第一篇：2012年下學(xué)期教師政治學(xué)習(xí)材1

2012年下學(xué)期教師政治學(xué)習(xí)材料

做一個(gè)有魅力的教師

時(shí)間：2012年10月13日地點(diǎn)：辦公室主講：許新華

一個(gè)有魅力的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)理想主義者。沒(méi)有夢(mèng)想，就沒(méi)有追求。美國(guó)著名音樂(lè)劇作家奧斯卡·漢默斯坦在他的一本書中說(shuō)，他曾見到一張從直升機(jī)上俯拍自由女神像頭頂?shù)恼掌Ｅ裣竦念^飾做工精細(xì)，一絲不茍，令他嘆為觀止。他說(shuō)，即使在最荒誕的夢(mèng)里，雕塑家都不可能想到，未來(lái)會(huì)發(fā)明一個(gè)裝置，讓人們能夠從空中俯視他的作品的頭頂。然而他并沒(méi)有忽視這一部分，而是給予它和面部、手臂和腿部同樣多的關(guān)注。"教育是塑造人的工作，它遠(yuǎn)比創(chuàng)作一件藝術(shù)品要重要得多，決不允許失敗，所以我們更有責(zé)任做得完美。一個(gè)理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)仁者，一個(gè)智者，一個(gè)樂(lè)者，一個(gè)行者。

一個(gè)仁者：教師的職業(yè)是神圣的。教師必須是一個(gè)有大愛(ài)的人。一個(gè)理想的教師應(yīng)當(dāng)是像毛澤東說(shuō)過(guò)的那樣：是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。一個(gè)理想的教師要視自己的事業(yè)勝過(guò)生命，視自己的學(xué)生勝過(guò)自己的孩子。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有一切。愛(ài)心是做一個(gè)有魅力的教師前提。

一個(gè)智者：教師必須是一本學(xué)生永遠(yuǎn)讀不完、讀不夠的書。教師的智慧會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。一個(gè)好教師，要有豐富的文化底蘊(yùn)。教師當(dāng)了解諸子百家淵博，當(dāng)了解《行者無(wú)疆》灑脫；當(dāng)了解《史記》《紅樓夢(mèng)》的博大深?yuàn)W，當(dāng)了解歌德莎士比亞的偉大精典。教師的睿智在于通曉歷史政治，天文地理，在于通曉文學(xué)軍事，音樂(lè)繪畫，這才有課堂上的引經(jīng)據(jù)典，談笑風(fēng)生，睿智幽默，才有激情、有詩(shī)意。一肚子墨水，外加一手好字，一張巧嘴，一個(gè)好教師！學(xué)孔子的論語(yǔ)，悟尼采的存在，做一個(gè)風(fēng)度翩翩的儒者，做一個(gè)充滿智慧的思想者。

一個(gè)樂(lè)者：一個(gè)引領(lǐng)孩子們成長(zhǎng)的人，必須是一個(gè)樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活、充滿激情的人。教師要心存美好，用高尚的人生觀去影響孩子們。教師也是社會(huì)人，教師不是神仙，也有物欲私欲。但是要時(shí)時(shí)提高自己的修養(yǎng)，淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。要甘于平凡的生活。教師活潑開朗、熱情大方的性格，健康愉悅、追求美好的心態(tài)，不僅會(huì)給孩子們一天天的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)幸福快樂(lè)，更會(huì)給孩子們帶來(lái)理想人生的追求。

一個(gè)行者：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。教師永遠(yuǎn)是一個(gè)行者，一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究、創(chuàng)新的行者。只有勤奮、勇于探索的教師，才是一個(gè)好教師。精辟的理論，精典的案例，我們要學(xué)習(xí)，要思索。教師的學(xué)習(xí)研究沒(méi)有盡頭，只有更好。為了更好，我們要做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著的行者。

第二篇：教師政治學(xué)習(xí)材1

教師政治學(xué)習(xí)材料

理想教師的師德行為

教師從教的最高境界：學(xué)生佩服，學(xué)生敬仰，學(xué)生喜愛(ài)。1．學(xué)生佩服的是教師的學(xué)識(shí)和水平，能讓他們的學(xué)習(xí)有收獲感。收獲感的最重要基礎(chǔ)，就是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，這個(gè)實(shí)際應(yīng)該是一般的實(shí)際水平加個(gè)體的具體實(shí)際水平。

每個(gè)班級(jí)，每個(gè)學(xué)生都有不一樣的實(shí)際水平。我們不少教師在新接班的時(shí)候都會(huì)對(duì)這個(gè)班級(jí)進(jìn)行一些知識(shí)、水平和學(xué)習(xí)能力等方面的判斷，其中就有不少我們認(rèn)為不符合基本水平的情況，那么我們這時(shí)候要采取的，就一定不是如何貶評(píng)學(xué)生前面的學(xué)習(xí)，而是發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)和存在的問(wèn)題，并積極地幫助他們開展有效的學(xué)習(xí)。要知道，最沒(méi)有辦法的老師才把問(wèn)題只歸結(jié)于學(xué)生，說(shuō)這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，那個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)爛，還有某個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)如何不配合或家庭如何糟糕等等，這樣的結(jié)果只會(huì)給自己和學(xué)生都同時(shí)造成暗示，這種被“初始化”的心理暗示既表明教師在第一時(shí)間為自己找了條看似很有理由的退路（為自己的教學(xué)問(wèn)題打點(diǎn)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)），又把自己和學(xué)生置于問(wèn)題和困難的陰暗面，這就會(huì)給我們后面的工作造成很大的被動(dòng)。當(dāng)我們把課堂作為我們與學(xué)生交往的主要陣地時(shí)，學(xué)生能否在課堂中成為學(xué)習(xí)的主人，這有時(shí)候幾乎完全取決于教師。換句話說(shuō)，教師的教學(xué)水平的高低，會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，比如，同樣是語(yǔ)文教學(xué)，有的教師不僅能在課堂里抓住最重要的教學(xué)重點(diǎn)，用合適的方法幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，而且能在課堂抓住生成的問(wèn)題開展教學(xué)，同時(shí)，也關(guān)注學(xué)生的課外閱讀內(nèi)容的運(yùn)用，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)有較高的效率，課外對(duì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)也會(huì)越來(lái)越有興趣；反過(guò)來(lái)，只會(huì)叫學(xué)生死記硬背的教師，沒(méi)幾天就會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，而在這樣的教學(xué)無(wú)能中，教師的工作也會(huì)越來(lái)越覺(jué)得沒(méi)有意義，越來(lái)越煩躁，其結(jié)果是可想而知的。教師的教學(xué)水平一定是首先體現(xiàn)在課堂里的，對(duì)教材的深入研究，對(duì)學(xué)生的深入研究，一定是我們教學(xué)的基礎(chǔ)。

2．學(xué)生敬仰的一定是教師的人品

教師的人品包括了很多方面，比如教師對(duì)自身的要求，包括與學(xué)生交往的語(yǔ)言，行為，等等。教師的品行是滲透并不斷地展示在自己的各種言行中的，其中有一個(gè)非常重要的基礎(chǔ)，就是對(duì)學(xué)生的態(tài)度和方法。皮格馬利翁效應(yīng)：皮格馬利1 翁是古希臘神話中塞浦路斯國(guó)王。這個(gè)國(guó)王性情孤僻，常年一人獨(dú)居。他善于雕刻，孤寂中用象牙雕刻了一座表現(xiàn)了他理想中的女性的美女像。久而久之，他竟對(duì)自己的作品產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。他祈求愛(ài)神阿佛羅狄忒賦予雕像以生命。阿佛羅狄忒為他的真誠(chéng)所感動(dòng)，就使這座美女雕像活了起來(lái)。皮格馬利翁遂稱她為伽拉忒亞，并娶她為妻。這就是心理學(xué)稱的皮格馬利翁效應(yīng)，你期待的東西會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。皮格馬利翁效應(yīng)曾被哈佛大學(xué)心理學(xué)教授羅森·塔爾先生以實(shí)驗(yàn)的形式得以證實(shí)，因此這一現(xiàn)象也被稱為羅森·塔爾效應(yīng)。羅森塔爾效應(yīng)：在教育學(xué)和心理學(xué)上，有一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)是由美國(guó)著名的心理學(xué)家羅森塔爾教授設(shè)計(jì)完成的。他把一群小白鼠隨機(jī)地分成兩組：A組與B組，并且告訴A組的飼養(yǎng)員說(shuō)，這一組的老鼠非常聰明，同時(shí)又告訴B組的飼養(yǎng)員說(shuō)，他這一組的老鼠智力一般。幾個(gè)月后，教授對(duì)這兩組的老鼠進(jìn)行穿越迷宮的測(cè)試，發(fā)現(xiàn)A組的老鼠真的比B組的老鼠聰明，他們能夠先走出迷宮并找到食物。于是，羅森塔爾教授得到了啟發(fā)，他想這種效應(yīng)能不能也發(fā)生在人的身上呢？他又來(lái)到了一所普通中學(xué)，在一個(gè)班里隨便地走了一趟，然后就在學(xué)生的名單上圈了幾個(gè)名字，告訴他們的老師說(shuō)，這幾個(gè)學(xué)生智商很高，很聰明。過(guò)了一段時(shí)間（差不多八個(gè)月），教授又來(lái)到這所中學(xué)，奇跡又發(fā)生了，那幾個(gè)被他選出的學(xué)生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。羅森塔爾這時(shí)才對(duì)他們的老師說(shuō)，自己對(duì)這幾個(gè)學(xué)生一點(diǎn)兒也不了解，這讓老師們很是意外。為什么會(huì)發(fā)生這種現(xiàn)象呢？是“期望”這一神奇的魔力在起作用。羅森塔爾教授是著名的心理學(xué)家，在人們懂得心目中有很高的威望，老師們對(duì)他的話深信不疑，因此對(duì)他指出的那幾個(gè)學(xué)生產(chǎn)生了積極的期望，像對(duì)待聰明孩子那樣對(duì)待他們；而這幾個(gè)學(xué)生也感到了這種期望，也認(rèn)為自己是聰明的，從而提高了自信心，提高了對(duì)自己的要求標(biāo)準(zhǔn)，最終他們真的成為了優(yōu)秀的學(xué)生。皮格馬利翁效應(yīng)告訴我們，對(duì)一個(gè)人傳遞積極的期望，就會(huì)使他進(jìn)步得更快，發(fā)展得更好。反之，向一個(gè)人傳遞消極的期望則會(huì)使人自暴自棄，放棄努力。皮格馬利翁效應(yīng)在學(xué)校教育中表現(xiàn)得非常明顯。受老師喜愛(ài)或關(guān)注的學(xué)生，一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)成績(jī)或其他方面都有很大進(jìn)步，而受老師漠視甚至是歧視的學(xué)生就有可能從此一蹶不振。一些優(yōu)秀的老師也在不知不覺(jué)中運(yùn)用期待效應(yīng)來(lái)幫助后進(jìn)學(xué)生。在企業(yè)管理方面，一些精明的管理者也十分注重利用皮格馬利翁效應(yīng)來(lái)激發(fā)員工的斗志，從而創(chuàng)造出驚人的效益。3．學(xué)生喜愛(ài)的則應(yīng)該是教師個(gè)性與性格為基礎(chǔ)的，開朗，活潑，幽默，智慧，這些都孩子們喜愛(ài)的教師的表現(xiàn)。冷淡嚴(yán)厲，諷刺挖苦，粗暴易怒，這些是沒(méi)有一個(gè)孩子喜歡的教師的表現(xiàn)。我認(rèn)為，要讓學(xué)生喜愛(ài)自己，我們有一個(gè)重要的法寶，就是首先喜愛(ài)學(xué)生。真正地喜愛(ài)他們，從心底里喜愛(ài)他們，這也是教師做好教育工作的原動(dòng)力，加上教師的責(zé)任感，我們就一定能把學(xué)生的問(wèn)題放在比較正確的處理的位置上，其中輔佐我們做好教育教學(xué)工作的，就是教育教學(xué)的規(guī)律和策略。我們都知道教育的起點(diǎn)是錯(cuò)誤和無(wú)知，而教育的基礎(chǔ)則是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注和關(guān)心，關(guān)注知識(shí)和能力的起點(diǎn)，也關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣的教學(xué)起點(diǎn)看起來(lái)不高，但卻充滿了“后發(fā)展力”，加上合適的方法，其學(xué)習(xí)的效度一定是很高的。我曾經(jīng)見過(guò)有一位美術(shù)教師，我沒(méi)聽過(guò)他上課，卻看見過(guò)他在課后批評(píng)學(xué)生，他把學(xué)生叫到辦公室，拿著幾個(gè)孩子的事，說(shuō)這個(gè)孩子的畫像“大便”，那個(gè)孩子的畫像“大大便”，學(xué)生想笑但不敢笑，出去辦公室以后，孩子們說(shuō)，下次要畫得像“小便”。這樣的惡語(yǔ)評(píng)價(jià)，無(wú)異于揍打?qū)W生的心靈。

給孩子一個(gè)開放的空間，適度地展示教師自己的才能和才華，與孩子同步開展學(xué)習(xí)，真心地虛心開展學(xué)習(xí)，組織孩子們開展有效的課堂學(xué)習(xí)，機(jī)智的表現(xiàn)??

優(yōu)秀教師行為守則25條

1、記住學(xué)生姓名。

2、注意參考以往學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)，但不持偏見.3、鍛煉處理問(wèn)題的能力，充滿信心，熱愛(ài)學(xué)生，真誠(chéng)相待，富于幽默感，辦事公道。

4、合理備課，別讓教學(xué)計(jì)劃束縛你的手腳。

5、合理安排課程教學(xué)，講課時(shí)力求思路清晰，明了，突出教學(xué)重點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解教學(xué)意圖，布置作業(yè)切勿想當(dāng)然，且應(yīng)抄在黑板上。

6、熟悉講課內(nèi)容，切勿要求學(xué)生掌握你所傳授的全部?jī)?nèi)容，并善于研究如何根據(jù)學(xué)生需要和水平進(jìn)行課堂教學(xué)。

7、教室內(nèi)應(yīng)有良好的教學(xué)氣氛，教師應(yīng)衣著整潔，上課前應(yīng)在門口迎候?qū)W生，制止他們喧嘩嬉鬧。

8、課前應(yīng)充分準(zhǔn)備，以防不測(cè)。

9、嚴(yán)格遵守規(guī)章制度。讓學(xué)生知道學(xué)校規(guī)章，張貼在教室內(nèi)，并解釋說(shuō)明。

10、步調(diào)一致。對(duì)同一錯(cuò)誤行為，采取今天從嚴(yán)，明天應(yīng)付的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)所適從，厭惡反感。

11、勿使用不能實(shí)施的威脅語(yǔ)言，否則將會(huì)言而無(wú)效。

12、不能因少數(shù)學(xué)生不軌而責(zé)怪全班。

13、不要發(fā)火。在忍耐有住時(shí)可讓學(xué)生離開教室，待到心平氣和時(shí)再讓他們進(jìn)來(lái)上課。教師應(yīng)掌握一些基本原則，不能在家長(zhǎng)面前說(shuō)的話也決不能在學(xué)生面前講。

14、在大庭廣眾下讓學(xué)生丟臉，并不是成功的教育形式。

15、有規(guī)律地為班上做些好事。協(xié)助布置教室，充分利用公告欄來(lái)傳達(dá)信息。注意聽取學(xué)生不同反映，但應(yīng)有主見，不隨大流。

16、要求學(xué)生尊敬教師，教師也需以禮相待。

17、切勿使學(xué)習(xí)成為精神負(fù)擔(dān)。

18、大膽使用電話，這是對(duì)付調(diào)皮學(xué)生和獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生的有效手段。歡迎學(xué)生家長(zhǎng)與教師保持聯(lián)系。

19、在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)如有偏差，應(yīng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。你將得到的是尊敬，而不是其他。

20、避免與學(xué)生公開爭(zhēng)論，應(yīng)個(gè)別交換意見。

21、與學(xué)生廣泛接觸，互相交談。

22、避免過(guò)問(wèn)或了解學(xué)生的每個(gè)細(xì)節(jié)。

23、應(yīng)保持精神抖擻，教師任何舉止都會(huì)影響學(xué)生的行為。

24、多動(dòng)腦筋，少用武力。

25、處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，應(yīng)與行政部門保持聯(lián)系，當(dāng)你遇到困難時(shí)，會(huì)得到他們的幫助。

第三篇：學(xué)習(xí)材1

學(xué)習(xí)材料

時(shí)間：2010年1月11日

地點(diǎn)：市政辦公室

主持人：殷淑榮

參加人：市政全體

學(xué)習(xí)內(nèi)容：《黑龍江省城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例》

第四條縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將城市市容環(huán)境衛(wèi)生事業(yè)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，將城市市容和環(huán)境衛(wèi)生事業(yè)所需資金納入本級(jí)財(cái)政預(yù)算。

城市環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施的規(guī)劃、建設(shè)，應(yīng)當(dāng)建立以公共財(cái)政投入為主、社會(huì)資金投入為輔的多元投資體制。

第五條城市市容環(huán)境衛(wèi)生行政主管部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)城市總體規(guī)劃，會(huì)同有關(guān)部門編制城市環(huán)境衛(wèi)生專項(xiàng)規(guī)劃，經(jīng)省建設(shè)行政主管部門組織技術(shù)鑒定后，報(bào)同級(jí)人民政府批準(zhǔn)實(shí)施。

第六條從事城市生活垃圾清掃、收集、運(yùn)輸、處理和建筑垃圾處置等直接關(guān)系公共利益項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)準(zhǔn)入，以及利用城市公共空間設(shè)置戶外廣告等經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目，實(shí)行特許經(jīng)營(yíng)制度。有關(guān)單位和個(gè)人應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家和省的有關(guān)規(guī)定，取得經(jīng)營(yíng)許可證后方可從事特許經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

第七條城市人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)城市市容和環(huán)境衛(wèi)生工作的宣傳教育，提高公民的市容和環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)。

任何單位和個(gè)人都有享受良好的城市市容和衛(wèi)生環(huán)境的權(quán)利，同時(shí)負(fù)有維護(hù)市容整潔、保持環(huán)境衛(wèi)生的義務(wù)，對(duì)破壞城市市容和環(huán)境衛(wèi)生的行為有權(quán)制止和舉報(bào)。

城市市容環(huán)境衛(wèi)生行政主管部門應(yīng)當(dāng)建立公開舉報(bào)電話，及時(shí)調(diào)查、處理違反城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理的行為。

第四篇：2013下學(xué)期政治學(xué)習(xí)筆記

2013年下學(xué)期政治學(xué)習(xí)筆記

時(shí)間3.5地點(diǎn)多媒體十八大學(xué)習(xí)資料一、十年成就經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)

11月8日，黨的十八大在北京人民大會(huì)堂隆重召開。這次大會(huì)，是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)，胡錦濤總書記代表黨中央向大會(huì)作了報(bào)告。

十八大報(bào)告全面審視當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，全面把握我國(guó)發(fā)展新要求和人民群眾新期待，深入總結(jié)過(guò)去五年和十六大以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)，從中汲取勝利完成新的歷史任務(wù)的思想啟示和精神力量。十年成就，靠的是黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的正確指引，靠的是新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)奠定的深厚基礎(chǔ)，靠的是全黨全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗，最重要靠的是勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供了重要指導(dǎo)方針，有力指導(dǎo)了中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐。

時(shí)間3.12地點(diǎn)多媒體十八大學(xué)習(xí)資料

二、黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)

中國(guó)共產(chǎn)黨是十分重視理論指導(dǎo)的黨。十八大報(bào)告高度評(píng)價(jià)科學(xué)發(fā)展觀的重大理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐價(jià)值，著眼堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略全局，明確提出科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這就實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)，是這次大會(huì)的重大歷史性貢獻(xiàn)。確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。在未來(lái)的發(fā)展道路上，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程，體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。這就要求堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀武裝廣大黨員、干部頭腦，不斷深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的領(lǐng)會(huì)和把握，形成全黨團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的思想基礎(chǔ)，把黨的指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的精神力量、實(shí)際能力、自覺(jué)行動(dòng)。

時(shí)間3.19地點(diǎn)多媒體十八大學(xué)習(xí)資料

三、中國(guó)特色社會(huì)主義的高度自信

堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，是回首近代以來(lái)民族歷史、瞻望實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興未來(lái)得出的堅(jiān)定結(jié)論，是改革開放以來(lái)全黨全國(guó)各族人民形成的共同意志，是十八大的鮮明主題。十八大報(bào)告高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深刻揭示了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的重大意義，全面回顧了黨開創(chuàng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗歷程，系統(tǒng)論述了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，著重闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，進(jìn)一步增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的偉大動(dòng)員。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義，扎根于改革開放的實(shí)踐之中，扎根于億萬(wàn)人民的實(shí)踐之中，扎根于發(fā)展創(chuàng)新的實(shí)踐之中。

時(shí)間3.26地點(diǎn)多媒體十八大學(xué)習(xí)資料

四、全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略部署

到本世紀(jì)中葉，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。未來(lái)五年要為如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)。十八大報(bào)告準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際和新的階段性特征，針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展面臨的突出矛盾，圍繞人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，從戰(zhàn)略全局上對(duì)我國(guó)改革發(fā)展作出規(guī)劃和部署，科學(xué)制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是全面建成小康社會(huì)的行動(dòng)綱領(lǐng)。全黨全軍全國(guó)各族人民，要更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總布局，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)不懈奮斗，戮力同心創(chuàng)造更加幸福美好的未來(lái)。

時(shí)間4.2地點(diǎn)多媒體十八大學(xué)習(xí)資料五 十八大報(bào)告體現(xiàn)了七個(gè)“新”

第一，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度

第二，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了一個(gè)新定位

第三、對(duì)改革開放提出了新要求

第四、對(duì)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)有了新內(nèi)容

第五、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局有了新構(gòu)建

第六、對(duì)治國(guó)理政提出了一系列新部署

第七、對(duì)加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程有了新自覺(jué)

政治學(xué)習(xí)（6次）

時(shí)間4.9地點(diǎn)多媒體中共十八大報(bào)告全文摘要 過(guò)去五年的工作和十年的基本總結(jié)

胡錦濤說(shuō)，十七大以來(lái)的五年，是我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義道路上奮勇前進(jìn)的五年，是我們經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的五年。五年來(lái)，各方面工作都取得新的重大成就，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，改革開放取得重大進(jìn)展，人民生活水平顯著提高，民主法制建設(shè)邁出新步伐，文化建設(shè)邁上新臺(tái)階，社會(huì)建設(shè)取得新進(jìn)步，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)開創(chuàng)新局面，港澳臺(tái)工作進(jìn)一步加強(qiáng)，外交工作取得新成就。

在總結(jié)十年工作時(shí)，胡錦濤指出十年來(lái)，我們?nèi)〉靡幌盗行碌臍v史性成就，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，國(guó)家面貌發(fā)生新的歷史性變化。

時(shí)間4.16地點(diǎn)多媒體中共十八大報(bào)告全文摘要 堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

胡錦濤說(shuō)，在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

胡錦濤在十八大報(bào)告中提出，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)新的要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番；人民民主不斷擴(kuò)大；文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)；人民生活水平全面提高；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

時(shí)間4.23地點(diǎn)多媒體中共十八大報(bào)告全文摘要 加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 胡錦濤說(shuō)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，決不能有絲毫動(dòng)搖。

胡錦濤指出，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，著力激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)長(zhǎng)期發(fā)展后勁。

時(shí)間4.30地點(diǎn)多媒體中共十八大報(bào)告全文摘要 堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革 政治體制改革是我國(guó)全面改革的重要組成部分。必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。要更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家；更加注重健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。

時(shí)間5.7地點(diǎn)多媒體中共十八大報(bào)告全文摘要 推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

胡錦濤說(shuō)，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

胡錦濤指出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

時(shí)間5.14地點(diǎn)多媒體中共十八大報(bào)告全文摘要 在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè) 胡錦濤指出，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

胡錦濤強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過(guò)上更好生活。

政治學(xué)習(xí)（6次）

時(shí)間5.21地點(diǎn)多媒體中共十八大報(bào)告全文摘要 大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

胡錦濤說(shuō)，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

胡錦濤強(qiáng)調(diào)，建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。必須堅(jiān)持以國(guó)家核心安全需求為導(dǎo)向，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，按照國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想，加緊完成機(jī)械化和信息化建設(shè)雙重歷史任務(wù)。

時(shí)間5.28地點(diǎn)多媒體中共十八大報(bào)告全文摘要 豐富“一國(guó)兩制”實(shí)踐 推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一

胡錦濤說(shuō)，香港、澳門回歸以來(lái)，走上了同祖國(guó)內(nèi)地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的寬廣道路，“一國(guó)兩制”實(shí)踐取得舉世公認(rèn)的成功。全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅(jiān)持一國(guó)原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，任何時(shí)候都不能偏廢。

胡錦濤指出，和平統(tǒng)一最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展。必須堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針，堅(jiān)持發(fā)展兩岸關(guān)系，全面貫徹兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想，鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)基礎(chǔ)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。

時(shí)間6.4地點(diǎn)多媒體中共十八大報(bào)告全文摘要 繼續(xù)促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)

胡錦濤強(qiáng)調(diào)，中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。我們堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，決不會(huì)屈服于任何外來(lái)壓力。我們根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場(chǎng)和政策，秉持公道，伸張正義。中國(guó)主張和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和熱點(diǎn)問(wèn)題，反對(duì)動(dòng)輒訴諸武力或以武力相威脅，反對(duì)顛覆別國(guó)合法政權(quán)，反對(duì)一切形式的恐怖主義。中國(guó)反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。中國(guó)將堅(jiān)持把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。

時(shí)間6.11地點(diǎn)多媒體中共十八大報(bào)告全文摘要 全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

胡錦濤強(qiáng)調(diào)，全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地；只有居安思危、勇于進(jìn)取，黨才能始終走在時(shí)代前列。全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

時(shí)間6.18地點(diǎn)多媒體中共十八大報(bào)告 傳遞 “務(wù)實(shí)”新風(fēng)。

十八大報(bào)告提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，將成為全黨全國(guó)人民和世界人民關(guān)注的重點(diǎn)和焦點(diǎn)。在報(bào)告中，不念全文，只集中講要點(diǎn)，有利于與會(huì)同志以及會(huì)場(chǎng)外的聽眾觀眾集中注意力把握和了解報(bào)告的主題、主體和核心內(nèi)容，是一次思想和精神的集中和匯聚。

縱觀十八大報(bào)告要點(diǎn)，語(yǔ)言樸實(shí)、論述精辟、主題鮮明、重點(diǎn)突出、觀點(diǎn)深刻，是黨的基本思想和基本理論的系統(tǒng)總結(jié)和全面部署，是全黨智慧的集中體現(xiàn)，是“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的成功典范。并且，報(bào)告在起草的過(guò)程中，充分發(fā)揚(yáng)民主，多次召開各個(gè)層面的座談會(huì)，廣泛征求來(lái)自各個(gè)方面的意見、建議，是黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的生動(dòng)實(shí)踐，充分說(shuō)明了創(chuàng)新永無(wú)止境、實(shí)踐永無(wú)止境。

時(shí)間6.25地點(diǎn)多媒體中共十八大報(bào)告做好“民”字文章

學(xué)習(xí)貫徹好十八大精神，堅(jiān)定不移地落實(shí)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)提高為民服務(wù)的能力和本領(lǐng)，堅(jiān)持走群眾路線，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

人民群眾是歷史的主體。實(shí)踐證明，人民群眾是歷史的締造者和推動(dòng)者。中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷鞏固和增強(qiáng)執(zhí)政基礎(chǔ)，就是要堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”這個(gè)宗旨不動(dòng)搖，把民生大計(jì)放在頭等位置，尊重民意，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、解決好最廣大人民群眾的切身利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚民心民力。

第五篇：教師政治學(xué)習(xí)資料1

教師政治學(xué)習(xí)資料（南羊羔學(xué)校）

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“二十字”公民基本道德規(guī)范

愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)

愛(ài)國(guó) 守法

“愛(ài)國(guó)”是每個(gè)中國(guó)公民的義務(wù)和責(zé)任，它要求所有公民都必須把熱愛(ài)祖國(guó)作為自己的一個(gè)神圣的道德義務(wù)。維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，保衛(wèi)國(guó)家的利益，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗，是每一個(gè)公民的光榮責(zé)任。

“守法”規(guī)范其內(nèi)涵就是學(xué)法、知法、用法，自覺(jué)維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)是法治社會(huì)，每個(gè)公民必須具備很強(qiáng)的法治意識(shí)，有必備的法律知識(shí)，認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)法令、法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)遵守和服從法律，有明確的法制觀念，這是現(xiàn)代社會(huì)文明教養(yǎng)的基本要求。

明禮 誠(chéng)信

“明禮”作為公民道德規(guī)范，從狹義上講，“明禮”就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌、無(wú)論是公共場(chǎng)，還是在職業(yè)場(chǎng)所和個(gè)人家庭生活中，行為舉止都得體、適宜；從廣義上講，“明禮”就是講文明，特別是注重公共場(chǎng)合中言談舉止的文明，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、維護(hù)公共秩序、遵守交通規(guī)則、不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等等。

“誠(chéng)信”即古人所說(shuō)的“禮于外，誠(chéng)于內(nèi)”。它的基本內(nèi)容是誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用，也就是忠誠(chéng)老實(shí)，誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任。

團(tuán)結(jié) 友善

團(tuán)結(jié)友善作為公民基本道德規(guī)范，其基本內(nèi)容是指在追求共同理想目標(biāo)上，人民通過(guò)弘揚(yáng)集體主義精神和團(tuán)隊(duì)精神，形成全民族，全社會(huì)的凝聚力。友善是指友好，友誼，善良，與人為善等，體現(xiàn)人們相互之間的親和力和親善關(guān)系。

團(tuán)結(jié)友善所包括的內(nèi)容和范圍相當(dāng)寬泛。大到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，整個(gè)世界，小到我們每個(gè)人的一顰一笑，一言一行，融于生活的各個(gè)方面。沒(méi)有團(tuán)結(jié)就沒(méi)有和平與發(fā)展，沒(méi)有友善就沒(méi)有生活的爛漫。讓團(tuán)結(jié)和友善充盈人們的心田。

勤儉 自強(qiáng)

勤儉的基本內(nèi)容是勤勞、勤奮、勤快、儉樸、節(jié)儉；自強(qiáng)的基本內(nèi)涵是自尊、自立、自勵(lì)，生命上止，奮斗不息。一個(gè)具有正確人生觀的人，必然是一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的人，勤奮學(xué)習(xí)的人，努力工作的人。儉樸的人在生活消費(fèi)上量力而行、量入為出，不盲目攀比，不追趕時(shí)髦，不片面追求高消費(fèi)，珍惜勞動(dòng)果實(shí)，做到節(jié)儉而不吝惜，大方而不浪費(fèi)。自強(qiáng)不息表現(xiàn)個(gè)體的頑強(qiáng)毅力和不屈不撓的精神風(fēng)貌。人，是要有一點(diǎn)精神的，一種積極向上、堅(jiān)忍不拔、勇于拼搏的精神。

敬業(yè) 奉獻(xiàn)

敬業(yè)的核心要求是嚴(yán)肅認(rèn)真。一心一意，精益求精，盡職盡責(zé)?！熬礃I(yè)”基本內(nèi)容是忠于職守、精益求精、德藝雙馨、遵守職業(yè)道德。它要求包括教育工作者在內(nèi)的每個(gè)從業(yè)者立足本職、腳踏實(shí)地，盡職盡責(zé)，造福社會(huì)。奉獻(xiàn)就是積極自覺(jué)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

“奉獻(xiàn)”，作為公民道德規(guī)范，其基本內(nèi)容克已奉公、服務(wù)社會(huì)，助人為樂(lè)、造福于人類。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界，也是做人的最高境界。作為教育工作者在工作當(dāng)中應(yīng)做到教書育人，為人師表，即立足本職，腳踏實(shí)地，盡職盡責(zé)地做好“教書育人”，在此基礎(chǔ)上，才能做到奉獻(xiàn)社會(huì)，造福社會(huì)。新時(shí)代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強(qiáng)大的發(fā)電廠供電，最不濟(jì)也要做個(gè)油燈，能時(shí)時(shí)往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己的良好氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。一個(gè)教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對(duì)他的工作有多么重大的影響。

所以，當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的學(xué)校教師形象，我們沒(méi)有理由要求他們具有孫悟空的火眼金晴一下看到我們的“真金”。

提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時(shí)代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風(fēng)采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量；學(xué)習(xí)交際藝術(shù)，掌握交際技巧，將助于我們事業(yè)的發(fā)展。人們說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，我們既然連別人的靈魂都能塑造，為什么不能塑造我們自己的形象呢？新的世紀(jì)是一個(gè)騰飛的時(shí)代，我想和所有的人民教師一起，挺起胸來(lái)，用高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語(yǔ)言、規(guī)范的禮儀來(lái)面對(duì)開放的世界、開放的社會(huì)。