第一篇：高考作文思路和賞析

（一）高考真題

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。

一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定為他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。

一家謝謝他的好意，但以為這是一種施舍，拒絕了。

要求：①.自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

（二）標(biāo)桿文評(píng)（11篇）

【標(biāo)桿作文】（之一）

1．接受慈善，接受一份善心

“人之初，性本善”，而《圣經(jīng)》也推崇善心是人的一種本性，這也是慈善的根源。有人致力于行善，就會(huì)有人要接受慈善。

接受慈善或許是一種選擇，某種程度上是高貴的尊嚴(yán)與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的選擇。一份慈善就如同春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。當(dāng)土地悄然煥發(fā)生機(jī)，天空亦會(huì)變得晴朗?，F(xiàn)代哲學(xué)對(duì)慈善理解為一種心靈的贖罪，尤其是富人行善。在財(cái)富積累中，難免會(huì)傷害了其他人生存的利益，富人行善是一種償還他人的心理，是為剝削他人利益的懺悔。而對(duì)于接受慈善的人，若處境困難，接受他人的幫助，改變困境，同時(shí)洗脫一個(gè)負(fù)罪心理的人心中的罪惡，或許更是一個(gè)兩全其美的做法。再者，只有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事業(yè)中。所以接受一份善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛(ài)，理應(yīng)是個(gè)好選擇。

一份慈善如滴水，滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。接受一份善心，為了付出更多的善心。

感恩與感激是人對(duì)慈善應(yīng)有的心，而償還與報(bào)答則是一個(gè)人尊嚴(yán)的表現(xiàn)。美國(guó)石油大王哈默，他接受但他要以勞動(dòng)去換取，他縱使落魄，仍保持人的尊嚴(yán)，或許是他日后出人投（頭）地的一個(gè)原因。反觀今天，有不少社會(huì)上的助學(xué)的私人基金都要求日后受捐助的對(duì)象加入基金會(huì)，這是一種近乎完美的行善，接受慈善，又不會(huì)傷害他人尊嚴(yán)，更在將來(lái)讓更多人行善。由此看來(lái)，接受一份善心，而回報(bào)一份善心才是慈善事業(yè)中最好的結(jié)局。

一份慈善如一縷清泉，有順流而下滋養(yǎng)萬(wàn)物，當(dāng)然也有堅(jiān)石相阻，拒之于門(mén)外的。有人接受慈善，也有人不食嗟來(lái)之食，能自立自強(qiáng)，有骨氣地活著，我們應(yīng)當(dāng)尊重這樣的存在。那面對(duì)行善的人，請(qǐng)禮貌地說(shuō)一聲“謝謝”。不接受一份施舍是可以理解的一種選擇，但傷害一份善心卻是一種罪惡。堅(jiān)石可以阻隔這縷清泉，但至少它不會(huì)污濁這一彎泉水。

蕓蕓眾生，每個(gè)人都可以選擇接受與否，但行善的人都應(yīng)該理解，這樣善心才能延續(xù)。

面對(duì)一份善心，若你選擇接受，謝謝你釋放了一個(gè)心靈。

面對(duì)一份善心，若你懂得償還，謝謝你為世間增添了善良與美好。

面對(duì)一份善心，若你選擇拒絕，請(qǐng)你禮貌地說(shuō)聲“謝謝”，莫摔碎了慈善這顆清澈的水晶。

【評(píng)語(yǔ)】一類卷。

從接受的角度行文，自始至終圍繞慈善行文、分析。對(duì)材料有準(zhǔn)確的把握，文中比喻較貼切，排比的使用較恰當(dāng)。

但內(nèi)容有空疏之嫌。

【評(píng)分】24+22+10=56

【標(biāo)桿作文】（之二）

2．做智慧的捐助者

一位白手起家的富翁，熱心慷慨，熱衷慈善，積極對(duì)貧困家庭進(jìn)行資助，如今，這已不是新鮮事，然而受助者有截然不同的態(tài)度，或感激地接受，或聲明會(huì)償還捐助，或直接拒絕富翁的好意。富翁面對(duì)此情此景，還會(huì)像當(dāng)初那樣堅(jiān)定地對(duì)貧困家庭進(jìn)行資助嗎？

曾有一位知名暢銷書(shū)作家，財(cái)力極殷實(shí)。那一年，他開(kāi)始對(duì)一位山區(qū)的貧困兒童進(jìn)行長(zhǎng)期資助。作家每月堅(jiān)持匯款，對(duì)資助事宜極認(rèn)真仔細(xì)，被資助的孩子開(kāi)始向他致了一封感謝信，后來(lái)卻再無(wú)回音，直到后來(lái)孩子大了些，竟寫(xiě)信請(qǐng)求增加資助數(shù)額。事實(shí)上，此前的資助金對(duì)于一個(gè)貧困區(qū)的少年足夠了，作家有些奇怪，這才向聯(lián)系人打聽(tīng)孩子的境況，一番周折后才知，少年后來(lái)因?qū)W習(xí)上的失意，誤入歧途，胡亂揮霍善款，到最后資助的錢(qián)已不夠花。原來(lái)作家只顧捐助，忽略了與受捐人的交流與引導(dǎo)，使原本的善意呆著少年走向歧路，作者悔恨不已。這或許是大多數(shù)國(guó)內(nèi)慈善的現(xiàn)狀。多數(shù)慈善家盲目將捐助送往貧困區(qū)，卻往往忽視被捐助孩子的成長(zhǎng)狀況。孩子們收到了錢(qián)，卻不知如何使用?；蛟S我們的愛(ài)心仍浮于表面，我們妄想用捐助解決問(wèn)題。然而慈善與其它事業(yè)一樣，需要心血投入。

讓我們將視線移向國(guó)外，在一些國(guó)家，慈善觀念和社會(huì)機(jī)制或許相對(duì)完善。一位名叫麥克菲的富豪，憑借自己的勤勞與獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)之道創(chuàng)辦了美國(guó)有名的連鎖超市。當(dāng)一位因家貧無(wú)力支付大學(xué)費(fèi)用的麻省理工男孩向麥克菲請(qǐng)求資助，麥克菲回信告訴他，自己已告知麻省理工附近的那家超市的負(fù)責(zé)人聘用這位男孩，并向他提前支付一年的工資。多年后，已成功創(chuàng)業(yè)的男孩在自己公司的開(kāi)業(yè)禮上，回憶起當(dāng)年的那位智慧的慈善家，不禁感慨道：“是他正確的捐助方式早就了今天的我?！逼鋵?shí)，在男孩大學(xué)期間，麥克菲常與他聯(lián)系，兩人交談常十分歡快，男孩從未因自己的貧困與被幫助人的身份感到自卑。

更有慈善家給多名貧困兒童寄圣誕賀卡，并對(duì)回信的孩子進(jìn)行資助，并給予其生活上的知道。古人言：“授之魚(yú)，不如授之以漁?！边@正贊揚(yáng)了一種巧妙的捐助方式。在物質(zhì)發(fā)達(dá)的今天，慈善成為更多人的話題。而富豪們的捐助方式對(duì)受捐者有極重要的影響。直接捐助大筆數(shù)額，不僅會(huì)對(duì)敏感的人造成傷害，甚至?xí)o受捐者帶來(lái)安于享樂(lè)的錯(cuò)覺(jué)。合適的捐助方式能巧妙地給人幫助，同時(shí)助其自強(qiáng)、自立。若我們成為富豪，在捐助同時(shí)應(yīng)多與受捐者交流，平等看待受捐者。捐助能毀掉一個(gè)人，更能幫助一個(gè)人。中國(guó)慈善方興未艾，富翁們，請(qǐng)將你們的財(cái)物與關(guān)懷一起撥（播）撒人間。

【評(píng)語(yǔ)】一類卷。

文筆流暢，從捐助者的角度行文，正反論證。敘事清晰，議論到位，見(jiàn)解有光彩。語(yǔ)言表達(dá)平中有巧，用語(yǔ)精。

兩點(diǎn)不足：1.第一段提出的問(wèn)題和全文關(guān)系不大。2.三個(gè)錯(cuò)別字。

【評(píng)分】23+23+9-1=

54【標(biāo)桿作文】（之三）

3．有尊嚴(yán)地謝絕

一名白手起家的富翁熱心于慈善事業(yè)，決心幫助三個(gè)困難家庭。面對(duì)熱心人的捐助，三個(gè)家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了。一家猶豫著接受了，聲明一定會(huì)償還。還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來(lái)，富翁的好意毋庸置疑，但有尊嚴(yán)的謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。

“俺有手有腳，要自己養(yǎng)活自己。”一名清潔工大叔的話道出了多少勞動(dòng)者的心聲，深圳一群大學(xué)生和白領(lǐng)發(fā)起公益餐廳活動(dòng)，免費(fèi)邀請(qǐng)環(huán)衛(wèi)工人，農(nóng)民工等低收入生活困難者進(jìn)餐，然而，這一愛(ài)心慈善事業(yè)卻沒(méi)能“火”起來(lái)。的確，生活困難者需要他人的援助，他們也能感受到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，但身體健康的人不應(yīng)該接受他人的施舍，已成為他們心中的“常識(shí)”。他們謝絕他人的幫助，用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。

當(dāng)你的生活中遭遇挫折和打擊，面對(duì)他人的捐助，你是否能頂住生活的壓力，有尊嚴(yán)地謝絕呢？何玥的父母對(duì)這一問(wèn)題作了最好的詮釋。年金十二歲的小何玥身患重病，生命僅剩下三個(gè)月。從小愛(ài)助人的何玥決心捐出自己全身的器官，幫助有需要的人。何玥逝世后，父母含淚完成了女兒的心愿。此時(shí)，留給何玥父母除了悲痛，還有治病欠下的債務(wù)，社會(huì)各界行動(dòng)起來(lái)了，為何玥父母送來(lái)捐款。這對(duì)夫妻謝絕了眾人的好意，一句“我們還年輕，慢慢賺錢(qián)還吧！”的話語(yǔ)感動(dòng)了無(wú)數(shù)的人。原來(lái)，面對(duì)他人的捐助，有一種選擇是有尊嚴(yán)的謝絕。

面對(duì)在街上乞討的人，你放下一張錢(qián)就離開(kāi)，是對(duì)他人尊嚴(yán)的侵犯。這個(gè)時(shí)候，即使是饑寒交迫，“得之則生，弗得則死”的乞人也不會(huì)接受。即使是出于好意，他人可能因顧及尊嚴(yán)而拒絕。李維斯決絕富人提供的大餐，在困窘中想出生產(chǎn)牛仔褲的創(chuàng)意，最終賺到了人生的第一桶金?！袄细蓩尅碧毡倘A下崗后擺攤賺錢(qián)，拒絕領(lǐng)取政府的“低?！保瑒?chuàng)出辣椒醬品牌，收獲成功。面對(duì)困境，謝絕他人的好意并不容易，但尊嚴(yán)卻是促使你前進(jìn)的不竭動(dòng)力。有尊嚴(yán)地謝絕，對(duì)處在困境中的人而言意義非凡。

泰戈?duì)栐f(shuō)：生活以痛吻我，我要報(bào)之以歌。面對(duì)不期而遇的磨難，（、）貧困等，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到他人的好意。但我們更應(yīng)該有尊嚴(yán)地謝絕。只有憑自己的力量打拼，積極地面對(duì)困難，才會(huì)體味到成功時(shí)如雨后甘霖般的喜悅。

【評(píng)語(yǔ)】一類卷下。

觀點(diǎn)鮮明，符合題意。思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。語(yǔ)言流暢。

不足：說(shuō)理略顯簡(jiǎn)單，分析直線化。

【評(píng)分】22+20+7=49

【標(biāo)桿作文】（之四）

4．接受幫助

哲學(xué)上說(shuō)：“社會(huì)提供的客觀條件是人存在的基礎(chǔ)（。）”。在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間聯(lián)系密切，我們有時(shí)面對(duì)的困難需要他人的幫助，有的人欣然接受；有的人認(rèn)為是一種施舍，拒絕了；而有（的）人的接受后聲明一定會(huì)償還。

個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的，陷入困境時(shí)，在自己束手無(wú)策時(shí)，不妨?xí)呵曳畔旅孀咏邮軒椭?，渡過(guò)困難后回報(bào)他人，這不就是尊嚴(yán)所在嗎？

著名的“鞋管家”創(chuàng)始人李朝杰一開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)可謂篳路藍(lán)縷。一朋友見(jiàn)他連吃飯都成問(wèn)題，把自己曾經(jīng)做過(guò)擦鞋的鞋箱給了李朝杰。李朝杰猶豫過(guò)，但他還是從

事了這一職業(yè)并告訴朋友，他朝一日賺錢(qián)后一定歸還。終于，憑著艱苦的勞動(dòng)，他創(chuàng)立了擦鞋連鎖店——鞋管家。

試想一下，如果他當(dāng)年沒(méi)有暫且放下面子，輕視別人的幫助，認(rèn)為那是對(duì)自己的侮辱，他可能現(xiàn)在只是個(gè)默默無(wú)名為溫飽奔波的人。他最終兌現(xiàn)了自己的諾言，把錢(qián)還給了朋友。尊嚴(yán)，從未被他丟下，接受別人的幫助對(duì)他來(lái)說(shuō)，不是別人的輕視，不是別人的侮辱，而是朋友對(duì)自己的關(guān)心。只要自己靠雙手能回報(bào)別人，尊嚴(yán)則一路都在。站著的人不一定偉大，蹲著的人不一定渺小，（。）站著做人，蹲著做事才是強(qiáng)者。正是這樣，他接受別人幫助的同時(shí)并沒(méi)有放下自己的尊嚴(yán)。雷德蒙，英國(guó)著名400米短跑冠軍，因腳傷在1988年奧運(yùn)會(huì)比賽兩分鐘前退出，1992年的奧運(yùn)會(huì)，他等了四年。他做了八次手術(shù)，為了只是心中的奧運(yùn)金牌。但在離終點(diǎn)還有175米處，他始終是腳傷發(fā)作，對(duì)手都跑過(guò)終點(diǎn)后，美國(guó)一運(yùn)動(dòng)員返回到他身邊，陪他堅(jiān)持“跳”到終點(diǎn)。

雷德蒙并沒(méi)有認(rèn)為對(duì)手是故意同情他。他們深情地?fù)肀Я瞬⒀?qǐng)他到英國(guó)做客。他接受幫助并不是因?yàn)樽约旱淖饑?yán)丟了。他知道，尊嚴(yán)一直與他同在，奔向成功的終點(diǎn)只有快慢之分，而無(wú)勝負(fù)之分。正是這樣，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)作為知己的人。生活中，我們也會(huì)有需要幫助的時(shí)候，我們是回避別人的好意，還是接受后并給予回報(bào)。會(huì)對(duì)以后的道路有一些影響。學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們遇到不會(huì)的題，我們是主動(dòng)接受別人熱情的解答，還是認(rèn)為他只是在向自己示強(qiáng)呢？多一個(gè)朋友總比多一個(gè)敵人強(qiáng)吧？

接受別人幫助，并不意味著丟棄你的尊嚴(yán)。在你接受和給予回報(bào)時(shí)，你的尊嚴(yán)一直都在。

【評(píng)語(yǔ)】二類卷上。

從家庭三引申出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)與三號(hào)卷形成對(duì)照。題目是幫助，實(shí)際上寫(xiě)的是接受捐助。中心突出，但不會(huì)分析。

【評(píng)分】20+20+7-1=46

例：

“微”字被《新周刊》評(píng)為2012中國(guó)年度漢字。推委會(huì)給出的理由是：微博的“見(jiàn)微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時(shí)發(fā)出“我們不要錢(qián)，是來(lái)救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益、從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督，社會(huì)生活中是無(wú)“微”不至。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。

央視主持人白巖松說(shuō)：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福?！?/p>

上述材料帶給你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。

第二篇：2013高考作文賞析

題目——2013四川高考作文題：話題作文材料 “有人說(shuō)過(guò)一種平衡的生活，就是看看書(shū)、打打球、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，同學(xué)們對(duì)此展開(kāi)了熱烈的討論?！?請(qǐng)就此話題自選角度、確定立意、自擬標(biāo)題、文體不限，完成800字作文。

四川高考作文美文頻現(xiàn) 閱卷教師稱已有滿分出現(xiàn) 經(jīng)歷了一個(gè)多星期的緊張閱卷，高考各科目的閱卷工作日前已基本結(jié)束。去年四川的高考作文無(wú)人得滿分，今年“平衡的生活”這個(gè)主題卻引出了不少美文，讓閱卷老師們“眼前一亮”，給出了滿分60分。但也有一些考生因?yàn)槠}，而得了低分。

記者了解到，今年高考閱卷語(yǔ)文作文卷仍由兩位老師同時(shí)評(píng)閱，和去年一樣，系統(tǒng)設(shè)定的閾值仍為5分，即兩位老師所打分?jǐn)?shù)的分差超過(guò)了5分，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)把試卷發(fā)給第三位老師評(píng)閱。最終，取兩位分?jǐn)?shù)較接近的老師的平均分。此外，作文錯(cuò)別字仍是錯(cuò)一字扣一分，以3分為扣分上限。但今年老師們都發(fā)現(xiàn)，考生答題的用字都較為規(guī)范和謹(jǐn)慎，“未出現(xiàn)‘火星文’（指曾出現(xiàn)的甲骨文）和異體字”。

目前語(yǔ)文閱卷組已開(kāi)完總結(jié)會(huì)。據(jù)一位閱卷老師透露，今年優(yōu)秀作文的數(shù)量明顯高于去年，高分段，也就是50分以上的作文達(dá)到了上千份。這其中，還出現(xiàn)了滿分作文。

據(jù)作文組一位閱卷老師介紹，今年的作文主題是“過(guò)一種平衡的生活”，重點(diǎn)是“平衡”，“就需要有兩個(gè)要素，行文要蘊(yùn)含一種辯證思維”。大多數(shù)考生提到的“平衡”有：勞逸結(jié)合、利益與道義、物質(zhì)與精神、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想、付出與收獲等。一篇高分作文論述的就是“物質(zhì)與精神”，非常打動(dòng)閱卷老師。而大多數(shù)考生寫(xiě)的則是“勞逸結(jié)合”，也就是學(xué)習(xí)、工作和休息的平衡。閱卷老師評(píng)價(jià)說(shuō)，這個(gè)立意跟試卷上給出的材料很相近，但不夠深刻，如果文通句順，一般能得44~45分。

每年閱卷場(chǎng)內(nèi)也會(huì)出現(xiàn)一些零分作文，今年就有學(xué)生直接將試卷上的閱讀題《負(fù)重的河流》和講明朝花鳥(niǎo)畫(huà)的文段抄在試卷上，抄滿800字，“這樣的作文肯定判零分”。

范文一：過(guò)一種平衡的生活

古語(yǔ)有云，日中則昃月滿則虧，方圓之間似乎都有一種平衡的存在，這不僅讓我回想起了一句有關(guān)三國(guó)的話語(yǔ)，分久必合合久必分。其實(shí)我們的生活也一樣，無(wú)處不存在平衡，平衡才是一個(gè)永久的話題。

什么是平衡？這讓我想起了古代文人描述美女的幾句話，增之一分則胖；減之一分則瘦。這就是平衡，一種不高不低、不上不下的狀態(tài)。生活中的平衡也有很多，有家庭方面的，有工作方面的，也有朋友方面的，總之平衡沒(méi)有一個(gè)固定的模式，重點(diǎn)在于自己的把握。

簡(jiǎn)單即是幸福。在我家的樓下面住著一對(duì)老年夫婦，每天早上都能看見(jiàn)他們二人攜手漫步在小區(qū)的林蔭道上，一起鍛煉身體。傍晚也能發(fā)現(xiàn)二人的身影在夕陽(yáng)的余暉中出現(xiàn)，聽(tīng)說(shuō)他們二人已經(jīng)一起相依相伴了五十年了。五十年里他們沒(méi)有爭(zhēng)吵、也沒(méi)有鬧過(guò)什么不愉快，他們的生活其實(shí)并不富足，但是他們過(guò)的很快樂(lè)。有人向他們討教秘訣的時(shí)候，他們總是笑著說(shuō)，簡(jiǎn)單即是幸福。

工作上面的平衡尤其重要。據(jù)說(shuō)有的大學(xué)生在短短一個(gè)月的時(shí)間了投放了上百份的簡(jiǎn)歷。我認(rèn)為這樣的尋找工作方式有些欠妥，一個(gè)工作崗位是針對(duì)特定的范圍的專業(yè)的。無(wú)的放矢地投簡(jiǎn)歷最后也不會(huì)有什么好的效果。公務(wù)員熱門(mén)的時(shí)候就去報(bào)考公務(wù)員，教師職業(yè)很穩(wěn)定，就去考教師資格證，到最后連自己本來(lái)學(xué)習(xí)的知識(shí)都遺忘得七七八八，這就打亂了自己工作本來(lái)應(yīng)該具備的平衡。打破平衡就必將受到懲罰，有人放棄了自己本專業(yè)去報(bào)考教師資格證，在自己拿到教師資格證的時(shí)候，教師公招的時(shí)候要求限制非師范專業(yè)只能報(bào)考有限的崗位并且還必須與對(duì)應(yīng)的崗位專業(yè)相同。那樣的話，報(bào)考教師資格證的努力就付諸東流，并且也錯(cuò)過(guò)了尋找本專業(yè)領(lǐng)域工作的最佳時(shí)機(jī)。

心態(tài)的平衡可以讓我們的生活更有品質(zhì)。正所謂人也有三六九等，這倒不是說(shuō)必須給每個(gè)人身上打上等級(jí)的烙印。每一個(gè)人的出身不同，社會(huì)閱歷不同，知識(shí)構(gòu)成不同，這也就

造就了人與人之間存在差異的現(xiàn)狀。有的人整天嘆息自己沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有地位，嫉妒甚至仇視那些比自己過(guò)得好的人。這樣下去心理就會(huì)極度的扭曲，改變了自己的世界觀和人生觀。一份付出一分收獲，你只看見(jiàn)別人的風(fēng)光，卻看不見(jiàn)別人背后所作出的努力。嫉妒仇視不是改變現(xiàn)狀的辦法，唯有將自己的理想和現(xiàn)實(shí)尋找到一個(gè)合理的平衡點(diǎn)，那樣的生活才會(huì)有所改觀。

在我看來(lái)，生活就是從一個(gè)點(diǎn)到另外的一個(gè)點(diǎn)，我們改變不了多少東西，但是我們卻可以調(diào)整自己。能力高時(shí)，調(diào)高自己的目標(biāo)；人生處于低谷時(shí)，將我們的理想放低一些，在平衡中求發(fā)展，在平衡中找出路，萬(wàn)不能好高騖遠(yuǎn)自暴自棄。我們知道打破了大自然的生態(tài)平衡會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)，我們打破了生活的平衡的話，生活也必將報(bào)復(fù)我們。范文二：過(guò)一個(gè)平衡的生活

人生有好多理想，有好多奢望，也有好多付出，就像富蘭克林說(shuō)的“你為你的哨子付出的太多”，而我們所孤注一擲的專一的付出，往往失去了許多人生美好的東西。我們?nèi)〉昧瞬┦繉W(xué)位卻沒(méi)有花過(guò)時(shí)間登一回泰山，我們成為一名工程師實(shí)現(xiàn)了自己宏偉建筑夢(mèng)卻不曾陪妻子去買(mǎi)衣服，不曾帶孩子去游樂(lè)場(chǎng)玩；我們?cè)诔鞘欣镉熊囉蟹繀s債臺(tái)高筑，我們生活安逸卻忽視了遠(yuǎn)在農(nóng)村體弱多病的老父親，滿手老繭的媽

媽；我們拼命的學(xué)習(xí)工作，卻是眼鏡的度數(shù)極具增加，身體天天透支；我們的生活極不平衡，甚至亂如麻，困惑和家庭的危機(jī)困擾著我們，我們不能為自己活著，我們生活在群體中，要平衡各方面的矛盾，我們需要休養(yǎng)生息，平衡發(fā)展。社會(huì)需要和諧，生態(tài)需要平衡，家庭需要和睦，生活需要數(shù)量和質(zhì)量的平衡，身心需要陰陽(yáng)的平衡，我們需要過(guò)一種平衡的生活，這也是我所理解的小康生活。

要這種平衡的生活是不容易的，要有選擇，要有舍棄，要不妄想，健康的生活，要一切從實(shí)際出發(fā)，是人的全面發(fā)展，是知足常樂(lè)的心態(tài)，必須要克服浮躁的心理，浮躁是生活不平衡的誘因，俗話說(shuō)人分三六九等，道分三教九流，我們姑且不論證這句話的正確率，但起碼個(gè)人之間的各方面差異是必須承認(rèn)的，能否正確的看待自身的差異是能否平衡的生活的根本，只有正確的看待這個(gè)差異才不會(huì)忘我，才不會(huì)迷失在人海走上不歸路，才不會(huì)喪心病狂，失去自己的底線，才不會(huì)是人生失衡導(dǎo)致生活的崩潰。

要過(guò)一種平衡健康的生活其實(shí)也不難，其實(shí)就是一個(gè)為人處事度的問(wèn)題，清心寡欲的心態(tài)問(wèn)題，就是不做極端的事，不走極端的路。就像一個(gè)天平，左邊是父母家庭社會(huì)責(zé)任和道德品質(zhì)，右邊是自己的學(xué)習(xí)工作和事業(yè)，正確的處理好左右兩邊的矛盾使其趨于平衡狀態(tài)，就是一種平衡幸福的生活。而天平的支點(diǎn)就是我們本身的素質(zhì)、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和倫

理道德，只有基于這個(gè)支點(diǎn)上才能尋求天平的平衡。一個(gè)沒(méi)有理想沒(méi)有追求，不努力靠自己勤勞和智慧創(chuàng)造生活的人是永遠(yuǎn)找不到這個(gè)支點(diǎn)的，自然也不會(huì)過(guò)上平衡健康快樂(lè)的生活，反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)只有理想而不去實(shí)干，不擇手段違法違紀(jì)追逐金錢(qián)和名利的人生是已經(jīng)傾覆的天平，自然過(guò)不上平衡的生活，等待他的將是法律和監(jiān)獄。

有這個(gè)支點(diǎn)的人應(yīng)該倍加珍惜人生，愛(ài)惜生活所賜給我們的歡樂(lè)和幸福，不斷的維護(hù)調(diào)整生活的平衡，這種平衡將帶給我們無(wú)限的精彩和成功，達(dá)到人生的一種境界！

第三篇：2012遼寧高考作文賞析

遼寧高考作文題以及范文8篇

原題：臺(tái)后一簾深色幕布，臺(tái)上一架鋼琴，柔和的燈光灑在黑白鍵上，人們屏息等待。女鋼琴家悄然出現(xiàn)，衣著簡(jiǎn)樸。演奏家上臺(tái)，誰(shuí)不身著華美的演出服，光彩奪目？人們就此問(wèn)她，她的回答說(shuō)：“人，要隱于音樂(lè)背后?！迸撉偌业脑捘腿藢の丁?/p>

有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面??

審題參考：可從外在與內(nèi)涵關(guān)系入筆，分別引出多種立意：內(nèi)涵重于外在；人格品位與藝術(shù)真諦；低調(diào)的人生與高調(diào)的琴聲；樸素與虛榮；外表的樸素與內(nèi)心的華貴；重外表還是重藝術(shù)等等。

題目可寫(xiě)成：《人，要隱于“音樂(lè)”背后》《大隱隱于“樂(lè)”》《低調(diào)做人，高調(diào)行事》《內(nèi)涵重于外表》《多一點(diǎn)凝聚，少一些浮華》《不加粉飾，用實(shí)力說(shuō)話》《隱于背后，方顯真美》 ??

注意：寫(xiě)作時(shí)需聯(lián)系材料，尤其是女鋼琴家的話。

可供聯(lián)系的生活實(shí)際及素材：

反面的有：

郭美美、高悅兒等網(wǎng)上“炫富”事件，某些富二代、官二代的驕奢跋扈，某些所謂“明星”的豪華奢侈的生活；

生活中人們的羨慕奢華、崇拜富貴、以“衣”取人，很多衣著光鮮、外表亮麗的“時(shí)髦者”內(nèi)心的空虛無(wú)聊??

我們生活在一個(gè)過(guò)分講究“包裝”、注重外表、急功近利、心浮氣躁、羨慕富貴、崇尚名利的時(shí)代；

實(shí)際上并不富裕的中國(guó)，竟然成為世界“奢侈品”消費(fèi)排名第二的巨大市場(chǎng)；

我們的藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界缺少甘于寂寞、遠(yuǎn)離奢華、藝術(shù)至上、學(xué)術(shù)至上、人格至上的風(fēng)氣??

正面的有：

美德如茉莉，素樸而高貴； 余秋雨曾說(shuō)：“我們總是心機(jī)太深，權(quán)謀太重，黑箱太大，對(duì)什么都裝飾過(guò)多?！?泰戈?duì)枺阂粋€(gè)人大為謙卑的時(shí)候，正是他最接近高貴的時(shí)候； 羅曼羅蘭：“我不站在顯眼的地方，我甘愿樸素地生活在夢(mèng)想背后?！?低調(diào)，一道優(yōu)雅的背影； 海子曾說(shuō)：“我要做遠(yuǎn)方的忠誠(chéng)的兒子，和物質(zhì)短暫的情人?！?/p>

有了百花爭(zhēng)艷，一抹疏竹就勾勒不出絲毫風(fēng)韻；有了八音齊奏，幾聲二胡悠悠也無(wú)從讓人斷腸；有了華服搶奪眼球，音樂(lè)再絕倫也無(wú)法營(yíng)造出獨(dú)特意境。減去多余的裝飾，讓生命回歸自然，左手上是淡然心境，右手彈出美麗樂(lè)章，雙手合十，世界就是天堂??（剪去多余的裝飾，回歸最初的目的。）真正的藝術(shù)家，大多淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)：一代文學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳，從來(lái)衣著樸素，卻永存于后人心中。真正閃耀她的是她的文學(xué)素養(yǎng)和高尚的人格。楊絳先生曾說(shuō)：“我與誰(shuí)都不爭(zhēng)，與誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑?！边@是怎樣的一種氣魄！她甘于隱藏在文學(xué)的背后，樸素生活收獲了人生的真諦，贏得了眾人的欽佩。楊絳先生很堅(jiān)定地感言：“我要洗凈一身的污穢回家去?！睒闼氐娜?，隱于自己夢(mèng)想的背后，讓夢(mèng)想發(fā)光，收獲真正的快樂(lè)。高深的藝術(shù)造詣，需要藝術(shù)家逃離聚光燈的“追捕”，遠(yuǎn)離鮮花掌聲的包圍； 漫畫(huà)家朱德庸曾說(shuō)：“這個(gè)世界走得太快了，人們往往只追求華麗的外表而非靈魂的高度?！?真正的藝術(shù)家，往往拒絕虛榮，樸素低調(diào)，憑藝術(shù)說(shuō)話，不需要外表的“包裝”??

“衣著”是指外在的東西，這里的“音樂(lè)”代替人的內(nèi)在的東西——諸如才藝、思想、生命本身。

佳作放送：

1、隱于“音樂(lè)”背后

王立偉

演奏家們上臺(tái)時(shí)往往身著華麗的服裝,而材料中的鋼琴家卻衣著簡(jiǎn)樸，奧妙就在于那句話：“人要隱于音樂(lè)背后?！?/p>

誠(chéng)然,在這個(gè)物質(zhì)豐碩精神貧瘠的時(shí)代，人們已經(jīng)習(xí)慣于用外在的裝飾去吸引別人的眼球：怪異的造型，奇特的服裝，雷人的話語(yǔ)??然而卻鮮有人認(rèn)識(shí)到，這些噱頭下掩飾的是人們精神土壤的日益貧乏。試想，如果演奏家們將注意力集中在服飾裝扮上，而忽視了對(duì)音樂(lè)本身的追求，呈現(xiàn)出的演奏有什么欣賞價(jià)值？這樣創(chuàng)作出的音樂(lè)有什么回味的余韻？畢竟，演奏不是服裝秀。

正如演奏家需要隱于音樂(lè)背后，潛心追求更高的音樂(lè)造詣，我們每個(gè)人都應(yīng)該遠(yuǎn)離浮艷的享受和輕飄的快樂(lè)，潛心尋找心靈的安寧與沉靜。隱于心靈背后，探尋人生真諦，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

放眼全球，縱覽古今，那些偉大的名字沒(méi)有一個(gè)是因?yàn)槿A麗的噱頭而停駐在我們心中的。相反，他們都不約而同地理解了隱于“音樂(lè)’背后的真義。袁隆平在田間埋頭耕作了幾十年研制出雜交水稻，成為“水稻之父”；王選在實(shí)驗(yàn)室辛苦研究了無(wú)數(shù)個(gè)晝夜，創(chuàng)造出世界領(lǐng)先的激光照排技術(shù)；黃萬(wàn)里在水利建設(shè)一線奮斗，捍衛(wèi)了學(xué)術(shù)真理和科研人員的良知。他們沒(méi)有華服，沒(méi)有粉飾，他們都潛心奮斗在自己的工作崗位上。隱于“音樂(lè)”背后的他們實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。

在這個(gè)高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化社會(huì)，每個(gè)人都有不同的角色分工。我們要做的就是恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。像“傻好傻好”的郭明義堅(jiān)守在鞍鋼一線，像“平民英雄”吳斌在生命的最后六分鐘里詮釋司機(jī)的責(zé)任，像“最美女教師”張麗莉在危險(xiǎn)關(guān)頭演繹教師的崇高。我們沒(méi)有必要參與到追名逐利的浪潮中，去追求那個(gè)在物欲中浸淫多年已然變質(zhì)了的夢(mèng)，去渴望那種腰纏萬(wàn)貫的淺薄與富得流油的蒼白。

隱于“音樂(lè)”背后，耕耘心靈的耕地；隱于“音樂(lè)”背后，做好自己的工作；隱于“音樂(lè)”背后，探索人生的真諦。隱身在“音樂(lè)”背后，細(xì)細(xì)摸索，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，此處即是天堂。

點(diǎn)評(píng)：這篇作文，文約意廣，筆致輕松，理暢辭達(dá)?！罢缪葑嗉倚枰[于音樂(lè)背后，潛心追求更高的音樂(lè)造詣，我們每個(gè)人都應(yīng)該遠(yuǎn)離浮艷的享受和輕飄的快樂(lè)，潛心尋找心靈的安寧與沉靜。隱于心靈背后，探尋人生真諦，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?！币?jiàn)解不凡，眼光遠(yuǎn)大。在援引人物事例的時(shí)候，略顯牽強(qiáng)。

2、隱藏華麗

張津誠(chéng)

這是一個(gè)充滿喧囂的時(shí)代，幾乎每一個(gè)角落都是華麗的色彩。是的，有誰(shuí)不愿意將自己打扮得花枝招展？有誰(shuí)不愿意舞蹈于社會(huì)的聚光燈下？又有誰(shuí)不愿意展示自己的光芒？??然而，卻很少有人能夠像女鋼琴師一樣，隱于音樂(lè)之后，不需要華麗的裝飾，不需要絢爛的色彩，摒除心中的浮華，尋求生命的本真。隱藏華麗，見(jiàn)于真淳。

隱藏華麗，是尋求內(nèi)心的平和。孤山下，西湖邊，梅妻鶴子，逍遙流年——林逋隱去去了心中的浮躁，在寂靜的山林中，品味著生活的滋味。林逋踏足寺廟，梵音輕度，禪香繚繞，與高僧詩(shī)友相唱和。他舉頭望月，把酒臨風(fēng)，那稀疏的梅影斜斜的倚在他的青衫之上。沒(méi)有了功名利祿的牽絆，林逋才可以盡情的展示自我，隱于自然之中，雖樸素簡(jiǎn)單，亦豐富厚重。

隱藏華麗，是追求自在的生活。激流島上，鐘聲回蕩，顧城在這里享受著自己的生活。“讓我用冰涼的雪水，將地址寫(xiě)在手上，那里沒(méi)有喧囂紛擾，只有銅鼓和太陽(yáng)?！彼艞壛艘粋€(gè)個(gè)亮閃閃的光環(huán)，將以前的華麗埋藏在土中，褪去心靈的偽裝。與其鋒芒畢露，還不如坐在岸邊的礁石上，看著那熟悉的太陽(yáng)，和那熟悉的方向??

隱藏華麗，是成功之后的頓悟。無(wú)論是高調(diào)宣稱裸捐，還是呼吁做好事要留名，社會(huì)的輿論都將陳光標(biāo)推到了風(fēng)口浪尖。然而他依然保持自我，雖然行事高調(diào)，但做人卻低調(diào)之至。正如畢淑敏所說(shuō)：“優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。”陳光標(biāo)隱去了本該屬于他的華麗，藏于人民群眾之中。用自己的滿腔熱情，為群眾作出貢獻(xiàn)。

朱德庸在《大家都有病》中說(shuō)：“我們應(yīng)該在這個(gè)時(shí)代慢慢行走?！闭\(chéng)然，隱于音樂(lè)之后的女鋼琴家的確值得人敬佩，我們應(yīng)該隱去身外的繁華，慢下自己的腳步。越來(lái)越高的建筑割碎了我們頭頂?shù)奶炜眨屛覀冊(cè)僖部床坏酵暾娜丈侣?；越?lái)越快的交通方式拉近了城市的距離，卻讓人們心靈的距離更加遙遠(yuǎn)；越來(lái)越多的偽裝使我們眼花繚亂，也讓我們看不清人們的本質(zhì)??

人們應(yīng)該學(xué)會(huì)隱，正如隱于音樂(lè)之后的音樂(lè)家，我們也應(yīng)該隱去華麗，隱去自己的鋒芒，隱去爭(zhēng)的念頭，做到：有欲而不執(zhí)著于欲，有求而不拘泥于求，物物而不役于物。如此，我們才可以隱去身外的紛擾，繁華落盡見(jiàn)真淳。

點(diǎn)評(píng)：第一，條理清楚；第二，化用了林逋的古詩(shī)文和意境，當(dāng)然，還有顧城以及他的詩(shī)。有些句子很見(jiàn)功力，比如結(jié)尾句：“有欲而不執(zhí)著于欲，有求而不拘泥于求，物物而不役于物。如此，我們才可以隱去身外的紛擾，繁華落盡見(jiàn)真淳?！钡顷P(guān)于顧城和陳光標(biāo)兩個(gè)材料的使用，與所言主題若即若離，難圓其說(shuō)。

3、質(zhì)樸的生命

王檬

英國(guó)哲學(xué)家維特根斯坦曾靜靜地寫(xiě)下：“我不愿在云端跳舞，只愿貼著黃土慢慢行走。”的確，這世間總有一些人超脫了浮華，隱于生命的背后，淡然微笑。

深深感動(dòng)于那位勇于衣著簡(jiǎn)樸上臺(tái)的女鋼琴家，幕布掀起時(shí)，觀眾們必定會(huì)一片嘩然，可當(dāng)鋼琴聲緩緩地從指尖傾瀉而出，當(dāng)黑白鍵交錯(cuò)中迸出生命的火花，是她——讓所有的人懂得去聆聽(tīng)一場(chǎng)生命的音樂(lè)會(huì)，一琴一凳，一雙耳朵一顆心，便已足矣。

這是一個(gè)眾生喧嘩的時(shí)代，我們習(xí)慣了花紅柳綠的熱鬧，扯旗放炮的動(dòng)靜，我們?cè)敢獯筠Z大嗡，爆炒新聞。古琴吟風(fēng)的高雅不再，短笛賞月的古韻難留。鎂光燈、鮮花和掌聲成了所有人的追求，一歲一歲，一年一年，我們就在喧囂的追逐中錯(cuò)失了靈魂，蹉跎了流年。

如果我是一個(gè)從前的哲人，來(lái)到今天的世界，我會(huì)最懷念什么？一定是簡(jiǎn)單與質(zhì)樸。猶記得那“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”的寧?kù)o與悠然，而如今究竟是怎樣的風(fēng)暴襲擊了我們，簡(jiǎn)單不再，淡然不再，以至于女鋼琴家衣著簡(jiǎn)樸的演奏變得如此難能可貴。

人，要隱于音樂(lè)背后，要隱于名利背后，更要隱于生活背后。我不知道那個(gè)大扯緋聞、狂傲不已的朗朗與帶著淺淺書(shū)生氣的李云迪誰(shuí)更值得我們尊敬；我不知道那個(gè)高調(diào)行善的陳光標(biāo)與“錢(qián)只有到需要它的人那里才是好去處”二十年捐出四十八萬(wàn)的賣(mài)菜阿婆陳樹(shù)菊誰(shuí)更值得我們尊敬；我不知道那個(gè)曬名車名表“嬌喘吁吁”的郭敬明與“靜靜寫(xiě)出心中流淌出的箴言”的安妮寶貝誰(shuí)更值得人我們尊敬，但我已明白，只有沒(méi)有遠(yuǎn)離生命本質(zhì)的質(zhì)樸的人，才是最懂得款待生命的人。

泰戈?duì)栐f(shuō)：當(dāng)鳥(niǎo)翼系上黃金，就飛不遠(yuǎn)了?！比艘嗳绱?。當(dāng)我們一層一層剝?nèi)トA麗的外衣時(shí)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些鮮艷的“華服”不過(guò)是過(guò)眼云煙，它們無(wú)益于生命本質(zhì)的快樂(lè)與欣慰。

生命源于質(zhì)樸，須歸于質(zhì)樸。就讓我們的生命回歸質(zhì)樸，就如同山間那怒放卻悠然著的一簇簇野菊，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途。

4、“隱”是一種修行

安慧中

真正的生命需要的并非華服，而是內(nèi)涵與靈魂的精妙絕倫。

——題記

物質(zhì)的高度繁榮與浮華喧囂的背后往往隱藏著危機(jī)，越來(lái)越多的音樂(lè)人在舞臺(tái)上爭(zhēng)逐著一襲華服，卻漸漸丟失了昔日溫暖的精神家園——“隱”的生活模式正行走于消逝中。女音樂(lè)家著素衣演奏音樂(lè)，其實(shí)彰顯的是一種態(tài)度——將人本身隱于音樂(lè)背后，將華服隱于生命之后。

印第安流傳一句諺語(yǔ)：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至忘了為何出發(fā)?！庇械囊魳?lè)家登臺(tái)演奏必著華服，殊不知他們演奏的究竟是音樂(lè)，還是華服？試問(wèn)，是不是當(dāng)下音樂(lè)會(huì)已經(jīng)太過(guò)泛濫人心太過(guò)浮躁，才讓我們忘記究竟為何演奏？

奧斯卡影后娜塔莉.波特曼因《黑天鵝》一片而斬獲小金人獎(jiǎng)。而鎂光燈下，那些“群星”閃耀，他們臉上是遮不住的珠光寶氣，心里是藏不了的浮華喧囂，而在這群人中，只有娜塔莉.波特曼是最獨(dú)特的一個(gè)。她戴兩三塊錢(qián)的耳環(huán)，穿幾十塊錢(qián)的牛仔褲，過(guò)著如普通女孩一般清新自在的日子。有人問(wèn)她：“你不怕不穿晚禮服，別人會(huì)認(rèn)不出來(lái)你是誰(shuí)？”她淡然回答：“我正擔(dān)心別人會(huì)因鉆石長(zhǎng)裙而認(rèn)不出來(lái)我是娜塔莉.波特曼。”她將藝術(shù)放在胸前，將自己隱于生命之后，驕傲而端莊。

執(zhí)著于華服的人，是水里摁不下的葫蘆，是風(fēng)中止不住的經(jīng)幡，最終必將經(jīng)歷樹(shù)倒猢猻散的凄涼和煙花燃盡的慘淡。他們不會(huì)知道，在這浮華世間，有一群隱士，不必退隱山林，只消在自己的一隅潔凈天地里，追求不止步于朱纓寶飾的生命，專注于靈魂的修行歷練，生命告別膚淺，莊嚴(yán)而肅穆。

將生命奉于筆墨的人，便不再問(wèn)是否破衣?tīng)€衫，只執(zhí)著于翰墨飄香；將生命奉于琴弦的人，便不再問(wèn)是否家徒四壁，處境凄涼，只執(zhí)著于琴弦間是否有天籟在肆意流淌；將生命奉于書(shū)卷的人，便不再問(wèn)是否簞食瓢飲，只執(zhí)著于一陋巷、一縷光。

什么時(shí)候，人們能安于將自己隱于生命之后，修行一顆善隱之心，修行精妙絕倫的生命？

點(diǎn)評(píng)：標(biāo)題有內(nèi)涵、題記有深度、材料有亮點(diǎn)、行文有自信。

5、純粹的人生

高三（1）尤懷墨

一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上，在人們的等待中，女鋼琴家悄然亮相，衣著樸素。于是人們?cè)尞悾耗膫€(gè)演奏家不是衣著華麗，在掌聲雷動(dòng)中登場(chǎng)？可這位演奏家卻淡然地解釋道：“人，應(yīng)是隱于音樂(lè)后的?！?/p>

不得不佩服這位鋼琴家的智慧與對(duì)音樂(lè)單純的熱愛(ài)，是的，一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，音樂(lè)才應(yīng)當(dāng)是主角，人就應(yīng)該隱于音樂(lè)之后。這恰如我們的人生，幸?？鞓?lè)才應(yīng)是主角，可大多數(shù)人卻只愿追求“音樂(lè)會(huì)上的華服和掌聲”，忽略了人生原本的目的?！半[”之一字已被我們遺忘了太久太久，在當(dāng)今世界的高速公路上，你追我趕的現(xiàn)代人都在競(jìng)爭(zhēng)著生命的華彩，很少有人關(guān)注人生的真正價(jià)值。他們腳踏著虛浮的美麗，飄蕩在茫茫人世，沉醉于燈紅酒綠。

我想起尼爾.波茲曼痛苦的寫(xiě)下：“我們正在變成一個(gè)娛樂(lè)至死的物種，文化、歷史、藝術(shù)??一切的一切都在為娛樂(lè)讓路?！笔前?，我們一路追逐著身外的浮華，在這個(gè)喧囂的時(shí)代，我們被異化成娛樂(lè)的產(chǎn)物，淪為物欲的奴隸，卻忘記了我們?nèi)松緛?lái)的目的。我想起瓦爾登湖畔的梭羅，他舍棄財(cái)富、快樂(lè)地耕作，他恰如摒棄華服的鋼琴家，他說(shuō)：“我沒(méi)有錢(qián)，但我擁有無(wú)數(shù)個(gè)艷陽(yáng)天，所以我依舊是最富有的人。”而反觀今日之世人，人們往往都是愿著一身華服嘩眾取寵地表演，做一個(gè)痛苦的富人，卻不愿做一個(gè)真正擁有純粹人生的農(nóng)夫，這是何等的悲哀！

還有季羨林，一介布衣，言有物，行有格，“國(guó)寶”、“國(guó)學(xué)大師”的桂冠他都固辭不受，只愿隱于人們背后默默創(chuàng)作?牛棚雜憶?；錢(qián)鐘書(shū)，一代新星，文采卓越，成就斐然，卻拒絕一切采訪出鏡，獨(dú)自寫(xiě)就他的?管錐篇?；王利芬，昔日中央電視臺(tái)的主播，獲得的不僅是金錢(qián)、地位，還有旁人無(wú)法企及的奪目光環(huán)，她卻辭去職位，在路上開(kāi)辦網(wǎng)絡(luò)電視平臺(tái)。他們不愿披著華麗的衣裝，只想一心求得藝術(shù)的真諦，讓藝術(shù)的光輝灑滿人間，覓得人生的真正價(jià)值和純粹的人生。

音樂(lè)之美，美在她純粹美好不加矯飾，人生亦是如此，人生之路，若要充實(shí)豐盈，就必得始于純粹、止于純粹。

6、隱于生命背后

高三（1）王曉蓮

日薄西山，方顯星空璀璨；萬(wàn)籟俱寂，方顯泉水叮咚；隱于生命背后，方顯人生大美，體會(huì)生命智慧。

幕后柔和的燈光，鋼琴旁簡(jiǎn)樸的身影，“人，要隱于音樂(lè)背后”，這無(wú)疑是一種大智慧。在如今金迷紙醉酒綠燈紅的時(shí)代，我們丟失了羊皮紙圣經(jīng)，忘記了托爾斯泰的心靈；我們覓不見(jiàn)梭羅瓦爾登湖畔的小屋，失落了自己的靈魂，卻戴上虛偽的面具；我們蠅營(yíng)狗茍，追名逐利，耐不住寂寞謀求一次次曝光和出鏡，直到愈行愈遠(yuǎn)找不回自己——此時(shí)，我們最需要的，其實(shí)是隱于生命背后的勇氣。

有隱于生命背后如阿黛爾者，她用充滿磁性而渾厚的聲音撫慰人們的心靈。在54屆格萊美中獲得十一項(xiàng)大獎(jiǎng)，阿黛爾憑借的不僅是她出色的嗓音，還有一顆純樸的心。當(dāng)被問(wèn)及自己的身材，“我很胖，但我吸引的是耳朵而不是眼球。”一句樸實(shí)的話語(yǔ)，是她獨(dú)特人格的宣言，這也是每次盛裝出席的Lady Gaga所遠(yuǎn)不能及的。雖然隱于音樂(lè)背后，但阿黛爾永遠(yuǎn)是人們心靈傷口上輕撫的手，她將在人生路上走得更加堅(jiān)實(shí)。

有隱于生命背后如史鐵生者，在“仿佛等了他四百多年”的地壇，他體會(huì)了生徹悟了死。扶輪問(wèn)路，看罷飛鳥(niǎo)逝空，靜俯綠草輕柔。他的文字里滿是對(duì)生與死的感悟。“生命給每個(gè)人以限制，上帝也從不會(huì)施舍‘最幸?！?。”史鐵生用苦難透析生命，為人們奏出生命強(qiáng)音。雖然隱于文學(xué)背后，但他如瓦爾登湖的一滴水，沉落中平靜地蕩開(kāi)他殘缺亦完美的人生。

隱于生命背后需要一種勇氣。不必說(shuō)曼德拉7平方米的鋅皮房?jī)?nèi)囚居27年終成非洲領(lǐng)袖，不必說(shuō)高更寓居塔西提島收獲心靈寧?kù)o，單說(shuō)夏達(dá)不憑美貌贏得人們青睞，“除了繪畫(huà)，我還能堅(jiān)持什么？”始終執(zhí)著自己對(duì)漫畫(huà)夢(mèng)想的追求，我們不難發(fā)現(xiàn)，只有隱于生命背后，才能獲得內(nèi)心安寧。其實(shí)人的成長(zhǎng)本不在向外索取而在向內(nèi)建立，讓自己的價(jià)值觀向平靜中轉(zhuǎn)變，還生命以本色。

隱于生命背后，“楚蘭生于森林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不因貧困而變節(jié)”。就讓我們帶著子路的這句話在人生的河流上一路前行，得意時(shí)淡然，失意時(shí)激揚(yáng)，平凡時(shí)新鮮，這樣，即使人生坎坷，大起大落，有一天驀然回首，原來(lái)輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

7、金玉其中

何相儒

聽(tīng)，那拂過(guò)耳邊的旋律，閉上雙眼，你還能記得演奏者的妝容嗎？

深色的幕布，奢華的鋼琴，柔和的燈光，似乎只差演奏者身著一襲長(zhǎng)裙，手指飛揚(yáng)?？墒?，當(dāng)女鋼琴家以一身樸素出現(xiàn)時(shí)，你是否覺(jué)得女鋼琴家簡(jiǎn)樸的衣著顯得格格不入？我想說(shuō)，這正是女鋼琴家的大智慧。正如她所言：“人，應(yīng)該隱于音樂(lè)之后?！?/p>

在這個(gè)信仰失落文化粗鄙的時(shí)代，人們似乎已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)美女就應(yīng)該陪伴以寶馬香車；習(xí)慣了一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，一副球拍就該成千上萬(wàn)；習(xí)慣了一個(gè)歌唱家，一套衣服就該鑲金帶銀。于是乎，女鋼琴家就應(yīng)該衣著華麗——好像人們不是來(lái)聽(tīng)音樂(lè)的，而是來(lái)看服裝秀的。

過(guò)快的時(shí)代讓我們忘記了旅行的目的。太多的人一直都在奔波，到頭來(lái)卻落了個(gè)兩手空空。物質(zhì)時(shí)代給了我們太多的選擇，以至于許多人迷失在人生的十字路口。其實(shí)，生活就像一杯咖啡，無(wú)論是用水晶杯裝，還是用塑料杯裝，咖啡還是咖啡，人生的本質(zhì)從未變過(guò)。許多人都在往自己的杯子上鑲金帶銀，而忽視了杯中的咖啡。那么，當(dāng)你過(guò)于注意外在的華麗的時(shí)候，請(qǐng)你看看，在你精心裝飾的杯子中，你人生的咖啡是否還留有余香？

慢慢走，讓靈魂跟上。上帝賦予我們生命，不只是為了讓我們?cè)谏车靥越?。我們留給世界的，也不應(yīng)該是一堆破銅爛鐵。一句驚世駭俗的話語(yǔ)往往比塊塊金磚銀條來(lái)的更有意義。女鋼琴家的樸衣素顏告訴我們，我們要的是激蕩心靈的曲調(diào)。請(qǐng)側(cè)耳傾聽(tīng)，當(dāng)那動(dòng)人的音符掠過(guò)耳畔，閉上雙眼，你是否還能記得演奏者樸實(shí)的妝容？

是的，愛(ài)因斯坦從不為自己的行頭發(fā)愁；大衣哥朱之文從不為自己的軍大衣而羞愧；宋丹丹訪談出鏡也每每素顏朝天；史鐵生扶輪問(wèn)路卻從沒(méi)有過(guò)多的打扮。顯然，他們都沒(méi)有華美的外表，奢華的裝飾，但他們有的是一肚子真才實(shí)學(xué)，他們都是各自領(lǐng)域的驕傲。因?yàn)樗麄兠靼?，寧可敗絮其外，但求金玉其中?/p>

在為生而活的人兒啊，暫且停下你的腳步，回首看看，你是否還記得旅行的目標(biāo)？別再為杯子的華麗而拼命賣(mài)力，請(qǐng)用內(nèi)在之美去征服世界。請(qǐng)銘記：樸素的衣著也能奏出世間絕唱，不求在外為何，但求金玉其中。

8、還生命以素顏之美

王子明

舞臺(tái)上柔光泛起，女鋼琴家從幕布后款款走出，除去了華服的裝飾，她想以純粹的音樂(lè)打動(dòng)人心。這讓我聯(lián)想到了人生：削減多余的裝飾，還生命以素顏，最自然的反而最美麗。

如若將生命比作美人——你是欣賞濃妝艷抹的妖冶，還是喜歡淡雅脫俗的清新？我想絕大多數(shù)人會(huì)選擇后者?？诩t粉底遮住了臉龐，掩住了氣質(zhì)的釋放；還生命以素顏，才能讓氣質(zhì)釋放出來(lái)。如今這個(gè)時(shí)代，人們追名逐利，用權(quán)利為自己上妝。殊不知，正是權(quán)與利給生命蒙上了一層灰布。名利是劣質(zhì)的“化妝品”，只能葆你一時(shí)的艷麗，它對(duì)皮膚的腐蝕反而會(huì)令你痛心。

所以，不如削減掉多余的部分裝飾，還生命以素顏之美。還記得曼德拉嗎？在鋅皮房制成的監(jiān)獄中，物質(zhì)生活并不豐富，但卻造就了他超脫的精神境界。7平米，27年。牢獄生活最終讓他卸去了繁復(fù)的裝飾，還生命以素顏之美，探討自由的真諦；還記得梭羅嗎？瓦爾登湖畔，小木屋中，陪伴他的只有兩把破舊的小木椅。蟲(chóng)鳴是他的天籟，草海是他的丹青。物質(zhì)的匱乏阻擋不了他親近自然的腳步，他用寧?kù)o的自然洗盡鉛華，還生命以素顏之美，叩問(wèn)自然的意義。這兩位精神領(lǐng)袖不約而同地選擇卸去繁復(fù)的妝奩，還生命以素顏之美，因?yàn)樗麄冎溃褐挥猩钭匀坏臓顟B(tài)才最美麗。

削減多余的裝飾，還生命以素顏之美。物質(zhì)生活的豐富不能帶動(dòng)精神境界的提升。沒(méi)有華麗衣冠，鶴氅葛鞋青箬綠蓑就不能凸顯臥龍的煙霞骨格嗎？沒(méi)有豪宅華邸，繩樞甕牖竹籬瓦灶就不能彰示陶潛的文人氣節(jié)嗎？過(guò)多的物質(zhì)裝飾不能讓生命有所提升，只有還原生命的本真狀態(tài)，培養(yǎng)，升華，才能提升生命的高度。好比煮茶，金玉的裝飾不能改變茶葉的原味，不妨就以紫砂做壺，以楊木生火，小火慢煮，釋放茶葉最自然的原味。茶畢，起身離去，一壺、一斂裾而已。如果將生命比作美人，清新脫俗的自然狀態(tài)才最是魅力難擋。卸去妝奩，還生命以素顏之美，讓生命以最自然的狀態(tài)釋放最精彩的美麗。

評(píng)點(diǎn)：抓住材料的核心意義——削減多余的裝飾，還生命以素顏之美，行文時(shí)很有底氣，有一種內(nèi)在的力量；這一篇作文也是美的——不是素顏之美，而是華麗之美，有不少華詞麗句。

第四篇：2013上海高考作文賞析

2013上海高考作文范文賞析：陳抖擻二三事作者：尹禺然

陳抖擻年方二十，說(shuō)高不高，說(shuō)帥不帥，說(shuō)富那是一定不富。號(hào)稱一米七五的身高，平時(shí)馱著背，四舍五入買(mǎi)一送一，估計(jì)也就一米七。戴著樸素的金絲眼鏡，乍看之下略添幾分書(shū)生意氣。但骨子里，是個(gè)在課堂上對(duì)老師溫潤(rùn)一笑，張嘴就為“下筆有神助”對(duì)出“文思如尿崩”這般下聯(lián)的純種騷客。

抖擻的青春走馬燈沒(méi)啥大看頭。小學(xué)時(shí)代最輝煌：三條杠，純正太，人稱月灣小學(xué)一枝花。剛進(jìn)初中那會(huì)兒也還是個(gè)好學(xué)生，暗戀前排女生，女生笑瞇瞇拿了他的棒棒糖后將其無(wú)情告發(fā)。班主任心里也是嘿嘿一笑，玩味地喊他談話。結(jié)果，人還未語(yǔ)呢他嚇得涕淚先流，直呼洗心革面、天天向上。不過(guò)自此屈辱一役，抖擻也明白了現(xiàn)實(shí)生活中女人的多變與可憎，一夜升華——經(jīng)年后的某個(gè)夜晚，抖擻滿臉紅暈地對(duì)我說(shuō)，他在《我的妹妹不可能那么可愛(ài)》(？)中找到了此生摯愛(ài)。我不明，但仍禮貌性地表示，甚喜。

抖擻與我能維持長(zhǎng)期的羈絆，也是一大妙事，特別是當(dāng)我就是上文那個(gè)前排女生的時(shí)候。陳抖擻對(duì)這個(gè)社會(huì)有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。不是說(shuō)著“打殺小日本還我大中華”那種憤世嫉俗——他才不屑大喊大叫呢，“眾人皆醉我獨(dú)醒”是他陳抖擻的中間名——而是一種因?yàn)椴槐桓∶撍?，而能置身事外的接近真理的透徹。比如說(shuō)吧，我，這個(gè)演電影、做干部、進(jìn)哈佛，一路雄赳赳氣昂昂站在聚光燈下喊著要改變世界、拯救中國(guó)的我，在他的嘴里，就是一可憐人。我可憐嗎？我作勢(shì)揍他。

嘖嘖，可憐之人的可恨之處來(lái)了吧，來(lái)了吧！他被鉗制了手，憤憤著罵。

陳抖擻說(shuō)我的可憐在于我自欺欺人?！熬⒅髁x的困惑、外界期待和真實(shí)本我的圍城、該去之處和應(yīng)許之地的矛盾??隨便你怎么叫吧。你們這些人，總覺(jué)得生活不該是這樣的，總覺(jué)得有更重要的事情要去做，就像在誘惑著你們的妖女的歌聲，在別處，在遠(yuǎn)方，在夢(mèng)中——總之不是在此時(shí)此地?！?/p>

“但是這個(gè)思維方式是錯(cuò)的。生活從來(lái)不在別處，也從來(lái)沒(méi)有“更重要的事”，因?yàn)槲覀冊(cè)撨x擇去做的，就是自己認(rèn)為最重要的事，該過(guò)的生活，也是自己最想過(guò)的生活?！?/p>

“比如你老念叨我看動(dòng)畫(huà)玩物喪志，其實(shí)只有一部分是對(duì)的?？磩?dòng)畫(huà)的時(shí)候我沒(méi)自欺欺人，這一刻我全心全意都撲在我的動(dòng)畫(huà)上，他就是我的全部。我的內(nèi)在激情和外化行動(dòng)渾然一體，比起那些身陷婚姻牢籠同床異夢(mèng)卻不敢離婚的中年大叔、比起說(shuō)著要建設(shè)祖國(guó)結(jié)果一個(gè)個(gè)為了生計(jì)拿了綠卡去了投行的留學(xué)生、比起說(shuō)一口減肥卻干一碗炸醬面的胖子——我對(duì)自己是忠誠(chéng)的?！?/p>

“會(huì)感覺(jué)有更重要的事要去做的人，都是沒(méi)有想清楚自己要什么的人。因?yàn)槿绻肭宄?，為什么不去做那件事呢？哦，你說(shuō)“客觀限制”，“力不從心”，“再研究研究”。我只信百分之五的人說(shuō)是真的有困難，剩下百分之九十五的人都是拿來(lái)當(dāng)借口的。你不老不殘，有家避雨有飯?zhí)铕?，我真不覺(jué)得還缺什么條件去做且只做那件你認(rèn)為最重要的事。過(guò)去已過(guò)，未來(lái)尚未，我們只能活好此念之間的此身獨(dú)一。能做好的也只有你選擇出來(lái)的“最重要的事”而已——僅此而已了?！倍稊\說(shuō)罷不再理我，重新去粘他的高達(dá)模型了。我一時(shí)忿忿，“你有本事粘那破玩意倒是粘出個(gè)名堂來(lái)呢，呿?！标惗稊\緩緩轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，推一推眼鏡，開(kāi)始搖頭，“施主，說(shuō)你可憐你還不信。對(duì)我來(lái)說(shuō)，粘這破玩意兒本身就是最重要的事，而不是粘出個(gè)名堂。你心里想著粘出個(gè)名堂，想著那所謂“更重要的事”，你怎么粘得好呢？而我好好粘這破玩意兒，能粘出名堂，是緣，不能粘出名堂，我又有什么遺憾的呢？”

“不自欺，不欺人，才會(huì)不被人欺?！?/p>

陳抖擻目含微光、輕蹙秀眉地正色道??“帥吧，可惜不是我，是南懷瑾老爺子說(shuō)的。”（來(lái)源：上海高考網(wǎng)）

2013上海高考滿分作文賞析:比學(xué)習(xí)更重要的事-學(xué)會(huì)做人

在我們學(xué)校的外墻上，醒目的寫(xiě)著：“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。我是學(xué)生，學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)固然重要，但更重要的是做人。

隨著年齡的增長(zhǎng)，身高的增長(zhǎng)，煩惱也不期而致?，F(xiàn)在我已經(jīng)是中學(xué)生，學(xué)科也隨著知識(shí)的需要在不斷增加，作業(yè)也忙著趕來(lái)湊熱鬧。每天需要做的作業(yè)像一座無(wú)形的大山壓得我透不過(guò)氣來(lái)，尤其是快到考試的時(shí)候，為了給父母一個(gè)滿意的分?jǐn)?shù)，只好拼命地學(xué)。真是“分、分、學(xué)生的命根兒呀！”。

隨著社會(huì)環(huán)境的變化，人們的思想也隨之而變，原來(lái)的大公無(wú)私蕩然無(wú)存了，取締它的是自私自利。原來(lái)那種助人為樂(lè)的行為，如今也被人視為是傻瓜、弱智。而我在學(xué)習(xí)上雖不能稱之為優(yōu)秀，但在我十二年的人生生涯中，始終保存著樂(lè)于助人的本性，姥姥和爸媽都教育我：“為人要善良純樸、誠(chéng)實(shí)可靠、助人為樂(lè)?！闭?yàn)槲疑钤谶@樣的家庭氛圍中，養(yǎng)成了我從小愛(ài)幫助別人的習(xí)慣，造就了我為人善良的性格。走過(guò)了十二個(gè)春夏秋冬，件件往事歷歷在目，唯有一件使我刻骨銘心。

那是我八歲那年盛夏的一天，雨淅淅瀝瀝的下個(gè)不停，落在屋頂上、地面上，濺起朵朵雨花。爸爸摟著我望著窗外給我講起了動(dòng)人的故事：“很多年前，也是一個(gè)雨天，街頭人煙稀少，一位盲人趕著回家，忽然被一個(gè)傾斜的下水道井蓋絆了一下，險(xiǎn)些摔倒。當(dāng)時(shí)，他沒(méi)有馬上離開(kāi)，而是彎下腰，放下拐杖，蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索，一邊托起井蓋艱難的將它移回原位，之后，站起來(lái)，緩緩的繼續(xù)向前走去??”聽(tīng)爸爸講到這里，我的眼睛濕潤(rùn)了，眼前仿佛出現(xiàn)了那位可敬可愛(ài)的盲人的身影：拖著疲憊的身軀，帶著欣喜的笑容，無(wú)欲無(wú)求安然的慢慢的離開(kāi)了。從他細(xì)微的舉動(dòng)中，不難看出他那顆金子般的純潔無(wú)暇的心靈，那是一顆時(shí)刻為別人著想的心！是我們一個(gè)正常人、一個(gè)有良知的新一代青少年所要學(xué)習(xí)和借鑒的，更需要擁有的一顆善良的心?。?/p>

我頓時(shí)感到，渾身的血在沸騰、在燃燒，窗外的雨仍在不停的下著，淅淅瀝瀝的。正是那位盲人的純真善良，時(shí)刻教育我、提醒我，對(duì)于身邊的任何人有困難向我求助時(shí)，我都會(huì)毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助，就像弟子規(guī)中所言：“人之初，性本善”。

生活中充滿了陽(yáng)光與希望，也充滿了艱辛與磨煉，讓我們心懷助人為樂(lè)的善良之心，在學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生絢麗多彩的旅途。

我深深的感到：比學(xué)習(xí)更重要的是學(xué)會(huì)做人！(來(lái)源：作文網(wǎng))

2013上海卷高考優(yōu)秀作文欣賞：什么最重要作者：佚名

15歲以前我是個(gè)游擊隊(duì)員，除了吃飯睡覺(jué)，余下時(shí)間，就在琢磨怎么跟老師和家長(zhǎng)進(jìn)行地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、狙擊戰(zhàn)。甚至，無(wú)數(shù)次夢(mèng)中構(gòu)思著要發(fā)動(dòng)一場(chǎng)嶄新的“西安事變”。

如果，我那個(gè)無(wú)條件無(wú)理由無(wú)限制疼愛(ài)我的奶奶還活在世上，我就敢請(qǐng)她充作三方會(huì)談的主持人，然后，一張茶幾，兩把椅子，我手里端著一杯可樂(lè)，鎮(zhèn)定自若。向?qū)γ婺莻€(gè)拍著驚堂木的黑臉判官宣讀一份和平協(xié)議：

一、放棄逼迫你兒子一定要考上名牌大學(xué)的不合理要求。

二、解除不允許觀看長(zhǎng)篇電視劇，尤其是愛(ài)情版本，這條嚴(yán)重阻礙我生理心理健康發(fā)展的不合理規(guī)定。

三、徹底杜絕跟老師相互勾結(jié)監(jiān)督監(jiān)視我人身自由的非法行為。

四、還我電腦，還我對(duì)這個(gè)多彩世界的美好渴求。

朗讀完協(xié)議我就從口袋里掏出一支尖利的鋼筆對(duì)準(zhǔn)自己的咽喉，如果你一定要為這個(gè)社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)出一個(gè)棟梁，那么，你就有可能失去一個(gè)兒子。當(dāng)那時(shí)候，我可以想象包老爺?shù)暮谀槍?huì)如何地變成烙鐵，同時(shí)四處搜尋那根為我量身定做的殺威棒。但是我不怕，有老奶奶端坐大堂秉公處理，你就不怕她老人家請(qǐng)出家里祖?zhèn)鞯墓奉^鍘嗎？

可惜這只是夢(mèng)。我的奶奶明確地告訴我，一個(gè)人最重要的是吃飯，不吃飯就要餓死。我的父親很忤逆地違背了她母親的教誨，偏對(duì)我說(shuō)最重要的是讀書(shū)，不讀書(shū)長(zhǎng)大了你拿什么吃飯？于是15歲以前我總結(jié)了父親和奶奶兩代人的經(jīng)驗(yàn)，人生最重要的，不是吃飯就是讀書(shū)。

18歲那年發(fā)生了一件大事，我瘋狂地愛(ài)上了班里的英語(yǔ)老師，她姓蘇，叫蘇紅，英文名REDHONG。因?yàn)榧彝ケ┝Φ募s束，我沒(méi)有辦法從電視電影小說(shuō)里看到更多的關(guān)于愛(ài)情的故事和角色，只能把希望寄托在學(xué)校老師身上，其中，最引人入勝的就是美麗年輕的redhong.。當(dāng)我瘋狂愛(ài)上老師的那刻，我恍然頓悟，父親和奶奶的引導(dǎo)都是錯(cuò)誤的，人生最重要的是愛(ài)情，因?yàn)樵谖野祽賀EDHONG的那段艱難歲月，我已經(jīng)升華到可以不食人間煙火的高超境界了。

從愛(ài)情中擺脫出來(lái)之后我痛苦了三天，后來(lái)因?yàn)橐还?jié)體育課，在籃球場(chǎng)上的奮勇拼殺，對(duì)于勝利的渴求迅速抹平了我心中愛(ài)情的創(chuàng)傷，于是在課間休息的時(shí)候我抹著汗水小結(jié)了一下，原來(lái)人生中重要的東西很多，但那都只是一個(gè)個(gè)的片段，卻沒(méi)有一個(gè)永恒的主題。

究竟什么樣的東西才是生命中最重要的？當(dāng)中東發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，敘利亞人民認(rèn)為和平最重要；當(dāng)非洲鬧了饑荒，那些被餓死的孩子認(rèn)為糧食最重要。當(dāng)四川發(fā)生了地震，建設(shè)部門(mén)說(shuō)房子質(zhì)量是百年大計(jì)，橋梁發(fā)生了倒塌，有關(guān)方面認(rèn)為反腐倡廉刻不容緩??

那么，有沒(méi)有一件事，能夠獨(dú)一無(wú)二超越一切，成為這個(gè)世界以及所有人一致公認(rèn)的重中之重呢？仿佛有，仿佛又沒(méi)有。我后面那個(gè)女生認(rèn)為鏡子非常重要，因?yàn)樗悄煤每串?dāng)飯吃的，我的同桌男同學(xué)認(rèn)為考上大學(xué)更加重要，因?yàn)椴豢忌纤陌职志鸵阉偷饺瓝襞嘤?xùn)班去做義務(wù)陪練。而我，此時(shí)此刻，中東的戰(zhàn)爭(zhēng)我是顧不上了，非洲的糧荒也恕我愛(ài)莫能助，日本海嘯四川地震，全世界水深火熱中的同胞請(qǐng)你們堅(jiān)持90分鐘，等我考試完了再去設(shè)法解救你們吧！

所以，真正意義上的重要，不是你坐在那里苦思冥想能想得到的，而是隨著生存壞境的改變而隨之變化的，包括這個(gè)世界，美國(guó)人認(rèn)為石油重要，因?yàn)樗梢詮能娛鹿I(yè)上掐斷全世界的咽喉，中國(guó)人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)重要，因?yàn)?3億中國(guó)人民需要吃飽喝好越過(guò)越好。當(dāng)你處于什么位置的時(shí)候，你才會(huì)知道，這個(gè)世界沒(méi)有一樣?xùn)|西是不重要的，只不過(guò)，要看你什么時(shí)候需要。（來(lái)源：中華語(yǔ)文網(wǎng)）

2013上海卷高考優(yōu)秀作文欣賞：更重要的是一雙會(huì)判斷的慧眼作者：佚名

生活中，我們總在做自己認(rèn)為重要的事情，殊不知，生活中有更重要的事情。在我看來(lái)，世界上沒(méi)有什么絕對(duì)重要的事情，重要是相對(duì)的，何事重要需要一雙會(huì)判斷的慧眼。

什么是最重要的事情？不同的人會(huì)給出不同的答案。但不管你選擇什么，都應(yīng)該為之付出不懈的努力與拼搏，都應(yīng)該為自己的未來(lái)負(fù)責(zé)。中年時(shí)的喬布斯在遭遇挫折后去了印度，并在那里接受了洗禮，在他看來(lái)，調(diào)整心態(tài)遠(yuǎn)比硬撐下去工作更重要，他做了正確的選擇并在之后重新站上了事業(yè)的巔峰。

每個(gè)人都有權(quán)利去做自己認(rèn)為重要的事情，但別忘了社會(huì)的良心與責(zé)任。當(dāng)大紅大紫的明星三番五次代言假冒偽劣商品時(shí)，當(dāng)一些名人利用地震災(zāi)難進(jìn)行自我宣傳時(shí)，不知他們有沒(méi)有捫心自問(wèn)：“金錢(qián)、名聲與對(duì)社會(huì)的責(zé)任哪個(gè)更重要？是不是為了追求自己認(rèn)為重要的事情而踐踏了做人的底線？”的確，判斷什么事情重要需要一雙慧眼，但對(duì)“重要”一詞的認(rèn)識(shí)卻有高低，怎樣看待“重要”取決于個(gè)人的胸次與懷抱。

有時(shí)，“重要的事情”并不是唯一的，某一階段會(huì)有幾件重要的事情。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)并取得優(yōu)異的成績(jī)當(dāng)然是最重要的事情，但這并非是唯一重要的事情，培養(yǎng)個(gè)人的能力與養(yǎng)成正確的人生觀同樣至關(guān)重要，倘若兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，就如同坐井觀天的青蛙，只能欣賞有限的風(fēng)景了。因此，適當(dāng)參加有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既調(diào)節(jié)了身心，又培養(yǎng)了能力，何樂(lè)而不為呢？學(xué)習(xí)誠(chéng)重要，能力亦重要，這樣把當(dāng)前的幾樣重要事情一起做，正反映了當(dāng)代青年開(kāi)闊的胸襟與視野。

“重要的事情”也不是一成不變的，即便是同一個(gè)人，不同的時(shí)期“重要的事情”也會(huì)發(fā)生變化，而這種及時(shí)的轉(zhuǎn)換也盡顯一個(gè)人的智慧與胸懷。“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這是東坡居士的豁達(dá)，政治的風(fēng)雨將他一貶再貶，但泯滅不了東坡的樂(lè)觀心態(tài)。他明白居廟堂之高，重要的是憂民濟(jì)窮，遭遇貶謫，重要的是保全身心。不同的人生時(shí)期知道最重要的事情是什么，及時(shí)轉(zhuǎn)換心態(tài)，輕揮衣袖，即或苦難也是歌。好一種智慧與大度！

世界上重要的事情很多，時(shí)時(shí)需要我們用智慧的眼睛去判斷，如果我們盡自己的努力做完了一件件對(duì)社會(huì)有益的重要事情，那么，我們就做完了許多世界上重要的事情，我們的人生必定充實(shí)而美麗。（來(lái)源：中華語(yǔ)文網(wǎng)）

2013上海卷高考優(yōu)秀作文欣賞：魚(yú)和熊掌哪個(gè)“更重要”

作者：佚名

常常想起孟子關(guān)于魚(yú)和熊掌、生與義孰輕孰重的言論。大千世界中，重要的事情之外似乎總還有更重要的事。不只是戰(zhàn)國(guó)那個(gè)動(dòng)蕩紛爭(zhēng)的時(shí)代有這樣的取舍之難，重要與更重要的分叉路亙古長(zhǎng)存，而魚(yú)和熊掌古往今來(lái)往往都不可得兼。如今，生活的壓力無(wú)形卻無(wú)處不存。出于無(wú)奈，人們?cè)谧非蟀卜€(wěn)與功利中，漸漸磨淡了性子與情感，往往努力做著眼前自己認(rèn)為很重要的事，兩耳不聞窗外事，一心只求安逸活。

誠(chéng)然，安穩(wěn)的生活是現(xiàn)代人普遍認(rèn)為的重要“肥魚(yú)”，可多元化的社會(huì)總有更重要的“熊掌”，需要我們做出“更重要”的選擇。

我以為處世先修己，做真我方是重中之重。吳為山先生刻的弘一法師像，一身青布單衣，身影瘦削，感悟世事，滄桑而飽滿。弘一法師前半生可謂姹紫嫣紅開(kāi)遍，飽滿如繁花盛開(kāi)的春天；而后半生宛若一位大家的山水畫(huà)，山寒水瘦，素潔、安然。他率真，因而內(nèi)心的性情豐潤(rùn)。褪下功利社會(huì)虛假的面具，我獨(dú)為我。嘗得個(gè)“悲喜交集”的人生，在弘一法師看來(lái)，似乎比先前的生活更為精彩。

當(dāng)然，處世獨(dú)我不可。我為社會(huì)人，是社會(huì)中的一員?？鬃釉疲骸叭收邜?ài)人”，近至父母雙親，遠(yuǎn)至世界萬(wàn)物，內(nèi)心之愛(ài)尤為重要。曾幾何時(shí)，我們是否因忙于生計(jì)而忽略了早已青絲染上白霜的父母？是否因一己私心而漠視了身邊摔倒的老人？是否因快節(jié)奏生活而忘卻了身邊的生靈與風(fēng)景？想起那個(gè)屈膝拍花的男子阿來(lái)，一部《塵埃落定》讓他名聲大噪，可他不被名利之魚(yú)所誘，毅然舍魚(yú)而取熊掌，取那份內(nèi)心之愛(ài)。他請(qǐng)全團(tuán)的人喝酒，歪戴著帽子，唱藏族的《祝酒歌》；在墨西哥想到為母親買(mǎi)一串珊瑚項(xiàng)鏈，以滿足一個(gè)藏族女人的夢(mèng)。

魚(yú)和熊掌不可得兼，面對(duì)安穩(wěn)功利之魚(yú)與自身真性情之熊掌，吾取“更重要”之熊掌也！

親愛(ài)的朋友，你呢？（來(lái)源：中華語(yǔ)文網(wǎng)）

2012上海高考滿分作文：靈光一現(xiàn)（選段）

“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——題記

如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點(diǎn)亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪;萬(wàn)紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來(lái)嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬(wàn)里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長(zhǎng)鳴的云鶴。

殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙，將一個(gè)個(gè)或悲壯或悠然的身影埋沒(méi)于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒(méi)在黑暗中閃動(dòng)的智慧的火焰呢?一草一木一花一葉，萬(wàn)事萬(wàn)物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無(wú)影無(wú)蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會(huì)緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。

南山之下，遍地金菊，不正是激發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎?菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉?“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復(fù)何求?會(huì)稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風(fēng)和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內(nèi)心深處被激發(fā)出的那些許情感嗎?一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，不只有多少人去憑吊過(guò)。蘇東坡、辛棄疾，后來(lái)者更是不計(jì)其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風(fēng)景線。

我們生而平凡，可是我們依然對(duì)自己心靈上閃過(guò)的微光視而不見(jiàn)，更不用說(shuō)伸出手抓住它了。一個(gè)落地的蘋(píng)果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績(jī)，一只飛翔的鳥(niǎo)兒為萊特兄弟展開(kāi)了翱翔天穹的機(jī)翼?！办`感是一個(gè)不喜歡拜訪懶漢的客人，”車爾尼雪夫斯基如是說(shuō)。我們無(wú)意中丟棄了屬于自己的財(cái)富，不正是由于我們的懶惰嗎?（來(lái)源：海峽教育網(wǎng)）

第五篇：高考作文審題和思路訓(xùn)練

高中作文第六講

高考作文之結(jié)構(gòu)訓(xùn)練模式并列式

本次我們?nèi)匀皇褂蒙洗蔚牟牧献魑模贿^(guò)規(guī)定只能用并列式來(lái)設(shè)置結(jié)構(gòu)。首先我們復(fù)習(xí)一下通用的并列式結(jié)構(gòu)——

主體結(jié)構(gòu)為：

分論點(diǎn)一 分論點(diǎn)二 分論點(diǎn)三

思路依然是追問(wèn)法：是什么？為什么？怎么樣？

什么是站起來(lái)？上次我們已經(jīng)明確了，一是指實(shí)的，摔倒了站起來(lái)；二是指虛的，也就是指精神的站立；人格的獨(dú)立；心靈的自由；自強(qiáng)不息，走出泥濘等。當(dāng)然我們應(yīng)該避實(shí)就虛來(lái)寫(xiě)。或者從小到大來(lái)寫(xiě)，從個(gè)體的站起來(lái)寫(xiě)到集體的站起來(lái)，國(guó)家的站起來(lái)，民族的站起來(lái)，以及民族文化、民族精神、民族品格的站起來(lái)。（就本次材料來(lái)看，你不可能在解釋什么是站起來(lái)上花費(fèi)太多筆墨，這個(gè)鐵定要略寫(xiě)了，否則，你的作文立意就太低檔了。）

為什么站起來(lái)這個(gè)世界才能屬于他？這個(gè)問(wèn)題可以從正反兩個(gè)方面來(lái)回答，都可以的。如果是選擇反面，最后還是要說(shuō)回正面的，這個(gè)是必須的。記??！這個(gè)立意的角度思路很寬，不同的回答就構(gòu)成了無(wú)數(shù)的分論點(diǎn)了，最后你要選擇你自己覺(jué)得有把握的三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)構(gòu)思就好。比如：只有站起來(lái)，才能戰(zhàn)勝挫折，從而守護(hù)住自己的世界。只有站起來(lái)，才有人格的獨(dú)立，才能擁有自己的世界。只有站起來(lái)，才足夠強(qiáng)大，才能開(kāi)拓出自己的天地。

又如：只有站起來(lái)，才能擁有音樂(lè)世界。只有站起來(lái)，才能擁有文學(xué)世界。只有站起來(lái)才能擁有藥理世界。

再如：只有站起來(lái)，才能守護(hù)自己的人格。只有站起來(lái)，才能守護(hù)自己的家。只有站起來(lái)才能守護(hù)自己的國(guó)家。

好吧，下面你來(lái)追問(wèn)一下為什么，試試寫(xiě)出你的一組分論點(diǎn)，然后看看能不能過(guò)關(guān)吧！開(kāi)始——

分論點(diǎn)一： 分論點(diǎn)二： 分論點(diǎn)三：

怎樣才能站起來(lái)?yè)碛羞@個(gè)世界呢？（這個(gè)追問(wèn)唐老師不做任何提示，你自己寫(xiě)一組出來(lái)看看能不能過(guò)關(guān)吧?。╅_(kāi)始——

分論點(diǎn)一： 分論點(diǎn)二： 分論點(diǎn)三：

溫馨提示：（考場(chǎng)救急包）如果你圍繞一個(gè)追問(wèn)，一時(shí)大腦死機(jī)，怎么也不夠三個(gè)分論點(diǎn)，那可怎么辦啦？？？？！

可愛(ài)的魂淡！你可以移情別戀呀，果斷追問(wèn)另一個(gè)，得出的也是分論點(diǎn)呀！哈哈哈---范文一：（本次范文都是考生考場(chǎng)大作，唐老師沒(méi)時(shí)間寫(xiě)了。）

聽(tīng)力的傲骨

——四川一考生

人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他。

——題記

有的人身經(jīng)百戰(zhàn)，在槍林彈雨中傲然挺立，卻在不知不覺(jué)中，倒在了敵人的糖衣炮彈面前；有的人在困難面前巋然不動(dòng)挺拔如山，卻在飄飄然中，被名韁利鎖絆倒，匍匐在金錢(qián)美女腳下；有的人四肢健全，耳聰目明，卻永遠(yuǎn)只是一個(gè)扶不起的“阿斗”，一坨扶不起的爛泥；有的人失去了雙腳，失去了明眸，一生與輪椅為伴，甚至長(zhǎng)期癱瘓?jiān)诖?，無(wú)法動(dòng)彈，但他們卻用一根聽(tīng)力的傲骨，永遠(yuǎn)站立在人性之巔-------由此可見(jiàn)，有的人站起來(lái)，靠的僅僅是雙腳；有的人站起來(lái)，靠的卻是精神。只有精神上站立，我們的人生才能真正站起來(lái)！

站起來(lái)，在逆境中迸發(fā)生命的堅(jiān)強(qiáng)。

如果有一天，你突然失去了愛(ài)人，失去了孩子，失去了雙腿，你還能微笑著面對(duì)生活嗎？也許，這樣的苦難，只需一樁，就足以令你精神崩貴，墜入深淵。而綿竹漢旺鎮(zhèn)的美女舞蹈老師廖智，卻給出了不一樣的答案！雖然“五。一二”奪去了她的愛(ài)人、孩子和雙腿，但她還是勇敢的從災(zāi)難的陰影里走了出來(lái)?？祻?fù)后，她義無(wú)返顧地參加義演為家鄉(xiāng)災(zāi)民籌款捐衣。舞蹈“走向希望”那震撼人心的場(chǎng)面曾令全場(chǎng)觀眾淚流滿面?！拔蚁Ｍ梦要?dú)特的生命去影響更多的生命，我相信這是上天讓我活下來(lái)的目的！”質(zhì)樸無(wú)華的言語(yǔ)勝過(guò)無(wú)數(shù)擲地有聲的誓言！逆境中迸發(fā)出無(wú)比的堅(jiān)強(qiáng)，讓廖智最終站了起來(lái)，她用殘缺的身軀，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡！如果廖智不能直面苦難，那她的人生將因無(wú)法站立而黯然失色！

站起來(lái)，在不屈中迸射永恒的光芒。身為竹林七賢之首的嵇康，“龍章鳳質(zhì)”才貌超人，本可一展鴻志，不幸碰上司馬昭亂政。如果骨頭酥軟一點(diǎn)，也許還有可能像鐘會(huì)那樣飛黃騰達(dá)！但嵇康卻高昂起不屈的頭顱，安心在自家院子里的一顆大樹(shù)下打鐵。雖然家園破敗，但他有詩(shī)、有酒、有高朋滿座，有清潔如玉的精神生活！為了讓這個(gè)頂天立地的漢子屈服，司馬昭們可謂絞盡腦汁！乘肥馬著綢緞的鐘會(huì)來(lái)了，嵇康卻器宇軒昂地繼續(xù)赤膊掄錘，面無(wú)表情；曾經(jīng)的好友山濤跑到洛陽(yáng)替司馬昭賣(mài)命去了，嵇康仍舊不肯離開(kāi)竹林卑躬屈膝------一封義正詞嚴(yán)的《與山巨源絕交書(shū)》，鑄就了名揚(yáng)千古的生命宣言！臨刑前彈奏的當(dāng)世第一名曲，那絲毫不亂的琴音，穿越時(shí)空，令多少豪杰俯首扼腕；《廣陵散》成了嵇康屹立不倒的形象代言！如果嵇康在權(quán)勢(shì)面前選擇了妥協(xié)，那么，他的骨頭將永遠(yuǎn)酥軟，我們將永遠(yuǎn)失去那曲震撼人心的《廣陵散》！

站起來(lái)，豐富生命的內(nèi)涵，提升生命的品位。

隱姓埋名30年的黃旭華讓中國(guó)的核潛艇事業(yè)真正站立了起來(lái)；退休后20年堅(jiān)持每天出診的仁醫(yī)胡佩蘭讓“醫(yī)者仁心”真正站了起來(lái)；年屆九旬拖著病弱的身軀仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的山東老人劉盛蘭，讓“人間大愛(ài)”站了起來(lái)，是高貴的心靈，讓這個(gè)風(fēng)燭殘年的老人在九旬的高齡俯視生命，拷問(wèn)浮躁的魂靈-------無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論你面對(duì)怎樣的境遇，只有站起來(lái)，你才可能真正擁有世界，才能鑄就生命的輝煌，收獲不一樣的人生！

讓我們都昂首挺胸地站起來(lái)，站起來(lái)?yè)肀н@個(gè)五彩繽紛的瑰麗世界！

請(qǐng)你從“點(diǎn)”的角度，以蘇武為例，寫(xiě)一個(gè)經(jīng)典段落，注意文采和人物形象的生動(dòng)性。

范文二：

以站立的姿勢(shì)與世界相擁

四川一考生

頭能頂蒼天，腳能立大地，端正無(wú)畏，傲骨凜然。于這廣袤的天地之間，亦能直身而立，從容淡定，這就是人，這就是我們向往成為的人。只有以站立的姿勢(shì)行走，才能與世界溫暖相擁。

以站立的姿勢(shì)，與音樂(lè)世界相擁。

清風(fēng)皓月，琴聲飛揚(yáng)。千年前那傲骨錚錚的樂(lè)章，隨著那悠然歷史的長(zhǎng)河流波。和著那自然清麗的如歌行板，演繹了一位無(wú)羈雅士豪放無(wú)畏的一生。嵇康被贊為“竹林七賢”的領(lǐng)袖，他不拘一格，鄙棄權(quán)貴，隨心而歌，超然物外，所以才能在臨刑前獨(dú)奏一曲千年不絕的《廣陵散》。即使遭到別人的非議和誹謗，他也決不妥協(xié)，一如他從前藐視鐘會(huì)那樣——從容不迫，淡然自若?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”那一種強(qiáng)大的自尊，成就了這樣一位魏晉之賢士。正是由于從不低頭，他站立于音樂(lè)之巔人生之巔，與他的世界溫暖相擁。

以站立的姿勢(shì)，與文學(xué)世界相擁。

“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”是對(duì)他才華的謳歌。李太白，他高唱著“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”。生于大唐的盛世繁華中，他將那一種自信和自傲?xí)鴮?xiě)得淋漓盡致。他從不低頭，站立于盛唐的巔峰，他不對(duì)權(quán)貴低頭，亦不與世俗相合。因?yàn)橹绷⑸碜酉蛏献撸驗(yàn)榭吹降氖钦克{(lán)的天空和翱翔的雄鷹，所以他心胸開(kāi)闊，歌聲豪放。余光中先生評(píng)他“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”，可謂恰如其分！也許正是他有自己站起來(lái)的勇氣和自信，才使他有如此的文學(xué)造詣，才使他有如此的勇氣和豪情：仕途的挫折摧毀不了他，反而讓他以更挺拔的站立姿勢(shì)，與文學(xué)世界相擁。

以站立的姿勢(shì)，與藥理世界相擁。

刳肝以為紙，瀝血以書(shū)辭。李時(shí)珍家族歷代業(yè)醫(yī)，常受到別人的侮辱，即便如此，李時(shí)珍依然不愿意參加科舉，不巴結(jié)高官，而是專心于藥理。即使受到別人的藐視和諷刺，他依然堅(jiān)持著自我。為了履行醫(yī)者的職責(zé)，他遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，在修書(shū)期間遇到了不少挫折，但他花了三十多年的時(shí)間，用盡了畢生的精力，終于成就了醫(yī)學(xué)經(jīng)典——《本草綱目》。若當(dāng)年他只是依附權(quán)貴，他絕不可能完成這樣的自我突破，正是因?yàn)橛凶约赫酒饋?lái)的責(zé)任感，他才能這么純粹而強(qiáng)大地?fù)肀Я怂幚硎澜?，完成了自己的人生?mèng)想。

人，只有學(xué)會(huì)自己站起來(lái)，學(xué)會(huì)自尊、自信和自強(qiáng)，才會(huì)找到和擁有屬于自己的世界。在這天地之間，讓我們以站立的姿勢(shì)，去擁抱我們的世界。

老唐短評(píng)：文筆很好，有詩(shī)情畫(huà)意，議論到位，角度有新意。但是，本文有一個(gè)很大的缺點(diǎn)，你能找出來(lái)嗎|？（打字打得我頭昏眼花的，哎呀，果然是年輕才好呀！希望年輕的你們加油?。┱?qǐng)你拿起筆來(lái)，替換本文寫(xiě)得不大成功的地方試試！開(kāi)始！