第一篇：談?wù)勀銓χ袊厣鐣髁x理論觀點的認識和體會

談?wù)勀銓χ袊厣鐣髁x理論觀點的認識和體會？（必答）

下面談?wù)剬χ袊厣鐣髁x發(fā)展動力觀點的認識和體會。

中國特色社會主義發(fā)展動力的理論 ：改革開放是中國特色社會主義的發(fā)展動力。改革是中國的第二次革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展；改革是經(jīng)濟、政治、文化、社會全方位改革。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國；拓展對外開放廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟水平。把“三個有利于”作為改革開放和各項工作總的出發(fā)點和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。改革開放是發(fā)展中國特色社會主義實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展動力的思想。

改革開放的根本目的 ：就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。

改革開放的意義：

一、改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是新的偉大革命。改革開放，是我們黨在中國社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時期的偉大抉擇，是我們黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國人民進行的新的偉大革命，是決定中國命運的歷史選擇。

二、改革開放最根本的意義在于解放了思想、實現(xiàn)了思想的解放。而改革開放所帶來最根本的變化就是思想的解放、所能取得成功的最根本的原因就是解放了思想。紀(jì)念改革開放三十周年不是為紀(jì)念而紀(jì)念，而是為了更深入地改革開放而紀(jì)念，關(guān)鍵是在具體問題上取得突破性進展，從而進一步解放思想，繼續(xù)推動改革開放。

三、改革開放最偉大的成果即思想解放的結(jié)晶就是開辟了道路、創(chuàng)新了理論。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。而一切――這一條偉大道路正是解放思想的結(jié)果、這一個偉大理論正是思想解放的結(jié)晶，這也正是中國改革開放最根本的意義和最偉大的成果。

四、紀(jì)念改革開放的現(xiàn)實意義在于進一步解放思想以進一步推進改革開放、發(fā)展中國特色社會主義。

第二篇：結(jié)合實際談?wù)勀銓χ袊厣鐣髁x理論的一個觀點的認識和體會

結(jié)合實際談?wù)勀銓χ袊厣鐣髁x理論的一個觀點的認

識和體會。

在學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想之后，我深有體會。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。黨的十六屆三中全會首次以中央決定的形式闡明科學(xué)發(fā)展觀的概念及內(nèi)涵，即堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，確立了要實現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)，首要的任務(wù)是發(fā)展，而發(fā)展又要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，這一科學(xué)決策使我國成為世界上經(jīng)濟增長速度最快的國家，成功舉辦29屆奧運會、神舟飛船的成功發(fā)射都是因我國的經(jīng)濟發(fā)展取得舉世矚目的成就而實現(xiàn)的。

但發(fā)展中也有不少教訓(xùn)。在發(fā)展中我們一味追求經(jīng)濟增長，不重視社會發(fā)展和社會公平，忽視生態(tài)環(huán)境保護和能源資源節(jié)約，發(fā)展中存在許多問題，付出了高昂的代價。今后要想提高發(fā)展質(zhì)量，就必須落實科學(xué)發(fā)展觀：

1，必須建立有利于科學(xué)發(fā)展的長效機制。無論是解決制約科學(xué)發(fā)展的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)問題，還是提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展促進社會和諧的能力，都離不開科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和機制?，F(xiàn)在，我們的生產(chǎn)安全問題事故頻發(fā)、三聚氰胺事件一波未平一波又起，我們不應(yīng)只會處理問題，而是徹底從源頭杜絕后患，讓老百姓放心無憂。2，強調(diào)樹立求真務(wù)實作風(fēng)、重在解決實際問題?？茖W(xué)發(fā)展觀不是口號，需要落實在行動上。而由什么人來落實，以什么作風(fēng)來落實，效果大不一樣。個別干部在發(fā)展中只見物不見人、只求快不圖好、只重短期政績不顧長遠目標(biāo)，從思想根源來說，都是因為不能求真務(wù)實。要使各級干部都為人民服務(wù)，有求真務(wù)實、真抓實干的作風(fēng)，根本的方法就是進一步改革干部人事制度，更有效地建設(shè)一支努力為人民的利益而干事、能干事、能干成事的干部隊伍。3，注重黨的建設(shè)。提高黨的執(zhí)政能力，把黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成為推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的強大力量。一方面，堅持黨的思想建設(shè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢，把以人為本的價值理念融入思想建設(shè)中；另一方面，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是實踐科學(xué)發(fā)展觀的骨干力量，要為推動科學(xué)發(fā)展起到巨大作用。

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀還應(yīng)注意的問題有：

1、正確處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。發(fā)展是硬道理，只有堅持發(fā)展，才能提高人民的生活水平，才能保持社會的穩(wěn)定。改革是推動發(fā)展的強大動力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。穩(wěn)定是推進改革和發(fā)展的前提。牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，一定要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點，在社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定。

2、正確處理好物質(zhì)文明、政治文明與精神文明的關(guān)系。牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，一定要正確認識和處理物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三者的關(guān)系。一定要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，既大力促進物質(zhì)文明發(fā)展，也大力促進政治文明和精神文明發(fā)展，并努力使它們相互配合、相互促進、相互協(xié)調(diào)。

3、正確處理好經(jīng)濟增長、經(jīng)濟發(fā)展與社會全面發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)濟增長、經(jīng)濟發(fā)展和社會全面發(fā)展之間存在著相互依存、相互補充、相互促進的關(guān)系。經(jīng)濟增長、經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，社會發(fā)展則是經(jīng)濟增長、經(jīng)濟發(fā)展的目的和保障。只有經(jīng)濟不斷發(fā)展，才能為社會全面發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能有條件增加就業(yè)，消除貧困，提高人民群眾的生活。

第三篇：談?wù)勀銓Υ髮W(xué)體育課的認識與體會

快樂體育主張充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，給學(xué)生思考問題和獨立創(chuàng)造留有余地?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?！霸诳鞓分袚]灑青春的汗水，在酣暢淋漓中體會體育的快樂”，這是我對即將結(jié)束的大學(xué)兩年的體育課的最大體會。四個學(xué)期，用三句話總結(jié)這四個學(xué)期的學(xué)習(xí)過程與感受就是：在開心中運動，在運動中流汗，在流汗中健身，在健身中休閑！

在開心中運動：

每學(xué)期最激動人心的就是體育課的第一堂課——選擇項目。學(xué)校為了豐富我們的課余生活，讓我們學(xué)到我們真正感興趣和喜愛的運動項目，特別選擇了這種自由選擇體育項目的授課方式。

每學(xué)期的第一節(jié)體育課前，選擇什么項目就成為了每個寢室臥談會的主要內(nèi)容，為的是做好充分的準(zhǔn)備去挑選自己最喜愛的項目。經(jīng)過大家精心的備戰(zhàn)和激烈的現(xiàn)場爭奪，絕大部分同學(xué)都選到了自己最為稱心如意的體育項目。因此，大部分同學(xué)在上體育課時都有一個愉快的心情。每節(jié)課都能看到大家笑意盈盈，臉上蕩漾著青春的笑容。

體育課，感覺就是在開心的玩兒！在運動中流汗：

心情愉快了，每個人自然也能全身心投入。大家忘記了一切煩惱，每堂課緊隨老師的課程進度練習(xí)著選定的項目。無論是在寒冬，還是在酷暑，大家都全身心投入，整整一堂課下來，每個同學(xué)都是滿頭大汗，氣喘吁吁。但盡管如此，臉上的笑意還是不減。

體育課不僅僅是讓我們學(xué)習(xí)某幾項體育技能，更基礎(chǔ)的一個目的就是為了提高我們的身體素質(zhì)。因此，必要的素質(zhì)訓(xùn)練是不可少的，比如每堂課穿插的跑步、跳遠等訓(xùn)練。既然是為了自己的身體好，同學(xué)們對這些訓(xùn)練依然是全力以赴，認真練習(xí)。

一個半小時過后，汗流光了，身體頓時也感覺輕松不少！

在流汗中健身：

進入的大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，沒有了中小學(xué)每天的必修課——廣播操，唯一定時定量的運動就是每周一次的體育課了。在缺乏運動的學(xué)習(xí)生活中，體育課給了我們一個很好的調(diào)節(jié)身心的機會。幾乎所有人都很好地把握住了這個機會，在四個學(xué)期期末的體能測試中，可以清晰地看到，大部分同學(xué)都保持著成績上升的趨勢，這說明了體育課上的鍛煉，確實在一點點提高著同學(xué)們的身體素質(zhì)，達到了健身的目的！

在健身中休閑:

由于深旅座落在深圳這個充滿旅游氣息的城市,因此我們每學(xué)期的外出休閑活動深獲同學(xué)們的親睞。在學(xué)校我第一次打過高爾夫，玩過保齡球，還有去登山，放風(fēng)箏。站在高爾夫綠茵茵的草坪上，站在梧桐山的山頂上，俯瞰整個鵬城的時候，我們在健身的同時，放松了身心，置身于大自然之中，更是體會到古代詩人的田園舒適閑逸，從而達到了休閑的目的！

即將告別體育課了，其實在體育課上學(xué)到最多最有用的是鍛煉身體的科學(xué)的方法。

學(xué)院的體育課雖然進行得有聲有色，但我覺得體育課還可以在某些方面做得更好。

首先，增加學(xué)生體育項目的種類，發(fā)展同學(xué)們的多項技能。比如增加游泳課以及教授一些人身安全的理論知識。足球的話要擴大場地，給同學(xué)一個自由發(fā)揮的空間。

其次，由于體育老師的缺乏，所以體育課的時候并不是每位同學(xué)都能受到老師的指導(dǎo)，因此，建議學(xué)校能請一些專業(yè)的教練來指導(dǎo)，給同學(xué)們一些專業(yè)的意見，相信同學(xué)們的進步會更大。

最后，對于外出休閑活動的開展，老師的初衷很好，可是由于要交額外的費用，部分同學(xué)心里有隔閡，導(dǎo)致有時候休閑活動同學(xué)們的出勤率不高，希望能開展一些付費少或盡量免費的休閑活動。

生命在于運動。終身教育應(yīng)貫穿于人的一生，而在大學(xué)體育課里學(xué)習(xí)的體育理論知識以及體育技能將是我們一生受用無窮。

感謝體育課，感謝為此付出辛勤勞動的體育老師！

第四篇：你對終身教育的理論觀點有什么認識和體會

你對終身教育的理論觀點有什么認識和體會

終身教育思想可以追溯到古希臘羅馬、伊斯蘭以及中國、印度的古老哲學(xué)，其后夸美紐斯、盧梭也提出如“活動學(xué)校”、“新型學(xué)?！?、“為孩子著想”等相似的終身教育思想。但是終身教育對教育界產(chǎn)生最廣泛、最深遠的影響還是1972年以后的事情。終身教育概念最早有聯(lián)合國教科文組織成員法國成人教育家保羅.郎格朗在《終身教育引論》的報告中提出來的，經(jīng)聯(lián)合國科文組織成員的努力，該概念不斷完善與發(fā)展。終身教育思想把“與生命有共同外延并已擴展開社會各個方面的這種連續(xù)性教育”稱之為“終身教育”。終身教育已經(jīng)被認定為進入21世紀(jì)的關(guān)鍵所在，也是必須適應(yīng)職業(yè)界的需要和進一步控制不斷變化的個人生活的節(jié)奏和階段的條件。

終身教育關(guān)注知識、技能、共同生活知識和生存知識之間的密切聯(lián)系，也強調(diào)不斷造就人，不斷擴充其知識和才能以不斷培養(yǎng)判斷力和行為能力。終身教育突破了學(xué)校教育的藩籬，延伸了教育概念的外延，加強了教育與生活之間的聯(lián)系，認為一個人的學(xué)習(xí)和教育是“從搖籃到墳?zāi)埂钡慕K身學(xué)習(xí)的過程。

在今天的教育中，我們需要十分重視終身教育理論對我國當(dāng)前所進行的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的影響。因為終身教育不僅是一個教育概念，一種教育思想，更是一種教育理論，一種教育原則。終身教育理論的許多思想將會沖擊和影響著我們的當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革。我們需要把新課程改革放在終身教育的視閾中去思考和進行實踐。

一、終身教育理論產(chǎn)生的時代背景

（一）科學(xué)知識和技術(shù)的進步

科學(xué)知識不僅從數(shù)量上是以集合級數(shù)增長，而且從領(lǐng)域中也不斷延伸?？茖W(xué)知識已經(jīng)由宏觀領(lǐng)域拓展到微觀領(lǐng)域，或者由微觀領(lǐng)域發(fā)展到宏觀領(lǐng)域。科學(xué)知識不斷由理論轉(zhuǎn)化成技術(shù)，變成直接的生產(chǎn)力，于是人民的注意力已時常轉(zhuǎn)向技術(shù)領(lǐng)域發(fā)生的迅速變化。聯(lián)合國教科文組織在會議中討論關(guān)于工程師培訓(xùn)的過程中發(fā)現(xiàn)僅僅一二十年以前還處于科學(xué)前列的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)工藝在很多情況下都已經(jīng)變得過時了。

科學(xué)知識和技術(shù)的不斷進步使得許多專家認識到如果要培養(yǎng)工程師使之能適應(yīng)明天的日益發(fā)展的技術(shù)，那么主要的力量就應(yīng)放在教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。一個人如果不使自己的知識和技能不斷更新，那么他就會落伍，而且這條規(guī)律使用各個部門，即“在工業(yè)和農(nóng)業(yè)的無數(shù)個部門中，各級生產(chǎn)都迫切需要時時更新理論概念和技術(shù)”。

（二）人口增長

人口的不斷增長，導(dǎo)致對教育的需求也不斷增長。人們認識到“人人有受教育的權(quán)利”是一種完全合理的要求，情況更是如此。在人口數(shù)量增長的同時，人的壽命也在延長，在有些國家男女人均壽命已經(jīng)達到或超過70歲，即使有些國家的人均壽命遠低于此，但在接近40歲，將達到50歲。人口的增長，不僅需要教育的數(shù)量的發(fā)展，而且需要教育的職能、甚至它的性質(zhì)也需要改變。

（三）自由閑暇的時間增加

隨著工業(yè)社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代形式，范圍和內(nèi)容的閑暇（每個人用于消遣和個人發(fā)展的時間）也相應(yīng)的增加。雖然不同階層人口中閑暇時間的分布是很不均衡的，大學(xué)教授和農(nóng)業(yè)工人之間有千差萬別，男女享受的閑暇也很不平衡的，但是越來越多的人已能受益于時間的某中新的安排，“而非常重要的一點是，無論從個人的利益還是從整個社會的利益來說，人們都應(yīng)該恰當(dāng)?shù)乩媚且徊糠謺r間”。教育工作者應(yīng)通過為人們提供認識、思維和表達思想情感的手段來更充分地發(fā)揮他們的積極性，以便讓他們知道如何利用可由他們自由支配的空余時間，避免消極的情緒，過上充實的生活。

（四）思想意識形態(tài)的危機

在協(xié)調(diào)倫理和人與人關(guān)系方面，也在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了危機。以前所信奉的行為準(zhǔn)則，思想在今天也越來越不使人心悅誠服，人們米那隊多樣的抉擇，需要對自己思想、判斷和情感負責(zé)。但要適應(yīng)這種危機的情況就需要教育“永不停止”，因為這種教育“從智力、也從情感和想象各方面調(diào)動生命的每種能力和手段”。

二、終身教育理論觀點

（一）終身教育強調(diào)教育機會均等

“一般來說，機會均等原則對所有致力于逐步確立終身教育各個方面的人來說是一項主要標(biāo)準(zhǔn)?！苯K身教育給那些因種種原因而未能完成全部學(xué)業(yè)或因?qū)W業(yè)失敗而離開學(xué)校教育系統(tǒng)的人提供新的學(xué)習(xí)機會。終身教育機會均等原則符合教育民主的要求，它體現(xiàn)了靈活的教育方法的正確性。終身教育架構(gòu)了正規(guī)教育與非正規(guī)教育之間的聯(lián)系，強調(diào)學(xué)校教育之外的成人教育等非正規(guī)教育對學(xué)校教育的不足的補充，通過多種形式的繼續(xù)教育途徑來增強教育機會，消除教育機會不均等的現(xiàn)象。

（二）終身教育建立在四個支柱的基礎(chǔ)之上：學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存

學(xué)會認知的途徑是將掌握足夠廣泛的普遍知識與深入研究少數(shù)學(xué)科結(jié)合起來，以便從正身教育提供的機會受益。學(xué)會做事，主要獲得能夠應(yīng)付許多情況和集體工作的能力，在學(xué)習(xí)與工作交替的教育發(fā)展中進行的。學(xué)會共同生活本著尊重多元性，平等了解，在學(xué)習(xí)中也應(yīng)學(xué)會共同生活。學(xué)會生存，以便更充分的發(fā)展自己的人格，并增強自主性、判斷力、個人的責(zé)任感?！八拇笾е被A(chǔ)之上的終身教育注重把教育作為一個整體來加以設(shè)計，強調(diào)四大能力的培養(yǎng)。

（三）終身教育的終生性

終身教育是持續(xù)的，貫穿一生的著呢各個過程。終身教育反對學(xué)校教育和成人教育之間的分裂現(xiàn)象。從是上來看，終身教育倡導(dǎo)教育和學(xué)習(xí)是從一個人出生到死亡的全過程，即“活到老，學(xué)到老”。終身教育通過各種形式的教育方式來補充學(xué)校教育，將家庭教育，學(xué)校教育和社會教育三位一體的溝通和連接起來。學(xué)習(xí)與工作不是一個絕對的分裂過程，職業(yè)培訓(xùn)既包括在學(xué)校教育過程中，也將發(fā)生在職業(yè)崗位中。終身教育的空間、方式、時間都打破了原由教育概念年的局限性，充分體現(xiàn)出終身教育的終身性。

（四）終身教育密切聯(lián)系生活

終身教育建立在“終身、教育、生活”等基本術(shù)語之上的。終身教育與生活的聯(lián)系非常縝密。終身教育強調(diào)在生活中接受教育，同時可能也給他人以教育，每個人終身都在作為所屬社區(qū)的社會環(huán)境中學(xué)習(xí)與生活，“所屬社區(qū)具有巨大的教育影響，不論在學(xué)習(xí)合作與相互職員方面，還是在可能以更深入的方式積極學(xué)習(xí)公民的權(quán)利與義務(wù)方面，都是如此?！苯K身教育理論認為參加社團、宗教團體和政黨等活動也可以促進其學(xué)習(xí)。

三、終身教育理論視閾中的基礎(chǔ)教育課程改革

（一）基礎(chǔ)教育課程改革體現(xiàn)教育機會均等

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革本著“為了中華民族的振興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”的宗旨而展開的?；A(chǔ)教育課程改革關(guān)系到千家萬戶的切身利益。它不僅要實現(xiàn)“讓每個孩子讀得起書”的愿望，而且要實現(xiàn)“讓每個孩子上有一定質(zhì)量保證的學(xué)?！钡哪繕?biāo)。在終身教育理論的觀關(guān)照下，基礎(chǔ)教育課程改革主要從下列機關(guān)和方面來促進教育機會均等：第一，在課程

設(shè)置方面，堅持整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程的前提下，因地制宜的設(shè)置地方性課程，促進課程的統(tǒng)一性與靈活性的結(jié)合。國家課程由國家整體設(shè)置，主要為實現(xiàn)整個中華民族的素質(zhì)的提高，同時由于歷史與現(xiàn)實的原因，不同地區(qū)的教育發(fā)展不均衡，不同地區(qū)可以根據(jù)實際需要設(shè)置相應(yīng)的課程，以便促進本地的經(jīng)濟發(fā)展。第二，教師對每個學(xué)生一視同仁，不同地區(qū)之間的教師來源都有一定的保證。教師需要認真的對待每個學(xué)生，而且對待他們采取一視同仁的態(tài)度。不同地區(qū)如東部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)達可能吸引大量優(yōu)秀的教師資源，但中西部地區(qū)的落后可能導(dǎo)致優(yōu)秀教師資源的“外流”。國家和地方教育行政部門需要采取積極有效的措施來吸引部分優(yōu)秀教師資源來到中西部等欠發(fā)達地區(qū)支教，一般確保教師資源的質(zhì)量。第三，促進課程資源的相對平等。課程資源是教育資源的一個重要內(nèi)容，課程資源的豐富程度也會影響教育質(zhì)量。特別是今天網(wǎng)絡(luò)化、信息化的時代背景下，誰擁有快速、正確、全面的信息化課程資源，那么他就會從中獲得巨大的利益。信息化課程資源對于課程改革具有重大影響，對促進學(xué)生教育機會均等有重大意義。

總之，在終身教育歷年下，基礎(chǔ)教育課程改革需要在體現(xiàn)教育機會均等方面做出應(yīng)有的貢獻。

（二）形成學(xué)生終身教育、終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力是基礎(chǔ)教育課程改革的重要目標(biāo) 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，新課程培養(yǎng)學(xué)生“具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的知識、基本技能和方法”。當(dāng)然，新課程改革應(yīng)時代要求而生，需要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。因為當(dāng)今時代已經(jīng)實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、信息化，整個世界變成了一個“地球村”，信息量持續(xù)迅速增加和社會生活知識傳播對教育內(nèi)容產(chǎn)生了深刻的影響。這種影響導(dǎo)致選擇和安排教育內(nèi)容的程序變得更為復(fù)雜和困難。新課程改革的目標(biāo)也應(yīng)發(fā)生變革由傳統(tǒng)的三級層次：知識-實用技術(shù)-態(tài)度和技能，發(fā)展到今天的新的三級層次：態(tài)度和技能-實用技術(shù)-知識。教育不僅限于給學(xué)習(xí)者堅定的知識和培養(yǎng)他們對繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。它還應(yīng)該形成他們學(xué)習(xí)和生活的能力。

新課程改革根據(jù)終身教育理論與原則去精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（三）新課程改革倡導(dǎo)“教學(xué)方法”與“學(xué)習(xí)方法”的變革

終身教育建立在“學(xué)會認知”、“學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活”、“學(xué)會生存”等四大支柱之上，終身教育強調(diào)學(xué)習(xí)的概念已經(jīng)不再單方面的知識的累積，而更是積極學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)能力的增強。從終身教育立場來看，新課程改革需要扭轉(zhuǎn)過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的情景，學(xué)生需要主動參與、樂于探究、勤于動手，學(xué)生充分發(fā)揮自身的能動性、主體性、積極、創(chuàng)造性，從“學(xué)會”到“會學(xué)”，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，學(xué)習(xí)方法的改變不僅是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，更是學(xué)習(xí)態(tài)度的改變，學(xué)習(xí)能力的增強。

教師作為教育的一個重要變量，在教育活動中起著不可替代的作用。在終身教育理念下，教師的職責(zé)現(xiàn)在越來越少的傳遞知識，而是越來越多的激勵學(xué)生的思考。教師的角色也發(fā)生了相應(yīng)的改變，教師由課程計劃的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建構(gòu)者，教師由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，由裁判學(xué)生成績的 “法官”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生成長的促進者，教師集中更多的時間和精力去從事那些有效果和創(chuàng)造性的活動：相互影響、討論、激勵、了解、鼓舞。教師將“越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人”。教師轉(zhuǎn)變其角色的同時也需要改變教學(xué)方法，從側(cè)重“教”的教學(xué)發(fā)展到側(cè)重“學(xué)”的教學(xué)，從“知識”的教學(xué)發(fā)展到形成“學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的積極學(xué)習(xí)態(tài)度”的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生“搜集和處理信息，獲得新知識，分析和解決問題、交流與合作”等能力。

（四）新課程改革加強教育與生活的聯(lián)系

從終身教育觀念來看，“終身、教育、生活”三位一體，生活與教育共同構(gòu)成了終身教育的基礎(chǔ)。終身教育又通過學(xué)校教育、家庭教育、社會教育等不同方式的正規(guī)教育和非正規(guī)

教育途徑溝通了教育與生活之間的聯(lián)系。在終身教育歷年下，新課程需要加強教育與生活之間的聯(lián)系，主要從以下幾個方面著手：首先，新課程的課程資源來源于生活，課程內(nèi)容與知識貼近學(xué)生周圍的生活世界。其次，加強教育與生活之間的溝通。新課程需要打破學(xué)校教育的界限，讓學(xué)生積極廣泛參加家庭教育活動，以及社會正規(guī)和非正規(guī)教育，以便實現(xiàn)“在終身開放型和充滿活力的系統(tǒng)框架中，任何各都被鼓勵進行參與，也就是認清培養(yǎng)的內(nèi)容，并加以掌握”。第三，新課程改革讓學(xué)生在接受教育過程中更好的生活。杜威的“教育即生活”與斯賓塞的“教育是為完滿生活做準(zhǔn)備”之間，其實也有許多相重合的部分。教育既要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得更多的選擇和發(fā)展的機會，習(xí)得更多的生存能力、事件能力和創(chuàng)造能力，同時也在學(xué)習(xí)過程中體驗到學(xué)習(xí)生活的愉悅，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，進行“生活”。新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生的“生活”與“教育”的有效融合，從而更好促進學(xué)生的發(fā)展，為將來的繼續(xù)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣，同時也為將來的生活培養(yǎng)更加積極的態(tài)度和情感。

終身教育是一種重要的教育理論，對教育的拓展具有重大的意義。終身教育理論對我國的當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革也具有積極的影響，我們需要加以重視。

參考文獻：

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第五篇：談?wù)勀銓】档恼J識

淺談對健康的認識

在學(xué)校，我們每個人應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)節(jié)奏、合理的運動消耗、有規(guī)律的生活方式、科學(xué)的食品結(jié)構(gòu)。還有，不容忽視的就是要保持良好的心態(tài)，要樂觀、豁達、平和地對待生活，維護一種心理健康?？梢哉f，心理健康是人體健康的有機組成。

當(dāng)今社會生活中，很多人自覺身體有種種不適，到醫(yī)院檢查卻又未能發(fā)現(xiàn)有某種器質(zhì)性病變，醫(yī)生沒有更有效的辦法治療。這種狀態(tài)我們稱它為“亞健康狀態(tài)”。亞健康人是介于健康人和病人之間的人。工作環(huán)境緊張、工作壓力過大的人更容易呈現(xiàn)亞健康狀態(tài)，最突出的表現(xiàn)是容易產(chǎn)生疲勞感。亞健康狀態(tài)具有浮動的雙向性：調(diào)整好它可能向健康轉(zhuǎn)化，調(diào)整不當(dāng)可能向疾病方面轉(zhuǎn)化。一般性的亞健康狀態(tài)會影響生活質(zhì)量，但采用外出旅游、適當(dāng)運動、參與娛樂等變換生活方式可以解除癥狀；處于中度或者重度的亞健康狀態(tài)，會出現(xiàn)較明顯或嚴(yán)重的身體不適，如上面所說的“疲勞感”，會大大影響正常的生活和工作，并且會逐漸造成不可逆的器質(zhì)性病變損害。

簡而言之，健康概念包括身體健康和心理健康。那么，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是哪些呢？

首先，能清楚地意識到、看得清自己的優(yōu)劣狀況。（反之，不健康情況：表現(xiàn)為幾乎時刻忘不了自己，總擔(dān)心自己的弱點會流露，經(jīng)常出現(xiàn)緊張、臉紅、口吃等；長期對自我壓抑，錯誤地將理想的“我”當(dāng)作真實的我，苛刻求全，存在完美主義式的心理沖突。）

二、對自己有客觀的、恰如其分的評價。能站在別人或社會的角度審視自己。反之，不健康情況：過分孤僻，很難恰當(dāng)評價自己；自卑，追求優(yōu)越感；嚴(yán)重時對自己過分挑剔，或者固持己見；一遇挫折或失敗便歸咎于人，表現(xiàn)偏執(zhí)；虛榮心重，缺乏精神上支柱，靠別人的贊賞才能支撐；把別人與自己無關(guān)的言談、舉止和表情誤認為褒貶自己。

三、具有自我的情感。能夠接受自己，包括自己的弱點和缺陷。每個人真實的自己和理想中的形象總是有差距，真正健康的人不為自己的某種心理缺陷抱怨，健康人看待自己的缺點就想看待眼前并非美滿的客觀世界一樣，不論生活帶來什麼，能夠加以接受。

四、身份意識的統(tǒng)一性。一個人在與他人交往，或在不同的社會環(huán)境中會扮演不同的生活角色。但不論角色如何改變，身份意識始終保持它的統(tǒng)一性。身份意識即一個人真實的、客觀的在社會中的認同。它決定于一個人的生活追求、價值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)環(huán)境、交友方式、性格特征等等，簡單說，你自己是個什么人自己始終要清楚。反之，有精神創(chuàng)傷或心理沖突會破壞不大牢固的身份意識，出現(xiàn)人格解體或發(fā)作性身份障礙，也就是一時間不清楚自己是什么人了。某些精神疾病，如精神分裂癥、抑郁癥等就會破壞身份意識。

面對復(fù)雜的生活，相對簡單的生命越發(fā)要珍視自己。珍視自己的前提就是要正視自己。有時堅強得如巖石縫中的松柏，有時脆弱的如累卵游絲，但重要的是維持生命的健康，生理的和心理的。

雖然如此，但是人確實天天有人生病，人們對于如何保持自己的身體健康，如何不生病、少生病，如何正確地治療各種疾病仍然是顯得十分脆弱。因為人體確實是一個十分復(fù)雜的系統(tǒng)，并且這個系統(tǒng)是一個“活的”，就是它永遠處于和周圍環(huán)境的適應(yīng)運動中。局部器官的運行狀況雖然和整體有很大的關(guān)系，但是整個身體的運行狀況，健康狀況并不完全決定于某個器官的工作狀況。我們常常看見某個器官（甚至可能是重要器官）工作不好的人，甚至缺失某個器官的人，身體整體情況仍然是健康的，他并沒有因此而“生病”。所以人體系統(tǒng)的正常運行，人的健康狀況，人是不是生病，應(yīng)該是整個身體各部分的協(xié)調(diào)工作情況，并不完全取決于某個器官的工作情況。相反，如果身體整體工作情況比較好，如果某個器官出了毛病，人體會自動啟動強壯的修復(fù)功能自己治好器官的毛病，甚至可以進行器官的生長和修復(fù)。

為此，我制定了以下在學(xué)校的保健鍛煉計劃：每天晚上11點睡覺，早上7點起床，洗漱完畢后在學(xué)校外邊的路上先散步10分鐘，再跑步20分鐘.然后去吃飯，上課。晚上7點到7點30在校園里散步半個小時。

總而言之，想擁有真正意義上的健康，就得在心理和生理上下功夫，只有心理和生理都健康了，那才算得上是健康。