第一篇：1——4單元課文內(nèi)容復(fù)習(xí)

第一單元課文內(nèi)容復(fù)習(xí)

1．本學(xué)期要求我們掌握的學(xué)習(xí)習(xí)慣：①②

2．《走，我們?nèi)ブ矘洹肥且皇自?shī)歌，全詩(shī)描繪了少先隊(duì)員積極參加植樹活動(dòng)的情景，告訴我們植樹造林的重要性，表達(dá)了少先隊(duì)員，的決心。

3．植樹的好處是：、、降低噪音、調(diào)節(jié)氣溫……

4．開頭與結(jié)尾的關(guān)系是5．“綠色工廠”是指，“綠色寶庫(kù)”指“綠色的希望”指

6．《第一朵杏花》講了我國(guó)著名科學(xué)家的故事，贊揚(yáng)了他的科學(xué)研究態(tài)度，說(shuō)明了只有通過(guò)的觀察，才能掌握事務(wù)變化的規(guī)律。

7．讀下面的兩句話，體會(huì)帶點(diǎn)詞語(yǔ)的作用。

⑴．“是啊，……彎下腰來(lái)，習(xí)慣地問(wèn)，“你知道……嗎？”

這句話中的“彎下腰來(lái)”表現(xiàn)了竺爺爺、?！傲?xí)慣地問(wèn)”說(shuō)明了。

⑵．竺爺爺頃刻間像年輕了幾十歲，立即興沖沖地快步走到前院。

這句話中的帶點(diǎn)字充分表現(xiàn)了。8課文以“第一朵杏花”為題是因?yàn)棰佗凇?/p>

9．《燕子》是一篇的春天從南方趕來(lái)，在、飛行，在電線上的情景。

10． “幾對(duì)小燕子，落在，在，電線桿之間連著的。多么像哇，停著的，譜出?！边@段話中用修辭手法，把比作，用來(lái)比喻。這支“春天的歌”會(huì)是一支的歌。

11．《江南春》是代，作者在描繪千里江南明媚可愛的春光的同時(shí)，也慨嘆南朝的覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。

12．《江南春》一詩(shī)，前兩句，展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃、春色無(wú)邊的畫面，后兩句是

13．《春日偶成》是所作，描寫了風(fēng)和日麗的春日景色，抒發(fā)了

14.這兩首詩(shī)的共同點(diǎn)是：都描寫了春天的美麗景色，情景交互，融為一體。

1．《蘋果里的五角星》一文記敘了鄰居家的小男孩傳給“我”一個(gè)鮮為人知的“秘密”把蘋果切下去，蘋果核部分就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)這使“我”從中受到啟迪——

2．文中提到切蘋果的方法有：①小男孩采用的方法是。

3．從小男孩切蘋果的方法中我想到了：創(chuàng)造力往小處說(shuō)，往大處說(shuō)。

4．《最佳路徑》一文向我們介紹了世界建筑大師為設(shè)計(jì)路徑的故事，他從一位年老的葡萄園主人的賣葡萄的方法中受到啟發(fā)，產(chǎn)生了

5．格羅培斯設(shè)計(jì)的路徑被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)是因?yàn)椋?/p>

①

②③④

6、羅培斯的路徑設(shè)計(jì)與葡萄園主賣葡萄的聯(lián)系是：格羅培斯是受當(dāng)?shù)剞r(nóng)民賣葡萄的方法啟示而產(chǎn)生的路徑設(shè)計(jì)方案的。它們的共同點(diǎn)是：①

7．《人類的“老師”》是一篇有關(guān)然學(xué)習(xí)的收獲。人類的“老師”，“老師”加上引號(hào)表示：特殊的含義，“老師”指。

8.自然界可以充當(dāng)人類“老師”的生物有許多，本文列舉了以下六個(gè)例子。科學(xué)家從魚兒在水中自由升降的現(xiàn)象中得到啟示，發(fā)明了?？茖W(xué)家研究了鳥類飛行的原理發(fā)明了并從蜻蜓、蒼蠅、蚊子、蜜蜂等昆蟲身上得到啟發(fā)，不斷提高飛機(jī)的性能。工程師模仿的形體，改進(jìn)了船體的設(shè)計(jì)，提高了航行的速度。建筑師根據(jù)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出許多的建筑物。人們模仿袋鼠造出了。人們模仿某些貝類制成了。我還知道：科學(xué)家從蝙蝠身上得到啟示，發(fā)明了到啟示，發(fā)明了。人類根據(jù)野豬鼻子發(fā)明了，根據(jù)蛙眼發(fā)明了……、課文《三顧茅廬》是根據(jù)的順序?qū)懥藙淙斡H自到隆中拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。文章重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的，同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位。從文中對(duì)劉備語(yǔ)言、行為 的描寫，讓我們感受到他對(duì)諸葛亮是的。諸葛亮的住地是 隆中，那里山岡，好像，這里的“臥龍”既是用來(lái)比喻山岡的形狀，也是暗指。諸葛亮是個(gè)、的人，他提出了、最后取 的策略。劉備聽了。難怪他把自己比作 魚兒，把諸葛先生比作 水，可以用成語(yǔ)“ ”來(lái)形容他們的關(guān)系。

2、“誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)?！边@句話點(diǎn)明了劉備請(qǐng)諸葛亮出山的目的，既反應(yīng)出了劉備是個(gè)的人，也反映出諸葛亮的。

3、劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。”“撥開云霧見到了青天”實(shí)際上是成語(yǔ)“的活用，比喻沖破黑暗，見到光明。這句比喻句是把劉備聽了分析群雄紛爭(zhēng)形勢(shì)和提出三分天下、最后取勝的策略后，那種茅塞頓開的心情，比作撥開云霧見到了青天。劉備求賢若渴，當(dāng)他求得了賢才，并聽了賢才的一番話語(yǔ)之后，心里頓時(shí)變得疏朗、明澈多了，這種感覺就像。劉備這種美好心境，再一次表明他對(duì)諸葛亮的器重和信賴。

4、“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！”劉備這么說(shuō)，是把自己比作，把諸葛亮比作，把自己得到諸葛亮比作魚兒得到了水。從這個(gè)比喻句中，我們能進(jìn)一步地感受到胸懷大志的劉備對(duì)賢才的器重和厚望，同時(shí)也使我們感受到諸葛亮的確是一位曠世奇才，以及他與劉備之間的親密友情。

5、中國(guó)古代四大名著：①寫的，主要人物有：唐僧、、主要人物有：、寫的玉、賈寶玉等；④寫的《》主要人物有：、、6、《祁黃羊》是一篇的順序講述祁黃羊的事，表現(xiàn)了他的思想境界，塑造了一個(gè)做事，行事光明磊落的人物形象。

7、春秋 時(shí)代，國(guó)由祁黃羊擔(dān)任 中軍尉。因?yàn)?多年征戰(zhàn)使祁黃羊的腿腳落下毛病，所以他請(qǐng)求晉悼公準(zhǔn)許他 辭職。他先后推舉了兩個(gè)人，每次都很認(rèn)真嚴(yán)肅，從“ 鄭重 ”“ 慎重 ”等詞可

以看出。用文中的一句話贊美祁黃羊：。用兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)贊美他：、。文中的“仇”指殺父仇人，“親”指 親生兒子。祁黃羊向悼公推薦的最合適的中軍尉人選竟然是他的殺父仇人解狐，從中可以體會(huì)他、重的決定。從中可以看出舉薦仇人和親人的目的都是為了，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)：

8、《公儀休拒收禮物》這篇課文是個(gè)家送來(lái)的鯉魚的故事，劇本開頭寫明故事發(fā)生的、、。方括號(hào)里主要交代人物活動(dòng)情況。劇本主體是人物對(duì)話，也叫。括號(hào)內(nèi)交代的是人物說(shuō)話時(shí)的等。幕起就是幕布拉開，幕落就是幕布閉合。反映出公儀休是個(gè)、9人物特點(diǎn)公儀休：、聰明機(jī)智。子明 大夫管家、10、“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚，所以才不能收人家的魚。你想，如果我收了人家的魚，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免要違犯國(guó)家的法紀(jì)。如果我犯了法，成了罪人，還能吃得上魚嗎？現(xiàn)在想吃魚就自己去買，不是一直有魚吃嗎？”這句話的意思是：如果收了人家的魚，就要照人家的意思辦事而會(huì)違犯國(guó)家法紀(jì)；如果犯了法，成了罪人，就根本吃不上魚了。從而得出結(jié)論：“不能收人家的魚?！睆倪@意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)中，我們可以感受到公儀休的見識(shí)和的品格。

11、用“來(lái)到……，只見……”寫一處景色：我和媽媽來(lái)到池塘邊，只見成行的白楊和垂柳沿著岸邊向池塘里伸展，形成了一條綠色的綢帶。一陣風(fēng)吹過(guò)，水面微波蕩漾，片片樹葉隨風(fēng)飛舞，有的落在樹下，有的餓落在池塘里。深綠色的水面上漂浮綠油油的浮蓮葉片。浮蓮花開滿池塘，散發(fā)出陣陣迷人的香氣，直入心脾。??！這里的景色真讓人心曠神怡！

12、小惠考試沒考好，難過(guò)得哭了。我會(huì)對(duì)她說(shuō)：“小惠，別難過(guò)了?？荚囘^(guò)程中誰(shuí)都會(huì)緊張，難免會(huì)失誤。這次，只是一時(shí)疏忽造成的。失敗是成功之母！我相信你下次一定能考好。”

13、小敏家里發(fā)生了不幸，在傷心流淚。我會(huì)對(duì)她說(shuō)：“小敏，既然事情已經(jīng)發(fā)生了，我們應(yīng)該勇敢地去面對(duì)。因?yàn)橐粋€(gè)人不能被不幸擊倒，相反，它會(huì)使我們變得更堅(jiān)強(qiáng)。來(lái)吧，抬起頭來(lái)，做生活的強(qiáng)者，讓我們一起去迎接生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨吧！”

第四單元課文內(nèi)容復(fù)習(xí)

1、《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》一文按，在一場(chǎng)“沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”——抗擊“非典”的戰(zhàn)斗中，、，英勇犧牲的感人事跡。

2、《“蕃茄太陽(yáng)”》以“我”的見聞為主線，按音容笑貌，同時(shí)抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，字里行間包含著對(duì)盲童的之情。

3、學(xué)了12課，我的感受是明明雖然失明了，卻是個(gè)很美麗的女孩，她活潑開朗，個(gè)**笑，笑聲感人，她很機(jī)靈，很聰明，她用手摸著認(rèn)識(shí)了許多蔬菜，能判斷“我”是“用雙拐走路”的；雖然自己雙目失明，卻懂得關(guān)愛和幫助別人……“明明咯咯的笑聲銀鈴樣清脆，一串一串地追著人走。”這句話把比作銀鈴。文中的盲姑娘明明是個(gè)、、善良，富有愛心 的女孩。從 她愛笑 看出她樂(lè)觀、開朗，從 她說(shuō)長(zhǎng)大了把腿給“我” 看出她、，富有愛心。

4、課文中三處“番茄太陽(yáng)”的不同含義：第一處：明明聽了爸爸的話，用手摸了番茄后，感到天上的太陽(yáng)就像番茄，這是指。第二處：“我”看到明明的笑臉就像明明心中的“番茄太陽(yáng)”那么美麗，這是指。第三處：“我”聽了明明的話，心里受到了巨大的震撼，因此，覺得明明童真和愛心就像“番茄太陽(yáng)”一樣溫暖而美好，這是指。

5、《第一次抱母親》一文記敘了“我”去守護(hù)生病住院的母親，抱起母親讓護(hù)士換床單時(shí)，才發(fā)覺母親的身體是那么輕，不由想起了母親以弱小的身體挑著重?fù)?dān)翻山越嶺的往事，心里很難過(guò)，也很愧疚，于是，像小時(shí)候母親抱“我”一樣，“我”把母親抱在懷里，讓母親入睡，結(jié)果發(fā)現(xiàn)母親的眼眶里流出了淚水。課文重點(diǎn)記敘了“我”與護(hù)士與母親的對(duì)話，簡(jiǎn)介生動(dòng)地描寫了“我”抱母親的情景，表達(dá)了“我”對(duì)母親的。

6、《我不是最弱小的》一文記敘了薩沙在爸爸媽媽的影響下，把爸爸媽媽讓給他的雨衣蓋在了“比自己弱小的上”，贊揚(yáng)了的高尚情操?！白钊跣〉摹本褪?，……

7、“每個(gè)人都要保護(hù)比自己弱小的人”媽媽回答說(shuō)。這句話的含義是：媽媽告訴薩沙無(wú)論何時(shí)何地，每個(gè)人都應(yīng)該保護(hù)比自己年齡小的，比自己力氣小的，或者比自己身體弱的?！艾F(xiàn)在我該不是最弱小的了吧，媽媽？”薩沙問(wèn)道。含義：這是薩沙在反問(wèn)媽媽：現(xiàn)在我保護(hù)了比我弱小的薔薇花，我不是最弱小的了——你們保護(hù)我，我也能保護(hù)別人了。

8、“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士”指的是。2003年搶救 非典型肺炎患者 的工作被作者稱作一場(chǎng) 沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)！葉欣護(hù)士長(zhǎng)冒著“”，進(jìn)行著“”“”的搶救工作，她像一臺(tái)永不疲倦的機(jī)器全速運(yùn)轉(zhuǎn)著。從“ 斬釘截鐵”、“ 聲色俱厲 ”兩個(gè)詞語(yǔ)看出，她決不讓同事受感

染。3月29日下午，在她的追悼會(huì)上，花圈如海，淚水如雨。遺像中，她留給人們的是 永恒的微笑。葉欣、、的高貴品質(zhì)讓人感動(dòng)，值得我們學(xué)習(xí)！

9、《第一次抱母親》作者以為母親有 100多 斤，沒想到母親最重的時(shí)候才 89 斤。作者之所以產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺，是因?yàn)椤靶r(shí)候母親總是手里拉著我，背上背著妹妹，肩上再挑100多斤重的擔(dān)子翻山越嶺。這樣 年復(fù)一年，直到 我們長(zhǎng)大?！本退阕髡唛L(zhǎng)大后，逢有重?fù)?dān)，母親也總是 搶著挑。想到母親用那么瘦弱的身體承受那么重的擔(dān)子，作者心情十分愧疚，于是產(chǎn)生了 抱母親入睡 的想法。后來(lái)，好像睡著了的母親留下了淚水，這是 的淚水、的淚水 的淚水……贊美母親的成語(yǔ)有：、、無(wú)怨無(wú)悔，贊美母愛的古詩(shī)或詩(shī)句有： “

10、為了證明自己不是最弱小的，薩沙朝著薔薇叢 走去。他雨衣，粉紅的薔薇花上。因?yàn)樗Ｗo(hù)了比他弱小的 薔薇花，所以他問(wèn)媽媽：“現(xiàn)在我該不是最弱小的了吧，媽媽？”雨前的薔薇花 粉紅粉紅的，芳香撲鼻，雨中的薔薇花 被沖掉了幾片花瓣，低垂著頭。形容雨大的成語(yǔ)、、。你是最弱小的人嗎？舉例：

11、本單元我們認(rèn)識(shí)了（）的葉欣、（（的薩沙。

12、我們背誦<<三字經(jīng)》（為人子方少時(shí)能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知）這段《〈三字經(jīng)〉》告訴我們從小要（。

13、本單元要掌握的多音字：纖難差背發(fā)重給塞假悶

第二篇：四下課文內(nèi)容復(fù)習(xí)

四下課文內(nèi)容復(fù)習(xí)

1.自然風(fēng)光（P16）：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！ㄋ危钊f(wàn)里

2.誠(chéng)信名言（P33）：真誠(chéng)是一種心靈的開放?！ǚǎ├_什富科

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔子

對(duì)人誠(chéng)懇是不會(huì)失敗的?！珴蓶|

（P33）說(shuō)“言”： 名人說(shuō)過(guò)的話叫（名言）

生前留下的話叫(遺言）教育鞭策的話叫（格言）寫在書前的話叫（前言）規(guī)勸告誡的話叫（箴言）

分別勉勵(lì)的話叫（贈(zèng)言）公開宣告的話叫（宣言）有所寄托的話叫（寓言）隨便嬉笑的話叫（戲言）應(yīng)允別人的話叫（諾言）婉轉(zhuǎn)表達(dá)的話叫（婉言）宣誓所說(shuō)的話叫（誓言）誹謗攻擊的話叫（惡言）不滿抱怨的話叫（怨言）

欺騙說(shuō)謊的話叫（謊言）臨走寫下的話叫（留言）不守諾言的話叫（食言）

自言自語(yǔ) 三言兩語(yǔ) 千言萬(wàn)語(yǔ) 甜言蜜語(yǔ) 花言巧語(yǔ) 三言兩語(yǔ) 流言蜚語(yǔ) 閑言碎語(yǔ)

冷言冷語(yǔ) 只言片語(yǔ) 豪言壯語(yǔ) 寡言少語(yǔ)

3.農(nóng)諺（P50）：

（氣象農(nóng)諺）魚鱗云，雨淋淋。

（農(nóng)諺）春不種，秋無(wú)收。

4.與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的成語(yǔ)（P80）：調(diào)虎離山

笑里藏刀

順手牽羊

金蟬脫殼

5.生命感悟的名言（P97）：生于憂患而死于安樂(lè)。——范仲淹

冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ ——雪萊 6.田園鄉(xiāng)村詩(shī)句：綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過(guò)故人莊》）

7.精神、意志的成語(yǔ)（P136）：（堅(jiān)定）持之以恒

堅(jiān)持不懈

孜孜不倦

鍥而不舍

（不堅(jiān)定）朝三暮四

見異思遷

三心二意

虎頭蛇尾

8.歇后語(yǔ)（P161）：八仙過(guò)?！黠@神通

阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無(wú)能

和尚打傘——無(wú)法無(wú)天

竹籃打水——一場(chǎng)空

9.成語(yǔ)故事(P97、137)：手不釋卷（典故 呂蒙和孫權(quán) 書本不離手，形容勤奮好學(xué)。）鵬程萬(wàn)里（比喻前程遠(yuǎn)大。）

10.對(duì)聯(lián)(P162)：此木為柴山山出 因火成煙戲夕多

長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)

行行行行行行行 11.讀書名言：書是人類進(jìn)步的階梯——高爾基

世界上最美麗的東西，看不見也摸不著，要靠心靈去感受?！?凱勒 除了愛，我一無(wú)所有——杏林子

美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！_丹

12.課外古詩(shī)：

描寫山水風(fēng)光的：詩(shī) 《鹿柴》（王維）空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

詞《憶江南》（白居易）江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕

上看潮頭。何日更重游？

描寫田園風(fēng)光的：

四時(shí)田園雜興（范成大）

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

過(guò)故人莊（孟浩然）

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

13.課文內(nèi)容復(fù)習(xí)第一單元：

《獨(dú)坐敬亭山》李白，字太白，后人稱為詩(shī)仙，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。詩(shī)人通過(guò)對(duì)敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生孤獨(dú)寂寞的感情。

全詩(shī)的大意：仰望天空，只見幾只鳥兒向遠(yuǎn)處飛去，直到看不見影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠(yuǎn)，四周一片寂靜。我靜靜凝視著山，覺得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時(shí)此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。

《望洞庭》劉禹錫：字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。與白居易并稱“劉白”。詩(shī)人以輕快地筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖秋月圖。

全詩(shī)的大意：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無(wú)風(fēng)，如一面沒經(jīng)過(guò)打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠(yuǎn)處看，就好像在白銀盤里盛放著的一枚青螺?！稇浗稀肥且皇自~，“憶江南”是詞牌名，這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)江南美景的贊美和懷戀?！豆鹆稚剿访鑼懝鹆炙奶攸c(diǎn)是：靜、清、綠，桂林的水的特點(diǎn)是：奇、秀、險(xiǎn)。表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的喜愛和贊美之情。《記金華的雙龍洞》是葉圣陶寫的一篇游記，作者按游覽的順序，描寫了入山、洞口、外洞、孔隙、內(nèi)洞、出洞的過(guò)程。先寫了去雙龍洞途中的風(fēng)光，接著寫雙龍洞洞口和來(lái)到外洞；再寫怎樣通過(guò)孔隙來(lái)到內(nèi)洞；最后寫出洞。寫外洞的寬敞，用“在那里聚集一千或是八百人開個(gè)會(huì)，一定不覺得擁擠”來(lái)說(shuō)明，寫內(nèi)洞的大，用“大概有十來(lái)進(jìn)房子那么大”來(lái)比擬。寫孔隙則以自己的好奇和“擠壓”的感覺，真實(shí)寫出窄小的特點(diǎn)

《七月的天山》用移步換景的方法，作者就是這樣重點(diǎn)從天山的水、樹、花三個(gè)方面展示了天山的景物。整篇文章的字里行間流淌著大自然的美，洋溢著作者的贊美之情。

第二單元：

《中彩那天》 通過(guò)學(xué)習(xí)課文，懂得誠(chéng)信是人生的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更珍貴。母親的話是：一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有行用，就等于有了一大筆財(cái)富?！度f(wàn)年牢》中三處“萬(wàn)年牢”，表現(xiàn)了父親做事的認(rèn)真和實(shí)在。①工藝好、品質(zhì)高②生意興旺③誠(chéng)實(shí)可靠的人品。

《尊嚴(yán)》使我們懂得了尊嚴(yán)比任何財(cái)富都重要，都寶貴，告訴我們只要有尊嚴(yán)，就會(huì)堅(jiān)持不懈地努力，就一定會(huì)成功。故事以“尊嚴(yán)”為題，含義深刻。一方面概括了哈默的品格，說(shuō)明人是要有精神的，要自愛、自強(qiáng)、自尊；另一方面也反映了杰克遜尊重他人，看重人品的長(zhǎng)者風(fēng)范。

《將心比心》人人都希望能獲得更多人的關(guān)心和幫助。然而想獲得別人的幫助，首先要自己先去關(guān)心、幫助別人。要想得到別人的寬容和鼓勵(lì)，就要自己先去寬容、鼓勵(lì)別人。

第三單元：

《自然之道》按照事情發(fā)展的順序。使我們懂得了如果不按照自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。

《黃河是怎樣變化的》課文介紹了黃河變化的過(guò)程、變化的原因及其治理的方案，告訴人們要保護(hù)大自然，保護(hù)環(huán)境，否則就會(huì)受到大自然的懲罰。

《蝙蝠和雷達(dá)》課文主要講科學(xué)家通過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，揭開了蝙蝠能在夜間飛行的原因（靠的不是眼睛，它是用嘴和耳朵配合起來(lái)探路），并從中受到啟發(fā)，給飛機(jī)裝上雷達(dá)，解決了飛機(jī)在夜間安全飛行的問(wèn)題。雷達(dá)的“天線”=蝙蝠的“嘴”； 雷達(dá)的“無(wú)線電波”=蝙蝠的“超聲波”； 雷達(dá)的“熒光屏”=蝙蝠的“耳朵”

中心：激發(fā)熱愛科學(xué)、樂(lè)于觀察與探究的興趣。

《大自然的啟示》這篇課文告訴我們，研究大自然的特點(diǎn)和規(guī)律，研究生物的特性，可以從中受到啟發(fā)，從而更好地指導(dǎo)人類的發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，更好地指導(dǎo)我們利用大自然的規(guī)律，科學(xué)合理地開發(fā)、利用大自然，為人類服務(wù)。

第四單元：

《夜鶯的歌聲》一文寫了歌聲誘敵、麻痹敵人、誘敵深入、傳遞敵情、殲滅敵人、繼續(xù)戰(zhàn)斗幾個(gè)部分，表現(xiàn)了“小夜鶯”的機(jī)智勇敢和愛國(guó)主義精神。

《小英雄雨來(lái)》小英雄雨來(lái)勇敢機(jī)智?！兑粋€(gè)中國(guó)孩子的呼聲》是一個(gè)中國(guó)孩子寫給聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)加利的一份信，體會(huì)作者所表達(dá)的情感——反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平。

①但是世界并不太平，不少地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的‘和平之花’。

這句話的意思是說(shuō)：只要有局部的戰(zhàn)爭(zhēng)存在，整個(gè)世界就難保太平。只要有罪惡的子彈存在，這“和平之花”雖然美麗，卻容易被摧殘。所以，和平需要全世界人民共同捍衛(wèi)。②讓那已經(jīng)能夠聽到腳步聲的21世紀(jì)，為戰(zhàn)爭(zhēng)敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽(yáng)光、鮮花和愛的人類家園！

這句話飽含著一個(gè)失去親人的孩子對(duì)和平無(wú)比渴望的真摯情感，同時(shí)也表達(dá)了中國(guó)孩子向國(guó)際社會(huì)呼吁“救救孩子，要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)”的心聲。

《和我們一樣享受春天》這是一首呼喚和平的詩(shī)，它以一個(gè)孩子的視角，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給自然世界帶來(lái)的種種不安寧，發(fā)出對(duì)和平的呼喚。

第五單元：

《觸摸春天》給我們講述了一個(gè)春天的早晨，八歲的盲童安靜奇跡般地捉住了一只蝴蝶，并且在細(xì)細(xì)地感受到春光后，安靜又把這只蝴蝶給放飛了。這給故事所給予孩子們的真切的感受是：盲童對(duì)生命的熱愛，感受作者對(duì)生命的關(guān)愛，從而懂得珍惜生命和熱愛生活。

①安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個(gè)奇跡！睜著眼睛的蝴蝶被這個(gè)盲女孩神奇的靈性抓住了。

“悄然”是沒有聲音或聲音很低；“竟然”表示出乎意料；“神奇”是非常奇妙；“靈性”是指智慧、聰明才智。若不是有一種神奇的靈性在牽引著她、指揮著她，睜著眼睛的蝴蝶怎么會(huì)被盲女孩抓住呢？這神奇的靈性不正來(lái)自小女孩對(duì)春天、對(duì)大自然的熱愛嗎？與其說(shuō)是蝴蝶被盲女孩攏住，不如說(shuō)是生命的美好被盲女孩神奇的靈性所攝取、所捕捉。

②許久，她張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰起頭來(lái)張望。此刻安靜的心一定劃過(guò)一條美麗的弧線，蝴蝶在她八歲的人生劃過(guò)一道極其優(yōu)美的曲線，述說(shuō)著飛翔的概念。“張望”是向四周或遠(yuǎn)處看。這里用來(lái)描寫雙目失明的安靜，不僅表現(xiàn)出安靜對(duì)蝴蝶的喜愛和留戀，也表現(xiàn)出她對(duì)飛翔的向往。“弧線”是指圓周上任意兩點(diǎn)之間的線段，這里用來(lái)形容安靜心中想象的蝴蝶飛走時(shí)的畫面。盡管安靜什么也看不見，但追隨著蝴蝶飛舞的軌跡，她豐富的內(nèi)心世界里，已經(jīng)感受到飛翔的快樂(lè)，人生的美好。

③“誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛的世界”：使我們懂得了每一個(gè)人都擁有生活得權(quán)利，無(wú)論你是否擁有健全的體魄，只要熱愛生活、熱愛生命，就一定能夠創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的春天，編織出屬于自己的五彩斑斕的世界。

《永生的眼睛》本篇課文講述了一家三代人已經(jīng)和準(zhǔn)備為盲人捐獻(xiàn)角膜的動(dòng)人事跡，贊美了他們高尚的情操。文章以“永生的眼睛”為題，富有深意?！把劬Α闭凵涑龅氖侨诵缘纳屏己兔篮?，“永生”弘揚(yáng)了關(guān)愛他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神必將世代相傳，永不泯滅。

《生命 生命》用飛蛾求生、瓜苗磚縫生長(zhǎng)、傾聽心跳三個(gè)事例，展示了生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。作者還表達(dá)了自己積極進(jìn)取的人生態(tài)度：一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

《花的勇氣》課文細(xì)致而又生動(dòng)地描寫了作者在維也納尋花的經(jīng)過(guò)以及由此產(chǎn)生的心理感受：從只見綠地不見花時(shí)的失望、見到花兒藏身于草下時(shí)的吃驚，到離開前仍不見花兒冒出來(lái)時(shí)的遺憾，再到看見花的原野時(shí)的驚奇，最后被花兒的氣魄所震撼。作者在愛花—尋花—盼花—看花的過(guò)程中，被小小的花兒傲風(fēng)斗雨的精神所感染，閃現(xiàn)出思想的火花：生命的意味就是勇氣!

第六單元：

《鄉(xiāng)下人家》文章按照房前屋后的空間順序和春夏秋三季、白天傍晚夜間的時(shí)間順序交叉描寫，展現(xiàn)了鄉(xiāng)下人家樸實(shí)自然和諧、充滿詩(shī)意的鄉(xiāng)村生活，也贊揚(yáng)了鄉(xiāng)下人家熱愛生活、善于用自己勤勞的雙手裝點(diǎn)自己的家園、裝點(diǎn)自己生活的美好品質(zhì)。

通過(guò)瓜藤攀檐、鮮花輪綻、雨后春筍、雞鴨覓食、院落晚餐、月夜睡夢(mèng)六個(gè)畫面，描繪了一幅獨(dú)特、迷人的鄉(xiāng)村風(fēng)景，展現(xiàn)了鄉(xiāng)下人家樸實(shí)自然和諧、充滿詩(shī)意的鄉(xiāng)村生村活，表現(xiàn)作者對(duì)鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村景色的喜愛之情。

《牧場(chǎng)之國(guó)》中心：讓我們感受荷蘭牧場(chǎng)的田園風(fēng)光，體會(huì)動(dòng)物與人、與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美好意境?！多l(xiāng)村四月》翁卷，描寫了許多田園生活的詩(shī)篇。不僅表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)生活、勞動(dòng)人民的贊美。第一句主要寫了江南水鄉(xiāng)初夏時(shí)的景色。第二句主要寫了勞動(dòng)人民緊張繁忙的勞作，也同時(shí)體現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情贊美?！吧佟薄安拧薄坝帧蓖怀隽藙谧鞯姆泵??！端臅r(shí)田園雜興》作者是宋朝的范成大，詩(shī)人描寫了鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學(xué)大人樣子勞動(dòng)的情景，贊頌了農(nóng)村勞動(dòng)人民的勤勞，表達(dá)作者對(duì)天真、可愛的勞動(dòng)人民的喜愛?！稘O歌子》作者張志和既是詩(shī)人還是畫家，他通過(guò)這首詞借表現(xiàn)漁夫生活來(lái)再現(xiàn)自己隱居生活的樂(lè)趣。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然，生動(dòng)地表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的生活情趣。

《麥哨》描寫了盛夏時(shí)節(jié)鄉(xiāng)間田野里即將豐收的景象和孩子們?cè)谄溟g無(wú)拘無(wú)束地玩耍嬉戲的情形，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村孩子天真、純樸、可愛的形象，全文洋溢著濃郁的生活情趣，讓我們感受田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)村孩子童年生活的歡樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束。

第七單元：

《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》一文贊揚(yáng)了伽利略不迷信權(quán)威的獨(dú)立人格和執(zhí)著追求真理的精神。使我們懂得了對(duì)權(quán)威要尊重，但不要盲從，權(quán)威也有錯(cuò)的時(shí)候，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！度褙炞ⅰ酚洈⒘朔▏?guó)大雕塑家羅丹邀請(qǐng)奧地利作家斯蒂芬·茨威格到家里做客，自己卻如癡如醉地投入到工作之中，完全忘記了客人的事。文中充分表現(xiàn)出了羅丹全神貫注的工作態(tài)度和對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的精神。告訴我們學(xué)習(xí)做事要有執(zhí)著的態(tài)度和全神貫注的精神，培養(yǎng)一絲不茍的作風(fēng)。

《魚游到了紙上》文章按事情發(fā)展順序，以青年人“特別”的舉止為線索，隨著“我”對(duì)他認(rèn)識(shí)的不斷深入，一位勤奮專注、畫技高超的殘疾人形象躍然紙上，作者的敬佩之情也越來(lái)越濃。課文記敘的是“我”去玉泉觀魚，認(rèn)識(shí)了一位聾啞青年，發(fā)現(xiàn)他畫的魚栩栩如生，就像在紙上游動(dòng)一樣，贊揚(yáng)了聾啞青年做事勤奮、專注的品質(zhì)。中心：讓我們從青年人做事勤奮、精神專注中受到的感染，培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的品質(zhì)?！陡赣H的菜園》寫了“父親”通過(guò)艱辛的努力，在荒涼貧瘠的山坡上為家人開辟出了一處菜園。贊揚(yáng)了父親執(zhí)著、勤勞的品質(zhì)。

第八單元：

《紀(jì)昌學(xué)射》講的是紀(jì)昌拜飛衛(wèi)為師學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標(biāo)，不能眨一?！保欢恰熬毜媚軌虬褬O小的東西，看成一件很大東西”。紀(jì)昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開始教他開弓放箭。后來(lái)，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。使我們懂得了無(wú)論學(xué)習(xí)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)基本功入手。學(xué)習(xí)要有恒心和毅力?！侗怡o治病》寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅(jiān)信自己沒有病，因而對(duì)扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無(wú)藥可醫(yī)。使我們懂得了防微杜漸，聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。不能諱疾忌醫(yī)，固執(zhí)已見等道理。

《文成公主進(jìn)藏》故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過(guò)了唐皇的考驗(yàn)，求親成功；接著重點(diǎn)講述了文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等；最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績(jī)。

《普羅米修斯》本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴，為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。

《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》，故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。

第三篇：六上復(fù)習(xí)課文內(nèi)容

1.山中訪友

1.在作者的眼中，山中的一切都成了有生命的人，他們能跟作者說(shuō)話、交流，成了作者的朋友，所以作者進(jìn)山看景成了山中訪友。

2.老橋的精神：默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，不求虛名，任勞任怨，作者對(duì)老橋的贊美和敬佩。3.描寫：古橋/擬人 樹林/擬人想象 山中的一切/排比擬人 石頭/聯(lián)想 雷陣雨/想象 4.表達(dá)了作者熱愛大自然的思想感情，首尾呼應(yīng) 2.山雨

1.這篇如詩(shī)般的散文，按雨前雨中雨后的順序?yàn)槲覀兠枥L了一幅山雨圖。重點(diǎn)寫了山雨的聲音、山雨改變了山林的顏色、山雨的余韻，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛之情。3.草蟲的村落

1.草蟲的村落中蘊(yùn)藏著親情、友情、音樂(lè)、快樂(lè)、勤勉、智慧、團(tuán)結(jié)、生機(jī)。

2.這篇課文作者郭楓以奇特的想象追隨著一只爬行的小蟲，對(duì)草蟲的村落作了一次奇異的游歷。以草蟲的眼光，把細(xì)密的草莖想象成茂盛的森林；把草蟲生活的地方想象成村落?把草蟲走的路徑想象成大街小巷?把小蟲包圍蜥蜴的情形想象成友好交流。

3.空間在我眼前擴(kuò)大了，細(xì)密的草莖組成了茂盛的森林。/比喻想象 他們的村子散布在森林邊緣的小丘上。/比喻想象 我看得出草蟲的村落里哪是街道，哪是小巷。大街小巷里，花色斑斕的小圓蟲，披著俏麗的彩衣。在這些粗壯的黑甲蟲中間，他們好像南國(guó)的少女，逗得多少蟲子駐足癡望。/比喻擬人 甲蟲音樂(lè)家們?nèi)褙炞⒌卣裰岚?，?yōu)美的音韻，像靈泉一般流了出來(lái)。/比喻 4.索溪峪的野

1.野的含義：原義不講情理。本文義不經(jīng)人工雕琢，一切順其自然，返璞歸真。2.給野加雙引號(hào)的作用：強(qiáng)調(diào)

3.從山野、水野、動(dòng)物野、游人野幾個(gè)方面體現(xiàn)索溪峪的野?？偡纸Y(jié)構(gòu) 5.詹天佑

1.這篇課文以人名為題，以詹天佑的熱愛祖國(guó)，工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木褙灤┤?。文章按照先概括介紹，再用具體的方法安排材料。京張鐵路的提前竣工體現(xiàn)了詹天佑充滿智慧工作嚴(yán)謹(jǐn)。詹天佑對(duì)工作認(rèn)真仔細(xì)，一絲不茍，對(duì)工作人員嚴(yán)格要求，工作到位。詹天佑是在地理險(xiǎn)惡，被帝國(guó)主義者嘲笑，科技落后的情況下修筑京張鐵路的。詹天佑是個(gè)愛國(guó)，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，有決心有恒心有毅力的人。2.課文從詹天佑勘測(cè)線路，開鑿隧道，設(shè)計(jì)人字形線路這幾件事可以看出詹天佑是一位杰出的愛國(guó)工程師。6.懷念母親

1.這篇課文以回憶的形式介紹了作者的生身母親和祖**親，充分表達(dá)了作者對(duì)親生母親永久的悔恨，對(duì)祖國(guó)不變的愛意。

2.頻來(lái)入夢(mèng)的原因：作者身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)兩位母親的懷念思念

3.為什么凄涼又甜蜜：說(shuō)凄涼是因?yàn)樽髡呱砭赢悋?guó)他鄉(xiāng)不能與朋友相聚感到孤寂，說(shuō)甜蜜是因?yàn)樽髡呦氲皆诠蕠?guó)的情景，幸福感無(wú)處不在。7.彩色的翅膀

1.表達(dá)了戰(zhàn)士們熱愛祖國(guó)扎根海島建設(shè)海島的思想感情。

2.戰(zhàn)士們都咬著……每個(gè)戰(zhàn)士的心田。寫出了戰(zhàn)士們收獲西瓜后興奮開心的心情，表現(xiàn)了他們對(duì)自己勞動(dòng)成果的珍愛，用一系列動(dòng)詞表現(xiàn) 8.中華少年

1.詩(shī)人以新時(shí)代中華少年的視角熱情贊美了祖國(guó)，抒發(fā)了作為中華少年的由衷的自豪感。同時(shí)也表達(dá)了中華少年建設(shè)中華的堅(jiān)強(qiáng)決心。9.窮人

1.這篇課文是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰寫的一篇短篇小說(shuō)，課文記敘了一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，窮人桑娜和漁夫主動(dòng)收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個(gè)孩子的故事。真實(shí)的反映了沙俄專制制度下窮人悲慘命運(yùn)，贊美了漁夫和桑娜寧可自己吃苦也要幫助別人的美好品質(zhì)。2.列夫托爾斯泰的代表作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》。3.桑娜：勤勞善良有愛心無(wú)私有同情心賢惠。漁夫：勤勞善良有愛心無(wú)私有同情心 10.別餓壞了那匹馬

1.“別餓壞了那匹馬”出現(xiàn)三次，貫穿全文，層層推進(jìn)。

2.“我”：手不釋卷求知若渴愛書如命 父親：有同情心為他人著想正直 殘疾青年：善良不計(jì)一己得失善解人意 碧云：善良為他人著想 11.唯一的聽眾

1.我為什么會(huì)忘記老人是個(gè)聾子？因?yàn)樵谖业难劾锢先瞬皇敲@子，我每天用心拉琴，老人每天用心聽琴。2.從老人的眼中能看出老人對(duì)我的關(guān)心鼓勵(lì)以及對(duì)我的期望。3.老人并沒有耳聾，因?yàn)樗吹轿覜]有信心很自卑所以說(shuō)自己耳聾 12.用心靈去傾聽

1.蘇珊：善良善解人意尊重孩子的語(yǔ)言用心傾聽孩子的心聲和藹可親樂(lè)于助人。2.三件事：1.在我遇到困難時(shí)給予幫助2.在我痛苦時(shí)給予安慰3.耐心傾聽我的心聲

3.“湯米我要另一個(gè)世界去歌唱”為了不想讓湯米知道蘇珊死了很難過(guò)鼓勵(lì)湯米要樂(lè)觀面對(duì)生活。13.只有一個(gè)地球

1.“我們這個(gè)地球太可愛了同時(shí)又太容易破碎了”可愛是因?yàn)榈厍驘o(wú)私養(yǎng)育人類孕育萬(wàn)物，破碎是因?yàn)楦鞣N原因?qū)е聦?duì)地球的危害。14.鹿和狼的故事

1.啟發(fā)：叢林中的生物有著優(yōu)勝劣汰但又唇齒相依的生物鏈。我們不能違背大自然的規(guī)律否則會(huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定帶來(lái)生態(tài)災(zāi)難。我們看待一件事要多層次多角度防止片面性。15.這片土地是神圣的

1.“清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸也送走了祖先的最后一聲嘆息”空氣與人類的生命十分重要息息相關(guān)一定要保護(hù)好。

2.“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣”作者對(duì)這片土地的無(wú)限熱愛眷戀不可分割的關(guān)系。

3.“大地不屬于人類而人類是屬于大地的”誰(shuí)也沒有權(quán)利去破壞神圣的大地，大地提供豐富資源養(yǎng)育我們，我們應(yīng)該愛護(hù)大地的一切

4.“任何降臨在大地身上的事終究會(huì)降臨到大地的孩子身上”我們和大地的關(guān)系不可分割，如果我們破壞大地，我們和大地共興亡。16.青山不老

1.老人是在怎樣的情況下實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值的？天氣環(huán)境惡劣之下

2.老人實(shí)現(xiàn)的價(jià)值是什么？他把沙化地變成了綠洲，他造福人類綠化環(huán)境的精神。3.老人精神：植樹造林、綠化家園、造福人類、堅(jiān)持不懈、迎難而上 17.少年閏土

1.選自魯迅的《故鄉(xiāng)》，課文通過(guò)我的回憶刻畫了一個(gè)機(jī)智勇敢聰明，見多識(shí)廣，活潑開朗的閏土。課文主要講了閏土給我講看瓜刺猹、雪地捕鳥、海邊拾貝、潮汛看魚四件事。

2.深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月……反從他的胯下逃走了。這段話是寫閏土看瓜刺猹的場(chǎng)景。作者先描寫出一幅月夜下寧?kù)o的景象。環(huán)境描寫起到烘托人物形象作用。

3.閏土生活在海邊的農(nóng)村，而作者生活在高墻大院。閏土見多識(shí)廣，而作者孤陋寡聞。說(shuō)明作者向往農(nóng)村生活。

18.我的伯父魯迅先生

1.課文寫了五件事：深受愛戴、暢談讀書笑談碰壁、救助車夫、關(guān)心女傭。第一部分和其他部分是因果關(guān)系，課文最后一個(gè)自然段在全文的作用是點(diǎn)明中心，總結(jié)全文。

2.“四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”表面指沒有光線，實(shí)際上是指舊社會(huì)一片黑暗，看不到一點(diǎn)光明，人名連一點(diǎn)自由的民主都沒有?！芭霰凇北砻嫔现概龅綁Ρ冢瑢?shí)際上指魯迅先生在革命道路上遇到的挫折和迫害。

3.“哈哈，還是我的記性好?！睂?shí)際上是委婉的批評(píng)作者讀書囫圇吞棗。4.魯迅先生對(duì)青少年關(guān)心愛護(hù)、對(duì)舊社會(huì)罪惡的痛恨、對(duì)勞動(dòng)人民的同情關(guān)心、愛憎分明、為自己想得少為別人想得多、和藹可親、語(yǔ)言風(fēng)趣、5.為什么嚴(yán)肅起來(lái)？因?yàn)檐嚪虻脑庥?，使他再次看到舊社會(huì)的罪惡，而且聯(lián)想到更多的苦難中國(guó)人民，所以他的心情變得十分沉重。19.一面

1.講述了作者在內(nèi)山書店見到魯迅先生一面的事情，表現(xiàn)了魯迅先生關(guān)心青少年和為革命事業(yè)愿犧牲一切的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)魯迅先生敬佩、懷念和喜愛之情。2.進(jìn)行3次外貌描寫，6次寫到了魯迅的瘦。3.3次外貌描寫不同在于觀察距離和觀察細(xì)致程度 4.從外貌看出他堅(jiān)強(qiáng)剛毅頑強(qiáng)樂(lè)觀。

5.“魯迅先生是同我們一起的！”作者與魯迅見了一面，這給他極大的鼓舞，獲得了生命的支柱。這是作者在種種艱苦和險(xiǎn)惡面前堅(jiān)強(qiáng)不屈的力量源泉，是一面給了作者巨大的力量。

6.魯迅先生為革命事業(yè)不顧自己的健康忘我地工作，奉獻(xiàn)自己的一切，乃至自己的生命。20.有的人

1.這首詩(shī)不只是單純寫對(duì)魯迅的懷念，而是通過(guò)對(duì)魯迅截然相反的有的人對(duì)比，批判了那些騎在人民頭上的統(tǒng)治者和壓迫者，熱情歌頌了魯迅為人民全心全意服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴精神，號(hào)召人們做真正有價(jià)值的人，為人民服務(wù)的人。全文用了對(duì)比手法。21.老人與海鷗

1.老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依著他的節(jié)奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂(lè)譜。我體會(huì)到老人與海鷗之間默契和諧，海鷗翻飛的景象像一幅有聲有色的畫。

2.老人望著高空盤旋的鷗群，眼晴里帶著期盼。我體會(huì)到老人視海鷗為兒女，對(duì)海鷗一片深情。

3.意想不到的事情發(fā)生了……白色漩渦中脫出生來(lái)。文中省略號(hào)的作用是語(yǔ)意未盡。引號(hào)的作用是特殊含義需要強(qiáng)調(diào)。從描寫海鷗的詞語(yǔ)我體會(huì)到海鷗對(duì)老人尊敬愛戴和依依不舍。22.跑進(jìn)家來(lái)的松鼠

1.松鼠在我家做了三件事：儲(chǔ)備冬糧、晾曬蘑菇、煙囪墊窩 2.松鼠可愛活潑，作者一家對(duì)松鼠的關(guān)心和喜愛。23.最后一頭戰(zhàn)象

1.沒想到，嘎羧見了一下子安靜下來(lái)，用鼻子呼呼吹去上面的灰塵，鼻尖久久的在上面摩挲著，眼晴里淚光閃閃，像是見到久別從逢的老朋友。從作者對(duì)嘎羧的動(dòng)作和神態(tài)的描寫中，我感受到了嘎羧見到象鞍時(shí)心中的激動(dòng)，對(duì)過(guò)去的懷念與回味。

2.它站在江灘的卵石上……撲啦啦跳出水面。久久凝望也許是在想二十六年前，戰(zhàn)場(chǎng)上那驚天動(dòng)地的場(chǎng)面。親了又親礁石也許是他曾經(jīng)灑過(guò)鮮血，曾經(jīng)浴血搏殺的戰(zhàn)場(chǎng)。震耳欲聾的吼叫也許是在呼喚戰(zhàn)友的靈魂，訴說(shuō)對(duì)戰(zhàn)友的懷念。24.金色的腳印

1.狐貍們和正太郎的關(guān)系變化：先是有距離，老狐貍對(duì)他十分懼怕，后來(lái)是互相信任，友善

2.為什么以金色的腳印為題？金色的腳印表面意思是陽(yáng)光照耀下，印在雪地上狐貍的腳印。當(dāng)然他有更深刻的含義。金色一般用來(lái)形容那些十分珍貴有意義的東西。文中狐貍一家生死相依的濃濃親情以及它們與人類和諧友善的相處，還有正太郎對(duì)動(dòng)物生命的珍愛。這些正是一種美好崇高的情感。因此課文以金色的腳印為題來(lái)贊美這些珍貴的有意義的東西。日積月累七

詩(shī)人是借詠馬言志，訴說(shuō)自己盼望建功立業(yè)卻不獲賞識(shí)的苦悶。26.月光曲

1.第九段：先是表現(xiàn)音樂(lè)舒緩柔和，然后氣勢(shì)逐漸增強(qiáng)，最后高昂激越。2.文中兩個(gè)您：第一個(gè)表示猜測(cè)，第二個(gè)表示肯定

3.貝多芬用美妙的琴聲把盲姑娘帶入了月光下的大海，所以盲姑娘看到大海了是他用心感受音樂(lè)。

4.因?yàn)樨惗喾彝樾置脙桑す媚镉心敲礋釔垡魳?lè)，被兄妹兩互相體貼關(guān)心的親情所感動(dòng)，所以給他們彈琴。

5.因?yàn)槊す媚餆釔垡魳?lè)是貝多芬的知音所以彈完一首再?gòu)椧皇住?7.蒙娜麗莎之約

1.從整體到局部、從上到下、從遠(yuǎn)到近的觀察順序、28.我的舞臺(tái)

1.我為什么對(duì)兩位大師提出抗議？因?yàn)槲易宰鹦膹?qiáng)烈，對(duì)藝術(shù)有著執(zhí)著追求熱愛。臺(tái)上認(rèn)真演戲，臺(tái)下認(rèn)真看戲。

2.在作者眼里做人和看戲事緊密聯(lián)系的，不僅要認(rèn)真演戲還要老實(shí)做人。

第四篇：五年級(jí)下冊(cè)課文內(nèi)容復(fù)習(xí)

課文復(fù)習(xí)內(nèi)容提綱

第一單元

1、草 原

1、作者老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人，被稱為人民藝術(shù)家。代表作有：《駱駝祥子》《茶館》等。我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)他寫的《貓》《母雞》。全文按事情發(fā)展的順序，描繪了三幅動(dòng)人的畫面：草原風(fēng)光圖.喜迎遠(yuǎn)客圖.主客聯(lián)歡圖。讀了讓人深切地感受到內(nèi)蒙古草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美 【線索：草原美景、喜迎遠(yuǎn)客、親切相見、熱情款待、聯(lián)歡話別（草原美景、迎客、待客、話別）（草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖）】

2、說(shuō)說(shuō)對(duì)“蒙漢情深何任別,天涯碧草話斜陽(yáng)”這句話的理解和體會(huì) 答：蒙漢人民之間的情誼深厚，怎么忍心馬上分別呢，直到夕陽(yáng)西下，人們還在這遙遠(yuǎn)的一望無(wú)際的草原上互相傾訴著惜別之情。這句話作為全篇的結(jié)尾，點(diǎn)明了蒙漢兩族團(tuán)結(jié)情深的中心。

3、中心思想：本文是作者第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見、所聞、所感，并通過(guò)這些所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。

2、絲綢之路

絲綢之路不僅是橫貫亞歐的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)友好往來(lái)、溝通東西方文化的友誼之路。它的作用：文化交流、經(jīng)濟(jì)交流。

3、白

楊

1、《白楊》一文作者托物言志、借物喻人，歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。

2、中心思想：文章寫的是在通往新疆的火車上，一位父親向孩子介紹白楊樹的事。作者借白楊，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志

向和奉獻(xiàn)精神。

3、本文的線索：望白楊——說(shuō)白楊（爸爸介紹白楊，同時(shí)也借白楊表露自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆的決心）——希望孩子成為白楊（借物喻人）

【爸爸的神情也隨之發(fā)生著變化：出神——微笑——嚴(yán)肅——沉思——微笑?！?/p>

4、含義深刻的句子：

①“白楊樹從來(lái)就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖?！?這是爸爸介紹白楊樹的話，這段話寫出了白楊樹三個(gè)特點(diǎn)，分別是：直；適應(yīng)力強(qiáng)；堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖。表現(xiàn)了白楊樹兩種精神：一是忠誠(chéng)無(wú)私，盡職盡責(zé)；二是不怕困難，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著。

②爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?不是的，他也在表白著自己的心。借白楊樹表達(dá)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆的決心

③突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆娀疖嚽斑M(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。

“高大的白楊樹”暗喻老一輩的新疆建設(shè)者；“幾棵小樹”暗喻邊疆建設(shè)者的后代。【理解體會(huì)：爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆獻(xiàn)身邊疆，他希望自己的子女如同小樹一樣經(jīng)受鍛煉成為建設(shè)邊疆的棟梁之材?！?爸爸微笑是因?yàn)樗嘈艃号畟冊(cè)诶弦惠叺慕逃拢欢〞?huì)經(jīng)受考驗(yàn)，成長(zhǎng)為新的邊疆建設(shè)者。

D造句：“哪兒??哪兒??”“不管??不管??總是??”

4、把鐵路修到拉薩去

中心思想：文章記敘了西部建設(shè)者修建當(dāng)今世界上海拔最高的隧道──風(fēng)火山隧道的經(jīng)過(guò)。贊揚(yáng)了建設(shè)者的西部建設(shè)者智慧與力量和吃苦奉獻(xiàn)的精神。

第二單元

5、古詩(shī)詞三首

《牧童》《舟過(guò)安仁》《清平樂(lè)·村居》三首古詩(shī)詞，在內(nèi)容上有一個(gè)最大的共同點(diǎn)，都是寫古代兒童無(wú)憂無(wú)慮的生活，表達(dá)了孩子無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的天性。不同的是《牧童》描繪了牧童晚歸休息圖，《舟過(guò)安仁》描繪的兩小兒船頭以傘使風(fēng)的場(chǎng)景，而《清平樂(lè)·村居》則營(yíng)造了一個(gè)五口之家的溫馨幸福的農(nóng)家生活畫面。

6、冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)

1、本文是自傳體小說(shuō)《城南舊事》的序言，作者是中國(guó)著名女作家林海音。

2、本文是作者對(duì)童年的魂?duì)繅?mèng)縈，對(duì)早以走遠(yuǎn)的童年的依依流連。作者在文中“默默地想，慢慢地寫”了童年這樣幾個(gè)畫面：“看駱駝咀嚼、想象駱駝系鈴鐺、想為駱駝剪垂在肚子底下的毛、好奇地問(wèn)媽媽夏天駱駝到哪兒去了”四件事，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念。這些場(chǎng)景是按季節(jié)推移順序?qū)懙摹?/p>

7、祖父的園子

1、本文選自蕭紅的《呼蘭河傳》

2、課文描寫了作者童年在祖父園子里自由自在的生活，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的留戀。

8、童年的發(fā)現(xiàn)

1、作者：俄國(guó) 費(fèi)奧多羅夫

2、課文講敘了作者童年時(shí)代發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的經(jīng)過(guò)，反映了兒童求知若渴的特點(diǎn)和驚人的想象力。表現(xiàn)了作者童年時(shí)代的求知欲望、探究精神和大膽的想象。

3、課文的重點(diǎn)是寫作者童年時(shí)發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程大體經(jīng)

歷了三個(gè)相互聯(lián)系的階段：先是夢(mèng)中飛行；由夢(mèng)中飛行引出了為什么會(huì)在夢(mèng)中飛行及老師對(duì)此所作的解釋；由老師的解釋引出了人究竟是怎么來(lái)的疑問(wèn)以及對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的大膽猜想，這個(gè)猜想就是作者的童年發(fā)現(xiàn)。

4、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“我明白了——世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)”這句話的意思，并舉例說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

答：世界上的重大發(fā)現(xiàn),有時(shí)由于人們不了解,不習(xí)慣,被認(rèn)為荒謬或違前人的結(jié)論等,而被鄙視甚至迫害,這是存在的現(xiàn)象?！纠樱焊绨啄岚l(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，結(jié)果怕遭到教會(huì)的處罰而不公布真相，布魯諾堅(jiān)持了日心說(shuō)，結(jié)果被教會(huì)處死；哈唯發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)，結(jié)果被燒死?！?/p>

9、兒童詩(shī)兩首

1、《我想》一詩(shī)寫了一個(gè)孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹枝上，想把腳丫接在柳樹根上，想把眼睛裝在風(fēng)箏上，想把自己種在土地上，表達(dá)了兒童豐富的想象力以及對(duì)美的追求和向往。

2、《童年的水墨畫》，攝取了一組兒童生活的鏡頭，表現(xiàn)了孩子們童年生活的快樂(lè)。

第三單元

10、楊氏之子

1、《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，該書是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談?shì)W事的小說(shuō)。

2、古文翻譯：在梁國(guó)，有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來(lái)拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。孩子給孔君平端來(lái)了水果，其中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，并說(shuō)：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答說(shuō)：“我可沒聽說(shuō)孔雀是先生您

家的鳥?！?/p>

3、你認(rèn)為楊氏之子的回答妙在哪里？ 答：我認(rèn)為楊氏之子的回答妙在兩點(diǎn)：一是孔君平在姓上做文章，楊氏之子也在姓上做文章（由孔君平的“孔”姓想到了孔雀）。二是楊氏之子并沒有直接反駁孔君平（沒有生硬地直接說(shuō)“孔雀是夫子家禽”），而是采用了否定的方式，說(shuō)“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉(zhuǎn)對(duì)答，既顯得幽默有禮貌，又表達(dá)了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個(gè)意思，使孔君平無(wú)言以對(duì)。因?yàn)樗姓J(rèn)孔雀是他家的鳥，他前面說(shuō)的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語(yǔ)言的機(jī)智幽默。

4、楊氏子的特點(diǎn)：思維的敏捷，語(yǔ)言的機(jī)智幽默

11、晏子使楚

1、本文寫出了晏子的正氣凜然，沉著應(yīng)對(duì)，機(jī)智反擊，故事贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來(lái)的凜然正氣、愛國(guó)情懷和他高超的語(yǔ)言藝術(shù)。

2、課文主要內(nèi)容：春秋末期，晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)?，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)。

3、《晏子使楚》這篇文章的開頭、中間、結(jié)尾有什么聯(lián)系 答：《晏子使楚》這篇課文是按事情的發(fā)展順序?qū)懙摹ｉ_頭寫了事情的起因（齊國(guó)大夫晏子出世出國(guó)，楚王想乘機(jī)侮辱晏子）,中間寫了事情的過(guò)程【楚王三次侮辱晏子，晏子機(jī)智對(duì)答，可以用小標(biāo)題概括為（進(jìn)城門，見楚王，赴宴席）或是（狗洞與狗國(guó)，下等人與下等國(guó)強(qiáng)盜與強(qiáng)盜國(guó)）】,結(jié)尾寫了事情的結(jié)果（楚王不敢不尊重晏子了）。

4、晏子：機(jī)智、勇敢、愛國(guó)

12、半截蠟燭

本篇課文是一個(gè)短小的劇本。劇本：主要通過(guò)人物對(duì)話或唱詞來(lái)推進(jìn)情節(jié)。

13、打電話

1、本文是一段相聲，相聲是一種雅俗共賞的語(yǔ)言表演藝術(shù)

2、這段相聲采用夸張的手法，對(duì)那些時(shí)間觀念不強(qiáng)、說(shuō)話啰里啰唆、廢話連篇、缺乏公共道德的人給予了辛辣絕妙的諷刺。

第四單元

14、再見了，親人

1、本文節(jié)選自魏巍的《誰(shuí)是最可愛的人》

2、課文描寫了1958年中國(guó)人民志愿軍最后一批官兵離朝回國(guó)時(shí)，在車站上同朝鮮人民依依惜別的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了志愿軍和朝鮮人民比山高比海深的真摯情誼，贊揚(yáng)了中朝兩國(guó)人民用鮮血凝成的偉大友誼。

3、大娘：洗補(bǔ)衣服，三天沒合眼；送食物，累得昏倒；救傷員，失去唯一的親人。小金花：為救偵察員老王，失去媽媽。大嫂：為志愿軍挖野菜，失去雙腿。志愿軍：浴血奮戰(zhàn)，幫助朝鮮人民趕起侵略者。

4、這篇課文的前三個(gè)自然段在表達(dá)上有什么共同點(diǎn)？

答：首先都是用滿含懇求意愿的祈使句開頭，然后把現(xiàn)實(shí)的情景和往事結(jié)合起來(lái)，寫得情真意切，最后從具有充分肯定語(yǔ)意的反問(wèn)句結(jié)尾。

15、金色的魚鉤

1、《金色的魚鉤》一文寫出了老班長(zhǎng)關(guān)心同志、舍己為人、忠于革命的精神永垂不朽。他可歌可泣的英雄事跡，閃爍著金子般的思想光輝。

2、課文地?cái)⑹隽思t軍長(zhǎng)征途中，一位炊事班長(zhǎng)盡心盡力地照顧三個(gè)生病的小戰(zhàn)士過(guò)草地，而不惜犧牲自己的感人事跡，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士忠于革命、舍己為人的崇高品質(zhì)。

3、“金色的魚鉤” 象征著老班長(zhǎng)崇高的革命精神永垂不朽。

16、橋

1、文中的老漢以自己的威信和沉穩(wěn)、高風(fēng)亮節(jié)、舍己為人的精神保護(hù)了村民，老漢為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員就是密切聯(lián)系群眾的“橋”。他在人們心中目中的地位很高，是人們獲得生的希望的“靠山“。

2、這篇課文的句子和段落與我們平常讀的文章有什么不同？這樣寫有什么好處？

答：這篇課文的句子和段落都比較簡(jiǎn)短，這樣寫的好處是渲染緊張氣氛。

3、老漢：無(wú)私無(wú)畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身

17、夢(mèng)想的力量

課文通過(guò)記敘6歲的加拿大男孩瑞恩·希里杰克為了實(shí)現(xiàn)“給非洲的孩子修一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢(mèng)想，而不懈努力，終于使夢(mèng)想成真的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良的、堅(jiān)定執(zhí)著的、金子般的美好童心。

第五單元

18、將相和

1、“將”是指廉頗，“相”是指藺相如，“和”是和好的意思。

2、本篇課文是根據(jù)司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改寫的。司馬遷，漢代；《史記》：被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

3、中心思想：課文以秦趙兩國(guó)的矛盾為背景，以藺相如的活動(dòng)為線索，通過(guò)對(duì)“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事的記述，寫出了將相之間由不和到和好的經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)了藺相如勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重，顧大局、識(shí)大體的可貴品質(zhì)和政治遠(yuǎn)見，也贊揚(yáng)了廉頗勇于改過(guò)的精神。

4、從結(jié)構(gòu)上看，全文由“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”3個(gè)小故事

組成，每個(gè)故事都有矛盾的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果，有相對(duì)的獨(dú)立性，但又緊密聯(lián)系，第2個(gè)故事是第1個(gè)故事的發(fā)展，前兩個(gè)故事的結(jié)果，又是第3個(gè)故事的起因。

5、藺相如：勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重，顧大局、識(shí)大體識(shí)大體的可貴品質(zhì)和政治遠(yuǎn)見。廉頗 ：勇于改過(guò)，以國(guó)家利益為重。

6、《史記》作者是漢代的司馬遷，其中有這些個(gè)性鮮明的人物：治水三過(guò)家門而不入的大禹，偉大的詩(shī)人屈原，西楚霸王項(xiàng)羽?！妒酚洝繁霍斞赶壬Q為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

19、草船借箭

1、根據(jù)我國(guó)著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年。作者：羅貫中。

2、中心思想：故事以“借”為主線，按事情發(fā)展順序進(jìn)行敘述。先寫了草船借箭的原因；接著寫了諸葛亮做草船借箭的準(zhǔn)備；然后重點(diǎn)寫了草船借箭的經(jīng)過(guò)；最后寫了事情的結(jié)果，贊揚(yáng)了諸葛亮的有膽有識(shí)、足智多謀、才智超群。

3、諸葛亮：有膽有識(shí)、足智多謀、才智超群。

周瑜：智謀過(guò)人、妒賢忌能。魯肅：忠厚老。曹操：生性多。

4、《三國(guó)演義》中的故事還有“桃園三結(jié)義”“三顧茅廬”“火燒赤壁”“空城記” 等

20、景陽(yáng)岡

1、《景陽(yáng)岡》是根據(jù)我國(guó)著名古典小說(shuō)《水滸傳》第二十三回選編的，作者：施耐庵

2、中心思想：課文記敘了武松在陽(yáng)谷縣的一家酒店內(nèi)開懷暢飲后，趁著酒興上了景陽(yáng)岡，赤手空拳打死猛虎的故事，表現(xiàn)了武松豪放、勇敢、倔強(qiáng)、機(jī)

敏的英雄性格。

3、全文按事情發(fā)展的順序，依次寫了喝酒、上岡、打虎、下岡。

4、《水滸傳》中還有很多個(gè)性人物：及時(shí)雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、黑旋風(fēng)李逵、浪里白條張順。

21、猴王出世

1、這篇略讀課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》第一回。作者吳承恩。

2、中心思想：課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點(diǎn)。

第六單元

一、從古至今信息傳遞形式的主要發(fā)展經(jīng)歷：

1、古代，驛差長(zhǎng)途跋涉。

2、近代，依靠交通工具的郵政系統(tǒng)。

3、現(xiàn)代，電報(bào)、電話。

4、當(dāng)代，廣播、電視和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。

二、古人傳遞信息的方式：烽火、人傳信、漂流瓶等。

三、調(diào)查研究問(wèn)題：

1、確定研究的問(wèn)題。

2、定一個(gè)簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃。

3、通過(guò)各種途徑獲取資料。

4、形成自己的觀點(diǎn)。5寫簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。

四、信息獲取的途徑：閱讀書籍報(bào)刊、上網(wǎng)瀏覽、調(diào)查訪問(wèn)、觀看影視節(jié)目、收聽廣播??

五、研究報(bào)告的內(nèi)容：

1、問(wèn)題的提出

2、調(diào)查方法

3、調(diào)查情況和資料整理

4、結(jié)論

研究報(bào)告的格式：

1、標(biāo)題

2、前言

3、研究方法

4、結(jié)果

第七單元

22、人物描寫一組

1、《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》選自徐光耀的中篇小說(shuō)《小兵張嘎》作者徐光耀，本文主要通過(guò)動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫反映了小嘎子頑皮、機(jī)敏、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、有智謀、富有心計(jì)，胖墩兒忠厚老實(shí)的個(gè)性特點(diǎn)?！久鑼懛椒ǎ簞?dòng)作描寫和心理描寫】

.2、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》選自清代吳敬梓的小說(shuō)《儒林外史》本文主要通過(guò)動(dòng)作描寫及細(xì)節(jié)描寫淋漓盡致、入木三分地刻畫了嚴(yán)監(jiān)生愛財(cái)勝過(guò)生命，極其吝嗇的守財(cái)奴的形象?！緞?dòng)作描寫及細(xì)節(jié)描寫】

3、《“鳳辣子”初見林黛玉》選自清代曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》本文從正面描寫和側(cè)面描寫兩個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征，并主要通過(guò)肖像描寫、語(yǔ)言描寫及動(dòng)作描寫展示了一個(gè)潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛?lè)畛小⒁婏L(fēng)使舵、喜歡使權(quán)弄?jiǎng)?、炫耀特?quán)和地位的人物形象。中國(guó)四大名著：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》?！久鑼懛椒ǎ赫婷鑼懞蛡?cè)面描寫?！?/p>

23、刷子李

1、本文選自馮驥才的《俗世奇人》。

2、刷子李：技藝高超

3、作者抓住細(xì)節(jié)描寫寫出了師傅的超凡技藝和他的藝高膽大、自信、豪氣千丈。

4、文章最后一句話意思有：

（1）、“刷子李”確實(shí)有絕活，這一絕活，要不是親眼看見，怎么也不敢相信是真的，說(shuō)明“刷子李”技藝高超。

（2）、“刷子李”的絕活是他自我挑戰(zhàn)、不斷磨練的結(jié)果。

（3）、“刷子李”的所言所行深深震撼了曹小三，讓他感觸很深，獲益頗多。

24、金錢的魔力

本文節(jié)選于美國(guó)著名作家馬克·吐溫的短篇小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》。本文刻畫了小市民以錢取人、金錢至上的丑態(tài)(文中人物：托德)，也刻畫出了老板的唯利是圖、世故圓滑、阿諛?lè)畛?、獻(xiàn)媚討好的丑態(tài)。

25、自己的花是給別人看的

1、作者季羨林，表達(dá)了自己對(duì)德國(guó)奇麗風(fēng)景和與眾不同風(fēng)俗習(xí)慣的贊美之情?！叭巳藶槲?，我為人人”，其中“我為人人”是說(shuō)每個(gè)人心中要有他人，要有社會(huì)責(zé)任感，要用實(shí)際行動(dòng)為大眾著想，為社會(huì)盡到自己的義務(wù)。如果大家都這樣想這樣做就必然會(huì)換來(lái)“人人為我”的結(jié)果。

2、“人人為我,我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的?！睘槭裁凑f(shuō)這種境界“耐人尋味的？

答：因?yàn)榈聡?guó)人愛花，他們將花栽種在臨街窗戶外面，將最美的花給別人看，而自己走到街上有享受別人為自己創(chuàng)造的美，這種民族風(fēng)情的境界是高尚的、無(wú)私的、實(shí)實(shí)在在的，人人都能享受到的，因此，耐人尋味。

26、威尼斯的小艇

本文介紹了小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術(shù)和小艇的重要作用。本文抓住了事物的特點(diǎn)并把人的活動(dòng)和景物、風(fēng)情結(jié)合起來(lái)，景、物、人相互聯(lián)系體現(xiàn)了小挺與人們的關(guān)系密切。

27、與象共舞

本文采用先概述后分述的順序講述了泰國(guó)人與大象之間親密和和諧的關(guān)系。

28、彩色的非洲

1、本文采用了先概述再分述最后又概括總結(jié)全文的方法。

2、本文首尾呼應(yīng)，呼應(yīng)課題，抒發(fā)了作者對(duì)非洲風(fēng)情文化的贊美之情。

第五篇：六年級(jí)語(yǔ)文課文內(nèi)容復(fù)習(xí)

六年級(jí)語(yǔ)文（蘇教）下冊(cè)

課文內(nèi)容復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、本學(xué)期培養(yǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣：①讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路；②在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2、《長(zhǎng)江之歌》是電視系列片《話說(shuō)長(zhǎng)江》的主題歌歌詞，詞作者是胡宏偉，曲作者是王世光，作者以雄渾的氣勢(shì)，贊頌了長(zhǎng)江的宏偉、壯觀，以真切的情感表達(dá)了中華兒女對(duì)長(zhǎng)江的熱愛、依戀，全詩(shī)用第二人稱，全詩(shī)的中心句是我們贊美長(zhǎng)江，你是無(wú)窮的源泉；我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷。第一小節(jié)，寫了長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、宏偉博大、多姿多彩，第二小節(jié)寫了長(zhǎng)江的古老悠久，氣勢(shì)磅礴，力量無(wú)窮。

A、課后題三：說(shuō)長(zhǎng)江是無(wú)窮的源泉，是因?yàn)殚L(zhǎng)江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，資源豐富，滋潤(rùn)著、養(yǎng)育著兩岸的動(dòng)植物。

說(shuō)長(zhǎng)江有母親的情懷，是因?yàn)殚L(zhǎng)江無(wú)私奉獻(xiàn)，哺育著各族兒女，胸懷寬廣，像母親般純潔、神圣。

B、長(zhǎng)江發(fā)源于青藏高原，流經(jīng)青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海等11個(gè)省、市、自治區(qū)，注入東海，全長(zhǎng)6300公里，是我國(guó)的第一大河，它與黃河都被稱為中華民族的母親河。

3、《三亞落日》是一篇寫景散文，作者運(yùn)用清新活潑的語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了三亞落日美麗的景象，表達(dá)了對(duì)自然的熱愛，對(duì)祖國(guó)美麗的風(fēng)光的贊美。A、《三亞落日》中依次將落日比成孩童，大紅燈籠，跳水員。B、“在三亞看落日真有詩(shī)意”總括全文，點(diǎn)明題意，是點(diǎn)睛之筆。C、三亞在我國(guó)海南島的最南端，屬熱帶海洋季風(fēng)氣候，素有“天然大溫室”、“東方夏威夷”、“天下第一灣”之稱。

4、《煙臺(tái)的海》這篇課文以生動(dòng)的筆觸，描寫了煙臺(tái)的海獨(dú)特的景觀：冬日的凝重，春天的輕盈，夏天的浪漫，秋日的高遠(yuǎn)及在大海的背景下煙臺(tái)人的勞動(dòng)與生活，激發(fā)人們熱愛大自然，熱愛生活的感情。

A、全文圍繞“獨(dú)特”這個(gè)中心詞展開，行文結(jié)構(gòu)：總——分——總，按一年四季（冬春夏秋）的順序描寫煙臺(tái)的海上景觀。

5、《記金華的雙龍洞》作者是葉圣陶，是一篇游記。課文按游覽順序，依次寫了去金華雙龍洞的路上，游外洞，由外洞進(jìn)入內(nèi)洞，游內(nèi)洞的所見所聞所感及乘船出洞的情況。寫了路上明艷的景色，歡唱的溪流，外洞的寬敞，內(nèi)外洞連接處孔隙的窄小，內(nèi)洞的“黑、奇、大”，課文表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)秀麗山河的熱愛。A、葉圣陶：中國(guó)文學(xué)家，教育家，出版家，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，童話集《稻草人》。

B、課文瀏覽順序：路上——洞口——外洞——孔隙——內(nèi)洞——出洞。另外，從課文中有關(guān)寫泉水的語(yǔ)句可以看出“泉水流經(jīng)的路線”也是文章的線索，泉水從深黑的石洞——內(nèi)洞——孔隙——外洞——洞口——山下。

7、《盧溝橋烽火》這篇課文敘述了1937年7月7日“盧溝橋事變”的經(jīng)過(guò)，揭露了日本侵略者蓄意挑起事端，野蠻侵占我國(guó)領(lǐng)土的滔天罪行，謳歌了我國(guó)軍民同仇敵愷抗擊侵略者的頑強(qiáng)精神。

A、盧溝橋事變：也稱“七七事變”?！熬乓话俗兪伦儭保?931年9月18日。

9、《聶將軍與日本小姑娘》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)真實(shí)的故事。文章真切而生動(dòng)地?cái)⑹隽寺櫂s臻將軍關(guān)心照料在戰(zhàn)場(chǎng)受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法把她們送往日軍駐地的經(jīng)過(guò)，反映了聶將軍寬仁大義和中日人民濃厚的友誼。A、日本人民稱聶將軍是“活菩薩”，是因?yàn)槁檶④姛o(wú)微不至地照顧兩個(gè)日本孤女。稱他是“中日友誼的使者”，是因?yàn)槁檶④姷拇壬菩哪c和寬大襟懷締結(jié)了中日人民的友誼。

11、《三打白骨精》節(jié)選自中國(guó)古典四大名著之一的《西游記》，作者是明代吳承恩，課文通過(guò)孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚(yáng)了孫悟空的堅(jiān)定、機(jī)智和勇敢。A、孫悟空：機(jī)智勇敢 疾惡如仇 神通廣大

12、A、《如夢(mèng)令》是宋代女詞人李清照所作，這首詞主要寫了詞人回憶了一次愉快的郊游情景，因酒醉在歸途中誤入藕花叢中，把棲息的水鳥都嚇飛了，表現(xiàn)了作者早期生活的情趣和心境（并背誦另一首《如夢(mèng)令》）。

B、《漁歌子》是唐代詞人張志和所作，描繪了春天秀麗的水秀風(fēng)光，這首詞勾勒了一幅具有濃郁江南風(fēng)味的“垂釣圖”，塑造了一位悠閑自得的漁翁形象，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛。

13、《螳螂捕蟬》是一篇寓言故事，講的是一位少年以“螳螂捕蟑、黃雀在后”的故事，告誡吳王如果一心想得到眼前利益，而不顧身后的隱患是危險(xiǎn)的，并使吳王打消了攻打楚國(guó)的念頭。

A、“螳螂捕蟑”比喻只想取得眼前的利益而不顧后患。也比喻一心圖謀侵害別人，卻不知有人正在算計(jì)他。

B、《螳螂捕蟬》這篇課文告訴我們只顧眼前利益，而不顧身后的隱患，這是危險(xiǎn)的。

14、A、有關(guān)讀書的名言警句（背誦補(bǔ)充習(xí)題P27三）

書籍是人類進(jìn)步的階梯——高爾基

書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品——莎士比亞 愛書吧，它是你知識(shí)的源泉——高爾基

讀一本好書，就是在和高尚的人談話——歌德

我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上——高爾基

16、《夜晚的實(shí)驗(yàn)》這篇課文生動(dòng)記敘了意大利科學(xué)家斯帕拉捷通過(guò)多次夜晚的實(shí)驗(yàn)，終于揭開蝙蝠飛行秘密的經(jīng)過(guò)。這一實(shí)驗(yàn)的結(jié)果促使了人們對(duì)超聲波的研究，并給人類帶來(lái)了巨大的恩惠。

A、課后習(xí)題2（說(shuō)說(shuō)下面句子中引號(hào)的用法）：

（1）行文中直接引用；（2）需要著重論述的對(duì)象；（3）特殊含義。B、課后習(xí)題3（斯帕拉捷為什么能夠解開蝙蝠夜行的秘密？這對(duì)你有什么啟發(fā)？）：斯帕拉捷能細(xì)心觀察，大膽實(shí)驗(yàn)，不怕失敗，不斷探索，最終解開蝙蝠夜間飛行的秘密。我的啟示是：科學(xué)的發(fā)現(xiàn)需要我們敏銳的觀察力，強(qiáng)烈的好奇心和持之以恒的探索。

B、四次實(shí)驗(yàn)分別是：蒙上蝙蝠的眼睛，堵住蝙蝠的鼻子，用油漆涂滿蝙蝠全身，堵住蝙蝠的耳朵。

17、《海洋——21世紀(jì)的希望》是一篇有關(guān)海洋的說(shuō)明文，文章告訴我們，海洋與人類有密切的關(guān)系，21世紀(jì)人類已迎來(lái)開發(fā)海洋，利用海洋的新時(shí)代，海洋成了人類在新世紀(jì)里的希望。

A、課后習(xí)題2：課文是抓住哪些要點(diǎn)來(lái)說(shuō)明，海洋是人類21世紀(jì)希望的？答：從五個(gè)方面，開發(fā)海洋礦產(chǎn)資源，向海洋索取高蛋白食品，利用海水運(yùn)動(dòng)發(fā)電，淡化海水緩沖水荒，建設(shè)海底城市、開拓人類生存空間。B、四大洋：太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋。

18、《學(xué)會(huì)合作》是一篇演講稿，以“合作”為話題，從人與人之間的關(guān)系講起，闡明不論從事什么職業(yè)，不論在何時(shí)何地，都離不開與他人合作的道理。課文用具體事例說(shuō)明能夠卓有成效地合作，必須具有協(xié)作精神和自我犧牲精神，“學(xué)會(huì)合作”是現(xiàn)代人必須具備的基本素質(zhì)。

A、文中列舉了兩個(gè)小故事：①交響樂(lè)團(tuán)演奏，演奏者為了一個(gè)統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)，各盡其力，奉獻(xiàn)了完美和諧的音樂(lè)。②一位外國(guó)教育家在中國(guó)找了幾個(gè)小學(xué)生完成了火屋逃生的實(shí)驗(yàn)。

文中只舉一個(gè)事例是不夠的，因?yàn)槌晒Φ暮献餍枰哂袇f(xié)作精神和自我犧牲兩個(gè)要素，只舉前一個(gè)事例只能說(shuō)明協(xié)作的重要性，不能說(shuō)明成功的合作還需要有“自我犧牲精神”，而第二個(gè)事例正說(shuō)明了這一點(diǎn)，只有兩個(gè)事例都舉，才能更好地更全面說(shuō)明問(wèn)題。

20、《天游峰的掃路人》是一篇散文，課文用了細(xì)膩的筆觸描寫了“我”在登游峰時(shí)的所見、所聞、所感，刻畫了一位質(zhì)樸而充滿自信的老人的形象，表達(dá)了“我”對(duì)老人那種自強(qiáng)不息的精神和自信、開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度的贊美。A、天游山——武夷山第一險(xiǎn)峰。武夷山位于福建省，是當(dāng)今世界最優(yōu)秀的亞熱帶林區(qū)之一。B、背誦第2、7自然段。

C、天游峰掃路人：豁達(dá)開朗，樂(lè)觀自信。

D、氣喘吁吁：吁吁，象聲詞，形容出氣的聲音。形容呼吸急促，大聲喘氣的樣子。望而卻步：看到了危險(xiǎn)或力不能及的事而入后退縮。課文形容山勢(shì)險(xiǎn)峻，讓人害怕。

炯炯有神：炯炯，形容眼睛明亮（多用于目光）。形容眼睛明亮，精神飽滿。

21、《最大的麥穗》是一篇借事說(shuō)理的散文，敘述了古希臘學(xué)者蘇格拉底讓弟子們到麥地里摘一個(gè)最大的麥穗。弟子們挑挑揀揀，結(jié)果兩手空空的故事。揭示了人的一生必須實(shí)實(shí)在在地抓住眼前的機(jī)遇，而不能東張西望，錯(cuò)失良機(jī)的道理。

A、理解“當(dāng)然，追求應(yīng)該是最偉大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)的?！?/p>

最大的追求：遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。眼前的一穗：出現(xiàn)在眼前的機(jī)遇和任務(wù)。

把眼前的一穗拿在手中：抓住眼前的利益，完成當(dāng)前的任務(wù)。句意：一個(gè)人需要樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，但更要抓住自己眼前出現(xiàn)的機(jī)遇，實(shí)實(shí)在在地完成好當(dāng)前的任務(wù)，這樣就不會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，一事無(wú)成了。

22、《山谷中的謎底》是一篇散文，課文講敘了加拿大魁北克省山谷中一個(gè)奇異的自然現(xiàn)象。就是它的西坡長(zhǎng)滿松、柏、柘、女貞等雜樹，東坡只有雪松，揭開這一景觀之謎的是兩個(gè)旅行者，課文通過(guò)這一奇異的景觀，告訴人們：在逆境和壓力面前，也要會(huì)學(xué)會(huì)退讓，以退為進(jìn)，一樣可以更好地生存和發(fā)展。A、課后習(xí)題2（理解兩句話的含義）：

①對(duì)于外界的壓力??可以??但有時(shí)也需要像雪松那樣先彎曲一下??以求反彈的機(jī)會(huì)。（無(wú)論是誰(shuí)，面對(duì)困難和壓力，首先要敢于面對(duì)，要和它作斗爭(zhēng)，但是如果困難太大，也要學(xué)會(huì)迂回的戰(zhàn)術(shù)，先作適當(dāng)?shù)淖尣?，找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)再去戰(zhàn)勝，變通也是保存自己的一種方法。）

②確實(shí)，有時(shí)彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展。（這句話告訴我們?cè)谏鐣?huì)地生活和學(xué)習(xí)中要勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，當(dāng)困難大到你不能解決時(shí)，要學(xué)會(huì)先退一步，學(xué)會(huì)暫時(shí)讓一讓，這退一步并不意味著后退、膽怯，而是為了積聚力量去解決困難，迎接新的挑戰(zhàn)。）

24、《夾竹桃》是一篇文質(zhì)兼美的散文，描寫了萬(wàn)紫千紅、五彩繽紛的花季里，夾竹桃花期長(zhǎng)、韌性可貴、花影迷離的動(dòng)人情景，表達(dá)了作者對(duì)夾竹桃的喜愛之情。A、作者愛上夾竹桃的原因是：①夾竹桃開花時(shí)紅白相映，景物奇妙有趣。②夾竹桃花開三季，花期長(zhǎng)，韌性可貴。③月光下的夾竹桃葉影參差，花影迷離，可以引起作者許多的幻想。

25、古詩(shī)兩首

A、課文由兩首七言絕句組成。兩首詩(shī)均是詠物詩(shī)。

B、《石灰吟》是明代詩(shī)人于謙寫的。吟：古典詩(shī)歌的一種形式。詩(shī)人托物言志，通過(guò)對(duì)石頭不畏“千錘萬(wàn)擊”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫。贊頌了石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情。

C、《墨梅》是元代詩(shī)人、書畫家王冕寫的。作者善畫梅，也喜歡詠梅，這是一首題畫詩(shī)。詩(shī)人借墨梅為喻，在素潔的梅花身上寄予了他鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操。

詩(shī)前兩行寫實(shí)，后兩行抒情言志，說(shuō)明他畫梅花不是為了讓人夸贊顏色好，只是要讓它的清香彌漫在天地之間。D、背誦古詩(shī)及詩(shī)意。

《石灰吟》的詩(shī)意：石頭是經(jīng)過(guò)多次撞擊敲打才從大山上開采出來(lái)的，它把烈火焚燒看作是平平常常的事。即使身體粉碎變成石灰也不畏懼，要把潔白干凈的石灰留在人世間。

《墨梅》的詩(shī)意：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯現(xiàn)出淡淡的墨痕。不需要?jiǎng)e人夸贊梅花的顏色好看，只要留下香氣彌漫在天地之間。若等閑：好像平常的事。清氣：清香之氣。滿乾坤：彌漫在天地之間。

27、《莫泊桑拜師》課文主要寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌?，拜福樓拜為師，得到悉心指?dǎo)的事。表現(xiàn)了莫泊桑對(duì)所有酷愛的事業(yè)執(zhí)著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩，關(guān)心文學(xué)青年的名師風(fēng)范。

A、課文告訴我提高寫作水平的必由之路：仔細(xì)觀察，勤奮練習(xí)，不斷積累（視角獨(dú)特）。

B、莫泊桑：虛心好學(xué)，勤學(xué)苦練。福樓拜：循循善誘、教學(xué)有方，關(guān)心文學(xué)青年。

C、莫泊桑：19世紀(jì)法國(guó)著名小說(shuō)家，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”。成名作《羊脂球》，短篇小說(shuō)名篇《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》，長(zhǎng)篇小說(shuō)有《一生》《俊友》《溫泉》。

28、《理想的風(fēng)箏》是一篇回憶性的文章，作者蘇叔陽(yáng)回憶了劉老師春天放風(fēng)箏的情景，表現(xiàn)了劉老師在風(fēng)箏中寄托的美好理想，永遠(yuǎn)樂(lè)觀自信、熱愛生活的高尚人格，抒發(fā)了作者對(duì)劉老師的深深思念之情。A、理解課題“理想的風(fēng)箏”的含義?！胺棚w的風(fēng)箏”是劉老師熱愛生活的標(biāo)志，盡管劉老師腿有殘疾行動(dòng)不便，但他借助自由翱翔的風(fēng)箏寄托自己要在廣闊天地間大有作為的理想，以“理想的風(fēng)箏”為題，更能表現(xiàn)劉老師對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度及不懈追求，他為學(xué)生樹立了榜樣，播下了一顆顆理想的種子。

29、《孔子游春》是一篇游記，課文描述了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)愛及師生間真摯的情誼。A、顏回：謙遜、沉穩(wěn)。子路：豪爽、樂(lè)善。

孔子：和藹可親，循循善誘，充滿智慧。

30、《明天，我們畢業(yè)》課文通過(guò)作者對(duì)六年學(xué)習(xí)生活及成長(zhǎng)歷程的回顧，抒發(fā)了對(duì)母校、老師和同學(xué)的眷戀之情。

A、課后習(xí)題2（說(shuō)說(shuō)下面的句子表達(dá)了作者怎樣的思想感情）：

①在我們心目中，您是天使，您是大樹，您是海洋?。ㄗ髡邔?duì)老師的贊美、眷戀、敬愛?！疤焓埂笔钦f(shuō)老師可愛可敬；“大樹”是說(shuō)老師授予知識(shí)，給予庇蔭，給學(xué)生以關(guān)懷不呵護(hù)；“海洋”是說(shuō)老師心胸寬廣，三個(gè)比喻升華了主題。）

②我們要把火一樣的詩(shī)句塞在您的枕下，讓您在睡夢(mèng)中也能感受到我們熾熱的心跳。（表達(dá)了學(xué)生對(duì)老師的熱愛與敬意。）

③等到這些小樹長(zhǎng)成參天大樹，等到??大家再來(lái)母校相聚，再來(lái)看望我們的老師，道一聲：“老師，我們沒有辜負(fù)您的希望！”（表達(dá)了學(xué)生對(duì)母校、對(duì)老師的深深眷戀，反映了同學(xué)們立志成才，回報(bào)老師的心情。）