第一篇：優(yōu)秀教師應(yīng)該具有的品質(zhì)

優(yōu)秀教師應(yīng)該具有的品質(zhì)胸懷理想，充滿激情

任何教師想要有很高的成就，首先必須要有高的理想。國(guó)外有實(shí)驗(yàn)專門研究過人的報(bào)負(fù)層次和成就的關(guān)系，結(jié)論是人的抱負(fù)層次越高，成就也就越大。作為教師來說，當(dāng)走上教育的崗位后，必須為自己設(shè)置一個(gè)奮斗的目標(biāo)。只有設(shè)置這個(gè)目標(biāo)，才能把自己的所作所為鎖定在這個(gè)目標(biāo)上，才能不斷的增強(qiáng)自我意識(shí)和使命感，才能不斷的進(jìn)行自我挑戰(zhàn)。有自信，自強(qiáng)，不斷的挑戰(zhàn)自我一個(gè)理想的教師，應(yīng)善于認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己.認(rèn)識(shí)自己是自古以來人類對(duì)自己提出的一個(gè)很高的命題。一個(gè)理想的教師應(yīng)該不斷的追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是撞擊成功。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他多生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。善于合作，具有人格魅力

競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征。對(duì)于一個(gè)會(huì)工作的教師，他會(huì)調(diào)動(dòng)千軍萬馬來實(shí)現(xiàn)的教育抱負(fù)充滿愛心，受學(xué)生尊敬

教師愛學(xué)生的一個(gè)很重要的表現(xiàn)是相信每個(gè)孩子。每個(gè)孩子都具有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能都是不一樣的，只有獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能，鼓勵(lì)孩子不斷去自主探索，才能使他們的才華發(fā)揮的淋漓盡致。一個(gè)老師要受到學(xué)生的肯定，必須注意自己的談吐形象。上課不隨意玩手機(jī)，不講粗話，上課談?wù)撛掝}以學(xué)習(xí)為主。追求卓越，富有創(chuàng)新精神

一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是個(gè)不斷探索，不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個(gè)教育上有心的人。在教學(xué)方法上不拘泥于一種方式。勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。教師必須具備相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，教育理念，文化素養(yǎng)，道德素養(yǎng)，工藝素養(yǎng)。教師應(yīng)該理解孩子的世界。成人的世界和孩子的世界是不一樣的，孩子們的世界具有獨(dú)特的色彩，旋律和內(nèi)涵。教師呀哦和他們一同喜怒哀樂，要和他們共同成長(zhǎng)，成為他們中的一份子，教師需要一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，理解他們，從而得到他們的喜愛和信任。7 具有社會(huì)責(zé)任感

第二篇：一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該具備的品質(zhì)

一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該具備的品質(zhì)

——《師德師風(fēng)學(xué)習(xí)》心得體會(huì)

上小學(xué)時(shí)，總會(huì)有人問：“長(zhǎng)大了你想干什么？”，自己總會(huì)不假思索地說：“我要當(dāng)老師”。如今，踏上三尺講臺(tái)身為人師已經(jīng)將近八年，對(duì)于教師這份職業(yè)，我仍然充滿敬畏。這次學(xué)校組織“愛校興校，以德樹人”師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我更深深的感到，一個(gè)優(yōu)秀的教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生春雨潤(rùn)無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅僅只是課講得好，更需要具備良好的師德，強(qiáng)烈的責(zé)任心和發(fā)自肺腑的愛心。

中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先要做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。教師的學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。由此可知，作為教師，要使學(xué)生成為有道德的人，自己就首先要成為有道德的人，這樣學(xué)生才愿意和你接近，才能對(duì)學(xué)生施加大的影響。

“十年樹木，百年樹人”教育本身是一個(gè)培養(yǎng)人才的事業(yè)，是幫助孩子們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一場(chǎng)接力賽，是有良知的接力賽。當(dāng)看到孩子們那股求知的欲望，那份學(xué)習(xí)的拼勁，以及那向往的眼神，誰的良知不會(huì)受到觸動(dòng)？這份責(zé)任重于山，教師應(yīng)該把工作當(dāng)作一種事業(yè)來追求，滿腔熱情的、全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作。古語云：“一日為師，終身為父”，既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任。每堂課45分鐘，時(shí)間是寶貴的，一個(gè)有責(zé)任感的教師一定會(huì)有效利用每一分鐘，無論在學(xué)校里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不會(huì)把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到課堂上。錢包在上班的路上被人偷了，昨晚同家人吵架了，或者職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上，面對(duì)學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭和領(lǐng)導(dǎo)者那里。做到這點(diǎn)很不容易，但是眾多的優(yōu)秀教師卻做到了。比如最美藏族鄉(xiāng)村教師宋玉剛老師自己的孩子正生病，發(fā)著高燒，但是他卻寸步不離地守在孩子們身邊，直到把所有的孩子順利地送進(jìn)中學(xué)。因?yàn)樗私獾竭@里的父母根本不重視教育，當(dāng)孩子小學(xué)畢業(yè)了，家長(zhǎng)們總希望孩子結(jié)束學(xué)業(yè)，回家?guī)兔Ω苫?，所以不能讓一個(gè)孩子輟學(xué)的強(qiáng)烈愿望一直在心中呼喚著他。教師固執(zhí)的責(zé)任心又一次讓自己的女兒失望了，但是我相信他的女兒長(zhǎng)大后一定能理解他。

高爾基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才懂得教育孩子。”，熱愛學(xué)生是教師的天職，也是教師職業(yè)道德的核心和基本要求。教師應(yīng)把和藹可親的微笑撒向每一位學(xué)生，用真誠(chéng)熾熱的愛去感化每一位學(xué)生，去贏得學(xué)生的喜愛和信任，讓學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)去敞開自己的心扉，樂意聽從教師的教誨，圓滿完成他們的學(xué)業(yè)。反之，如果教師對(duì)學(xué)生缺乏情感，態(tài)度冷漠，則必然會(huì)成為教育的障礙。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。

通過學(xué)習(xí)，我深知自己與一個(gè)優(yōu)秀教師的差距，但是在以后的工作中，我一定努力提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，奉獻(xiàn)自己的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)

第三篇：業(yè)務(wù)員應(yīng)該具有哪些心態(tài)

作為一個(gè)優(yōu)秀的銷售代表，應(yīng)當(dāng)具備那些心態(tài)呢？

一、真誠(chéng)

態(tài)度是決定一個(gè)人做事能否成功的基本要求，作為一個(gè)銷售人員，必須抱著一顆真誠(chéng)的心，誠(chéng)懇的對(duì)待客戶，對(duì)待同事，只有這樣，別人才會(huì)尊重你，把你當(dāng)作朋友。業(yè)務(wù)代表是企業(yè)的形象，企業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)，是連接企業(yè)與社會(huì)，與消費(fèi)者，與經(jīng)銷商的樞紐，因此，業(yè)務(wù)代表的態(tài)度直接影響著企業(yè)的產(chǎn)品銷量。

二、自信心

信心是一種力量，首先，要對(duì)自己有信心，每天工作開始的時(shí)候，都要鼓勵(lì)自要能夠看到公司和自己產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)，并把這些熟記于心，要和對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，就要有自己的優(yōu)勢(shì)，就要用一種必勝的信念去面對(duì)客戶和消費(fèi)者。作為銷售代表，你不僅僅是在銷售商品，你也是在銷售自己，客戶接受了你，才會(huì)接受你的商品。被稱為汽車銷售大王的世界基尼斯紀(jì)錄創(chuàng)造者喬?吉拉德，曾在一年中零售推銷汽車1600多部，平均每天將近五部。他去應(yīng)聘汽車推銷員時(shí)，老板問他，你推銷過汽車嗎？他說，沒有，但是我推銷過日用品，推銷過電器，我能夠推銷它們，說明我能夠推銷自己，當(dāng)然也能夠推銷汽車。知道沒有力量，相信才有力量。喬?吉拉德之所以能夠成功，是因?yàn)樗幸环N自信，相信自己可以做到。

三、做個(gè)有心人

“處處留心皆學(xué)問”，要養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，要善于總結(jié)銷售經(jīng)驗(yàn)。每天都要對(duì)自己的工作檢討一遍，看看那些地方做的好，為什么？做的不好，為什么？多問自己幾個(gè)為什么？才能發(fā)現(xiàn)工作中的不足，促使自己不斷改進(jìn)工作方法，只有提升能力，才可抓住機(jī)會(huì)。機(jī)遇對(duì)每個(gè)人來說都是平等的，只要你是有心人，就一定能成為行業(yè)的佼佼者。臺(tái)灣企業(yè)家王永慶剛開始經(jīng)營(yíng)自己的米店時(shí)，就記錄客戶每次買米的時(shí)間，記住家里有幾口人，這樣，他算出人家米能吃幾天，快到吃完時(shí)，就給客戶送過去。正是王永慶的這種細(xì)心，才使自己的事業(yè)發(fā)展壯大。作為一個(gè)銷售代表，客戶的每一點(diǎn)變化，都要去了解，努力把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，做個(gè)有心人，不斷的提高自己，去開創(chuàng)更精彩的人生。

四、韌性

銷售工作實(shí)際是很辛苦的，這就要求業(yè)務(wù)代表要具有吃苦、堅(jiān)持不懈的韌性?！俺缘每喾N苦，方得人上人”。銷售工作的一半是用腳跑出來的，要不斷的去拜訪客戶，去協(xié)調(diào)客戶，甚至跟蹤消費(fèi)者提供服務(wù)，銷售工作絕不是一帆風(fēng)順，會(huì)遇到很多困難，但要有解決的耐心，要有百折不撓的精神。

美國(guó)明星史泰龍?jiān)跊]有成名前，為了能夠演電影，在好萊塢各個(gè)電影公司一家一家的去推薦自己，在他碰了一千五百次壁之后，終于有一家電影公司愿意用他。從此，他走上影壇，靠自己堅(jiān)韌不拔的韌性，演繹了眾多的硬漢形象，成為好萊塢最著名的影星之一。銷售代表每天所遇到問題，難道比史泰龍遇到的困難還大嗎？沒有。

五、良好的心理素質(zhì)

具有良好的心理素質(zhì)，才能夠面對(duì)挫折、不氣餒。每一個(gè)客戶都有不同的背景，也有不同的性格、處世方法，自己受到打擊要能夠保持平靜的心態(tài)，要多分析客戶，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，改進(jìn)工作方法，使自己能夠去面對(duì)一切責(zé)難。只有這樣，才能夠克服困難。同時(shí)，也不能因一時(shí)的順利而得意忘形，須知“樂極生悲”，只有這樣，才能夠勝不驕，敗不餒。

六、交際能力

每一個(gè)人都有長(zhǎng)處，不一定要求每一個(gè)銷售代表都八面玲瓏、能說會(huì)道，但一定要多和別人交流，培養(yǎng)自己的交際能力，盡可能的多交朋友，這樣就多了機(jī)會(huì)，要知道，朋友多了路才好走。另外，朋友也是資源，要知道，擁有資源不會(huì)成功，善用資源才會(huì)成功。

七、熱情

熱情是具有感染力的一種情感，他能夠帶動(dòng)周圍的人去關(guān)注某些事情，當(dāng)你很熱情的去和客戶交流時(shí)，你的客戶也會(huì)“投之以李，報(bào)之以桃”。當(dāng)你在路上行走時(shí)，正好碰到你的客戶，你伸出手，很熱情的與對(duì)方寒暄，也許，他很久就沒有碰到這么看重他的人了，或許，你的熱情就促成一筆新的交易。

八、知識(shí)面要寬

銷售代表要和形形色色、各種層次的人打交道，不同的人所關(guān)注的話題和內(nèi)容是不一樣的，只有具備廣博的知識(shí)，才能與對(duì)方有共同話題，才能談的投機(jī)。因此，要涉獵各種書籍，無論天文地理、文學(xué)藝術(shù)、新聞、體育等，只要有空閑，養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

九、責(zé)任心

銷售代表的言行舉止都代表著你的公司，如果你沒有責(zé)任感，你的客戶也會(huì)向你學(xué)習(xí)，這不但會(huì)影響你的銷量，也會(huì)影響公司的形象。無疑，這對(duì)市場(chǎng)會(huì)形成傷害。

有一家三口住進(jìn)了新房，妻子見丈夫和兒子不太講究衛(wèi)生，就在家里寫了一條標(biāo)語：講究衛(wèi)生，人人有責(zé)。兒子放學(xué)回家后，見了標(biāo)語，拿筆把標(biāo)語改成“講究衛(wèi)生，大人有責(zé)”。第二天，丈夫看見，也拿出筆，把標(biāo)語改成“講究衛(wèi)生，夫人有責(zé)”。

這雖然是一個(gè)笑話，但說明一個(gè)問題。責(zé)任是不能推卸的，只有負(fù)起責(zé)任，就象故事里的那一家，怎樣才能夠讓家里變的更衛(wèi)生？首先，要自己講究衛(wèi)生，不能推卸責(zé)任。作為一個(gè)銷售代表，你的責(zé)任心就是你的信譽(yù)，你的責(zé)任心，決定著你的業(yè)績(jī)。

十、談判力

其實(shí)業(yè)務(wù)代表無時(shí)不在談判，談判的過程就是一個(gè)說服的過程，就是尋找雙方最佳利益結(jié)合點(diǎn)的過程。在談判之前，要搞清楚對(duì)方的情況，所謂知己知彼，了解對(duì)方的越多，對(duì)自己越有利，掌握主動(dòng)的機(jī)會(huì)就越多。

孫子曰，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。談判力的表現(xiàn)不是你能夠滔滔不絕的說話，而是你能夠抓住要點(diǎn)，首先滿足客戶的需求，在滿足自己的需求，在雙方都有異議時(shí)，就看你平時(shí)掌握了客戶多少信息，那么，你掌握的信息越多，你的主動(dòng)權(quán)就有可能更好的運(yùn)用。談判力的目的是達(dá)到雙贏，達(dá)到互惠互利。

一個(gè)業(yè)務(wù)代表要養(yǎng)成勤于思考，勤于總結(jié)的習(xí)慣，你每天面對(duì)的客戶不同，就要用不同的方式去談判，去和客戶達(dá)成最滿意的交易，這才是你談判的目的。

前國(guó)家足球總教練米盧說：心態(tài)決定一切！我相信幸運(yùn)之門總是對(duì)天道酬勤的人敞開著，世界上沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度。作為一個(gè)銷售代表，只有用謙卑的心態(tài)，積極的心態(tài)去面對(duì)每一天的工作，成功一定在不遠(yuǎn)處等著你我。

在做銷售的過程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的問題，對(duì)于一個(gè)新開發(fā)的市場(chǎng)，一個(gè)業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)的銷售代表，但只要他準(zhǔn)備的充分，他的業(yè)績(jī)一定高于一個(gè)業(yè)務(wù)能力比他強(qiáng)，但沒有準(zhǔn)備的業(yè)務(wù)代表，為什么呢？雖然在銷售的過程中，受很多相關(guān)的因素影響，但最主要的是你要明白你要做什么？沒有一流的銷售員，只有一流的準(zhǔn)備者。

也許銷售代表的工作周而復(fù)始，每天重復(fù)著昨天的工作內(nèi)容，但是要明白，你每天所面對(duì)的客戶是不一樣的。海爾的張瑞敏曾說過這樣一句話：簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，就能做成不簡(jiǎn)單的事。要讓自己的每一天過的平凡，但不能平庸。

一個(gè)銷售代表從起床開始到上床休息，這一天都要做哪些事情呢？筆者把三年前的培訓(xùn)筆記整理如下，也許對(duì)剛?cè)胄械呐笥延兴鶈⑹尽?/p>

第四篇：教師應(yīng)該具有愛國(guó)主義精神（范文）

教師應(yīng)該具有愛國(guó)主義精神

愛國(guó)主義是一種精神支柱，是一種動(dòng)力源泉。一個(gè)教師只有對(duì)祖國(guó)的愛，才能把個(gè)人的命運(yùn)同國(guó)家前途和命運(yùn)統(tǒng)一起來，才能充分認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的存在和發(fā)展是個(gè)人存在和發(fā)展的前提，祖國(guó)的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)有著血肉一般不可分割的關(guān)系。要充分認(rèn)識(shí)到?jīng)]有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒有祖國(guó)，沒有社會(huì)主義，教師的個(gè)人價(jià)值就無法實(shí)現(xiàn)，更不可能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。因此，教師必須自覺地與祖國(guó)同呼吸，共命運(yùn)，把祖國(guó)的利益、黨的利益、人民的利益看成高于一切，重于一切，把教育事業(yè)看成祖國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的一部分，甘愿為此奮斗一生。中華民族傳統(tǒng)美德教育，是一項(xiàng)教育性、社會(huì)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的系統(tǒng)教育工程，也是一項(xiàng)大面積、區(qū)域性的教育實(shí)踐活動(dòng)，它涉及到學(xué)校、家庭和社會(huì)的方方面面。因此，應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，形成全學(xué)校、全家庭、全社會(huì)、全方位齊抓共管、協(xié)調(diào)配合的教育氛圍。古人云：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。精辟地道出了傳道和授業(yè)應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體，兩者相輔相成。作為教師，肩挑兩副重?fù)?dān)，但主要是利用教學(xué)陣地發(fā)揮好既要教書、又要育人的作用，突出教書為育人。而抓好愛國(guó)主義教育是塑造學(xué)生美好心靈的起點(diǎn)。要讓學(xué)生了解中華民族的光輝歷史和革命傳統(tǒng)，了解一百多年來中華民族的深重災(zāi)難和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山的英勇斗爭(zhēng)，了解我國(guó)偉大而艱巨的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，以培養(yǎng)青少年的自尊心、自信心、自豪感和艱苦奮斗的精神，樹立祖國(guó)的利益、人民的利益高于一切的觀念，憎惡一切喪失國(guó)格、人格的行為,立報(bào)國(guó)之志。首先，教師要時(shí)刻激起學(xué)生愛國(guó)之情。以愛國(guó)主義教育基地為陣地，充分發(fā)揮教育基地對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育過程中的重要作用。從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮紀(jì)念場(chǎng)館在愛國(guó)主義教育活動(dòng)中的作用，做到將固定基地與非固定聯(lián)系點(diǎn)相結(jié)合，大型集體活動(dòng)與小型分散活動(dòng)相結(jié)合，校外基地教育與校內(nèi)教育相結(jié)合；內(nèi)容上，以愛國(guó)主義教育為主旋律，在語文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，確立報(bào)國(guó)之志，做到把中國(guó)人民落后挨打史與召集強(qiáng)大的國(guó)際地位變化相結(jié)合，把帝國(guó)主義欺辱中國(guó)的歷史同中國(guó)人民反抗斗爭(zhēng)的歷史相結(jié)合，把宣傳南京歷史的變遷同堅(jiān)持改革才能發(fā)展、才有出路的教育相結(jié)合，把革命傳統(tǒng)教育與中華傳統(tǒng)美德教育、行為規(guī)范教育相結(jié)合，把培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感與樹立報(bào)國(guó)之志相結(jié)合。小學(xué)德育的著眼點(diǎn)是培養(yǎng)“四有”的新型人才，就應(yīng)把愛國(guó)主義教育作為德育的核心。因?yàn)椋瑹釔圩鎳?guó)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們國(guó)家、民族得以生存和發(fā)展的重要精神支柱。注重對(duì)學(xué)生平時(shí)的愛國(guó)主義教育，時(shí)刻激起他們的愛國(guó)之情。因?yàn)楫?dāng)今的獨(dú)生子女都很自私，大多數(shù)學(xué)生由于長(zhǎng)期嬌慣，怕苦、怕累，只為自己著想，不顧集體利益，因而，我充分利用每月學(xué)生制定磨煉教育小目標(biāo)的時(shí)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生月月制定恰當(dāng)?shù)膼蹏?guó)主義教育訓(xùn)練計(jì)劃，并記詳細(xì)的訓(xùn)練記錄。學(xué)生之間互相檢查、監(jiān)督、評(píng)比、幫助，讓學(xué)生在集體中改缺點(diǎn)，體會(huì)集體力量，達(dá)到熱愛集體、熱愛祖國(guó)的教育目的。班會(huì)時(shí)，進(jìn)行爭(zhēng)章比賽，同學(xué)間互相貼章，提醒學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，鍛煉自己意志，進(jìn)而為培養(yǎng)祖國(guó)的棟梁之才打下了良好的思想基礎(chǔ)，播撒下愛國(guó)種子。其次，教師要以文醞情立報(bào)國(guó)之志。有人曾說：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧” “中華五千年，英雄萬萬千”。中華民族愛國(guó)愛民的傳統(tǒng)美德具有十分豐富的內(nèi)涵，在小學(xué)語文教材中體現(xiàn)較多?！拔囊暂d道，文道結(jié)合”。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，注意利用教材和電視新聞諸多素材，有針對(duì)性地抓住學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，并內(nèi)化到課堂教學(xué)之中。在講讀課文時(shí)，更應(yīng)不失時(shí)機(jī)地滲透愛國(guó)主義教育。教學(xué)《十六年前的回憶》一文，教育學(xué)生要繼承革命傳統(tǒng)，時(shí)刻想著祖國(guó)；教學(xué)《梅花魂》一文，使學(xué)生體會(huì)華僑老人眷戀祖國(guó)的感情，激起愛國(guó)之情；以《為人民服務(wù)》一組范文為例，使學(xué)生受到革命人生觀的啟蒙教育，正確理解人生的價(jià)值，甘愿為國(guó)家振興而讀書。這些結(jié)合不矯揉造作，水道渠成，學(xué)生讀其文，感其行，教其行，收到了良好的教育教學(xué)效果。

第三，教師要鑄造師魂播撒愛國(guó)種子。黑格爾曾說：“教師是孩子心中最完美的偶像?！苯處煹男蜗蟛粏问峭獗砩系?，更應(yīng)是心靈上的、人格上的。一位有愛國(guó)熱情、愛事業(yè)精神的教師，就會(huì)培養(yǎng)一批忠實(shí)、愛國(guó)的好人才。古代名師楊雄就把教師釋為“師者，人之模范”，要求教師把徑明行修，德高望重的優(yōu)美風(fēng)格與優(yōu)秀品質(zhì)集于一身，這種優(yōu)美風(fēng)格優(yōu)秀品質(zhì)正是我們所講的師德。多少年來，一代又一代教師都是這樣親知和實(shí)踐著，使良好的師德也成為博大精深的中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。教師心中的赤子就是學(xué)生，對(duì)于他們親而近之，教而導(dǎo)之，愛而護(hù)之，是為人師者的道義和樂趣所在。教師是精神文明的使者，教師自身的修養(yǎng)就在于教師要有愛崗敬業(yè)精神，以身作則，無時(shí)無刻注重愛國(guó)主義教育，學(xué)生才會(huì)有為國(guó)家努力學(xué)習(xí)的宏偉志向，這樣的教育力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何無價(jià)值的勞動(dòng)，正所謂“學(xué)高為師，德高為范”。

愛國(guó)主義教育是一個(gè)永恒的主題，繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，激起學(xué)生愛國(guó)熱情，在學(xué)生心靈上播撒下愛國(guó)種子，他們才能成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀人才！

第五篇：國(guó)外優(yōu)秀教師的品質(zhì)

國(guó)外優(yōu)秀教師的品質(zhì)，綜合素質(zhì)及特點(diǎn)分析由于中外教師文化的差異，教師較色也有不同的定位。不可否認(rèn)，國(guó)外尤其是歐美等一些國(guó)家的優(yōu)秀教師的素質(zhì)，能力及教育值得我們借鑒。

例如，在美國(guó)的學(xué)校中，同一個(gè)班的學(xué)生中學(xué)習(xí)差距很大。但是，所見到得每一位老師對(duì)每一位學(xué)生都是一樣尊重，沒有給人三六九等的感覺。當(dāng)學(xué)生與教師的意見不一致，老師在充分吸取學(xué)生的意見后，修正自己原來的看法。為了規(guī)范在校學(xué)生的道德品質(zhì)，提出了信賴，尊重，責(zé)任，公平，關(guān)懷和公德六項(xiàng)超越民族文化，宗教信仰的道德標(biāo)準(zhǔn)。另外，值得一說的就是我們看的短片中的美國(guó)名師克拉克先生。他認(rèn)為好老師必須要有創(chuàng)造力。所以他制定了55條班規(guī)，他說：‘‘不扼殺自己的創(chuàng)造力，不無情地消磨學(xué)生的生命質(zhì)量……為了這些，有時(shí)，我們必須我行我素！”克拉克對(duì)教師們通常面臨的來自管理者的頑固阻力感到痛心。他看到在很多學(xué)校，每間教室的教師都依據(jù)嚴(yán)格的指令，用著同一本教案，上著同樣的課程，他們的創(chuàng)造力被完全扼殺?？死苏f：“如果要我說出自己的3個(gè)特點(diǎn)，排在前3位的一定有?具有創(chuàng)新精神?。好教師必須要有創(chuàng)造力，因?yàn)槟悴荒苋諒?fù)一日地做同樣的事情?！碑?dāng)教師擁有標(biāo)新立異的創(chuàng)造力和自由時(shí)，奇跡就會(huì)發(fā)生。如果教師以他最喜歡、感

覺最自在的方式教學(xué)，那他的課就會(huì)好得多。同時(shí)，克拉克說，恰當(dāng)?shù)男袨榕e止與禮儀修養(yǎng)，是學(xué)生學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素之一。只有當(dāng)孩子們變成了一家人——大家都相互尊重，以禮相待，相互支持——學(xué)習(xí)才會(huì)在教室里發(fā)生。他的這些規(guī)則很多都是關(guān)于集體組織的，為學(xué)生的成功營(yíng)造了一個(gè)家的氛圍。有了這些規(guī)則，學(xué)生不再只顧自己，只關(guān)心自己的目標(biāo)，而是凝聚成了一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的集體。

這些規(guī)則起作用的另一個(gè)原因，是因?yàn)樗鼈兘o學(xué)生提出了明確的要求?？死苏f：“我所知道的是——我從來沒有懷疑過——你對(duì)學(xué)生提出的要求越明確，收到的效果就越好。無論是紀(jì)律還是學(xué)習(xí)?！迸u(píng)者通常以為學(xué)生會(huì)討厭這么多規(guī)則，但克拉克堅(jiān)持認(rèn)為，學(xué)生喜歡確切地知道哪些事情有利害關(guān)系，以及在特定的情景下該如何做。

不僅美國(guó)如此，其他國(guó)家的教師亦是如此，他們的素質(zhì)及能力都值得我們學(xué)習(xí)。如日本已意識(shí)到科學(xué)技術(shù)正經(jīng)歷著空前的發(fā)展與變革時(shí)期，教師必須掌握淵博的知識(shí)，才能在教學(xué)過程中及時(shí)反映科學(xué)技術(shù)的新成就，新問題。因而規(guī)定小學(xué)教師一律由短期大學(xué)，國(guó)立教育大學(xué)，綜合大學(xué)培養(yǎng)。這一改革，不僅有利于加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，而且有利于提高教師素質(zhì)。

總之，通過這些例子，我們可以認(rèn)識(shí)到，國(guó)外優(yōu)秀教師品質(zhì)，綜合素質(zhì)包括：展示對(duì)教育充滿的熱情，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為樂事；精于專業(yè)，熟悉所教專業(yè)的最新發(fā)展；建立制度，創(chuàng)造更多與學(xué)生在一起的學(xué)習(xí)時(shí)間；積極，全身心的投入教育工作中；注意形象；對(duì)知識(shí)的傳遞具備清晰表達(dá)的能力；建立成功的班級(jí)管理制度，運(yùn)用有效的提問形式；掌握與學(xué)生相處的技巧，給與學(xué)生信心，給學(xué)生成功的評(píng)價(jià)；運(yùn)用靈活的策略，對(duì)學(xué)生提出教育要求；創(chuàng)造愉悅的班級(jí)氣氛；不體罰學(xué)生，不偏愛成績(jī)好的學(xué)生，顧全大局，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，注重學(xué)生的全面發(fā)展。

這些都充分體現(xiàn)了外國(guó)優(yōu)秀教師的特點(diǎn)，即對(duì)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式有創(chuàng)新；對(duì)學(xué)生有愛心；積極引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生向上發(fā)展；激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；互相尊重；把學(xué)生的潛能發(fā)揮到最大。

國(guó)外這些優(yōu)秀教師的素質(zhì)對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)有重要作用。為了推進(jìn)我國(guó)的素質(zhì)教育，培養(yǎng)一批高學(xué)文，高素質(zhì)的綜合型人才，他們的品質(zhì)，綜合素質(zhì)及特點(diǎn)值得我們借鑒。