第一篇：打破思維定勢(shì)、謀求創(chuàng)新思維

打破思維定勢(shì)、謀求創(chuàng)新思維

------讀《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》有感

吳忠利通區(qū)金銀灘鎮(zhèn)東灣小學(xué)蘇金海

書是人類進(jìn)步的階梯，讀一本好書猶如交了一個(gè)好友，從書中可以了解社會(huì)，感受生活。海倫-凱勒曾說過：“書像一艘船，把我們從狹隘的地方載向生活無邊無際的海洋?！?/p>

翻開《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》這本書后，我心喜萬分，愛不釋手，這本書從實(shí)踐和理論兩方面入手，既考慮到理論的系統(tǒng)性，更照顧到思維的訓(xùn)練性。內(nèi)容豐富，事例生動(dòng)有趣，為我們提供了一個(gè)簡(jiǎn)明的訓(xùn)練讀本。使我一下子毛塞頓開，解決了在我頭腦中困惑、迷茫的問題，真是撥烏云見麗日。他像一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的方向。

“創(chuàng)新”是科學(xué)發(fā)展的源動(dòng)力，是社會(huì)進(jìn)步的源泉。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立與世界民族之林，大家知道：我國(guó)神舟“五號(hào)”、“六號(hào)”的飛天，震驚世界使中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣，這正是高科技創(chuàng)新的結(jié)晶。因此,教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。

那么，教師在科學(xué)教學(xué)中如何打破思維定勢(shì)，謀求創(chuàng)新思維呢？讀了《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》這本書后，我受益匪淺，感受頗深。

首先、要觀念創(chuàng)新。

正如書中所講，21世紀(jì)必然是一個(gè)“創(chuàng)新思維”的時(shí)代。觀念創(chuàng)新就是要敢于破除舊觀念，敢于做別人沒有做過的事，走前人沒有走過的路，就是要解思想，破除各種舊思想，舊觀念的束縛，要大膽地去實(shí)踐，去創(chuàng)新，而傳統(tǒng)的守舊觀念，傳統(tǒng)的體制卻壓制創(chuàng)新，這就更要求我們廣大教師要不斷的學(xué)習(xí)，課程改革下的新的思維，理念來充實(shí)自己，豐富自己，不斷的給自己“充電”，1

不斷的更新觀念，大膽創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和能動(dòng)性，大膽放手于學(xué)生。應(yīng)該讓學(xué)生在民主，平等，寬松和諧的氣氛下學(xué)習(xí)，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。

其次，要打破原有的思維定勢(shì)。

對(duì)于創(chuàng)新思維來說，慣常定勢(shì)是一種消極的東西，要?jiǎng)?chuàng)新思維，也就是用不尋常的視角觀察尋常的事物，使得事物顯示出其些不尋常。所以，我們?cè)趧?chuàng)新思維的時(shí)候，應(yīng)該盡可能地打破頭腦中的所有條條框框，以便充分激發(fā)我們的想象力，達(dá)到更好的創(chuàng)新效果。

“哥倫布的雞蛋”這個(gè)故事大家肯定都熟悉了。那么，怎樣把一只雞蛋豎立在桌面上呢？哥倫布的方法是把雞蛋一端的蛋殼磕破一點(diǎn)，形成一個(gè)平面，從而使雞蛋穩(wěn)穩(wěn)地立在桌面上，看了哥倫布的做法，我們才意識(shí)到自己的頭腦中原先有一個(gè)框框，就是“不許打破雞蛋皮”，這一條束縛是誰強(qiáng)加給你的呢？是你自己。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的想法呢？原因就是我們頭腦中無形的束縛很多，實(shí)在是太多了。所以，要?jiǎng)?chuàng)新就必須擺脫定向思維的桎枯，超越重復(fù)、常規(guī)、傳統(tǒng)的方式，在平時(shí)的教學(xué)中誘發(fā)學(xué)生的奇思妙想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

第三，激發(fā)參與興趣，增強(qiáng)探究的主動(dòng)性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種積極的認(rèn)知傾向。它使學(xué)生獲得知識(shí)、拓寬眼界、豐富心理活動(dòng)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的成分，也就是平常所說的求知欲。學(xué)生一旦對(duì)所研究的事物發(fā)生興趣，就會(huì)在大腦中形成最優(yōu)的興奮中心，促使各種器官處于最活躍的狀態(tài)，引起學(xué)習(xí)的高度重視，從而為參與探究提供最佳的心理準(zhǔn)備。

根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在探究中，教師要激發(fā)學(xué)生的參與興趣，時(shí)時(shí)引

起學(xué)生驚奇、疑問、新鮮、親近等情緒，引發(fā)情感體驗(yàn)，使探究過程始終對(duì)學(xué)生有一種吸引力，吸引他們主動(dòng)參與到科學(xué)探究中，積極的去探究其中的奧妙。

如在教《奇妙的指紋》一課，讓學(xué)生看完公安人員收集現(xiàn)場(chǎng)作案人員的指紋，最后破案的故事后提出疑問：“小小的指紋為什么能破案呢？”由于學(xué)生平常都看過類似偵破故事的電影，但卻從沒有去想過其中的奧妙。一石激起千層浪，同學(xué)們產(chǎn)生了濃后的興趣，迫切想知到原因，都去主動(dòng)思考探究，增強(qiáng)了學(xué)生探究的主動(dòng)性。

第四，提供參與條件，提高探究的實(shí)效性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

在科學(xué)探究中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)探究的各個(gè)環(huán)節(jié)，盡量為學(xué)生提供充足、典型、較為完整的有結(jié)構(gòu)材料，設(shè)計(jì)一個(gè)能滿足學(xué)生探究需求的典型環(huán)境，使學(xué)生通過觀察、操作等途徑，調(diào)動(dòng)手、口、眼、腦、耳等多種器官，參與探究過程，通過自己的親身實(shí)踐獲得科學(xué)知識(shí)。

如教學(xué)《物體的沉浮》一課，為了讓學(xué)生充分了解各種物體的沉浮情況，教師可以分三步讓小組進(jìn)行操作實(shí)驗(yàn)：

1、準(zhǔn)備體積大小相等，重量不同的兩種東西。如：一個(gè)是木頭小方塊，一個(gè)是鐵的小方塊。讓學(xué)生把這兩種東西分別放到一個(gè)大容器皿（盛滿水），觀察這兩種東西的沉浮情況，做好記錄；

2、準(zhǔn)備重量相等，體積不一樣的兩種東西，如：一種是石頭，另一種是木頭。同樣把它們分別放到盛滿水的器皿里，觀察它們的沉浮情況，做好記錄；

3、準(zhǔn)備兩種體積和重量不相等的東西，如：小石塊和一張紙片，分別放到盛滿水的容器里，讓學(xué)生觀察它們的沉浮情況，也做好記錄。這樣，學(xué)生憑借教師提供的條件，通過自己動(dòng)手操作的實(shí)踐活動(dòng)，做好實(shí)驗(yàn)操作結(jié)果的記錄，進(jìn)行比較，歸納出物體沉浮的條件。這種由師生共同創(chuàng)設(shè)的參與條件，學(xué)生參與程度高，學(xué)生智力活動(dòng)潛力得到有效的挖掘和體現(xiàn)，提高了探究的實(shí)效

性。

第五、留有參與空間，調(diào)動(dòng)探究的積極性，保護(hù)創(chuàng)新愿望。

我們要引導(dǎo)學(xué)生在舊知識(shí)的參與下，通過積極思維，用實(shí)驗(yàn)和觀察的方法，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)腦，放手讓學(xué)生通過自己的操作實(shí)驗(yàn)、推理、討論等去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得出結(jié)論。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，教師應(yīng)把時(shí)間、空間最大限度的留給學(xué)生，使學(xué)生充分地去經(jīng)理、感受，進(jìn)行探究，將信息感受、內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化為外部語言。我們讓學(xué)生去探究的真正意圖不在于知識(shí)本身，而在于憑借這些知識(shí)去讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究活動(dòng)，使他們?cè)谔骄恐械靡泽w會(huì)科學(xué)家如何參與研究，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而掌握科學(xué)探究的技巧和方法，養(yǎng)成探究態(tài)度和品質(zhì)。因此，給學(xué)生充足、靈活的時(shí)間去探究，將會(huì)產(chǎn)生一種難以言說的豐厚回報(bào)，這是一種不可估量的“長(zhǎng)效”。

總而言之，科學(xué)教學(xué)中要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先老師自己要注重創(chuàng)新，同時(shí)更要激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，只有打破思維定勢(shì)，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，才能培養(yǎng)跨世紀(jì)的建設(shè)人才。

朋友們，請(qǐng)打開你手中《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》這本書吧！我敢保證，你會(huì)有驚奇的發(fā)現(xiàn)和意外的收獲。

最后，有一句話我想和大家一起共勉：

咬定書山不放松，誰有毅力誰成功！

第二篇：打破思維定勢(shì)、謀求創(chuàng)新思維3

打破思維定勢(shì)、謀求創(chuàng)新思維

吳忠利通區(qū)第十一小學(xué)蘇金海

“創(chuàng)新”是科學(xué)發(fā)展的源動(dòng)力，是社會(huì)進(jìn)步的源泉。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立與世界民族之林，面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。

然而，創(chuàng)新又談何容易。那么，教師在語文教學(xué)中如何打破思維定勢(shì)，謀求創(chuàng)新思維呢？

首先、要觀念創(chuàng)新。

21世紀(jì)必然是一個(gè)“創(chuàng)新思維”的時(shí)代。觀念創(chuàng)新就是要敢于破除舊觀念，敢于做別人沒有做過的事，走前人沒有走過的路，善于開創(chuàng)工作的新局面。就是要解思想，破除各種舊思想，舊觀念的束縛，要大膽地去實(shí)踐，去創(chuàng)新，而傳統(tǒng)的守舊觀念，傳統(tǒng)的體制卻壓制創(chuàng)新，人們習(xí)慣于依照“老規(guī)矩”辦事，尤其是在教育方面，傳統(tǒng)的教育體制更扼殺創(chuàng)新，所以，課程改革勢(shì)在必行。目前，課程改革正在轟轟烈烈地進(jìn)行著，這就是更要求我們廣大教師要不斷的學(xué)習(xí)，課程改革下的新的思維，理念來充實(shí)自己，豐富自己，不斷的給自己“充電”，不斷的更新觀念，大膽創(chuàng)新，探索教學(xué)的新路子，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和能動(dòng)性，大膽放手于學(xué)生。避免穿新鞋，走老路，改掉以前老師在臺(tái)上講的天花亂墜，而學(xué)生在下面卻昏昏欲睡的注入式的教學(xué)模式，而是應(yīng)該讓學(xué)生在民主，平等，寬松和諧的氣氛下學(xué)習(xí)，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。

其次，要打破原有的思維定勢(shì)。

對(duì)于創(chuàng)新思維來說，慣常定勢(shì)是一種消極的東西，要?jiǎng)?chuàng)新思維，也就是用 1

不尋常的視角觀察尋常的事物，使得事物顯示出其些不尋常。所以，我們?cè)趧?chuàng)新思維的時(shí)候，應(yīng)該盡可能地打破頭腦中的所有條條框框，拋開 那些“法則”、“規(guī)律”、“定理”、“守則”、“常識(shí)”之類的東西，進(jìn)行一番“混沌型”的無序思考，以便充分激發(fā)我們的想象力，達(dá)到更好的創(chuàng)新效果。

因循守舊的人有時(shí)是不敢先想，不敢創(chuàng)新，而大多數(shù)情況下則是不愿想或者根本就想不到?！案鐐惒嫉碾u蛋”這個(gè)故事大家肯定都熟悉了。那么，怎樣把一只雞蛋豎立在桌面上呢？哥倫布的方法是把雞蛋一端的蛋殼磕破一點(diǎn)，形成一個(gè)平面，從而使雞蛋穩(wěn)穩(wěn)地立在桌面上，看了哥倫布的做法，我們才意識(shí)到自己的頭腦中原先有一個(gè)框框，就是“不許打破雞蛋皮”，這一條束縛是誰強(qiáng)加給你的呢？是你自己。那么好，讓我們沿著哥倫布的思路再構(gòu)想一些新創(chuàng)意。除了“磕破雞蛋皮”之外，還有沒有別的方法，把一只雞蛋豎立在桌面上呢？其實(shí)方法多的很，比如：（1）、在桌面上挖一個(gè)小坑。（2）、使用“萬能膠”。

（3）、在天花板上栓一根繩，吊著雞蛋。（4）、讓桌子躺到，雞蛋放在地板上貼著桌面。（5）、使雞蛋高速旋轉(zhuǎn)，而立在桌面上。（6）、把桌子倒吊起來，雞蛋豎著塞在桌面與地板之間。（7）、直接用手扶著，等等。

想出了這么多的辦法之后，再回過頭來看一看，當(dāng)我們初次聽到“怎樣把雞蛋豎立在桌面上”這一難題的時(shí)候，我們幾乎一籌莫展，感到那是不可能的。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的想法呢？原因就是我們頭腦中無形的束縛很多，實(shí)在是太多了。所以，要?jiǎng)?chuàng)新就必須擺脫定向思維的桎枯，超越重復(fù)、常規(guī)、傳統(tǒng)的方式，在平時(shí)的教學(xué)中誘發(fā)學(xué)生的奇思妙想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。要推進(jìn)教育創(chuàng)新，在語文教學(xué)中打破思維定勢(shì)，謀求創(chuàng)新思維，就要從傳統(tǒng)的、已經(jīng)習(xí)慣的觀念束縛中解放出來，以寬廣的眼界、開放的胸懷、深刻洞悉當(dāng)代世界教育發(fā)展的潮流，使教育思想和理論與時(shí)代同步發(fā)展。

第三，創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

構(gòu)建寬松、和諧的教學(xué)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要前提和保證。蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。教師只有尊重學(xué)生的主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生當(dāng)家作主，學(xué)生只有感到自己是學(xué)習(xí)的主人，才會(huì)真正產(chǎn)生創(chuàng)新欲望。

聽說過“踮腳跟”的故事嗎？在一片平坦的空地上，一邊是藝術(shù)家們?cè)诒硌?，一邊是成千的觀眾站著觀看，由于觀眾的身高差不多，使得站在后排的觀眾視線被擋，看不清前邊的表演，這時(shí)候，場(chǎng)中的一位觀眾忽然“腦筋一轉(zhuǎn)”，踮起自己的腳跟，于是這位觀眾頓時(shí)比其它人高出半個(gè)頭，能夠清楚地看到藝術(shù)表演。

這里的“踮腳跟”其實(shí)就是一種創(chuàng)新意識(shí)，只有首先“踮腳跟”的人才能從這項(xiàng)創(chuàng)新意識(shí)中得到益處，所以在教學(xué)中也是一樣，要找到首先“踮腳跟”的人，教師就要為學(xué)生提供更多的參與時(shí)間和活動(dòng)空間，讓學(xué)生在思考中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

第四，優(yōu)化教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

皮亞杰曾指出：“一切真理都要學(xué)生自己獲得，或者由他重新發(fā)現(xiàn)，至少由他重建，而不是簡(jiǎn)單地傳遞給他?！爆F(xiàn)代教學(xué)理論要求教師要引導(dǎo)學(xué)生把靜態(tài)的知識(shí)結(jié)論建立在動(dòng)態(tài)的思考之中，不僅要教會(huì)學(xué)生“學(xué)什幺”，還要學(xué)會(huì)“怎么學(xué)”，唯有“授之以漁”學(xué)生的思維才會(huì)達(dá)到辨證的水平，學(xué)生的創(chuàng)新精神才能得到發(fā)展。

有一個(gè)故事說：一位得道的仙人練成了“點(diǎn)化術(shù)”不論什么物品擺在他面前，仙人只需要用食指輕輕一點(diǎn)，那個(gè)物品就會(huì)變成貴重的物品，他想要什么，就能變來什么。仙人遇到一個(gè)乞丐，頓時(shí)生出憐憫之心，便用手指為乞丐“點(diǎn)”

出了食物、衣服和其它生活用品。最后，仙人關(guān)切地問：“你還想要什幺，盡管說，我都會(huì)讓你滿足的！”那位乞丐想了想，怯生生地說：“我想要你的食指”。

故事中的乞丐總是受到人們的指責(zé)，認(rèn)為他太貪心。其實(shí)，那位乞丐卻是一位極為聰明的人。請(qǐng)想一想，仙人為他“點(diǎn)”出的東西，總有吃光用光的時(shí)候，如果自己能夠掌握“點(diǎn)化”的方法，豈不是件一勞永逸的事？

因此，在教學(xué)中方法至關(guān)重要。老師的教，是為了不教，是為了讓學(xué)生掌握一定的學(xué)法，逐步轉(zhuǎn)化為一種能力，可以自己進(jìn)行學(xué)習(xí)，這也是教育所達(dá)到的最高目標(biāo)。

1、以疑激思。

學(xué)習(xí)的過程不單單是一個(gè)接受的過程，還要不斷的創(chuàng)新，而疑問和驚奇則是最容易激發(fā)起兒童認(rèn)識(shí)世界的精神動(dòng)力，使學(xué)習(xí)成為兒童的強(qiáng)烈追求。在課堂教學(xué)中，如果能巧妙的設(shè)置疑問，無疑是激勵(lì)學(xué)生積極思考，大膽探索的重要途徑。例如：在教學(xué)《鳥的天堂》一課時(shí)，最后我提出了這樣一個(gè)問題，為什么大榕樹能成為鳥的天堂呢？于是，同學(xué)們產(chǎn)生了疑慮，個(gè)個(gè)皺眉沉思，積極思考。然后，我讓學(xué)生以小組的形式討論、交流，效果較好。

２、以趣激思。

興趣使學(xué)習(xí)最好的教師，沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，會(huì)扼殺學(xué)生的求知欲望。唯有產(chǎn)生了興趣后，才會(huì)自覺、主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。例如：我在教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，大家知道由于過青龍橋附近的坡度比較陡，詹天佑大膽設(shè)計(jì)了“人”字形路線，使用了兩個(gè)火車頭，分別起到了推和拉的作用，那么火車到底是怎樣上坡的呢？于是，我讓學(xué)生拿出自己自制的火車教具，然后在同學(xué)之間相互演示，由于學(xué)生對(duì)此比較感興趣，所以，當(dāng)時(shí)的教學(xué)效果也特別好。

３、利用電教手段。

顏色、聲音、動(dòng)作對(duì)兒童具有極大的吸引力，現(xiàn)代科技的發(fā)展更為教師提供了廣闊的操作天地、教師要善于運(yùn)用這一武器，更好地為教學(xué)服務(wù)。例如；在教學(xué)《田忌賽馬》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的開頭:先利用課件，演示田忌和齊威王賽馬的過程。同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)真、仔細(xì)的觀察、分析、比較。這一開頭充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的眼、耳、口等多種器官，一開始便抓住了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生的探究的欲望。俗話說：好的開始是成功的一半。他對(duì)后面的教學(xué)活動(dòng)，必然有良好的促進(jìn)作用。

4、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。

鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑，怎樣變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”是值得每個(gè)教師探討的主題。如我在教學(xué)《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》一課時(shí)，我在出示課題后問學(xué)生：讀了課題后，你想知道什么？然后在把學(xué)生提出的問題歸納整理成自學(xué)提綱；

1、呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)是哪一個(gè)世紀(jì)？

2、是誰呼風(fēng)喚雨的，靠什么呼風(fēng)喚雨的？

3、是怎樣呼風(fēng)喚雨的？

4、圍繞這個(gè)題目講了那些內(nèi)容？然后讓學(xué)生自己到書上探索答案，將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式以現(xiàn)代化教學(xué)理論為基礎(chǔ)，完善為“自學(xué)------提問------驗(yàn)證”的方法，極大的提高了教學(xué)效率，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

第五、改革評(píng)價(jià)方式，保護(hù)創(chuàng)新愿望。

美國(guó)哲學(xué)家杜威說：“人類本性中，最厚植于人的行動(dòng)，那就是受尊重的愿望”。在過去的教學(xué)中，許多教師往往以一個(gè)人冷冰冰的“是”或“否”，澆熄了學(xué)生思維中偶爾迸現(xiàn)的創(chuàng)造火花。

1、加強(qiáng)激勵(lì)機(jī)制。

在教學(xué)中學(xué)生有時(shí)會(huì)提出一些意料不到的問題，對(duì)于這樣的學(xué)生教師要給予極大的鼓勵(lì)，如果從書本上找不現(xiàn)成的答案，就應(yīng)和學(xué)生一起查資料、找真

相。學(xué)生知道自己的想法受到重視，學(xué)習(xí)的積極性就更高了，自然也就會(huì)有更高創(chuàng)新愿望。在一般情況，正如書中所講:在小孩的頭腦中總是盤旋著許多莫名其妙的新想法,而大人們總慣于認(rèn)為這些想法荒唐可笑、不屑一顧。每當(dāng)小孩內(nèi)心一陣沖動(dòng),站起來想發(fā)表自己法時(shí),他常常會(huì)招來一頓訓(xùn)斥:“坐下！別插嘴！”大人們也許沒有想到，一個(gè)頗有天分的未來發(fā)明家就在這樣的訓(xùn)斥中被扼殺了。

2、允許標(biāo)新立異。

學(xué)生在解答中的“新”與“異‘，往往反應(yīng)出學(xué)思維中為教師所忽略的一面，傳統(tǒng)的教學(xué)模式固然提供了一種教學(xué)可能但也容易造成思維僵化。因此，在教學(xué)中，要常多鼓勵(lì)學(xué)生多用不同的方法去解決問題，對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的新思想、好方法給予肯定。俗話說：條條大路通羅馬。達(dá)到一個(gè)目的，可以走不同的道路，不同的道路一定感受不同，達(dá)到共同的目的之后交談起來才有味道。所以，為了激發(fā)學(xué)生求知欲，發(fā)揮學(xué)生主體作用，在課堂教學(xué)中就要注意多樣化，變換教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣，使他們一節(jié)課自始至終情緒飽滿，注意力集中。

例如：我在教《新型玻璃》一課時(shí)，我就讓學(xué)生以不同的角色介紹某一玻璃。有的以展覽館解說員的口氣，莊重親切；有的以廠家推銷員的口氣，熱烈夸張；有的則充當(dāng)玻璃本身，自己介紹自己，風(fēng)趣幽默。這樣做要比僅僅只是讀課文、背課文要好的多。再如：教《詹天佑》一課，我就采用了默讀、填表、畫示意圖、演示等多種方法。這樣做，學(xué)生就樂于學(xué)習(xí)，效果當(dāng)然就更好了。

總而言之，語文教學(xué)中要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先老師自己要注重創(chuàng)新，同時(shí)更要激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，只有打破思維定勢(shì)，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，才能培養(yǎng)跨世紀(jì)的建設(shè)人才。

第三篇：打破思維定勢(shì)激發(fā)創(chuàng)新思維

突破思維定勢(shì)激發(fā)創(chuàng)新思維

同學(xué)們好,先自我介紹下。這學(xué)期的“心理沙龍”心理選修課將和大家一起探究如何促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)潛能開發(fā)。何謂學(xué)習(xí)潛能？包括注意力、觀察力、記憶力、想象力、邏輯思維能力和創(chuàng)新能力等。而這一次課我們一起學(xué)習(xí)有關(guān)思維的知識(shí)。首先，大家先來看一道很簡(jiǎn)單的題：

1=5

2=10

3=15

4=20

5=？

很明顯以上的等式是不成立的，但是我們暫且不論等式的準(zhǔn)確性，因?yàn)橥ㄟ^這個(gè)不成立的式子已經(jīng)檢測(cè)出大家的一種思維？為什么有同學(xué)會(huì)回答是25呢？因?yàn)殡S著我的書寫過程，大家已經(jīng)不知覺中掌握了一種規(guī)律，蓄勢(shì)待發(fā)。為什么會(huì)這樣呢？其實(shí)這關(guān)系到了思維定勢(shì)的小知識(shí)。

所謂定勢(shì)，是指人的心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，這種準(zhǔn)備狀態(tài)影響著解決問題的傾向性。定勢(shì)思維是指人用某種固定的思維模式去分析問題和解決問題，這種固定的模式是已知的，事先有所準(zhǔn)備的。舉些簡(jiǎn)單的例子。

1、思維定勢(shì)易產(chǎn)生功能固著心理，降低辦事效率。鐵錘是用來打釘子的，但必要時(shí)可以用來防御敵人。書本是用來讀的，而沒有想過它可以拿來當(dāng)枕頭或者其他用途。比如大家坐的椅子除了可以坐以外，還可以墊高了拿其他東西。就是說思維定勢(shì)可能產(chǎn)生功能固著心理，只能看到事物通常功能，而看不到它的其他用途。

2、思維定勢(shì)易產(chǎn)生刻板印象，影響對(duì)事情的判斷。如果你經(jīng)常聽人講“中國(guó)有個(gè)安溪縣，男女老少都會(huì)騙”，那你對(duì)安溪人印象好不到那去的。或者我們班有很多莆田男“好女不嫁莆田男，好女不娶福州女”，我們大家以后也會(huì)有所顧忌吧？如果給你看兩張照片，一張照片上的人英俊、文雅；另一張照片上的人丑陋、粗俗。然后對(duì)你說，這兩個(gè)人中有一個(gè)是全國(guó)通緝的罪犯，要你指出誰是罪犯，你大概不會(huì)猶豫吧!也就說思維定勢(shì)可能造成刻板印象影響我們對(duì)事情的判斷。

3、思維定勢(shì)影響解決問題的能力。有位警察到森林打獵，他在野獸經(jīng)常出沒的地方隱蔽起來。忽然，一只鹿跑了出來，這位警察立即跳過灌木叢，朝天開一槍，并大喊“站住，我是警察！”這就是思維定勢(shì)。也就表明了思維定勢(shì)有可能我們的解決問題的能力。先前形成的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣，都會(huì)使人們形成認(rèn)知的固定傾向，從而影響后來的分析、判斷，形成“思維定勢(shì)”——即思維總是擺脫不了已有“框框”的束縛，表現(xiàn)出消極的思維定勢(shì)。

當(dāng)然，思維定勢(shì)的影響并非都是消極的。它也有積極的一面。比如同學(xué)們?cè)谧鐾活愋秃褪虑闀r(shí)，你做得熟悉了，熟能生巧，下次碰到時(shí)就輕而易舉、游刃有余了，有時(shí)甚至一看到題目就可以猜到答案了?；蛘呶覀凃T車看到前面突然有只小貓我們就會(huì)本能地停下或者繞道而行，而不會(huì)撞過去啊。I只能和BE 中的“AM ”搭配，所以一看到I__agirl.。就馬上會(huì)反應(yīng)出是“am”，而不會(huì)選擇“is”或者“are”。但是如果長(zhǎng)期保持這種思維定勢(shì)，就容易使我們思維僵化，它容易使我們產(chǎn)生思維的惰性，養(yǎng)成一種呆板、機(jī)械、千篇一律的解題習(xí)慣。當(dāng)新舊問題形似質(zhì)異時(shí)，思維的定勢(shì)往往會(huì)使解題者步入誤區(qū)。所以這節(jié)課我們就要打破這種常規(guī)，進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。

突破“思維定勢(shì)”會(huì)怎樣？請(qǐng)看三個(gè)極成功的例子。一是“小草娃娃”，它與傳統(tǒng)玩具娃娃的最大區(qū)別就是在頭頂上“種”草。其做法是，先在娃娃的頭皮上植入生長(zhǎng)基并均勻地種上草籽，然后噴水使小草長(zhǎng)出，待小草長(zhǎng)到一定高度，再修剪成人們所喜愛的發(fā)型。由于那小草綠茸茸的，齊嶄嶄的，還可以隨時(shí)修剪，不斷地變換花樣，所以一時(shí)間誰見了誰愛。大家不僅爭(zhēng)著買，細(xì)細(xì)把玩，還把它放在桌前案邊，讓它為生活增加了不少詩意。

二是在車頂上“種”草。如德國(guó)姑娘艾瑪有輛獨(dú)特的小轎車，車頂上就長(zhǎng)滿了嫩綠的小草，其做法是，先在車頂上縛上營(yíng)養(yǎng)土，然后在上面種上綠茵茵的青草，由于艾瑪常常小心翼翼地修剪，她的車頂總是美不勝收，不論跑到哪，都像開來一片美麗的草坪。

三是蘭州市的李炯發(fā)明了一種能長(zhǎng)青草的“環(huán)保綠化磚”。此磚剛問世就轟動(dòng)一時(shí)，同時(shí)獲得了國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局和甘肅省人民政府頒發(fā)的金獎(jiǎng)，用這種磚做屋頂，不僅美麗而且保暖，此磚的綠色壽命可長(zhǎng)達(dá)９年，也的確讓人刮目相看，贊嘆不已。

當(dāng)然，我們也可以通過以上“在頭頂上種草”、“在車上種草”、“讓磚草合一”的事例得到一個(gè)啟發(fā)，這就是，“創(chuàng)造”與“創(chuàng)新”并不神秘，關(guān)鍵是必須勇敢地打破一切思維定勢(shì)！

板書（突破思維定勢(shì)激發(fā)創(chuàng)新思維）

闖關(guān)堂：

要進(jìn)行創(chuàng)新思維，首先要跳出舊有的思維框框，有什么方法或者技巧可以打破這種思維定勢(shì)呢？為了加深大家對(duì)思維定勢(shì)的影響的認(rèn)識(shí)，我們讓大家來闖下一關(guān)。

◆突破知覺恒常性

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程序：給大家兩分鐘的時(shí)間請(qǐng)用6條直線一筆將16個(gè)圓點(diǎn)連起來。它是9個(gè)圓點(diǎn)4條直線的游戲姊妹版。等等我們每組請(qǐng)一個(gè)代表上來分享下你們的成果。在分享的過程中請(qǐng)用箭頭詳細(xì)標(biāo)出6條直線的方向。

總結(jié)：你們是怎么想到突破口的？在小組中都出現(xiàn)了哪些好注意呢？你對(duì)哪個(gè)主意印象深刻？你對(duì)參加這個(gè)活動(dòng)感受是什么或者有沒有什么啟發(fā)？

容易患我們知覺恒常性中的形狀恒常性的束縛。一看就是方形就容易被框住。

那么，除了突破知覺恒常性外，如何突破思維定勢(shì)，更新思維模式呢？可從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)創(chuàng)建思維的素質(zhì)。

◆突破書本定勢(shì)

有位拳師，熟讀拳法，與人談?wù)撊g(shù)滔滔不絕，拳師打人，也確實(shí)戰(zhàn)無不勝，可他就是打不過自己的老婆。拳師的老婆是一位不知拳法為何物的家庭婦女，但每每打起來，總能將拳師打得抱頭鼠竄。

有人問拳師：“您的功夫都到哪兒去了？”

拳師恨恨地道：“這個(gè)死婆娘，每次與我打架，總不按路數(shù)進(jìn)招，害得我的拳法都沒有用場(chǎng)！”

拳師精通拳術(shù)，戰(zhàn)無不勝，可碰到不按套路進(jìn)攻的老婆時(shí)，卻一籌莫展。

“熟讀拳法”是好事，但拳法是死的，如果盲目運(yùn)用書本知識(shí)，一切從書本出發(fā)，以書本為綱，脫離實(shí)際，這種由書本知識(shí)形成的思維定勢(shì)反而使拳師遭到失敗。

“知識(shí)就是力量”。但如果是死讀書，只限于從教科書的觀點(diǎn)和立場(chǎng)出發(fā)去觀察問題，不僅不能給人以力量，反而會(huì)抹殺我們的創(chuàng)新能力。所以學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)保持思想的靈活性，注重學(xué)習(xí)基本原理而不是死記一些規(guī)則，這樣知識(shí)才會(huì)有用。

◆突破經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)

怎樣才能突破經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)呢？要有“初生牛犢不怕虎”的精神。初生的牛犢之所以不怕虎，是因?yàn)椴恢匣楹挝?，在它腦中沒有“老虎會(huì)吃人”的經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)。因此見了老虎，敢于本能地用牛角去頂，而這時(shí)，帶上“牛見了我會(huì)逃跑”思維定勢(shì)的老虎，反倒不知所措，于是落荒而逃。

在科學(xué)史上有著重大突破的人，幾乎都不是當(dāng)時(shí)的名家，而是學(xué)問不多，經(jīng)驗(yàn)不足的年輕人，因?yàn)樗麄兊拇竽X擁有無限的想象力和創(chuàng)造力，什么都敢想，什么都敢做。下面的這些人就是最好的例證：

愛因斯坦26歲提出狹義相對(duì)論；

貝爾29歲發(fā)明電話；

西門子19歲發(fā)明電鍍術(shù)；

巴斯噶16歲寫成關(guān)于圓錐曲線的名著；

◆突破視角定勢(shì)

法國(guó)著名歌唱家瑪?shù)厦菲杖R有一個(gè)美麗的私人林園，每到周末總會(huì)有人到她的林園摘花、拾蘑菇、野營(yíng)、野餐，弄得林園一片狼藉，骯臟不堪，管家讓人圍上籬笆，豎上“私人園林禁止入內(nèi)”的木牌，均無濟(jì)于事?，?shù)厦菲杖R得知后，在路口立了一些大牌子，上面醒目寫到：“請(qǐng)注意！如果在林中被毒蛇咬傷，最近的醫(yī)院距此15千米，駕車約半小時(shí)即可到

達(dá)”。從此，再也沒有人闖入她的林園。

這就是變換視角，變堵塞為疏導(dǎo)，果然輕而易舉地達(dá)到目的。

◆突破方向定勢(shì)

蕭伯納(英國(guó)諷刺戲劇作家)很瘦，一次他參加一個(gè)宴會(huì)，一位“大腹便便”的資本家挖苦他：“蕭伯納先生，一見到您，我就知道世界上正在鬧饑荒！”蕭伯納不僅不生氣，反而笑著說：“哦，先生，我一見到你，就知道鬧饑荒的原因了?！豹?/p>

“司馬光砸缸”的故事也說明了同樣的道理。常規(guī)的救人方法是從水缸上將人拉出，即讓人離開水。而司馬光急中生智，用石砸缸，使水流出缸中，即水離開人，這就是逆向思維。

逆向思想就是將自然現(xiàn)象、物理變化、化學(xué)變化進(jìn)行反向思考，如此往往能出現(xiàn)創(chuàng)新。認(rèn)識(shí)對(duì)象，研究問題要從多角度、多方位、多層次、多學(xué)科、多手段去考慮。而不只限于一個(gè)方面，一個(gè)答案。

◆突破維度定勢(shì)

在一塊土地上種四棵樹，怎樣使他們之間的距離都相等？

答案是將其中一棵樹種在山頂上。找不到答案的原因是習(xí)慣于平面思維，沒有建立立體的空間思維習(xí)慣，而現(xiàn)代化大都市的交通都是立體思維的產(chǎn)物。

只有不斷突破思維定勢(shì)、超越自我，人生才會(huì)更精彩。

檢測(cè)坊：在荒無人跡的河邊停著一只小船，這只小船只能容納一個(gè)人。有兩個(gè)人同時(shí)來到河邊，兩個(gè)人都乘這只船過了河。請(qǐng)問：他們是怎樣過河的?

2.籃子里有4個(gè)蘋果，由4個(gè)小孩平均分。分到最后，藍(lán)子里還有一個(gè)蘋果。請(qǐng)問：他們是怎樣分的?

3.一位公安局長(zhǎng)在茶館里與一位老頭下棋。正下到難分難解之時(shí)，跑來了一位小孩，小孩著急地對(duì)公安局長(zhǎng)說：“你爸爸和我爸爸吵起來了。”老頭問：“這孩子是你的什么人?”公安局長(zhǎng)答道：“是我的兒子?！闭?qǐng)問：這兩個(gè)吵架的人與公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系?

4.已將一枚硬幣任意拋擲了9次，掉下后都是正面朝上?，F(xiàn)在你再勢(shì)一次，假定不受任何外來因素的影響，那么硬幣正面朝上的可能性是幾分之幾?

5.有人不拔開瓶塞，就可以喝到酒，你能做到嗎?（注意：不能將瓶子弄破，也不能在瓶塞上鉆孔。）

6.抽屈里有黑白尼龍襪子各7只，假如你在黑暗中取襪，至少要拿出幾只才能保證取到一雙顏色相同的襪子?

答案：

1.很簡(jiǎn)單，兩人是分別處在河的兩岸，先是一個(gè)渡過河來，然后另一個(gè)渡過去。對(duì)于這道題，你大概“絞盡了腦汁”吧?的確，小船只能坐一人，如果他們是處在同一河岸，對(duì)面也沒有人（荒無人跡），他們無論如何也不能都渡過去。當(dāng)然，你可能也設(shè)想了許多方法，如一個(gè)人先過去，然后再用什么方法讓小船空著回來，等等。但你為什么始終要想到這兩人是在同一岸邊呢?題目本身并沒有這樣的意思呀!看來，你還是從

習(xí)慣出發(fā)，從而形成了“思維嵌塞”。

2.4個(gè)小孩一人一個(gè)。對(duì)于這一答案你可能不服氣：不是說4個(gè)人平均分4個(gè)蘋果嗎?那籃子剩下的一個(gè)怎么解釋呢?首先，題目中并沒有“剩下”的字眼；其次，那3個(gè)小孩拿了應(yīng)得的一份，最后一份當(dāng)然是最后一個(gè)孩子的，這有什么奇怪呢?至于他把蘋果留在籃子里或拿在手上并沒有什么區(qū)別，反正都是他所分得的，不是嗎?

3.公安局長(zhǎng)是女的，吵架的一個(gè)是她的丈夫，即小孩的父親；另一個(gè)是公安局長(zhǎng)的父親，小孩的外公。有人曾將這題對(duì)100人進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，結(jié)果只有兩人答對(duì)；后來對(duì)一個(gè)三口之家進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，結(jié)果父母猜了半天拿不準(zhǔn)，倒是他們的兒子（小學(xué)生）答對(duì)了。這是怎么回事呢?還是定勢(shì)在作怪。人們習(xí)慣上總是把公安局長(zhǎng)與男性聯(lián)系在一起，更何況還有“茶館”、“老頭”等支持這種定勢(shì)。所以，從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)就不容易解答。而那位小學(xué)生因?yàn)榻?jīng)歷少，經(jīng)驗(yàn)也少，就容易跳出定勢(shì)的“魔圈?！?/p>

4.二分之一，這道題本來很簡(jiǎn)單。硬幣只有兩面，不要說任意拋10次，就是任意拋擲1000次，正面朝上的可能性也始終是二分之一，不會(huì)再多，也不會(huì)再少了。對(duì)這道題，如果沒有上題的那種定勢(shì)在作怪，一般馬上就可以說出答案來。

5.可以將瓶塞壓入瓶?jī)?nèi)。在多數(shù)情況下，人們總是拔開瓶塞后才喝酒的。但是，也可以將瓶塞壓入瓶?jī)?nèi)，不過，只是人們不常這樣做罷了

6.3只，這也是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題。有人曾用這道題去考4名大學(xué)生，其中居然有3人回答說，至少要拿出8只，才能保證取到一雙顏色相同的襪子。這個(gè)問題的關(guān)鍵是“相同”與“不同”。取一雙顏色相同的，答案是3只；取一雙不同的，答案才是8只。那么，既然題只要求取出顏色“相同”的又為什么會(huì)產(chǎn)生顏色“不同”的定勢(shì)呢?這主要是由于題目中“黑白尼龍襪”和“各7只”的影響。

第四篇：打破思維定勢(shì)教案

打破思維定勢(shì)

教學(xué)理念：無數(shù)事實(shí)證明偉大的創(chuàng)造,無數(shù)的發(fā)明都是從突破思維定勢(shì)開始的.在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中,常用一種固定了的思路和習(xí)慣去考慮問題,它阻礙了思維開放性和靈活性，造成思維的僵化和呆板。這使得學(xué)生不能靈活運(yùn)用知識(shí),創(chuàng)造性也受到了阻礙。突破原來的思維定勢(shì),善于創(chuàng)新,不被條條框框所限制才是成功最重要的精神所在。教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)過程

1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)：今天由我給大家上一節(jié)心理健康課，希望能和大家一起度過愉快的四十分鐘。

師：在開始上課的時(shí)候，老師要先來考考大家。我們先來看一道趣味題。一個(gè)公安局長(zhǎng)在茶館里與一位老頭下棋。正下到難分難解之時(shí)，跑來一個(gè)小孩，小孩著急地對(duì)公安局長(zhǎng)說：“你爸爸和我爸爸吵起來了?！薄斑@孩子是你的什么人？”老頭問。公安局長(zhǎng)答道：“是我的兒子?！闭?qǐng)問：兩個(gè)吵架的人與這位公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系？

（公安局長(zhǎng)是女的，小孩的媽媽）

有人曾將這道題對(duì)一百個(gè)人進(jìn)行測(cè)試，結(jié)果，只有兩個(gè)人答對(duì)。后來，又有人將這道題對(duì)一個(gè)三口之家進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，結(jié)果，父母猜了半天沒答對(duì)，倒是他們的兒子（小學(xué)生）答對(duì)了。這是怎么回事呢？

師：因?yàn)槲覀兺ǔ５乃季S就會(huì)認(rèn)為公安局長(zhǎng)一般是男人，所以習(xí)慣性認(rèn)為公安局長(zhǎng)是小孩的爸爸,其實(shí)啊這是思維定勢(shì)在作怪，我們今天就來聊聊有關(guān)思維定勢(shì)的內(nèi)容，今天上課的主題是跳出思維定勢(shì)。2.第二環(huán)節(jié)

師：那到底什么是思維定勢(shì)？

思維定勢(shì)的含義：人們?cè)陂L(zhǎng)期的思維過程中所形成的一種思維條件反射，簡(jiǎn)單來說就是習(xí)慣于用以往常用的思維方式來考慮、分析和解決問題。

思維定勢(shì)在我們的日常生活中是非常常見的，例如同學(xué)們?cè)谧鲆坏罃?shù)學(xué)題的時(shí)候，你做得熟悉了，下次碰到同一類型的題目你不需要多加思考馬上就會(huì)做了；或者是發(fā)生地震人們會(huì)想都不想就跑出房子，這其實(shí)啊也是思維定勢(shì)給我們帶來的的積極作用，思維定勢(shì)使我們能夠應(yīng)用過去已掌握的方法迅速解決一些類似的問題。在日常生活中，思維定勢(shì)可以幫助人們解決每天碰到的90%以上的問題。

人一旦形成了習(xí)慣的思維定勢(shì)，就會(huì)習(xí)慣地順著定勢(shì)的思維思考問題，比如說在剛剛提到的公安局長(zhǎng)的問題中，很多人會(huì)習(xí)慣性地認(rèn)為公安局長(zhǎng)是男性，這就會(huì)影響我們對(duì)這個(gè)問題的思考與解決，所以思維定勢(shì)在一定的情況下會(huì)禁錮我們的思維，抑制思維的靈活性和創(chuàng)造性，很容易把人的思維限制在已有的條條框框或模式中，使我們的思維僵化。3.第三環(huán)節(jié)打破思維定勢(shì)的方法

所以我們?cè)谙硎芩季S定勢(shì)給我們帶來的便利時(shí)，也要學(xué)會(huì)去跳出思維定勢(shì)。那我們?cè)撊绾翁鏊季S定勢(shì)呢？下面我們一起來看一下有哪些方法。1打破慣性思維——跳出原來的圈子

數(shù)學(xué)擂臺(tái)：我們來一道題目，這里有九個(gè)點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們用四條連續(xù)的直線用一筆的方式將這九個(gè)點(diǎn)連起來，大家可以自己先拿出紙和筆來畫一畫。

小結(jié)：剛才很多同學(xué)被這九個(gè)點(diǎn)給困住了，我們習(xí)慣性地想著怎樣才在這個(gè)框里鏈接這些點(diǎn)，但是只有我們把思路延伸到外面才能更好地解決問題。其實(shí)我們剛才這種思維方式就是“打破慣性思維”。

認(rèn)識(shí)了這個(gè)打破思維定勢(shì)的方法，接下來我們來進(jìn)行練習(xí)。接下來，我們來玩一個(gè)小游戲。（打結(jié)游戲）

我們可能會(huì)習(xí)慣性地先去用雙手握住繩子，然后嘗試著去打結(jié)，其實(shí)我們打破這種慣性思維，那問題就會(huì)迎刃而解了。

2、發(fā)揮逆向思維——不走尋常路

從前有一個(gè)老翁，他要測(cè)驗(yàn)兩個(gè)兒子的智力。有一天，他牽來兩匹好馬，對(duì)兩個(gè)兒子說：你們每人騎一匹馬出去，回來的時(shí)候，看誰的馬后到家。

兄弟倆便騎著馬出去了，一直溜達(dá)到太陽落山，誰也不肯先回家。最后，兩個(gè)人都停在離家不太遠(yuǎn)的地方，下了馬等對(duì)方先走。一個(gè)牧童看他們站著不動(dòng)，覺得很奇怪，問他們?yōu)槭裁床换丶摇Ｐ值軅z便把老翁的吩咐告訴了牧童。牧童聽了，跟兄弟倆說了一句。兄弟倆立刻跳上馬，使勁鞭打馬，飛快地往家里跑去。

你知道這個(gè)聰明的牧童給兄弟倆出的是什么主意嗎? 這個(gè)牧童對(duì)兄弟倆說：這有什么難的? 比賽的規(guī)則是“誰的馬后到家，誰贏”，又沒有說你們必須騎著自己的馬回去。你們現(xiàn)在應(yīng)該騎上對(duì)方的馬，搶先回到家的人，自己的馬自然就后到家。

牧童在這里其實(shí)就用了逆向思維的方法，逆向思維就是“求異思維”“反其道而思之”就是指有突破常規(guī)考慮問題的固定思維模式，采用與一般習(xí)慣相反的方向進(jìn)行思考、分析的思維方式。通俗地講，就是倒過來想問題。

我們已經(jīng)了解了什么是逆向思維，那下面我們?cè)賮碜鲆坏篮?jiǎn)單的題目，來練一練同學(xué)們的逆向思維。

1=5 2=15 3=215 4=2145 那么5=? 運(yùn)用逆向思維的關(guān)鍵在于要能隨機(jī)應(yīng)變地變換思維的目標(biāo)點(diǎn)，不能將思考的著眼點(diǎn)死死地盯在某一個(gè)位置，要及時(shí)調(diào)整思維的方向和順序。從不同角度、方向、層次來分析問題。

3、拓展發(fā)散思維

我們平時(shí)可以用“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

我們今天就用一物多用的方式來培養(yǎng)我們的發(fā)散思維。

想想我們身邊最常見的一樣?xùn)|西——回形針，請(qǐng)大家通過發(fā)散思維，盡快找出回形針有什么用處？越多越好，小組記錄下來。

小結(jié)：其實(shí)，剛才我們進(jìn)行的就是“拓展發(fā)散思維”，這是一種腦力激蕩法，它是我們思維訓(xùn)練的好方法。在平時(shí)生活中，你也可以運(yùn)用這種方法進(jìn)行訓(xùn)練，隨便拿起一件物品，幾個(gè)同學(xué)一起說說它有什么用途。講得越多，說明你的思維越流暢。

教師：相信同學(xué)們通過以上的討論與學(xué)習(xí)，知道了一些打破思維定勢(shì)的技巧。接下來我們來做一些思維訓(xùn)練，一起運(yùn)用一下我們剛剛學(xué)習(xí)的這些技巧。預(yù)備環(huán)節(jié)16個(gè)點(diǎn)，用一筆畫6根直線將16個(gè)點(diǎn)連起來。4.結(jié)束環(huán)節(jié)

師：這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了思維定勢(shì)，并找到了跳出思維定勢(shì)，更好發(fā)揮思維定勢(shì)作用的方法——打破慣性思維、發(fā)揮逆向思維、拓展發(fā)散思維。

同學(xué)們，能夠把人限制住的，只有人自己。人的思維空間是無限的。也許我們正在被困在一個(gè)看似走投無路的境地，也許我們正徘徊于一種兩難選擇之間，這時(shí)一定要明白，這種境遇只是因?yàn)槲覀児虉?zhí)的定勢(shì)思維所致，只在勇于重新考慮，一定能夠找到不止一條跳出困境的出路。

第五篇：個(gè)性化作文是打破思維定勢(shì)

個(gè)性化寫作是作文教學(xué)的靈魂

沾益縣德澤鄉(xiāng)熱水小學(xué)：戴興德

人沒有了個(gè)性，將是一生平庸。同樣，沒有個(gè)性化的寫作，也是出不了好文章的。個(gè)性化作文是打破思維定勢(shì)，突破傳統(tǒng)模式，挑戰(zhàn)一元化價(jià)值觀，審美觀的充滿靈性的活力佳作。那么，如何在作文教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化寫作呢？這個(gè)還需要為學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)設(shè)立多種路向，從而激活學(xué)生創(chuàng)造性寫作的內(nèi)驅(qū)

一、解放學(xué)生，尊重個(gè)體感受

把孩子從封閉的學(xué)校和課堂中解放出來，從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓他們有時(shí)間能夠親近自然，走進(jìn)社會(huì)，有時(shí)間讀書，讀好書，讀自己喜歡的書，豐富他們的生活和精神世界，解放孩子的心靈，讓他們學(xué)會(huì)用自己的眼光和心靈去感受、體驗(yàn)，用自己的筆寫自己想說的話。據(jù)此，我向他們推薦了一些兒童讀物，讓他們?nèi)ラ喿x、去感受、去領(lǐng)悟，并安排時(shí)間讓他們?cè)谝黄鸾涣鞲惺埽餐w驗(yàn)閱讀的快樂。

教育家蘇霍姆林斯基說過：真正的教育智慧，在于教師從來不傷害學(xué)生的自尊心，而是經(jīng)常激發(fā)他做一個(gè)好學(xué)生的愿望。每個(gè)學(xué)生都有一片屬于自己的生活天地，每個(gè)人對(duì)待生活都不同于他人的異樣情懷。

我們?cè)谝髮W(xué)生“以我手寫我口”“以我口述我心”的同時(shí)，要讓學(xué)生抒真情、少拘束，寫出自己的親臨、親歷、親感，寫出與眾不同的“這個(gè)”。教師不設(shè)框框，不搞模式，傾情投入地去用心賞識(shí)那些源于真情的感受和體驗(yàn)，寫作的源頭活水就會(huì)激起學(xué)生作文興趣的浪花。作文本無定法，成功的重要一條在于解放學(xué)生，尊重孩子的主體意識(shí)，營(yíng)造和保護(hù)創(chuàng)造氛圍，愛護(hù)學(xué)生意愿和情感，讓學(xué)生喜歡在此放飛思緒，自然翱翔。

二、正確引導(dǎo)，講究感情想象

寫作要重內(nèi)容，不能只重形式和技能，只是在字詞句上雕琢。要言之有物，寫出真情實(shí)感，鼓勵(lì)孩子富有創(chuàng)意的表達(dá)，寫出富有個(gè)性的文章，有個(gè)性才有真情。讓他們放開手腳去寫。消除寫作的畏難情緒，讓他們易于動(dòng)筆，能說出來就能寫出來，讓他們樂于表達(dá)，多用肯定和激勵(lì)的方法，多組織展示和交流。

愛因斯坦有句名言：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步?！庇钪?、自然、社會(huì)與生活的各層面，各領(lǐng)域之間是息息相通的，是充滿了想象力與聯(lián)想的。作文是生活的一種方式，當(dāng)然需要想象和聯(lián)想，學(xué)生思維活動(dòng)不受任何預(yù)定的路線、目標(biāo)的限制，而是自由在的進(jìn)行，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，脫谷的立意，新穎的見解都來自構(gòu)建異于同類的創(chuàng)新思維。小學(xué)生生活閱歷非常淺，讓他們完全憑自己的實(shí)際體驗(yàn)去駕馭文字，組織文章確有難度。這時(shí)應(yīng)引導(dǎo)他們借助對(duì)社會(huì)的觀察，對(duì)生活的感悟，對(duì)閱讀思索去進(jìn)行獨(dú)特的夸張，創(chuàng)造出全新的形象。尤其在實(shí)施新課標(biāo)中探究式、研究性的學(xué)習(xí)方式使閱讀不再是一個(gè)識(shí)別語言知識(shí)的過程，而是一個(gè)系統(tǒng)的信息處理的過程，通過組合加工衍生出新的信息來，魯迅的犀利激情，郭沫若的狂熱恣肆，孫犁的清新淡雅，老舍的淳樸自然……種種作品無一不折射出獨(dú)特的個(gè)性魅力。這些都使學(xué)生的思維活動(dòng)得以發(fā)散，使其想象力在大膽|、靈活、深度上有了獨(dú)創(chuàng)。