第一篇：論師德 談奉獻(xiàn)

論師德 談奉獻(xiàn)

永正小學(xué)姓名：楊高英

摘要 “德高為師，奉獻(xiàn)為榮”是作為一名教師的基本要求，為師為范必須才學(xué)、品德皆優(yōu)，才能為國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀且具有良好品德的人才。以樂于奉獻(xiàn)為榮，是我們教師必須恪守的情操。

關(guān)鍵詞：師德奉獻(xiàn)典范靈魂楷模

一、師德：指教師的職業(yè)道德

道德一詞一說：源于拉丁語，意指風(fēng)尚、習(xí)俗。道德一詞在我國(guó)古已有之?！墩撜Z·述而》：“老于道，據(jù)于德”?！睹献印す珜O丑下》：“尊德貴道”。道德是分開講的。所謂“道”，是指人行走的道路，也指事物存在運(yùn)行，生，天所由以遵循的法則，并引申為人們必須遵循的社會(huì)作為準(zhǔn)則，規(guī)矩和規(guī)范?！暗隆奔吹?，所謂德者“得也”，人們認(rèn)識(shí)“道”，遵循“道”內(nèi)得于己，外施于人，便是“德”。[1]在古代，“道”的客觀性較強(qiáng)，主要指外在的規(guī)范要求；“德”則偏向于主觀方面，主要指人們內(nèi)心的精神方面的東西。首先將道德兩字連用的是《荀子》勸學(xué)篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。現(xiàn)在人們通常把道德理解為調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范的總和。從嚴(yán)格的科學(xué)意義上來講，所謂道德是由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗和人們內(nèi)心信念來維系的，表現(xiàn)為善惡對(duì)立的社會(huì)意識(shí)和行為規(guī)范的總和，道德有時(shí)也指?jìng)€(gè)人的思想品德、境界、修養(yǎng)及善惡評(píng)價(jià)，甚至用來泛指風(fēng)尚習(xí)俗。

道德作為調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，其重要的社會(huì)功能之一就是對(duì)人類社會(huì)的具體生活和具體行為進(jìn)行制約和引導(dǎo)。道德滲透到具體的職業(yè)生活職業(yè)行為中，就表現(xiàn)為豐富多采的職業(yè)道德，如：干部道德、醫(yī)生道德、教師道德、共6頁(yè) 第1頁(yè)

律師道德等。職業(yè)道德是指人們?cè)趶氖赂鞣N職業(yè)活動(dòng)中，思想和行為所應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范，也就是調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會(huì)之間的各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則。教師的職業(yè)道德是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。

學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是未來的希望，這就要求教師提高自己的職業(yè)道德水平和業(yè)務(wù)水平。教師職業(yè)的勞動(dòng)對(duì)象是人，而不是物；教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。這種職業(yè)本身就決定了教師應(yīng)具有崇高的精神境界和高尚的道德品質(zhì)。

師德特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：

1.師德行為要成為楷模。

“德高為師，身正為范”江總書記在《關(guān)于教育的談話中》指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。[2]為師要有知識(shí)，為表要有美德，人們形容教師：“人之楷?！薄ⅰ耙陨砹⒔獭?、“為人師表”等等。比喻成“園丁”、“紅燭”等等均是對(duì)教師道德行為表率性或典范性的要求。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基：“你們不僅是教課的教師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教員。”烏申斯基：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！?/p>

2.師德意識(shí)要求高水準(zhǔn)。

與其他職業(yè)勞動(dòng)特別是工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)等不同，教師最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)和塑造新的一代，所以不僅要用自己豐富學(xué)識(shí)教人，而且更重要的是用自己的品格教人，不僅通過語言傳授知識(shí)，而且是以自己的品格去“傳授”品格，即以自己良好德行和習(xí)慣去影響學(xué)生的心靈，使之成為健康、聰明、活潑的新一代，正由于此，教師被稱為“人類靈魂的工程師”，也正因?yàn)榇?，社?huì)對(duì)師德水準(zhǔn)的要求比較高，在人類道德史上，師德總是處在當(dāng)時(shí)社會(huì)道德的較高水準(zhǔn)上。

3.師德內(nèi)容具有繼承性。

由于教育過程所遵循的規(guī)律具有共同性，盡管不同的社會(huì)形態(tài)的教師道德要求不完全相同，但又具有某些共同的規(guī)范要求，這些共同性正是師德內(nèi)容繼承性的基礎(chǔ)。我國(guó)歷代師德具有豐富的內(nèi)容，這是我們民族寶貴的精神財(cái)富。如孔子的“有教之類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦，言傳身教，為人師表”、“骨干師德之風(fēng)”。孟子也極為重視道德教育的作用，他主張“因材施教”，荀子認(rèn)為教師學(xué)習(xí)禮儀是修身的重要環(huán)節(jié)，“故學(xué)至乎禮而止矣，夫之謂道德之極?！睂W(xué)習(xí)后還必須初中躬行。南宋大教育家朱熹提出：“博學(xué)”、“審問”、“慎思”、“明辨”、“篤行”

（篤：忠實(shí)、全心全意）要求教師不僅要廣博地學(xué)習(xí)各種知識(shí)，并要認(rèn)真地分析、思考，明辨其真?zhèn)?、善惡、是非，并貫徹到自己的行為中去?/p>

二、教師職業(yè)道德的內(nèi)容

教師的職業(yè)道德規(guī)范概括起來，主要包括以下幾點(diǎn)：

1．獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心。

這是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，或稱教師的基本素質(zhì)，教師就是要長(zhǎng)年累月，默默耕耘，為培養(yǎng)后一代傾注自己全部的心血，認(rèn)真教學(xué)培養(yǎng)后昆為天職，人們對(duì)教師也用了許多比喻，如：“園丁”、“春蠶”（吐盡最后絲）、“紅燭”（燒盡自己，照亮別人）、“人梯”（讓別人踩著肩膀向上爬），教師要有無私奉獻(xiàn)的精神，“樹人”是偉大的工程，并不僅僅是完成某門課的教學(xué)。

2.以身作則，為人師表

古代早有“師表”提法，孔子被稱為“萬世師表”，指教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生效法的表率。孔子最早倡導(dǎo)以身作則，他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！盵3]孔子從事教育一生，是“以身立教”的一生。他倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，受到學(xué)生的愛戴。

在學(xué)生的心目中，教師的言行往往就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。有人說，教師的一言一行，都起著耳濡目染的作用，學(xué)生的眼睛是“錄像機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，教師的舉止影響太大了。

率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)，“身教重于言教”，教師應(yīng)表里如一，言傳身教，要求學(xué)生做的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，教師要身體力行。

3.熱愛學(xué)生，誨人不倦

這是師道規(guī)范，教師要愛學(xué)生，這是社會(huì)責(zé)任，是社會(huì)的感情，教師對(duì)學(xué)生的熱愛，體現(xiàn)的是教師對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的愛的具體體現(xiàn)，責(zé)任感和良心，要貫穿整個(gè)教育過程的始終，當(dāng)學(xué)生感覺到教師的愛時(shí)，才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。熱愛學(xué)生并不是對(duì)學(xué)生的溺愛，遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，俗話說：“嚴(yán)師出高徒”“教不言，師之惰”，但嚴(yán)格并不等于懲罰，教師絕不允許使用體罰，要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，要使學(xué)生對(duì)自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，即對(duì)學(xué)生要特別有耐心，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，堅(jiān)持正面教育，正面引導(dǎo)、灌輸，在任何情況下，都要尊重學(xué)生的人格，不要傷害他們的自尊心和自信心。

另外對(duì)學(xué)生要不分彼此，不分厚薄，不另眼看待，一碗水端平，孔子有句名言：有教無類，即對(duì)學(xué)生一視同仁，不分高低貴賤，遠(yuǎn)近親疏，尤其對(duì)差生，更應(yīng)當(dāng)倍加愛護(hù)和關(guān)心。

4.精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，有比較高的教學(xué)水平和教學(xué)方法，這是一個(gè)社會(huì)責(zé)任問題，混糊現(xiàn)象在高校教師中是絕不能存在的，千百年來，一直將精通業(yè)務(wù)作為師德的主要內(nèi)容之一，“道之未聞，業(yè)之未精，有感不能解，非師也”。

過去有一桶水的比喻，“活水”、“源頭水”，作為一個(gè)教師，要了解當(dāng)代科研成果的最前沿動(dòng)態(tài)，要講知識(shí)，更要傳授學(xué)習(xí)的方法，要精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具備廣博精神的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)。[4]知識(shí)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)爆炸時(shí)代，要不斷汲取新的知識(shí)、新的成果，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。

學(xué)而不厭還應(yīng)包括向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，韓愈：“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。這是鼓勵(lì)教師博采眾長(zhǎng)，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

5.互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作

老師之間、老師和班主任之間、新老教師之間、同一學(xué)科或不同學(xué)科教師之間、教師與教輔人員之間都應(yīng)當(dāng)相互尊重、相互學(xué)習(xí)。在同事之間，能力有強(qiáng)有弱、有高有低，這是正?，F(xiàn)象，客觀存在，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

教師之間提倡有教學(xué)資料，公之于眾，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流；有意見分歧，展開討論，不得互相攻擊，不能搞文人相輕，青年教師要向老教師虛心求教，老教師也要熱心關(guān)愛青年教師。

教師和領(lǐng)導(dǎo)之間，教師應(yīng)當(dāng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，不能相互攻擊,更不應(yīng)當(dāng)利用課堂上傳授知識(shí)過程中進(jìn)行攻擊。（英語30句一位老師批評(píng)學(xué)校在干部中引起很不好的影響）

教師與教輔人員、與工人、干部之間要相互尊重，教師要尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)作為中心做好服務(wù)工作，為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件。

6.大膽改革，勇于創(chuàng)新

韓愈曾在《師說》中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也，這一論斷被歷來當(dāng)作師者的座右銘。今天看來，錯(cuò)了，這個(gè)論斷將學(xué)生當(dāng)成客體，教師成為主宰，學(xué)生始終處于被動(dòng)的，接受式的地位。這種模式只能培養(yǎng)出單純聽話的人，不可能培養(yǎng)出具有獨(dú)特個(gè)性和富有創(chuàng)造力的人，和我們今天提倡的培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和有實(shí)踐能力為主要內(nèi)容的素質(zhì)教育是大相徑庭的。今天的教師，處在改革開放年代，必須具備改革的思想，具備改革創(chuàng)新的觀念。

江澤民同志曾說：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，在北師大百年校慶會(huì)上，江澤民號(hào)召教育創(chuàng)新。作為一個(gè)高校教師，要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維，創(chuàng)造力的人才，教師自己必須具有創(chuàng)造性思維，在教育過程中，要注意發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維，注意啟發(fā)式教學(xué)，啟動(dòng)學(xué)生的好奇心、好動(dòng)心、上進(jìn)心，同時(shí)教師也要不斷地學(xué)習(xí)，吸收新知識(shí)。

三、以樂于奉獻(xiàn)為榮，是我們教師必須恪守的情操。

奉獻(xiàn)精神既是一種人格修養(yǎng)，更是一種崇高職責(zé)。它是從事教育事業(yè)的前提，更是廣大教師隊(duì)伍的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要樹立樂于奉獻(xiàn)的意識(shí)，爭(zhēng)做樂于奉獻(xiàn)的典范。教師的勞動(dòng)功在他人，功在社會(huì)。教育教學(xué)工作需要實(shí)心實(shí)意地去投入，實(shí)打?qū)嵏傻厝プ?。一口吃成胖子太不現(xiàn)實(shí)，拔苗助長(zhǎng)會(huì)事與愿違，恨鐵不成鋼也無濟(jì)與事。教師的勞動(dòng)注定不會(huì)轟轟烈烈、也不會(huì)一蹴而就，總是在一點(diǎn)一滴中進(jìn)行，這是一種平凡的勞動(dòng)，是一種踏踏實(shí)實(shí)的勞動(dòng)，是一種日積月累的勞動(dòng)。每一個(gè)孩子都需要我們用汗水澆灌，用愛心去修剪，用知識(shí)去引領(lǐng)，用情操去熏陶?！耙荒曛?jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；百年之計(jì)，莫如樹人?！?/p>

[5]每個(gè)學(xué)生的成功，都包含著教師的心血，但又不單單是某個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師集體奉獻(xiàn)的結(jié)晶。作為教育工作者，既要奉獻(xiàn)知識(shí)，奉獻(xiàn)力量，又要奉獻(xiàn)業(yè)績(jī)，奉獻(xiàn)基礎(chǔ)，要淡泊名利，甘做小小的鋪路石，為祖國(guó)的教育事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己所有的光和熱。

后記：教師的職業(yè)道德要求我們默默奉獻(xiàn)。一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)四季晴雨。教師的事業(yè)是用語言來播種、用粉筆來耕耘、用汗水來澆灌、用心血來滋潤(rùn)的。當(dāng)一個(gè)教師必須知榮辱、明真理，樹新風(fēng)，求進(jìn)取，樂奉獻(xiàn)。堅(jiān)持德高身正為師范；奉獻(xiàn)為榮做楷模。讓我們?nèi)w教師為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人不斷作出新的貢獻(xiàn)吧！

參考文獻(xiàn)

[1]王道俊、王漢瀾主編《教育學(xué)》（新版本），人民教育出版社，1984年版

[2][日]筑波大學(xué)教育學(xué)研究會(huì)編，鐘啟泉譯：《現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)》，上海教育出版社，2003年版

[3]石中英著：《教育學(xué)的文化性格》，山西教育出版社，2005年版

[4]葉瀾主編：《新編教育學(xué)教程》，華東師范大學(xué)教育出版社，1991年版

[5]金一鳴主編：《教育社會(huì)學(xué)》，江蘇教育出版社，1992年版

第二篇：強(qiáng)師德、重校風(fēng)、樹形象、論奉獻(xiàn)

強(qiáng)師德、重校風(fēng)、樹形象、論奉獻(xiàn)

教育因愛而偉大

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好！今天我演講的題目是《教育因愛而偉大》。

印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。一個(gè)德高望重的老教師曾對(duì)我說：一輩子能生活在教師的崗位上是他最大的福氣，因?yàn)檫@讓他的一生都擁有光榮感和幸福感。是呀，教師這個(gè)職業(yè)一直同清貧和奉獻(xiàn)聯(lián)系在一起，如果在光榮感之外能夠多一點(diǎn)點(diǎn)幸福感，那么，它就不僅是太陽底下最崇高的事業(yè)，而且是最幸福的事業(yè)。在光榮和幸福之間，幸福所帶給你的，是更具體的美好品味，是更充實(shí)的日常生活，也是更加璀璨的人生。

我常常這樣問自己：我因?yàn)閻蹖W(xué)生而幸福嗎？

人生的辭典里，“愛”這一詞最為廣博而深?yuàn)W，但在每個(gè)人愛與被愛的生活中，它又顯得是那么單純與具體。愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會(huì)縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住心靈。身為一名教師，我們就擁有了一份以愛為主題的職業(yè)，愛自己，也愛他人；播種著愛，也收獲著愛；播種著幸福，同時(shí)更收獲著幸福。當(dāng)我的演講稿寫到這里的時(shí)候，我想起了讓我熱淚盈眶的一個(gè)平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學(xué)女教師，2005年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米……在這個(gè)世界上行走、生活、熱愛、奮斗、奉獻(xiàn)了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會(huì)上，10萬名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠(yuǎn)活在我們心中”……殷老師唯一的愛好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實(shí)在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。如果

說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一只生花的筆；如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅(jiān)固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。

這個(gè)教師節(jié)，我收到了學(xué)生的賀卡，看到上面寫道：“感謝您，我們最最溫柔，最最美麗，最最文雅，最最高貴的大姐姐?！眲x那間，我覺得自己成了世上最漂亮的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師最大的幸福和快樂。我感到

自己是一個(gè)生活在花叢中的人。

老師們，每天看到你們迎著清晨的第一縷陽光，帶著自信的笑容，邁著從容的腳步走進(jìn)校門時(shí)，我心里就想，你們一定已經(jīng)找到了自己幸福的所在。每當(dāng)聽到你們那充滿著無限關(guān)愛和蓬勃活力的講課聲時(shí)，我更是確信，你們正在品嘗著

做教師的幸福。

身為教師的我們，雖然平凡而又辛勞，但我們卻在時(shí)時(shí)享受著天底下最純美的幸福。

我慶幸，我是一名教師；

我自豪，我是一名幸福的教師。教師是綠葉，因?yàn)閻郏拍芤簧c花相伴。師愛像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒；師愛像融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。最后，我想用一首詞來結(jié)束今天的演講：《調(diào)寄滿江紅》暑日初收,金秋夜，思緒縈繞。為師表，筆端心熱，付與芳草。四季辛勞暮與早，蠟炬成灰光多少?血和汗，看人才風(fēng)貌，全知曉。愛深沉，花繁葉茂。鬢為霜，人自豪。奉獻(xiàn)歌高唱，余音裊裊。滔滔長(zhǎng)江浪推浪，資水留下聲聲好!齊努力，建神州偉業(yè)，丹心照

今天,我演講的題目是《往前走,同樣是熱愛與敬業(yè)》。

有古代全才美譽(yù)的亞里士多德說:“教育的根是苦澀的,但其果實(shí)是香甜的。”把愛獻(xiàn)給教育的人不僅有付出,也有回報(bào)。當(dāng)老師們看到桃李滿天下,用心血培育的學(xué)生成為社會(huì)棟梁時(shí),他們付出的愛就得到了回報(bào),他們就會(huì)欣慰地感到自己是

世界上最幸福的人,這就是愛的教育的真諦。

2006年全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告團(tuán)的主題是“愛的教育”。霍懋征老師從教六十年深刻感悟到:“沒有愛就沒有教育。”黃靜華老師“用心去愛每一位學(xué)生”,林崇德老師指出“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,愛在細(xì)微中”。他們都是把愛獻(xiàn)給教育的人,他們用自己平凡的工作鑄就了閃光的師魂,是我們學(xué)習(xí)的光輝榜樣。

師愛是師德的靈魂,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。參加工作已經(jīng)有8個(gè)年頭了,腦子里經(jīng)常會(huì)浮現(xiàn)出一些讓我感傷的畫面:離開幼兒園的時(shí)候,孩子們哭著跟在我身后喊:“石媽媽,不要走哇!不要走!”教了兩年的學(xué)生暗中得知我要離開的消息,在我最后一天走進(jìn)教室上課時(shí),他們一個(gè)個(gè)都眼含熱淚,欲言又止。看到這情景,我的心里一陣酸楚,未語淚先流;他們也嗚咽出聲。還有王涵的奶奶和媽媽,每次見到我都會(huì)說:“石老師,你可不要調(diào)走哇!你要是能把我們家涵涵教到六年級(jí)畢業(yè)就好啦!”很遺憾,很遺憾我沒有做到。當(dāng)武塘學(xué)校開學(xué)第一天我接待新生報(bào)到時(shí),有的家長(zhǎng)一進(jìn)門就認(rèn)出了我,熱情地說:“石穎老師,你來了?!你還記得我嗎?我家大孩子就是你教過的呀!現(xiàn)在小的也來讀書了,是你當(dāng)老師太好了,我放心!”盡管我總會(huì)因?yàn)樵?jīng)放棄那些我愛的和愛我的孩子而感到傷心自責(zé),但一想到我在另一個(gè)地方又把愛澆灌到其他花朵上,培養(yǎng)他們好好成長(zhǎng),那份傷痛似乎又可以減輕些。無論別人怎么評(píng)說,在我的心里,學(xué)生對(duì)我的依戀、家長(zhǎng)對(duì)我的信任始終是對(duì)我工作的最高獎(jiǎng)勵(lì)。盤振玉老師22年不離開大瑤山,她說:“鄉(xiāng)村教師要有大山一樣的情懷?！蔽冶簧钌钣|動(dòng)的同時(shí)就以這句話來時(shí)刻激勵(lì)自己:培養(yǎng)大山一樣的情懷,當(dāng)好一名鄉(xiāng)村教師。

唐太宗說魏征是他的一面鏡子,讓他看清了自己的是與不是。我把師德標(biāo)兵作為自己的鏡子,告訴自己要知榮知辱、愛崗敬業(yè)。

記得拉薩某中學(xué)的一位師德標(biāo)兵說過:“西藏可以缺少氧氣,但不能缺少精神。”什么是“不能缺少”的“精神”呢?我認(rèn)為它應(yīng)該是一種執(zhí)著追求、奮發(fā)進(jìn)取的敬業(yè)精神。強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是干好一切工作的動(dòng)力和源泉。榜樣的力量總是無窮大,時(shí)刻鞭策著我要牢記責(zé)任、盡心盡力、盡職盡責(zé)地完成工作。剛進(jìn)武塘學(xué)校的時(shí)候,因?yàn)榻處熕奚徇€未完工,老師們每天下班后都要趕回自己的家。也恰恰是在那時(shí)候,我正在要求自己努力學(xué)做一個(gè)敬業(yè)的人。所以每天放學(xué)后,我會(huì)等到全部學(xué)生都離校、檢查教學(xué)樓的門窗是否都關(guān)好才鎖門離開。走在回家的路上,我的心情會(huì)特別愉快,因?yàn)槲矣忠淮纬搅俗约骸Ｒ?在這以前我可是根本就不會(huì)想到要去做這些的。之后的一天傍晚,當(dāng)我工作完準(zhǔn)備離校時(shí),正在門口施工的民工突然問我:“哎!你是這個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)吧?怎么別人都走了,總是你一個(gè)人走最后呀?”我笑著對(duì)他們說:“我不是校長(zhǎng),但我有責(zé)任讓學(xué)生全部離校清查完畢以后再回家?！睕]有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命意識(shí)我也不會(huì)堅(jiān)持去做這些事。我慢慢地體驗(yàn)到什么是“敬業(yè)”了。這是我以前從未有過的感覺,而且感覺那么好。那段時(shí)間我經(jīng)常表?yè)P(yáng)自己說:“你看到了,其實(shí)你也可以做到的。只要有心,堅(jiān)持去做,就可以做的很好哇!”

人在成功的時(shí)候容易意氣風(fēng)發(fā),而我要選擇的是銳意進(jìn)取。因?yàn)橛袖J氣就有了披荊斬棘、勇往直前的英雄氣概;有銳氣,就能成為意志消沉、挫折失敗的克星;更重要的,我認(rèn)為銳氣就是一種執(zhí)著追求、奮發(fā)進(jìn)取的敬業(yè)精神。人一旦缺少銳氣,就會(huì)在職不盡責(zé),安心不盡心,工作應(yīng)付、作風(fēng)飄浮,成績(jī)平平。都說青年教師是師德建設(shè)的主體,也是高尚師德的傳承者。那么,我們就應(yīng)當(dāng)摒棄那種胸?zé)o大志、不思進(jìn)取、庸庸碌碌的狀態(tài),樹立“事業(yè)高于一切、責(zé)任重于泰山”的思想,在教師崗位上干出一番成績(jī),成就一番事業(yè),造福一方學(xué)生。

屈原在《離騷》中寫道:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?！痹谇靶械牡缆?/p>

上,心懷熱愛與敬業(yè),我思想、我行動(dòng)、我堅(jiān)持!

師德師風(fēng)建設(shè)演講稿

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為:

首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

再次，關(guān)愛每位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

師德師風(fēng)建設(shè)演講稿

年 輕 的 翅 膀 想 飛 翔!

很久以前，人類就幻想擁有翅膀能象鳥兒一樣飛越高山，飛越大海去追尋心中的夢(mèng)想。今天，人類仍無翅膀，但我們每一個(gè)人的心中都有翅膀，都在不知疲憊地飛向自己理想的家園，我心中的翅膀正在教育的領(lǐng)空展翅飛翔。

因?yàn)槟贻p，便有好多好多離奇的思緒，因?yàn)槟贻p，便有好多好多美妙的幻想。年輕的翅膀好絢麗，年輕的翅膀想飛翔。

我要飛向先進(jìn)的行列。在這里，我可以坦誠(chéng)地對(duì)各位說：初進(jìn)講壇，我后悔過，我徘徊過，但我一次又一次說服我自己：既來之，則安之。我一次又一

次警醒我自己：不要做時(shí)代的淘汰者。俗話說：“不想做將軍的士兵不是好士兵。”既然在這片教育的土地上耕耘，就一定要有收獲。今天雖然，我離優(yōu)秀教師還很遠(yuǎn)，但只要心中的燈永不滅，就有希望。我要飛向課改的前沿。勤奮好學(xué)，學(xué)而不厭是教師的美德，特別是要改革有今天，特別又是我們這些教育祖國(guó)下一代的年輕教師，我時(shí)常擔(dān)心將來某一天，我會(huì)成為一個(gè)無源之水的教師，所以我如一只口渴的烏鴉，四處找水喝，其實(shí)，我不渴求自己成為教師群體中課改的領(lǐng)頭兵，只求自己是一位忠實(shí)的課改實(shí)踐者，我只知道我走進(jìn)教室，站在講臺(tái)前，我只知我今天的教法將影響到學(xué)生明天的思維，我要飛進(jìn)學(xué)生的心靈。在每一次的教學(xué)我都試圖，能在師生間架起一座互相信任的橋梁。自從當(dāng)上教師，我就想當(dāng)一位新型的教師，一位學(xué)生喜愛的教師，同時(shí)我悟出：老師應(yīng)用尊重、真誠(chéng)、理解的心去熱愛每一片綠葉，讓每一片綠葉上都撒滿陽光，讓每一片綠葉上都有跳躍的音符?！白哌M(jìn)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈！”

飛向先進(jìn)的行列、飛向課改的前沿、飛進(jìn)學(xué)生的心靈，年輕的翅膀承負(fù)著一份份厚重與博大，因?yàn)槟贻p的翅膀只有飛翔才能尋求平衡的支撐，不飛，翅膀就會(huì)退化，不飛，生命就會(huì)枯萎。

翅膀不能停止飛翔，生命更不能停止飛翔。教育的領(lǐng)空為我們這些年輕的教師提供了廣闊的天空。讓我們飛出藍(lán)天白云的空間，飛出海闊天空的舞臺(tái)，我們的生命將永遠(yuǎn)年輕而美麗！

讓愛在教育事業(yè)中閃光

人們常用“人類靈魂的工程師”、“精神雕塑家”、等閃光的詞句來形容和贊譽(yù)教師，這些美喻鞭策和鼓勵(lì)著教師努力進(jìn)取，甘愿吃苦，樂于奉獻(xiàn)，形成了人們常說的“教師精神”。這正是師德、師魂之所在！我們不妨說，這正是師德的基礎(chǔ)和前提。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹拢皭邸币馕吨鵁o私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。

當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī)；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對(duì)學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。

我國(guó)古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。

歲月匆匆，我在教師崗位上已經(jīng)工作了4個(gè)多年頭了，經(jīng)過了這多個(gè)日日夜夜，我也經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣．而為了孩子的一切，一切為了孩子這個(gè)目的，我仍需努力。

讓我們用慈愛呵護(hù)純真；用智慧孕育成長(zhǎng)；用真誠(chéng)開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

師德師風(fēng)建設(shè)演講稿之二——榜樣的力量

大家好！

記得法國(guó)作家盧梭說過:“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童以任何東西”，法國(guó)作家羅曼·羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，作為教師，我們的師德就應(yīng)當(dāng)是這里所說的“榜樣”和“陽光”吧。作為一名教師，如果你自己都不具有那樣的“榜樣”和“陽光”，那你又如何在你的學(xué)生心中散播這些東西呢？俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步，一個(gè)光喊破嗓子而不做出樣子的教師是永遠(yuǎn)無法在學(xué)生心目中樹立旗幟，樹立路標(biāo)的。

中國(guó)古代大教育家孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！苯處煹穆氊?zé)首先是傳道，其次才是授業(yè)、解惑。如果教師自己都不能以身作則，那你又如何對(duì)你的學(xué)生進(jìn)行傳道呢？教師若不是路標(biāo)，那不管你道理講得多透，教育形式多好，藝術(shù)性多強(qiáng),這些終究都只能是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!教師是學(xué)生在學(xué)校生活中接觸最多的人，他的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都在有意無意的對(duì)學(xué)生的心理和行為進(jìn)行著指引。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的師德和無私奉獻(xiàn)的精神和對(duì)學(xué)生至誠(chéng)至真的愛，因?yàn)橹挥心菢幽悴拍茏屪约旱难孕性趯W(xué)生內(nèi)心深處產(chǎn)生一股排山倒海的內(nèi)化

力?！罢l愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”，教師的“愛”源于高尚的師德，意味著無私的奉獻(xiàn)。

從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋?，?dāng)我面對(duì)那么多同學(xué)的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇?？粗麄冞€有些稚氣的眼神，感覺自己仍和他們一樣年輕，他們的朝氣給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī)，給我留下明天的希望之光。他們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂。身為一名工作在高校行政的人民教師，雖然我不能站在講臺(tái)上為學(xué)生傳道授業(yè)、不能工作在教學(xué)的第一線、不能和學(xué)生作零距離的接觸，但我仍將竭力做好本職工作，通過各種渠道努力架設(shè)學(xué)生與學(xué)校緊密聯(lián)系的橋梁，奉行“育人者先自律”的宗旨，自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福；在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)自身道德的不斷提升；堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界，在全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)、新任務(wù)和課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求下進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的順利開展。

歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼間我在高校行政崗位上已經(jīng)工作了3年。青年大學(xué)生的思想狀態(tài)、各學(xué)院的教學(xué)管理工作、各單位部門的科研工作動(dòng)態(tài)等等，這都是做為一名校辦信息工作者所要采集報(bào)道的，辛勤的工作得來同事們愉悅的贊揚(yáng)，勤勞的碩果換來領(lǐng)導(dǎo)們微笑的認(rèn)可，同樣重要的是，工作的艱辛與完成之后，換來的是對(duì)自身的認(rèn)可與肯定，進(jìn)而獲得更加前行的動(dòng)力與勇氣。經(jīng)過這么多個(gè)日日夜夜，我經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣，也更加明白了自己身上所負(fù)的責(zé)任。陶行知先生說

得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，而我們作為培養(yǎng)未來社會(huì)建設(shè)人才的高校教師，更應(yīng)守住自己心靈的寧?kù)o，建設(shè)愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生不懈努力。

印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”“桃李不成、下自成蹊”，教師的幸福中永遠(yuǎn)都有清香的花朵和肥碩的果實(shí)。讓我們一起努力吧，用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)；用真誠(chéng)開啟心靈；用希冀放飛理想，用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

下午好！

記得1997年8月夕陽如血的那個(gè)傍晚，我第一次以教師的身份踏進(jìn)雙河小學(xué)時(shí)，心情是多么地激動(dòng)，多么地自豪。當(dāng)我走進(jìn)那間低矮的教室時(shí)我才知道，從此這兒放飛的是希望，守巢的卻是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己?？墒撬自捳f得好：醉后方知酒味濃，白發(fā)始覺學(xué)問遲。有人說，從來沒有哪一種職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報(bào)。“捧著一顆心來，不帶一根草去”。說無私吧，太老套了，脫掉教師的外衣，裸露的是人性。用我自己的話來說就是對(duì)得起自己的良心，請(qǐng)看今日黃中的教師們：在世人肆意踐踏良知時(shí)，卻用生命去維護(hù)，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價(jià)，何以為證？夜晚的星光可以作證，校園的月桂樹可以作證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證！那昨天的風(fēng)華正茂，今天的滿頭白發(fā)可以作證！

“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神；“燃燒自己，照亮了別人”這是蠟燭的精神?？梢哉f每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神支撐著它。教師的存在呢？支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三天：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔?！霸诓火埲说臍q月里，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲覀冊(cè)邳S中找到了心靈的歸宿，從教人生我們有淚無悔。著名詩(shī)人泰戈?duì)栒f：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”可以毫不夸張的說，這正是黃中人的真實(shí)寫照，正如有位同事開玩笑說：“比牛都累，睡得比貓頭鷹都晚，起的比雞都早”。

從教的生活是清苦的，然而更是快樂的。當(dāng)我們看到學(xué)生笑臉的時(shí)候，當(dāng)我們收到學(xué)生來信的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生來看我們的時(shí)候，請(qǐng)問誰的眼里不是閃爍著幸福的淚花？我們用我們的智慧和熱情，自由地描繪著我們無悔的青春年華，這難道不是我們激情燃燒的歲月，漫漫人生中最燦爛的一段時(shí)光嗎？我們不敢自詡是春蠶，是蠟燭，是人類靈魂的工程師，但我們可以這樣自豪的說：“我們無愧于我們的學(xué)生，無愧于我們的選擇?！币?yàn)槲覀儛蹌e人的孩子勝過愛自己的孩子，那一次又一次暈倒在講臺(tái)上的老師醒來時(shí)，說的第一句話是我的學(xué)生怎么樣了？我的課有人上嗎？此時(shí)他心里唯一的牽掛是學(xué)生——?jiǎng)e人的孩子呀。

楊柳枯了又青了，桃花開了又謝了，燕子去了又來了，學(xué)生來了又走了，我們卻還堅(jiān)守在這兒，守著我們的樂士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過著，平凡卻不平淡。一切都好像沒有變，唯一變化的是我們?nèi)找嫠ダ系娜蓊?，多少年了，不管是春花爛漫，還是雪雨風(fēng)霜，與之沉淀的，是我們依舊年輕不變的情懷！因?yàn)槲覀兪斋@了—這種收獲叫付出。

太陽總在有信念的地方升起，月亮也總在有信念的地方朦朧，信念是永恒的微笑，使你的心靈永遠(yuǎn)充滿激情，使你的雙眼永遠(yuǎn)清澈明亮。我們雖然沒有太陽那樣熱烈，沒有月亮那樣溫柔，沒有朝霞那樣眩目，沒有白云那樣高遠(yuǎn)，但從來無怨無悔，與世無爭(zhēng)，總是在一個(gè)不顯眼的角落里，奉獻(xiàn)那份光和熱。猶如春蠶，播種春天的希望。猶如紅燭，映紅孩子的臉龐。三尺講臺(tái)，成就了多少國(guó)家棟梁。一尺教鞭，結(jié)出了多少拔頭桃李。盡管花兒有香有淡，果兒有大有小，但只要盡力了，就是圓滿無悔的人生。

老師們，生命有盡，唯有希望無盡。讓我們帶著陽光般燦爛的笑臉走進(jìn)課堂，去播種期待，播種靈感，播種真情！托起明天的希望，放飛孩子們的夢(mèng)想。

為了我們無悔的選擇，讓我們攜手并肩，不回頭，不彷徨，風(fēng)雨兼程，勇往直前吧！

謝謝大家

第三篇：論奉獻(xiàn)講義

講奉獻(xiàn)

談到奉獻(xiàn)人們最容易聯(lián)想到的就是軍人的高大形象。沒錯(cuò)當(dāng)你穿著上令人羨慕的軍裝的同時(shí)也就意味著奉獻(xiàn)。在合家歡聚共度良宵佳節(jié)的時(shí)候；當(dāng)節(jié)假日放松休閑、旅游的時(shí)候；當(dāng)你和愛人情迷交談的時(shí)候；軍人守衛(wèi)在祖國(guó)的邊疆海防；扎根在雪山峰頂、茫茫林海、沙漠戈壁之中；守衛(wèi)在邊防哨所；炎炎烈日，霜雪寒冰之時(shí)，世人在空調(diào)房避暑驅(qū)寒之時(shí)，軍人在訓(xùn)練場(chǎng)上摸爬滾打，苦練殺敵本領(lǐng)。

在國(guó)家出現(xiàn)重大險(xiǎn)情的時(shí)候，沖在第一線總會(huì)是我們最可愛的軍人。他們用青春，用生命抵抗住了百年一遇的洪水；拯救著震中，那些需要救助的人們；在出現(xiàn)山體滑坡、泥石流等險(xiǎn)情的地區(qū)，軍人正在加班加點(diǎn)進(jìn)行搶修，為保證通往災(zāi)區(qū)的生命攻擊線，他們犧牲了自己正常的休息時(shí)間，甚至在搶險(xiǎn)救災(zāi)的過程中奉獻(xiàn)出了自己年輕寶貴的生命??

軍人作為人類的一部分，有著人類本能的情感，但穿上軍裝就要以服從命令為天職。個(gè)人家庭利益和軍人職責(zé)發(fā)生沖突時(shí)，軍人舍小家、為大家，履行軍人的奉獻(xiàn)意識(shí)，訓(xùn)練場(chǎng)上，多少錚錚鐵骨男兒流血流汗不流淚，為了奉獻(xiàn)意識(shí)，內(nèi)心深處卻埋藏著痛苦的思愁和淚水。軍人用犧牲生命忠誠(chéng)的履行保家衛(wèi)國(guó)的神圣使命，留下的卻是對(duì)家庭無限的痛楚和無法彌補(bǔ)的責(zé)任。

這就是軍人——無私的奉獻(xiàn)！

能與軍人并肩做出偉大的無私奉獻(xiàn)的就是我們偉大的共產(chǎn)黨人。在我們黨80多年來的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出像焦裕祿、孔繁森、鄭培民這樣的一批又一批優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和數(shù)不勝數(shù)的先進(jìn)模范人物。雖然他們生活的時(shí)代不同，具體的先進(jìn)事跡不同，但有一點(diǎn)是共同的，這就是他們都具有一種為黨和人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)的偉大情懷和崇高精神。

奉獻(xiàn)，是一種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。無論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝，光耀人間，永遠(yuǎn)是鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上的巨大力量。

在國(guó)家著力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷的朝著全面建設(shè)小康社會(huì)闊步前進(jìn)的重要時(shí)刻，我們更深刻的感受到，提倡奉獻(xiàn)和奉獻(xiàn)精神，絕不是陳年老調(diào)，絕不是空洞高調(diào)；奉獻(xiàn)和奉獻(xiàn)精神，不能“封存”，不能“告別”。奉獻(xiàn)和奉獻(xiàn)精神不僅應(yīng)當(dāng)是黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺追求，同時(shí)應(yīng)當(dāng)是在全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。

特別是在泰安“1.04”持槍殺人案中犧牲的3名人民警察同志，都是受過黨教育多年的同志，都是久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)黨人。在人民的生命即將受到歹徒的威脅時(shí)，人民警察奉獻(xiàn)自己的生命換來了人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)的安全，用自己的生命譜寫了為人民服務(wù)的意義。

每個(gè)人，不論分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同的形式為國(guó)家和人民做奉獻(xiàn)。敬業(yè)是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)，樂業(yè)是奉獻(xiàn)的前提，勤業(yè)是奉獻(xiàn)的根本。對(duì)絕大多數(shù)人來說，奉獻(xiàn)是日復(fù)一日、年復(fù)一年的崗位敬業(yè)奉獻(xiàn)。在本職崗位上，有沒有奉獻(xiàn)精神，工作成效大不一樣。人們?cè)诒韭殟徫簧?，都要具有高度的?zé)任心和事業(yè)心，忠于職守，盡職盡責(zé)，干一行，愛一行，爭(zhēng)一流，創(chuàng)一流。要大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)趯?shí)際工作中、在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

第四篇：也談師德

也談師德

近日，從網(wǎng)絡(luò)上看到了不少關(guān)于個(gè)別教師師德水平較低的報(bào)道，有些甚至是觸目驚心。坦率地說，所有這些，有的是社會(huì)問題，但也有的是個(gè)別教師自身的師德問題。

往日教師的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位都不盡人意，但老師們都有一種清貧自守的情操。正如孟子所說“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能”。而如今，個(gè)別教師雖然待遇提高了，卻少了一份恒心——一份經(jīng)常葆有的善良有道之心。

近年來，在一些人心目中連什么是“好老師”也弄不大清了。標(biāo)準(zhǔn)單一化，只有量化標(biāo)準(zhǔn)，而無定性標(biāo)準(zhǔn)；只知道教出好成績(jī)就是好老師，能迫出“高升學(xué)率”就是好老師；學(xué)校只是知識(shí)、文憑、升學(xué)入門券的交易市場(chǎng)。學(xué)校以此考核老師，家長(zhǎng)以此評(píng)價(jià)老師，老師也只能這樣要求自己。個(gè)別教師除了業(yè)務(wù)知識(shí)之外，自我完善的意識(shí)較差，甚至連人格教育也往往是言者諄諄，聽者藐藐。思品課也就只能訴諸于知，不能訴諸于行。

教師在應(yīng)據(jù)有一個(gè)較好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的同時(shí)，必須要據(jù)有一個(gè)較高的道德地位。這并不是說，老師必須是崇高道德的化身，但老師應(yīng)起碼是公民道德的躬行者和高尚人格的真誠(chéng)宣播者。這是孩子一生中養(yǎng)成教育的前提。素質(zhì)教育，其中包含了師德表現(xiàn)，包含了教師的身教。師德水平如何，決定了下一代公民素質(zhì)水準(zhǔn)高低。

俗話說：醫(yī)德如何，十日之間分生死；官德如何，十年之間見治亂；師德如何，百年之間判盛衰。應(yīng)該說這些都不無道理，三德各有所重，而師德影響最為長(zhǎng)遠(yuǎn)。

第五篇：談?dòng)變航處煄煹?/a>

談?dòng)變航處煄煹?/p>

師德是教師必備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺內(nèi)化的高尚情感。自古以來，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業(yè)、解惑者。

幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師，是第一開智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師必須正人先正己，加強(qiáng)自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養(yǎng)。

幼兒園的幼兒可塑性大，模仿性強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都回對(duì)他們起到潛移默化的作用。甚至可以說，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水平。因此，我們做幼兒教師的一定要嚴(yán)于律己，以身作則，時(shí)時(shí)處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養(yǎng)，做到文明、禮貌，善于與人合作，待人真誠(chéng)，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠(chéng)實(shí)有自信，表里如一，動(dòng)之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。

從學(xué)習(xí)幼兒園的綱要的同時(shí)也有一定感觸。對(duì)待孩子不體罰，不變相體罰等。變相體罰包含有罰站、辱罵孩子、威脅孩子等等。相對(duì)而言，罰站是教師普遍采用的一種體罰方式。從學(xué)生習(xí)以為常的表情來看，罰站絕不是一種偶然現(xiàn)象。有教師認(rèn)為：我既不打?qū)W生耳光，又不拉學(xué)生頭發(fā)，更不毆打?qū)W生，罰站學(xué)生，根本不算體罰。罰站這種教育方法，學(xué)生雖然最能看懂，但效果甚微。而羞辱孩子，不僅傷了孩子的人格和自尊心。更容易讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣、對(duì)學(xué)校產(chǎn)生害怕的感覺，甚至是排斥來園上學(xué)等。而威脅孩子的行為更是讓孩子產(chǎn)生了反感心理，表面上學(xué)生感到無所謂，內(nèi)心卻是非常痛苦的，勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生各種反抗心理的產(chǎn)生，給學(xué)校教育帶來負(fù)面的影響。體罰和變相體罰不是師德問題，是心理疾病，只有心理健康的教師才能修煉高尚師德。

愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身幼教事業(yè)是師德的基本要求。

熱愛幼兒，教書育人是師德的核心。

以身作則，為人師表是師德的人格力量。

用于開拓，不斷進(jìn)取是師德的升華。