第一篇：新教案資料工作總結

2012.8.1

沒有完成可以申請延時，時間可以為質量讓步，但是質量不能為完工上交而讓步。

K2期中檢測表缺失沒有完成，在我后期做的過程中，發(fā)現在參考的已經做好的K2期中考試復習資料時，題目是這樣的“段落一： One mouse in a sock段落二： Have some candy段落三： Happy Birthday段落四： Who’s Afraid of the Big Bad Wolf ?四個段落中只有段落三是居中對齊，其他都是左對齊”仔細一看不難發(fā)現，一二一致，三四不一致，不管是按照我們常規(guī)書寫習慣完成段落一二那樣的題目，是按照與教材上完全一致的段落三四的書寫方式，都是完全可以的。當然我們一直執(zhí)行的可是按照教材上的來做的。但是我想值得我們思考的是：是因為時間不夠而忽視了？是因為嚴謹意識不強而以早點上交為目標？還是以完整無誤為標準去上交呢？能做好3個，1個怎么做不好呢？慶幸有這樣的紕漏處，能讓我們在心中留下？？？？在這項工作中，K2的這個事情只是眾多相似問題中的一隅而已，關鍵不在誰的對錯，而是我們?yōu)樽约阂院蟮牡缆穬刃某恋砹耸裁礃拥淖鍪聵顺摺?/p>

只有在不斷的犯錯誤，不斷的反思中，我們才能不斷的獲得成長，成長是發(fā)自內心的感觸而產生的驅動力，不是外人可以輕易強加的。

隨著課改進程的開展，我們在教學活動中，多了活潑自由的空氣，但是我想這跟上交文件的標準的絕對執(zhí)行是不沖突的。只有在有統(tǒng)一標準的要求和執(zhí)行下，才會有百花齊放的美麗和芬芳。要是沒有了前者，我們的花朵也只能是各有千秋，凌亂不堪而無章法而言。

K2K5缺失期中檢測表（8.1OK）

K2缺失期末考試題(8.1OK)

K4缺失劇場(7.31OK)，期末圖片在能力范圍內參考以往圖片可以完成百分比更高

K5K6期中復習資料不完整(8.1OK)

第二篇：辯論賽新資料

理想人才應該以智為主，以仁為輔。難道一個文盲能變成理想人才？那我們這么多人讀書為什么？還不如一個文盲嗎？光心腸好，善良，是不能變成理想人才的。古代很多思想家、學問家心地是都很好，可是他們的智慧程度超于他們的仁義。難道孔子、孟子是因為他們的仁義而聞名于世的嗎？難道仁義就可以讓中國在世界上的國際地位有所提高嗎？難道“神洲六號”是靠仁義發(fā)明出來的？我們只能說在人才的培養(yǎng)上是以能力即智為主，我們從小到大的培養(yǎng)，成才之后的選拔，與工作中創(chuàng)造價值都是以智為主

“智”是內在本質，“仁”是外在表現。

內在本質決定外在表現。

現代的社會如果不是以智為主的話,那么美國就不會這么強大.試問對方辯友,美國的“德”有我們中國強嗎?假如他們是以“德”作為福國強兵的準則的話,那就不會出現對伊拉克的出兵,也不會有對中國人民幣匯率的干涉,相信現實吧,對方辯友,沒有一個老總會因為一個員工心里充滿仁愛之心,沒有過硬的業(yè)務技能,發(fā)達的智商,而把他留在公司的.我們不是說不要德，而是說智是在主導地位上的．我方說的智是說人的各種能力，試問反方，沒有了智，我們怎么能夠理解仁，沒有了智，那些美德的校訓我們能明白嗎？

反駁觀點：對方辯友說的很好，但我覺得對方辯友今天在立論上以偏蓋全，只是說仁是相對道德的提升，而不談仁對人才培養(yǎng)的作用。我們今天談論的是人才的培養(yǎng)，下面我想舉一個實際，假如一個醫(yī)生醫(yī)術不高，但他卻又很好的德，他的病人因此一命嗚呼，難道這樣的醫(yī)生也是人才嗎？ 我們不否認有仁，但要實現理想靠的是智，因為智站主導地位。

一辯陳詞：

謝謝主持人以及對方辯友的精彩發(fā)言。尊敬的各位評委，親愛的同學們，大家晚上好。我方的觀點是“理想人才應以才為主”。所謂理想人才是指的是符合社會需要的，能在合適的崗位上做出出色業(yè)績的人。智”簡單一點說就是一種辨析、判斷、發(fā)明、創(chuàng)造的能力。下面我將針對我方的觀點進行以下三個方面的陳述。第一，我方認為，“仁”作為一種道德的體現，它是空泛的；而“才”是實在的，不會輕易變遷更改。因此，我們在判斷一個人是否為理想人才時，考慮更多的是他是否有某些方面的才干或能力。不同的人對“仁”這個字會有不同的看法，因而難以形成統(tǒng)一的標準，而“才”卻不同，你總不能說有的人認為3+2=5，有的認為等于6吧。做同一件事情，有這方面能力的人與沒有能力的人做出的效果是截然不同的，相信對方辯友也不會認為沒能力的比 有能力的做的好吧。“

我方認為，第一，正如概念所說，理想人才首先要是符合社會需要的，這必然要求他們是既有德又有才的人。我方絕不否認“仁”的重要性，但重要并不代表主要。一個人才不能沒有德，沒有德的人不能稱之為人才。但是，要想成為人才，更關鍵的是“才”這個字?！安拧笔鞘裁矗侩y道一個人僅僅憑借自己的品德高尚一點，就能稱之為“才”嗎？人才人才，不能缺才。才智才智，有才即智。所以我方堅定不移地認為選拔人才是以智為主的。第二，我方認為，在理想人才身上體現出的“仁”是一種共性的東西，你既然已經是理想人才，那么那些社會的基本道德你都應該具備，缺一不可。而“智”則是個性的，它可以是天文歷史社會人文藝術科學各方面的知識與成就，可以是社交口才組織競技演講推銷各方面的能力與才干。更重要的是，在這個世界上，你根本不可能找到兩個人所擁有的“智”是一模一樣的?！爸恰钡膫€性化注定了它成為理想人才的主導，古往今來，我們從未找到以共性作為評價主導方向的事例。所以我方堅定不移地認為理想人才是以智為主的。由以上三點我們得知，在理想人才中，智是實在的、個性的，且有仁德的人只有擁有智才會成為社會所需要的人才，所以我方認為“選拔理想人才以智為主”,謝謝大家，我的陳述完畢

問題：

1.請問對方辯友，理想人才是不是應該對經濟發(fā)展起促進作用呢？

是：在知識經濟蓬勃發(fā)展的今天，為經濟發(fā)展作貢獻的理想人才難道不該以智為主嗎？ 不是：經濟發(fā)展是當今時代的主流，對方辯友口中的理想人才卻不能促進經濟發(fā)展，難道他可以用四書 五經把神六送上太空嗎？

不是為經濟發(fā)展作貢獻，而是為社會發(fā)展作貢獻：社會要發(fā)展應以經濟建設為重心??！難道滿口仁義道 德就可以實現共產主義嗎？

2.理想人才是不是應該為社會歷史發(fā)展做出貢獻呢？

那以智為主的武則天和以仁為主的明建文帝誰對歷史發(fā)展貢獻更大呢？

朱棣不仁：可是他卻促進了歷史的發(fā)展，這正說明理想人才應以智為主啊！

3.國家綜合國力以什么為基礎？

經濟和科技。

這難道不要求理想人才以智為主嗎？

2.1.馬謖失街亭，作為理想人才的諸葛亮適應明智的斬馬謖正軍法，還是應仁愛地將其包

庇了呢？

2.我們在大學要花四年時間學習專業(yè)知識卻只用半年時間學習思修，這不正說明理想人才要以智為主嗎？

3.法不容情，按對方辯友的觀點，法律的制定者和執(zhí)行者都不是理想人材了？

4.為什么我國用考察智的高考制度選拔人才，而不是用考察仁的制度呢，這不正說明理想人才要以智為主 嗎？

5.以科學家出于仁愛放生巴西龜，差點引發(fā)生態(tài)災難，他就是對方辯友口中的理想人才嗎？

6.欺騙別人可謂不仁，可是兵不厭詐，按對方辯友觀點，曾在行軍打仗中用詐誘敵的毛主席周總理他們都不是理想人材了？

7.當前社會發(fā)展要求不斷創(chuàng)新，請問是以仁為主的人才更易創(chuàng)新還是以智為主的人才更易創(chuàng)新？

8.為什么研究生考試要先筆試后面試呢？難道不是因為理想人才應以智為主嗎？

一個有智慧的人是有仁義的，因為在適者生存的條件下智慧的他會改變自己的性格，成為仁義的人，但是一個有仁義的人并不一定有智慧，因為仁義可以使人優(yōu)柔寡斷，不能成為智慧的人。

總設計師鄧小平高瞻遠矚，提出了“科學技術是第一生產力”的英明斷論，提出了“科教興國”的戰(zhàn)略方針，我們國家培養(yǎng)出了一批又一批高具有高層次知識的人才，取得了一項又一項令世人矚目的成就。從而，我們抬起了頭，英姿颯爽、昂首闊步于世界民族之林！

最后，讓我們再來點擊一個目前中國出現頻率最高的關鍵詞“非典”，我們正是利用科學的預防和治療手段，才使這場瘟疫得到了有效的控制，現在我國的相關科研機構正在夜以繼日的研制有效的藥物和疫苗，這是打贏這場戰(zhàn)役的根本，而這項工作靠僅具高尚道德的人能做的到嗎，不能！我們必須靠有知識、能力的人才來做。

首先我方絕不能否認仁的作用，但是我們只能說仁是次要問題，如果對方說在理想人才創(chuàng)造社會價值的時候是人氣到主要的作用。那么這個仁是怎么創(chuàng)造價值的，怎樣的仁才能創(chuàng)造價值，無論如何都要記住創(chuàng)造價值的一直都是智，（仁）德只能說是體現價值的一種選擇，只是這種選擇可以是價值提升一定程度而已。

謝謝主席，各位評委，各位觀眾大家好。我方的觀點是“選拔理想人才以智為主”。所謂理想人才是指的是符合社會需要的，能在合適的崗位上做出出色業(yè)績的人。所謂智是指分析判斷創(chuàng)新的能力。我方認為挑選符合社會需要的，能在合適的崗位上做出出色業(yè)績的人要以他們的能力為主。如今選拔人才的目的是什么？是因為建設社會主義現代化國家需要大量有真才實學的人才那難道我們需要那些能力不足的人去規(guī)劃祖國的明天，去建設祖國的未來嗎？當然不行！我方再次重申一個人才不能沒有德，沒有德的人不能稱之為人才。如果有品德無可挑剔，能力超群絕倫的固然是上上之選，相對于聘用無能的人來說，品德不壞，能力很強的人才也未必不

是一時之選。

現代的社會要是說沒有智怎么會有仁，孔子也是先有智才可以仁的，我認為理想人才以智為主。大家知道21世紀國與國之間的競爭說到底就是人才的競爭，那么這些人才*什么去競爭呢？當然是智慧之間的較量了。首先，人才以智為基礎。人才是從為社會創(chuàng)造價值的角度來說的。無論是有利的價值還是有害的價值，它們首先都是價值，不仁者就是惡者，他創(chuàng)造出來的價值且不論它的好壞，沒有智慧是創(chuàng)造不出來的，所以人才最重要的前提是智慧。其次，仁由智生，行仁需智?？追蜃硬恢蔷筒荒苷f明仁，也思考不出仁。無智是無以談仁。是仁者還是我們的智者把神六送上太空的呢？ 再次，仁者必先智也。在海闊憑魚躍，天高任鳥飛的知識經濟時代，我們說說理想人才以智為主，是指大智的人才，才會思考人類社會，自然，他人，自身的問題以及解決各方面矛盾的方法，才能真正懂得做人的真諦，才會該仁時仁，該不仁時不仁，與時俱進，誰都不可辯駁，科學的發(fā)展，社會文明的進步智慧是首當其充

*@ 大家應該知道東郭先生吧！他處處善待別人，認為每個人都是好的都是善良的，可是他的結果是被他盲目的善良所害。這個傳誦了幾百年的事難道大家都忘了嗎？

智慧本身無所謂好壞，就看用在什么方面，道德高尚的【仁】人志士，才能把智慧（所有人的智慧，包括那些道德不太高尚的人的智慧）用在有益的方面，相反，道德水準低下的，好好的研究成果，也能成為他們手中危害性極大的東西

比如鎮(zhèn)靜劑的發(fā)明本是救人的好事，卻被別有用心的人拿去當毒【和諧】品。

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諸如這樣的例子，對方必定是會運用的，對方會強調“仁”的導向性作用

所以，我們應該強調，基本的“仁”，是必須的，但是，只有“仁”而缺乏“智”，同樣辦壞事

比如大禹治水，大禹之前，治水的人也很多，同樣是以天下為己任，同樣是“仁”，非常的“仁”，不遜于大禹的“仁”，但是，水患越治理越嚴重，為什么？因為沒有正確的方法，缺少“智”

所以我們更應該注重智，但是也不能忽略仁，有了以仁為主的成才理念，我們會把人才演繹的更加完美。有了這種以仁為主的價值觀，人才才真正稱的上時理想人才。

在萬惡的舊社會，封建統(tǒng)治者宣揚女子無才便是德，是為了鞏固對女性的統(tǒng)治地位，可見，“才”在封建統(tǒng)治者的心目中猶如洪水猛獸，是“才 “妨礙了他們對女性的統(tǒng)治。在現實社會中我們講“能者多勞，多勞多得”，我們怎么不說“德者多勞，多勞多得”呢？如果您的家里有一只貓，盡管它有非常好的“德行”，可是它不會老鼠，您一定會說這只沒有用的貓。因為不論黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓

注意，別老是跑題，歪才是理想人才嗎？在這個前提下，真正利國家利民族的理想人才絕對是會用腦子的人才。實現社會主義，發(fā)展是硬道理，前提是科技創(chuàng)新，智才當道！

21世紀的今天對人才素質的要求，主要的是能力。打破對學歷的崇拜和以學歷，學位本位的人才觀與用人觀，樹立多元化的人才觀，以能力為核心。由此可見我方的觀點不僅有理論支持更有事實依據和現實意義,所以我方認為“選拔理想人才以智為主”,謝

智力開發(fā)有科學的理論、具體的模式、實用的方法，是實實在在的。為什么實實在在的事我們認為它不重要，反而要推崇那些虛無縹緲、看不見摸不著的東西？有德無才,要來也是廢物,對國家沒有一點用處，有缺點的人，只要用好了，同樣能發(fā)揮積極作用也可以造福國家,造福人民!法律讓品行惡劣的人即使有了惡念，也不敢付諸實施。再也不能搞道德競賽了。那只會葬送有用之才，得到一群既無才也無德的偽君子。我國正在全面建設小康社會的道路上，正是急需人才的時候，因此只能講能干不能干，不能吹毛求疵，講究太多陳平不是盜嫂求金嗎？許攸不是叛袁降曹嗎？論品行他們都不是白璧無瑕，可是重用了，取得了勝利和成功。

*（/1道德不僅不是選拔人才的唯一標準，而且也不是第一標準。因為一點以道德作為第一標準就會出現三個問題。一，有德無才，選出來的人品德倒是沒有問題，可惜什么都不會做、什么都干不了；二，因噎廢食，一些有才能甚至是有特殊才能的人因為道德品質有瑕疵而得不到選拔，不能人盡其用，造成人才的浪費；三，以德為主選拔人才有它的局限性，怎么才算是有德？不要說自古以來就沒有定論，更何況人與人之間的價值觀也有差異，就算是考官也各不相同，難以統(tǒng)一，又如何能以德為選拔人才的標準？四，弄虛作假，“德”常常是靠不住的。就像我們能看清楚一個人的外表，卻無法看透其內心。道德表現一旦和功利沾上了邊，往往會墮落成“偽”。要想出人頭地飛黃騰達，得先將自己偽裝成正人君子。“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”，很多人把自己打扮成圣人，為了謀取功名而上演了一場又一場“道德秀”。于是出現這樣一種現象，即：越是提倡道德文明，越是世風日下，虛假泛濫。若是這樣，才真是“于國于民，禍害大

2/1智力是基礎,是德的基礎,更何況在知識經濟時代,沒有堅實的智力基礎.在社會上立足都是很困難的。有足夠的才能，才可以在社會上好好的生存，連基本生存都不能保障，就很容易走上歧途，很多人本性不壞，是殘酷的現實把他們逼上了絕路。如此情況,空談道德又有何價值? 4/3無論是仁還是智都不能孤立的存在。就像一朵美麗的花，它必須綻放在枝頭，才會長久，如果剪下來插的花瓶里，不久便會枯萎?；ê苊利?，但你會說花比根葉重要嗎？仁與智的培養(yǎng)必須通過具體的實踐活動來實現。你離開具體的實踐活動，即使你告訴孩子一千遍仁，他也不會成為仁人志士。反觀現在的學校教育，我們可以看到，我們整天說道德，嘴皮子都磨薄了，可是現在的的公民道德怎么樣？國民素質又如何呢？日本奧運會可以做到人們離開后地上沒有一點垃圾，我們行嗎？正因為這些讓人不愉快的事實擺在我面前，才讓我有勇氣大聲疾呼：不要把仁義道德放到高高在上的近乎神化的位置，踏踏實實干點實事吧。我親愛的對方辯友，面對這些真真切切的現狀，你們還要咬緊牙關，死抱著“選拔人才以德為主”不放嗎？

5/2社會的進步首先是因了科學技術的進步為先導，而非空洞虛無的道德的推動。一定意義上物質文明決定精神文明，大家想想看，推動物質文明的是什么？在人類歷史上與自然界作斗爭的過程中，起作用的是人類的智慧還是所謂的仁義道德？

如果都是有德無才的，技術怎么創(chuàng)新？如果都是有德無才的，那么就沒有創(chuàng)新

正方問題應答：

1.問：最后再說說那些留洋不歸海外華僑，國家為他們出資出力，為的是讓他們取經報國，結果呢，不是有許多一去不復返的嗎？是什么原因造成的呢？不正是不重視德育的原因嗎？駁：正如對方辯友所說，我國人才流失本已非常嚴重，倘若采用對方辯友提出的選拔人才以德為主，使得有瑕疵的天才郁郁乎不得入選，無法施展胸中才略，貌似白璧無瑕的庸才身居高位，施施然橫行于世。豈不是會更加促使人才的流失嗎？對方辯友一定聽說過“楚材晉用”的故事吧，難道對方辯友想讓這樣的悲劇重演嗎？對方辯友竟認為應加劇我國的人才流失，使我國社會主義現代化的進程放緩嗎？這是對方辯友所說的仁嗎？（前提是在此問之前已闡述過“以仁取材”的三大壞處）

2.問：我們的社會善于鉆營的人太多了，如果再不注意道德品質的培養(yǎng)，難道要讓我們所謂的文明古國成一個奸詐之國嗎？

駁:對于種人，只要有完善的法律和監(jiān)督機制在必要的時候對其錯誤行為予以糾正，就不會對社會造成較大的負面影響。道德與法應該區(qū)分開來。犯法的人不一定都是道德敗壞，守法的人也不一定都道德高尚，不建立起完善的法律而是一味的一道德帶法制，馬克思說過：“批判的武器不能代替武器的批判”正是如此。單單根據道德境界將人一棍子打死是錯誤的。完善的法律正是應付此類情況利器。（我自己都覺得不好，哎……）

5.當對方攻擊我們不講仁義道德時

1）我想向對方辯友再次聲明：我們什么時候也沒有否認過仁義道德的重要。我們只是想讓大家明白：仁義道德如果離開智力這個實實在在的載體，將無法進行，甚至會陷入形式主義、虛無主義的泥潭。對方辯友苦口婆心的說教其實就是在泥潭中掙扎。

2）我們不承認“仁比智更重要”，并不意味著輕視道德、忽視道德，把仁義道德置于可有可無的地位。我們認為仁義道德非常重要，但由于道德不能孤立地存在，它必須依附于實踐活動，而這種思維和行動都屬于智的范圍。因此，一味強調仁義道德的重要，甚至把它置于智力培養(yǎng)等社會生活實踐之上的高度，是沒有任何意義。6.問：高智商的破壞者,比低智商的破壞者更可怕!

駁1：掌握了尖端軍事技術的恐怖分子，電腦黑客，這些人正是智力發(fā)展不健全的產物，他們只在幾項智力上獲得發(fā)展，而在自省，社會方面的智力上是弱智。

駁2：對方辯友請看清楚辯題，什么是人才，人才已經是德才兼?zhèn)淞?，我們現在談的是選拔人才以什么為主！

同志們，對于有德無才，危害社會的問題以“對方辯友請看清楚辯題，什么是人才，人才已經是德才兼?zhèn)淞?，我們現在談的是選拔人才以什么為主！”

第三篇：教案資料

一．寫出下列詞語的反義詞。

慌忙--（）擴大--（）溫和--（）二．按課文內容填空。

“我們是中國人，我們愛自己的祖國?！边@句話在課文中出現了（）次。正是由于雨來____________________，才_______________________。

三、給句子加上標點符號。

（1）啊 大家都高興得叫起來 雨來沒有死 雨來沒有死

（2）鬼子軍官用中國國話問雨來 小孩 問你話 不許撒謊

★★（部分學生做，即優(yōu)等生也必須做 一．照樣子把句子換個說法。

例：他焦急地看看天，又看看我，說：“我背你走！”

他焦急地看看天，又看看我，說他背我走。

（1）扁鼻子軍官用手輕輕地拍著雨來的肩膀，說：“我最喜歡小孩。”

（2）雨來搖搖頭，說：“我在屋里，什么也沒看見?！?/p>

二．課內閱讀

雨來半天才喘過氣來，腦袋里像有一窩蜂，嗡嗡地叫。他兩眼直冒金花，鼻子流著血。一滴一滴的血滴下來，濺在課本那幾行字上：

“我們是中國人，我們愛自己的祖國。”

鬼子打得累了，雨來還是咬著牙，說：“沒看見！”

扁鼻子軍官氣得暴跳起來，嗷嗷地叫：“槍斃，槍斃！拉出去，拉出去！

（1）”半天喘不過氣來“說明了：____________________________________

（2）”雨來還是咬著牙"說明了：____________________________________ ★★★（選做，即優(yōu)等生也可不做）

一、用自己的話講故事《小英雄雨來》

二、閱讀短文，回答問題 小交通員

我們在漢陽的龜山腳下安了家。地下黨的縣委機關就設在我們家里。孩子們都沒有上學。立安在家里，像影子一樣，處處跟著我。他老是委屈地說：“媽媽，爸爸怎么不給我任務呢？”

交通員老趙被敵人抓走以后，孩子的爸爸派立安把兩封要緊的信送到指定的地點去。他機警地完成了任務。以后，立安就成了我們的交通員。

臘月里，寒風刺骨，大雪紛飛。立安冒著風雪，把報紙和文件送到工人住宅區(qū)，一天得跑十幾里路。孩子對那一帶非常熟悉，每所房子都進去過，跟每個工人都打過交道，成了那里最受歡迎的客人。每次回來，立安總要帶回一點好吃的東西：糖果啦，麻花啦??都是工人們送他的。他舍不得吃，帶回來分給弟弟妹妹。只有一件禮物，他自己留下了，那是王叔叔送的一對褐色嘴巴、黃色眼睛的斑鳩。他把斑鳩裝進竹籠里，掛在屋檐下。

可是，下次再去，王叔叔已經不在了。推開虛掩的房門，就聽見有人吆喝：“站住，干什么的？”

墻角里沖出一個人，用槍逼著他。孩子一下愣住了。不過他馬上鎮(zhèn)靜下來。

“把豆腐錢給我吧！”

“混蛋！”特務打了他一個嘴巴，“誰欠你豆腐錢！”

孩子哭著嚷開了：“你不講理！我爹病了，叫我來收１8號的豆腐錢，你不給，還打人??”“你瞎眼了，這是１７號！再不滾，崩了你！”

孩子趁勢退了出來。

他怕再遇見敵人，忙跑到僻靜的地方，把文件燒了。隨后，悄悄回到１７號門前，在墻壁上畫了個記號。

立安回到家，把事情的經過告訴了爸爸。爸爸稱贊道：“做得好！遇見敵人就得隨機應變。萬一落在敵人手里，就是死也不能說出實話！交通員就應該這樣！”

孩子全神貫注地聽著父親的教導，一字一句都牢牢地記在心里。

１、用“||”把短文分成三段。

２、立安是怎樣巧妙地與特務周旋的？

答：___________________________________________。３、立安做交通員合格嗎？你是從哪兒看出來的？

答：___________________________________________。

第四篇：教案資料

墾利縣康居小區(qū)幼兒園：美味的紅棗饅頭

作者：墾利縣康居小區(qū)幼兒園 王恩普 劉建芳 劉建霞 時間：2012年02月28日

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28日，康居小區(qū)幼兒園中一班到廚房進行《紅棗饅頭》的手工制作活動?；顒又?，首先充分給幼兒示范講解紅棗饅頭的制作過程。調動起孩子的積極性，然后，分發(fā)面和大棗充分調動幼兒主觀能動性，運用面多變的特性，發(fā)揮孩子的想象力，將手中的面如同變魔術一樣變成各種各樣的形狀。剛開始，孩子們拿到面團，小心翼翼的，生怕捏壞了。在老師語言的引導下，孩子逐漸將手里的面團捏成了各種各樣的形狀。接著，我們一起將準備好的大棗裝飾在“饅頭”上。半個小時后，我們親手制作的紅棗饅頭出爐咯！孩子們看著自己的成果，一張張小臉上充滿了成功的喜悅！

中班數學教案活動設計：紅棗饅頭

【活動目標】

1、知道7添上1是8，并能認讀數字8。

2、理解8的實際意義，知道數量是8的事物能用數字8來表示。

3、發(fā)展幼兒的動手操作能力。

【活動準備】

1、自制掛圖1(7個大燈籠和7個小燈籠，對應擺放);掛圖2(7個大饅頭)。

2、卡紙做的大饅頭、小饅頭、大紅棗、小紅棗若干，數字卡片

7、數字卡片8。

活動流程】

一、創(chuàng)設情境，引出課題，點數7。

教師可以用故事的形式引出課題。如：“過年的時候，我們掛上紅紅的燈籠來慶祝新年?！?/p>

出示掛圖1：我們一起來數數看，有多少個燈籠呢?(先引導幼兒點數說出總數，再比較出大燈籠和小燈籠一樣多，數量都是7個。用數字7來表示，出示數字卡片7。)

二、學習8的形成，認讀數字“8”。

過年的時候，我們掛上紅紅的燈籠，還要做上香香的饅頭。1、7添上1是8。

2、出示掛圖2：讓幼兒數數有幾個大饅頭?(7個)老師又拿來了一個，現在一共有多少個?(8個)引導幼兒說出7個大饅頭添上1個大饅頭是8個大饅頭。8個大饅頭用數字“8”來表示，出示數字8。

3、老師又拿來了7個小饅頭，在8個大饅頭下面對應出示7個小饅頭，引導幼兒比比大饅頭和小饅頭誰多誰少，怎樣使它們變成一樣多。啟發(fā)幼兒用添上1或去掉1的方法把它們變成一樣多，從而知道7添上1是8，8去掉1是7。

三、幼兒動手操作

1、小朋友們，你們吃過紅棗饅頭嗎?今天老師準備了好多紅棗，請你們把這些饅頭變成紅棗饅頭吧。

2、幼兒分組操作，給“饅頭”貼“紅棗”。每人一張卡紙做的8個大饅頭和一張卡紙做的8個小饅頭，要求幼兒分別給每個大饅頭貼上8個大紅棗，給每個小饅頭貼上8個小紅棗。

3、交流驗證操作結果。

請幼兒相互點數，看看是不是放了8個紅棗，多了就拿掉，少了就增加。

四、游戲鞏固數字“8”的認識

1、出示數字卡片“8”，請幼兒認讀、觀察數字8的形狀像什么?(像麻花、像葫蘆等。)

2、游戲：看誰最快找到活動室里數量是8的物體。如：8個水杯、8塊積木、8本書等。

【活動延伸】

利用戶外活動做游戲《老鷹捉小雞》進一步鞏固7添上1是8，8去掉1是7.(游戲玩法：老師當母雞，有8只小雞老鷹吃掉一只還剩7只小雞，救回一只是8只小雞)——孫翠華

小結及反思：本節(jié)活動我利用故事首先復習鞏固了7的點數，再銜接到8的形成及8的點數，讓幼兒動手操作來進一步的認識8的一 一對應，利用游戲鞏固。每個環(huán)節(jié)使幼兒順其自然的導入，讓幼兒在動手操作中來領悟知識存在，在游戲中暴露知識的運用，使得學習效果突出的表現了出來。本節(jié)活動達到了預期的效果。

認識數字6的說課稿

一、說幼兒情況

中班幼兒活潑好動有一定的獨立能力，富于想象，用較強的想象力，表現力和創(chuàng)造力。喜歡學習新的知識，對周圍的事物充滿好奇，并且他們對數學非常的感興趣。對幼兒來說數的概念是抽象的，而幼兒的智力又是隨年齡不斷發(fā)展的，他們對外界的聲音觸覺等各方面的刺激非常的敏感。幼兒通過本節(jié)課積累知識，學會技能，同時也進一步發(fā)展幼兒數能力。

二、說目標

本次教育活動的目標有

1、通過幼兒在玩中學，學中練感受數字的意義。做到認識會讀數字，體會開口的快樂。

2、通過動用各種感官。，動手去寫用耳去聽等培養(yǎng)幼兒舉一反三的能力。

3、讓幼兒從真正意義上去了解數字而不受物體大小形狀變化的影響，提高幼兒邏輯思維能力。

三、說教材內容

1、利用多種教具認識數字，初步學習數概念。

2、通過形象比喻讓幼兒記住字形，讓幼兒跟讀，念準字音。

3、利用幼兒感興趣的方法---蒙式教學法，學會正確書寫方式。

4、通過觸覺視覺聽覺等感官練習，鞏固對數的認識和理解。

四、說活動準備

根據幼兒愛玩著一特點，我準備的教具有：珠子粘成的數字寶寶、花的圖片、立體的花及各種立體的物體、裝滿大米的托盤、聽覺筒等。

五、說活動過程的組織

根據幼兒認知水平的特點，我將學習過程分為初步認識數字階段和深刻理解數字階段。

（一）初步認識數字階段目標：認識、會讀、會寫數字6.1、以兒歌入手，引起興趣。復習以北京愛依達前所學1--5數字歌。然后拿出今天所學的數字寶寶6，讓幼兒仔細觀察。提問：“這個寶寶像什么呢？”設下懸念，調動幼兒好奇心。

2、出示教具“花”與幼兒一同數?！斑@是6朵花" 在出示6支筆，讓幼兒數數并回答一共有多少支筆。然后做小結：6朵花6支筆都可以用6表示，6還可以表示6個小朋友，6張桌子等。最后讓幼兒開動腦筋，想一想：班級中還有什么物品可以用6表示？讓幼兒積極主動研究問題。

教育活動總結

我所設計的教學過程由淺入深，由易到難，符合幼兒學習邏輯特點。體現教育活動的趣味性操作性及教育活動化的特點，并采用了多種方式的動：動手、動腦、動眼、動耳等多種感官同時作用，促進幼兒數概念發(fā)展，使教育活動豐富多彩。

《認識數字6》說課稿

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一、教材分析在數學活動的學習過程中,我發(fā)現孩子們對數字外形掌握得很好,出示一個數字就能準確、迅速地說出是數字幾,但在理解數字的實際意義方面掌握得不是太好。我曾對孩子提過這樣一個問題:“數字5除了可以表示5個玩具以外,還能表示什么呢?”孩子們的反映很熱烈,有的說可以表示3個小動物,有的說可以表示5位小朋友……正確率不高。在實際數、物對應操作時,常常出現數物不對應的現象。幼兒數學要領的建構是階梯式的,是一級一級逐步建立起來的,幼兒只有正確地感知數量,理解數的實際意義,然后才能學習數與數之間的大小關系,數的分解、加減等。因此,在本次教學活動中,我突出游戲性,讓

孩子通過看、說、動手操作等形式感知理解數字的意義,激發(fā)幼兒的學習興趣,培養(yǎng)他們數的概念。

二、活動目標在確定教育目標時,我以《綱要》精神為指導,針對本班幼兒的年齡特點,以中班幼兒學習數學的領域目標為依據,從認知、能力、情感三方面制定了以下目標:1.認識數字6,知道它能表示相應物體的數量。2.正確感知6以內的數量,鞏固對6以內數字的認識。3.培養(yǎng)幼兒的動手操作能力和口語表達能力。4.激發(fā)幼兒學習數學的興趣,使其.....中班數學教案：學習6的組成

設計思路：

二期課改需要我們以整合的思想來實施新教材。新<<綱要>>要求幼兒“從生活和游戲中感知事物的數量關系”，還要關注幼兒探索、操作、交流、問題解決和合作的能力。幼兒在前些階段的學習中，已經接觸和練習了數的形成、2、3、4的分合、組成等等。在此基礎上，中班下半學期年齡階段的孩子們可以學習5的組成，數的組成是加減法運算的基礎，是幼兒數學教育內容之一，是幼兒生活中經常接觸到的必備知識。依據二期課改的理念及新綱要的要求，通過創(chuàng)設相應環(huán)境，提供材料讓幼兒自己動手、動腦操作。引導幼兒去探索、體驗理解，去發(fā)現問題、解決問題，自己得出結論，并將自己獲得的知識用交流的方式表現出來。

目標：、1、在游戲活動中歸納、總結、學習6的組成。

2、在操作活動中不斷探索數的多種分法，并學會記錄。

3、發(fā)展動手操作能力及多維度思維能力。

準備：花片、小樹、小動物圖片、紙盒、糖果、筆、紙、數字卡片等

過程：

一、湊數游戲《蘋果和生梨》

請1個幼兒上來帶領大家玩湊數游戲。

春天的花園里有個數學王國，小朋友和老師一起到數學王國找一找那些東西的數量是6，然后你可以把6的分成全玩出來，才可以到其它地方玩。把你的發(fā)現寫在紙上。

二、幼兒分組操作

1、根據自己的能力選擇游戲。

2、教師巡回指導：重點指導有困難的幼兒，適當的引導和幫助。

三、幼兒交流討論

1、教師拍手，幼兒回到座位。剛才大家玩得很高興，能把自己的發(fā)現記錄在紙上，誰愿意來介紹自己的發(fā)現？在玩的過程中你發(fā)現了什么？

2、幼兒各自介紹自己的發(fā)現。

四、學習6的組成

1、教師：今天小貓的一家也到數學王國來玩了，數一數有幾只貓？用數字幾來表示？看看它們長得都一樣嗎？引導幼兒從貓的大小、顏色、花紋、蝴蝶結來分。

2、幼兒自主講述，如6只貓可分成1只大貓5只小貓。教師根據幼兒講述用數字卡片貼在黑板上。教師：6有幾種分法？

3、教師歸納：6有5種分法，6可以分成5和1，6可以??，它們合起來都是5送糖果。

我們小朋友本領真大，不但學會6的組成，還學會了記錄，現在我們一起準備好，開上小汽車和小貓們一起到數學王國去玩吧。（聽音樂，幼兒做開汽車動作）

數學王國到了，看看國王今天都準備了什么禮物？（各種糖果）

國王還準備了這么多糖果盒子，請我們小朋友幫助他來包裝糖果。記住，每個盒子了只可以裝6粒糖果。你一邊裝一邊說，幾粒紅色的糖果、幾粒蘭色的糖果、或幾粒黃色的糖果、幾粒綠色糖，一共是6粒糖果。裝好以后你可以送給周圍的爸爸媽媽檢查一下，也可以給好朋友檢查一下，你對嗎？如果正確了就請你把糖帶回家，可送給爺爺、奶奶、外公、外婆等。

中班數學活動《鋪路》教案

活動目標

1、激發(fā)幼兒對周圍序列美的興趣與探究欲望，培養(yǎng)樂于嘗試和探索的積極情感。

2、引導幼兒按物體的特征（大小、顏色、形狀等）進行分類，并學習按規(guī)律進行排序，感受規(guī)律美在生活中的運用。

3、發(fā)展幼兒動手能力、表達能力和合作意識?；顒訙蕚?/p>

1、在日常生活中引導幼兒觀察、欣賞周圍一些序列裝飾的規(guī)律和美感。

2、事先組織一次結構游戲，指導幼兒拼插“房子”，在草地上創(chuàng)設動物新村的場景。

3、顏色（紅、黃、藍）、大小不同的三角形、正方形、長方形瓷磚若干，小推車10輛，小樹、小花等裝飾物若干。

4、幼兒人手一副袖套。活動過程

一、活動引入

1、請幼兒裝扮“小小建筑師”一起欣賞自己建構的動物新村，激發(fā)他們繼續(xù)為動物新村鋪路的愿望。

2、引導幼兒觀察“工地”上的瓷磚，說說它們有什么不同，并啟發(fā)他們按一定的標準將瓷磚分類歸放。

二、鋪路活動

1、提出鋪路要求：

（1）、根據瓷磚顏色、大小、形狀等不同特征進行有規(guī)律的鋪路。（2）、取、放瓷磚時要注意輕拿輕放，注意安全。

（3）、遇到自己解決不了的困難可以向老師或同伴提出來，大家協(xié)商解決。

2、讓幼兒自由組合形成建筑小分隊（不限制人數，允許幼兒獨干），并啟發(fā)他們進行分工合作。

3、請幼兒挑選自己需要的瓷磚，并用小推車運到目的地。

4、引導幼兒按一定的規(guī)律進行鋪路。

（1）、啟發(fā)幼兒有創(chuàng)造性地設計出不同的排序規(guī)律。

（2）、鼓勵幼兒就自己和他人所鋪的小路大膽地表達自己的想法和看法。

5、用一些小花、小樹為動物新村進行綠化裝飾。

三、欣賞活動

1、師幼共同欣賞美麗的新村，感受各種序列的規(guī)律美。

2、在鋪好的小路上走走，體驗勞動和創(chuàng)造所帶來的成功喜悅之情。

活動評析

該活動能從幼兒的生活經驗和興趣需要出發(fā)，創(chuàng)設寬松自由的游戲氛圍，引導幼兒在“建筑工地”的情景中運用數學經驗進行創(chuàng)造性活動。動物新村的環(huán)境創(chuàng)設、小建筑師的角色扮演、小推車以及瓷磚下角料等材料的提供都能有效地激發(fā)幼兒的好奇心和表現欲望，將幼兒各種能力的培養(yǎng)寓于“鋪路”的游戲之中

數學是一門比較抽象的學科,枯燥的數概念往往不為幼兒喜愛。興趣是學習的動力，它能有效的激發(fā)幼兒學習的動力，調動幼兒學習的積極性，從而體驗到學習的樂趣，使之去探索去創(chuàng)造。如何激發(fā)幼兒學習數學的興趣，讓幼兒喜歡數學活動，（1）游戲目標的確定。根據幼兒數學教學的內容和要求，圍繞認知、能力、情感發(fā)展三個方面來制定游戲目標。

（2）游戲內容的設定。以幼兒的日常生活熟悉喜歡的事物為內容，設計出符合幼兒年齡特點的新穎的有趣的數學游戲，讓幼兒在玩中學，學中玩。

（3）游戲操作材料的提供。在數學游戲中，提供便于幼兒操作的材料人手一份，使每個幼兒都有動手操作的機會，充分調動幼兒學習的主動性。同時在游戲過程中不斷調整或添加操作材料，使幼兒獲得練習的機會。

（4）游戲環(huán)境的營造。教學過程中，提供數量充足的學具讓幼兒選擇，同時教師針對幼兒的實際，因人而異，鼓勵他們大膽的參與活動。讓他們在寬松、自由、和諧的環(huán)境中學習數學。

（5）教學過程中的指導。教師以一個大朋友的身份參與活動，并觀察和判斷幼兒的興趣、活動中的表現等，給予量靈活的教學引導，以滿足幼兒游戲的需要。

?

數

學

認一認數字“6”、“7”

一、活動目的

1、辯認數字“6”、“7”。

2、能用數字表示物品的數量。

二、活動準備

幼兒用書、數字卡、小動物卡。

三、活動過程

1、做律動，組織幼兒坐好。

2、幼兒按物點數，教師出示數字“6”，認識字形，說說“6”像什么。

3、出示小動物，幼兒按物點數，教師出示數額“7”，認識字形，說說“7”像什么。

4、幼兒與數字“6”和“7”做朋友。

三、瓶子裝豆

供給瓶子，瓶子上貼一個數字(6或7)，供給豆子。幼兒把豆子裝進瓶子里，看看瓶子上的數字，按這個數目裝豆子。

四、玩做游戲“舉數字”

1、集體進行，每個幼兒一份數字卡(7以內)，進行以下活動。

2、看數字伸手指：教師舉一張數字卡，數字是幾，幼兒就伸出幾個手指，說說是幾？

3、聽聲音舉數字：教師拍鈴鼓，幼兒聽鈴聲是幾下，就舉數字幾，說說是幾？

五、玩游戲“數字排隊”

1、讓幼兒按順序把數字放在桌子上排成一排1、2、3、4、5、6、7。

2、請7個幼兒上來，每個幼兒一張數字卡，每組的數字卡是：1、2、3、4、5、6、7。

3、教師敲擊鈴鼓，幼兒四散跑，鼓聲停止，每組幼兒按字的順序排成縱隊(1、2、3、4、5、6、7)。

六、分組活動

1、組珠子上色。

供給珠子作業(yè)單(幼兒操作材料《數學》第33頁)。

指導幼兒看范例，知道按數字表示的數量給珠子涂顏色，如數字是“7”，就給這串的7個珠子涂上顏色，說說是幾個。

七、結束活動。

中班科學活動：感知6的形成和6的含義 情節(jié)描述：

這是一堂中班科學活動，讓幼兒從活動中認識數字6，感知6的形成和6的含義。

在第一個環(huán)節(jié)中，我請五個小朋友上來，做兩個好朋友抱一抱的游戲，讓幼兒自然的發(fā)現，五個小朋友抱一抱，會有一個小朋友沒有好朋友來抱，就讓幼兒想想，怎么樣才能讓這個像朋友也能和自己的好朋友抱一抱呢?來引出5個小朋友再添上1個小朋友就變成了6個好朋友，初步感知6得形成。第二個環(huán)節(jié)是以游戲的形式，讓幼兒進一步的了解6的形成和感知6的含義?？墒窃诘诙€游戲串珠子的時候，小朋友顯得有點亂了。

評價分析：

這堂課是我們第一次集體備課的教學活動。在上課的時候，我就發(fā)現，在第二個環(huán)節(jié)的第二個游戲活動有點亂了，事后在反思的時候，才發(fā)現，我在交代第二個游戲規(guī)則說的不夠清楚，所以孩子們在操作的時候就有點亂了。后來我們在一起討論這堂課的上課效果時，林老師在聽了我的課后，還明確的指出了我?guī)讉€缺點：

1、在第一個環(huán)節(jié)的時候，在運用數字卡和點數卡中，沒有發(fā)揮數字卡和點字卡的作用，應該在把數字卡或是點字卡出示在黑板上，這樣孩子們才能更直觀的認識數字卡或是點字卡。

2、第二個環(huán)節(jié)中第二個游戲沒有交代清楚游戲規(guī)則，幼兒有點亂，還有第二個游戲和第一個游戲形式是一樣的，可以換一個形式。

3、最后再來學習6的數字卡，認識數字6，和小朋友一起說說6像什么，這樣幼兒在理解的基礎上，認識數字6才能記得更好等。

聽了林老師的指點，我覺得好像對數學活動有了更多的認識，在聽其他教師對同伴老師的本堂課的點評，我還學到了：

1、在集體操作前，可以請個以之兩個幼兒上來示范操作，在集體操作，幼兒可能會對規(guī)則更清楚。

在學習數字的過程中不要用添加了一個后一共是幾個，而是添加一個后，就成了幾個，注意教學過程中的規(guī)范用語等。

所思所悟：

我覺得集體備課，集體討論如何來上本次課，再根據自己班上的情況驚醒修改上課，讓空班老師聽課，在一起討論上課的情況，這種形式的教學交流，不僅能給學校留下更優(yōu)質的公共課的資源，更是提高了教師的執(zhí)教能力。我覺得很受用。

第五篇：教案資料

一、照樣子把句子換個說法。

例：他焦急地看看天，又看看我，說：“我背你走！”

他焦急地看看天，又看看我，說他背我走。

1.扁鼻子軍官用手輕輕地拍著雨來的肩膀，說：“我最喜歡小孩。”

2.雨來搖搖頭，說：“我在屋里，什么也沒看見?！?/p>

二、讀課后的習作要求，完成填空。

把一篇長課文改短一些叫做

?？s寫一要，二要做

。對重點內容，有的可以適當，有的可以，有的可以加以

；對不重要的內容，有的可以，有的可以

?！缎∮⑿塾陙怼分械闹攸c內容是

兩部分要

；其他部分不是重點，可以。

三、讀課文，把下面結構提綱補充完整。

----------------小

1.雨來游泳本領高

英

2.雄

3.（① 當時的形勢

②）雨

4.（①回答盤問 ②

③）來

5.6.雨來還活著

----------------

四、讀習作，回答問題。

晉察冀邊區(qū)有一條還鄉(xiāng)河，河邊有個小村莊叫蘆花村。蘆花村里有一個十二歲的小男孩叫雨來，他游泳本領很高。

爸爸媽媽決定讓雨來去上夜校。教課的女老師教她們念“我們是中國人，我愛自己的祖國”。

有一天，鬼子來掃蕩。雨來從屋里往外跑，正好撞在交通員李大叔的懷里。李大叔告訴他，鬼子來掃蕩了。李大叔藏在雨來家的洞里，雨來把糠皮缸挪回原來的地方。他剛往后院跑的時候，發(fā)現許多拿刺刀的鬼子進來了。雨來一時沒處跑，剛要上桃樹的時候被鬼子從樹上拉了下來。

鬼子問雨來那個人哪兒去了，雨來說沒有看見。鬼子用糖和金戒指引誘雨來，雨來什么都不要。鬼子毒打他，他咬緊牙關不說出李大叔在哪里。鬼子氣得要槍斃他。

他趁鬼子不注意的時候跳下了河，鬼子往水里打了幾槍。村里人以為雨來被打死了。

鬼子走后，村里人去河邊找雨來，發(fā)現雨來還活著。

1.在每個自然段后寫出段落大意。

2.習作中哪些部分寫得詳細？為什么要寫詳細？

3.習作中哪些地方寫得簡略？為什么寫得簡略？

4.縮寫時不寫雨來游泳本領高和讀了什么書行不行？為什么？