第一篇：觀《德潤瀘州》有感

以心換心，接力正能量

——觀《德潤瀘州》有感

收視《德潤瀘州》節(jié)目后，片中“群像”仍清晰在目：用血染師愛保護(hù)弟子的原古藺教師彭濤；有命運(yùn)多舛卻陽光懂事的古藺學(xué)子羅安成；有堅(jiān)持家訪熱心助人的敘永教師代恩平；替父親還債的“誠信女孩”黃冬梅??這些模楷無疑都有著共同的特點(diǎn)：以心換心，心懷他人，忠于職守，甘于平凡。

瀘州水土，養(yǎng)瀘州這方人。正是酒城本土的這些高尚模范煥發(fā)出的強(qiáng)大正能量，品學(xué)兼優(yōu)，激勵(lì)著更多的有名或無名的酒城人鍥而不舍，默默奉獻(xiàn)，奮斗停歇！作為普通教師更應(yīng)回歸到自身本職工作，反思自己：你有多大差距，你的時(shí)間用哪去了呢？

作為教師，反思自己，還應(yīng)更愛崗敬業(yè)，樂奉教育，富有愛心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典——愛教育，愛學(xué)校，愛崗位，愛學(xué)生，只要傾注了全部的愛。教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到肩負(fù)的重任；就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠樂于奉獻(xiàn)、以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表。一個(gè)不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師。

誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要

1有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

其次，作為教師，更要時(shí)時(shí)提醒：熱愛學(xué)生，潛心育人。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處?！敝挥袩釔蹖W(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。

只有熱愛學(xué)生，并滲透到工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于教書育人的全過程，才能貼近學(xué)生的心靈，與學(xué)生進(jìn)行感情的溝通，進(jìn)而教育好學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生健康成長。有的學(xué)生缺點(diǎn)比較多，當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤時(shí)，能否真正與他們交心，或站在他們的角度思考問題？其實(shí)，所謂的“差生”更需要理解和關(guān)愛，“差生”并不差，而是老師對他們的愛心不足，沒有發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和長處，沒有找到有針對性的方法，沒有做到因材施教。真正熱愛學(xué)生，就不會(huì)出現(xiàn)體罰學(xué)生、歧視學(xué)生、挖苦學(xué)生的現(xiàn)象。

再次，教師要勇于批評和自我批評，陽光生活，做有人格魅力的師長。具有人格魅力的教師，既是老師，又是兄長或長姐，會(huì)倍受學(xué)生的喜愛。人格的魅力來自于對生活的熱愛。對生活充滿了愛，就會(huì)

樂觀地直面生活的各種挫折，使人生充滿激情、充滿活力。用健康向上的思想教育學(xué)生，以高尚的品德和言行感染、影響學(xué)生，正是教師的無窮的人格魅力所在。你一言一行，你的品質(zhì)，會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。有時(shí)，一名深受學(xué)生愛戴的教師，不經(jīng)意的一句話、一件事，會(huì)對學(xué)生的一輩子產(chǎn)生重要的影響。

致力于塑造人格魅力，就必須做到嚴(yán)于律己，以身作則。在學(xué)生的心目中，老師是全能的化身，做人的榜樣，最值得信賴和尊敬。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中會(huì)刻意去模仿和學(xué)習(xí)老師的言行舉止和生活習(xí)慣，也就是說教師的思想作風(fēng)、學(xué)識才能、言語習(xí)慣、舉止風(fēng)度無不影響著學(xué)生的成長。所以，作為一名教師，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到，禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做。

做教師，無小事，從小處著眼，細(xì)節(jié)做起。能以身作則、潔身自愛、以心換心，忠于職守，甘于平凡的教師，才是學(xué)生效仿和敬佩的楷模，其教育教學(xué)效果明顯也是頂呱呱的。

第二篇：觀《從政之德》有感

觀《從政之德》有感

我懷著崇敬而嚴(yán)肅的心情觀看了《從政之德》這部課程輔導(dǎo)片，影片中關(guān)于從政道德的解讀：言辭之精辟，理解之深刻，思想之獨(dú)到，令我受益匪淺?？赐赀@部影片對我關(guān)于公務(wù)員的忠誠、責(zé)任、誠信、廉潔等從政道德的提高都大有裨益、富有啟迪。

一、忠誠

學(xué)習(xí)完岳陽樓記這篇文章，我悟出一個(gè)哲理：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這也是文章的高潮，全文的主題。做官要做這樣的官，做人要做這樣的人！用我們現(xiàn)在的話說，就是無私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。這種人超出物質(zhì)利益的誘惑，超出個(gè)人的私念：在朝為官，不忘百姓；被貶江湖，不忘其君。太平時(shí)憂天下，危難時(shí)擔(dān)天下。進(jìn)也憂，退也憂。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國家的官員，都有忠奸、公私、賢愚、勤庸之分。而公而忘私、“先憂后樂”，是超時(shí)代、超階級的道德文明、政治文明，是人類共同的、永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。

《**樓記》留給我們的文化思考和政治財(cái)富有二：

其一、我們該怎樣做人？

一是獨(dú)立精神---無奴氣，有志氣。

二是理性精神---實(shí)事求是，按原則辦事。

三是犧牲精神---為官不滑，為人不奸。

其二、我們該怎樣做官？

1.憂民

一是“權(quán)為民所用”。

二是“情為民所系”。

三是“解放思想，改革創(chuàng)新”。

2.憂君

一是敢說真話，犯顏直諫。

二是大膽改革，付諸行動(dòng)。

所以對黨政干部來說，忠誠可靠，指的是對國家、民族、人民的盡心、盡力、盡責(zé)、盡忠，是指忠誠于黨和人民的事業(yè)，是受黨和人民信賴的。這就是說，忠誠可靠是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。同時(shí)，忠誠可靠彰顯的是黨政干部的官德、政德、美德。因?yàn)橛辛藶檎?，黨員干部才能帶頭講忠誠、講可靠，才面向黨旗發(fā)出“對黨忠誠”的誓言和承諾，還因?yàn)辄h員干部肩負(fù)著黨賦予的歷史使命，特別是當(dāng)前我們黨面臨著深入改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢和國內(nèi)外敵對勢力不斷破壞搗亂的考驗(yàn)，黨員干部必須時(shí)時(shí)處處保持對黨、對國家、對人民的高度忠誠，主動(dòng)應(yīng)對種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，努力促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。黨員干部忠誠可靠才能贏得人民群眾對黨的信任、信仰、信心、和信賴。所以，識別黨政干部的德，要從忠誠可靠上去剖析、分析，使之清晰。具體講，它體現(xiàn)在把忠誠于黨化作矢志不渝的忠心，把熱愛人民化作服務(wù)的熱心，把報(bào)效國家化作馳騁經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場的信心，把獻(xiàn)身使命化作履職盡責(zé)的決心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命點(diǎn)燃未來，以忠誠可靠升華使命感和無尚榮光感。

二、責(zé)任

事業(yè)心責(zé)任感是進(jìn)取之源。那么什么是事業(yè)心責(zé)任感呢？《辭?！飞蠈κ聵I(yè)心解釋為致力于實(shí)現(xiàn)某種事業(yè)的志愿，對責(zé)任感解釋為努力干好自己份內(nèi)事的心情。我對事業(yè)心責(zé)任感是這樣理解的，事業(yè)心就是人們期盼事業(yè)有成的上進(jìn)心和對本職事業(yè)投入的無比熱忱。責(zé)任感則主要體現(xiàn)為人心理上的一種狀態(tài)，既“三不安”狀態(tài)，那“三不安”呢？就是看到工作沒人干心不安，自己工作沒干完心不安，自己負(fù)責(zé)的工作沒干好心不安。這些不安體現(xiàn)在人的生理上就是坐臥不寧，茶飯不香，有時(shí)你可能還意識不到是工作上的原因，但當(dāng)你把工作干完后，才會(huì)如釋重負(fù)，心安理得。這種感覺，應(yīng)當(dāng)就是事業(yè)心責(zé)任感在我們身上的直接體現(xiàn)。應(yīng)該說，我們很多人都有干好工作的愿望，心里對自己的評價(jià)和期待都是比較高的，為什么要這樣說呢？因?yàn)槭聵I(yè)心和責(zé)任感第一是源于高尚的人生追求。

三、誠信

誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。講誠實(shí)是中華民族炎黃子孫作人的品德，守信用、講信譽(yù)、重信義是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為勞教場所的人民警察就必須誠實(shí)，做到表里如

一、說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人；就必須守信，做到信守諾言、講信譽(yù)、重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的教育、感化、挽救勞教人員的義務(wù)。但是，在現(xiàn)有的民警中，不誠實(shí)、不守信的同志有之，少數(shù)民警特別是年輕民警，有心思、有意見、有想法不愿給組織或領(lǐng)導(dǎo)傾訴，而去向周邊的同事、朋友或友暢談，時(shí)而領(lǐng)導(dǎo)問及后，也是敷衍搪塞。有的同志匯報(bào)成績隨意夸大，()匯報(bào)問題隨便縮小或隱瞞，場所中不信守承諾，出爾反爾，不及時(shí)兌現(xiàn)勞教人員獎(jiǎng)懲影響管理，不按時(shí)完成任務(wù)怠慢工作等失信于民的情況還大有人在。我們的每一位民警每天都要與勞教人員或單位打交道，都要根據(jù)誠信準(zhǔn)則來安排自己的會(huì)議、學(xué)習(xí)、工作和其他活動(dòng)。如果我們不誠實(shí)、不守信，人與人的交往就無法進(jìn)行，一切會(huì)議、學(xué)習(xí)、工作就無法開展，整個(gè)場所管理就會(huì)陷入一場無序和混亂之中。這樣，不僅給誠實(shí)守信構(gòu)成威脅，而且還給各項(xiàng)工作帶來麻煩。因此，我們必須高舉誠信大旗，站在振興中華、繁榮社會(huì)、發(fā)展勞教事業(yè)的高度來認(rèn)識民警誠實(shí)守信的深遠(yuǎn)意義。

一、誠信待人。場所中就是要以坦敞的胸懷善待自己、善待別人，對待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不爾虞我詐、不陽奉陰違，做到對下屬無微不至、對同事和睦可親、對領(lǐng)導(dǎo)倍加尊敬、對勞教關(guān)愛有佳。

二、誠信辦事。我們每一位民警應(yīng)根據(jù)分工的不同，在各自的崗位上腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的把工作干好。自覺克服消極、怠工、牢騷、報(bào)愿等不良思想和情緒，正確行使好手中的權(quán)利，做到人為組織所用、事為單位所干、利為人民所謀。

三、誠信為官。人民警察應(yīng)該正確對待地位、榮譽(yù)，實(shí)事求是的向組織反映生活中的期盼、工作中的成績及存在的問題。做到不浮報(bào)虛夸、騙取政績；不歪曲事實(shí)、迎得好感；不偽造功績、獲取信任；不撈取資本、鉆營升遷。以此來營造一個(gè)團(tuán)結(jié)、友善、真誠、信用、和諧的誠信環(huán)境，造就一批忠誠老實(shí)、平易近人、廉潔奉公、不謀私利的優(yōu)秀人才。

四、廉潔

清廉是一種美德，是為民之志，是為官之本。黨的十七大報(bào)告中指出，堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防廉政，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)；胡錦濤總書記也在中紀(jì)委員會(huì)第七次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，全面加強(qiáng)新形勢下的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭引向深入。足見廉政建設(shè)對于國家和人民的重要性了。《干部從政道德讀本》從德政、信念、榮辱、公私、為民等方面對古代從政道德的思想和智慧進(jìn)行了深入的概述和精辟的解讀。文字言近志遠(yuǎn)，含義雋永，讓我了解到了中國古代儉以成廉、靜以修身的崇高境界以及淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的人生真諦；《反腐倡廉教育》更是讓我深深地體會(huì)到腐敗害黨害國，清廉利己利民的道理。兩本書深刻的揭示了中國從古至今千年不變的為官清廉的人格力量，如春雨潤物，化成我心中點(diǎn)滴感悟。

作為國家的工作人員，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到“慎微”、“慎好”和“慎獨(dú)”。正所謂“一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏?！鼻辶畯恼獜男∈伦銎穑?jǐn)防小惡積大惡。有些干部認(rèn)為，自己撈點(diǎn)蠅頭小利無足掛齒，孰不知正是這種心理讓他們漸漸放松自我約束，今天占一點(diǎn)，明天撈一點(diǎn)，越陷越深，難以自拔。我們在平日的工作中，一定要重視每一細(xì)微之處，“積小善以成大德，去小惡以保本真。”人皆有嗜好之心，有一點(diǎn)興趣愛好是正常的，但領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己的興趣愛好和官德修養(yǎng)聯(lián)系起來，否則，很容易為他人所用，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以警覺。我國正處于一個(gè)體制的轉(zhuǎn)型期，體制和規(guī)則還不夠完備，對于手握權(quán)力的各級干部來說，做到“慎獨(dú)”就尤為重要。珍視自己的人格和名譽(yù)，不失于輕浮流俗，不狂妄自大，待人處世與自己的身份相符，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，養(yǎng)成每日“三省吾身”的習(xí)慣。作為國家工作人員要時(shí)刻保持清醒的頭腦，要“見賢思齊，思不賢而內(nèi)自省”。周總理、陳毅等老一輩革命家都曾有過聞過即改、“小題大做”的動(dòng)人事跡。

在我們的黨員干部中不乏養(yǎng)尊處優(yōu)而不思進(jìn)取的人，對本職工作缺乏耐心和熱情，一邊敷衍塞責(zé)，應(yīng)付差事，一邊怨這怨那，嫌待遇不高，更有甚者，為索取回報(bào)而鋌而走險(xiǎn)，而不捫心自問，好好想一想自己作為一名黨員干部到底為黨和人民奉獻(xiàn)了什么？對照他們，我們比照自己，是否乏善可陳？當(dāng)然，我們的身邊更不乏焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等先進(jìn)典型，他們廉潔、勤勉、無私的品質(zhì)讓我們看到了榜樣的無窮力量。他們沒有動(dòng)聽的高調(diào)，只有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，像是一面面無言的鏡子：兩袖清風(fēng)、勤勤懇懇、一心為民。

我，作為一名國家工作人員，深知自己的工作與國家的宏偉社稷相比，只是滄海一粟，但不論它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，爭取以自己最大的熱情回報(bào)給人民和國家更多的貢獻(xiàn)。正如書中所提到的，我要在理念上，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識，切不可持有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的工作態(tài)度；在行動(dòng)上，堅(jiān)持一切以人民利益為重，對待人民群眾要堅(jiān)決克服對群眾漠不關(guān)心、高高在上的官僚作風(fēng)，多為群眾辦實(shí)事；工作中，努力克服自身的困難，把點(diǎn)滴繁瑣的統(tǒng)計(jì)工作做好，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的、實(shí)事求是的對待每一個(gè)數(shù)據(jù)和工作中的細(xì)微，把大事做好，把小事做精。按照“三個(gè)代表”的要求，以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為指導(dǎo)，弘揚(yáng)十七大精神，真正做到“三慎”，踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇工作--廉潔從政，以德為人。

以上就是我學(xué)習(xí)完從政之德后的心得體會(huì)，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對公務(wù)員工作有了一個(gè)較為清晰的認(rèn)識，培養(yǎng)了我對做好勞教工作的濃厚興趣，為我今后從事各項(xiàng)工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三篇：觀《從政之德》有感

觀《從政之德》有感

我懷著崇敬而嚴(yán)肅的心情觀看了《從政之德》這部課程輔導(dǎo)片，影片中關(guān)于從政道德的解讀：言辭之精辟，理解之深刻，思想之獨(dú)到，令我受益匪淺。看完這部影片對我關(guān)于公務(wù)員的忠誠、責(zé)任、誠信、廉潔等從政道德的提高都大有裨益、富有啟迪。

一、忠誠

學(xué)習(xí)完岳陽樓記這篇文章，我悟出一個(gè)哲理：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這也是文章的高潮，全文的主題。做官要做這樣的官，做人要做這樣的人！用我們現(xiàn)在的話說，就是無私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。這種人超出物質(zhì)利益的誘惑，超出個(gè)人的私念：在朝為官，不忘百姓；被貶江湖，不忘其君。太平時(shí)憂天下，危難時(shí)擔(dān)天下。進(jìn)也憂，退也憂。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國家的官員，都有忠奸、公私、賢愚、勤庸之分。而公而忘私、“先憂后樂”，是超時(shí)代、超階級的道德文明、政治文明，是人類共同的、永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。

《**樓記》留給我們的文化思考和政治財(cái)富有二：

其一、我們該怎樣做人？

一是獨(dú)立精神---無奴氣，有志氣。

二是理性精神---實(shí)事求是，按原則辦事。

三是犧牲精神---為官不滑，為人不奸。

其二、我們該怎樣做官？

1.憂民

一是“權(quán)為民所用”。

二是“情為民所系”。

三是“解放思想，改革創(chuàng)新”。

2.憂君

一是敢說真話，犯顏直諫。

二是大膽改革，付諸行動(dòng)。

所以對黨政干部來說，忠誠可靠，指的是對國家、民族、人民的盡心、盡力、盡責(zé)、盡忠，是指忠誠于黨和人民的事業(yè)，是受黨和人民信賴的。這就是說，忠誠可靠是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。同時(shí)，忠誠可靠彰顯的是黨政干部的官德、政德、美德。因?yàn)橛辛藶檎?，黨員干部才能帶頭講忠誠、講可靠，才面向黨旗發(fā)出“對黨忠誠”的誓言和承諾，還因?yàn)辄h員干部肩負(fù)著黨賦予的歷史使命，特別是當(dāng)前我們黨面臨著深入改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢和國內(nèi)外敵對勢力不斷破壞搗亂的考驗(yàn)，黨員干部必須時(shí)時(shí)處處保持對黨、對國家、對人民的高度忠誠，主動(dòng)應(yīng)對種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，努力促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。黨員干部忠誠可靠才能贏得人民群眾對黨的信任、信仰、信心、和信賴。所以，識別黨政干部的德，要從忠誠可靠上去剖析、分析，使之清晰。具體講，它體現(xiàn)在把忠誠于黨化作矢志不渝的忠心，把熱愛人民化作服務(wù)的熱心，把報(bào)效國家化作馳騁經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場的信心，把獻(xiàn)身使命化作履職盡責(zé)的決心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命點(diǎn)燃未來，以忠誠可靠升華使命感和無尚榮光感。

二、責(zé)任

事業(yè)心責(zé)任感是進(jìn)取之源。那么什么是事業(yè)心責(zé)任感呢？《辭海》上對事業(yè)心解釋為致力于實(shí)現(xiàn)某種事業(yè)的志愿，對責(zé)任感解釋為努力干好自己份內(nèi)事的心情。我對事業(yè)心責(zé)任感是這樣理解的，事業(yè)心就是人們期盼事業(yè)有成的上進(jìn)心和對本職事業(yè)投入的無比熱忱。責(zé)任感則主要體現(xiàn)為人心理上的一種狀態(tài)，既“三不安”狀態(tài)，那“三不安”呢？就是看到工作沒人干心不安，自己工作沒干完心不安，自己負(fù)責(zé)的工作沒干好心不安。這些不安體現(xiàn)在人的生理上就是坐臥不寧，茶飯不香，有時(shí)你可能還意識不到是工作上的原因，但當(dāng)你把工作干完后，才會(huì)如釋重負(fù)，心安理得。這種感覺，應(yīng)當(dāng)就是事業(yè)心責(zé)任感在我們身上的直接體現(xiàn)。應(yīng)該說，我們很多人都有干好工作的愿望，心里對自己的評價(jià)和期待都是比較高的，為什么要這樣說呢？因?yàn)槭聵I(yè)心和責(zé)任感第一是源于高尚的人生追求。

三、誠信

誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。講誠實(shí)是中華民族炎黃子孫作人的品德，守信用、講信譽(yù)、重信義是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為勞教場所的人民警察就必須誠實(shí)，做到表里如

一、說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人；就必須守信，做到信守諾言、講信譽(yù)、重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的教育、感化、挽救勞教人員的義務(wù)。但是，在現(xiàn)有的民警中，不誠實(shí)、不守信的同志有之，少數(shù)民警特別是年輕民警，有心思、有意見、有想法不愿給組織或領(lǐng)導(dǎo)傾訴，而去向周邊的同事、朋友或網(wǎng)友暢談，時(shí)而領(lǐng)導(dǎo)問及后，也是敷衍搪塞。有的同志匯報(bào)成績隨意夸大，匯報(bào)問題隨便縮小或隱瞞，場所中不信守承諾，出爾反爾，不及時(shí)兌現(xiàn)勞教人員獎(jiǎng)懲影響管理，不按時(shí)完成任務(wù)怠慢工作等失信于民的情況還大有人在。我們的每一位民警每天都要與勞教人員或單位打交道，都要根據(jù)誠信準(zhǔn)則來安排自己的會(huì)議、學(xué)習(xí)、工作和其他活動(dòng)。如果我們不誠實(shí)、不守信，人與人的交往就無法進(jìn)行，一切會(huì)議、學(xué)習(xí)、工作就無法開展，整個(gè)場所管理就會(huì)陷入一場無序和混亂之中。這樣，不僅給誠實(shí)守信構(gòu)成威脅，而且還給各項(xiàng)工作帶來麻煩。因此，我們必須高舉誠信大旗，站在振興中華、繁榮社會(huì)、發(fā)展勞教事業(yè)的高度來認(rèn)識民警誠實(shí)守信的深遠(yuǎn)意義。

一、誠信待人。場所中就是要以坦敞的胸懷善待自己、善待別人，對待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不爾虞我詐、不陽奉陰違，做到對下屬無微不至、對同事和睦可親、對領(lǐng)導(dǎo)倍加尊敬、對勞教關(guān)愛有佳。

二、誠信辦事。我們每一位民警應(yīng)根據(jù)分工的不同，在各自的崗位上腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的把工作干好。自覺克服消極、怠工、牢騷、報(bào)愿等不良思想和情緒，正確行使好手中的權(quán)利，做到人為組織所用、事為單位所干、利為人民所謀。

三、誠信為官。人民警察應(yīng)該正確對待地位、榮譽(yù)，實(shí)事求是的向組織反映生活中的期盼、工作中的成績及存在的問題。做到不浮報(bào)虛夸、騙取政績；不歪曲事實(shí)、迎得好感；不偽造功績、獲取信任；不撈取資本、鉆營升遷。以此來營造一個(gè)團(tuán)結(jié)、友善、真誠、信用、和諧的誠信環(huán)境，造就一批忠誠老實(shí)、平易近人、廉潔奉公、不謀私利的優(yōu)秀人才。

四、廉潔

清廉是一種美德，是為民之志，是為官之本。黨的十七大報(bào)告中指出，堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防廉政，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)；胡錦濤總書記也在中紀(jì)委員會(huì)第七次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，全面加強(qiáng)新形勢下的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭引向深入。足見廉政建設(shè)對于國家和人民的重要性了?！陡刹繌恼赖伦x本》從德政、信念、榮辱、公私、為民等方面對古代從政道德的思想和智慧進(jìn)行了深入的概述和精辟的解讀。文字言近志遠(yuǎn)，含義雋永，讓我了解到了中國古代儉以成廉、靜以修身的崇高境界以及淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的人生真諦；《反腐倡廉教育》更是讓我深深地體會(huì)到腐敗害黨害國，清廉利己利民的道理。兩本書深刻的揭示了中國從古至今千年不變的為官清廉的人格力量，如春雨潤物，化成我心中點(diǎn)滴感悟。

作為國家的工作人員，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到“慎微”、“慎好”和“慎獨(dú)”。正所謂“一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。”清廉從政要從小事做起，謹(jǐn)防小惡積大惡。有些干部認(rèn)為，自己撈點(diǎn)蠅頭小利無足掛齒，孰不知正是這種心理讓他們漸漸放松自我約束，今天占一點(diǎn)，明天撈一點(diǎn)，越陷越深，難以自拔。我們在平日的工作中，一定要重視每一細(xì)微之處，“積小善以成大德，去小惡以保本真。”人皆有嗜好之心，有一點(diǎn)興趣愛好是正常的，但領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己的興趣愛好和官德修養(yǎng)聯(lián)系起來，否則，很容易為他人所用，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以警覺。我國正處于一個(gè)體制的轉(zhuǎn)型期，體制和規(guī)則還不夠完備，對于手握權(quán)力的各級干部來說，做到“慎獨(dú)”就尤為重要。珍視自己的人格和名譽(yù)，不失于輕浮流俗，不狂妄自大，待人處世與自己的身份相符，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，養(yǎng)成每日“三省吾身”的習(xí)慣。作為國家工作人員要時(shí)刻保持清醒的頭腦，要“見賢思齊，思不賢而內(nèi)自省”。周總理、陳毅等老一輩革命家都曾有過聞過即改、“小題大做”的動(dòng)人事跡。

在我們的黨員干部中不乏養(yǎng)尊處優(yōu)而不思進(jìn)取的人，對本職工作缺乏耐心和熱情，一邊敷衍塞責(zé)，應(yīng)付差事，一邊怨這怨那，嫌待遇不高，更有甚者，為索取回報(bào)而鋌而走險(xiǎn)，而不捫心自問，好好想一想自己作為一名黨員干部到底為黨和人民奉獻(xiàn)了什么？對照他們，我們比照自己，是否乏善可陳？當(dāng)然，我們的身邊更不乏焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等先進(jìn)典型，他們廉潔、勤勉、無私的品質(zhì)讓我們看到了榜樣的無窮力量。他們沒有動(dòng)聽的高調(diào)，只有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，像是一面面無言的鏡子：兩袖清風(fēng)、勤勤懇懇、一心為民。

我，作為一名國家工作人員，深知自己的工作與國家的宏偉社稷相比，只是滄海一粟，但不論它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，爭取以自己最大的熱情回報(bào)給人民和國家更多的貢獻(xiàn)。正如書中所提到的，我要在理念上，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識，切不可持有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的工作態(tài)度；在行動(dòng)上，堅(jiān)持一切以人民利益為重，對待人民群眾要堅(jiān)決克服對群眾漠不關(guān)心、高高在上的官僚作風(fēng)，多為群眾辦實(shí)事；工作中，努力克服自身的困難，把點(diǎn)滴繁瑣的統(tǒng)計(jì)工作做好，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的、實(shí)事求是的對待每一個(gè)數(shù)據(jù)和工作中的細(xì)微，把大事做好，把小事做精。按照“三個(gè)代表”的要求，以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為指導(dǎo)，弘揚(yáng)十七大精神，真正做到“三慎”，踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇工作--廉潔從政，以德為人。

以上就是我學(xué)習(xí)完從政之德后的心得體會(huì)，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對公務(wù)員工作有了一個(gè)較為清晰的認(rèn)識，培養(yǎng)了我對做好勞教工作的濃厚興趣，為我今后從事各項(xiàng)工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

十二大隊(duì)民警：陳學(xué)軍

第四篇：觀《安德的游戲》有感

觀《安德的游戲》有感范文

看完某一作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的觀《安德的游戲》有感范文，歡迎大家分享。

現(xiàn)在，是21世紀(jì)的人們無法預(yù)知的未來，地球遭遇了兩次蟲族的入侵。在這兩次入侵中，由于地球人尚未準(zhǔn)備好，造成大量地球居民死亡。其實(shí)，蟲族人并不是想把地球占為己有，它們僅僅是想尋找已基本枯竭的水資源來拯救自己?？墒堑厍蛉送瑯有枰Y源??！就在一場空戰(zhàn)中，一位機(jī)長“英勇犧牲”，擊退了整個(gè)蟲族部隊(duì)。50年后，人們不僅僅滿足于現(xiàn)在的安穩(wěn)，于是國際艦隊(duì)就挑選出世界各地天資聰穎的孩童，自幼送到國際艦隊(duì)訓(xùn)練兒童的空間站——戰(zhàn)斗學(xué)校去訓(xùn)練。最終，主人公安徳，憑借自己的才智、勇敢和果斷，升入了最高級別的“指揮學(xué)?！?。在安德升級為指揮官后，人類也即將向蟲族宣告開戰(zhàn)。

可就在這時(shí)，安德突然感受到一種生物或生命存在的重要性，攻打蟲族人的想法開始動(dòng)搖了。這段時(shí)間上校正在給他模擬考，只要三次都通過，他就要去對付真正的蟲星人了。可安德認(rèn)為時(shí)間還早，還在猶豫。但是打敗蟲族人心切的上校怎么會(huì)容得半點(diǎn)的猶豫呢？上?？闯隽税驳聝?nèi)心的想法，于是假意說這是模擬的考試，其實(shí)這是一場真正的戰(zhàn)斗。當(dāng)安德意識到他打敗和消滅了蟲族后，他非常自責(zé)，他成為了真正的殺手，違心地毀滅了一個(gè)種族。他獨(dú)自來到了郊外，意外拾獲了一個(gè)蟲族的卵。此后，他就帶著它漫游太空，為蟲族尋找新的生存地。

電影中，男孩安德是一個(gè)聰明過人，有勇有謀，但又不失情感的人。他有自己的主張，但總是引來嫉妒。可他總是淡化別人的看法，努力去做好自己。當(dāng)然，如果別人欺負(fù)到他，他也毫不示弱，總是該出手時(shí)就出手。給我印象最深的，還是在地球?qū)W校時(shí)的一次打架。當(dāng)時(shí)，安德剛剛被摘去監(jiān)視器，一些嫉妒他的人認(rèn)為安德本身就很瘦弱，現(xiàn)在沒有了保護(hù)器——監(jiān)視器，肯定會(huì)完蛋的。于是邁爾等人就把安德引進(jìn)了一間實(shí)驗(yàn)室。當(dāng)安德知道他們想打架時(shí)，先是婉言拒絕，可遭到了回絕。安德沒有辦法，知道他們要?jiǎng)诱娓竦牧?，所以只能硬碰硬了。最后，領(lǐng)頭的邁爾被安德打倒，可安德仍然沒有住手，直到旁人紛紛上來勸架，他才停止。后來，上校問他為什么要這樣做，他只是淡淡地回答：“為了讓他以后不再欺負(fù)我。”雖然這只是一句既普通又簡短的回答，可是從中我們可以看出安德不光只是想著眼前，他真是個(gè)有遠(yuǎn)見又堅(jiān)決的孩子。

除了安德，我還很喜歡安德的.女戰(zhàn)友——瓦倫蒂亞。瓦倫蒂亞憑借自己的實(shí)力，成為了一位比較優(yōu)秀的戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)員?；鹦菓?zhàn)隊(duì)的頭領(lǐng)邦佐并不喜歡這個(gè)在戰(zhàn)略上很有頭腦、有自己獨(dú)特想法的小女孩。雖然邦佐每次都想方設(shè)法，千方百計(jì)地阻止瓦倫蒂亞練習(xí)，可聰明的瓦倫蒂亞在別人練習(xí)時(shí)就一心一意地看，在別人休息時(shí)自己加緊練習(xí)，最終成為了頂尖的隊(duì)員。怪癖的邦佐怕安德?lián)屃怂^領(lǐng)的位置，也一直冷落安德。正因?yàn)槿绱?，很多基本的能力，安德都還沒有學(xué)會(huì)。瓦倫蒂亞把這一切都看在眼里，她在自己練習(xí)之余，都把自己學(xué)到的東西毫無保留地教給安德。每次安德被冤枉背黑鍋時(shí)，只有瓦倫蒂亞站出來，說出了事實(shí)。瓦倫蒂亞是善良的，也是努力的。這正是我最喜歡她的兩點(diǎn)。

這部電影給了我很大的啟示：從安德身上，我學(xué)會(huì)了要有勇有謀，有自己的主張，不能當(dāng)墻頭蘆葦——隨風(fēng)兩邊倒；從瓦倫蒂亞身上，我體會(huì)到了她的善良和一切困難都無法阻擋她前進(jìn)的腳步和追求。這些都很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

同樣值得我們學(xué)習(xí)的，還有電影的主編奧森．斯科特．卡徳。在電影中卡特把一些現(xiàn)在沒有的高科技產(chǎn)品如：銀流觸摸屏、毀滅性武器——“小醫(yī)生”等帶到了銀幕中來。他大膽地預(yù)測和展現(xiàn)了未來的星際戰(zhàn)爭。在這部電影中，暗示人們要珍惜水資源，否則在不久的將來，我們也將變成電影中的蟲族人?？◤缘那楣?jié)設(shè)計(jì)同樣給人予啟示。當(dāng)年的英雄——馬徳．瑞恩發(fā)現(xiàn)蟲族人像螞蟻，只要離開女王，個(gè)體的蟲族人也就喪失了獨(dú)立思考的能力。正是有了馬徳．瑞恩的發(fā)現(xiàn)，蟲族人才有了被打敗的可能。說明不斷的觀察和分析是至關(guān)重要的，善于思考是取勝的關(guān)鍵。

人生旅途就像是一場游戲，你時(shí)而會(huì)輸，時(shí)而會(huì)贏。在一些人眼中，安德贏了——他成功打敗了蟲族?？蓪τ诎驳伦约旱男叛鰜碚f，他失敗了——他毀滅了一個(gè)種族。最終，安德為了忠實(shí)于自己的信仰，毅然用自己的未來去還這筆“良心債”——為蟲族尋找新的住所，恢復(fù)這個(gè)種族。

安德是勇敢的，也是執(zhí)著的，為了信仰，他做出了常人難以理解的抉擇。這是一個(gè)充滿艱辛，甚至是遙遙無期的抉擇，可這又有何妨呢！只有堅(jiān)持自己的信仰，心靈和靈魂才能得到滿足，那才是真正的精神和完美。

第五篇：觀《高德良創(chuàng)業(yè)》有感

觀《高德良創(chuàng)業(yè)》有感

學(xué)院：機(jī)電工程學(xué)院學(xué)號：07032xxxx姓名：xx

1980年的春天，鄧小平的鼓勵(lì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策傳到廣州之后，不甘心在國營廠過平庸日子，不甘心才華被埋沒的高德良，毅然從鍋爐廠辭職，利用祖?zhèn)髋胫啤疤珷旊u”技術(shù)，經(jīng)過了一番波折開辦了“周生記太爺雞”店鋪。

在80年代，這個(gè)還處于思想不夠開化的中國政治體制下，他敢于冒險(xiǎn)，獨(dú)辟蹊徑。這，“一發(fā)不可收拾”。時(shí)勢造英雄！用他自己的話說：“歷史將你推到了某個(gè)舞臺上，你就該好好表現(xiàn)?！钡拇_，他沒有讓歷史失望。他經(jīng)營店鋪，以“質(zhì)量至上 誠信服務(wù)”為原則，續(xù)寫“太爺雞”的傳奇。做生意，他更愿意穩(wěn)步前進(jìn)，不追求一夜暴富；對企業(yè)，首要的是自身做好，使自己有生存下來的本錢，不必做的太大，重在“做強(qiáng) 做精 做長”。

成也蕭何，敗也蕭何！對于高德良，時(shí)代給了你發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)遇，同樣，它也會(huì)給你帶來困難的時(shí)期。當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)體制，還處于一種的思想半封閉的狀態(tài)：對社會(huì)主義的認(rèn)識，還在摸索之中，依然還套用舊的、落后的思想來衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。改革開放只是個(gè)萌發(fā)。當(dāng)他的經(jīng)營規(guī)模不斷擴(kuò)大時(shí)，雇工人員超過了規(guī)定的8人，于是，社會(huì)輿論對他進(jìn)行了狂轟濫炸！他并沒有被嚇倒，而是認(rèn)真的分析自己的經(jīng)營情況，把他的事業(yè)放在了更廣闊的社會(huì)背景下去思考，為了自己能夠生存下來，為了保護(hù)個(gè)體工商業(yè)的合法私有財(cái)產(chǎn)，允許國家銀行給個(gè)體戶貸款，他做出了一個(gè)可以載入歷史的驚天舉動(dòng)——上書黨中央。諫言！

從歷史和今天的角度來看，高德良在經(jīng)營自己的店鋪生涯中所做出的努力奮斗，以及與社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度“抗衡”，可謂極具超前性。他不僅僅向大家展示的是一條個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新思路，而且雄心勃勃地向大家勾畫著更壯麗的藍(lán)圖，同時(shí)也義無返顧的肩負(fù)起了作為一個(gè)探索者的重任。

“忘記過去就意味著背叛!”——高德良脫口而出。

今天的我們出生在這個(gè)和平的年代，走在了偉大祖國繁榮復(fù)興的道路上，我們沒有遭受戰(zhàn)爭，我們沒有經(jīng)過文化、思想潮流的動(dòng)蕩**，我們沒有受凍挨餓！

我們站在了新世紀(jì)的這個(gè)舞臺上！我們要去琢磨前輩們的創(chuàng)業(yè)過程，從中得到體會(huì)感悟。

雖然，全球金融危機(jī)還未平息，網(wǎng)絡(luò)、媒體、報(bào)刊等傳播地球進(jìn)入地震年，2012真的要發(fā)生……不管已經(jīng)發(fā)生了什么，正在發(fā)生什么，將要發(fā)生什么，你都要面對一個(gè)現(xiàn)實(shí)——?dú)v史已經(jīng)將你推到了這個(gè)舞臺上！正所謂，路在腳下，唯有前進(jìn)！我們應(yīng)該好好的去表現(xiàn)！要讓自己有能在這個(gè)舞臺上生存下來的“本錢”，那么，你必須更新自己的觀念，發(fā)展新的技巧，培養(yǎng)新的態(tài)度，掌握新的能力。你必須把自己拉長！這還不夠，你還得具有冒險(xiǎn)精神，歌德說過：“無論你有能力做什么，或者夢想自己有能力做什么，盡管著手去做，膽識本身就包含了天才的智慧、力量和奇跡。”人的一生不能總是在逃避風(fēng)險(xiǎn)，而應(yīng)該謹(jǐn)慎地投入風(fēng)險(xiǎn)，去冒險(xiǎn)，才會(huì)贏！