第一篇：加強(qiáng)檢察文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

加強(qiáng)檢察文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

先進(jìn)的法律文化是維持社會(huì)法律體系健康運(yùn)行的思想基礎(chǔ)，是國家實(shí)現(xiàn)法治的重要保證。檢察文化是法律文化的重要組成部分。

檢察文化直接影響著檢察干警的執(zhí)法思想和執(zhí)法行為，對(duì)先進(jìn)檢察院的發(fā)展起到了十分重要的促進(jìn)作用。一是凝聚了人心。通過檢察文化的灌輸、滲透和融合，在檢察人員的內(nèi)心深處，產(chǎn)生一種為檢察事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神，使全體檢察人員有了凝聚力，把內(nèi)在潛能和創(chuàng)造力最大限度地發(fā)揮出來，成為推動(dòng)檢察事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的巨大精神動(dòng)力。二是提高了服務(wù)和諧社會(huì)的能力。通過加強(qiáng)文化建設(shè)，形成了基層院的戰(zhàn)略目標(biāo)、群體意識(shí)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范，增強(qiáng)了服務(wù)意識(shí)，提高了服務(wù)本領(lǐng)，有效地推動(dòng)了各項(xiàng)檢察工作。三是形成了基層院建設(shè)的長效機(jī)制。檢察文化具有一定的牢固性和傳承性。一經(jīng)形成，其所包含的價(jià)值、觀念等，就會(huì)在干警心中扎根，長期影響思想和行為。重視文化建設(shè)的基層院，就是充分借助了文化的這一特性，以文化建設(shè)為基礎(chǔ)，完善了自身建設(shè)的長效機(jī)制。

總之，檢察文化的建構(gòu)和發(fā)展，有利于樹立檢察機(jī)關(guān)良好的社會(huì)形象，增強(qiáng)影響力，提升人民群眾的信任感；有利于發(fā)揮紐帶作用，凝聚人心、激勵(lì)士氣，營造一種積極向上

1的精神力量和廣泛認(rèn)同的價(jià)值取向；有利于優(yōu)化機(jī)關(guān)管理，強(qiáng)化公正執(zhí)法理念，為建設(shè)一支專業(yè)化隊(duì)伍提供思想保證。檢察事業(yè)要有更快、更全面的發(fā)展，必須積極發(fā)揮先進(jìn)檢察文化的特殊作用。

第二篇：試析檢察文化建設(shè)

試析檢察文化建設(shè)

[論文摘要]檢察文化作為先進(jìn)文化的重要組成部分，具有包容先進(jìn)執(zhí)法理念的恢弘氣象。而人民檢察院是國家司法機(jī)關(guān)，承擔(dān)著法律監(jiān)督職能，應(yīng)當(dāng)秉承“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”的社會(huì)主義理念，把建設(shè)中國特色的檢察制度文化與樹立社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求結(jié)合起來，突出新時(shí)期檢察文化的前進(jìn)方向。

[論文關(guān)鍵詞]檢察文化 發(fā)展?fàn)顟B(tài) 管理功能 工作抓手

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國家和民族振興的強(qiáng)大力量。檢察文化是檢察人員的精神家園，如何發(fā)揮檢察文化教育、引導(dǎo)、規(guī)范、凝聚、激勵(lì)等特殊作用，為檢察事業(yè)科學(xué)跨越發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是值得探索和研究的一項(xiàng)重大課題。

一、檢察文化是一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)

任何事物的發(fā)展變化都有其規(guī)律性，社會(huì)發(fā)展規(guī)律是一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)的變化過程，檢察事業(yè)發(fā)展也遵循同樣規(guī)律。以仙居縣檢察院的發(fā)展為例，從一個(gè)側(cè)面我們可以將它分成四個(gè)階段，也就是四個(gè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)：一是從1979年3月恢復(fù)重建至1997年，主要特征是基礎(chǔ)設(shè)施的改善、人員的選調(diào)、組織機(jī)構(gòu)的逐步完善，我們稱為“艱苦創(chuàng)業(yè)階段”。二是從1997年至2006年，主要特征是爭先進(jìn)位意識(shí)不斷加強(qiáng)、工作業(yè)績顯著提升、多項(xiàng)考核進(jìn)入全市領(lǐng)先行列，我們稱為“爭先創(chuàng)優(yōu)階段”。三是從2006年至2010年，屬品牌品質(zhì)建設(shè)階段，以創(chuàng)檢察品牌為目標(biāo)，以提升檢察品質(zhì)為根本，仙居縣人民檢察院榮獲了全國檢察系統(tǒng)文明接待示范窗口、省先進(jìn)檢察院、市文明單位等多項(xiàng)榮譽(yù)，仙居檢察的基礎(chǔ)設(shè)置、隊(duì)伍素能、執(zhí)法形象都有了新的改變，此階段稱為“品牌品質(zhì)階段”。四是從2010年開始，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)仙居檢察事業(yè)科學(xué)跨越發(fā)展，院黨組審時(shí)度勢(shì)，提出深入開展檢察文化建設(shè)，出臺(tái)了《仙檢文化建設(shè)實(shí)施綱要》，檢察文化建設(shè)每年有計(jì)劃有成效深入推進(jìn)，此階段稱為“檢察文化階段”。

艱苦創(chuàng)業(yè)階段、爭先創(chuàng)優(yōu)階段、品牌品質(zhì)階段到檢察文化階段，是一個(gè)從低級(jí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)逐步向高級(jí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)邁進(jìn)的過程，后者包容前者，最終實(shí)現(xiàn)用檢察文化打造學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型檢察隊(duì)伍，挖掘檢察人員潛能，激發(fā)檢察人員積極性、創(chuàng)造性，優(yōu)化檢察資源配置，提高檢察工作效率，全面提升檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法公信力，充分展現(xiàn)檢察文化的內(nèi)驅(qū)力作用。

二、檢察文化是一種管理功能

檢察文化建設(shè)涵蓋檢察思想政治建設(shè)、執(zhí)法理念建設(shè)、行為規(guī)范建設(shè)、職業(yè)道德建設(shè)、職業(yè)形象建設(shè)等方面，是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程?？梢?，檢察文化活動(dòng)的核心是管理功能。我們只有厘清系統(tǒng)工程的內(nèi)容和層面，把握管理功能的實(shí)質(zhì)，才能形成清晰的、戰(zhàn)略性的、統(tǒng)一的檢察文化建設(shè)思路和體系。按《仙檢文化建

設(shè)實(shí)施綱要》內(nèi)容要求分類，該院將檢察文化建設(shè)活動(dòng)分四個(gè)層面：

一是理念文化層面，理念文化建設(shè)是檢察文化建設(shè)的核心和靈魂，包括我們檢察機(jī)關(guān)在履行職能、組織活動(dòng)和日常生活中形成的獨(dú)具檢察特色的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。仙居縣人民檢察院在文化建設(shè)工作中，把檢察理念文化建設(shè)擺在首當(dāng)其沖的位置，在充分認(rèn)知和感悟的基礎(chǔ)上，經(jīng)過廣泛征求干警意見，按照以弘揚(yáng)檢察職業(yè)道德為根本、以傳承當(dāng)代仙檢精神為主線、以融合區(qū)域文化為輔助的思路，確立了“崇法尚文、敏思慎行、自強(qiáng)不息、創(chuàng)新發(fā)展”這一“仙檢精神”，形成了獨(dú)具仙居特色的檢察理念文化。

二是物態(tài)文化層面，包括檢察機(jī)關(guān)的辦公環(huán)境、各種設(shè)施、裝備以及在工作中使用的物質(zhì)載體所構(gòu)成的器物文化。物態(tài)文化就是將固態(tài)的建筑及設(shè)施，融入符合檢察機(jī)關(guān)特點(diǎn)的文化元素，讓無聲的文字和圖案，彰顯檢察文化，感染和熏陶干警，使其在潛移默化中提升素質(zhì)。它包括環(huán)境文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和科技文化建設(shè)等。如仙居縣人民檢察院充分利用辦公場(chǎng)所的空間，大力加強(qiáng)了庭院文化、長廊文化、室內(nèi)文化和樓梯文化建設(shè)，投資建造了“六大長廊、兩個(gè)活動(dòng)室和一個(gè)籃球場(chǎng)”，營造濃厚的文化氛圍。為干警理解、領(lǐng)會(huì)和踐行“仙檢精神”提供了場(chǎng)所。

三是管理文化層面，通過相關(guān)制度規(guī)定以及理念和價(jià)值觀的引導(dǎo)從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)部有效管理的過程中蘊(yùn)含的文化形態(tài)。管理文化包括制度文化和情懷文化。制度文化是以檢察制度和制度的執(zhí)行為主要內(nèi)容的文化，制度是文化的根基所在，只有從制度建設(shè)入手，注重從制度和規(guī)范層面加強(qiáng)檢察文化建設(shè)，才能真正內(nèi)化于干警的心靈，外化于干警的行為。近年來，仙居縣人民檢察院健全完善了內(nèi)部工作制度，形成一套符合檢察工作特點(diǎn)的工作機(jī)制體系，使之成為指導(dǎo)干警的行為準(zhǔn)則。檢察情懷文化是突出以人為本，倡導(dǎo)安全工作快樂活動(dòng)，關(guān)心干警生活和發(fā)展需求，將干警的個(gè)人價(jià)值追求和整個(gè)檢察機(jī)關(guān)的價(jià)值追求統(tǒng)一起來，為干警的工作、學(xué)習(xí)和生活提供一個(gè)輕松愉悅的環(huán)境，使其產(chǎn)生“以院為家”的親切感和“仙檢發(fā)展，我在其中”的責(zé)任感。

四是行為文化層面，行為文化是檢察工作人員在各種行為和活動(dòng)中表現(xiàn)或創(chuàng)造出的文化形態(tài)，包括履行法律監(jiān)督、接受崗位培訓(xùn)、處理人際關(guān)系、進(jìn)行調(diào)查研究以及生活?yuàn)蕵返榷喾矫娴膬?nèi)容。發(fā)展行為文化主要從發(fā)展細(xì)節(jié)文化、團(tuán)隊(duì)文化、執(zhí)行力文化、快樂文化、廉潔文化等方面著手。發(fā)展“細(xì)節(jié)”文化，提升隊(duì)伍整體形象，注重干警各種行為舉止的文明規(guī)范，展現(xiàn)檢察干警的法治精神和職業(yè)榮耀感；注重干警言談表述的精確得當(dāng)，彰顯檢察干警的專業(yè)水準(zhǔn)和為民情懷。發(fā)展“團(tuán)隊(duì)”文化，增進(jìn)隊(duì)伍的凝聚力，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，形成一股牽引力；注重激發(fā)干警的活力，在思想上高度整合，在行動(dòng)上達(dá)成默契；倡導(dǎo)增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和歸屬感，明確肩負(fù)職責(zé)，將自身言行與檢察機(jī)關(guān)榮譽(yù)聯(lián)系起來，對(duì)檢察事業(yè)無限忠誠，全身心投入。發(fā)展“執(zhí)行力”文化，提高工作效率，確立“只為成功想辦法，不為失敗找理由”的工作執(zhí)行理念，把服從命令、聽從指揮、保障政令暢通工作理念轉(zhuǎn)化為廣大干警的自覺行為。發(fā)展“快樂”文化，營造和諧工作環(huán)境，創(chuàng)造條件廣泛開展各類健康有益的文體活動(dòng)，豐富干警的業(yè)余生活，陶冶情操，提高修養(yǎng)，增強(qiáng)檢察機(jī)關(guān)的生機(jī)和活力。發(fā)展“廉潔”文化，增強(qiáng)隊(duì)伍的自控力，通過切實(shí)貫徹執(zhí)行各種廉政紀(jì)律規(guī)定以及培育廉潔理念，使廣大干警在履行法律職責(zé)及日常生活中養(yǎng)成潔身自愛的行為習(xí)慣，以其實(shí)際行為詮釋檢察權(quán)的神圣與榮耀。

三、檢察文化是一種工作抓手

檢察文化建設(shè)作為檢察工作的發(fā)展戰(zhàn)略，必須要靠具體的舉措來落實(shí)和推進(jìn)，為此，仙居縣人民檢察院設(shè)置了相當(dāng)固定的“六項(xiàng)工程”作為工作抓手，并每年根據(jù)上級(jí)院部署的各類活動(dòng)要求，不斷充實(shí)完善。學(xué)習(xí)強(qiáng)能工程，創(chuàng)建“仙檢大講壇”、“仙檢論壇”、“仙檢賽壇”和“仙居檢察期刊”等三壇一刊學(xué)習(xí)的平臺(tái)，引導(dǎo)干警樹立自覺學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，增加知識(shí)積累，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)業(yè)務(wù)綜合能力，實(shí)現(xiàn)檢察隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升?？鞓窓z察工程，通過開展形式多樣，輕松活潑的文化、藝術(shù)、體育等活動(dòng)，豐富廣大干警的文化生活，寓教于樂，從而提升干警的精神品位和文化品位。青年培養(yǎng)工程，出臺(tái)《加強(qiáng)青年干部培養(yǎng)鍛煉的意見》，積極為干警搭建學(xué)習(xí)、工作、人才輸出平臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)青年干警工作、學(xué)習(xí)積極性，為年輕干警施展才華提供平臺(tái)，形成人才合理流動(dòng)和良性循環(huán)。文明形象工程，強(qiáng)化干警服務(wù)大局、服務(wù)民生的宗旨觀念和愛民護(hù)民工作意識(shí)。動(dòng)員干警深入企業(yè)、鄉(xiāng)村和社區(qū)，聽民聲、了民意、察民情，加深了干警與人民群眾的魚水情意。維護(hù)權(quán)威工程，提高檢察干警的法律監(jiān)督能力，嚴(yán)格履行各項(xiàng)檢察職責(zé)，懲治犯罪，維護(hù)社會(huì)公平正義，堅(jiān)持健康的法律監(jiān)督文化導(dǎo)向，使“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”深入廣大干警內(nèi)心。典型示范工程，用模范人物和先進(jìn)事跡引領(lǐng)檢察隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)檢察事業(yè)健康發(fā)展。通過開展“十佳”評(píng)選活動(dòng)，“品牌科室”創(chuàng)建活動(dòng)等典型示范工程，引領(lǐng)檢察隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)廣大干警學(xué)先進(jìn)、超先進(jìn)，營造“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好風(fēng)氣。

四、檢察文化是一種法律監(jiān)督之魂的傳承

檢察文化可以讓檢察干警更好地發(fā)展、更新。它既如一個(gè)大磁場(chǎng)，讓融入其中的干警起化學(xué)反應(yīng)，達(dá)到工作效益的最大化；也如同生命，需要一代又一代檢察人傳承與創(chuàng)新。仙居縣人民檢察院相繼組織離退休干部座談會(huì)、50歲以上干部懇談會(huì)、中層干部務(wù)虛會(huì)，開展“傳真經(jīng)塑靈魂”活動(dòng)，要求老干部把辦案經(jīng)驗(yàn)傳授下來，把辦案靈魂保留下來，形成各具特點(diǎn)的反貪偵查之魂、公訴抗辯之魂、法律監(jiān)督之魂、善于服務(wù)之魂等，通過文化沉淀、文化選擇與文化傳承，形成仙居縣人民檢察院共同的法律監(jiān)督之魂，成為最具競(jìng)爭力的核心價(jià)值理念，真正達(dá)到“仙檢之魂，文以鑄之；仙檢之神，文以化之”，實(shí)現(xiàn)仙居檢察事業(yè)跨越發(fā)展。

第三篇：基層檢察院開展檢察文化建設(shè)的思考

基層檢察院開展檢察文化建設(shè)的

思考

最高人民檢察院在《2009-2012年基層人民檢察院建設(shè)規(guī)劃》中明確把建設(shè)檢察職業(yè)文化，完善檢察文化設(shè)施和場(chǎng)所，營造文化建設(shè)的良好氛圍作為基層院建設(shè)的主要任務(wù)之一。近年來，許多基層檢察院在隊(duì)伍建設(shè)中，堅(jiān)持以檢察文化建設(shè)為抓手，文化育檢、文化興檢、文化育人，使檢察文化真正成為基層院建設(shè)核心競(jìng)爭力的重要組成部分和推動(dòng)基層檢察工作科學(xué)發(fā)展的有效途徑。由于對(duì)檢察文化理論與實(shí)踐的探索還有待深入，一些基層院對(duì)檢察文化建設(shè)的重要性和必要性存在模糊認(rèn)識(shí)，特別是在運(yùn)用和把握檢察文化的發(fā)展趨勢(shì)和內(nèi)在規(guī)律指導(dǎo)檢察文化的實(shí)現(xiàn)過程上存在一些誤區(qū)，已成為影響和制約基層院檢察文化建設(shè)深入開展的重要因素。筆者認(rèn)為，基層院開展檢察文化建設(shè)必須把握好以下幾個(gè)方面的問題。

一、何謂檢察文化

文化是一個(gè)大概念，文化與人類共生，是人類存在和歷史發(fā)展中生活方式的表現(xiàn)。檢察文化是法律文化的重要組成部分，是檢察機(jī)關(guān)在履行法律監(jiān)督職能中形成的具有檢察特色的文化觀念、文化形式和行為模式，是全體檢察人員在長期工作、生活及其他社會(huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的集中體現(xiàn)，是檢察機(jī)關(guān)物質(zhì)文化、行為文化、觀念文化、管理文化、制度文化和精神文化的總和，體現(xiàn)了檢察機(jī)關(guān)及檢察人員的價(jià)值準(zhǔn)則、執(zhí)法理念、精神道德、行為規(guī)范、共同信念及凝聚力。

檢察文化具有極其豐富的內(nèi)容，主要包括發(fā)展目標(biāo)、核心價(jià)值觀、檢察精神、職業(yè)道德、規(guī)章制度、文體活動(dòng)等幾個(gè)方面。其中，發(fā)展目標(biāo)是基層檢察

院觀念形態(tài)的文化，具有對(duì)整個(gè)單位的全部執(zhí)法活動(dòng)和各種文化行為的導(dǎo)向作用。目標(biāo)的確定能夠激發(fā)干警的動(dòng)力，集中立志向目標(biāo)前進(jìn)。核心價(jià)值觀是以檢察機(jī)關(guān)中的每位檢察官的價(jià)值觀為基礎(chǔ)，以檢察機(jī)關(guān)各級(jí)黨組價(jià)值觀為主導(dǎo)的群體價(jià)值觀念。因此，每一個(gè)單位的核心價(jià)值觀是檢察文化的核心，它決定和影響著執(zhí)法精神、執(zhí)法信仰和執(zhí)法理念、各項(xiàng)規(guī)章制度的價(jià)值和作用、檢察干警的執(zhí)法行為，并為全體檢察干警形成共同的行為準(zhǔn)則奠定了基礎(chǔ)。檢察文化的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、檢察精神、職業(yè)責(zé)任等都是檢察文化本質(zhì)的反映，也是人的本質(zhì)的反映。

二、當(dāng)前基層院檢察文化建設(shè)存在的主要問題

（一）認(rèn)識(shí)上有誤區(qū)。一是無用論。表現(xiàn)為錯(cuò)誤認(rèn)為檢察文化是務(wù)虛的東西，是擺花架子，檢察機(jī)關(guān)關(guān)鍵是執(zhí)法辦案，不搞檢察文化案子照樣辦。二是萬能論。表現(xiàn)為無限夸大檢察文化的作用，把檢察文化看作隊(duì)伍建設(shè)和隊(duì)伍管理的靈丹妙藥，不管單位出現(xiàn)什么問題都可以用檢察文化來“治病”，都可以與檢察文化相聯(lián)系，從而忽視檢察文化真正的意義和作用。三是裝筐論。認(rèn)為檢察文化是個(gè)“筐”，什么東西都可以往里裝，不管是隊(duì)伍還是業(yè)務(wù)，不管是管理還是案件，一切都標(biāo)上文化的標(biāo)識(shí)，使檢察文化背上沉重的負(fù)擔(dān)，使人望而生畏。四是補(bǔ)強(qiáng)論。認(rèn)為檢察文化只有在發(fā)展順利的時(shí)候才能發(fā)揮作用，被描繪成“優(yōu)秀的”、“強(qiáng)有力的”，但在一個(gè)單位發(fā)展不順利時(shí)，檢察文化就起不到作用，或被說成“無用的”、“軟弱無力的”，是助強(qiáng)不助弱。

2011〃第7期

（二）缺乏廣泛參與。一是領(lǐng)導(dǎo)論。認(rèn)為檢察文化有與沒有、好與差都是領(lǐng)導(dǎo)的事，與己無關(guān)，有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)，就有什么樣的文化。另外，有的領(lǐng)導(dǎo)則把自己的思想、觀念、價(jià)值取向強(qiáng)加于本單位，無視單位的客觀現(xiàn)實(shí)和干警現(xiàn)狀，造成干警抱著與己無關(guān)的心態(tài)，缺乏主動(dòng)參與和主人翁意識(shí)。二是政工論。將檢察文化等同于思想政治工作，或者是將檢察文化代替思想政治工作。沒有充分認(rèn)識(shí)到檢察文化雖然可以拓寬思想政治工作的領(lǐng)域、增強(qiáng)工作實(shí)效，但決不能替代思想政治工作。

（三）方法措施單一。一是標(biāo)簽論。認(rèn)為開展檢察文化就是給本單位貼上個(gè) “文化標(biāo)簽”。熱衷于報(bào)紙上登幾篇文章，電視里播幾條新聞，讓單位出名、掛彩等，認(rèn)為這樣單位就標(biāo)有文化了，簡單地把檢察文化虛化。二是速成論。認(rèn)為檢察文化可以迅速擁有，無須下功夫，以為檢察文化無非就是提出了幾種精神、列出幾條宗旨、總結(jié)幾條經(jīng)驗(yàn)，寫到紙上、貼到墻上、編到書上，很快就能搞成，把檢察文化表面化、簡單化、膚淺化、庸俗化。三是難辦論。對(duì)開展檢察文化建設(shè)有畏難情緒，對(duì)搞好檢察文化缺乏信心：一怨部門工作忙，干警不參與，難得搞；二怨領(lǐng)導(dǎo)不重視，資金缺少，沒錢沒人，無法搞；三怨單位基礎(chǔ)薄條件不具備，不能搞；四怨文化建設(shè)太高深，無經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)搞，甚至有少數(shù)單位存在不愿搞等模糊認(rèn)識(shí)。

四是模仿論。認(rèn)為搞檢察文化完全可以學(xué)習(xí)模仿其他搞得好的檢察院，甚至不需要?jiǎng)幽X筋直接照搬照抄，拿來就用，一味追求別人的。

五是娛樂論。認(rèn)為檢察文化就是搞好干警的業(yè)余文化生活。認(rèn)為跳跳舞、唱唱歌、組織聯(lián)歡、搞個(gè)體育比賽就是檢察文化，應(yīng)該說文體活動(dòng)只是檢察文化建設(shè)中一個(gè)有機(jī)部分，但不是主要內(nèi)容，不能以偏概全。

這些問題如果不認(rèn)真整改并糾正克服，必將制約和影響基層院檢察文化建設(shè)的科學(xué)發(fā)展。

三、解決問題的措施

（一）正確選擇開展檢察文化的有效模式和塑造程序 檢察文化必須是檢察機(jī)關(guān)自覺完成的結(jié)果。這種自覺完成活動(dòng)是一種有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃 的活動(dòng)，因而形成了檢察文化模式。不同的單位由于地域、目的、意識(shí)、規(guī)劃不同，就會(huì)形成不同的檢察文化模式。在檢察文化模式建設(shè)中，不可能都是同一個(gè)模式。

基層院可以學(xué)習(xí)、借鑒其他檢察院先進(jìn)的檢察文化模式，但不能照搬照抄，只能打上自己單位的烙印。同時(shí)，模式也不是一成不變的，隨著時(shí)代的發(fā)展，檢察文化也要發(fā)展。檢察文化模式涉及方方面面，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須經(jīng)過一定的程序、步驟、階段才能逐步建立。

1.統(tǒng)一思想、明確方向。主要由院黨組和相關(guān)部門根據(jù)本單位內(nèi)外部實(shí)際情況和主觀因素，提出本單位開展檢察文化建設(shè)的規(guī)劃，明確目的意義，通過各種形式教育、發(fā)動(dòng)廣大干警廣泛參與，使他們充分認(rèn)識(shí)開展檢察文化建設(shè)的重要性和緊迫性，把思想和行為統(tǒng)一到黨組開展文化建設(shè)總的部署上來。

2.組織專班，調(diào)查研究。組織有關(guān)人員以一定的組織形式對(duì)本單位檢察文化進(jìn)行調(diào)查研究，使院黨組能夠準(zhǔn)確了解現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化底蘊(yùn)，了解干警對(duì)文化建設(shè)的輿論和心態(tài)，為塑造檢察文化模式提供科學(xué)根據(jù)，提高塑造檢察文化模式的成功率。調(diào)查研究一定要注意遵循客觀事實(shí)，不能主觀臆想；要全面綜合，不能以偏概全；要講時(shí)效，不能延誤；要有計(jì)劃，不能漫無邊際。重點(diǎn)放在單位特點(diǎn)，文化底蘊(yùn)，文化建設(shè)的內(nèi)在機(jī)制，干警的素質(zhì)，執(zhí)法環(huán)境，核心價(jià)值觀等方面。

3.設(shè)計(jì)規(guī)劃、廣泛論證。設(shè)計(jì)規(guī)劃是根據(jù)檢察文化的現(xiàn)實(shí)和未來文化發(fā)展的設(shè)想，在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上制定規(guī)劃方案，這有助于增強(qiáng)文化建設(shè)的目的性、計(jì)劃性、有效性，做到定位準(zhǔn)確、指標(biāo)明確、內(nèi)容科學(xué)，措施可行。規(guī)劃制定后，要在全院上下反復(fù)論證，通過討論和探索尋找具有本單位檢察文化特色的突破口，以較小的成本獲得理想的結(jié)果。

4.貫徹執(zhí)行、推進(jìn)有力。這一階段是在檢察文化建設(shè)實(shí)施意見和方案被院黨組和廣大干警認(rèn)可后，將規(guī)劃轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過程。這一階段最復(fù)雜、最多變、最漫長，同時(shí)也是最關(guān)鍵的一個(gè)階段。在此階段，一定要把黨組的意見和決策認(rèn)真貫徹下去，防止可能出現(xiàn)的短暫無序狀態(tài)，各個(gè)環(huán)節(jié)一定

要各負(fù)其責(zé)，防止紙上談兵，做到扎實(shí)推進(jìn)。注意 觀察與思考 65

PEOPLE'SPROCURATORIALSEMIMONTHLY 2011〃第7期

在推進(jìn)中充分發(fā)揮廣大干警的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和參與性。

5.注重實(shí)效、評(píng)估調(diào)整。在推進(jìn)的過程中，要根據(jù)實(shí)施方案和規(guī)劃要求，及時(shí)組織人員對(duì)實(shí)施效果進(jìn)行衡量、檢查、評(píng)估，以判斷其優(yōu)劣。調(diào)整目標(biāo)偏差，避開文化負(fù)效應(yīng)，使檢察文化建設(shè)模式健康穩(wěn)定，向正確的方向發(fā)展。要注意收集信息，加強(qiáng)與干警的溝通，對(duì)正在進(jìn)行的工作進(jìn)行正確分析，避免調(diào)整的盲目性。

6.確立模式、鞏固發(fā)展。經(jīng)過前五個(gè)階段，檢察文化模式的框架已初步確立，整體的結(jié)構(gòu)基本確定，檢察文化建設(shè)將要由淺入深、由粗到細(xì)、由橫向變縱向開始新的發(fā)展。因?yàn)闄z察文化的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，檢察文化模式也不是一成不變的，還要不斷豐富、不斷發(fā)展，主要是進(jìn)行體系整理、肯定成果、改善問題，制定第二階段發(fā)展規(guī)劃，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，不斷提高，尋找文化發(fā)展的新模式。

（二）把握開展檢察文化建設(shè)的科學(xué)方法檢察文化建設(shè)是一項(xiàng)涵蓋檢察政治思想建設(shè)、執(zhí)法理念建設(shè)、職業(yè)道德建設(shè)和行為規(guī)范建設(shè)的系統(tǒng)性工程，必須按照科學(xué)的方法扎實(shí)推進(jìn)，主要包括以下十種方法：

1.領(lǐng)導(dǎo)牽引法———指檢察長在檢察文化建設(shè)中要開闊視野、拓寬思路；用心謀劃，提出建議；積極協(xié)調(diào)、嚴(yán)密組織；舍得投入、科學(xué)運(yùn)作；追求一流、率先垂范。充分發(fā)揮檢察長及院領(lǐng)導(dǎo)在檢察文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用。

2.更新觀念法———要求我們?cè)陂_展檢察文化建設(shè)之前，必須首先確立正確的檢察文化理念與思路，運(yùn)用多種形式和活動(dòng)系統(tǒng)進(jìn)行實(shí)踐引導(dǎo)，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)檢察文化觀念上的

“推陳出新”。3.突出中心法———干警是檢察文化建設(shè)的中心，因此，開展檢察文化建設(shè)必須突出以干警為中心，真正重視和尊重干警，圍繞人來做文章，使隊(duì)伍教育、管理隊(duì)伍服務(wù)于干警，服從與干警，極大地激發(fā)干警參與檢察文化建設(shè)的熱情。

4.優(yōu)化載體法———檢察文化載體是檢察文化建設(shè)賴以存在和發(fā)揮作用的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和手段，是檢察文化模式的物化形態(tài)，不斷優(yōu)化主體載體、組織載體、制度載體、物質(zhì)載體、活動(dòng)載體，即提高人的素質(zhì)、健全組織、完善制度，搞好物質(zhì)建設(shè)和保障，使各 種載體充分作用于檢察文化，成為檢察文化建設(shè)的良好物質(zhì)實(shí)體。

5.穩(wěn)定結(jié)構(gòu)法———檢察文化模式的結(jié)構(gòu)有基礎(chǔ)、主體、外在三部分組成。因此，在開展檢察文化建設(shè)中緊緊抓住基礎(chǔ)部分這個(gè)核心，強(qiáng)化主體部分，不斷改善外在部分，使本單位的檢察文化建設(shè)成為一個(gè)完善、穩(wěn)定和科學(xué)的系統(tǒng)體系。6.訓(xùn)練培養(yǎng)法———良好的檢察文化離不開對(duì)干警的訓(xùn)練培養(yǎng)。在統(tǒng)一思想、培育理念、樹立精神等過程中運(yùn)用授課、集體活動(dòng)、論壇、交流等形式對(duì)干警進(jìn)行專門的檢察文化培訓(xùn)，使其了解、熟悉本單位的歷史發(fā)展、價(jià)值取向、發(fā)展目標(biāo)、掌握?qǐng)?zhí)法辦案的規(guī)范要求、知道應(yīng)遵循和遵守什么，具有正確的工作態(tài)度、精神面貌、禮儀禮節(jié)以及應(yīng)具備的形象，真正成為一名“文化型”檢察官。

7.目標(biāo)管理法———發(fā)展目標(biāo)對(duì)檢察文化具有導(dǎo)向作用。院黨組要根據(jù)本單位開展檢察文化建設(shè)所要達(dá)到的目的，制定相應(yīng)的目標(biāo)，包括戰(zhàn)略性目標(biāo)（建設(shè)綱要、中長期規(guī)劃）、策略性目標(biāo)以及方案（年

度實(shí)施意見及方案）和任務(wù)，把檢察文化的內(nèi)容用目標(biāo)加以量化和細(xì)化（上級(jí)院的考核細(xì)則），確保檢察文化建設(shè)各要素功能的充分發(fā)揮。8.職責(zé)掛鉤法———開展檢察文化建設(shè)必須各司其職、各負(fù)其責(zé)，確定檢察文化的責(zé)任內(nèi)容，對(duì)于檢察文化建設(shè)具有獨(dú)特的作用。具體而言就是將檢察文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容、必達(dá)目標(biāo)、寓于相關(guān)責(zé)任人的職務(wù)之中，落實(shí)到人、分工負(fù)責(zé)、打破檢察文化中

“大鍋飯”現(xiàn)象，解決“大家負(fù)責(zé)、無人負(fù)責(zé)”的問題。9.輕重緩急法———開展檢察文化建設(shè)應(yīng)采取哪些步驟，沒有一定立規(guī)，必須根據(jù)各單位的實(shí)際情況而定。黨組在開展文化建設(shè)過程中，要將影響檢察文化模式形成的各種因素分類排隊(duì)，分清輕重緩急和難易，按照先

“重”后“輕”、先“急”后“緩”、先“易”后“難”的次序安排步驟。10.優(yōu)勢(shì)發(fā)揮法———檢察文化建設(shè)必須充分發(fā)揮院黨組和黨政工青婦女等群團(tuán)組織的政治核心作用，從政治上保證檢察文化建設(shè)沿著正確、科學(xué)、先進(jìn)的方向健康發(fā)展。

第四篇：淺談基層檢察院檢察文化建設(shè)

淺談基層檢察院檢察文化建設(shè)

摘 要：檢察文化是中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分，是檢察機(jī)關(guān)履行法律監(jiān)督職能過程中衍生的法律文化，也是檢察機(jī)關(guān)建設(shè)的重要內(nèi)容之一。在新的歷史時(shí)期，如何塑造屬于自己的檢察文化，并以此推動(dòng)檢察工作的科學(xué)發(fā)展，是一個(gè)需要深入思考的問題。本文試圖界定檢察文化的定義和體系、分析其重要作用，并探尋檢察文化建設(shè)的路徑。

關(guān)鍵詞：基層檢察院；檢察文化；建設(shè)

一、檢察文化的概念和體系

檢察文化從狹義上說，僅包括檢察機(jī)關(guān)的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)以及思想政治工作等精神領(lǐng)域的內(nèi)容；從廣義上說，檢察文化涵蓋檢察工作的方方面面，是指檢察機(jī)關(guān)在履行法律監(jiān)督職能過程中所形成的，為廣大檢察人員所普遍接受和認(rèn)同的價(jià)值觀念、規(guī)章制度、行為方式以及與其相適應(yīng)的物質(zhì)表現(xiàn)形式的總和。我們認(rèn)為，狹義的理解檢察文化是片面和膚淺的，檢察文化不應(yīng)該僅限于思想政治教育和組織唱歌跳舞等簡單的機(jī)關(guān)業(yè)余文化活動(dòng)。應(yīng)該從廣義的角度來理解檢察文化。檢察文化包含檢察工作的方方面面，其結(jié)構(gòu)體系可分為精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化四個(gè)層次。精神文化是指檢察機(jī)關(guān)在在履行法律監(jiān)督職能過程中，受一定社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)所影響而長期形成的一種精神成果和思想觀念。制度文化主要包括檢察機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)體制、組織機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度等制度建設(shè)方面。行為文化是指檢察人員在工作、學(xué)習(xí)和生活中所產(chǎn)生的活動(dòng)文化。環(huán)境文化是檢察人員在工作生活中所創(chuàng)造和使用的各種有形的物質(zhì)載體。

二、檢察文化建設(shè)的重要意義

1、有助于引導(dǎo)檢察工作的正確方向

文化具有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能。通過開展檢察文化建設(shè)，基層檢察院可以建立起自己特有的價(jià)值觀、工作理念和工作目標(biāo)。價(jià)值觀規(guī)定了檢察人員共同的價(jià)值取向，使檢察人員對(duì)事物的判斷有著共同的標(biāo)準(zhǔn)，有助于統(tǒng)一干警的思想認(rèn)識(shí)。工作理念決定了檢察人員開展各項(xiàng)工作的思維方式和處理各種問題的基本準(zhǔn)則，指導(dǎo)著檢察人員用科學(xué)的方法從事各項(xiàng)工作。工作目標(biāo)引領(lǐng)檢察工作的方向，催促著檢察人員高效、認(rèn)真、合理的完成其工作。

2、有助于形成良好的機(jī)關(guān)風(fēng)氣

文化具有無形的約束力。這種約束力主要來自檢察文化建設(shè)所形成的良好習(xí)慣和文化氛圍。通過檢察文化建設(shè)，當(dāng)我們所倡導(dǎo)的正確的行為取向被大多數(shù)人所認(rèn)可并形成自覺習(xí)慣后，在機(jī)關(guān)內(nèi)部就形成了一股約定俗成的強(qiáng)大精神力量，當(dāng)有人試圖打破這種習(xí)慣，與大家共同認(rèn)可的節(jié)奏不一致時(shí)，他就會(huì)感受到環(huán)境、輿論帶來的無形壓力，從而被迫調(diào)整自己的行為，使自己與大家協(xié)調(diào)一致。當(dāng)有新生力量加入到集體中時(shí)，他也會(huì)在耳濡目染之下，被這種良好風(fēng)氣所同化，從而迅速融入集體中去。

3、有助于增強(qiáng)檢察人員的凝聚力

文化可以形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力。檢察文化主張以人為本，尊重個(gè)人的成長和感情，在機(jī)關(guān)內(nèi)部能夠形成一股團(tuán)結(jié)友愛，和諧融洽的良好氛圍，改變?cè)瓉碇粡膫€(gè)人角度出發(fā)建立的價(jià)值觀，樹立一種以單位為中心的共同價(jià)值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)，使人們圍繞單位的工作目標(biāo)而奮斗，使每一名干警自覺形成主人翁意識(shí)，以院興我榮，院衰我恥為信念，使愛院如家變成他們的真實(shí)行動(dòng)。

三、檢察文化的建設(shè)路徑

1、以價(jià)值觀打造為核心, 塑造檢察精神文化

精神文化是檢察文化的核心，是檢察之魂，是建設(shè)其他三項(xiàng)文化的基石。塑造檢察精神文化要注意以下三點(diǎn)。首先，著力打造核心價(jià)值觀。堅(jiān)持以公平正義的法治理念指導(dǎo)各項(xiàng)檢察工作，依法正確履行憲法和法律賦予的神圣職責(zé)，才能使各項(xiàng)工作與人民群眾的愿望和呼聲合拍，以促進(jìn)檢察事業(yè)的發(fā)展。其次，要結(jié)合地域文化特色。充分提取地域文化中的積極成分，不僅可以為打造獨(dú)具特色的檢察文化注入獨(dú)特的魅力，也會(huì)加快檢察人員對(duì)精神文化的認(rèn)知進(jìn)程，起到事半功倍的效果。再次，要注重提煉本單位的優(yōu)秀傳統(tǒng)。精神文化需要與時(shí)俱進(jìn)，任何一家檢察院在長期發(fā)展的歷程中，都會(huì)不自覺地形成獨(dú)特的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種精神文化是零碎的，不成體系的，它可以表現(xiàn)為一件先進(jìn)事跡，一個(gè)傳奇故事，也可以是一張照片，一面錦旗，我們?cè)谒茉炀裎幕瘯r(shí)，要多走訪老干警、老模范，切身感受老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中錘煉出精神瑰寶，讓它們代代相傳。

2、以規(guī)范化建設(shè)為抓手, 塑造檢察制度文化

規(guī)范化建設(shè)是檢察機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)檢察業(yè)務(wù)、隊(duì)伍、檢務(wù)保障等諸項(xiàng)工作標(biāo)準(zhǔn)化管理的重要手段，同時(shí)也是塑造檢察制度文化的重要抓手。要找準(zhǔn)規(guī)范化建設(shè)和檢察文化建設(shè)的最佳契合點(diǎn)，在規(guī)范化建設(shè)中體現(xiàn)檢察文化。首先，要健全各項(xiàng)規(guī)章制度。在執(zhí)法辦案和行政管理的每個(gè)方面和每個(gè)環(huán)節(jié)上都做到有章可循、規(guī)范操作，并在制定的規(guī)章中體現(xiàn)所倡導(dǎo)的檢察文化，這是規(guī)范化建設(shè)的基礎(chǔ)工作。其次，要增強(qiáng)制度的執(zhí)行力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做遵守規(guī)章制度的帶頭人，自覺用規(guī)章制度來管事、管人、管物、引領(lǐng)干警養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的良好風(fēng)氣。再次，要建立制度執(zhí)行的監(jiān)督保障機(jī)制。對(duì)模范遵守規(guī)章制度的，要及時(shí)表揚(yáng)；對(duì)違反規(guī)章制度的，要嚴(yán)格懲處，一張一弛，在機(jī)關(guān)內(nèi)部形成令行禁止，違令必究的良好風(fēng)氣。

3、以素質(zhì)工程為引領(lǐng), 塑造檢察行為文化

行為文化的載體是檢察人，是檢察文化中可塑性最強(qiáng)的一部分，也是最為鮮活的一部分。要開展行為文化建設(shè)，關(guān)鍵要靠素質(zhì)工程的引導(dǎo)。一是要提升干警的文化修養(yǎng)。通過建立圖書室、內(nèi)部網(wǎng)吧，組織干警集體學(xué)習(xí)、專家講座、業(yè)務(wù)骨干傳授經(jīng)驗(yàn)等形式，引導(dǎo)干警學(xué)習(xí)法律知識(shí)、科技知識(shí)、現(xiàn)代管理知識(shí)等等，改善知識(shí)構(gòu)成，做到腹有詩書氣自華。二是要提升干警的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過組織籃球比賽、歌詠比賽等健康向上的文體活動(dòng)，使檢察干警在活動(dòng)中陶冶情操，緩解工作壓力，融洽同事關(guān)系，實(shí)現(xiàn)凝聚人心、激發(fā)熱情、倡導(dǎo)和諧理念的目的。

4、以建設(shè)和諧機(jī)關(guān)為目標(biāo), 塑造檢察環(huán)境文化

環(huán)境文化具有極強(qiáng)的滲透力，會(huì)潛移默化的影響人們的價(jià)值取向和行為方式。開展檢察環(huán)境文化建設(shè)，要做到兩個(gè)結(jié)合。一是要實(shí)現(xiàn)與精神文化的結(jié)合。環(huán)境設(shè)施是檢察文化的可視化載體，開展環(huán)境設(shè)施建設(shè)不能盲目行動(dòng)，要在精神文化的指導(dǎo)下做好統(tǒng)籌規(guī)劃，讓環(huán)境設(shè)施充滿文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)檢察文化的獨(dú)特魅力。二是要實(shí)現(xiàn)信息化建設(shè)的結(jié)合。在基建工作中，要增強(qiáng)科技意識(shí)，加大資金投入，提高辦公設(shè)備的科技含量，利用信息化技術(shù)提高偵查能力和辦公效率。同時(shí)信息化建設(shè)也要堅(jiān)持量力，切忌貪大求洋，要把有限的資金花到刀刃上，把盡可能多的設(shè)備投入到一線工作中去，讓科技為檢察事業(yè)插上騰飛的翅膀。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：法治思維下加強(qiáng)基層檢察文化建設(shè)思考

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法治思維下加強(qiáng)基層檢察文化建設(shè)思考

法治思維下加強(qiáng)基層檢察文化建設(shè)思考

黨的十八大報(bào)告指出，要“提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力?！盵1]法治思維和法治方式蘊(yùn)含著依法治國的新方針，法治思維是從思想層面實(shí)現(xiàn)“依法治國”的重要方式。在法治作為治國理政基本方式的歷史條件下，檢察機(jī)關(guān)在運(yùn)用法治思維創(chuàng)新辦案模式、化解社會(huì)矛盾方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。檢察文化是檢察工作人員以中國特色社會(huì)主義檢察制度及檢察權(quán)的運(yùn)行為依據(jù)，在檢察工作實(shí)踐中所體現(xiàn)出來的群體性思維方式、行為方式和外在表征的總和。檢察機(jī)關(guān)作為維護(hù)國家法制權(quán)威的重要司法部門，作為建設(shè)社會(huì)主義法治國家的重要力量，其文化建設(shè)理應(yīng)體現(xiàn)法治思維和檢察機(jī)關(guān)的獨(dú)特精神品質(zhì)。然而，當(dāng)前各級(jí)檢察機(jī)關(guān)特別是基層檢察院在檢察文化建設(shè)中普遍存在一些問題：對(duì)檢察文化定位不清楚、檢察文化建設(shè)工作流于表面化等等，筆者擬從法治思維角度對(duì)檢察文化的認(rèn)識(shí)、以及如何加強(qiáng)基層檢察文化建設(shè)談些粗淺看法，以期拋磚引玉。

一、法治思維與檢察文化

法治思維是針對(duì)人治思維提出的概念。所謂法律思維，是一種從法律的角度、用法律的眼光來看問題、想事情的思維方式，也就是遇到問題首先想到用法律來衡量、依法律來處理。法治思維是在堅(jiān)持法治理念的前提下，與道德思維、政治思維、經(jīng)濟(jì)思維、行政思維等其他思維不同的一種思維模式。法治思維可以歸納為“合法性思維、權(quán)利義務(wù)思維、公平正義思維和責(zé)任后果思維”等四個(gè)主要方面。[2]合法性思維，是規(guī)則思維，也是制度思維，按制度辦事，用制度管事管人管權(quán)，就是這種思維的表現(xiàn)。權(quán)利與義務(wù)思維指公民、法人、其他組織在法律上是權(quán)利義務(wù)主體，而不是可以隨意侵犯的客體，對(duì)他們的權(quán)利應(yīng)予以尊重、維護(hù)和保護(hù)，漠視、蔑視其權(quán)利，任意剝奪、侵犯其權(quán)利，就不是法治思維，而是典型的人治思維。公平正義思維指在決策工作中不應(yīng)忽視公眾意見和利益，不能刻意袒護(hù)個(gè)別利益群

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體，在執(zhí)法中不能隨意執(zhí)法、選擇性執(zhí)法。責(zé)任后果思維指要對(duì)行為后果承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。法律思維的養(yǎng)成，是一個(gè)累積和漸進(jìn)的過程，其中法律知識(shí)是客觀基礎(chǔ)，法制觀念是主觀要素。不尊重、不信奉法律的人就不可能用法律的方法來處理問題。只有從根本上樹立法治的思維，當(dāng)法治成為一種自發(fā)的思維習(xí)慣和心理需求，建立起比較穩(wěn)定的依法行使權(quán)力和履行義務(wù)的常態(tài)思維模式和行為模式，才能真正實(shí)現(xiàn)依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的目標(biāo)。著名國學(xué)大師錢穆老先生曾指出：“一切問題，由文化問題產(chǎn)生；一切問題，由文化問題解決”。[3]文化相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言，是人類改造自然和社會(huì)過程中形成的一種精神產(chǎn)品和精神成果?！拔幕敲褡宓难}，是人民的精神家園?！盵4]文化每時(shí)每刻都在影響我們的工作、學(xué)習(xí)和生活，是內(nèi)化心靈，提升道德，塑造靈魂、品質(zhì)和形象的不竭源泉。文化是法治之源，文化決定法治，有什么樣的文化，就會(huì)有什么樣的法治狀態(tài)。法治文化的熏陶將使公民逐漸養(yǎng)成與法治社會(huì)相適應(yīng)的法治人格。

就檢察工作來說，無論是執(zhí)法思想、執(zhí)法理念，還是貫穿于執(zhí)法辦案全過程的職業(yè)道德、執(zhí)法行為和執(zhí)法效果，都或多或少地體現(xiàn)著中華文化、法治文化和檢察文化。在執(zhí)法辦案、工作學(xué)習(xí)和生活中，我們也自覺不自覺地實(shí)踐和創(chuàng)造著文化。檢察機(jī)關(guān)的基本職能和自身特點(diǎn)，決定了檢察機(jī)關(guān)是全面推進(jìn)依法治國中的中堅(jiān)力量。檢察文化是社會(huì)主義法治文化的一個(gè)重要組成，具有引領(lǐng)、規(guī)范、聚合、塑造、輻射等潛移默化的法治建設(shè)功能。檢察文化是檢察事業(yè)的靈魂，是凝聚檢察力量的旗幟，是公正廉潔執(zhí)法的支柱。檢察文化的價(jià)值導(dǎo)向作用，可以使檢察干警在長期熏陶下潛移默化地接受檢察機(jī)關(guān)倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，并積極追求這種價(jià)值觀念的實(shí)現(xiàn)；檢察文化的凝聚作用，可以使檢察干警改變以自我為中心的價(jià)值取向，自覺將個(gè)人思想、情感、行為融入檢察集體、檢察事業(yè)之中，形成強(qiáng)大的向心力、凝聚力；檢察文化的激勵(lì)作用，可以使檢察干警產(chǎn)生強(qiáng)烈的進(jìn)取心和持久的驅(qū)動(dòng)力，在追求個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)、追求事業(yè)成功、追求奉獻(xiàn)社會(huì)的過程中，形成推動(dòng)檢察事業(yè)發(fā)展的不竭力量；檢察文化的約束作用，可以使檢察干警在行為準(zhǔn)則、行為方式上自覺順應(yīng)檢察機(jī)關(guān)的共同規(guī)范，避免產(chǎn)生檢察執(zhí)法活動(dòng)中的不良行為、不當(dāng)做法。

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黨的十八大首次提出了法治思維模式。其精髓就是“限制權(quán)力，保障權(quán)利”。限制權(quán)力就是限制公共權(quán)力不得自由泛濫，保障權(quán)利就是公民權(quán)利不受侵害。在目前這種社會(huì)轉(zhuǎn)型、矛盾高發(fā)的態(tài)勢(shì)下，用法治思維和法治方式規(guī)范和約束權(quán)力，就是要讓法治思維成為司法權(quán)力良性運(yùn)轉(zhuǎn)的根本保障。公正的司法是社會(huì)和諧發(fā)展的底線保障，人們對(duì)司法活動(dòng)的公正性滿懷期待。因此，檢察文化就應(yīng)當(dāng)以“法治思維”方式來定位擔(dān)負(fù)起法治國家建設(shè)的全面推進(jìn)探路的職責(zé)。

二、當(dāng)前影響和制約基層檢察院文化發(fā)展的問題

檢察文化是通過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍使檢察人員潛移默化地在思想觀念、心理因素、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向等方面經(jīng)受洗禮，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)檢察人員的精神、心靈、性格的塑造。但是，在檢察文化建設(shè)的實(shí)際操作中，基層檢察機(jī)關(guān)普遍存在對(duì)檢察文化建設(shè)意義認(rèn)識(shí)不高、對(duì)檢察文化內(nèi)涵了解不深、忽視檢察文化所依托的基礎(chǔ)及環(huán)境影響，暴露出檢察文化形式單

一、被動(dòng)應(yīng)付、效果不理想等問題。

（一）對(duì)檢察文化建設(shè)的意義缺乏應(yīng)有認(rèn)識(shí)

基層檢察院由于經(jīng)費(fèi)緊張，業(yè)務(wù)工作繁忙，普遍存有基層檢察院文化建設(shè)可有可無的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；還有的認(rèn)為開展檢察文化活動(dòng)是對(duì)正常工作秩序的沖擊，是浪費(fèi)時(shí)間，是不務(wù)正業(yè)；也有的認(rèn)為把有限的經(jīng)費(fèi)用在開展檢察文化活動(dòng)是浪費(fèi)、是搞花架子、是形象工程等。

（二）把檢察文化建設(shè)局限在政治教育和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)

由于有的基層院對(duì)檢察文化內(nèi)涵認(rèn)識(shí)還不全面、準(zhǔn)確，對(duì)檢察文化作用的理解還不夠深入到位，認(rèn)為只要能加強(qiáng)政治和業(yè)務(wù)方面的學(xué)習(xí)、努力工作、圓滿完成各項(xiàng)工作、在工作中不出亂子就可以，并沒有把隊(duì)伍管理放在整體檢察文化建設(shè)的大背景下來實(shí)施。有的把檢察文化建設(shè)與檢察干警在年齡結(jié)構(gòu)、文化背景、心理因素、業(yè)務(wù)能力、政治素養(yǎng)等方面聯(lián)系不密切，限制了檢察文化功能的發(fā)揮。

（三）只注重檢察文化形式，忽視檢察文化內(nèi)涵

在檢察文化建設(shè)中，形式只是檢察文化的載體，精神文化才是檢察文化的核心。形式為檢察文化建設(shè)提供基礎(chǔ)，并使它成為承擔(dān)精神文化的載體，并不是目的。有的基層檢察院把檢察文化建設(shè)等同于機(jī)關(guān)環(huán)境的美化和豐富檢察人員的業(yè)余生活，一味強(qiáng)調(diào)機(jī)關(guān)環(huán)境和娛樂

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文化，忽略了檢察機(jī)關(guān)的精神文化建設(shè)。

（四）形式單一，缺少特色

檢察文化既要有共性的一面，也應(yīng)有其鮮明的個(gè)性特征，只有這樣才能顯示出檢察文化無限的生命力，也才能提高對(duì)檢察干警影響力和感召力。但是，在實(shí)際中，基層院檢察院尚未注重各自的自身特點(diǎn)、歷史淵源和發(fā)展趨勢(shì)，趨于一般化，個(gè)性不明顯，未能收到事半功倍的效果。

三、法治思維下檢察文化的發(fā)展要求

在新形勢(shì)下要實(shí)現(xiàn)檢察文化的健康發(fā)展，首先要對(duì)檢察文化進(jìn)行科學(xué)的價(jià)值定位，我們認(rèn)為，檢察文化的價(jià)值定位應(yīng)為“法治文化、監(jiān)督文化、廉潔文化”的“三位一體”。這種三位一體的定位，既突出了檢察文化的內(nèi)在規(guī)定性，又從根本上與法院文化、公安文化、律師文化等法律文化區(qū)別開來。具體而言，作為現(xiàn)代的法治文化，檢察文化必須體現(xiàn)法律監(jiān)督的屬性，通過廉潔有效的權(quán)力監(jiān)督制約，在維護(hù)司法公正、化解社會(huì)矛盾、參與社會(huì)管理中積極發(fā)揮職能作用。檢察文化要求作為檢察權(quán)人格化身的檢察官在監(jiān)督制約偵查權(quán)、審判權(quán)，維護(hù)公平正義的同時(shí)，以更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)廉政建設(shè)及執(zhí)法公信力建設(shè)，切實(shí)做自身凈、自身硬、自身正，公正廉潔執(zhí)法，切實(shí)發(fā)揮出檢察文化的廉潔性，真正取信于民。構(gòu)建先進(jìn)的檢察文化是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，絕非通過簡單的、短期的措施就可以實(shí)現(xiàn)，必須應(yīng)著眼于檢察文化的法律屬性以及檢察權(quán)的價(jià)值構(gòu)造和職能定位，立足長遠(yuǎn)、循序漸進(jìn)。筆者從法治思維的角度歸納出檢察文化的發(fā)展要求：

（一）堅(jiān)持并完善中國特色社會(huì)主義檢察理念與檢察制度

法律監(jiān)督是檢察文化的基本屬性。要進(jìn)一步樹立檢察機(jī)關(guān)是專門的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的理念，完善中國特色社會(huì)主義檢察制度。當(dāng)代檢察文化的建設(shè)必須在強(qiáng)化法律監(jiān)督理念，完善中國特色社會(huì)主義檢察制度的基礎(chǔ)上，克服檢察文化建設(shè)行政化、地方化的傾向，防止把檢察文化建設(shè)成純粹的機(jī)關(guān)文化或者組織文化，防止檢察文化為其他文化所湮沒。

（二）樹立符合現(xiàn)代法治精神和刑事訴訟法本質(zhì)的檢察法律觀

當(dāng)代中國正在培育和促使社會(huì)主體形成普通的自由、平等、人平、最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)

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民主和權(quán)利至上觀念，正在全社會(huì)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)信仰法、崇尚法和尊重權(quán)利的法治精神。公平正義是檢察文化的核心價(jià)值。隨著我國民主與法制進(jìn)程的加快，刑事立法也開始注重訴訟中的權(quán)利保障。但由于我國傳統(tǒng)法律文化中缺少個(gè)人的獨(dú)立價(jià)值，因此，在檢察文化的建設(shè)中，要用符合時(shí)代發(fā)展要求的司法理念、價(jià)值觀念來規(guī)范檢察人員的思想認(rèn)識(shí)，牢固樹立社會(huì)主義法治理念，在堅(jiān)持“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”的基礎(chǔ)上，樹立公平與正義第一的價(jià)值觀，在打擊犯罪的同時(shí)保障人權(quán)，堅(jiān)持“無罪推定”的原則，確立證據(jù)是認(rèn)定事實(shí)唯一手段的理念，完成由國家本位一元化的法律觀向國家本位、社會(huì)本位和個(gè)人本位并重的多元化的法律觀的轉(zhuǎn)變。

（三）檢察文化主體的高素質(zhì)化

文化的核心是以人為本，檢察文化建設(shè)的核心同樣是人的因素。一要有神圣的法律信仰和強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感。檢察文化首先要培育一批對(duì)法律有著宗教般信仰的檢察官，建立起對(duì)檢察官的身份認(rèn)同。二要有深厚的法律專業(yè)素養(yǎng)。檢察機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督屬性除主動(dòng)地追訴犯罪還擔(dān)負(fù)著完成抗訴職能，保障法律正確統(tǒng)一實(shí)施的神圣使命。這就決定了檢察官們必須具備不亞于法官的較高的法律素養(yǎng)，成為法律上的專家。三要有高尚的道德品質(zhì)。法律是要由人來執(zhí)行的，執(zhí)法者的素質(zhì)在很大程度上決定著執(zhí)法行為、影響著執(zhí)法效果。四要有全面的個(gè)人素質(zhì)。檢察文化建設(shè)對(duì)檢察官的個(gè)人素質(zhì)要求不僅體現(xiàn)在法律素養(yǎng)上，還體現(xiàn)在個(gè)人綜合能力上。

（四）實(shí)現(xiàn)檢察文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

現(xiàn)代檢察文化作為中國先進(jìn)司法文化之一，“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”社會(huì)主義法治理念的提出，標(biāo)志著我國社會(huì)主義法律文化的成熟與發(fā)展，也為檢察文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型奠定了堅(jiān)實(shí)的價(jià)值基石。檢察文化現(xiàn)代化應(yīng)包括：檢察制度的現(xiàn)代化、檢察法律法規(guī)的現(xiàn)代化、檢察組織機(jī)構(gòu)的現(xiàn)代化、檢察官的現(xiàn)代代、檢察法律觀的現(xiàn)代化和檢察價(jià)值觀的現(xiàn)代化。檢察活動(dòng)的過程實(shí)際上就是檢察文化作用于整個(gè)訴訟進(jìn)程，一個(gè)合理的、符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的理性的檢察文化，必然會(huì)對(duì)檢察執(zhí)法活動(dòng)產(chǎn)生積極進(jìn)步的影響，使公平與正義和法律尊嚴(yán)得到最大程度的張揚(yáng)和維護(hù)。

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四、以法治思維推進(jìn)基層檢察文化建設(shè)思考

文化是潛移默化的深層次積淀，檢察文化作為法治文化的下位概念，檢察院和檢察官，應(yīng)當(dāng)率先做法治思維的實(shí)踐者，法治方式的推進(jìn)者，法治文化的傳播者。先進(jìn)檢察文化不僅理所當(dāng)然地成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，還會(huì)以先進(jìn)檢察文化促進(jìn)當(dāng)代中國法治文化的形成，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的法治性、現(xiàn)代性建設(shè)?；鶎訖z察院要把鑄造檢察職業(yè)精神作為檢察文化建設(shè)的首要任務(wù)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)，增強(qiáng)理論共識(shí)和感情認(rèn)同，著力培育符合科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求，體現(xiàn)社會(huì)主義法治理念、政法干警核心價(jià)值觀和檢察工作規(guī)律的檢察職業(yè)精神，構(gòu)建檢察人員共同的價(jià)值追求和行動(dòng)指南。堅(jiān)持把提高職業(yè)素質(zhì)作為檢察文化建設(shè)的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，塑造良好職業(yè)形象、提升執(zhí)法公信力。堅(jiān)持把物質(zhì)環(huán)境建設(shè)作為檢察文化建設(shè)的基礎(chǔ)和保障，按照檢察職業(yè)的價(jià)值取向，努力營造檢察人員積極向上、干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境氛圍。堅(jiān)持以改革創(chuàng)新的精神，不斷豐富和拓展文化活動(dòng)載體和內(nèi)容，切實(shí)增強(qiáng)檢察文化活力，推動(dòng)檢察文化建設(shè)繁榮發(fā)展。

（一）要以服務(wù)和推進(jìn)檢察事業(yè)發(fā)展為基層檢察文化建設(shè)根本

檢察文化的功能體現(xiàn)在價(jià)值引領(lǐng)、行為規(guī)范、結(jié)構(gòu)聚合、形象塑造、輻射傳播等方面。加強(qiáng)檢察文化建設(shè)，需以服務(wù)和推進(jìn)檢察事業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，通過各種文化培育形式，使全體檢察人員都能夠自覺地追求、信仰和實(shí)踐這些符合先進(jìn)文化前進(jìn)方向的精神和理念，并充分體現(xiàn)在履行檢察職能、辦案和個(gè)人的言行舉止中。我們必須把檢察文化建設(shè)作為檢察工作發(fā)展的一種宏觀戰(zhàn)略，作為檢察事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。通過檢察文化建設(shè)，調(diào)動(dòng)人、凝聚人，激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，形成“思想持續(xù)進(jìn)步，制度持續(xù)改進(jìn)，工作持續(xù)創(chuàng)新”的良性機(jī)制，使檢察文化建設(shè)緊緊圍繞檢察中心工作、服務(wù)檢察隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)檢察工作科學(xué)發(fā)展。

（二）要以培育和踐行政法干警核心價(jià)值觀為基層檢察文化建設(shè)核心

法治理念是法治思維與法治方式的基礎(chǔ)。社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局以及黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，是培

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樹法治思維、運(yùn)用法治方式的根本前提?！白杂?、平等、公正”的法治精神在黨的十八大報(bào)告中被確立為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)涵。我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義法治理念為指導(dǎo)，以“立檢為公、執(zhí)法為民”的執(zhí)法觀、“強(qiáng)化法律監(jiān)督、維護(hù)公平正義”的檢察工作主題、“忠誠、公正、清廉、文明”的檢察官職業(yè)道德規(guī)范，以及檢察工作整體性、統(tǒng)一性和檢察官客觀義務(wù)的要求為核心內(nèi)容，不斷建立和完善檢察人員共同的價(jià)值體系，形成檢察人員奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)一致的精神紐帶，并將這一共同價(jià)值體系融入檢察隊(duì)伍建設(shè)的全過程，貫穿于檢察工作的各個(gè)方面，轉(zhuǎn)化為檢察人員的自覺追求，從而使全體檢察人員的理想、信念和價(jià)值追求融會(huì)貫通，堅(jiān)定政治信仰、強(qiáng)化法治理念、統(tǒng)一執(zhí)法思想，始終堅(jiān)持“三個(gè)至上”，做到“四個(gè)在心中”，以切實(shí)保證檢察工作的正確發(fā)展方向。

（三）要以提高檢察隊(duì)伍素質(zhì)和執(zhí)法公信力為基層檢察文化建設(shè)目標(biāo)

在檢察文化建設(shè)過程中，必須堅(jiān)持以檢察人員主體性的發(fā)揮為原則，從而促進(jìn)檢察人員的全面發(fā)展，促進(jìn)檢察隊(duì)伍整體素質(zhì)的不斷提高。突出“以人為本”的管理思想，實(shí)行人性化管理機(jī)制，緊緊把握檢察文化建設(shè)的核心內(nèi)容。采用教育、啟發(fā)、誘導(dǎo)、吸引、熏陶和激勵(lì)等多種方式提高干警的思想道德修養(yǎng)，積極培養(yǎng)復(fù)合型人才，促進(jìn)干警的全面發(fā)展和進(jìn)步。從素質(zhì)文化建設(shè)入手，加大人才培養(yǎng)力度，強(qiáng)力推進(jìn)人才興檢戰(zhàn)略。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論，尤其是鄧小平理論、“三個(gè)代表”的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，不斷增強(qiáng)政治上的堅(jiān)定性，又要按照法理精通、業(yè)務(wù)嫻熟、技能過硬的專業(yè)要求，學(xué)習(xí)與本職工作密切相關(guān)的檢察實(shí)務(wù)，提高執(zhí)法水平；既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化，又要從我國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，從人類文明共同成果中博采各國文化之長，自覺抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。堅(jiān)持把提高職業(yè)素質(zhì)作為檢察文化建設(shè)的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，塑造良好職業(yè)形象、提升執(zhí)法公信力。

（四）要以物質(zhì)環(huán)境建設(shè)作為基層檢察文化建設(shè)的保障

檢察文化是檢察機(jī)關(guān)精神與物質(zhì)文化的高度概括，它同時(shí)體現(xiàn)著

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物質(zhì)文明和精神文明的成就和標(biāo)準(zhǔn)。系統(tǒng)走科技強(qiáng)檢之路，推進(jìn)檢察文化建設(shè)現(xiàn)代化升級(jí)。大力開展“兩房”附屬文化設(shè)施建設(shè)，營造濃厚的檢察文化氛圍。全面啟動(dòng)辦公辦案自動(dòng)化、信息化建設(shè)，提高檢察工作的科技含量。進(jìn)一步加強(qiáng)“軟件”建設(shè)，提高干警的思想文化素質(zhì)，干警不僅是通曉法律的辦案能手，也是多面手，在計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)、多媒體示證、偵查技術(shù)裝備維護(hù)使用等方面能夠駕輕就熟，對(duì)此，檢察文化建設(shè)必須發(fā)揮其應(yīng)有的作用。充分利用網(wǎng)上論壇的功能，開辟豐富多彩的法律熱點(diǎn)、社會(huì)焦點(diǎn)、文化思想等網(wǎng)頁，傳播有關(guān)檢察文化的信息，發(fā)揮先進(jìn)科技文化對(duì)干警的潛移默化作用和正確的導(dǎo)向作用，使正氣能夠永遠(yuǎn)立于不敗之地，歪風(fēng)邪氣沒有生存的環(huán)境。

（五）要以機(jī)制、載體、方式方法創(chuàng)新作為基層檢察文化建設(shè)的動(dòng)力

一方面，要不斷推動(dòng)檢察文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)、理論研究、考核評(píng)價(jià)、成果轉(zhuǎn)化與傳播等方面的機(jī)制和制度創(chuàng)新。另一方面，注重制度建設(shè)，不斷完善執(zhí)法辦案的規(guī)則體系和運(yùn)作機(jī)制，不斷強(qiáng)化制度執(zhí)行的自覺精神和激勵(lì)機(jī)制。使各種無形的制度產(chǎn)生有形的力量，成為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。注重抓載體創(chuàng)新，講求檢察文化建設(shè)的有聲有色、喜聞樂見。要把檢察文化建設(shè)同豐富多彩的活動(dòng)形式相結(jié)合，通過開展豐富多彩的文化活動(dòng)，開闊廣大干警的視野、充實(shí)文化育檢的內(nèi)涵。開展一專多能文化活動(dòng)，鼓勵(lì)干警發(fā)展多方面的才能，引導(dǎo)干警在專業(yè)知識(shí)上下功夫。積極開展各類文體活動(dòng)、美化辦公環(huán)境，使干警工作有熱情、娛樂有怡情。要通過積極開展“創(chuàng)學(xué)習(xí)型檢察院、做學(xué)習(xí)型檢察官”等活動(dòng)，不斷加強(qiáng)檢察文化的載體建設(shè)和方式方法創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)檢察文化的吸引力、感染力，使檢察精神文化內(nèi)化于心，檢察制度文化外化于行，檢察物質(zhì)文化穩(wěn)步推進(jìn)，不斷拓展檢察文化建設(shè)的深度和廣度，為檢察事業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

注釋：

[1]胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》，2012年11月8日在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告，人民出版社，第28頁。

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[2]劉洪林：《多重視角理解法治思維》，載《檢察日?qǐng)?bào)》2013年10月15日。

[3]錢穆：《文化學(xué)大義》，臺(tái)灣中正書局印行1981版，第3頁。

[4]同[1]，第30頁。

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