第一篇：學習《卓越的教師》體會

看彭興順《卓越的教師》有感

“教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做卓越的教師”，每一個題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。

本光盤共十講：個人認為其中第一輯“做卓越的教師”、第二輯“做幸福的教師”、第四輯“做會上課的教師”寫得非常出色。

就本光盤的意義而言，旨在給教師心靈鋪就一條成功之路，書的前半部分是在梳理教師中普遍存在的種種問題，中間部分是一些具體的操作問題：上課、教研、班級管理和心理疏導。

主講老師的主要功力在鼓舞觀者的斗志、疏導心理問題等方面，例如作一個卓越的教師、作一個幸福的教師等章節(jié)都很有煽動性和鼓舞性，估計是作者經(jīng)常演講的部分，有成功學的遺風。

從這些講座中收獲了很多益處：

1.博覽全書，以書為友——腹有詩書氣自華；加強研究，勤于寫作——留點文字在人間。

2.如果學校教育不能讓自己的學生的胸中充滿雄心和壯志，那么，這將是最失敗的教育！

3.打保齡球的抽樣統(tǒng)計分析：起初一點點的優(yōu)勢到最后就是巨大的鴻溝。

4.61%成功人士承認，他們所從事的職業(yè)，并非他們心目中最理想的，但他們有一個共同的想法：既然選擇了，干脆好好地干。于是都做出了突出的成就。

5.教育教學中要多看、多想、多做。勤于積累，其中讀書、反思、研究和寫作，就是最好的工作方式。、我的感悟是：自己要經(jīng)常反復(fù)做一些高考壓軸題、競賽題，自己有體會有感觸上課才會有料。

6.應(yīng)當在所教的那門學科領(lǐng)域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，對自己來說只不過是入門的常識。在科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那些基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。

也就是孫維剛老師所言：站在系統(tǒng)的高度講基礎(chǔ)知識才能深入淺出。

7.把讀到的感悟和重要部分用筆記下來，最好是用電腦記錄為電子筆記，對所讀的東西加以梳理和提升，從而轉(zhuǎn)換成專業(yè)發(fā)展的一種新力量。

比如我們學校建立的網(wǎng)易博客圈，就是一個很好的研究平臺。

8.我曾經(jīng)在網(wǎng)上見過一位金牌奧數(shù)教練對高中數(shù)學尖子生和競賽生培養(yǎng)講過一句經(jīng)典的話：什么水平的老師教出什么水平的學生！

這句話雖然有些絕對，但是如果選拔的學生智力水平高且好學的前提下，這句話我認為非常正確！

這些光盤關(guān)于這方面的論點是：我們只有不停地讀書，才能擁有源頭活水，滋潤學生求知若渴的心田；只有不停地讀書，才能打下深厚的精神底蘊，引領(lǐng)學生豐富的精神世界。也只有愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。

9.作為一名教師，要學會養(yǎng)成記錄自己平時思想火花的習慣。一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個念頭……都以隨感、格言的形式寫下來，讓“激情的火焰在紙上燃燒”。博客就是一個很好地平臺，而且專業(yè)內(nèi)的朋友還可以互相交流。

10.我們要坦然接受生命中的缺口，因為最完美的產(chǎn)品在廣告里，最完美的人生在悼詞里，最完美的愛情在小說里，最完美的婚姻在夢境里。

11.對他人的寬容是對自己的解放，對自己的寬容是心靈的解法。

12.學會開學地工作，學會承受冷落，學會感恩，學會經(jīng)歷磨難，學會創(chuàng)新地工作，學會

開心生活，珍愛自我，充實自我，適當休閑，學會知足，學會放棄。

生命有限，快樂無限。

13看了本光盤最后一點體會是，里面大量引論蘇霍姆林斯基的活，我想研究一下這個的所有著作，就在今天開始。

主講的弱點在于對專業(yè)性把握有些差，比如寫教案、備課、教研等，特別是寫作教研章節(jié)，可以說是與其他相似書籍內(nèi)容幾乎完全雷同，應(yīng)該不是作者的長項，沒有切中要害。我個人認為教研和專業(yè)研究就如孫維剛老師所言:要站在系統(tǒng)的高度來看，才能站得高看得遠！個別章節(jié)甚至有一些假大空的內(nèi)容。

當然作為一個非教研中人而言，這一點是可以理解的。

看書要多看優(yōu)點，看人要多看長處。

看彭興順《卓越的教師》有感

-------通州區(qū)教師研修中心穆棣

教育永無止境，教師的成長永無止境，這是我看《做卓越的教師》最大的收獲。彭老師一段段講話讓我對教育，對教師工作有了更深的認識。

在“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)”中，彭老師說“讓每一個學生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標，這才是吧國家和民族引向騰飛和強盛的教育！”高瞻遠矚看教育，如果作為教師沒有這樣的思想和意識，就不能培養(yǎng)出雄心壯志的學生，就不能引領(lǐng)學生向更高層次發(fā)展努力！

“什么是最糟糕的傷殘？了無生氣、不負責任、欠缺野心和渴求，這才是真正的傷殘！”“走進學校，你們要學習怎樣成就偉大的夢想和人生的卓越，而不是學習習近平庸！”“如果我們不停的朝前走，就會不斷的滿足，就會快樂幸福，”人生的樂趣就在于前面永遠有夢想和希望在等待我們?nèi)ナ斋@！教書育人自古以來經(jīng)久不衰，她的魅力就在于不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，也不僅僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，同樣也是培養(yǎng)人思想的發(fā)展與創(chuàng)新，對人的本質(zhì)的弘揚和價值的升華！

“沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍的感情也會消融。”愛與教育形影不離，有了愛的教育才是成功的教育。

“教師對學生的愛，不是一種藝術(shù)，更不是一種教育策略和技巧，而是從心地散發(fā)出來的人性芬芳?！甭牭脚砝蠋煹倪@些觀點，我感觸很多，愛是教育成功的前提，但愛需要通過教育藝術(shù)、教育技巧和教育策略來實現(xiàn)。我們經(jīng)常聽到很多家長和老師抱怨說孩子的逆反心理很強，總是跟家長或老師對著干。在抱怨之后，我們應(yīng)該反思一下，在孩子的成長過程中，你對他付出的愛打折扣了嗎？沒有！家長和老師的愛永遠是博大的愛、無私的愛。但孩子理解了你的愛嗎？懂的了你的愛嗎？接受了你愛的方式了嗎？

……看《做卓越的教師》，像這樣的收獲還有很多很多。

在《做卓越的教師》中，引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，小故事大道理，給人很多啟迪、啟示、引導、督促。

看《做卓越的教師》，如同身臨其境的聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨。

《做卓越的教師》的語言，讓人感覺其內(nèi)容會變成一種思想，產(chǎn)生無窮的力量，成為一種動力，催人努力、催人奮發(fā)！

《做卓越的教師》精句摘錄

永遠不要聽信那些習慣于消極被觀看問題的人，因為他們只會粉碎你內(nèi)心對美好事物的夢想與希望。

蟄伏在生命中的潛能不可想象的巨大，人的使命就是激發(fā)潛能，為自己的潛能找到噴涌的出口！

今天做事的態(tài)度，決定我們明天存在的狀態(tài)。既然選擇了，干脆好好干！通過奉獻來體現(xiàn)自身的價值。

讀書是教師專業(yè)成長的重要方式和生命狀態(tài)。

閱讀可能改變不了人生的長度，但可以改變?nèi)松膶挾?；閱讀可能改變不了人生的起點，但可以改變?nèi)松慕K點！

閱讀叫與經(jīng)典，就是聆聽古今中外教育大師不朽的聲音，就是請大師們走進我們的心靈，讓人類共有的教育真理之光照耀著中國今天的教育。

對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做“情感”，一個叫做“思

考”。

一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師。成長是一個過程，永無止境；反思也是一個過程，永無終點。

教而不研則淺，研而不教則浮。

一個人面對外面的世界時，需要的是窗戶；一個人面對自我時，需要的是鏡子。

孩子的心，都象上鎖的大門，粗暴的態(tài)度就像粗壯的鐵棒，費再多的力氣也翹不開，只有和風細雨般的方式如一把細膩的鑰匙，才能走進孩子的心靈深處。

尊重、信任、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件。

看了《做卓越的教師》這些光盤，使我的視野從不同角度又得到了開闊。

第二篇：如何成為卓越的大學教師體會

如何成為卓越的大學教師體會 “以學生為中心”的有效教學模式

哈佛大學的桑德爾在上他的司法公正課的第一天就帶來一個能引發(fā)興趣、需要思索的棘手難題：假如你是一個有軌電車司機，失控的車子正向在鐵軌上工作的5個人沖去，你無法剎住電車，似乎車子注定要碾過他們、把他們壓死。正當你在鐵軌上減速行駛，一分一秒臨近這場即將來臨的悲劇之時，你突然注意到一條可以駛?cè)氲蔫F路側(cè)線，如果駛?cè)雮?cè)線，車子將把側(cè)線上工作的一個人壓死?！澳銜鞒鍪裁礃拥倪x擇？”他問學生，“你是否把車子駛?cè)雮?cè)線，壓死一個人，但是救出另外5個人？”

在這個練習當中，桑德爾希望激發(fā)學生去思考合法性的基本問題，在將他們自己的思維與某些大哲學家的思維對比過程中理解自己的思維，他通過這門課程將所有主要哲學流派和作家穿插在他打算引起學生興趣的當代意識形態(tài)的斗爭中。而且，他不斷地改進問題以適應(yīng)一屆又一屆的新學生。

許多優(yōu)秀的教師深思熟慮、仔細斟酌，努力面對一些學生們可能帶到課堂上的思維模式。我們看到課程正是圍繞著這些思維模式進行的，這些思維模式也正是該課程所要質(zhì)疑的，而這樣的課程才是我們稱之為“以學生為中心”的有效教學模式。

知識是構(gòu)建的，不是灌輸?shù)?/p>

20世紀80年代初，亞利桑那州立大學的兩位物理學家想要知道，一門典型的按照傳統(tǒng)強調(diào)牛頓運動定律的基礎(chǔ)物理課程是否能夠改變學生對于運動的看法。為了找到答案，他們設(shè)計并驗證了一套測試題，來確定學生是如何理解運動的。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學生在選修課程之前，對物理世界都有一套基本的直覺的看法。

學期結(jié)束后，兩位物理學家用同樣的卷子再次對學生進行了測試，發(fā)現(xiàn)該課程對學生思維方式的改變相當小，甚至許多成績得A的學生都仍然不同意牛頓的看法。

兩位物理學家單獨走訪了幾位堅持不同意牛頓定律的學生，想看看能否說服他們放棄原先的錯誤理論。在訪談期間，他們要求學生依靠自己的運動理論來預(yù)測一個簡單物理實驗中將要發(fā)生的情況。學生作了自己的預(yù)測，然后研究人員當面進行實驗，證明那些依靠錯誤運動理論的學生作出的預(yù)測是錯誤的。但當物理學家要求學生對他們的觀點與實驗結(jié)果之間的差異進行解釋時，他們發(fā)現(xiàn)：許多學生仍然拒絕放棄他們錯誤的運動觀點。

富有成效的老師總是要求學生以該學科最新的研究成果和學術(shù)成果的眼光來看待部分現(xiàn)實，他們并不認為這只是讓學生“吸收知識”，因為他們相信學生必須使用現(xiàn)成的思維模式來解釋自己所遇見的一切，所以他們認為那樣做是刺激知識的構(gòu)建，而不是“傳遞知識”。

創(chuàng)造自然的、批判性的學習環(huán)境

優(yōu)秀教師的高明之處在于盡力創(chuàng)造一種自然的、批判性的學習環(huán)境。所謂“自然”是因為學生“無意中”遇到某些問題和任務(wù)，其中包含了他們正在努力學習的技巧、習慣、態(tài)度和信息，這些內(nèi)容對學生具有吸引力，這些真實的任務(wù)能激發(fā)好奇心，成為內(nèi)在的興趣；所謂“批判”是因為學生學會以批判的態(tài)度來思考，以證據(jù)來推理，運用各式各樣理智的標準來檢驗他們推理的質(zhì)量，在思考的同時作出改進，對別人的思想提出具有探索性和深刻見解的質(zhì)疑。

杰拉爾德·米德為他的法國現(xiàn)代史課程構(gòu)思了一個類似的程序邀請學生踏上重返18世紀末葉之旅；在瓊·古德溫有關(guān)言論自由的課程中，學生可以扮演最高法院的法官，決定一個棘手但現(xiàn)實的案子；在另一個叫“新興經(jīng)濟學”的程序中，經(jīng)管系的學生可以針對在新興經(jīng)濟的形勢下如何做生意向一個假想公司的執(zhí)行總裁提供建議。

簡單但深奧的觀點指導著自然的、批判性的學習體驗，這種觀點是：（1）當人們覺得問題有趣味又美妙或很重要時；（2）在一個具有挑戰(zhàn)性然而有人支持、鼓勵的環(huán)境里，他們覺得對自己的教育有控制感時；（3）他們可以與其他學習者合作學習，盡力解決問題時；（4）他們相信他們的工作將被視為公正和誠實時；（5）在老師對他們的努力作出評價之前，他們可以嘗試、失敗、可以從有經(jīng)驗的學習者那里得到反饋信息時；人們往往學習效率極高，并且這會對他們的行為、思考或感知的方式產(chǎn)生一種持續(xù)的、本質(zhì)的和積極的影響。（摘自《如何成為卓越的大學教師》，[美]肯·貝恩著，明廷雄、彭漢良譯，北京大學出版社2007年9月出版）

【專家分析】教無定法，成為優(yōu)秀大學教師有道可循

要做成功的教師是有道可循的。這里，需要教師在教學過程中反復(fù)琢磨，把教學“看成是一種嚴肅的智力行為、一種學術(shù)成就、一種創(chuàng)造”，并從挫折和失誤中吸取教訓，不斷錘煉與提升。

一個多月前，我在一所高校進行了一次題為《我心目中的好老師》的講座。起這樣一個題目說明我心虛，因為我并不確切知道，做一個好的大學老師，究竟有哪些已成定論的要求?！拔倚哪恐小眲t是見仁見智，由個人說了算，這樣我才會稍微輕松些。前些天，北京大學出版社給我送來一本書：《如何成為卓越的大學教師》，要我說點意見。我高興極了，心想要是能在一個多月前給我就好了，免得我煞費苦心去琢磨該怎樣塑造一個好的大學老師的形象，并且，演講肯定會更為豐富真切了。

教無定法與4個“真”

由于職務(wù)關(guān)系（我曾擔任北大教務(wù)長和常務(wù)副校長），我對怎樣才算是一個好的大學老師、怎樣才能成為一個好的大學老師之類的問題，還有種種看似矛盾卻又在理的說法，如：“大學教師主要靠學問好，學問好了，自然教得好”，“教學要有基本功，基本功要在年輕時打好”等都時常思考。我從北京大學的一些知名教師和在學生中很有影響的教師身上看到，教師的教學方法和風格是五花八門的，但卻都能給學生以深刻影響、取得卓越的教學成就，真是教無定法！

不過，他們的成功的確也有許多共同之處，除了學問好以外，至少還要熱愛學生。這樣，我曾把好教師的條件歸結(jié)為4個“真”，即真知、真信、真行和真情。但這些條件只體現(xiàn)了教師素質(zhì)的一個方面，沒有包括怎樣進行教學、如何實現(xiàn)教學目標，以及怎樣具體處理教與學之間的關(guān)系和各類學生學習中發(fā)生的問題等重要方面。

這里還要界定怎樣才算是好老師。教學涉及性質(zhì)不同的各種學科，又面對活生生的、有著個性、資質(zhì)、經(jīng)歷、志向、興趣、愛好和生活環(huán)境千差萬別的人，要找出共同規(guī)律，確實不容易。所以，要回答“怎樣才算是好的大學老師”和“怎樣才能成為一個好的大學老師”之類的問題，是需要下一番功夫研究的。

身為美國幾所名牌大學教學中心創(chuàng)始人和主任的肯·貝恩教授花費了近20年的時間，從考察近100位大學教師的教學實踐出發(fā)，總結(jié)出一套優(yōu)秀教學所共有的東西。這里有教學思想、教學方法、教學技巧和教學環(huán)境等，還有首要的——怎樣才算是好的大學老師，這些都結(jié)晶在《如何成為卓越的大學教師》這本書里，給了我們中國的大學教師以寶貴的啟示和借鑒。

教育要以人為本

中國古話說：“名師出高徒”。衡量教師成績，最重要的看他是否培養(yǎng)出了杰出的人才。但一切有杰出成就的人物是否都曾受業(yè)于卓越的教師？對這個問題，從中國近代科學史上信手拈來的資料中似乎就能得到肯定的回答。例如，姜立夫之對于陳省身和陳省身之對于吳文俊，吳大猷與王竹溪之對于楊振寧和束星北與吳大猷之對于李政道，這些已經(jīng)成為中國科學界的佳話。不過，僅從歷史片段摘取個別例子，還不算科學命題的證明。貝恩的這項重要研究恰恰就是從進行這樣一種調(diào)查開始的，他證明，成功的教學能產(chǎn)生成功的學生。如果進一步問：成功的教學為什么能獲得成功，成功的要素有哪些？貝恩回答說：成功的教學能夠“幫助和鼓勵學生進行深刻而卓有成效的學習”，并且“對學生的思想、行為和感情產(chǎn)生了持久、真實和積極的影響”。這里，作者給“深刻而卓有成效的學習”下了個“深度學習”的定義，并且以一個個生動的案例為背景進行了深入討論。盡管教學形式多樣，有課堂講授、討論、練習以及科研實踐等，但都可達到“深度學習”的效果，也就是學生不是死記硬背許多學科事實和概念，而是能理解、分析、判斷，并能進一步提出問題和進行創(chuàng)造。至于給學生以持久、積極的影響，就不僅涉及提高學生科學思維與專業(yè)能力，而且要體現(xiàn)在學生獲得良好情感、價值觀和社會責任感上，這是一種“做人”的教育。所以，卓越的教學既要促進學生的智力發(fā)展，又要促進人的發(fā)展；或者，按照我們的話來說，卓越教學是包含正確做事和正確做人兩方面的教育。這些，可以說是卓越教學的理念和目標。

在信息化和經(jīng)濟全球化時代，世界變得狹小，各國高等教育的教學理念和目標也顯出驚人的相似。近十幾年來，中國大陸的高等學校大力提倡素質(zhì)教育，其實質(zhì)就是要改變過去把人訓練成“工具”，或成為社會機器中的一顆永不生銹的螺絲釘?shù)哪欠N教學模式，而強調(diào)科學與人文相結(jié)合，通過通識教育和專業(yè)教學，不僅使學生學會從事各種工作的本領(lǐng)，而且能探索做人的意義，進而發(fā)展成具有健康情感和社會責任心的人。這是一種“以學生為中心”的、強調(diào)人的發(fā)展的“以人為本”的教育，這和貝恩教授在其書中闡述的教學觀念和目標何其一致！

如何通過具體的教學措施來實現(xiàn)這樣的教育目標？貝恩認為：“要想懂得教學成功的秘訣，我們必須既研究原則，又探索技巧?！睘榇?，本書通過回答6個問題，從許多卓越教師的教學實踐中總結(jié)出了4項關(guān)鍵概念、7條教學原則、4個課堂教學技巧、13個備課需要考慮的問題等。這里有大量鮮活生動的事例和機智有趣的說理，例如，作為優(yōu)秀教學的第一條原則是“盡力創(chuàng)造一種自然的、批判性的學習環(huán)境”，使學生在學習中參與問題的提出與解決的全過程，產(chǎn)生好奇心和興趣，從而開啟其積極的思維、智慧與潛能。這條原則要運用于各種教學方式，包括講課、討論、實地考查、案例和項目研究中。這里，作者通過對許多人文學科、社會科學、自然科學和醫(yī)學教授的教學情景的描繪，形象鮮明地展示出原則的運用，給我們以生動的啟示。比如，他描寫哈佛大學一位化學老師“將科學、歷史和詩歌融會貫通來講課，講一些人類探詢天地萬物的故事來了解自然奧秘，引導學生投身歷史斗爭的長河之中，去探詢和了解宇宙之謎”，在關(guān)于聚合物的一節(jié)課中穿插了尼龍的研發(fā)如何影響第二次世界大戰(zhàn)結(jié)果的歷史故事，使學生在理解化學概念的同時，也感受到科學的巨大社會作用和深刻的人文熏陶，這和我們提倡的在專業(yè)課程中滲透人文精神的思想如出一轍。

卓越教師是后天造就的“毫無例外，杰出的教師非常了解他們所教的科目，他們是活躍的成就卓著的學者、藝術(shù)家或科學家?！钡览硪寗e人懂，必先自己懂；真理要讓別人信，必先自己信。按我的理解，杰出教師是通過對自己學科的深入研究，通過對其他領(lǐng)域的廣泛涉獵，真正領(lǐng)會了學科的精髓并掌握其精神實質(zhì)的人。他們對自己的研究領(lǐng)域孜孜不倦、執(zhí)著追求，深信其結(jié)果為真理，且親身努力實踐，樂于也善于將學科的科學真理貫徹于行動、應(yīng)用于社會。但是，教師光有這些專業(yè)或?qū)W科上的造詣還不足以成為優(yōu)秀教師?！安⒎敲恳晃粌?yōu)秀的學者都是卓越的老師。”好教師還要能夠推己及人，把自己理解的也使別人理解，把自己的感情傳遞給學生。這里不僅有方法和技巧，首要的是教師能關(guān)心學生、理解學生、信任學生，和學生建立起平等的態(tài)度和誠摯的感情，這就是上面說到的4個“真”，即真知、真信、真行和真情。這樣，教師才能以自己深厚的學問、思想和德行持久地影響和感染學生，使學生成為名師的“高徒”。

科研與教學的矛盾是困惑國內(nèi)外研究型大學教師成長的難題。從國內(nèi)外科學大師的經(jīng)歷和他們的體會中，我堅信，只要是真正從事科學研究的大師，他們從教學和與學生相處中獲益匪淺。不少老科學家發(fā)自內(nèi)心地表示，與青年學生在一起是他們延續(xù)科學生命、不斷煥發(fā)科學青春的“靈丹妙藥”。問題是，我們不少所謂“科學研究”，實際上只是被動地去完成一些受人指派的開發(fā)課題或咨詢?nèi)蝿?wù)。本書對此問題有一個獨特的視角，即把科研與教學都看成是一種學習，前者關(guān)乎教師的學習，后者關(guān)乎學生的學習，兩種學習是一個互動過程。所以，研究型大學就是學習型大學，在這里，“教授和學生在一種平等的環(huán)境里共同參與廣博而睿智的交談”，教學相長。從這樣的高度來看待科研與教學這對矛盾，至少能給我們一個新視界的啟迪和解決問題的思路。

貝恩在書中特別強調(diào)，卓越教師不是天生的，是后天造就的。這意味著，要做成功的教師是有道可循的。這里，需要教師在教學過程中反復(fù)琢磨，把教學“看成是一種嚴肅的智力行為、一種學術(shù)成就、一種創(chuàng)造”，并從挫折和失誤中吸取教訓，不斷錘煉與提升；不過有一本像貝恩的《如何成為卓越的大學教師》這樣的書來開導，是很有幫助的，我們歡迎這樣的著作。記得上世紀80年代中，我們本著“卓越教師是后天造就的”這樣的精神，試圖對青年教師的教學修養(yǎng)進行培訓時，曾遍訪相關(guān)的教材而不得，只好請幾位優(yōu)秀老教師現(xiàn)身說法進行輔導。當時，曾找到一本給初出茅廬者用以處理教學中一些突發(fā)事件的妙方的書，惜無譯本?，F(xiàn)在好了，有了像《如何成為卓越的大學教師》這樣的精彩著作，北京大學出版社還出版了像《給大學新教員的建議》這樣的入門書（坊間此類書籍還有一些），這應(yīng)該是青年教師的福音。我期待他們在提高中國高等教育質(zhì)量的新一輪努力中、在中國高等學校師資建設(shè)中發(fā)揮出色的作用。

教育是一種文化行為，深受文化的影響，《如何成為卓越的大學教師》這本書也反映了和我們不同的文化背景和思維模式。要是這本書的出版，能帶動我國高等學校教師和教學研究工作者在調(diào)查研究本國卓越教師的教學經(jīng)驗基礎(chǔ)上，寫出自己的類似著作，那更是我們的厚望了。

超越傳統(tǒng)觀念的為師之道

韓愈的《師說》一文將教師的功能定位為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這幾乎成為了我國關(guān)于教師的傳統(tǒng)認識。然而，在新的時代背景下，隨著現(xiàn)代大學的功能由單純的育人功能向教學、科研、社會服務(wù)等多種功能的擴展，人們對教師尤其是大學教師的功能有了更深入的認識。

《如何成為卓越的大學教師》一書凝聚了多位美國卓越大學教師在教學實踐中的真切體會和嚴肅反思，他們以各種方法成功地幫助學生進行學習，且對學生的思想、行為和感情等方面產(chǎn)生了積極而持久的影響。雖然這些來自異域大學教學實踐的探索所涉及的教育對象和國情迥異于我國，但這些卓越教師的言論所透露出的睿智不同程度地揭示出與大學教學緊密關(guān)聯(lián)的幾個主要方面的規(guī)律，想必能夠引起從事高等教育工作的廣大教師及管理人員的共鳴和感動。

教學無異于邀請學生圍著飯桌交流

教育的根本在于“育”，“育”的本質(zhì)在于“化”，“化”的主要表現(xiàn)為“變”，因而，教育的本質(zhì)乃是引起受教育者知識結(jié)構(gòu)、人格塑造及心性靈魂等方面朝著更為完善的方向轉(zhuǎn)變。教學是教育最主要的承載形式，實施教學的內(nèi)容形式及教學前后的一切工作都將服務(wù)于如何產(chǎn)生更好教育效果而實施。而學習的本質(zhì)是學生的知識建構(gòu)過程，是對已有思維模式的改造，而不是傳統(tǒng)意義上的知識傳授。卓越的大學教師注重學生的理解能力、使用證據(jù)得出結(jié)論的能力、提出重要問題的能力以及理解自身思維的能力，希望他們學會一貫而合乎邏輯地使用各種信息、觀點和概念，來得出種種有意義的結(jié)論。

卓越的教師主要采取與學生交談的形式，幫助學生從接受型認知者、主觀型認知者和程序型認知者發(fā)展成為投入型認知者，使學生真正成為獨立的、有判斷力和創(chuàng)造力的思想者。他們認為對學生講述的任何東西均是談話而不是表演，他們抓住學生的注意力，鼓舞、激發(fā)其思維和提出質(zhì)疑，與學生互動，激勵并允許學生之間互動、和學習材料互動。交談中，卓越的大學教師為理解一個概念或者作出一個最佳解釋而竭盡全力營造自動交流的意識，促使學生感覺到他們是在共同努力、雙方都是這場談話的主角，這種教學無異于邀請學生圍著飯桌交流。卓越的大學教師不單單是優(yōu)秀的講演家或討論的領(lǐng)導者，從根本上講，更是特殊類型的學者和思想家，引領(lǐng)自己和學生鉆研學問、享受智慧人生。

超越傳統(tǒng)“師道尊嚴”的師生關(guān)系觀

師生圍著飯桌進行交流，此時的大學教師已經(jīng)超出了講課是用來對某些主題進行百科全書式的覆蓋，或向?qū)W生炫耀教師知識如何淵博的偏頗認識，而是在學生身上傾注大量心血，把時間、精力花費在學生身上，教師所作的一切是把學生當作平等的人和學習者。摒棄絕對權(quán)威后，取而代之的是同等重要和頗有效力的信任感，這與中國人民大學孫家洲教授不贊成傳統(tǒng)的師道尊嚴而秉持道義之交的師生觀有著異曲同工之妙?！案鷮W生建立了特殊的信任關(guān)系的教授經(jīng)常展現(xiàn)一種海納百川的氣度，有了這種胸懷，他們時時談?wù)撟约旱那髮W經(jīng)歷、人生抱負、順利挫折甚至失敗，并且鼓勵學生同樣要反省和坦率。他們與學生分享治學秘訣，甚至坦陳在教室里也可以從學生的見識中學到東西。”卓越的大學教師消除了學生對教師的神話幻覺和認為大師是天生的錯誤觀念，拉近了學生與教師之間的距離?！靶湃魏吞孤十a(chǎn)生了一種互動的氛圍，學生可以任意提問，毫無責難和受窘之虞，可以自由討論各種觀點和理解方法?！弊吭降慕處煱褜W生視為和自己一起追尋真理的旅途中的同伴，是學生踏上尋求更深理解的精神之旅的領(lǐng)路人。

卓越的教師清晰地勾畫出這樣一個交叉點，即最好的教師對自身及其專業(yè)的理解方式與對待學生的方式之間的交叉點?！敖處煵皇且幻话蔚闹R主教，把持在通往知識王國的各個門口，使他們看起來更加顯赫尊貴，師生是同窗共讀的同學——不，是志趣相投的同胞，竭盡全力去探索宇宙奧秘，人類社會、歷史發(fā)展和其他萬事萬物。”“他們懷有公平、同情和關(guān)愛之心，盡量把學生當作平等的人認真對待，用對待同事的方式對待學生。”這種為師之道在他們講課的內(nèi)容、講課的方法和評估學生的措施中都能得到反映，而且也出現(xiàn)在了解學生的生活、文化背景和個人志向的嘗試之中，他們愿意在課外與學生交談也反映了這種為師之道。

如果說大學是一所學習型機構(gòu)，那么教師的學習（科研）與學生的學習（教學）兩者密切相關(guān)。在這個機構(gòu)里，“教授和學生在一種平等的環(huán)境里共同參與廣博而睿智的交談”，這個團體的核心價值在于人人參與的約定和師生共同維護該團體和保持交談的責任，使得各自都有所改變和提高。

應(yīng)該走出去的兩大認識誤區(qū)

要想成為卓越的大學教師應(yīng)該走出如下兩大認識誤區(qū)：第一，教學能力是與生俱來的，我們無法改變我們是否有此天賦。相信智能是恒定不變的人經(jīng)常產(chǎn)生一種消極的無能感，而相信智能可以靠努力工作獲得發(fā)展的人更可能成功。相信教學主要是傳授知識的教師會認為成功由與生俱來的個性與品質(zhì)決定，對此他們無能為力。若認為教學能夠促進學習，教師才會相信如果更好地理解他們的學生和學習的本質(zhì)及過程，他們能夠創(chuàng)造更成功的學習環(huán)境。第二，高水平的教學就是技巧的問題，其實，最好的教學不僅是一種表演藝術(shù)，而是一種智慧創(chuàng)造。（劉東風：中國人民大學教務(wù)處）

第三篇：卓越績效體會

學習卓越績效體會

卓越績效模式的來源

卓越績效管理模式是落實企業(yè)進行系統(tǒng)管理的模式，也是企業(yè)將卓越績效評價標準落實到全體員工的必要手段、是當今企業(yè)應(yīng)對市場競爭最有效的管理工具和方法，卓越績效管理模式產(chǎn)生于美國的“國家質(zhì)量獎（波多里奇國家質(zhì)量獎）”，是中外企業(yè)成功的經(jīng)驗；因建立此管理模式的企業(yè)能連續(xù)3年各項指標取得25%以上的增長。因此，美國政府在1997年更名為“卓越績效標準”（美國國家標準）。成為企業(yè)競爭優(yōu)勢的標志。

目前全世界已有70多個國家正式采用并大力推廣卓越績效管理模式，中國國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局、國家標準化管理委員會2004年8月30日發(fā)布GB/T 19580-2004《卓越績效評價準則》和GB/T 19579-2004《卓越績效評價準則實施指南》2005年1月1日正式實施。2005年開始，我國國家質(zhì)量獎的評定采用此標準。

卓越績效是什么

卓越績效是從英文Performance Excellence 翻譯過來，“卓越績效”這種譯法是國家標準GB/T19580的規(guī)范譯法，在早期使用中也有譯為“業(yè)績卓越”的，由于中英文含義的差異，某個中文單詞往往難以將英文單詞的內(nèi)涵詳盡地表達，這個詞組也是如此，中文“績效”是名詞，但是“Performance”含有“通過做某事取得某結(jié)果”的含義，因此它表達了一個動態(tài)的含義：“通過卓越的過程獲取卓越的經(jīng)營業(yè)績”。

在國家標準GB/T19580中，卓越績效的明確定義是：通過綜合的組織績效管理方法，使組織和個人得到進步和發(fā)展，提高組織的整體績效和能力，為顧客和其他相關(guān)方創(chuàng)造價值，并使組織持續(xù)獲得成功。

在顧客需求日益多樣化，競爭越來越激烈的經(jīng)營環(huán)境下，組織如何應(yīng)對各方面挑戰(zhàn)，保持持續(xù)發(fā)展？卓越績效模式以“平衡、發(fā)展”為目的，以“領(lǐng)導、戰(zhàn)略”為龍頭，強調(diào)管理的“系統(tǒng)性”、“一致性”。通過導入卓越績效，實現(xiàn)組織從傳統(tǒng)的“生產(chǎn)－銷售”模式向“察知－應(yīng)對”模式的轉(zhuǎn)變，從縱向的“職能碉堡”方式向橫向的“過程導向”的轉(zhuǎn)變，從被動的“指揮與控制”向主動的“以人為本”轉(zhuǎn)變。它分為領(lǐng)導，戰(zhàn)略，顧客與市場，資源，過程管理，測量分析和改進，經(jīng)營結(jié)果七大部分。著七大部分不是孤立存在的，而是一個相互影響的有機體系，在管理實踐中要以系統(tǒng)的眼光來看待著七大方面。

系統(tǒng) 中，卓越績效模式提供了企業(yè)應(yīng)對激烈競爭環(huán)境所需要的一套方法論，這套系統(tǒng)曾經(jīng) 在美國，歐洲以致全世界 80 多個國家?guī)椭鷶?shù)十萬企業(yè)提升了管理水平。

卓越績效準則過程/結(jié)果類目與 11 項核心價值觀的關(guān)系

波多里奇卓越績效準則框架提供了一個系統(tǒng)的視覺來看一個組織.頂部是組織 簡介-描述了組織所處的環(huán)境, 關(guān)系和挑戰(zhàn).左邊類目 1-領(lǐng)導,2-戰(zhàn)略策劃,3-關(guān)注 顧客為”驅(qū)動三角”, 表明了關(guān)注顧客,策劃戰(zhàn)略的領(lǐng)導的重要性;右邊 5-以人為 本,6-過程管理,7-結(jié)果為”結(jié)果三角”, 領(lǐng)導通過組織最寶貴的人力資源, 過程管 理達成組織的結(jié)果.類目 4-測量,分析和知識管理為其他 6 個類目提供了績效管理的 基礎(chǔ)。從這個框架中，我們可以看出卓越管理系統(tǒng)有以下幾個特點：首先，要搞好 企業(yè)的經(jīng)營，就必須搞清楚企業(yè)所處的內(nèi)外部環(huán)境，包括企業(yè)所處行業(yè)的特點、主要 顧客、主要競爭對手、關(guān)鍵的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)以及戰(zhàn)略優(yōu)勢等，這些是經(jīng)營企業(yè)的前提，也 是卓越管理系統(tǒng)的限制條件。其次，也是最重要的就是，卓越管理系統(tǒng)的目的就是要 持續(xù)獲得卓越的績效，這些績效不僅僅限于收入和利潤方面，而且，還包括產(chǎn)品和服

務(wù)質(zhì)量、財務(wù)與市場結(jié)果、顧客滿意度、過程結(jié)果、員工工作結(jié)果和領(lǐng)導結(jié)果等 6 個方面。再者，為了獲得卓越的績效，企業(yè)必須實施領(lǐng)導、戰(zhàn)略策劃、注重顧客和市 場、注重員工、過程管理等 5 大過程。最后，卓越管理系統(tǒng)需要建立測量、分析和 知識管理機制，測量和分析整個系統(tǒng)運作的情況，不斷改進，從而不斷卓越。

卓越績效模式與 ISO9000 的關(guān)系
ISO9001：2000 合格評定 旨在使顧客滿意 卓越績效模式 卓越/成熟度評審，水平對比 使顧客及其他利益相關(guān)方綜 合滿意 證實有能力穩(wěn)定地提供滿足 包含領(lǐng)導、戰(zhàn)略等七大類目在

顧客和適用法律法規(guī)的產(chǎn)品和質(zhì) 內(nèi)的全面、綜合的企業(yè)經(jīng)營管理體 量管理體系 強調(diào)過程 領(lǐng)導作用在于確定質(zhì)量方針 系 同時強調(diào)過程和結(jié)果 領(lǐng)導作用在于明確發(fā)展方向 和營造組織文化 審核員 過程管理僅考慮顧客的要求 評審員 過程管理必須兼顧和平衡各 相關(guān)方的要求

學習卓越績效體會
企業(yè)作為國家政治經(jīng)濟體系中的重要組成部分，對國家和社會的發(fā)展起著不可忽 視的作用。企業(yè)不僅生產(chǎn)產(chǎn)品、創(chuàng)造效益，而且解決就業(yè)、培養(yǎng)人才。企業(yè)從它產(chǎn)生 的那天起，就在不斷地完善管理、走向規(guī)范。隨著全球經(jīng)濟一體化進程的加快，企業(yè) 管理的要求越來越高，全世界的企業(yè)都在不斷地發(fā)展和改進自己的管理體系，提高自 己的管理水平，以滿足產(chǎn)品國際化的要求。卓越績效的學習為組織的自我

我評價和外部評價提供了很好的依據(jù)，標準的制定和 實施可幫助組織提高其整體績效和能力，相同，我們每個人也同樣需要把自己的工作 質(zhì)量經(jīng)營好，工作要忠于職守、盡職盡責、一絲不茍，必需有一種使命感和責任感，另外，我感到一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該竭盡全力，積極進取，盡自己最大的 努力，不斷追求進步。

第四篇：《卓越教師教育新坐標》讀書體會

《卓越教師教育新坐標》讀書體會

昌樂縣實驗小學李磊

通過對這本書的閱讀，我從中找到教師專業(yè)發(fā)展的方向與方法，找到了管理中的智慧，一個個鮮活的事例，一個個富有哲理的小故事，還有大量的專家語錄，其中引用蘇霍姆林斯基的語錄最多，給我們今后的工作指明了方法。我覺得不管是卓越的教師還是普通的教師，要勝任這份工作，最起碼要做到以下幾點：

1、豐富自己的教學經(jīng)驗。

作為教師，傳道授業(yè)方為根本。著名特級教師于漪曾說：“一堂好課，是用‘心’上出來的”。親其師信其道，要讓學生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛上你的風采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設(shè)計課堂，創(chuàng)設(shè)學生喜聞樂見的教學情境，讓學生親身經(jīng)歷知識的形成過程，充分調(diào)動他們學習的積極性與主動性。在平時，我們要虛心學習，借助專家的引領(lǐng)、同伴的互助、自身的勤奮，打造自己獨特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學藝術(shù)、反思自身素質(zhì)，是我一直堅持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對話，才能把學生緊緊吸引在自己周圍，用自身的魅力感染學生，撫育心靈。

2、濃厚的文化底蘊。

“教師要給學生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水。”活水的源頭，則是教師深厚的文化底蘊。而讀書，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專業(yè)成長的生命狀態(tài)。因為讀書，讓我們開闊

視野、增長才氣、激活靈氣。我們只有不停地讀書，才能擁有源頭活水滋潤學生求知若渴的心田；只有不停地讀書，才能打下深厚的精神底蘊，引領(lǐng)學生豐富的精神境界。雖然，我們平時忙于上課、忙于學生，可能無大量的時間投身書海，但是只要擠，時間總會有的，利用邊角料的時間，角角落落、點點滴滴，都是我們讀書的好時機。讀讀經(jīng)典名著，聆聽古今中外教育大師不朽的聲音；看看學術(shù)前沿，了解教育同行對前沿問題的思考與探索；翻翻文學作品，徜徉于人類精神文明的長廊，在叩問心靈的同時，沐浴智慧、遨游寰宇、充實自我。

3、強烈的科研意識。

“教而不研則淺，研而不教則浮?！弊鳛榻處?，不僅僅滿足做一名教書匠，要把教學實踐與科學研究相結(jié)合，讓實踐助力理論的提升，讓理論檢驗實踐的正確。目前，科研已經(jīng)成為一種自覺自愿的教育精神，是教師成長發(fā)展的“同義詞”。我原來以為，天天備課上課、批改作業(yè)、管理班級，這些零碎而繁瑣的平凡事件都是忙忙碌碌，談何研究？其實，我們工作的每一個細節(jié)都可以作為課題，都值得研究。把教育教學不能看成是簡單的完成任務(wù)的過程，而是探索教育規(guī)律的研究過程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅如此，我們還應(yīng)當養(yǎng)成記錄自己平時思想火花的習慣，與習作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個念頭??都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自己的“一家之言”，成就自身發(fā)展。

追求卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界，做魅力教師，是每一個教

師的心愿。彭興順老師的這本書猶如饑渴的人遇到了一塊面包，為我們老師點亮了一盞路燈，在今后工作中我會以卓越教師的要求來勉勵自己，朝著這個目標邁進。

第五篇：讀做卓越的教師體會感言

“腹有詩書氣自華”，作為一個教師，更應(yīng)該以書為友，促進自己的專業(yè)成長。今年寒假，學校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。

翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”：“教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。

在第一輯的開篇絮語中，作者談到，“讓每一個學生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育！”而“學校教育不能讓自己的學生胸中充滿雄心和壯志，那么，這將是最失敗的教育！”真是語出驚人！原來我一直以為學校教育最重要的是教會孩子如何學習，如何做人呢。作者高瞻遠矚看教育，給我們指出了教育的終極目標和最高境界。是啊！作為教師如果沒有這樣的思想和意識，就很難培養(yǎng)出雄心壯志的學生，就不能引領(lǐng)學生向更高層次發(fā)展努力！

要培養(yǎng)卓越的學生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師？作者引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業(yè)發(fā)展的六項修煉，如開發(fā)潛能，愛崗敬業(yè)，勇于實踐、善于反思、博覽群書、加強研究等。其中對我思想觸及最大的是第二項修煉“愛我所選終不悔”?；叵胱约簭慕?0年的經(jīng)歷，雖然有過跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學一線，憑的是什么？還不就是對教育事業(yè)的熱愛！是啊！既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè)；是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內(nèi)在的尊嚴與歡樂的職業(yè)。”今后，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束。

本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動流暢的語言，巧妙地將教育學、心理學、社會學等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M行心理健康的調(diào)適，如何學做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸?！薄Ｗ髡呓探o我們的方法有：學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我們的指導意義重大。作為一名教師，我們每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當做一門藝術(shù)去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂！在工作中我們要學會承受冷落，學會歷經(jīng)磨難，學會創(chuàng)新工作，我們就能體會“工作著是快樂的！”的內(nèi)涵。

當然快樂工作的同時也要學會開心的生活。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為教師，我們的生活中除了適當?shù)男蓍e和積極的運動以外，恐怕只有讀書能使我們最開心和最充實了。作者告訴我們：“讀一本好書，是與一個高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的?！弊x書使我們今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，我們的境界提高了，我們的胸懷寬廣了，我們能不開心和幸福嗎？

當然，本書中還有一些部分專門敘寫如何做會育人的班主任，如何做會當家長的教師等等，時間關(guān)系，我還沒有認真閱讀，但其中的一些精彩語言我已摘錄如下，以便以后細細品味：

“對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做”情感“，一個叫做”思考“。

”尊重、信任、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件?！?/p>

”沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍的感情也會消融?！?/p>

”一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師。成長是一個過程，永無止境；反思也是一個過程，永無終點?！?/p>

”教而不研則淺，研而不教則浮。“

有同行說：”讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心?！跋Ｍ覀兠總€人都要珍惜這次”全校同讀一本書“的機會，好好研讀，相信每個人都能從中吸取自己所需要的營養(yǎng)，不斷促進自己的健康成長。