第一篇：2014科英二考試題型說(shuō)明

1、論文標(biāo)題修改，2*8=16分

參考課件中的思考題進(jìn)行復(fù)習(xí)。

2、文獻(xiàn)類(lèi)型辨識(shí)，2*8=16分

包括期刊（或連續(xù)出版物）[J]、專著[M]、會(huì)議論文集[C]、學(xué)位論文[D]、專利[P]、報(bào)告[R]。

3、摘要，共32分

摘要的四個(gè)要素（中英文）8分；

根據(jù)摘要撰寫(xiě)標(biāo)題4分，選詞填空以完成摘要6分；

摘要中所有句子對(duì)應(yīng)之要素判斷，兩篇摘要共14分。

4、辨識(shí)題一，3*6=18分，給定多段英文片段，判斷分別摘自于科技論文的哪個(gè)部分。主要考察同學(xué)對(duì)論文結(jié)構(gòu)的掌握情況，包括摘要、引言、方法、結(jié)果、結(jié)論、致謝、參考文獻(xiàn)等。

5、辨識(shí)題二，3*6=18分，給定多段英文片段，判斷分別摘自于哪種文體?？疾焱瑢W(xué)對(duì)本學(xué)期所涉及的各種文體的掌握情況，包括閉幕詞/開(kāi)幕詞、專利說(shuō)明書(shū)、合同（或協(xié)議）、招投標(biāo)文件、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)、申請(qǐng)信。

第二篇：大學(xué)語(yǔ)文(二)考試說(shuō)明

大學(xué)語(yǔ)文

（二）考試說(shuō)明

大學(xué)語(yǔ)文是廣播電視大學(xué)非中文專業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共基礎(chǔ)課。根據(jù)中央廣播電視在?？茖哟蔚呐囵B(yǎng)目標(biāo)，本課程旨在提高學(xué)生的閱讀和表達(dá)（書(shū)面、口頭）能力，增強(qiáng)學(xué)生的思想道德和文化素養(yǎng)。因此，對(duì)教材所選的文章，要熟讀，并要有選擇地背誦；加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練。在注重把握文章體式、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的同時(shí)，應(yīng)特別注重思維方式的訓(xùn)練，注重語(yǔ)言表達(dá)的精確性、分寸感和得體的程度。教材為《大學(xué)語(yǔ)文》和《大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)》（兩書(shū)均由張繼緬、陳壽立主編，中央廣播電視大學(xué)出版社出版）。

根據(jù)本門(mén)課程的特點(diǎn)，考試題定為詞語(yǔ)解釋、簡(jiǎn)析題、古文翻譯、作文等。

大學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)年課。本學(xué)期講授第二部分，即包括31課-57課和三篇知識(shí)短文。下面按照單元順序談一談復(fù)習(xí)意見(jiàn)。

敘 述

學(xué)習(xí)本單元，我們要通過(guò)閱讀作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景、原文、注釋及提示，了解所選作家、作品的時(shí)代背景，理解文章的思想內(nèi)容，明確文章的文體特點(diǎn)和藝術(shù)特色。背誦幾篇短文或一些精彩的段落，以深入領(lǐng)會(huì)文章思路，并積累詞匯。掌握文章中出現(xiàn)的一般古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)。參看知識(shí)單元，完成文后的思考練習(xí)。通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練，掌握敘述的基本表達(dá)方式。能夠比較熟練地寫(xiě)出寫(xiě)人、記事的文章。

第三十一課 陳情表

本文選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編的《文選》，世稱《昭明文選》?！段倪x》是一部文學(xué)作品總集。選錄自先秦至梁的詩(shī)文辭賦，不選經(jīng)子，史書(shū)也只略選“綜集辭采”，“錯(cuò)比文華”的論贊。因而本文雖標(biāo)明為“表”類(lèi)文體，但其情感的表達(dá)，辭采的鋪陳，卻不能不讓人感受到極強(qiáng)的文學(xué)作品感染力。文章以“孝”字為本，以“情”字緯文。全文脈絡(luò)貫通，情理相融。其情真來(lái)自“天然”，其意切來(lái)自肺腑，感人至深。文章以情感人，以語(yǔ)動(dòng)人，本文重在寫(xiě)“情”，其語(yǔ)言也因情而生采：一是語(yǔ)言有整齊之美；二是語(yǔ)言有抑揚(yáng)之美；三是語(yǔ)言有參差之美；四是語(yǔ)言形象比喻之美。

通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握李密、《文選》及《表》有關(guān)常識(shí)；；了解本文的寫(xiě)作背景并能復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文以“情”字經(jīng)緯的作文手法；明確其“表”“情”的特點(diǎn)；能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點(diǎn)詞的含義：

①臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。． ②祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。． ③尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。． ④欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。． ⑤煢煢孑立，形影相吊。．

2.《陳情表》寫(xiě)作上的主要特點(diǎn)是什么？

提示略。

3.將下列文字翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)：

臣密言：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦，至于成立。既無(wú)叔伯，終鮮兄弟。門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離。

第三十二課 吊古戰(zhàn)場(chǎng)文

唐玄宗時(shí)，戰(zhàn)亂頻仍，人民受難，國(guó)無(wú)寧日。作者以大力鋪排渲染之勢(shì)，以沉重而感傷的筆墨，描繪出了古戰(zhàn)場(chǎng)慘烈的氛圍以及戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈景象。名為祭奠自秦漢以來(lái)陣亡的戰(zhàn)士，實(shí)則是在譴責(zé)唐朝統(tǒng)治者好戰(zhàn)的政策，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈反感和對(duì)將士悲慘境遇的深刻同情，表達(dá)了人民向往和平的情緒。

本文筆調(diào)哀婉，鋪排渲染，回環(huán)往復(fù)，感情真摯而強(qiáng)烈，語(yǔ)言平實(shí)，文風(fēng)質(zhì)樸。既描繪出古戰(zhàn)場(chǎng)荒寂凄涼氛圍，又渲染出戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈景象；既表達(dá)了對(duì)陣亡將士的痛惜之情，也抒發(fā)了停止戰(zhàn)亂，希冀和平的善良愿望。其中，理性的思考，形象的筆觸；援古證今，極盡聯(lián)想的所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色，十分突出。

通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握本文的時(shí)代背景及寫(xiě)作目的；能夠復(fù)述全文內(nèi)容；掌握本文的重點(diǎn)詞語(yǔ)；掌握本文的主要寫(xiě)作手法；能夠翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點(diǎn)詞的含義：

①浩浩乎平沙無(wú)垠，夐不見(jiàn)人。．

②黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛。．．

③鳥(niǎo)飛不下，獸鋌亡群。．

④寄身鋒刃，腷臆誰(shuí)訴？ ．．

⑤秦漢而還，中州耗斁。．．．

⑥.鼓衰兮力盡。．．

2.為什么說(shuō)援古諷今是《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的一大特點(diǎn)？ 提示略。

3.將下列文字翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)：

蒼蒼蒸民，誰(shuí)無(wú)父母？提攜捧負(fù)，畏其不壽。誰(shuí)無(wú)兄弟？如足如手。誰(shuí)無(wú)夫婦，如賓如友？生也何恩？殺之何咎？其存其沒(méi)，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見(jiàn)之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？必有兇年，人其流離。嗚呼噫嘻！時(shí)耶命耶？從古如斯。為之奈何？守在四夷。

第三十三課 始得西山宴游記

作者被貶永州，投身大自然的懷抱，尋找思想寄托，撲捉了黃昏時(shí)分深山特有的轉(zhuǎn)瞬即逝的動(dòng)態(tài)之美，描繪出一幅情景交融、物我一體、天人合一的絕佳畫(huà)卷，堪為“文家絕境”。文章特色頗多：蒼涼的意境，含不盡之意于言外；善于撲捉轉(zhuǎn)瞬即逝的動(dòng)態(tài)美；“頂真”手法的巧用；情景交融，物我一體。

通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握柳宗元及有關(guān)常識(shí)；掌握本文意境描寫(xiě)；明確本文選材的特點(diǎn)；翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點(diǎn)詞的含義：

①自余為僇人，居是州，恒惴栗。．．

②意有所極，夢(mèng)亦同趣。．

③緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。．

④緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。．

2.指出《始得西山宴游記》中的“頂真”句式并說(shuō)明其作用。

提示：

所謂頂真，就是前句句尾之字，正是后句句首之字，此文中就出現(xiàn)了這種句式：

“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸??”前后首尾銜接，此中這坐、醉、臥、夢(mèng)、起、歸，這幾個(gè)前后相互承接的動(dòng)作描寫(xiě)，將宴游者的精神狀態(tài)做了生動(dòng)而逼真的表訴，造成回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。3.將下列文字翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)：

自余為戮人，居是州，恒惴粟。其巢也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)，意有所極，夢(mèng)亦同趣；覺(jué)而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。第三十四課 祭歐陽(yáng)文忠公

《祭歐陽(yáng)文忠公》王安石所著，為總結(jié)、評(píng)論、贊美歐陽(yáng)修一生人品功業(yè)立德、立功、立言的悼文。文章立意超卓，筆力雄健，涉及到與歐陽(yáng)修有關(guān)的重大社會(huì)問(wèn)題與歷史人物。

通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握王安石及有關(guān)常識(shí)；熟讀全文，復(fù)述文章內(nèi)容；分析此課層次結(jié)構(gòu)；理解作者對(duì)歐陽(yáng)修的景仰之情；掌握本文主要手法；翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點(diǎn)詞的含義：

①?zèng)r乎天理之溟漠，又安可得而推。．

②茍能如此足矣，而亦又何悲。． ③其發(fā)於外者，爛如日星之光輝。． ④故充于文章，見(jiàn)于議論。

⑤其出處進(jìn)退，又庶乎英魂靈氣，不隨異物腐散。．．

2.《祭歐陽(yáng)文忠公》一文的文章特色是什么？

（1）相反相成，相應(yīng)成趣，一反祭文常例，以不言悲始，卻愈說(shuō)愈悲，最后竟至悲不自勝。

（2）低回盤(pán)旋，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，卒章顯志。

（3）波瀾跌宕，氣韻恢弘。3.作文

懷念

提示：

必須寫(xiě)出人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

要求夾敘夾議。

要言之有物，要具體，切忌泛泛而談，空空而論。

第三十五課 前赤壁賦

本文選自《東坡全集》。蘇軾一生屢遭貶謫，卻從不以此為意，然胸懷放達(dá)。他思想極為復(fù)雜，他在儒學(xué)體系的基礎(chǔ)上，又結(jié)合了佛、老諸家。他在文學(xué)創(chuàng)作上成就突出，詩(shī)與黃魯直并稱“蘇黃”，詞與辛稼軒并稱“蘇辛”，散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為唐宋八大家之一。對(duì)后世文學(xué)有很大影響。敘事紀(jì)游的散文在蘇文中藝術(shù)成就最高。作者因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄，雖免得死罪，卻更遭貶謫。官職名為團(tuán)練副使，實(shí)為流放，在監(jiān)控中度日。其中的苦悶可想而知。這篇賦反映了蘇軾被貶后的心境，有現(xiàn)實(shí)的抑郁苦悶，也有經(jīng)歷了大自然洗禮的超然，雖有消沉的情緒但主要是豁達(dá)與樂(lè)觀。本文是他的一篇游記。清風(fēng)朗月的秋光，如詩(shī)如畫(huà)，即景生情，借景寓理，達(dá)到了詩(shī)、畫(huà)、理趣和諧的極致。：

掌握相關(guān)的文學(xué)知識(shí)；熟讀全文，認(rèn)識(shí)作者寫(xiě)作本文的時(shí)代背景和主旨；掌握重要詞語(yǔ)的解釋；掌握本文主要的寫(xiě)作手法；能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點(diǎn)詞的含義：

①舉酒屬客。．．

②縱一葦之所如。．

③凌萬(wàn)頃之茫然。．

④浩浩乎如馮虛御風(fēng)。．．

⑤舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。．．

⑥漁樵于江渚之上。．．

⑦侶魚(yú)蝦而友麋鹿。．．

⑧雖一毫而莫取。．

⑨肴核既盡。．

2.分析《前赤壁賦》前伏后應(yīng)，寓理于境的特點(diǎn)。

提示：

（1）前伏后應(yīng)。文章在擬客答發(fā)出議論之后又以客方的慨嘆為駁斥的對(duì)象，正面回答了對(duì)人生的思考。先分說(shuō)“水”“月”（“客亦知夫水與月乎”），再說(shuō)“風(fēng)”。進(jìn)而應(yīng)前文之“風(fēng)”（“惟江上清風(fēng)”）“月”（“山間之明月”）。又以“物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎”進(jìn)一步展開(kāi)了胸襟。客之悲轉(zhuǎn)而為樂(lè)，興舉而更酌。這就把作者假托客人的言談與自己的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一了起來(lái)。

（2）寓理于境。寫(xiě)江水不停地流逝，大江卻依然；寫(xiě)月亮?xí)r圓時(shí)缺，卻不曾有所增減；宇宙萬(wàn)物沒(méi)有一瞬的停頓，始終在變化著。天地萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡，大可不必羨慕那長(zhǎng)江；天地萬(wàn)物各有其屬，不是自己的，絲毫不能占取。大自然無(wú)盡的寶藏，只可共同享用。變與不變，的確是個(gè)哲學(xué)命題。作者矛盾的心境，得到了充分的展現(xiàn)。身處逆境，只有樂(lè)觀以對(duì)，才是蘇軾真正的人生態(tài)度。

第三十六課 左忠毅公逸事

《左忠毅公逸事》選自《望溪集》，是方苞散文的代表性作品。“逸事”，同“佚事”。一般指未經(jīng)前史所載而為后人所記之事。這里主要記敘的是左光斗以國(guó)事為重，舍生取義的兩件事。以敘述典型事例突現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌和其高貴品格。當(dāng)然也有其時(shí)代與階級(jí)的局限。

通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握本文內(nèi)容的深層含義，即語(yǔ)句中所反映出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)； 掌握取材、描寫(xiě)、情節(jié)的曲折及用語(yǔ)精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)；用心體會(huì)文章的畫(huà)面感；能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點(diǎn)詞的含義：

①視學(xué)京畿。．．

②從數(shù)騎出微行。．．．

③公瞿然注視；呈卷，即面署第一?? ．．

④使史更敝衣草屨，背筐，手長(zhǎng)镵。．

⑤汝復(fù)輕身而昧大義。．

⑥史噤不敢發(fā)聲。．

2.《左忠毅公逸事》一文在選取和安排材料上有哪些特點(diǎn)?

提示：

《左忠毅公逸事》在選取材料上，緊緊圍繞著左光斗與史可法師生間的交往，選取了其中最有代表性的材料。這些材料雖然是“逸事”，但既典型又真實(shí)可信。

全文緊扣住“忠毅”二字，并以時(shí)間順序安排材料，不枝不蔓，敘事簡(jiǎn)潔。敘述中注意了人物的言行及心理特征的描寫(xiě)。

3.將下面的文字翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)：

及左公下廠獄，史朝夕獄門(mén)外。逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死。持五十金，涕泣謀于獄卒。卒感焉。一日，使史更敝衣草屨，背筐，手長(zhǎng)饞，為除不潔者，引入，微指左公處。則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可，左膝以下，筋骨盡脫矣，史前跪，抱膝而嗚咽。公辨其聲而目不可開(kāi)，乃奮臂以指拔眥，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也？而汝來(lái)前！國(guó)家之事糜爛至此。老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支柱者！不速去，無(wú)俟奸人構(gòu)陷，吾今即捕殺汝！”因摸地上刑械，作投擊勢(shì)。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。而后常涕述其事以語(yǔ)人，曰：“吾師肝肺，皆鐵所鑄造!”

第三十七課 故都的秋

《故都的秋》是一篇游記散文。選自郁達(dá)夫散文集《閑書(shū)》。是一篇記游散文。文章不僅表現(xiàn)了作者對(duì)故都北平(北京)之秋的熱愛(ài)，也表現(xiàn)出作者獨(dú)特的審美情趣，并具體體現(xiàn)出郁達(dá)夫在描寫(xiě)景物和表達(dá)感情時(shí)“細(xì)、清、真”的特點(diǎn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)；熟讀全文，認(rèn)真體味作者對(duì)北國(guó)秋的向往與眷戀之情；掌握本文寫(xiě)作上的主要特色；學(xué)習(xí)游記的寫(xiě)作。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.《故都的秋》的作者如何具體地表現(xiàn)北國(guó)秋的“清”與“靜”的?

提示略。

2.試分析《故都的秋》的作者是如何表現(xiàn)北國(guó)秋的“悲涼”的。

提示：

（1）作者從中外文人對(duì)秋的“歌頌與悲啼”的比照中，抒發(fā)感慨。他說(shuō)：“足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的?！背ㄩ_(kāi)的議論歸結(jié)為一句，那就是：“中國(guó)的秋的深味，非要在北方才感受得到底?！背湟缰鴿庵氐奈幕馕?。

（2）巧用比喻于對(duì)比之中，以虛映實(shí)，強(qiáng)化了對(duì)北國(guó)故都之秋的贊美：“比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝?！边@一組博喻，以南國(guó)之最比北國(guó)之最，而北國(guó)秋的甘醇、實(shí)在、豐美、博大與曠遠(yuǎn)??盡在其中了。

（3）直抒胸臆。如文中所說(shuō)：“南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永?！庇钟诮Y(jié)尾時(shí)說(shuō)“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！边@就直接表達(dá)了對(duì)北國(guó)秋“色彩濃，回味永”愛(ài)得深的強(qiáng)烈感情。

第三十八課 追悼志摩

胡適與徐志摩是至交，文人之間的這種交往，其心靈有著一種超然的息息相通。與其說(shuō)這是一篇悼念的文章，不如把它看作是胡適與志摩心對(duì)心的訴說(shuō)。胡適最懂徐志摩，懂他的詩(shī)，更懂他的為人，他的內(nèi)心。在胡適心目中，徐志摩是一位為愛(ài)為自由為美三位一體的人生苦苦奮爭(zhēng)的，可愛(ài)的單純的理想主義者。本文通過(guò)對(duì)徐志摩一生幾件有代表性的事件敘述和描寫(xiě)，以滿腔的熱忱禮贊了徐志摩的完美人生理想和奮斗精神。文章以被悼念者詩(shī)入文，以詩(shī)的語(yǔ)言創(chuàng)造性地闡發(fā)了被悼念者的人格特點(diǎn)，為全文營(yíng)造了詩(shī)的意境，它以敘述為外殼貫穿全文，以駁議為內(nèi)核展示人物的內(nèi)心世界。

通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握與本文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；熟讀全文，了解胡適對(duì)徐志摩的看法；掌握本文的主要敘述手法；明確本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.試分析本文如何以詩(shī)的語(yǔ)言寫(xiě)悼念的文字，為全文營(yíng)造了詩(shī)的意境的。

提示略。

第三十九課 秋夜

本文是1956年為紀(jì)念魯迅逝世20周年而作的。作者有幸結(jié)識(shí)魯迅，頗有交往，多得教益，為此作者譜下這“秋夜”之思，從波光蕩漾的記憶之流中，閃映出魯迅先生飄忽的身影，再現(xiàn)了他的音容笑貌，突現(xiàn)出“民族之魂”浮雕般的偉岸形象。

通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握巴金及《秋夜》有關(guān)常識(shí)；熟讀全文，了解復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文夢(mèng)境描寫(xiě)；明確本文選材的特點(diǎn)。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.《秋夜》文章特色如何？

提示：

（1）另辟蹊徑，以夢(mèng)入文，在諸多悼念魯迅的文章中，獨(dú)樹(shù)一幟。

（2）時(shí)空交錯(cuò)、今昔重疊、虛實(shí)滲透。

（3）在似真似幻，或?qū)嵒蛱撝校宫F(xiàn)出“民族之魂”浮雕般的偉岸形象，非大家手筆，難有這等氣勢(shì)。

2.簡(jiǎn)述《秋夜》一文是如何前后呼應(yīng)的？

提示：

文章開(kāi)始，寫(xiě)夜讀《野草》，走向夢(mèng)境。寥寥幾筆，勾勒出風(fēng)聲、雨聲中的書(shū)齋環(huán)境，尤其那忽明忽暗的燈影更增添了雨夜的迷茫氣氛。文筆洗練，直接入題，文章由實(shí)入虛。

文章最后寫(xiě)夢(mèng)醒。由虛入實(shí)，化幻為真。緊緊圍繞“燃燒的心”再挖新意，拓展出新的視野，給人以道德凈化與精神升華的神圣感。而其中的景物描寫(xiě)，再次點(diǎn)出秋夜雨聲，渲染了夢(mèng)境的氛圍，與開(kāi)篇呼應(yīng)，使文章成為一個(gè)緊密聯(lián)系的有機(jī)的整體。

3.分析《秋夜》一文夢(mèng)境描寫(xiě)的作用。

提示略。

第四十課 記張自忠將軍

《記張自忠將軍》是現(xiàn)代著名作家梁實(shí)秋晚年在臺(tái)灣寫(xiě)的一篇記人的散文。文章回憶抗戰(zhàn)時(shí)期參加國(guó)民參政會(huì)華北視察慰問(wèn)團(tuán)，在前線見(jiàn)到著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張自忠的情景。

通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；掌握本文記寫(xiě)人物筆法的靈活多變的特點(diǎn)；運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的手法寫(xiě)一個(gè)你熟悉的人物。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.什么是側(cè)面描寫(xiě)?《記張自忠將軍》一文是怎樣使用側(cè)面描寫(xiě)手法的?

提示：

側(cè)面描寫(xiě)是指對(duì)記寫(xiě)對(duì)象做間接描述，或以物寫(xiě)人，或以彼說(shuō)此。《記張自忠將軍》一文通過(guò)寫(xiě)司令部陳設(shè)的簡(jiǎn)單和飲食的清淡，表現(xiàn)張將軍自奉儉樸和謀國(guó)之忠的品德，通過(guò)描述張將軍防地夜間的景象和將軍犧牲后的舉國(guó)震悼，表現(xiàn)其治軍之嚴(yán)、作戰(zhàn)之勇和以身殉國(guó)之壯烈。

第四十一課 憶傅雷

《憶傅雷》是從女作家楊絳為《傅譯傳記五種》一書(shū)所寫(xiě)的“代序”中節(jié)選的一部分。著名翻譯家傅雷是作者的摯友，作者對(duì)他的品德、性格和為人處世的生活態(tài)度有深切了解。

熟讀全文，復(fù)述文章內(nèi)容；掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)； 掌握本文以獨(dú)特的視角寫(xiě)人，以及運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)、在情境中表現(xiàn)人物的手法；掌握本文在選材和語(yǔ)言運(yùn)用上的特色。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.《憶傅雷》在寫(xiě)法上有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)。

第一，選材具體而精當(dāng)，章法自然而謹(jǐn)嚴(yán)。

第二，抓取生活細(xì)節(jié)，作生動(dòng)傳神的描繪。

第三，語(yǔ)言自然清新，委婉雅潔。

2.閱讀下面的文字，試分析作者是怎樣表現(xiàn)濃郁的生活氣息。

也許鐘書(shū)是唯一敢當(dāng)眾打趣他的人。他家另一位?？褪顷愇骱掏尽Ｒ淮午姇?shū)為某一件事打趣傅雷，西禾急得滿面尷尬，直向鐘書(shū)遞眼色；事后他猶有余悸，怪鐘書(shū)“胡鬧”?？墒歉道撞](méi)有發(fā)火。他帶幾分不好意思，隨著大家笑了；傅雷還是有幽默的。

傅雷的嚴(yán)肅確是嚴(yán)肅到十分，表現(xiàn)了一個(gè)地道的傅雷。他自己可以笑，他的笑臉只許朋友看。在他的孩子面前，他是個(gè)不折不扣的嚴(yán)父。阿聰、阿敏那時(shí)候還是一對(duì)小頑童，只想賴在客廳里聽(tīng)大人說(shuō)話。大人說(shuō)的話，也許孩子不宜聽(tīng)，因?yàn)樗麄兊睦斫獠煌?。傅雷?yán)格禁止他們旁聽(tīng)。有一次，客廳里談得熱鬧，陣陣笑聲，傅雷自己也正笑得高興。忽然他靈機(jī)一動(dòng)，躡足走到通往樓梯的門(mén)旁，把門(mén)一開(kāi)。只見(jiàn)門(mén)后哥哥弟弟背著臉并坐在門(mén)檻后面的臺(tái)階上，正縮著脖子笑呢。傅雷一聲呵斥，兩個(gè)孩子咚咚一陣凌亂的腳步聲里逃跑上樓。梅馥也趕了上去。在傅雷前，她是搶先去責(zé)罵兒子；在兒子前，她卻是擋了爸爸的盛怒，自己溫言告誡。等他們倆回來(lái)，客廳里漸漸回復(fù)了當(dāng)初的氣氛。但過(guò)了一會(huì)，在笑聲中，傅雷又突然過(guò)去開(kāi)那扇門(mén)，阿聰、阿敏依然鬼頭鬼腦并坐原處偷聽(tīng)。這回傅雷可冒火了，梅馥也起不了中和作用。只聽(tīng)得傅雷厲聲呵喝，夾著梅馥的調(diào)解和責(zé)怪；一個(gè)孩子想是哭了，另一個(gè)還想為自己辯白。我們誰(shuí)也不敢勸一聲，只裝作不聞不知，坐著扯淡。傅雷回客廳來(lái)，臉都?xì)馇嗔?。梅馥抱歉地為客人換上熱茶，大家又坐了一會(huì)兒辭出，不免嘆口氣：“唉，傅雷就是這樣！”

提示：

只有寫(xiě)出生活中的人物，才能給人以真實(shí)感。要寫(xiě)出一個(gè)活生生的人，就要有濃郁的生活氣息。如寫(xiě)傅雷在家中與朋友的笑和對(duì)兒子的嚴(yán)肅。其取材就十分生活化，筆觸又十分靈巧。

寫(xiě)他的“不乏幽默”，就放在與朋友的相處中。在朋友面前他“眼里是笑，嘴邊是笑，滿臉是笑”，即使是朋友“打趣他”，一邊的客人都“急得滿面尷尬”，可是“他帶著幾分不好意思，隨著大家笑了?！笨梢?jiàn)傅雷是有幽默感的。

寫(xiě)他的嚴(yán)肅，著重寫(xiě)他在孩子面前“嚴(yán)肅到十分”，“是個(gè)不折不扣的嚴(yán)父”，對(duì)孩子“冒火”、“呵斥”、“厲聲呵喝”；寫(xiě)他“回客廳來(lái)，臉都?xì)馇嗔恕?。再加上“梅馥抱歉地為客人換上熱茶”作襯托，生活氣息十分濃厚。

日常生活的情景，人物表情的自然流露，富于動(dòng)態(tài)的場(chǎng)面，由于僅用白描，自自然然、活靈活現(xiàn)、真真切切地表現(xiàn)了出來(lái)。給讀者的感受非常強(qiáng)烈。

第四十二課 龍井寺品茶

《龍井寺品茶》記寫(xiě)了作者韓少華去龍井寺品茶的一段情緣?！熬墶笔侵溉松械哪撤N機(jī)遇。在名人雅士心目中，品茶也是要有一點(diǎn)機(jī)遇的。因?yàn)椴枋且欢ㄒ捌贰钡模凡璞仨氂诿?、名寺，有名泉、名茶、名人；合天時(shí)，合地利，合心情，以及主合境界，方為上“品”，才可稱得上“有緣”反之則“無(wú)緣”。

這篇散文寫(xiě)得清雅細(xì)致且深味于內(nèi)，雅得“閑在”，運(yùn)筆所到之處，均有抑楊宛轉(zhuǎn)之美；雅得“隨意”，興之所至，漫筆點(diǎn)染之際，卻有清韻之妙；雅得“舒緩”，通篇娓婉道來(lái)，拈古化今，品味獨(dú)具。這就如同文中所品的龍井茶一樣，其味乃清淳微妙，足令“老妻幼子都不定撫弄得到的去處”“舒活起來(lái)”，極有欣賞價(jià)值。

通過(guò)學(xué)習(xí)，領(lǐng)略文章所蘊(yùn)蓄著的美感。掌握文章散與嚴(yán)辯證之美；抑與揚(yáng)變化之美；徐與疾交錯(cuò)之美；動(dòng)與靜、虛與實(shí)結(jié)合之美。此外，本文語(yǔ)言譴詞造句縝密活脫、用典信手拈來(lái)的特點(diǎn)，也值得學(xué)習(xí)。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.試分析《龍井寺品茶》一文抑揚(yáng)變化的特點(diǎn)。

提示：

抑與揚(yáng)的變化。先抑后揚(yáng)，揚(yáng)中有抑，抑中有揚(yáng)，抑揚(yáng)頓挫，是《龍井寺品茶》的一大特點(diǎn)。這主要體現(xiàn)在：

（1）先以抑起筆：“北京城大小茶葉店里難得見(jiàn)著龍井, 這可是有些日子的事情了”，然后說(shuō)起雜茶。這是欲說(shuō)龍井先提“雜茶”。

（2）文意接著微揚(yáng)一下，好不容易有了“一級(jí)成色”的龍井喝，可是“至于‘品一品’么, 依然是不甚了了”，又抑了回去。這是欲說(shuō)“品”，先說(shuō)“喝”。

（3）及至后文欲說(shuō)“有緣”，先說(shuō)“無(wú)緣”；欲說(shuō)“無(wú)憾”先說(shuō)“有憾”，都是抑揚(yáng)變化的典型處理。

關(guān)于敘述的基本知識(shí)理論，我們應(yīng)當(dāng)注重掌握：

完整敘述、不完整敘述、主觀敘述、客觀敘述、敘述的人稱。

敘述的筆法：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、詳敘、略敘、總敘和分?jǐn)??等。

描寫(xiě)、敘述與描寫(xiě)的交織。

記敘性文章的審美要求：一般要求是通暢、簡(jiǎn)潔、明確；最高要求是傳神、如畫(huà)、蘊(yùn)藉。

說(shuō) 明

學(xué)習(xí)本單元，我們要了解并掌握說(shuō)明的特點(diǎn)和方法，提高閱讀理解說(shuō)明性文章的能力。參照每課的“題解”和“注釋”，了解與課文有關(guān)的知識(shí)，理解課文中的生詞和難句。其中的文言文，要逐字逐句讀懂，并了解常見(jiàn)的文言虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式。熟讀課文，參照“簡(jiǎn)析”，理清結(jié)構(gòu)層次及其內(nèi)在聯(lián)系，理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握其中的重要信息和材料，理解領(lǐng)會(huì)其主要寫(xiě)作方法和語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)。

第四十三課 禮、樂(lè)(節(jié)錄)《禮》、《樂(lè)》這兩篇文章主要講述了禮樂(lè)是儒家修身齊家治國(guó)平天下的重大理論和舉措。所謂禮，其深意不在簡(jiǎn)單的“玉帛”儀節(jié)，而在有節(jié)有序；所謂樂(lè)，其深意也不在簡(jiǎn)單的“鐘鼓”樂(lè)器，而在和諧。禮樂(lè)是人們行為的大“法”。它雖無(wú)法律的效力，卻有超乎法律的約束力。其約束不在被動(dòng)的約束，而在自覺(jué)地按禮而行。以至個(gè)人生活也要自覺(jué)地自我約束。這就是所謂“君子慎獨(dú)”。人人自我約束，喜怒哀樂(lè)皆有節(jié)制，天下和諧有序，可致太平了。

這兩篇文章都是對(duì)抽象事理的說(shuō)明。把握問(wèn)題點(diǎn)，是寫(xiě)好事理說(shuō)明文章的關(guān)鍵。只要問(wèn)題點(diǎn)明確了，才能說(shuō)到點(diǎn)子上。也才能達(dá)到說(shuō)明的目的。《禮》，首先把握住了“禮”為什么會(huì)產(chǎn)生，它的主要作用是什么。這是本文要說(shuō)明的主要問(wèn)題點(diǎn)；《樂(lè)》，把握的是“樂(lè)”的起因，它為什么會(huì)產(chǎn)生及先王為什么對(duì)樂(lè)格外地重視。此外，對(duì)于抽象事理的說(shuō)明，一定要注意此事物與它事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，找到了這種聯(lián)系，并把握了它們之間的邏輯關(guān)系，事理也才能說(shuō)得透徹明白。因?yàn)槿魏握f(shuō)明都離不開(kāi)一個(gè)“序”。按照事理的順序去說(shuō)明，讀者就會(huì)一目了然。掌握對(duì)抽象事理進(jìn)行說(shuō)明的表達(dá)方法。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點(diǎn)詞的含義：

①先王惡其亂，故制禮義以養(yǎng)人之欲。．

②使欲不窮于物。． ②使欲不窮于物，物不屈于欲 ．

④雕鏤文章。．．

⑤比音而樂(lè)之，及干戚羽旄，謂之樂(lè)也。．．

⑥禮、樂(lè)、刑、政，其極一也，所以同民心而出治道。． 2.將下面的文字翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)：

凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲；聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音。比音而樂(lè)之，及干戚羽旄，謂之樂(lè)也??

禮由人起。人生有欲，欲而不得則不能無(wú)忿，忿而無(wú)度量則爭(zhēng)，爭(zhēng)則亂。

先王惡其亂，故制禮義以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲不窮于物，物不屈于欲，二者相待而長(zhǎng)，是禮之所起也。故禮者養(yǎng)也。

第四十四課 雁蕩山

《雁蕩山》選自《夢(mèng)溪筆談》，介紹雁蕩山長(zhǎng)期“未名”的前后經(jīng)過(guò)以及雁蕩山地貌形成的地質(zhì)原因。

《雁蕩山》所揭示的雁蕩山地質(zhì)現(xiàn)象，尤其是對(duì)于流水侵蝕作用的創(chuàng)建，比歐洲人同類(lèi)研究大約早了700年，使本文具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握沈括及《夢(mèng)溪筆談》的有關(guān)常識(shí)；熟讀全文，復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文主要表現(xiàn)手法；明確本文選材的特點(diǎn)；能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點(diǎn)詞的含義：

①皆后人以貫休詩(shī)名之也。．

②原其理。．

③雁蕩經(jīng)行云漠漠。．

2.簡(jiǎn)述本文引人入勝的曲折文筆及作用。

提示：

《雁蕩山》以“天下奇秀”的美譽(yù)開(kāi)篇，可令人想不到的是“自古圖牒，未嘗有言者”，雖偶然被發(fā)現(xiàn)，卻“尚未有名”；雖“尚未有名”，卻列入“西域書(shū)”，聲震藩邦，景入唐詩(shī)，介紹得有鼻有眼。然而，卻依舊“未知雁蕩、龍湫所在”。作者制造懸念，帶讀者神游神秘之地，引發(fā)興致?！昂笠蚍ツ?，始見(jiàn)此山”，至此，才以詩(shī)句命山、命峰、命景，才將這“云漠漠、雨蒙蒙”，虛無(wú)縹緲的仙山落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，才有了如今真正意義上的雁蕩 山。文章一波三折，環(huán)環(huán)相扣，給人以得來(lái)不易之感，緊湊而有磁力。

第四十五課 裘

本文主要說(shuō)明了裘是取獸皮制成的服裝。對(duì)于裘的價(jià)值，種類(lèi)，其相同點(diǎn)與區(qū)別點(diǎn)，裘衣在階級(jí)社會(huì)里顯示著一種等級(jí)的差異。

寫(xiě)客觀物象的說(shuō)明文，要從所寫(xiě)物象的概念入手，并力求準(zhǔn)確。此外，判斷的正確，種類(lèi)區(qū)分的明確，事物之間內(nèi)部聯(lián)系的同與異的界分，內(nèi)容與形式上的特點(diǎn)，也都要求寫(xiě)得恰如事理，恰如其分。在這些方面，本文無(wú)疑為我們提供了一個(gè)典范。掌握對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行說(shuō)明的表達(dá)方法。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點(diǎn)詞的含義：

①值百分等。．．．．

②然寒涼漸殺。．

③役夫用以適足。．．

④凡取獸皮制服，統(tǒng)名曰裘。．．

⑤習(xí)久而俱化，南方不習(xí)者不堪也。．．

⑥窮山越國(guó)，射取而遠(yuǎn)貨。．．

第四十六課 古今言殊

《古今言殊》是著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生寫(xiě)的一篇介紹漢語(yǔ)發(fā)展演變情況的說(shuō)明文。語(yǔ)言的演變是一種非常復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，它表現(xiàn)在語(yǔ)音、語(yǔ)匯和語(yǔ)法幾個(gè)方面。文章既清楚地揭示了現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)的聯(lián)系和差異，又科學(xué)地說(shuō)明了語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)在原因和客觀規(guī)律。

這是一篇介紹社會(huì)科學(xué)知識(shí)的典范的說(shuō)明文，在章法結(jié)構(gòu)的安排、說(shuō)明方法的運(yùn)用和語(yǔ)言表述幾方面都具有典范性，很值得學(xué)習(xí)。掌握本文章法自然而嚴(yán)謹(jǐn)，詳略分明，條理清晰；恰當(dāng)運(yùn)用分類(lèi)、舉例、比較等說(shuō)明方法；語(yǔ)言明白曉暢，平易近人等寫(xiě)作特點(diǎn)。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.本文說(shuō)明古今語(yǔ)匯的變化,對(duì)于“詞義擴(kuò)大”、“詞義縮小”、“詞義轉(zhuǎn)移”、“詞義弱化”這四種情況，各舉了哪些例子來(lái)具體說(shuō)明?

提示：

（1）詞義擴(kuò)大：“江”、“河”、“菜”；

（2）詞義縮?。骸叭狻?、“谷”；

（3）詞義轉(zhuǎn)移：“涕”、“信”；

（4）詞義弱化：“很”、“普遍”。第四十七課 蘇州園林

這是一篇介紹人造園林的說(shuō)明性文章。作者以鑒賞者的角度向我們說(shuō)明了蘇州園林的總體特征：“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，“得到‘如在畫(huà)圖中’的實(shí)感”。

通過(guò)學(xué)習(xí)，了解作者葉圣陶生平，以及“說(shuō)明文”的有關(guān)知識(shí)；熟讀全文，掌握文章結(jié)構(gòu)，并能復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文主要說(shuō)明方法；明確本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.試分析下面兩段文字的語(yǔ)言特色。

游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空⑻圖案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。

游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類(lèi)，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。

提示：

鑒于說(shuō)明是要對(duì)事物的形狀、特征、性質(zhì)、相互關(guān)系或事理進(jìn)行介紹、闡釋和解說(shuō)，因此往往使用確切和平實(shí)的語(yǔ)言，而上面兩段中作者也正是這樣運(yùn)用語(yǔ)言的。如“游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子?！?以及“諸如此類(lèi)，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。”都沒(méi)有使用什么形容詞、副詞和復(fù)雜的句式，顯得簡(jiǎn)單清楚，平實(shí)明確。

不過(guò)本文作者是散文寫(xiě)作的大師，在語(yǔ)言的使用上還顯示出文藝性散文和小品文的風(fēng)格，例如：“有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。”以及“實(shí)際是隔而不隔，界而未界”中的“隔著”、“界著”，“隔而不隔”、“界而未界”的用詞用語(yǔ)；還有“階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香”中的“栽幾叢”、“蔓延著”等等，都是于清純平淡中見(jiàn)生動(dòng)，于自然流暢中見(jiàn)意趣的語(yǔ)言特點(diǎn)。

第四十八課 橋的運(yùn)動(dòng)

本文是一篇解說(shuō)建筑物的科普說(shuō)明文。主要說(shuō)明的對(duì)象和要說(shuō)明的問(wèn)題點(diǎn)，就是“橋”和（橋的）“運(yùn)動(dòng)”。

通過(guò)學(xué)習(xí)，了解作者毛以升生平，以及“科普說(shuō)明文”的有關(guān)知識(shí)；熟讀全文，掌握文章結(jié)構(gòu)，并能復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文主要說(shuō)明方法；明確本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.分析下面的文字，說(shuō)明作者是怎樣逐層深入細(xì)致地進(jìn)行解說(shuō)的。

橋總是在動(dòng)的平衡中狀態(tài)中的，就是橋的一切負(fù)擔(dān)都是為橋下的土地所平衡的。這是總平衡。拆開(kāi)來(lái)看，橋身是處于橋上車(chē)重和兩頭橋墩之間的平衡狀態(tài)的，橋墩是處于橋身和基礎(chǔ)之間的平衡狀態(tài)的，基礎(chǔ)是處于橋墩和土地之間的平衡狀態(tài)的。再進(jìn)一步來(lái)分析，橋身、橋墩和基礎(chǔ)的內(nèi)部的任何一點(diǎn)，也無(wú)不在它四周的作用和反作用的影響下而處于平衡狀態(tài)的。

提示：

此段文字作者使用的是分解的筆法。是分三層來(lái)逐層深入細(xì)致地進(jìn)行解說(shuō)的。

首先有一個(gè)總體的說(shuō)明：“橋總是在動(dòng)的平衡中狀態(tài)中的，就是橋的一切負(fù)擔(dān)都是為橋下的土地所平衡的。這是總平衡?！边@是第一個(gè)層次的說(shuō)明。

然后，再“拆開(kāi)來(lái)看”，進(jìn)入第二層解說(shuō)：“橋身是處于橋上車(chē)重和兩頭橋墩之間的平衡狀態(tài)的，橋墩是處于橋身和基礎(chǔ)之間的平衡狀態(tài)的，基礎(chǔ)是處于橋墩和土地之間的平衡狀態(tài)的?！?/p>

最后，“再進(jìn)一步來(lái)分析，橋身、橋墩和基礎(chǔ)的內(nèi)部的任何一點(diǎn)，也無(wú)不在它四周的作用和反作用的影響下而處于平衡狀態(tài)的?！边@是第三層的解說(shuō)。

這樣逐層深入細(xì)致地對(duì)橋的平衡狀態(tài)進(jìn)行解說(shuō)，使之十分清楚明白。

關(guān)于說(shuō)明，我們應(yīng)注意掌握以下基本知識(shí)理論：

說(shuō)明，是用確切、平實(shí)的語(yǔ)言對(duì)事物或事理進(jìn)行闡釋、解說(shuō)的一種表達(dá)方式。

說(shuō)明的基本要求

說(shuō)明的方法：定義和詮釋、分類(lèi)和分解、舉例和引用、比較和對(duì)比、數(shù)字和圖表等。

議 論

學(xué)習(xí)本單元，我們要通過(guò)閱讀題解、原文、注釋及簡(jiǎn)析，了解所選議論文（含學(xué)術(shù)論文）作者及文章的時(shí)代背景，理解文章的思想內(nèi)容，明確一般議論文的文體特點(diǎn)和藝術(shù)特色。背誦幾篇短文或一些精彩的段落，以深入領(lǐng)會(huì)文章思路，并積累詞匯。掌握文章中出現(xiàn)的一般古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)。參看知識(shí)單元，完成文后的思考練習(xí)(?參看指導(dǎo)書(shū)提示)。通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練，能夠?qū)懗鲇^點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)，分析到位，?邏輯性強(qiáng)的論說(shuō)性文章。

第四十九課 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

這篇記述孔子與弟子論述各人抱負(fù)的文章，描繪了孔子循循善誘使弟子敞開(kāi)胸懷，無(wú)顧慮地吐露心志，又闡發(fā)了孔子熱愛(ài)學(xué)生，諄諄教導(dǎo) “教學(xué)不厭，誨人不倦”，為后世立了一個(gè)教學(xué)榜樣。

通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握孔子及《論語(yǔ)》有關(guān)常識(shí)；熟讀全文，了解并復(fù)述文章內(nèi)容；通過(guò)本文，理解孔子的教育思想；掌握師生各自的性格特征；翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點(diǎn)詞的含義：

①以吾一日長(zhǎng)乎爾 ．

②何傷乎 ．

③吾與點(diǎn)也 ．

2.試分析孔子為何對(duì)曾皙言行格外動(dòng)情？

提示：

子路也好，冉有也好，公西華也好，都是用世之人，只是性格不同，才氣有異。在濟(jì)濟(jì)學(xué)人中，進(jìn)一步寫(xiě)了徜徉山水、自樂(lè)其身的“出世之人”曾皙，突出其高雅自樂(lè)。孔子為何對(duì)曾皙言行格外動(dòng)情？原來(lái)在儒家思想中，治國(guó)有兩大方面，一是管理國(guó)家，一是宗廟祭祀。也就是禮、樂(lè)。子路、公西華、冉有談的是禮，而曾皙談的是樂(lè)，孔子賞識(shí)曾皙的徜徉山水、詠而歸，就是贊成曾皙以“樂(lè)”從內(nèi)在培養(yǎng)成和諧性情。子路等三子則是從外在按“禮”行動(dòng)，內(nèi)外兩面教育，天下自然和諧安定了?？鬃酉嘣儠r(shí)，琴聲正希，鏗爾舍琴，一番妙論，兀然出世，正是顛沛一生的孔子所神往的，因而，格外動(dòng)情。

第五十課 齊桓晉文之事

孟子是孔子的孫子子思的學(xué)生，是繼孔子之后儒家學(xué)派最重要的一個(gè)代表。他曾游說(shuō)齊宣王，梁惠王等諸侯國(guó)君，不被重用，后退居講學(xué)，與弟子萬(wàn)章等發(fā)揮孔子的學(xué)說(shuō)，作《孟子》七篇。北宋以后，《孟子》成為封建士大夫必讀的儒家經(jīng)典，在中國(guó)古代思想史上占有重要的地位。

學(xué)習(xí)本文，要掌握文章的氣勢(shì)磅礴，富于鼓動(dòng)性，具有縱橫家、雄辯家的氣概；善設(shè)機(jī)巧，欲擒故縱，引對(duì)方就范；善用比喻，運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)明事理，論辯是非，既吸引人，又可以增強(qiáng)說(shuō)服力等特點(diǎn)。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點(diǎn)詞的含義：

①保民而王，莫之能御也。．． ②牛何之？ ．

③若無(wú)罪而就死地？ ．

④是心足以王矣 ．

⑤百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也。．

⑥以小易大，彼惡知之？ ．

⑦夫子之謂也 ．．．．

⑧.明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪 ．

⑨.百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉 ．

⑩老吾老，以及人之老。．．．

2.試以《齊桓晉文之事》為例，說(shuō)明孟子說(shuō)理的特點(diǎn)。

提示：

孟子的談話有以下特點(diǎn)：

第一，用設(shè)問(wèn)的方法取得主動(dòng)權(quán)。孟子善于在關(guān)鍵時(shí)刻提出問(wèn)題，使交談按照自己設(shè)計(jì)好的思路進(jìn)行。例如，用“無(wú)以，則王乎？”引出王道等。

第二，善于用日常生活中的小故事來(lái)說(shuō)明事理。孟子選擇了一個(gè)發(fā)生在齊宣王身邊的“保?！钡墓适?，來(lái)說(shuō)明齊宣王有“保民”之心。這樣，既使齊宣王感到親切，又使齊宣王信服。

第三，善于用比喻。孟子講道理，很少空洞的說(shuō)教，多用形象的比喻。如“力舉百鈞”、“明察秋毫”等，淺顯易懂，寓意深刻，使聽(tīng)者容易接受。

第四，適當(dāng)重復(fù)。說(shuō)話與寫(xiě)文章不同，稍縱即逝，對(duì)重要觀點(diǎn)需加以重復(fù)，以引起讀者注意。如“不忍”、“不為”等，均重復(fù)多次。

第五十一課 天 論

荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一位著名的思想家。他是趙國(guó)人，五十歲時(shí)曾到齊國(guó)講學(xué)，他的學(xué)問(wèn)出眾，受到世人的尊敬?！盾髯印芬粫?shū)歷來(lái)被列為儒家的重要著作，其實(shí)它對(duì)以前的各種學(xué)派的思想都有所批評(píng)、繼承和發(fā)展，建立了一個(gè)新的思想體系。

本文是節(jié)選荀子天論一文的開(kāi)篇部分。天論，即論天。這一部分主要論述的是自然界（天）與人類(lèi)社會(huì)各自有其規(guī)律，不可混為一談。人類(lèi)只有認(rèn)識(shí)并利用自然才可圖發(fā)展。學(xué)習(xí)本文要明確文章的基本脈絡(luò)和論證方面的特點(diǎn)；掌握本文觀點(diǎn)鮮明，長(zhǎng)于分析，論證嚴(yán)謹(jǐn)，句式整齊及修辭上的特點(diǎn)。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點(diǎn)詞的含義：

①天行有常。．

②強(qiáng)本而節(jié)用。．

③養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)。．

④養(yǎng)略而動(dòng)罕。．

⑤寒暑未薄而疾 ．

2.簡(jiǎn)述荀子散文的主要特點(diǎn)。

提示：

荀子生活在戰(zhàn)國(guó)縱橫之世，深受論辯之風(fēng)的影響。他認(rèn)為“君子必辯”（《非相》）。其所謂“辯”，有正論亦有駁論。無(wú)論是正論還是駁論，均氣勢(shì)宏偉，邏輯嚴(yán)密。

其正論，觀點(diǎn)鮮明，長(zhǎng)于演繹，分析比較，層層漸深，論證透辟。

其駁論，常先列謬論，再逐一駁斥，筆墨恣肆，氣勢(shì)雄渾。

語(yǔ)言上，句式整齊，善用比喻，也是荀子散文的一大特點(diǎn)。

《天論》則是一篇典型的正論文章。

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯出下列語(yǔ)句：

本荒而用侈，則天不能使之富；養(yǎng)略而動(dòng)罕，則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾，怪未至而兇。受時(shí)與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，則可謂至人矣。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。疆本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病；循道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾，祅怪不能使之兇。

第五十二課 送孟東野序

全序表面對(duì)懷才不遇的友人孟郊勸慰，實(shí)則闡述了“不平則鳴”的中心論點(diǎn)，這正是作者對(duì)文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)力的一種認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解，在中外文學(xué)理論發(fā)展史上是頗有價(jià)值的。

通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握韓愈的有關(guān)常識(shí)；熟讀全文，了解、復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文主要手法；明確本文布局謀篇的獨(dú)到造詣；翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點(diǎn)詞的含義：

①將天丑其德莫之顧耶？ ．

②抑不知天下和其聲而使鳴國(guó)家之盛耶？ ．

③抑不知天下和其聲而使鳴國(guó)家之盛耶？ ．

④抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸耶？ ．．．．

2.在本文中，韓愈是如何評(píng)議中國(guó)文學(xué)的發(fā)展趨向的？為什么？

提示：

從課文的分析中，我們可以得出韓愈的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，中國(guó)文學(xué)經(jīng)歷 了由高到低，再由底到高的馬鞍形發(fā)展曲線。這種發(fā)展趨向，與“不平則鳴”的“即善鳴”與“不善鳴”緊密聯(lián)系在一起的。

三代到秦漢的一些賢哲如屈原、司馬遷等都是“善鳴者”，所以文學(xué)發(fā)展，出現(xiàn)高潮。而魏晉以后，雖然“鳴”者未斷，但水平卻“不及于古”了，“其聲清以浮、其節(jié)數(shù)以急，其辭淫以哀，其志馳以肆?！币虼耍膶W(xué)出現(xiàn)低潮。到了唐代，又出現(xiàn)了孟郊、李翱、張藉等善鳴者，他們不管發(fā)出 “國(guó)之盛”還是 “己之苦”的不平之鳴，促使了都文學(xué)高潮的到來(lái)。

韓愈的這樣看法，與他以“文起八代之衰”為己任的“古文運(yùn)動(dòng)”領(lǐng)袖的文學(xué)主張是完全吻合的。

第五十三課 朋黨論

此文作者以臣子的身份向皇帝進(jìn)諫，是非曲直，一目了然，說(shuō)理透徹，一針見(jiàn)血，通篇以對(duì)比法進(jìn)行論證，勸導(dǎo)人君“退小人之偽朋，用君子之真朋”。涇渭分明，斬釘截鐵，有極強(qiáng)的可信度。

通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握歐陽(yáng)修及唐宋八大家的有關(guān)常識(shí)；熟讀全文，復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文的對(duì)比手法；明確本文結(jié)構(gòu)；翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點(diǎn)詞的含義：

①雖其兄弟親戚，不能自保。．

②但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。．

③周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。．

④及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士，或投之黃河。．

⑤惟幸人君辨其君子小人而已。．

第五十四課 論 毅 力

《論毅力》提出了“有毅力者成，反是者敗”的觀點(diǎn)，激人斗志，發(fā)人警醒。

掌握本文觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)謹(jǐn)、靈便和犀利的特點(diǎn)。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.閱讀下面這段文字，試分析其比喻論證手法的運(yùn)用

夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順；大逆之后，必有大順。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運(yùn)兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇、幸焉者,皆彼與我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉與否,即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過(guò)之，而后 得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。

提示：

議論并不意為著只是抽象的推理，為了使讀者容易理解其中的道理，運(yùn)用比喻論證的筆法，常常會(huì)收到很好的效果。本文在講述了對(duì)待逆境如同“操舟”一樣。“兼旬之期(二十天之內(nèi))，行千里之地”，“風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍(交相錯(cuò)雜)”?？渴裁茨兀慨?dāng)然是毅力堅(jiān)苦忍耐之力。沒(méi)有毅力的人是不可能到達(dá)彼岸的。這就把抽象的道理用形象化的論證表達(dá)了出來(lái)。這樣的論證手法，可以極大地引起讀者的共鳴，并起到深入淺出，令讀者信服的作用。

第五十五課 選擇與安排

本文的論題是“選擇與安排”。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山即提出中心論點(diǎn)：“在作文運(yùn)思時(shí)，最重要而且最艱苦的工作不在搜尋材料，而在有了材料之后，將它們加以選擇與安排，這就等于說(shuō)，給它們一個(gè)完整有生命的形式。”這一中心論點(diǎn)，一是說(shuō)清了所論問(wèn)題是在作文運(yùn)思的范疇內(nèi)；一是點(diǎn)明了選擇與安排可以給文章“一個(gè)完整有生命的形式”的核心思想。

通過(guò)學(xué)習(xí)，了解作者朱光潛生平，以及“論說(shuō)文”的有關(guān)知識(shí)；熟讀全文，明確文章的論點(diǎn)和結(jié)構(gòu)，并能復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文主要論證方法。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.本文對(duì)文章的安排有哪些要求？

提示略。

第五十六課 談讀書(shū)

本文由讀書(shū)與實(shí)踐的關(guān)系，進(jìn)而談?wù)摿瞬煌藢?duì)待讀書(shū)有不同的態(tài)度，又進(jìn)而談?wù)摿俗x書(shū)的目的，然后談?wù)摿俗x書(shū)的方法，最后談?wù)摿俗x書(shū)的好處。

掌握本文中培根聰明而美妙的言論和他的價(jià)值理想，欣賞作者簡(jiǎn)約、樸素、準(zhǔn)確的文風(fēng)，以及文章圍繞一個(gè)中心點(diǎn)，從不同的角度去談?wù)撘粋€(gè)問(wèn)題的思維方式和語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、精煉、暢達(dá)，特別是對(duì)博喻的運(yùn)用。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.結(jié)合隨筆的特點(diǎn)，談一談培根隨筆的獨(dú)到之處。

提示略。

第五十七課 試論雕版印刷術(shù)起源問(wèn)題

這是一篇學(xué)術(shù)論文。文章論述的是雕版印刷術(shù)的起源問(wèn)題。學(xué)習(xí)本文應(yīng)掌握全文體式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、典范，引用分析頗具說(shuō)服力等特點(diǎn)。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.簡(jiǎn)述對(duì)學(xué)術(shù)論文中序論、本論、結(jié)論的理解。

提示：

序論，要寫(xiě)明為什么要提出并研究這一問(wèn)題，如有必要，還要提示出全文的結(jié)論。

本論，是論文的主體，應(yīng)該詳盡地闡述和周?chē)?yán)地論證作者的研究成果，以達(dá)到說(shuō)服讀者并被讀者接受的目的。

結(jié)論，是論文要旨的揭示。一般要提出論證的結(jié)果，指出問(wèn)題的癥結(jié)之所在，明確深入研究的方向。

序論、本論、結(jié)論是學(xué)術(shù)論文的總體模式。

關(guān)于作文

本學(xué)期的主要寫(xiě)作訓(xùn)練宜放在記敘性文章和議論文的寫(xiě)作上。練習(xí)一些寫(xiě)人、記事的散文，練習(xí)寫(xiě)作具有自己鮮明觀點(diǎn)的議論文。文字量以800字至1000字為宜。

無(wú)論寫(xiě)什么文體的文章，都要求內(nèi)容具體，意思集中，在簡(jiǎn)約中求豐厚。

附：考試題型及分?jǐn)?shù)分配：

1.解釋下列加點(diǎn)的詞的含義，每小題1分，共10分。2.將下列文言文翻譯為白話文，每小題10分，共20分。3.簡(jiǎn)析題，每小題10分，共30分。4.作文，40分。

第三篇：科二考試知識(shí)點(diǎn)

科二考試知識(shí)點(diǎn)

準(zhǔn)備：開(kāi)車(chē)門(mén)上車(chē)，上車(chē)之后先調(diào)座位。座位左側(cè)有一個(gè)長(zhǎng)的開(kāi)關(guān)，拉住把座位調(diào)到最高；左側(cè)后方有一個(gè)小的開(kāi)關(guān)，把靠背調(diào)到最靠前，然后向后倚一下；座位右側(cè)前底下有拉的把手，（右腳放在剎車(chē)上，腳尖與剎車(chē)片齊平）把座位拉到右腿離方向盤(pán)三指的位置停下。系安全帶，將車(chē)鑰匙擰一圈，反手開(kāi)一兩秒打火，左腳將離合踩到最下端，右腳踩剎車(chē)，右手抓住檔桿向左向前掛一檔，輕輕地松離合，當(dāng)車(chē)震動(dòng)時(shí)，松剎車(chē)，車(chē)向前走。

倒車(chē)入庫(kù):端正方向盤(pán)沿線往前開(kāi)開(kāi)到車(chē)門(mén)把手線后側(cè)與路牙石直角對(duì)齊，向左打方向盤(pán)打滿兩圈，將車(chē)前蓋左側(cè)高凹槽處對(duì)齊前方地上標(biāo)線往前開(kāi)，開(kāi)到左側(cè)橫線和左肩膀標(biāo)齊時(shí)停下，掛后檔（先回空檔，再向下按住檔把向左向前推）往后倒，倒到地上左側(cè)橫線與左側(cè)車(chē)后視鏡標(biāo)齊時(shí)向右快打兩圈方向盤(pán)，看右后視鏡，當(dāng)后車(chē)輪與車(chē)位右側(cè)直標(biāo)線夾角變小時(shí)，迅速向左打兩圈回正方向盤(pán)，并微調(diào)方向使車(chē)正好在車(chē)位中間，向后倒至車(chē)左后視鏡線與車(chē)位橫線相交時(shí)停下。腳踩住離合，右手掛前進(jìn)一檔，向前開(kāi)至左側(cè)地上標(biāo)線12之間，向左打一圈半方向盤(pán)，等到車(chē)子過(guò)左側(cè)地上標(biāo)線，靠近最左側(cè)標(biāo)線，停住，掛后檔向后倒，等到車(chē)頭回正，方向盤(pán)略微向左偏，看左側(cè)后視鏡，向后倒車(chē)入庫(kù)，等到左側(cè)后輪與車(chē)庫(kù)線夾角變小，立馬回正方向盤(pán)并微調(diào)，等到車(chē)向后倒置左側(cè)后視鏡與車(chē)位前線相交，停車(chē)。掛前進(jìn)一檔，車(chē)向前開(kāi)至車(chē)前蓋線與路上車(chē)道線相交，向右打兩圈方向盤(pán)駛離倒車(chē)入庫(kù)。

側(cè)方位停車(chē):將車(chē)前蓋左側(cè)高凹槽處與地上箭頭相標(biāo)齊，駛?cè)雮?cè)方位停車(chē)區(qū)域，直至左側(cè)路上三個(gè)圓點(diǎn)到肩膀后側(cè)停車(chē)，掛后退檔等三個(gè)圓點(diǎn)與肩膀?qū)R，向右打一圈方向盤(pán)，看右側(cè)后視鏡，等車(chē)右后屁股突出點(diǎn)與車(chē)位線相交，回正方向盤(pán)。看左后視鏡的左側(cè)后輪開(kāi)到車(chē)位線上，向左打滿兩圈方向盤(pán)，等左側(cè)車(chē)屁股與車(chē)位線夾角變小，停車(chē)。掛前進(jìn)檔，打左轉(zhuǎn)方向燈，前進(jìn)，等到左側(cè)后車(chē)輪壓在車(chē)位線上，向右兩圈回正方向盤(pán)，等到車(chē)開(kāi)到左側(cè)車(chē)窗線左側(cè)不到一半與地上車(chē)道線相交，向右打一圈方向盤(pán)，等到車(chē)頭回正與車(chē)道線平行，向左打一圈回正方向盤(pán)。駛離，側(cè)方位停車(chē)區(qū)域。

曲線行駛:調(diào)整車(chē)頭是車(chē)前方高凹槽點(diǎn)與s彎進(jìn)口標(biāo)點(diǎn)相一致，等到靠左側(cè)矮一點(diǎn)凹槽與s彎右側(cè)道路線相交，向左打方向盤(pán)一圈，微調(diào)方向，使車(chē)前方左側(cè)矮一點(diǎn)凹槽始終與道路線相交。等左側(cè)凹槽點(diǎn)離開(kāi)右側(cè)道路線靠近左側(cè)道路線，方向盤(pán)向右打一圈使其回正，等車(chē)頭前邊緣線中間與左側(cè)道路線相交，方向盤(pán)向右打一圈，微調(diào)方向盤(pán)使車(chē)頭前邊緣線中間始終與道路線相交，直至車(chē)駛離s彎。

直角轉(zhuǎn)彎+坡道起停:車(chē)表盤(pán)11點(diǎn)方向（將車(chē)前蓋左側(cè)高凹槽處）標(biāo)齊直角轉(zhuǎn)彎前方標(biāo)志點(diǎn)，使進(jìn)區(qū)域打左轉(zhuǎn)向燈，等到車(chē)開(kāi)至左側(cè)門(mén)把手與直角線相交，方向盤(pán)向左快速打滿兩圈，等車(chē)轉(zhuǎn)完，方向盤(pán)向右快速打滿兩圈回正車(chē)頭，再迅速打一圈，準(zhǔn)備進(jìn)入坡道。將車(chē)頭儀表中間對(duì)準(zhǔn)坡道上標(biāo)志點(diǎn)，離合不能踩太緊，（要有一點(diǎn)速度）進(jìn)入坡道，開(kāi)至車(chē)左側(cè)后視鏡與前方實(shí)標(biāo)線相交，同時(shí)踩離合與剎車(chē)停下，拉手剎（不要過(guò)緊），右手將檔位回至空檔，再迅速掛回一檔，將手剎放下。左腳輕抬離合至車(chē)身抖動(dòng)（此時(shí)左腳后跟要支撐住，避免抬右腳時(shí)，左腳抬動(dòng)），迅速將右腳剎車(chē)抬離，開(kāi)動(dòng)車(chē)駛至坡上。下坡時(shí)，離合踩到底，右腳輕點(diǎn)剎車(chē)，進(jìn)入下一個(gè)直角轉(zhuǎn)彎。提前打左轉(zhuǎn)向燈，車(chē)開(kāi)至直角線與車(chē)左門(mén)手把相交時(shí)，迅速將方向盤(pán)向左打滿兩圈，等車(chē)回正時(shí)，向右打回兩圈，回正車(chē)頭，開(kāi)離現(xiàn)場(chǎng)。

第四篇：說(shuō)明利弊題型

說(shuō)明利弊題型

這種題型往往要求先說(shuō)明一下現(xiàn)狀，再對(duì)比事物本身的利弊，有時(shí)也會(huì)單從一個(gè)角度（利或弊）出發(fā)，最后往往要求考生表明自己的態(tài)度（或?qū)κ挛锴熬疤岢鲱A(yù)測(cè)）

１說(shuō)明事物現(xiàn)狀２事物本身的優(yōu)缺點(diǎn)（或一方面）３你對(duì)現(xiàn)狀（或前景）的看法

Nowadays many people prefer X because it has a significant role in our daily life.Generally, its advantages can be seen as follows.First，----------------(X的優(yōu)點(diǎn)之一).Besides，-------------------（X的優(yōu)點(diǎn)之二）.But every coin has two sides.The negative aspects are also apparent.One of the important disadvantages is that----------------(X的第一個(gè)缺點(diǎn)或壞處)．To make matters worse,------------------(X的第二個(gè)缺點(diǎn)或壞處)．

Through the above analysis, I believe that the positive/negtive aspects overweigh the negative/positive ones.Therefore, I would like to---------------(我的看法)．

(From the comparison between these positive and negative effects of X, we should take it reasonably and do it according to the circumstances we are in.Only in this way+倒裝句---------------(對(duì)前景的預(yù)測(cè))

第五篇：三英題型

三年級(jí)英語(yǔ)題型

Part IListening（聽(tīng)力部分）50%

I.II.Listen and circle（聽(tīng)錄音，圈出聽(tīng)到的句子）12%6小題

III.Listen and circle（聽(tīng)錄音，圈出正確的應(yīng)答句）12%6小題

IV.Listen and judge（聽(tīng)錄音，判斷下面的圖片與錄音內(nèi)容是否一致，一致用T表示，不一致用F表示）5%5小題

V.Listen and number（按聽(tīng)到的順序給下列句子編號(hào))6%

VI.Listen and write(聽(tīng)錄音，在橫線上寫(xiě)出所缺的單詞)5%

一篇小短文，填5個(gè)單詞

Part IIReading and writing（讀寫(xiě)部分）50%

I.II.Read and write（在空格內(nèi)填上與斜體部分同類(lèi)的單詞，使句子完整）8%

1.Isee an apple, anand a

III.Read and choose（選擇填空）10%

IV.Read and write（根據(jù)要求改寫(xiě)句子）6%

V.Think and write（想一想，填一填）5%.方框內(nèi)有5個(gè)單詞，下面是5個(gè)句子 VI.Read and fill in(把句子的編號(hào)填入到正確的地方，使對(duì)話通順完整)4%

VII.Read and write（閱讀并判斷句子的正確與否，用T或F表示）6%

VIII.Writing（寫(xiě)作部分）5%

小朋友，請(qǐng)用英文描述。。至少 30個(gè)字，并用到三種不同的句型。Read and copy（讀一讀，正確抄寫(xiě)下列句子, 注意大小寫(xiě)及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）6% Listen and circle（聽(tīng)錄音，圈出聽(tīng)到的內(nèi)容）10%10小題