第一篇：天使與魔鬼 讀后感

《天使與魔鬼》(1如果你是偵探小說愛好者或者懸疑小說愛好者的話，那么一定不要錯過《天使與魔鬼》，這本小說寫的真的很精彩，情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，絕對可以調(diào)動你的腦細胞。

小說的故事框架是：歐核中心的科學(xué)家維特勒被神秘殺手殺死于在中心的臥室中，而且死狀凄慘，一只眼球被兇手挖走，胸膛上被打上了“光照派”的烙印。而與此同時，他的科研成果“反物質(zhì)”被盜走。（此種物質(zhì)威力極大）。為了調(diào)查真相還有維護歐核中心的聲譽，歐核中心主任科勒邀請哈佛學(xué)者（同時是符號學(xué)專家并擁有豐富的宗教學(xué)知識）調(diào)查此事。這位哈佛學(xué)者就是小說的男主人公———羅伯特.蘭登。他與維特勒的女兒維多利亞（被收養(yǎng)的）一起組成了調(diào)查小組。在相遇后不久，二人得知反物質(zhì)被兇手放到了梵蒂岡。所以二人飛往梵蒂岡以求找到反物質(zhì)和殺人兇手。由此，一系列撲朔迷離的事件開始了。兩人抵達梵蒂岡當(dāng)天，正是舉行秘密會議大的日子。因為教皇剛剛?cè)ナ溃孛軙h的作用就是通過儀式選出新任教皇。然而最有希望擔(dān)任教皇的四位候選主教卻神秘失蹤了。而殺手打來電話告知在當(dāng)晚八點至十二點之間，每個小時都會友一位紅衣主教被殺死于一個教堂，也就是“光明之路”上的四座科學(xué)祭壇。而午夜十二點，反物質(zhì)的“湮滅”將把整個梵蒂岡夷為平地，天主教的象征和信仰之源將由此土崩瓦解。

隨著小說情節(jié)的進展，事態(tài)越發(fā)神秘。羅伯特憑借自己的知識和才智找到了四座科學(xué)祭壇，但卻沒能挽救四位紅衣主教，自己也差點死于殺手手下。并且所有人看起來都不可靠了。剛開始我懷疑瑞士侍衛(wèi)隊隊長是“光照派”內(nèi)奸，可最后證明他不是（這位忠于職守的隊長死于執(zhí)行任務(wù)的途中）。后來我又懷疑歐核中心主任科勒是“光照派”內(nèi)奸，結(jié)果他也不是。（這位受到過宗教傷害的科學(xué)家由于誤會和他人陷害被擊斃于教皇辦公室）。然后我懷疑瑞士侍衛(wèi)隊高級軍官羅奇爾是“光照派”內(nèi)奸，但是，他也不是。（他由于被人陷害也被擊斃于教皇辦公室）。到最后關(guān)頭，謎底終于揭曉了。一切一切的始作俑者居然是教皇內(nèi)侍。而他行兇的動機也不是為了利益或?qū)崿F(xiàn)野心，而是因為一個悲劇性的誤會和對宗教的極端狂熱。他為自己的行為付出了代價———自焚于圣彼得大教堂的陽臺。

結(jié)局是皆大歡喜。梵蒂岡選出了新任教皇———薩弗里奧.莫爾塔蒂紅衣主教（秘密會議主持人）。歐核中心決定不對外公開反物質(zhì)技術(shù)以及發(fā)放證書。羅伯特.蘭登和女主角維多利亞走在了一起。（我就知道會這么寫）

看完《天使與魔鬼》。我覺得作者是一個知識豐富、邏輯縝密的人。他的另一本小說《數(shù)字城堡》我也看過，也是不錯的一本小說，有興趣的可以看看。

第二篇：天使與魔鬼讀后感

《天使與魔鬼》讀后感

郭梅華

（漳州師范學(xué)院教育系心理學(xué) 2007092005）

【摘要】文章在了解《天使與魔鬼》作者基本資料和基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從完美的符號和語言、獨特的敘事風(fēng)格來分析小說的獨到之處，深刻思考宗教與科學(xué)的碰撞與交融這個深層主題，最后出美國人的難以避免的男權(quán)主義和美國人的情結(jié)在小說種的體現(xiàn)。總體上，《天使與魔鬼》是一部難的的作品。

【關(guān)鍵詞】天使與魔鬼宗教科學(xué)

初次接觸《天使與魔鬼》時，對它并沒有好感，因為本人不是一個喜歡驚悚科幻小說的讀者（一開始以為是科幻作品），但后來閱讀過程中，就對小說里面涉及的宗教觀念和科學(xué)思想的聯(lián)系和矛盾深深著迷。閱讀小說過程真的像美國作家戴爾評論的一樣“這真是一本該死的書——拿起這本書我就再也放不下，不把這本書讀完我什么事也做不成?！倍易x完作品，還會讓讀者引發(fā)無限深思、遐想和啟發(fā)。在思考這部作品的深刻意義之前，了解作者的相關(guān)信息是十分必要的。

一、丹.布朗簡介

丹.布朗（Dan Brown）出生于1964年。父親是一位知名的數(shù)學(xué)教授，曾榮獲總統(tǒng)數(shù)學(xué)獎，母親是一位宗教音樂家。這樣一個科學(xué)與宗教相沖突的家庭環(huán)境，后來成為他創(chuàng)作《天使與魔鬼》的靈感之源。丹.布朗畢業(yè)于阿默斯特學(xué)院和菲利普埃克塞特學(xué)院，畢業(yè)之后留在菲利普埃克塞特學(xué)院教授英語。1996年，對密碼破譯和秘密政府組織的興趣促使他創(chuàng)作了兩部暢銷電子書《數(shù)字城堡》和《圈套》，他的作品包括現(xiàn)在仍然位居《紐約時報》暢銷書榜榜首的《達芬奇密碼》，《天使與魔鬼》是丹·布朗在《達·芬奇密碼》之前創(chuàng)作的暢銷小說，在2004年全美圖書銷量排行榜中，僅次于《達·芬奇密碼》和一本食譜。

《天使與魔鬼》的創(chuàng)作靈感來自于作者的一次梵蒂岡之旅。丹·布朗在游覽梵蒂岡的地下通道時得知，這個秘密地道就是早期的天主教教皇躲避敵人追趕時的藏身之所，而幾百年前，最讓梵蒂岡畏懼的敵人就是一個名為“光照派”的秘密組織。這個組織由一些受到宗教迫害的科學(xué)家組成，他們發(fā)誓要對梵蒂岡進行

復(fù)仇。時至今日，當(dāng)代許多歷史學(xué)家還對這個組織的存在深信不疑，而且認為它是全球勢力最強大的組織之一，它滲透到世界的各個角落，不為人知??丹·布朗受此啟發(fā)，創(chuàng)作出這部以科學(xué)和宗教的關(guān)系為主題的驚悚懸疑小說。與《達·芬奇密碼》一樣，小說主人公是哈佛大學(xué)符號學(xué)教授羅伯特·蘭登。該書在跌宕起伏的情節(jié)背后探討嚴肅的主題，即人性與神性、宗教與科學(xué)的碰撞與融合，內(nèi)容描述達文西密碼的主角-哈佛大學(xué)符號學(xué)教授羅伯蘭登在教廷意外被卷入一場古老秘密會社光明會與教廷的紛爭當(dāng)中,而其背后隱藏的是一連串科學(xué)與宗教的沖突,蘭登必須在6個小時之內(nèi)找到可能影響10億天主教的和一座梵蒂岡城市生死存亡的“反物質(zhì)”，蘭登和女主角維多利亞為此展開一系列驚險離奇的探索。

二、完美的符號和語言、獨特的敘事風(fēng)格——小說的獨到之處

剛看到那些對稱的語言符號，會讓人產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過觀察分析了，會發(fā)現(xiàn)那種完美的對稱和宗教意義，實在讓人驚嘆不已。再看偉大詩人彌爾頓的詩篇, 布朗把這首抑揚五步格產(chǎn)生的美妙旋律的詩篇作為一條線索來推動故事情節(jié)的發(fā)展。這些獨特的語言充分展示了作者高超的創(chuàng)造能力和淵博的學(xué)識，讓

人十分佩服。

你從桑蒂的土冢舉步，那里有個魔鬼之窟。

穿越古代的羅馬之城，揭開了神秘的元素。

通向光明的路已鋪就，這是神對你的考驗。

在那崇高的歷險途中，讓天使來為你指南。

(《天使與魔鬼》)

小說在敘事節(jié)奏的把握上表現(xiàn)非常出色，故事場景跨越了國度的限制,從美國到羅馬,從法國到梵蒂岡，好像丹.布朗本人給我們提供一張獨一無二的旅游路線，隨著這個路線領(lǐng)略故事中的離奇，在令人眼花繚亂的時空穿梭中布置疑團。他采用場景轉(zhuǎn)移法，不露痕跡地控制著敘述的節(jié)奏。在很多看似冗余的情節(jié)為了后文的敘述作了充分鋪墊，同時他又在在密集的敘述、緊湊的情節(jié)里，合理地穿

插著知識性、趣味性、審美性的說明——那些深奧的、晦澀的符號學(xué)、歷史學(xué)、天文學(xué)、宗教、建筑學(xué)的知識在他的文字中變成了雅俗共賞的文字，充分滿足讀者的求知欲。

三、誰是天使誰是魔鬼——宗教與科學(xué)的碰撞與交融是小說深層主題

一部經(jīng)典的小說，不僅僅在于它寫作技法的嫻熟、高超，取材上奪人眼球，更重要的是在于它給人留下更廣闊的空間，引發(fā)人們?nèi)ニ伎几顚拥膬?nèi)容。讀完整篇小說，我仍然無法確定自己一開始的疑惑——到底天使是什么，魔鬼是什么？被宗教迫害的“異教徒”堅守著自己的信仰，將天主教視為魔鬼，他們秘密組織起來將影響滲入全世界，試圖有一天對天主教進行毀滅性的報復(fù)，而狂熱的宗教徒則認為科學(xué)是毀滅人類的力量，是反宗教的魔鬼。他們試圖通過迫害科學(xué)家阻止科學(xué)進程；當(dāng)他們無法阻止科學(xué)前進時，又試圖將一切科學(xué)發(fā)現(xiàn)納入宗教的解釋范疇。誰是天使誰是魔鬼，我們無法探個究竟，因為我們知道，天使與魔鬼有時只有一步之遙?？茖W(xué)讓人類過上充裕的生活，解放人們被禁錮千年的思想，但當(dāng)我們每個人都通過電子裝置與世界建立了聯(lián)系時，我們卻感到更加孤單。如今的人們比歷史上任何時候都有著更為強烈的沮喪感和挫敗感?？茖W(xué)與宗教，誰是天使，誰是魔鬼，未有定數(shù)。

但是，科學(xué)和宗教真的可以并存嗎？小說第一個受害者列奧納多.維特勒既是一個科學(xué)家，又是一個虔誠的基督教徒，歷史上很多科學(xué)家也沒有因為科學(xué)的進步而放棄宗教信仰。事實上丹·布朗回答記者時，告訴我們應(yīng)該怎么做了，他承認在許多方面，科學(xué)和宗教視是同一事物，二者都是人對神性的追問，科學(xué)和宗教只是講述同一個故事的兩種語言而已。小說表達了對信仰喪失和科學(xué)萬能論的擔(dān)憂。人類的科學(xué)水平不斷提高，而心靈、道德的發(fā)展相對來說卻有些滯后，當(dāng)二者的失衡到了一定程度的時候，其可能出現(xiàn)的后果就難免令人憂心忡忡。

如何在宗教和信仰之間找到平衡呢？盲目信仰科學(xué)和全心相信神跡都是不可取的行為。宗教可以是“精神鴉片”，對科學(xué)奉行到極至也可以讓思維混亂，有科學(xué)家試圖通過基因分析解釋人類的各種情感，以待有朝一日可以在實驗室中創(chuàng)造出“情緒”，這樣的“科學(xué)進步”其實是很恐怖的，如果一切美好的感情、油然而生的心動，甚至獨一無二的思維都能被創(chuàng)造出來的話，人類還能被稱之為

人類嗎？尊重科學(xué)給我們的種種現(xiàn)象的解釋科學(xué)知識是人類認識世界，改造世界的知識，但人類在自然界面前又是脆弱無助的，人類在自然界的不安全感、沒有歸屬感、無助感促使他們渴望有個萬能的力量支撐他們而找到的心理依托。狂熱的信仰產(chǎn)生邪惡，毫無信仰則帶來空虛。

四、拯救、驚險、男權(quán)主義——人類的男權(quán)主義和美國人的世界警察情結(jié)

《天使與魔鬼》我們發(fā)現(xiàn)布朗在宗教與科學(xué)之間也大體找到一個支撐點。和絕大多數(shù)美國人一樣，尊重科學(xué)但不放棄信仰。不過丹.布朗這個美國作家是個大男子主義者。通過他兩部作品《天使與魔鬼》、《達芬奇密碼》的安排,男主角看似是輔助故事中絕對第一號女當(dāng)事人去發(fā)現(xiàn)自己的絕對秘密,追尋古老的屬于女當(dāng)事人自己的隱私,乃至可以顛覆世界的元素。但實際上，在種種似迷宮的安排中，男主角才是賦予了絕對理性，絕對冷靜思維，絕對知識淵博，甚至具有堪和他的敵人媲美的戰(zhàn)斗力。而且在這種宗教與科學(xué)沖突的環(huán)境下，英雄救美早就被嗤之以鼻，英雄需要拯救的是世界，而且光是物質(zhì)的有形世界已不夠眩目，要拯救全世界的信仰，拯救人類的精神世界，顛覆原有的理念。這些恰好的發(fā)揮了男主人公的英雄主義和美國的世界警察情結(jié)。

盡管存在這些不可避免的文化因素，但這不影響人們對這個作品的喜愛，包括我?？陀^上，《天使與魔鬼》完美的符號和語言、獨特的敘事風(fēng)格，驚悚的故事情節(jié)，作品留給我們關(guān)于科學(xué)和宗教的嚴肅的哲學(xué)思考，已經(jīng)贏得了絕大部分讀者的認可?！短焓古c魔鬼》獲得了滿堂彩!——《科克斯書評》如是說。

第三篇：天使與魔鬼讀后感

我很欣賞這一段，真的，我終于了解到，為什么那么多人信仰那些不可能存在的上帝，天使與魔鬼讀后感。因為，他們讓人類找到了精神的歸宿，靈魂的棲息之處，信仰的支柱，在他們的天堂中，沒有饑餓，沒有寒冷，沒有痛苦與戰(zhàn)爭，一切在上帝的召喚下，他們能有平靜的心境去接受現(xiàn)實的世界，也許你會說這是逃避的做法，但無疑，他們的心靈接受了一次洗禮，接受了一次對心靈的凈化，聆聽了一次心底的聲音，這些，難道是高科技能帶來的嗎？精神上的慰藉，只有在自己的主宰的領(lǐng)域去獲得吧，而這信仰的力量是我們不可想象的，邪教的引領(lǐng)下的天安門廣場的自焚，每次吃飯前的祈禱，還有不吃豬肉，絕食，做禮拜，這一切一切，我原先覺得不可能發(fā)生的事一下子變得理所當(dāng)然，信念的力量也許比科學(xué)的理念強大得多吧，超越了肉體的痛苦，來到了精神層面，何等讓人驚異，卻在情理之中。而科學(xué)，讓世界朝著我們所想的方向發(fā)展著，我一直認為，是科學(xué)讓我們變懶惰了，洗衣機，洗碗機，吸塵器，到機器人保姆，古時諸葛亮搖著羽毛扇子指揮千萬士兵，布陣，戰(zhàn)斗；到現(xiàn)在，司令員在涼颼颼的空調(diào)室中倒數(shù)“3，2，1，發(fā)射?！币恢?dǎo)彈就在地球表面刻下戰(zhàn)爭的痕跡，簡單，快捷，一句話就能摧毀世界?？茖W(xué)是為了建設(shè)更美好的世界，但是，在這過程中，科學(xué)毀滅了本來美好的世界，讓世界變得傷痕累累，一片瘡痍，一片混亂。我現(xiàn)在詫異了，究竟核能是為了發(fā)電，還是為了未來的戰(zhàn)爭。當(dāng)我背著政治時事，什么時候，第五輪第三階段討論朝核問題在哪召開，第六輪呢？我不知道，背這些意義何在，我不知道，伊朗，以色列，黎巴嫩，伊拉克，阿富汗，美國，它們的問題何時才能解決；我不知道，既然人類出生就代表了以后的死亡，為什么，人類還要出現(xiàn)在世界上，接受地球的批判，又或者，做著毀滅世界的舉動；我不知道，《2012》所發(fā)生的事情是否會出現(xiàn)，我不知道，我喜愛的企鵝會不會有一天從這個世界上消失；我不知道，我的后代會不會迎來第九個冰河世紀；我不知道，世界的混亂是否會一直持續(xù)，還是有真正的世界新秩序的出現(xiàn)；我不知道，我不知道……

也許，信仰讓人類在混亂的世界找到了屬于自己的一方凈土，所以宗教才會一直傳揚下去，與科學(xué)共存吧，“存在就有它的必然性”，也許，宗教與科學(xué)也會有一天聯(lián)合起來，我希望在世界將近滅亡之時，宗教讓人類不再恐慌，而科學(xué)尋找另一個世界安定人們，宗教與科學(xué)結(jié)合，我們世界才有獲救的可能吧……

世界是一個對立，是一個矛盾，有生有死，有起始有終點，所以我始終相信，世界也有它滅亡的一刻，正如每個人都有壽終正寢的一天一樣，所以一直以來我都不懼怕死亡，因為這是每個人的歸宿，任何人都不能逃脫，對于不可改變的事實，我會選擇坦然接受，于是我喜歡冒險，想到喜馬拉雅山感受世界之巔的壯烈，想到南極看看企鵝那個笨拙的身體，想看看風(fēng)雪掩蓋的登山員的尸體，我并不懼怕他們，因為那是他們的信仰讓他們步上不歸的旅程的，因為他們沒有遺憾，沒有后悔，他們是為理想而奮斗的勇士，難道我們不應(yīng)該心生敬佩嗎？

《天使與魔鬼》，一開始我不明白為什么這樣一本集宗教，科學(xué)，懸疑，推理，建筑學(xué)于一體的書會改這個名字，我現(xiàn)在明白了，教皇內(nèi)侍是天使，他重新建立起人們的信仰，給人們希望與光明，把科學(xué)與宗教的矛盾揭示出來，讓全世界的人們團結(jié)了起來；教皇內(nèi)侍又是魔鬼，是他策劃了這一場恐慌，爆炸，把宗教陷入前所未有的危機之中，他的雙手染滿了無辜人類的鮮血，讀后感《天使與魔鬼讀后感》。他深知，只有面向同一個強大的敵人的時候，世界才會重新團結(jié)起來，一個新的世界秩序才會建立，所以他創(chuàng)造了宗教的敵人，又建立起了宗教的堅不可摧的信仰，他本身就是矛盾的混合體，他既是天使又是魔鬼。而在每一個人心中，自己既是天使也是魔鬼，總有善良的時候，也總有邪惡的時候，善良的信徒會在耶穌的十字架下懺悔，我們有時又會在月亮的映射下為自己所犯下的錯誤自責(zé)著，沒有人不會犯錯的，不是嗎？

第四篇：天使與魔鬼讀后感

天使與魔鬼讀后感

《天使與魔鬼》是丹·布朗寫的一本小說。

我在文章中看到女主角穿著短褲進入梵蒂岡被攔住，我還納悶，是不是真的梵蒂岡是這樣的呢，特意百度了一下，果然是；寫小說真的要知識淵博。

這本書開始看的我昏昏欲睡，精彩就在后半段，教皇內(nèi)侍才是標題上的，“天使與魔鬼”，從一開始以一個天使，一個救世主的姿態(tài)出現(xiàn)在大家面前，不過后來看到了微型攝錄機里面的內(nèi)容才讓大家真正的知道了他是一個不折不扣的魔鬼，為了宣揚上帝，制造恐懼，只有恐懼與上帝并存，才能凸顯出上帝，然后再以上帝之名消滅掉恐懼。他是完完全全的信徒，不過最后他竟然親手殺死了他的親生父親--教皇。

當(dāng)教皇試圖向他表明，教皇曾有一個兒子時候，卡洛（教皇內(nèi)侍）感到了絕望，他感覺到他整個人生信仰都坍塌了，教皇是不應(yīng)該有孩子的，他不是圣潔之身了，他背叛了上帝?？宀活櫧袒实慕忉?，就選擇了不歸路，如果那時候他得知，他，就是教皇的兒子，他是科學(xué)的產(chǎn)物，用了教皇的精子和修女的卵子在試管里誕生出來的生命，教皇和修女始終是圣潔之身，假如他知道了這些，結(jié)局會不會有所改變……

第五篇：天使與魔鬼讀后感

宗教與科學(xué)

——讀丹·布朗《天使與魔鬼》有感

讀過這本書，我只能說，相當(dāng)精彩，突然很想去羅馬，很想去梵帝岡，看看那些真實存在的歷史古跡，每每看完丹布朗的書，都對歐洲文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家和宗教，充滿好奇。

丹.布朗以他細膩的筆觸描述一場宗教與科學(xué)的較量:虔誠的上帝信徒——“歐核中心”的杰出科學(xué)家列奧納多·維特勒畢生致力于以科學(xué)的手段證明神的存在。他和其養(yǎng)女維多利亞在實驗室里進行了高度機密的實驗，成功制造出了一種極其強大的能量——“反物質(zhì)”。在這個重大發(fā)現(xiàn)尚未對外公布時，列奧納多就在實驗室里慘遭殺害，一個眼珠被挖走，胸口赫然印著一個神秘的標記——“光照派”。更令人震驚的是，藏在地下的反物質(zhì)不易而飛，而這些反物質(zhì)一旦與物質(zhì)相遇，便會產(chǎn)生巨大的能量，足以摧毀一座城市。哈佛大學(xué)符號學(xué)家羅伯特·蘭登應(yīng)邀前來參與調(diào)查。就在當(dāng)天，失蹤的反物質(zhì)被人發(fā)現(xiàn)位于梵蒂岡地下某處。離開了實驗室的反物質(zhì)會在二十四小時后自行爆炸。這天正是天主教教皇選舉日，來自世界各地的天主教首領(lǐng)匯聚在梵蒂岡城，藏在地下的反物質(zhì)如同一枚定時炸彈，如不及時找到，整個梵蒂岡城便會在頃刻間灰飛煙滅。羅伯特與維多利亞在查找反物質(zhì)的過程中，竟發(fā)現(xiàn)傳說中幾十年前就消亡的光照派還活躍于世，而且世上許多科學(xué)家皆是其成員。光照派沉寂了幾十年之后，竟然瞄準教皇選舉止日對基督教進行復(fù)仇，而尋找兇手及光照派的線索竟藏在伽利略和彌爾頓的作品中！于是，一個個驚世之謎隨著情節(jié)的深入而被揭開??

科學(xué)與宗教的論戰(zhàn)成了這部小說的主題。這一論戰(zhàn)，從一開始便從未停止過，幾百年前，不計其數(shù)的科學(xué)家遭到教廷的迫害，乃至幾年前，是講授達爾文的進化論還是宣傳上帝創(chuàng)世仍是西方大學(xué)里爭論不休的問題。

然而，今天，在這個缺少信仰的年代，在科學(xué)加速發(fā)達的現(xiàn)代社會，許多古人無法解釋、只能托辭神跡的奇異現(xiàn)象都有了合情合理的客觀解釋，我們不再相信上帝造人，因為人是從猴子進化來的，因為在茫茫星球中，地球只是其中渺小的一顆，在地球之外，還有更多的星球，還有我們不了解的生物。上帝不能操縱

生死，但科學(xué)可以，它可以延緩衰老、減輕病痛，甚至還能克隆一個你自己。這在科學(xué)的前進中，宗教節(jié)節(jié)敗退。宗教曾經(jīng)試圖蒙上人們的眼睛，試圖以殘酷的對抗來阻止科學(xué)的進程。光照派，一個被宗教蠻橫對待的科學(xué)家們秘密組織起來的地下組織，最后卻在一個宗教狂人的操縱下復(fù)活，并險些聲名狼藉地成為這個他的墊腳石。宗教狂人最終在事實敗露后自焚，但他在失勢前的一番演講或者能夠讓科學(xué)停下高昂的頭來。科學(xué)是沒有靈魂的，它或者可以解決這樣那樣的問題，但人類心靈需要的指引，科學(xué)卻毫無辦法，這或者也是像牛頓這樣的大科學(xué)家最后會矛盾到折磨自己肉體的緣故吧。人們面對大自然，不再敬畏，甚至蠻橫地對待與自己共存的資源。人們忘了善與惡的界限，盲目地為著一時的利益奔忙，毫不顧及自己拋卻了什么。當(dāng)心靈不再向善，科學(xué)帶來的是否只能是毀滅？當(dāng)人類不再忌惡，我們的前方是否還有光明？