第一篇：教師要學會換位思考

教師要學會換位思考

湖北口鄉(xiāng)新川中心小學 李明朝

日常教學中，常常會出現這樣的事情：下課鈴響了，講臺上，老師依然滔滔不絕，講臺下，學生卻再也平靜不下來，不耐煩的、竊竊私語的、東張西望的、焦急的??更有一些大膽的學生要求上課老師快點下課。而這時，拖堂的老師都振振有詞：“我還不是為了讓學生多掌握一些知識，又不拿加班費，就是直接拖到下一節(jié)課上課，學生也應該老老實實地在那兒坐著聽課，否則就是對老師的不尊重。”如果教師這樣想，不但解決不了問題，反而會使師生關系緊張，教學質量也很難得到提高。

教師如果換位思考，從學生的立場來考慮問題，結果 可大不一樣：“我們每天至少得承受五六位老師的輪番‘轟炸’，這短短的十分鐘對我們來說是多么珍貴啊！老師一拖就是五六分鐘，而且?guī)缀跆锰萌绱耍覀冞B上廁所的時間都沒有，又乏雙累，又憋得慌，下一節(jié)課怎么上？如果所有的老師都這樣拖堂，我們還受得了嗎？”如果教師能這么想，事情就好解決了：哎呀！都怨自己課堂效率太低，不但讓學生跟著受罪，還搞得師生關系不和諧，今后一定得努力提高自己的授課水平，讓學生覺得輕松、覺得快樂。

“換位思考”就是換個角度思考問題，進而解決問題。在現實生活中，這種思維方式有很大的益處：商家一旦從消費者的角度來分析市場，利潤將源源不斷；教師一旦從學生的立場來考慮問題，無論是與學生溝通還是教學，都將變得很容易。在社會中，換位思考無時無

刻不存在：當別人不理解你時，當人際交流不暢通時，當怨恨無法釋懷時??請你試著從對方的立場考慮一下，或許，很多事情就會變得簡單。懂得換位思考的人心胸寬廣、聰明睿智，在許多事情的處理上也會技高一籌、棋先一招。

所以，當學生上課無精打采、心不在焉的時候，別急躁，換位思考一下：是不是我的授課方法有什么問題？孩子是不是生病了？是不是有什么心事？怎樣才能激發(fā)他們的學習興趣，調動他們的學習積極性呢？當學生屢勸不聽、屢教不必的時候，別泄氣，換位思考一下：是不是我的教育方法不得當？是不是事情并不是我想象的那樣？當學生失去理智，頂撞冒犯你的時候，別發(fā)火，換位思考一下：是不是有什么特別的原因？我對他是否缺乏深刻的了解？他的心理會不會有什么問題呢？

換位思考，也就是對自己的一種反思，這需要極大的勇氣。直面自己時，你才會發(fā)現，其實自己做得還不夠。作為一名合格的教師，這種敢于認識自己、反省自己的勇氣是必不可少的。對待學生，特別是那些所謂的“雙差生”，更有必要換位思考。所謂的雙差生只不過是學習上落后些或紀律上松散些，其實他們也有閃光點，也有自尊，也同樣渴望得到老師的關注和欣賞。我們不能用異樣的眼光看待他們，更不能諷刺打擊，甚至體罰他們。尊重別人就等于尊重自己，一個人失去了自尊就真的什么都無所謂了。換位思考，不僅是讓教師換一種身份考慮問題，更應是在此基礎上對問題的統(tǒng)籌理性思考，是宏觀思維和異位思維的有機結合。只有這樣，教師才能教得輕松，學生

才能學得快樂。

第二篇：教師要學會換位思考

教師要學會換位思考

在教學工作中，我們常提到教師要換位思考，深入了解學生。

對待學生，教師要站在學生的角度去想，面對做錯事的學生，教師要處理好，能給予諒解的，盡量給予諒解，要耐心說服教育學生從根本上認識自己的不到之處，從而達到教育的目的，不體罰學生。

換個角度去思考，是對對方的尊重、信任、理解和愛護。沒有心靈的溝通，沒有真誠的態(tài)度，是不能做到為對方考慮的。因此，我們教師在平常的教學中，要真正把自己的教育對象——學生，當作自己的朋友和親人，用滿腔的愛心去對待他們，要發(fā)現學生思想中的閃光點，要經常和學生談心，讓學生在感情上接近自己，理解自己，尊重自己。換位思考，也就等于對自己工作的一種反思，反思自己的行為需要勇氣。

還有一例：課堂上老師寫了錯別字，學生當場揭穿。教師尷尬了，但死要面子，美其名曰“筆誤”，更有聰明人士，頭腦極其靈敏：“老師是故意寫錯，想考考你們?！笨捎卸嗌賹W生信了呢？反之，學生作業(yè)中出現錯別字，如果學生說“筆誤”，說“考考老師”，教師能沉默嗎？就是學生不說此類話，老師肯定也會把“小事化大”，把它搞成一個“批判大會”，認為老師的苦心教育算是水潑在篩子上了。

但可悲的是，很少有老師站出來勇敢地承認“我”錯了什么。一名合格的教師，這種敢于認識自己，反省自己的勇氣是必不可少的。就象只有把“鳥兒”當作“鳥的天堂”中一個不可忽視的主角，才會更全面地、更客觀地、更辯證地看待整個世界。教育也需要用這種全局性的眼光來審視，我們的教師要學會換位思考。人們常說：換位思考，理解萬歲。當你有勇氣直面自己時，你才會發(fā)現，其實自己做得很不夠。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人。懂得換位思考的教師會在許多事情的處理上比別人棋先一招、技高一籌。因此，我們教育工作者在工作中更要學會換位思考，只有這樣教師才會教得輕松，學生學得快樂。

如果我們能換位思考，就不會下課鈴響了，當絕大部分學生表示出不耐煩的情緒時，自個兒還津津有味地講著；當學生犯了錯，就用不適宜的方法、手段進行處罰；因為是后進生，所以剝奪了一切體育活動的時間??

用別人對自己不好的方式來對別人，是雞腸小肚。

用自認為好的方式來對待別人，是自作多情；

用希望別人對你的方式來對待別人，是將心比心；

用別人期望的方式來對待別人，是善解人意。

為對方著想，這是最樸素也是最高超的技巧。

換一個位置去思考，你就會明白學生眼里為什么有那么多的問號，因為他們確實不明白。

換一個位置去思考，它會給你帶來意想不到的驚喜，甚至因學生帶來的不愉快都會煙消云散，代之以明媚陽光。

換一個位置去思考，就會重新認識一個世界。

第三篇：教師要善于換位思考

教師要善于換位思考

——關于“假如我是服務對象”活動的一點體會

“已所不欲，勿施于人”，孔子的這句話就是要告誡我們遇事要“換位”思考一下，在某種程度上，這也是教育的精髓。教師要養(yǎng)成換位思考的良好習慣，時時變換自己的角色，站在領導、家長和學生的角度去換位思考。只有換位思考，才能對事情的前因后果、來龍去脈及性質趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己做出客觀、科學的判斷和選擇。

一、站在學校的立場思考

學校和學生很多時候都是利益共同體，而教師作為學校管理的執(zhí)行者，如果作為教師，自己都不同意學校的安排，那么如何讓學生接受學校的意見呢？所以我們應該嘗試站在學校的立場去思考問題，那樣我們在工作中就會少一些抱怨，多一些快樂。

二、“假如是我的孩子”——站在家長的立場思考

過去我很難體現家長們的心情，如今我已經身為人母，我的兒子也有了他自己的老師。我發(fā)現自己作為家長，自然的對老師有著很高的要求。例如：有高尚的情操、有廣泛的興趣愛好、深厚的人文素養(yǎng)、廣博的知識沉淀、陽光而充滿激情、語言生動表情豐富、課堂簡約而有效、對學生公平公正、有創(chuàng)新精神等等。經過“假如是我的孩子”的換位思考后，我理解每位家長那種“望子成龍”的心態(tài)；并且清楚的知道作為教師有著它本身的職業(yè)要求，必須懂得哪些事情該做好，哪些事情不能做，只有如何做才能成為家長所信任的教師。

三、“假如我是孩子”——站在學生的立場思考

作為教師每天都要面對學生，似乎長久以來我們已經習慣對孩子們“居高臨下”，我們總是習慣打著一切為孩子好的旗幟要求他們做這做那，卻忘記俯下身子聽一聽孩子們的心聲，下課鈴響了，我們?yōu)榱送瓿勺约旱慕虒W任務而拖堂，自以為是為學生好，卻忽視他們的感受。學生作業(yè)沒有保質保量的完成，我們會大

聲斥責卻沒有耐心聽他們的原因，因為他們口中的任何理由都是我們心中的借口……首先我們從學生的角度來思考拖堂的問題。孩子們上了一節(jié)課，課堂上他們被要求注意力集中，而當他們聽到下課鈴聲時，注意力會不自覺地分散，換位思考一下，當孩子聽到下課鈴聲時，他是多么希望老師馬上下課，然后他們可以好好休息，盡情玩耍，不用像上課時那么受拘束。可是如果老師拖堂了，他們休息的時間自然就變少了，而室外其他孩子玩耍時發(fā)出的各種聲音又是對孩子極大地誘惑。這樣，他們的心思就完全不在老師那幾分鐘的講解題目上。試想一下自己，自己在做學生時也不希望上課的老師總是拖堂，所以為了保證學生有足夠的休息放松的時間，教師應該做到準時下課，不拖堂。作為教師在教育教學過程中要永遠保持一顆童心，必須善于換位思考。該如何保持一顆童心呢？我覺得，其實就是要求我們學會用“學生的心靈”去感受，用“學生的大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的情感”去體驗，用“學生的興趣”去愛好。這就要求教師要善于發(fā)現學生的優(yōu)點、多表揚、多鼓勵、放大他的優(yōu)點，關注學生、解放學生，幫她提高學習效率，對學生的錯誤要加以分析，正確對待，給他改正的機會?？傊蛯W生多接觸、多交流、多溝通、多了解他的內心世界、了解他在想什么，只有這樣，才能做到有的放矢、對癥下藥。

總之教師要學會用“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”的換位思考方式去對待家長、對待學生、對待教育教學工作。只有這樣，我們對學生才會少苛刻、多了寬容；少了埋怨，多了理解；少了指責，多了尊重，引導學生一步一步走向成功；對工作充滿熱情，不斷的認識自我、完善自我，成就自己快樂的教育生崖。教師要做好的，是每天讓自己都改變一點點，課堂也改變一點點，創(chuàng)新一點點，踏踏實實的走好成長的每一步，不斷養(yǎng)成良好的教育教學習慣。

第四篇：教師要善于換位思考

教師要善于換位思考

薛玲玲

在日常教學工作中，我們經常會碰到這樣的事情：有時候教師在下課鈴響了以后，為了要把自己的教學任務完成，就拖了一點時間，而下面的學生大多表示出不耐煩的情感，但大多數上課老師并沒有理會，而是站在自己的角度考慮：我是為學生好。大家都覺得自己有理，進而搞得師生關系不和諧。

面對這種情況，教師要學會用“移情”的方式，換位的角度思考，學會尋找“黃金分割”點，從而客觀認識存在的問題，有效地解決問題。

教師是身份和角色的矛盾統(tǒng)一。如果認為教師首先是身份，其次是角色，那樣會把自己的位置抬高，無法走進學生的心靈，甚至會影響對這份職業(yè)的感情；反之，才有可能會用心去對待這份職業(yè)。當教師和學生發(fā)生矛盾和沖突的時候，如果教師首先扮演的是自，己的角色，就會舍下一時的面子，換位思考，很多問題就會得到妥善的解決。相反，如果教師首先代表一個身份的話，很可能由于面子，而使得師生的關系僵化，問題變得復雜。

教師要使自己具備“學生的心靈”去感受，用“學生的大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的情感”去體驗，用“學生的興趣”去愛好。因為“孩子的心是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會結疤”。

教師要養(yǎng)成換位思考的良好習慣，時時變換自己的角色，站在家長和學生的角度去換位思考。只有換位思考，才能對事情的前因后果、來龍去脈及性質趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己做出客觀、科學的判斷和選擇。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人，懂得換位思考的教師會在許多事情的處理上比別人棋先一招、技高一籌。

“己所不欲，勿施于人”，孔子的這句話就是想告誡我們，遇事要換位思考一下，在某種程度上，這也是教育的精髓！人性化的教育就是要求教師將心比心，和學生做一個換位思考。想想遇事時我們會想得到什么，不希望得到什么，然后就把想要的給予學生，避免將害怕得到的施加給學生。那么，作為一名教師應該怎樣進行“換位思考”呢？

賞學生所長。學生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉學生的閃光點，贊揚他們的優(yōu)點，就能激發(fā)學生的潛能和創(chuàng)造力。

除學生所疑。教師要授業(yè)解惑。還要信任學生，解放學生。把教師的“導”轉化為學生的探索性研究，充分發(fā)揮學生的主體作用，調動學生學習的積極性，提高學生的學習效率。

寬學生之過。教師要諒解學生的過錯，俗話說，“金無足赤，人無完人?！睂W生的錯誤要客觀分析，正確面對，給學生改正錯誤的機會。

總之，教師要多和學生們接觸，了解他們在想什么。只有這樣，才能在教育教學中、在實際工作中從學生的利益出發(fā)，做到有的放矢，對癥下藥。案例中，黃靜華老師就是從了解學生入手，知其所想，走進了學生心里。只有讓學生做到“親其師、學其理、信其道”，才能有效地開展好工作。

第五篇：學會換位思考

為人處事要學會“將心比心”

——學習《論語 雍也》心得體會

換位思考是人與人之間的一種心理體驗過程。在日常工作中，我們經常會提到“換位思考”。在日常生活中，老百姓更多的是說“將心比心”。將心比心，設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上的一種處理人際關系的思考方式，是達成理解不可缺少的心理機制。它客觀上要求我們將自己的內心世界，如情感體驗，思維方式等與對方聯系起來，站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基礎，它是一種理解。

換位思考是一種理解,也是對人生的一種領悟。只有胸懷坦蕩的人，只有敞開心扉的人，才會用人性的善良、火熱的愛心去理解別人的痛楚和需求。人與人之間要互相理解、信任，并且要學會換位思考，這是人與人之間交往的基礎。不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式，不同的身份決定了思考角度的不同。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的深刻。你不能苛責寄人籬下的林妹妹的傷懷，你也不能否認落紅護花的事實。你能做的只有學會換位思考，去體會一朵花的豐富內涵。之后，你會發(fā)現生活是如此的豐富多彩。

在現實生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因為不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責人甚易，以義持己實難”；從《自由論》的“只知己而不知彼者，對己亦知甚少”到《藝術與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對最可譴責的行為，我們也會感到應該寬容”。這些都告訴我們，要學會換位思考?！皳Q位思考”并不是什么深刻的東西，它在生活中隨處可見，伴隨在我們的左右。我的同學曾經抱怨，說他的父母對他要求太高，總是讓他考第一，考名牌大學。而他的父母也經常抱怨他的小孩，挑食，臭美，愛穿名牌，多說他兩句就煩。顯然，他與他的父母都沒有仔細考慮過彼此的感受。作為子女，理當體諒父母的苦心；然而每個人的能力是有限的，因此父母對子女提過高的要求并不是合理的做法。而做子女的理應多理解父母，可憐天下父母心。在這樣的情況下，只有讓雙方多溝通，進行換位思考，才能互相理解對方。

換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問題，還能維持良好的師生關系。我還記得高中時，老師上課有時會拖堂。這樣便引起了一些同學的不滿，他們總認為是老師占用了他們課間休息的時間。但是，老師上課拖堂也是為了多講一些內容，讓同學們增加知識。不過有時拖堂拖得太久，影響到下節(jié)課的正常進行，也不是很好。而且讓同學們保持一定的休息時間，能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上，老師和同學都站在對方的立場思考，就不會引起一些不必要的誤會了。

如果我們總是站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實，換位思考并不難；可是這對于一些人來說，卻不是一件容易的事情，因為換位思考需要暫時忘記自己的想法。

“誰也無法輕易說服他人改變，因為我們每個人都受著一扇從內開啟的改變之門，不動之以情或說之以理，我們都不能替別人開門?！比撕茈y改變，出于本性的固執(zhí)和偏執(zhí)。在生活中固執(zhí)的人和偏執(zhí)的人非常多見。當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關系。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認可，進而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心；解已需要勇氣，能平衡兩者，則大幅提升溝通的效率，在有了知彼解已的思維基礎上，人就會耐心地去傾聽，才會有合作產生，如果沒有知彼解已的思想，就談不上了解對方和解放自己。知彼解已需要的是主動，如果單方面去做是沒有效果的，所以了解到此習慣的人一定要拿出誠意來，畢竟大多數人還是使用過去的觀念去處理問題。要培養(yǎng)設身處地的“換位思考”溝通習慣，欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關系也就上了一個臺階。

換位思考是人類社會得以存在和發(fā)展的重要法則。換位思考是基本的道德教諭。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到《馬太福音》的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。真理的身上布滿傷痕。換位思考是人類經過長期博弈，付出慘重代價后總結出的黃金法則。沒有人是一座孤島，社會是一個利益共同體。我們不能用自己的左手去傷右手，我們是同一棵樹上的葉和果。克魯泡特金在《互助論》中證明：只有互助性強的生物群才能生存，對人類而言，換位思考是互助的前提。

讓我們一起學會換位思考吧！

2013

年8月26日