第一篇：《卡列寧的微笑》讀后感

米蘭是昆德拉在世界文學(xué)史上擁有崇高地位，他所闡述的理論影響了很多人，包括我，《生命不能承受之輕》是他最好的作品，也是我看過作品中最好之一。美麗，就是我對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。在現(xiàn)實(shí)生活中，微笑是人們體會(huì)到此文來源于xiexiebang.com的幸福?！犊袑幍奈⑿Α纷詈竺枋龅摹澳粮琛贝碇ㄗ髡咴趦?nèi)的世人對(duì)美好和平靜生活的向往和憧憬，反映了人們的一種美

好愿望。在追求美好愿望的同時(shí)體現(xiàn)了此文來源于xiexiebang.com。此文來源于xiexiebang.com是彼此給對(duì)方一個(gè)相對(duì)孤立的世界，找到與對(duì)方一個(gè)相通的基本語言，使雙方彼此理解，從而共同生活。

當(dāng)特雷莎的此文來源于xiexiebang.com在托馬斯身上遭到了世俗的撞擊時(shí)，特雷莎把自己的全部都寄托在卡列寧身上。這是一種伊自園牧歌式的此文來源于xiexiebang.com，這種此文來源于xiexiebang.com無私無所求，甚至不要求此文來源于xiexiebang.com。是一種幸福，是對(duì)于重復(fù)的渴望。這是特雷莎此文來源于xiexiebang.com的歸宿。一種簡單混純的此文來源于xiexiebang.com，一種永恒的此文來源于xiexiebang.com。特雷莎對(duì)卡列寧給予了足夠的與她一樣的尊重，關(guān)此文來源于xiexiebang.com，卡列寧有了幸福，有了微笑。這種微笑說明，當(dāng)人給予了周圍環(huán)境足夠尊重時(shí)，使人感到舒心，世界就會(huì)更美麗，人們就會(huì)感到幸福，快樂。

第二篇：【《卡列寧的微笑》讀后感】

米蘭是昆德拉在世界文學(xué)史上擁有崇高地位，他所闡述的理論影響了很多人，包括我，《生命不能承受之輕》是他最好的作品，也是我看過作品中最好之一。美麗，就是我對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，微笑是人們體會(huì)到的幸福?！犊袑幍奈⑿Α纷詈竺枋龅摹澳粮琛贝碇ㄗ髡咴趦?nèi)的世人對(duì)美好和平靜生活的向往和憧憬，反映了人們的一種美好愿望。在追求美好愿望的同時(shí)體現(xiàn)了。是彼此給對(duì)方一個(gè)相對(duì)孤立的世界，找到與對(duì)方一個(gè)相通的基本語言，使雙方彼此理解，從而共同生活。

當(dāng)特雷莎的在托馬斯身上遭到了世俗的撞擊時(shí)，特雷莎把自己的全部都寄托在卡列寧身上。這是一種伊自園牧歌式的，這種無私無所求，甚至不要求。是一種幸福，是對(duì)于重復(fù)的渴望。這是特雷莎的歸宿。一種簡單混純的，一種永恒的。特雷莎對(duì)卡列寧給予了足夠的與她一樣的尊重，關(guān)，卡列寧有了幸福，有了微笑。這種微笑說明，當(dāng)人給予了周圍環(huán)境足夠尊重時(shí)，使人感到舒心，世界就會(huì)更美麗，人們就會(huì)感到幸福，快樂。

第三篇：安娜卡列寧娜讀后感[范文模版]

安娜是俄國上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。

她是一個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒有任何過錯(cuò)，是一種沒有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑和不解。

在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對(duì)比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過。但是經(jīng)過蛻變，與自己心愛之人喜結(jié)良緣，并接有了一個(gè)可愛的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。

其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實(shí)，又是什么?因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。

這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎?，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了一個(gè)叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰又去管她呢?在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個(gè)對(duì)比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)椋苌儆腥擞杏職馊プ詺ⅰ?/p>

“真不愧是個(gè)卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤。”公爵夫人鄙視的說。其實(shí)我認(rèn)為不然，她并沒有權(quán)利去評(píng)判，真正的評(píng)論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。

安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個(gè)怯弱而又勇敢的人。可以說，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來，卻無能為力。

選擇一個(gè)人背負(fù)所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列寧，要的只不過是臉面和名譽(yù)，渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。一個(gè)人承擔(dān)下因?yàn)楸撑讯鴰淼囊磺泻蠊?，帶著絕望的那顆心，那可反叛的種子，是否，就是在這個(gè)時(shí)候，留在了這里?

一個(gè)偉大的作家比上帝多干了一件事——將命運(yùn)的密碼破譯、交付給讀者。

丈夫是足以影響國家前途的政治家，她也算是貴族。這樣一個(gè)地位顯赫與容貌美麗相結(jié)合的家庭，內(nèi)部的情感免不了呈疏離狀態(tài)。她的情感外泄只是遲早的事。

她性格奔放，情感熾熱，一旦卷入自己參與制造的戀情漩渦，便由漩渦主宰了一切。不能說交際圈尖銳露骨的輿論壓力沒有作用，不能說血濃于情深愛的兒子沒有作用。當(dāng)時(shí)間讓戀情由熾烈歸于平淡瑣碎，輿論壓力與骨肉親情顯現(xiàn)出不容小覷的力量，與情感的失落一起撕扯著她孤獨(dú)無依的心。

托爾斯泰筆下的安娜·卡列寧娜選擇臥軌自殺是她生命的凄美的謝幕。如何改變安娜的命運(yùn)?也許要從源頭修改密碼——讓愛情成為婚姻的主角。錯(cuò)誤時(shí)候綻放的愛情之花最需提防，那是色彩炫目的毒蘑菇。

昨晚把《安娜·卡列寧娜》看完了，是簡版的，了解了大概內(nèi)容。現(xiàn)在看書大有：“好讀書不求甚解”的味道。

書中有段話我始終不能理解：

“如果有人打你的右臉，就連左臉也由他打;如果有人奪走了你的上衣，連襯衣也給他……”

我曾經(jīng)看到過前一句，是在一篇佛學(xué)的文章里。但我一直不明白，這就是佛學(xué)的忍辱負(fù)重的精神嗎?這就是“慈悲為懷”的闡述嗎?為什么?

說不清看了這本書什么感覺。

“安娜在年輕時(shí)由姑母做主嫁了大她二十歲的官僚卡列寧，一直安于賢妻良母的生活。但與渥倫斯基的邂逅，又重新喚醒了她對(duì)生活和愛情的追求。當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)，私通并不少見，但安娜不愿長期欺騙丈夫，毅然把她與渥倫斯基的曖昧關(guān)系公開，從而被上流社會(huì)拋棄，同時(shí)也被卡列寧報(bào)復(fù)。她拼命掙扎，但還是無法擺脫悲慘的命運(yùn)，最后臥軌自殺。”

書中也有段對(duì)話給我留下了深刻的印象：

“假定你結(jié)了婚，你愛你的妻子，但是又被另一個(gè)女人迷篆…”

“對(duì)不起，我不理解這樣的假設(shè)，怎么可能呢?正像我不理解我怎么能在用過餐后馬上又到面包店里去偷面包一樣。”

“為什么不哪?面包有時(shí)那么的香，很難抵擋它的誘惑的1奧布隆斯基邊說邊笑。

列文也笑著說：“無論發(fā)生了什么事，都不要去偷面包?！?/p>

奧布隆斯基大笑起來：“我遇上道學(xué)先生了。如果有兩個(gè)女人，一個(gè)非常愛你，但你卻不能給她愛;另一個(gè)為你犧牲了一切，而且對(duì)你無所求。你會(huì)怎么辦呢?悲劇往往就是這樣產(chǎn)生的?！?/p>

“假使你愿意聽我的意見，我就說，我不相信會(huì)有這樣的事發(fā)生?！?/p>

“你始終如一，這是你的優(yōu)點(diǎn)，也正是你的缺陷。你有始終如一的性格，你要整個(gè)生活也是始終如一的，但問題是，現(xiàn)實(shí)生活決不可能這樣的，人生一直在變化，生活是多彩的?！?/p>

列文嘆了口氣，沒有回答?！?/p>

我在書外同樣嘆了口氣。

人，太復(fù)雜，太麻煩了!

很多時(shí)候事情并非橫是橫，豎是豎的。

但是看到列文的比喻我還是忍俊不禁，有意思!

我想起上學(xué)時(shí)的一件事，有個(gè)學(xué)習(xí)較好的同學(xué)抄作業(yè)，同學(xué)都意外，問：你怎么會(huì)抄作業(yè)?同學(xué)反問：“放著作好的飯菜不吃，為什么還要再去做?”

這是哪種邏輯啊?

安娜的結(jié)局比較悲慘，她得到幸福了?我以為沒有，有也是短暫的或強(qiáng)裝的，否則她怎會(huì)臥軌?

不同的社會(huì)成就不同的故事

第四篇：《安娜·卡列寧娜》讀后感

第一次看安娜這本書，是在高二的時(shí)候，而最初看這本書的原因，應(yīng)該是源于對(duì)托爾斯泰的感興趣，而這個(gè)興趣的形成，則是來源于巴金的成名作《家·春·秋》這部小說里面介紹到的《復(fù)活》這本書。

故事的主人公安娜是一位端莊美麗的婦人，在前往為其兄長奧布朗斯基夫婦調(diào)解家庭糾紛的時(shí)候，遇上了英俊瀟灑的年輕軍官沃倫斯基，而沃倫斯基在第一眼看到安娜的時(shí)候，就被安娜獨(dú)特的魅力所吸引，并由此展開了對(duì)安娜的瘋狂追求。在起初迫于社會(huì)及家庭壓力，安娜一直壓抑著自己的情感，但在沃倫斯基的窮追猛打之下，安娜最終選擇離開對(duì)于自己來說沒有感情生活的家庭，而與沃倫斯基共同創(chuàng)造屬于他們二人的情感世界。但故事的卻并非是以二人的完美結(jié)合為結(jié)局，而是描寫了在此后安娜所面臨的來自感情生活和社會(huì)壓力的痛苦，并最終以安娜的和沃倫斯基的雙雙“自殺”的悲劇結(jié)局。

和所有人一樣，在故事中我們都看到了作者筆下的安娜，不僅是一個(gè)端莊美麗的婦女，同時(shí)更是一個(gè)敢于追求自我情感，掙脫社會(huì)禁錮的思想解放先鋒，而這也是安娜被譽(yù)為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性之一的原因。

但除此之外，我們更應(yīng)該看到的是在這個(gè)美麗勇敢的女性形象背后，婦女在當(dāng)時(shí)社會(huì)上所處的無助地位的悲哀的現(xiàn)實(shí)。安娜勇敢的掙脫了社會(huì)加之于婦女的禁錮，去追求屬于自己的愛情。但在這之后呢，她還是躲避不了社會(huì)對(duì)她的毒害，她在上流社會(huì)遭到“封殺”,親友拒絕和她來往，甚至遭到了人們的公開羞辱，而更把安娜逼上絕路的是沃倫斯基的冷落，這一切，無情的把安娜送上了臥軌的結(jié)局。而造成這個(gè)悲劇的原因，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女所處的無助地位。盡管掙脫了不合理的社會(huì)禁錮，盡管離開了與自己沒有感情的丈夫，但她卻始終無法逃離這個(gè)無情的社會(huì)，也無法不依賴于善變的沃倫斯基，而當(dāng)她在這兩者中都找不到自己生存的理由及空間，她便只能選擇結(jié)束自己的生命，以求徹底的掙脫這一切的束縛及其帶來的苦痛。

我們提倡勇敢地追求自我，掙脫思想禁錮，積極創(chuàng)造屬于自己的人生，但我們卻不能忽視在我們掙脫了禁錮、追求到了自我之后，我們是否能夠承受其中所需要付出的代價(jià)，掙脫之后，是海闊天空還是遍體鱗傷？如果是海闊天空，命運(yùn)可以掌握在自己的手中，這樣的追求才能體現(xiàn)出其提倡的價(jià)值所在；而如果是遍體鱗傷，在此后的生活中舉步維艱，那是不是應(yīng)該思考，我們的追求是我們力所能及的目標(biāo)，還是天方夜譚的空想。

托爾斯泰筆下的安娜是一個(gè)悲劇，這不僅是對(duì)社會(huì)不公的揭示，更是對(duì)我們?cè)谧非髠€(gè)性追求解放的過程中的一個(gè)警示。而已逝的詩人海子，亦是為我們敲響了這個(gè)警鐘。海子在其對(duì)詩歌及愛情的追求上，亦是勇于追求自己的個(gè)性，試圖掙脫當(dāng)時(shí)社會(huì)的固有模式，但其代價(jià)是不被世人所理解，導(dǎo)致其在文學(xué)創(chuàng)作及情感生活上的落寞和孤獨(dú)，最終只能長眠于山海關(guān)的鐵軌上。再看回當(dāng)代社會(huì)，即使個(gè)性追求已成主流時(shí)尚所被提倡，但卻還是會(huì)有我們所難以改變的無奈與悲哀。且說與我們大學(xué)生最是相關(guān)的教育問題，盡管許多人都依然意識(shí)到現(xiàn)代的教育日趨功利化、應(yīng)試化，讀書只為文憑，考試只為證書，但這種固有的制度以及風(fēng)氣確是我們所無法改變的，我們可以對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)表示不屑，在大學(xué)畢業(yè)后，大聲喊道“我不屑去擁有這些所謂的證書”，但我們卻始終改變不了“文憑和證書即是敲門磚”這樣鐵一般的事實(shí)，如果沒有其他有利的因素的幫助，那么我們?cè)谏鐣?huì)上可以說是寸步難行，而這樣的代價(jià)確實(shí)我們所難以承受的。

我們提倡勇于追求，勇于挑戰(zhàn)，但卻不能缺乏理性的思考，如果在追求的過程中所需要付出的代價(jià)是我們所無法承受的，那這樣的追求必須進(jìn)行認(rèn)真地斟酌，社會(huì)不需要那么多無謂的犧牲者，后人的成功更不須踩在前人的尸首上。只有理性的追求，才能實(shí)現(xiàn)我們追求的價(jià)值。

第五篇：《安娜.卡列寧娜》讀后感

《安娜.卡列寧娜》讀后感

最近，讀了俄國著名作家列夫。托爾斯泰的代表作《安娜.卡列寧娜》，心情久久不能平靜，關(guān)于婚姻和愛情的看法和想法一直縈繞腦際，不得不寫兩句。托爾斯泰的作品，沒有華麗的辭藻，也沒有深?yuàn)W難懂的語言，但見識(shí)開闊，描述廣泛，刻畫人物細(xì)膩，反映的思想也很深刻，被列寧稱為俄國社會(huì)革命的鏡子。

作品主要講述了女主人公安娜對(duì)紙醉金迷的貴族生活和封建婚姻生活的不滿，勇敢挑戰(zhàn)封建社會(huì)秩序追求自由愛情的悲劇故事。雖然這是一個(gè)不道德的婚外情故事，但明顯作者對(duì)此持贊賞態(tài)度，并極力描寫安娜的美麗、品味、魅力、真誠和勇敢，來對(duì)比被迫臥軌自殺的結(jié)局，以引起讀者的同情和惋惜，從而達(dá)到深刻批判 “父母之命媒妁之言”下組建的毫無感情基礎(chǔ)的封建婚姻制度。

美麗但不幸的安娜，從小父母雙亡，寄居在姑媽家，17歲就被姑媽出嫁給一個(gè)大她20歲的男人——卡列寧，一個(gè)性格嚴(yán)肅古板、醉心于仕途身居省長高位的官僚。這在外人看起來讓人十分羨慕的生活對(duì)安娜來說卻是不幸的。由于丈夫醉心仕途專注于繁忙的公務(wù)，以及對(duì)安娜古板冷淡的感情態(tài)度，婚后的夫妻生活就像死水一樣缺乏愛情和激情。青春活力的安娜能做的就是參加虛假、謊言、閑話充斥其間的上流貴婦人社交活動(dòng)，或者在家中操持家務(wù)照顧兒子，這樣的生活過了7年，安娜感到十分的空虛無聊。

從未享受的愛情終于在一次回莫斯科娘家的旅途中萌芽了，她與年輕帥氣、有修養(yǎng)有風(fēng)度的宮廷侍衛(wèi)軍官伏龍斯基一見鐘情并墜入了愛河。從此，埋藏在安娜心中的愛情火焰熊熊燃燒得一發(fā)不可收拾，背著丈夫與伏龍斯基約會(huì)、交往并同居，徹底出軌了。愛情給人無畏的力量。在被丈夫發(fā)現(xiàn)后，安娜勇敢地向丈夫攤牌，喊出“我要戀愛，我要生活”，“我不愛你，我是他的情婦，你自己看著辦”的豪言壯語。安娜與伏龍斯基的交往沒有收斂，反而更加熱烈，最后竟然還懷孕并生了一個(gè)女孩。雖然安娜一度很內(nèi)疚，覺得對(duì)不起兒子，但一想到?jīng)]有愛情的家庭生活，她并不感謝他丈夫?qū)λ膶捄甏罅?，她?jiān)決不離婚，并毅然與伏龍斯基出國同居，以此來報(bào)復(fù)丈夫?qū)λ臒o情。

愛情的火焰不可能持久，婚姻才是愛情最終的歸宿。安娜只要愛情，公然挑戰(zhàn)社會(huì)秩序和公共道德，她的愛情悲劇將不可避免地產(chǎn)生。伏龍斯基是一個(gè)有知識(shí)、有能力、有志向的青年，為了愛情，他犧牲了很多，放棄了仕途。對(duì)男人來說只有愛情的生活必然是無聊的。一年之后，伏龍斯基冷靜理性了，感情趨于平淡，他需要事業(yè)，需要融入原先的社交圈子，為此，他考慮讓愛情轉(zhuǎn)為婚姻，并給出生的女孩合法名分，但安娜還癡迷愛情，不考慮結(jié)婚，只要伏龍斯基天天如熱戀般的守候纏綿，矛盾不可避免地在兩人之間產(chǎn)生?；氐奖说帽ず?，上流社會(huì)接納了伏龍斯基，但拒絕了安娜，以往的親朋好友都不愿見她，并惡語相加侮辱她，可憐的安娜職能呆在家里，陷入了巨大的孤獨(dú)和痛苦中。由于伏龍斯基忙于社會(huì)活動(dòng)經(jīng)常晚歸，以及他對(duì)安娜冷淡的態(tài)度，讓安娜在家不斷猜疑，認(rèn)為伏龍斯基不再愛他，另擇新歡了，以至于兩人天天吵架，痛苦逾甚。最終，安娜帶著對(duì)兒子的愧疚，對(duì)伏龍斯基的怨恨報(bào)復(fù)以及自怨自艾的心情躺到了列車下，結(jié)束了短暫的一生。

在這個(gè)悲劇故事中，根本的錯(cuò)誤當(dāng)然要?dú)w因于封建社會(huì)的包辦婚姻制度，大多數(shù)沒有感情基礎(chǔ)、年齡懸殊的結(jié)合都是不幸福的。男人可以娶妾或再找相好，而女人由于有貞節(jié)制度和不合理的離婚制度受害尤深。認(rèn)命了只是不幸而不會(huì)發(fā)生悲劇，不認(rèn)命的安娜不愿采取當(dāng)時(shí)上層社會(huì)流行的情人制度（偷偷摸摸只做不宣揚(yáng)），公然挑戰(zhàn)社會(huì)秩序和公共道德，與伏龍斯基明目張膽地大搞婚外情并生孩子，必然會(huì)受到群起而攻之，他們的愛情最終在各方壓力下破滅。

對(duì)安娜，本人雖然同情她追求愛情的權(quán)利，但不贊成她用這種非法不道德的方式，盡管是迫不得已的，她如果真勇敢，在當(dāng)初姑媽出嫁她時(shí)就應(yīng)該反抗。結(jié)婚后享受著丈夫上流社會(huì)的物質(zhì)和榮譽(yù)，卻做出背叛的事情，置丈夫和兒子于恥辱之中，文中多次描述安娜有愧疚之心，但愛情戰(zhàn)勝了理智和責(zé)任，她這種行為是應(yīng)該受到譴責(zé)的。朱熹講的“去人欲存天理”還是有道理的。

對(duì)伏龍斯基，我雖然肯定他對(duì)愛情的真誠投入，肯定他英俊瀟灑、勇敢有擔(dān)當(dāng)，但還是要批評(píng)他這種為了愛情不惜破壞別人婚姻的違反法律和道德的行為，不過他的知錯(cuò)自責(zé)和補(bǔ)救的態(tài)度和行為（奸情發(fā)現(xiàn)后開槍自殺抵罪和安娜死后心灰意冷奔赴戰(zhàn)場獻(xiàn)身）還是可以獲得了部分原諒，也是一個(gè)有良心的人應(yīng)該做的。

對(duì)于安娜的丈夫——內(nèi)閣部長卡列寧，我對(duì)他是既同情也批評(píng)。同情他的悲慘遭遇——一個(gè)部級(jí)高官老婆竟然跟人跑了，戴了綠帽子遭受了莫大的恥辱。批評(píng)他咎由自取，一心想當(dāng)官，忽視嬌妻的感情生活以至紅杏出墻。不珍惜漂亮迷人的妻子，讓其精神空虛田野荒蕪就是犯罪！男人要學(xué)會(huì)處理工作和家庭中的不同角色，不僅要搞好事業(yè)，還要照顧好老婆孩子，這樣才是一個(gè)成功的男人。

對(duì)于封建社會(huì)那種先結(jié)婚后談戀愛的婚姻制度，因?yàn)闆]有感情不合可以離婚的規(guī)定，如果兩人實(shí)在談不來那確實(shí)是不幸的，特別是對(duì)女人來說，偷偷出軌似乎也就情有可原了。還是當(dāng)代的自由戀愛婚姻制度好！我們要珍惜！

2013/10/18

天津