第一篇：大學(xué)語文第一講復(fù)習(xí)練習(xí)

第一講復(fù)習(xí)練習(xí)

一、單項(xiàng)選擇題

1． 大學(xué)語文課程教學(xué)的主要目的是（）

A.提高寫作水平

B．深化中學(xué)語文

C．增強(qiáng)人文修養(yǎng)

D．了解中國文學(xué)發(fā)展史

2.大學(xué)語文課文篇目應(yīng)該是（）

A.古今中外的文學(xué)名篇

B.中國現(xiàn)代作品

C.唐詩宋詞

D.中國古代作品

3.袁可嘉作品中的母親跟下列（）中的形象更相似：

A.柔石《為奴隸的母親》

B.高爾基《母親》

C.肖復(fù)興《母親》

D.葉賽寧《寫給母親的信》

4.“迎上門來堆一臉感激”，指的是（）

A.謝天謝地，兒子你終于回來了

B.慶祝兒子大學(xué)畢業(yè)

C.慶幸八年抗戰(zhàn)的勝利

D.慶幸我還活著

5.“書名人名如殘葉掠空而去”，意思是（）

A.見到母親，高興得把書本撕爛扔向空中

B.見到母親，高興得把以前認(rèn)識(shí)的人全忘了

C.與母愛相比，我在學(xué)校學(xué)到的那點(diǎn)知識(shí)太微不足道了

D.與母親相比，所有名人名著都是秋風(fēng)中的殘葉

6.鄭燮《范縣署中與舍弟墨第四書》給讀者的感覺是（）

A.啰嗦

B.反智

C.不相信弟弟

D.親切

7.“新招佃地人，必須待之以禮”，反映了作者（）

A.對(duì)佃農(nóng)虛偽的客氣

B.想要佃農(nóng)多交佃租

C.對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷

D.生怕佃農(nóng)造反

8.“其不能發(fā)達(dá)者，鄉(xiāng)里作惡，小頭銳面，更不可當(dāng)”中“小頭銳面”的意思是（）

A.長(zhǎng)得白面書生

B.為人刁頑刻薄

C.善于投機(jī)鉆營

D.身材短小精干

9.《為奴隸的母親》中的“母親”有“春寶”和“秋寶”兩個(gè)兒子，（）

A.兩個(gè)兒子同父同母

B.春寶是母親出典給秀才后所生，秋寶是與原配皮販所生

C.秋寶是母親出典給秀才后所生，春寶是與原配皮販所生

D.兩個(gè)兒子后來都在母親身邊

10.母親出典給秀才是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.她的丈夫拋棄了她

B.母親有點(diǎn)喜歡秀才

C.她的丈夫?qū)λㄑ郧烧Z欺蒙哄騙

D.生活所迫

11.查爾斯?蘭姆一生沒有妻室兒女，卻津津樂道地描寫他與子女的天倫之樂，反映了（）

A.蘭姆精神錯(cuò)亂

B.蘭姆充滿人情味而又莫名孤獨(dú)的悲哀

C.作者厭倦了現(xiàn)實(shí)生活

D.作者還想娶妻生子

12.肖復(fù)興《母親》中的繼母是一個(gè)（）

A.忍辱負(fù)重，充滿母愛的人

B.膽小怕事，感情脆弱的女性

C.大刀闊斧，不拘小節(jié)得巾幗須眉

D.厚親生而薄非己出的后母

13.“望著她那日趨隆起的背影”，表達(dá)了作者（）

A.“母親老了，自然規(guī)律”的感嘆

B.“母親脊椎有病，我沒有照顧好”的后悔

C.“這是母親為兒女操勞的結(jié)果”的感激之情

D.“我也不年輕了”的擔(dān)憂

14.葉賽寧《寫給母親的信》中“你穿著破舊棉襖，常到大道上去張望”，表示（）

A.母親生活簡(jiǎn)樸

B.母親喜歡散步看風(fēng)景

C.母親一心一意時(shí)時(shí)刻刻只盼著兒子歸來

D.母親孤獨(dú)無聊

15.袁可嘉的《母親》是一首（）

A.自由詩

B.古體詩

C.象征詩

D.新格律詩

二、多項(xiàng)選擇題

1.通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)可以使我們（）

A.了解國際形勢(shì)

B.更加熱愛生活

C.更加痛恨腐敗

D.心胸跟家開闊

2.大學(xué)語文的學(xué)習(xí)方法應(yīng)該是（）

A.以記誦為主

B.只要聽老師講授

C.閱讀、思考

D.聽講、聯(lián)想

3.“一雙老花眼充滿疑懼”，反映了母親（）

A.凡事多疑

B.關(guān)心兒子

C.過于高興

D.不認(rèn)得兒子

4.“見了你才恍然于根本的根本”，“根本的根本”指的是（）

A.無私的愛

B.超越恩怨的包容

C.默默地奉獻(xiàn)

D.科學(xué)技術(shù)

5.從《母親》第一段看，作者袁可嘉認(rèn)為母親（）

A.可愛，但不夠大氣

B.可敬，但對(duì)“我”太不放心

C.可愛，為兒受了不少苦

D.可敬，是一位偉大的母親

6.課文《母親》給讀者的感覺是（）

A.一個(gè)革命的母親

B.一個(gè)賢妻良母

C.一個(gè)平凡的母親

D.一個(gè)偉大的母親

7.課文《母親》的形式特點(diǎn)是（）

A.詩行比較整齊

B.平仄合律

C.基本上每句四頓

D.節(jié)奏隨意

8.課文《母親》的韻律特點(diǎn)是（）

A.押韻隨意

B.隔句押韻

C.押平聲韻

D.音韻回環(huán)

9.從《范縣署中與舍弟墨第四書》看，作者與其弟弟的感情是（）

A.客氣有余，信任不夠

B.嚴(yán)肅有余，隨和不夠

C.兄弟友于，親密無間

D.相互信任，無話不談

10.我們可以這樣對(duì)待父母（）

A.鼓勵(lì)他們繼續(xù)艱苦樸素鍛煉身體

B.經(jīng)常跟他們聊聊天

C.經(jīng)濟(jì)上給予幫助

D.想發(fā)脾氣就發(fā)

三、辨析題（先辨別對(duì)錯(cuò)，再簡(jiǎn)要分析說明）

1.大學(xué)語文是中學(xué)語文的鞏固和提高。

2.孝敬父母是一種封建傳統(tǒng)，不值得提倡。

四、閱讀理解（閱讀下面的文字，回答問題）

我說道：“爸爸，你走吧?！彼囃饪戳丝凑f：“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會(huì)說：“我走了，到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說：“進(jìn)去吧，里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死铮僬也恢?，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。（朱自清?背影）

1.父親是個(gè)胖子，又穿著大馬褂，上下月臺(tái)，穿過鐵道去買橘子是一件很難的事，但“我”最后還是“只好讓他去”，為什么“我”不堅(jiān)持去？

2.這段文字兩次寫到“我”流淚，兩次流淚時(shí)的心情有不同嗎？有什么不同？

3.“進(jìn)去吧，里邊沒人”，這句話的表面意思和深層含義分別是：

五、讀后感作文

根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合合課程所學(xué)，寫一篇600字的反映親情的記敘文。

復(fù)習(xí)練習(xí)參考答案

單選題

1.C；2.A；3.D；4.A；5.C；6.D；7.C；8.B；9.C；10.D；11.B；12.A；13.C；14.C；15.D.多選題

1.B,D；2.C,D；3.B,C；4.A,B,C；5.C,D；6.C,D；7.A,C；8.B,D；9.C,D；10.B,C。

辨析題

1.答：錯(cuò)。

大學(xué)語文不是高四語文。理由：

A.中學(xué)語文是作為現(xiàn)代公民的基礎(chǔ)教育內(nèi)容，其目的是為將來的走入社會(huì)或繼續(xù)深造打下語言文字的基礎(chǔ)，一般來說，經(jīng)過小學(xué)到中學(xué)十二年的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，這個(gè)基礎(chǔ)已經(jīng)基本具備。

B.大學(xué)語文面向非中文專業(yè)大學(xué)生開設(shè)的人文素質(zhì)教育課程，其目的是提高人文品位，包括人文關(guān)懷、理想情操、審美情趣、胸懷視野，等等。

C.通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，在提高人文素質(zhì)的同時(shí)，語言表達(dá)和文字運(yùn)用的基本功也會(huì)得到加強(qiáng)，但這是附帶的也是必然的收獲。

2.答：錯(cuò)。

孝敬父母是人類的一種文明，應(yīng)該提倡。理由：

A.從文化上說，孝敬父母長(zhǎng)輩是一種美德，不分古今中外，也無論人種膚色，文化差別；不同只在于孝敬的方式。

B.從人類學(xué)的角度來說，父母與子女是血緣關(guān)系，子女是父母生命的延續(xù)。同種同族尚且是

“血濃于水”，何況子女與父母！

C.從情理上說，從在娘胎里生命的形成到呱呱墜地，從第一口母奶到進(jìn)入大學(xué)，要耗費(fèi)父母多少心血！可以說，子女的成長(zhǎng)是以父母的衰老為代價(jià)換來的。

閱讀理解

1.答：并非“我”不理解父親的艱難，并非我懶惰，也不是爭(zhēng)不過父親。之所以讓父親去，主要是體諒父親的用意，滿足父親送別兒子時(shí)那份依依不舍得心情。

2.答：稍有不同。前一次是看到父親費(fèi)力地攀爬月臺(tái)時(shí)的背影而流淚，體會(huì)到作為父親的艱辛；第二次是看不到父親的背影時(shí)流淚，有一些茫然若失，也有一些愧疚無奈。

3.答：表面意思是：進(jìn)去看好行李，千萬別丟了。這是所有為生活操勞的父母必然會(huì)想到的。深層含義是：不要牽掛我，我會(huì)照顧好自己；只要你在外面過的好，我就很開心。之所以不直接說出深層含義，一是為了避免挑起兒子的不忍之情，而是為了掩蓋自己的離別傷感。

讀后感作文

要求:感情真摯，內(nèi)容真實(shí)，結(jié)構(gòu)順暢，語言通順，無錯(cuò)別字。

第二篇：詩歌專題復(fù)習(xí)第一講

古典詩歌的分類：

山水田園詩（寫景抒情詩）、送別惜別詩、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩、邊塞詩、詠史懷古詩、詠物詩、即事感懷詩、哲理詩、閨怨詩 思 想 情 感

憂國憂民的感慨國破家亡的痛楚游子逐客的凄涼征夫思婦的幽怨 懷才不遇的寂寞報(bào)國無門的激憤建功立業(yè)的豪邁自由悠閑的恬淡 秀美山河的熱愛親情友情的真摯歸耕隱居之樂黑暗官場(chǎng)之苦 離別思念之緒貶官謫居之恨時(shí)光易逝韶光不再之感慨

第一講開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻——山水田園詩（寫景抒情類）

一、相關(guān)常識(shí)及術(shù)語積累

1、起源及代表作家：山水詩源于南朝謝靈運(yùn)，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。

2、特點(diǎn)：這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。詩的中間兩聯(lián)往往對(duì)仗工整。

3、分析重點(diǎn)：景物特征

4、相關(guān)主題：

①歸隱田園，鐘情山水；

②描繪山川美景，熱愛祖國河山；

③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。

5、鑒賞中常用到的術(shù)語：

思想內(nèi)容——熱愛自然 向往自由 歸隱 閑適淡泊 悠然自得表現(xiàn)手法——借景抒情 白描 動(dòng)靜結(jié)合語言特點(diǎn)——清新自然 質(zhì)樸自然 清新洗練

二、突破題型：形象、意境類及情感主旨類

1、分析意境型

提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？

提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。

答題步驟：

意象＋意象特點(diǎn)＋情感

①考生應(yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。

②概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。

2、分析主旨型題

1、提問方式：這首詩表現(xiàn)了怎樣的主旨？

2、提問變體：請(qǐng)分析某句詩蘊(yùn)含了作者當(dāng)時(shí)何種心情。

3、解答分析：分析主旨往往需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：⑴涉及的文化常識(shí)、生活常識(shí)、歷史典故、神話傳說和自然現(xiàn)象；⑵某一詩句的大意或內(nèi)涵；⑶詩人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷；⑷時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

4、答題模式：①分析具體詩句寫了什么；②抒發(fā)了什么情感，暗寓了什么。

三、熱身練習(xí)

1、閱讀王維的《山居秋暝》，完成后面的題目。

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

問：詩人在這首詩中塑造了一種怎樣的意境？這種意境表現(xiàn)了詩人怎樣的理想？。答：詩人通過山雨初霽、月下青松、淙淙清泉、翠竹成林、水中碧蓮等意象塑造出一種秋天傍晚空山幽美恬靜的意境；

表現(xiàn)了詩人對(duì)安靜純樸生活的向往和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，泉水、青松、翠竹、青蓮等，也可以說是詩人高尚情操的寫照和理想境界的烘托。

2、閱讀張繼的《楓橋夜泊》，完成后面的題目。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

問：此詩描寫了哪些景物？這些景物有何特征？通過景物描寫，表達(dá)詩人怎樣的思想感情？

答：西沉的殘?jiān)隆⒈涞臑貘f、滿天的霜、岸邊的楓樹、江上的漁火、寒山寺、鐘聲、客船等；特征：深秋半夜蕭疏清冷。表達(dá)了詩人漂泊在外的羈旅之愁。

3、閱讀歐陽修的《采桑子》，分析這首詩的主旨。

天容水色西湖好，云物俱鮮。鷗鷺閑眠，應(yīng)慣尋常聽管弦。風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。誰羨驂鸞，人舟中便是仙。

答：這首詩描寫西湖月色，湖水天光相映，柔風(fēng)習(xí)習(xí)，夜鳥閑眠，一片寧靜、美好，好似人間仙境。抒發(fā)了詩人愛戀西湖風(fēng)光和現(xiàn)實(shí)生活的美好情懷。

第三篇：大學(xué)語文復(fù)習(xí)

一、《大同》 1.選擇題（1）《大同》一文選自是（）。A.《論語》

B.《孟子》

C.《禮記》

D.《尚書》答案：C（2）孔子認(rèn)為“大同”、“小康”二者最本質(zhì)的區(qū)別是（）。

A．物質(zhì)文明建設(shè)

B．精神文明建設(shè)

C．人事制度

D．所有制形式答案：D 2.填空題 《大同》：“昔者仲尼與于蠟賓,事畢,出游于觀之上?！本渲小坝^”指宗廟門外兩旁的高建筑物,讀音是_guàn_ _。3.翻譯題

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。答：大道實(shí)行的時(shí)代，天下是公有的。選拔賢明的人，推舉能干的人，講求誠信，修習(xí)親睦。4.思考題

（1）你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會(huì)進(jìn)程中還有沒有價(jià)值？ 答：這一點(diǎn)可以結(jié)合閱讀康有為的《大同書》(重點(diǎn)讀《序》，原文見為“教師備課資料光盤”部分)或分析孫中山“天下為公”的思想來討論。也可以就此結(jié)合中國近現(xiàn)代史中對(duì)共產(chǎn)主義思想的接受現(xiàn)象來談?？梢越Y(jié)合當(dāng)前的全球化過程中的人類價(jià)值與倫理危機(jī)來討論大同思想的現(xiàn)代與未來價(jià)值。（2）《大同》篇的藝術(shù)感染力除來自儒家用世的情感之外，還來自于文字的表達(dá)，試總結(jié)其中最主要的修辭手法。

答：a.注意找出文字的諧韻現(xiàn)象，如“公”、“睦”、“終”、“用”、“歸”、“公”。再如“禮”、“紀(jì)”、“里”、“知”、“起”。再如“讓”、“常”、“殃”、“康”。先秦許多散文中都注意諧韻。b.注意這篇文章的文字的鋪陳與對(duì)偶現(xiàn)象。在對(duì)偶中善于變化句式，因此便造成了鋪張揚(yáng)厲的氣勢(shì)。c.文章的開頭安排一個(gè)孔子與子游對(duì)話的場(chǎng)景，具有起興的作用，使得文中陳述的思想充滿了情感與感性，造成了文情并茂的效果。

二、《七月》 1．選擇題（1）《詩經(jīng)》不計(jì)有目無辭的6篇笙詩，詩篇共有（A)。

A．305篇

B．300篇

C．350篇

D．298篇（2）《詩經(jīng)》風(fēng)詩中最長(zhǎng)的作品是(B)。

A．《生民》 B．《七月》

C．《氓》 D．《大明》（3）《七月》反映的是（C）的歷史。

A．夏民族 B．商民族

C．周民族

D．原始社會(huì)（4）“王月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽?！薄吧u”是（D）。

A．公雞 B．蟬

C．蝗蟲

D．紡織娘（5）一般認(rèn)為，《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分的依據(jù)是（A）。

A．內(nèi)容

B．地區(qū)

C．音樂

D．作者 2．填空題（1）《詩經(jīng)》收集了西周至春秋五百多年間的作品。（2）《詩經(jīng)》的體制，可分為風(fēng)、雅、頌。（3）《詩經(jīng)》中的“雅”，又分為大雅和小雅。（4）《詩經(jīng)》農(nóng)事詩中最優(yōu)秀的一篇是《七月》。（5）《七月》全詩以時(shí)間為序，深刻而逼真地反映了西周農(nóng)人生活狀況。3．翻譯題 4．簡(jiǎn)答題

請(qǐng)翻譯《七月》的第一章節(jié)。

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹一下詩經(jīng)的組成和主要內(nèi)容？ ①分為風(fēng)、雅、頌三部分。

②共有305篇，收集了自西周至春秋五百余年間的詩歌作品。③詩歌內(nèi)容包括政治、愛情、農(nóng)事、民俗等許多方面。

（2）對(duì)詩中“女心傷悲，殆及公子同歸”一句有兩種不同的看法，傳統(tǒng)的看法認(rèn)為“春女感陽氣而思男”，“悲則始有與公子同歸之志，欲嫁焉”，近代以來學(xué)者提出這句是指身為奴隸的采桑女內(nèi)心傷悲，害怕被貴族公子強(qiáng)行娶走。你覺得哪種理解更為合理？說說你的理由。此題分歧產(chǎn)生于“殆”字解釋的不同。“殆”解釋為“始”，是傳統(tǒng)的訓(xùn)詁，即指將要發(fā)生的事，是自己所愿望；近代以來將“殆”解釋為“只怕”。傳統(tǒng)的說法以鄭《箋》為代表，近代解釋以郭沫若為代表。清代姚際恒認(rèn)為“子”為女公子，害怕自己作為陪嫁品。

我們認(rèn)為傳統(tǒng)的說法在沒有充足理由否定時(shí)仍可采用。5.思考題

（1）清人姚際恒《詩經(jīng)通論》曾說：“鳥語、蟲鳴、草榮、木實(shí)，似《月令》（見《呂氏春秋》和《禮記》，是戰(zhàn)國時(shí)期一部行政歷法）。婦子入室，茅、绹、升屋，似風(fēng)俗書。流火、寒風(fēng)，似《五行志》（《漢書》中始設(shè)《五行志》，敘述金、木、水、火、土五行的關(guān)系及其對(duì)人類歷史和政治生活的影響）。養(yǎng)老、慈幼、躋堂稱觥，似庠序禮。田官、染織、狩獵、藏冰、祭、獻(xiàn)、執(zhí)功，似國家典制書。其中又有似《采桑圖》、《田家樂圖》、《食譜》、《谷譜》、《酒經(jīng)》。一詩之中無不具備，洵（實(shí)為）天下之至文也?！痹嚱Y(jié)合《七月》將周代農(nóng)民一年的勞動(dòng)生活按時(shí)間順序作一簡(jiǎn)要的概括。答：正月：于耜、納于凌陰

二月：舉趾農(nóng)作、其蚤，獻(xiàn)羔祭韭、播百谷

三月：女子求柔桑、采蘩；條桑，伐遠(yuǎn)揚(yáng)四月：無五月：無

六月：食郁及薁七月：亨葵及菽、食瓜

八月：（采）萑葦、載績(jī)、其獲、剝棗、斷壺

九月：授衣、叔苴、采荼薪樗、筑場(chǎng)圃

十月：穹窒熏鼠，塞向墐戶、獲稻、為春酒、納禾稼、農(nóng)夫入執(zhí)宮功。晝爾于茅、宵爾索绹，乘屋、滌場(chǎng)。饗酒、殺羔羊，躋彼公堂

十一月：于貉，取狐貍為裘十二月：其同，載纘武功、鑿冰

（2）你覺得《七月》中哪些地方體現(xiàn)出了勞動(dòng)民眾在日常生活中的感情變化？ 答：a.女心傷悲，殆及公子同歸；b.為公子裳，為公子裘，食我農(nóng)夫（喜悅）；

c.嗟我農(nóng)夫，上入執(zhí)宮功（憂慮）； d.稱彼兕觥，萬壽無疆（滿足）。

三、《故鄉(xiāng)的野菜》 1.選擇題

下列作品不屬于汪曾祺散文作品的是（）

A.《胡同文化》

B.《大淖記事》

C.《故鄉(xiāng)的野菜》

D.《翠湖心影》 2.填空題

汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人，中國現(xiàn)代作家。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《晚飯花集》，散文集《蒲橋集》，文學(xué)評(píng)論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。本文《故鄉(xiāng)的野菜》，選自《汪曾祺全集》。3.簡(jiǎn)答題

說說本文在藝術(shù)上的特點(diǎn)。

答：藝術(shù)上，首先汪曾祺的散文“記人事，寫風(fēng)景，說文化，述掌故，兼及草木蟲魚，瓜果食物，皆有情致；間作小考證，亦可喜，娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)”；第二，行文結(jié)體自由，筆之所至，不主故常，不事機(jī)巧，不落窠臼，像本文就是把故鄉(xiāng)的幾種野菜一一說過，不假雕飾，自然作結(jié)，深得散文之“散”的精髓；第三，語言表達(dá)趨向非抒情化。由于感情的淡化，自然影響到文章的語言和修辭，因而，語言多白描，少夸飾的修辭。4.思考題 思考：本文和周作人的《喝茶》，同樣從身邊取材，一樣有閑適風(fēng)度，試比較二文有何差別。答：從文學(xué)淵源上看，汪曾祺似是“閑適”、“性靈”一路，但因?yàn)橛泄枢l(xiāng)鄉(xiāng)風(fēng)民情和對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念的孳乳，同樣的題材，在汪曾祺寫來卻不見枯澀，倒是一派鄉(xiāng)野的素樸鮮活，仿佛故鄉(xiāng)春天早晨，女孩子竹籃子里的枸杞頭，沾著雨水和泥土。因此，汪曾祺的小品文，態(tài)度固然閑適從容，但卻更多日常生活親切的人間氣息。

四、趙武靈王胡服騎射 1.選擇題

（1）下列屬于編年體通史的是()

A.《史記》

B.《漢書》

C.《資治通鑒》

D.《三國志》答案：C（2）主持編纂《資治通鑒》的是（）A.司馬遷

B.司馬光

C.司馬相如

D.司馬懿答案：B（3）《趙武靈王胡服騎射》主要是通過（）方式進(jìn)行敘事的。

A.對(duì)話

B.議論

C.鋪陳

D.對(duì)比答案：A 2.填空題（1）“侵暴吾地，系累吾民”中“系累”的意思是()

答案：捆綁或俘虜（2）“制國有常，利民為本”的“?！钡囊馑际?)

答案：綱常（3）課文《趙武靈王胡服騎射》選自（）。答案：《資治通鑒》 3.簡(jiǎn)答題

結(jié)合課文，簡(jiǎn)要介紹一下趙武靈王為了推行胡服騎射改革所采取的策略。答案要點(diǎn)：抓住朝中要臣公子成為突破點(diǎn)，耐心說服，以理服人。4.思考題

趙武靈王和公子成分別代表了變革和保守的兩面，他們分別闡述了自己主張的哪幾項(xiàng)理由？你覺得公子成聽服于趙武靈王的原因又有哪些？

答：公子成的理由：中原大同為禮樂中心，不能效法蠻夷之道，否則人心不服。趙武靈王的理由：a.加強(qiáng)軍備可以抵御外辱；b.前有中山國侵鄗的歷史教訓(xùn)；c.叔父保守，拘泥于舊俗。公子成聽服于武靈王的原因：a.武靈王使之請(qǐng)之在先，又親自前往勸說，能禮遇自己；b.武靈王從國家大局利益為重，言之有理。

五、《晉公子重耳之亡》 1．選擇題（1）《左傳》屬于

C

體史書。

A．國別體

B.紀(jì)傳體

C.編年體

D.其他（2）“有三士足以上人，而從之，三也?！毕旅嫒宋镏校粚儆凇叭俊钡氖?/p>

B

。A.狐偃

B.司空季子

C.趙衰

D.賈佗（3）對(duì)下面加橫線的字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

D。

A.將適齊。適，適合。

B.有人而校，罪莫大焉。校，抵抗。

C.浴，薄而觀之。薄，逼近。

D.則何以報(bào)不谷？不谷，君王自謙之稱。

（4）下面句子中沒有通假用法的一句是

A。

A.秦伯納之。B.離外之患。C.奉匜沃盥 D.子盍蚤自貳焉？ 2．簡(jiǎn)答題

（1)我國散文最早的源頭是哪部書?（2)熟讀《晉公子重耳之亡》并分析其結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色。3.思考題

（1）唐人劉知幾《史通》認(rèn)為《左傳》“言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而義深。雖發(fā)語已殫，而含意未盡”。文章第二段描寫重耳和妻子季隗的兩句對(duì)話，寥寥幾筆就使形象活靈活現(xiàn)。試分析文中的對(duì)話對(duì)刻畫人物性格的作用。

答：本題用意在于體會(huì)先秦散文語言簡(jiǎn)略的特點(diǎn)。對(duì)話可見重耳內(nèi)心的遲疑、愧疚，季隗對(duì)重耳的忠貞。重耳對(duì)妻子的信任不夠堅(jiān)定，然而自己說話又言不由衷。

（2）在流亡途中重耳是怎樣與各國君主交往的？在這一過程中重耳的性格和心理有怎樣的變化？

答：突出描寫的有詳有略。重耳的性格不斷成熟。教師在逐一講解過程中使學(xué)生熟悉故事梗概。參見[評(píng)析]第二段。

（3）晉文公重耳得以成就霸業(yè)，《左傳》連續(xù)記述了他從出亡到通過城濮之戰(zhàn)取得霸業(yè)的全過程。課外選讀《左傳》有關(guān)晉公子重耳的其他幾則故事，以“晉文公稱霸”為題寫一篇夾敘夾議的短文。

答：此可用《左傳選》或其他，擴(kuò)展學(xué)生課外閱讀。

六、《傷逝》 1.選擇題

（1）以下集子不是魯迅小說集的是（）。

A《吶喊》

B《彷徨》

C《故事新編》

D《朝花夕拾》答案：D（2）魯迅唯一一篇以愛情為題材的小說是（）。

A《祝福》 B《藥》

C《傷逝》 D《一件小事》答案：C（3）“人必生活著，愛才有所附麗。”這句人生感悟出自小說（）。

A《阿Q正傳》 B《祝福》C《傷逝》 D《孔乙己》答案：C（4）《傷逝》中的主人公是（）。

A涓生、子君 B迅哥兒、閏土

C華老栓、夏瑜 D涓生、阿隨答案：A 2.填空題

（1）魯迅《傷逝》的副標(biāo)題是。（涓生的手記）（2）魯迅《傷逝》最早收入他的小說集。（《彷徨》）

（3）中國現(xiàn)代小說的發(fā)端，要從魯迅發(fā)表第一篇白話小說開始。（《狂人日記》）（4）魯迅《傷逝》的主人公喊出了個(gè)性解放的呼聲：“，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利。”（我是我自己的）（5）《傷逝》的寫作年代在。（1925年）3.簡(jiǎn)答題（1）簡(jiǎn)述《傷逝》的故事內(nèi)容。答：略。

（2）簡(jiǎn)析造成涓生和子君愛情悲劇的原因。

答：造成涓生、子君愛情悲劇的直接原因是他們當(dāng)時(shí)所處的封建、守舊、冷酷、庸俗、無聊的社會(huì)環(huán)境，和所面臨的生存（經(jīng)濟(jì)）壓力。但二人的愛情之所以成為悲劇，與他們自身的弱點(diǎn)也是分不開的。盡管他們因相愛而同居，從精神到物質(zhì)都付出了極大的代價(jià)，但他們對(duì)于愛情的理解卻過于狹窄，未能正確認(rèn)識(shí)愛情在全部人生中的位置，以至于在組成家庭的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，沒有了新的人生的動(dòng)力，生活失去了應(yīng)有的光彩。為此，作品提出了“愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造”的觀點(diǎn)。同時(shí)，涓生、子君缺乏對(duì)社會(huì)的清醒的認(rèn)識(shí)，忽略了環(huán)境對(duì)個(gè)人愛情生活的制約作用，尤其是忽視了獲得生存權(quán)的重要，缺乏韌性戰(zhàn)斗的思想準(zhǔn)備，以至于在突如其來的經(jīng)濟(jì)打擊面前驚慌失措。作品由“人必先活著，愛才有所附麗”的點(diǎn)題之筆，提出了個(gè)性解放與社會(huì)解放的關(guān)系問題。

七、《我有一個(gè)夢(mèng)想》 1．選擇題

馬丁·路德·金曾于哪一年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)？（）

B．1964年答案：B 2．填空題

美國將每年三月的第三個(gè)星期一作為“馬丁·路德·金日”。

（馬丁·路德·金是除美國首任總統(tǒng)華盛頓之后的以全國法定假日來紀(jì)念的第二個(gè)人。）3．簡(jiǎn)答題

（1）馬丁·路德·金是位虔誠的基督教徒，同時(shí)又是黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他是如何處理宗教和正義之間的關(guān)系，并如何利用宗教觀念來推動(dòng)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的？ 答案：參見研習(xí)與思考3。

（2）如何理解馬丁·路德·金的“非暴力主張”？

答案：馬丁·路德·金受甘地主義和基督教教義影響很深，是一位典型的和平主義者。他強(qiáng)調(diào)在爭(zhēng)取黑人自由平等權(quán)利的斗爭(zhēng)中，不應(yīng)干違法的事，不能讓“創(chuàng)造性的抗議墮落成為暴力行為”，必須要有“用精神力量對(duì)付武力”的崇高境界。這里的精神力量在他看來，就是要以基督教宣傳的“博愛”、“仁慈”來感化黑人的敵人并使之放下屠刀。4.思考題

（1）馬丁·路德·金擅長(zhǎng)用整句構(gòu)成排比，試舉例說明排比在本文中的表達(dá)作用。 答：可以從增強(qiáng)表達(dá)的語勢(shì)語氣、鋪排內(nèi)容、便于“聽”等角度進(jìn)行分析。應(yīng)注意結(jié)合演講的語言要求進(jìn)行，不一般地分析排比句的作用。排比句的使用在文章中達(dá)到了爐火純青的地步。“100年后，黑人依然沒有獲得自由。100年后，黑人依然悲慘地跳姍于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮瀚海的貧困孤島上。100年后，黑人依然在美國社會(huì)中向隅而泣??”“現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主諾言的時(shí)候。現(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽光大道的時(shí)候?，F(xiàn)在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候?，F(xiàn)在是使上帝的所有孩子真正享有公正的時(shí)候?！薄盎氐矫芪魑鞅热グ?；回到亞拉巴馬去吧；回到南卡羅來納去吧：回到佐治亞去吧；回到路易斯安那去吧??”“我夢(mèng)想有一天。??我夢(mèng)想有一天??我夢(mèng)想有一天??”

馬丁·路德·金用一連串結(jié)構(gòu)成分類似的句子將演講的主旨層層深入，引領(lǐng)聽眾在反復(fù)吟誦中體味內(nèi)涵，感悟作者一顆對(duì)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的拳拳之心。全篇使用了近七處達(dá)三十多個(gè)排比句式，將排比這種修辭方式運(yùn)用到極至。

(2)根據(jù)“評(píng)析”的提示，想想《圣經(jīng)》對(duì)馬丁·路德·金演講語言藝術(shù)的有益影響。答：用《圣經(jīng)》的修辭方式把思想表達(dá)得形象生動(dòng)。文中多處的比喻出自《圣經(jīng)》典故：祈使句的使用具有先知傳道的口吻；對(duì)夢(mèng)想的描繪，受到《圣經(jīng)》對(duì)神跡描述的啟示。最后以圣歌結(jié)尾，增加了演說內(nèi)容的形象性和感染力

(3)馬丁·路德·金曾言：“愛是基督教最高信仰之一，但還有另一面，叫做正義。正義是深思熟慮的愛。正義是克服了與愛相悖者的愛?！痹诒疚闹校髡呤侨绾翁幚韾叟c正義之關(guān)系的？

答：馬丁·路德·金生長(zhǎng)于黑人教堂一一美國黑人生活的中心機(jī)構(gòu)。黑人教堂的精神根植于他的人格當(dāng)中，并且漸漸成為他生活中的支柱。黑人領(lǐng)袖深受正義、博愛、順從這些精神觀念的影響。他們大多數(shù)人認(rèn)為，如果黑人教區(qū)成員經(jīng)常實(shí)施這些美德，他們就會(huì)從政治上、經(jīng)濟(jì)上獲益，而且最終可獲得完全的公民權(quán)。這就是馬丁·路德·金的信仰建立在正義、博愛、希望三個(gè)主題上的原因。這些主題與黑人基督徒的傳統(tǒng)信仰是非常接近的。

八、《陶然亭的雪》 1.選擇題

（1）下面哪篇散文不是俞平伯的作品（）A.故都的秋B.《清河坊 C.《西湖的六月十八夜》D.《槳聲燈影里的秦淮河》答案：A（2）下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)是對(duì)《陶然亭的雪》特點(diǎn)的描述()

A.本文不僅是一種情緒的抒發(fā)，還寄托了作者的理想。B.文章采用了“以小見大“的寫法。

C.本文筆觸細(xì)膩、文風(fēng)清麗。

D.文章語言既具口語化之自然，又形象雅致。答案：D

（3）以下都是古人描寫雪景的詩句，不屬于唐代作品的是（）

A.云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

C.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

D.才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。答案：C 2.填空題

文章由回憶導(dǎo)入，表現(xiàn)出作者對(duì)年前一次（觀雪）經(jīng)歷的深刻記憶，蘊(yùn)涵著作者對(duì)（自然美）的向往和懷念之情。然后，文章記述了具體的游歷過程，在簡(jiǎn)單自然中體現(xiàn)出平淡的瑣細(xì)，其中有游歷中的小見聞和小感觸，也有對(duì)（陶然亭雪景）的精細(xì)描述。結(jié)尾又回到現(xiàn)實(shí)中，在懷念往事的悵惘中再次深化（懷念自然、親近自然）的主題。3.簡(jiǎn)答題

俞平伯先生兼詩人、散文家和學(xué)者于一身，他的散文也兼有詩人、散文家和學(xué)者的長(zhǎng)處，收在這本書中的作品，既有詩的韻致，又有散文的沖淡恬美，同時(shí)還兼有學(xué)者的理性與綿密。請(qǐng)從書中找一兩例子，細(xì)細(xì)品味。答：如“累累的墳，彎彎的路，枝枝椏椏的樹，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風(fēng)之中。上邊不見一只鳥兒展著翅，下邊不見一條蟲兒蠢然的動(dòng)（或者要?dú)w功于我的近視眼），不用提路上的行人，更不用提馬足車塵了。惟有背后已熱的瓶笙吱吱的響，是為靜之獨(dú)一異品；然依昔人所謂‘蟬噪林逾靜’的靜這種詮釋，它雖努力思與岑寂絕緣終久是失敗的喲。死樣的寂每每促生胎動(dòng)的潛能，惟萬寂之中留下一分兩分的喧嘩，使就燼的赤灰不致以內(nèi)炎而重生煙焰；故未全枯寂偽外緣正能孕育著止水一泓似的心境?！?4.思考題

（1）體會(huì)作品所傳達(dá)的人與自然相親和、相依戀的感情。

答：作品表達(dá)的基本感情，是對(duì)自然的向往和企慕，還有地往事的懷念和追憶。文章從開頭到結(jié)尾，從現(xiàn)在到對(duì)往事的追憶，都蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的感情，也包含著對(duì)人生的許多感慨。（2）將本文與你所學(xué)過的楊朔散文比較，指出它們?cè)诹⒁馍嫌泻物@著不同。答：楊朔散文，最大的立意特點(diǎn)是“以小見大”，在日常事物中尋找出宏大的主題來。本文與之差別巨大，它始終圍繞個(gè)人生活和情感來寫，表達(dá)的是個(gè)人志趣，絲毫沒有借之以表現(xiàn)宏大主題的意圖，也事實(shí)上只表達(dá)個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)和感悟，沒有大的主題表現(xiàn)。（3）你認(rèn)為本文的語言成功嗎？可選擇朱自清、冰心、何其芳等任一作家的作品進(jìn)行比較。答：朱自清和冰心、何其芳等作家的語言，或華麗或婉約或含蓄，呈現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。相比之下，本文的語言更自然質(zhì)樸，平淡親切，生活化強(qiáng)，哲理寓含在平淡的敘述當(dāng)中。

九、《回答》 1．填空題

（1）北島的《回答》標(biāo)志著“朦朧詩”時(shí)代的開始，除北島之外，其他著名的“朦朧派”代表

詩人還有舒婷、顧城、海子、江河等。

（2）1978年10月，和詩人芒克創(chuàng)辦《今天》，成為“朦朧詩”的旗幟人物。（3）北島是中國現(xiàn)代作家，著有詩集《太陽城札記》、《北島詩選》、《北島顧城詩選》、散文 集《失敗之書》和小說《波動(dòng)》等。2．簡(jiǎn)答題（1）《回答》要表現(xiàn)的思想主題是什么？ 詩中展現(xiàn)了悲憤之極的冷峻，以堅(jiān)定的口吻表達(dá)了對(duì)暴力世界的懷疑。詩篇揭露了黑白混淆、是非顛倒的現(xiàn)實(shí)，對(duì)矛盾重重、險(xiǎn)惡叢生的社會(huì)發(fā)出了憤怒的質(zhì)疑，并莊嚴(yán)地向世界宣告了“我不相信”的回答。

（2）本詩的藝術(shù)特征是什么？

詩歌總體特征上可以概括為象征詩。

詩中既有直接的抒情和充滿哲理的警句，又有大量語意曲折的象征、隱喻、比喻等，使詩作既明快、曉暢，又含蘊(yùn)豐厚，具有強(qiáng)烈的震撼力。

藝術(shù)手段上，象征、隱喻的運(yùn)用迫于環(huán)境險(xiǎn)惡的不得已，基本上呈現(xiàn)出比照性的描寫。在他的筆下，政治的黑暗猶如漆黑的無所不在的夜，生活的束縛好比四處張開的網(wǎng)，希望的境界成了被堤岸阻隔的黎明，而覺醒者恰如被河水包圍的孤獨(dú)的島嶼。通過象征、暗示，詩人的主觀境界過渡到了詩的世界。象征作為一種藝術(shù)手法，在北島的詩里被普遍運(yùn)用，表明了詩人豐富的再造性想象力。

北島的詩歌染上了一層陰冷的色彩，給人以冷峻凄愴的感覺。北島詩歌陰悒的冷峻雖不是象征主義的直接感染，但他卻從生命感受這共同層次上驗(yàn)證了現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)。（3）本詩為何受到廣大讀者的喜愛，其社會(huì)價(jià)值是什么？ 《回答》反映了整整一代青年覺醒的心聲，是與已逝的一個(gè)歷史時(shí)代徹底告別的“宣言書”。北島在20世紀(jì)80年代初接受西方現(xiàn)代派文學(xué)影響，他通過所傾心的意象的接組和疊加，撞擊和轉(zhuǎn)換，通過所謂的超越時(shí)空的蒙太奇剪接，成功地將一個(gè)理想的藝術(shù)世界呈現(xiàn)在讀者面前。民族文化傳統(tǒng)、時(shí)代的哲學(xué)氛圍、沉重的理想生活的渴求成為他詩歌的主題。他的詩歌基本上是由兩組對(duì)立因素構(gòu)成的象征意境，他用這些象征性詩歌形象再真實(shí)不過地傳達(dá)出了一個(gè)充滿壓抑感的生活氛圍，也表現(xiàn)了重壓之下，生存意愿和發(fā)展要求仍然存在著的人對(duì)苦難現(xiàn)實(shí)的心理反叛。思考題

（1）分析《回答》的精神特征及抒情主人公的人格形象。

答：a.懷疑、理性和批判精神，以及對(duì)未來的信念； b.中國知識(shí)分子的現(xiàn)代戰(zhàn)斗精神和青年戰(zhàn)士勇敢不屈的人格力量。

(2)談?wù)勥@首詩意象創(chuàng)造的特點(diǎn)。答：a.鮮明、獨(dú)特和堅(jiān)實(shí)；b.意象之間的拼接、跳躍和組合，營造成復(fù)雜的、富有張力的意象結(jié)構(gòu)；c.通過意象表達(dá)感情。

(3)為什么說“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”？

答：這是詩人的荒誕而又丑惡的歷史與現(xiàn)實(shí)的冷峻概括，也體現(xiàn)了詩人不同流俗的、勇敢的戰(zhàn)斗豪情與犧牲精神。

十、《敬畏生命》 1.選擇題

下列作品中不屬于史懷澤的作品是（）

A.《原始森林的邊緣》

B.《文明的哲學(xué)》

C.《拯救與逍遙》

D.《非洲雜記》答案：C 2.填空題

阿爾貝特·史懷澤（1875—1965，又譯施韋澤）法國神學(xué)家，哲學(xué)博士，醫(yī)生。曾獲1952諾貝爾和平獎(jiǎng)。主要作品有：《敬畏生命》、《原始森林的邊緣》，等等。3.簡(jiǎn)答題

談?wù)勀銓?duì)“這與你們的靈魂有關(guān)”這句話的看法。答：“敬畏生命”關(guān)乎到對(duì)人的自身靈魂的健全和完善。4.思考題

作者從倫理角度提出了“敬畏生命”這一概念，你覺得應(yīng)該怎樣理解它和生命的休戚與共之間的聯(lián)系？

答：作者肯定人作為最高的生命能夠認(rèn)識(shí)到敬畏生命和生命的休戚與共，從而擺脫無知。作者所提出自然律與道德律的統(tǒng)一，可以看作是人的認(rèn)識(shí)與上帝觀念的統(tǒng)一。作者提出要做到這些在于我們?nèi)祟悓?duì)“德性”的保護(hù)，對(duì)“德性”的培育在于必須避免作者提到的四種誘惑，最終成為清醒敏銳、有思想、有感情的人。這種人才能獲得內(nèi)在的幸福?！熬次飞钡母拍钍呛退猩谋舜酥g的休戚與共緊密聯(lián)系的，前者是核心理念，后者是對(duì)前者的補(bǔ)充和說明，同時(shí)也是具體的行為指向。

十一、《世說新語》六則 1.選擇題（1）《世說新語》的編著者是南宋著名文學(xué)家（）A.劉孝標(biāo)

B.劉義慶

C.劉向

D.劉伶答案：B

（2）下列作家中，沒有給《世說新語》做注釋的是()

A.余嘉錫

B.徐震諤

C.胡適

D.楊勇答案：C（3）下列哪個(gè)門類，不屬于孔門四科（）

A.德行

B.言語

C.政事

D.容止答案：D 2.填空題（1）《世說新語》是南北朝時(shí)期記述后漢至南朝劉宋人物的遺聞?shì)W事的雜史。劉宋宗室臨川王（）撰，梁（）注。今傳本分為（）篇。答案：劉義慶、劉峻或劉孝標(biāo)、36（2）（魯迅）評(píng)價(jià)《世說新語》“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記事則高筒瑰奇”

3.思考題（1）閱讀《世說新語》，為其中的36門分類寫出簡(jiǎn)單的說明或定義。答：建議瀏覽徐振堮《世說新語校箋》（中華書局，1984）。

（2）收集《世說新語》中描寫謝安的文字，結(jié)合閱讀《晉書·謝安傳》，談?wù)勚x安的人物性格?；驈摹妒勒f新語》中自選一個(gè)人物來作類似的研究。答：略。

（3）談?wù)勀闼斫獾奈簳x風(fēng)度。答：注意從當(dāng)時(shí)崇尚對(duì)人物風(fēng)度的審美現(xiàn)象入手，把握魏晉時(shí)期對(duì)人性、人的精神狀態(tài)的審美追求，以及由此體現(xiàn)出的人的個(gè)性意識(shí)的覺醒。

十二、《春江花月夜》

1.選擇題

（1）張若虛現(xiàn)存的詩歌作品共有(B)。A．1篇 B．2篇 C．3篇 D．4篇（2）《春江花月夜》最早是由(A)創(chuàng)作的。

A．陳后主 B．隋煬帝 C．張若虛 D．盧照鄰（3）《春江花月夜》重點(diǎn)描寫的是（C）。A．江 B．花 C．月 D．夜 2．填空題（1）“初唐體”指初唐的七言歌行，張若虛的《春江花月夜》即其代表作。（2）稱贊《春江花月夜》“孤篇壓全唐”的現(xiàn)代著名詩人是聞一多。（3）張若虛與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四士”。

3.翻譯題

請(qǐng)翻譯“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰”。

4.簡(jiǎn)答題

請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹一下本文春、江、花、月、夜五個(gè)意象之間的關(guān)系。答案：（1）以月為中心，月亮的意象幾乎貫穿全篇；（2）春、江、花、夜皆為陪襯。

5.思考題

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要勾畫出《春江花月夜》的詩境。

答：全詩以月為中心，春、江、花、夜作為月的陪襯，主客巧妙地配合，敷以斑瀾的色澤，構(gòu)成一幅如夢(mèng)如幻般的空明純美的詩境。全詩由皎潔的月光，鋪寫到海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹、良辰美景又與人生的短暫與愁苦構(gòu)成對(duì)應(yīng)，抒發(fā)了詩人淡淡的感傷和幽幽探索的心境。（2）一首《春江花月夜》奠定了張若虛在唐代詩歌史上的地位，聞一多稱“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰”，“孤篇壓全唐”?！洞航ㄔ乱埂肪烤购我阅軌颢@得這樣的美譽(yù)？文學(xué)創(chuàng)作的數(shù)量和質(zhì)量有什么關(guān)系？

答：a.數(shù)量和質(zhì)量不成正比； b.生前的名利和身后的名聲不盡一致； c.應(yīng)注重自身質(zhì)的提高，不應(yīng)過于追名逐利； d.即使是數(shù)量很多的作家，真正為人傳誦的作品也是不多的。

十三、《秋興八首》（選二）1.選擇題

①《秋興八首》是杜甫在(C)時(shí)所作。

A.成都

B.秦州

C.夔州

D.岳陽 ②“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”的正常詞序?yàn)椋˙）

A.鸚鵡啄香稻粒余，鳳凰棲老梧枝碧

B.鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝

C.香稻鸚鵡啄余粒，碧梧鳳凰棲老枝 D.鸚鵡啄余稻粒香，鳳凰棲碧梧枝老 ③《秋興八首》是（B）詩

A.五言律詩

B.七言律詩

C.五言絕句

D.七言絕句 ④杜甫詩的藝術(shù)風(fēng)格是（C）

A.冷艷怪麗

B.豪放灑脫

C.沉郁頓挫

D.清新自然 ⑤杜甫享有（C）的聲譽(yù)

A.詩仙

B.詩神

C.詩圣

D.詩魔 2.填空題 ①《秋興八首》中的鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧悟枝描寫了唐開元時(shí)長(zhǎng)安的太平富裕景象。④叢菊_兩開____他日淚，孤舟__一系____故園心。簡(jiǎn)答題

第八首頷聯(lián)正常的次序應(yīng)該是：“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧悟枝?！倍旁姷脑馐敲鑼懱崎_元時(shí)長(zhǎng)安太平富裕的景象，請(qǐng)問詩人變化詞序的原因是什么？ 答：目的有二：（1）突出描寫的對(duì)象：香稻、碧梧；（2）協(xié)調(diào)詩歌格律，按照格律，這一句的平仄應(yīng)該是“仄仄平平平仄仄，平平《八聲甘州》 1.選擇題

①下列著名詞作家均屬于宛約派的一項(xiàng)是：（）

A．溫庭筠、柳永、李清照、姜夔

B．李煜、蘇軾、陸游、辛棄疾

C．蘇軾、陸游、溫庭筠、李煜

D．柳永、李清照、陸游、辛棄疾答案：A ②對(duì)該詞詞句解釋不正確的一項(xiàng)是：（）A．“瀟瀟暮雨”指傍晚的雨勢(shì)急驟。B．“苒苒物華休”指美好的景物逐漸凋殘。C．“何事苦淹留”不知道什么原因留連于此，不忍離去。D．“正恁凝愁”正有許多愁緒凝結(jié)，如此難以排解。答案：C 2.填空題

北宋時(shí)期使詞具有較多社會(huì)內(nèi)容的是號(hào)稱“慢詞”圣手的柳永因做過屯田員外郎，所以世稱柳屯田，又因其排行老七，所以又稱之為柳七；開拓題材領(lǐng)域，突破音律束縛，創(chuàng)立豪放詞風(fēng)的是_ 蘇軾；南宋初期豪放派的首領(lǐng)是辛棄疾；詞風(fēng)力求典雅，代表格律詞派的作家是姜夔，字

堯章，號(hào)白石道人。3.翻譯題

①對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。

答案：面對(duì)著瀟瀟暮雨從天空灑落在江上，經(jīng)過一番雨洗的秋景分外寒涼清朗。②爭(zhēng)知我、倚欄桿處，正恁凝愁。

答案：怎么知道我，倚著欄桿的時(shí)候，正這樣地愁思凝重。4.簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)要分析《八聲甘州》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。答案：《八聲甘州》的思想內(nèi)容：

它描寫了羈旅行役之苦，抒發(fā)了詞人懷念家鄉(xiāng)的凄苦心情。上闕寓情于景，下闕因景抒情，將景物、離愁、戀情巧妙地交織在一起?！栋寺暩手荨酚休^高的藝術(shù)成就：

其一，動(dòng)靜相生的表現(xiàn)手法。如該詞上闋的“是處”與“惟有”兩句動(dòng)靜結(jié)合，衰榮相對(duì)，又蘊(yùn)含作者的憂愁。

其二，采用細(xì)膩的白描，委婉地抒情?！盀t瀟暮雨”、“霜風(fēng)凄慘”襯托出思?xì)w的凄苦。描寫了這樣一個(gè)具體而細(xì)膩的畫面：面對(duì)著瀟瀟暮雨從天空灑落在江上，經(jīng)過一番雨洗的秋景分外寒涼清朗。凄涼的霜風(fēng)逐漸地迫近，關(guān)隘、山河顯得冷清蕭條，落日的余輝照在高樓上。通過對(duì)秋景的描寫，渲染的是一種凄涼的氣氛。其三，為對(duì)方設(shè)想的寫法，虛實(shí)結(jié)合，富于曲折變化。如“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁?！边@幾句，本來是自己想念故鄉(xiāng)，懷念戀人，卻從對(duì)面寫“佳人”渴盼自己回去。本來是自己倚闌凝愁，卻說“佳人”不知自己的愁苦?！凹讶恕睉涯钭约?，出于想像，本是虛寫，卻用“妝樓凝望，誤幾回、天際識(shí)歸舟”這樣具體的細(xì)節(jié)來表達(dá)其懷念之情，仿佛實(shí)有其事。倚闌凝愁，本是實(shí)情，卻從對(duì)方設(shè)想，用“爭(zhēng)知我”領(lǐng)起，則又化實(shí)為虛，顯得十分空靈。感情曲折，文筆富于變化，傳達(dá)了難以表達(dá)的情感。

其四，語言質(zhì)樸，純樸流暢。如“惟有長(zhǎng)江水，無語東流”，語言樸實(shí)，卻能在平淡中見功力，在質(zhì)實(shí)中現(xiàn)風(fēng)神，在渾樸中出韶秀。5.思考題

（1）王國維說過：“昔人論詩詞有景語、情語之別。不知一切景語皆情語也?！保ㄒ姟度碎g詞話》）請(qǐng)你談?wù)劇栋寺暩手荨分械木拔锩鑼懞颓楦惺惆l(fā)是怎樣融合起來的。答：情景的交融主要體現(xiàn)在這樣三個(gè)方面： a.詞人對(duì)景的有選擇的采入，如“暮雨”、“霜風(fēng)”、“殘照”等；b.詞人在描景時(shí)有意選擇主觀性的詞語：如“瀟瀟”、“清秋”、“冷落”、“衰”、“減”、“休”等； c.詞人對(duì)景物采用一些特有的描寫手段，如擬人，“無語”等。

(2)柳詞善用虛字，使詞意一氣貫注。這首詞中便用了“對(duì)”、“漸”、“望”、“嘆”、“誤”等一串去聲字，請(qǐng)問它們?cè)诒憩F(xiàn)力度上起了什么樣的作用？

第四篇：大學(xué)語文復(fù)習(xí)

大學(xué)語文復(fù)習(xí)

一、填空題

1、唐代“新樂府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是，他的文學(xué)主張是“文章合為時(shí)而著。”

2、《詩經(jīng)·關(guān)雎》以“，”來統(tǒng)攝全文。

3、屈原開創(chuàng)了最適合表達(dá)愁緒怨誹的辭賦體式，也即文學(xué)史上所謂“_______”一體。其名篇《_________》是我國第一部長(zhǎng)篇政治抒情詩。

4、《紅樓夢(mèng)》是我國古代小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，達(dá)到了中國古典小說的頂峰。它又名、、。

5、__________是演講的底本。

6、《垓下之圍》選自《史記》一書，此書被魯迅先生譽(yù)為史家之絕唱、______。

7、劃分詞類主要依據(jù)詞的___________。

8、人物明海和英子出自小說________一文中。

9、《紅樓夢(mèng)》還有《________》、《》等名字。

10、王實(shí)甫的《西廂記》是由唐代元稹的傳奇小說《________》發(fā)展而來。

11、試寫出《西廂記》或中國古典詩詞中描寫愁的重量的詩句：_______；描寫愁的長(zhǎng)度的詩句：________。

12、玉容寂寞淚闌干。

13、孔子曰：“侍于君子有三愆：。”

14、遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨。

15、大肚能容容天下難容之事。

16、未若錦囊收艷骨。

17、漁陽鼙鼓動(dòng)地來，；春風(fēng)桃李花開日，；玉容寂寞淚闌干，；天長(zhǎng)地久有時(shí)盡。（《長(zhǎng)恨歌》）

18、人有悲歡離合，此事古難全，千里共嬋娟。

19、淚添九曲黃河溢。

20、文章合為時(shí)而著。

21、更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辍?/p>

22、演講稿圍繞“聽”字做文章，應(yīng)遵循“三律”：_____、、23、“六義”是指風(fēng)、雅、頌，、。

24、杜甫詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)是

25是我國古代小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，達(dá)到了中國古典小說的頂峰。它又名、、。

26、《牡丹亭》的作者是。這部戲曲中的男女主人公分別是、。

27、我國古代第一個(gè)有巨大成就的詩人，且是第一位浪漫主義詩人的是。

二、選擇題

1、《論語》一書的體例是（）。

A、對(duì)話體B、語錄體C、日記體D、評(píng)述體

2、我國歷史上最早的一部詩歌總集是（）。

A、《樂府詩集》B、《離騷》C、《詩經(jīng)》D、《楚辭》

3、通常，一般工廠都謝絕參觀，以免一些私有技術(shù)流傳出去。這句話屬于（）。

A、因果復(fù)句B、條件復(fù)句C、轉(zhuǎn)折復(fù)句D、目的復(fù)句

4、“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。”“劉郎”指（）

A、劉晨B、劉邦C、劉備D、劉禹錫

5、作品以融詩情畫意于一體，風(fēng)格清新淡雅而著名的唐代詩人是（）。

A、王維B、李白C、杜甫D、李商隱

6、下面不屬于國家行政機(jī)關(guān)公文的文種是（）。

A、通知B、報(bào)告C、請(qǐng)示D、公示

7、對(duì)“遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：（）

A.心理時(shí)間B.因相思而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能眠

C.愈清醒，愈痛苦，沉入夢(mèng)境而不能D.只是老年人的正常生理反應(yīng)

8、蘇軾詞風(fēng)豪放，與他并稱的是（）。

A、歐陽修B、辛棄疾C、李清照D、柳永

9、“中學(xué)民辦教師原來全省只有二千二百人，現(xiàn)在則有七萬一千七百人，增加了三十二點(diǎn)六倍。”屬于（）語法錯(cuò)誤。

A、殘缺主語B、殘缺謂語C、數(shù)量表達(dá)混亂D、格式雜糅

10、甲：我認(rèn)為小王很不錯(cuò)。乙：是的，小王是不錯(cuò)。這則對(duì)話屬于禮貌原則的（）

A、一致準(zhǔn)則B、褒貶準(zhǔn)則

C、圓滑準(zhǔn)則D、損益準(zhǔn)則

11、下列不屬于求職信寫作的技巧的是（）

A、以誠待人B、以情動(dòng)人

C、以真服人D、以利曉人

12、下列句子都是病句，請(qǐng)選出屬于“殘缺主語”的一句（）

A、聽了劉大媽的訴說，使他激起了對(duì)往日的回憶。

B、張權(quán)站在被告席上，對(duì)犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱，并放棄往上申訴。

C、我會(huì)相信他散步謠言而跟我的女朋友分手嗎？

D、你想想，經(jīng)過自己的努力和奮斗，來成就一番事業(yè)，這也不是很自豪的嗎？

13、下列那部作品不屬于明代偉大戲曲家湯顯祖的作品（）

A、《紫釵記》B、《牡丹亭》

C、《南柯記》D、《西廂記》

14、“金陵十二衩”中，下面的哪一位不姓賈（）

A、巧姐B、元春C、妙玉D、惜春

15、《詩經(jīng)·關(guān)雎》的主要表現(xiàn)手法是（）

A、賦B、興C、比D、曲

16、我國文學(xué)史上最早的一部語錄體著作是（）

A．《論語》 B．《楚辭》 C．《詩經(jīng)》 D．《樂府詩集》

17、被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的作品為()

A.《離騷》B.《史記》C.《漢書》D.《資治通鑒》

18、選自《長(zhǎng)恨歌》的下列詩句中，不含諷刺性的是（）

A．漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破《霓裳羽衣曲》

B．上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見

C．春宵苦短日高起，從此君王不早朝

D．姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶

19、詩句“鴛鴦瓦冷霜花重”運(yùn)用了（）的藝術(shù)手法

A.移情于物B.白描C.夸張D.比喻

20、被稱為“詩圣”的唐代詩人是（）

A． 杜甫B．白居易C 歐陽修D(zhuǎn)．李白

21、“這幾年來，黃岡師范學(xué)院加強(qiáng)了教學(xué)管理，嚴(yán)格了教學(xué)秩序，一旦發(fā)現(xiàn)誰考試作弊，就會(huì)被通報(bào)批評(píng)或被記過處分，直至不發(fā)給學(xué)位證書?！边@句缺少的句法成分是（）

A、殘缺主語B、殘缺謂語C、殘缺賓語中心D、殘缺必要的虛詞

22、下列關(guān)于《蒹葭》說法錯(cuò)誤的是（）。

A.虛實(shí)相生B、重章疊句C、情景交融D、以五言為主

23、下列理解不對(duì)的是（）

A.《受戒》注重描繪地方風(fēng)俗民情，善于挖掘其中蘊(yùn)藏的人情美和人性美。

B.《受戒》都具有小說散文化的傾向。

C.《受戒》以欣賞的語氣，專門表現(xiàn)了中國民間“吃教”的精神。

D.《受戒》結(jié)尾描寫的“蘆花蕩”暗示了青春佳偶情感的歸宿。

24、“青青子衿，悠悠我心?！背鲎浴对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，曹操在《短歌行》(對(duì)酒當(dāng)歌)中引用，借以表達(dá)的心情是()

A.思慕賢才B.對(duì)賢才無所依托的思慮

C.禮遇賢才D.與賢才久別重逢的欣慰

25、徐志摩在《再別康橋》這首詩中，比較完美地體現(xiàn)了聞一多先生關(guān)于詩歌“三美”的主張?！叭馈笔侵福ǎ?/p>

A.意境美 音樂美 辭藻美B.音律美 繪畫美 意境美

C.音律美 辭藻美 建筑美D.音樂美建筑美繪畫美

26、《關(guān)雎》是中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》的開篇之作，按音樂類型，它屬于（）。

A、小雅B、大雅C、國風(fēng)D、頌

27、《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”是一種（）表現(xiàn)手法。

A、打比方B、起興C、賦D、擬人

28、古代儒家弟子必讀的《四書》除了《論語》、《大學(xué)》外，還有（）。

A、春秋、禮記B、孟子、禮記C、春秋、中庸D、孟子、中庸

29、《史記》是我國第一部（）通史。

A、國別體B、斷代體C、紀(jì)傳體D、編年體

三、簡(jiǎn)答題

1、何謂“益者三友”？何謂“損者三友”？談?wù)勛约簩?duì)交友的理解。

2、試分析造成子君悲劇的原因。談?wù)勽斞赶壬膼矍橛^。

3、翻譯：

孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣?！保ā墩撜Z·季氏》第五章）

4、談?wù)勀阋粚W(xué)期來學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》課程的心得體會(huì)。

5、在當(dāng)代大學(xué)生中，很多男生都認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵是自己“生活中最理想的伴侶”，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要分析一下薛寶釵的人物形象。

四、默寫與欣賞：

1、默寫杜甫的《登高》，并指出其中對(duì)你印象最深的一聯(lián)是什么？

2、請(qǐng)閱讀下面的文字：

兩個(gè)女兒：長(zhǎng)得跟她娘像一個(gè)模子里托出來的。眼睛長(zhǎng)得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時(shí)如清水，閃動(dòng)時(shí)像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發(fā)滑溜溜的，衣服格掙掙的?！粼鳌妒芙洹?/p>

請(qǐng)以簡(jiǎn)練的語言回答：

A.俗話說，“眼睛是心靈的窗戶”，“清水”、“星星”這兩個(gè)比喻突出了小英子姐妹倆什么性格心理特點(diǎn)？

B.這段文字的語言特色是什么？

五、作文題（略）

第五篇：大學(xué)語文復(fù)習(xí)

1.《詩經(jīng)》“六義”

所謂《詩經(jīng)》中的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。

2.《詩經(jīng)》名句理解：

桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

茂盛桃樹嫩枝椏，開著鮮艷粉紅花。

這位姑娘要出嫁，和順對(duì)待您夫家。

《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》

? 青青子衿,悠悠我心。

? 你飄然若絮的衣襟，是我深深的牽掛

《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》

? 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

高雅先生是君子，學(xué)問切磋更精湛，?品德琢磨更良善。

《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

? 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

? 回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛

《詩經(jīng)·小雅·采薇》

? 投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。

? 你將木瓜投贈(zèng)我，我拿瓊琚作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好

《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

3．《莊子》名句理解

? 故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

? 因此說，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè)，思想

修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。

——《逍遙游》

? “今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！” ——《逍遙游》 ? 如今你有這么大一棵樹，卻擔(dān)憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長(zhǎng)的地方，栽種在無邊無際的曠野

里，悠然自得地徘徊于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦禍害呢？”

? 當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之

音相聞，民至老死而不相往來?！睹l篋》

? 在那個(gè)時(shí)代，人民靠結(jié)繩的辦法記事，把粗疏的飯菜認(rèn)作美味，把樸素的衣衫認(rèn)作美服，把純厚的風(fēng)俗認(rèn)作歡樂，把

簡(jiǎn)陋的居所認(rèn)作安適，鄰近的國家相互觀望，雞狗之聲相互聽聞，百姓直至老死也互不往來

4．名詞解釋：竹林七賢

魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸7人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。

5．王維山水田園詩的藝術(shù)特點(diǎn)

王維在是個(gè)藝術(shù)上的造詣極高，詩歌題材廣泛，尤以山水詩最為世人稱道。他的山水田園詩既吸收了謝靈運(yùn)逼真描摹、精細(xì)刻畫的技巧，又繼承陶淵明風(fēng)格恬淡。富有意趣的傳統(tǒng)，加上他本人又是畫家，融畫理于詩歌創(chuàng)作，形成了“詩中有畫”的獨(dú)特風(fēng)格，是山水田園詩達(dá)到了一個(gè)新的高度，在中國詩歌史上占有重要的地位。著有《王右丞集》

6．宋詞婉約派、豪放派代表人物及藝術(shù)特點(diǎn)

婉約派

李清照 一般說來，李清照早期的作品特色在于芳馨俊逸，表現(xiàn)出了婦女敏銳纖細(xì)的感覺，而且在表達(dá)方面往往用白描之筆，真切而且自然。至于其晚期的作品，則可以分為兩種成就：一種仍保有前期的婦女的敏銳纖細(xì)的感覺，只不過在意境上較早期作品顯得沉郁悲涼了，如《南歌子》的“天上星河轉(zhuǎn)”一首可以為代表；又一種則突破了婦女的情意和感覺的限制，而在意境上達(dá)到了非常健舉超逸的境界，如《漁家傲》。

柳永 柳永乃婉約派四大旗幟之一，在四旗中號(hào)“情長(zhǎng)”

有“豪蘇膩柳”之稱，柳詞如江南二八少女，清新婉約，細(xì)膩獨(dú)到。

柳永名列宋代婉約派四大旗幟之一，他的詞凄婉纏綿，兒女情長(zhǎng)，但卻不靡靡。構(gòu)詞意境脫俗，豪放不羈。以至于“教坊樂工，每得新腔，必求永為詞，始行于世”。雖有花間詞派遺風(fēng)，亦標(biāo)新立異，獨(dú)樹一幟

豪放派

蘇軾首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺(tái)，吐之乃已”。其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛第三，在風(fēng)格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡如深柳白梨花香遠(yuǎn)益清。

辛棄疾 辛棄疾的詞內(nèi)容豐富，題材廣泛，尤以抗金救國收復(fù)中原的愛國思想為中心主題。從詞風(fēng)看，辛棄疾對(duì)蘇軾和南宋以來的愛國詞人的豪放以及其他詞人的婉約等風(fēng)格，兼收并蓄，最終形成了自己瑰奇多姿的藝術(shù)風(fēng)格，成為兩宋詞壇上一座光輝絢麗的藝術(shù)高峰。著有《稼軒長(zhǎng)短句》

7．名詞：《西廂記》《趙氏孤兒》

西廂記 《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實(shí)甫，趙氏孤兒 典故來源于《史記》 時(shí)間 春秋時(shí)期

8．《牡丹亭·題詞》有言：“如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！?/p>

分析劇本《牡丹亭》里的“情”

9．“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲小說，無往而不著此樂天之色彩。若《牡丹亭》之返魂，《長(zhǎng)生殿》之重圓，其最著之一例也。

故吾國之文學(xué)中，其具厭世解脫之精神者僅有《桃花扇》與《紅樓夢(mèng)》耳。而《桃花扇》之解脫，非真解脫也?！短一ㄉ取?，政治的也，國民的也，歷史的也；《紅樓夢(mèng)》，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也。此《紅樓夢(mèng)》之所以大背于吾國人之精神，而其價(jià)值亦即存乎此?！都t樓夢(mèng)》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也?！?/p>

——王國維（1877-1927)《紅樓夢(mèng)評(píng)論》

結(jié)合這段話，談?wù)勀銓?duì)《紅樓夢(mèng)》“悲”的理解

10．名詞：荷馬史詩《被縛的普羅米修斯》《俄狄浦斯王》 《美狄亞》

荷馬史詩 《荷馬史詩》是相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。兩部史詩都分成24卷，這兩部史詩最初可能只是基于古代傳說的口頭文學(xué)，靠著樂師的背誦流傳。它作為史料，不僅反映了公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的社會(huì)情況，而且反映了邁錫尼文明。它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期社會(huì)的重要史料?！逗神R史詩》不僅具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價(jià)值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。

被縛的普羅米修斯作者 埃斯庫羅斯是古希臘三大悲劇家之一，被成為“悲劇之父”，《被縛的普羅米修斯》寫普羅米修斯為人類而受苦，為反抗暴力、反對(duì)宙斯而斗爭(zhēng).俄狄浦斯王古希臘索?？死沟膽騽〈碜髦?。約公元前430～前426年首演。它取材于希臘神話傳說中關(guān)于俄狄浦斯殺父娶母的故事，展示了富有典型意義的希臘悲劇沖突——人跟命運(yùn)的沖突。

美狄亞米蒂亞，又譯美狄亞。在希臘神話中，她是科奇斯島會(huì)施法術(shù)的公主，也是太陽神赫利俄斯的后裔。她與來到島上尋找金羊毛的伊阿宋王子一見鐘情。

11．名詞：賽珍珠《伊豆舞女》大江健三郎

賽珍珠 美國作家。1932年借其小說《大地》（The Good Earth），成為第一位獲得普利策小說獎(jiǎng)的女性；1938年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她也是唯一同時(shí)獲得普利策獎(jiǎng)和諾貝爾獎(jiǎng)的女作家，作品流傳語種最多的美國作家。

伊豆舞女《伊豆舞女》是川端康成早期的代表作，也是一篇杰出的短篇小說，在讀者中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作品情節(jié)簡(jiǎn)單，描述一名高中生獨(dú)自在伊豆旅游時(shí)邂逅一位年少舞女的故事，伊豆的青山秀水與少男少女間純凈的愛慕之情交織在一起，互相輝映，給了讀者一份清新之感，也凈化了讀者的心靈，把他們帶入一個(gè)空靈美好的唯美世界。《伊豆的舞女》也是川端康成作者自傳性的小說。

大江健三郎日本作家，1994年瑞典文學(xué)院以其作品《個(gè)人的體驗(yàn)》、《萬延元年的足球隊(duì)》授予大江健三郎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

考試內(nèi)容：

1．名詞解釋：5，每題6分，共30分

2．問答題，2，每題15分，共30分

3．作文題，40分。根據(jù)提供的資料，寫一篇讀后感。