第一篇：櫻花的悲劇精神

櫻花的悲劇精神

2010-08-24 01:35 星期二

日本人對(duì)櫻花心存特有的喜好，被視為日本的國(guó)花。每年的3月15日至4月15日，是日本政府規(guī)定的“櫻花節(jié)”。在這期間，日本人紛紛走出家門，外出賞櫻花。他們有的舉家前往，有的邀上三兩好友一同欣賞，有的公司還組織員工集體賞櫻花。日本人就將櫻花看作是春天的化身，花的神靈。每當(dāng)花開(kāi)時(shí)節(jié)，人們就聚集在櫻花樹(shù)下，放歌暢飲，用整個(gè)身心去贊美春天，祈禱神靈的保佑。

其實(shí)，櫻花之所以自古被日本人所鐘愛(ài)，除了報(bào)春，更為人欣賞的是它那雖然短暫但卻絢麗的生命和生命結(jié)束時(shí)的寧?kù)o與素潔。日本有“櫻花七日”的諺語(yǔ)，就是指它的花期很短。而日本人審美意識(shí)最合適的象征則是瞬間即逝的美，可見(jiàn)櫻花如此短暫的生命已經(jīng)影響到了日本人的精神。對(duì)多數(shù)日本人來(lái)說(shuō)，櫻花象征著生命的短暫和更迭。綻放10天后，美麗的櫻花消失，綠葉接替了她的位置。既然生命如此短暫，那么誰(shuí)不想讓它過(guò)得更美好，誰(shuí)不想努力記住更多的事情呢？人們要讓這10天過(guò)得最好，并最大可能地享受櫻花的美麗。所以當(dāng)櫻花初綻時(shí)，才會(huì)有前面所提到的集體賞櫻花。

日本還有一句諺語(yǔ)：“花是櫻花，人是武士?！痹谌毡救丝磥?lái)，櫻花與武士之間有著許多相同的氣質(zhì)，這些氣質(zhì)也體現(xiàn)了日本民族整個(gè)的思想意蘊(yùn)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和審美內(nèi)涵。在古代，身配雙刀、代表著殺戮的武士，常把自己和櫻花相比，這似乎很難理解。其實(shí)，這除了陰柔、平和的櫻花在強(qiáng)硬、暴烈的武士心理上起到了一種補(bǔ)償?shù)淖饔猛猓匾氖?，櫻花的那種轉(zhuǎn)瞬即逝的凄美，同武士對(duì)生活的理解有所關(guān)聯(lián)?！皩幵付虝海灰獱N爛”是日本武士的人生哲學(xué)。盛開(kāi)了，就凋謝，充分體現(xiàn)了武士們隨時(shí)準(zhǔn)備著拋灑熱血效命疆場(chǎng)的悲劇精神。因此，武士擁有櫻花散去時(shí)的從容和鎮(zhèn)定，盡管他們隨時(shí)面對(duì)著死亡。真正的武士，絕不會(huì)被驚愕所襲擊，沒(méi)有任何事物能攪亂他精神的平靜；真正的武士，面對(duì)危險(xiǎn)或死亡的威脅也不會(huì)失去沉著。他們?cè)诩ち业膽?zhàn)斗中冷靜自若，面對(duì)暴風(fēng)雨也僅僅報(bào)之一笑。他們認(rèn)為人生和櫻花一樣短暫，應(yīng)在有生之年做出一番轟轟烈烈的事跡。因此，武士們?cè)跈鸦?shù)下剖腹自盡，無(wú)不與櫻花這種瞬時(shí)盛開(kāi)、徹底凋謝的痛快淋漓密切相關(guān)。

與別的花卉相比，櫻花并不見(jiàn)得姿色出眾，單獨(dú)看，它一點(diǎn)也不起眼。只有成片的櫻花才洋溢出它不俗的魅力。那是一種鋪天蓋地、浩浩蕩蕩的集合之美，是無(wú)限的生機(jī)和令人感嘆的生命能量。其次，日本人認(rèn)為櫻花最美的時(shí)候并非是盛開(kāi)的時(shí)候，而是凋謝的時(shí)候，櫻花花期不長(zhǎng)，但凋謝有個(gè)特點(diǎn)，就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝，沒(méi)有一朵花留戀枝頭。這是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美麗中達(dá)到自己人生的頂峰，發(fā)揮自己最大的價(jià)值，之后毫無(wú)留戀地結(jié)束自己的生命。他們認(rèn)為自己的心愿已經(jīng)了結(jié)，自己的一生已經(jīng)不可能有更大的輝煌了，那么這時(shí)候就應(yīng)該像櫻花一樣毫無(wú)留戀地凋謝。從武士或日本人的這種對(duì)櫻花的審美傾向亦能看出日本人是悲觀主義者，是重視心靈感受的民族，欣賞悲劇、無(wú)常，離不了一個(gè)“哀”字，如文學(xué)主要表現(xiàn)哀傷、哀憐、哀嘆、哀惋、哀怨、哀情、哀痛、哀感、哀美，以及悲哀、物哀。這與中國(guó)人看戲喜歡看喜劇、看大團(tuán)圓結(jié)局不同，日本人無(wú)論是看書(shū)還是看戲，大都喜歡看悲劇，甚至于日本人在面對(duì)突發(fā)災(zāi)難和生離死別時(shí)表現(xiàn)出的冷靜和鎮(zhèn)定，與其他國(guó)家的人表現(xiàn)出的捶胸頓足、呼天搶地、痛不欲生的情景大為不同。究其原因，絕對(duì)不是日本人缺乏感情，而大概是因?yàn)樗麄兊母星橐灾廖幕蟹e淀了太多的悲劇因子。

日本詩(shī)人能任義良說(shuō)到的一句話應(yīng)該最恰當(dāng)不過(guò)：如果誰(shuí)想了解日本精神的精髓，應(yīng)該了解一下櫻花，因?yàn)檫@種精神的實(shí)質(zhì)就是清晨芬芳的櫻花。

第二篇：野草的悲劇精神

《野草》的悲劇精神

李紹山

《野草》呈現(xiàn)了一個(gè)昏暗、敵意、冷漠的世界，其時(shí)間、空間也都是曖昧不明的。人失去了一切支撐點(diǎn)而被拋入毫無(wú)意義的或荒誕的存在旋渦里。死亡進(jìn)入并現(xiàn)實(shí)存在于人的生命活動(dòng)中，從而深化了認(rèn)知死亡的人對(duì)生命過(guò)程的自覺(jué)意識(shí)。

這是那里，我怎么到這里來(lái)，怎么死的，這些事我全不明白。總之，待我自己知道已經(jīng)死掉的時(shí)候，就已經(jīng)死在那里了。(《死后》)

人只能以個(gè)體的命運(yùn)、個(gè)體的思慮、個(gè)體的全部心理悲歡來(lái)承擔(dān)和體驗(yàn)。《野草》體現(xiàn)出深刻的焦慮與不安——一種找不到立足點(diǎn)而漂浮于空中的惶惑心態(tài)。這種情緒似乎沒(méi)有具體的對(duì)象，也不來(lái)自某一方面的原因，而是“我”對(duì)自身的根本性焦慮。

“然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒(méi)?！?《影的告別》)

2絕望之為虛妄，正與希望相同——集中體現(xiàn)了野草的悲劇精神。

“魯迅以“虛妄”的真實(shí)性，同時(shí)否定了“希望”和“絕望”。他說(shuō)：唯黑暗與虛無(wú)乃是實(shí)有。別無(wú)選擇，只有反抗這虛無(wú)。反抗虛無(wú)，總有些像唐吉坷德對(duì)大風(fēng)車的搏斗，本身就充滿著深刻的矛盾。

《秋夜》是有一點(diǎn)虛無(wú)感的。棗樹(shù)挺著他的“鐵”似的枝干和天空對(duì)峙，雖然凜然難犯，但最后的勝利者恐怕不是棗樹(shù)，當(dāng)然也不是天空、星星和月亮，——而是虛空?！拔液龆?tīng)見(jiàn)夜半的笑聲，??四周的空氣都應(yīng)和著笑”，“我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐”。這個(gè)“笑”，就是虛空發(fā)出的，虛空永遠(yuǎn)以勝利者的姿態(tài)君臨人間。在《影的告別》里，人生的虛無(wú)感是很強(qiáng)烈的?！俺翛](méi)在黑暗里”，自是不甘心?！肮饷鳌庇衷谀抢锬兀孔髡咴谌耸篱g的體驗(yàn)里沒(méi)有多少光明可言說(shuō)，強(qiáng)說(shuō)光明那是虛偽的，沒(méi)有人生的根據(jù)。所以他才說(shuō)“光明又使我消失”。光明既沒(méi)有，那“我能獻(xiàn)給你什么呢？無(wú)已，則仍是黑暗與虛空而已?！奔葻o(wú)光明可贈(zèng)與，又不愿意用虛空和黑夜“占領(lǐng)”“你的心地”。那我“不如在黑暗里沉沒(méi)”——“我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行?！睙o(wú)聲無(wú)息地走到人所不知道的地方，自我放逐，——就好像這個(gè)人沒(méi)有存在過(guò)。這里作家的孤獨(dú)、激憤、失落、彷徨的情緒——虛無(wú)的情緒，是相當(dāng)?shù)拿黠@的。

這篇文章里有一個(gè)概念“無(wú)地”。這個(gè)概念很能說(shuō)明魯迅的孤絕地反抗個(gè)性的。這個(gè)概念我字面上解釋為“無(wú)立錐之地”，在魯迅自不是指現(xiàn)世，而是指精神領(lǐng)域。表達(dá)魯迅作為一個(gè)精神的戰(zhàn)士的極度的困惑，分外的焦慮：不相信有光明的所在，又不愿在黑暗里沉默，于是彷徨乎明暗之間，不知之所至，不知之所止。

3這僅僅是魯迅虛無(wú)感的一面，另一面是他對(duì)虛無(wú)感的反抗。虛無(wú)使魯迅充滿了一種幻滅的情緒，這使他品嘗到人間難挨得寂寞痛苦。

——在《墓碣文》中說(shuō)：“于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見(jiàn)深淵。于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有；于無(wú)所希望中得救。??”又說(shuō)：“有一游魂，化為長(zhǎng)蛇，口有毒牙。??抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，”

這巨大的虛無(wú)感使得他對(duì)自身的存在的意義和價(jià)值也構(gòu)成一種否定，痛苦異常。但那顆從小時(shí)候就遭受壓抑但從來(lái)就沒(méi)有屈服過(guò)這種壓抑的靈魂不會(huì)就此罷休，它必定要反抗這虛無(wú)，在反抗里制造希望的幻影。這一點(diǎn)是很具有悲壯的意味兒的。

——虛無(wú)與悲觀是不一樣的。悲觀的人，是帶有一種失敗的情緒，但并不否認(rèn)行動(dòng)的價(jià)值，也不妨害行動(dòng)的意志，甚至于有一種悲壯的意味兒，可以毫不猶豫地以身赴死。虛無(wú)不僅僅懷疑目的價(jià)值，而且懷疑自身行動(dòng)的價(jià)值，可對(duì)人的精神和意志構(gòu)成絕端的打擊。——所以魯迅對(duì)虛無(wú)的反抗，帶有更強(qiáng)烈的悲壯色彩。在《希望》里作家這樣說(shuō)：以前，“我的心也曾充滿過(guò)血腥的歌聲??忽而這些都空虛了，但有時(shí)候故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜?！濒斞父袊@青春的逝去，但畢竟還有著“身外的青春”。縱使身外的青春失去而只剩下“身中的遲暮”，“也總得自己來(lái)一擲我身中的遲暮”。虛無(wú)是永恒的勝利者，但魯迅偏要向著它做不屈的反抗，“希望”也許就在這反抗中，盡管反抗的“盾后面也依然是空虛中的暗夜”。

魯迅在這里也許有些堂吉坷德的意味兒，但魯迅是理性的，堂吉坷德是盲目的。

《這樣的戰(zhàn)士》就是表現(xiàn)著這樣的精神反抗。

這個(gè)戰(zhàn)士沒(méi)有屈服于那些頭上有各種旗幟，繡出各樣好名稱的“慈善家，學(xué)者，文士，長(zhǎng)者，青年，雅人，君子??頭下有各樣外套，繡出各式好花樣：學(xué)問(wèn)，道德，國(guó)粹，民意，邏輯，公義，東方文明??”他也知道“這點(diǎn)頭就是敵人的武器，是殺人不見(jiàn)血的武器，”不為他們的各種表演所迷惑。而勇敢地舉起了投槍?！八K于在無(wú)物之陣中老衰，壽終。他終于不是戰(zhàn)士，但無(wú)物之物則是勝者?！碧煜乱黄炱剑e起了投槍！

這也恐怕是魯迅已在歌頌的 “真的猛士”：“叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見(jiàn)一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來(lái)使人類蘇生，或者使人類滅盡，??”（《淡淡的血痕》）

關(guān)于魯迅的“死亡意識(shí)”，也是具有深刻的悲劇精神的?；緝?nèi)容就是：人的死亡即不可避免，死亡就等于空虛，那么一切最終也都?xì)w于空無(wú)。雖然人的奮斗與掙扎，最終也免不了歸于寂滅，但既然生存，就要奮斗和掙扎，否則等于沒(méi)有存活。在空無(wú)的反抗里求實(shí)有，在死亡和寂滅掙扎里求生存的價(jià)值和意義。

1宗教是關(guān)注人的 “生”前死后的。生生滅滅，本是自然之道，宗教倡導(dǎo)不死不滅，通過(guò)修佛脫離六道輪回，永除劫難，拯救人的靈魂到天國(guó)里去，給怕死的人類設(shè)置了一個(gè)很好的靈魂安置的場(chǎng)所。

魯迅的態(tài)度一向是；靈魂的事兒，死后再說(shuō)。但是，魯迅不是不把死亡當(dāng)作一個(gè)問(wèn)題，死亡是無(wú)法回避的，魯迅直面死亡。魯迅是如何看待死亡的，換句話說(shuō)，魯迅的死亡意識(shí)是什么呢？

涉及“死亡”主題的，《野草》里有《過(guò)客》《死火》《死后》等。《過(guò)客》里的“過(guò)客”很明白前途的終點(diǎn)就是“墳”。但一個(gè)聲音召喚著他，它不能停下來(lái)。走向死亡，固然。然而人的價(jià)值就在這走向死亡的中途?！端阑稹防锏摹八阑稹泵媾R著兩種選擇，要么凍滅，要么燒完。死的火焰固然可以保存，但永歸寂滅，也無(wú)所謂生。燃燒，是短暫的，但作為火焰就的燃燒。這個(gè)死火終于選擇了燃燒，而燃燒就意味著滅亡。在我們看來(lái)，文章表達(dá)的意思是：死火，雖生猶死；燃燒，雖死猶生。這也是魯迅所要表達(dá)的人生的理念與精神。在《希望》里，魯迅明確地說(shuō)，青春也好，身外的青春也好，終將寂滅。雖如此，“我只得肉搏這暗夜中的虛空了”，一擲“身中的遲暮”。言外之意是，死亡不可免，只要活著，就要奮斗。

魯迅是立足于死，著眼于生。死無(wú)可逃避，“生”也就有它的價(jià)值?！兑安荨返摹邦}詞”里說(shuō)：“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命

已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛?！边@句話，集中地體現(xiàn)著魯迅的“死亡”意識(shí)。

2但是話雖這么說(shuō)，問(wèn)題并不這樣簡(jiǎn)單。魯迅的死亡意識(shí)里有更深刻地意味在。在魯迅那里，——死即是生。死亡，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是不愿意的，死而至于“朽腐”，也非所愿。有錢有地位的希望死后制成木乃伊，長(zhǎng)留人間。沒(méi)錢的人，還想弄一口好棺木，雖然化為枯骨免不了吧，總還想地下安眠，不被打攪。魯迅并不這樣想(看他晚年的文章)。

魯迅在《野草題辭》里說(shuō)：

“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。”

這絕不是反語(yǔ)，野草的“死亡而朽腐”，他是對(duì)希望的歡喜，是精神上的大歡喜。

世界是個(gè)過(guò)程，人的生與死就是這過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。庸人是糊糊涂涂的生，糊糊涂涂的死。而“叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見(jiàn)一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。他看透了造化的把戲??”世界人生就是在這死生、生死里進(jìn)化。李長(zhǎng)之，在研究了一番魯迅后說(shuō)魯迅有一個(gè)基本的觀念就是：人得生存。我承認(rèn)李長(zhǎng)之說(shuō)得不錯(cuò)，但說(shuō)得不深刻不全面。魯迅還有一個(gè)基本的人生觀念就是：人得死亡。該死亡的就要死亡，不死亡就妨害了更好的生存。生與死，愛(ài)和仇??，在魯迅的思想里是如此矛盾而又復(fù)雜地糾纏在一起。

——實(shí)際上是，魯迅的眼光穿透了人生歷史的重重迷霧，不僅僅是生和死，也不僅僅是愛(ài)和仇，種種矛盾對(duì)立的意識(shí)、情感和社會(huì)人生的觀念非常矛盾復(fù)雜又統(tǒng)一地整合在魯迅的思想體系當(dāng)中。魯迅是深得人生社會(huì)的辯證法的，自然知道人生社會(huì)由相對(duì)立的兩面構(gòu)成。缺了無(wú)論哪一面，社會(huì)人生當(dāng)不能進(jìn)化與發(fā)展。自然，魯迅不會(huì)承認(rèn)相對(duì)立的勢(shì)力或敵手的思想與精神價(jià)值，但他并不否認(rèn)其“存在”的價(jià)值，就如同黑格爾說(shuō)的，“存在的就是合理的?！彪m然有它的合理性，但擋不住他們的滅亡，而且也必須滅亡。在“題詞”里魯迅說(shuō)：

“我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證?！?/p>

把自己的“野草”獻(xiàn)給“友”和“愛(ài)”者，也獻(xiàn)給“仇”和“不愛(ài)”者，應(yīng)當(dāng)包含著這層意思。魯迅總是說(shuō)，他寫雜文文章，就是要給與這些與他相對(duì)立的勢(shì)力和敵手，給他們一點(diǎn)小小的不愉快。魯迅對(duì)他們充滿嫉恨，不情愿他們活得太得意，太心安理得。

正因?yàn)轸斞赣兄粚こ５娜祟悮v史的眼光，思想深得社會(huì)人生的辯證法而包含著深刻而復(fù)雜的觀念。所以他才在“題詞”里說(shuō)：

“為我自己，為友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的朽腐，火速到來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸?！?/p>

“去罷，野草，連著我的題辭！”

自然，魯迅的思想與價(jià)值的“速朽”那是不可能的。這些話語(yǔ)，反映了他的對(duì)現(xiàn)實(shí)人生之混沌與愚弱的不滿的激憤情態(tài)，可以理解。但是，當(dāng)這個(gè)世界真正擺脫了混沌與愚弱的時(shí)候，社會(huì)進(jìn)化到更加文明的時(shí)代——不再有那個(gè)令人憎惡的“地面”，不再有“仇”和“不愛(ài)”者的時(shí)候，這個(gè)“野草”（當(dāng)然，我知道它“曾經(jīng)存活”，并非“空虛”）還有什么價(jià)值？反過(guò)來(lái)說(shuō)，野草的時(shí)代不能被超越，“野草”也就不滅，人類也就無(wú)進(jìn)化，這的確是“更其不幸”的事情。這些話語(yǔ)里，隱含著魯迅對(duì)未來(lái)“希望”或者說(shuō)“光明”的真正渴望。盡管魯迅對(duì)人生社會(huì)的未來(lái)有那么多的虛無(wú)甚至是絕望的情緒，但我們?cè)谒纳顝V而博大的精神世界里還是能體會(huì)的那種對(duì)希望的設(shè)想的。因?yàn)樗麍?zhí)著于生存行動(dòng)，執(zhí)著于現(xiàn)在。也就是為了將來(lái)。

第三篇：飄落的櫻花,無(wú)私的精神

飄落的櫻花，無(wú)私的精神

在飄落的櫻花中翩翩起舞那是多么的優(yōu)雅，在飄落的櫻花中淺唱一曲那是多么悠閑，在飄落的櫻花中依偎在一起那是多么幸福。而我，卻在禮拜五——這個(gè)學(xué)習(xí)的日子去體驗(yàn)了一番這種奇異的優(yōu)雅、悠閑、幸福。

那是我們文學(xué)社的一次活動(dòng)，通過(guò)15分鐘的“長(zhǎng)途跋涉”終于到達(dá)了城南公園。哇！好美啊！櫻花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄落下來(lái)，真像一位美麗的女子，這可謂輕云蔽月、流風(fēng)回雪。我不禁為這美麗的景色所吸引，我贊嘆大自然的神工鬼斧，竟能創(chuàng)造如此美麗的奇跡，我拉上伙伴，走進(jìn)飄落的櫻花從中，翩翩起舞，原本不堪入目的舞姿在櫻花的襯托下，也顯得如此優(yōu)雅，美麗。我感嘆大自然是如此的美麗。

我暮然抬首，突然看到那原本開(kāi)滿了櫻花的櫻花樹(shù)現(xiàn)在已經(jīng)變得光禿禿的了。原本姿態(tài)萬(wàn)千的樹(shù)枝一變得凹凸不齊，好像被人砍過(guò)一般，原本“S”形樹(shù)干也一變成“I” 形。我霎那間被震撼了。誰(shuí)也想象不出，她以前是那么美麗。我感覺(jué)櫻花樹(shù)為什么那么傻，為了別人的觀賞而付出了自己的全部本屬于她的美麗。但最后接受贊嘆的卻不是她，而是漫天飛舞的櫻花瓣。我不禁陷入深思。

我在這一刻，想到了我心愛(ài)的的媽媽、為我們的創(chuàng)造干凈的環(huán)境的清潔工、為了我們的安全而努力的警察叔叔。。。

是啊，他們和無(wú)私的櫻花樹(shù)有什么不同呢？都是無(wú)私的奉獻(xiàn)，無(wú)私的創(chuàng)造。把贊揚(yáng)讓給別人，自己默默的付出。這種精神是最值得贊揚(yáng)的，也是最需要學(xué)習(xí)的，如果我們?nèi)珖?guó)1400000000多個(gè)人每個(gè)人都能有這種精神，那么，我們中國(guó)就會(huì)想早上冉冉升起的朝陽(yáng)一樣，蒸蒸日上。

第四篇：櫻花說(shuō)明文

春天，是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)；春天，是多姿多彩的季節(jié)；春天，是充滿希望的季節(jié)！

一場(chǎng)春雨過(guò)后，萬(wàn)物都蘇醒了。土地上，出現(xiàn)了一片片嫩綠、嫩黃，小草蘇醒了，又來(lái)裝扮美麗的大地。在樹(shù)叢的尖端，芽葉漸漸地抽出來(lái)了，樹(shù)梢上出現(xiàn)了幾團(tuán)緊湊的鵝黃，鵝黃又漸變到新鮮的草綠。在春天里，一切顏色都充滿了生機(jī)、活力，好像要跳動(dòng)起來(lái)似的。我們小區(qū)里最引人注目的是一棵矮小的櫻花樹(shù)。櫻花樹(shù)的樹(shù)枝很細(xì)，呈現(xiàn)出嬌艷、淡雅的黃色。樹(shù)枝像兒童畫(huà)中四射的太陽(yáng)光一樣，向四面八方散射。從枝根到枝頭，櫻花樹(shù)的樹(shù)枝上開(kāi)滿了櫻花。遠(yuǎn)看，整個(gè)枝條就像一條粉紅的鞭子，鞭子上還隱隱約約可以看到一點(diǎn)點(diǎn)棕黃。除了靠近地面的一段枝干，樹(shù)上開(kāi)滿了粉紅的櫻花。那粉紅的顏色，不濃不淡，還略帶幾分嬌氣。在嫩綠的樹(shù)葉襯托下，那顏色格外嫵媚，格外鮮艷，讓人眼前一亮：如此美麗的櫻花！任何人見(jiàn)了，都會(huì)忍不住驚嘆：神奇的大自然，竟能創(chuàng)造出這樣的美！這棵櫻花樹(shù)像是從天宮里移植下來(lái)的，純粹是美的結(jié)晶：一顆顆珍珠似的晨露在花瓣上閃閃發(fā)光；一張張粉嘟嘟的笑臉向人們張望，笑得那么燦爛。僅僅一條樹(shù)枝上，就有幾十朵櫻花，而每一朵櫻花，又有著各自迷人的姿態(tài)：有含苞欲放的花骨朵兒，如同一個(gè)害羞的小姑娘；有只開(kāi)了兩三瓣的小花，真是“猶抱琵琶半遮面”啊；更有全部綻開(kāi)的大櫻花，對(duì)人們露出了熱情的笑臉。櫻花一叢叢，一簇簇，有大有小，有歪有斜，有濃有淡，更加顯得多姿多彩。

在這棵美麗的櫻花樹(shù)旁邊經(jīng)常會(huì)有小鳥(niǎo)飛過(guò)，有時(shí)候小鳥(niǎo)停

在枝頭靜立不動(dòng)，仿佛在品味這棵美麗的櫻花樹(shù)。哦，不，它們一定是在品味這無(wú)比美麗的春天！

我們的名字叫櫻花作文600字

我們的名字叫櫻花，這是前輩們告訴我的。

因此，我們一出生就有了自己的名字——

櫻花。

是的，很美的名字，如同我們的生命，雖然短暫，但是美麗。這種摻了凄涼的美麗，這種摻了彷徨的美麗。

有時(shí)候，我不禁忍不住疑惑：我們是為什么開(kāi)得美麗，但是生命卻如此短暫？

去問(wèn)春天吧，去問(wèn)生命吧，他們會(huì)告訴你答案。前輩們這么跟我說(shuō)的。

我信了，于是，我去找春天，去找生命。

我遇到了桃花，問(wèn)出了自己的不解：我們是為了什么而開(kāi)放？

桃花想了想，說(shuō)道：

“是為了美麗吧。為了得到春天給予的美麗，與眾不同。我們桃花就是這樣的，為了美麗而活，釋放著自己的美麗。所以我們才會(huì)有這么大的欣賞價(jià)值?；钤谧约旱拿利愔?，陶醉?！?/p>

我似懂非懂，為了美麗而活？那么，我們的美麗在哪呢？ 紫荊告訴我，他們的美麗在于團(tuán)結(jié)。

當(dāng)一大群紫荊圍繞在一起，嘻嘻哈哈地游戲。他們中間那

德高望重的長(zhǎng)老熱情地招呼了我，他這么說(shuō)的：

“我們紫荊是團(tuán)結(jié)的象征，我們從來(lái)都是堅(jiān)信團(tuán)隊(duì)的力量，我們的價(jià)值就在于這。我們可以激勵(lì)年輕人，提醒分道揚(yáng)鑣的朋友學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)一致。所以我們是美麗的，我們的品質(zhì)就是美麗的！” 團(tuán)結(jié)嗎？這似乎不是我要的答案。我告別了紫荊們。“我們熱情，所以美麗?！?/p>

這是百合的答案。

“我們十分熱情，對(duì)山野，對(duì)古木，甚至對(duì)野草，不論卑微還是高貴，我們都對(duì)他們獻(xiàn)出自己的熱情。春天給予我們熱情的思想，我們是美麗的！”

熱情的美，是火熱的。??

一天一天，當(dāng)夏季風(fēng)從海上吹來(lái)，我們的生命也就結(jié)束了?？墒?，我還沒(méi)有找到答案。

我們?yōu)槭裁撮_(kāi)放？是因?yàn)槊利悊幔磕俏覀兊拿利愂鞘裁?？為什么我們的生命這么短暫？

一切的一切，在我沒(méi)找到答案之前就要結(jié)束。

我想要找到答案??！

不甘的眼淚滑下，滴在土地上。

“我們，是因?yàn)槎虝翰琶利惏?！? 前輩說(shuō)完，緩緩閉上了眼。

是因?yàn)槎虝簡(jiǎn)?？是因?yàn)槠鄾龅纳鼏幔?/p>

原來(lái)如此，我們櫻花，好比煙花。瞬間綻放的時(shí)候是最美麗的，但是，越是美麗的東西，生命就越短暫。原來(lái)我們櫻花訴說(shuō)著這么一個(gè)故事。

因?yàn)槠鄾霾琶利悾驗(yàn)槊利惒砰_(kāi)放。

春雨依舊迷蒙，春風(fēng)依舊在輕輕地吹拂，拂過(guò)水面，吹動(dòng)楊柳。我們?cè)诖河曛姓Q生，也在春雨中死亡。多么短暫的生命吶！我的耳邊回蕩著桃花、紫荊及百合的話語(yǔ)。我紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落在大地上，這時(shí)，前輩的話又在耳邊響起：我們熱情，我們團(tuán)結(jié)，但是我們短暫，我們因短暫而美麗！

櫻花作文800字

花開(kāi)無(wú)聲，花落亦無(wú)聲，二者同時(shí)出現(xiàn)，在陰冷的，天空慘白的春分之時(shí)，出現(xiàn)在蒼老的，葉片未綠的櫻樹(shù)上，貌似詭秘，實(shí)則驚艷。這讓眾人觀而嘆，繼而驚嘆。嘆這櫻，嘆這花。

冬季的蒼茫冷冽還未散去，春天的活潑快樂(lè)還未到來(lái)——但這白中隱約有粉紅的櫻花就以近開(kāi)放多日了。并且，它是一邊開(kāi)，一邊落。伸手，一片櫻花就已飄然而至；低頭，幾片櫻花就從眼前滑過(guò)，落到櫻花樹(shù)下的泥土去了。細(xì)看那片櫻花，從白變?yōu)榧t，而頂端就為一大紅了。幾片櫻花瓣，一朵緋紅香。天空是白的，白的很純正，可謂清白。而這櫻花，是清清的，清澈的白中，又多了許令人喜歡的春天的顏色。這生在中華土地的櫻花啊，少了許東洋櫻花的貴人氣質(zhì)，但卻很美麗——它畢竟生在中華??！中國(guó)土地的花，怎么會(huì)不美麗？怎么能讓人不留戀呢？她看上去，似乎是一座巨大的山——是啊，她

是山！盡管她只擁有三種顏色，卻煥發(fā)出無(wú)限精彩的氣息。它仿佛伸出了無(wú)數(shù)雙手，無(wú)數(shù)只胳膊，無(wú)限生展著的肌體。這些肌體又被一種美麗的水印繡花布給包裹了——這些櫻花，不正像櫻花樹(shù)的意見(jiàn)外衣嗎？它是春天的外衣，是美的外衣，是美！再換個(gè)角度，她就由一座櫻山，成為了一位漫游在蒼茫卻又蒼翠的世界中的游離者了。周圍全是冷綠的樹(shù)與花，雖不是新葉與幼花，但也很冷的。微風(fēng)吹過(guò)黃楊樹(shù)的葉片，出動(dòng)著荊樹(shù)的幼苗，在冬的情感仍在彌漫的世界，尋找著那美麗動(dòng)人的春天——是的，春天！它找到了，它找到了她，她看到了櫻花！靜謐被打破了，因?yàn)槲L(fēng)迫不及待地要去親吻櫻花，她想成為春風(fēng)??！她想成為春風(fēng)??！而春天在那里？就在這里！她親柔地吹過(guò)櫻花樹(shù)，帶走幾片櫻花片，任櫻花在她的體內(nèi)飄飄搖搖，在融入大地的懷抱。春風(fēng)！春風(fēng)！這不是春風(fēng)嗎？盡管它夾雜的是落花，盡管它仍然冷的刺面，但它是春風(fēng)?。≡谶@白天的時(shí)候，在這冰雪消融的時(shí)候，太陽(yáng)也會(huì)勤勞地準(zhǔn)備光明，不讓人看見(jiàn)。春風(fēng)也會(huì)疲勞地積蓄溫暖，不讓人感覺(jué)。而這櫻花正是讓微風(fēng)成為春風(fēng)的力量啊！櫻花裝扮著春的心情，自然也會(huì)改變風(fēng)的特性。但花為什么要落！春難道需要落花嗎？不！春不需要！只是這花紛紛而落，像是整個(gè)櫻花樹(shù)在飛似的。它一直在飛升，好象要飛到天上的天上，用無(wú)窮的活力來(lái)飛，用蓬勃的朝氣來(lái)飛。而在我看來(lái)，櫻花樹(shù)并為曾動(dòng)，于是我也在飛升了，和櫻花樹(shù)一起飛，飛到天上，飛到即將降臨人間的春天那里。所以，那落下的花，仿佛一下子就不見(jiàn)了似的，升華在茫茫的天地之間——是的，升華！而花又在開(kāi)，篇二：描寫櫻花的作文作文

描寫櫻花的作文作文

櫻 花

我喜愛(ài)櫻花，櫻花很美，而我有一個(gè)美麗的愿望，就是能邊坐在開(kāi)滿櫻花的樹(shù)上，邊賞月。因?yàn)?，我認(rèn)為這很有意境。

直到有一天，朋友告訴我一個(gè)關(guān)于櫻花的傳說(shuō)：在遙遠(yuǎn)的東瀛，流傳著這樣一個(gè)故事，美麗的櫻花樹(shù)下，有著許許多多屬于那些武士道的靈魂。傳說(shuō)櫻花本來(lái)只有白色，而那些壯志未酬的武士選擇在他們喜愛(ài)的櫻花樹(shù)下了結(jié)自己的生命，鮮紅的血緩緩的滲進(jìn)泥土里，把櫻花的花瓣漸漸染成了紅色，櫻花的花瓣越紅，說(shuō)明樹(shù)下的亡魂就越多。為什么每一個(gè)美麗的事物身后，總有一些讓人心傷的東西呢？我黯然神傷。嫦娥奔月的傳說(shuō)如此，牛郎織女的傳說(shuō)如此，為什么就連櫻花的傳說(shuō)也如此，我一直相信櫻花樹(shù)的傳說(shuō)：古時(shí)候日本的櫻花是白色的，純白如雪。女孩愛(ài)上一個(gè)男孩，男孩說(shuō)好會(huì)回來(lái)找她。女孩天天在樹(shù)下等她的男孩，而男孩始終沒(méi)有出現(xiàn)??女孩邊思念邊哭泣，哭啊哭啊，直到流出血淚。血紅的眼淚。繼續(xù)流。直到油盡燈枯。臨終前，女孩奄奄一息地對(duì)櫻花樹(shù)許愿：希望可以等到男孩的回來(lái)。女孩化為泥土，永遠(yuǎn)的與櫻花樹(shù)合為一體，那滴滴血淚也融入花苞?? 終于有一天，男孩回來(lái)了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到了櫻花樹(shù)，滿樹(shù)櫻花。一陣風(fēng)吹來(lái)，花瓣如雪花般灑落。男孩為眼前的美景驚呆了，他撫摸樹(shù)身良久。不愿離去。他始終都不知道女孩臨終時(shí)的最后一句話——希望我的眼淚可以化作花瓣，代我向他訴說(shuō)我對(duì)他無(wú)盡的思念與愛(ài)戀?? 傳說(shuō)終是美麗+悲傷的，但我卻還喜歡櫻花，因?yàn)檫@改變不了什么。篇三：描寫櫻花的作文3篇

描寫櫻花的作文3篇

理)nnn鳥(niǎo)來(lái)櫻花戀 nn陽(yáng)明山花季已登場(chǎng),若怕人多壞了游興, nn不妨往鳥(niǎo)來(lái)走去,看看早春的櫻花.nn春雨喚醒了鳥(niǎo)來(lái)沈睡的櫻花,滿山煙雨帶著點(diǎn)點(diǎn)輕愁,幸好,殷紅的山櫻花,給這個(gè)山地村帶來(lái)了春的氣息.nn這時(shí)節(jié),到鳥(niǎo)來(lái)談一段櫻花戀曲吧!三月才是鳥(niǎo)來(lái)山櫻花的全盛時(shí)期,早來(lái)的春雨使得櫻花提前報(bào)到,在觀景瀑布前的公路兩旁,櫻花單單紅色,就有好幾種深淺不同的色澤,有艷紅,朱紅,粉紅到淡紅,如此真實(shí)的櫻花美景,教游人忍不住驚嘆,原來(lái)花景也可以這般動(dòng)人.nn此外,鳥(niǎo)來(lái)有源源不絕的飛瀑,又有縹緲如國(guó)畫(huà)般的山嵐,更有清澈的溪流,以及較不為人知的鳥(niǎo)來(lái)溫泉.nn若要在山上多逗留一天,鳥(niǎo)來(lái)也有五星級(jí)的度假飯店;想要靜心品茗,鳥(niǎo)來(lái)從來(lái)不少茶,巨龍山莊的白云軒,是鳥(niǎo)來(lái)品茗賞景最佳的地點(diǎn),尤其是飄雨的季節(jié),在白云軒可以欣賞南勢(shì)溪流過(guò)洪荒峽的壯觀場(chǎng)景,可順便享受一下山中靈氣.nn喜歡熱鬧的人,鳥(niǎo)來(lái)還有一個(gè)云仙樂(lè)園可供全家同游,搭纜車可一覽鳥(niǎo)來(lái)瀑布區(qū)全景.而瀑布前的那魯灣度假飯店,提供了都會(huì)人各種休閑的需求,飯店后是滿山的櫻花,而飯店內(nèi)的住宿設(shè)備,除了具有現(xiàn)代化的舒適外,還有原住民文化色彩,別具創(chuàng)意.nn以山櫻花為楔子,鳥(niǎo)來(lái)今年將舉辦「鳥(niǎo)來(lái)春宴,泰雅之醉」,從北新路行經(jīng)新鳥(niǎo)路,沿途將有杜鵑花開(kāi)路,引領(lǐng)游人到鳥(niǎo)來(lái)哼一曲櫻花戀.nn(課堂作文網(wǎng) 書(shū),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去,她的背影與爛漫的櫻花構(gòu)成了一幅絕美的圖.nn多次的相遇讓我們慢慢相識(shí),從交談中我得知:她叫伊薇,來(lái)自安徽,隨父親來(lái)這里兩年了,父親打工,她上學(xué).于是,在櫻花飄悠的季節(jié)里,我們暢談未來(lái),暢談理想,而每到這時(shí),她總是甜甜地微笑著,微翹的眉毛,瞳孔像泉水般的清澈,雙頰像櫻花一樣紅.我們的友誼像櫻花一樣漸生漸長(zhǎng)-----nn可是有一天,一個(gè)落著蒙蒙細(xì)雨的雨天.我看到她,撐著一把淡橘色的小傘默默的站在細(xì)雨中,柔弱小巧的身姿恍如細(xì)雨中亭亭玉立的櫻花樹(shù).nn我以后不能來(lái)了.nn為何 nn我父親在工地上被一個(gè)跟掉下的鋼管----nn這時(shí),我才發(fā)現(xiàn)她的眼睛微紅.以后,你打算怎么辦 nn回老家.nn回到那個(gè)大山里嗎 nn她默默點(diǎn)頭.一陣沉默,只聽(tīng)見(jiàn)雨滴的聲音.我知道她這一去,將是又一種境遇了,也許會(huì)很艱難,也許連學(xué)也不能上了.可我這樣一個(gè)小學(xué)生又能做些什么呢只能默默地替她掉幾滴眼淚罷了.雨依舊在下,雨中的那棵櫻花樹(shù)有些顫微微了.nn已經(jīng)好一段時(shí)間沒(méi)來(lái)這了,溫暖的陽(yáng)光像老人慈愛(ài)的雙手撫摸著這個(gè)小城,夏荷飄散著縷縷芳香彌漫在空氣里.我鼓足勇氣獨(dú)自來(lái)到了這個(gè)栽了櫻花樹(shù)的公園里.鳥(niǎo)兒嘀啾鳴囀,快樂(lè)地飛叫著.翠草綠茵,清香撲面.我黯然神傷地走在那棵曾開(kāi)滿了櫻花的大樹(shù)下面,凝神駐足.那個(gè)穿著紫色襯衣的女孩,她曾靜靜地坐在這里讀書(shū),溫暖的陽(yáng)光撒映在她嬌柔的身軀上,一肩烏黑的長(zhǎng)發(fā)流蘇般閃著光芒,她彎翹的眉毛,大大的眼睛,小巧倔強(qiáng)的嘴,蒼白的面孔恍如清水中綻苞的芙蓉般秀麗.時(shí)而她也會(huì)露出純純的淡淡的笑.那幅景像是多么的溫馨動(dòng)人.而如今,樹(shù)還在,人已去.風(fēng)吹過(guò),只剩下了幾片凋殘枯黃的落櫻,仿佛在傾訴著女孩的故事.篇四：櫻花作文1 家鄉(xiāng)的一道美景

黃馬鄉(xiāng)中心小學(xué)四（1）班 熊辰

我的家鄉(xiāng)在江西黃馬，黃馬有許多美景：那一塘塘清澈，映上綠影的湖水；那一簇簇黃燦燦的油菜花；那連綿起伏、秀俊的白虎嶺??雖然這些風(fēng)景很美，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上黃馬那令人陶醉的櫻花。

四月份是櫻花盛開(kāi)的時(shí)候，因此許多游客都慕名而來(lái)欣賞櫻花。

今天是周末，正好也是一年一度的櫻花節(jié)。我便邀了幾個(gè)同學(xué)去欣賞櫻花。我們一出門，眼前的一番景象讓我們驚叫起來(lái)：“哇！好多車?。　备鞣N各樣的車輛擠滿了馬路。像一條條長(zhǎng)龍，而且這長(zhǎng)龍還越來(lái)越長(zhǎng)。

過(guò)了一會(huì)兒，我們到了櫻花園門口，可以看見(jiàn)石柱上紅漆寫著“櫻花園”三個(gè)大字。櫻花園里人山人海，連外面都擠滿了人。從遠(yuǎn)處看，眼前的景象簡(jiǎn)直無(wú)法形容。我們進(jìn)了櫻花園，櫻花園里的樹(shù)真多！一棵棵連接起來(lái)的樹(shù)，就像一隊(duì)隊(duì)等候檢閱的衛(wèi)隊(duì)。不光只有這些樹(shù)，還有櫻花呢！櫻花美麗極了，有粉色的、大紅的、白色的??各種顏色的花讓我們的眼睛應(yīng)接不暇。櫻花的花瓣很多，一層一層的圍起來(lái)，數(shù)不勝數(shù)。我走到一棵櫻花樹(shù)的面前，往外及里，櫻花粉嫩的顏色越來(lái)越濃，白的像白雪，粉的像小女孩粉嘟嘟的臉，雖然是兩種不同的顏色，卻很自然地連接起來(lái)。望著這美麗的花朵，我不禁把鼻子觸到了櫻花上，淡淡的清香，令人心曠神怡。

黃昏漸漸來(lái)臨，太陽(yáng)正要回家。紅紅的太陽(yáng)把櫻花園染紅一片，天上的紅云照著櫻花，把櫻花照得更紅了，比火還要鮮艷。櫻花園里的人漸稀，我們知道時(shí)候不早了，該回家了。此時(shí)此刻，我心里突然感到一頓失落。雖然我要離開(kāi)了，可櫻花卻還在我心中，美麗的櫻花，現(xiàn)在我和你有個(gè)約定，明開(kāi)我還來(lái)看你。

我的家鄉(xiāng)——山水黃馬，有很多美景，其中櫻花是我最喜歡的，我愛(ài)這里的櫻花。

第五篇：櫻花作文

櫻花作文4篇

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的櫻花作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

對(duì)櫻花的敬意產(chǎn)生于一場(chǎng)風(fēng)雨之后。早上起床，本以為櫻花早已香消玉隕，不復(fù)枝頭。結(jié)果我錯(cuò)了，我看到了櫻花風(fēng)雨后的歡躍，看到了她們的頑強(qiáng)。或許正是因?yàn)樗齻兊膱F(tuán)結(jié)，才得以用自己柔弱的身軀戰(zhàn)勝了殘暴的風(fēng)雨，將自己的微笑綻放在了風(fēng)雨之后。那微笑在雨后的陽(yáng)光下顯得格外耀眼，擠擠挨挨的一簇簇花絮裝點(diǎn)枝頭，仿佛冬天純潔晶瑩的雪花，美得有點(diǎn)咄咄逼人。原來(lái)櫻花也這樣美。

不過(guò)，我更愛(ài)落櫻花。輕盈的花瓣依依不舍地飄落枝頭，猶如女子純情的舞姿，又如少女憂郁的眼神。

對(duì)櫻花的驚詫發(fā)生在一天早上。起床后，發(fā)現(xiàn)，昨天開(kāi)滿枝頭的櫻花一夜之間煙消云散了。猛然想起，大一的時(shí)候也是這樣，當(dāng)時(shí)還以為她經(jīng)不起風(fēng)雨而被吹落了?，F(xiàn)在才明白，櫻花本來(lái)就有著這樣的性格。開(kāi)的時(shí)候幾乎一同開(kāi)放，落得時(shí)候也落得如此瀟灑，如此整齊。就像花絮間約好的一樣。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)她們?cè)谡f(shuō)：“唉，姐姐，你走了，我也離去吧……”于是，洋洋灑灑，無(wú)怨無(wú)悔地飄落了紅塵。

走在櫻花樹(shù)下，腳下軟軟的，那是香氣還未消散的花絮。抬起腳，邁出步，香氣追隨你身后，櫻花在你腳下飛舞，重演落下枝頭的回憶，而這只是回憶，對(duì)燦爛的回憶……

《櫻花學(xué)怨》是一本記敘各種稀奇古怪的作案手法的小說(shuō)，各主人公在破案的同時(shí)讓我感受到他們對(duì)事物具有一種敢于提出質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)的精神！盡管事實(shí)的真相是多么的不可思議，是多么不符合邏輯。他們依舊能夠按照收集來(lái)的線索一點(diǎn)點(diǎn)地進(jìn)行合理的思索、推理、驗(yàn)證······直至真相浮出水面。有時(shí)候，其實(shí)看似很復(fù)雜的案件，里面有很多兇手故意拋出、引誘我們上當(dāng)，導(dǎo)致我們考慮錯(cuò)誤的假線索，比如說(shuō)用被詛咒的青花瓷作案的借口?？戳诉@本書(shū)，我感觸最深的是法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。如果你犯了錯(cuò)，那么遲早會(huì)被“揪”出來(lái)的。

還有便是破案中最為緊要的兩個(gè)人因素：1.細(xì)心：對(duì)每一個(gè)小細(xì)節(jié)都不能放過(guò)，否則就有可能冤枉好人，是壞人逃之夭夭。2.敢于對(duì)某些事情提出質(zhì)疑。

媽媽從小到大不僅僅是照顧我的人，還是我最崇拜的人！就是因?yàn)樗鍪碌轿?、?jǐn)慎、有始有終、從不丟三落四。而我則恰恰相反：有時(shí)候，我拿著牛奶在外面四處游蕩，看見(jiàn)朋友們便把牛奶隨手一放，事后玩完便忘記拿牛奶了。還有些時(shí)候，去買東西付錢之后卻忘記拿余錢。比如我上次花10元錢去買奶茶，付過(guò)錢后，轉(zhuǎn)頭就走，虧得店主懂得經(jīng)商之道要誠(chéng)實(shí)，立刻就追上來(lái)了還給我錢?？戳恕稒鸦▽W(xué)怨》之后，我雖然不能破什么案件，但卻明白了細(xì)心的重要性。

伽利略是我較崇拜的一位科學(xué)家，他便是敢于對(duì)權(quán)威所提出質(zhì)疑的科學(xué)家。

1590年，他在比薩斜塔上把質(zhì)量分別為5kg和10kg的鉛球同時(shí)扔下去時(shí)，“奇跡”發(fā)生了。其他的科學(xué)家驚訝地看著這一幕，原本想要嘲笑他的人也不得不上前祝賀他成功地證明了自己的理論。

這一實(shí)驗(yàn)，推翻亞里士多德“下落速度和重量成比例”的傳統(tǒng)，糾正了持續(xù)了1900年之久的錯(cuò)誤結(jié)論?，F(xiàn)在想起來(lái)，我還不禁得為他喝彩！

我承認(rèn)我是一個(gè)死板的人，做事從來(lái)都是其他人來(lái)做的。日本核漏的時(shí)候，大家都瘋狂地購(gòu)買海鹽。后來(lái)專家道明了真相，是有人故意制造謠言，我才放心下來(lái)。還有豬流感那會(huì)兒，我聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)了，好久都沒(méi)有去買豬肉吃。

雖然我不是任何事都要提出質(zhì)疑，但我也不能沒(méi)有質(zhì)疑之心。

有一次，我無(wú)意走進(jìn)了櫻花林中。面對(duì)櫻花，瞻仰片刻，心中思。

櫻花幾乎無(wú)處不在。石板橋邊，朦朧月色下，以及那通幽的曲徑旁。

櫻花的晚禮服絢麗多彩，迷離的綠黃色，純潔無(wú)暇的白色，還有清麗脫俗的淡粉紅色，縈繞我心。的確，櫻花別有另一番風(fēng)味?；ò昱c花蕊的界限好清晰，仿佛洞察一切?；ò隄嵃椎牧魈K如畫(huà)。夢(mèng)幻的色彩，愛(ài)的姊妹，來(lái)遲的神韻。滲透出純潔高尚的氣息。成千上萬(wàn)朵櫻花一起高掛垂下的樹(shù)枝上，寒風(fēng)拂面，它卻神采奕奕?；蛟S，我只能用“美麗”這個(gè)詞匯來(lái)形容吧。

壯觀綺麗的櫻花飄落——風(fēng)兒飛來(lái)，霎時(shí)間漫天花瓣卷簾起舞，婀娜靈動(dòng)。漫天滿世界都是花瓣兒，“嗖嗖”的風(fēng)聲已遮掩不住櫻花的風(fēng)采。櫻花瓣雨，無(wú)止境地蕭條的下著，姍姍來(lái)遲，姍姍來(lái)遲。粉紅色的櫻花瓣兒半晌之后紛紛落地，就像鋪起了一條通往天國(guó)的粉紅色道路。沒(méi)想到，沒(méi)想到，頃刻間，櫻花不再輝煌如舊，而是凄慘的.躺在了地上。我不禁黯然神傷。

片刻之后，我頓時(shí)心中有一層欣喜的薄霧彌漫我心。櫻花在飄落之前，那么轟轟烈烈，回腸蕩氣，輝煌不已。即使是飄落了，擁有那一段美好的回憶，也可以安心的躺在地上了。的象征——為了祖國(guó)而且，在日本人民看來(lái)，櫻花就是日本，為了人民，即使拋頭顱灑熱血，因?yàn)檩x煌，因?yàn)樽非?，即使魂斷，即使凋零，也是滿懷欣喜和自豪。大概日本人的生死觀就是如此。

雖然明成皇后說(shuō)，“在這世上，不論貴賤，人命一樣珍貴，大可不必為了輝煌而放棄生命。”我不敢完全茍同。的確，生命只有一次，要珍惜，要呵護(hù)，要盡所有的可能和力量讓它綻放地絢爛美麗。但是，也不可為了生命，而違背道義，放棄一切思想的精髓。做人，生存，坦坦蕩蕩，堂堂正正，問(wèn)心無(wú)愧，清白一生。

“春天來(lái)了，春天來(lái)了！”一群小鳥(niǎo)快樂(lè)地在天空中傳播著這個(gè)好消息。在這個(gè)草長(zhǎng)鶯飛、百花齊放的春天，爸爸媽媽帶我來(lái)到海曙公園，觀看那幾十株花開(kāi)濃、滿樹(shù)燦爛的櫻花。

還沒(méi)走進(jìn)櫻花林，就看見(jiàn)一大朵一大朵的粉云浮在半空中，像極了一片花海。這片花海，在陽(yáng)春三月的季節(jié)里，被溫暖的陽(yáng)光照著，好像仙境一般。

走進(jìn)一看，櫻花的顏色是淡粉色的。未開(kāi)的花苞，像一個(gè)個(gè)娃娃，胖嘟嘟的；半開(kāi)的花朵，像嬌羞的少女，臨風(fēng)而立；盛開(kāi)的櫻花，愛(ài)心形的花瓣緊緊貼在一起，宛如一家，相親相愛(ài)地?fù)肀е?/p>

一陣清風(fēng)吹來(lái)，花瓣如雪花般飄落，她們互相揮手，互道珍重，并相約來(lái)年春天再見(jiàn)。在日本，有一句民諺：“櫻花七日，開(kāi)盡嫣然?！睓鸦ǖ幕ㄆ谥炼嗖贿^(guò)半個(gè)月，雖然短暫，但卻絢麗；雖然短暫，但仍有美好等你遇見(jiàn)。

從櫻花，我想到：人的生命也只有一次，要珍惜，要呵護(hù)，要盡所有的可能去綻放美麗。

“春風(fēng)不負(fù)年年信，長(zhǎng)趁花期?！弊屛覀?cè)谶@美好的花季，一起努力加油吧！