第一篇:《師德與教師專業(yè)能力的成長》練習(xí)題
師德與教師專業(yè)能力的成長練習(xí)題
一、填空
1.教師經(jīng)常犧牲自己的業(yè)余時間向?qū)W生提供專業(yè)服務(wù),這就是教師的奉獻精神。
2.“人在朝廷心在漢”是教師缺乏事業(yè)心的表現(xiàn)。
3.學(xué)生既是教師的教育對象,也是教師的服務(wù)對象。
4.教育服務(wù)歸根到底是一種道德服務(wù),自然會向教師提出更高的道德要求。
5.一切教育的最終目的都可以用一句簡單的話概括形成人格。
二、判斷
1.教師搞有償家教,既可以幫助差生提高成績,又能增加教師的收入,應(yīng)該提倡。(錯)
2.教師人格的水平要求是比較高的,當(dāng)你選擇了這個職業(yè),也就意味著你必須接受這種要求(對)
3.教書的目的是為了育人(對)
4.善于觀察學(xué)生的能力是教師整個教育能力結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)能力(對)
5.教師的個性品質(zhì)不會影響學(xué)生個性品質(zhì)的形成與發(fā)展(錯)
6.教師在課堂上的道德表率作用遠勝于口頭上的說教和要求(對)。
三、簡答
1.什么是師德?
師德即教師的職業(yè)道德,是指教師在教育教學(xué)活動過程中所應(yīng)遵循的調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。
2.師德失范的具體表現(xiàn)有哪些?
1.缺乏事業(yè)心--“人在曹營心在漢”。2.缺乏進取心--“做一天和尚撞一天鐘”。
3.缺乏熱情與愛心--對待后進生冷漠無情4.物欲熏心--經(jīng)不起金錢誘惑。
5.形象扭曲--師表意識淡薄。
3.教師的專業(yè)倫理精神包括哪些方面?
1、要有服務(wù)精神
2、要有奉獻精神
3、要有敬業(yè)精神
4、要有協(xié)作精神
5、要有以身作則精神
4.做一名教師應(yīng)該如何發(fā)展思維能力?
1、教師要富有好奇心,培養(yǎng)創(chuàng)造性的動機。
2、教師要消除創(chuàng)造性思維的障礙,改變傳統(tǒng)的思維模式。
3、教師要提高語言表達能力。
4、教師要掌握思維的 一些基本方法
注:以下答案僅供參考。
四、論述
1、你認為什么樣的教師才是學(xué)生心目中理想的教師?
一、以愛崗敬業(yè)的精神贏得學(xué)生的尊重
一個教師只有愛崗敬業(yè),才能具有崇高的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,以勤勤懇懇的態(tài)度、一絲不茍的精神去感染學(xué)生;只有愛崗敬業(yè),才會以頑強的毅力去不斷追求新知,從而用自己的知識和智慧去征服學(xué)生;只有愛崗敬業(yè),才會“時時在意,步步留心”在教育的過程中,以高度認真負責(zé)的態(tài)度,言傳身教,用榜樣的力量去規(guī)范學(xué)生。學(xué)生最敬重的是教師的人品。一個教師能以學(xué)生為重,愛崗敬業(yè),視傳道解惑為己任,就能在學(xué)生中形成強大的人格力量,學(xué)生就會對其敬重有加,且能自覺地接受教育和熏陶,即所謂“親其師,信其道”也。
二、以真摯誠懇的熱情取得學(xué)生的信任
大教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“誰不愛學(xué)生,誰就不能教育好學(xué)生?!?/p>
愛學(xué)生首先要尊重學(xué)生,與學(xué)生建立平等的新型師生關(guān)系。著名教育家蘇霍姆林斯基講過:“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”只有教師真心地?zé)釔蹖W(xué)生,才能在每個學(xué)生身上發(fā)現(xiàn) 1
他們各自的閃光點,為他們創(chuàng)造不同的成功機會,讓他們體驗到求知的快樂、思考的快樂、創(chuàng)造的快樂、成功的快樂、來自集體力量的快樂、來自純真友誼的快樂。學(xué)生只有受到了尊重,體驗到了快樂,才能回報于老師信任和尊重。
三、以身教重于言教來帶動學(xué)生
江澤民總書記講過:“教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上,全面以身作則,自覺率先垂范,這樣才能真正為人師表?!边@是對教師提出了明確的道德素質(zhì)要求。在當(dāng)今素質(zhì)教育的大潮中,教師的率先垂范作用尤為重要。教師的事業(yè)心、責(zé)任感及嚴于律己、以身垂范等人格力量的作用是不可估量的。
2、聯(lián)系我縣實際列舉師德滑坡現(xiàn)象的具體表現(xiàn),談?wù)勀銓Υ爽F(xiàn)象的看法并闡釋你個人的觀點。
廣大教師在平凡的崗位上為國家的教育事業(yè)盡心盡力地工作,取得了顯著的成績,然而也有部分教師放松了對自己的要求,理想信念淡化,人生追求趨向物欲,價值標(biāo)準(zhǔn)更加注重實用,行為選擇偏重實惠,責(zé)任心淡漠,只管教書不管育人,更不能做到言傳身教,教學(xué)效果下降,目前我國師德現(xiàn)狀與教師勞動的嚴肅性存在明顯的距離和沖突。許多中小學(xué)教師身上出現(xiàn)了師德滑坡現(xiàn)象,具體表現(xiàn)在(1)教師暴力行為增多,體罰,變相體罰學(xué)生相當(dāng)嚴重,輕則罰站、罰跪、揪耳朵、揪頭發(fā)、大手等;重則拳打腳踢。(2)濫用懲罰手段,罰款成風(fēng),遲到、曠課、罰款、違紀(jì)罰款、考分低也罰款;精神懲罰普遍,隨意訓(xùn)斥、諷刺、挖苦、嘲弄辱罵學(xué)生。(3)責(zé)任心弱,敬業(yè)精神淡漠。(4)縱容并參與學(xué)生作弊。(5)進行學(xué)術(shù)造假,抄襲他人文章。(6)暗示學(xué)生送禮或變相向?qū)W生索取財務(wù)等。
中小學(xué)師德滑坡現(xiàn)象的原因
(一)外在的因素影響
1.忽視師德建設(shè)。這是造成當(dāng)今師德滑坡的最直接也是最主要原因。長期以來,在師資隊伍建設(shè)中,過分關(guān)注教師業(yè)務(wù)素質(zhì)發(fā)展的偏頗,使得師資培訓(xùn)的主題被定格在業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升上,而師德建設(shè)成為被人遺忘的角落,直接導(dǎo)致教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的下降。
2.應(yīng)試教育的影響。在考試的指揮棒下,教師的眼睛僅僅盯在如何使學(xué)生掌握應(yīng)試所需的知識與技能上,相比之下,育人則成為微不足道的小事。因此,對教師而言。至關(guān)重要的是業(yè)務(wù)素質(zhì)水平。這樣教師自然不會把工夫放在塑造自己的靈魂上,從而造成了“經(jīng)師易得,人師難求”的尷尬局面。
3.市場經(jīng)濟的沖擊。隨著市場經(jīng)濟的大潮推進,我國的社會結(jié)構(gòu),經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及職業(yè)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了急劇的變化,伴隨而來的是全體人員的道德素質(zhì)的變化,這使中小學(xué)教師隊伍也受到了沖擊,人們急攻近利的思想日益凹現(xiàn),拜金主義、個人主義、利益至上的觀念充斥著人們的頭腦,傳統(tǒng)的道德至上觀念受到懷疑,這也使一些教師忘記了育人,也忘記了作為“學(xué)生道德的引路人”應(yīng)該具備的職業(yè)道德素質(zhì)。
4.社會的壓力。中小學(xué)教師在為基礎(chǔ)教育服務(wù)的崗位上默默無聞地奉獻,他們要比其他行業(yè)的人員承受更大的壓力,有著更多的煩惱和困惑。如工資拖欠、學(xué)生難管、升學(xué)壓力大、家長期望值高等,常常處在“兩難”境地:一是既要教學(xué),又要“充電”,兩者難以兼顧;二是獨生子女多、個性強、家長寵,管嚴了,擔(dān)心學(xué)生離家出走或輕生;管松了,學(xué)生成績下降,家長不答應(yīng),學(xué)校不允許,左右為難,無所適從。
(二)教師自身的原因
1個別教師教育觀念淡漠,法律、法規(guī)意識不強,在社會、學(xué)校關(guān)注教育,全面推行素質(zhì)教育,加強師德師風(fēng)建設(shè)的大環(huán)境下,認為只要自己的教學(xué)成績好,就可以“一俊遮百丑”,為所欲為,諸如體罰或變相體罰學(xué)生,對家長態(tài)度嚴厲,冷嘲熱諷。其原因是缺乏師德修養(yǎng)。
2.不能辨證地看待“師生間民主平等”的關(guān)系,認為師生關(guān)系,應(yīng)該是從屬上下級關(guān)系,學(xué)生對教師要俯首貼聽。在這種錯誤的意識驅(qū)使下,部分教師忽視了師生見平等、民主、科學(xué)的人際關(guān)系的培植,導(dǎo)致師生對立情緒,產(chǎn)生了師生隔膜,使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣和信心。
3.部分教師對教育教學(xué)方法的交流、研究和探索不夠,忽視對成功教育方法的借鑒、學(xué)習(xí),忽視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)提高,忽視繼續(xù)教育和終身教育,知識得不到更新和補充,照本宣科最終導(dǎo)致學(xué)生對課堂教學(xué)不感興趣,成績下降。
4.自身道德修養(yǎng)不夠,凡事不能從大局出發(fā),以學(xué)校、集體利益為重,只顧計較個人得失。名利思想嚴重,不注意合作、配合,導(dǎo)致教師集體凝聚力不強,工作較為被動。
加強教師職業(yè)道德建設(shè)的建議:.加強領(lǐng)導(dǎo),狠抓落實。各級教育行政部門和各級各類學(xué)校要把教師職業(yè)道德建設(shè)納入議事日程,將職業(yè)道德建設(shè)與加強教師隊伍建設(shè)統(tǒng)一部署,統(tǒng)一規(guī)劃,做到制度落實,內(nèi)容落實,工作落實。
2.加強宣傳,樹立教師的先進典型。通過對優(yōu)秀的教師的宣傳,樹立學(xué)習(xí)榜樣,唱響主旋律,弘揚正氣,給教師以激勵和啟發(fā)。
3.大力加強教師職業(yè)道德教育。在新的歷史時期,加強教師職業(yè)道德教育,要改變傳統(tǒng)觀念和做法,拓寬內(nèi)容和渠道,突出教師主題性,充分發(fā)揮教師自我教育,自我修養(yǎng)的作用,從當(dāng)前中小學(xué)教師隊伍的實際及存在的普遍性問題出發(fā),深入研究和分析產(chǎn)生問題的愿意,促進教師樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀,提高抵制唯心主義,拜金主義,個人主義,封建迷信及各種形式的偽科學(xué)的自覺性和能力,加強愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生,教書育人,為人師表等道德規(guī)范教育,增強教師的事業(yè)心和責(zé)任感,加強教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí),不斷提高教師一發(fā)從教水平,加強教師繼續(xù)教育工作,重點更新教師的教育思想個觀念。不但完善教師的知識結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu),提高教師教育教學(xué)技能技巧,使教師全面了解學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點,滿足不同學(xué)生的教育需要,善于教育和幫助后進生和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。.建立教師心理疏導(dǎo)機制。心理健康問題不屬于教師職業(yè)道德范疇,但心理健康問題回給教師職業(yè)道德帶來嚴重的影響,教師心理健康問題必須引起有關(guān)方面的高度重視和關(guān)注。一方面,個中小學(xué)校要重視和加強校園環(huán)境建設(shè),建立健全管理制度,使學(xué)校管理進入法制化、科學(xué)化規(guī)范化和民主化的軌道,對大限度地調(diào)動廣大教師教育人的積極性,給廣大教師營造一種公平、公正、公開、團結(jié)、向上的氛圍,使教師能心情舒暢,愉快工作。同時,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要以身作則,帶頭抵制社會不良風(fēng)氣對學(xué)校的侵蝕,保持校園環(huán)境的純潔。另一方面,中小學(xué)應(yīng)建立教師心理疏導(dǎo)機制,加強對教師的心理健康教育,開展心理健康教育咨詢活動,幫助教師正確認識各種事物與現(xiàn)象,正確處理各種關(guān)系,前請教師的精神壓力,努力給教師創(chuàng)建各種寬松的工作,學(xué)習(xí)環(huán)境。
5.建立和完善教師職業(yè)道德考核、獎懲和監(jiān)督評估制度。根據(jù)中小學(xué)教師特點和職業(yè)道德建設(shè)的規(guī)律,建立和完善教師職業(yè)道德考核,獎懲等制度,大力表彰宣傳職業(yè)道德高尚的教師和職業(yè)道德建設(shè)成績卓越的單位,要依法管理教師隊伍,切實把好教師入口關(guān),保證教師隊伍的基本素質(zhì);對違反教師職業(yè)道德的教師要依據(jù)有關(guān)法律給以嚴肅查處;要將教師職業(yè)道德建設(shè)作為教育督導(dǎo)評估的一向重要內(nèi)容,加強對教師職業(yè)道德建設(shè)的檢查評估工作規(guī)范化、管理程序化、制度化。
6.為教師職業(yè)道德建設(shè)營造良好的外部環(huán)境。各級政府和社會都要關(guān)心和支持學(xué)校教育,加強黨風(fēng)和社會風(fēng)氣建設(shè),為教師職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)建優(yōu)良外部環(huán)境。
五、案例分析教師體罰打耳光,每差一分打一下
1999年12月12日《揚子晚報》報道,天津市第十九中學(xué)一個教師因班上有十幾名學(xué)生考試成績不及格,便讓這些學(xué)生站在講臺前,當(dāng)眾自己打自己的耳光。11月3日,數(shù)名學(xué)生家長聯(lián)名反映這個問題。
據(jù)十九中學(xué)初二四班的學(xué)生家長介紹,他們的孩子在不久前舉行的期中考試中,語文考試成績不及格。11月2日中午放學(xué)后,班主任孫老師便將全班的同學(xué)都留下來,讓這11名同學(xué)每人輪流站在講臺前,自己打自己的耳光。打耳光的次數(shù)以自己考試成績的得分為基礎(chǔ),一直打到53下。如有的同學(xué)得26分,便讓這個學(xué)生從26開始,打耳光打到53,并要求學(xué)
生必須打出聲音來才行。
據(jù)以上案例分析:發(fā)生教師惡劣的體罰和變相體罰事件的主要原因。
體罰學(xué)生現(xiàn)象做為中小學(xué)校長期存在的一個老大難問題,其產(chǎn)生的原因是多方面的。歸納起來主要有:
(1)教師受封建殘余教育思想的影響。在中國封建社會的學(xué)校中,教師是可以用戒尺、鞭子任意責(zé)罰學(xué)生的,《學(xué)記》中就提出用“夏楚二物,收其威也”。明朝中央國學(xué)-國子監(jiān)設(shè)“繩愆廳”,由監(jiān)丞負責(zé),對于學(xué)生可任意施行科罰。學(xué)堂所設(shè)之“戒尺”就是“嚴師”的象征,這樣體罰自然就成了“合法”的教育手段,成了維護“師道尊嚴”的武器。多少年來,“戒尺底下出人才”一直作為信條而為許多人所接受。受封建殘余教育思想的影響,一些中小學(xué)教師把體罰這一舊學(xué)校中流行的對待學(xué)生的非人道的處罰方法作為管教學(xué)生的主要手段,認為體罰學(xué)生是教師理所當(dāng)然的權(quán)力。有的教師直言不諱地說:“不打,哪能教育”。尤其是農(nóng)村中的一些中小學(xué),受封建殘余教育思想的影響較深,不僅體罰學(xué)生的事例多,而且性質(zhì)更為惡劣。
(2)教師法制觀念淡薄?!读x務(wù)教育法》第十六條明確規(guī)定:禁止教師體罰學(xué)生?!段闯赡耆吮Wo法》第十九條也規(guī)定:“學(xué)校、幼兒園的教職員,應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴,不得對未成年學(xué)生和兒童實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。”但是,這些法律條款并沒有受到重視。我們發(fā)現(xiàn),相當(dāng)一部分中小學(xué)教師的法制觀念非常淡薄。其表現(xiàn)形式主要是:第一,不學(xué)法、不懂法。很多教師反映,從沒認真學(xué)習(xí)過教育法規(guī),也不認為自己體罰學(xué)生是一種違法行為。有的教師說:“這樣打一下有什么關(guān)系?又沒有把他們打得怎么樣?”有的教師說:“體罰一下學(xué)生還不是為他們好,怎么是違法呢?”個別校長甚至認為“只要不鬧出人命就行,至于體罰,這還可以看成是教師負責(zé)的表現(xiàn)”。第二,對“法”的認識存在偏差。80%以上的教師認為違反《刑法》是違法,而違反《教育法》則不算違法。顯然,教師對“法”的認識僅限于法的強制性和懲罰性,而對法的規(guī)范性和約束性則認識不足,因而對“違法”的理解也相當(dāng)片面。教師們只強調(diào)自己的良好愿望,而忽視了體罰行為本身已違背了教育法規(guī),侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益,危害了學(xué)生的身心健康。由此可見,教師對教育法規(guī)的無知與偏頗的認識是導(dǎo)致體罰之風(fēng)盛行的主要原因之一。
(3)教師缺乏良好的師德。除了思想認識上的差距外,教師自身缺乏良好的師德,素質(zhì)不高也是產(chǎn)生體罰的一個重要原因。有些中小學(xué)教師對本職工作不甚熱愛,缺少事業(yè)心和責(zé)任感,對學(xué)生缺乏起碼的愛心和耐心,尤其是對一些差生。有的教師教學(xué)水平低下,教育思想陳舊,在學(xué)生管理方面常常以罰代教。還有的教師民主意識甚差,不是以平等的態(tài)度對待學(xué)生,而是凌駕于學(xué)生之上,任意地處罰學(xué)生。一些年輕教師自控能力差,面對工作及生活中的諸多壓力,常常表現(xiàn)為緊張、煩躁、易怒、壓抑,動輒就對學(xué)生施以體罰,錯把體罰作為“治理”學(xué)生的一種法寶。體罰現(xiàn)象中反映出的一部分中小學(xué)教師基本素質(zhì)不高,師德不良的狀況,不僅影響到學(xué)生的健康發(fā)展,而且還有損于學(xué)校的形象和教師的整體形象。從而降低了教師在人們心中的地位,影響了社會對教師的尊重。
(4)“應(yīng)試教育”普遍存在。在“應(yīng)試教育”思想、體制的影響下,考試分數(shù)和升學(xué)率直接影響學(xué)校的聲譽,教育行政部門及整個社會都把它作為衡量學(xué)校與教師的標(biāo)準(zhǔn)。在此背景下,學(xué)校只能制定出相應(yīng)的措施將這一重擔(dān)壓在教師身上,并將之與教師的切身利益相連。升學(xué)率的巨大壓力迫使教師采取各種非正常的手段來對付學(xué)生??梢?,“應(yīng)試教育”及其所形成的管理機制對教師產(chǎn)生的壓力,是導(dǎo)致教師體罰學(xué)生的原因之一?!皯?yīng)試教育”的狀況不改變,中小學(xué)校存在的體罰和變相體罰的現(xiàn)象就難以從根本上予以鏟除。
(5)教育執(zhí)法監(jiān)督機制不健全。我國的法律原則是“有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴,違法必究”。但在教育法律的貫徹執(zhí)行過程中,雖“有法可依”,但往往“違法難究”,因此“必究”的前提是有效的監(jiān)督。而我國的教育運行機制長期以來沒有專門的監(jiān)督機構(gòu)來行使執(zhí)法監(jiān)督的職權(quán),加之一些中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對教師體罰學(xué)生現(xiàn)象的默許,導(dǎo)致一些教師體罰學(xué)生有恃無恐。
第二篇:師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長
師德培訓(xùn)材料
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長
教師道德是教師的道德意識、道德關(guān)系和道德活動的總和,是教師素質(zhì)的核心。中華民族在幾千年的教育實踐中,形成了優(yōu)良的教師道德,如:“當(dāng)師之務(wù),在于勝理,在于行義”;“為人師表、教學(xué)相長”;“學(xué)高為人師身正為人范”;“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”等等。不同的社會、不同的歷史時期,師德修養(yǎng)的內(nèi)容是不同的,但它具有內(nèi)在繼承性和穩(wěn)定性。
其一,教師是人類文明知識的傳播者、人類靈魂的塑造者。由于教師勞動的價值體現(xiàn)在開啟心智和塑造人格,使其職業(yè)道德不僅僅是個人的行為,而聯(lián)系著整個社會,聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天。這就決定了師德修養(yǎng)的特殊性。
其二,教師道德具有以身立教的作用,客觀上由于教師的勞動對象不同于其他任何行業(yè),決定了教師職業(yè)具有較強的表率性,要求教師必須達到比常人更高的道德標(biāo)準(zhǔn),需要更加重視道德修養(yǎng),努力以自己的道德去影響和形成學(xué)生的道德,以自己完善的人格去影響和形成學(xué)生的人格,以自身的情操去陶冶學(xué)生的情操。學(xué)生往往是通過對老師的模仿、借鑒、學(xué)習(xí),不斷自我完善、發(fā)展。因此,教師修養(yǎng)具有明顯的示范性。
其三,教師道德又是一種自覺的意識行為,它建在自愿的基礎(chǔ)上。由于教育勞動效果的長期性、遲效性,它要求教師要有極大的耐心和毅力,有長遠的眼光面向未來,努力克服困難,深入細致持之以恒地做好教育工作,無私奉獻、嚴于律己、為人師表。它依靠的是內(nèi)心的信念,這就決定了師德修養(yǎng)具有的自律性。
在社會主義建設(shè)新的歷史時期,教師道德體現(xiàn)了教師個人、教師群體與社會主義事業(yè)利益的一致性,這就要求教師要以對國家、民族和子孫后代高度負責(zé)的精神,審視自己的教育行為,自覺主動地執(zhí)行黨的教育方針,明確教育思想,樹立素質(zhì)教育觀念,既要讀好書、又要育好人。
教師的專業(yè)成長是指教師在教育實踐中,在外部力量的作用和內(nèi)在精神的激勵下,不斷地對自身各個方面素質(zhì)進行提升和發(fā)展的過程。一般來說,成熟的專業(yè)工作者,應(yīng)該具備以下六個特征或標(biāo)準(zhǔn):第一,專業(yè)知識和能力,即構(gòu)成專業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)是需要一套完善的專門知識和技能體系作為專業(yè)人員從業(yè)的依據(jù);第二,專業(yè)道德,即某一職業(yè)群體為更好地履行職業(yè)責(zé)任、滿足社會需要、維護職業(yè)聲譽而制定的自我約束和行為規(guī)范及倫理標(biāo)準(zhǔn);第三,專業(yè)訓(xùn)練,需要經(jīng)過長期的培養(yǎng)與訓(xùn)練;第四,專業(yè)發(fā)展,即需要不斷地學(xué)習(xí)進修;第五,專業(yè)自主,享有有效的專業(yè)自治;第六,專業(yè)組織,即形成堅強的專業(yè)團體。師德是教師素質(zhì)的靈魂,它對教師各種素質(zhì)的發(fā)展和提高起著發(fā)動機的作用,是教師成長中的核心要素。
良好的師德修養(yǎng)直接影響著教師個人品質(zhì)的發(fā)展。一個優(yōu)秀的教師之所以能贏得人們的尊敬,除了因為教師掌握著高深的知識、是學(xué)生邁進智慧之門的引路人之外,更重要的是因為其高尚的品德、情愫。師德建設(shè)可以通過評價、激勵、事實感化、榜樣示范等來培養(yǎng)教師良好的職業(yè)道德信念,形成良好的職業(yè)風(fēng)范,塑造理想的教師人格,從而提高教師的精神境界和職業(yè)道德水準(zhǔn),不斷激勵教師敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)。
良好的師德修養(yǎng)能夠促進教師綜合素質(zhì)的提高。這是因為具有良好師德的教師首先具備了加強自我修養(yǎng)、追求自我完善的內(nèi)在動力,能夠自覺的意識到 “園丁”、“人梯”、“人類靈魂的工程師”等等這些稱謂不僅僅是一種贊譽,更重要的是社會和廣大人民對教師的肯定、對教師的鞭策,從而也就能夠時時地激勵自己,促使自己不斷學(xué)習(xí),吸收新的知識,不斷提高自身素質(zhì)。良好的師德可以提高教師心理健康水平。具有高尚師德的教師,可以有效的調(diào)節(jié)教育活動中的各種人際關(guān)系,不會為眼前利益和小事與人斤斤計較,不會因受到挫折而產(chǎn)生狹隘、偏激的思想;能夠正確面對和處理工作、學(xué)習(xí)、生活中的各種壓力、維持和諧的人際關(guān)系,保持飽滿的工作熱情,不斷追求自我進步。
良好的師德修養(yǎng)能使教師樹立崇高的職業(yè)理想,并形成富有魅力的人格。作為傳播人類文明,開發(fā)人類智慧,塑造人類靈魂,影響人類未來的教師,不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識,而且要在學(xué)生成長中起到指導(dǎo)者的作用;不僅要教好書,而且要育好人。為此,教師要做到敬業(yè)愛崗,教書育人,為人師表,增強尊重學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生的責(zé)任意識,要通過自己在思想、品德、作風(fēng)等方面的示范作用,為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。師德作為一種內(nèi)在的力量,對教師的言行具有約束作用。具備良好師德的教師,往往在任何時候都會自覺不自覺地從自身的職業(yè)道德要求出發(fā),不僅在學(xué)生面前,甚至在社會的一切活動中,都注重自己的一切言行,注重自己的言傳身教。因此,只有具有遠大理想并不斷進行自我挑戰(zhàn)的教師才會自信、自強,才會有獨特的人格魅力。高尚、自信的人格是一個教師成長成熟的標(biāo)志。
加強師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)——優(yōu)化自我的心理,以一個好的心態(tài)來對待學(xué)生,對待工作。
1、學(xué)會悅納自我。
(1)、解放自我。(把心煉成湖泊)(2)、珍愛自我。(3)、超越自我。(成功者的生活信條)
2、學(xué)會陽光思考(1)、對比參照:心態(tài)決定人生。年輕的心態(tài)使人永葆青春(2)、看到擁有:知足常樂,淡泊名利,寧靜至遠。(3)、情緒分擔(dān):學(xué)會控制,學(xué)會傾訴,把快樂分享,別人就多一份快樂;把痛苦分擔(dān),你就少一半痛苦。(魏書生用公家的時間鍛煉了私人的身體)(4)、接納殘缺:人生不滿百,常懷千年憂。不要苛求完美,沒有最美,只有更美。(5)、不入世俗:別老是與世俗為流,那樣會讓你變得庸俗。(笑話:“拉鏈開了”)
3、學(xué)會心存感激。
感謝命運,感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人。
4、學(xué)會人際交往。
(1)、學(xué)會微笑:雖不能笑傲江湖,但可以笑看人生。
學(xué)會了對自己微笑,就學(xué)會了熱愛生活;學(xué)會了對別人微笑,就學(xué)會了珍惜美好;學(xué)會了對一切生命微笑,你的人生便處處充滿陽光!
(2)、學(xué)會傾聽:
傾聽是你需要跨出的第一步,甚至有時候是僅需的一步。傾聽建立起信任和理解。當(dāng)你認真傾聽時,你會更容易發(fā)現(xiàn)問題,以便引導(dǎo)富有成效的交談;而向你傾訴的人們則能更好的了解自己。當(dāng)你聆聽別人的觀點時,應(yīng)當(dāng)認真仔細并且不要妄下判斷。如果你心里充斥著“他們應(yīng)該怎么做”及“他們怎么不對”之類的想法,你就錯過了領(lǐng)悟別人觀點的真諦。
(3)、學(xué)會贊美:
贊美是照在人心靈上的陽光,沒有陽光我們就不能生長?!勘葋唽W(xué)會贊美吧,首先從贊美自己開始,讓微笑成為你永恒的表情,然后贊美你遇到的每一個人,特別是自己的妻子或者丈夫、父母孩子、親友學(xué)生,讓陽光成為自己每一天生活的主題。
(4)、學(xué)會寬容:人生最大的美德是饒恕。
人在社會上生存,注定要和各種各樣的人交往,人與人之間又存在著很大的差異,一個人的年齡、思想、性別、個性、喜好等等,決定了這個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)和處世態(tài)度。不可能每個人都和你一樣,也不可能每個人都能了解你、理解你。所以生活中不可能沒有誤解、矛盾及沖突,這時候需要我們學(xué)會寬容。學(xué)會寬容吧,學(xué)會寬容,就是善待自己。
5、學(xué)會開心工作
開心工作每一天,其實這是個古老的話題,但在現(xiàn)實中,總有某些人,因一些客觀因素,每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,這不關(guān)是對所在的單位無益,對本人也是一大傷害,快樂與否,實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心,日子總是那么悄然而過,不會因你的不開心而有絲毫的停頓,聰明的你,又怎么不會選擇開心呢?我看建議給每每位老師一張寫著“開心工作每一天”的牌子,戴著上課。快樂工作每一天,那么,明天永遠屬于快樂的我們!我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正、反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想。要多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛的教育,才有美好的回憶。要堅守崗位,默默耕耘、盡一己之力。要上進好學(xué)、多求取新經(jīng)驗,落實教學(xué)工作。教師專業(yè)成長師德修養(yǎng),教師專業(yè)自主工作理念的實踐,必須落實在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,才能收到身教言教的效果。
總之,良好的師德修養(yǎng)是教師成長的前提和基礎(chǔ),是教師完善自我的巨大動力。只有具備良好師德的教師,才會不計得失、無怨無悔、嘔心瀝血,從各個方面嚴格要求自己,不斷提高和充實自己,最終成為一名優(yōu)秀的人民教師。
第三篇:師德師風(fēng)建設(shè)與教師專業(yè)成長
師德師風(fēng)建設(shè)與教師專業(yè)成長
一、講 授 綱 要
(一)師德:教師必須承受之重
(二)高尚的思想品德和崇高的職業(yè)道德
(三)樹立正確的學(xué)生觀和教育觀
(四)不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平
二、師德:教師必須承受之重
師德是一個亙古常新的話題,是教師個體的內(nèi)在的道德品質(zhì),是教師素質(zhì)的重要組成部分,是教師職業(yè)資格的必備條件。自古以來,關(guān)于師德就有很高的定位,教師在道德上承擔(dān)了超過一般社會成員的責(zé)任。漢代思想家揚雄把教師看作是人們道德的楷模,他說:“師者,人之模范也。” 教育家葉圣陶先生也說:“教育工作者的全部工作就是為人師表?!?008年,《中國青年報》社會調(diào)查中心和搜狐教育頻道合作的一項調(diào)查顯示,參與調(diào)查的20,000余名公眾中,有79%的人認為教師應(yīng)該比其他職業(yè)的人在道德上負有更多的責(zé)任。這充分說明了教師理應(yīng)成為社會道德的楷模和表率,教師本身就被賦予更多的責(zé)任。
1966年,聯(lián)合國教科文組織通過了《關(guān)于教師地位的建議書》。在這個建議書中提出了教師具體的師德規(guī)范要求:“教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族、社會成分或經(jīng)濟狀況為理由,以任何形式歧視學(xué)生;教師要為每一個學(xué)生提供可能的、最充分的受教育機會;……教師要公正地評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績?!?/p>
1996年,聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了《教育——財富蘊藏其中》報告書,對教師的職業(yè)道德問題也進行了深刻論述:“無論是教師的入門培訓(xùn)還是在職培訓(xùn),其主要使命之一是在教師身上發(fā)展社會期待于他們的倫理的、智力的和情感的品質(zhì),以使他們?nèi)蘸竽茉谒麄儗W(xué)生身上培養(yǎng)同樣的品質(zhì)?!甭?lián)合國教科文組織對師德規(guī)范要求的重視,對世界各國的師德內(nèi)容及師德規(guī)范的制定產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。
在教師專業(yè)化的時代,師德也也是專業(yè)的。就《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)的六個核心內(nèi)容看:“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”、“教書育人”、“為人師表”、“終身學(xué)習(xí)”,是一個相互聯(lián)系、相互貫通的整體。其中,愛國守法、愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求;關(guān)愛學(xué)生是教師專業(yè)道德的靈魂;教書育人是教師專業(yè)表達的核心任務(wù);為人師表是教師專業(yè)道德的本質(zhì)要求;終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力,是教師教書育人、為人師表的保障。
《中華人民共和國教師法》規(guī)定:“教師的職業(yè)道德,是教師在從事教育教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。”這其實是將師德定位為一種“師德規(guī)范”。固然,師德是教師職業(yè)行為的基本規(guī)范,但更是作為道德實踐主體的教師的一種品性和德性。師德表現(xiàn)為德性與規(guī)范兩個方面。德性是教師對自我生命道德意義的蘊涵與表達,規(guī)范是教師對社會存在和社會規(guī)則的適應(yīng)和認同。事實上,道德不只是一種外在的規(guī)范力量,而是人生活的一部分,是個人走向幸福生活、提升生命存在價值的基石,是人精神生活的核心,是人之為人的一種內(nèi)在品性。所以,教師德性是教師自我人生的道德追求,自然也是教師開展教育性活動的基礎(chǔ)。
可見,道德性是教師勞動的第一特性,脫開這一點教師的專業(yè)發(fā)展就無從談起。其實,教師的教育教學(xué)活動既是教師專業(yè)知識與技能的創(chuàng)造性展示,又是教師道德智慧的自然流溢;既是一種能力的體現(xiàn),更是一種德行的展現(xiàn)。教師職業(yè)的道德特性決定了教師所傳授的任何知識和技能都負載著某種價值意義或道德意蘊(“教學(xué)永遠具有教育性”——赫爾巴特)。因此,教師的專業(yè)成長既是其專業(yè)能力的循序發(fā)展,也是其職業(yè)品質(zhì)和道德人格的自覺生成,是學(xué)識與修養(yǎng)、能力與品行的和諧共生。
然而,在我國教師教育實踐中,出現(xiàn)了一種技能優(yōu)先的行為主義傾向,只片面強調(diào)專業(yè)技能和教學(xué)實效,造就了一批“缺乏道德的教學(xué)能手”、“沒有精神的教育專家”。把教師理解為嚴格按照某種計劃控制、操作和生產(chǎn)的施工員,忘記了教師的道德人格以及師生關(guān)系的道德性所具有的重要的教育意義,消解了教師教育行動的道德性,從而使得部分教師的行動失去了道德的維度和約束,有些教師甚至放棄了自己教育行動的道德追求。這是一種非常令人擔(dān)憂的現(xiàn)象,必須引起我們的高度重視。
二、高尚的思想品德和崇高職業(yè)道德 1.“愛事業(yè)”:即把教育工作當(dāng)成自己一輩子的追求,而不是當(dāng)成謀生的手段。事業(yè)就要奉獻,就要有堅定的教育信念。確信教育的力量,確信每個學(xué)生都有優(yōu)點和才干,都可以教育好.即使有某些缺點和錯誤的學(xué)生,只要對他做深入細致的思想教育工作,也能把他轉(zhuǎn)變好。教師只有確信教育的力量,樹立堅定的信念,只有熱愛教育事業(yè)才能在工作中不畏困難曲折,頑強而耐心地工作,收獲辛勞的碩果。
2.“愛學(xué)生”:即不以學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)劣、品德好壞、家長地位高低、相貌的美丑為轉(zhuǎn)移。而是無條件的、平等的、一視同仁的愛。陶行知曾明確指出:“你的冷眼下有瓦特;你的教鞭下有牛頓;你的譏諷中有愛迪生”。教師不僅是學(xué)生的教育者、引路人,而且是他們身邊的學(xué)習(xí)榜樣。飽滿的工作熱情,永不止息的進取精神,言行一致、表里如一,為人師表。只有這樣,他才能在學(xué)生心目中樹立崇高的威信,給學(xué)生以強有力的教育影響。
3.“愛自己”:一方面要保重身體,使自己身心健康;更重要的方面是要不斷充實、提高和完善自己,做到“學(xué)而不厭”,“誨人不倦”。(既要終身學(xué)習(xí)、又要做流動的清泉;既要“無私”,又要“無隱”。)
正如教師職業(yè)道德規(guī)范所規(guī)定的,教師必須崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。只有這樣,才能把自己鍛造成為合格的人民教師。我理解,人民教師有兩層深刻的含義:第一是為人民服務(wù)的教師(職業(yè)態(tài)度),第二是讓人民滿意的教師(職業(yè)技能)。
三、樹立正確的學(xué)生觀和教育觀
正確的學(xué)生觀是把學(xué)生當(dāng)成:“人”——“發(fā)展中的人”——“社會獨立的人”。只有這樣才能樹立正確的教育觀,即尊重、理解、熱愛學(xué)生——按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與特點來施教——根據(jù)社會的需要來培養(yǎng)人。如果學(xué)生能夠感受到老師對他的厚愛與期待,那么他將更加親近老師,并樂于接受老師的教育要求,就必然會產(chǎn)生神奇的教育效果。
(后生可畏、羅森塔爾效應(yīng))北京第二實驗小學(xué)霍懋征老師強調(diào),“沒有愛就沒有教育”;江西永修縣黃嶺村小學(xué)鄒有云老師提出,“讓愛的陽光照亮深山”;上海尚文中學(xué)黃靜華老師“用心去愛每一位學(xué)生”;湖南郴州塘溪鄉(xiāng)五馬垅小學(xué)盤振玉老師“用大山一樣的情懷,讓愛在大瑤山中不斷延伸”;北京師大林崇德老師指出:“師愛是師德的靈魂”。
2004年獲得全國優(yōu)秀師德標(biāo)兵稱號的五位老師共同的特點就是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。
四、不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平
教書育人是教師的天職,傳道、授業(yè)、解惑是教師的義務(wù),作為教師首先要站穩(wěn)講臺,能上好一門課最好是一門主課,且教學(xué)水平要高超,教學(xué)效果要好。為此,教師必須必須遵循教育規(guī)律,堅持教育原則。
1、堅持因材施教,實現(xiàn)人盡其才。
2、堅持啟發(fā)誘導(dǎo),培育創(chuàng)新人才。
3、堅持學(xué)法指導(dǎo),使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。教師要以學(xué)定教、以教示學(xué)。
總之,“師德”、“師風(fēng)”是教師素質(zhì)的靈魂,即“師魂”。它是教師從事教育活動必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師勞動的示范性與創(chuàng)造性特點決定了師德不同于一般道德的特殊性。教育是天底下最光輝的事業(yè),教育的根本宗旨是“育人”,而育人的核心是育德;教師的職責(zé)就在于通過言傳身教,培育出德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧T趯W(xué)生心目中,教師不僅被視為道德的化身、父母的替身;而且被當(dāng)作社會的典范、人類的楷模。“學(xué)高為師,身正為范”,只有把教育當(dāng)作崇高的事業(yè)來追求,志存高遠,自覺履行“為人師表”,不斷加強師德修養(yǎng),甘為人梯,樂于奉獻,才能無愧于“人類靈魂工程師”這一光榮而又神圣的稱號。
前蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利曾經(jīng)
這樣評價自己的教師身份:“要知道,我不是一個教書匠,我是受社會所信托的人。社會把培養(yǎng)、教育新人——未來一代人的事業(yè)托付給了我。這是我的最崇高的事業(yè),是我的頭等大事,是我的職業(yè)義務(wù)。這是我的使命?!?/p>
第四篇:師德建設(shè)與教師專業(yè)成長研究
《師德建設(shè)與教師專業(yè)成長研究》實施方案
禹城實驗小學(xué)
一、課題提出的背景與所要解決的主要問題
(1)課題提出的背景
高尚的德行是教師為人師表之核心,自古以來對教師的職業(yè)道德就有很高的要求,強調(diào)為人師表、以身立教,以及對學(xué)生的人格感化。西方則一貫強調(diào)通過教師的道德、人格感化學(xué)生,要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”。課程改革的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了很大的變化,要求教師不僅做到“傳授知識”,而且要通過傳授知識去實現(xiàn)學(xué)生“人格的建設(shè)性變化”,這就意味著教師對學(xué)生的發(fā)展負有更全面的責(zé)任。因此,對教師專業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識與技能的發(fā)展,還要提高教師內(nèi)在的專業(yè)品質(zhì),即實現(xiàn)教師個體專業(yè)知能與專業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一。為此,實現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)成長一體化發(fā)展是課程改革的必然要求。
十六大報告明確指出:“加強教師隊伍建設(shè),提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平,為提高教學(xué)質(zhì)量,全面推進素質(zhì)教育提供人才保障?!?我們必需用“身正為范,學(xué)高為師”這一基本的教師行為規(guī)范,嚴格要求自己,不斷提高自己的思想道德素質(zhì)和知識業(yè)務(wù)素質(zhì),在教育教學(xué)中,用高尚的道德情操,豐富的專業(yè)文化知識和較高的教育藝術(shù)水平,努力培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能,使學(xué)生得到全面的健康成長。為此,將師德建設(shè)納入教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃之中,使師德建設(shè)與教師專業(yè)成長相結(jié)合,是實現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)成長一體化發(fā)展的有效途徑。
以前我們提倡師德建設(shè),常常提到的是“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”。這種提法本身沒有錯,但是作為一種辦學(xué)理念,卻是偏頗的,正如把教師比作“蠟燭”、“春蠶”。這種奉獻精神,是師德建設(shè)的核心部分之一,但不是師德核心的全部?!皫熣撸瑐鞯?、受業(yè)、解惑也”,師德與其他行業(yè)道德的最大不同,在于師德寓于教師專業(yè)素養(yǎng)之中,是教師專業(yè)素養(yǎng)的一個有機組成部分。
“大道無形”,基于對于師德的科學(xué)定位和更準(zhǔn)確的理解,我們提出“師德建設(shè)與教師專業(yè)成長”的研究課題,旨在把加強教職工的師德建設(shè)與先進的辦學(xué)理念有機的結(jié)合起來,把加強師德建設(shè),放在引領(lǐng)教師專業(yè)成長之中,探索實現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)成長一體化發(fā)展的有效途徑和策略。
(2)所要解決的主要問題
1、摸索一個有明確步驟、可操作性強、能夠使教師的專業(yè)能力迅速提升的學(xué)校管理模式。探索建立符合教師專業(yè)發(fā)展要求的師德規(guī)范,建立科學(xué)有效的教師專業(yè)化成長管理機制,使本課題研究具有科學(xué)性和規(guī)范性。
2、打造一支積極向上、充滿熱情、整體專業(yè)素質(zhì)高的教師團隊,依托市教育局“三名工程”,把培養(yǎng)師德標(biāo)兵與培養(yǎng)各個學(xué)科的骨干教師和學(xué)科帶頭人相結(jié)合。并力求使每位優(yōu)秀教師的成長留下可資借鑒的軌跡。
3、以活動為載體,尋求師德建設(shè)與激勵教師專業(yè)化成長的有效方法,賦予教師的專業(yè)成長以生機和活力。
4、以課題研究帶動教師的道德修養(yǎng)和專業(yè)成長,力爭教師人人有課題,根據(jù)教師不同的研究能力和水平承擔(dān)不同級別的研究課題,以課題輻射每位教師的整體工作。
5、逐步完善教師職業(yè)道德與業(yè)績考評方案,增強教師提升自身素質(zhì)的內(nèi)驅(qū)力。
6、在提升教師道德修養(yǎng)和專業(yè)水平的過程中涵養(yǎng)學(xué)校文化,同時又以豐厚的文化來
哺育師生的人格成長和價值取向,從而為打造特色學(xué)校甚至名校奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、本課題在國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析
(1)國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀分析(要點)
教師專業(yè)成長與發(fā)展是目前教師教育改革的趨勢,也是教師實踐創(chuàng)新的主流。隨著我國基礎(chǔ)教育改革的持續(xù)推進,對教師提出了全新的要求。面對課堂教學(xué)觀念和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的新變化,科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)和道德教育重要性的凸顯,教師的觀念、知識、能力和教學(xué)行為等都遇到了新的嚴峻挑戰(zhàn)。目前關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容和重要性的研究較多,而對教師專業(yè)成長的有效途徑的研究不足。當(dāng)今社會對教師專業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識與技能的發(fā)展,還要提高教師內(nèi)在的專業(yè)品質(zhì),即實現(xiàn)教師個體專業(yè)知能與專業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一。為此,實現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)成長一體化發(fā)展是課程改革的必然要求。
(2)趨勢分析(本課題預(yù)計有哪些突破)
本課題把加強師德建設(shè),放在引領(lǐng)教師專業(yè)成長之中。在學(xué)習(xí)先進的教育理念和教學(xué)模式以及生本教育試驗等過程中,依托“學(xué)案引領(lǐng)、分層教學(xué)”的校本研究,更好更快的促進教師課堂教學(xué)水平的提高,讓教師從教學(xué)研究中感受成功的幸福和喜悅。使教師站在受教育者的視角上,多方位地審視自我,強化教師自律,進一步修補和完善自我,能夠激勵奮進,增強工作的責(zé)任心,使教師更加關(guān)注學(xué)生,用更多的精力投入教學(xué),不斷更新教學(xué)觀念,改進教學(xué)方法,提高教學(xué)效果。規(guī)范教師的教學(xué)行為,提升教師的師德、師能水平,從而有力地促進教師素養(yǎng)的全面提升。本課題推行教師專業(yè)化成長檔案的探索與研究,從師德師風(fēng)、教育教學(xué)、教育科研、繼續(xù)教育等方面取得的成績展示教師的成長過程,促進教師教育教學(xué)綜合能力的不斷提高,形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。達到建良好師德與教師專業(yè)成長和諧統(tǒng)一。
我們以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)課題研究工作,預(yù)計達到三方面的突破:
以轉(zhuǎn)變觀念為重點,以重建師德為核心,以隊伍建設(shè)為根本,提升教師專業(yè)素養(yǎng);以學(xué)習(xí)為本,以學(xué)校為本,提高教師生命質(zhì)量;
以問題為切入點,以自修為主,以科研為手段,以課題為載體,提高教師綜合素質(zhì)。
三、課題研究的實踐意義與理論價值
在新的時代背景下,在新課程改革的需求中,教師的角色定位發(fā)生了很大變化,教師不僅是知識的傳遞者,還是道德的引導(dǎo)者,思想的啟迪者,心靈世界的開拓者,情感、意志、信念的塑造者,新的教學(xué)方法的實踐者。也就是說,新課程改革在給教師帶來機遇的同時也帶來了挑戰(zhàn),對教師的專業(yè)化素質(zhì)提出了更高的要求。
新課程實施以來,教師專業(yè)成長呈現(xiàn)出多維、綜合發(fā)展的趨勢,但教師職業(yè)的“教育性”決定了教師專業(yè)成長永遠無法脫離道德的規(guī)范,專業(yè)倫理始終是教師專業(yè)成長的核心要素。師德建設(shè)作為提高教師倫理道德的系統(tǒng)工程,對促進教師專業(yè)成長具有特殊而重要的意義,是教師專業(yè)成長的重要方面。鄧小平同志曾經(jīng)說過:“要把師德建設(shè)放在對教師的教育、培養(yǎng)使用、提拔的整個環(huán)節(jié)中,體現(xiàn)在教師的教學(xué)、科研、管理的全過程中,師德建設(shè)是一個高的標(biāo)準(zhǔn)和要求”。我們應(yīng)該去考慮怎樣幫助孩子具有終身學(xué)習(xí)、解決問題的能力,滿足他們在心理、生理上健康發(fā)展等諸多方面的要求。因此,需要我們要有著正確的教育觀、學(xué)生觀、專業(yè)觀以及科學(xué)的發(fā)展觀,在教師的教育教學(xué)行為、研修、實踐和專業(yè)發(fā)展的過程中,共同浸潤著教師師
德的提升。從師德建設(shè)與教師專業(yè)成長的密切關(guān)系來看,教師專業(yè)成長伴隨著師德的提升是一種必然的過程,實現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)成長的一體化發(fā)展是必要的。鑒于在教師專業(yè)成長中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢,我們探索這一課題,將有助于確立全面的教師專業(yè)發(fā)展觀,確保師德建設(shè)成為教師全面與綜合發(fā)展的一個重要組成部分。同時,師德建設(shè)與教師專業(yè)成長的一體化發(fā)展,也有助于將師德建設(shè)落到實處。
本課題研究,立足于本校實際,積極探索能夠促進師德建設(shè)與教師專業(yè)成長的有效途徑,為構(gòu)建師德建設(shè)與教師專業(yè)成長一體化實施策略,提供理論依據(jù)和科學(xué)方法,這是一種思辨的提升和理性的思考。本課題研究,對于促進不同層面的教師的道德修養(yǎng)和專業(yè)成長,尋求新的發(fā)展平臺,從而促進學(xué)生全面發(fā)展和學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展,具有重要的現(xiàn)實意義和研究價值
4、完成課題的可行性分析
四、完成課題的可行性分析
我們是一所年輕充滿活力的學(xué)校,學(xué)校硬件設(shè)施完備,近幾年,學(xué)校通過招聘引進了許多教師,這些教師來自不同的學(xué)校,正逐漸形成融合的氛圍。新課程改革以來,我校教師的專業(yè)化得到了前所未有的重視,各種培訓(xùn)、評比等教研活動開展得如火如荼,同時每年的教師遠程研修,為教師的專業(yè)化發(fā)展提供了廣闊的空間和平臺。教師有積極進取意識,青年教師占主體,有一批有思想的骨干教師;班子成員團結(jié)一致,有鉆研務(wù)實的精神;校長教育思想蘊積雄厚,在生本思想與合學(xué)教育方面做過研究嘗試,尤其是在學(xué)校的師資隊伍建設(shè)方面有著豐富的經(jīng)驗,在這種情況下通過教科研推動教師進步,提高教師素質(zhì),從而帶動學(xué)校發(fā)展、促進學(xué)生成長。所以我們學(xué)校具備對這一課題的研究需求和一定的研究基礎(chǔ)。
因此從“為學(xué)生終生發(fā)展奠基、教師享受職業(yè)幸?!钡慕嵌瓤紤],以轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念、改善教學(xué)行為為著眼點,我校確定了“師德建設(shè)與教師專業(yè)化成長研究”這一課題。這對于從根本上豐厚學(xué)校的底蘊,切實提升學(xué)校的整體辦學(xué)水平,對于教師樹立專業(yè)自尊,促進自身成長及實現(xiàn)生命的價值和獲得成功的愉悅、人生的幸福具有十分重大的理論研究價值和重大的現(xiàn)實意義。
五、課題界定與研究依據(jù)
1、教師專業(yè)化
課題中“教師專業(yè)化”可以理解為兩方面。一方面是指教師的專業(yè)發(fā)展。教師成長的個體,更強調(diào)教師個體的、內(nèi)在的專業(yè)性的提高,關(guān)注教師如何形成自己的專業(yè)精神、知識、技能;另一方面是指教師的隊伍的群體成長;“建設(shè)”:是指學(xué)校采取的促進教師專業(yè)化成長的途徑和方法?!皩I(yè)”:即指教師的態(tài)度、價值、信念、知識技能和種種行為表現(xiàn)。
2、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容
(1)知識系統(tǒng):學(xué)科專業(yè)知識、教育教學(xué)知識、個人實踐知識。
(2)教育能力:包括語言表達能力、組織能力、學(xué)科教學(xué)能力,現(xiàn)代教育技術(shù)能力等。
(3)研究能力:教師參加課題行動研究的能力,體現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合并應(yīng)用于實踐中的能力。
(4)師德素養(yǎng):積極的情感,高尚的情操,穩(wěn)定的心理素質(zhì),博大的教育之愛。
六、理論假設(shè)與研究目標(biāo)(研究目標(biāo)分解與具體化)
1.建立一系列促進教師專業(yè)化成長的科學(xué)有效的管理機制,使學(xué)校形成良好的學(xué)校 文化氛圍,使教師的師德修養(yǎng)與專業(yè)素質(zhì)全面提升;
2.學(xué)校構(gòu)建符合本校教師專業(yè)化成長的自主發(fā)展的有效模式,促使教師深入到課堂 教學(xué)研究之中,在研究與反思中積極探索出具有個人魅力的有效課堂教學(xué)特色;
3.廣泛閱讀各類教學(xué)專著,不斷提高自身修養(yǎng),理論聯(lián)系實際,積極投身到教科研 中去,撰寫出高質(zhì)量的教學(xué)論文、教學(xué)隨筆、教學(xué)案例等。
4.通過師德教育形成我校教師隊伍專業(yè)化建設(shè)的一般理論、方法和途徑。
七、研究內(nèi)容(研究內(nèi)容的分解與具體化,含子課題的設(shè)計)
1.研究我校教師專業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀,探索影響教師專業(yè)化發(fā)展的有關(guān)因素,剖析這些因素對教師專業(yè)化發(fā)展的影響作用。
2.研究對教師培養(yǎng)、培訓(xùn)、評價、任用、激勵等機制及其如何實施的方法,促進教師專業(yè)化發(fā)展評價體系及激勵機制的研究。
3、進行教師專業(yè)化發(fā)展的策略研究,探索出促進教師專業(yè)化發(fā)展的相關(guān)策略及操作模式。
4、培養(yǎng)、打造學(xué)校專業(yè)成長個人典型及優(yōu)秀團隊,促進教師專業(yè)化發(fā)展途徑的研究。
八、研究過程設(shè)計(階段時間劃分、達成目標(biāo)、研究內(nèi)容、成果形式、負責(zé)人)
(一、)立題階段(2013年8月)
1.制定實驗方案,成立課題組。2.組織開題及培訓(xùn)活動。3.明確成員分工及職責(zé)。成果:《師德建設(shè)與教師專業(yè)成長研究》的課題申請報告負責(zé)人:司澤軍 高秀明
(二、)實施階段(2013.9——2016.3)
在課題組內(nèi)廣泛開展課題方案中所確立的研究內(nèi)容進行實踐,探索教師專業(yè)化發(fā)展策略、教師專業(yè)化發(fā)展途徑、教師專業(yè)化發(fā)展評價體系、教師專業(yè)化發(fā)展的影響因素分析等
成果:《師德建設(shè)與教師專業(yè)成長研究》系列論文,教學(xué)反思等;
負責(zé)人:王秀江 李軍高秀香
(三、)結(jié)題階段(2016年4月-2016年7月)
1、課題組成員分析課題實施過程,完成實驗報告,整理課題研究的資料,撰寫課題研究報告,總結(jié)課題研究成果
2、整理文件資料,接受上級鑒定評價,召開結(jié)題會。成果:結(jié)題報告,《師德建設(shè)與教師專業(yè)成長研究論文集》《教師個人成長檔案》負責(zé)人:高秀明孫敏
九、主要研究方法設(shè)計
1、本課題以案例研究法和行動研究法為主。
案例研究法。選取教師專業(yè)發(fā)展的典型案例(包括優(yōu)秀教師和一般教師),考察他的成長歷程,從中發(fā)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展某些規(guī)律。
行動研究法。研究人員要和小學(xué)教師結(jié)合起來解決某一實際問題,在研究中反思提高,解決實際問題,改進教育教學(xué)行為,以促進教師專業(yè)化發(fā)展。
2、本課題以文獻研究法和比較研究法為輔
文獻研究法,收集了解國內(nèi)外已有的教師各個階段的專業(yè)發(fā)展研究成果,為本課題提供借鑒和參考,為課題的后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)。
比較研究法,尋找小學(xué)教師在專業(yè)化發(fā)展過程中的不同要求、不同特點和不同規(guī)律,了解國內(nèi)與國外在教師專業(yè)發(fā)展中的不同經(jīng)驗和做法。
十、完成本課題研究任務(wù)的保證措施
(一)、健全組織,完善獎懲制度,著力構(gòu)建學(xué)校教科研工作的保障體系。
(二)、豐富教研活動,壯大隊伍,著力抓好學(xué)校教科研工作的中心環(huán)節(jié)。
(三)、保障經(jīng)費投入,鼓舞廣大教師的科研熱情。
(四)、加強學(xué)習(xí)培訓(xùn),提高教師科研的能力。
(五)、加強教學(xué)反思,舉辦教師論壇。
(六)、規(guī)范課題管理,提高課題質(zhì)量,注重課題成果推廣,提高課題研究的實效性。
十一、預(yù)期研究成果(成果形式及預(yù)期完成時間)
(一)、理論成果:
1、準(zhǔn)備階段:課題資料匯編、現(xiàn)狀調(diào)查報告、課題研究方案。(2013.9)
2、實施階段:研究的資料和內(nèi)容匯編、研究過程中的經(jīng)驗總結(jié)、部分研究論文,教師博客,教師專業(yè)化成長檔案。(2016.3)。
3、總結(jié)階段:結(jié)題報告,編著《師德建設(shè)與教師專業(yè)成長研究》論文集。(2016.7)
(二)、實踐成果:(1)增強教師道德素質(zhì),使我校教師志存高遠,愛崗敬業(yè),忠于職守,自覺履行教書育人的神圣職責(zé);(2)以師德建設(shè)為抓手,促進教師專業(yè)化發(fā)展,力爭培養(yǎng)一批道德高尚,業(yè)務(wù)精湛的優(yōu)秀教師。(3)以高尚的師德影響學(xué)生,引領(lǐng)學(xué)生,促進學(xué)生的全面健康發(fā)展。
第五篇:師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長_學(xué)習(xí)心得體會
教師專業(yè)成長學(xué)習(xí)心得體會
張曉美
教育是一個人人生發(fā)展的重要階段。小學(xué)教師的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生一生的成長,關(guān)系到家庭的希望,更關(guān)系到國家的未來。《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確了一名合格小學(xué)教師的道德坐標(biāo)、知識坐標(biāo)與能力坐標(biāo),它是教師專業(yè)化進程中的重要里程碑。它強調(diào)以學(xué)生為本,倡導(dǎo)以師德為先,重視教師能力提升?!坝蒙c燃生命”不記得何時聽到這句話,只感到這句話中蘊涵的那種崇高感情。做了教師之后,常常思考教師能做作什么,教師對社會能有多大的貢獻?盡管知道很多溢美之辭都和教師有關(guān)。但真正自己走上了講臺,在經(jīng)歷了一些挫折后,心中難免有懷疑。真的是“靈魂工程師”;教師職業(yè)也真的是“最光輝的職業(yè)”。
教師要熱愛學(xué)生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責(zé),在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種情感,就會“親其師”,從而“信其道”。在學(xué)生還對教師不是很信任的時候,只有有全部身心去愛學(xué)生,只有發(fā)自真心的愛,才能贏得學(xué)生的愛,因為愛從來就是相互的。也正是在這個過程中,孩子學(xué)到了知識,發(fā)展了身心,才使教育實現(xiàn)了其根本的功能。
當(dāng)聽了名師教育教學(xué)經(jīng)驗介紹,深深地吸引著我、感動著我,讓我的心潮起潮伏,讓我的心靈震撼。讓我從全新的視覺角度審視“我”、“教師”這個職業(yè),好多以前處于朦朧狀態(tài)的問題迎刃而解,眼前豁然開朗。我收獲最大的是體會到只有努力提高自身的素養(yǎng),豐富自身的底蘊,傾情投入教育教學(xué)工作,積淀方法,摸索經(jīng)驗,在活動中歷練,才能促成自身的專業(yè)成長。要想在教育教學(xué)工作中有一番出色的表現(xiàn),沒有捷徑,只有靠自己,一步一個腳印,實實在在地去學(xué)習(xí),去探索,去實踐,去思考。教師,作為培養(yǎng)人才的人,教學(xué)素質(zhì)必須要跟上時代的步伐,必須樹立現(xiàn)代教學(xué)思想,掌握淵博的知識,具有較強的信息素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。我作為教師中的一員,必須不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)教學(xué)工作,必須腳踏實地地學(xué)習(xí)研究,才能在自己的專業(yè)素養(yǎng)上成長起來。贊賞孩子、信任孩子、鼓勵孩子,贊賞每一個孩子的獨特性,贊賞每一個孩子所取得的哪怕是極其微小的進步,贊賞每一個孩子所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意。幫助孩子揚長避短,克服自卑,樹立自信心,讓孩子感到學(xué)習(xí)是自己的一種榮譽。
可以給孩子以心靈的溫暖,愛,可以讓孩子更自信。愿我們每一位教育工作者都獻出一點愛,時時、事事呵護孩子的自尊心,與孩子共同享受教育的美麗。高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子?!边@句話我感受最深的就是一個“愛”字。我想,我們做為一名教師要熱愛學(xué)生,熱愛自己的事業(yè);還要有強烈的創(chuàng)新意識,不照搬書上的東西,要勇于創(chuàng)新、敢于標(biāo)新立異。最關(guān)鍵的是要保持寬容的心境,在今后的工作中遇到困難要不斷的向有經(jīng)驗的同事請教,與同事要互相關(guān)心、和睦相處。
通過與城七校合作辦學(xué)交流學(xué)習(xí)后,我的師傅羅老師教會我作為人師者,在工作中如何追求與奉獻,在生活中如何投入與面對,如何使自己的觀念不斷地體現(xiàn)于自己的教學(xué)行為中,也讓我學(xué)會自省,學(xué)會了反思,學(xué)會了回過頭來看過去。我愿意做“教師成長”中的一名成長教師。我想,不只是我,我們?nèi)TS多同事都將在這次學(xué)習(xí)中逐漸成長起來。
以前我常忽略這樣或那樣的事情,通過學(xué)習(xí)后,讓我了解到了教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。不斷的學(xué)習(xí)、實踐與反思,讓我在教學(xué)過程中日益成長。我相信只要堅持不懈,以良好的心態(tài)對待成長中遇到的困難和挫折,不斷求知,善于實踐,積極反思,就會成為一名符合現(xiàn)代教育需要的成功的教師!一直以來,人們總是將教師比做“紅燭”、“春蠶”。然而,新時代的教師不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象,教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者,教師的生命在于創(chuàng)造。我們必須意識到:每一堂課,都是教師生命活動的構(gòu)成。課堂教學(xué)對于教師而言,不只是為學(xué)生成長所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮,才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長,課堂上才有真正的生活。教師,在付出艱辛勞動的同時也在收獲,而且
是巨大的收獲。因為,他能體驗到雙倍的幸福:向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到快樂,而且學(xué)生給予的回報也讓教師自己感受著綿延的快樂;不僅在教學(xué)活動中享受著學(xué)生進步帶來的幸福,而且在職業(yè)活動中感覺著自我發(fā)展帶來的幸福。
可以說,只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式,看作是值得自己奮斗的事業(yè),看作是自己參與社會歷史創(chuàng)造的途徑,看作是個人達到自我完善的境界,教師職業(yè)便成為生活中一個不可分割無法舍棄的部分,成為個人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉,教師才能心中始終充滿愛心,體驗到愛意。才能感到工作著,是美麗。
課不僅是以知識的內(nèi)容來教育學(xué)生。同樣的知識內(nèi)容,在一個教師手里能起到教育作用,而在另一個教師手里卻起不到教育作用。有愛心才能得到孩子的愛護,有愛心才能不斷的提高業(yè)務(wù)水平,有愛心才能幾十年如一日,始終充滿激情,才能把教書育人平凡的職業(yè)做成“塑造人的靈魂”的偉大事業(yè)來。
現(xiàn)在我知道了,能力并不是天生就具有的,需要提高能力必定離不開教學(xué)實踐過程,只有通過教育教學(xué)實踐,才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力。經(jīng)過努力提高自身專業(yè)素質(zhì),并創(chuàng)造出業(yè)績的過程,總結(jié)自己,明白自己的基礎(chǔ)不太好,平時對這方面的學(xué)習(xí)也比較少,有時在完成工作時還會遇到阻礙,這樣也導(dǎo)致自己的專業(yè)成長水平緩慢。因此,我必須努力學(xué)習(xí)進取,不斷充實和提高自己,加強思想品德修養(yǎng),認真研究教育科學(xué),掌握教育規(guī)律,按教書育人,提高教書育人的自學(xué)性,積極主動地做好教育教學(xué)的工作。多閱讀,多思考、多反思自悟,相信自己會成為一名合格的專業(yè)教師。