第一篇：論如何增強民族自尊心

論如何增強民族自尊心·自信心·自豪感

鄧小平同志指出“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國，貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱”（《鄧小平文選》第3卷第3頁）。這是小平同志從歷史與現(xiàn)實的結(jié)合上，對當代中國愛國主義基本特征及其內(nèi)涵的一個重要概括。

新時期的愛國主義決不是狹隘的民族主義。新時期的愛國主義教育必須堅持對外開放的原則，但是這種開放性是以維護民族尊嚴和國家主權(quán)為前提的。當國門洞開，面對世界經(jīng)濟與科技的競爭與挑戰(zhàn)，當看到發(fā)達國家與我們的現(xiàn)實差距，有些人不是奮發(fā)圖強去振興祖國而是惑怨或嘆，有的甚至把差距當作嫌棄祖國的“理由”。針對這種情況，鄧小平同志一再強調(diào)自強、自尊精神，他說：“獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長期奮斗而得來的獨立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第3頁）沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。

這是因為，沒有民族自尊心，就談不上愛國。一個沒有自尊心的民族是不可能受到別人尊重的。世界各國無論社會制度如何，都十分注重民族自尊心的培養(yǎng)。強烈的民族自尊心，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為了維護民族尊嚴，無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)場上出生入死，在反動勢力的刑場上大義凜然，在為國爭光的賽場上奮勇拼搏，在振興中華的平凡崗位上無私奉獻，奏響了一曲曲震撼人心的愛國主義頌歌。正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才推翻了三座大山，取得了“拯救中華”的歷史性勝利；正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才走出了一條建設(shè)有中國特色社會主義的新路，譜寫了實現(xiàn)四化、振興中華的劃時代的新篇章。

沒有民族自豪感，就樹立不起民族自信心。綜觀歷史，放眼世界，我們也必然產(chǎn)生強烈的民族自豪感。因為，無論從哪一方面看，我們的祖國是世界上最偉大的國家之一，我們的民族是世界上最偉大的民族之一。我們有悠久的歷史、燦爛的文明、壯麗的山河、傳統(tǒng)的美德；我們更有對人類文明與世界進步所作出的創(chuàng)紀元的卓越貢獻。在漫長的歷史發(fā)展進程中，我們中華民族產(chǎn)生了許多偉大的思想家、科學家、發(fā)明家、軍事家、政治家、史學家、文學家、藝術(shù)家，他們的聰明才智、美德情操、發(fā)明貢獻至今受到全世界人民景仰。無論歷史還是現(xiàn)實都雄辯地表明，中國了不起，中國人了不起，當代中國改革開放的巨大成就更了不起。

沒有民族的尊嚴，就沒有民族的獨立和國家的主權(quán)。1982年鄧小平在會見英國首相撒切爾夫人時說：“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個可討論的問題，如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領(lǐng)導人是李鴻章?！?1989年小平同志在會見美國前總統(tǒng)尼克松時，坦率地表明了自己維護 國家利益和國家主權(quán)的原則立場：“我知道你是反對共產(chǎn)主義的，而 我是共產(chǎn)主義者。我們都是以自己的國家利益為最高原則來談問題和 處理問題的。”在改革開放的新的歷史時期，小平同志始終從中華民 族的利益出發(fā)，站在中國人民的立場上考慮問題和處理問題。他一再 重申任何違反國際關(guān)系準則的行動，中國人民永遠不會接受，也不會 在壓力下屈服。他積極倡導的中國人民應(yīng)該樹立以祖國為本位、祖國 利益高于一切的愛國主義榮辱觀，是我國現(xiàn)階段愛國主義特征的高度 概括。新時期的愛國主義教育另一個鮮明的特征就是在維護國家根本利 益基礎(chǔ)上更強調(diào)面向世界的開放性。早在1986年中共中央關(guān)于精神文 明建設(shè)指導方針的決議中就指出：對外開放作為一項不可動搖的基本 國策，不僅適用于物質(zhì)文明建設(shè)，而且適用于精神文明建設(shè)。我們現(xiàn) 在搞的市場經(jīng)濟是開放性經(jīng)濟。對外開放既適用于物質(zhì)文明建設(shè)又適 用于精神文明建設(shè)，是由精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)都具有世界性所決定的。市場經(jīng)濟的開放性決定了市場經(jīng)濟下精神文明建設(shè)包括愛國主義教育 的開放性。中國的發(fā)展和進步，離不開世界各國的文明成果?？v觀世界近代史可以看出，“吸收”和“借鑒”是一個民族和社 會進步的重要動因，能否大膽吸收和借鑒人類的一切文明成果，對一 個民族和國家的發(fā)展具有加速或滯后的作用。對外開放則興，閉關(guān)自 守則滯，是一條不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。我們不僅要在物質(zhì) 文明建設(shè)中大膽吸收和借鑒世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反 映現(xiàn)代化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟規(guī)律的先進經(jīng)營方式和管理方法，引進國外 的資金、資源、技術(shù)、人才，為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟所利用。在精 神文明建設(shè)中，也必須吸收和借鑒一切優(yōu)秀的文明成果。特別是精神 文明產(chǎn)品、文化市場、新聞傳媒和社會公德中一些帶共性的東西，包 括強化國民愛國意識的一些行之有效的經(jīng)驗與方法。當然，這種吸收 借鑒必須立足于我們的國情，立足于現(xiàn)代化建設(shè)實際，正確處理堅持 對外開放、擴大對外交流與堅持抵制外來腐朽思想侵蝕的關(guān)系。采取 引進、過濾、吸收、融合的辦法取其精華，去其糟粕，抵御腐朽思想 的影響，批判地吸收外來文化。堅持在對外開放中開展愛國主義教育，使全體人民特別是年輕一代，從比較中看祖國的發(fā)展，從比較中看中 國特色社會主義的優(yōu)越。正像小平同志所說的那樣：“資本主義發(fā)展 幾百年了，我們干社會主義才多長時間！何況我們自己還耽誤了二十 年，如果從建國起，用一百年時間把我國建設(shè)成中等水平的發(fā)達國家，那就很了不起了！”（《鄧小平文選》第3卷第383頁）通過開放中的 比較，從而增強民族自尊心和自豪感，增強振興中華的緊迫感和責任 感。（作者系中共武昌區(qū)委常委、宣傳部長）

第二篇：“論增強民族自尊心、自信心” 論文

題目：論增強民族自尊心、自信心作者：

專業(yè)：

學號：

學院：

XXX XXXXXXX XXXXXXX XXXXXXX 中 國 ? 重 慶 2011 年 5 月

論增強民族自尊心、自信心

關(guān)于民族自尊心、自信心的話題在初、高中政治課中已經(jīng)被老師多次提及，并且還有很多生動的案例。我還記得其中一個很典型的關(guān)于朱自清的事例。朱自清是清華大學中文系教授。1948年6月，北平學生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運動。此時，朱自清身患重病，又無錢醫(yī)治，吃飯都困難。但他毫不猶豫地在一份宣言上簽上了自己的名字。這份宣言的內(nèi)容是這樣的：“為表示中國人民的尊嚴和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無論是購買的或給予的?！?月初，朱自清病情加重，入院治療無效，12日逝世。那時的他年僅50歲。臨終前，朱自清還不忘叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配合給的美國面粉！”

朱自清寧可餓死，不領(lǐng)美國救濟糧反映了中華民族的尊嚴和氣節(jié)。也許他當時斷然放棄所謂的民族自尊心自信心，接受了美國的救濟糧甚至是補助，那他也許還有生的希望，只是他根本沒有顧及到個人的生命，最后是用自己的生命捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴，體現(xiàn)出代表國人的不屈氣節(jié)，這樣的精神值得我們每一位學習。

增強民族自尊心、自信心是愛國主義的體現(xiàn)，鄧小平同志從歷史與現(xiàn)實的結(jié)合上，對當代中國愛國主義基本特征及其內(nèi)涵有一個重要概括。鄧小平同志指出“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國，貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱”。

新時期的愛國主義決不是狹隘的民族主義。新時期的愛國主義教育必須堅持對外開放的原則，但是這種開放性是以維護民族尊嚴和國家主權(quán)為前提的。當國門洞開，面對世界經(jīng)濟與科技的競爭與挑戰(zhàn)，當看到發(fā)達國家與我們的現(xiàn)實差距，有些人不是奮發(fā)圖強去振興祖國而是或怨或嘆，有的甚至把差距當作嫌棄祖國的“理由”。針對這種情況，鄧小平同志也一再強調(diào)自強、自尊精神，他說：“獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長期奮斗而得來的獨立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果”。沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。此時的民族自尊心已經(jīng)是站在更高的位置上彰顯其重要性了。

這是因為，沒有民族自尊心，就談不上愛國。一個沒有自尊心的民族是不可能受到別人尊重的。世界各國無論社會制度如何，都十分注重民族自尊心的培養(yǎng)。強烈的民族自尊心，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為了維護民族尊嚴，無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)場上出生入死，在反動勢力的刑場上大義凜然，在為國爭光的賽場上奮勇拼搏，在振興中華的平凡崗位上無私奉獻，奏響了一曲曲震撼人心的愛國主義頌歌。正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才推翻了三座大山，取得了“拯救中華”的歷史性勝利；正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才走出了一條建設(shè)有中國特色社會主義的新路，譜寫了實現(xiàn)四化、振興中華的劃時代的新篇章。

同時，沒有民族自尊心，就樹立不起民族自信心。綜觀歷史，放眼世界，我們也必然產(chǎn)生強烈的民族自豪感。因為，無論從哪一方面看，我們的祖國是世界上最偉大的國家之一。我們有悠久的歷史、燦爛的文明、壯麗的山河、傳統(tǒng)的美德；我們更有對人類文明與世界進步所作出的創(chuàng)紀元的卓越貢獻。在漫長的歷史發(fā)展進程中，我們中華民族產(chǎn)生許多偉大的思想家、科學家、發(fā)明家、軍事家等等。他們的聰明才智、美德情操、發(fā)明貢獻至今受到全世界人民景仰。無論歷史還是現(xiàn)實都雄辯地表明，中國了不起，中國人了不起，當代中國改革開放的巨大成就更了不起。

沒有民族的尊嚴，就沒有民族的獨立和國家的主權(quán)。1982年鄧小平在會見英國首相撒切爾夫人時說：“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個可討論的問題，如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領(lǐng)導人是李鴻章。” 1989年小平同志在會見美國前總統(tǒng)尼克松時，坦率地表明了自己維護國家利益和國家主權(quán)的原則立場：“我知道你是反對共產(chǎn)主義的，而我是共產(chǎn)主義者。我們都是以自己的國家利益為最高原則來談問題和處理問題的?！痹诟母镩_放的新的歷史時期，小平同志始終從中華民族的利益出發(fā)，站在中國人民的立場上考慮問題和處理問題。他一再重申任何違反國際關(guān)系準則的行動，中國人民永遠不會接受，也不會在壓力下屈服。他積極倡導的中國人民應(yīng)該樹立以祖國為本位、祖國利益高于一切的愛國主義榮辱觀，是我國現(xiàn)階段愛國主義特征的高度概括。

作為一名當代大學生，我們應(yīng)該秉承中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，堅決不做損害國家尊嚴和利益的事，真正理解愛國主義的精髓，做一名忠誠的愛國者。

第三篇：學生愛國演講稿——增強民族自尊心

同學們：

大家好！今天我演講的題目是《增強民族自尊心》。

我最近讀過一本名叫《少年巴杜亞》的書，寫的是一位叫巴杜亞的意大利少年在客船上拒絕外國人施舍的事。巴杜亞貧困不堪，幾名外國人給了他許多錢，要接濟他。然而，就在給他錢的同時，這幾名外國人卻將他的祖國——意大利說得一無是處。巴杜亞聽后，勃然大怒：“拿回去，你們侮辱我的祖國，我不要你們的臭錢！”說完，斷然把錢丟還給了幾名外國人。

讀完這本書，巴杜亞那句“你們侮辱我的祖國，我不要你們的臭錢”的話語久久回蕩在我的耳畔，我不禁被這位少年強烈的民族自尊心和對祖**親真摯的愛深深地打動了。

“子不嫌母丑”，祖國再窮，也是養(yǎng)育我們的故土。作為祖國的優(yōu)秀兒女，理應(yīng)把祖國的尊嚴放在首位，用實際行動來捍衛(wèi)祖國的尊嚴。否則，失去了民族自尊心，就只能淪為民族的敗類。……請點擊下面鏈接查看或下載全文！

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第四篇：學生愛國演講稿——增強民族自尊心與學生愛國演講稿：我與祖國共奮進

學生愛國演講稿——增強民族自尊心

目錄

第一篇：學生愛國演講稿——增強民族自尊心 第二篇：論如何增強民族自尊心

第三篇：“論增強民族自尊心、自信心” 論文 第四篇：自尊心的演講稿 第五篇：關(guān)于自尊心的演講稿 正文

第一篇：學生愛國演講稿——增強民族自尊心 同學們：

大家好！今天我演講的題目是《增強民族自尊心》。

我最近讀過一本名叫《少年巴杜亞》的書，寫的是一位叫巴杜亞的意大利少年在客船上拒絕外國人施舍的事。巴杜亞貧困不堪，幾名外國人給了他許多錢，要接濟他。然而，就在給他錢的同時，這幾名外國人卻將他的祖國——意大利說得一無是處。巴杜亞聽后，勃然大怒：“拿回去，你們侮辱我的祖國，我不要你們的臭錢！”說完，斷然把錢丟還給了幾名外國人。

讀完這本書，巴杜亞那句“你們侮辱我的祖國，我不要你們的臭錢”的話語久久回蕩在我的耳畔，我不禁被這位少年強烈的民族自尊心和對祖**親真摯的愛深深地打動了。

“子不嫌母丑”，祖國再窮，也是養(yǎng)育我們的故土。作為祖國的優(yōu)秀兒女，理應(yīng)把祖國的尊嚴放在首位，用實際行動來捍衛(wèi)祖國的尊 嚴。否則，失去了民族自尊心，就只能淪為民族的敗類。……請點擊下面鏈接查看或下載全文！

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第二篇：論如何增強民族自尊心 論如何增強民族自尊心〃自信心〃自豪感

鄧小平同志指出“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國，貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱”（《鄧小平文選》第3卷第3頁）。這是小平同志從歷史與現(xiàn)實的結(jié)合上，對當代中國愛國主義基本特征及其內(nèi)涵的一個重要概括。

新時期的愛國主義決不是狹隘的民族主義。新時期的愛國主義教育必須堅持對外開放的原則，但是這種開放性是以維護民族尊嚴和國家主權(quán)為前提的。當國門洞開，面對世界經(jīng)濟與科技的競爭與挑戰(zhàn)，當看到發(fā)達國家與我們的現(xiàn)實差距，有些人不是奮發(fā)圖強去振興祖國而是惑怨或嘆，有的甚至把差距當作嫌棄祖國的“理由”。針對這種情況，鄧小平同志一再強調(diào)自強、自尊精神，他說：“獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長期奮斗而得來的獨立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果。”（《鄧小平文選》第3卷第3頁）沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。

這是因為，沒有民族自尊心，就談不上愛國。一個沒有自尊心的民族是不可能受到別人尊重的。世界各國無論社會制度如何，都十分 注重民族自尊心的培養(yǎng)。強烈的民族自尊心，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為了維護民族尊嚴，無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)場上出生入死，在反動勢力的刑場上大義凜然，在為國爭光的賽場上奮勇拼搏，在振興中華的平凡崗位上無私奉獻，奏響了一曲曲震撼人心的愛國主義頌歌。正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才推翻了三座大山，取得了“拯救中華”的歷史性勝利；正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才走出了一條建設(shè)有中國特色社會主義的新路，譜寫了實現(xiàn)四化、振興中華的劃時代的新篇章。

沒有民族自豪感，就樹立不起民族自信心。綜觀歷史，放眼世界，我們也必然產(chǎn)生強烈的民族自豪感。因為，無論從哪一方面看，我們的祖國是世界上最偉大的國家之一，我們的民族是世界上最偉大的民族之一。我們有悠久的歷史、燦爛的文明、壯麗的山河、傳統(tǒng)的美德；我們更有對人類文明與世界進步所作出的創(chuàng)紀元的卓越貢獻。在漫長的歷史發(fā)展進程中，我們中華民族產(chǎn)生了許多偉大的思想家、科學家、發(fā)明家、軍事家、政治家、史學家、文學家、藝術(shù)家，他們的聰明才智、美德情操、發(fā)明貢獻至今受到全世界人民景仰。無論歷史還是現(xiàn)實都雄辯地表明，中國了不起，中國人了不起，當代中國改革開放的巨大成就更了不起。

沒有民族的尊嚴，就沒有民族的獨立和國家的主權(quán)。1982年鄧小平在會見英國首相撒切爾夫人時說：“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個可討論的問題，如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領(lǐng)導人是李鴻章?！?1989年小平同志在會見美國前總統(tǒng)尼克松時，坦率地表(請關(guān) 注..)明了自己維護 國家利益和國家主權(quán)的原則立場：“我知道你是反對共產(chǎn)主義的，而 我是共產(chǎn)主義者。我們都是以自己的國家利益為最高原則來談問題和 處理問題的?！痹诟母镩_放的新的歷史時期，小平同志始終從中華民 族的利益出發(fā)，站在中國人民的立場上考慮問題和處理問題。他一再 重申任何違反國際關(guān)系準則的行動，中國人民永遠不會接受，也不會 在壓力下屈服。他積極倡導的中國人民應(yīng)該樹立以祖國為本位、祖國 利益高于一切的愛國主義榮辱觀，是我國現(xiàn)階段愛國主義特征的高度 概括。新時期的愛國主義教育另一個鮮明的特征就是在維護國家根本利 益基礎(chǔ)上更強調(diào)面向世界的開放性。早在1986年中共中央關(guān)于精神文 明建設(shè)指導方針的決議中就指出：對外開放作為一項不可動搖的基本 國策，不僅適用于物質(zhì)文明建設(shè)，而且適用于精神文明建設(shè)。我們現(xiàn) 在搞的市場經(jīng)濟是開放性經(jīng)濟。對外開放既適用于物質(zhì)文明建設(shè)又適 用于精神文明建設(shè)，是由精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)都具有世界性所決定的。市場經(jīng)濟的開放性決定了市場經(jīng)濟下精神文明建設(shè)包括愛國主義教育 的開放性。中國的發(fā)展和進步，離不開世界各國的文明成果?？v觀世界近代史可以看出，“吸收”和“借鑒”是一個民族和社 會進步的重要動因，能否大膽吸收和借鑒人類的一切文明成果，對一 個民族和國家的發(fā)展具有加速或滯后的作用。對外開放則興，閉關(guān)自 守則滯，是一條不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。我們不僅要在物質(zhì) 文明建設(shè)中大膽吸收和借鑒世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反 映現(xiàn)代化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟規(guī)律的先進經(jīng)營方式和管理方法，引進國外 的資金、資源、技術(shù)、人才，為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟所利用。在精 神文明建 設(shè)中，也必須吸收和借鑒一切優(yōu)秀的文明成果。特別是精神 文明產(chǎn)品、文化市場、新聞傳媒和社會公德中一些帶共性的東西，包 括強化國民愛國意識的一些行之有效的經(jīng)驗與方法。當然，這種吸收 借鑒必須立足于我們的國情，立足于現(xiàn)代化建設(shè)實際，正確處理堅持 對外開放、擴大對外交流與堅持抵制外來腐朽思想侵蝕的關(guān)系。采取 引進、過濾、吸收、融合的辦法取其精華，去其糟粕，抵御腐朽思想 的影響，批判地吸收外來文化。堅持在對外開放中開展愛國主義教育，使全體人民特別是年輕一代，從比較中看祖國的發(fā)展，從比較中看中 國特色社會主義的優(yōu)越。正像小平同志所說的那樣：“資本主義發(fā)展 幾百年了，我們干社會主義才多長時間！何況我們自己還耽誤了二十 年，如果從建國起，用一百年時間把我國建設(shè)成中等水平的發(fā)達國家，那就很了不起了！”（《鄧小平文選》第3卷第383頁）通過開放中的 比較，從而增強民族自尊心和自豪感，增強振興中華的緊迫感和責任 感。（作者系中共武昌區(qū)委常委、宣傳部長）

第三篇：“論增強民族自尊心、自信心” 論文 題目：論增強民族自尊心、自信心作者： 專業(yè)： 學號： 學院：

xxx xxxxxxx xxxxxxx xxxxxxx 中 國 ? 重 慶 XX 年 5 月 論增強民族自尊心、自信心

關(guān)于民族自尊心、自信心的話題在初、高中政治課中已經(jīng)被老師多次提及，并且還有很多生動的案例。我還記得其中一個很典型的關(guān) 于朱自清的事例。朱自清是清華大學中文系教授。1948年6月，北平學生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運動。此時，朱自清身患重病，又無錢醫(yī)治，吃飯都困難。但他毫不猶豫地在一份宣言上簽上了自己的名字。這份宣言的內(nèi)容是這樣的：“為表示中國人民的尊嚴和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無論是購買的或給予的?！?月初，朱自清病情加重，入院治療無效，12日逝世。那時的他年僅50歲。臨終前，朱自清還不忘叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配合給的美國面粉！”

朱自清寧可餓死，不領(lǐng)美國救濟糧反映了中華民族的尊嚴和氣節(jié)。也許他當時斷然放棄所謂的民族自尊心自信心，接受了美國的救濟糧甚至是補助，那他也許還有生的希望，只是他根本沒有顧及到個人的生命，最后是用自己的生命捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴，體現(xiàn)出代表國人的不屈氣節(jié)，這樣的精神值得我們每一位學習。

增強民族自尊心、自信心是愛國主義的體現(xiàn)，鄧小平同志從歷史與現(xiàn)實的結(jié)合上，對當代中國愛國主義基本特征及其內(nèi)涵有一個重要概括。鄧小平同志指出“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國，貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱”。

新時期的愛國主義決不是狹隘的民族主義。新時期的愛國主義教育必須堅持對外開放的原則，但是這種開放性是以維護民族尊嚴和國家主權(quán)為前提的。當國門洞開，面對世界經(jīng)濟與科技的競爭與挑戰(zhàn)，當看到發(fā)達國家與我們的現(xiàn)實差距，有些人不是奮發(fā)圖強去振興祖國 而是或怨或嘆，有的甚至把差距當作嫌棄祖國的“理由”。針對這種情況，鄧小平同志也一再強調(diào)自強、自尊精神，他說：“獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長期奮斗而得來的獨立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果”。沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。此時的民族自尊心已經(jīng)是站在更高的位臵上彰顯其重要性了。

這是因為，沒有民族自尊心，就談不上愛國。一個沒有自尊心的民族是不可能受到別人尊重的。世界各國無論社會制度如何，都十分注重民族自尊心的培養(yǎng)。強烈的民族自尊心，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為了維護民族尊嚴，無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)場上出生入死，在反動勢力的刑場上大義凜然，在為國爭光的賽場上奮勇拼搏，在振興中華的平凡崗位上無私奉獻，奏響了一曲曲震撼人心的愛國主義頌歌。正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才推翻了三座大山，取得了“拯救中華”的歷史性勝利；正是由于有了這種強烈的民族自尊心，我們才走出了一條建設(shè)有中國特色社會主義的新路，譜寫了實現(xiàn)四化、振興中華的劃時代的新篇章。

同時，沒有民族自尊心，就樹立不起民族自信心。綜觀歷史，放眼世界，我們也必然產(chǎn)生強烈的民族自豪感。因為，無論從哪一方面看，我們的祖國是世界上最偉大的國家之一。我們有悠久的歷史、燦爛的文明、壯麗的山河、傳統(tǒng)的美德；我們更有對人類文明與世界進步所作出的創(chuàng)紀元的卓越貢獻。在漫長的歷史發(fā)展進程中，我們中華 民族產(chǎn)生許多偉大的思想家、科學家、發(fā)明家、軍事家等等。他們的聰明才智、美德情操、發(fā)明貢獻至今受到全世界人民景仰。無論歷史還是現(xiàn)實都雄辯地表明，中國了不起，中國人了不起，當代中國改革開放的巨大成就更了不起。

沒有民族的尊嚴，就沒有民族的獨立和國家的主權(quán)。1982年鄧小平在會見英國首相撒切爾夫人時說：“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個可討論的問題，如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領(lǐng)導人是李鴻章。” 1989年小平同志在會見美國前總統(tǒng)尼克松時，坦率地表明了自己維護國家利益和國家主權(quán)的原則立場：“我知道你是反對共產(chǎn)主義的，而我是共產(chǎn)主義者。我們都是以自己的國家利益為最高原則來談問題和處理問題的。”在改革開放的新的歷史時期，小平同志始終從中華民族的利益出發(fā)，站在中國人民的立場上考慮問題和處理問題。他一再重申任何違反國際關(guān)系準則的行動，中國人民永遠不會接受，也不會在壓力下屈服。他積極倡導的中國人民應(yīng)該樹立以祖國為本位、祖國利益高于一切的愛國主義榮辱觀，是我國現(xiàn)階段愛國主義特征的高度概括。

作為一名當代大學生，我們應(yīng)該秉承中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，堅決不做損害國家尊嚴和利益的事，真正理解愛國主義的精髓，做一名忠誠的愛國者。

第四篇：自尊心的演講稿

今天我演講的題目是《自尊與自大》

中國自古以來講究的是謙遜有禮，而不是驕傲自大，人要有自尊 心，但卻不能讓它演變成自大，自尊心的演講稿。

同學們，相信大家都認識項羽，他可是顯赫一時的大人物，從小自尊心就很強，可最后卻從自尊發(fā)展到自大，當他在軍事地位上取得絕對優(yōu)勢時，自封“洗楚霸王”認為天下唯我獨尊，把對手劉邦不當在眼里，最終鬧得四面楚歌，全軍覆沒，為此毛主席曾經(jīng)告誡過我們“不可沽名學霸王”，演講稿《自尊心的演講稿》。

隨著時代的變遷，不少人失去了祖先的文明道德，將自尊變成自大，自尊可以促使人自強不息，激發(fā)我們的上進心，而自大只會讓人變得母中無人，導致最終的失敗。其實你只需要把眼光放遠，人外有人，天外有天，比你更有才干的人還很多，你還要繼續(xù)努力。

在21世紀的今天，我們是祖國的花朵，未來的棟梁，決不能隱一時自大而導致最終的失敗，我們應(yīng)該“自尊”而不能“自大”。

謝謝大家！

第五篇：關(guān)于自尊心的演講稿 今天我演講的題目是《自尊與自大》

中國自古以來講究的是謙遜有禮，而不是驕傲自大，人要有自尊心，但卻不能讓它演變成自大。

同學們，相信大家都認識項羽，他可是顯赫一時的大人物，從小自尊心就很強，可最后卻從自尊發(fā)展到自大，當他在軍事地位上取得絕對優(yōu)勢時，自封“洗楚霸王”認為天下唯我獨尊，把對手劉邦不當在眼里，最終鬧得四面楚歌，全軍覆沒，為此毛主席曾經(jīng)告誡過我們“不可沽名學霸王”。

隨著時代的變遷，不少人失去了祖先的文明道德，將自尊變成自 大，自尊可以促使人自強不息，激發(fā)我們的上進心，而自大只會讓人變得母中無人，導致最終的失敗。其實你只需要把眼光放遠，人外有人，天外有天，比你更有才干的人還很多，你還要繼續(xù)努力。

在21世紀的今天，我們是祖國的花朵，未來的棟梁，決不能隱一時自大而導致最終的失敗，我們應(yīng)該“自尊”而不能“自大”。

謝謝大家！

學生愛國演講稿——優(yōu)秀的華夏民族 學生愛國演講稿——優(yōu)秀的華夏民族 愛國演講稿——愛國，是民族的靈魂 民族團結(jié)愛國演講稿

愛國演講稿——偉大的中華民族 學生愛國演講稿：我與祖國共奮進

尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：

我是來自×班的××，我今天演講的題目是《我與祖國共奮進》。

我們中華民族歷史悠久，有著5千年的燦爛歷史和輝煌的文明，在這片越發(fā)繁榮的土地上，有著勤勞的人民和我們這些跨世紀的新一代。我們現(xiàn)在已經(jīng)越來越大了，我們也已經(jīng)在這片土地上生活了很長一段時間了，我想，我們不一定要等到長大之后為祖國貢獻什么，而是現(xiàn)在就為祖國貢獻一些我們的力量。

有的同學此時可能會說：“我們也只不過是一個小孩子，報答祖國是他們大人的事，我只要做好自己就可以了！”這種想法是在不敢茍同。我們應(yīng)該時刻想著我為祖國做些什么，也許我們現(xiàn)在的力量還很小，不可能像大人們那樣，但是我們能為祖國做的也很多呀。比如：綠化祖國、美化生活環(huán)境、好好學習，這些看似平常的事情，只要我們能努力做到，而且是持之以恒地做，我們就已經(jīng)是為祖國貢獻自己的力量了。這樣不僅僅是為祖國貢獻力量，也是對我們自己的生活貢獻力量。因為只有祖國繁榮了，人民的生活條件才會提高，只有祖國的環(huán)境污染得到治理了，我們的生活環(huán)境才會得到改善，只有祖國強大了，人民的力量才會強大。

所以我們一定要與祖國共同進步，共同發(fā)展，我們要時刻為祖國做貢獻，而不是從祖**親那里索取些什么，只有這樣，中華民族才能不斷地進步，我們的祖國才能不斷的發(fā)展。

有一句話說的好：“少年富，則國富；少年強，則國強?！爆F(xiàn)在，祖國還屬于發(fā)展中國家，我們?nèi)绻蜌W洲的那些經(jīng)濟強國比還有一些距離，只有我們不斷的進步，才能逐漸的縮短這個距離。作為一名小學生，一名中國共青團團員，我一定要好好學習，將來當一個合格的接班人，用自己的力量，為祖**親今后的發(fā)展壯大做出自己的貢獻。

在最后我要說一聲：“我要和祖國共奮進，我要和祖國共拼搏，我要同祖國共進步！”

我的演講結(jié)束了，謝謝的家?！秾W生愛國演講稿：我與祖國共奮進》

第五篇：中國人應(yīng)有的民族自尊心和信心

中國人應(yīng)有的民族自尊心和信心

對于個人而言，自信不可無。對于一個民族來說，必須樹立充分的民族自信心，這樣才能生存與發(fā)展。就算是小國寡民也能屹立在世界上！民族自信心是一個民族對自己自立于世界民族之林的能力及其發(fā)展前途的信心。這種信心是建立在理性認識基礎(chǔ)上的。

東西方文化是在各自獨立的地域環(huán)境中生長發(fā)育并創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明!人類歷史表明，世界上每一個民族都在自己的生產(chǎn)生活過程當中創(chuàng)造了相應(yīng)的文化。因地域、氣候環(huán)境、生產(chǎn)方式等不同，各民族的文化無不打上民族的烙印!這表明了人類文化起源時基因的多樣性和生態(tài)的豐富性!隨著生產(chǎn)力的提高和社會的發(fā)展，各民族活動范圍的擴大以及貿(mào)易往來，民族之間的文化交流融匯日益頻繁。隨著社會生產(chǎn)力的迅猛提高，資源掠奪以及殖民主義隨之出現(xiàn)，進而瓜分世界，劃分勢力范圍以謀取世界霸權(quán)愈演愈烈!就華夏文明而言，19世紀中葉西方列強用洋槍洋炮打開了中國的大門，對古老的中華文化構(gòu)成了巨大威脅和壓迫。激蕩的百年史，浸透了中華民族的血淚悲情。

抗日戰(zhàn)爭，優(yōu)秀的中國人抱著決死救國的信念，全民族的奮起抗戰(zhàn)換來了民族的獨立！日本人揚言三個月滅亡中國，國際上也說我們撐不到六個月，但我們聽到了最后的勝利！我們靠的是什么？就是民族自信心！

與侵略者的戰(zhàn)爭離不開自信！同樣，管理現(xiàn)代企業(yè)、發(fā)展民族經(jīng)濟，實現(xiàn)民族復興也離不開自信。

蘇東坡說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！敝芏鱽砜偫碚f過：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉?！弊孕攀且粋€國家、一個民族、一個人不可或缺的寶貴精神品質(zhì)。而我國今天卻普遍缺少這種品質(zhì)。從20世紀90年代到現(xiàn)在，中國人盡管在經(jīng)濟上奮力追趕西方，但在社會上卻出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：

年輕人崇拜的偶像明星紛紛移民國外。民間老百姓以打工、留學等各種渠道、各種方式長期定居在外。貪官們紛紛轉(zhuǎn)移財產(chǎn)到國外，將子女移民，或者自己見機出國即滯留不歸。代表外國大資本家利益的買辦集團逐漸形成，這些華人以各種卑鄙手段摧毀中國的金融、科技和文化等體系。在文化思想領(lǐng)域，摧毀中國人的愛國思想長城，以西方的思想糟粕來腐化青少年，中國廉價的資源和勞動力，輸往國外立即為進口國帶來巨大的增值利益，而中國得到的僅僅是可憐的蠅頭小利。他們消費完的垃圾衣服運回國內(nèi)，又成為中國人身上的寶物；電子垃圾進入中國，老百姓不顧生命安全，辛辛苦苦提煉回收的黃金又走私回到西方資本家手中。中國的上流社會熱衷于購買洋貨，不惜工本購買外國高檔的轎車、洋酒、化妝品和首飾等等，而不是象富裕的韓國人民，仍然會自覺地購買國貨，拒絕洋貨的消費。還有剛剛發(fā)生不久的日本地震，卻讓我們中國人因為不切實際的鹽荒而恐懼。

如果說一個人的自信可以很清楚的從他的臉上讀出來，那么讀一個民族、一個國家的自信則要復雜的多。魯迅先生早年就反問過“中國人失掉自信力了嗎”，回答當然是否定的。在今天，我依然要問一問，一個民族的自信力到底體現(xiàn)在哪里？

鄧小平指出：“向我們這樣的第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍

惜自己民族的獨立，國家是站立不起來的”。中華民族歷經(jīng)苦難，鑄造無數(shù)輝煌。一路走到今天，是以強烈的民族自信為動力。才使得中華民族最終沒有被打敗，被并吞，被奴役，被驅(qū)使，而是以獨立的高貴民族形象，有尊嚴的扎很在自己的土地上。2008年，注定要給中國人民留下永恒的記憶。崛起的中國正在經(jīng)受不尋常的考驗。然而，一個屢經(jīng)苦難的民族，一個經(jīng)歷改革開放地覆天翻變化的國家，在各種災(zāi)難面前所表現(xiàn)的團結(jié)、從容和堅定，讓世界為之驚嘆。大災(zāi)大難，考驗著改革開放30年后的中國政府應(yīng)對突發(fā)災(zāi)難的快速反應(yīng)能力，也考驗著一個民族遭遇可怕夢魘時的自信和堅定。全世界都在“點擊”中國，“點擊”汶川，中國政府和億萬華夏兒女，都在接受這樣一場十分嚴峻的考驗！

世界看到了中國的應(yīng)急速度，其迅速和果決，不輸于任何一個高效、發(fā)達的國家政府。人們記住了溫總理的感人淚水。這位共和國政府領(lǐng)導人的風采，更是讓世界為之感動。美國時代周刊撰寫題為《災(zāi)難提升中國自信》的文章，稱中國這場舉國上下，齊心抗震救災(zāi)的民族運動，向全世界證明了自己的民族自信心！中國經(jīng)過多年的改革開放，社會生產(chǎn)力得到快速發(fā)展，綜合國力大幅提升，國際地位和影響力顯著提高，在應(yīng)對國際金融危機的過程中，政府提出GDP增長8%的發(fā)展目標，率先走出困境，企穩(wěn)向好，為世界經(jīng)濟發(fā)展作出了重要貢獻?？v觀古今中外的文明發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)，一個國家或一個民族只有自尊，自重，自愛，自強才能生存和發(fā)展，才能繁榮和昌盛！

在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期、深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期與重要戰(zhàn)略機遇期，我們不僅要學習借鑒世界先進理論、管理、科技的同時，而且需要汲取中國傳統(tǒng)智慧，學習革命前輩的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚光大民族自信精神，高度關(guān)注與國家和民族利益相關(guān)的大事，這是強烈的愛國主義情感與民族自信心的表現(xiàn)，也是中華民族偉大復興不可或缺的軟實力。

在座的同學們，我們就是民族的未來和希望！請好好努力！為了祖國的美好明天而奮斗吧！

謝謝~