第一篇：怎樣做一個有智慧的教師

讀《做有智慧的教師》有感

牟平大窯中學(xué)孫麗君

作為一名新時期的人民教師,不但要埋頭教課,還要適應(yīng)時代的發(fā)展,要做一名合格的人民教師,教育智慧顯得非常重要,也就是集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應(yīng)用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)，承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對自己的準(zhǔn)確評價、體現(xiàn)在他對事物的評價、美感與審美意識。

今年有幸閱讀過《做有智慧的教師》，其中說，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來？

一、從學(xué)習(xí)中來。

教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時注重自身的學(xué)習(xí)。一個教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實現(xiàn)其職業(yè)生命價值升華的必要通道。其實，在整個社會正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅持終身學(xué)習(xí)。這是因為，“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆?，以致教師和大部分其他職業(yè)的人員不得不接受這一事實，即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個生存期間更新和改進自己的知識和技術(shù)?！惫旁娪性啤皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血液來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個顧問的次數(shù)?！獎P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個顧問呢？教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會有任何長進的。要制定一個切實可行的學(xué)習(xí)計劃，不管遇到什么困難和問題，都堅持根據(jù)計劃的要求將之落到實處。

二、從工作實踐中來。

如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在教育教學(xué)及其管理實踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時，對你的學(xué)習(xí)就會形成消極的負面影響，你就會把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實踐中得到反映和體現(xiàn)，你就會增強實踐的決心和信心，進而形成學(xué)習(xí)與實踐之間的良性循環(huán)。

每個在教育事業(yè)上有所突破,有所成功的人,都是完全主動的、能動的在實踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實踐活動滲透著他們的聰明才智和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學(xué)實踐活動充滿著生機和活力。這種充滿生機和活力的教育教學(xué)實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實踐是教師成為智慧型教師的不竭的動力和源泉。正如每人各有一個蘋果，相互交換，每人仍只有一個蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實踐中加以驗證,我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就.三、從反思中來。

教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實踐的過程和結(jié)果不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學(xué)及其管理實踐，進行持續(xù)不斷地自我反思。

總之,只要我們在教學(xué)中不斷的自覺學(xué)習(xí)，不斷實踐，并善于反思，堅持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。

第二篇：做一個有智慧的教師

做一個有智慧的教師

學(xué)號：201002175姓名：鐘桃英單位：寧都小布中學(xué) 做教師是需要一點智慧的。我們想成為一個什么樣的教師，完全由自己定，所以我們還是要多一些智慧。教育是詩性的、流動的、善的表達、度的把握、是一種平衡感。教育機智是教育智慧的重要元素。

教育智慧主要有以下三個方面：

1、專業(yè)智慧

2、人格魅力 專業(yè)智慧又包括課程、管理、教學(xué)、聽評課智慧。人格魅力則得具備：一要有主動精神，即創(chuàng)造性執(zhí)行，懂得賞識。

不管你是什么類型的老師，但你都要牢牢記住你應(yīng)該努力的方向。作為一個教師就該做一個學(xué)生喜歡、家長歡迎的有智慧的教師。教師當(dāng)需要有一種氣質(zhì)，有一種道的力量。高雅、睿智、有親和力。能夠用自己的人格魅力、情感態(tài)度、價值觀去感染學(xué)生。真正做到傳道、授業(yè)、解惑也。建立威信，讓學(xué)生敬畏喜歡你。

作為教師心里始終要有一個信念，要有一種精神，對欣賞的人要有一種敬畏賞識的精神。多與專家相處，多學(xué)習(xí)他們先進的理念。多讀多寫。堅持寫反思，要有情趣，得到豐富的智慧。關(guān)注、理解他人的體驗。

第三篇：做一個有智慧的教師

做一個有智慧的教師----課堂教學(xué)的幾個建議

一、明確幾點認(rèn)識。

1、教思路教方法不是教知識，教是為了不教，讓孩子學(xué)會學(xué)習(xí)。

2、知識僅是一種可以考查的形式，絕不是教學(xué)的全部，人生觀、價值觀、德育教育的有機滲透是學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的持續(xù)動力的沃土。

3、教師授課水平的高低（課堂效率的高低）是由學(xué)困生學(xué)習(xí)情況決定的（木桶原理），能不能把學(xué)困生教會是一堂好課的試金石，千方百計調(diào)動學(xué)困生的積極主動性。

4、高效率的課堂教學(xué)是提高成績的保障，課堂是教學(xué)的主陣地。

5、如果認(rèn)為自己大腦已經(jīng)滿了，就不會再接受有益的東西。換腦筋不換人。

6、高效的課堂不是教師說了多少，而是學(xué)生做了多少，學(xué)會了多少。教師要語言精練準(zhǔn)確；沒完成既定教學(xué)任務(wù)的課不一定不是好課。

7、學(xué)生的記憶力和記憶方法是可以培養(yǎng)訓(xùn)練的，在限定的時間內(nèi)完成指定的任務(wù)會讓你收獲驚喜。

二、掌握學(xué)情—做到知彼，才能有的放矢，落實“三不講”---學(xué)生會的不講，學(xué)生思考（合作）能會的不講，講了也不會的不講。

1、可以安排學(xué)生預(yù)習(xí)法則、概念等。

2、投石問路，適時安排診斷性提問或檢測。如果學(xué)生有障礙馬上給予補充、訓(xùn)練。

3、絕對不指望或想當(dāng)然的認(rèn)為“這以前都學(xué)了學(xué)生應(yīng)該會”，如果這樣就大錯特錯了。你原來學(xué)的知識都還全記得嗎？考完試我們不是也埋怨“這都講了好幾遍了，咋還不會呢？”那我們自己原先學(xué)的不忘嗎？

4、忘得快是小孩子的特點，我們除了引導(dǎo)學(xué)生理解記憶外，堅持反復(fù)抓克服學(xué)生反復(fù)。

三、課堂三件寶—看、聽、練-----關(guān)注學(xué)困生。

1、“講了不等于懂了，懂了不等于會了，會了不等于對了”，看-----小臉發(fā)紅，小手高舉，小眼瞪圓，書寫正確規(guī)范；聽-----學(xué)生說、學(xué)生講、學(xué)生議，練----學(xué)生上黑板，練習(xí)本，教師巡視（重點是學(xué)困生），采用小組競賽、男女分組競賽等提高學(xué)生興趣的形式強化訓(xùn)練。

2、教師講了不等于學(xué)生講了（尤其是學(xué)困生），（學(xué)生）說懂了不等于真懂了，教師做了不等于學(xué)生做了。把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。

四、步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打，基礎(chǔ)牢固，一步一達標(biāo)。知識點多的或者說知識偏難需分解成多步完成的，每講完一個知識點或完成一步要及時訓(xùn)練考查，確保一開始就學(xué)困生不掉隊，最后綜合練。語文每篇課文結(jié)束當(dāng)堂要有小練筆展示，讓學(xué)生在在練習(xí)中進步；英語聯(lián)系實際學(xué)以致用。

五、認(rèn)真?zhèn)湔n---用教材而不是教教材，準(zhǔn)確把握重點和難點。教師似懂非懂很難把學(xué)生教懂。

1、教師要精讀教參好好的借鑒，不要閉門造車。

2、深讀教材，教材的每個問題，每句話都有它的用意，體現(xiàn)知識生成的脈絡(luò)。

3、認(rèn)真做課后題和導(dǎo)學(xué)與訓(xùn)練，能更好地把握用時用力的點。

六、培養(yǎng)思考的習(xí)慣要給學(xué)生留思考的時間和機會。

1）、避免教師自問自答，包辦代替；避免一問齊答，濫竽充數(shù)（齊背也要看出誰不會）。

2）、避免叫起學(xué)生再說問題，這樣不給學(xué)生留思考的時間和機會。只讓一個學(xué)生回答的“一問一答”，只讓一個學(xué)生思考，其他同學(xué)無事可做，絕對低效

3）、避免只叫好學(xué)生回答，平常上課、領(lǐng)導(dǎo)聽課，領(lǐng)導(dǎo)會聽出來的---作秀害人害己；

4）、講完了、好學(xué)生回答完了可以叫學(xué)困生復(fù)述；

5）、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，實事求是，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。

七、培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣。

1、注意聽出問題；

2、不同的答案；

3、學(xué)困生復(fù)述；

4、與本節(jié)課無關(guān)的東西一律不

能擺在桌面上，避免學(xué)生走神。

八、考后工作重于考試過程。講規(guī)律、方法、技巧、思路，反對對答案，死記答案；認(rèn)真落實滿分題滿分卷。

九、小題大做------填空、選擇、判斷要讓學(xué)生可操作、可思考、可推演、可記錄，培養(yǎng)學(xué)生做聽課記錄的習(xí)慣。錯題重做；“做”，不僅僅是講。

第四篇：做一個有教育智慧的教師

做一個有教育智慧的教師，享受教育的幸福

盤縣實驗小學(xué) 張鳳云

在一個陽光和煦的初秋的日子里，柔和的陽光溫暖著大地，彩鮮明的盛裝。一個外表儒雅而親切的男教師領(lǐng)著活潑可愛的孩子在林中散步。孩子們聽老師講述金色的秋天，然后講述自然界一切生物都在準(zhǔn)備過漫長而寒冷的冬季，然后教師建議孩子談?wù)勛约旱母惺芎鸵娐?。孩子說：“一群白天鵝在蔚藍的天空中消失了”?！耙恢缓湓诰栈ㄉ希跁裉??”“啄木鳥敲擊著樹皮，整棵樹發(fā)出響聲??”“鸛鳥站在樹枝上，眺望遠方，他在想什么呢？”孩子們嘰嘰喳喳地說著，體驗著一種無法比擬的樂趣。男教師聽著，微微點點頭，深邃的眼睛里露出一絲微笑。

這個人就是蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家。

在這個《感悟秋天》的案例中，孩子們享受到了思維的快樂，教師也享受到了教育的幸福。這樣的案例在他的《給教師一百個建議》里很多。蘇霍姆林斯基記錄了自己教學(xué)中的所思、所想，堅持了30年。在他的著作里有很多觀點：“知識到底是什么？知識不僅是目的，更是手段，是獲取新知識的手段。”我們很多學(xué)生都做采蜜集，如果沒有把這些妙詞佳句運用到作文中，就失去了積累的作用。我們要把積累的知識作為思考的工具和手段，成為孩子觀察世界，表達思想的手段，這樣我們教師才能體驗到教育的幸福，孩子已經(jīng)會學(xué)習(xí)了。作為教師如何才能享受到職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福，源自于孩子的發(fā)展。當(dāng)我們看到孩子在自己的指導(dǎo)下在成長，在進步，這就是最大的幸福。尤其若干年后，聽到曾經(jīng)的學(xué)生后續(xù)發(fā)展有潛力時，那更是覺得一種幸福。孩子的發(fā)展關(guān)鍵是我們對教育工作的投入程度，在工作過程中鉆研程度，探索出具有自己智慧的教育藝術(shù)。具有教育智慧的教師才能不斷體驗到教師職業(yè)的尊嚴(yán)與幸福。

一、什么是有教育智慧的教師

教育智慧，就是教師專業(yè)素養(yǎng)達到成熟水平的標(biāo)志。未來教師專業(yè)素養(yǎng)包括這樣幾方面：

1、未來教師應(yīng)該具有與時代精神相通的教育理念：未來性、生命性和社會性；

2、教師在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識＋教育學(xué)知識“，需要多層復(fù)合專業(yè)知識結(jié)構(gòu)：科學(xué)與人文知識、學(xué)科知識與技能、教育學(xué)科知識；（每一個教師至少能脫口而出100個故事）教師只有在具有淵博知識基礎(chǔ)上才能把握住課堂中生成的各種情況，才能靈活駕馭。３、專業(yè)能力：理解他人和與他人交往的能力；管理能力；教育研究能力。（與學(xué)生、與教師、與家長）（很多教師有水平，但不能管理班級，一樣不是一個優(yōu)秀教師，同時更需要有一種研究意識）

教育智慧的外在表現(xiàn)：教師教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實踐中：他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力；具有把握教育時機、轉(zhuǎn)換教育矛盾和沖突的機智；具有根據(jù)對象實際和面臨的情境作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進行心靈對話的魅力。教育智慧的教師：對人類的熱愛和博大胸懷，對學(xué)生成長的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)、在富有時代精神和科學(xué)性的教育理念指導(dǎo)下的教育能力和研究能力、在實踐中有教育智慧的教師。案例：吳海燕老師每天的學(xué)生隨筆。這里節(jié)選了一段養(yǎng)蠶日記。（見附件）葉圣陶這樣說過：“凡是干的、玩的、想的，覺得有意思的就記。一句話也可以，一個字也可以，不要勉強拉長，不要硬縮短?？傊畬嵤虑笫?，說老師話，對自己負責(zé)。這樣的習(xí)慣如何養(yǎng)成，我說不出方法和程序來，我覺得這樣的習(xí)慣假如養(yǎng)成，命題作文似乎可以廢止，教師只要隨時抽看學(xué)生的日記或者讀書筆記，給他們一些必要的指點就可以了?！?從這里可以看出吳老師已經(jīng)成為葉圣陶筆下的研究型教師，其實很多特級教師就是這樣成長的。例如《作文訓(xùn)練魔法》的管建剛就是用日記隨筆出刊班級的?？⑻剿鞒隽俗魑牡囊粭l路子來。

二、為什么要做一個有智慧的教師

拿破侖曾經(jīng)這樣說過：“一個領(lǐng)導(dǎo)者就是一個希望“經(jīng)銷商”，這個希望，在一個團隊中間，既包括團隊的，更應(yīng)該是個人的。即團隊愿景和個人愿景。教師就是學(xué)生團隊的領(lǐng)導(dǎo)者，教師應(yīng)該是“托起太陽的人”，一個有教育智慧的教師在成就學(xué)生的同時，也成就自己。

“尊重生命，享受教育“的辦學(xué)理念的宗旨是讓每一個師生在教育中享受到幸福，什么是教育的幸福？這是一種主觀感受。童年、少年是人生最重要的組成部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。作為教師，教育必須為孩子的人生幸福服務(wù)，為孩子的幸福和自己的幸福有所作為。因此，要能為孩子帶來幸福，必須要成為具有教育智慧的教師。案例：《0分的約定》。2008年《教師博覽》第二期講的故事：一個學(xué)生非常淘氣、頑皮，愛做白日夢，相當(dāng)一名賽車手。每次考試不理想，每一個老師都會做出同樣的動作，痛苦地抓著腦袋，哦！他又考了不及格。每次，我都無動于衷，對學(xué)習(xí)無所謂。后來遇到一位老師，那名學(xué)生向老師挑釁：舒馬赫考試0分，照樣也是當(dāng)世界頂級賽車手。于是，老師抓住我這句話，與我約定，只要我能考到0分，老師就讓我做什么，我就做什么！最后，為了得到0分，這名學(xué)生要弄懂每一個題，發(fā)奮努力，爭取考0分，一年后，他終于如愿以償?shù)乜嫉搅?分，但他對老師說：“謝謝您老師，在我沒有成為一名世界級賽車手之前，我首先要成為一名出色的中學(xué)生??”老師說：“一個憑實力考了0分與考了滿分的孩子一樣驕傲！”從這個案例中可以看到這個老師的教育智慧，他能讀懂孩子的心。

推薦老師讀讀《假如只有三天光明》《草房子》《窗邊的小豆豆》，這些文章對我們的教育理念都有極大的影響。

案例2：作業(yè)一直是孩子頭痛的問題，如何解決。很多后進生一般在中年級開始產(chǎn)生，原因是低年級閱讀與寫字沒有達到半自動化。如何讓孩子把也當(dāng)作一種樂趣，這就需要老師有教育智慧。在小學(xué)低年級階段關(guān)鍵要讓孩子讀寫能力掌握到辦自動化程度，老師布置作業(yè)要讓孩子感到是在做游戲，學(xué)習(xí)是一件快樂的事情。例如在蘇湖姆林斯基學(xué)校一位教師在每天都出現(xiàn)三個詞語，讓孩子回家路上在腦子里記憶，回家用一本本子記憶，第二天再讓學(xué)生默寫，每天堅持，這樣就能快速反應(yīng)，打下了扎實的閱讀與書寫基礎(chǔ)。

案例3：閱讀到位，還怕高考嗎？語文教學(xué)“狂人”王澤釗?！坝械睦蠋熣f，學(xué)生素質(zhì)可以提高，分?jǐn)?shù)不能不能保證。我說正好相反，分?jǐn)?shù)容易素質(zhì)難。神槍手打不中靶子？哪有這個說法！神槍手可以打中各種靶子”。例子：很多學(xué)生不喜歡語文，對閱讀不重視，語文似乎僅僅為了考試。遇到這種情況怎么辦？關(guān)鍵是讓學(xué)生覺得好玩。

成為有教育智慧的教師，既能讓自己感受到教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福，又能讓孩子幸福。因此，對自己和對孩子的終身負責(zé)就要成為有教育智慧的教師。

三、如何才能做一個有教育智慧的教師 １、閱讀與寫作：登上人生幸福的三層樓。

著名教育專家山東教育局長李希貴的電腦筆記本上有這樣一句話：“不要像一般的人一樣生活，否則你就只能成為一般的人?！卑堰@句話反過來說，可以這樣理解：“如果你想成為不同一般的人，你就不能像一般的人一樣生活?！弊鲆粋€有教育智慧的教師，就不能像一般人一樣工作。

人生幸福有三層樓：第一層是物質(zhì)生活有保障：解決生存問題，就要出來工作，放棄自由，而且要遵守學(xué)校規(guī)定才能得到相應(yīng)的報酬；第二層摟是藝術(shù)地生活：就是能生存了，如何生存得更好。林語堂有一本書叫“生活的藝術(shù)”，認(rèn)為人應(yīng)該享受生活，不能放棄生活著的每一秒，生活本身就是藝術(shù)。如果你有了藝術(shù)的眼光和心靈，你就會發(fā)現(xiàn)你一踏上講臺，面對學(xué)生，你就是在進行藝術(shù)創(chuàng)作！第三層樓是獨立思想。對教師而言，思想是非常重要的，如果沒有思想就會高度務(wù)實，一旦只顧眼前利益、缺少思想信仰，那是一件非?？植赖氖虑?。就會出現(xiàn)有錢就干，沒錢不愿干或者認(rèn)為教育是沒有情趣的工作。我們教師要給自己一點空閑的時間思考最簡單的問題：“我在干什么工作，我今天干了什么，我怎樣干得更好，我為什么干這個工作，我從我的工作中如何發(fā)現(xiàn)樂趣等問題。人一向有兩個世界：一個是物質(zhì)的世俗的世界，一個是精神的可能的世界。我們教師要努力邁上人生幸福的三層樓，也就是形成自己的教育思想，經(jīng)常抽象的思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么教的問題。如何能登上人生幸福的三層樓，那就要成為具有教育思想和教育智慧的教師，那就要堅持閱讀與寫作。例如一位教師寫自己班級里的一個特殊孩子的轉(zhuǎn)化和教育過程，一年后，他把針對這個孩子的隨筆整理成冊作為禮物送給了孩子，題目是《孩子，我看著你長大》，從此這個孩子就像變了一個人。蘇霍姆林斯基連續(xù)32年寫教育日記，每一年都記錄開學(xué)兒童入學(xué)前兩個星期的有關(guān)知識和表象的資料，每一年都問孩子相同的問題。32年的教育日記就是一筆財富。

對于我們教師而言，只有不斷閱讀與寫作，才能讓自己登上人生幸福三層樓，成為一個思想者，才能成為一個具有教育智慧的教師。

（案例：一個特殊的生日禮物——四十六張賀卡）

２、教學(xué)實踐：成為具有教育智慧的教師，讓自己成為稀缺資源。

當(dāng)前主流話語是發(fā)展。在進入這個行業(yè)后，現(xiàn)在不提倡終身從事教育工作或者在一個崗位上一直到退休，現(xiàn)在提倡的是：“你進入這個行業(yè)后，你增值了嗎？還是貶值了？至少要保值，才可以在教師市場過剩的情況下，保住自己生存的資格。如何讓自己更值錢，就要讓自己成為稀缺資源。那就要認(rèn)真思考一下，我稀缺了嗎？怎樣讓自己稀缺，就是堅決遠離平庸，你可以一樣默默無聞的工作，但你可以讓自己不平庸，也就是說你拿得出絕活來。比如你默默無聞地上下班，但我們都知道你能讓差班起死回生，你有絕活了！因為帶差班的人是稀缺資源。遠離平庸，就是人無我有，人有我優(yōu)；什么叫絕活，別人不行的我行，別人行的，我比別人還行。

教師的成長有三個階段：新手型、成熟型、專家型，要想成為一個名師，成為稀缺資源，必須要在教學(xué)活動中生成教育的智慧。教學(xué)活動從設(shè)計到實施再到課后評價研討，是一個完整的過程，對應(yīng)于這一過程的三個基本環(huán)節(jié)，教師需要施展的智慧分別是：解讀的智慧、互動的智慧和反思的智慧。

１、解讀的智慧：解讀文本和解讀學(xué)生

文本解讀指的是對課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材等課程文本的解讀，具體而言，文本解讀包括結(jié)構(gòu)的解讀、意蘊的解讀、以解讀為基礎(chǔ)的文本轉(zhuǎn)換。結(jié)構(gòu)的解讀是要通過梳理，將每一個知識“點”、“線”或“單元”，都置于其所在的一個更大的結(jié)構(gòu)或體系之中；意蘊的解讀是指由外而內(nèi)的透析或由此及彼的聯(lián)想，把握住文本思想的內(nèi)核或言外之意；文本轉(zhuǎn)換是指要將“文學(xué)的”或“科學(xué)的”文本轉(zhuǎn)換成“教育的”文本，其轉(zhuǎn)換的根據(jù)，就在于對學(xué)生狀態(tài)、需求及差異的解讀。不僅如此，解讀中教師還應(yīng)有自己的理解和體會，即“個性化”解讀。

（案例：《奶奶的剪紙》《月光啟蒙》都要滲透激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感，同時能喚醒一種親情教育）

解讀學(xué)生包括：狀態(tài)的解讀、需求的解讀、差異的比較。教師要對學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗水平，學(xué)習(xí)的興趣、愿望等態(tài)度因素，學(xué)習(xí)的方法和能力等等方面情況進行深入而具體的了解，從而準(zhǔn)確地把握學(xué)生在進入課堂之前的狀態(tài)。

以讀懂文本和讀懂學(xué)生為基礎(chǔ)，教師的智慧集中體現(xiàn)于這樣一種考慮：確立怎樣的目標(biāo)才能使所有學(xué)生在教學(xué)過程中既能獲得真實的進步又不至于感到特別困難：既使成績好能力強的學(xué)生不感到虛度時光，又使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生能夠跟上并有收獲。圍繞教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，教學(xué)設(shè)計的理性還體現(xiàn)在綜合地考慮教學(xué)中師生活動的形式和內(nèi)容，活動展開的程序以及對活動過程及效果的檢測與評價方法等等問題。當(dāng)然，也需要對課堂環(huán)境等因素加以考慮。（案例：低年級寫話訓(xùn)練重點以教材中口語交際或者是在校園中開展的體驗活動來作為素材。作文不是胡編造。教學(xué)一定要有目標(biāo)意識，進入課堂前思考三個問題：今天教（學(xué)）什么？今天怎樣教（學(xué)）？教（學(xué)）到什么水平？）

２、互動的智慧

互動的智慧主要體現(xiàn)在教學(xué)的展開階段，這一智慧主要由捕捉（發(fā)現(xiàn)、意識到其價值）、回應(yīng)（評論、追問、補充）和重組課堂教學(xué)資源的“靈性”構(gòu)成。

先說捕捉。捕捉主要是指捕捉資源，資源往往由教師的開放式問題、情境或活動激發(fā)而生，在捕捉資源的基礎(chǔ)上，教師的智慧表現(xiàn)在如何通過臨場迅速的分析和判斷，以回應(yīng)、追問、評價、激勵等多種方式將思考引向深入。

許多教師的課堂回應(yīng)是“正誤”判斷，遇到錯誤答案后教師就會向全班發(fā)問：“誰來糾正他？”“誰來幫助了？”這種“教學(xué)問題”實質(zhì)是“尋找正確答案”而不關(guān)心思維過程。無論教師得到的答案看起來是對是錯，都不要忘了追問：“是嗎？”“為什么會這樣？”“你是怎么想的？”“還有別的解釋嗎？”??追問使問題清晰和有層次、有條理，追問使學(xué)生養(yǎng)成追根究底的意識，也便于清理自己的思想，追問也使學(xué)生暴露自己的一知半解和隨聲附和，總之一句話，追問使學(xué)生思維更加積極化。（例如成語積累記憶方法，學(xué)生說到分類的方法記憶，馬上可以抓住這一資源說：有哪些類別呢？如一位小學(xué)小學(xué)三年級的學(xué)生，在作文中說她將來要當(dāng)一名小丑，一位老師批閱：胸?zé)o大志，孺子不可教也！另一位教師祝愿：愿你把歡笑帶給世界））補充也是一種十分重要的互動方式，例如，當(dāng)教師把一個需要討論的問題放到學(xué)生小組以后，會在巡視過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生不理解或誤解、討論離題或停于表淺等等問題。這些問題可能是個別的，指導(dǎo)一下即可；也可能是帶共性的，就必須及時補充信息、補充說明、增加指導(dǎo)性提示等等。

重組是對教師教育智慧的更大挑戰(zhàn)，它意味著教師通過課堂資源的激活、發(fā)現(xiàn)、采集、分析判斷和回應(yīng)，意識到原先的教學(xué)設(shè)計方案已不適應(yīng)學(xué)生的實際狀況，需要及時調(diào)整甚至重建教學(xué)活動過程。

3、反思的智慧

反思的智慧是教學(xué)結(jié)束階段的智慧，反思要基于自我評價，并指向重建——教學(xué)方案重建或教學(xué)過程的重建。

教師課后的反思，不是簡單地將教學(xué)方案換一種方式重述，也不是不痛不癢地“自我批評”，更非客套般地“請專家/大家多多指正”，而是一種“全程式”、“全景式”、有深度的以回溯為基礎(chǔ)的理性重建。一般來說，課后反思要指向如下一些基本方面： ——反思教學(xué)之前的設(shè)計是否體現(xiàn)了全面的育人價值，這種設(shè)計（包括目標(biāo)的、內(nèi)容的和活動的設(shè)計）是否以自己面對的具體的活生生的學(xué)生實際狀態(tài)的分析和特定教材內(nèi)容及要求的分析為依據(jù)；

——反思教學(xué)過程中有沒有對學(xué)生思維和態(tài)度引領(lǐng)的“全程貫通”，是否體現(xiàn)了層次的遞進或類型上區(qū)分，是否考慮到學(xué)生在思維水平和思維類型上、情感調(diào)動和轉(zhuǎn)化上的差異。

結(jié)束語：為自己的幸福投資。

作為教師來說，我們?nèi)绾巫屪约赫嬲蔀橄∪辟Y源，如何真正讓自己成為有教育智慧的教師。那教師就要給自己投資：一是投在學(xué)習(xí)上。學(xué)習(xí)新觀念、新思想、新知識、新技能、新方法；二是投在增加個人經(jīng)歷上。經(jīng)歷就是財富。有職業(yè)經(jīng)營意識的教師樂于也善于為自己的經(jīng)驗投資。他們從來不怕做難事，做苦事。因為這些經(jīng)歷是今后增值的本錢。在安排工作的時候，或者有的老師會說，我不做班主任，我只教書；或者有的老師說：我不教那么差的班?？瓷先ミ@些老師占了便宜，但我覺得那時暫時的，也許便宜一時，可能會吃虧一世。因為教差班與做班主任就是給自己投資。所以在大醫(yī)院的醫(yī)生醫(yī)術(shù)水平越來越高，因為疑難病癥多，同樣道理，接手這樣班級的老師水平也會越來越高。

如果您擁有了教育智慧，相信您每天都是幸福的，幸運之神會悄悄地向您降臨。

第五篇：怎樣做一個有人格魅力的教師

怎樣做一個有人格魅力的教師

內(nèi)容摘要：時代的發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展的需要對教師提出了更高的要求，因而教師應(yīng)從鍛造高尚的道德情操、提升自己的人格魅力入手。樹立崇高的職業(yè)理想，努力擴展專業(yè)知識和提高業(yè)務(wù)水平，真切關(guān)愛、尊重每一位學(xué)生，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)等，以求促使學(xué)生的健全人格的發(fā)展，使其學(xué)會生活，學(xué)會做人。關(guān)鍵詞：人格 人格魅力 教師

俄國教育家烏申斯基認(rèn)為：“只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格?！盵1] 理想的人格具有崇高的價值，具有巨大的感召力、凝聚力和滲透力。教師的人格魅力是由其理想信念、學(xué)識水平、知識能力、個性情趣、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)熔鑄而成，是吸引學(xué)生的主要源泉。

那么每一位教師該如何完善自己，塑造高尚人格，讓自身的人格魅力在教育實踐中散發(fā)光芒呢？

一、教師要修其身，鍛造高尚人格

為了使受教育者的人格健康發(fā)展，教師必須致力于塑造自己高尚的人格，要照亮別人，首先自己心里要有陽光和火種。首先，一個品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價值觀，有熱愛教育，獻身教育的精神，要不斷提高個人責(zé)任感和社會責(zé)任感，要將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展進程，不斷磨練意志。其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己。教師要處處嚴(yán)于律己，要有言行一致的人格風(fēng)范，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要能夠做到。以求真、至善、達美作為自己的行為準(zhǔn)則，事事為人師表，做學(xué)生的良師益友。要以積極向上的處世態(tài)度，豁達樂觀的胸懷，高尚的理想情操，崇高的敬業(yè)精神，堅強的意志品格，良好的心理素質(zhì)去感染學(xué)生、教化學(xué)生，時刻意識到自己的言行對學(xué)生心靈的震撼。

二、教師要加強科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力 首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！盵2] 因此，教師要增強理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實踐結(jié)合起來，在實踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

三、教師要真切的關(guān)愛學(xué)生，理解并尊重學(xué)生

愛學(xué)生，就要尊重信任學(xué)生，既要嚴(yán)格要求，又要保護學(xué)生的自尊心。幫助學(xué)生樹立自尊、自信，教會學(xué)生自愛與愛人。

教師最有力的“武器”就是情感的滲透和激勵，既做學(xué)生學(xué)業(yè)上的嚴(yán)師，又做生話中的益友，行動上接近學(xué)生，心理上貼近學(xué)生，教學(xué)上就有了更大的吸引力和說服力，使學(xué)生有心里話愿和你說，敢和你說，做好學(xué)生的 “人生顧問”。如果老師成為了學(xué)生的對立面，產(chǎn)生了情感抵觸，道理講的再多，學(xué)生也可能是充耳不聞。因此，教師在課余時間應(yīng)盡可能多地和學(xué)生接觸，經(jīng)常到學(xué)生宿舍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，找學(xué)生聊一聊，和學(xué)生一塊兒玩一玩，了解他們在學(xué)習(xí)上生活上的困難，并給予及時的指導(dǎo)和幫助。

尊重學(xué)生還應(yīng)體現(xiàn)在公平對待學(xué)生上，教師待人接物要出于公心，對待權(quán)貴子弟不偏愛，對待貧寒學(xué)生能同情。這樣，才能用無聲的行動代替有聲的命令，學(xué)生才會信服，在他們的心目中教師的形象才是可親可敬的，教師的人格魅力才能激勵學(xué)生。

四、教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)水平

傳統(tǒng)教育把教師當(dāng)作傳授書本知識的工具，教師按照教學(xué)大綱、教學(xué)參考資料的要求備課，按照教材的內(nèi)容照本宣科，毫無新意。新的教育要求沖破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實現(xiàn)由被動向自主轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身對教材的理解和具體教學(xué)活動的特點使教學(xué)目標(biāo)具體化，從而將抽象的教學(xué)目標(biāo)落到實處。即教師對教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備和實施教學(xué)過程加進自己的主觀改造，內(nèi)化成自身的素質(zhì)，并根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和差異靈活地進行處理，允許學(xué)生對已有的結(jié)論和標(biāo)準(zhǔn)答案提出質(zhì)疑，從而在師生的相互思想碰撞中產(chǎn)生新的結(jié)論。

在課堂教學(xué)中，教師的魅力還體現(xiàn)在教師的語言表達能力上。語言準(zhǔn)確生動，清楚明白，表達得體，使學(xué)生愿聽并能引起共鳴，此時的語言就具有感染力和說服力。?？梢钥吹竭@樣的現(xiàn)象：同樣是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸的教師，有的在課堂上旁征博引、深人淺出、循循善誘，課堂氣氛生動活潑，師生之間產(chǎn)生良好的互動；有的卻言辭干癟、詞不達意，課堂氣氛單調(diào)沉悶，學(xué)生紛紛逃課。因而，“學(xué)會說話”也成為教師塑造人格魅力的重要內(nèi)容。

五、教師要強化自身良好的心理素質(zhì)

教師要保持積極樂觀的心態(tài)，從容面對教育工作中的一切困難和挫折。教育工作是復(fù)雜的，對于每一位教師來說，不可能一帆風(fēng)順，難免會遇到挫折和失敗，這就需要具備成熟的理智感，正確的挫折觀，積極的自我暗示，良好的情緒調(diào)控能力，以及合理地情緒排泄的方式，一個情緒不穩(wěn)定的教師容易擾亂學(xué)生的情緒。教師只有通過控制和掌握學(xué)生的情緒、情感，才能為成功的教育創(chuàng)造健康的環(huán)境。

注釋：

[1]蘇霍姆林斯基：《給教師的一百條建議》[M]，天津人民出版社，1981年版，第159頁。[2]劉啟珍，明慶華：《教師問題心理與行為研究》[M].四川教育出版社，1999，110.參考文獻： [1]龔樂進等：《教師職業(yè)道德》[M].北京師范學(xué)院出版社，1992年版。[2]唐善茂：《思想道德修養(yǎng)》[M].廣西師范大學(xué)出版社，2003年版。[3]傅維利主編：《師德讀本》[M].高等教育出版社，2003年版。[4]周德義，楊志紅編著：《師德修養(yǎng)論》[M].湖南人民出版社，2003年版。