第一篇：《打開(kāi)教室的大門(mén)》讀后感

《打開(kāi)教室的大門(mén)》讀后感

今天讀《靜悄悄的革命》，看到有一條是“打開(kāi)教室的大門(mén)”，這條跟我們學(xué)校現(xiàn)在的教學(xué)改革是正好吻合的。我們學(xué)校要求上課時(shí)教室的門(mén)要打開(kāi)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師之間都要進(jìn)行串堂聽(tīng)課。這樣能夠互相觀摩和學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在這樣的活動(dòng)中，我們確實(shí)都受益不少。

看來(lái)佐藤學(xué)教授真是有遠(yuǎn)見(jiàn)，他在書(shū)中說(shuō)：“無(wú)論是怎樣的改革，學(xué)校里只要有一個(gè)教師不上公開(kāi)課，要取得成功都是困難的。只有教師間彼此敞開(kāi)教室的大門(mén)，每個(gè)教師都作為教育專(zhuān)家而共同構(gòu)建一種互相促進(jìn)學(xué)習(xí)的‘合作性同事’關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。這種同事性關(guān)系一日不形成，學(xué)校的改革就一日不能成功。而這種同事性關(guān)系只有在所有教師都開(kāi)放教室，互相觀摩教學(xué)、互相批評(píng)時(shí)才能構(gòu)建起來(lái)。只要有一個(gè)教師封閉著教室的大門(mén)，那么，想從內(nèi)部進(jìn)行學(xué)校改革就是不可能的?！彼越逃某晒Ρ仨氂匈?lài)于打開(kāi)每一間教室的大門(mén)，讓課堂變成開(kāi)放的、透明的、有效的。

“沒(méi)有哪一間教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，或有著完全相同的問(wèn)題。”這一條讓我明白教室不僅是學(xué)生共同學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，而且是教師作為專(zhuān)家互相學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。學(xué)校的成功，不是始于理念、文件和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言，而是源自一間間教室，一堂堂真實(shí)的課，一張張學(xué)生的臉。

所以讓我們打開(kāi)教室的門(mén)，打開(kāi)自己理念改革的心門(mén)，勇于學(xué)習(xí)和實(shí)踐，爭(zhēng)取做一名站在課堂改革前沿并受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師。

第二篇：打開(kāi)幸福的大門(mén)

打開(kāi)幸福的大門(mén)

丁山實(shí)驗(yàn)小學(xué)五（1）班夏蘊(yùn)洲

百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷，那是春天的幸福；荷花盛開(kāi)，芳香撲鼻，那是夏天的幸福；金風(fēng)送爽，碩果累累，那是秋天的幸福；白雪皚皚，合家歡樂(lè)，那是冬天的幸福。那么，聰明的你，能告訴我嗎？你的幸福又是什么呢？

翻開(kāi)這本《擁抱文明 幸福成長(zhǎng)》，打開(kāi)了我幸福的大門(mén)，讓我感受著生活中那點(diǎn)滴的幸福。

幸福來(lái)自于面對(duì)生活的積極樂(lè)觀。當(dāng)別人誤解我時(shí)，學(xué)著擁有一種“甩下包袱，繼續(xù)走路”的心態(tài)，學(xué)習(xí)馬克思和恩格斯的交友方式，努力理解別人，因?yàn)槔斫馐切撵`之間的橋梁。當(dāng)同學(xué)之間存在攀比現(xiàn)象時(shí)，學(xué)著正視同學(xué)之間的貧富差距，正確認(rèn)識(shí)自己的實(shí)際情況；學(xué)著看看那些比我們生活還貧困的人們，相信這樣會(huì)讓我們覺(jué)得自己是那樣的幸福。

幸福來(lái)自于面對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)真細(xì)心。粗心是我們學(xué)習(xí)中的老毛病了，以前還只是把它當(dāng)成芝麻點(diǎn)大的小事，現(xiàn)在可不能對(duì)粗心放縱和寬容，如果粗心成了一種習(xí)慣，就會(huì)給學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)帶來(lái)非常大的障礙。我們要在心理上引起高度的重視，學(xué)習(xí)具體的克服方法，努力培養(yǎng)細(xì)心的好習(xí)慣?？荚嚨氖Ю俏覀兂Ｒ?jiàn)的事情，其實(shí)人生中的失敗挫折并不可怕，就看我們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)它，遇到挫折不是唉聲嘆氣、怨天尤人，感嘆命運(yùn)對(duì)自己的不公，更不能自暴自棄，而是把失敗看作是暫時(shí)的考驗(yàn)，擁有一顆平常心，平靜地看待失敗，那么我們就會(huì)覺(jué)得幸福時(shí)時(shí)伴隨著我們。

幸福來(lái)自于面對(duì)身邊關(guān)懷的真心感恩。在家里，媽媽把香噴噴的米飯端給我時(shí)，這就要母愛(ài)給我的幸福；在學(xué)校里，當(dāng)我在運(yùn)動(dòng)會(huì)上跑完800米時(shí)，同學(xué)們紛紛過(guò)來(lái)攙扶照顧我，這就是友愛(ài)帶給我的幸福；暑假外出旅游時(shí)，我躺在沙灘上享受著溫暖的陽(yáng)光，這就是大自然帶給我的幸福??你看，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，生活中有許許多多的小幸福。

在漫長(zhǎng)的人生道路上，有許多的鮮花和荊棘?！稉肀拿?幸福成長(zhǎng)》這本書(shū)像一盞明燈，讓我們坦然面對(duì)著順境和逆境，認(rèn)識(shí)到幸福的重要性與來(lái)之不易。讓我們打開(kāi)幸福的大門(mén)，開(kāi)創(chuàng)出美好的未來(lái)。

第三篇：《魯濱孫漂流記》讀后感——打開(kāi)獨(dú)立自主的大門(mén)

打開(kāi)獨(dú)立自主的大門(mén)——《魯濱孫漂流記》有感

指南針實(shí)迷途中的人們走出困境；書(shū)記是人們打開(kāi)知識(shí)的寶箱；而意志力和堅(jiān)強(qiáng)卻可以使人打開(kāi)獨(dú)立自主的大門(mén)。

《魯濱孫漂流記》這本書(shū)向我們講述了一位不聽(tīng)父母勸告，一意要去航海，最后卻流落荒島。這時(shí)魯賓孫就不得不一切從零開(kāi)始。他在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，他在害怕中學(xué)會(huì)自主，他更在失敗中學(xué)會(huì)生存！所以我們也因該在“不確定”中學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。

在我們身上最欠缺的東西是那種堅(jiān)持不懈的精神，魯賓孫在制造家具時(shí)就遇到了極大的困難，但他一自己頑強(qiáng)的精神克服了它們，做出一件件無(wú)可挑剔的家具。而我卻沒(méi)有他那種令人驚嘆以及毅力，有一回我做數(shù)學(xué)題，當(dāng)我坐到第五位小數(shù)是，我就耐不住性子了，大筆一揮——不做了，后來(lái)才知道，那道題我在做一步就大功告成了，可我卻放棄了，這是我真是追悔莫及。意志力是獨(dú)立自主中必不可少的“法寶”，有了它，你就可以在各種天災(zāi)人禍前毫無(wú)畏懼。意志力是一把“寶劍”，那么一些考驗(yàn)人們意志的事就是一塊塊“磨刀石”要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨練，才能是一只里邊的無(wú)窮大，在地震后的廢墟下，那些幸存者都是靠著意志力，才活了下來(lái)，不然，他們?cè)缇途裆暇捅焕щy所瓦解。

堅(jiān)強(qiáng)——多么剛勁有力的字眼，魯賓孫也是那么剛強(qiáng)！而不像我們有些嬌生慣養(yǎng)的富家子弟，擦破點(diǎn)皮就不喊破天不罷休。在災(zāi)難困難面前我們不能退縮！而要堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)他們，所以，我們得戰(zhàn)勝膽怯，迎來(lái)光明，勝利以及自己堅(jiān)強(qiáng)的一面。

要打開(kāi)獨(dú)立自主的大門(mén)，我們便必須具備超乎常人以及在困難面前不向困難低頭的意志力和勇氣。

第四篇：打開(kāi)教室門(mén)

打開(kāi)教室門(mén)

148班雙蕊仙

年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

15年前，我呱呱墜地，步入人生的第一所學(xué)校——家

媽媽的房間是我的第一間教室，剛出生的時(shí)候是學(xué)前小班，媽媽教我怎樣健康的成長(zhǎng)。后來(lái)，在這所學(xué)校中，我“跳”入了第二間教室。這里是學(xué)前中班，姐姐站在走廊的另一頭，打開(kāi)雙手，像只預(yù)翔的老鷹，在接應(yīng)我。慢慢地，我五歲了，總是想著踏出這所學(xué)校的大門(mén)，可爺爺卻成天守在大門(mén)口，說(shuō)只有“畢業(yè)生”才可以走出大門(mén)。于是，我被關(guān)在學(xué)前大班——我的第三間教室中。

終于，有一天，我的“學(xué)前校”畢業(yè)了，我邁入了我六年憧憬的第二所學(xué)校，同時(shí)，我又一次走進(jìn)了舒展我童年時(shí)光的第四間教室。我打開(kāi)教室門(mén)，有整齊的桌椅，有光滑的黑板，有可愛(ài)的同學(xué)，有和藹的老師……我蹦入教室，坐在我第一次真正學(xué)習(xí)文化知識(shí)的地方，望見(jiàn)窗外的媽媽、姐姐、爺爺投來(lái)贊許的目光……

玩著。跳著。鬧著。直到站在“畢業(yè)生紀(jì)念典禮”的紅牌下的時(shí)候，我才知道，哦，原來(lái)，我又畢業(yè)了。我將離開(kāi)記載我喜怒哀樂(lè)的第二所學(xué)校了。望著那依然開(kāi)著的教室門(mén)，上面的班牌不再是一年級(jí)，而是六年級(jí)了。所以，最終我還是離開(kāi)了我打開(kāi)的教室門(mén)，離開(kāi)了我分分離離的好姐妹，離開(kāi)了我親手種下的蘭花和每天澆水的小草。我要踏入我的第三所學(xué)?！袑W(xué)

這里，沒(méi)有學(xué)前校的暖意，沒(méi)有小學(xué)的喧嘩，卻有著屬于它自己的高雅與美麗。它依然有著教室打開(kāi)教室門(mén)，依然有桌子、椅子、黑板同學(xué)和老師。但是，這第五間教室，卻變成了在我青春時(shí)代第一步的啟蒙殿堂。我的夢(mèng)想，我對(duì)未來(lái)的期許，在此慢慢鋪開(kāi)。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。終有一天，我還是會(huì)再次成為一個(gè)“畢業(yè)生”，離開(kāi)這個(gè)我悲歡離合的地方。但是，不管走到哪里，還要走多久，我都會(huì)打開(kāi)屬于我的教室門(mén)……那些永遠(yuǎn)只要打開(kāi)就不會(huì)再關(guān)上的門(mén)。

第五篇：打開(kāi)通往智慧的大門(mén)

打開(kāi)通往智慧的大門(mén)

孫穎男

“大約一萬(wàn)年前，我們的祖先學(xué)會(huì)種莊稼、利用役畜，這引起了農(nóng)業(yè)革命。在200-250年前，他們釋放了蒸汽的力量，從而引發(fā)了工業(yè)革命。在過(guò)去25年，我們進(jìn)入了即時(shí)通訊時(shí)代，從此世界將永遠(yuǎn)不同以往?！薄秾W(xué)習(xí)的革命》一書(shū)以全新的視角告訴人們：任何人都能更快地學(xué)習(xí)幾乎一切東西——通常無(wú)論在什么地方都可以加快5-10倍，無(wú)論什么年齡都可以提高效率10-100倍。那些學(xué)習(xí)方法是簡(jiǎn)單、充滿(mǎn)娛樂(lè)、常識(shí)性的，并且確實(shí)有效。真的是這樣嗎？懷著質(zhì)疑與探問(wèn)的心情，在編者導(dǎo)讀法的引領(lǐng)下，我快速地瀏覽了全書(shū)。俗話說(shuō)“開(kāi)卷有益”，雖說(shuō)書(shū)中許多紛繁抽象而又似乎脫離現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容使人懷疑編者的用意，但作為教育工作者重讀這本上世紀(jì)90年代初就出版的一本老書(shū)，收益還是挺大的。書(shū)中許多教育理念從21世紀(jì)的今天來(lái)審視，讓人驚訝于它極大的前瞻性，讓人不得不產(chǎn)生許多共鳴。第一，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身的學(xué)習(xí)在一個(gè)以知識(shí)為基礎(chǔ)的社會(huì)里是絕對(duì)必需的，所有的人必須認(rèn)真地接受教育。我們處在信息爆炸的時(shí)代，今日知道的東西，明天就可能會(huì)過(guò)時(shí)，如果停止學(xué)習(xí)，就會(huì)停滯不前，就會(huì)被時(shí)代淘汰,新時(shí)代要有新的思維和新的學(xué)習(xí)模式。學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)時(shí)代，新知識(shí)和新事物層出不窮。為了應(yīng)對(duì)激烈變化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，人需要終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不再是個(gè)人某一階段性的事情，而是貫穿每個(gè)人一生的終身任務(wù)，即必須接受終身教育。21世紀(jì)是一個(gè)信息的年代、知識(shí)爆炸的時(shí)代，個(gè)人的終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為大勢(shì)所趨。在傳統(tǒng)中，大多數(shù)人把學(xué)習(xí)視為只需從業(yè)期間開(kāi)展的活動(dòng)，甚至當(dāng)接受或開(kāi)展學(xué)習(xí)僅僅取得一點(diǎn)點(diǎn)成效、初步適應(yīng)了崗位技能需求后，就認(rèn)為學(xué)習(xí)生涯已經(jīng)結(jié)束，其實(shí)這是片面的認(rèn)識(shí)。尤其是教師這個(gè)特殊職業(yè)，面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，現(xiàn)有的知識(shí)根本不可能保證我們?cè)趶氖碌穆殬I(yè)領(lǐng)域中使用一輩子，所以應(yīng)該不斷充電、不斷學(xué)習(xí)，并且這種學(xué)習(xí)是自覺(jué)自愿的。

第二，激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和熱情是最重要的。美國(guó)超級(jí)營(yíng)地創(chuàng)建人之一埃立克.詹森提出的“無(wú)論任何形式的學(xué)習(xí)，都包含有三個(gè)基本的要素——狀態(tài)，策略和內(nèi)容”這一概念。“狀態(tài)”，就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)習(xí)的適當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)，即對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容有著強(qiáng)烈的熱情與渴望，要保持一種近似瘋狂的執(zhí)著去學(xué)習(xí)，只有這樣才會(huì)發(fā)掘出潛存于自身的巨大能量；“策略”，代表授課風(fēng)格和方式；“內(nèi)容”，就是主題，在每個(gè)好的課程中，必須擁有這三者。但是我們現(xiàn)行的教育體制中，卻往往忽視了“狀態(tài)”，而它是三者中最重要的。學(xué)習(xí)之“門(mén)”必須打開(kāi)，否則真正的學(xué)習(xí)無(wú)法發(fā)生。所以教育的關(guān)鍵是使學(xué)生進(jìn)入一種放松、開(kāi)放的狀態(tài)，這樣才能夠集中精力學(xué)習(xí)。教師要走出演講的角色，這可能是在教學(xué)方法方面對(duì)教師要求的最重要的改變，所有優(yōu)秀的教師都是激勵(lì)者，促進(jìn)者，指導(dǎo)者，輔助者和協(xié)調(diào)者。教師調(diào)動(dòng)所有感官的授課方式，營(yíng)造既輕松有趣，豐富多彩，又是快速而令人激動(dòng)的氛圍，這樣學(xué)生才能夠快速有效地學(xué)習(xí)任何東西。因?yàn)榇竽X無(wú)法注意每一件事，所以索然無(wú)味，令人厭煩或者單調(diào)沉悶的課將完全不能被記住。教師通過(guò)游戲，講故事，幽默小品，討論，玩的形式來(lái)“激活”腦力，加強(qiáng)對(duì)材料的掌握，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。羅扎諾夫式的老師還鼓勵(lì)學(xué)生去“扮演角色”，沒(méi)有比扮演著名的科學(xué)家去學(xué)習(xí)科學(xué)或置身于歷史環(huán)境中學(xué)習(xí)歷史更快捷有效的了。對(duì)教育而言真正需要的不是國(guó)家制定的進(jìn)程表，而是給每個(gè)學(xué)生的一份私人進(jìn)程表。我們被體制上的問(wèn)題所拖累，而不能真正關(guān)注學(xué)生的需要。不管青少年學(xué)習(xí)什么科目，未來(lái)教育體制面臨的真正考驗(yàn)，是教育體制怎樣激勵(lì)學(xué)生，并讓他們享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。一個(gè)充滿(mǎn)了樂(lè)趣的環(huán)境可以導(dǎo)致很高的創(chuàng)造力。

第三，信任學(xué)生鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的自尊。在我們研究的全世界每一個(gè)成功的教育體制中，自尊的重要性要超出課程內(nèi)容的重要性。所有的自尊都牢固的建立在確實(shí)的成功之上，而真正的成功是建立在自尊之上的。多蘿西-洛-諾爾特的《孩子們從生活中學(xué)習(xí)》指出：如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。如果一個(gè)孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。很多教師并沒(méi)有意識(shí)到消極的暗示能有多么巨大的危害。所以請(qǐng)相信你的學(xué)生，鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)你的學(xué)生，這個(gè)過(guò)程他們的自尊在悄悄地萌芽生長(zhǎng)，奇跡也在發(fā)生。如果一個(gè)孩子生活在偏見(jiàn)之中，他就學(xué)會(huì)了怨恨。所以不要對(duì)學(xué)生抱有成見(jiàn)，消除偏見(jiàn)，客觀公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。如果我們固執(zhí)的透過(guò)唯一一片濾色鏡去觀察智慧的彩虹，那么，許多頭腦將會(huì)被誤認(rèn)為缺乏光彩。偏見(jiàn)是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是持有偏見(jiàn)就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步，這不會(huì)是智慧的選擇?！秴问洗呵铩彿钟[·任數(shù)》記載這樣一則故事：孔子和他的學(xué)生在各個(gè)諸侯國(guó)游學(xué)。有一次他們?cè)陉悋?guó)和蔡國(guó)一帶陷入困境，孔子好幾天都沒(méi)吃到米飯，連續(xù)七天都靠喝野菜湯。這一天他的學(xué)生顏回終于討到了點(diǎn)米回來(lái)給孔子煮飯吃，可是在飯熟的時(shí)候孔子卻發(fā)現(xiàn)顏回在偷吃鍋里的飯，孔子假裝沒(méi)看見(jiàn)，回到自己屋里。不一會(huì)，顏回把飯端到孔子面前，請(qǐng)孔子吃飯，孔子卻不肯吃。孔子說(shuō)：我昨晚睡覺(jué)做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了我去世的父母，你幫我把這飯弄干凈點(diǎn)，我要用它來(lái)祭奠我的父母。顏回連忙搖手阻止：老師，這飯不能用來(lái)祭奠你父母，剛剛有煤渣掉到飯里了，雖然我把沾了煤渣的飯檢出來(lái)吃了，但還是不能用來(lái)祭奠了。孔子才知道自己錯(cuò)怪了顏回，感嘆道：人也不能完全相信自己眼睛看到的東西??！孔子曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。所以要完全了解一個(gè)人不是一件容易的事。愛(ài)你的學(xué)生就愛(ài)他的全部，不論是他們的優(yōu)點(diǎn)，還是他們的缺點(diǎn)。不要讓自己背離真實(shí)陽(yáng)光，生活在偏見(jiàn)責(zé)備的陰影里。有了信任，讓學(xué)生自己制定班級(jí)管理細(xì)則，有了鼓勵(lì)，學(xué)生的信心百倍，有了表?yè)P(yáng)，學(xué)生懂得了自尊自愛(ài)。

此外，書(shū)中提到“學(xué)習(xí)最重要的兩個(gè)科目是學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)怎樣思考”。以及利用哈弗大學(xué)心理學(xué)教授霍華德-加德納7種不同類(lèi)型的智力：語(yǔ)言能力；邏輯或數(shù)學(xué)智力；空間或視覺(jué)智力；運(yùn)動(dòng)智力或身體智力；人際智力；內(nèi)在智力或內(nèi)省能力來(lái)發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，還有如何科學(xué)利用大腦這一潛在的資源都將是我今后需要學(xué)習(xí)和努力補(bǔ)充的地方。

全民族智力的有效發(fā)展將決定著國(guó)家未來(lái)的昌盛繁榮，作為一名人民教師我更知道責(zé)任的重大?！笆坎豢刹缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)”！

結(jié)束語(yǔ)：讀書(shū)可以增加一個(gè)人的底氣，也許讀過(guò)的東西有一天會(huì)全部忘掉，但正是這個(gè)忘掉的過(guò)程，塑造了一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和舉止修養(yǎng)。----楊瀾