第一篇：明星沒(méi)有義務(wù)成為道德楷模(一辯稿1)

明星沒(méi)有義務(wù)成為道德楷模

2011/4/27 馮昕瑞整理

一辯：

我方的觀點(diǎn)是：“明星沒(méi)有義務(wù)成為道德楷模。”

所謂“道德楷?！笔堑赖路矫嬗兄滞怀龅谋憩F(xiàn)的人，是一些極少的，可以在道德上起領(lǐng)軍作用的人。他們的一言一行都可以作為道德的榜樣和模仿的對(duì)象。而所謂“義務(wù)”是需要無(wú)條件履行的責(zé)任。

首先，我想申明我方對(duì)明星的定義。明星是文藝界、體育界等方面的領(lǐng)軍人物。他們的特長(zhǎng)在于這些方面的特殊技能。他們是歌唱界或體育界的楷模。他們也是因此而成為明星的。他們要做的，是把這方面的才能發(fā)揚(yáng)。然而，人無(wú)完人，我們不能夠因?yàn)樗麄冇幸欢ǖ墓娪绊懥Γ鸵笏麄兂蔀槿轿坏目?。如果明星有義務(wù)成為道德楷模的話，那么他們是否也必須成為勞動(dòng)楷模、知識(shí)楷模、身體健康的楷模等等？人們對(duì)他們的定位，不是“社會(huì)形象大使”，而僅僅是有一定技藝專(zhuān)長(zhǎng)的普通人。明星也是人，要求他們成為這個(gè)楷模、那個(gè)楷模是不是有點(diǎn)過(guò)分了呢？

雖然我方認(rèn)為，我們不能用道德楷模的標(biāo)準(zhǔn)要求明星，但是我方卻堅(jiān)持，每一位明星必須遵守公民應(yīng)守的法律規(guī)范和基本的道德準(zhǔn)則。（對(duì)于正方一辨剛才提到的，）老百姓們不應(yīng)染指的黃、賭、毒，明星們當(dāng)然也應(yīng)該遵紀(jì)守法、堅(jiān)守底線。如果明星們能有更高的道德素養(yǎng)，甚至到達(dá)楷模的標(biāo)準(zhǔn)，那當(dāng)然更好了。明星們有義務(wù)在道德上及格，在及格的標(biāo)準(zhǔn)上，當(dāng)然道德得分越高越好。但是我們不能因此而強(qiáng)求他們有義務(wù)做到道德接近滿(mǎn)分。明星們因?yàn)橐郧笆盏降慕逃蛡€(gè)人的境界水平良莠不齊，如果社會(huì)強(qiáng)行要以“道德楷?！钡臉?biāo)準(zhǔn)要求他們中的每個(gè)人的話，會(huì)造成明星“詐捐”等偽道德現(xiàn)象的出現(xiàn)，這是義務(wù)造成的壓力帶來(lái)的。在對(duì)于明星道德的問(wèn)題上，讓明星提高道德水平的初衷是好的，但我們千萬(wàn)不能拔苗助長(zhǎng)，把“道德楷?！钡牧x務(wù)強(qiáng)加給他們，犯“跑步進(jìn)入社會(huì)主義” 的錯(cuò)誤。

另外，如果擔(dān)心明星會(huì)對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響的話，其實(shí)對(duì)他們影響最大的恰恰是老師和家長(zhǎng)。與其讓明星成為道德楷模，不如讓老師和家長(zhǎng)用自己高尚的道德情操給孩子們正面的影響。孩子們可以模仿明星的歌技、球技，但是老師和家長(zhǎng)可以教育他們不要模仿明星成為大牌之后的某些行徑。只要對(duì)孩子教育得當(dāng)，那些所謂的明星帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)完全可以避免，甚至可以成為反面教材，對(duì)青少年的學(xué)習(xí)和生活起到正面的指導(dǎo)作用。

綜上所述，明星沒(méi)有義務(wù)成為大眾的道德楷模。

第二篇：明星沒(méi)有義務(wù)成為大眾的道德楷模一辯稿1

明星沒(méi)有義務(wù)成為大眾的道德楷模

尊敬的主席、各位評(píng)委、觀眾朋友們大家晚上好

首先讓我們來(lái)明確幾個(gè)概念。什么是楷模？ 楷，楷模及榜樣。“楷?！币辉~出自清人編的《廣群芳譜》?？撸瑯?shù)名。據(jù)說(shuō)長(zhǎng)在孔子墓上，枝疏而挺拔，其形周周正正。模者，亦為樹(shù)名，長(zhǎng)在周公墳上。因?yàn)閮煞N樹(shù)都長(zhǎng)在圣人、賢人墳上，所以人們用它比喻學(xué)識(shí)淵博、品格高尚，讓人們向他們學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)楷模的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是非常高的。那道德楷模自然是道德方面表現(xiàn)十分突出的人。而我們今天提到的“義務(wù)”是需要無(wú)條件履行的責(zé)任。

其次，讓我們來(lái)看看明星的定義。明星是在某區(qū)域或行業(yè)范圍內(nèi)有一定影響力和知名度的人。比如娛樂(lè)明星，體育明星。他們是歌唱界或體育界的楷模，他們也是因此而成為明星的。然而，人無(wú)完人，明星可能只是在某個(gè)方面有特殊的技巧技能，我們能因?yàn)樗麄冇幸欢ǖ墓娪绊懥Γ鸵笏麄兂蔀槿轿坏目?？從邏輯理論看，義務(wù)具有強(qiáng)制性，但明星的身份絕不是強(qiáng)制的理由。（明星作為一種職業(yè)，而強(qiáng)制附加與他的義務(wù)）

那是不是明星就可以忽略道德甚至違法亂紀(jì)呢？我方堅(jiān)持，每一位明星必須遵守公民應(yīng)守的法律規(guī)范和基本的道德準(zhǔn)則。老百姓們不應(yīng)染指的黃、賭、毒，明星們當(dāng)然也應(yīng)該遵紀(jì)守法、堅(jiān)守底線。如果明星們能有更高的道德素養(yǎng)，甚至到達(dá)楷模的標(biāo)準(zhǔn)，那當(dāng)然更好了。的確，明星們有義務(wù)在道德上及格，而且在及格的標(biāo)準(zhǔn)上，當(dāng)然道德得分越高越好。但是我們不能因此而強(qiáng)求他們有義務(wù)做到道德接近滿(mǎn)分。明星們因?yàn)橐郧笆艿降慕逃蛡€(gè)人的境界水平良莠不齊，如果社會(huì)強(qiáng)行要以“道德楷?！钡臉?biāo)準(zhǔn)要求他們中的每個(gè)人的話，會(huì)造成明星“詐捐”等偽道德現(xiàn)象的出現(xiàn)，這是義務(wù)造成的壓力帶來(lái)的。在對(duì)于明星道德的問(wèn)題上，讓明星提高道德水平的初衷是好的，但我們千萬(wàn)不能拔苗助長(zhǎng)，把“道德楷模”的義務(wù)強(qiáng)加給他們。這種道德綁架的行為不但帶不來(lái)我們所期望的社會(huì)正能量，反而重蹈跑步進(jìn)入社會(huì)主義得不償失的覆轍。

而對(duì)于追星模仿的問(wèn)題，我們也可以分人群來(lái)看。雖然文章出軌讓很多人選成不相信愛(ài)情，但是又有多少人真的因?yàn)槲恼鲁鲕壎鲕夒x婚？雖然張國(guó)榮選擇跳樓來(lái)結(jié)束自己的生命，但是又有多少人誓死追隨？雖然李代沫吸毒被送進(jìn)看守所，但是又有多少人從此走上了癮君子的道路？而對(duì)于抵抗力更低的青少年群體來(lái)看，明星的影響力很難超過(guò)身邊的老師和家長(zhǎng)，與其讓明星成為道德楷模，不如讓老師和家長(zhǎng)用自己高尚的道德情操給孩子們正面的影響。孩子們可以模仿明星的歌技、球技，但是老師和家長(zhǎng)可以以身作則教育只要對(duì)孩子正確的價(jià)值觀，那些所謂的明星帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)完全可以避免，甚至可以成為反面教材，對(duì)青少年的學(xué)習(xí)和生活起到正面的指導(dǎo)作用。

綜上所述：“明星沒(méi)有義務(wù)成為大眾大道德楷?！?/p>

第三篇：明星是否有義務(wù)成為道德楷模一辯稿

大家好，開(kāi)宗明義，義務(wù)是指在道德上對(duì)社會(huì)和他人應(yīng)盡的責(zé)任。而道德楷模是指在道德方面可供學(xué)習(xí)與仿效，并具有一定社會(huì)影響力的對(duì)象。

其實(shí)要看娛樂(lè)明星有沒(méi)有義務(wù)成為道德楷模，關(guān)鍵就是看在道德方面樹(shù)立良好的榜樣是不是明星理所應(yīng)當(dāng)做的事情?；谶@一標(biāo)準(zhǔn)我方認(rèn)為娛樂(lè)明星有義務(wù)成為道德楷模。理由如下：

一、從明星群體的特殊性來(lái)看，明星的私生活時(shí)刻曝光在鎂光燈下，他們的一舉一動(dòng)都備受大眾關(guān)注，隨時(shí)會(huì)影響大眾的價(jià)值觀和道德取向。明星處于十分特殊的社會(huì)地位，他們擁有高曝光率，受社會(huì)信賴(lài)，有廣泛的社會(huì)影響力，對(duì)社會(huì)大眾尤其是青少年的引導(dǎo)性極強(qiáng)。許多追星族更會(huì)效仿明星的行為，以偶像的言行作為自己的行為準(zhǔn)則。正所謂能力越大，責(zé)任越大，因此擁有如此巨大的社會(huì)影響力的明星理應(yīng)承擔(dān)起引導(dǎo)社會(huì)道德風(fēng)向，成為社會(huì)道德楷模的責(zé)任。一個(gè)家庭中的父母都應(yīng)該成為孩子的道德楷模，更何況社會(huì)影響力極強(qiáng)的明星呢？

二、從權(quán)利與義務(wù)的辯證關(guān)系來(lái)說(shuō)，權(quán)利和義務(wù)是相對(duì)的。明星之源是大眾，是大眾對(duì)明星的追捧和崇拜讓明星從普通人變成名利雙收的明星，擁有較高的地位、名望和收入。那么明星在享受了大眾賦予他們的這種權(quán)利的同時(shí)，是否應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)呢？馬克思曾說(shuō)“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利”，所以明星也應(yīng)該積極履行他們的義務(wù)，為這個(gè)社會(huì)樹(shù)立起良好的道德榜樣。？在享受鮮花和掌聲的同時(shí)，明星也應(yīng)承擔(dān)起成為社會(huì)道德楷模的責(zé)任。

三、從社會(huì)價(jià)值倡導(dǎo)來(lái)說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)和大眾并非要求娛樂(lè)明星一定要成為道德楷模，而是倡導(dǎo)他們將成為社會(huì)道德楷模作為自己的義務(wù)，倡導(dǎo)將娛樂(lè)明星有義務(wù)成為道德楷模變成一種社會(huì)共識(shí)。利用娛樂(lè)明星自身強(qiáng)大的社會(huì)影響力，通過(guò)規(guī)范自己一舉一動(dòng)的道德行為，來(lái)引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的良好道德風(fēng)尚。

當(dāng)今社會(huì)娛樂(lè)明星的身份已經(jīng)不僅僅是演員或者歌手，而且很多時(shí)候是以形象大使、宣傳者、倡導(dǎo)人的身份出現(xiàn)在世人的面前。如此厚重的身份和強(qiáng)大的社會(huì)影響力，難道他們沒(méi)有義務(wù)成為社會(huì)道德楷模，引領(lǐng)社會(huì)良好道德風(fēng)尚嗎？綜上所述，我方認(rèn)為，娛樂(lè)明星有義務(wù)成為社會(huì)道德楷模。

第四篇：明星是否有義務(wù)成為道德楷模

明星是否有義務(wù)成為道德楷模

我認(rèn)為明星有義務(wù)成為道德楷模，原因有三：

原因一：明星的成長(zhǎng)靠許多人的奉獻(xiàn)，正因?yàn)樵S多人做綠葉來(lái)襯托，所以為答謝關(guān)心的人們，明星應(yīng)成為道德楷模。

原因二：明星的言行會(huì)影響很多人，為此他們必須學(xué)習(xí)禮儀等相關(guān)知識(shí)，做到溫文爾雅，以帶動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展。

原因三：明星要想有更大的發(fā)展，必須做到有智慧、有個(gè)性、有市場(chǎng)，為此必須進(jìn)行道德修養(yǎng)方面的培訓(xùn)，使他們能夠成為文明社會(huì)的先進(jìn)代表，以便贏得廣大人民群眾的喜愛(ài)。

第五篇：國(guó)家公費(fèi)留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)應(yīng)不應(yīng)該成為一種義務(wù)一辯稿

國(guó)家公費(fèi)留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)不應(yīng)該成為一種義務(wù) 謝謝主席，各位評(píng)委，各位觀眾，大家好！

首先我方要對(duì)辯題進(jìn)行如下幾點(diǎn)解讀：

第一是今天我們討論的辯題是國(guó)家公費(fèi)留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)后應(yīng)不應(yīng)該成為一種義務(wù)，這是一個(gè)應(yīng)然問(wèn)題，而不是國(guó)家公費(fèi)留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)是不是一種義務(wù)，我方承認(rèn)由教育部和財(cái)政部聯(lián)合制定印發(fā)的《國(guó)家公派出國(guó)留學(xué)生管理規(guī)定》,要求公派出國(guó)的留學(xué)生學(xué)成后需要回國(guó)服務(wù)兩年，這是事實(shí)，但是特別要強(qiáng)調(diào)的是，這不屬于今天應(yīng)然問(wèn)題討論的范疇。

第二什么是義務(wù)，根據(jù)《辭?！方忉?zhuān)x務(wù)是法律對(duì)公民或法人必須做出或禁止做出一定行為的約束，那么理所當(dāng)然，國(guó)家公費(fèi)留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)不應(yīng)該成為一種法律的行為約束。如果把它當(dāng)成一種法律的行為約束，難道說(shuō)，一個(gè)公費(fèi)留學(xué)生學(xué)成后不歸國(guó)就應(yīng)該受到法律的制裁嗎？這未免也過(guò)于專(zhuān)治了吧？那我也可以說(shuō)你在國(guó)內(nèi)沒(méi)有為祖國(guó)發(fā)展作貢獻(xiàn)是不是就也該受到法律的制裁呢？

第三何謂學(xué)成歸國(guó)，<國(guó)家公派留學(xué)人員出國(guó)必讀手冊(cè)>中提到：國(guó)家公費(fèi)留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)是指公派留學(xué)生在規(guī)定留學(xué)期限內(nèi)完成學(xué)業(yè)并按期回國(guó)服務(wù)，并且按照規(guī)定完成學(xué)業(yè)如無(wú)特殊情況一個(gè)月內(nèi)沒(méi)有回國(guó)就需要交違約金，針對(duì)今日辯題，在完成學(xué)業(yè)一個(gè)月后再歸國(guó)就不屬于公派留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)的范疇，那么對(duì)方辯友剛剛提到的錢(qián)學(xué)森等人的例子在我們今天的辯題中也就不再適用。（李彥宏當(dāng)時(shí)完成學(xué)業(yè)后也沒(méi)有按國(guó)家規(guī)定的一個(gè)月內(nèi)歸國(guó)啊，但是正是因?yàn)樗诠韫鹊墓ぷ鹘?jīng)歷，才成就了今日的百度帝國(guó)?。?/p>

而且我方發(fā)現(xiàn)了對(duì)方辯友有如下幾個(gè)邏輯錯(cuò)誤

第一，對(duì)方辯友告訴我們公費(fèi)留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，如果歸國(guó)是因?yàn)榧彝サ绕渌蛩赜绊懩?，所以我方認(rèn)為更準(zhǔn)確的表達(dá)應(yīng)該是歸國(guó)在某種程度上就是為了體現(xiàn)愛(ài)國(guó)。近年來(lái)，隨著祖國(guó)的強(qiáng)大，越來(lái)越多的留學(xué)生學(xué)成后愿意主動(dòng)歸國(guó)，既然這么多留學(xué)生愿意歸國(guó)，那何必要把它當(dāng)作一項(xiàng)義務(wù)呢？

第二，國(guó)家公費(fèi)留學(xué)是我國(guó)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重大舉措，國(guó)家希望公費(fèi)留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)的目的是來(lái)報(bào)效祖國(guó)，那么國(guó)家公費(fèi)留學(xué)生應(yīng)該把報(bào)效祖國(guó)當(dāng)成義務(wù)，而不是歸國(guó)啊。很多人回國(guó)后，里通外和，吃里爬外，詐騙投資，騙取地方政府的信任大肆斂財(cái)，這難道也是國(guó)家公費(fèi)派你留學(xué)的目的嗎？況且在國(guó)外又不是不可以對(duì)國(guó)家做貢獻(xiàn)，比如丁肇中雖然入了美國(guó)國(guó)籍，但他為了祖國(guó)高能物理的發(fā)展，多次來(lái)大陸從事學(xué)術(shù)交流和參觀訪問(wèn)，努力促進(jìn)國(guó)際物理學(xué)界同中國(guó)物理學(xué)家合作。為祖國(guó)培養(yǎng)了一大批實(shí)驗(yàn)物理的人才。這難道不是報(bào)效祖國(guó)的另一種方式嗎？

因此，綜上所述，我方認(rèn)為國(guó)家公費(fèi)留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)不應(yīng)該成為一種義務(wù)

道德，指衡量行為正當(dāng)?shù)挠^念標(biāo)準(zhǔn)