第一篇：小說(shuō)語(yǔ)言賞析

為切實(shí)做好秋冬季森林防火工作，十八塘中心小學(xué)開(kāi)展了一系列“森林防火宣傳教育”活動(dòng)。

一是發(fā)放《森林防火致家長(zhǎng)一封信》。信中不僅有如何預(yù)防森林火災(zāi)的知識(shí)，而且有一旦遇到火災(zāi)我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)的知識(shí)，希望家長(zhǎng)朋友們協(xié)助做好學(xué)生思想工作，加強(qiáng)學(xué)生防火安全意識(shí)。二是通過(guò)國(guó)旗下講話、森林防火主題班會(huì)、森林防火板報(bào)評(píng)比等途徑，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、各班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行多角度森林防火安全教育，讓學(xué)生牢記上山不玩火，野外不點(diǎn)火，發(fā)現(xiàn)火情及時(shí)報(bào)告，牢記火災(zāi)報(bào)警電話119等，使學(xué)生對(duì)森林防火有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。三是學(xué)校與班主任、班主任與家長(zhǎng)、學(xué)生層層簽訂了森林防火責(zé)任狀，將責(zé)任落實(shí)到位，營(yíng)造了“森林防火，人人有責(zé)”的良好氛圍。

內(nèi)潮中學(xué)開(kāi)展“森林防火宣傳教育活動(dòng)”

時(shí)值深秋，森林防火工作形式越發(fā)嚴(yán)峻。為了貫徹落實(shí)十八塘鄉(xiāng)政府森林防火文件精神，我校開(kāi)展了“森林防火宣傳教育活動(dòng)”。經(jīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)召開(kāi)班主任會(huì)議，活動(dòng)主要分以下步驟進(jìn)行。

首先，將《森林防火致家長(zhǎng)一封信》發(fā)放到每一位學(xué)生手中，信中有具體的森林防火工作指導(dǎo)及發(fā)生森林火災(zāi)應(yīng)對(duì)舉措。使學(xué)生養(yǎng)成森林防火的意識(shí)，并且掌握如何應(yīng)對(duì)森林火災(zāi)。

其次，各個(gè)班級(jí)開(kāi)展“森林防火安全教育”主題班會(huì)課，各班主任通過(guò)講實(shí)例，講《森林法》等對(duì)學(xué)生全方位的進(jìn)行森林防火安全教育。教育學(xué)生牢記上山不玩火，野外不點(diǎn)火，發(fā)現(xiàn)火情及時(shí)報(bào)告，牢記火災(zāi)報(bào)警電話119等，并要求學(xué)生向家長(zhǎng)宣傳不燒山，不燒田壟，使學(xué)生對(duì)森林防火知識(shí)有完整的體系。

最后，要求學(xué)生與家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)《森林防火致家長(zhǎng)一封信》，并簽字。通過(guò)學(xué)校的教育，使社會(huì)養(yǎng)成良好的森林防火意識(shí)，有力的促進(jìn)了促進(jìn)和諧鄉(xiāng)村的建設(shè)。

第二篇：小說(shuō)《卒業(yè)》賞析

《卒業(yè)》賞析

【關(guān)鍵詞】 鷺澤萌；語(yǔ)言風(fēng)格；女性文學(xué)；家庭觀

日本當(dāng)代文壇才女輩出，鷺澤萌正是其中的佼佼者。作為一名“美女作家”，她可謂“少年得志”。18歲時(shí)她就以處女作《河畔的道路》獲得了日本第64屆文學(xué)新人獎(jiǎng)，可謂紅極一時(shí)的“美少女作家”。她以其“具有透明感的獨(dú)特文風(fēng)”深受追捧。此后又多次入圍日本文學(xué)第一大獎(jiǎng)：芥川獎(jiǎng)。1992年，鷺澤萌又以《奔跑的少年》榮獲鏡泉花文學(xué)獎(jiǎng)，奠定了她在日本文壇的地位。

由于英年早逝，鷺澤萌一生只寫了47部作品，包括《河畔的道路》，《不歸的人們》，《你愛(ài)這個(gè)國(guó)家嗎？》等等。其中最受讀者青睞的當(dāng)屬《海之鳥(niǎo)·空之魚》。她有著自己獨(dú)到的人生觀和生活態(tài)度，她認(rèn)為：“每個(gè)人都有閃光的瞬間，此后漫長(zhǎng)的日子也只是為了追憶那閃光的瞬間而存在?！倍脕?lái)追憶她18歲時(shí)“那段精彩的日子”的時(shí)間，卻只有短短的17年。

鷺澤萌的作品不但體現(xiàn)著她自己獨(dú)到的寫作風(fēng)格和人生態(tài)度，也是當(dāng)代女性文學(xué)的典型，體現(xiàn)著現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)的寫作趨勢(shì)和關(guān)注重心，同時(shí)也折射出日本當(dāng)代社會(huì)的變遷。本文擬從《卒業(yè)》這部作品中所體現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格，日本當(dāng)代女性文學(xué)的新特點(diǎn)以及日本當(dāng)代社會(huì)家庭觀念的變遷等方面來(lái)淺析這部作品。

一、樸實(shí)無(wú)華、通俗易懂的語(yǔ)言

鷺澤萌在1987年以處女作《河畔的道路》獲得了日本第64屆文學(xué)新人獎(jiǎng)。她那樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格可謂功不可沒(méi)。那年正值村上春樹(shù)的《挪威的森林》和吉本芭娜娜的《廚房》相繼問(wèn)世，而路澤萌卻以其“具有透明感的文風(fēng)”脫穎而出，受到了日本媒體的熱烈追捧。她這種如玻璃般透明的文風(fēng)在《卒業(yè)》中可見(jiàn)一斑。這在作品中主要從三個(gè)方面得到了體現(xiàn)。

（一）用簡(jiǎn)單的生活化的語(yǔ)言來(lái)講述故事

文章從一開(kāi)篇就像是在講生活小故事一樣展開(kāi)?！啊ⅸ`あ?’。

早春の日ざしが白い革張りのソフ?ーに映っている。半円形に張り出した形で作られた居間の中で、ソフ?ーの上に一六七センチの細(xì)長(zhǎng)い體軀を投げ出すと、下から見(jiàn)上げる部屋の感じはいつもとは少し違って見(jiàn)える。大きくため息をついた珠美は、ソフ?ーの上であおむけに寢転がったまま膝を立てて腳を組んだ。広い居間の向こう側(cè)、大きなテレビの前で、姉の直美は正座したまま上半身だけ前方に折り曲げた格好で、さっきから熱心に新聞を読んでいる?！焙?jiǎn)單的語(yǔ)言給整篇小說(shuō)奠定了清晰透徹并極富生活化的基調(diào)，事故時(shí)顯得真實(shí)可感，讓讀者身臨其境。用及其簡(jiǎn)單和生活化的語(yǔ)言將故事主人公珠美以及姐姐直美的形象呈現(xiàn)在讀者眼前。既讓讀者有清晰、直觀的認(rèn)識(shí)，又可以突出主人公的性格特點(diǎn)。

（二）文章對(duì)人物的語(yǔ)言多以對(duì)話的形式表現(xiàn)?！皧棨沃泵坤悉饯螭手槊坤驎r(shí)々しかりつける。

「あんた卒業(yè)たしらどうするつもりなの?！?/p>

「別に??????。短大はエスカレーターだし?！?/p>

「あんたね、目標(biāo)ってものはないの。」

「??????ない?！?/p>

すると直美はいらいらした調(diào)子でまくしたてる。目標(biāo)がないということは人間をだめにする。どんなことでもいいから目標(biāo)を持ちなさい?！?/p>

這段簡(jiǎn)短的對(duì)白，不僅生動(dòng)現(xiàn)象、極富生活情趣。主人公珠美一直想著跟班上的同學(xué)一樣不用擔(dān)心高考，直接進(jìn)短大，對(duì)自己的人生毫無(wú)規(guī)劃。姐姐為此十分擔(dān)心，便斥責(zé)珠美。可以從她們的對(duì)話中看出，珠美就像她自己認(rèn)為的那樣身體雖然跟媽媽像，但性格卻像爸爸，總是嘻嘻哈哈一副樂(lè)天派的樣子。而姐姐直美雖然和爸爸一樣個(gè)子很小，但性格卻和媽媽一樣，目標(biāo)堅(jiān)定、總是一副女強(qiáng)人的樣子。這樣簡(jiǎn)短的幾句對(duì)白就把人物的性格鮮明地體現(xiàn)出來(lái)了。

（三）小中見(jiàn)大，語(yǔ)言樸實(shí)而寓意深刻

首先，從對(duì)爸爸的描寫來(lái)看。小說(shuō)前部分通過(guò)“幼いころから自分の家はどうもよその家とは違うようだ、くらいの認(rèn)識(shí)はあった。朝早き仕事に出かけていく母と、娘たちのために食事を作り、洗濯をし、掃除をする父。父は売れないイラストレーターだった?！泵枋隽酥槊兰遗c別人家的不同，爸爸和媽媽的角色互換了，爸爸成了“家庭主男”。并通過(guò)“ 父には、どんな悪いことをされても「ごめんね、ごめんね?！工绕謷叅撙涡︻仱茄预铯欷毪取ⅰ袱筏绀Δ胜い胜??！工仍Sしてあげたくなるような、そんあ魅力があった。”這些對(duì)爸爸性格特征的描寫極力表現(xiàn)出爸爸是個(gè)積極樂(lè)觀的人，而且他似乎很喜歡自己現(xiàn)在的生活法方式。但是，作者在后半部分卻筆鋒陡轉(zhuǎn)，爸爸突然離家出走，而且還是跟別的女人走的。最讓人不可思議的是珠美的姐姐和媽媽對(duì)與爸爸的離家出走并沒(méi)有任何擔(dān)憂或感傷，“父がいなくなっても、家の中にはなんの変化も起きなかった。母は相変わらず仕事に忙しいし、直美は本を読んでいるか機(jī)にかじりついているかのどちらかである。”這些簡(jiǎn)單直白的描寫，通過(guò)作者的巧妙布局，讓我們對(duì)爸爸這個(gè)人物有了新的認(rèn)識(shí)。他雖然表面上很樂(lè)觀，整天笑嘻嘻的，但其實(shí)他應(yīng)該承受了很大的壓力。畢竟在大男子主義盛行的日本，當(dāng)“家庭主男”確實(shí)是件很不尋常的事，而且，他不僅在妻子面前感到自卑，也得不到大女兒的尊重。也許他正是承受不了這種壓力才離家出走的吧。

再來(lái)看對(duì)姐姐直美的描寫。作者一開(kāi)篇就通過(guò)“広い居間の向こう側(cè)、大きなテレビの前で、姉の直美は正座したまま上半身だけ前方に折り曲げた格好で、さっきから熱心に新聞を読んでいる?！卑阎泵蓝ㄎ粸橐粋€(gè)做事認(rèn)真、有志向的人。后通過(guò)姐妹兩的對(duì)話“姉の直美はそんな珠美を時(shí)々しかりつける?！袱ⅳ螭孔錁I(yè)たしらどうするつもりなの?！?/p>

「別に??????。短大はエスカレーターだし?！?/p>

「あんたね、目標(biāo)ってものはないの。」

「??????ない?！?/p>

すると直美はいらいらした調(diào)子でまくしたてる。目標(biāo)がないということは人間をだめにする。どんなことでもいいから目標(biāo)を持ちなさい?！北憩F(xiàn)出姐姐對(duì)妹妹的現(xiàn)狀很不滿，斥責(zé)妹妹教育妹妹，完全是一位強(qiáng)勢(shì)的家長(zhǎng)式的姐姐。但是在珠美畢業(yè)典禮那天，正當(dāng)珠美期盼這爸爸能穿著他做的西裝來(lái)參加她的畢業(yè)典禮的時(shí)候，卻看見(jiàn)姐姐穿著爸爸那件不合身的西裝“滑稽”地出現(xiàn)了：“笑顏を作りかけてそちらのほうをよく見(jiàn)たとき、珠美はもう一度驚いた。ぐりーんのすーつをきているのは父ではなかった。だぶだぶの上著のそでをまくりズボンのすそも折り曲げてそのスーツを著ている人は直美だった?！边@不僅讓珠美感動(dòng)、更讓她想起了姐姐鼓勵(lì)她做同聲翻譯的事，這讓她下定決心努力成為一名同聲翻譯員。這也讓讀者在感動(dòng)之余不禁感嘆，作者構(gòu)思和布局的巧妙，也讓讀者明白原來(lái)姐姐對(duì)珠美的不滿和斥責(zé)都是因?yàn)閾?dān)心她的未來(lái)，從她之前為妹妹搜集語(yǔ)言學(xué)校和留學(xué)等資料就可以明顯地看出來(lái)她對(duì)妹妹珠美的事很傷心。通過(guò)姐姐穿著爸爸的西裝出席珠美的畢業(yè)典禮這個(gè)出人意料的結(jié)果更能體現(xiàn)出姐姐對(duì)妹妹的深切關(guān)懷。

二、日本當(dāng)代女性文學(xué)

20世紀(jì)末至21世紀(jì)初，日本文壇涌現(xiàn)出大量深受讀者喜愛(ài)的女性文學(xué)作品，并以其獨(dú)特的魅力獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。始于戰(zhàn)后的當(dāng)代女性文學(xué)歷經(jīng)了社會(huì)的急劇變革，深受外來(lái)文化的影響，女作家們以獨(dú)特的視角、縝密的觀察、細(xì)膩的筆觸組成了女性作家創(chuàng)作群體活躍于日本文壇。代表作家有津島佑子、增田瑞子、吉本芭娜娜、柳美里、多和田美子，當(dāng)然還有《卒業(yè)》的作者鷺澤萌。

當(dāng)代女性文學(xué)在日本社會(huì)體制巨變的背景下產(chǎn)生，受到民主主義、女權(quán)主義思潮的沖擊以及經(jīng)濟(jì)道速增長(zhǎng)下衍生的都市化情懷的洗禮，呈現(xiàn)出與以往全然不同的盛況。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，僅1970年至1994年的24年中，勇摘日本文學(xué)第一大獎(jiǎng)芥川獎(jiǎng)的女新人就達(dá)19名，占同期總獲獎(jiǎng)?wù)?4人中的35% 當(dāng)代的女性文學(xué)一改以往傳統(tǒng)的觀念，開(kāi)始著眼于男女平等、男女同權(quán)的理念進(jìn)行創(chuàng)作。女性作家與作為女性與家庭有著天然的聯(lián)系，這就決定了女性作家的創(chuàng)作，首先是以家庭為立足點(diǎn)，關(guān)照女性的生存際遇與命運(yùn)，然后再以此為標(biāo)識(shí)審視社會(huì)、過(guò)濾人生。她們?cè)趯懽鞑呗耘c審美態(tài)度上強(qiáng)調(diào)性別立場(chǎng)，要求打破男性中心文化的藩籬，發(fā)出女性的聲音。津島佑子在《沉默的集市》、《燃燒的風(fēng)》等作品中著力刻畫殘缺家庭中自尊、自立、與男性分庭抗禮的女性形象。增田瑞子的創(chuàng)作則表現(xiàn)了拋棄傳統(tǒng)的家庭觀念，力求不失自我尊嚴(yán)，不落于男權(quán)的羈絆中的當(dāng)代女性的愿望。

在《卒業(yè)》這部作品中，作家表現(xiàn)了一個(gè)與日本傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”相反的特殊的家庭形態(tài)：珠美的媽媽事業(yè)飛黃騰達(dá)，開(kāi)辦了自己的事務(wù)所，而她的爸爸卻是一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的插圖畫家，不能養(yǎng)家糊口只能在家里做飯洗衣服。

不僅如此，家里的大小事務(wù)都有媽媽做主，這點(diǎn)從媽媽獨(dú)立主持修建這個(gè)家就可以看出來(lái)?！鞍雰倚韦尉娱gの壁面いっぱいをガラス窓にしたのは母である。この家が建ったのはもう六、七年前、珠美はまだ小學(xué)生だったが、それでも建筑屋や設(shè)計(jì)士の打ち合わせ、出來(lái)上がってきた図面にさまざまな注文をつけて変更をさせたりしたのはすべて母であったことを覚えている。

半円形の窓に沿わせて置いてある白い革のソフ?ーは西ドイツ制とかで、日本には十組くらいしかないのだという。これも麻布の店で母が見(jiàn)つけてきた。あのころ珠美は、子供の自分ですらワクワクするような家をつくるという計(jì)畫に、どうして父が參加しないのか不思議でならなかった。母が父にそうさせないというのではなかった。子供の目から見(jiàn)ても、父は自分からそれを放棄していた?！笨梢?jiàn)大到整個(gè)家的設(shè)計(jì)，小到一面窗戶、一張沙發(fā)都由媽媽決定。相對(duì)于爸爸，媽媽才是真正的一家之主。

同時(shí)，作品中姐姐直美也是一位典型的當(dāng)代獨(dú)立自強(qiáng)的女性?！皧棨沃泵坤现槊坤趣夏妞?、やせっぽちでから體の小さなところだけを父から受け継いだようである。身長(zhǎng)は一五二センチでと止まったまま脳みそをだけいちずな発育を遂げ、去年大學(xué)院を出て今は研究員として母校に勤めている。姉はおそらく、嫌っていたとまでは言わないまでも、父を苦々しい思いで見(jiàn)ていたのではないかと珠美は思う?！睆倪@些對(duì)姐姐的描述中不難看出，姐姐一直都很獨(dú)立，有目標(biāo)，而且也很努力。這正是一個(gè)典型的現(xiàn)代獨(dú)立女性的形象。

而且，即使在爸爸離家出走之后，媽媽和姐姐也無(wú)動(dòng)于衷。她們?nèi)匀焕^續(xù)著她們忙碌而由目標(biāo)的生活?！案袱い胜胜盲皮?、家の中にはなんの変化も起きなかった。母は相変わらず仕事に忙しいし、直美は本を読んでいるか機(jī)にかじりついているかのどちらかである?！笨梢?jiàn)爸爸的離開(kāi)并沒(méi)有對(duì)她們的生活造成什么變化，更談不上讓她們傷心難過(guò)。這說(shuō)明即使沒(méi)有爸爸這個(gè)角色她們也能好好生活，撐起這個(gè)家。

這正是當(dāng)代女作家們對(duì)女性權(quán)利的極力主張、對(duì)男女平等的追求的體現(xiàn)，是她們對(duì)女性獨(dú)立自強(qiáng)的生活的向往。她們的這種思想和價(jià)值取向正迎合了日本現(xiàn)代不斷向男女平等、自由的方向發(fā)展的趨勢(shì)，也正形成日本小說(shuō)發(fā)展的新趨勢(shì)。

三、現(xiàn)代家庭觀念的變遷

日本從古代開(kāi)始就沿襲了我國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想，在中國(guó)古代女子要堅(jiān)守婦道，做到“三從四德”，丈夫掌握著家庭的大權(quán)；而在日本，丈夫把家庭視為隨時(shí)可以出入的旅館，而女性結(jié)婚后必須以家庭為重，要“夫唱婦隨”，具有獻(xiàn)身精神。日本第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的代表作《雪國(guó)》中的兩位風(fēng)月場(chǎng)中靚麗的女性葉子和駒子，就是日本傳統(tǒng)的女性代表。她們甘愿為紈绔子弟奉獻(xiàn)終生。這種婚姻家庭觀念長(zhǎng)期延續(xù)，形成了日本“男主外，女主內(nèi)”的社會(huì)分工模式。

然而隨著日本社會(huì)的發(fā)展，尤其是戰(zhàn)后受到西方民主主義、女權(quán)主義等思想影響，日本這種傳統(tǒng)的家庭觀念正在逐漸淡化。近代，雖然傳統(tǒng)的日本社會(huì)鼓勵(lì)女性婚后在家中相夫教子，為求得丈夫的職場(chǎng)晉升，子女學(xué)業(yè)及前途的上乘，而恪守家庭。但隨著科技的快速發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，女性受教育的程度不斷提高，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也大大增加了職場(chǎng)對(duì)女性的需求。這使得很多女性走出家門，拋卻全職太太的美稱，重新走回職場(chǎng)。從傳統(tǒng)的女性職業(yè)到參政，乃至擔(dān)當(dāng)各種社會(huì)公職的女性數(shù)量逐年增多。到了80年代，日本婦女就業(yè)人數(shù)更上一層樓。首先是19896年日本國(guó)會(huì)通過(guò)了男女雇用機(jī)會(huì)均等法，使女性就業(yè)人數(shù)劇增。拒1989年統(tǒng)計(jì)，女性15～20歲的就業(yè)比例大約是從20%提高到80%，在30歲左右下降到57%，此后又慢慢上升到45歲左右的80%。年屆四旬的家庭主婦，將孩子送至中學(xué)后，開(kāi)始利用余暇時(shí)間為自己充電，參與社會(huì)活動(dòng)，或第二次謀職，成為家庭經(jīng)濟(jì)的共同承擔(dān)者。80年代中期，婦女自認(rèn)為人生的意義已從以往的家庭、子女轉(zhuǎn)向工作、興趣愛(ài)好了。

《卒業(yè)》所描述的這個(gè)特殊的家庭模式恰好與日本傳統(tǒng)的家庭觀念向反，正是新的家庭觀念下的產(chǎn)物?！挨欷扦庵槊坤郡沥蓼佬·丹盲郡长恧?、父もわずかずつではあるが仕事をしていた。それはとても一家四人を支えられるほどの収入にはならなかったが、しかし父が絵えを書いているとき、母はどことなくうれしそうだった。

珠美たちが成長(zhǎng)するにつれて、母の仕事は飛躍的に成功し、自分の事務(wù)所を持つまでになった。家も建った。そうして父は、だんだん仕事をしなくなった?！彪m然之前珠美的媽媽也是一位家庭主婦，爸爸是一位插圖畫家，而且即使爸爸的收入不能支撐整個(gè)家庭，爸爸畫畫時(shí)媽媽也會(huì)很開(kāi)心。但隨著姐妹兩的成長(zhǎng)，媽媽逐漸擺脫了家庭主婦的身份，開(kāi)始了自己的事業(yè)，有了自己的事務(wù)所，可謂飛黃騰達(dá)，而事業(yè)一直低迷的爸爸漸漸地只好退居家中，變成了“家庭主男”。于是便形成了他們這個(gè)“女主外，男主內(nèi)”的特殊的家庭模式。作者創(chuàng)造這種特殊的家庭，表現(xiàn)了以她為代表的日本當(dāng)代女性文學(xué)代表作家勇敢地追求并構(gòu)建獨(dú)立的自我，進(jìn)一步深入挖掘家庭的形式，家族的變遷，深化愛(ài)情、婚姻、家庭的主題。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，鷺澤萌在作品中，總是力求用簡(jiǎn)單、平實(shí)的語(yǔ)言鮮明、真實(shí)地來(lái)表現(xiàn)人物和情感，形成了其“具有透明感的獨(dú)特文風(fēng)”，深受追捧。她在《卒業(yè)》這部作品中表現(xiàn)了日本當(dāng)代女性文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn)和精神追求，體現(xiàn)了日本現(xiàn)代社會(huì)女性及其在愛(ài)情、婚姻、家庭中地位的變遷，描述了一種與傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”截然相反的新的家庭模式，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。雖然這位才華橫溢的美女作家早早辭世，留下一部尚未完成的小說(shuō)，正如她在人們心中尚未隨著生命而消逝的“閃光的瞬間”，讓世人在遺憾之余追憶她那“閃光的瞬間”。

日本當(dāng)代女性文學(xué)的發(fā)展勢(shì)如破竹，當(dāng)代女性作家們?cè)谌毡疚膲I(lǐng)著日本文學(xué)史上第三次日本女性文學(xué)創(chuàng)作的高潮。正如大江健三郎所言：“不遠(yuǎn)的將來(lái)，在日本，能夠構(gòu)建新小說(shuō)思想或思想性小說(shuō)這種文學(xué)世界的，惟有年輕女性們?！毕嘈潘齻儠?huì)從女性的獨(dú)特視角窺探日本社會(huì)，在主張女性自由、權(quán)利的背景下創(chuàng)造出更多“閃光的瞬間”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鷺澤萌 《卒業(yè)》

[2]現(xiàn)代女性作家研究事店[M] 鼎書房 2001.[3]現(xiàn)代女性作家研究事店[M] 鼎書房 2001.[4]鄭寶香、俞淑賢 《日本戰(zhàn)后作家群體形成及原因》[J] 天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院報(bào) 2004 [5]李墨 《從“家庭觀”的嬗變管窺日本當(dāng)代女性文學(xué)發(fā)展》 2006.03 [6]符夏鷺 《論日本當(dāng)代女性文學(xué)的“家庭觀”》 世紀(jì)橋 2007年第10期（總第144期）

[7]劉利國(guó)、何志勇 《插圖本日本文學(xué)史》 北京大學(xué)出版社 2008年09月 [8]劉春英 《戰(zhàn)后日本女性文學(xué)萌生的時(shí)代土壤》 外國(guó)問(wèn)題研究 2009年第2期總第192期

[9]張校森 《淺析鷺澤萌的短片小說(shuō)<卒業(yè)>》 四川學(xué)07級(jí)制造學(xué)院 2010 [10]《鷺澤萌》 百度百科

第三篇：小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)論文

一、語(yǔ)言的直觀藝術(shù)

海明威在創(chuàng)作|過(guò)程中，非常善于通過(guò)語(yǔ)言文字的直觀性使讀者能夠感受到當(dāng)時(shí)真實(shí)的場(chǎng)景。在讀者閱讀任何一篇文章的過(guò)程中，最開(kāi)始映入眼簾的是文字，文字的直觀性很強(qiáng)，記載了作品的全部?jī)?nèi)容，因此，文字給讀者的震撼力可想而知。直觀的文字不管是心理感受還是視覺(jué)感染，表達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵會(huì)更加貼切，更加豐富。比如想要表達(dá)一個(gè)人非常傷心，不僅可以利用“sad”，而且可以采用“unhap-py”，雖然這兩個(gè)詞語(yǔ)的含義相同，但是“unhappy”相對(duì)于“sad”而言，不僅可以使人們感染到悲傷的情緒，而且可以使讀者的印象更加深刻，給讀者預(yù)留一定的思想空間。比如在《老人與海》中，描寫老人桑提亞哥和年輕黑人掰手腕的情境，海明威主要采用了沒(méi)有加任何標(biāo)點(diǎn)的長(zhǎng)句來(lái)描寫，中間沒(méi)有任何停頓，因此每一位讀者讀后都會(huì)產(chǎn)生一種刺激、緊張、恐懼等心理，甚至能體會(huì)到掰手腕后的疲憊。這種直觀語(yǔ)言可以更加引起讀者的切身體驗(yàn)和思考。當(dāng)然，語(yǔ)言的直觀化并不在于句子的長(zhǎng)短，比如在《老人與?！分校Ｃ魍枚叹湟餐瑯舆_(dá)到了很好的視覺(jué)化效果。在小說(shuō)中描述到，老人和大馬林魚之間雖然進(jìn)行了一天一夜的搏斗已經(jīng)精疲力竭，但老人仍然一次又一次拉它回來(lái)，在整個(gè)堅(jiān)持的過(guò)程中描寫的簡(jiǎn)短精練的句子一方面呈現(xiàn)了老人非常疲憊的狀態(tài)，另一方面也為讀者呈現(xiàn)了一種堅(jiān)持不懈、努力拼搏的情境，增強(qiáng)了讀者的心理、視覺(jué)感受。又比如在《白象似的群山》中，為了阻止男青年再說(shuō)話，姑娘居然連用7個(gè)“求求你”，這種語(yǔ)言表達(dá)相比任何修飾都更加能夠體現(xiàn)姑娘此時(shí)厭煩、忐忑的心理。

二、語(yǔ)言的口語(yǔ)藝術(shù)

根據(jù)語(yǔ)言發(fā)展層面分析，口語(yǔ)在書面語(yǔ)發(fā)展之前便已經(jīng)存在，書面語(yǔ)相比口語(yǔ)而言更加具有規(guī)范性、規(guī)律性、統(tǒng)一性，很多讀者讀完之后，思想容易被禁錮，慢慢地也會(huì)失去閱讀興趣。但是口語(yǔ)的最大特點(diǎn)是直覺(jué)性、生動(dòng)性、活躍性，能夠真實(shí)、準(zhǔn)確地表達(dá)出人們的社會(huì)生活感受和內(nèi)心思想情感，生命力較強(qiáng)，更加能夠刺激人們的大腦語(yǔ)言神經(jīng)，提高讀者的興奮性。海明威在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中非常喜歡運(yùn)用一些日常用語(yǔ)、街頭俚語(yǔ)、民間俗語(yǔ)等，這些口語(yǔ)化的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)更加單純，句子簡(jiǎn)短，節(jié)奏也非常鮮明，和美國(guó)中西部人民口頭語(yǔ)言比較接近，更加能夠引起讀者的共鳴。比如在《殘殺》中，“says，”hesaid，“whatthehell？“”Tohellwiththeclock,”thefirstmansaid，that’sabellofareason.海明威利用了很多俚語(yǔ)、俗語(yǔ)。同時(shí)，海明威也喜歡采用一些常用的粗話，在《弗朗西斯麥康伯短暫的幸福生活》中描寫了麥康伯知道妻子偷情后的一段問(wèn)話，其中麥康伯脫口而出：“你干的好事，真該死?！边@句口語(yǔ)非常準(zhǔn)確地描述了男主人公的性格，讀者也能夠體會(huì)此時(shí)男主人公非常暴躁、憤怒的心情，感覺(jué)非常貼切。這是書面語(yǔ)不可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

三、語(yǔ)言的可視化藝術(shù)

海明威不是藝術(shù)家，也不是哲學(xué)家，通過(guò)拜讀海明威的作品，并不會(huì)感到藝術(shù)家們對(duì)于藝術(shù)生活的無(wú)限向往和不切實(shí)際的抽象表達(dá)，也不會(huì)體會(huì)到哲學(xué)家那樣思考生活，而是通過(guò)客觀描寫事物外觀來(lái)表達(dá)情感的一種藝術(shù)體現(xiàn)，不僅可以把讀者和作家的距離拉近，而且可以引起情感的共鳴，產(chǎn)生真實(shí)的視覺(jué)感受。海明威常常會(huì)利用一些可視化語(yǔ)言仔細(xì)描寫事物外形，并且提出并不能通過(guò)抽象的思辨以及理智客觀描摹事物外觀，只可以憑借自己的直覺(jué)，根據(jù)自己的感性思考和體會(huì)對(duì)事物的聲音、顏色、形狀進(jìn)行描摹，然后將其呈現(xiàn)給讀者，讓讀者自己去探索、感悟、思考。比如《乞力馬扎羅的雪》中，作者以主人公的視角對(duì)于自己所觀察到的平原、樹(shù)木、大鳥(niǎo)、含羞草、影子等一些事物進(jìn)行直觀描摹，讓讀者能夠感受到廣袤無(wú)垠的草原，展翅翱翔的大鳥(niǎo)，在陽(yáng)光下投射的影子，使讀者感覺(jué)非常真切、直觀。又比如《雨中的貓》中，描寫一段下雨的場(chǎng)景，其中描寫了海水、雨水、棕櫚樹(shù)、紀(jì)念碑、積水等事物，雨水、海水的動(dòng)靜結(jié)合，各種事物形成了一幅極為豐富、色彩鮮明、生動(dòng)形象的圖畫。物象的清晰度高，語(yǔ)言可視化程度高，因此在簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言環(huán)境中才蘊(yùn)含著豐富的物象，令人回味無(wú)窮。

四、語(yǔ)言的含蓄藝術(shù)

海明威在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中，常常會(huì)采用可視化、直觀、樸實(shí)的語(yǔ)言完整表達(dá)出描寫的內(nèi)容，至于深層次的情感需要讀者自己深入思考、體會(huì)，這也是海明威語(yǔ)言藝術(shù)魅力獨(dú)特之處。海明威可以使有限的文字承載豐富的內(nèi)涵，通過(guò)一些簡(jiǎn)約的物象來(lái)傳達(dá)出自己深厚熾熱的情感，將一些復(fù)雜的情感通過(guò)更加含蓄婉約的語(yǔ)言形式表達(dá)出來(lái)。海明威在這些可視化語(yǔ)言中含蓄地融合了自己多年來(lái)的生活感悟，讀者在閱讀的時(shí)候不僅能體會(huì)到作者的心境，而且可以為自己預(yù)留一個(gè)思考、想象的空間，感受新的體會(huì)。比如《第十個(gè)印第安人》中，有一個(gè)場(chǎng)景描寫了男主人公在知道自己女友已經(jīng)愛(ài)上別人的情況下的傷心情境，文中寫了夜間樹(shù)林里的風(fēng)聲、湖面水聲，進(jìn)而寫到早上起了更大的風(fēng)，湖濱已經(jīng)被漲潮的湖水無(wú)情漫過(guò)。最后主人公發(fā)現(xiàn)自己心碎了。這個(gè)場(chǎng)景的描寫后來(lái)在電影中得到廣泛應(yīng)用，主要是為了表達(dá)一個(gè)失戀者傷心、支離破碎的心情。這個(gè)場(chǎng)景沒(méi)有正面描寫主人公的傷心、難過(guò)，而是非常含蓄地通過(guò)風(fēng)聲、水聲等來(lái)描寫主人公心情的起伏跌宕，悲慟欲絕，表達(dá)了作者無(wú)盡的語(yǔ)言，使這種傷心欲絕的情緒達(dá)到高潮。海明威是現(xiàn)代新文體風(fēng)格、新語(yǔ)言的創(chuàng)造者，其獨(dú)樹(shù)一幟的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格令其他作家紛紛折服，對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)文學(xué)乃至整個(gè)世界的文學(xué)都造成了極其重要的影響。海明威的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華、直觀性強(qiáng)、口語(yǔ)化、可視化較強(qiáng)、含蓄精練，是世界語(yǔ)言寶庫(kù)的一筆重要財(cái)富。我國(guó)文學(xué)家應(yīng)進(jìn)一步深入探究海明威小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)，推動(dòng)我國(guó)文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

第四篇：語(yǔ)言賞析

現(xiàn)代文閱讀——語(yǔ)言賞析

考點(diǎn)一：理解文章重要詞語(yǔ)的含義。

題目1：結(jié)合語(yǔ)境，理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

方法：詞語(yǔ)的本義+解釋在文中的含義（具體指代的內(nèi)容）。題目2：指示代詞“這”“那”所指的內(nèi)容。方法：1.答案一般是往前找，不會(huì)超出前三句；

2、找到之后，將找到的內(nèi)容放在指代詞所在句中讀一讀，看是否適合?？键c(diǎn)二：理解文章重要句子的含義

1、修辭句（比喻）：

方法：明確本體和喻體，把本體和喻體代入句中，用自己比較通俗的語(yǔ)言復(fù)述句子的意思。例1：放心吧，孩子們！老天不會(huì)讓我們總是呆在冬天里！

分析：“老天”是指生活，“冬天”是指困境；

答：告訴孩子們，生活是有希望的，我們不會(huì)總生活在困境中的。

2、雙關(guān)句

方法：一要答出本義；二要答出深層含義。

例：《父親的格言》中“不要為了幾枚硬幣而硌壞了自己的腳，那樣自己走出的路就會(huì)歪歪扭扭?！?/p>

分析：“硬幣”既指實(shí)際的硬幣，也指小利益；“硌壞了自己的腳”有損于自己的品質(zhì)，“路”既指現(xiàn)實(shí)的路，又指人生道路；“歪歪扭扭”指誤入歧途。

3、富含哲理的句子：

方法：著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義，然后代入原句，用自己的話復(fù)述句意。例：解釋下面句子的含義：也許生命早期的記憶是一個(gè)人生活的根吧！

童年的生活經(jīng)歷可能影響著一個(gè)人一生的發(fā)展?；蛲甑纳钍且粋€(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

4、言外之意句：

方法：結(jié)合上下文理解句子的弦外之音，寫出作者的真正用意。

例１：第二天，鄰居表?yè)P(yáng)小強(qiáng)說(shuō)：“你真是個(gè)勤奮的孩子呀，都晚上十一點(diǎn)了，你還在練琴?！?答：鄰居的意思是，小強(qiáng)練琴太晚影響了大家的休息?？键c(diǎn)三：賞析語(yǔ)言

語(yǔ)言賞析的一般步驟與方法：

1、找點(diǎn)：A、修辭；B、描寫方法；C、字詞的比較篩選；D、句式的安排。E、……

2、選點(diǎn)：選自己有感可發(fā)，有話可說(shuō)的點(diǎn)。

3、評(píng)點(diǎn)：A、點(diǎn)明賞析點(diǎn)是什么； B、結(jié)合具體語(yǔ)境賞析。語(yǔ)言賞析的三不離、四聯(lián)系：

三原則：“詞不離句、句不離段、段不離篇”。

四聯(lián)系：A、聯(lián)系主旨；B、聯(lián)系作者情感；C、聯(lián)系人物形象；D、聯(lián)系上下文語(yǔ)境。

賞析詞語(yǔ) 題目1：體會(huì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及作用（表達(dá)效果）方法：詞的本義+對(duì)象+表達(dá)效果（特點(diǎn)，特征，感情）

例：鄉(xiāng)下父親“啊”了以聲，掏錢的手便不動(dòng)了，失望凝固在臉上。

答：“凝固”是固定不動(dòng)的意思，形象的刻畫出父子得知時(shí)間已過(guò)，不能享受優(yōu)惠時(shí)的失望和無(wú)助的表現(xiàn)。

題目2：分析加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用(效果、妙處)（1）便像久別重逢的親人，熱情萬(wàn)分的撲了過(guò)來(lái)。答：傳神的寫出了母親用瓦鍋?zhàn)龀龅臏銡庵疂庥簟?2)便悄悄移開(kāi)課本,一頭栽進(jìn)小說(shuō)的天地里.答:形象的寫出了我對(duì)小說(shuō)的癡迷。

題目3：結(jié)合語(yǔ)境,分析下列加點(diǎn)短語(yǔ)運(yùn)用的妙處

（1）突然覺(jué)得,原來(lái)躺在母親的身邊就是這樣的感覺(jué)---暖暖的。

答:形象的寫出了我躺在母親身邊的愜意之感,通過(guò)觸覺(jué)表達(dá)出我多年后重新體驗(yàn)到親情的幸福感受。

賞析句子

“賞”就是品賞體現(xiàn)描寫對(duì)象特點(diǎn)的重點(diǎn)字詞。“析”就是分析其特點(diǎn)。“賞析”=修辭、重點(diǎn)字詞、描寫+對(duì)象+特點(diǎn) 欣賞句子可以從以下幾個(gè)方面入手：

第一，如果句子形象而含蓄，具有言外之意，富有哲理的，要抓住中心詞，挖掘出詞語(yǔ)的深層含義和雙關(guān)意義，也可以從它帶給你的啟迪這個(gè)角度體會(huì)。（所謂有哲理，就是指那些有關(guān)珍惜生命，感悟人生，感悟生活，有關(guān)親情、友情、做人道理等的感悟。）答題思路：句子的含義﹢表達(dá)的感情

即抓關(guān)鍵詞，化含蓄為直白，把作者的意思用自己的語(yǔ)言再說(shuō)一遍（偷梁換柱法）。例：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！斞浮豆枢l(xiāng)》

句中的“路”既指地上的路，也指人生之路。它告誡人們：希望的有無(wú)，取決于是否為之而奮斗?？沼邢Ｍ蝗^斗，希望就無(wú)所謂有；有希望并為之奮斗，希望就無(wú)所謂無(wú)。雖然實(shí)踐“希望”困難重重，但只要去探索實(shí)踐，就能走前人所沒(méi)有走出的路，創(chuàng)造前人所未經(jīng)的生活，鼓勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)新生活而奮斗。

第二：句式不同，表達(dá)的效果也不同。

陳述句：語(yǔ)氣平穩(wěn)，不溫不火。疑問(wèn)句：吸引讀者，制造懸念；

設(shè)問(wèn)句：提醒注意，引發(fā)思考；如果出現(xiàn)在篇首或段尾，則起承上啟下的過(guò)渡作用。

反問(wèn)句：加強(qiáng)語(yǔ)氣。感嘆句：抒情強(qiáng)烈。

排比句：層層深入，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)（氣勢(shì)磅礴）。答題句式：這是個(gè) 句，……，表達(dá)了…… 第三：從修辭的角度。常見(jiàn)答題形式：運(yùn)用 的修辭手法，把 比作 ,寫出了 的特點(diǎn)，表達(dá)了作者 的思想感情。

比喻——化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。

這個(gè)句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，化平淡為生動(dòng)∕化深?yuàn)W為淺顯∕化抽象為具體,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了（抒發(fā)了）……表達(dá)了作者……的思想感情。

夸張——能突出事物特征。

這個(gè)句子運(yùn)用了夸張的修辭手法，突出了……（事物）的……（特征），強(qiáng)調(diào)了……的思想感情，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。

對(duì)比——能突出事物特征，給人以鮮明印象。

這個(gè)句子運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，通過(guò)對(duì)比，突出了……（事物）的……（特征）反語(yǔ)—— ①能顯示語(yǔ)言幽默風(fēng)趣； ②起諷刺否定的作用

這個(gè)句子運(yùn)用了反語(yǔ)修辭手法，強(qiáng)烈地諷刺、否定了……，表達(dá)了（抒發(fā)了）作者…… 對(duì)偶——使句子整齊勻稱，節(jié)奏鮮明，富有音樂(lè)美，概括力強(qiáng)。

這個(gè)句子運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，句式整齊勻稱，節(jié)奏鮮明，富有音樂(lè)美，表現(xiàn)了…… 排比——句式整齊，節(jié)奏勻稱，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)勁。

這個(gè)句子運(yùn)用了排比的修辭手法，(形式）句式整齊，節(jié)奏勻稱，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)勁，抒發(fā)了……（內(nèi)容）

設(shè)問(wèn)——提醒讀者注意，引發(fā)思考。

這個(gè)句子運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，提醒讀者注意，引發(fā)讀者思考（設(shè)置懸念）反問(wèn)——語(yǔ)氣強(qiáng)烈，具有無(wú)可辯駁的力量，強(qiáng)調(diào)……

這個(gè)句子運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法，這個(gè)句子運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法，以強(qiáng)烈的語(yǔ)氣表達(dá)了（人物）……的態(tài)度（觀點(diǎn)、情感）。

反復(fù)——突出強(qiáng)調(diào)。

這個(gè)句子運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，突出了……的思想感情。擬人——使事物生動(dòng)形象，表意豐富。

這個(gè)句子運(yùn)用了擬人的修辭手法，把物人格化，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了（描寫了）……，抒發(fā)了……

例：

1、“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”（朱自清《春》）

運(yùn)用擬人的修辭手法，把物人格化，生動(dòng)形象地把無(wú)意識(shí)、無(wú)情感的小草寫活了，表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛(ài)與贊美之情。

2、春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，生動(dòng)形象地贊美了春天旺盛的生命力、美麗活潑、積極向上的精神，很有感染力。

答案一：形象生動(dòng)的寫出了春天的特點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)，富有感染力，表達(dá)了作者的感情。答案二：通過(guò)運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出了春天是新的，有旺盛的生命力；是美的、活潑生動(dòng)的；是健壯有力的三個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)了春天蓬勃的生命力，表達(dá)了作者對(duì)春天的贊美。表述方式：

1、抓角度（詞語(yǔ)、修辭、含義、手法、其他）

2、扣內(nèi)容（析關(guān)鍵詞、看上下文）

3、析作用（主旨、情感）

3、中考卷《丁香賦》：品味下面句子的精彩之處：

1、花如云，花如海，花如霞

運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了花的輕盈、繁茂和艷麗的特點(diǎn)。表達(dá)了作者對(duì)花的喜愛(ài)贊美之情。

結(jié)論：修辭手法﹢（寫出了）內(nèi)容﹢（表達(dá)了）感情

1、“山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語(yǔ)?！?/p>

這個(gè)句子用了比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度描寫山泉的形和聲。

2、“那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭?！?/p>

這個(gè)句子運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了深夜聽(tīng)泉的多種層次。為下文寫從泉聲中得到的人生感悟作鋪墊。

3、好了,月亮上來(lái)了，卻又讓云遮住了一半，老遠(yuǎn)躲在樹(shù)縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘,羞答答的。本句運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地給我們展現(xiàn)了月亮掩映于云中，忽明忽暗，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情景。

4、但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起?！赌菢?shù)》

本句運(yùn)用了排比的手法，突出表現(xiàn)了人類對(duì)自然的破壞速度之快，更強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)人類的譴責(zé)之情。

第四：從用詞的角度。動(dòng)詞、形容詞、疊詞、成語(yǔ)等 常見(jiàn)答題形式：

① “ ”一詞（等詞），寫出了 人（事）物的特點(diǎn)或內(nèi)容，表達(dá)（達(dá)）了作者 的思想感情（心情、性格）。

② “ ”一詞（等詞），形象地表現(xiàn)了（人物）的……性格特點(diǎn)，體現(xiàn)了文章用詞的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性。

例：

1、“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)?！?/p>

“偷偷地”和“鉆”寫出了不經(jīng)意之間，春草已悄然破土而出的蓬勃的生命力，表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛(ài)和贊美之情。

2、他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí) 我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。

通過(guò)“攀”“縮”“傾”等動(dòng)詞準(zhǔn)確地刻畫出父親過(guò)鐵道給“我”買橘子的動(dòng)作，表現(xiàn)了父親愛(ài)子的深情，使父親的“背影”深深的印在了我們的腦海中，也使父親的關(guān)愛(ài)深深地刻進(jìn)了我們的心里。練習(xí)：

1、于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。

“咬”“呻吟”“屠殺”等詞寫出了人類殘忍砍伐大樹(shù)的情景，表達(dá)了作者對(duì)樹(shù)的同情以及對(duì)人類的譴責(zé)。

句子運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了人類殘忍砍伐大樹(shù)的情景，表達(dá)了對(duì)樹(shù)的同情以及對(duì)人類的譴責(zé)之情。

2、那樹(shù)有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密。句子運(yùn)用比喻的修辭手法，（把那棵樹(shù)的樹(shù)頂比作剛炸開(kāi)的焰火），生動(dòng)形象地寫出了那棵樹(shù)枝葉的茂盛繁密，表現(xiàn)了這棵樹(shù)生命的壯美，抒發(fā)了作者對(duì)如此壯美的生命的敬畏與贊美之情。

3、我的耳邊，敲響岳飛八百年前在南陽(yáng)武候祠聽(tīng)到的雨聲，我的眼前，紅起了岳飛當(dāng)年夜深不寐時(shí)點(diǎn)燃的燭光。岳飛他瞻仰武候祠而淚下如雨，而坐以待旦，而揮涕走筆，這不是一種精神人格上深刻的領(lǐng)悟，溝通和激動(dòng)嗎？ 《夜讀岳飛》

句子以反問(wèn)的形式，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，寫出了作者在夜讀岳飛時(shí)深深投入、心醉神迷的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)了了作者對(duì)岳飛高貴靈魂的理解與贊美。第五從描寫的角度

（1）從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫

方法：本句運(yùn)用了語(yǔ)言（動(dòng)作、心理……）描寫，刻畫了人物的某種性格特征。（描寫＋對(duì)象＋特征（性格）

（2）從作者描寫的角度（聽(tīng)、視、嗅、味、觸覺(jué)）。

方法：本句從聽(tīng)（視、嗅、味、觸覺(jué)）的角度＋具體內(nèi)容的分析

1、小男孩的臉像涂滿了紅墨水，細(xì)得像絲線一般的聲音哆嗦著穿過(guò)秦老師的耳膜，“能不能給我的作文加上一分？”

答：本句運(yùn)用了比喻的修辭方法（通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言描寫），形象生動(dòng)地寫出了小男孩求老師加一分時(shí)難為情的樣子和說(shuō)話小聲的程度。

2、“吹面不寒楊柳風(fēng)”不錯(cuò)的。

答：本句從觸覺(jué)的角度描寫了春風(fēng)柔和的特點(diǎn)。第六、從位置（文中重要句段作用）記敘文開(kāi)頭句子的作用：

1、開(kāi)篇點(diǎn)題；

2、總領(lǐng)全文；

3、引起下文，為下文作鋪墊；

4、設(shè)置懸念，引起讀者的興趣或思考。中間句子的作用：

1、單獨(dú)成段起承上啟下的過(guò)渡作用；

2、段末起總結(jié)作用；（總結(jié)上文，引出下文）結(jié)尾句子（段）的作用：

1、篇末點(diǎn)題；

2、總結(jié)全文，深化中心；

3、首尾呼應(yīng)（照應(yīng)前文、照應(yīng)標(biāo)題）；

4、點(diǎn)明中心，升華主題；

5、令人深思，給人驚醒（啟示）或留有思考的余地（回味無(wú)窮）。一句話在文中的作用：

1、文首：內(nèi)容上（開(kāi)篇點(diǎn)題、渲染氣氛、埋下伏筆、設(shè)置懸念）

結(jié)構(gòu)上（為下文作鋪墊、總領(lǐng)下文）

2、文中：結(jié)構(gòu)上（承上啟下、總領(lǐng)下文、總領(lǐng)上文）

3、文末：內(nèi)容上（點(diǎn)明中心、深化主題或畫龍點(diǎn)睛、）；結(jié)構(gòu)上（首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。）如何賞析記敘文中所喜歡的句子：

①運(yùn)用了或通過(guò)（修辭方法、描寫方法、疊音詞、富有表現(xiàn)力的關(guān)鍵詞、描寫內(nèi)容、表現(xiàn)手法、句式特點(diǎn)、感官角度、動(dòng)靜角度等）+②寫出了（語(yǔ)境中的句意，即句子表層理解）+③表現(xiàn)了（作者浸透其中的情感或人物形象特點(diǎn)等，即句子深層理解）。練習(xí)

1、每當(dāng)清晨陽(yáng)光灑滿村莊，可愛(ài)的雞、鴨、鵝、狗蜂擁而出，雞們尋找自己的玩伴或飛上草垛引吭高歌，狗們追逐友伴或吠天叫日，鴨與鵝們紛紛邁著驕傲的步伐向河灣奔去?！?/p>

作者運(yùn)用擬人、排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了全村雞鴨鵝狗自由快樂(lè)的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了老村與老屋的活力與生機(jī)，體現(xiàn)了作者對(duì)老村的喜愛(ài)與懷念之情。

2、它要比別處的其他大樹(shù)大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長(zhǎng)發(fā)披肩掩面，甚至遮住了整個(gè)身軀。

運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了梧桐的粗大和枝繁葉茂，表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情，給讀者留下深刻的印象。

3、我也曾仔細(xì)地觀察過(guò)這纖細(xì)的小草，它的根扎得并不很深，但須根極多，密密麻麻地緊緊抓住海灘的泥土，這樣，大海無(wú)論是驚濤拍岸還是輕柔的摩挲，它都會(huì)緊貼在那里，待海潮退去后，繼續(xù)從容嫻靜地顯露出它的殷紅。

運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了小草的從容和生命力的頑強(qiáng)，字里行間流露出作者對(duì)它的喜愛(ài)和敬意。

4、整條岷江就在我們的左側(cè)晃悠著，肆無(wú)忌憚地咆哮著，隨時(shí)都有可能把我們連人帶車一起攬進(jìn)它可怕的懷中。

5、真的與紅海灘晤面時(shí)才如夢(mèng)方醒———湛藍(lán)湛藍(lán)的天幕之下，那片坦蕩無(wú)垠的玫瑰紅，紅得那么嬌艷，那么剔透，那么晶瑩，那么珠光閃爍。

用排比的修辭方法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)美，寫出了在湛藍(lán)的背景下紅海灘的色彩之美，表達(dá)了作者對(duì)紅海灘的熱愛(ài)，給讀者留下了深刻的印象（或增強(qiáng)了文章的感染力）。

6、我很貪婪地捧著瓜果啃，母親在一旁心滿意足地看。

“貪婪”、“啃”生動(dòng)形象地寫出了“我”吃瓜果時(shí)的情態(tài)以及對(duì)家鄉(xiāng)瓜果的喜愛(ài)；“心滿意足”通過(guò)情態(tài)表達(dá)母親內(nèi)心的滿足和喜悅。

7、那時(shí)候，每當(dāng)親友上門，父親總會(huì)喜形于色地拍拍門窗，或者指指屋上的橡皮、橫梁，夸他這房子堅(jiān)固耐用。

運(yùn)用疊詞“拍拍”、“指指”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出父親造好房子后的喜悅、自豪。

8、我們已經(jīng)點(diǎn)開(kāi)船，在橋上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。

“點(diǎn)”“磕”“退”“上前”這幾個(gè)動(dòng)詞的恰當(dāng)使用，準(zhǔn)確而又生動(dòng)地寫出了農(nóng)家少年駕船技藝的熟練、敏捷，表現(xiàn)了他們的聰明勇敢。

9、雨聲如泉水般叮叮咚咚的，是奏響在玻璃天窗上的樂(lè)音；粗獷一點(diǎn)的，是敲打在瓦楞上的鼓點(diǎn)。雨點(diǎn)輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細(xì)細(xì)的波紋。迄今為止，我一直認(rèn)為這是我所聽(tīng)過(guò)的最美的純天然的交響樂(lè)呢!用比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了雨聲的美妙，表現(xiàn)我聽(tīng)雨時(shí)快樂(lè)的心情。

10、夏夜，奶奶把在外納涼的我抱上床，月亮也悄悄地從窗口跟進(jìn)來(lái)輕撫著我的臉。

品析：“輕撫”一詞運(yùn)用擬人手法，借月亮生動(dòng)地寫出了奶奶對(duì)“我”的疼愛(ài)及給予“我”的心靈撫慰。

第五篇：活著小說(shuō)電影賞析

活著小說(shuō)與電影賞析

《活著》，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一部重要作品，《活著》，新中國(guó)電影史上難以忽略的“重要作品”。從小說(shuō)到電影的改編，從余華的寫作到張藝謀的再創(chuàng)造，不一樣的藝術(shù)形式渲染著不一樣的精彩。這不僅存在于表面兩種藝術(shù)形式上的轉(zhuǎn)變，更在于創(chuàng)作中起點(diǎn)與側(cè)重點(diǎn)的不同，以及由此得出的種種差異。

一、從回憶到現(xiàn)實(shí)——敘事結(jié)構(gòu)的不同

剛進(jìn)入電影時(shí)就能感覺(jué)到電影與小說(shuō)的明顯差異，小說(shuō)中，作者的敘述角度是客觀的，是以回憶與現(xiàn)實(shí)交替的雙重?cái)⑹龇绞絹?lái)展開(kāi)的，整個(gè)敘述過(guò)程都是以冷靜平淡的口吻來(lái)進(jìn)行。而電影的表現(xiàn)方式是主觀介入的，對(duì)整個(gè)故事進(jìn)行了重構(gòu)，從詼諧、幽默的角度削減了苦難的沉痛。為增強(qiáng)視覺(jué)效果，電影里多次以制造懸念的方式，讓結(jié)局最后一刻出現(xiàn)。

作者余華的創(chuàng)作靈感來(lái)自于一種性格，在于小說(shuō)中一切圍繞著已經(jīng)設(shè)定的人物性格出發(fā)，由此來(lái)選擇故事。性格的形成離不開(kāi)歲月的磨難與積淀，因此小說(shuō)里對(duì)事件敘述的具體時(shí)間地點(diǎn)是模糊的，我們能了解到的只是這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)南方的小村。而電影里，導(dǎo)演看重的是“平常人的故事”，精彩的故事性才是電影的起點(diǎn)，再進(jìn)而轉(zhuǎn)入到人物性格的挖掘。由于影片時(shí)長(zhǎng)的限制，它更需要明確的時(shí)間和地點(diǎn)，才能使虛構(gòu)的故事更加有聲有色。于是小說(shuō)中模糊的時(shí)間感被展現(xiàn)的異常清晰，甚至上升到了時(shí)代的高度，從而支撐起人物性格的塑造。

二、從稻田到皮影——人物形象到主題思想的變化

隨著電影的發(fā)展，我們看到主人公性格，形象的變化。小說(shuō)里福貴性格直接，明了，有針對(duì)性，電影里，葛優(yōu)塑造了一個(gè)聰明機(jī)靈，膽小怕事的小人物形象，人物性格非常鮮明。福貴在從小說(shuō)里種地的農(nóng)民變成了變成了皮影戲藝人，人物角色的改變，預(yù)示了思想主題的改變。

小說(shuō)里，福貴的親人一個(gè)個(gè)都離他而去，命運(yùn)的作弄構(gòu)成了他苦難的一生。眾多不幸巧合的落在一個(gè)人的頭上時(shí)淋漓盡致的呈現(xiàn)出宿命的味道, 這使故事本身帶有很強(qiáng)的反思性，即對(duì)生命的意義和命運(yùn)的考問(wèn)。在這樣一個(gè)故事構(gòu)架中, 我們對(duì)于生命所感受到的是, 人的禍與福, 榮與辱, 掌握在毫無(wú)道理可言的冥冥之中, 因此除了他的存在以外沒(méi)有任何價(jià)值。命運(yùn)嘲諷地產(chǎn)生出沉重的悲劇意味，但是通讀作品，小說(shuō)卻并不悲觀，表達(dá)的卻是人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度?！皹?lè)觀”可以說(shuō)是理解余華這部小說(shuō)的一個(gè)關(guān)鍵詞, 主人公福貴用一生的時(shí)間傳達(dá)著樂(lè)觀的生活態(tài)度, 感染著他人，讓旁人也能因?yàn)樗麡?lè)觀淡然的生活態(tài)度而為他感到欣慰。福貴就像吹散的蒲公英, 無(wú)助而又無(wú)所欲地在風(fēng)中起起伏伏, 一旦著地便會(huì)隨遇而安, 頑強(qiáng)地生長(zhǎng), 時(shí)間則恰似那使蒲公英散落的風(fēng), 只是提供偶然的契機(jī),帶來(lái)嚴(yán)峻與殘酷以及溫馨與希望。

而在電影里，之所以把主人公改成了皮影藝人，這樣的改變是為了展示人的命運(yùn)就像皮影一樣，永遠(yuǎn)都不受自己控制，而是在外力的控制下過(guò)完一生。龍二與福貴遭遇的不同，更加顯示了命運(yùn)的無(wú)能為力，正應(yīng)了中國(guó)那句老話“塞翁失馬焉知非福”。

對(duì)于人物的死，小說(shuō)中有慶之死是由于人性的卑劣和殘忍，只是因?yàn)橛袘c的血型和大出血的縣長(zhǎng)夫人一樣，小小的有慶被無(wú)情的抽血至死?？吹接袘c尸體被放到冰涼的磚床上無(wú)人過(guò)問(wèn)，心里一陣陣的悲涼，一條鮮活的生命竟這樣被踐踏被無(wú)視。鳳霞的死是由于不可制止的產(chǎn)后出血，沒(méi)有王教授；老全的死是事出偶然；春生由于文革中的折磨得自盡了，也沒(méi)有幾次三番上福貴家致歉的情節(jié)；家珍死于疾?。欢菜烙谑鹿?；孫子苦根是被豆子撐死的。小說(shuō)中只有福貴自己活了下來(lái)。小說(shuō)中一以貫之的是一種生活態(tài)度和情緒的張揚(yáng)，相比電影，人面對(duì)的處境似乎更加殘酷，但是卻有一種遠(yuǎn)離政治與時(shí)代生活的傾向。

而電影卻完全不同，電影中人物的死因與時(shí)代的作用密不可分, 偶然中帶有一定的必然。有慶死于大躍進(jìn)時(shí)期, 是因?yàn)槠谶^(guò)度才會(huì)陰差陽(yáng)錯(cuò)地在墻邊睡著以致喪命。鳳霞則是在文革期間醫(yī)療條件薄弱死于產(chǎn)后大出血。這樣的安排具有一定的合理性與可信性, 從而使電影當(dāng)中的福貴擺脫了宿命的陰影。影片的結(jié)尾不同于小說(shuō)中親人相繼離世只剩下福貴一人與牛為伴的, 而是一個(gè)相對(duì)美滿溫馨的結(jié)局———福貴夫婦、女婿二喜以及外孫饅頭一家四口其樂(lè)融融，這是符合中國(guó)傳統(tǒng)觀念的，是我們都希望看到的圓滿的結(jié)局。這樣的結(jié)局無(wú)疑使影片整體的悲痛感得到了最大化的緩沖, 使先前所有的悲劇陰影在最后一刻終于消散。只是電影中多了一種向我們的處境發(fā)問(wèn)的執(zhí)著態(tài)度，雖然電影的視角是小人物的，而這些善良的小人物也沒(méi)有向命運(yùn)發(fā)問(wèn)的勇氣和意識(shí)。電影含有黑色幽默的意味，許多情節(jié)是喜劇的，但是笑聲中是含著眼淚和辛酸的。黑色幽默就意味著反諷和沉重，意味著一種反抗的嘲笑的超越的態(tài)度。這段表現(xiàn)大躍進(jìn)和文革對(duì)于家庭影響的部分使電影在關(guān)注人物內(nèi)在精神狀態(tài)之余進(jìn)入到對(duì)于外部時(shí)代因素的反省。電影中以一個(gè)個(gè)事件的發(fā)展，更完整的構(gòu)建了民間歷史觀，用人物的死亡凸顯了政治的偏離，真實(shí)的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)民間的思想動(dòng)態(tài)。

三、從寓言到寫實(shí)——藝術(shù)創(chuàng)作手法的差異

電影始終都是寫實(shí)的，落腳點(diǎn)始終在人物故事身上，關(guān)注的是時(shí)代下人的臨界反映以及故事本身的起起落落。為了突出影片節(jié)奏, 導(dǎo)演舍棄了現(xiàn)實(shí)時(shí)空與回憶時(shí)空交叉的表達(dá)方式，選擇順時(shí)呈現(xiàn)，并且通過(guò)強(qiáng)化時(shí)代背景增強(qiáng)故事的逼真與精彩。

在小說(shuō)中，用的是寓言式的寫法，讓我們感受到的是福貴的悲慘命運(yùn) 他的一生及其凄涼, 苦難達(dá)到了極致。在這樣環(huán)境的壓抑下，人也慢慢學(xué)會(huì)忍受，忍受生命賦予的責(zé)任，以樂(lè)觀的心態(tài)去承擔(dān)一切的苦難。

四、從<活著>到<活著>——最后一點(diǎn)感慨

“活著”，對(duì)小說(shuō)作者余華來(lái)說(shuō)，是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！盎钪?，在中國(guó)的語(yǔ)言里充滿力量，不是來(lái)在吶喊，進(jìn)攻，而是忍受，忍受生命賦予的責(zé)任。

影片中的福貴常常發(fā)出活著的感慨:“我可得活著回去, 老婆孩子比什么都好”, “回去了可得好好活啊”，“春生，你記住，你欠我們加一條命呢，你得好好活著！”愿望單純，只是希望能夠活著?；钪? 似乎成為了一種人生使命;家, 儼然是一份精神慰藉!活著是一件看似容易卻很復(fù)雜的事。生活是一種無(wú)奈, 巧合也罷必然也好, 人都是無(wú)可奈何。幸福與酸苦交織在一起, 無(wú)法分割。皮影這一道具的加入即是如此。它由最初的生存工具變?yōu)榱巳松囊缿? 無(wú)法割舍。但即使再舍不得也不能保留, 善良的人們無(wú)力抗拒外界的壓力。當(dāng)看著一幅幅的皮影化為灰燼, 一臉的酸楚, 所有的無(wú)奈全擺在福貴臉上。即便如此, 他依舊不舍扔掉皮影箱。影片的最后, 福貴將孫子的一窩小雞放進(jìn)箱中時(shí)又說(shuō)起了他和有慶說(shuō)過(guò)的那段平凡樸實(shí)，又滿含辛酸的希望的話：“小雞長(zhǎng)大了就變成了鵝，鵝長(zhǎng)大了就變成了羊，羊長(zhǎng)大了就變成了牛。”于是小饅頭像有慶那樣問(wèn)道，“牛長(zhǎng)大了呢？”····

暖暖的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái), 帶著一種生活的希望。