第一篇:淺談新時期的教師道德素質(zhì)
淺談新時期的教師道德素質(zhì)
教師的職業(yè)曾被稱為“太陽底下最光輝的職業(yè)”,而教師則被譽為是人類靈魂的工程師。這些說法,把教師推到了一個過高的位置,無疑是給教師戴高帽了。然而,這也恰恰說明了作為一個新時期的教師要樹立一個高尚的人格,要具有良好的道德素質(zhì)。
在過去,教師曾擔(dān)負著“傳道、授業(yè)、解惑”的神圣使命,只要不犯錯,只要所教的學(xué)生“考試成績”好,就是典型的好老師。在二十一世紀的今天,在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的今天,教師的道德水平將面臨著新的挑戰(zhàn)。它要求教師要具備更高的道德素質(zhì),而新時期教師道德的核心就是“以人為本,以愛為源”?!耙匀藶楸尽本褪墙處熕龅拿恳患露家瓤紤]“人”的因素,要立足于學(xué)生這個“人”的全面發(fā)展之上,凡是有違這一點的都不能做;“以愛為源”就是教師要以偉大的“愛”為動力源泉,要熱愛祖國和人民,熱愛自己所從事的教育事業(yè),熱愛每一位學(xué)生。
國家和社會需要高素質(zhì)的教師隊伍。任何一個國家和社會想要發(fā)展,想要繁榮富強都離不開教育,而好的教育就需要一支高素質(zhì)的教師隊伍?,F(xiàn)在我們國家正處在社會主義事業(yè)高速發(fā)展的時期,需要大量的優(yōu)秀人才投身到社會主義建設(shè)中去,教師必須擔(dān)負起培養(yǎng)人才的重要使命。有什么樣的教師就培養(yǎng)出什么樣的人才,如果教師能夠做到“以人為本,以愛為源”,就能為國家培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。在過去,“一本書,一支粉筆,加上三寸不爛之舌”就足以讓教師在課堂上滿堂灌,但灌輸?shù)亩际恰皯?yīng)試之策”,培養(yǎng)出來的人才大都是“高分低能”?,F(xiàn)在,我們需要的是實用型的素質(zhì)人才。教師的工作就必須立足在學(xué)生這個“人”的基礎(chǔ)之上,所做的事情都應(yīng)該是圍繞著“人”的發(fā)展這一中心的。它主要體現(xiàn)在培養(yǎng)人才的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等。這樣的教師培養(yǎng)出來的人才才能真正為國所用。
學(xué)生需要“以人為本,以愛為源”的老師。學(xué)生讀書的目的不再是為了光宗耀祖,為了做大官,而是為了“獨善其身”,以便將來能立足于社會,貢獻于社會?,F(xiàn)在某些教師還未能更新觀念,還是一味地抓應(yīng)試,完全不顧及學(xué)生的發(fā)展需要。例如,有些教師給一二年級的學(xué)生就布置大量的書面作業(yè),如果不能在規(guī)定的時間內(nèi)做完就要對學(xué)生進行處罰,或者嚴厲批評;每個學(xué)期都有大大小小的考試,考完后還要按成績給學(xué)生排隊公布。對成績好的就又是表揚又是獎勵,對成績差的就又是批評又是辱罵;只有文化課考試成績好的學(xué)生才有機會被老師推選為“三好學(xué)生”,如果哪個學(xué)生文化成績一般,但又有其他特長,就只能算是有點小聰明而已。這樣久而久之,學(xué)生不但沒學(xué)好知識,反而討厭學(xué)了。教師這樣做的出
發(fā)點可能是好的,但其效果剛剛相反,給學(xué)生的身心都造成了傷害。究其原因,就是這樣的教師沒有“以人為本”,如果能站在學(xué)生的角度上去對待以上的問題就完全不同了。做作業(yè),學(xué)生沒及時做完,肯定是不會做或者其他的原因,教師應(yīng)該細心了解情況,耐心輔導(dǎo)就可以了,何必要罰要批評呢?“十只手指都有長短”,何況一個班的考試成績呢?為什么要排隊公布呢?要知道這樣對那些排名最后的學(xué)生的自尊造成多大的傷害??!如果是以人為本,而且深愛著自己的學(xué)生的老師,肯定不會這樣做。
教師自身需要“以人為本,以愛為源”。教師的工作是偉大的,但始終又是平凡的。很多人當(dāng)教師都是為了混飯吃,得過且過,“不求名,不求利,只求工資能準時!”這就是不作為的表現(xiàn),乍看一下沒什么,細想才知這種思想禍害不淺,誤人子弟就是這種人。只有做到了“以人為本,以愛為源”,才能熱愛我們的平凡工作,才能熱愛我們的學(xué)生,才會在平凡的工作崗位上做出不平凡的成績。有了這種思想作指導(dǎo),我們就不會只顧自己的利益一味地抓應(yīng)試教育了;我們就不忍心去體罰那可愛而又調(diào)皮的學(xué)生了;我們就不會因為要每天都教育學(xué)生注意安全而心煩了;我們就不會讓自己無所作為,白拿國家的工資了。
教師的職業(yè)是一種創(chuàng)造性勞動的職業(yè),過去人們說老師是“蠟燭”、是“鋪路石”、是“春蠶”,這太注重于老師貢獻的一面了。其實,在教師默默付出的同時,也有勞動收獲的喜悅??粗约旱膶W(xué)生一個個成為人才,這比任何報酬都更讓人感到欣慰的。這也是我們廣大人民教師能幾十年如一日,默默耕耘的巨大精神動力。新時期,讓我們以新的道德素質(zhì)去迎接新的挑戰(zhàn)吧!
第二篇:淺談思想政治教師的道德素質(zhì)
淺議思想政治教師的道德素質(zhì)
教師道德亦稱“師德”。老師重視“師德”培養(yǎng),要求自己具有高尚的道德品質(zhì),以不愧“為人師表”,這在我國教育界素具優(yōu)良傳統(tǒng)。就現(xiàn)代教育史來說,許多教育家以“師德”著稱于世。身負馬克思思想政治教育和社會主義道德教育重任的政治教師,是青少年學(xué)生思想品德的陶冶者,更應(yīng)成為他們道德品質(zhì)行為的表率。
1、政治教師應(yīng)該具有忠誠于社會主義教育事業(yè),為青少年一代思
想政治教育教育工作獻身的精神
這種獻身精神,是政治教師堅信馬克思主義和共產(chǎn)主義,對自己所擔(dān)負的教育工作是黨的整個事業(yè)的一個重要組成部分有深刻的理解,以及有正確的人生觀、幸福觀、苦樂觀、道德觀,并由這些因素所融合凝聚的一種崇高精神境界的體現(xiàn)。因此,他也是一種可貴的為師品質(zhì)。這種獻身精神的具體要求,就是能夠以共產(chǎn)主義思想作為立志本質(zhì)、建功創(chuàng)業(yè)的堅實精神支柱,能夠以著眼于祖國和民族未來的高度事業(yè)心為強大動力,從而能夠樂于獻出青春年華,舍棄自己有可能獲得比此職業(yè)輕松且環(huán)境待遇更為優(yōu)厚的工作條件,乃至畢生犧牲這一類似的個人利益,克服一切困難,終日辛勤地去從事平凡而艱難的教書育人工作,把自己的一生獻給祖國的教育事業(yè)。
2、政治教師應(yīng)該具有真誠地愛護青少年學(xué)生,全面關(guān)懷和教育他
們健康成長的情感品質(zhì)
這種情感品質(zhì),是獻身精神所產(chǎn)生的高尚的“師愛”,是我們熱愛祖國、熱愛人民、熱愛黨和社會主義事業(yè)的社會主義道德在教師職業(yè)
上的充分體現(xiàn)。他的具體要求,就是能夠把培養(yǎng)社會主義一代新人的崇高職責(zé)和真摯熱愛祖國后代的高尚情感融熾在一起,以滿腔熱忱的“師愛”去溝通師生之間的真誠理解,建立起相互尊重和信任的師生關(guān)系,形成心靈之間的積極融合,化為巨大的教學(xué)力量,傾注到每個學(xué)生的身上。作到曉理諄諄,循循善誘;情意殷殷,誨人不倦;全面關(guān)懷,耐心啟迪。使師愛注入學(xué)生內(nèi)心所產(chǎn)生的積極體驗,變?yōu)樗麄冃袨榈倪^濾器和追求進步的催化劑,使之正確步入人生??梢?,“師愛”這種情感品質(zhì)是師德素質(zhì)修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容。
3、政治教師應(yīng)該具有集體主義的團結(jié)協(xié)作的品質(zhì)
思想政治課要對人進行思想政治教育,他給我們教師工作帶來的艱巨性,他受到社會多方面因素影響的復(fù)雜性,教育成果的類同性,都無疑地要求政治教師應(yīng)具有團結(jié)協(xié)作的精神品質(zhì)。一方面,這一工作本身包含著多方面、多層次、多因素的教育容量、教育影響和作用,這在客觀上就要求起主導(dǎo)作用的政治教師要善于團結(jié)四面八方,調(diào)動各方優(yōu)勢,形成協(xié)調(diào)一致的統(tǒng)一力量,才能收到預(yù)期效果。另一方面,政治教師個體作用的條件,也因人而異。每個教師都有長處和不足,能力各有千秋,知識也有一定限度。這就需要互相學(xué)習(xí),互相補充,揚長避短,協(xié)調(diào)配合,才能夠形成集體的強有力的教育力量,使其個體作用得到更充分的發(fā)揮。
4、政治教師應(yīng)具有良好的社會公德,應(yīng)率先樹立和發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚
這就要求政治教師在社會公共生活中必須做到:遵紀守法,遵守
公共秩序,愛護公共財物,保護環(huán)境衛(wèi)生,先人后己,樂于助人,尊老愛幼,文明禮貌;還要帶頭移風(fēng)易俗,倡導(dǎo)文明,克服社會風(fēng)俗習(xí)慣中愚昧落后的東西,抵制和反對各種腐朽思想道德的影響。
總之,政治教師應(yīng)以“為人師表”作為自己道德行為的基本標(biāo)尺。包括在日常生活中的言談舉止、儀表形態(tài)、穿著服飾,都應(yīng)給學(xué)生心目中留下思想品德教育者的高尚形象,成為學(xué)生道德修養(yǎng)的示范者。
淺議思想政治教師的道德素質(zhì)
劉
井
鋒
第三篇:道德素質(zhì)
請分析學(xué)生道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的道德認識,道德情感,道德意志與道德行為之間的辯證關(guān)系。
————08現(xiàn)分班黎佩儀學(xué)號:08104012003
道德認識是對現(xiàn)實社會道德關(guān)系和處理這些關(guān)系的倫理準則、規(guī)范的理解和認識,以及人們通過認識所形成的道德觀念。道德認識是思想品德的心理要素之一,是人們對待客觀事物的態(tài)度和行為準則的內(nèi)因,產(chǎn)生道德情感、道德意志、道德行為的必要條件。包括對道德現(xiàn)象、道德關(guān)系的感知、道德表象、道德概念、道德信念以及道德判斷、道德評價諸方面。
道德情感是根據(jù)一定道德需要,道德原則、感知、理解、評價現(xiàn)實時所產(chǎn)生的一切情緒體驗。思想品德的心理要素之一。它是在道德認知基礎(chǔ)上形成的,運用一定的道德觀評價自己與他人的道德行為而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗和主觀態(tài)度。如對祖國的熱愛,對事業(yè)的責(zé)任感,對善良的歌頌,對正義的崇敬,對不道德行為厭惡、憎恨等。
道德意志,是指人們?yōu)橥瓿深A(yù)定道德目的,自覺地克服一定障礙,堅持或改變道德行為方式時所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。
道德意志是在道德認知,道德情感基礎(chǔ)上形成的,同時,有助于個體深化道德認識,發(fā)展道德情感,從而調(diào)節(jié)道德行為。在心理結(jié)構(gòu)中道德意志表現(xiàn)為兩方面作用:一是定向作用。道德的動機能夠戰(zhàn)勝不道德的動機,確定正確的高尚的道德目標(biāo),產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為。
道德意志的第二個作用是動力作用。
道德行為是個體在一定道德認識和道德情感支配下的行為,表現(xiàn)為道德語言和道德行為。
在品德心理結(jié)構(gòu)中,道德認知、道德情感和道德意志,屬于道德意識的范疇,指導(dǎo)和影響著道德行為的選擇、實施。道德行為是道德認識、道德情感、道德意志的外化,只有當(dāng)個體具有了某種道德行為之后,我們才能說他具備了某種道德品質(zhì)。
道德行為是人的品德的一個重要的外部表現(xiàn),一個人的道德品質(zhì)只有通過道德行為才能表明,因而道德行為是衡量個體道德品質(zhì)的重要標(biāo)志,也是觀察其品德心理成熟與否的主要指標(biāo)。評價個體品德如何,不僅要聽其言,而且要觀其行。
第四篇:新時期教師職業(yè)道德素質(zhì)有哪些新的要求
新時期教師職業(yè)道德素質(zhì)有哪些新的要求
喀什市第十八小學(xué)
瑪依拉.阿不都瓦依提
新時期教師職業(yè)道德素質(zhì)有哪些新的要求
通過討論,大家對新時期教師職業(yè)道德素質(zhì)有了一個更新更深的認識和了解。首先,大家明確了新時期所面臨的新形勢和新任務(wù)。中國經(jīng)過三十年的改革開放,經(jīng)濟獲得飛速發(fā)展,人們物質(zhì)文化生活獲得極大的提高,但同時,不勞而獲,追求享樂、貪圖安逸、一夜暴富、一夜成名等思想也在社會上產(chǎn)生很大影響,尤其對青年學(xué)生造成了很大的沖擊。另一方面,由于國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,以及高等教育由精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)化,出現(xiàn)了大學(xué)畢業(yè)生供大于求的局面,大學(xué)生就業(yè)難成為社會問題,大學(xué)生面臨著就業(yè)難、生存難、社會競爭力差等問題。社會上不良現(xiàn)象和風(fēng)氣對在校大學(xué)生產(chǎn)生很大影響,加上對自身前途命運的迷惘,在部分大學(xué)生中出現(xiàn)了厭學(xué)、不思進取、自暴自棄等現(xiàn)象,甚至還產(chǎn)生了相當(dāng)嚴重的心理疾病,給個人前途、家庭幸福、社會穩(wěn)定造成嚴重影響,也給高校和高校教師如何教書育人提出了更新更高的要求。另一方面,沈陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院從2003年正式成立以來,幾年時間里取得了跨越式發(fā)展,從分散辦學(xué)實現(xiàn)了三校合并集中辦學(xué),從默默無名變成了全國百強示范高職院校之一,在取得成績的同時,我們也面臨新的任務(wù):如何深化人才培養(yǎng)模式改革,提升畢業(yè)生和學(xué)院的就業(yè)競爭力,如何加強大學(xué)生思想政治工作,建立和諧、和睦、合作的校園文化,為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的高技能人才成為教師面臨的新課題。
根據(jù)新時期社會和學(xué)校發(fā)展的需要,根據(jù)我們面臨的新形勢和新的任務(wù),計算機系廣大教師經(jīng)過認真討論,認為在新時期教師職業(yè)道德應(yīng)在以下幾個方面不斷加強:
一、不斷提高教師自身政治素質(zhì)
青年學(xué)生是國家和社會建設(shè)發(fā)展的希望和生力軍,大學(xué)時期是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀、價值觀的關(guān)鍵階段,現(xiàn)階段,國內(nèi)外政治局勢紛繁復(fù)雜,西方文化和意識形態(tài)以及各種思想沖擊著社會,同時各種經(jīng)濟利益交織在一起,各種社會矛盾不斷出現(xiàn)。要幫助教育青年學(xué)生在復(fù)雜的情況下在各種利益的誘惑下,樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,熱愛我們國家,熱愛我們黨,就要求我們教師首先要不斷提高自身的政治覺悟,要通過不斷學(xué)習(xí),增強政治覺悟和理論水平,深刻理解建立和諧社會,堅持科學(xué)發(fā)展觀的重要意義,提高自身明辨是非能力,在大是大非面前要保持清醒頭腦,在思想和行動上始終與黨中央保持一致,用正確的思想教育引導(dǎo)學(xué)生,用自身的行動帶動感染學(xué)生。
二、不斷提高教師自身專業(yè)素質(zhì)
學(xué)院黨委在學(xué)院十一五發(fā)展規(guī)劃中提出深化人才培養(yǎng)模式改革,全面提高畢業(yè)生和學(xué)院的就業(yè)競爭力。學(xué)院的發(fā)展要求教師要不斷提高自身專業(yè)素質(zhì),以適應(yīng)學(xué)院和社會發(fā)展對教師的要求。教師要一切從實際出發(fā),以提高學(xué)生專業(yè)能力和綜合素質(zhì)為目標(biāo),工作中樹立創(chuàng)新意識,學(xué)習(xí)意識和不斷進取精神,堅持市場為導(dǎo)向,堅持向社會學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向企業(yè)工程技術(shù)人員學(xué)習(xí)的精神,時刻掌握社會及企業(yè)對崗位的專業(yè)要求,不斷學(xué)習(xí)新知識新技能,不斷豐富教學(xué)手段,提高授課水平,為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的技能型人才。
三、牢固樹立以學(xué)生為本,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切的意
識
工作中,教師要始終牢固樹立以學(xué)生為本,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切的意識。尊重所有學(xué)生,平等地對待所有的學(xué)生,不諷刺、挖苦學(xué)生,不打擊、排斥學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生。教學(xué)中以熱心、耐心、細心來關(guān)心學(xué)生,關(guān)注學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。同時在教學(xué)中做到依法執(zhí)教廉潔執(zhí)教。要充分了解學(xué)生情況,根據(jù)學(xué)生不同特點,教學(xué)中做到因人而異、因材施教。要根據(jù)學(xué)生各自特點和興趣愛好,幫助學(xué)生設(shè)計職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,幫助學(xué)生明確發(fā)展目標(biāo),為其今后人生和事業(yè)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
四、樹立團隊合作意識
教學(xué)是環(huán)環(huán)相連的,專業(yè)技能和綜合素質(zhì)培養(yǎng)也是循序漸進、相互配合、逐步形成和提高的,這就要求教師在培養(yǎng)學(xué)生過程中,要注重樹立團隊合作意識,主要體現(xiàn)在三個方面:1.教師與教師之間合作。
2.教師與輔導(dǎo)員合作。3.理論教師與實踐教師的合作。只有加強合作,相互配合、相互合作,打造一支具有凝聚力、合作意識、全局意識的教學(xué)團隊,學(xué)院的發(fā)展目標(biāo)才能實現(xiàn),才能培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的高技能人才、才能真正體現(xiàn)示范院校的示范作用。
瑪依拉.阿不都瓦依提
第五篇:對提高新時期體育教師道德素質(zhì)的思考
對提高新時期體育教師道德素質(zhì)的思考
楊占明茍懷杰吳愛華李潤梅
【摘要】:體育教師由于受商品經(jīng)濟和應(yīng)試教育對其職業(yè)道德的沖擊和制約,目前還存在著某些道德問題,解決這些問題,提高其職業(yè)道德素質(zhì),必須采取相應(yīng)措施,在消除沖擊和制約因素的前提下,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育觀念,加強師德宣傳教育力度,在學(xué)校及體育部門營造一種學(xué)師德、講師德的氛圍.關(guān)鍵詞】:體育教師 道德素質(zhì) 問題 策略