第一篇：重塑教師文化 助力學(xué)校發(fā)展

重塑教師文化 助力學(xué)校發(fā)展

時間:2011-12-15 14:01來源:科研處 作者:婁葑實小 點擊:

155次

【摘要】教師在學(xué)校文化的建設(shè)或重塑中，起著承上啟下的主體作用。而當學(xué)校文化的核心價值觀內(nèi)化于教師個人價值觀，使教師的個人價值的體現(xiàn)與學(xué)校戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)結(jié)合起來的時候，教師的文化就一定能去引導(dǎo)、熏陶學(xué)生文化的發(fā)展，離開了教師，再好的文化理念也將得不到落實。學(xué)校教育的重要任務(wù)之一就是校園文化的重塑，并使校園文化成為強有力的“文化磁場”。（1）細致入微人文關(guān)懷，彰顯健康和諧的教師文化；（2）夯實底蘊書香濃濃，凸出博學(xué)好學(xué)的教師文化；（3）特色鮮明校本研訓(xùn)，凝成專業(yè)向上的教師文化；（4）創(chuàng)設(shè)環(huán)境激發(fā)動力，引領(lǐng)促進發(fā)展的名師文化。

【關(guān)鍵詞】教師文化；學(xué)校發(fā)展

校園文化是一種特殊的社會文化現(xiàn)象，它是以學(xué)校文化活動為主體，由全校師生員工共同創(chuàng)建的，以良好的校風(fēng)和校園精神為標志，充滿時代氣息和校園特點的人文氛圍?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》明確指出：“建設(shè)健康生動的校園文化，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，使得學(xué)校得以成為建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地?！毙@文化生動地反映出一個學(xué)校的校風(fēng)校貌，傳遞著一個學(xué)校的教育理念和辦學(xué)思想，凸現(xiàn)學(xué)校廣大師生的價值觀念、審美標準，是學(xué)校對外宣傳自己的一張“名片”。

校園文化可分為制度文化、課程文化、環(huán)境文化、教師文化、學(xué)生文化等方面。長期以來，人們比較熱衷于環(huán)境文化、制度文化的建設(shè)，因為這是有形的，比較容易見效，而教師文化的建構(gòu)沒有得到應(yīng)有的重視。事實上教師在學(xué)校文化的建設(shè)或重塑中，起著承上啟下的主體作用，他們既是學(xué)校文化的創(chuàng)造者、實踐者和傳承者，也是學(xué)校文化的受教育者和受益者。而當學(xué)校文化的核心價值觀內(nèi)化于教師個人價值觀，使教師的個人價值的體現(xiàn)與學(xué)校戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)結(jié)合起來的時候，教師的文化就一定能去引導(dǎo)、熏陶學(xué)生文化的發(fā)展，離開了教師，再好的文化理念也將得不到落實。一個富有生命力的校園一定要有教師文化的蓬勃發(fā)展。教師是學(xué)校賴以生存發(fā)展的最寶貴的資源———人的資源。在思想觀念上，行使教育管理權(quán)力的人，應(yīng)該把教師看成是辦學(xué)最大的、最具活力的資源，教師的思想境界、工作質(zhì)量、潛在能力的調(diào)動、運用和發(fā)揮，可以轉(zhuǎn)化為較高的辦學(xué)效益。教師能夠勝任社會賦予他們教書育人的職責(zé)，學(xué)校就能夠存在和發(fā)展，反之學(xué)校就會衰落。如果一個學(xué)校營造出了教師發(fā)展的濃厚氛圍，教師具有強烈的發(fā)展動力和明確的發(fā)展目標，那么這所學(xué)校一定會充滿活力，生機盎然。因此，學(xué)校教育的重要任務(wù)之一就是校園文化的重塑，并使校園文化成為強有力的“文化磁場”。

一、細致入微人文關(guān)懷，彰顯健康和諧的教師文化

十七大報告提出“樹立科學(xué)發(fā)展觀，促進社會和諧發(fā)展”，將人的全面發(fā)展與社會的全面進步作為出發(fā)點和落腳點，把“以人為本”作為自己的本質(zhì)和核心。學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵在于教師，首先要有一流的健康教師隊伍。但是，當前，教師承受著來自社會、學(xué)校、家長各方面的壓力，當前教師的心理發(fā)展狀況也是不甚樂觀。教學(xué)改革下帶來的巨大壓力使其難以承受；“職業(yè)倦怠”現(xiàn)象嚴重，教學(xué)熱情日減；部分教師由于自身的溝通能力有限，導(dǎo)致人際關(guān)系不甚協(xié)調(diào)；工作壓力大，長時間處于高度緊張狀態(tài)，身心俱疲；對社會上、教育中及生活中出

現(xiàn)的各種矛盾，不能客觀地對待，常常抱怨。另外，據(jù)相關(guān)部門調(diào)查，大部分教師都處于亞健康狀況，有80%的教師患有不同程度的咽喉疾病，30%以上的教師常常腰酸背痛，患有肩周炎、頸椎病，60%左右的教師經(jīng)常睡眠不足或失眠，產(chǎn)生不同的精神憂郁癥狀?？梢哉f，身體和心理健康問題直接影響著教師文化的建設(shè)，影響著教師和學(xué)校的發(fā)展。因此，學(xué)校應(yīng)該努力給予教師人文關(guān)懷，彰顯校園特有的健康和諧的教師文化，改善教師隊伍中反應(yīng)出來的種種不利于學(xué)校發(fā)展的狀況，為學(xué)校的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

一是搭建合作平臺。要大力提倡教師之間“互相信任不猜疑、互相交流不隔膜、互相支持不拆臺、互相諒解不指責(zé)、互相關(guān)心不冷漠”的精神，營造既有直率的批評與自我批評、又有信任與支持的和諧氛圍，教師只有在共同的合作中才能實現(xiàn)真正的成長。合作可以使教師們?nèi)￠L補短、相互學(xué)習(xí)、共同進步。學(xué)校必須搭建合作的平臺，促進教師的溝通。學(xué)校利用各種機會，在教師中開展文化活動。像讀書沙龍、教師論壇、文體活動等，豐富的教師文化生活，化解了教師的壓力，增進了交流與溝通。另外，教師以備課組為單位，團結(jié)協(xié)作、取長補短，匯聚群體智慧進行集體備課。集體備課給了教師互相補充、交流學(xué)習(xí)的機會，提高了教研效率和備課質(zhì)量，使學(xué)校的教育教學(xué)水平有了切實提高，這是教師和諧互助的一個例證。

二是規(guī)范評價機制。堅持全面公正客觀的評價，從對教師自身素養(yǎng)和專業(yè)水平發(fā)展的要求，建立有利于教師發(fā)揮自己優(yōu)勢，改善自己不足，能將工作壓力變?yōu)椴粩嗤晟谱陨硭刭|(zhì)的動力的評價體系，把評價當成對教師的一種教育行為和教育方式，充分理解教師，尊重教師，充分重視并真正實施教師的自我評價，不讓其流于形式，不挫傷教師的積極性。三是多給人文關(guān)懷。為每位教師的生日準備精美的生日卡和鮮花；教職工有喜學(xué)校道賀，有困難學(xué)校幫助；管理過程中實行“誡勉談話”制度，教師存在問題，學(xué)校及時指出，給員工留出改正不足的機會，在每天的公示欄上加上一些教師生活中的溫馨提示等等。這些看似平凡的婆婆媽媽的生活瑣碎事，卻能拉近學(xué)校管理者與教師之間的距離感，消除領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的隔閡，改善關(guān)系，建立良性的“官民魚水情”。

二、夯實底蘊書香濃濃，凸出博學(xué)好學(xué)的教師文化

優(yōu)秀的教師文化需要以豐厚的文化底蘊做基石，如今大部分教師沒有讀書的習(xí)慣。他們往往抱怨工作壓力大，沒有讀書的時間。這些是事實，但是可以肯定地說，正是由于文化底蘊的缺乏，才使得教師付出的大量勞動停留在低層次上，缺乏對自身工作高遠的立意，缺乏對學(xué)生精神上的引領(lǐng)。張大千先生說：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)、有選擇地讀書。”讀書對于畫家尚且如此重要，何況對于教師。諸多新教育實驗者提出：教師讀書不僅是尋求教育思想工作的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。一位優(yōu)秀的教師就是在持之以恒的讀書與反思中成長的。讀書不但是教師教育的需要，也是在不斷地豐富教師人生的內(nèi)涵。

學(xué)校應(yīng)確立“讓讀書為精神打底，讓讀書為教學(xué)添力”為行動理念，制定出詳實的教師讀書方案。學(xué)校推介每位教師必讀教育專著和雜志，同時認真做好教育理論讀書筆記，寫好教育隨筆。教師認真研讀諸如《給教師的一百條新建議》、《教育無痕》、《培養(yǎng)孩子的傾聽能力》、《尊重孩子的選擇和決定》、《感悟童心，不讓童心去流浪》、《欣賞孩子成長的每一瞬間》等教育文章后，都會有不同的感受和體驗，及對教育孩子進行深層思考。在此基礎(chǔ)上，用好訂閱的教育雜志、刊物，每學(xué)期寫好讀書筆記10篇。鼓勵教師充分利用圖書室現(xiàn)有

藏書和家庭圖書資源，多閱讀中、外名著，豐富自身的文學(xué)修養(yǎng)。堅持每月開展一次讀書沙龍，這其中可以圍繞“影響我的一本書”各自就對自己最具影響的一本書，相互交流讀書感悟，相互啟發(fā)讀書；可以用沙龍的形式搞“同案異解”，用屏幕打出一個教育或教學(xué)的小案例，各自進行個性化的解讀，從不同的角度評析，引發(fā)不同的思考。可以圍繞“同一本書”，大家談自己的讀到之處，把個人讀書感悟，相互交流、碰撞，引導(dǎo)不同視角的深層次閱讀。8搭建交流的平臺———“教師講壇”，每隔兩周，圍繞共讀書目《給教師的一百條新建議》，登臺教師采擷其中的精華向全體教師進行詮釋。要做好讀書活動評價。（1）綜合性評價和個性評價結(jié)合，既評選優(yōu)秀讀書個人，也評選優(yōu)秀讀書筆記、讀書心得等，并給以一定的精神獎勵；（2）月工作考核與學(xué)期工作考核結(jié)合，即每月通過教育教學(xué)工作考核定期檢查教師讀書筆記，教師每月上交教育案例一篇，期末教師根據(jù)考核要求上交教育隨筆、讀書筆記等。

讓書籍成為教師的精神食糧，讓讀書成為教師生活中的一部分，教師的文化底蘊得以夯實，教師文化內(nèi)涵得以豐富，博學(xué)好學(xué)之風(fēng)得以凸出。

三、特色鮮明校本研訓(xùn)，凝成專業(yè)向上的教師文化

理想的教師文化應(yīng)該是專業(yè)勝任、生機勃勃、力爭上游的文化。好的教師群體應(yīng)該能夠高效、優(yōu)質(zhì)地完成教學(xué)任務(wù)，能夠不斷地超越自我，不斷提升自身的境界。“教研立校，科研興?！奔仁强谔枺菉^斗目標。如果說學(xué)校是教師成長的沃土，特色鮮明的校本教研活動就是教師成長的養(yǎng)料和源頭活水。

1．建立校本研訓(xùn)機制，營造研修文化。首先，學(xué)校管理者要對教師的個人成長進行科學(xué)規(guī)劃引領(lǐng)，制定職業(yè)生涯規(guī)劃。有了目標的保障，教師的工作才有了發(fā)展的方向。第二，引導(dǎo)教師通過向書本學(xué)習(xí)、向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，在生活、交往、工作中學(xué)習(xí)，通過閱讀思考、自主反思、問題研究、觀點爭論、思想交流等形式，拓寬視野。第三，鼓勵教師建立個人博客，把寫博客當作自己教育教學(xué)工作的一部分，當作提高自身素質(zhì)的重要手段，將自己的教學(xué)心得、教學(xué)困惑、工作感悟、生活故事、心情感觸記錄在博客上，并通過博客與家長交流。通過寫博，教師的電腦操作技術(shù)可以由生澀到熟稔，文章也由粗陋到深刻而有內(nèi)涵，生活更是覺得充實而有質(zhì)感。第四，以“六課”為基點，加強教師的崗位練兵。為了推進有效課堂的構(gòu)建，不斷提高教師課堂教學(xué)水平，學(xué)校堅持每期開展“推門課”、“公開課”、“競賽課”、“示范課”、“研究課”及“移植課”的“看—評—授—反思”系列活動，在講“六課”活動中，執(zhí)教教師受益了，聽課教師受益了，在共享中互助，在自助中助人，達到了互相學(xué)習(xí)、共同反思、共同進取的目的，促進教學(xué)研究能力和教師專業(yè)水平的提高。由于校本研訓(xùn)關(guān)注的都是教師日常教育教學(xué)工作的細小問題，研訓(xùn)也能較快取得一定的成效，學(xué)校教師團隊較快地找到了一種歸屬感、一種成功感，他們樂當校本研訓(xùn)的參與者，把學(xué)習(xí)當做生活的一部分，把研究當成一種生活方式，把平常的課堂視為一種美麗的經(jīng)營，不斷地感受著成功的快樂，凸顯了校園特有的文化氛圍，為學(xué)校發(fā)展注入了清新的活力。

2．開設(shè)“教師魅力講堂”，凸顯特色文化。學(xué)校要以教師發(fā)展為主要任務(wù)，積極創(chuàng)設(shè)平臺，開設(shè)“教師魅力講堂”，是個好辦法。通過開設(shè)“專家講堂”、“校長講堂”、“優(yōu)秀教師講堂”、“草根教師講堂”、“黨員講堂”、“班主任講堂”等，服務(wù)于教師的工作和生活，提高教師的基本素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)?！镑攘χv堂”內(nèi)容力爭豐富多彩，可以進行通識培訓(xùn)、知識培訓(xùn)、學(xué)科培訓(xùn)、素質(zhì)培訓(xùn)、觀念培訓(xùn)、方法培訓(xùn)、課題培訓(xùn)、地域人文培訓(xùn)、教師禮儀、教師服飾、教師心理健康教育等校本培訓(xùn)；或者進行問題研討、優(yōu)秀教師教學(xué)經(jīng)驗介紹、開辯

論會、開展反思活動、進行校本課程資源開發(fā)；再或者給予教師以教師為榮的“職業(yè)幸福感”的幫助，如“做個美麗的教師”、“做個優(yōu)雅的教師”、“做個幸福的教師”等為內(nèi)容的講座，發(fā)揮“講堂”的“魅力”。在形式上力求多樣和便捷，可以現(xiàn)場傾聽演講，或集體觀看錄像，或分別觀看網(wǎng)絡(luò)視頻等形式，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)論壇，發(fā)表觀后感，以獲利最大化和方便教師相結(jié)合。講堂上下，教師是“聽眾”，也是“教授”，每個人通過臺上臺下角色互換，講授者與聽眾之間建立起交流互動關(guān)系，吸取養(yǎng)分，內(nèi)省外顯，彰顯教師個人的價值，凸顯教師職業(yè)特色文化，促進教師的專業(yè)成長，積蓄學(xué)校發(fā)展的內(nèi)力。

人有我有，人無我有，特色鮮明的校本研訓(xùn)制度，讓教師一直奔跑在教研教改的前列，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實踐，不斷地總結(jié)，凝成了專業(yè)向上的教師文化。

四、創(chuàng)設(shè)環(huán)境激發(fā)動力，引領(lǐng)促進發(fā)展的名師文化

引領(lǐng)教師成為名師是一所學(xué)校的靈魂和精華所在。教師作為個體的精神勞動者，更需要多元的精神引領(lǐng)。學(xué)校努力創(chuàng)設(shè)環(huán)境，激發(fā)教師敢于成名的思想和內(nèi)在動力，構(gòu)建“尋找名師———學(xué)習(xí)名師———模仿名師———成為名師”工程，實現(xiàn)“群英薈萃”。通過骨干教師、特級教師、職稱拔高在學(xué)校、學(xué)生、家長和社會得到特別的尊重的“名師效益”，及他們這個特別光輝的小群體的積極帶頭，勤勉進取的學(xué)習(xí)、工作精神來感染教師群體，從而構(gòu)建積極的名師文化。通過“名師與教師”之間的“傳、幫、帶”及交流互動，進一步豐富教師的教學(xué)反思的內(nèi)涵，擴張教學(xué)反思的效果，修正教學(xué)反思的偏差，提高教學(xué)反思的品質(zhì)，真正形成學(xué)習(xí)化組織，做文化人的事情。通過打造名師，傳承學(xué)校的優(yōu)秀的品質(zhì)，學(xué)校優(yōu)良的傳統(tǒng)與品質(zhì)在名師身上滲透、表現(xiàn)，積淀可貴的“人文化”。社會的進步，時代的需要，學(xué)校的發(fā)展，呼喚著教師文化的重塑。教師文化是一本書，讓學(xué)生時時受益，終生受益；教師文化是一筆財富，傳承著學(xué)校的歷史，鑄就著學(xué)校的輝煌；教師文化更是一種境界———蘊含教育的使命。教師文化建設(shè)對于學(xué)校管理制度的創(chuàng)新、學(xué)校質(zhì)量的提高、良好學(xué)校聲譽的形成有著極其重要的意義。

作者：蔣曉聞，工作單位：湖南省永州市零陵區(qū)徐家井小學(xué)

《教育管理研究》2011年第7期

第二篇：如何重塑“文化自信”

【如何重塑“文化自信”？】

習(xí)近平主席談到文化軟實力時，提出了要建立“文化自信”。他說，“五千多年文明史，源遠流長，而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)。”

“文化自信”的提出無疑非常重要，它與“制度自信”、“理論自信”和“道路自信”一起，構(gòu)成了一個完整的社會主義中國的“自信體系”。正如習(xí)主席提出“一帶一路”，成為中國近幾十年來在地緣政治上的一個歷史性突破一樣，“文化自信”問題也觸及到了中國發(fā)展的根本問題。對于文化自信與其他三個自信的關(guān)系，習(xí)主席也定位得非常準確：“文化自信是基礎(chǔ)”。

文化自信作為一個問題被提出，針對的當然是中國目前在文化上的不自信。如果拋開意識形態(tài)，從國家層面來看民族自信的話，我們應(yīng)該承認幾個事實：第一，1949年新中國成立之初，是中國一百多年來民族自信的一個頂峰。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)階級，首次在半殖民地、半封建的基礎(chǔ)上建立起了獨立完整的主權(quán)國家。毛澤東時代敢于在冷戰(zhàn)環(huán)境下反蘇抗美，與這種自信心不無關(guān)系。第二，改革開放三十多年來，中國顯著增強的主要是經(jīng)濟自信，但在全球化過程中，中國人在文化自信、制度自信方面不僅沒有與經(jīng)濟實力同步增強，反而出現(xiàn)了“弱化”和“軟化”。

要解釋的是，這里所說的“弱化”和“軟化”并非貶義，它更多是指中國人在打開國門看世界之后，由于對外部世界增加了更多了解和認知而產(chǎn)生的一種思考和崇拜。不可否認的是，“文化大革命”和計劃經(jīng)濟的貧瘠摧毀了中國人過去簡單的民族自信和政府灌輸?shù)恼涡叛?，而代之以發(fā)展經(jīng)濟帶來的對物質(zhì)和金錢的熱切追求。如果說在三十多年改革開放中有什么堪稱民族信仰的話，那就是擺脫貧困、賺錢過更好的生活。對金錢的熱切追求實際上是拜物信仰的表現(xiàn)。

經(jīng)濟自信并不必然產(chǎn)生文化自信，這就是當代中國所面臨的格局——我們有經(jīng)濟但缺信仰，有物質(zhì)但缺文化，有政府但缺社會，有價值選擇但缺少價值觀??隨著中國參與全球化、走向國際社會，在文化、制度的融合與碰撞中，我們卻往往是輸?shù)囊环?，哪里談得上文化自信？現(xiàn)在，習(xí)主席提出了文化自信問題，是給中國政府和社會出了道難題：如何重塑中國的文化自信？

著名學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心教授葛劍雄先生分析過中國人需要什么文化自信的問題。他認為，中國文化曾經(jīng)是自信的，這種自信表現(xiàn)為一些特點：一是包容多元。中華文化的發(fā)展得益于它的開放包容性，容納很多外來文化，兼收并蓄融合其他文化的結(jié)果，就是使得中華文化更為強大。二是開放而不傳播。中國文化歷來有其開放性，但并不主動向外傳播。比如漢朝、唐朝的開放超過了其他朝代，但它的開放主要是允許萬邦來朝，歡迎你、不歧視你，但很少往海外派個什么人出去，甚至是禁止中國人出去的。三是統(tǒng)治者可以更替，但核心的文化卻一直能夠同化外來征服者。

現(xiàn)在談重塑文化自信，文化的內(nèi)容、載體和表現(xiàn)形式是非常關(guān)鍵的要素。習(xí)主席談文化自信要從五千年歷史中去找，其實，除此之外，中國還需要從當代現(xiàn)實中不斷創(chuàng)造新的文化內(nèi)容。這方面中國的現(xiàn)狀十分令人不滿甚至失望。比如中國的影視劇作品，大行其道的有兩類題材：一是抗日神劇，二是古裝宮廷戲?？谷丈駝『蛯m廷戲泛濫不僅僅暴露出中國電視劇制作的空洞和浮夸，更暴露出了中國人的不自信。牢記日本侵略并無過錯，但十三億人的國家的電視熒屏長時期充斥著垃圾式的抗日神劇和宮廷劇，是否也反映出我們在文化上已極度貧乏，只能從歷史中找到一些廉價自我安慰？如果我們不相信中國人在文化上貧乏，那么問題就必然出在制度和政策上。

如果重視習(xí)主席提出的文化自信問題，我們認為首先需要改革的就是對文化創(chuàng)作的限制。中國是一個發(fā)展中的大國，有很多了不起的改變世界的故事，中國的現(xiàn)實社會就是產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的寶庫和源泉，如果中國的文化創(chuàng)造也現(xiàn)實都不敢正視，那真是在文化自信問題上的一大失敗。

最終分析結(jié)論（Final Analysis Conclusion）：

自信的文化是開放的，是能夠正視自身不足的，還能夠允許不同意見存在并且可以討論協(xié)商的；自信的文化是富有創(chuàng)新精神的，是自由的，最重要的是，自信的文化還應(yīng)該包含符合大多數(shù)人認同的價值觀。重塑文化自信遠比投資搞經(jīng)濟建設(shè)要復(fù)雜，后者是作用于物質(zhì)現(xiàn)實，而前者則事關(guān)人的精神世界。（AHJ）返回目錄

【形勢要點：中國政府將更注重投資質(zhì)量處理好三方面關(guān)

系】

二十國集團（G20）財長和央行行長會議2月9日至10日在土耳其伊斯坦布爾舉行。據(jù)央行網(wǎng)站發(fā)布的公告，會議主要討論了當前全球經(jīng)濟形勢、“強勁、可持續(xù)、平衡增長框架”、投資和基礎(chǔ)設(shè)施、國際金融架構(gòu)、金融部門改革以及國際稅收合作等議題，并發(fā)表了聯(lián)合公報。會議認為，當前全球經(jīng)濟持續(xù)復(fù)蘇，但復(fù)蘇進程緩慢且不平衡。一些國家潛在增長下降，需求仍然低迷，就業(yè)前景黯淡，收入不平衡上升。國際油價大幅下跌，一方面對全球經(jīng)濟增長產(chǎn)生了促進作用，但也會對通脹帶來暫時的下行壓力。在此背景下，各國將繼續(xù)積極落實G20領(lǐng)導(dǎo)人峰會關(guān)于實現(xiàn)強勁、可持續(xù)、平衡增長目標的承諾，促進就業(yè)并增強增長的包容性。在會上，中國財政部副部長朱光耀表示，隨著中國經(jīng)濟發(fā)展進入“新常態(tài)”，中國政府更加注重投資的質(zhì)量，注意處理好三方面的關(guān)系：一是投資與結(jié)構(gòu)改革的關(guān)系。通過鼓勵政府和社會資本合作（PPP）等融資模式，推動私人部門參與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。二是投資與減貧的關(guān)系。不斷加大對農(nóng)村和偏遠貧困地區(qū)的投資力度，更好地發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施投資對減貧的帶動作用。三是投資與環(huán)境保護的關(guān)系。大力推動綠色信貸，更加重視投資項目的環(huán)境和社會效益。央行副行長易綱則表示，中國經(jīng)濟增長更加穩(wěn)健，更可持續(xù)，消費穩(wěn)步上升，服務(wù)業(yè)健康發(fā)展。中國政府將繼續(xù)積極推進結(jié)構(gòu)改革，支持低收入人群住房建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施投資；同時做好風(fēng)險防控，密切監(jiān)測房地產(chǎn)市場和影子銀行，增加地方政府債務(wù)的透明度。中國政府亦十分重視環(huán)保，強調(diào)綠色增長，去年油價下跌時三次調(diào)升燃油消費稅，以鼓勵使用清潔能源，提高能源利用效率。（RLX）返回目錄

【形勢要點：中國需要重新思考和梳理產(chǎn)業(yè)補貼政策】

當前中國經(jīng)濟正面臨艱難的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。但當前針對產(chǎn)業(yè)的補貼政策引發(fā)學(xué)者質(zhì)疑。前兩年中國光伏產(chǎn)業(yè)遇到的困境，就被一些學(xué)者認為是從中央到地方對這個行業(yè)大量的扶持性政策導(dǎo)致產(chǎn)能過剩的結(jié)果。更為尖銳的批評者認為，政府熱衷于推行產(chǎn)業(yè)政策，要么是出于對經(jīng)濟理論的誤解，要么是出于一己私利，期望可以通過產(chǎn)業(yè)政策的實施，獲得更大的權(quán)力以及尋租空間。中石油已經(jīng)連續(xù)多年蟬聯(lián)中國上市公司中的“補貼王”，僅2011年至2014年上半年期間就獲得政府補貼316億元人民幣。而中石化，在2014年上半年也獲得政府補貼將近8億元人民幣。截至2014年上半年的近10年間，“兩桶油”共獲得高達1258億元人民幣的政府補貼。在這個按照政府補貼金額排列的上市公司榜單上，還有大量來自鋼鐵、冶金、水泥等高耗能行業(yè)的企業(yè)。這些企業(yè)從政府獲得補貼的理由不盡相同。比如，按照中石油的解釋，2013年政府對公司的補貼，主要來自對進口天然氣在進口環(huán)節(jié)的增值稅返還。除了直接的財政補助外，中國的石油、石化和煤炭企業(yè)還從政策性銀行得到大量的低息貸款。根據(jù)英國智庫海外發(fā)展研究所（Overseas Development Institute）近期的一份報告，僅國開行一家對這類企業(yè)的貸款余額在2013年就達7660億美元。同時，一些地方政府為了拉動當?shù)谿DP，利用財政資金對入駐工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)用煤、生產(chǎn)用電實行補貼。不管補貼的名目如何，客觀上這些補貼是用公共資源支持了高能耗、高排放的經(jīng)濟活動，與能源轉(zhuǎn)型的目標背道而馳。面臨這些問題，中國需要重新思考和梳理當前的產(chǎn)業(yè)補貼政策以有利于經(jīng)濟實現(xiàn)順利轉(zhuǎn)型。（RSC）返回目錄

【形勢要點：中國四季度消費信心指數(shù)下降凸顯內(nèi)需疲

弱】

在中國經(jīng)濟整體呈現(xiàn)增長乏力的情況下，消費也明顯受到影響。近日尼爾森公司發(fā)布第四季度中國消費者信心指數(shù)為107點，較前四個季度的111點下降了4點。同期，全球消費者信心指數(shù)回落兩點至96。但全年來看，2014年中國消費者信心指數(shù)仍維持在110點的較高區(qū)間，并與2013年持平。根據(jù)尼爾森全球消費者信心指數(shù)報告，亞太區(qū)（106）四季度整體下降1點，對比經(jīng)濟發(fā)達國家，美國（106）和日本（73）分別下降2點和4點，而德國（98）和英國（94）消費者信心分別上升了1點。在所有被調(diào)研的60個國家之中，中國大陸和香港的消費者信心指數(shù)在四季度均排名全球第六。對于從2013年第四季度以來連續(xù)四個季度維持高位之后的回落，尼爾森中國區(qū)總經(jīng)理范奕瑾表示：“雖然第四季度從111點回落至107點，但107點對于消費者信心指數(shù)來講，依然是一個很高的位置，其他國家的平均值基本是在八九十左右。至于回落的具體原因，主要是三四線城市的消費者信心有所回調(diào)，因為低線城市主要是以生產(chǎn)制造加工型企業(yè)為主，可以看到一些制造業(yè)經(jīng)理人指數(shù)已經(jīng)在這些方面給了我們一些預(yù)示，受其影響，低線城市消費者對就業(yè)預(yù)期、個人經(jīng)濟情況的預(yù)期較上一季度有所跌落?！绷钊藰酚^的是，一二線城市消費者信心指數(shù)繼續(xù)攀升。尼爾森數(shù)據(jù)顯示，一線城市消費者信心指數(shù)在2014年四季度飆升6點至118點，創(chuàng)歷史新高。范奕瑾說，“一線城市消費者的投資占收入比例是比較高的，進入九月份以來中國股市一路飄紅，對消費者投資收益和消費意愿的提升、對其個人財務(wù)狀況的判斷都在向積極的方面發(fā)展。而且四季度有‘雙十一’、‘雙十二’、圣誕節(jié)和元旦，消費者不論在線上還是線下的購買意愿都有了大幅提升，較為成熟的網(wǎng)購習(xí)慣也在一線城市消費者的信心提振中扮演了較為重要的作用?！保≧SC）返回目錄 【形勢要點：高通反壟斷案將對缺少專利的手機廠商構(gòu)成沖擊】

懸了14個月的高通反壟斷罰單終于落地，高通認罰60.88億元，并將配合發(fā)改委進行相關(guān)整改，改變其以整機計算專利收費費率的模式。分析人士指出，相關(guān)整改將給中國手機產(chǎn)業(yè)帶來深遠影響。因為中國各家手機廠商的專利擁有數(shù)量不同，甚至差距巨大，高通“不捆綁、不強制交叉授權(quán)”將改變中國手機產(chǎn)業(yè)的競爭格局。比如根據(jù)“授權(quán)協(xié)議”，在以往，只要使用高通芯片的手機公司，必須將所持專利授權(quán)給高通，并且不得以此專利向高通的任何客戶征收專利費。即使一些手機廠商使用了別家廠商的專利，只要采購了高通公司的芯片，就不用擔(dān)心其他廠商的專利授權(quán)和收費問題。這等于給一些缺少專利的手機廠商一頂“保護傘”，這些手機廠商在產(chǎn)品的研發(fā)過程中，不用在專利問題上作出相應(yīng)的規(guī)避。在高通反壟斷案后，這樣的情況將發(fā)生改變，未來中國手機廠商之間的專利訴訟會明顯增加。之前中興、華為每年在海外都要面對很多專利訴訟，兩家公司已經(jīng)建立完善知識產(chǎn)權(quán)制度。從去年開始，中興、華為就對專利訴訟做了很多準備工作，不排除未來對中國手機企業(yè)也展開專利訴訟。數(shù)據(jù)顯示，截至2014年11月，華為獲得的專利授權(quán)量近3萬件。截至2013年底，中興通訊在全球?qū)＠麚碛辛砍^5.2萬件，累計專利授權(quán)量已超過1.6萬件。在這個數(shù)字上，小米發(fā)明授權(quán)僅有10項，OPPO有103項。因此，有業(yè)內(nèi)人士表示，無論小米簽不簽高通的“授權(quán)協(xié)議”，小米都要比華為、中興多支出專利費。差別只不過是專利費是交給高通，還是交給其他手機廠商?！拔磥碇信d、華為、聯(lián)想都有可能起訴小米，但戰(zhàn)場不一定在國內(nèi)，而是像愛立信那樣選擇在國外。因為國內(nèi)訴訟成本太高?！保≧LX）返回目錄

【形勢要點：中國光伏出?；膺^剩產(chǎn)能瞄準拉美】

為化解產(chǎn)能過剩，開辟國際市場是中國光伏企業(yè)的共同選擇。由于歐盟和美國等方面的圍堵和排擠不斷升溫，拉美市場進入中國光伏企業(yè)的視線。2014年拉美光伏市場裝機量達625兆瓦，較2013年上漲370%，已成為全球發(fā)展最快的地區(qū)。2015年拉美地區(qū)的光伏裝機量將達到2.1吉瓦。對中國光伏企業(yè)來說，拉美市場機遇與挑戰(zhàn)并存。在良好的品質(zhì)和成功的營銷等因素作用下，中國企業(yè)在拉美地區(qū)光伏市場的知名度和競爭力逐步增強。2012年，中國民營光伏企業(yè)天華陽光與智利有關(guān)公司簽署協(xié)議，投資建設(shè)300兆瓦太陽能光伏電站項目，該項目是中國和智利在新能源領(lǐng)域的首個投資項目；2012年，英利光伏公司收獲來自秘魯?shù)挠唵?，組件供貨量達到40兆瓦；2014年，英利贊助巴西世界杯，“中國英利?光伏入戶”的廣告出現(xiàn)在世界杯球場。不過，中國光伏企業(yè)搶占拉美市場也存在一些障礙。首先是光伏電價低。當?shù)卣?guī)定的光伏電價過低，光伏發(fā)電的投資回報率沒有吸引力。其次是融資問題。對企業(yè)來說，巴西國家發(fā)展戰(zhàn)略銀行提供的6%低息貸款很誘人，但獲得低息貸款的前提是項目所采用的組件達到一定的本地化率。對于中國企業(yè)來說，只進來賣組件是做不長久的，必須逐步本地化。第三，近來拉美國家經(jīng)濟形勢不容樂觀，如委內(nèi)瑞拉、巴西、阿根廷等，這也為企業(yè)開展貿(mào)易和投資帶來了經(jīng)濟上的風(fēng)險。（RWSQ）返回目錄

【形勢要點：反壟斷調(diào)查令美國公司感到在中國不受歡

迎】

一項最新調(diào)查顯示，美國公司越來越感到在中國不受歡迎。近期中國對外國公司頻繁展開反壟斷調(diào)查，已經(jīng)引起保護主義抬頭的擔(dān)憂。美國商會對477家美國公司調(diào)查報告顯示，47%的受訪公司感覺在中國不如以前受歡迎，去年這一比例為44%。受訪公司代表從資源到IT行業(yè)等廣泛領(lǐng)域。去年，包括微軟、葛蘭素史克、高通、奧迪以及麥當勞在內(nèi)的幾家大跨國公司成為中國發(fā)改委的調(diào)查目標，指控涉及質(zhì)量安全、壟斷以及腐敗等。一連串舉動讓外界質(zhì)疑，是否外國公司被中國監(jiān)管機構(gòu)給盯上了。57%的受訪公司認為外國公司成為最近執(zhí)法行動的專門打擊目標，超過一半受訪公司稱調(diào)查行動對其投資中國的意愿產(chǎn)生沖擊。分析人士稱，現(xiàn)在還不能下結(jié)論說中國監(jiān)管機構(gòu)對外企和本土企業(yè)區(qū)別對待，因為很難得到本土企業(yè)被調(diào)查的具體數(shù)據(jù)。全球風(fēng)險和戰(zhàn)略咨詢公司CONTROL RISKS去年10月發(fā)布的報告顯示，“跟蹤公開報道的案件會發(fā)現(xiàn)，僅從調(diào)查公司數(shù)量來看，本土企業(yè)確實多于外企，但這個衡量標準不妥，因為對本土企業(yè)的調(diào)查規(guī)模小而且結(jié)束得快?！背吮O(jiān)管擔(dān)憂，對于外企來說，中國人力成本上升、高質(zhì)量勞動力短缺，以及人員管理也升級為最大挑戰(zhàn)。大多數(shù)受訪公司稱外企其他挑戰(zhàn)，吸引人才的主要挑戰(zhàn)在于，對方對薪水和福利期望太高。而外企要從本國派高級人才來中國也難度加大，53%的受訪者稱不能接受空氣污染，5年前這一比例僅19%。不過，雖然外企在華經(jīng)營環(huán)境變艱難，但有一個方面出現(xiàn)顯著改善——腐敗。今年的調(diào)查中，腐敗已經(jīng)從前十大挑戰(zhàn)中被踢出，去年為第六大挑戰(zhàn)。這不失為一個積極信號。（RLX）返回目錄 【形勢要點：鞋業(yè)工廠正在向東南亞批量轉(zhuǎn)移】

臨近春節(jié)，珠三角鞋廠陸陸續(xù)續(xù)在放假。一位亞洲鞋業(yè)協(xié)會相關(guān)負責(zé)人表示，“節(jié)后不知道有多少鞋廠能照常開工？身邊不少臺商都已跑到越南、印度尼西亞等國家投資建廠?，F(xiàn)在，要在東莞厚街找個朋友吃飯都很難。我們也在考慮今年要不要在越南設(shè)立公司?！睋?jù)中國海關(guān)總署的統(tǒng)計，2015年1月，我國鞋類產(chǎn)品出口的數(shù)量與金額皆出現(xiàn)大幅下滑，當月鞋類出口56.99億美元，出口額同比下滑10.9%，出口量同比下滑13.5%。2014年，中國鞋類出口562.5億美元，同比增長10.8%，數(shù)量增長4.5%。即使近段人民幣貶值利好出口，但依然無法留住臺資、港資鞋業(yè)外遷的腳步。多家鞋業(yè)負責(zé)人反映，自2005年匯率制度改革以來，人民幣升值幅度超過20%，雖然近段人民幣貶值有利降低出口成本，但由于此前多年升值過猛，這次回調(diào)對鞋業(yè)利好有限，關(guān)鍵的是中國內(nèi)地鞋業(yè)成本優(yōu)勢基本殆盡，用工成本上漲和勞動力不足成為傳統(tǒng)鞋企發(fā)展最大的掣肘，提出將工廠外遷到東南亞要求的海外采購商日益增多。越南海關(guān)總局日前發(fā)布的數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，2014年越南鞋類出口市場達40個國家和地區(qū)，最大市場為美國，出口額為33.3億美元，同比增長26.7%，占越南整個鞋類出口份額的32.2%。此外，越南對比利時、德國、日本等國家的出口額增速皆超過20%。值得注意的是，越南去年對中國出口鞋類5.05億美元，同比增長42.2%，出口額總量排在第六位。自2010年中國-東盟自貿(mào)區(qū)全面啟動以來，東盟出口到中國的鞋子品牌全部實現(xiàn)零關(guān)稅，中國鞋企不僅外銷訂單被越南等東南亞分流走，內(nèi)銷地盤也逐漸被東南亞鞋業(yè)“蠶食”。前述鞋業(yè)協(xié)會負責(zé)人談到，珠三角不少外資鞋廠紛紛將原有鞋廠縮小規(guī)模甚至關(guān)閉。一雙皮鞋，在珠三角下訂單時需要20美元，而在越南只需18美元，客戶肯定會要求將訂單放在越南。東南亞國家在人工成本、關(guān)稅等方面占有優(yōu)勢，甚至一些東南亞制造的鞋服產(chǎn)品在廣州批發(fā)市場上的價格，比在珠三角工廠下單的價格還低。預(yù)計到2015年底，中國大陸大約將有一半臺商鞋企將工廠從大陸往東南亞轉(zhuǎn)移。（RLX）返回目錄

【企業(yè)競爭：HTC戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型成效有限仍未走出業(yè)績低迷

困境】

當蘋果在截至2014年12月31日的這一季度豪取180億美元利潤之時，HTC卻交出了一份凈利少得可憐的成績單。日前，HTC公布去年四季度財報，凈利潤僅5億元新臺幣（約合1588萬美元），與上年同期相比也下跌20%。不難看出，HTC戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型成效有限，依然未能走出業(yè)績低迷的困境。從財報來看，HTC去年四季度營收479億元新臺幣（約合15.2億美元），比上年同期增長了12%，但凈利潤卻出現(xiàn)20%的下滑。綜合2014年全年，HTC營收為1879億元新臺幣（約合59.68億美元），比上年的2034億元新臺幣下降了7.6%，凈利潤14.87億新臺幣（約合4722萬美元），雖然同比增長12.3%，但與競爭對手相比，仍然少得可憐。要指出的是，HTC在過去一年多時間里也在尋求轉(zhuǎn)型及戰(zhàn)略調(diào)整。自2013年底，HTC董事長王雪紅從幕后走到臺前，重新執(zhí)掌HTC的日常業(yè)務(wù)運營，隨后HTC在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后，一改以往高端旗艦產(chǎn)品“用力過猛”的作風(fēng)，放低姿態(tài)將寶押在中低端市場，推出定位于中端市場即1000-2000元檔位的產(chǎn)品，憑借中端機的出貨量在中端市場勉強挽回一些份額。刺激HTC向中端市場發(fā)力的主要原因在于，智能手機市場步入成熟普及期，中低端市場規(guī)模擴大，包括華為、小米、聯(lián)想等廠商借此明顯了提升了市場份額，甚至躋身于全球前五大廠商之列，而HTC卻在高端市場屢戰(zhàn)屢挫，難以抗衡蘋果IPHONE，因此向中低端探路成為HTC無奈做出的調(diào)整。分析人士指出，目前智能手機市場的競爭日益白熱化，尤其是作為安卓陣營的最大霸主三星電子智能手機銷量屢屢下滑之際，正是其他安卓廠商反擊的有利時機，在眾多國產(chǎn)廠商奮力搶食市場之時，HTC必須快速采取行動贏回資本市場及消費者的信任及認可，否則將再一次錯過時機。（RLX）返回目錄

文化自信——習(xí)近平提出的時代課題

【學(xué)習(xí)進行時】在建黨95周年慶祝大會的重要講話中，習(xí)近平指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蔽幕孕懦蔀槔^道路自信、理論自信和制度自信之后，中國特色社會主義的“第四個自信”。習(xí)近平為何如此重視文化自信？我們提出“文化自信”的底氣何在？又為何要踐行“文化自信”？

新華網(wǎng)《學(xué)習(xí)進行時》原創(chuàng)品牌欄目“講習(xí)所”今天推出“不忘初心、繼續(xù)前進”系列之《文化自信——習(xí)近平提出的時代課題》，帶您一起深入探究。

2016年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在大會上發(fā)表重要講話。新華社記者 劉衛(wèi)兵 攝

習(xí)近平指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信”。那么，何謂文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。

習(xí)近平為何重視“文化自信”

黨的十八大以來，習(xí)近平曾在多個場合提到文化自信，傳遞出他的文化理念和文化觀。在2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平提出要“增強文化自信和價值觀自信”。之后的兩年間，習(xí)近平又對此有過多次論述：“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！薄爸袊袌远ǖ牡缆纷孕?、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！?016年5月和6月，習(xí)近平又連續(xù)兩次對“文化自信”加以強調(diào)，指出“我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅持文化自信”；要引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話上，習(xí)近平對文化自信特別加以闡釋，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。其語境更為莊嚴，觀點更為鮮明，態(tài)度更為堅決，傳遞出這既是文化理念又是指導(dǎo)思想。文化自信于是成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國特色社會主義的“第四個自信”。

為什么我們在“三個自信”之外還需要“文化自信”？為何習(xí)近平如此重視文化的作用？對此習(xí)近平早已給出了答案。

因為“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的”；因為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”，“我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果”；更因為“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)”，“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)”。

“文化自信”的底氣何在

“文化自信”只是一句口號、一個理論名詞么？不是，我們提倡的“文化自信”有其深厚根基，是可以真正踐行的。因為，我們有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊，也有在中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐過程中孕育的革命文化和社會主義先進文化。這種在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，夯實了我們文化建設(shè)的根基，奠定了我們文化自信的強大底氣。

我們有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它能“增強做中國人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。諸如“自強不息”的奮斗精神，“精忠報國”的愛國情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當意識，“舍生取義”的犧牲精神，“革故鼎新”的創(chuàng)新思想，“扶危濟困”的公德意識，“國而忘家，公而忘私”的價值理念等，一直是中華民族奮發(fā)進取的精神動力。此外，“天人合一”、“天下為公”的社會理想，“以人為本”、“民惟邦本”的治國理念，“載舟覆舟”、“居安思?！钡膽n患意識，“止戈為武”、“協(xié)和萬邦”的和平思想，“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”的處世之道，“儒法并用”、“德刑相輔”的治理思想，“和為貴”、“和而不同”的東方智慧，一直是中華民族治國理政的思想淵源。甚至，我們正努力建設(shè)的小康社會的“小康”這個概念，也是出自《禮記?禮運》，是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。

這些千百年傳承的理念，已浸潤于每個國人心中，成為日用而不覺的價值觀，構(gòu)成中國人的獨特精神世界。正如習(xí)近平所說，中國傳統(tǒng)思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識”。

我們有鮮明獨特、奮發(fā)向上的革命文化。從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到航天精神、北京奧運精神、抗震救災(zāi)精神，這些富有時代特征、民族特色的寶貴財富，脫胎于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時又在新形勢下不斷進行著再生再造、凝聚升華，從而為我們在新的歷史條件下推進文化建設(shè)奠定了堅實基礎(chǔ)。

我們還有承前啟后、繼往開來的社會主義先進文化。它是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，是運用馬克思主義為指導(dǎo)所進行的文化創(chuàng)造。社會主義先進文化的明顯特征是中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀。在短短幾十年的社會主義實踐中，我們創(chuàng)造了中國道路、中國模式、中國奇跡，這已充分說明社會主義先進文化是一種有生命力的文化，是一種體現(xiàn)人類文明發(fā)展進步方向的文化。

我們的文化自信，不僅來自于文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來自于當今中國特色社會主義的蓬勃生機，來自于實現(xiàn)中國夢的光明前景。改革開放30多年來，我們創(chuàng)造了舉世矚目的成就。國家興旺，文化必然興盛，特別是黨的十八大以來，我們黨把建設(shè)社會主義文化強國擺到更加突出的位置，中華文化正迎來一個繁榮發(fā)展的黃金期。

文化的優(yōu)秀、國家的強大、人民的力量，就是我們文化自信的強大底氣，文化自信的水之源木之本。正如習(xí)近平所說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心?！钡拇_，我們沒有理由不自信！

2016年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。習(xí)近平、李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等出席大會。新華社記者 鞠鵬 攝

提高文化軟實力事關(guān)國運

中國雖然有強大的文化根基和強勁的文化發(fā)展勢頭，但事實不容忽視，那就是中國目前還只是一個文化大國而不是一個文化強國，我們文化軟實力的表現(xiàn)與物質(zhì)硬實力的日益強大并不相稱。

如何提高文化軟實力？踐行文化自信，讓中華文化走向世界。習(xí)近平指出，“提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力”，要“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”。他還指出：“要以理服人，以文服人，以德服人，提高對外文化交流水平，完善人文交流機制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力?！?/p>

至今已開辦十年有余的孔子學(xué)院，便是我們推行文化走出去的良好實踐。據(jù)報道，截至2015年12月1日，中國已在134個國家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院、1000個中小學(xué)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達190萬人。我們有理由相信，中華文化之花，已借孔子學(xué)院及其他諸多實踐之力，開遍世界。

文以化人、文以載道，讓中華民族的文化理念走出國門，讓文化自身說話，使其成為不同語種、不同地域、不同國家和平交流溝通的媒介。在展現(xiàn)中華文化風(fēng)采的同時，更重要的是呈現(xiàn)中國和平發(fā)展、和平崛起的理念，闡明“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，中國人民不接受‘國強必霸’的邏輯，愿意同世界各國人民和睦相處、和諧發(fā)展，共謀和平、共護和平、共享和平”，從而為中國的發(fā)展營造良好的國際氛圍。

“提高國家文化軟實力，關(guān)系‘兩個一百年’奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)”。一個國家如果硬實力不行，可能一打就敗；而如果軟實力不行，可能不打自敗。踐行文化自信，提高文化軟實力，事關(guān)全局，刻不容緩。

“欲人勿疑，必先自信”。只有對自己的文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容，鼓起奮發(fā)進取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。文化立世，文化興邦。堅定文化自信，大力推動中國文化走出去，為中國經(jīng)濟、外交和安全影響力的擴展提供更加有效的軟保護、構(gòu)筑更有利的軟環(huán)境，為我們的強國自信提供更基本更深沉更持久的力量，是我們必須重視的時代課題?！安煌跣?、繼續(xù)前進”系列：

G20展現(xiàn)的是中華文化自信

9月5日，G20杭州峰會畫上了圓滿的句號。西湖美景、杭州美食，經(jīng)典的越劇唱段、漂亮的中國服飾，隨處可見的中國特色和杭州元素展現(xiàn)著中華文化的軟實力，讓參加G20杭州峰會的各國政要、企業(yè)家、記者以及廣大網(wǎng)友朋友們深深地感受到中華文化的獨特魅力。不少參會者坦言：中國太棒了！杭州太棒了！朋友圈也在瘋轉(zhuǎn)：中國美，大寫的服氣！

大國復(fù)興發(fā)展，離不開文化軟實力。本次G20杭州峰會上，中國作為東道主，不怯場、有自信，用中華文化征服了各方“賓客”，展現(xiàn)了中國力量和文化自信，讓世界驚艷。那么，讓我們引以自豪、讓世界驚艷的中華文化到底是什么？又緣何讓我們?nèi)绱俗孕牛?/p>

如果有人問你，什么叫中華文化？中華文化自信是什么？你會不會覺得這種問題，我們是既熟悉又很陌生？那是因為我們都是中華民族的一分子，整天都在感受中華文化，怎么可能不熟悉呢？但是要回答這樣的問題，的確有很高的難度，因為無論怎么講，好像都講不清。這又是什么道理？我們要從“文化”開始了解。什么叫“文化”？文，是紋理的意思，就是花樣。美國有美國的花樣，日本有日本的花樣，意大利有意大利的花樣，我們中國有我們中國自己的花樣，這就叫文化。同一個世界，有各種各樣的花樣，因為每個民族的思路不同，思路不同就決定了文化的不同。

文化是一個民族自然孕育而成的一套花樣，而這個花樣是全民大多數(shù)人都可以接受的。自然孕育，這四個字非常重要，比如中國人吃飯用筷子，美國人吃飯用刀叉，這是文化差異的一個表現(xiàn)。一方水土養(yǎng)一方人，所以千萬不要用我們的標準去看別人的事情。那么，什么叫“中華”？這就更麻煩了。首先，“中”這個字，因為一句話，使得我們長期以來都誤解了“中”的意思，叫做“不偏之謂中”?！安黄^中”的意思，就是說要走中間路線，不可以偏。實際上根本不是那樣?！爸腥A”的“中”，講的是合理不合理，跟中間不中間沒有關(guān)系。

孟子講：“雖千萬人，吾往矣。”就是說，那邊有千萬個人等著要跟我抗爭，要找我麻煩，我該去的，還是要去。這還不夠極端嗎？中國人所謂的“中”，就是應(yīng)該極端，就走極端；不應(yīng)該極端，就不可以走極端。所以河南人表示同意贊成時講“中”，他的意思就是合理。一個國家處處講合理，才有資格叫中國；一個人什么事情都要求合理，才有資格做中國人。

其次，中華的“華”，是華麗的意思，也有變化的意思?！兑捉?jīng)》告訴我們，任何事情都是隨著時的變動而改變的，但是所有一切一切的變化，只有一種變化，那就是陰陽的變化，其他什么都沒有。我們可以用一句話來概括，叫做“一陰一陽之謂道”。

太極是一切的總根源，一動就分陰分陽。陰陽一動，變成了兩儀、四象、八卦、六十四卦。所以從這里可以看出來，太極就叫一，一就是中。然后上邊的兩儀、四象、八卦、六十四卦，那就叫華。所以，不了解《易經(jīng)》，很難體會什么叫做萬變不離其宗，宗只有一個?！疤煜轮畡樱懛蛞徽咭病?。天下之動，什么樣的動都有，但是，都是太極的動。全世界沒有人像我們抓得這么精準，只用簡單幾句話，就把再復(fù)雜的東西都掌握住了。

中華是什么？就是萬變不離其宗的變化。一個人要不要變？答案是當然要變，但是要注意怎么變，就是要有原則地變，不可以沒有原則地亂變。中華就是有原則地應(yīng)變，而不可以沒有原則地亂變。可以說我們中華文化就是抓住了根本的一，可以變出所有無限的有，具有極大的包容性和外延性。全世界有的，我們都有；全世界說的話，都可以在《易經(jīng)》里面找到依據(jù)。

那么，中華文化真正的根本在什么？四個字：天人合一。天人合一到底是什么意思？就是天、地、人三者合一，不是純粹的天與人合一。那天人在哪里合一？在我們的心中合一。所以，天人合一就是天理跟良心合一，良心從哪里來？從天理來。人存在的價值，就是要有天理良心。有了天理良心，天人就合一了，這不是很容易的事情。但是只要你想做，隨時都可以做，首先上半夜想想自己，下半夜一定要想想別人，不要上半夜想想自己，下半夜就睡著了，那就糟糕了。

人不想自己很難，但是你要留點時間想想別人，推己及人。我們中國人是實事求是的，我們所講的絕對是每個人做得到的，問題是，你愿不愿意做，能不能堅持，這個很重要。所以，我們誠懇地呼吁海內(nèi)外同胞，全體中國人共同來恢復(fù)自古以來就從未間斷的道德信仰，即天理良心，這就是我們文化自信深層次的核心所在。我們相信，良心的回歸就是中華文化、中華民族偉大復(fù)興的開始！

文化自信：更基本更深沉 更持久的力量

中國處于文化大國的崛起過程中，正從文化大國走向文化強國 文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身所稟賦和擁有的文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅定的信心和發(fā)展的希望。在對其文化抱有強烈信任和發(fā)展的理想信念之下，才能獲得堅持和堅守的信心，才能鼓起奮發(fā)進取的勇氣，才能克服前進路上的艱難險阻，才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力。

十三五提出加快文化改革發(fā)展，方向就是堅持社會主義先進文化的前進方向，導(dǎo)向是以人民為中心，原則是把社會效益放在首位、社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，方法是推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，目標是建設(shè)社會主義文化強國。

中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了95周年，波瀾壯闊、崢嶸歲月，篳路藍縷、矢志不渝。當前我國改革進入攻堅期和深水區(qū)，能否堅定信心、凝聚力量、攻堅克難，確保各項改革舉措落地生根，直接決定著改革成敗。

總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中提出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。”這也是中國共產(chǎn)黨在提出三個自信之后，總書記再次強調(diào)文化自信的重要性。

在當天的講話中，總書記指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。我們要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量?！?/p>

改革推進到今天，比認識更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當。要有真正的擔(dān)當，就必須要有真切的責(zé)任心，而要有真切的責(zé)任心，就要對我們所進行的中國特色社會主義事業(yè)真信、真懂、真干，這就需要我們的文化自信和文化自覺。

文化，是國家和民族興旺發(fā)達的重要支撐和基本內(nèi)容。沒有文化發(fā)展，便沒有國家民族的興盛。丘吉爾有句名言：我寧可失去一個印度，也不愿失去一位莎士比亞。丘吉爾并非真的愿意放棄英國當年的殖民地印度，而是借莎翁強調(diào)對本國文化的珍惜。2013年12月，總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！?/p>

中國是一個文化大國，中華文化歷史悠久、積淀深厚、博大精深、源遠流長，上下五千年、縱橫八萬里，物質(zhì)層面的“四大發(fā)明”、絲綢之路、浩瀚文物，精神層面的家國情懷、君子人格、魏晉風(fēng)度、盛唐氣象等都給世人留下了難以磨滅的記憶和印象。但中國是一個文化強國嗎？面對這樣的提問，恐怕還不能毫不遲疑地予以肯定性的回答，縱觀世界近現(xiàn)代史上，英、法、美、德、俄、日等國強大的原因，主要是思想文化的進步、經(jīng)濟的強盛、體制的創(chuàng)新以及尋找到一條適合自己國家發(fā)展的道路，應(yīng)該說，中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，但文化與中國目前的經(jīng)濟水平相比還很不相稱，還需要不斷發(fā)展、推陳出新?？梢哉f，中國處于文化大國的崛起過程中，正從文化大國走向文化強國。

文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求和必然結(jié)果 一個民族的文明進步，一個國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。國家強盛，則文化興盛。沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)。習(xí)近平同志指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信”。

何謂文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身所稟賦和擁有的文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅定的信心和發(fā)展的希望。在對其文化抱有強烈信任和發(fā)展的理想信念之下，才能獲得堅持和堅守的信心，才能鼓起奮發(fā)進取的勇氣，才能克服前進路上的艱難險阻，才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力。簡而言之，就是在中國特色社會主義偉大實踐中，深刻把握和順應(yīng)時代發(fā)展潮流，對中華優(yōu)秀文化價值予以充分肯定，以及對中華優(yōu)秀文化生命力抱有堅定信念。

2016年5月17日，總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話，再次深刻闡述“文化自信”，并且首次用“三個更”形容文化自信：“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！背浞终f明文化自信在國家、民族的發(fā)展道路上具有十分重要的意義。

文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。道路自信、理論自信和制度自信都是偏外在的，而文化自信是傾向于內(nèi)心和價值觀，這種自信能夠讓人真正地“心悅誠服”。文化自信是其他三個自信的結(jié)果和目標，走這樣的道路，有這樣的理論，秉持這樣的制度，如果都這樣實施了，那文化自信是必然出來的。文化自信是其他三個自信的必然結(jié)果和深遠目標，文化自信能使理論自信更有理性、道路自信更有行動、制度自信更有保障。

文化自信是文化自覺的必然結(jié)果，文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)和保障

“文化自覺”是指人們認識到文化發(fā)展演變的規(guī)律，主動對文化發(fā)展進行反思，尤其是對自身文化的淵源、發(fā)展、未來以及作用和地位等有清醒認識和自知之明，并主動承擔(dān)起文化發(fā)展的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當。

“文化自覺”是費孝通先生在1997年北京大學(xué)舉辦的第一次社會學(xué)人類學(xué)高級研討班上提出來的一個概念。費孝通先生認為，文化自覺的意義在于“生活在一定文化中的人，對其文化要有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位?！?/p>

文化自信和文化自覺相互依存、相互聯(lián)系。文化自信是文化自覺的必然結(jié)果，文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)和保障。沒有文化自覺，不可能達到文化自信；而沒有文化自信，文化自覺也是裝腔作勢、虛假自覺。

任何國家和民族都是在文化自信和文化自覺中發(fā)展壯大的。俄羅斯民族的剽悍文化、日耳曼民族的理性文化、大韓民族的創(chuàng)新文化、美利堅的實用主義文化等都是在持續(xù)不斷的文化自信和文化自覺中不斷發(fā)展和完善的。同樣，中國的發(fā)展和壯大也離不開文化自信和文化自覺，盡管在發(fā)展過程中也歷盡艱辛、充滿坎坷。

有學(xué)者認為，中華傳統(tǒng)文化與世界上其他文化相比，在艱難險阻的克服中彰顯了其優(yōu)越性。一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅實基礎(chǔ)。這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。文化自信和文化自覺是對道路、理論、制度的自信和自覺的升華和信服

文化自信和文化自覺就是不忘歷史、繼往開來?？倳浿赋觯骸安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。”他同時又說到：“要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)”。充分說明了在文化自信和文化自覺中要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，沒有繼承，就沒有創(chuàng)新的基礎(chǔ)；沒有創(chuàng)新，就沒有繼承的前途，要在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，只有這樣，文化才能發(fā)展，文化才能做大做強。

文化自信和文化自覺就是對自身文化既有情感、又有理性。文化自信并不是文化自傲，文化自覺也不是妄自菲薄。文化是復(fù)雜、多元、雜糅的綜合體，既有紛繁復(fù)雜的呈現(xiàn)形式，也有可以把握的規(guī)律可循。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過本質(zhì)抓規(guī)律，透過規(guī)律看趨勢，是把握文化問題的關(guān)鍵所在。因此，對待自身的文化問題，既要有滿腔的情感和認同，也要有清醒的理智和認識，絕不可以以情感替代理性，或以理性否定情感。

文化自信和文化自覺是對道路、理論、制度的自信和自覺的升華和信服。只有文化自信，才是對道路、理論、制度發(fā)自內(nèi)心和心悅誠服的自信，只有文化自覺，才是對道路、理論、制度清醒、理智的把握和踐行。正如總書記所說文化自信“是更基本、更深沉、更持久的力量”，文化自信是“最根本”的。

文化自信和文化自覺是加快文化改革發(fā)展的精神動力和不竭源泉。加快文化改革發(fā)展是文化自信和文化自覺的題中應(yīng)有之意，是文化自信和文化自覺的必然行動。自信和自覺不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實到行動中和措施上。十三五規(guī)劃綱要明確提出：“堅持社會主義先進文化前進方向，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，加快文化改革發(fā)展，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強國”，十分清楚地把加快文化改革發(fā)展的方向、導(dǎo)向、原則、方法、目標表述出來。方向就是堅持社會主義先進文化的前進方向，導(dǎo)向是以人民為中心，原則是把社會效益放在首位、社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，方法是推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，目標是建設(shè)社會主義文化強國。

當代中國經(jīng)濟已經(jīng)進入新常態(tài)，改革發(fā)展業(yè)已進入關(guān)鍵期，“一帶一路”建設(shè)與合作也開始啟動，因此，沒有文化自信和文化自覺，就不可能有發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任擔(dān)當，就不可能完成這些艱巨而光榮的歷史使命。

實現(xiàn)中國夢，講好中國故事，傳播中國好聲音，文化自信和文化自覺，不可缺席。（作者系北京語言大學(xué)當代中國研究所所長、教授）

1949年，毛澤東曾經(jīng)充滿激情地預(yù)言：“隨著經(jīng)濟建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。中國人被人認為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”

對于中國人增強文化自信，他認為成于民族復(fù)興進程之中：

黨的十七大報告指出，“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要在時代的高起點上解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮?！秉h的十八大報告重申，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！笨倳洀娬{(diào)，“中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。

為什么說文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信？

在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，總書記指出：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！痹趹c祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，總書記再次提到：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！?/p>

為什么總書記這么重視文化自信？他深刻地理解到文化至關(guān)重要。文化對于一個國家、一個民族、一個人來說，具有十分重要的作用，是把人與人、民族與民族、國家與國家區(qū)分開來的根本性標志。也就是說，這種根本性標志不是生產(chǎn)生活方式、社會組織結(jié)構(gòu)，而是一種文化和價值觀念。所以，一個民族的文化是該民族的靈魂，深刻影響著這個民族的心理、性格和精神世界。文化自信對于中國共產(chǎn)黨來說意味著什么？重要性在什么地方？我們黨一定要認識到“馬上得天下，不可馬上治天下”，堅持“逆取而以順守之”的策略。同時，我們黨也意識到，沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)、長久。一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻，政治是骨骼，經(jīng)濟是血肉，文化是靈魂。習(xí)近平同志一直重視文化發(fā)展，他在《之江新語》里寫道，文化軟實力是經(jīng)濟發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導(dǎo)航燈”、社會和諧的“黏合劑”。從這個意義上講，文化就是一套成體系的說法，它深刻影響著我們對這個世界的認知和理解方式。所以，我們在社會生活中遇到的對與錯、好與壞、安與不安、幸福與不幸福這些基本問題，以及由此所帶來的認知理解訴求、心靈活動訴求、人文關(guān)懷訴求和理想信念訴求，只能通過文化所設(shè)定的認知框架、心理方式、滿足體系和自我實現(xiàn)途徑來圓滿解決。這就是文化的重要性。

美國戰(zhàn)略學(xué)家布熱津斯基在《大棋局》一書中提出了大國的四個標志，即：經(jīng)濟發(fā)達、軍事強大、科技雄厚和文化富有吸引力。歷史和現(xiàn)實都表明，大國崛起不僅是經(jīng)濟現(xiàn)象，還是文化現(xiàn)象；不僅是經(jīng)濟增長，還是文化繁榮。所以，我們要重視文化。撒切爾夫人曾說，中國不會成為超級大國，因為中國沒有那種可以用來推進自己的力量，從而削弱西方國家的具有國際傳播影響的學(xué)說。中國出口的是電視機而非思想觀念?？倳浿赋觯骸爱敻邩谴髲B在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”可是，我們現(xiàn)在還沒有做到。那么，我們什么時候能夠突破撒切爾之思、撒切爾之問、撒切爾之疑？當我國出口的電視劇超過電視機的時候，我國的文化就會出現(xiàn)繁榮的局面，就會具有強大的吸引力和影響力。要想讓這一天早點到來，我們還需要做很多工作。消費文化的侵蝕、傳統(tǒng)文化的變異、外來文化的入侵都使得我們再一次面臨非常重大的文化抉擇與重生。所以，我們要更加高度重視文化，大力弘揚傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化?！兑捉?jīng)》中有這樣一句話：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！币馑际俏覀円裉煲粯幼詮姴幌ⅲ竦匾粯雍竦螺d物。只有這樣，我們才能在天地之間寫就一個大寫的中華民族這樣一個“人”。

第三篇：如何重塑“文化自信”（范文模版）

【如何重塑“文化自信”？】

習(xí)近平主席談到文化軟實力時，提出了要建立“文化自信”。他說，“五千多年文明史，源遠流長，而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)?！?/p>

“文化自信”的提出無疑非常重要，它與“制度自信”、“理論自信”和“道路自信”一起，構(gòu)成了一個完整的社會主義中國的“自信體系”。正如習(xí)主席提出“一帶一路”，成為中國近幾十年來在地緣政治上的一個歷史性突破一樣，“文化自信”問題也觸及到了中國發(fā)展的根本問題。對于文化自信與其他三個自信的關(guān)系，習(xí)主席也定位得非常準確：“文化自信是基礎(chǔ)”。

文化自信作為一個問題被提出，針對的當然是中國目前在文化上的不自信。如果拋開意識形態(tài)，從國家層面來看民族自信的話，我們應(yīng)該承認幾個事實：第一，1949年新中國成立之初，是中國一百多年來民族自信的一個頂峰。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)階級，首次在半殖民地、半封建的基礎(chǔ)上建立起了獨立完整的主權(quán)國家。毛澤東時代敢于在冷戰(zhàn)環(huán)境下反蘇抗美，與這種自信心不無關(guān)系。第二，改革開放三十多年來，中國顯著增強的主要是經(jīng)濟自信，但在全球化過程中，中國人在文化自信、制度自信方面不僅沒有與經(jīng)濟實力同步增強，反而出現(xiàn)了“弱化”和“軟化”。

要解釋的是，這里所說的“弱化”和“軟化”并非貶義，它更多是指中國人在打開國門看世界之后，由于對外部世界增加了更多了解和認知而產(chǎn)生的一種思考和崇拜。不可否認的是，“文化大革命”和計劃經(jīng)濟的貧瘠摧毀了中國人過去簡單的民族自信和政府灌輸?shù)恼涡叛?，而代之以發(fā)展經(jīng)濟帶來的對物質(zhì)和金錢的熱切追求。如果說在三十多年改革開放中有什么堪稱民族信仰的話，那就是擺脫貧困、賺錢過更好的生活。對金錢的熱切追求實際上是拜物信仰的表現(xiàn)。

經(jīng)濟自信并不必然產(chǎn)生文化自信，這就是當代中國所面臨的格局——我們有經(jīng)濟但缺信仰，有物質(zhì)但缺文化，有政府但缺社會，有價值選擇但缺少價值觀??隨著中國參與全球化、走向國際社會，在文化、制度的融合與碰撞中，我們卻往往是輸?shù)囊环?，哪里談得上文化自信？現(xiàn)在，習(xí)主席提出了文化自信問題，是給中國政府和社會出了道難題：如何重塑中國的文化自信？

著名學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心教授葛劍雄先生分析過中國人需要什么文化自信的問題。他認為，中國文化曾經(jīng)是自信的，這種自信表現(xiàn)為一些特點：一是包容多元。中華文化的發(fā)展得益于它的開放包容性，容納很多外來文化，兼收并蓄融合其他文化的結(jié)果，就是使得中華文化更為強大。二是開放而不傳播。中國文化歷來有其開放性，但并不主動向外傳播。比如漢朝、唐朝的開放超過了其他朝代，但它的開放主要是允許萬邦來朝，歡迎你、不歧視你，但很少往海外派個什么人出去，甚至是禁止中國人出去的。三是統(tǒng)治者可以更替，但核心的文化卻一直能夠同化外來征服者。

現(xiàn)在談重塑文化自信，文化的內(nèi)容、載體和表現(xiàn)形式是非常關(guān)鍵的要素。習(xí)主席談文化自信要從五千年歷史中去找，其實，除此之外，中國還需要從當代現(xiàn)實中不斷創(chuàng)造新的文化內(nèi)容。這方面中國的現(xiàn)狀十分令人不滿甚至失望。比如中國的影視劇作品，大行其道的有兩類題材：一是抗日神劇，二是古裝宮廷戲?？谷丈駝『蛯m廷戲泛濫不僅僅暴露出中國電視劇制作的空洞和浮夸，更暴露出了中國人的不自信。牢記日本侵略并無過錯，但十三億人的國家的電視熒屏長時期充斥著垃圾式的抗日神劇和宮廷劇，是否也反映出我們在文化上已極度貧乏，只能從歷史中找到一些廉價自我安慰？如果我們不相信中國人在文化上貧乏，那么問題就必然出在制度和政策上。

如果重視習(xí)主席提出的文化自信問題，我們認為首先需要改革的就是對文化創(chuàng)作的限制。中國是一個發(fā)展中的大國，有很多了不起的改變世界的故事，中國的現(xiàn)實社會就是產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的寶庫和源泉，如果中國的文化創(chuàng)造也現(xiàn)實都不敢正視，那真是在文化自信問題上的一大失敗。

最終分析結(jié)論（Final Analysis Conclusion）：

自信的文化是開放的，是能夠正視自身不足的，還能夠允許不同意見存在并且可以討論協(xié)商的；自信的文化是富有創(chuàng)新精神的，是自由的，最重要的是，自信的文化還應(yīng)該包含符合大多數(shù)人認同的價值觀。重塑文化自信遠比投資搞經(jīng)濟建設(shè)要復(fù)雜，后者是作用于物質(zhì)現(xiàn)實，而前者則事關(guān)人的精神世界。（AHJ）返回目錄

【形勢要點：中國政府將更注重投資質(zhì)量處理好三方面關(guān)

系】

二十國集團（G20）財長和央行行長會議2月9日至10日在土耳其伊斯坦布爾舉行。據(jù)央行網(wǎng)站發(fā)布的公告，會議主要討論了當前全球經(jīng)濟形勢、“強勁、可持續(xù)、平衡增長框架”、投資和基礎(chǔ)設(shè)施、國際金融架構(gòu)、金融部門改革以及國際稅收合作等議題，并發(fā)表了聯(lián)合公報。會議認為，當前全球經(jīng)濟持續(xù)復(fù)蘇，但復(fù)蘇進程緩慢且不平衡。一些國家潛在增長下降，需求仍然低迷，就業(yè)前景黯淡，收入不平衡上升。國際油價大幅下跌，一方面對全球經(jīng)濟增長產(chǎn)生了促進作用，但也會對通脹帶來暫時的下行壓力。在此背景下，各國將繼續(xù)積極落實G20領(lǐng)導(dǎo)人峰會關(guān)于實現(xiàn)強勁、可持續(xù)、平衡增長目標的承諾，促進就業(yè)并增強增長的包容性。在會上，中國財政部副部長朱光耀表示，隨著中國經(jīng)濟發(fā)展進入“新常態(tài)”，中國政府更加注重投資的質(zhì)量，注意處理好三方面的關(guān)系：一是投資與結(jié)構(gòu)改革的關(guān)系。通過鼓勵政府和社會資本合作（PPP）等融資模式，推動私人部門參與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。二是投資與減貧的關(guān)系。不斷加大對農(nóng)村和偏遠貧困地區(qū)的投資力度，更好地發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施投資對減貧的帶動作用。三是投資與環(huán)境保護的關(guān)系。大力推動綠色信貸，更加重視投資項目的環(huán)境和社會效益。央行副行長易綱則表示，中國經(jīng)濟增長更加穩(wěn)健，更可持續(xù)，消費穩(wěn)步上升，服務(wù)業(yè)健康發(fā)展。中國政府將繼續(xù)積極推進結(jié)構(gòu)改革，支持低收入人群住房建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施投資；同時做好風(fēng)險防控，密切監(jiān)測房地產(chǎn)市場和影子銀行，增加地方政府債務(wù)的透明度。中國政府亦十分重視環(huán)保，強調(diào)綠色增長，去年油價下跌時三次調(diào)升燃油消費稅，以鼓勵使用清潔能源，提高能源利用效率。（RLX）返回目錄

【形勢要點：中國需要重新思考和梳理產(chǎn)業(yè)補貼政策】

當前中國經(jīng)濟正面臨艱難的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。但當前針對產(chǎn)業(yè)的補貼政策引發(fā)學(xué)者質(zhì)疑。前兩年中國光伏產(chǎn)業(yè)遇到的困境，就被一些學(xué)者認為是從中央到地方對這個行業(yè)大量的扶持性政策導(dǎo)致產(chǎn)能過剩的結(jié)果。更為尖銳的批評者認為，政府熱衷于推行產(chǎn)業(yè)政策，要么是出于對經(jīng)濟理論的誤解，要么是出于一己私利，期望可以通過產(chǎn)業(yè)政策的實施，獲得更大的權(quán)力以及尋租空間。中石油已經(jīng)連續(xù)多年蟬聯(lián)中國上市公司中的“補貼王”，僅2011年至2014年上半年期間就獲得政府補貼316億元人民幣。而中石化，在2014年上半年也獲得政府補貼將近8億元人民幣。截至2014年上半年的近10年間，“兩桶油”共獲得高達1258億元人民幣的政府補貼。在這個按照政府補貼金額排列的上市公司榜單上，還有大量來自鋼鐵、冶金、水泥等高耗能行業(yè)的企業(yè)。這些企業(yè)從政府獲得補貼的理由不盡相同。比如，按照中石油的解釋，2013年政府對公司的補貼，主要來自對進口天然氣在進口環(huán)節(jié)的增值稅返還。除了直接的財政補助外，中國的石油、石化和煤炭企業(yè)還從政策性銀行得到大量的低息貸款。根據(jù)英國智庫海外發(fā)展研究所（Overseas Development Institute）近期的一份報告，僅國開行一家對這類企業(yè)的貸款余額在2013年就達7660億美元。同時，一些地方政府為了拉動當?shù)谿DP，利用財政資金對入駐工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)用煤、生產(chǎn)用電實行補貼。不管補貼的名目如何，客觀上這些補貼是用公共資源支持了高能耗、高排放的經(jīng)濟活動，與能源轉(zhuǎn)型的目標背道而馳。面臨這些問題，中國需要重新思考和梳理當前的產(chǎn)業(yè)補貼政策以有利于經(jīng)濟實現(xiàn)順利轉(zhuǎn)型。（RSC）返回目錄

【形勢要點：中國四季度消費信心指數(shù)下降凸顯內(nèi)需疲

弱】

在中國經(jīng)濟整體呈現(xiàn)增長乏力的情況下，消費也明顯受到影響。近日尼爾森公司發(fā)布第四季度中國消費者信心指數(shù)為107點，較前四個季度的111點下降了4點。同期，全球消費者信心指數(shù)回落兩點至96。但全年來看，2014年中國消費者信心指數(shù)仍維持在110點的較高區(qū)間，并與2013年持平。根據(jù)尼爾森全球消費者信心指數(shù)報告，亞太區(qū)（106）四季度整體下降1點，對比經(jīng)濟發(fā)達國家，美國（106）和日本（73）分別下降2點和4點，而德國（98）和英國（94）消費者信心分別上升了1點。在所有被調(diào)研的60個國家之中，中國大陸和香港的消費者信心指數(shù)在四季度均排名全球第六。對于從2013年第四季度以來連續(xù)四個季度維持高位之后的回落，尼爾森中國區(qū)總經(jīng)理范奕瑾表示：“雖然第四季度從111點回落至107點，但107點對于消費者信心指數(shù)來講，依然是一個很高的位置，其他國家的平均值基本是在八九十左右。至于回落的具體原因，主要是三四線城市的消費者信心有所回調(diào)，因為低線城市主要是以生產(chǎn)制造加工型企業(yè)為主，可以看到一些制造業(yè)經(jīng)理人指數(shù)已經(jīng)在這些方面給了我們一些預(yù)示，受其影響，低線城市消費者對就業(yè)預(yù)期、個人經(jīng)濟情況的預(yù)期較上一季度有所跌落?！绷钊藰酚^的是，一二線城市消費者信心指數(shù)繼續(xù)攀升。尼爾森數(shù)據(jù)顯示，一線城市消費者信心指數(shù)在2014年四季度飆升6點至118點，創(chuàng)歷史新高。范奕瑾說，“一線城市消費者的投資占收入比例是比較高的，進入九月份以來中國股市一路飄紅，對消費者投資收益和消費意愿的提升、對其個人財務(wù)狀況的判斷都在向積極的方面發(fā)展。而且四季度有‘雙十一’、‘雙十二’、圣誕節(jié)和元旦，消費者不論在線上還是線下的購買意愿都有了大幅提升，較為成熟的網(wǎng)購習(xí)慣也在一線城市消費者的信心提振中扮演了較為重要的作用?！保≧SC）返回目錄 【形勢要點：高通反壟斷案將對缺少專利的手機廠商構(gòu)成沖擊】

懸了14個月的高通反壟斷罰單終于落地，高通認罰60.88億元，并將配合發(fā)改委進行相關(guān)整改，改變其以整機計算專利收費費率的模式。分析人士指出，相關(guān)整改將給中國手機產(chǎn)業(yè)帶來深遠影響。因為中國各家手機廠商的專利擁有數(shù)量不同，甚至差距巨大，高通“不捆綁、不強制交叉授權(quán)”將改變中國手機產(chǎn)業(yè)的競爭格局。比如根據(jù)“授權(quán)協(xié)議”，在以往，只要使用高通芯片的手機公司，必須將所持專利授權(quán)給高通，并且不得以此專利向高通的任何客戶征收專利費。即使一些手機廠商使用了別家廠商的專利，只要采購了高通公司的芯片，就不用擔(dān)心其他廠商的專利授權(quán)和收費問題。這等于給一些缺少專利的手機廠商一頂“保護傘”，這些手機廠商在產(chǎn)品的研發(fā)過程中，不用在專利問題上作出相應(yīng)的規(guī)避。在高通反壟斷案后，這樣的情況將發(fā)生改變，未來中國手機廠商之間的專利訴訟會明顯增加。之前中興、華為每年在海外都要面對很多專利訴訟，兩家公司已經(jīng)建立完善知識產(chǎn)權(quán)制度。從去年開始，中興、華為就對專利訴訟做了很多準備工作，不排除未來對中國手機企業(yè)也展開專利訴訟。數(shù)據(jù)顯示，截至2014年11月，華為獲得的專利授權(quán)量近3萬件。截至2013年底，中興通訊在全球?qū)＠麚碛辛砍^5.2萬件，累計專利授權(quán)量已超過1.6萬件。在這個數(shù)字上，小米發(fā)明授權(quán)僅有10項，OPPO有103項。因此，有業(yè)內(nèi)人士表示，無論小米簽不簽高通的“授權(quán)協(xié)議”，小米都要比華為、中興多支出專利費。差別只不過是專利費是交給高通，還是交給其他手機廠商?！拔磥碇信d、華為、聯(lián)想都有可能起訴小米，但戰(zhàn)場不一定在國內(nèi)，而是像愛立信那樣選擇在國外。因為國內(nèi)訴訟成本太高?！保≧LX）返回目錄

【形勢要點：中國光伏出海化解過剩產(chǎn)能瞄準拉美】

為化解產(chǎn)能過剩，開辟國際市場是中國光伏企業(yè)的共同選擇。由于歐盟和美國等方面的圍堵和排擠不斷升溫，拉美市場進入中國光伏企業(yè)的視線。2014年拉美光伏市場裝機量達625兆瓦，較2013年上漲370%，已成為全球發(fā)展最快的地區(qū)。2015年拉美地區(qū)的光伏裝機量將達到2.1吉瓦。對中國光伏企業(yè)來說，拉美市場機遇與挑戰(zhàn)并存。在良好的品質(zhì)和成功的營銷等因素作用下，中國企業(yè)在拉美地區(qū)光伏市場的知名度和競爭力逐步增強。2012年，中國民營光伏企業(yè)天華陽光與智利有關(guān)公司簽署協(xié)議，投資建設(shè)300兆瓦太陽能光伏電站項目，該項目是中國和智利在新能源領(lǐng)域的首個投資項目；2012年，英利光伏公司收獲來自秘魯?shù)挠唵危M件供貨量達到40兆瓦；2014年，英利贊助巴西世界杯，“中國英利?光伏入戶”的廣告出現(xiàn)在世界杯球場。不過，中國光伏企業(yè)搶占拉美市場也存在一些障礙。首先是光伏電價低。當?shù)卣?guī)定的光伏電價過低，光伏發(fā)電的投資回報率沒有吸引力。其次是融資問題。對企業(yè)來說，巴西國家發(fā)展戰(zhàn)略銀行提供的6%低息貸款很誘人，但獲得低息貸款的前提是項目所采用的組件達到一定的本地化率。對于中國企業(yè)來說，只進來賣組件是做不長久的，必須逐步本地化。第三，近來拉美國家經(jīng)濟形勢不容樂觀，如委內(nèi)瑞拉、巴西、阿根廷等，這也為企業(yè)開展貿(mào)易和投資帶來了經(jīng)濟上的風(fēng)險。（RWSQ）返回目錄

【形勢要點：反壟斷調(diào)查令美國公司感到在中國不受歡

迎】

一項最新調(diào)查顯示，美國公司越來越感到在中國不受歡迎。近期中國對外國公司頻繁展開反壟斷調(diào)查，已經(jīng)引起保護主義抬頭的擔(dān)憂。美國商會對477家美國公司調(diào)查報告顯示，47%的受訪公司感覺在中國不如以前受歡迎，去年這一比例為44%。受訪公司代表從資源到IT行業(yè)等廣泛領(lǐng)域。去年，包括微軟、葛蘭素史克、高通、奧迪以及麥當勞在內(nèi)的幾家大跨國公司成為中國發(fā)改委的調(diào)查目標，指控涉及質(zhì)量安全、壟斷以及腐敗等。一連串舉動讓外界質(zhì)疑，是否外國公司被中國監(jiān)管機構(gòu)給盯上了。57%的受訪公司認為外國公司成為最近執(zhí)法行動的專門打擊目標，超過一半受訪公司稱調(diào)查行動對其投資中國的意愿產(chǎn)生沖擊。分析人士稱，現(xiàn)在還不能下結(jié)論說中國監(jiān)管機構(gòu)對外企和本土企業(yè)區(qū)別對待，因為很難得到本土企業(yè)被調(diào)查的具體數(shù)據(jù)。全球風(fēng)險和戰(zhàn)略咨詢公司CONTROL RISKS去年10月發(fā)布的報告顯示，“跟蹤公開報道的案件會發(fā)現(xiàn)，僅從調(diào)查公司數(shù)量來看，本土企業(yè)確實多于外企，但這個衡量標準不妥，因為對本土企業(yè)的調(diào)查規(guī)模小而且結(jié)束得快?！背吮O(jiān)管擔(dān)憂，對于外企來說，中國人力成本上升、高質(zhì)量勞動力短缺，以及人員管理也升級為最大挑戰(zhàn)。大多數(shù)受訪公司稱外企其他挑戰(zhàn)，吸引人才的主要挑戰(zhàn)在于，對方對薪水和福利期望太高。而外企要從本國派高級人才來中國也難度加大，53%的受訪者稱不能接受空氣污染，5年前這一比例僅19%。不過，雖然外企在華經(jīng)營環(huán)境變艱難，但有一個方面出現(xiàn)顯著改善——腐敗。今年的調(diào)查中，腐敗已經(jīng)從前十大挑戰(zhàn)中被踢出，去年為第六大挑戰(zhàn)。這不失為一個積極信號。（RLX）返回目錄 【形勢要點：鞋業(yè)工廠正在向東南亞批量轉(zhuǎn)移】

臨近春節(jié)，珠三角鞋廠陸陸續(xù)續(xù)在放假。一位亞洲鞋業(yè)協(xié)會相關(guān)負責(zé)人表示，“節(jié)后不知道有多少鞋廠能照常開工？身邊不少臺商都已跑到越南、印度尼西亞等國家投資建廠?，F(xiàn)在，要在東莞厚街找個朋友吃飯都很難。我們也在考慮今年要不要在越南設(shè)立公司?！睋?jù)中國海關(guān)總署的統(tǒng)計，2015年1月，我國鞋類產(chǎn)品出口的數(shù)量與金額皆出現(xiàn)大幅下滑，當月鞋類出口56.99億美元，出口額同比下滑10.9%，出口量同比下滑13.5%。2014年，中國鞋類出口562.5億美元，同比增長10.8%，數(shù)量增長4.5%。即使近段人民幣貶值利好出口，但依然無法留住臺資、港資鞋業(yè)外遷的腳步。多家鞋業(yè)負責(zé)人反映，自2005年匯率制度改革以來，人民幣升值幅度超過20%，雖然近段人民幣貶值有利降低出口成本，但由于此前多年升值過猛，這次回調(diào)對鞋業(yè)利好有限，關(guān)鍵的是中國內(nèi)地鞋業(yè)成本優(yōu)勢基本殆盡，用工成本上漲和勞動力不足成為傳統(tǒng)鞋企發(fā)展最大的掣肘，提出將工廠外遷到東南亞要求的海外采購商日益增多。越南海關(guān)總局日前發(fā)布的數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，2014年越南鞋類出口市場達40個國家和地區(qū)，最大市場為美國，出口額為33.3億美元，同比增長26.7%，占越南整個鞋類出口份額的32.2%。此外，越南對比利時、德國、日本等國家的出口額增速皆超過20%。值得注意的是，越南去年對中國出口鞋類5.05億美元，同比增長42.2%，出口額總量排在第六位。自2010年中國-東盟自貿(mào)區(qū)全面啟動以來，東盟出口到中國的鞋子品牌全部實現(xiàn)零關(guān)稅，中國鞋企不僅外銷訂單被越南等東南亞分流走，內(nèi)銷地盤也逐漸被東南亞鞋業(yè)“蠶食”。前述鞋業(yè)協(xié)會負責(zé)人談到，珠三角不少外資鞋廠紛紛將原有鞋廠縮小規(guī)模甚至關(guān)閉。一雙皮鞋，在珠三角下訂單時需要20美元，而在越南只需18美元，客戶肯定會要求將訂單放在越南。東南亞國家在人工成本、關(guān)稅等方面占有優(yōu)勢，甚至一些東南亞制造的鞋服產(chǎn)品在廣州批發(fā)市場上的價格，比在珠三角工廠下單的價格還低。預(yù)計到2015年底，中國大陸大約將有一半臺商鞋企將工廠從大陸往東南亞轉(zhuǎn)移。（RLX）返回目錄

【企業(yè)競爭：HTC戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型成效有限仍未走出業(yè)績低迷

困境】

當蘋果在截至2014年12月31日的這一季度豪取180億美元利潤之時，HTC卻交出了一份凈利少得可憐的成績單。日前，HTC公布去年四季度財報，凈利潤僅5億元新臺幣（約合1588萬美元），與上年同期相比也下跌20%。不難看出，HTC戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型成效有限，依然未能走出業(yè)績低迷的困境。從財報來看，HTC去年四季度營收479億元新臺幣（約合15.2億美元），比上年同期增長了12%，但凈利潤卻出現(xiàn)20%的下滑。綜合2014年全年，HTC營收為1879億元新臺幣（約合59.68億美元），比上年的2034億元新臺幣下降了7.6%，凈利潤14.87億新臺幣（約合4722萬美元），雖然同比增長12.3%，但與競爭對手相比，仍然少得可憐。要指出的是，HTC在過去一年多時間里也在尋求轉(zhuǎn)型及戰(zhàn)略調(diào)整。自2013年底，HTC董事長王雪紅從幕后走到臺前，重新執(zhí)掌HTC的日常業(yè)務(wù)運營，隨后HTC在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后，一改以往高端旗艦產(chǎn)品“用力過猛”的作風(fēng)，放低姿態(tài)將寶押在中低端市場，推出定位于中端市場即1000-2000元檔位的產(chǎn)品，憑借中端機的出貨量在中端市場勉強挽回一些份額。刺激HTC向中端市場發(fā)力的主要原因在于，智能手機市場步入成熟普及期，中低端市場規(guī)模擴大，包括華為、小米、聯(lián)想等廠商借此明顯了提升了市場份額，甚至躋身于全球前五大廠商之列，而HTC卻在高端市場屢戰(zhàn)屢挫，難以抗衡蘋果IPHONE，因此向中低端探路成為HTC無奈做出的調(diào)整。分析人士指出，目前智能手機市場的競爭日益白熱化，尤其是作為安卓陣營的最大霸主三星電子智能手機銷量屢屢下滑之際，正是其他安卓廠商反擊的有利時機，在眾多國產(chǎn)廠商奮力搶食市場之時，HTC必須快速采取行動贏回資本市場及消費者的信任及認可，否則將再一次錯過時機。（RLX）返回目錄

第四篇：重塑文化基因

重塑文化基因

當今，文化已經(jīng)越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

國家主席胡錦濤就曾指出，要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力。無疑，這是對當今時代文化競爭新格局新形勢的及時回應(yīng)。

將這個理念延伸到企業(yè)中，就是——企業(yè)要充分推進企業(yè)文化建設(shè)，激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新活力，提升企業(yè)軟實力。

在當今國際競爭格局中，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰擁有了強大的文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動權(quán)。

越來越多的實踐已經(jīng)證明，企業(yè)文化在推動企業(yè)改革創(chuàng)新、改善管理、提高績效、增強企業(yè)發(fā)展活力和促進企業(yè)和諧等方面發(fā)揮著顯著的獨特作用。如果忽視企業(yè)文化建設(shè)，那么企業(yè)在未來的國際競爭格局便無立足之地。

堅守道德和誠信

2008年，震動一時的“三聚氰胺”事件引發(fā)了國民信任危機。這使責(zé)任企業(yè)在檢討自身的同時，也喚起了所有企業(yè)的良知與思考——新時期下如何恪守商業(yè)道德。

“三鹿奶粉事件讓我們看到了誠信危機給社會、人民生活以及企業(yè)自身和所在行業(yè)帶來的嚴重影響，它值得我們警醒和深刻反思”，在“第七屆全國企業(yè)文化年會”上，中國企業(yè)聯(lián)合會會長王忠禹嚴肅地說，“造成這一危機的原因是復(fù)雜的和多方面的，但更主要的是企業(yè)誠信的缺失。”

眾所周知，以誠信為信條和強調(diào)道德約束的商業(yè)文化，譜寫了中國商業(yè)文明千百年的輝煌歷史。如今，我們已進入現(xiàn)代商業(yè)文明時代，誠信和道德依然需要傳承下去。從商業(yè)文明的角度上講，創(chuàng)新文化需要道德和誠信作為支撐。

王忠禹告誡企業(yè)，無論市場競爭有多么激烈，經(jīng)營環(huán)境有多么復(fù)雜，企業(yè)都應(yīng)堅守道德底線，永遠讓消費者享受到安全、可靠、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，塑造良好的社會形象，做“陽光”型的企業(yè)。同時他呼吁，企業(yè)要以“三鹿”奶粉事件為鑒，切實加強誠信道德建設(shè)，規(guī)范自身行為，自覺維護市場經(jīng)濟秩序。在當前經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，企業(yè)要增強市場競爭力，保持持續(xù)健康發(fā)展的良好勢頭，必須采取有力措施推進企業(yè)誠信道德建設(shè)。

王忠禹說，首先要樹立誠實守信的價值觀，通過打造誠信文化，不斷強化企業(yè)誠信意識，形成“有信者榮、無信者憂、失信者恥”的商業(yè)文化氛圍，使誠實守信真正成為企業(yè)的立業(yè)之本、興業(yè)之道。

無獨有偶。全國人大常委會副委員長陳昌智也從企業(yè)文化角度解讀了誠信的重要性。他說，企業(yè)要依法經(jīng)營，誠實守信，將利益的著眼點從企業(yè)自身轉(zhuǎn)移到更廣泛的公眾身上，用企業(yè)文化滋養(yǎng)企業(yè)的公民意識、民生意識，培養(yǎng)良好的商業(yè)道德和職業(yè)道德，把維護市場經(jīng)濟秩序和職工合法權(quán)益作為企業(yè)發(fā)展的重要支撐，積極履行社會責(zé)任，以此樹立良好的企業(yè)形象，贏得社會的尊敬。

激發(fā)創(chuàng)新精神

很大程度上說，創(chuàng)新是企業(yè)文化保持生機與活力的源泉。倘若一個創(chuàng)新的文化氛圍在企業(yè)中建立之后，它所帶來的創(chuàng)新活力相當于在企業(yè)內(nèi)核安裝了一臺大功率的發(fā)動機，為企業(yè)的創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的精神動力。

看看國際上那些百年老店之所以長盛不衰，最大原因就在于持續(xù)的創(chuàng)新作支撐。

在“第七屆全國企業(yè)文化年會”上，全國人大常委會副委員長陳昌智說，企業(yè)創(chuàng)新最重要的是思想觀念上的創(chuàng)新，要不斷地培育創(chuàng)新意識和完善創(chuàng)新機制，充分調(diào)動各方面的積極因素，營造良好的創(chuàng)新氛圍，激發(fā)全員的創(chuàng)新沖動、創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)新的活力。

實現(xiàn)理念上的創(chuàng)新，企業(yè)必須創(chuàng)新文化內(nèi)核，把創(chuàng)新的基因置入到員工當中去，激發(fā)企業(yè)成員的創(chuàng)新精神，營造一個創(chuàng)新的文化氛圍，才能使企業(yè)具有旺盛的生命力。

對此，中國企業(yè)聯(lián)合會會長王忠禹指出，企業(yè)要把人的發(fā)展放在首位，為員工提供發(fā)展機會和建立科學(xué)有效的激勵機制，調(diào)動人的主動性、積極性，使企業(yè)依靠人的進步挖掘企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，依靠人的能動性激發(fā)企業(yè)的創(chuàng)造活力，依靠人的凝聚力增強企業(yè)的市場競爭力。

創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的不竭動力。企業(yè)文化的發(fā)展和延續(xù)，同樣離不開創(chuàng)新的推動。

在當前金融危機的環(huán)境下，企業(yè)更要以創(chuàng)新為突破口，創(chuàng)新文化內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新和發(fā)展文化生產(chǎn)力，“硬化”企業(yè)的軟實力。正如中國企業(yè)聯(lián)合會會長王忠禹會長所說：“面對前所未有的困難和挑戰(zhàn)，廣大企業(yè)要立足自主創(chuàng)新，增強企業(yè)的核心競爭力。尤其要重視企業(yè)文化建設(shè)，著力打造企業(yè)軟實力，把企業(yè)文化作為企業(yè)凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉?！彼€說，越是在困難的時候，企業(yè)越要堅定必勝的信念，團結(jié)廣大員工，齊心協(xié)力，渡過難關(guān)。

創(chuàng)新文化模式

近一段時期以來，由國際金融危機引發(fā)的世界經(jīng)濟的動蕩以及由一些企業(yè)誠信缺失導(dǎo)致的信用危機，牽動了經(jīng)濟領(lǐng)域的每一根神經(jīng)，深深觸動了每一個人，同時也讓我們更加深刻地反思以往爆炸式的增長和趕超式的發(fā)展模式對中國經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境所帶來的負面影響，并讓我們重新思考未來的發(fā)展方向與發(fā)展方式。

如果說企業(yè)以往靠政策和機會獲得了豐厚的資本積累，那么今后企業(yè)必須將企業(yè)文化作為制勝的法寶，才能在風(fēng)起云涌中永立潮頭。如今，中國企業(yè)已經(jīng)進入了轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、加快自主創(chuàng)新的時期，那么企業(yè)文化也必須及時跟上日程。因為創(chuàng)新文化是企業(yè)實現(xiàn)持續(xù)創(chuàng)新、增強核心競爭力的源泉。

聯(lián)想并購IBM個人電腦以后，聯(lián)想運用全球戰(zhàn)略性新思維，創(chuàng)造性地提出了“全球資源配置的業(yè)務(wù)模式”。據(jù)了解，這個模式可以使聯(lián)想減少管理成本并提高效率。它有效地利用全球公司各個方面、各個區(qū)域的資源、創(chuàng)新、理念和人才，改變了聯(lián)想的業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)、運營模式。與此同時，聯(lián)想在并購時就制訂了以“融”致“合”、“和諧為綱”的“坦誠、尊重、妥協(xié)”溝通三原則，來指導(dǎo)企業(yè)內(nèi)部跨文化的整合，形成了一個共同的、明確的文化框架——“聯(lián)想全球新文化”。

“全球資源配置的業(yè)務(wù)模式”與“聯(lián)想全球新文化”兩者的互動，使聯(lián)想整個組織系統(tǒng)自動地檢查外部環(huán)境和內(nèi)部工作，尋求和利用創(chuàng)新機會，刺激員工的自主創(chuàng)新。聯(lián)想今天能夠成功實施國際化戰(zhàn)略，創(chuàng)新文化的推動功不可沒。

專家指出，2009年將是考驗企業(yè)內(nèi)功、檢驗企業(yè)文化的關(guān)鍵一年。中國企業(yè)將面臨前所未有的壓力。而企業(yè)文化的功能就是變壓力為動力，凝聚人心，形成合力，使企業(yè)成員產(chǎn)生一種奮發(fā)進取的精神，這股“精氣神”共同發(fā)揮效力，足以抵御經(jīng)濟危機的侵襲，并使企業(yè)在逆境中屹立不倒。

從這個意義上講，企業(yè)要不斷地用文化來提升企業(yè)的軟實力，給企業(yè)發(fā)展奠定良好的思想文化根基，這樣才能使企業(yè)做長做久。

第五篇：重塑鄉(xiāng)村文化

重塑鄉(xiāng)村文化

樹高千尺，葉落歸根”，對家的依戀是所有游子共同點?？墒请S著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生產(chǎn)與生活方式發(fā)生了巨大的變化。以至，許多游子有了“客舍似家家似寄”的陌生感觸。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化在巨大的改革浪潮前，開始淡出農(nóng)村的生活，拜金消費文化開始占據(jù)農(nóng)村重要的空間。強化農(nóng)村教育，重塑鄉(xiāng)村文化勢在必行。

眾所周知，農(nóng)村教育是維系鄉(xiāng)村文化的重要手段。鄉(xiāng)村文化是所有離鄉(xiāng)游子的根，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如不能強化農(nóng)村教育，重塑鄉(xiāng)村文化，那么必將影響社會主義新的建設(shè)，影響和諧社會的構(gòu)建。然而，當前部分地區(qū)卻未能做好農(nóng)村教育，加速了的鄉(xiāng)村文化消逝。造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。具體表現(xiàn)如：教育資源配置嚴重不合理；上學(xué)成本增加，子女隨父母打工異地就讀，上學(xué)人數(shù)減少；家長不重視教育；政府教育經(jīng)費緊張等。

面對鄉(xiāng)村文化的消逝，游子“失根”的尷尬處境。我們不能消極處理，坐視不理，而應(yīng)該積極地行動起來，采取果斷措施，切實改變這種“失根”的危險。

一是優(yōu)化配置農(nóng)村地區(qū)教育資源，合理并校、建設(shè)住宿制小學(xué)，以優(yōu)質(zhì)教育質(zhì)量服務(wù)于農(nóng)村。加大農(nóng)村教育資金投入，改善農(nóng)村落后的教育現(xiàn)狀；減輕上學(xué)成本；切實強化農(nóng)村教育，培育鄉(xiāng)村文化生存的土壤，穩(wěn)住離鄉(xiāng)游子的“根”，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重放光彩做出應(yīng)有的貢獻，為和諧社會主義新農(nóng)村的構(gòu)建提供力量源泉。

二是加大農(nóng)村企業(yè)的發(fā)展，增強農(nóng)村教育基礎(chǔ)。積極鼓勵農(nóng)村企業(yè)發(fā)展，增強地區(qū)經(jīng)濟實力，吸引農(nóng)民工本地就業(yè)，農(nóng)民工子女就地就讀，切實改變學(xué)校學(xué)生人數(shù)少的現(xiàn)狀。以經(jīng)濟反哺農(nóng)村教育，為重塑鄉(xiāng)村文化的提供持續(xù)動力。

三是開展農(nóng)民喜聞樂見的各種專項宣傳活動，改變農(nóng)村錯誤的消費文化觀念，樹立正確的思想道德理念，正確引導(dǎo)家長的教育理念；增加人民的法律意識，改變農(nóng)村地區(qū)的暴力、賭博等現(xiàn)象。增強社會安全感；尋回鄉(xiāng)村生活逐漸失去的獨到文化精神內(nèi)涵。

四是多方式構(gòu)建和諧鄰里關(guān)系。組建村活動中心，組織豐富多彩的農(nóng)村集體活動，如評選和諧家庭、模范丈夫或妻子等，改善現(xiàn)在淡漠和緊張的領(lǐng)里關(guān)系，構(gòu)建新時期下和諧農(nóng)村生活方式。

相信，隨著農(nóng)村教育資源的優(yōu)化；隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展；隨著各項宣傳措施的落實；農(nóng)村教育定能夠得到強化，鄉(xiāng)村文化一定能夠重放光彩，社會主義新農(nóng)村建設(shè)定然會跨上一個新臺階，一定會揭開和諧社會主義新的一頁。