第一篇：教育理論入編教師招聘判斷

【判斷】

1.“教學(xué)做合一”中教和學(xué)都是以做為中心.(√)

2.“研究性學(xué)習(xí)”的明顯特征是教與學(xué).(×)(杜威認(rèn)為,采取從做中學(xué)的方式,也要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用.)

3.“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的教學(xué)方法論.(√)

4.“學(xué)習(xí)愿望”取決于學(xué)生的天賦才能.(×)P61(學(xué)習(xí)愿望并不取決于學(xué)生的任何天賦,而是在日常勞動(dòng)中、在克服困難中逐步培養(yǎng)出來的一種品質(zhì).)

5.《讓課堂煥發(fā)出生命活力》是魏書生的成果.(×)葉瀾

6.1910年,陶行知考入南京金陵大學(xué)教育系.(×),應(yīng)為文學(xué)系P2

7.1914年8月,陶行知赴美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院研讀教育科學(xué),成為美國著名實(shí)用主義教育家杜威教授的學(xué)生.(×)

8.1939年7月,陶行知在南京創(chuàng)辦了一所難童學(xué)?！艑W(xué)校.(×)

9.1939年7月,陶行知在四川重慶附近的合川縣鳳凰山古圣寺,創(chuàng)辦了一所難童學(xué)?！艑W(xué)校.(√)P3 10.1943年,陶行知發(fā)表了著名的《創(chuàng)造宣言》,提出了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的口號.(√)P13

11.把創(chuàng)造還給老師,讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn),是杜威的思想.(×)應(yīng)為葉瀾

12.采取“從做中學(xué)”的方式,不需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用.(×)P108(杜威認(rèn)為,采取從做中學(xué)的方式,也要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用.)

13.傳統(tǒng)課堂中教師常常與學(xué)生保持互動(dòng),為學(xué)生協(xié)調(diào)環(huán)境.(×)(建構(gòu)主義課堂)

14.傳統(tǒng)課堂中課程活動(dòng)主要依賴于教科書和練習(xí)冊.(√)

15.創(chuàng)造教育就是手和腦共同進(jìn)行的教育.(×)

16.創(chuàng)造教育理論是陶行知整個(gè)教育思想體系的主體和核心.(×)應(yīng)為生活教育

17.從推進(jìn)素質(zhì)教育的角度來說,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的.(√)

18.當(dāng)兒童的心還沒穿上冷漠的冰凍的鎧甲以前,每一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)都會(huì)使兒童感到痛苦,對他來說都是一場莫大的災(zāi)難.(√)

19.動(dòng)態(tài)生成的課程資源是在師生交往過程中形成的.(√)

20.杜威重視活動(dòng)課程,主張用活動(dòng)課程來取代學(xué)科課程.(×)杜威并未明確地提出“活動(dòng)課程”這一概念

21.對教師而言,交往意味著上課不是傳授知識,而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi),而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程.(√)

22.多元智能理論是一種“內(nèi)在建構(gòu)性”的學(xué)習(xí)觀.(√)

23.多元智能理論為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力提供了重要的理論依據(jù)——通過培養(yǎng)學(xué)生的多元智能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由善于解答問題向善于解決問題轉(zhuǎn)變.(√)

24.多元智能理論在教學(xué)中特別關(guān)注學(xué)習(xí)者個(gè)體智能差異對教學(xué)的意義.(√)

25.兒童“學(xué)習(xí)愿望”的源泉,就在于進(jìn)行緊張的智力活動(dòng)和體驗(yàn)到取得勝利的歡樂.(√)P62

26.兒童的道德的成熟性、‘成年性’,在決定性地程度上取決于對待勞動(dòng)的態(tài)度,更準(zhǔn)確地說,取決于勞動(dòng)在精神生活中的地位.(√)

27.個(gè)人只有在積極適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)的時(shí)候,才成其為個(gè)人；而社會(huì)只有在積極適應(yīng)個(gè)人、滿足個(gè)人需求的時(shí)候,才成其為社會(huì).(√)

28.個(gè)性化的老師,個(gè)性化的學(xué)生,才能創(chuàng)建出個(gè)性化的班級文化.(√)P206

29.合作學(xué)習(xí)從本質(zhì)上是與小組學(xué)習(xí)一樣的.(×)

30.建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系.(√)

31.建構(gòu)主義教學(xué)模式中媒體是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流,即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具.(√)

32.建構(gòu)主義課堂中課程的展示由部分到整體,重點(diǎn)為基本技能.(√)

33.建構(gòu)主義課堂中學(xué)生主要以小組方式學(xué)習(xí).(√)

34.建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)媒體和資料并非用于輔助教師的講解和演示,而是用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索.(√)

35.建構(gòu)主義認(rèn)為,就個(gè)體所獲得的知識而言,只能以自己的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景.(×)

36.建構(gòu)主義認(rèn)為,就個(gè)體所獲得的知識而言是預(yù)先確定的.(×)

37.教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率.(√)

38.教師確實(shí)善于在每一個(gè)學(xué)生面前,甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前,為他打開精神發(fā)展的領(lǐng)域,使他能在這個(gè)領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn),顯示自己,宣告大寫的“我”的存在,從人的自尊感泉源中吸取力量,感到自己并不低人一等,而是一個(gè)精神豐富的人.這個(gè)領(lǐng)域就是智力發(fā)展.(×)

39.教師應(yīng)該每周五天每日、每時(shí)、每刻都在教德育.(√)P118

40.教師在學(xué)校中是要給兒童強(qiáng)加某些概念,或形成某種習(xí)慣,(×)

41.教學(xué)過程中要實(shí)現(xiàn)智育的主要目的——發(fā)展智力.(√)

42.教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往(√)

43.教育的目的在過程之中,而不在過程之外(√)

44.教育是生活的過程,而不是將來生活的準(zhǔn)備.(√)

45.考試不過是用來測驗(yàn)兒童對社會(huì)生活的適應(yīng)力,并表明他在那種場合最能起到作用和最能接受幫助的.(√)

46.課堂教學(xué)不能是教師的表演,不能是事先預(yù)設(shè)程度的再現(xiàn),更不能是教師的“滿堂灌”,學(xué)生的參與是激活其思維的基本前提.(√)

47.課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì),這是學(xué)生發(fā)展進(jìn)而也是教學(xué)發(fā)展的根本后勁.(√)

48.課堂是師生人生中一段重要生命經(jīng)歷,充滿著師與生生命的涌動(dòng)和成長.(√)

49.摳好課本是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一.(×)(通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力)

50.樂學(xué)與開發(fā)潛能是一雙同胞姐妹,讀詩背詩與寫詩也是一脈相承的.學(xué)習(xí)主體樂學(xué),潛能才能真正開發(fā),才思方可盡情揮灑；腹有詩書經(jīng)倫,才能夠妙筆生花.(√)

51.離開閱讀就不是真正的教育.一所沒有閱讀的學(xué)校,永遠(yuǎn)不可能有真正的教育.(√)

52.李鎮(zhèn)西認(rèn)為一個(gè)真正的反思型教師至少應(yīng)該具備四個(gè)“不?！保翰煌５貙?shí)踐,不停地閱讀,不停地寫作,不停地思考.(√)

53.李鎮(zhèn)西認(rèn)為語文是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個(gè)性的“人學(xué)”.(√)

54.理想的課堂,切忌過度的“分析主義”,把完整的知識肢解得雞零狗碎,把字、詞從具體的語言環(huán)境中分割出來,學(xué)生得到的只是被肢解的知識,而不是真正的整合知識的智慧.(√)

55.理想的課堂,切忌過度的“整體主義”,把完整的知識肢解得雞零狗碎,把字、詞從具體的語言環(huán)境中分割出來,學(xué)生得到的只是被肢解的知識,而不是真正的整合知識的智慧.(×)

56.沒有也不可能有抽象的學(xué)生.(√)

57.沒有一種方法適用于所有學(xué)生,也沒有一個(gè)學(xué)生適合每一種方法.(√)

58.每個(gè)人的各項(xiàng)智能是孤立存在的.(×)

59.人的全面發(fā)展取決于母親和父親在兒童面前是怎樣的人,取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認(rèn)識人與人的關(guān)系和社會(huì)環(huán)境.(√)

60.人的全面發(fā)展是馬克思主義教育理論的一個(gè)基本原理,科學(xué)發(fā)展觀就包含了促進(jìn)社會(huì)和人的全面發(fā)展的思想.(√)

61.如果你不能引導(dǎo)年輕人去獲得這種幸福,那你就等于什么也不會(huì)做.(√)P55

62.上課、評分是人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動(dòng)領(lǐng)域.(×)P54(不要讓上課、評分)

63.生活和經(jīng)驗(yàn)是教育的靈魂,離開了生活和經(jīng)驗(yàn)就沒有生長,也就沒有教育.(√)

64.生活教育理論是陶行知對杜威教育思想的改造與發(fā)展.(√)

65.實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型,是中國學(xué)校21世紀(jì)初變革的基本走向和關(guān)涉全局的基礎(chǔ)性核心任務(wù).(√)P204

66.蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào),要關(guān)心年輕一代的健康,體育的首要任務(wù)是增進(jìn)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技巧.(×)

67.蘇霍姆姆林斯基的研究性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)法更多的是一種教學(xué)和學(xué)習(xí)法,和新課程中的研究性學(xué)習(xí)是一樣的(×)

68.陶行知,原名文浚,后改名知行,再改名行知.(√)

69.陶行知的生活教育理論的三個(gè)基本觀點(diǎn)分別是：生活即教育,學(xué)校即社會(huì),教學(xué)做合一.(×)

70.陶行知的主要教育實(shí)踐是從事平民教育和鄉(xiāng)村教育.(√)

71.陶行知認(rèn)為,“真正的教育必須有助于造就能思索,能建設(shè)的人”.(√)

72.陶行知認(rèn)為,一個(gè)好校長也就意味著一所好學(xué)校.(√)

73.陶行知認(rèn)為：先生之最大的快樂,是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生(√)

74.陶行知認(rèn)為只有在生活中求得的教育才是真正的教育.(√)

75.陶行知生活教育理論包括三個(gè)基本觀點(diǎn)：教育即生活,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一.(×)

76.陶行知生活教育理論包括三個(gè)基本觀點(diǎn)：生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一.(√)

77.陶行知是我國創(chuàng)造教育理論與實(shí)踐的開拓者和奠基人.(√)

78.陶行知在創(chuàng)辦曉莊師范時(shí)創(chuàng)造的“即知即傳”的小先生制在全國的二十多個(gè)省市中廣泛推行.(×)

79.陶行知主張：學(xué)的方法根據(jù)教的方法,教的方法根據(jù)做的方法.教與學(xué)都以做為中心.(√)P7

80.魏書生科學(xué)管理思想體系是由科學(xué)的計(jì)劃立規(guī)系統(tǒng)、監(jiān)督檢查系統(tǒng)和總結(jié)評價(jià)系統(tǒng)構(gòu)成的.(√)

81.魏書生認(rèn)為教育就是幫助人養(yǎng)成良好的品質(zhì).(√)

82.無論是教師還是學(xué)生,他們都是課堂教學(xué)生活的創(chuàng)造者,都是課堂教學(xué)的資源,因此課堂教學(xué)交往實(shí)際上是師生共享智識的過程.(√)

83.校長要有創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力,要做民主的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者.(√)

84.新課改的目的就是要在21世紀(jì)構(gòu)建起符合素質(zhì)教育要求的義務(wù)教育課程體系.(×)(應(yīng)為“基礎(chǔ)教育課程體系”)P259

85.新課改在課程評價(jià)方面,強(qiáng)調(diào)評價(jià)是為了改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)發(fā)展.(√)

86.興趣的源泉還在于把知識加以運(yùn)用,使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)力感”.(√)

87.興趣是生長中的能力的信號和象征.(√)

88.興趣已經(jīng)激發(fā)起來的標(biāo)志,就是課堂上出現(xiàn)熱烈的氣氛.(×)

89.學(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀,那他就連教科書也讀不好.(√)

90.學(xué)生的“學(xué)習(xí)愿望”跟學(xué)生的意志領(lǐng)域沒有任何關(guān)系.(×)

91.學(xué)習(xí)、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分?jǐn)?shù),——這一切應(yīng)當(dāng)成為用來衡理、評價(jià)一個(gè)人的唯一的、概括一切的尺度.(×)

92.學(xué)習(xí)過程是以人的個(gè)體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過程.(×)

93.學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來說,“五分”是成就的標(biāo)志,對另一個(gè)學(xué)生來說,“三分”就是了不起的成就.(√)

94.學(xué)校的重心是在兒童之外,在教師、在教科書以及在其他你高興的任何地方,惟獨(dú)不在兒童自己即時(shí)的本能和活動(dòng)之中.(×)

95.學(xué)?？颇柯?lián)系的真正中心是科學(xué),文學(xué),歷史,地理.(×)

96.學(xué)校里的一切問題都會(huì)在家庭里折射地反映出來.學(xué)校的復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源都可以追溯到家庭.(√)P68

97.要想成為有尊嚴(yán)的人,就應(yīng)該選擇有創(chuàng)造性的職業(yè),并以創(chuàng)造性的勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值.(√)

98.以兒童為中心是與兒童的本能和需要協(xié)調(diào)一致的.(√)P109

99.閱讀能改變?nèi)松?閱讀會(huì)提高人文素養(yǎng),閱讀與民族精神的振興、人類文明的延續(xù)無不有著密切的關(guān)聯(lián).(√)

100.在創(chuàng)辦曉莊師范的過程中,陶行知把杜威的教育理論加以改造,形成了他的生活教育理論.(√)101.在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下完全沒有必要進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析.(×)P191

102.在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是針對學(xué)習(xí)環(huán)境而非教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì).(√)

103.在教育過程中兒童與教師之間的接觸更親密,從而使得兒童更多地受到教師的指導(dǎo).(√)

104.在陶行知看來,生活教育就是以生活為中心的教育.(√)P5

105.在新一輪課改中,教學(xué)與課程的關(guān)系是首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系.(√)P261

106.在行為自律中,主要做到：語言自律、儀表自律和交往自律.(√)

107.真正的閱讀是學(xué)生進(jìn)行自我教育的重要途徑.(√)P71

108.知識—既是目的,也是手段,獲取知識這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問,教給學(xué)生能借助已有得知識去獲取知識,這是最高的教學(xué)技巧之所在.(√)P44

109.智能是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的,它的形成既有先天的成份,又有后天教育的痕跡.(√)

110.智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能,而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美品質(zhì),即具有為人們貢獻(xiàn)自己知識的愿望、勤勞以及對大自然和社會(huì)生活的美感.(√)

111.最好的和最深刻的道德訓(xùn)練,恰恰是人們在工作和思想的統(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當(dāng)?shù)年P(guān)系得來的.(√)112杜威重視活動(dòng)課程，主張用活動(dòng)課程來取代學(xué)科課程。(×)

判斷

1.“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的教學(xué)方法論。正確

2.學(xué)校里的一切問題都會(huì)在家庭里折射地反映出來。學(xué)校的復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源都可以追溯到家庭。正確

3.課堂教學(xué)不能是教師的表演，不能是事先預(yù)設(shè)程度的再現(xiàn)，更不能是教師的“滿堂灌”，學(xué)生的參與是激活其思維的基本前提。正確

4.新課改的目的就是要在21世紀(jì)構(gòu)建起符合素質(zhì)教育要求的義務(wù)教育課程體系。錯(cuò)誤

5.自然界里沒有一個(gè)這樣的人，我們有權(quán)利說他是“無論干什么都不行”的人。正確

6.以兒童為中心是與兒童的本能和需要協(xié)調(diào)一致的。正確

7.建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。正確

8.學(xué)習(xí)過程是以人的個(gè)體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過程。錯(cuò)誤

9.學(xué)習(xí)、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分?jǐn)?shù)，——這一切應(yīng)當(dāng)成為用來衡理、評價(jià)一個(gè)人的唯一的、概括一切的尺度。錯(cuò)誤

10.學(xué)校科目聯(lián)系的真正中心是科學(xué)，文學(xué)，歷史，地理。錯(cuò)誤

11.離開閱讀就不是真正的教育。一所沒有閱讀的學(xué)校，永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。正確

12.從推進(jìn)素質(zhì)教育的角度來說，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。正確

13.1939年7月，陶行知在四川重慶附近的合川縣鳳凰山古圣寺，創(chuàng)辦了一所難童學(xué)校——育才學(xué)校。正確

14.當(dāng)兒童的心還沒穿上冷漠的冰凍的鎧甲以前，每一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)都會(huì)使兒童感到痛苦，對他來說都是一場莫大的災(zāi)難。正確

15.教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。正確

16.課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)，這是學(xué)生發(fā)展進(jìn)而也是教學(xué)發(fā)展的根本后勁。正確陶行知的主要教育實(shí)踐是從事平民教育和鄉(xiāng)村教育。正確陶行知認(rèn)為，一個(gè)好校長也就意味著一所好學(xué)校。正確

19.李鎮(zhèn)西認(rèn)為一個(gè)真正的反思型教師至少應(yīng)該具備四個(gè)“不停”：不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考。正確

20.動(dòng)態(tài)生成的課程資源是在師生交往過程中形成的。正確

21.教師確實(shí)善于在每一個(gè)學(xué)生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前，為他打開精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能在這個(gè)領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn)，顯示自己，宣告大寫的“我”的存在，從人的自尊感泉源中吸取力量，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。這個(gè)領(lǐng)域就是智力發(fā)展。錯(cuò)誤

22.兒童“學(xué)習(xí)愿望”的源泉，就在于進(jìn)行緊張的智力活動(dòng)和體驗(yàn)到取得勝利的歡樂。正確

23.杜威重視活動(dòng)課程，主張用活動(dòng)課程來取代學(xué)科課程。錯(cuò)誤

24.校長要有創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，要做民主的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者。正確

25.人的全面發(fā)展取決于母親和父親在兒童面前是怎樣的人，取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認(rèn)識人與人的關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。正確

26.建構(gòu)主義課堂中課程的展示由部分到整體，重點(diǎn)為基本技能。錯(cuò)誤

判斷2

27.學(xué)習(xí)過程是以人的個(gè)體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過程。錯(cuò)誤

28.陶行知在創(chuàng)辦曉莊師范時(shí)創(chuàng)造的“即知即傳”的小先生制在全國的二十多個(gè)省市中廣泛推行。錯(cuò)誤

29.陶行知主張：學(xué)的方法根據(jù)教的方法，教的方法根據(jù)做的方法。教與學(xué)都以做為中心。錯(cuò)誤

30.建構(gòu)主義教學(xué)模式中媒體是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流，即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。正確

31.建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)媒體和資料并非用于輔助教師的講解和演示，而是用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索。正確

32.1910年，陶行知考入南京金陵大學(xué)教育系。錯(cuò)誤

33.當(dāng)兒童的心還沒穿上冷漠的冰凍的鎧甲以前，每一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)都會(huì)使兒童感到痛苦，對他來說都是一場莫大的災(zāi)難。正確

34.考試不過是用來測驗(yàn)兒童對社會(huì)生活的適應(yīng)力，并表明他在那種場合最能起到作用和最能接受幫助的。正確

在行為自律中，主要做到：語言自律、儀表自律和交往自律。正確

35.1914年8月，陶行知赴美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院研讀教育科學(xué)，成為美國著名實(shí)用主義教育家杜威教授的學(xué)生。錯(cuò)誤

36.教師確實(shí)善于在每一個(gè)學(xué)生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前，為他打開精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能在這個(gè)領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn)，顯示自己，宣告大寫的“我”的存在，從人的自尊感泉源中吸取力量，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。這個(gè)領(lǐng)域就是智力發(fā)展。錯(cuò)誤

37.在教育過程中兒童與教師之間的接觸更親密，從而使得兒童更多地受到教師的指導(dǎo)。正確

38.智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美品質(zhì)，即具有為人們貢獻(xiàn)自己知識的愿望、勤勞以及對大自然和社會(huì)生活的美感。正確

以兒童為中心是與兒童的本能和需要協(xié)調(diào)一致的。正確

40.合作學(xué)習(xí)從本質(zhì)上是與小組學(xué)習(xí)一樣的。錯(cuò)誤

41，閱讀能改變?nèi)松?，閱讀會(huì)提高人文素養(yǎng)，閱讀與民族精神的振興、人類文明的延續(xù)無不有著密切的關(guān)聯(lián)。正確

42.1939年7月，陶行知在南京創(chuàng)辦了一所難童學(xué)校——育才學(xué)校。錯(cuò)誤

43.學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，對另一個(gè)學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。正確

真正的閱讀是學(xué)生進(jìn)行自我教育的重要途徑。正確

45.魏書生科學(xué)管理思想體系是由科學(xué)的計(jì)劃立規(guī)系統(tǒng)、監(jiān)督檢查系統(tǒng)和總結(jié)評價(jià)系統(tǒng)構(gòu)成的。正確

教師應(yīng)該每周五天每日、每時(shí)、每刻都在教德育。正確

47.閱讀能改變?nèi)松?，閱讀會(huì)提高人文素養(yǎng)，閱讀與民族精神的振興、人類文明的延續(xù)無不有著密切的關(guān)聯(lián)。正確

48.魏書生認(rèn)為教育就是幫助人養(yǎng)成良好的品質(zhì)。正確

49.陶行知，原名文浚，后改名知行，再改名行知。正確

陶行知生活教育理論包括三個(gè)基本觀點(diǎn)：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。正確

判斷3

51.學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，對另一個(gè)學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。正確

教師確實(shí)善于在每一個(gè)學(xué)生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前，為他打開精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能在這個(gè)領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn)，顯示自己，宣告大寫的“我”的存在，從人的自尊感泉源中吸取力量，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。這個(gè)領(lǐng)域就是智力發(fā)展。錯(cuò)誤

53.教師應(yīng)該每周五天每日、每時(shí)、每刻都在教德育。正確

54課堂是師生人生中一段重要生命經(jīng)歷，充滿著師與生生命的涌動(dòng)和成長。正確

55.上課、評分是人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動(dòng)領(lǐng)域。錯(cuò)誤

56教育的目的在過程之中，而不在過程之外 正確

57.《讓課堂煥發(fā)出生命活力》是魏書生的成果。錯(cuò)誤

58生活和經(jīng)驗(yàn)是教育的靈魂，離開了生活和經(jīng)驗(yàn)就沒有生長，也就沒有教育正確

59.陶行知在創(chuàng)辦曉莊師范時(shí)創(chuàng)造的“即知即傳”的小先生制在全國的二十多個(gè)省市中廣泛推行。錯(cuò)誤

60.陶行知是我國創(chuàng)造教育理論與實(shí)踐的開拓者和奠基人正確

61．陶行知生活教育理論包括三個(gè)基本觀點(diǎn)：教育即生活，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。錯(cuò)誤

62.建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。錯(cuò)誤

63.在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下完全沒有必要進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析。錯(cuò)誤

64.把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)，是杜威的思想。錯(cuò)誤

65.教育是生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備。正確

66.兒童的道德的成熟性、‘成年性’，在決定性地程度上取決于對待勞動(dòng)的態(tài)度，更準(zhǔn)確地說，取決于勞動(dòng)在精神生活中的地位。正確

67.建構(gòu)主義課堂中學(xué)生主要以小組方式學(xué)習(xí)。正確

68.學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，對另一個(gè)學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。正確

69.閱讀能改變?nèi)松?，閱讀會(huì)提高人文素養(yǎng)，閱讀與民族精神的振興、人類文明的延續(xù)無不有著密切的關(guān)聯(lián)。正確

70.對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。正確

71.創(chuàng)造教育理論是陶行知整個(gè)教育思想體系的主體和核心。錯(cuò)誤

72.蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，要關(guān)心年輕一代的健康，體育的首要任務(wù)是增進(jìn)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技巧。錯(cuò)誤

73． 理想的課堂，切忌過度的“整體主義”，把完整的知識肢解得雞零狗碎，把字、詞從具體的語言環(huán)境中分割出來，學(xué)生得到的只是被肢解的知識，而不是真正的整合知識的智慧。正確

74..最好的和最深刻的道德訓(xùn)練，恰恰是人們在工作和思想的統(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當(dāng)?shù)年P(guān)系得來的。正確

75.學(xué)校的重心是在兒童之外，在教師、在教科書以及在其他你高興的任何地方，惟獨(dú)不在兒童自己即時(shí)的本能和活動(dòng)之中。錯(cuò)誤

第二篇：2009--2010年教師入編《教育理論》模擬試卷

2009--2010年教師入編《教育理論》模擬試卷

時(shí)間：2010-5-28 12:27:33 點(diǎn)擊：312

核心提示：

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共3 O小題，每小題1分，共30分)1．實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的()為重點(diǎn)。A．創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力B．全面發(fā)展C．和諧發(fā)展D．德智體全面發(fā)展2．流體智力和晶體智力理論的提出者是()。A．斯皮爾曼B．瑟斯頓C．卡特爾D．加德納...一、單項(xiàng)選擇題(本大題共3 O小題，每小題1分，共30分)

1．實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的(A)為重點(diǎn)。

A．創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力B．全面發(fā)展

C．和諧發(fā)展D．德智體全面發(fā)展

2．流體智力和晶體智力理論的提出者是(C)。

A．斯皮爾曼B．瑟斯頓C．卡特爾D．加德納

3．《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)“，所闡明的教學(xué)原則是(C)。

A．直觀性原則B．系統(tǒng)性原則C．啟發(fā)性原則D．鞏固性原則

4．下列心理現(xiàn)象中只有(D)屬于認(rèn)識過程a

A．情緒B．興趣C．能力D．思維

5．下列(D)屬于條件反射。

A．眨眼反射B．吸吮反射C．膝跳反射D．信號反射

6．人類歷史上曾出現(xiàn)過的“狼孩’’事例說明(B)。

A．遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展起決定作用B．遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展不起決定作用

C．教育對人的發(fā)展起決定作用D．教育對人的發(fā)展不起決定作用

7．教學(xué)中“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的(A)。

A．順序性B．階段性C．不平衡性D．差異性

8．人力資本理論說明了(A)?！?/p>

A．教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用

C．政治對教育的制約作用D．教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用

9．所謂“人逢喜事精神爽“、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”等皆是(D)的絕好寫照。

A．情境B．激情C．應(yīng)激D．心境o．會(huì)騎自行車的人有利于學(xué)習(xí)騎摩托車，這主要是受(C)影響。

A．變式B．定勢C．正遷移D．負(fù)遷移

11．教育目的的性質(zhì)和方向是由(C)決定的。

A．科技發(fā)展B．社會(huì)生產(chǎn)力

C．政治經(jīng)濟(jì)制度D．受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律2．綠葉陪襯下的紅花看起來更紅了這是(A)現(xiàn)象。

A．同時(shí)對比B．相繼對比C．視覺障礙D．感覺適應(yīng)3．我國中小學(xué)最基本的教學(xué)組織形式是(D)。

A．個(gè)別教學(xué)B．小組教學(xué)C．道爾頓制D．班級授課制4．教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平，防止發(fā)生教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度，要求貫徹(A)。

A．量力性原則B．啟發(fā)性原則C．因材施教原則D．鞏固性原則5．“一道閃電“、“一聲雷鳴”易引起人的注意，這是(B)引起的。

A．刺激對比B．刺激的強(qiáng)度

C．刺激新奇D．刺激物的運(yùn)動(dòng)變化6．下面哪句話的說法是正確的(B)。．

A．人的心理是穩(wěn)定不變的B．情緒喚醒水平與認(rèn)知操作效果呈倒“U’’字模式

C．氣質(zhì)在個(gè)性中是具有核心意義的部分

D．概念形成主要適用于年齡較大的兒童和成人7．教師期待效應(yīng)是由(C)研究發(fā)現(xiàn)的。

A．皮格馬利翁B．勒溫C．羅森塔爾D．夸美紐斯8．人生來就有的典型的穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征是(C)。

A．動(dòng)機(jī)B．能力C．氣質(zhì)D．性格9．教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生探究和發(fā)現(xiàn)新知識和問題的方法是(D）

A．講授B．演示法C．實(shí)驗(yàn)法D．發(fā)現(xiàn)法O．學(xué)生學(xué)習(xí)了m(a+b)＋＝ma+mb后，錯(cuò)誤地得出lg(a+b)＝lga+lgb，這是學(xué)習(xí)遷移中的(B)。

A．正遷移B．負(fù)遷移C．特殊遷移D．逆向遷移1．小明寫了保證書，保證嚴(yán)格遵守《學(xué)生守則》，上學(xué)不遲到?？墒嵌煲坏?，天氣一冷，小明又遲到了，教師對小明進(jìn)行教育應(yīng)以(D)為開端。

A．道德認(rèn)識B．道德情感C．道德行為D．道德意志2．《中華人民共和國教師法》頒布于(B)。

A．1 9 8 6年B．1 9 9 3年C．1 9 9 5年D．1 9 9 8年3．柯爾伯格道德判斷發(fā)展的最高階段是(D)。

A．尋求認(rèn)可定向階段B．社會(huì)契約定向階段

C．遵守法規(guī)定向階段D．普遍道德原則的定向階段4．研究者按照預(yù)先確定的研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地變革研究對象，從而驗(yàn)證假設(shè)、探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法屬于(B)。

A．觀察法B．實(shí)驗(yàn)法C．調(diào)查法D．行動(dòng)研究法5．在我國全面發(fā)展教育的組成部分中，學(xué)校體育的根本任務(wù)是（A．傳授基本體育知識與技能B．提高運(yùn)動(dòng)水平

C．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)D．培養(yǎng)體育人才6．在路上遇見小時(shí)候的同伴，雖然叫不出他的姓名，但確實(shí)是認(rèn)識的。此時(shí)的心理活動(dòng)是(C)。C)。

A．重現(xiàn)B．保持C．再認(rèn)D．遺忘7．老師提出“磚頭有何用途”時(shí)，學(xué)生們從不同角度回答，這是(C)。

A．動(dòng)作思維B．習(xí)慣思維C．發(fā)散思維D．形象思維8．下列哪句話是錯(cuò)誤的(A)。

A．學(xué)校文化從其形式上來看，精神文化、物質(zhì)文化和制度文化。學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化

B．循序漸進(jìn)原則中的“序“包括教材的邏輯順序和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展順序

C．從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為選修課程，其內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育

D．依據(jù)柯爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法9．曾有一位心理學(xué)家說過，如果給他十幾個(gè)健康的嬰兒，他可以將他們中的任何一個(gè)訓(xùn)練成醫(yī)生、律師或是乞丐，無論他們的出身及種族是什么。他完全否認(rèn)遺傳的作用，認(rèn)為環(huán)境和教育可以造就一切。這位心理學(xué)家屬于下列(B)心理學(xué)流派。

A．精神分析學(xué)派B．行為主義C．人本主義D．認(rèn)知學(xué)派o．根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，7～11歲兒童的認(rèn)知發(fā)展處于(C)。

A．感知運(yùn)算階段B．前運(yùn)算階段C．具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段

二、簡答題(本大題共4小題，每小題6分，共2 4分)

1．“智如泉涌，行可以為表儀者”。從教師專業(yè)素養(yǎng)的角度簡評這一觀點(diǎn)。

2．結(jié)合課堂教學(xué)談?wù)劇白兪健痹趯W(xué)生概念形成過程中的作用。

3．為什么在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，要做到“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒“?

4．在教學(xué)中，為什么要運(yùn)用無意注意和有意注意交替的規(guī)律?

三、論述題(本大題共2小題，每小題8．5分。共1 7分)

1．根據(jù)艾里克森心理發(fā)展階段論，中學(xué)生和小學(xué)生面臨的主要危機(jī)各是什么?因而，教 育工作者在教育中應(yīng)注意哪些方面，如何去做?

2．從新課程理念的角度，分析一些中學(xué)“轟轟烈烈的校園藝術(shù)節(jié)、活動(dòng)紛呈的公開課、扎扎實(shí)實(shí)的知識教學(xué)、加班加點(diǎn)的課外輔導(dǎo)”這一現(xiàn)象-。

四、案例分析題(本大題共2小題，每小題1 3分，共2 6分)

1．地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋 上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救。假如你是船長，你怎么說呢?“

一學(xué)生作打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們?！?/p>

“我是總部，請報(bào)告你們的位置?！苯處熥穯?。

該生遲疑了一F，小聲回答了一句“我們在太平洋上。’’

他的回答引起哄堂大笑。老師問：“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”

“太平洋那么大，到哪里去找呢?“學(xué)生回答說，“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置?！?/p>

于是老師把“如何在地球上確定某一位置’’的問題拋給學(xué)生來探討。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位，到街道門牌號；從電影院上的座位號，到平面直角坐標(biāo)系??就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。

(1)該老師的教學(xué)過程充分體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹

要求。

(2)在該案例中，教師是如何尊重和發(fā)揮兒童主體性的?

2．下面這位老師用自己的愛心為學(xué)生創(chuàng)造了特殊的體驗(yàn)成功的方法。

一天上課，他向?qū)W生提問，突然發(fā)現(xiàn)班上那個(gè)學(xué)習(xí)成績最差的學(xué)生也跟著大家舉起了手。老師心中一喜，就讓這個(gè)孩子起來回答問題，誰知他卻一個(gè)字也答不上來。下課后，他把這個(gè)孩子叫到辦公室，問他為什么不會(huì)也舉手，孩子哭著說：“老師，別人都會(huì)，我老不舉手，同學(xué)們會(huì)笑話我的?！焙⒆拥幕卮鹗惯@位老師陷入了深深的歉疚之中。其實(shí)，每個(gè)孩子都有強(qiáng)烈的自尊，這種自尊容不得老師忽視。于是，他與這個(gè)孩子悄悄約定：今后，老師提問時(shí)，如果你會(huì)，就舉左手；不會(huì)，就舉右手。以后，每當(dāng)這位學(xué)生舉起左手時(shí)，老師就爭取機(jī)會(huì)讓他答題；當(dāng)他舉右手時(shí)，就不讓他答題。一段時(shí)間后，這個(gè)成績最差的學(xué)生變得開朗了，成績也一天天提高。

請對這位老師的做法加以評析。

一、單項(xiàng)選擇題

1．A2．C3．C4．D5．D6．B7．A8．A9．D1 O．C1 1．C1 2．A1 3．D14．A1 5．B1 6．B1 7．C1 8．C1 9．D2 O．B2 1．D2 2．B2

3．D2 4．B2 5．C2 6．C2 7．C2 8．A2 9．B30．C

二、簡答題

1．答案要點(diǎn)：

(1)專業(yè)知識：學(xué)科知識、教育學(xué)、心理學(xué)、教育實(shí)踐知識、文化知識。(2分)

(2)專業(yè)能力：“智如泉涌“是對教師專業(yè)知識、能力的高度概括。(2分)

(3)專業(yè)道德：熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生?！靶锌梢詾楸韮x者”是對教師專業(yè)道德的高度概括。(2分)

2．答案要點(diǎn)：變式指在向?qū)W生提供感性材料時(shí)，要從不同角度和不同方面突出事物的本質(zhì)屬性，舍棄非本質(zhì)的屬性。(2分)變式的作用在于幫助學(xué)生區(qū)別事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性。如果教學(xué)中充分運(yùn)用變式，學(xué)生就能夠掌握概念的本質(zhì)特征；在教學(xué)中如果沒有充分運(yùn)用變式，學(xué)生就會(huì)把事物的非本質(zhì)屬性當(dāng)做本質(zhì)屬性，從而造成對概念的不正確、不全面的理解。(2分)(結(jié)合教學(xué)實(shí)際共2分，可酌情給1～2分)

3．答案要點(diǎn)：思想品德的形成與發(fā)展是知、情、意、行的培養(yǎng)過程。

(1)思想品德是由知、情、意、行四個(gè)要素組成的。道德認(rèn)知是關(guān)于是非、好壞、善惡的行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識。人的道德的形成離不開道德認(rèn)知，一定的道德品質(zhì)總是要以一定的道德認(rèn)知為前提。(1分)

道德情感是指按照一定的道德觀念去評價(jià)他人品行，或道德需要是否得到滿足時(shí)，而引起的一種內(nèi)心情緒體驗(yàn)。道德情感是在道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，也是道德認(rèn)知的一種具體表現(xiàn)形式。人們在認(rèn)識社會(huì)道德現(xiàn)象、進(jìn)行道德評價(jià)或采取道德行為時(shí)，總會(huì)伴隨種種情緒體驗(yàn)。(1分)

道德意志是指一個(gè)人自覺地克服內(nèi)外障礙去完成預(yù)定的道德行為，實(shí)現(xiàn)一定道德動(dòng)機(jī)的過程。人的道德行為是一種自覺的意志行動(dòng)過程。人在確立目的、采取某種道德行為的過程中，各種愿望、意向或動(dòng)機(jī)之間常常會(huì)發(fā)生矛盾而需要內(nèi)部的調(diào)節(jié)與控制。在這里，道德意志起著關(guān)鍵性的作用。(1分)

道德行為是指人們在一定的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志的支配和驅(qū)使下采取的行為。道德行為是人的品德的一個(gè)重要的外部表現(xiàn)。一個(gè)人的道德只有通過經(jīng)常性而不是偶然性的道德行為才能證明，因而道德行為是衡量人們道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志。評價(jià)一個(gè)人的品德如何，不僅要聽其言，還要觀其行。(1分)

(2)思想品德的發(fā)展是各構(gòu)成要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展。道德認(rèn)知是道德情感、道德意志形成發(fā)展的必要條件，是道德行為的先導(dǎo)。道德情感是道德認(rèn)知在內(nèi)部升華為道德信念，在外部轉(zhuǎn)化為道德行為的中間環(huán)節(jié)，也是產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)和需要的基礎(chǔ)，起著中介的作用，是一種

內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，根除不良習(xí)慣，是學(xué)校德育最重要的任務(wù)。(2分)

4．答案要點(diǎn)：教學(xué)中，學(xué)生如果完全依靠有意注意來學(xué)習(xí)，易產(chǎn)生疲勞和注意的渙散，從而難以長時(shí)間地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。但學(xué)生也不能單憑無意注意來學(xué)習(xí)，因?yàn)槿魏螌W(xué)科的內(nèi)容不可能都是有趣和吸引人的，必須通過有意注意來協(xié)調(diào)活動(dòng)，才能完成好學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，在教學(xué)過程中，教師要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用無意注意和有意注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律。(2分)

就一堂課來說，上課一開始，學(xué)生的注意還停留在上一堂課或課間活動(dòng)上，需要通過組織教學(xué)來引起學(xué)生對上這堂課的有意注意；接著，讓學(xué)生對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生興趣，產(chǎn)生無意注意；隨后，根據(jù)由淺人深、由具體到抽象的原則進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，使學(xué)生由無意注意轉(zhuǎn)為有意注意；之后，再通過教學(xué)方法的改變、直觀教學(xué)和有趣的談話來引起無意注意。這樣，既能使學(xué)生保持長時(shí)間穩(wěn)定的注意，又能減少學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的疲勞，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。(4分)

三、論述題

1．答案要點(diǎn)：根據(jù)艾里克森的心理發(fā)展階段論，第四個(gè)階段為6～1 2歲，屬于小學(xué)階段，兒童主要面臨的是勤奮對自卑的沖突。他們發(fā)展的主要任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。而學(xué)生成人后對于學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度都與這個(gè)階段所獲得的勤奮感有著密切的關(guān)系。(1分)因此，在小學(xué)教育中我們要重視培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)他們體驗(yàn)通過艱辛努力獲得好成績后的成就感和幸福感。對于學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的落后和不

足，不能一味地批評，而要多鼓勵(lì)。對于那些在學(xué)習(xí)上有一定困難的學(xué)生，要特別注意培養(yǎng)其自信心，引導(dǎo)他們使用正確的學(xué)習(xí)方法去努力學(xué)習(xí)。而當(dāng)這些學(xué)生獲得了一定的進(jìn)步后，一要及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，使其充分體驗(yàn)此時(shí)內(nèi)心所獲得的快樂。(2分)

“勤奮與自卑“的這一階段是自我發(fā)展的決定性階段。兒童已經(jīng)開始意識到進(jìn)入了社會(huì)．老師和同伴在他們的生活中占有非常重要的地位。學(xué)校生活對于他們的成長有著重要的意義。兇此，小學(xué)老師要特別注意自己的一言一行，要平等、公正地對待學(xué)生，不要讓任何一個(gè)學(xué)生因?yàn)槔蠋煂Υ约旱膽B(tài)度而感到自卑。(3分)

其中第五個(gè)階段為1 2～2 o歲青少年期(中學(xué)階段)，是角色同一性對角色混亂的矛盾。在這個(gè)階段，由于身體的發(fā)育和自我意識的覺醒，個(gè)體開始追溯自己的過去，設(shè)計(jì)自己的未來，思考自己是什么樣的人，應(yīng)該做什么和怎樣做，也考慮別人怎樣看待自己，并見諸行動(dòng)。他們通過這樣的整合過程建立自己的精神世界，獲得自己是什么樣的人的意識，就是在這樣的狀態(tài)下逐漸形成自我同一性的人格特征。(2分)教師應(yīng)與青少年學(xué)生多溝通、交流，教師的人格力量和良好的教育建議會(huì)幫助學(xué)生成功地獲得角色同一性。(2分)

2．答案要點(diǎn)：

(1)新課程認(rèn)為學(xué)生應(yīng)在知識、能力、情感與價(jià)值觀三方面得到全面發(fā)展?；顒?dòng)與教學(xué)活動(dòng)與知識傳遞，都具有價(jià)值，都是課堂教學(xué)的重要形式，關(guān)鍵要看能否促進(jìn)學(xué)生知識、能力、情感與價(jià)值觀的發(fā)展。不可將其片面地割裂來對待。

(2)新課程一個(gè)基本的理念：從知識本位的灌輸?shù)綄W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在當(dāng)代信息社會(huì)中，知識以幾何級數(shù)增長，課程的價(jià)值不僅僅是傳遞知識，更重要的是注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。正如陶行知所說：“教是為了不教?！痹诮虒W(xué)中注重單一的知識的灌輸，學(xué)生

只是知識的存儲(chǔ)器，知識實(shí)際應(yīng)用能力差，主動(dòng)學(xué)習(xí)能力差，不能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的人才需求。

(3)活動(dòng)課程理論的精髓是根據(jù)兒童的興趣和愛好，通過兒童主動(dòng)參與，形成兒童的知

識、情感、價(jià)值觀以及個(gè)性化的發(fā)展?；顒?dòng)只是手段，不是目的。不能把活動(dòng)本身當(dāng)做目的，為活動(dòng)而活動(dòng)，甚至將活動(dòng)簡單地理解為學(xué)生參加一些文體活動(dòng)，搞搞校園文化藝術(shù)節(jié)。在活動(dòng)的過程中，并沒有精心地指導(dǎo)全體學(xué)生在知識、能力、情感與價(jià)值觀等方面的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，活動(dòng)課程作為教育改革的一種新的理念與方法，在中國大群體班級實(shí)施的過程

中，會(huì)有一個(gè)教師與學(xué)生逐漸探索、適應(yīng)的過程，改革的路必定不是一帆風(fēng)順的，它需要社會(huì)、學(xué)校、家庭多方面的支持與理解。

(4)新課程提出了多元評價(jià)觀，注重對學(xué)生知識能力價(jià)值觀的全面評價(jià)，將終結(jié)性評價(jià)與過程性評價(jià)、定量評價(jià)與定性評價(jià)相結(jié)合，應(yīng)注重發(fā)展性評價(jià)，以評價(jià)促發(fā)展。當(dāng)前，受高考指揮棒的影響，學(xué)校與家長的評價(jià)觀滯后，仍以學(xué)生單一的認(rèn)知(學(xué)業(yè)成績)評價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，以終結(jié)性評價(jià)與定量評價(jià)的單一維度評價(jià)教師與學(xué)生，與新課程的評價(jià)觀相違背。評價(jià)對教育教學(xué)活動(dòng)起著指揮棒的作用，評價(jià)觀的偏離必然導(dǎo)致教師教育觀的偏離以及教師教育 教學(xué)活動(dòng)的迷茫，以至教學(xué)實(shí)然層面上仍以知識灌輸?shù)闹v授式教學(xué)為主，課外加班加點(diǎn)。答對每個(gè)要點(diǎn)給1．5分；聯(lián)系中學(xué)實(shí)踐能對要點(diǎn)進(jìn)行合理闡述的給4分。

如果沒有按要點(diǎn)作答，但能作出較合理分析的，可酌情給分。

四、案例分析題

1．答案要點(diǎn)：(1)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。(1分)

貫徹這一原則要求做到：

①教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，積極組織好啟發(fā)性的教學(xué)過程。(1分)

②充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性、思維的積極性。(1分)

③發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，建立和諧的師生關(guān)系，形成團(tuán)結(jié)融洽的課堂教學(xué)氣氛。(1分)

(2)教師尊重和發(fā)揮兒童主體性：

①重視學(xué)生主體參與教育教學(xué)活動(dòng)，尊重學(xué)生的感受。(1分)

②尊重學(xué)生的個(gè)體差異，給學(xué)生留下選擇的余地，因材施教。(1分)

③建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。(也可不按照參考答案要點(diǎn)作答，但要能作出較合理的分析)(1分)

答對每個(gè)要點(diǎn)給1分，共7分；聯(lián)系案例能對要點(diǎn)進(jìn)行合理闡述的給6分。如果沒有按要點(diǎn)作答，但能作出較合理分析的，可酌情給分。2．答案要點(diǎn)：這個(gè)案例可從兒方面來分析： 從馬斯洛的需要層次論來看，學(xué)生有自尊的需要，如果學(xué)生感到?jīng)]有被人接受或認(rèn)為自己無能，他就不可能有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)去學(xué)習(xí)。要使學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，首先要使學(xué)生感到自已．是被接受和被尊重的。(3分)

從自我效能感的角度看，學(xué)生只有不斷獲得成功的體驗(yàn)，才能激發(fā)對學(xué)習(xí)的興趣和信 心，增強(qiáng)自我效能感，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。(3分)

此外教師要明確自己在學(xué)生學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)作用，應(yīng)成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)者。對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的指導(dǎo)。并創(chuàng)設(shè)一個(gè)安全、相互信任和相互支持的學(xué)習(xí)氛圍，對每個(gè)學(xué)生都要表現(xiàn)出真誠的關(guān)注和接納。(3分)

聯(lián)系案例能對要點(diǎn)進(jìn)行合理闡述的給6分。

如果沒有按要點(diǎn)作答，但能作出較合理分析的，可酌情給分。

第三篇：教師招聘教育理論知識點(diǎn)

一，教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。

10、我國封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》)；“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程。

12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動(dòng)技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長期性、間接性；(4)主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識；(5)運(yùn)用知識，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

40、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過程、個(gè)性心理。

52、心理過程：(1)認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。61、興趣是指個(gè)體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

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【37】試論述德育過程是對學(xué)生 知、情、意、行的提高過程這一基本規(guī)律

1知，即品德認(rèn)識，是人們對是非。善惡的認(rèn)識和評價(jià)，以及在此基礎(chǔ)行形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個(gè)方面 2情，即品德情感，是人們對客觀事物作是非，善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎，好惡的態(tài)度。對品德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用

3意，即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所作出的自覺而頑強(qiáng)的努力是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量

4行，即品德行為，它是通過實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識，情感以及【品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向性及外部表現(xiàn)，是品德的外在表現(xiàn)和客觀標(biāo)志

5在品德形成和發(fā)展過程中，知、情、意、行幾個(gè)因素既相互獨(dú)立，又相互排斥，其中知 是基礎(chǔ)，行，是關(guān)鍵

6學(xué)生品德的知情意行幾個(gè)方面，在發(fā)展方向和水平上又具有不平衡性，因此品德教育可以視學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，具有多種開端，不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序

【38】當(dāng)前班級管理存在的問題是什么？ 1班主任對班級的管理方式偏重于專斷 2班級管理制度缺乏活力，民主管理程度低 【39】班級管理的功能有哪些？ 1有助實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 2有助于維持班級秩序，形成良好的班風(fēng) 3有助于鍛煉學(xué)生能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自治自理 【40】簡述如何培養(yǎng)班集體 1確定班級的共同奮斗目標(biāo) 2建立得力的班集體核心 3建立班集體的正常秩序 4組織形式多樣的教育活動(dòng) 5培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

【41】論述班主任在班級管理中的地位與作用

答：班主任肩負(fù)著全面管理班級的職責(zé)，是學(xué)校教育的中堅(jiān)力量。班主任的素質(zhì)直接決定班級的管理水平，直接影響班集體全體成員的整體水平，從而決定學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。因此，班主任的素質(zhì)極為關(guān)鍵

1班主任是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者

2班主任是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的主導(dǎo)者 3班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者

【42】簡述課外、校外教育的意義

1課外、校外有利于學(xué)生開闊眼界，獲得知識

2課外、校外教育是對少年兒童因材施教，發(fā)展個(gè)性特長的廣闊天地 3課外、校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑

4課外、校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力 【43】簡述如何加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系 1建立學(xué)校，家庭和社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織 2學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系 ①學(xué)校與宣傳部門建立經(jīng)常性的聯(lián)系

②學(xué)校與社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)建立和保持經(jīng)常性聯(lián)系 ③學(xué)校與社會(huì)專門性的教育機(jī)構(gòu)建立穩(wěn)定的聯(lián)系

3采取走出去，請進(jìn)來的方法與社會(huì)各界保持密切聯(lián)系 【44】簡述課外，校外教育的主要內(nèi)容 1社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)2學(xué)科活動(dòng)3科技活動(dòng)4文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)5文娛體育活動(dòng)6社會(huì)公益活動(dòng) 7課外閱讀活動(dòng)

【45】試述課外，校外教育的主要要求 1要有明確的目的

2活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富于吸引力 3發(fā)揮學(xué)生的積極性，主動(dòng)性并與教師的指導(dǎo)相結(jié)合 【46】課外，校外教育在學(xué)生發(fā)展中的作用

1課外，校外教育有利于學(xué)生開闊眼界，獲得知識

2課外，校外教育是對少年兒童因材施教，發(fā)展個(gè)性特長的廣闊天地 3課外，校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力 4課外，校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑 【47】簡述教育研究的意義 1推動(dòng)教育改革與發(fā)展 2提高教育教學(xué)質(zhì)量 3提升教師自身素質(zhì)

【48】簡述研究方法選擇需要考慮的因素 宏觀方面：1要考慮研究的目的和內(nèi)容2是要考慮研究方法的可行性3要考慮研究者本身的研究能力，凡研究者力所能及，能勝任的方法，才是適當(dāng)?shù)姆椒?/p>

具體來說：綜合與分析研究課題；歸納與演繹的研究思路；因素的控制程度；數(shù)據(jù)的收集和分析情況。

【49】什么是教育研究？教育研究的特點(diǎn)有哪些？

教育研究是人們?yōu)榱双@得對教育理論和實(shí)踐問題的深入認(rèn)識而進(jìn)行的科學(xué)探索活動(dòng)。教育研究的特點(diǎn)有：客觀性，科學(xué)性，系統(tǒng)性，綜合性，和可檢驗(yàn)性 【50】試述行動(dòng)研究法

行動(dòng)研究是教師和研究人員針對實(shí)踐中的問題，綜合運(yùn)用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的教育研究活動(dòng)，它將教育理論和鑒于時(shí)間融為一體，將教育現(xiàn)實(shí)問題緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)在“行動(dòng)”中研究，在“情境”中研究，在“做”中研究 行動(dòng)研究的基本過程大致分為循環(huán)漸進(jìn)的四個(gè)環(huán)節(jié)

1計(jì)劃：主要是明確問題，收集信息，分析問題，制定行動(dòng)計(jì)劃 2行動(dòng)；主要是實(shí)施行動(dòng)項(xiàng)目，對行動(dòng)的監(jiān)控、調(diào)整 3考察：主要是觀察、記錄、訪談、問卷、收集背景資料

4反思：主要是調(diào)整描述結(jié)果、分析解釋原因、評價(jià)行動(dòng)、構(gòu)想糾正失誤克服困難的新行動(dòng)計(jì)劃

行動(dòng)研究的優(yōu)點(diǎn)在于：活躍，能適時(shí)做出反饋與調(diào)整；能將理論研究與實(shí)踐問題結(jié)合起來；對解決實(shí)際問題有效。對行動(dòng)研究的批評在于：研究過程松散、隨意、缺乏系統(tǒng)性，影響研究的可靠性；研究樣本受具體情況的限制，缺少控制，影響研究的代表性

第四篇：教師入編考試教育理論?？贾R點(diǎn)總結(jié)

1常用德育原則

導(dǎo)向性原則（2）疏導(dǎo)性原則（循循善誘原則）（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合（4）教育的一致性與連貫性（5）因材施教（6）課堂與生活相結(jié)合（7）長善救失（8）靈活施教（9）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合 2.導(dǎo)向性原則的貫徹要求

（1）堅(jiān)定正確的政治方向。（2）德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求。（3）要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。

3.疏導(dǎo)原則的貫徹要求（1）講明道理，疏導(dǎo)思想。（2）因勢利導(dǎo)，循循善誘。（3）以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。4.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則的貫徹要求（1）愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生。（2）要求教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度。（3）要求教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。

5.長善救失原則的貫徹要求

（1）要“一分為二”地看待學(xué)生。（2）發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素。（3）引導(dǎo)學(xué)生自覺評價(jià)自己，進(jìn)行自我教育。

6.說服法的基本要求

（1）明確目的性（2）富有知識性、趣味性（3）注意時(shí)機(jī)（4）以誠待人。7.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

（1）目標(biāo)明確（2）重點(diǎn)突出（3）內(nèi)容正確（4）方法得當(dāng)（5）表達(dá)清晰（6）組織嚴(yán)密（7）氣氛熱烈 8.直觀性教學(xué)原則的貫徹要求（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（2）直觀要與講解相結(jié)合；（3）重視運(yùn)用語言直觀。9.啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。（3）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解

決問題的能力。（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。10循序漸進(jìn)原則的貫徹要求

（1）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。（2）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。（3）由淺入深，由易到難，由簡到繁。

11.理論聯(lián)系實(shí)際原則的貫徹要求（1）書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。（3）正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。12.講授法的基本要求（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。（2）注意啟發(fā)。（3）講究語言藝術(shù)。記憶口訣12

13談話法的基本要求（1）要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。（2）提出的問題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問題的難易要因人而異。（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（4）要做好歸納、小結(jié)。14外鑠論代表人物 荀子、洛克、華生

15內(nèi)發(fā)論代表人物孟子、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、高爾頓、霍爾、董仲舒

16.現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢

a.加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接；b.提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年

限；c.普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展；d.高等教育的類型日益多樣化；e.終身教育受到普遍重視。17如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)a.創(chuàng)設(shè)問

題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，維持好奇心；b.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；c.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；d.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

18新課改教師角色的轉(zhuǎn)變a.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者b.教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者c.教師是課程的開發(fā)者和研究者d.教師應(yīng)是社區(qū)型的開放教師e.教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的踐行者

19新課改師生觀（良好師生關(guān)系的特點(diǎn)）a.尊師愛生b.民主平等c.教學(xué)相長d.心理相容

20如何建立良好的師生關(guān)系a.了解和研究學(xué)生b.樹立正確的學(xué)生觀c.提高教師自身的素質(zhì)d.樹立教師威信e.發(fā)揚(yáng)教育民主f.正確處理師生矛盾 21兒童權(quán)利公約a.無歧視原則b.尊重兒童尊嚴(yán)原則c.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則d.兒童利益最佳原則 22教師職業(yè)素養(yǎng)

a.道德素養(yǎng)b.知識素養(yǎng)c.能力素養(yǎng)d.心理素養(yǎng)e.身體素養(yǎng) 23如何樹立教師的威信

a.培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)b.培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征c.注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成 d.給學(xué)生以良好的第一印象e.做學(xué)生的朋友與知己

24教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要-工作方針

a.優(yōu)先發(fā)展b.育人為本c.改革創(chuàng)新d.促進(jìn)公平e.提高質(zhì)量

25教育目的個(gè)人本位論代表人物 盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊、孟軻（孟子）26教育目的社會(huì)本位論代表人物 孔子、斯賓塞、涂爾干、孔德、赫爾巴特

27教學(xué)原則

直觀性、啟發(fā)性、循序漸進(jìn)性、因材施教、理論聯(lián)系實(shí)際、量力性原則 28教師職業(yè)道德規(guī)范的要求愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)

1教育目的個(gè)人本位論代表人物盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊、孟軻（孟子）

2教育目的社會(huì)本位論代表人物孔子、斯賓塞、涂爾干、孔德、赫爾巴特 3教學(xué)原則直觀性、啟發(fā)性、循序漸進(jìn)性、因材施教、理論聯(lián)系實(shí)際、量力性原則記憶技巧：直起弓，尋找一英（因）里外的狐貍當(dāng)糧食。

4教師職業(yè)道德規(guī)范的要求（案例）愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)

5德育方法說服教育法、榜樣示范法、鍛煉法、陶冶法、品德評價(jià)法。6教學(xué)方法a語言性教學(xué)方法：講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法；b直觀性教學(xué)方法：演示法、參觀法；c實(shí)踐性教學(xué)方法：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法；d研究性教學(xué)方法：討論法、發(fā)現(xiàn)法 7布盧姆與布魯納布盧姆：掌握學(xué)習(xí)理論、教育目標(biāo)分類學(xué)：認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能

布魯納：認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)8我國教育目的的基本精神（簡答）a要培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；b要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展；c適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

9外鑠論代表人物荀子、洛克、華生 10內(nèi)發(fā)論代表人物孟子、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、高爾頓、霍爾、董仲舒。記憶技巧2：記憶技巧2：內(nèi)（內(nèi)發(fā)論）服威（威爾遜）力大格（格塞爾）外愛11現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢（簡答）a加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接；b提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限；c普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展；d高等教育的類型日益多樣化；e終身教育受到普遍重視 12如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)a創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，維持好奇心；b根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；c充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；d正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力

13新課改教師角色的轉(zhuǎn)變（簡答）a教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者b教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者c教師是課程的開發(fā)者和研究者d教師應(yīng)是社區(qū)型的開放教師e教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的踐

行者

14德育原則教育的一致性與連貫性、因材施教、長善救失、導(dǎo)向性、疏導(dǎo)性、課堂與生活相結(jié)合、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合 15良好師生關(guān)系的特點(diǎn)a尊師愛生b民主平等c教學(xué)相長d心理相容

16如何建立良好的師生關(guān)系（簡答）a了解和研究學(xué)生b樹立正確的學(xué)生觀c提高教師自身的素質(zhì)d樹立教師威信e發(fā)揚(yáng)教育民主f正確處理師生矛盾 17兒童權(quán)利公約a無歧視原則b尊重兒童尊嚴(yán)原則c尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則d兒童利益最佳原則

18教師職業(yè)素養(yǎng)(簡答）a道德素養(yǎng)b知識素養(yǎng)c能力素養(yǎng)d心理素養(yǎng)e身體素養(yǎng)

19如何樹立教師的威信（簡答）a培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)b培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征c注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成d給學(xué)生以良好的第一印象e做學(xué)生的朋友與知己 20教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要-工作方針a優(yōu)先發(fā)展b育人為本c改革創(chuàng)新d促進(jìn)公平e提高質(zhì)量

21課程資源的開發(fā)（簡答）a開展社會(huì)調(diào)查，跟蹤社會(huì)發(fā)展動(dòng)向，具備專業(yè)知識、技能，有效參與社會(huì)生活。b觀察學(xué)生日?；顒?dòng)，反思個(gè)人工作歷程，尋找有效課程資源。

c開發(fā)和利用課程實(shí)施的各種條件。d研究學(xué)生的共性和個(gè)性特征，了解其所需知識和技能，確定制定課程計(jì)劃的基礎(chǔ)。

e鑒別和利用校外課程資源。f建立課程資源數(shù)據(jù)管理庫。記憶技巧：一批有個(gè)性的學(xué)生在校外實(shí)施社會(huì)調(diào)查活動(dòng)建立了數(shù)據(jù)庫。（個(gè)性-研究學(xué)生個(gè)性和共性；校外-校外資源；實(shí)施-實(shí)施條件；社會(huì)調(diào)查-開展社會(huì)調(diào)查；活動(dòng)-觀察學(xué)生活動(dòng)；數(shù)據(jù)庫-建立數(shù)據(jù)庫）

22CIPP評價(jià)模式-斯塔弗爾比姆a背景評價(jià)

b輸入評價(jià) c過程評價(jià) d成果評價(jià)

23.社會(huì)經(jīng)濟(jì)對教育的制約（簡答）a社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度；

b社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)變化,人才的規(guī)格；

c社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著教育的內(nèi)容和手段。

24政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約（簡答）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)如下：

a政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) b政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利 c政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的 25學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（簡答）a學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng) b學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。c學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

26學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能a學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范

b學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

c學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值

d學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能

27教師專業(yè)發(fā)展包含的內(nèi)容a專業(yè)理想的建立

b專業(yè)知識的拓展與深化 c專業(yè)能力的提高 d專業(yè)自我的形成

28影響學(xué)制的因素。a社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況 b社會(huì)制度 c人口狀況

d青少年學(xué)生的年齡特征

e吸取原有學(xué)制中的有用的部分，參照外國學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)外國人結(jié)婚，生了個(gè)兒子遺傳了利科老師原有的痣和青。29新課改背景下的學(xué)生觀a學(xué)生是一個(gè)完整的生命個(gè)體

b學(xué)生個(gè)體之間存在很大的差異性 c學(xué)生身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能 d學(xué)生的成長需要人文的關(guān)懷 30教學(xué)過程的基本規(guī)律a直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

b掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一 c掌握知識與提高思想相結(jié)合（教學(xué)過程中知、情、意、行的統(tǒng)一）d教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體相結(jié)合 記憶技巧：我們思考：指甲剪是不是導(dǎo)體?學(xué)知識，提高智力。

31知識和智力相互轉(zhuǎn)化的條件a傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識

b必須科學(xué)的組織教學(xué)過程

c重視教學(xué)中學(xué)生的操作，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。

d培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異

32貫徹直觀性原則的要求a正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段； b直觀要與講解相結(jié)合； c重視運(yùn)用語言直觀

33貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是a調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

b啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。

c讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。

d發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

34貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是a按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。

b注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。

c由淺入深，由易到難，由簡到繁。35貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是a書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。b重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。c正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。

d補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

36文化的功能傳承、選擇、融合、創(chuàng)新

37一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)(簡答）a目標(biāo)明確。b重點(diǎn)突出。c內(nèi)容正確。d方法得當(dāng)。e表達(dá)清晰。f組織嚴(yán)密。g氣氛熱烈。38現(xiàn)代教學(xué)的基本特征a現(xiàn)代教學(xué)的主體性，b現(xiàn)代教學(xué)的多樣性，c現(xiàn)代教學(xué)的探究性，d現(xiàn)代教學(xué)的民主性，e現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展性，f現(xiàn)代教學(xué)的技術(shù)性

39良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)（簡答）a有效地說服 b樹立良好的榜樣 c利用群體約定 d價(jià)值辨析

e給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰

40運(yùn)用識記規(guī)律提高課堂教學(xué)的效果（簡答）a讓學(xué)生明確識記的目的和任務(wù)

b充分利用無意識記的規(guī)律組織教學(xué) c使學(xué)生理解所識記的內(nèi)容并把它系統(tǒng)化

d充分利用生動(dòng)、具體的形象和表象進(jìn)行教學(xué)

41根據(jù)遺忘規(guī)律有效地組織復(fù)習(xí)（簡答）a合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間 b恰當(dāng)安排復(fù)習(xí)內(nèi)容 c反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合 d復(fù)習(xí)方法多樣化

42學(xué)生想象力的培養(yǎng)（簡答）va培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心

b豐富學(xué)生知識，擴(kuò)大表象儲(chǔ)備 c創(chuàng)設(shè)想象情境，引發(fā)想象

d利用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式喚起學(xué)生的想象

43思維的培養(yǎng)（簡答）A教材的選擇和合理使用 B改進(jìn)教學(xué)方法

a創(chuàng)設(shè)問題情境——思維是從問題開始的

b發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

c有意識地幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)各種思維方法來培養(yǎng)邏輯思維的能力

d提高學(xué)生的言語表達(dá)水平

e提高元認(rèn)知能力，教會(huì)學(xué)生思維策略 44注意規(guī)律的應(yīng)用（簡答）A無意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用 a防止外部干擾 b講究教學(xué)藝術(shù)

B有意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用 a增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺性 b培養(yǎng)學(xué)生意志力 c調(diào)動(dòng)多種分析器 d啟發(fā)學(xué)生積極思維

C兩種注意交替的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

45情緒的成分主觀體驗(yàn)、生理喚醒、外在行為

46情緒情感的培養(yǎng)（簡答）a注重在教學(xué)中發(fā)揮教師的感染力

b培養(yǎng)學(xué)生的積極情緒，增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率

c教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)情緒

47學(xué)科中心課程理論代表人物a要素主義：巴格萊德 b永恒主義：赫欽斯 c結(jié)構(gòu)主義 ：布魯納 d實(shí)用主義：斯賓塞 e泛智主義：夸美紐斯

48額葉、頂葉、顳葉、枕葉額葉——軀體運(yùn)動(dòng) 頂葉——軀體感覺 顳葉——聽覺 枕葉——視覺

49講授法的基本要求（簡答）a講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。b注意啟發(fā)。c講究語言藝術(shù)

50談話法的基本要求是（簡答）a要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。

b提出的問題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問題的難易要因人而異。c要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。d要做好歸納、小結(jié)

51教學(xué)評價(jià)的原則a客觀性原則 b整體性原則 c指導(dǎo)性原則 d科學(xué)性原則

52科學(xué)概念的掌握a以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。

b合理利用過去的知識經(jīng)驗(yàn)。c充分利用“變式”。d正確運(yùn)用語言表達(dá)。

e形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。

53運(yùn)用說服教育法的基本要求（簡答）a明確目的性；

b富有知識性、趣味性； c注意時(shí)機(jī)； d以誠待人。

54心理健康的標(biāo)準(zhǔn)（簡答）a對現(xiàn)實(shí)的有效知覺。

b與人建立親密關(guān)系的能力。c生活熱情與工作高效率。d人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。e自知自尊與自我接納。f自我調(diào)控能力。

55班集體的基本特征a明確的共同目標(biāo)

b健全的組織結(jié)構(gòu) c共同的生活和活動(dòng)準(zhǔn)則

d班級成員之間平等，心理相容的氣氛。

56班主任如何組織和培養(yǎng)班集體（簡答）a制定共同的奮斗目標(biāo) b選拔和培養(yǎng)學(xué)生干部 c建立嚴(yán)明的班級紀(jì)律

d形成正確的集體輿論和良好的班風(fēng) e組織形式多樣的教育活動(dòng)

57班級突發(fā)事件處理原則a有效性原則；

b客觀性原則； c教育性原則； d可接受原則； e冷處理原則。

58個(gè)案研究的特征a研究的獨(dú)特性。b研究的全面性。c研究的代表性。

59美育的基本策略和方法a積極發(fā)掘校園環(huán)境的美育功能，美育與學(xué)校管理相融合，促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展。

b美育與德育工作相融合，提升德育工作的實(shí)效性。

c利用課堂教學(xué)這一重要途徑，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的審美化。

d通過各種實(shí)踐活動(dòng)，整合社區(qū)資源，促進(jìn)美育發(fā)揮更重要的作用。e根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，有計(jì)劃，有步驟的實(shí)施美育。

f開發(fā)校本課程，實(shí)施美育教育內(nèi)容的多樣化。

g充分發(fā)揮教師角色的示范作用。60良好性格的培養(yǎng)a加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育b及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為c充分利用榜樣人物的示范作用d利用集體的教育力量e依據(jù)性格傾向因材施教f提高學(xué)生的自我教育能力記憶技巧：被因材施教的典范許三（三觀）多，融入集體，樹立榜樣，不斷強(qiáng)化自己行為，最終提高了自我。61氣質(zhì)差異的教育a克服氣質(zhì)偏見b根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特征因材施教c指導(dǎo)學(xué)生自我分析、自我調(diào)控d根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)記憶技巧：理解性記憶：（無好壞、有差異、需自知）氣質(zhì)無好壞——克服偏見；氣質(zhì)有差異——因材施教，職業(yè)指導(dǎo)；氣質(zhì)需自知——自我分析和調(diào)控

62學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)a要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（1）小學(xué)生：教學(xué)方式靈活多樣、教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)活潑以及教具的新穎具體（2）中學(xué)生：應(yīng)注意從教材內(nèi)容中挖掘深度，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，使學(xué)生處于積極開動(dòng)腦筋的智力活躍狀態(tài)b要根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對于基礎(chǔ)薄弱學(xué)生：（1）要幫助他們獲得學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的自信心；（2）還要鼓勵(lì)他們參加課外活動(dòng)，鍛煉其能力，發(fā)現(xiàn)其特長。對于優(yōu)秀學(xué)生：（1）拓寬知識面，防止自滿（2）提供較難材料，引發(fā)獨(dú)立思考，維持學(xué)習(xí)興趣記憶技巧：兩個(gè)關(guān)鍵詞：年齡特征和知識基礎(chǔ)：年齡分中小、知識分優(yōu)差。

第五篇：教師招聘教育理論公共基礎(chǔ)知識選擇題

1、我國當(dāng)前的班級管理實(shí)踐中，采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是(A)A、“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式 B、“集體中心” 的領(lǐng)導(dǎo)方式 C、權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)方式 D、民主型領(lǐng)導(dǎo)方式

2、教師職業(yè)最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的(A)A、多樣性 B、專業(yè)化 C、崇高化 D、單純化

3、教學(xué)媒體選擇依據(jù)主要有教學(xué)目標(biāo)和(D)A、教學(xué)任務(wù)，教學(xué)對象，教學(xué)方法 B、教學(xué)任務(wù)，教學(xué)條件，教學(xué)內(nèi)容 C、教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)對象，教學(xué)方法 D、教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)對象，教學(xué)條件

4、新修訂的《未成年人保護(hù)法》標(biāo)志著我國未成年人保護(hù)工作進(jìn)入新里程碑。它開始施行的時(shí)間是(C)。A、38504 B、38869 C、39234 D、39600

5、直觀性教學(xué)中使用的教學(xué)方法是(A)。

A、演示法 B、練習(xí)法 C、讀書指導(dǎo)法 D、討論法

6、在合作辦學(xué)，委托培養(yǎng)勞動(dòng)用工和教師聘任等方面發(fā)生的法律責(zé)任屬于(B)A、刑事法律責(zé)任 B、民事法律責(zé)任 C、行政法律責(zé)任 D、行政和刑事法律責(zé)任

7、學(xué)校的教學(xué)及其他行政管理，由(B)負(fù)責(zé)。A、黨委書記 B、校長 C、教授 D、教授

8、“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法(A)A、陶冶教育 B、榜樣示范 C、實(shí)際鍛煉 D、品德評價(jià)

9、根據(jù)耶基斯一的德森定律，下列說法中正確的是(C)A、在學(xué)生學(xué)習(xí)較容易的任務(wù)時(shí)，應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)輕松自由的課堂氣氛 B、在學(xué)生學(xué)習(xí)較復(fù)雜的任務(wù)時(shí)，應(yīng)給學(xué)生制造更多的壓力 C、在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，盡量心平氣和的慢慢引導(dǎo)

D、不論學(xué)習(xí)任務(wù)難易程度如何，中等程度的動(dòng)機(jī)水平都最有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)

10、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是B A、備課 B、上課 C、作業(yè)布置與批改 D、學(xué)生成績與檢查評定

11、根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，道德推理的最高階段是良心或原則取向階段。A A、對 B、錯(cuò)

12、辛德等人關(guān)于課程實(shí)施取向問題的研究受到了課程專家的普遍認(rèn)同，他們將課程實(shí)施的取向分為(D)三種。

A、協(xié)作取向、相互調(diào)適取向、創(chuàng)生取向 B、忠實(shí)取向、協(xié)作取向、創(chuàng)生取向 C、忠實(shí)取向、相互調(diào)適取向、協(xié)作取向 D、忠實(shí)取向、相互調(diào)適取向、創(chuàng)生取向

13、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確了把育人為本作為教育工作的根本要求。指出要以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把(B)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

A、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力 B、促進(jìn)學(xué)生健康成長 C、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性成長 D、培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力

14、關(guān)于教師的醫(yī)療待遇，下列說法中正確的是(D)A、教師的醫(yī)療應(yīng)當(dāng)同當(dāng)?shù)貒夜珓?wù)員享受同等待遇

B、定期對教師進(jìn)行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進(jìn)行修養(yǎng) C、醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對教師的醫(yī)療提供方便 D、以上都對

15、第斯多惠說：“一個(gè)壞的老師奉送真理，一個(gè)好的老師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！毕铝懈黜?xiàng)與之不符的是(D)。A、不憤不啟，不悱不發(fā) B、道而弗遷 C、啟發(fā)性原則 D、有教無類

16、課外校外教育的組織形式不包括(B)A、群眾性活動(dòng) B、集體活動(dòng) C、小組活動(dòng) D、個(gè)人活動(dòng)

17、“凡是教，目的在達(dá)到不需要教”，這體現(xiàn)的教育的目的是(B)。A、知識的傳授 B、發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力 C、培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì) D、培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)

18、顏回說：“父子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！狈从沉说掠?B)。A、長善救失 B、疏導(dǎo)性原則 C、因材施教原則 D、教育影響一致性原則

19、以下哪個(gè)學(xué)習(xí)理論學(xué)派的學(xué)生觀，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)?(D)A、完形一頓悟說 B、認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 C、信息加工學(xué)習(xí)理論 D、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 20、2010年6月5日是“世界環(huán)境日”，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署將今年的主題確定為“多樣的物種，唯一的星球，共同的未來”，旨在保護(hù)生物多樣性。今年世界環(huán)境日的中國主題為(A)。A、“低碳減排，綠色生活” B、“節(jié)儉消費(fèi)，崇尚綠色” C、“踐行綠色消費(fèi)，推進(jìn)生態(tài)文明” D、“清潔、安全、綠色、可持續(xù)”

21、以下不是科爾伯格的兒童道德發(fā)展水平的是(D)A、前習(xí)俗水平B、習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、原則水平

22、(A)是針對“排斥”提出的，認(rèn)為學(xué)生都應(yīng)該處于同等地位，享有同等權(quán)利，消除人為障礙，是人們追求教育公平理想的具體體現(xiàn)。

A、全納教育 B、教育公平C、全民教育 D、終身教育

23、“通過學(xué)習(xí)活動(dòng)來完成學(xué)科教材和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的融合，既突出了教材中知識的系統(tǒng)性和邏輯性，又強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的體驗(yàn)及感受?！边@種課程觀認(rèn)為課程是(C)。A、知識 B、經(jīng)驗(yàn) C、學(xué)習(xí)活動(dòng) D、教材

24、奧蘇伯爾認(rèn)為，影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)起固定作用的觀念的可利用。為此，他提出(A)教學(xué)策略。

A、先行組織者 B、驗(yàn)證假說 C、意義學(xué)習(xí)D、程序教學(xué)

本題解析：奧蘇伯爾提出了“先行組織者”的教學(xué)策略。“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

25、道德認(rèn)知理論的代表人物是(D)A、皮亞杰 B、馬斯洛 C、韋納 D、柯爾伯格

26、“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了德育方法中的(A)A、陶冶教育法 B、榜樣示范法 C、實(shí)際鍛煉法 D、品德評價(jià)法

27、美國學(xué)者傅樂(Fuller)將教師的發(fā)展分為教學(xué)前關(guān)注階段、早期生存關(guān)注階段、教學(xué)情境關(guān)注階段和(A)四個(gè)階段。

A、關(guān)注學(xué)生階段 B、生涯低落階段 C、關(guān)注能力階段 D、更新生涯階段

28、班級舉行清明祭掃活動(dòng)屬于(A)類班級活動(dòng) A、激勵(lì) B、協(xié)調(diào) C、指揮 D、民主

29、教師備課工作包括：鉆研教材、制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃和(D)A、設(shè)計(jì)練習(xí)作業(yè) B、了解學(xué)生 C、檢查學(xué)生學(xué)具 D、布置教室環(huán)境 30、下列哪個(gè)臺(tái)風(fēng)預(yù)警信號的出現(xiàn)，中小學(xué)應(yīng)該停課(C)A、藍(lán)色 B、黃色 C、橙色 D、紅色

31、(B)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。A、科勒 B、布魯納 C、布魯姆 D、奧蘇貝爾

32、下列選項(xiàng)中既屬于教師的權(quán)利又屬于義務(wù)的是(D)A、貫徹國家教育方針，遵守規(guī)章制度 B、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格

C、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

D、參加繼續(xù)教育培訓(xùn)，不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平

33、“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種(A)。

A、相對評價(jià) B、絕對評價(jià) C、定性評價(jià) D、定量評價(jià)

34、個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所表現(xiàn)出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱為(C)。A、認(rèn)知過程 B、決策過程 C、認(rèn)知方式 D、認(rèn)知特征

35、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定由(C)確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置。A、省級教育主管部門 B、市級教育主管部門 C、國務(wù)院教育主管部門 D、學(xué)校

36、課外輔導(dǎo)是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施，是上課的(D)A、前提 B、核心 C、延續(xù) D、必要補(bǔ)充

37、“教育不應(yīng)再限于學(xué)校圍墻之內(nèi)”體現(xiàn)了――教育理念(C)A、前制度化 B、制度化 C、非制度化 D、前三項(xiàng)兼有

38、某學(xué)生即想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己，又怕自己說不好被同學(xué)譏笑，他所面臨的心理沖突是(C)。A、雙趨沖突 B、雙避沖突 C、趨避沖突 D、雙重趨避沖突

39、“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12÷3=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(B)A、鞏固性原則 B、直觀性原則 C、理論聯(lián)系實(shí)際原則 D、因材施教原則 40、學(xué)會(huì)漢語拼音會(huì)對學(xué)習(xí)英文國際音標(biāo)產(chǎn)生干擾，這種現(xiàn)象叫做負(fù)遷移。A A、對 B、錯(cuò)

41、在呈現(xiàn)某一事物時(shí)，交替變更它所存在與形式，使該事物的非本質(zhì)特征不斷變化，本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征，這種方式被稱為(D)A、直觀教學(xué) B、啟發(fā)教學(xué) C、比較 D、變式

42、常模分?jǐn)?shù)構(gòu)成的分布，就是通常所說的(B)，它是解釋心理測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)。A、常模分?jǐn)?shù) B、常模 C、導(dǎo)出分?jǐn)?shù) D、分?jǐn)?shù)

43、目前，課程類型名目繁多，人們劃分課程類別的標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同，從課程內(nèi)容的組織方式來劃分，可以分為(A)A、分科課程和綜合課程 B、學(xué)科課程和活動(dòng)課程 C、必修課程和選修課程 D、顯性課程和隱性課程

44、全國人口普查從2010年11月1日到11月10日進(jìn)行入戶登記，此次全國范圍的人口普查是第(C)次。A、四 B、五 C、六 D、七

45、杜威是傳統(tǒng)教育理論的代表，赫爾巴特是現(xiàn)代教育理論的代表。(B)A、對 B、錯(cuò)

46、某人智力年齡是15歲，實(shí)際年齡是12歲，此人的比率智商是(B)A、100 B、125 C、135 D、145

47、教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種(A)。

A、認(rèn)識活動(dòng) B、教師教的活動(dòng) C、學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D、課堂活動(dòng)

48、下面關(guān)于媒體的教學(xué)功能的說法中，正確的是(D)A、教學(xué)媒體的理論和實(shí)踐是教育技術(shù)的唯一研究領(lǐng)域 B、運(yùn)用媒體的方式、方法對教學(xué)的效果影響不大 C、能找到一種可以適合于任何教學(xué)目標(biāo)的“超級媒體”

D、媒體一般是靈活的，可以相互替換的，關(guān)鍵是在一定條件下采用何種媒體更適合

49、人的發(fā)展是指人的――發(fā)展(A)A、身體和心理 B、智力 C、個(gè)性 D、社會(huì)性 50、2012年3月5日，省市有關(guān)部門將在英雄廣場聯(lián)合舉行廣東省全民學(xué)雷鋒志愿服務(wù)行動(dòng)月暨廣州志愿服務(wù)行動(dòng)日啟動(dòng)儀式。這次活動(dòng)的口號是(C)。

A、志愿 幸福 B、我志愿 我幸福 C、粵志愿 粵幸福 D、志愿服務(wù) 幸福生活

51、社會(huì)主義道德原則的核心是(A)A、愛國主義 B、民主主義 C、集體主義 D、國際主義

52、班主任在班級工作中，把學(xué)生當(dāng)做教育過程的主體和重心，充分尊重并發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)了班主任工作的(A)原則。

A、學(xué)生主體 B、因材施教 C、集體教育 D、民主公正

53、兒童思想品德的形成是通過教育和自我教育實(shí)現(xiàn)的。自我教育能力由(ACD)等因素構(gòu)成。A、自我評價(jià) B、自我體驗(yàn) C、自我激勵(lì) D、自我調(diào)控

54、“直覺的”思維特征是(C)階段兒童的認(rèn)知特點(diǎn)。

A、感知運(yùn)動(dòng)階段 B、具體運(yùn)算階段 C、前運(yùn)算階段 D、形式運(yùn)算階段

55、教師對自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析，提出改進(jìn)意見或表達(dá)困惑，以便日后更加引起他人思考而寫的文字，這稱為(B)。

A、教育機(jī)制 B、教學(xué)反思 C、教學(xué)工作計(jì)劃 D、教學(xué)工作總結(jié)

56、認(rèn)為“設(shè)計(jì)好的課程是不能改變的，課程實(shí)施的過程應(yīng)該是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程”的課程實(shí)施取向?qū)儆?A)。

A、忠實(shí)取向 B、相互調(diào)試取向 C、創(chuàng)生取向 D、綜合取向

57、課堂教學(xué)環(huán)境包括課堂物理環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境三方面。(A)A、對 B、錯(cuò)

58、“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種(A)。

A、相對評價(jià) B、絕對評價(jià) C、定性評價(jià) D、定量評價(jià)

59、我們通常所說的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)屬于學(xué)習(xí)中的(B)學(xué)習(xí)

A、規(guī)則-例子 B、例子-規(guī)則 C、規(guī)則-原理 D、原理-規(guī)則 60.根據(jù)我國《憲法》的規(guī)定,國務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布(B)A.教育法律 B.教育行政法規(guī) C.教育政府規(guī)章 D.教育單行條例

61、新《中華人民共和國未成年保護(hù)法》中規(guī)定保護(hù)未成年人的工作應(yīng)當(dāng)遵循的原則是(ABC)A、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)

B、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn) C、教育與保護(hù)相結(jié)合

D、任何組織或個(gè)人不得披露未成年的隱私 62、孔子的“樂教”屬于德育方法中的(D)A、榜樣法 B、說服法 C、鍛煉法 D、陶冶法 63、今年3月，全國人大第四次會(huì)議在京召開。(B)A、第十屆 B、第十一屆 C、第十二屆 D、第十三屆

本題解析：2011年3月5日上午，第十一屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂開幕。64、新義務(wù)教育法規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收(C)。

A.學(xué)費(fèi) B.雜費(fèi) C.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi) D.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)、住宿費(fèi) 65、下列對于新型師生關(guān)系的表述中正確的是(B)A、尊師愛生 B、道德上相互促進(jìn) C、教學(xué)上授受關(guān)系 D、人格上平等 66、在民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作的教師享有(C)津貼。

A.特殊崗位補(bǔ)助 B.生活補(bǔ)助 C.艱苦貧困地區(qū)補(bǔ)助 D.特殊奉獻(xiàn)補(bǔ)助 67、“情緒反應(yīng)慢、能自我控制”屬于哪種氣質(zhì)類型?(B)A、抑郁質(zhì) B、粘液質(zhì) C、膽汁質(zhì) D、多血質(zhì)

68、教師在教育方式不當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行人格侮辱后，小和聲不堪忍受而自殺。該教師根據(jù)自身行為應(yīng)該承擔(dān)(D)。

A、不承擔(dān)任何責(zé)任 B、承擔(dān)全部責(zé)任 C、承擔(dān)大部分責(zé)任 D、承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任 69、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定由(C)確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置。A、.省級教育主管部門 B、市級教育主管部門 C、國務(wù)院教育主管部門 D、學(xué)校 70、孔子將“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課教給學(xué)生，這是我國(B)的雛形。A、活動(dòng)課程 B、學(xué)科課程 C、綜合課程 D、結(jié)構(gòu)課程 71、1632年節(jié)課教育學(xué)家夸美紐斯的(A)奠定了班級授課制的理論基礎(chǔ)

A、《大教學(xué)論》 B、《教育漫話》 C、《愛彌兒》 D、《普通教學(xué)論》 72、桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試――錯(cuò)誤過程中，形成了穩(wěn)定的(D)A、能力 B、技能 C、興趣 D、刺激―反應(yīng)聯(lián)結(jié)

73、由于數(shù)學(xué)教師講課很生動(dòng)，激發(fā)了某小學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于(A)A、近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B、低級的動(dòng)機(jī) C、高級的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) D、遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 74、國務(wù)院總理溫家寶2月22日主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，研究部署“十二五”期間深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革工作。到2015年，三項(xiàng)基本醫(yī)保政策范圍內(nèi)住院費(fèi)用支付比例均達(dá)到(B)左右。A、0.7 B、0.75 C、0.8 D、0.85 75、下列哪個(gè)臺(tái)風(fēng)預(yù)警信號的出現(xiàn)，中小學(xué)應(yīng)該停課(C)A、藍(lán)色 B、黃色 C、橙色 D、紅色 76、“直覺的”思維特征是(C)階段兒童的認(rèn)知特點(diǎn)。

A、感知運(yùn)動(dòng)階段 B、具體運(yùn)算階段 C、前運(yùn)算階段 D、形式運(yùn)算階段

77、劉老師用課堂提問、課堂討論等形式?jīng)Q定自己是否需改善教學(xué)。這種評價(jià)類型屬于(C)評價(jià)。A、診斷性 B、描述性 C、形成性 D、總結(jié)性

78、普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了(C)A、深化課堂教學(xué) B、培養(yǎng)競賽人才

C、因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長 D、充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力

79、國際熱核聚變實(shí)驗(yàn)堆(ITER)組織理事會(huì)于2010年7月27日至28日舉行特別會(huì)議，宣布《基準(zhǔn)文件》生效，標(biāo)志著ITER計(jì)劃進(jìn)入決定性階段。ITER又被稱作(B)計(jì)劃，其宗旨是發(fā)展清潔能源。2010年12月24日，我國新一代國際熱核聚變實(shí)驗(yàn)堆、世界首個(gè)全超導(dǎo)托卡馬克(EAST)核聚變實(shí)驗(yàn)裝置2010實(shí)驗(yàn)圓滿結(jié)束。

A、人造月亮 B、人造太陽 C、蛟龍 D、天宮一號

80、《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，堅(jiān)持以人為本、(B)是教育發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人的重大問題 A、貫徹實(shí)施全面發(fā)展教育 B、全面實(shí)施素質(zhì)教育

C、加強(qiáng)理想信念教育 D、大力加強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神教育