第一篇：教書(shū)育人點(diǎn)滴心得

教書(shū)育人點(diǎn)滴心得前一陣子，一個(gè)正在讀初二的學(xué)生打電話(huà)來(lái)對(duì)我表示感謝。那次，他在學(xué)習(xí)生活中遇到一些問(wèn)題，來(lái)找我聊天。我給了他幾句鼓勵(lì)，開(kāi)解了他一下，他就下定決心好好調(diào)整自己的狀態(tài)。后來(lái)，當(dāng)然是學(xué)習(xí)成績(jī)上升了，人也開(kāi)朗了很多。

這件事情過(guò)去有一段時(shí)間了，但是每每想來(lái)，我都感觸很深。“學(xué)高為師，身正為范”，教師在學(xué)生心目中的影響力是巨大的，這不僅體現(xiàn)在課堂上的知識(shí)傳授，更體現(xiàn)在課后的一言一行。很多時(shí)候，我們的一個(gè)不為自己所注意的一句話(huà)、一個(gè)小動(dòng)作都會(huì)影響到學(xué)生的思想和行為。這些微不足道的細(xì)節(jié)，在學(xué)生內(nèi)心所扇起的蝴蝶效應(yīng)是我們所無(wú)法估量的。

教師不是普通人，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，我們擔(dān)負(fù)的責(zé)任重大。因此，教師的言行必須更加謹(jǐn)慎。隨隨便便，不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)學(xué)生和對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。唯有兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、甘于平淡、無(wú)私奉獻(xiàn)才能對(duì)得起“教師”這個(gè)稱(chēng)謂。

選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要甘于平凡；只有平凡，才能無(wú)私；只有無(wú)私，才能偉大。我們選擇教師這個(gè)職業(yè)，是因?yàn)槲覀儫釔?ài)這個(gè)職業(yè)。有了熱愛(ài)，我們才能不去計(jì)較物質(zhì)上的得失；有了熱愛(ài)，我們才能正師德，樹(shù)師風(fēng)。教師的職責(zé)是教書(shū)育人，為此，我們必須在知識(shí)上不斷充電，在工作上認(rèn)真積累，在生活中深入同學(xué)心扉，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，引導(dǎo)他們?cè)谔と肷鐣?huì)之前樹(shù)立正確的、積極的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

我們從選擇教師職業(yè)開(kāi)始，就要具備著“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，永不被外物所動(dòng)的膽魄與氣概。只有做到不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教書(shū)育人的過(guò)程中得到內(nèi)心極大地充實(shí)和滿(mǎn)足。

可喜的是，自己非常幸運(yùn)能夠來(lái)到這樣一個(gè)團(tuán)體。在我的身邊，這樣的榜樣很多。辦公室的高老師，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；邱老師，幽默風(fēng)趣，關(guān)心同學(xué)，感染力強(qiáng)；劉老師，耐心細(xì)致，熱心指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，能力突出……身邊這樣的人和事很多很多，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)在踐行著教書(shū)育人的含義。他們的一言一行，不僅影響著廣大同學(xué)，也影響著我們年輕教師。他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣和行動(dòng)的標(biāo)桿。

作為一名年輕教師，我的經(jīng)驗(yàn)還不足，唯有保持一顆至誠(chéng)之心，嚴(yán)格要求自己，靜下心來(lái)讀書(shū)，潛下心來(lái)育人，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛(ài)心、有責(zé)任地成長(zhǎng)，教師也能享受到教育的幸福，讓彼此的生命價(jià)格共同得以提升。

第二篇：教書(shū)育人心得

對(duì)教好書(shū)，育好人的一點(diǎn)感想

馬義永 4月3日，蕪湖市教科所黨支部書(shū)記、副所長(zhǎng)梁紅光以“教好書(shū)，育好人”為題為中華藝術(shù)學(xué)校全體教職工作了精彩的專(zhuān)題培訓(xùn)講座。梁老師從國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展高度出發(fā)，緊扣“育人為本”這個(gè)核心，分別從以人為本的教育要體現(xiàn)在對(duì)教育對(duì)象的全面了解；教育教學(xué)質(zhì)量的提高，有待于教師觀(guān)念的轉(zhuǎn)變；求真務(wù)實(shí)、積極進(jìn)取、教好書(shū)、育好人三個(gè)方面闡述了以人為本，樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)、成長(zhǎng)觀(guān)，構(gòu)建新型的教師觀(guān)和師生觀(guān)等方面的內(nèi)容。最后梁老師以案例分析法給我們講解了教育學(xué)生之道并對(duì)我們的教書(shū)育人事業(yè)提出建議。

聽(tīng)了梁老師的教書(shū)育人講座之后，并結(jié)合我校的教師、學(xué)生的現(xiàn)狀引發(fā)了我的一些思考和感想。教師的職責(zé)是教好書(shū)育好人，也是我們作為教師永遠(yuǎn)不倦的追求。然而，對(duì)于我們中華藝術(shù)學(xué)校這個(gè)具有很特殊的校情來(lái)說(shuō)能真正的實(shí)現(xiàn)教好書(shū)育好人的目標(biāo)并非易事。因?yàn)閷W(xué)生的特殊情況就決定了不同于其他學(xué)校的校情。那么我們身處在這樣的特殊校情我們?cè)趺礃硬拍芨玫亟毯脮?shū)育好人呢?通過(guò)來(lái)中華藝術(shù)學(xué)校這么久的實(shí)習(xí)與學(xué)習(xí)讓我對(duì)教好書(shū)育好人有一些我自己的淺顯的認(rèn)識(shí)。

首先我想談的是在我們中華藝術(shù)學(xué)校對(duì)育好人的一些個(gè)人想法，雖然說(shuō)做到教好書(shū)育好人因?yàn)樾Ｇ槎兊貌灰祝珎€(gè)人認(rèn)為不易是對(duì)老師提出了更高的要求，是對(duì)老師的水平和素質(zhì)提出更大的挑戰(zhàn)。所以對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)，首先是提升個(gè)人的自我素質(zhì)，做好你自己，然后對(duì)待學(xué)生要“誠(chéng)”和教育學(xué)生要講究方法與技巧。一方面，我認(rèn)為“誠(chéng)”

是一位老師育好人的前提。“誠(chéng)”代表著誠(chéng)摯，誠(chéng)心和誠(chéng)意。不管是

一位老師還是一位員工要想把工作做好，首先應(yīng)該具備應(yīng)有的態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度是首要因素，態(tài)度決定一切。那么作為老師要想教育好學(xué)生

首先你要有老師應(yīng)該有的教育態(tài)度：熱愛(ài)教育，對(duì)學(xué)生要有一種喜愛(ài)、真誠(chéng)和摯真的精神。正如夏校長(zhǎng)所說(shuō)：做好工作態(tài)度第一，人品第二，能力第三這也從側(cè)面反映了一位老師對(duì)待自己的本職工作的態(tài)度和

對(duì)學(xué)生的態(tài)度是他能否勝任工作的前提。比如拿我個(gè)人來(lái)說(shuō)剛來(lái)中華

藝術(shù)學(xué)校主要是因?yàn)槲覍?duì)教育的喜愛(ài)，可能剛開(kāi)始因?yàn)樽约旱哪芰?/p>

經(jīng)驗(yàn)的欠缺我的工作并沒(méi)有取得多么大的成績(jī)，但我認(rèn)為至少我是得

到了大部分同學(xué)的認(rèn)可，至少是態(tài)度上的認(rèn)可，我想就是因?yàn)槲矣袑?duì)

待學(xué)生真摯的態(tài)度。其次要想讓學(xué)生服你激發(fā)他的學(xué)習(xí)動(dòng)力，那么我們必須以學(xué)生為中心，也就是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，多為

學(xué)生著想，多站在學(xué)生的角度去思考、提出最終解決問(wèn)題，那么動(dòng)之

以情，曉之以理才會(huì)發(fā)揮更大的功效。最近在思考一個(gè)問(wèn)題為什么有

些班級(jí)的班規(guī)很有作用，但一些班級(jí)的班規(guī)如同廢紙（包括我的班

級(jí)），最后我得出的結(jié)論是班規(guī)很有可能沒(méi)有被班級(jí)學(xué)生所認(rèn)可，不

是針對(duì)本班級(jí)的特殊情況而制定的而是以一種想當(dāng)然的思想制定出

來(lái)的，沒(méi)能做到以學(xué)生為中心，所以執(zhí)行難度就很大了。再比如每個(gè)

班級(jí)都會(huì)有幾個(gè)“難纏戶(hù)”經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤，一而再再而三的犯錯(cuò)然后

就是千篇一律的教育、寫(xiě)檢討、保證書(shū)，最后請(qǐng)家長(zhǎng)等等。我相信這

種教育方式對(duì)那些學(xué)生是沒(méi)有效果的，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷的不止一次兩次

對(duì)坑這種教育方式也趨于成熟與形成抗體。我認(rèn)為對(duì)待這類(lèi)學(xué)生最根

本的還是要以他自己為中心，找根源、找突破口最后進(jìn)行耐心的軟化

教育，相信改變他讓他走上“正軌”應(yīng)該有很大的可能。可能大家也

都明白這個(gè)道理但真正去實(shí)施的不多，因?yàn)檫@要耗費(fèi)大量的精力和時(shí)

間，耐心等等。我想在中華藝術(shù)學(xué)校這個(gè)工作強(qiáng)度比較大，任務(wù)量比

較重，工作的積極性不強(qiáng)再加上那樣做需要耗費(fèi)大量的精力和時(shí)間的情況下好多老師沒(méi)有選擇那樣做。我個(gè)人堅(jiān)信一個(gè)老師要想變得優(yōu)秀

更好地教育好學(xué)生一學(xué)生為中心就變得更為重要了。

但好的方法與技巧會(huì)讓你教育學(xué)生的功效事半功倍，作為新一代的老師對(duì)待新一代的學(xué)生更需要掌握教育學(xué)生的一些方法。首先我認(rèn)

為“溝通”是教育好學(xué)生的前提，有一句話(huà)叫：溝通可以消除一切障

礙，雖然這句話(huà)說(shuō)得有點(diǎn)絕對(duì)，但我相信了溝通對(duì)教育的極大作用。

人和人的了解，相識(shí)，增進(jìn)關(guān)系等等無(wú)不是溝通的結(jié)果，作為一位老

師要想教育好學(xué)生首先要認(rèn)識(shí)到溝通的重要性，然后學(xué)會(huì)溝通，不斷

地提高自己與學(xué)生溝通交流的能力。其次我認(rèn)為“制度+情感”是育

好人的關(guān)鍵，無(wú)規(guī)矩不成方圓，但冰冷的制度有時(shí)難免會(huì)讓學(xué)生抵觸，那么對(duì)待學(xué)生不僅要有對(duì)他好的制度還要對(duì)他關(guān)愛(ài)有加，在情感的基

礎(chǔ)上實(shí)施制度，讓制度去維護(hù)情感，我相信這種方法對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑

是接受你的教育并感謝你反而會(huì)增進(jìn)師生感情。最后我個(gè)人一直倡導(dǎo)

老師應(yīng)該培養(yǎng)一種幸福感，這種幸福感是來(lái)源于學(xué)生的幸福感。

對(duì)于教好書(shū)我想我就簡(jiǎn)單的發(fā)表自己的一些看法，因?yàn)槲椰F(xiàn)在還

不夠格。對(duì)于老師老說(shuō)首先是提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，對(duì)于一個(gè)老師老

師教學(xué)本領(lǐng)是他的看家本領(lǐng)，是他作為老師的基礎(chǔ)。所以要想教好書(shū)

除了具備基本的教師職業(yè)道德之外教學(xué)能力是第一位的，這就要求老師不斷做教學(xué)研究與時(shí)俱進(jìn)，能力與日俱增。哲學(xué)告訴我們矛盾具有特殊性，對(duì)待特殊性我們應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，所以我一直有個(gè)觀(guān)點(diǎn)，在我們這個(gè)特殊的環(huán)境里根據(jù)學(xué)生的特殊情況老師教學(xué)不應(yīng)該像大文大理教學(xué)那樣對(duì)待我們的學(xué)生，而是必須要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情來(lái)確定教情。根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)來(lái)有效地安排學(xué)生去對(duì)待，去學(xué)習(xí)。比如我們家的學(xué)生數(shù)學(xué)和英語(yǔ)普遍極差，尤其是數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)特別有聯(lián)系，那么一棟數(shù)學(xué)大廈連地基都沒(méi)打好甚至都沒(méi)打地基怎么能建一棟堅(jiān)固無(wú)比的大樓呢？所以導(dǎo)致在一棟地基不牢的樓上花費(fèi)大量的精力與時(shí)間卻往往沒(méi)有得到想要的效果。與其相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)文和文綜對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)只要他想去、去學(xué)應(yīng)該不是一件難事而且還會(huì)有很大的提分空間，這應(yīng)該引起我們?nèi)绾吾槍?duì)學(xué)情來(lái)確定教情的思考和重視。

上面就是本人對(duì)如何教好書(shū)育好人的一些觀(guān)點(diǎn)和感悟，純屬個(gè)人原創(chuàng)如有雷同純屬盜版。我相信隨著我對(duì)教學(xué)實(shí)踐的不斷深入我的認(rèn)識(shí)水平也會(huì)與日俱增。

2014/4/17

第三篇：教書(shū)育人心得

中國(guó)古人講求“在其位，謀其政”，美國(guó)作家愛(ài)默生認(rèn)為“責(zé)任是一種至高無(wú)上的價(jià)值，它具有崇高的品格，在所有價(jià)值中居于最高的地位”。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。對(duì)于本人來(lái)講，教書(shū)育人是太陽(yáng)底下最為光榮神圣的職業(yè)，屬于“快樂(lè)大本營(yíng)”的范疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變?！白鲆惶旌蜕凶惨惶扃姟比缃褚操H義褒用，被詮釋為愛(ài)崗敬業(yè)，失卻青春歲月的同時(shí)，收獲責(zé)任意識(shí)。于是，我時(shí)常把責(zé)任心的缺失看作是為師從教的最大失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責(zé)”。

記得費(fèi)孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過(guò)的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳。《紅樓夢(mèng)》中有警句：不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。桃紅又是一年春。屈指算來(lái)，我從事教書(shū)育人工作已將近一年矣，如果說(shuō)經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富，那么我和我的學(xué)生們一起走過(guò)的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對(duì)自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì)，教育為本。多建一所學(xué)校，就會(huì)少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國(guó)的花朵，民族的希望。記得自我們小的時(shí)候，就對(duì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過(guò)；教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”的無(wú)盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)，這都折射了教書(shū)育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們所承載的價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會(huì)是多么不可或缺。傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新，正是對(duì)教育本身及其身體力行者的最好解讀。我自豪，因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮的群體中一分子。

詩(shī)人但丁說(shuō)：“愛(ài)是美德的種子?！备枨煤茫褐灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺(tái)近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會(huì)用愛(ài)心和真誠(chéng)在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。愛(ài)心溫暖人心，真誠(chéng)消融堅(jiān)冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛(ài)心守望，真誠(chéng)同行，是我的默默追求。

三毛有詩(shī)云：平凡簡(jiǎn)單，安于平凡真不簡(jiǎn)單。選擇了三尺講臺(tái)，就等于嫁給了寂寞。先人以“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志”來(lái)勵(lì)志。不錯(cuò)的。都說(shuō)尋芳路上花如錦，可“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之遠(yuǎn)常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”。作為一個(gè)國(guó)語(yǔ)老師，“好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。讀書(shū)是我生活的一半，想到“半部〈論語(yǔ)〉治天下”的典故我總是莞爾一笑。

讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。作為教書(shū)育人的載體

和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見(jiàn)證了“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嘗了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學(xué)生共同領(lǐng)略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動(dòng)喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，這是對(duì)無(wú)數(shù)像我這樣的國(guó)語(yǔ)老師矢志不移所欲求人格理想的詩(shī)意描摹。安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身，正是一個(gè)教書(shū)匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。

第四篇：心得點(diǎn)滴

初中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)心得

Abc

因?yàn)橛辛四繕?biāo)，大山才有了無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)，小溪才有了一路歡歌的追求，鮮花才了擁抱春天的激情，松柏才了扎根懸崖的堅(jiān)韌??。學(xué)習(xí)“哈爾濱49中的秘密武器”之后，感覺(jué)到這些招數(shù)的確大家都在用。在初中生物教學(xué)中為提高學(xué)生素質(zhì)我主要是通過(guò)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。初中生物實(shí)驗(yàn)包括觀(guān)察能力、實(shí)驗(yàn)操作能力、分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象能力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力、綜合應(yīng)用能力。因此，組織好實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)好生物學(xué)有著相當(dāng)重要的作用。下面是我在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的一些心得。

一、要使學(xué)生明確觀(guān)察目的和任務(wù)

觀(guān)察是人對(duì)客觀(guān)事物的一種生動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)形式，它是通過(guò)多種感官的聯(lián)合活動(dòng)，并在思維的參與下進(jìn)行的。學(xué)生在觀(guān)察時(shí)，①首先提出目的和任務(wù)；②擬定計(jì)劃；③按計(jì)劃認(rèn)真仔細(xì)觀(guān)察；④提出問(wèn)題尋求答案。這樣才能保證注意力集中在所要觀(guān)察的物體上。例如：觀(guān)察洋蔥表皮細(xì)胞的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖且髮W(xué)生在觀(guān)察中認(rèn)識(shí)細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核和液泡。觀(guān)察前教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)細(xì)胞膜緊貼在細(xì)胞壁內(nèi)壁上不易辨認(rèn)，有些細(xì)胞核也不太清楚，要調(diào)好光圈，光線(xiàn)強(qiáng)弱要控制適當(dāng)。使學(xué)生按照老師提出的目的要求去觀(guān)察。觀(guān)察的結(jié)果好壞，可由教師檢查，檢查方法可采取教師提問(wèn)學(xué)生回答，也可讓學(xué)生繪制觀(guān)察的標(biāo)本圖示，這樣一定能達(dá)到觀(guān)察的目的。在該實(shí)驗(yàn)中，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在撕取洋蔥內(nèi)表皮時(shí)要小塊的，如果太大塊，在蓋蓋玻片時(shí)，容易產(chǎn)生氣泡，影響觀(guān)察等。

二、對(duì)每個(gè)實(shí)驗(yàn)，應(yīng)讓學(xué)生找出重點(diǎn)、難點(diǎn)，同時(shí)圍繞重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行思考并注意關(guān)鍵問(wèn)題，這樣學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)就有了明確的目的、有了思考的內(nèi)容、有了討論的話(huà)題。在課堂上教師參與學(xué)生們的討論，在課外教師指導(dǎo)興趣小組的活動(dòng)，對(duì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)演，培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課小骨干，讓他們?cè)趯?shí)驗(yàn)課上充當(dāng)小老師的角色，既發(fā)揮了實(shí)驗(yàn)小骨干的作用，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三、充分對(duì)比觀(guān)察

運(yùn)用縱橫比較進(jìn)行觀(guān)察，同中求異或異中求同。對(duì)比觀(guān)察能使學(xué)生從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不平常的東西，從相似的事物中找出差異以及從差異中找出共同點(diǎn)或因果關(guān)系。如在觀(guān)察葉片的結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)中，教會(huì)學(xué)生對(duì)比觀(guān)察上表皮和下表皮，上表皮細(xì)胞排列更緊密一些，更整齊一些，氣孔較少，而且緊挨著柵欄組織（柵欄組織像一排柵欄），這樣，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中就會(huì)有針對(duì)性，便于觀(guān)察，從而減少盲目性，且印象深刻。

四、先整體觀(guān)察后局部觀(guān)察

教師要指導(dǎo)學(xué)生全面進(jìn)行觀(guān)察，抓住事物的各個(gè)方面及其發(fā)展變化的全過(guò)程，這樣才能達(dá)到認(rèn)識(shí)事物的目的。例如：觀(guān)察根毛和根尖的結(jié)構(gòu)，先用肉眼觀(guān)察認(rèn)識(shí)根的形態(tài)，掌握直根系、須根系、主根和側(cè)根的形態(tài)特征，進(jìn)而用放大鏡、顯微鏡觀(guān)察根毛的位置，根尖的結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)和掌握根冠、生長(zhǎng)點(diǎn)、伸長(zhǎng)區(qū)及根毛區(qū)的細(xì)胞結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

局部觀(guān)察即細(xì)微觀(guān)察，要求學(xué)生在觀(guān)察過(guò)程中抓住事物最本質(zhì)的屬性，捕捉它們之間的細(xì)微差異，從而發(fā)現(xiàn)事物各個(gè)側(cè)面的特點(diǎn)。例如：在組織學(xué)生觀(guān)察花的形態(tài)和解剖花的結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)中，首先觀(guān)察水稻花與桃花的形態(tài)，我們向?qū)W生提示這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么桃花盛開(kāi)的時(shí)候會(huì)招引許多蜜蜂前來(lái)傳粉？為什么水稻花盛開(kāi)的時(shí)候卻很少見(jiàn)到蜜蜂及其它昆蟲(chóng)前來(lái)傳粉？從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握風(fēng)媒花與蟲(chóng)媒花的形態(tài)特征上的區(qū)別。緊接著老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行兩種類(lèi)型花的解剖，仔細(xì)觀(guān)察桃花子房基部的突起結(jié)構(gòu)桃花的蜜腺，弄清花蜜產(chǎn)生的原因。而觀(guān)察水稻花結(jié)構(gòu)時(shí)卻沒(méi)有這種蜜腺結(jié)構(gòu)，使學(xué)生弄清蟲(chóng)媒花與風(fēng)媒花的結(jié)構(gòu)差異。通過(guò)解剖觀(guān)察使學(xué)生認(rèn)識(shí)了兩種不同類(lèi)型的花在本質(zhì)屬性方面的區(qū)別

五、重復(fù)觀(guān)察

為了保證觀(guān)察的結(jié)果可靠性，觀(guān)察的次數(shù)要多，否則就難以區(qū)分偶然發(fā)生和一貫現(xiàn)象，也就是巴甫洛夫所說(shuō)的“觀(guān)察、觀(guān)察、再觀(guān)察”，他深刻地揭示了觀(guān)察的嚴(yán)肅性和科學(xué)性。由于學(xué)生自身能力、性格、知識(shí)水平的不同，在實(shí)驗(yàn)中不可避免的會(huì)出現(xiàn)速度上的差距。對(duì)待這種現(xiàn)象我的做法是：劃分實(shí)驗(yàn)小組時(shí)要根據(jù)以往了解的情況進(jìn)行合理搭配，在此基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)驗(yàn)速度特別慢的小組再進(jìn)行強(qiáng)化指導(dǎo)，或把他們落下的個(gè)別次要步驟“演示”完成，以幫助他們?cè)趯?shí)驗(yàn)結(jié)束后享受到成功的喜悅，為今后的學(xué)習(xí)樹(shù)立信心。對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生應(yīng)講清楚道理布局嚴(yán)格要求，有時(shí)甚至手把手地教，以形成規(guī)范化操作。另對(duì)某些實(shí)驗(yàn)，允許各實(shí)驗(yàn)小組在結(jié)果上出現(xiàn)一定的偏差，但實(shí)驗(yàn)步驟非經(jīng)允許不得更改（除探究性實(shí)驗(yàn)外）。當(dāng)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤操作并且會(huì)影響實(shí)驗(yàn)結(jié)論時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析原因，找到補(bǔ)救辦法，以防學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)，影響對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析。

此外，在實(shí)驗(yàn)完成后必須進(jìn)行總結(jié)，結(jié)合具體、有針對(duì)性的問(wèn)題進(jìn)行分析，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行適時(shí)得當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)，這樣既起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用，又起到思維輻射的作用。

總之，只要老師功夫深，就能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由過(guò)去被動(dòng)、機(jī)械、僵化的學(xué)習(xí)方式變?yōu)橹鲃?dòng)、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生具有學(xué)習(xí)生物課的濃厚興趣，有助于他們形成生物學(xué)概念，獲得生物知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能，提高觀(guān)察、實(shí)踐、探究和創(chuàng)新能力，還有助于培養(yǎng)學(xué)生求精、求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。2009、3、12

第五篇：教書(shū)育人楷模 心得

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，下午好！

上周學(xué)習(xí)了《“全國(guó)教書(shū)育人楷?！眴⑹句洝犯惺茴H深，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下：

一、學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)精神

人的成功是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這是個(gè)艱辛的過(guò)程，是一個(gè)人通過(guò)勤奮的工作、干出一番讓人認(rèn)可的成績(jī)、并獲得大家尊重的過(guò)程。當(dāng)選的十名全國(guó)教書(shū)育人楷模中有七人45歲以上，年齡最大的81歲的于漪老師有著59年的教育生涯。他們幾十年如一日或吃了常人吃不了的苦，或受了常人受不了的委屈，或做了別人不愿做的事，也享受到了常人享受不到的這成功。的確，做一位教師可能沒(méi)有權(quán)力，但可以很有影響力；做一位教師可能沒(méi)有財(cái)富，但可以很富有。

其實(shí)我們都知道選擇了教師就是選擇了辛苦和奉獻(xiàn)。放眼我們身邊哪位班主任不是早出晚歸舍小家顧學(xué)校？哪位當(dāng)了媽媽的女教師不曾撇下自己哭鬧的孩子來(lái)上班？日復(fù)一日的備課、上課、批改作業(yè)、和學(xué)生談心等，年復(fù)一年地重復(fù)這些小事或多或少會(huì)消磨了我們工作的激情和創(chuàng)造力。通過(guò)學(xué)習(xí)楷模們的事跡，我們又一次受到鼓舞：心中有愛(ài)有責(zé)任，頭腦中有目標(biāo)有抱負(fù)時(shí)，所有的付出都如同農(nóng)夫們含笑的播種。

二、學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神

哈佛大學(xué)一項(xiàng)研究表明，工作中能否做出成績(jī)，態(tài)度占85%，知識(shí)和智力只占15%。同樣的課程，不變的教材，相似的學(xué)生使得教育極易變成簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)。而實(shí)際上每一屆的學(xué)生是不一樣的，每一天都會(huì)有新變化，每一節(jié)課都應(yīng)是不同的。這十位老師的改革創(chuàng)新、科學(xué)教育的師風(fēng)讓我對(duì)課堂教學(xué)很受啟發(fā)。

老子有句話(huà)是“強(qiáng)大處下，柔弱處上”，很適合課堂上的師生互動(dòng)。課堂上滿(mǎn)堂灌的教師表面強(qiáng)大，看似掌控著課堂，其實(shí)在學(xué)生的注視下需要思路清晰，不能出半點(diǎn)差錯(cuò)，很辛苦；而聽(tīng)課的學(xué)生被引導(dǎo)、支配，看似很弱小，實(shí)則處上，因?yàn)樗麄円p松的多，可以跟著老師的思路學(xué)習(xí)，也可以想著天南海北的事，很自在。正如此刻，在這幾分鐘內(nèi)，我看似可以暢所欲言、掌控著會(huì)場(chǎng)，其實(shí)除了讓自己思維高度集中于發(fā)言，我實(shí)際上誰(shuí)也掌控不了。而如果想追求效率的最大化，最好的方法是讓大家“強(qiáng)大”起來(lái)：稍作準(zhǔn)備后小組內(nèi)部依次呈現(xiàn)自己對(duì)此事的觀(guān)點(diǎn)。這樣大家馬上就會(huì)動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)去探索、去思考，進(jìn)而就會(huì)遠(yuǎn)比只聽(tīng)講收獲大得多。所以，課堂上的我們應(yīng)該給學(xué)生盡可能多的機(jī)會(huì)和任務(wù)，讓課堂成為他們的舞臺(tái)，而我們只需做個(gè)有智慧的指導(dǎo)者，這樣或許才能達(dá)到課堂效率最大化。

三、學(xué)習(xí)他們建精神家園

這十位楷模教師在當(dāng)選之前也是像我們一樣默默無(wú)聞，過(guò)著屬于自己的平凡的日子，在各自崗位上傾情奉獻(xiàn)、默默地盡著自己教書(shū)育人的責(zé)任。我們要學(xué)習(xí)他們創(chuàng)建自己豐富的精神家園。

1.養(yǎng)成健康、積極的心態(tài)。心態(tài)決定效率和幸福指數(shù)。當(dāng)我們減少抱怨、不找借口時(shí)，心情是平靜的，感覺(jué)工作是理所當(dāng)然要做好的，如果再能對(duì)自己 要求嚴(yán)格一點(diǎn)，效率自然會(huì)更高一點(diǎn)；但如果讓消極的抱怨占了上風(fēng)，就會(huì)更加泄氣、郁悶、不平，干活的勁頭就會(huì)更小。作為一名普通的老師，對(duì)于許多許多的事情，我們真的是無(wú)能為力的，但是我們依然有足夠多的理由去熱愛(ài)教育、熱愛(ài)生活。幸福是任誰(shuí)也給不了的，幸福是我們用現(xiàn)實(shí)去除以心中的期望，期望越多，幸福指數(shù)越小，所以就有了“欲壑難平”的說(shuō)法。如果一周至少五天，每天至少八小時(shí)的工作時(shí)間內(nèi)感覺(jué)不到幸福，那生活的幸福不就大打折扣了嗎？

2.讀書(shū)是構(gòu)建精神家園最好的途徑之一。讀書(shū)既是我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展的好方法，又能修生養(yǎng)性。歐陽(yáng)修說(shuō)“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”。對(duì)于有讀書(shū)習(xí)慣的人，書(shū)中的每一頁(yè)包含的不僅是文字更是觀(guān)點(diǎn)、思維和感情。因?yàn)殚喿x就是在和一些優(yōu)秀的人和優(yōu)秀的思想交流，聆聽(tīng)古今中外大師的思想教誨?？梢哉f(shuō);一個(gè)人的精神發(fā)育史就是這個(gè)人的閱讀史。

以上三點(diǎn)就是我的學(xué)習(xí)心得，不當(dāng)之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。最后我想與大家分享美國(guó)女作家Barbara Angelis的一句話(huà)：生活的目的就是成長(zhǎng)，努力長(zhǎng)成自己力所能及最好的模樣。

1498字

高二二部 唐廣梅

2011-5-30 2