第一篇：考研政治學(xué)名詞解釋總結(jié)

名詞解釋：

政治關(guān)系是人們?cè)谏鐣?huì)生活中，基于社會(huì)利益要求和利益關(guān)系而形成的，以政治的強(qiáng)制力量和政治權(quán)利分配為特征的社會(huì)關(guān)系。包括三個(gè)層次，利益關(guān)系、權(quán)力關(guān)系、權(quán)利關(guān)系。

政治權(quán)力是人們選擇以力量對(duì)比和力量制約作為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自己利益的過程中，聚集形成的一種力量。

政治權(quán)利是指在特定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系及利益關(guān)系基礎(chǔ)上，由政治權(quán)力確認(rèn)和保障的社會(huì)成員和社會(huì)群體擁有其共同利益的法定資格。

政治行為是政治關(guān)系的直接動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，它是人們?cè)谔囟ɡ婊A(chǔ)上，圍繞著政治權(quán)力的獲得和運(yùn)用、政治權(quán)利的獲得和實(shí)現(xiàn)而展開的社會(huì)活動(dòng)。

政治管理是指政治權(quán)力主體為了協(xié)調(diào)利益關(guān)系和解決利益矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同利益要求，必須承擔(dān)社會(huì)公共職能，實(shí)施對(duì)于社會(huì)的管理的行為。

政治參與是普通公民通過各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過程的行為。它是政治權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的重要方式。

國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)共同利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。

國(guó)家元首是一個(gè)國(guó)家實(shí)際上或形式上的對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表，是國(guó)家主權(quán)的實(shí)際掌握者或象征，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中，實(shí)際上或形式上處于首腦地位。

立法機(jī)關(guān)是指有權(quán)制定、修改、廢止或恢復(fù)法律的國(guó)家機(jī)關(guān)。立法機(jī)關(guān)是國(guó)家立法權(quán)的組織體現(xiàn)。

行政機(jī)關(guān)是貫徹國(guó)家政治決策、管理國(guó)家行政事務(wù)和各行政職能部門的機(jī)關(guān)，它是國(guó)家行政權(quán)的組織體現(xiàn)。

司法機(jī)關(guān)是維護(hù)法律的部門，是國(guó)家司法權(quán)的組織體現(xiàn)。

政黨本質(zhì)上是特定階級(jí)利益的集中代表者，是特定階級(jí)政治力量中的領(lǐng)導(dǎo)力量，是由各階級(jí)的政治中堅(jiān)分子為奪取或鞏固國(guó)家政治權(quán)力而組成的政治組織。

政黨制度是指由國(guó)家法律規(guī)定或在實(shí)際政治生活中形成的關(guān)于政黨的社會(huì)政治地位、作用，執(zhí)掌政權(quán)或參與政治的方式、方法、程序的制度性規(guī)定。

政治文化是政治關(guān)系的心理的和精神的反映，它是人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中形成的對(duì)于政治的感受、認(rèn)識(shí)和道德習(xí)俗規(guī)范的復(fù)雜綜合。由政治心理與政治思想兩個(gè)層次構(gòu)成。

政治心理是社會(huì)成員在社會(huì)政治實(shí)踐中對(duì)社會(huì)政治關(guān)系及其表現(xiàn)出的政治行為、政治體系和政治發(fā)展等政治生活各方面現(xiàn)象的一種自發(fā)的心理反映。

政治社會(huì)化是指人們?cè)谔囟ǖ恼侮P(guān)系中，通過社會(huì)政治生活和政治實(shí)踐活動(dòng)，逐步獲得政治知識(shí)和能力，形成和改變自己的政治心理和政治思想的能動(dòng)過程。

政治發(fā)展本質(zhì)上是政治關(guān)系的變革和調(diào)整。隨著生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系的發(fā)展和變遷，社會(huì)利益關(guān)系和利益矛盾會(huì)不斷發(fā)展和變化，造成政治權(quán)力關(guān)系和政治權(quán)利關(guān)系的變革和調(diào)整，形成社會(huì)政治發(fā)展。

政治改革是指政治關(guān)系的調(diào)整和完善，是統(tǒng)治階級(jí)中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)根據(jù)社會(huì)利益關(guān)系中共同利益的要求、利益矛盾狀況，根據(jù)社會(huì)成員對(duì)于政治權(quán)力和政治權(quán)利的要求，有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行的旨在改進(jìn)政治體系、調(diào)節(jié)政治關(guān)系以鞏固和完善其政治統(tǒng)治的政治過程。

政治民主是指在特定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和利益關(guān)系基礎(chǔ)上，保障公民政治權(quán)利得到平等實(shí)現(xiàn)的政治形式。

社會(huì)主義民主是無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民通過社會(huì)主義革命而建立起來的政治形態(tài)，是保證無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民政治權(quán)利得到廣泛、真實(shí)、平等實(shí)現(xiàn)的政治形式。

國(guó)際體系主要由以國(guó)際分工為基礎(chǔ)的世界生產(chǎn)體系、以不平等交換為基礎(chǔ)的世界貿(mào)易體系、以壟斷資本為基礎(chǔ)的世界金融體系和以統(tǒng)治剝削為基礎(chǔ)的世界殖民體系所組成。

國(guó)際政治格局是指國(guó)際舞臺(tái)上的主要政治力量之間在一定歷史時(shí)期內(nèi)相互聯(lián)系、相互作用而形成的一種結(jié)構(gòu)狀態(tài)。簡(jiǎn)言之，國(guó)際政治格局就是國(guó)際政治舞臺(tái)上的政治力量的對(duì)比狀態(tài)。

國(guó)際行為主體是指能夠獨(dú)立地參與國(guó)際事務(wù)并發(fā)揮影響和作用的一系列實(shí)體。

國(guó)家主權(quán)是指一國(guó)固有的處理其國(guó)內(nèi)和國(guó)際事務(wù)而不受他國(guó)干預(yù)或限制的最高權(quán)力。實(shí)力是指在國(guó)際政治中，行為主體所擁有的維系其生存和發(fā)展的物質(zhì)和非物質(zhì)力量，是維護(hù)自身利益、推行對(duì)外戰(zhàn)略和影響其他行為主體行為的重要基礎(chǔ)。它是一個(gè)綜合性的概念，既是衡量行為主體的國(guó)際地位、作用和能力的尺度，又是行為主體借以實(shí)現(xiàn)其對(duì)外目標(biāo)，維護(hù)其國(guó)家、民族或共同體利益的手段。

國(guó)家實(shí)力，也稱綜合國(guó)力，是指一國(guó)所具備和擁有的各種力量的總和。

非國(guó)家行為主體是指那些主權(quán)國(guó)家之外的、能夠獨(dú)立地參與國(guó)際事務(wù)并發(fā)揮職能作用的政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)體。

國(guó)際組織是指由不同國(guó)家成員基于特定目的，以一定的協(xié)議或法律形式設(shè)立的組織機(jī)構(gòu)。跨國(guó)公司是指那些通過對(duì)外直接投資，在其他國(guó)家和地區(qū)設(shè)立分支機(jī)構(gòu)或控制子公司的國(guó)際壟斷組織。

國(guó)家利益是指一個(gè)國(guó)家內(nèi)有利于其絕大多數(shù)國(guó)民的共同生存與進(jìn)一步發(fā)展的諸因素的綜合。

國(guó)際沖突是指國(guó)際行為主體之間為實(shí)現(xiàn)各自的利益和目標(biāo)而進(jìn)行的對(duì)抗性或敵對(duì)性的相互作用，是國(guó)際行為主體之間由于所追求的利益和目標(biāo)的不同而處于自覺地對(duì)立之中的相互行為和相互活動(dòng)。

國(guó)際合作是指國(guó)際行為主體之間基于相互利益的基本一致，而在一定的問題領(lǐng)域中所進(jìn)行的政策協(xié)調(diào)行為。

自然環(huán)境通常是指圍繞人類社會(huì)的自然界，其中包括作為生產(chǎn)資料和勞動(dòng)對(duì)象的各種自然條件。它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的自然基礎(chǔ)，是社會(huì)物質(zhì)生活必要的條件。

國(guó)際法，又稱國(guó)際公法，是國(guó)際社會(huì)中用以調(diào)整國(guó)家間相互關(guān)系、規(guī)定國(guó)家的權(quán)利與義務(wù)的原則和制度的總稱。

意識(shí)形態(tài)主要指關(guān)于某一社會(huì)制度或生活方式的一系列根本的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的價(jià)值觀念。

第二篇：政治學(xué)+名詞解釋

1.【政治】在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，人們圍繞特定利益，借助于社會(huì)公共權(quán)力來規(guī)定和實(shí)現(xiàn)特定權(quán)利的一種社會(huì)關(guān)系。按照《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》，指在共同體中并為共同體利益而作出決策和將付諸實(shí)施的活動(dòng)。

2.【政治利益】人們?cè)谡芜^程中，借助公共權(quán)力來實(shí)際的具有社會(huì)內(nèi)容和特性的需要。3.【政治關(guān)系】指人們?cè)谏鐣?huì)生活中，基于特定的利益要求而形成的，以政治強(qiáng)制力量和權(quán)利分配為特征的社會(huì)關(guān)系。

4.【政治權(quán)力】在特定的力量對(duì)比關(guān)系中，政治權(quán)力主體為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自身的利益而擁有的對(duì)政治權(quán)力客體的制約能力。政治權(quán)力在本質(zhì)上是一種力量制約關(guān)系，形式上是特定的公共權(quán)力。

5.【政治權(quán)利】在特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，由社會(huì)公共權(quán)力確定的社會(huì)成員在政治共同體中獲取自身利益的正當(dāng)性和特定資格。這種資格本質(zhì)上是一種社會(huì)利益的分配關(guān)系，是社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)利益分配的政治資格。

6.【政治行為】指人們?cè)谔囟ɡ婊A(chǔ)上，圍繞著政治權(quán)力的獲得和運(yùn)用、政治權(quán)利的獲得和實(shí)現(xiàn)而展開的活動(dòng)。政治行為通常有四個(gè)要素，即，政治行為的主體、方向、性質(zhì)和方式。

7.【政治沖突】指政治體系中的不同個(gè)人或群體，由于利益的不一致和對(duì)同一利益均具有要求而產(chǎn)生的矛盾。政治沖突有對(duì)抗性和非對(duì)抗性表現(xiàn)。

8.【政治斗爭(zhēng)】政治沖突的一種形式，指各政治主體之間基于自身的利益要求，為實(shí)現(xiàn)特定的權(quán)利而圍繞著公共政治權(quán)力所產(chǎn)生的對(duì)抗性互動(dòng)行為。政治斗爭(zhēng)行為具有如下幾個(gè)特征:1利益爭(zhēng)奪；2權(quán)力角逐；3矛盾對(duì)抗；④意識(shí)自覺；⑤事關(guān)全局。

9.【暴力斗爭(zhēng)】指?jìng)€(gè)人和社會(huì)的暴烈性政治壓迫與政治反抗的行為，它在政治革命和奪取政權(quán)的過程中最為普遍，是和平合法手段失效以后采取的斗爭(zhēng)手段，最主要表現(xiàn)形式有暴動(dòng)、武裝起義和戰(zhàn)爭(zhēng)。

10.【議會(huì)斗爭(zhēng)】非暴力政治斗爭(zhēng)的一種。指社會(huì)各個(gè)階級(jí)、政黨、集團(tuán)及其代表在議會(huì)里所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)直接影響到國(guó)家政策，斗爭(zhēng)各方都進(jìn)行理論宣傳、施加政治壓力，甚至采取金錢交易的方式，以實(shí)現(xiàn)自己的集團(tuán)利益。

11.【政治示威】非暴力政治斗爭(zhēng)的一種。指在停止工作或?qū)W習(xí)基礎(chǔ)上形成的表達(dá)意愿的方式，“是指在露天公共場(chǎng)所或者公共道路上以集會(huì)、游行、靜坐等方式，表達(dá)要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的活動(dòng)”。

12.【政治不合作】非暴力政治斗爭(zhēng)的一種。指對(duì)國(guó)家活動(dòng)的抵制，如拒絕在國(guó)家機(jī)關(guān)或軍事機(jī)關(guān)擔(dān)任工作，不參加執(zhí)政黨，放棄榮譽(yù)稱號(hào)和名譽(yù)職務(wù)，不買政府公債等。

13.【政治不服從】非暴力政治斗爭(zhēng)的一種。指集體的有目的的脫離政治權(quán)力軌道的行為，如公開地故意地拒絕執(zhí)行官方機(jī)構(gòu)命令、停止工作或?qū)W習(xí)、逃避法律責(zé)任等等。14.【政治戰(zhàn)略】指政黨或國(guó)家等政治主體規(guī)定的一定時(shí)期內(nèi)的目的、方針和任務(wù)。

15.【政治策略】政治主體為了完成戰(zhàn)略任務(wù)，根據(jù)政治形勢(shì)的變化而確定的斗爭(zhēng)形式和組織形式等，是為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略任務(wù)而采取的具體辦法。

16.【政治妥協(xié)】在（1）斗爭(zhēng)雙方力量懸殊或勢(shì)均力敵（2）面對(duì)共同強(qiáng)大敵人（3）具有某種合作可能的情況下，為了避免造成更大損傷或兩敗俱傷，以不損害雙方根本利益為前提，通過談判、協(xié)商或默契，互相作出讓步，從而暫時(shí)實(shí)現(xiàn)矛盾緩和以便雙方共同發(fā)展的某些局面的行為。

17.【政治變遷】指政治體系發(fā)生變化，這種變化可能是向著某種被認(rèn)為是“進(jìn)步”的價(jià)值目標(biāo)的，那么，政治變遷就是政治發(fā)展?？傮w而言，政治變遷主要強(qiáng)調(diào)政治體系運(yùn)行狀態(tài)和方式的改變，而不考慮這種改變的價(jià)值定向。

18.【政治統(tǒng)治】實(shí)質(zhì)上是階級(jí)統(tǒng)治。是指經(jīng)濟(jì)上最強(qiáng)大的、占優(yōu)勢(shì)地位的階級(jí)，為維護(hù)和強(qiáng)化既定的政治關(guān)系與社會(huì)秩序，通過國(guó)家權(quán)力而對(duì)全社會(huì)所進(jìn)行的一種強(qiáng)力支配與控制。19.【政治權(quán)威】權(quán)威的一種。通常政治權(quán)威概念對(duì)應(yīng)的是居于統(tǒng)治地位的某種機(jī)構(gòu)、職務(wù)或個(gè)人。政治權(quán)威由于其具有的傳統(tǒng)基礎(chǔ)或魅力基礎(chǔ)或法理基礎(chǔ)，而獲得政治體系中的被統(tǒng)治者的服從。

20.【政治統(tǒng)治的合法化過程】即統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家使自己的價(jià)值理念和理論規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)共識(shí)，將自己的意識(shí)形態(tài)信仰體系轉(zhuǎn)化為社會(huì)成員的價(jià)值取向，從而證明這種政治統(tǒng)治正當(dāng)性、合法性使政治共同體中的人們自愿服從權(quán)威統(tǒng)治的過程。政治統(tǒng)治合法化過程，也是政治權(quán)力轉(zhuǎn)化為政治權(quán)威的過程。

21.【政治合法性】指社會(huì)成員對(duì)政治統(tǒng)治正當(dāng)性的認(rèn)可，這種認(rèn)可通常不僅來自正式的法律或命令，而且主要來自一些價(jià)值觀念和價(jià)值規(guī)范。社會(huì)成員通過這些價(jià)值觀念和價(jià)值規(guī)范來判定政治統(tǒng)治能否有效運(yùn)行，從而在認(rèn)可政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)上產(chǎn)生服從的意識(shí)和心理。按照讓-夸克的意見（《合法性與政治》），政治合法性實(shí)際上是一種統(tǒng)治權(quán)利的表現(xiàn)。

22.【統(tǒng)治、專政與鎮(zhèn)壓】鎮(zhèn)壓是以暴力對(duì)敵對(duì)勢(shì)力實(shí)行專政的方式，專政不僅包括暴力鎮(zhèn)壓，而且包括限制和排斥、懷柔利用和安撫等多種方式，統(tǒng)治則除了專政的內(nèi)容，還包括民主的內(nèi)容。

23.【政治管理】國(guó)家權(quán)力圍繞某種特定的目標(biāo)對(duì)政治生活進(jìn)行自覺地、有計(jì)劃地約束或制約的一定方式，通過這種約束，政治生活得以按照某種既定秩序和目標(biāo)來運(yùn)行和發(fā)展。這些目標(biāo)，既可能包括維持政治體系穩(wěn)定運(yùn)行有序發(fā)展，也可能包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)社會(huì)福利擴(kuò)大等等。

24.【行政管理】指對(duì)政府（廣義）機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)和人員的管理。

25.【差序格局】費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中使用的術(shù)語。指“社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。”在這種權(quán)力格局中，禮與德是權(quán)力運(yùn)行的主要規(guī)則。

26.【政治領(lǐng)導(dǎo)】作為政治管理方式的政治領(lǐng)導(dǎo)是指，政府、政黨、政治集團(tuán)以及政治領(lǐng)袖等政治管理主體運(yùn)用權(quán)力和權(quán)威，通過對(duì)政治管理客體施加政治影響力，確立社會(huì)政治生活的性質(zhì)和目的，實(shí)現(xiàn)與政治統(tǒng)治相關(guān)的原則和方向的過程。政治領(lǐng)導(dǎo)在政治過程中起著主導(dǎo)作用，在形式上表現(xiàn)為政治領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)。從政治領(lǐng)導(dǎo)行為的角度講，政治管理可以被看作是國(guó)家政權(quán)對(duì)社會(huì)公眾政治生活的根本性問題的權(quán)威指導(dǎo)過程。

27.【政治決策】指政府或政黨等政治管理主體對(duì)政治生活的重大問題指定和選擇行動(dòng)方案的過程，是對(duì)政治生活的方向、目標(biāo)、原則、方法和步驟進(jìn)行抉擇的過程。政治決策具有如下特征:它是對(duì)公共政治生活所作的抉擇，涉及國(guó)家和社會(huì)的整體利益（公共性），它的行為主體是國(guó)家政權(quán)組織及與其相關(guān)的個(gè)人和組織（權(quán)威性），它的結(jié)果決定政治管理的整個(gè)實(shí)施過程（指導(dǎo)性），它以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾要求普遍服從并執(zhí)行（強(qiáng)制性）。

28.【政治組織】作為政治管理方式的政治組織是指，安排分散的人或事物，使其具有一定的系統(tǒng)性或整體性，即組合成為行為系統(tǒng)，建立配合關(guān)系的過程。

29.【政治協(xié)調(diào)】指政治管理主體對(duì)社會(huì)政治生活中存在的矛盾和沖突進(jìn)行調(diào)節(jié)和調(diào)解，使之趨于平衡的政治行為和活動(dòng)過程。政治協(xié)調(diào)是社會(huì)利益分化與政治整合的共同要求。政治協(xié)調(diào)的方式主要有:政治干預(yù)、權(quán)威仲裁、協(xié)商妥協(xié)、擱置回避和協(xié)同合作。

30.【政治干預(yù)】指政治管理主體對(duì)政治生活中的問題進(jìn)行壓制和干涉，使沖突各方都作出讓步的過程。

31.【政治溝通】廣義的政治溝通是指?jìng)鬟f政治信息、交流政治思想的全部活動(dòng)。狹義的政治溝通是政治體系在輸入輸出過程中政治信息的交流和轉(zhuǎn)換。作為政治管理方式的政治溝通是狹義的，按照溝通路徑，可以分為上行、平行和下行三種。

32.【政治監(jiān)督】在政治管理過程中，為保證社會(huì)公共權(quán)力機(jī)關(guān)在所擔(dān)負(fù)的職權(quán)的正當(dāng)范圍內(nèi)和軌道上運(yùn)行，而對(duì)其進(jìn)行監(jiān)視、檢查、控制和糾偏的各種活動(dòng)。政治監(jiān)督本質(zhì)是以權(quán)力制約權(quán)力。其目的在于抵御權(quán)力的腐蝕性，避免普遍利益受到特殊利益的干擾，以保證政治管理目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，在政治管理過程中，政治監(jiān)督的主要任務(wù)就是防止和懲治腐敗。從行為方向看，有上行、下行兩種。

33.【政治穩(wěn)定】指政治體系在根本秩序上的連續(xù)，一般涉及1政治權(quán)力承繼是連續(xù)的；2政治權(quán)力格局是有序的、穩(wěn)定的；3政治文化分布是相對(duì)同一的；④政治體系由于是開放的，從而具有很強(qiáng)適應(yīng)性。

34.【政治參與】普通公民通過各種合法方式參加政治生活，影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過程的行為。只有公民才能成為政治參與的主體。政治參與既是一種權(quán)利過程，也是一種責(zé)任過程，它建立在對(duì)民主價(jià)值承諾的基礎(chǔ)之上，是由于對(duì)國(guó)家、民族或某種政治團(tuán)體的忠誠(chéng)所采取的行動(dòng)。

35.【政治投票】公民個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)性的政策或候選人之間或其他有爭(zhēng)議的政治問題面前表示其政治偏好或政治態(tài)度的一種政治行為方式。通常，一個(gè)國(guó)家的公民在選舉、罷免、復(fù)決等領(lǐng)域有機(jī)會(huì)以此方式來表達(dá)自己政治傾向的行為方式。

36.【政治選舉】指國(guó)家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個(gè)或少數(shù)人充任該組織某種權(quán)威職務(wù)的政治過程。政治選舉除投票行為外，還包括政治捐助、組織選民、政治宣傳及其他影響選舉過程或結(jié)果的活動(dòng)。政治選舉的持續(xù)、定期開展對(duì)于使當(dāng)選者權(quán)威地位的合法化具有重要意義。

37.【政治結(jié)社】指具有共同政治目的的公民為了相同的利益而結(jié)成持久性的集團(tuán)組織的行為。這種組織既有可能致力于專門的特殊利益指向的問題，又有可能致力于廣泛的公共利益指向的問題。政治結(jié)社包括參加政黨和參加社團(tuán)活動(dòng)兩大類。

38.【壓力集團(tuán)】一種政治組織。這種組織代表和維護(hù)某種社會(huì)特殊利益或特殊利益的某一方面，積極參與政治活動(dòng)，但沒有政權(quán)目的，而只是希望通過影響公共政策的指定、執(zhí)行和調(diào)整來實(shí)現(xiàn)其利益要求。

39.【政治表達(dá)】指公民通過憲法規(guī)定的手段和機(jī)會(huì)來表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度，從而影響政府政策的行為過程。政治表達(dá)的手段主要包括政治集會(huì)、政治請(qǐng)?jiān)⒄窝哉摰戎贫刃员磉_(dá)和非制度性表達(dá)。政治表達(dá)主要是通過匯集成一種集體效應(yīng)使政府明確感受到某種利益要求和支持意向，來影響政府過程。

40.【政治集會(huì)】政治表達(dá)方式的一種。指眾多人為了共同的目的臨時(shí)集合起來舉行會(huì)議，聯(lián)合表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，向政府提出某種支持或者要求的行為。

41.【政治請(qǐng)?jiān)浮空伪磉_(dá)方式的一種。指公民向國(guó)家或地方公共團(tuán)體表達(dá)自己對(duì)有關(guān)政治事項(xiàng)意見和希望的行為。

42.【政治言論】政治表達(dá)方式的一種，指公民通過語言文字表達(dá)和宣傳自己的政治主張和政治見解的行為。現(xiàn)代社會(huì)中，政治言論參與主要是通過大眾傳播工具而形成政治輿論去影響政府決策。

43.【政治接觸】指公民解決個(gè)別政治問題，請(qǐng)求個(gè)人或小部分人的利益而接觸有關(guān)官員并影響之的行為。政治接觸本身包括合法和非法兩種，但政治參與意義上的政治接觸僅指合法的政治接觸，而不包括賄賂或威脅等非法手段。在中國(guó)，制度化的接觸渠道是信訪，即公民通過來信或來放的形式同政府進(jìn)行接觸。

44.【政治冷漠】政治參與意義上的政治冷漠，是指參與的缺乏，表現(xiàn)為不參與政治活動(dòng)或參與政治活動(dòng)的不情愿，對(duì)政治問題和政治活動(dòng)不關(guān)心。

45.【政治體系】一般包括社會(huì)政治組織和政治制度兩方面的內(nèi)容。按照《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》，指一個(gè)社會(huì)之中的各種“相互作用和制度”。

46.【社會(huì)政治組織】指人們通過或試圖通過政治權(quán)力來實(shí)現(xiàn)自己的利益和權(quán)利而按照一定原則和規(guī)則結(jié)成的集合體，一般具有特定性質(zhì)和內(nèi)容的共同利益、權(quán)力和權(quán)利要求，具有特定的實(shí)體存在方式，具有特定的構(gòu)成成員，具有特定的運(yùn)行規(guī)則和活動(dòng)方式。

47.【政治制度】指政治權(quán)力按照不同的利益要求，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治活動(dòng)的有序運(yùn)行而對(duì)各種政治力量之間的關(guān)系和活動(dòng)方式所作的法定規(guī)約，它既包括根本政治制度及其構(gòu)成原則（即政治制度），又包括具體政治制度及其構(gòu)成原則（即政治體制）。政治制度一般具有特定范圍內(nèi)的法定性和規(guī)約性，相對(duì)嚴(yán)密和穩(wěn)定。

48.【國(guó)家】是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和政治管理組織。恩格斯對(duì)國(guó)家有過經(jīng)典的論述:“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物；國(guó)家是表示:這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面而又無力擺脫這些對(duì)立面。而為了使這些對(duì)立面，這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級(jí)，不致在無謂的斗爭(zhēng)中把自己和社會(huì)消滅，就需要有一種表面上駕于社會(huì)之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)；這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)脫離的力量，就是國(guó)家?！?/p>

49.【國(guó)家的歷史類型】根據(jù)國(guó)家在不同歷史階段的特征而對(duì)其作出分類的一種方法。50.【國(guó)家形式（政府類型）】指國(guó)家權(quán)力在橫、縱兩個(gè)方面的配置、組合的形式。包括

（一）國(guó)家橫向形式:國(guó)家政權(quán)組織形式，即立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的分配和相互關(guān)系；

（二）國(guó)家縱向形式:國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，即中央權(quán)力和地方權(quán)力、整體權(quán)力與部分權(quán)力的分配及其相互關(guān)系；

（三）國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)力的具體運(yùn)作方式和具體制度，即所謂“政治體制”。

51.【國(guó)家政權(quán)組織形式】即一個(gè)國(guó)家的政體，指“一定的社會(huì)階級(jí)取何種形式去組織那反對(duì)敵人保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。主要涉及中央權(quán)力機(jī)關(guān)的設(shè)置、權(quán)力配置和相互關(guān)系。

52.【國(guó)體】政府的性質(zhì)，即在國(guó)家中，哪個(gè)階級(jí)處于統(tǒng)治地位，哪個(gè)階級(jí)處于被統(tǒng)治地位。53.【政體類型】按照政權(quán)組織形式（政體）的具體樣式的一般特定，對(duì)政體作出的分類，政體類型的劃分標(biāo)準(zhǔn)是:

一、最高國(guó)家權(quán)力的抵掌者人數(shù)的多少；

二、最高國(guó)家權(quán)力抵掌者的產(chǎn)生方式和任職期限。按照此標(biāo)準(zhǔn)，通常國(guó)家政體可以從總體上區(qū)分為君主政體和共和政體兩類。

54.【專制君主制】君主政體的一種具體形式，主要特征是:君主擁有絕對(duì)至上的權(quán)力，君主不受任何來自外部的限制和監(jiān)督，君主或者按照意志、或者按照自己不必執(zhí)行的法律來行使權(quán)力。

55.【立憲君主制】君主政體的一種具體形式，也是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的政體形式之一。立憲君主制下，君主的地位和實(shí)際權(quán)限根據(jù)憲法或憲法性文件的規(guī)定設(shè)置。按照立憲君主制國(guó)家權(quán)力中心的情況，可以進(jìn)一步分為二元君主制和議會(huì)君主制。二元君主制是指存在君主和議會(huì)兩個(gè)權(quán)力中心的政體形式:一方面君主權(quán)力受到議會(huì)和憲法的限制，另一方面君主掌握著政府任命權(quán)、解散議會(huì)權(quán)和欽定憲法權(quán)等權(quán)力。議會(huì)君主制是指只有議會(huì)一個(gè)權(quán)力中心的政體形式:君主受到憲法和議會(huì)的實(shí)際限制，政府由議會(huì)產(chǎn)生，君主只有國(guó)家象征意義。

56.【民主共和制】資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家普遍采用的一種政體形式。共和范圍形式上包括全體公民在內(nèi)（與貴族共和制的區(qū)別），最高國(guó)家權(quán)力由多人執(zhí)掌和行使，權(quán)力執(zhí)掌者由選舉產(chǎn)生，任期限定。按照不同職能機(jī)關(guān)和職位的地位和權(quán)限，特別是主要按照議會(huì)、政府首腦和國(guó)家元首的關(guān)系，可以分為議會(huì)共和制和總統(tǒng)共和制。

57.【議會(huì)共和制】民主共和政體的一種。議會(huì)掌握國(guó)家最高權(quán)力，內(nèi)閣由議會(huì)產(chǎn)生并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的政體形式。議會(huì)共和制下的總統(tǒng)實(shí)際上不掌握實(shí)權(quán)，但仍由選舉產(chǎn)生。58.【總統(tǒng)共和制】國(guó)家最高權(quán)力由總統(tǒng)和議會(huì)按不同職能分別執(zhí)掌和行使的一種政體形式?？偨y(tǒng)共和制下，總統(tǒng)和議會(huì)分別由選舉產(chǎn)生，任期限定，內(nèi)閣由總統(tǒng)組織并對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，總統(tǒng)既是國(guó)家元首又是政府首腦，與議會(huì)之間有權(quán)力制約關(guān)系。

59.【委員會(huì)制政體】一種由聯(lián)邦議會(huì)選舉聯(lián)邦委員會(huì)，并由后者集體行使行政權(quán)的政體形式。聯(lián)邦委員會(huì)無權(quán)否定聯(lián)邦議會(huì)決案或解散議會(huì)，議會(huì)也無權(quán)使委員會(huì)成員辭職。

60.【民主集中制】無產(chǎn)階級(jí)革命勝利后組建的社會(huì)主義國(guó)家通常采用的一種制度形式，通常既是一種組織原則，也指組織賴以存續(xù)的活動(dòng)原則。61.【單一制國(guó)家】國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的一種，由若干行政區(qū)域或自治區(qū)域組成的統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家。其基本特點(diǎn)是:

（一）具有統(tǒng)一的憲法和其他基本法律；

（二）具有統(tǒng)一的立法、行政和司法體系；

（三）具有統(tǒng)一的中央政權(quán)機(jī)關(guān)，最高國(guó)家權(quán)力由中央掌握；

（四）全國(guó)行政單位和自治單位按地域劃分，各地域的地方權(quán)力受中央權(quán)力的統(tǒng)轄；

（五）國(guó)民具有統(tǒng)一國(guó)籍；

（六）外交權(quán)由中央統(tǒng)一行使。

62.【復(fù)合制國(guó)家】國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的一種，由若干獨(dú)立的國(guó)家或政治實(shí)體通過某種協(xié)議而組成的聯(lián)合體，按照聯(lián)合程度的不同，區(qū)分為聯(lián)邦制和邦聯(lián)制。

63.【聯(lián)邦制國(guó)家】復(fù)合制國(guó)家的一種，又稱聯(lián)盟國(guó)家，由兩個(gè)或兩個(gè)以上的政治實(shí)體組成，其特點(diǎn)在于:

（一）國(guó)家具有最高立法、行政和司法機(jī)關(guān)，行使國(guó)家最高權(quán)力，各聯(lián)邦組成單位也有自己的立法、行政和司法機(jī)關(guān)，這些機(jī)關(guān)與中央機(jī)關(guān)之間沒有隸屬關(guān)系；

（二）國(guó)家有統(tǒng)一的憲法和基本法律，在此前提下和范圍內(nèi)，各聯(lián)邦組成單位有自己的憲法和法律；

（三）國(guó)民既有聯(lián)邦國(guó)籍又有聯(lián)邦成員的國(guó)籍；

（四）聯(lián)邦是國(guó)際政治的主體，外交權(quán)屬于中央政府，但在憲法的范圍內(nèi)，聯(lián)邦成員也可以有一定的對(duì)外交往獨(dú)立性。

64.【邦聯(lián)制國(guó)家】復(fù)合制國(guó)家的一種，又稱國(guó)家聯(lián)盟，由若干主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家為了特定目的而組成的聯(lián)盟體，其特點(diǎn)主要是:

（一）各成員國(guó)主權(quán)獨(dú)立、地位平等不存在隸屬和制約關(guān)系；

（二）邦聯(lián)本身不是主權(quán)國(guó)家，它的權(quán)力是邦聯(lián)成員根據(jù)協(xié)議讓予的，邦聯(lián)沒有統(tǒng)一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，沒有統(tǒng)一的軍隊(duì)、賦稅和國(guó)籍；

（三）邦聯(lián)設(shè)有成員國(guó)協(xié)商機(jī)關(guān)，其成員由各成員國(guó)政府首腦擔(dān)任，其只能主要使協(xié)商成員國(guó)之間的共同事宜；

（四）邦聯(lián)成員之間的共同活動(dòng)以各方共同簽字的條約為基礎(chǔ)。65.【國(guó)家機(jī)構(gòu)（政治機(jī)構(gòu)）】統(tǒng)治階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自己的意志和利益，完成政治權(quán)力的職能，而按照一定原則足見的各種機(jī)關(guān)的綜合，它是政治權(quán)力的組織實(shí)體體現(xiàn)。

66.【國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則】統(tǒng)治階級(jí)在組織國(guó)家機(jī)構(gòu)時(shí)所確定的不同職能的國(guó)家機(jī)構(gòu)的相互關(guān)系原則，它是不同職能的政治權(quán)力之間的關(guān)系在國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則方面的體現(xiàn)。國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有集權(quán)原則、分權(quán)制衡原則和議行合一原則三類。

67.【分權(quán)制衡原則】分權(quán)制衡原則包括兩層含義:

一、按照不同的功能把政治權(quán)力劃分為不同的類型；

二、不同功能的權(quán)力之間形成相互制約關(guān)系。分權(quán)制衡原則在國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置上的貫徹，通常體現(xiàn)為按不同功能權(quán)力設(shè)置不同的權(quán)力機(jī)關(guān)，這些權(quán)力機(jī)關(guān)之間具有相互監(jiān)督、相互否決的權(quán)力。接實(shí)際運(yùn)作來看，分權(quán)制衡理論有二權(quán)分立、三權(quán)分立等形式。

68.【議行合一原則】無產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)過的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的政權(quán)組織原則，其基本內(nèi)容是:

（一）人民對(duì)國(guó)家事務(wù)擁有最高權(quán)力，人民通過代表實(shí)施這種權(quán)力；

（二）人民對(duì)于各種國(guó)家職能機(jī)構(gòu)具有統(tǒng)轄權(quán)。這種原則在國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置方面具體體現(xiàn)為，一個(gè)由人民選舉產(chǎn)生的具有一定任期的立法機(jī)關(guān)掌握國(guó)家最高權(quán)力，其他國(guó)家機(jī)關(guān)與立法機(jī)關(guān)不是并列關(guān)系，而是決策與執(zhí)行、監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。判斷議行合一原則的標(biāo)準(zhǔn)并不在于是否只存在一個(gè)議決和執(zhí)行統(tǒng)一的機(jī)關(guān)，而是應(yīng)考慮其權(quán)力關(guān)系。

69.【國(guó)家元首】一個(gè)國(guó)家實(shí)際上或形式上的對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表，是國(guó)家主權(quán)的實(shí)際掌握者或象征，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中，實(shí)際上或形式上處于首腦地位。國(guó)家元首一般分為個(gè)體國(guó)家元首和集體國(guó)家元首兩種形式。國(guó)家元首可以由行政首腦擔(dān)任，也可以由象征權(quán)力執(zhí)掌者擔(dān)任；可以由選舉產(chǎn)生，也可以世襲或終身任職。國(guó)家元首的職權(quán)一般包括:公布法律；任免國(guó)家機(jī)關(guān)的高級(jí)官員；召集議會(huì)，宣布緊急狀態(tài)、大赦、戒嚴(yán)或?qū)ν庑麘?zhàn)；代表國(guó)家對(duì)外交往；代表國(guó)家頒布榮譽(yù)、授予榮譽(yù)稱號(hào)和證書。有的國(guó)家元首同時(shí)兼任國(guó)家武裝力量最高統(tǒng)帥。70.【立法機(jī)關(guān)】指有權(quán)制定、修改、廢止或恢復(fù)法律的國(guó)家機(jī)關(guān)，在現(xiàn)代國(guó)家，一般是指代表大會(huì)、國(guó)會(huì)、議會(huì)、國(guó)民議會(huì)等機(jī)構(gòu)，是國(guó)家立法權(quán)的組織體現(xiàn)。立法機(jī)關(guān)按照內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)可以分為兩院制和一院制。立法機(jī)關(guān)的主要職責(zé)包括:制定、修改、廢止法律；審查和通過國(guó)家財(cái)政預(yù)算、決算，并監(jiān)督其實(shí)施；組織或監(jiān)督政府，決定國(guó)家其他大政方針。71.【行政機(jī)關(guān)】指貫徹國(guó)家政治決策、管理國(guó)家行政事務(wù)和各行政職能部門的機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政權(quán)的組織體現(xiàn)。國(guó)家行政機(jī)關(guān)主要由國(guó)家行政首腦、各行政職能部門負(fù)責(zé)人和行政公務(wù)人員三部分組成。行政首腦由選舉產(chǎn)生或議會(huì)任命或國(guó)家元首任命，各行政職能部門負(fù)責(zé)人一般由行政首腦任命，一般行政公務(wù)人員或通過考試或由各級(jí)負(fù)責(zé)人挑選進(jìn)入行政機(jī)關(guān)。72.【司法機(jī)關(guān)】指維護(hù)法律的部門，因此又稱為審判和追究刑事責(zé)任并提出公訴的機(jī)關(guān)，是國(guó)家司法權(quán)的體現(xiàn)。司法機(jī)關(guān)的職能主要包括偵察、訴訟和審判三個(gè)部分。73.【政黨】政黨本質(zhì)上是特定階級(jí)利益的集中代表者，是特定階級(jí)政治力量中的領(lǐng)導(dǎo)力量，是由各階級(jí)的政治中間分子為了奪取和鞏固國(guó)家政治權(quán)力而組成的政治組織。

74.【政黨制度】指由國(guó)家法律規(guī)定或在實(shí)際政治生活中形成的關(guān)于政黨的社會(huì)政治地位、作用，執(zhí)掌政權(quán)或參與政權(quán)的方式、方法、程序的制度性規(guī)定。政黨制度既可以是成文法規(guī)定的，也可以是憲法慣例規(guī)定的。

75.【兩黨制】指法律上或許存在許多個(gè)政黨，但在政治過程中，只有兩個(gè)政黨可以問鼎政權(quán)的政黨制度。

76.【一黨制】指無論是法律上還是事實(shí)上，都只存在一個(gè)合法政黨的政黨制度。

77.【政治社團(tuán)】在社會(huì)政治生活中，按照特定的利益集合在一起，有組織地參與、影響政府政策制定、變動(dòng)和執(zhí)行過程的社會(huì)團(tuán)體。

78.【壓力集團(tuán)】又稱為政治性利益集團(tuán)，是資本主義社會(huì)政治社團(tuán)的主要形式，指那些具有特定利益要求和社會(huì)政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張而以壓力方式影響政府政策的制定、修訂和實(shí)施的政治性社會(huì)團(tuán)體。

79.【政治文化】按阿爾蒙德的界定，政治文化指“一個(gè)民族在特定時(shí)期流行的一套政治態(tài)度、信仰和感情”，“是由本民族的歷史和現(xiàn)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)進(jìn)程所形成。” 80.【政治心理】社會(huì)成員在政治社會(huì)化過程中對(duì)社會(huì)政治關(guān)系以及由此而形成的政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等政治生活的各個(gè)方面的一種自發(fā)的心理反映，表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念，構(gòu)成了人們政治性格的基本特征。

81.【政治認(rèn)知】政治主體對(duì)于政治生活中各種人物、事件、活動(dòng)及其規(guī)律等方面的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，即對(duì)各種政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解。

82.【政治情感】政治心理構(gòu)成要素之一。指政治主體在政治生活中對(duì)政治體系、政治活動(dòng)、政治事件和政治人物等方面所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)和感受，是伴隨人的政治認(rèn)知過程所形成的對(duì)于各種政治客體的好惡感、愛憎感、美丑感、親疏感等心理反映的統(tǒng)稱。

83.【政治動(dòng)機(jī)】政治心理構(gòu)成要素之一。指激勵(lì)并維持政治主體的政治活動(dòng)以達(dá)到一定的政治目的的內(nèi)在動(dòng)力，是隱藏在人們政治行為的背后，驅(qū)動(dòng)政治主體的需求向政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的心理因素。

84.【政治態(tài)度】政治主體對(duì)政治客體相對(duì)穩(wěn)定的綜合性心理反應(yīng)傾向，表現(xiàn)為從肯定到否定、從贊成到反對(duì)的連續(xù)狀態(tài)，由政治認(rèn)知成分、政治情感成分和政治動(dòng)機(jī)成分構(gòu)成，三種成分的不同配置和組合構(gòu)成政治態(tài)度的不同內(nèi)容。政治態(tài)度通常表現(xiàn)為一系列以成型而又系統(tǒng)的政治意識(shí)、政治價(jià)值、政治信仰為表現(xiàn)形式的綜合信念體系。85.【政治思想（political thought）】社會(huì)成員在政治思考中所形成的觀點(diǎn)、想法和見解的總稱，是人們對(duì)社會(huì)生活中各種政治活動(dòng)、政治現(xiàn)象和隱藏在其后的各種政治關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)的自覺和系統(tǒng)的反映，是政治文化的一種表現(xiàn)形態(tài)。86.【政治哲學(xué)】指對(duì)政治現(xiàn)實(shí)進(jìn)行價(jià)值的判斷、評(píng)價(jià)和說明所形成的思想體系，其研究重點(diǎn)在于力圖闡明政治的價(jià)值、政治的實(shí)質(zhì)和政治分析的概念和邏輯，其方法主要是思辯式的。按照艾薩克的概括，政治哲學(xué)的特點(diǎn)主要是“科學(xué)的、規(guī)范的、工具性的和分析性的”，即

（一）政治哲學(xué)不反對(duì)觀察，也在觀察的基礎(chǔ)上對(duì)政治生活進(jìn)行事實(shí)描述和解釋；

（二）政治哲學(xué)是一種規(guī)范理論，力求探討政治的終極價(jià)值；

（三）政治哲學(xué)也從事實(shí)現(xiàn)終極價(jià)值的最佳方法的探討和研究；

（四）政治哲學(xué)著重于分析政治概念。

87.【政治科學(xué)】指運(yùn)用科學(xué)手段和科學(xué)方法對(duì)一切政治現(xiàn)象和政治行為進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)研究，注重對(duì)于實(shí)際政治狀況的客觀描述和闡釋。政治科學(xué)屬于經(jīng)驗(yàn)研究和實(shí)證研究的范疇，主要從事于描述某一個(gè)政治系統(tǒng)，解釋或敘述某一政治現(xiàn)象的理論活動(dòng)。政治科學(xué)必須具備以下特征，即“客觀、精確、系統(tǒng)、普遍和可驗(yàn)證”。

88.【政治社會(huì)化】人們?cè)谔囟ǖ恼侮P(guān)系中，通過社會(huì)政治生活和政治實(shí)踐活動(dòng)，逐步獲得政治知識(shí)和能力，形成和改變自己的政治心理和政治思想的能動(dòng)過程。政治社會(huì)化就其動(dòng)因、內(nèi)容和后果來看，具有區(qū)別于其他社會(huì)化的最明顯特征，即政治性。政治社會(huì)化的動(dòng)因是人們對(duì)切身利益或長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展要求；其內(nèi)容是對(duì)于社會(huì)政治的認(rèn)識(shí)、取向和從事社會(huì)政治生活的技能；其后果是社會(huì)政治成員了解既有政治文化、熟悉政治準(zhǔn)則、形成政治意識(shí)、明確政治角色，成為政治關(guān)系的承擔(dān)者和政治活動(dòng)的實(shí)踐者。

89.【政治社會(huì)化的媒介】主要有家庭、學(xué)校、特定政治符號(hào)、大眾傳播工具、社會(huì)政治組織和政治實(shí)踐等。

90.【政治發(fā)展】指在獨(dú)立民族國(guó)家形成和傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型中，政治體系合法化、民主化和現(xiàn)代化的進(jìn)程。按照《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》的定義，政治發(fā)展概念意味著“可以有意識(shí)地引導(dǎo)它們自身民族構(gòu)設(shè)的歷程，而不是服從某種盲目的社會(huì)力量、政治演化或革命。” 91.【政治革命】指以階級(jí)為政治主體的旨在推翻另一階級(jí)的政治統(tǒng)治的暴力行動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力迅速變更、用一種政治體系取代另一種政治體系的激烈的變革。政治革命的主要方式包括暴力革命和非暴力的和平過渡。

92.【暴力革命】采用戰(zhàn)爭(zhēng)或流血斗爭(zhēng)的方式用武力大歲舊的國(guó)家機(jī)器，推翻統(tǒng)治階級(jí)的政治統(tǒng)治，建立新的政治制度和政治秩序的政治革命方式。

93.【和平過渡】指當(dāng)革命的歷來能夠占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境大大有利于革命階級(jí)，統(tǒng)治階級(jí)力量大大削弱，以至于根本不足以與革命力量對(duì)抗，因而不得步讓出政權(quán)從而實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力非暴力交替的政治革命方式。94.【政治改革】統(tǒng)治階級(jí)中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)根據(jù)社會(huì)利益矛盾狀況及其對(duì)政治權(quán)力的要求，有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行的旨在改進(jìn)政治體系、調(diào)節(jié)政治關(guān)系以鞏固和完善政治統(tǒng)治的政治過程 歡迎來到免費(fèi)考研網(wǎng)004km.cn

第三篇：政治學(xué)原理.名詞解釋

1、政治——政治是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。

2、政治學(xué)——政治學(xué)是研究人們?cè)谝欢ń?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，圍繞著特定利益，借助于社會(huì)公共權(quán)力來規(guī)定和實(shí)現(xiàn)特定權(quán)利的社會(huì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

3、行為主義——指堅(jiān)信社會(huì)科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上，并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點(diǎn)。

4、政治權(quán)力——政治權(quán)力是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關(guān)系，即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。

5、政治權(quán)利——一般指公民在政治生活中所享有的權(quán)利，主要包括政治自由、政治參與和社會(huì)平等三個(gè)方面的權(quán)利。

6、利益——所謂利益，就是基于一定生產(chǎn)基礎(chǔ)上獲得了社會(huì)內(nèi)容和特性的需要。

7、公共利益——公共利益是政治共同體（國(guó)家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。

8、權(quán)力——權(quán)力是人與人之間的一種關(guān)系，是一個(gè)人讓另一個(gè)人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動(dòng)的工具。

9、權(quán)利——權(quán)利是指某人或某一群體所享有的從事某種行為的資格或正當(dāng)性。

10、國(guó)家——國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。

11、法治原則——法治也稱“法的統(tǒng)治“，是指按照民主要求把國(guó)家事務(wù)法律化、制度化、并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種國(guó)家組織原則。

12、政體——政體指一定的社會(huì)階級(jí)采取何種形式去組織反對(duì)敵人保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。

13、國(guó)體——國(guó)體指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，即哪個(gè)階級(jí)處于統(tǒng)治地位，哪個(gè)階級(jí)處于被統(tǒng)治地位。

14、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式——國(guó)家結(jié)構(gòu)形式指國(guó)家的中央權(quán)力機(jī)關(guān)與地方權(quán)力機(jī)關(guān)、整體與局部之間關(guān)系的構(gòu)成方式，它是中央權(quán)力與地方權(quán)力的關(guān)系在國(guó)家組織結(jié)構(gòu)形式和原則上的體現(xiàn)。

15、君主制——君主制指以世襲和終身任職的君主（國(guó)王、皇帝、沙皇、大公、蘇丹）等為國(guó)家元首，并由君主全部或部分、實(shí)際或形式地執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力的國(guó)家管理形式。

16、單一制——單一制指國(guó)家是由若干行政區(qū)域或自治區(qū)域組成的統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家。

17立憲君主制——立憲君主制也稱君主制憲制，在實(shí)行這種政體制度的國(guó)家，君主名義上為國(guó)家元首，是整個(gè)國(guó)家的最高權(quán)力，實(shí)際上君主的權(quán)力受到憲法和議會(huì)、政府等機(jī)關(guān)的限制。

18、二元君主制——二元君主制指國(guó)家最高權(quán)力形式上由君主與議會(huì)共同掌握，但實(shí)際上較大權(quán)力為君主所有，政府也對(duì)君主負(fù)責(zé)，議會(huì)不能充分發(fā)揮自己的作用。

19、議會(huì)君主制——議會(huì)君主制指政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，君主的行動(dòng)受議會(huì)制約，有民主方式制定的“憲法”，君主無實(shí)際權(quán)力。

19、共和制——共和制指國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國(guó)家政體形式，它是當(dāng)今資本主義國(guó)家普遍實(shí)行的政體。20、議會(huì)共和制——議會(huì)共和制指國(guó)家最高權(quán)力由議會(huì)執(zhí)掌，通過選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)一般是權(quán)力的象征，而不掌握實(shí)際權(quán)力，是“虛偽”國(guó)家元首，政府由議會(huì)中占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟組成，并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，一旦議會(huì)通過對(duì)政府的不信任案，政府必須辭職或者請(qǐng)求總統(tǒng)解散議會(huì)，重新舉行大選。

21、總統(tǒng)共和制——總統(tǒng)共和制指總統(tǒng)與議會(huì)均有選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)與議會(huì)分享實(shí)際權(quán)力，總統(tǒng)既是國(guó)家元首，也是政府首腦，直接領(lǐng)導(dǎo)政府，掌管最高行政權(quán)，政府成員由總統(tǒng)提名并經(jīng)議會(huì)通過后產(chǎn)生，對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，議會(huì)掌握立法權(quán)，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對(duì)政府表示不信任，同時(shí)，總統(tǒng)也無權(quán)解散議會(huì)，總統(tǒng)與議會(huì)之間存在權(quán)力制衡關(guān)系。

22、聯(lián)邦制——聯(lián)邦制又稱為聯(lián)盟國(guó)家，一般由兩個(gè)以上的政治主體（州、共和國(guó)、邦）結(jié)合組成。

23、國(guó)家元首——國(guó)家元首指一個(gè)國(guó)家實(shí)際上或形式上的對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表，是國(guó)家主權(quán)的實(shí)際掌握者或象征，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中，實(shí)際上或形式上處于首腦地位

24、政府職能——政府職能是政府在社會(huì)中所承擔(dān)的職責(zé)和功能，它反映了政府的實(shí)質(zhì)和活動(dòng)的內(nèi)容。

25、兩院制——兩院制是立法機(jī)構(gòu)組織形式之一，即兩個(gè)并立的立法機(jī)關(guān)，共同行使立法權(quán)。

26、立法機(jī)構(gòu)——立法機(jī)構(gòu)是行使國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)。資本主義國(guó)家的立法機(jī)構(gòu)稱為議會(huì)、國(guó)會(huì)或議院等；我國(guó)的立法機(jī)構(gòu)是人民代表大會(huì)。

27、行政機(jī)構(gòu)——行政機(jī)構(gòu)是行使國(guó)家行政權(quán)力的機(jī)關(guān)。

28、司法機(jī)構(gòu)——司法機(jī)構(gòu)是維護(hù)法律的部門，因此又稱為審判和追究刑事責(zé)任并提出公訴的機(jī)關(guān)，它是國(guó)家司法權(quán)的組織體現(xiàn)。

29、壓力集團(tuán)——壓力集團(tuán)又稱利益集團(tuán)，是指具有特定利益要求和社會(huì)政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團(tuán)體。

30、政治社團(tuán)——政治社團(tuán)是指在社會(huì)政治生活中，按照特定的利益或價(jià)值取向集合在一起，有組織地參與、影響政治事務(wù)和政府決策的社會(huì)組織或團(tuán)體。

31、市民社會(huì)——市民社會(huì)是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體內(nèi)的一種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織或團(tuán)體所構(gòu)成。

32、政黨——政黨是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。

28、政黨制度——政黨制度是指由國(guó)家法律所確定或在實(shí)際政治生活中所形成的關(guān)于政黨的地位和作用，政黨之間相互關(guān)系，政黨執(zhí)掌政權(quán)或參與政治的方式、方法、程序的制度性規(guī)則或規(guī)定。

33、一黨制——一黨制是指國(guó)家政權(quán)完全由一個(gè)政黨單獨(dú)掌握，在法律上和事實(shí)上都不允許其他競(jìng)爭(zhēng)性政黨存在的制度。

30、兩黨制——兩黨制是指由兩個(gè)主要政黨占據(jù)統(tǒng)治地位并互相競(jìng)?cè)≌畽?quán)力的政黨制度。

34、多黨制——多黨制是指由兩個(gè)以上競(jìng)爭(zhēng)性政黨并立角逐政府權(quán)力的政黨制度。

35、政治秩序——政治秩序是指社會(huì)中人們依據(jù)基本的政治共識(shí)與法律制度展開政治實(shí)踐的一種狀態(tài)。

36、政治共識(shí)——政治共識(shí)指的是人們對(duì)政治社會(huì)中公民的基本權(quán)利和政治制度的一種普遍的認(rèn)識(shí)與看法。

37、政治合法性——政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。

38、重疊共識(shí)——重疊共識(shí)指的是持不同世界觀、社會(huì)觀和宗教觀的人們?cè)诟鶕?jù)其各自的學(xué)說，在政治基本問題上給予各自的支持，并形成一個(gè)重疊的基本相同的政治秩序觀念。

39、治理——治理是以維持政治秩序?yàn)槟繕?biāo)，以公共事務(wù)為對(duì)象的綜合性的政治行動(dòng)。

40、公開性——公開性指每一個(gè)公民都有權(quán)獲得與自己的利益相關(guān)的政府政策的信息，這些政治信息必須能夠及時(shí)通過各種傳媒為公民所知，以/便公民能夠有效地參與公共決策過程，并且對(duì)公共管理過程實(shí)施有效地監(jiān)督。

41、政治參與——政治參與是指普通公民通過各種合法方式參加政治活動(dòng)，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過程的行為。

42、政治投票——政治投票是公民個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)性的政策或候選人之間或在其他有爭(zhēng)議的政治問題面前表示其政治偏好或政治態(tài)度的一種政治行為方式。

43、政治結(jié)社——政治結(jié)社是指具有共同政治目的的公民為了相同的利益而結(jié)成持久性的集團(tuán)組織。

44、政治集會(huì)——政治集會(huì)是指眾多的人為了共同的目的臨時(shí)集合起來舉行會(huì)議，聯(lián)合表明自己的政治觀點(diǎn)，向政府提出某種支持或者要求。

45、政治表達(dá)——政治表達(dá)是指公民行使政治權(quán)利的過程，公民通過憲法規(guī)定的手段和機(jī)會(huì)來表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度，從而影響政府政策。

46、政治請(qǐng)?jiān)浮握?qǐng)?jiān)甘枪裣驀?guó)家或地方公共團(tuán)體表達(dá)自己對(duì)有關(guān)政策事項(xiàng)意見和希望的行為。

47、監(jiān)督——監(jiān)督是國(guó)家有權(quán)機(jī)關(guān)以及社會(huì)公眾按照一定的法律和制度規(guī)范對(duì)政治權(quán)力主體及其行為進(jìn)行監(jiān)督、監(jiān)控和制約的社會(huì)活動(dòng)。

48、公民監(jiān)督——公民監(jiān)督主要是指公民通過批評(píng)、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督，這是一種自下而上的、“社會(huì)主人”對(duì)“社會(huì)公仆”的直接監(jiān)督。

49、社會(huì)監(jiān)督——社會(huì)監(jiān)督指的是社會(huì)團(tuán)體組織（主要包括政治社團(tuán)、輿論機(jī)構(gòu)等）和公民個(gè)人依據(jù)憲法和法律賦予的廣泛政治權(quán)利，以批評(píng)、建議、檢舉、申訴、控告等方式對(duì)各種政治權(quán)力主體進(jìn)行的監(jiān)督。

50、選舉——選舉是指國(guó)家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個(gè)或少數(shù)人充任該組織某種權(quán)威職務(wù)的一種政治過程。

51、政治監(jiān)督——政治監(jiān)督指的是在政治治理過程中，國(guó)家有權(quán)機(jī)關(guān)為保證公共權(quán)力主體在所擔(dān)負(fù)職權(quán)的正當(dāng)范圍內(nèi)行使公共權(quán)力，而對(duì)其進(jìn)行監(jiān)視、檢查、控制、糾偏的各種活動(dòng)，包括憲法監(jiān)督、立法監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督，以及政黨監(jiān)督。

52、政治文化——政治文化是一國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期形成的相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。

53、政治心理——政治心理是社會(huì)成員在政治社會(huì)化過程中形成的對(duì)社會(huì)政治生活的各個(gè)方面的一種自發(fā)的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活的某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣和信念等。

54、政治情感——政治情感是政治主體對(duì)政治體系、政治活動(dòng)、政治事件和政治人物等形成的自發(fā)的內(nèi)心體驗(yàn)和感受，是政治主體在認(rèn)知過程中形成的對(duì)政治事件、人物、活動(dòng)等的好惡、親疏等心理反應(yīng)。

54、政治思想——政治思想是特定歷史時(shí)期人們?cè)趯?duì)政治生活系統(tǒng)化思考的基礎(chǔ)上形成的政治觀點(diǎn)、政治理論和政府學(xué)說。

55、政治信仰——政治信仰是人們對(duì)特定政治理論、信條、制度等深深地情感投入。

56、政治理想——政治理想是人們對(duì)政治體系和政治過程未來目標(biāo)指向的設(shè)定。

57、政治理論——政治理論是人們有關(guān)政治生活的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)以及在這些認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的概念、原理體系，它是政治思想最為直觀和系統(tǒng)的表述。

58、意識(shí)形態(tài)——意識(shí)形態(tài)是一種具有行動(dòng)取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。

59、政治態(tài)度——政治態(tài)度是指在政治認(rèn)知、政治情感、政治動(dòng)機(jī)心理過程基礎(chǔ)上形成的綜合性心理過程，它是政治行為的準(zhǔn)備階段，是政治行為的重要環(huán)節(jié)。

60、多數(shù)代表制——多數(shù)代表制又稱多數(shù)當(dāng)選制，即在一個(gè)選區(qū)內(nèi)得票最多的政黨獨(dú)占這個(gè)選區(qū)的全部議席，其他得票較少的政黨則沒有當(dāng)當(dāng)選的機(jī)會(huì)。

61、比例代表制——比例代表制又稱比例選舉制，即根據(jù)參加競(jìng)選的各政黨得票多少，按比例分配議席的制度。

62、社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督——社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督主要指各種社會(huì)組織和利益集團(tuán)對(duì)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員的監(jiān)督。社會(huì)團(tuán)體通過選舉、請(qǐng)?jiān)?、?duì)話、示威、輿論宣傳等形式，構(gòu)成了對(duì)政府管理活動(dòng)的監(jiān)督。

63、輿論監(jiān)督——輿論監(jiān)督是指社會(huì)利用各種傳播媒介和采取多種形式，表達(dá)和傳導(dǎo)有一定傾向的議論、意見及看法，以實(shí)現(xiàn)對(duì)政治權(quán)力運(yùn)行中偏差行為的矯正和制約。

64、政治革命——政治革命是指以階級(jí)為政治主體旨在推翻另一個(gè)階級(jí)的政治統(tǒng)治的暴力行動(dòng)，是政治權(quán)力迅速實(shí)現(xiàn)變更，以一種政治體系代替另一種政治體系的激烈的變革。

65、政治改革——政治改革是指政治關(guān)系的調(diào)整與變化，也即統(tǒng)治階級(jí)中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)根據(jù)社會(huì)利益矛盾狀況及其對(duì)統(tǒng)治權(quán)的要求，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行政治體系的改進(jìn)，調(diào)節(jié)政治關(guān)系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的過程。

66、政治穩(wěn)定——政治穩(wěn)定是指一國(guó)政治體系的連續(xù)性和有序性，它包括國(guó)家政權(quán)體系的穩(wěn)定、權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、政治過程的有序狀態(tài)。67、憲政——憲政主要是通過憲法和法律，來實(shí)現(xiàn)民主政治的形態(tài)或政治過程。

68、有限政府——有限政府是指在規(guī)模、職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會(huì)有效制約的政府。

69、政治制度化——政治制度化是指政治秩序逐步建立制度，依據(jù)制度運(yùn)作的過程，它體現(xiàn)了是政治生活的規(guī)范、穩(wěn)定和有序，是一個(gè)逐步形成和發(fā)展的過程。

70、民主——民主指的是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程。71、民主化——民主化指的是社會(huì)政治體系擺脫傳統(tǒng)特性，以民主核心價(jià)值為基礎(chǔ)，建立和推行現(xiàn)代民主憲政的過程。

72、寡頭鐵律——認(rèn)為組織從來都是寡頭的組織，任何社會(huì)都由組織政黨來實(shí)施統(tǒng)治，而組織又是由少數(shù)領(lǐng)袖（寡頭）來實(shí)施統(tǒng)治，即使民主政黨也是如此。

73、政治文明——政治文明有廣義和狹義兩個(gè)概念，從廣義上看，政治文明主要是指公共領(lǐng)域里德政治秩序，它意味著人們之間的普遍合作，從狹義上看，政治文明并不僅僅意味著政治秩序的存在，它更指一種良好的政治秩序。

74、全球化——是指人類社會(huì)生活跨越國(guó)家和地區(qū)界限，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)的全方位的溝通、聯(lián)系、相互影響的客觀歷史進(jìn)程與趨勢(shì)。75、政治合法性——所謂政治合法性，就是指政府基于被民眾認(rèn)可的原則的基礎(chǔ)上實(shí)施統(tǒng)治的正統(tǒng)性或正當(dāng)性。簡(jiǎn)單而言，就是 政府實(shí)施統(tǒng)治在多大程度上被公民視為合理的和符合道義的。

76、一黨局優(yōu)制——是指在多黨競(jìng)爭(zhēng)局面下一黨長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的政黨制度。

第四篇：政治學(xué)概論名詞解釋

名詞解釋

B暴力強(qiáng)制即暴力機(jī)關(guān)（如武裝力量、瞥察、法院、監(jiān)獄）對(duì)居民中那些危害國(guó)家安全、侵害人民生命財(cái)產(chǎn)，破壞公共事業(yè)的刑事犯罪分子依法予以打擊、懲治。

D單一制將國(guó)土劃分為若干行政單位，具有統(tǒng)一主權(quán)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。又可分為中央集權(quán)型和地方分權(quán)型兩種。

多黨制是資本主義國(guó)家中多黨并立，各政黨都可以依法單獨(dú)或聯(lián)合其它政黨競(jìng)選和執(zhí)政的政黨制度。大國(guó)沙文主義大國(guó)在對(duì)待小國(guó)的問題上表現(xiàn)出來的一種以大欺小、以強(qiáng)凌弱的反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民族主義。它抱著大國(guó)的民族優(yōu)越感，把本民族本國(guó)家的利益看得高于一切，把自己的意志強(qiáng)加于人，粗暴地干涉他國(guó)內(nèi)政，侵犯他國(guó)人民的利益，所害他國(guó)的利益和主權(quán)，甚至進(jìn)行侵略顛覆控制干涉和侮辱。

E二元君主制指君主擁有較大的實(shí)際權(quán)力的立憲君主政體。君主通過掌握內(nèi)閣的任命權(quán)而控制著國(guó)家愛的行政權(quán)，因此內(nèi)閣向君主負(fù)責(zé)，與掌握立法權(quán)的議會(huì)構(gòu)成兩個(gè)權(quán)力中心。

F復(fù)合制由若干國(guó)家或地區(qū)作為成員單位通過協(xié)議組成的聯(lián)合體，其結(jié)構(gòu)形式有邦聯(lián)制和聯(lián)邦制。法西斯國(guó)家一種特殊形態(tài)的壟斷資本主義國(guó)家，它是壟斷資本所采用的最殘暴、最野蠻的政治形態(tài)，是壟斷資產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)自己的利益和統(tǒng)治地位所實(shí)行的公開的恐怖專政。

福利國(guó)家20世紀(jì)30年代以來壟斷資本主義國(guó)家的一種基本形態(tài)。它是資本主義國(guó)家通過創(chuàng)辦并資助社會(huì)公共事業(yè)，實(shí)行和完善一整套社會(huì)福利政策和制度，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)，以調(diào)節(jié)和緩和階級(jí)矛盾，保證社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)生活正常進(jìn)行，維護(hù)壟斷資本的利益和統(tǒng)治的一種方式。

G公共權(quán)力（國(guó)家權(quán)力）是指反映統(tǒng)治階級(jí)意志的、并作為社會(huì)整體的代表，以強(qiáng)制力保障實(shí)施的、管理社會(huì)公共事務(wù)的權(quán)力。

共和制資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家所采取的較為普遍的政權(quán)組織形式。它通常是指國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式，是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治的理想形式。國(guó)度在國(guó)際交往中，無論國(guó)家性質(zhì)如何，都需要按一定地域、居民和政權(quán)構(gòu)成的政治單位，即政治地理意義上的國(guó)家相往來，馬克思主義經(jīng)典作家稱這種地理意義上的國(guó)家為國(guó)度。國(guó)際法又稱國(guó)際公法，一般認(rèn)為，其主要是國(guó)家之家難道法律，是在國(guó)家交往中形成的，用以規(guī)定國(guó)家等國(guó)際法主體的國(guó)際活動(dòng)和行為，調(diào)整國(guó)家等國(guó)際法主體之家的關(guān)系，具有約束力的行為和活動(dòng)原則、規(guī)章和規(guī)章制度的綜合。

國(guó)際政治是國(guó)際社會(huì)的組織體系和行為體系，是國(guó)際政治生活的規(guī)范化體系，是國(guó)際社會(huì)政治關(guān)系體系的總和。

國(guó)際政治格局一定時(shí)期內(nèi)在世界主要矛盾的主導(dǎo)作用下，在世界范圍內(nèi)形成的基本政治力量對(duì)比狀況和總體態(tài)勢(shì)，通常表現(xiàn)為一定的國(guó)際政治結(jié)構(gòu)或體制、體系。

國(guó)際政治基本準(zhǔn)則又稱國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，是一切國(guó)際政治行為主體在國(guó)際政治活動(dòng)中都應(yīng)普遍遵循的行為規(guī)范，體現(xiàn)為國(guó)際政治活動(dòng)中的一切成文和不成文的原則、規(guī)則和規(guī)章。

國(guó)家形式統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的統(tǒng)治而組織國(guó)家的政權(quán)組織形式和結(jié)構(gòu)形式，是組織、管理和控制國(guó)家機(jī)器的制度和體制的總和。國(guó)家機(jī)構(gòu)國(guó)家機(jī)關(guān)體系的綜合，包括全部中央和地方國(guó)家機(jī)關(guān)。在現(xiàn)實(shí)上，它是體現(xiàn)國(guó)家權(quán)力，執(zhí)行國(guó)家職能，進(jìn)行日?；顒?dòng)的組織體系。

國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式處理國(guó)家政體與部分之間、中央政府與地方政府之間關(guān)系的基本模式，也是一個(gè)國(guó)家的各個(gè)部分以什么形式和方式整合為國(guó)家的問題。國(guó)家職能國(guó)家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體表現(xiàn)，是國(guó)家活動(dòng)的總方向、基本使命、基本目的，是指全部國(guó)家機(jī)器的基本職責(zé)和整體功能。

國(guó)家的社會(huì)職能統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用國(guó)家權(quán)力執(zhí)行對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的社會(huì)管理職能。是國(guó)家本質(zhì)的一個(gè)方面的體現(xiàn)，它執(zhí)行國(guó)家意志即統(tǒng)治階級(jí)的意志，受根本政治、法律制度的制約，同樣具有鮮明的階級(jí)性。國(guó)家的政治職能國(guó)家的階級(jí)統(tǒng)治職能，是國(guó)家運(yùn)用暴力、法律等特殊的強(qiáng)制力，控制被統(tǒng)治階級(jí)，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)以及一切破壞現(xiàn)存的政治法律秩序、社會(huì)秩序的分子的反抗的政治管理職能。國(guó)家元首不是個(gè)人權(quán)力的體現(xiàn)，而是一個(gè)重要的國(guó)家機(jī)關(guān)，功能是在實(shí)際或形式上充當(dāng)一個(gè)國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表、最高政治領(lǐng)導(dǎo)者。國(guó)家元首依據(jù)國(guó)內(nèi)法處于國(guó)家愛最高領(lǐng)導(dǎo)地位，根據(jù)國(guó)際慣例享有最高規(guī)格的國(guó)際禮遇，充當(dāng)一國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的國(guó)際政治行為主體。

國(guó)家利益作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家需求的滿足，包括國(guó)家生產(chǎn)利益和國(guó)家發(fā)展利益。

國(guó)際條約由兩個(gè)以上主權(quán)國(guó)家在相互交往過程中正式達(dá)成的協(xié)議。

國(guó)家主權(quán)是一個(gè)國(guó)家具有的獨(dú)立自主地處理自己的對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的最高權(quán)力，是國(guó)家的根本屬性。即國(guó)家對(duì)內(nèi)的最高權(quán)力和對(duì)外的獨(dú)立權(quán)力。J君主制

凡是最高權(quán)力集中于君主，其產(chǎn)生方法為世襲及無任期限制的終身任職的國(guó)家政權(quán)組織形式統(tǒng)稱為君主制 L

羅斯福新政

立憲君主制稱有限君主制，是資產(chǎn)階級(jí)類型國(guó)家的一種政體。它是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家以君主為國(guó)家元首，但君主的權(quán)力按憲法規(guī)定受不同程度限制的政權(quán)組織形式。

兩院制現(xiàn)代資本主義國(guó)家議會(huì)的一種組織結(jié)構(gòu)，即議會(huì)由兩院組成，一般稱為參上議院、眾下議院，兩院的權(quán)利之間存在相互制約的關(guān)系，下>上。

兩黨制資產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家愛中兩個(gè)勢(shì)均力敵的政黨通過競(jìng)選取得多數(shù)席位，或者贏得總統(tǒng)選舉的生理而輪流執(zhí)掌政權(quán)的政黨制度。

壟斷資本主義國(guó)家是資本主義發(fā)展到壟斷階段的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。它的出現(xiàn)是資本主義社會(huì)的生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料的私人占有制之間矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。立法機(jī)關(guān)是指有權(quán)制定、修改和廢止法律的國(guó)家機(jī)關(guān)。

M民族區(qū)域自治就是在國(guó)家不可分割的領(lǐng)土之內(nèi)，在最高國(guó)家機(jī)關(guān)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為墓礎(chǔ)建立民族自治地方，以實(shí)行自治的民族成員為主組成自治機(jī)關(guān)，按民主集中制原則，充分行使自治權(quán)利，遵照國(guó)家總方針、政策，自主管理本民族、本地方的事務(wù)，并積極參加全國(guó)的政治生活。

民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

民族自決權(quán)每個(gè)民族在自主的基礎(chǔ)上安排自己生活的權(quán)利。反映在國(guó)家結(jié)構(gòu)上，它可以同其他民族一起建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家，也可以建立聯(lián)邦制國(guó)家，或者完全分離建立自己的民族國(guó)家。

Q契約論資本主義上升時(shí)期有代表性的國(guó)家起源論。它把國(guó)家的產(chǎn)生說成是人們訂立契約的結(jié)果，以此說明統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間關(guān)系的合理性。它否定了神權(quán)論，具有一定的歷史進(jìn)步意義，但缺乏科學(xué)的根據(jù)，在資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后，變成了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的思想武器。盧梭

權(quán)利結(jié)構(gòu)問題一個(gè)國(guó)家如何統(tǒng)治或管理的問題，是一個(gè)國(guó)家如何行使政治權(quán)力或形式政治權(quán)力的形式問題。

R人民民主專政對(duì)人們實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政，兩個(gè)方面結(jié)合起來的國(guó)家政權(quán)，它是有中國(guó)特色的無產(chǎn)階級(jí)專政的形式，實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)專政。

S神權(quán)論又稱君權(quán)神授，主張國(guó)家來源于神或上天的一種理論。它是古代奴隸制和封建制國(guó)際典型的政治思想理論，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)專制權(quán)利。托馬斯阿奎那 社會(huì)主義內(nèi)容的民族化實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民族問題的任務(wù)的唯一正確途徑，包括民族政權(quán)機(jī)關(guān)的民族化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的民族化、語言文化民族化。

社會(huì)發(fā)展指整個(gè)人類社會(huì)的向前運(yùn)動(dòng)過程，包括兩個(gè)方面：縱向，指人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展過程；橫向，指在特定的社會(huì)發(fā)展階段中一個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化及各方面整體地運(yùn)動(dòng)和發(fā)展過程。氏族是原始社會(huì)具有血緣親屬關(guān)系、同族內(nèi)部禁止結(jié)婚的人們的集團(tuán)，是原始公社制度的基本社會(huì)經(jīng)濟(jì)單位和基本社會(huì)組織。

社會(huì)主義國(guó)家，也叫做無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家。它是無產(chǎn)階級(jí)通過暴力革命，在徹底打碎舊的國(guó)家機(jī)器基礎(chǔ)上建立起來的新型國(guó)家。

T彈劾權(quán)是資本主義國(guó)家議會(huì)監(jiān)督政府的一項(xiàng)職權(quán)，即議會(huì)對(duì)政府高級(jí)官員個(gè)人的犯罪或嚴(yán)重失職行為進(jìn)行報(bào)告和制裁，追究法律責(zé)任，罷免其職務(wù)或判罪。W

王道孔孟提倡的為國(guó)以禮、為政以德，歸結(jié)為以德行仁即為王道。

無為而治要求國(guó)家愛盡可能不去干擾人們的社會(huì)生活，但并非意味著統(tǒng)治者應(yīng)該放棄對(duì)國(guó)家的治理。委員會(huì)制國(guó)家的最高行政權(quán)由委員會(huì)集體行駛的一種制度，稱合議制。

X行為主義方法20實(shí)際以來西方政治學(xué)的主要研究方法。這種方法的主要特征是運(yùn)用行為科學(xué)的方法來研究影響人的政治行為的各種因素，并力圖從中找出人類政治行為的規(guī)律性。

行政機(jī)關(guān) 負(fù)責(zé)擬定和執(zhí)行法律、制定和執(zhí)行國(guó)家政策、管理國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的機(jī)關(guān)?！靶≌?、大社會(huì)”指以市場(chǎng)作為資源配置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要手段。要求政府少干預(yù)具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。

Y議會(huì)共和制凡是政府（內(nèi)閣）由擁有多數(shù)議席的政

黨組成并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的國(guó)家，稱為議會(huì)制共和國(guó)。一黨制是一個(gè)國(guó)家由一個(gè)政黨獨(dú)占政權(quán)的政黨制度，法律上和事實(shí)上不允許其他政黨存在或與之爭(zhēng)奪政權(quán)。

壓力集團(tuán)資本主義國(guó)家中那些在某些方面具有共同利益或共同主張的人們，為了使政府維護(hù)其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來，對(duì)政府施加影響和壓力的利益集團(tuán)。

Z政治階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表象，是以政治權(quán)利為核心展開的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的；政治的實(shí)質(zhì)是階級(jí)關(guān)系；核心是政治權(quán)力，國(guó)家政權(quán)問題是政治的根本問題；政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)。

政治學(xué)社會(huì)科學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，是研究政治現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、過程及其規(guī)律的科學(xué)。政治文化就是一個(gè)國(guó)家中的階級(jí)、團(tuán)體和個(gè)人，在長(zhǎng)期的社會(huì)歷史文化傳統(tǒng)的影響下形成的某種特定的政治價(jià)值觀念、政治心理和政治行為模式。政治價(jià)值評(píng)價(jià)人們對(duì)政治世界的看法，它包括人們對(duì)待、評(píng)價(jià)某種政治系統(tǒng)及其活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，并由此形成政治主體的價(jià)值觀念和行為模式的選擇標(biāo)準(zhǔn)。

政治社會(huì)化一個(gè)社會(huì)中的政治文化通過某種方式得以傳播、普及和延續(xù)的過程。

政治發(fā)展一定的社會(huì)歷史條件下通過改革或革命的方式促進(jìn)社會(huì)關(guān)系和政治結(jié)構(gòu)向前發(fā)展的運(yùn)動(dòng)過程。政治改革在政治發(fā)展性質(zhì)不變的前提下對(duì)政治關(guān)系的調(diào)整過程，其目的是根據(jù)變化的宏觀環(huán)境解決或緩解各種新出現(xiàn)的矛盾，理順各種關(guān)系，實(shí)現(xiàn)政治體制的自我完善。

政治總格局一個(gè)國(guó)家中代表各階級(jí)、階層以及其他利益群體的政治組織之間與國(guó)家政權(quán)的相互關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制。

政治團(tuán)體是指在現(xiàn)代政治生活中那些不同于政黨和國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、有組織地參與、影響政治決策形成過程的利益群體。

政體國(guó)家政權(quán)組織形式，它是國(guó)家形式中最主要的內(nèi)容，主要涉及中央政權(quán)機(jī)關(guān)的設(shè)置、權(quán)利配置和相互關(guān)系等，決定了國(guó)家機(jī)關(guān)設(shè)置和權(quán)利配置的基本原則，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的橫向權(quán)利結(jié)構(gòu)和權(quán)利分配關(guān)系。

政黨是代表一定階級(jí)、階層或集團(tuán)的根本利益，由其中一部分最積極的分子組成，有共同的政治主張，采取共同的行動(dòng)，為奪取和鞏固政權(quán)而聯(lián)合起來的有組織、有紀(jì)律的組織。主權(quán)國(guó)家的最高統(tǒng)治權(quán)，是指一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主地處理對(duì)內(nèi)、對(duì)外事務(wù)的最高權(quán)力。資產(chǎn)階級(jí)民主資產(chǎn)階級(jí)的政治制度，即資產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)其階級(jí)專政而采取的統(tǒng)治方式、方法的總和。它是生產(chǎn)資料私有制條件下最完善的民主制，其主要表現(xiàn)形式為代議制、普選制、多黨競(jìng)爭(zhēng)制和分權(quán)制。自由資本主義國(guó)家資本主義上升時(shí)期的國(guó)家形態(tài)，也即列寧所說正常的資本主義社會(huì)的國(guó)家。它是與資本主義經(jīng)濟(jì)的自由發(fā)展階段聯(lián)系在一起的。

專制君主制又稱絕對(duì)君主制或無限君主制，是奴隸制、封建制國(guó)家所盛行的一種郡主制政體。典型特征是君主獨(dú)立掌握最高統(tǒng)治權(quán)，君主擁有絕對(duì)不受任何法律限制的權(quán)力，也不受任何機(jī)關(guān)的制約和監(jiān)督。在這種制度下，君主集立法、行政、司法、軍事和財(cái)政大權(quán)于一身，通過直接對(duì)他負(fù)責(zé)的官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)治。

質(zhì)詢權(quán)是資本主義國(guó)家監(jiān)督政府的職權(quán)之一，即議員對(duì)政府的政策和政府成員所管理的事務(wù)提出口頭或書面質(zhì)詢，要求有關(guān)者做出解釋和答復(fù)。

第五篇：《政治學(xué)原理》名詞解釋題庫

《政治學(xué)原理》名詞解釋題庫

(內(nèi)部資料、更新至2020年1月試題)

比例代表制：指的是根據(jù)參加競(jìng)選的各政黨得票多少，按比例分配議席的制度。

多黨制：是指由兩個(gè)以上競(jìng)爭(zhēng)性政黨并立角逐政府權(quán)力的政黨制度。

二元君主制：是指國(guó)家最高權(quán)力形式上由君主與議會(huì)共同掌握，但實(shí)際上較大權(quán)力為君主所有，政府也對(duì)君主負(fù)責(zé)，議會(huì)不能充分發(fā)揮自己的作用。

法治：是指按照民主要求把國(guó)家事務(wù)法律化、制度化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種國(guó)家組織原則。

公共利益：是政治共同體(國(guó)家)內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。

公民監(jiān)督：主要是指公民通過批評(píng)、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督。

共和制：是指國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國(guó)家政體形式，它是當(dāng)今資本主義國(guó)家普遍實(shí)行的政體。

寡頭鐵律：認(rèn)為組織從來就是寡頭的組織，任何社會(huì)都由組織(政黨)來實(shí)施統(tǒng)治，而組織又是由少數(shù)領(lǐng)袖(寡頭)來實(shí)施統(tǒng)治，即使民主政黨也是如此。

國(guó)家：是經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。

國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：指國(guó)家的中央權(quán)力機(jī)關(guān)與地方權(quán)力機(jī)關(guān)、整體與局部之間關(guān)系的構(gòu)成方式，它是中央權(quán)力與地方權(quán)力的關(guān)系在國(guó)家組織結(jié)構(gòu)形式和原則上的體現(xiàn)。

國(guó)家元首：是指一個(gè)國(guó)家實(shí)際上或形式上的對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表，是國(guó)家主權(quán)的實(shí)際掌握者或象征，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中，實(shí)際上或形式上處于首腦地位。

行為主義：是指堅(jiān)信社會(huì)科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點(diǎn)。

絕對(duì)多數(shù)代表制：又稱過半數(shù)當(dāng)選制或二輪選舉制，即參加選舉的政黨或候選人在選區(qū)第一輪選舉中，必須獲得過半數(shù)選票才能當(dāng)選或占有該選區(qū)全部應(yīng)選名額，否則要進(jìn)行第二輪選舉。

利益集團(tuán)：是指具有特定利益要求和社會(huì)政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團(tuán)體。

民主：是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程。

權(quán)力：是人與人之間的一種關(guān)系，是一個(gè)人讓另一個(gè)人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動(dòng)的工具。

社會(huì)監(jiān)督：又稱之為自下而上的監(jiān)督，指的是社會(huì)團(tuán)體組織（主要包括政治社團(tuán)、輿論機(jī)構(gòu)等）和公民個(gè)人依據(jù)憲法和法律賦予的廣泛政治權(quán)利，以批評(píng)、建議、檢舉、申訴、控告等方式對(duì)各種政治權(quán)力主體進(jìn)行的監(jiān)督。

市民社會(huì)：是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體內(nèi)的一種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。

憲政：主要是通過憲法和法律，來實(shí)現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程。

選舉：是指國(guó)家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個(gè)或少數(shù)人充任該組織某種權(quán)威職務(wù)的一種政治過程。

壓力集團(tuán)：是指具有特定利益要求和社會(huì)政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團(tuán)體。

意識(shí)形態(tài)：是一種具有行動(dòng)取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。

有限政府：指在規(guī)模.職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會(huì)有效制約的政府。

政黨：就是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。

政治：指的是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。

政治參與：是指普通公民通過各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過程的行為。

政治改革：是指政治關(guān)系的調(diào)整與變化，也即統(tǒng)治階級(jí)中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)根據(jù)社會(huì)利益矛盾狀況及其對(duì)統(tǒng)治權(quán)的要求，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行政治體系的改進(jìn)，調(diào)節(jié)政治關(guān)系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的過程。

政治革命：是指以階級(jí)為政治主體旨在推翻另一個(gè)階級(jí)的政治統(tǒng)治的暴力行動(dòng)，是政治權(quán)力迅速實(shí)現(xiàn)變更，以一種政治體系代替另一種政治體系的激烈的變革。

政治共識(shí)：它指的是人們對(duì)政治社會(huì)中公民的基本權(quán)利和政治制度的一種普遍的認(rèn)識(shí)與看法。

政治合法：是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。

政治合法性：是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。

政治監(jiān)督：又稱之為自上而下的監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，指的是在政治治理過程中，國(guó)家有權(quán)機(jī)關(guān)為保證公共權(quán)力主體在所擔(dān)負(fù)職權(quán)的正當(dāng)范圍內(nèi)行使公共權(quán)力，而對(duì)其進(jìn)行監(jiān)視、檢查、控制、糾偏的各種活動(dòng)，包括憲法監(jiān)督、立法監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督，以及政黨監(jiān)督。

政治權(quán)力：是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關(guān)系，即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。

政治權(quán)利：一般指公民在政治生活中所享有的權(quán)利，主要包括政治自由、政治參與和社會(huì)平等三個(gè)方面的權(quán)利。

政治態(tài)度：是指在政治認(rèn)知、政治情感、政治動(dòng)機(jī)心理過程基礎(chǔ)上形成的綜合性心理過程，它是政治行為的準(zhǔn)備階段，是政治行為的重要環(huán)節(jié)。

政治文化：是一國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期形成的相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。

政治心理：是社會(huì)成員在政治社會(huì)化過程中形成的對(duì)社會(huì)政治生活的各個(gè)方面的一種自發(fā)的心理反映，表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活的某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣和信念等等。

政治信仰：是人們對(duì)特定政治理論、信條、制度等深深的以情感卷入。

重疊共識(shí)：指的是持不同世界觀、社會(huì)觀和宗教觀的人們?cè)诟鶕?jù)其各自的學(xué)說，在政治基本問題上給予各自的支持，并形成一個(gè)重疊的基本相同的政治秩序觀念。

總統(tǒng)共和制：是指總統(tǒng)與議會(huì)均由選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)與議會(huì)分享實(shí)際權(quán)力?？偨y(tǒng)既是國(guó)家元首，也是政府首腦，直接領(lǐng)導(dǎo)政府，掌管最高行政權(quán)。政府成員由總統(tǒng)提名并經(jīng)議會(huì)通過后產(chǎn)生，對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。議會(huì)掌握立法權(quán)，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對(duì)政府表示不信任。同時(shí)，總統(tǒng)也元權(quán)解散議會(huì)。總統(tǒng)與議會(huì)之間存在權(quán)力制衡關(guān)系。