第一篇：芻議語文課堂中美育教學(xué)

芻議語文課堂中美育教學(xué)株洲市茶陵縣洣江中學(xué)劉雨蓮

關(guān)鍵詞：個性美內(nèi)在美創(chuàng)造美

內(nèi)容摘要：教師要在課堂中營造一種“美”的氛圍，讓學(xué)生在“美”的熏陶下欣賞文學(xué)的“美”，創(chuàng)造文學(xué)的“美”。

正文：愛美之心人皆有之，人們對美的渴望無所不在，無處不有。“美”是語文的生命。在語文課堂上，教師若能用千姿百態(tài)的“美”來吸引學(xué)生，使一顆顆年輕躁動的心安靜于課堂里，并使他們在“美”的氛圍中品味“美”、升華“美”，其效果是不言而喻的。

一、展示教師魅力，在教學(xué)中體現(xiàn)教師的個性美。

1、教師的儀表穿戴應(yīng)該體現(xiàn)時代美。這種美絕非天生容顏之美，而是一種最能體現(xiàn)人的內(nèi)在修養(yǎng)和氣質(zhì)個性的端莊之美，和諧之美。在大多數(shù)人的眼中，教師是呆板、樸素的代名詞，這種看法雖有失偏頗，卻也不難從中看出我們教師的傳統(tǒng)風(fēng)貌。其實，教師大可追求時尚，因為時尚并不等于時髦。只要大方得體，時裝何妨？只要端莊和諧，淡裝何妨？這樣既可以充分展示自己，又可以迎合學(xué)生愛美的心理，何樂而不為呢？講臺就像舞臺，教師若能把自己打扮成風(fēng)情萬種的演員，追求時代之美，不是更能打動臺下年輕觀眾的心嗎？

2、教師的語言要能體現(xiàn)語文語言的文學(xué)之美。一個不會使用文學(xué)語言的語文老師不是一個合格的語文教師。語文課的語言如詩般凝練，不拖泥帶水；如散文般優(yōu)美，字字珠璣；如戲劇般深刻，充滿激情；如小說般生動，洋溢著生活氣息。課堂上，教師的語言應(yīng)該深深地打上教師的烙印：要么親切自然，啟人思維；要么詞藻豐富，富于感情；要么自然流暢，幽默生動；要么妙語連珠，意蘊深刻，耐人尋味。借助特有的文字語言去吸引、感染、打動學(xué)生，便能使學(xué)生在美的享受中提高其語言表達能力。

3、教師的教法能體現(xiàn)語文的特色，富于創(chuàng)新美。教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，因時、因地、因文、因人而異適當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法，要別具一格，豐富多彩。富有變化創(chuàng)新之美。從某種角度來看，語文教師既是編劇又是導(dǎo)演，要使每一堂課都生動活潑，惟有創(chuàng)新。

二、挖掘語文內(nèi)涵，盡情地展示語文獨具特色的內(nèi)在美。

語文博大精深、包羅萬象，語文的內(nèi)涵是不能與其它學(xué)科相提并論的。它是優(yōu)美的文字藝術(shù)之美，是盈溢的生活氣息之美，是昭示人文，充實精神的人性之美。

1、展示語文的動態(tài)美。只追求字、詞、句的教學(xué)是缺乏生命力的，它只能讓課堂沉悶枯燥。在教學(xué)中，根據(jù)文章的內(nèi)容不同，教師可以聲情并茂的朗讀課文內(nèi)容，以情動人；可以形神兼?zhèn)涞难菔菊n文內(nèi)容，以情感人；可以繪制與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片，以圖喻人；還可以放歌一曲，讓婉轉(zhuǎn)悠揚或慷慨激昂的歌聲去打動學(xué)生感染學(xué)生。動態(tài)的教學(xué)，就像一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫卷，可以使學(xué)生在欣賞過程中，時時都有驚喜的發(fā)現(xiàn)，而不會出現(xiàn)疲憊的感覺。這樣，語文課堂才能真正地活起來，體現(xiàn)語文課的動態(tài)美。

2、展示語文的生活美。

語文源于生活，學(xué)語文的終極目標(biāo)便是把語文運用于生活。教師在課堂上要靈活地利用學(xué)生的親身體驗，不留痕跡的把學(xué)生帶進生活，讓學(xué)生深深地體味到語文與生活的密切關(guān)系，使學(xué)生明白語文不是空洞枯燥的說教，從而去感受語文內(nèi)含的生活氣息之美。

在課堂上，教師要注重運用適當(dāng)?shù)拿襟w創(chuàng)設(shè)生活情景，讓潺潺的小溪流進課堂，讓慈母的關(guān)愛融入課堂，讓純真的友誼感染課堂。課堂就是生活，生活就是課堂。在這種開放性的背景下，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣一定會與日俱增，運用語文的能力也會逐日提高。

三、張揚學(xué)生個性，充分展示語文課的自由創(chuàng)造之美。

語文來源于生活、來源于創(chuàng)造。如果教師獨占課堂，無疑會扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。所以，教師要充分注重學(xué)生的主體地位，把課堂交給學(xué)生。

1、讓學(xué)生在美的氛圍中咀嚼美。

在課堂時間的分配上，教師要把課堂的自主權(quán)還給學(xué)生。學(xué)生是人，是有思想、有情感、能思維的活生生的人。教師要順應(yīng)教學(xué)規(guī)律，充分尊重學(xué)生的人格，不得隨意打斷學(xué)生的思考和討論，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中，去領(lǐng)會語文鮮活的生命力和感人的藝術(shù)性。

2、讓學(xué)生在美的氛圍中創(chuàng)造美。

教學(xué)中，應(yīng)倡導(dǎo)師生之間，生生之間的探討、辯論，使課堂成為思想和情感的交匯點。教師要激勵、保護學(xué)生的個性，要誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生表現(xiàn)個性。要設(shè)法讓學(xué)生產(chǎn)生表現(xiàn)自己的欲望，鼓勵學(xué)生敢想別人沒想的，敢說別人沒說的，敢做別人沒做的。只要是學(xué)生自己的見解，教師都不得簡單地用“對”與“不對”或“好”與“不好”來評價。創(chuàng)造之美是一種高層次、高境界的美，它能給學(xué)生以學(xué)習(xí)和生活的動力，我們的語文課堂應(yīng)成為張揚學(xué)生個性的搖籃，成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、想象能力的天地?！懊馈笔谴夯ㄇ镌?，“美”是珍珠瑪瑙。讓每一堂語文課都美起來，應(yīng)該是語文教師共同的目標(biāo)。

第二篇：如何在語文課堂中實施美育教學(xué)

如何在語文課堂中實施美育教學(xué)

我認為，美育既是黨的教育方針的重要組成部分，更是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。李嵐清同志也講：“美育是教育中不可缺少的重要組成部分，他對于陶冶人的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹立高尚的審美理想，具有其他教育所不可替代的作用。”語文是一門工具性的學(xué)科，我們要教育學(xué)生感知、理解、鑒賞、評價美，進行美的創(chuàng)造，樹立正確的審美觀點，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。因此，我們要把美育貫穿在整個語文教學(xué)的過程中。那么在語文教學(xué)中應(yīng)怎樣實施美育呢？

一、語文教師要注重自身的素質(zhì)美化，增強學(xué)生對美的感受能力

教師注重自身的素質(zhì)美化是教學(xué)中實施美育的前提。教師作為一個傳導(dǎo)、授業(yè)、解惑的主體，既要有學(xué)富五車的知識，旁征博引的口才，標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話等內(nèi)在美，也要注重自己外在的形象美（包括神態(tài)美、表情美和服飾美），以此來吸引學(xué)生，給學(xué)生以潛移默化的影響，以啟迪學(xué)生對美的向往對美的追求。教師注重自身的美化還能提高自身的教學(xué)魅力，喚起學(xué)生對所學(xué)知識、學(xué)科和技能的熱愛，樂于把他們的精力和才智運用于對事物的探索和對知識的追求，從而培養(yǎng)他們主動的持久學(xué)習(xí)的積極性，感受到學(xué)習(xí)、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的美，提高他們的審美能力。這樣，學(xué)生不僅借助審美情感促進了知識和理性能力的獲得，也從相對獨立的審美信息中獲得了情感上的滿足。我們有時聽到學(xué)生反映：聽某某老師的課簡直是一種享受，指的就是從審美評價的角度總體上對教學(xué)的積極肯定。久而久之，學(xué)生的審美能力和審美需求就會得到提高，審美品味逐步趨向高雅化，從而促進了學(xué)生身心的和諧發(fā)展。

二、教師要善于挖掘蘊含在教材中的美感因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力

語文是一門充滿美育魅力的學(xué)科，教材中有大量的文學(xué)名著，它們都是文學(xué)寶庫中的精品。當(dāng)我們教師帶領(lǐng)學(xué)生進入藝術(shù)殿堂漫游時，就要挖掘教材中蘊含的美感因素。其方法和途徑有：

1、引導(dǎo)學(xué)生感悟漢字以形表意的特點，體會漢字的形象美。漢語言文學(xué)是“形”、“意”最完美的結(jié)合體，其豐富沉實的美的底蘊為世界任何一種語言文字所不可比擬的。瑞典漢學(xué)家高本漢曾幽默的說：“中國的文字好像一個美麗可愛的貴婦，而西洋文字好像一個有用而不美的賤婢?！笨梢姖h語言文字以其獨特的形式和意蘊代代相傳。如簡單的象形字“水”字，我們的祖先抓住了水的流動性這根特征，把水描寫成流動狀，“水”字的造型體現(xiàn)了漢民族的審美智慧，體現(xiàn)了美學(xué)的特征：對稱美和曲線美。因此，在識字教學(xué)中我們不能僅僅局限在識字與寫字的機械訓(xùn)練中，還應(yīng)通過識字與寫字教學(xué)進行思維方式教育、文化教育、審美教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的過程成為自主的文化積累、審美體驗和創(chuàng)造性想象的過程。象“虐”字可從這個字的意思向?qū)W生解說：“虐”是老虎發(fā)怒時所表現(xiàn)出的兇殘之意，這個字的上半部是“虎”字頭，下半部是老虎發(fā)怒時“爪”的變形，方向是朝外的。這樣，學(xué)生在形象愉悅中就掌握了這些字的形義，領(lǐng)會了漢字的美妙。

2、指導(dǎo)學(xué)生美讀感悟語言的音樂美，體會美育的直覺性。美讀就是有感情的朗讀。美讀是感知語文教材的主要方式，是獲得文章美感的主要途徑。它把無聲的文字變成有聲的語言，入于眼，出于口，聞于耳，記于心，使文中的人、物、景躍于紙面，形成學(xué)生的立體思維，多方面的感知教材，從而感受審美對象的美。漢字因其有平仄四聲，雙聲疊韻，一經(jīng)成文，無不讀來順口，聽來悅耳，具有感人的魅力。不僅唐詩宋詞吟詠音調(diào)抑揚頓挫，聲律和諧優(yōu)美，就是一些現(xiàn)代文也不乏音樂之美?，F(xiàn)代著名散文家朱自清的《荷塘月色》，學(xué)生讀了都深切地感受到了一種典雅、清新、秀麗之美，這就突出地表現(xiàn)在30多個疊詞的運用上。所以指導(dǎo)學(xué)生美讀，使讀者如文中人物，文章“如出我心”，文句“如出我口”，抑揚頓挫，讀著讀著，與作者心靈相通，隨著文章的感情起伏跌宕，理解隨之增進，也自然會感受文章的美感。就如要讀出李白“緣愁似個長”的滿頭愁，李清照“載不動許多愁”的滿船愁一樣，有意蘊，有味道。

3、引導(dǎo)學(xué)生品評教材內(nèi)容的語言美，注重美育的滲透性。語言是思維的物質(zhì)外殼，美的思想感情要通過精妙的語言來表現(xiàn)。品評文章的語言美是進行審美教育的重要內(nèi)容。不論是研究詩詞的構(gòu)思美，還是分析散文的意境美，都是要經(jīng)過對語言美的分析才能完成。有的作品句式靈活，變化多端，這些都要引導(dǎo)學(xué)生去體味、琢磨，使學(xué)生受到美的陶冶。高爾基說過：“文學(xué)是借助語言來雕塑描寫的藝術(shù)。”語言是美的核心，一篇好的課文總有一些言簡意賅、言簡意深、言簡意豐得語言，要激勵學(xué)生的審美情感，就要引導(dǎo)學(xué)生重錘敲打，使其中包含的思想感情得以閃光，從而引起學(xué)生的共鳴。

三、利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)輔助手段，指導(dǎo)學(xué)生欣賞美

在現(xiàn)代教學(xué)中，教師除了能用豐富生動的語言、直觀形象的畫面和優(yōu)美動聽的音樂，同教學(xué)內(nèi)容有機的配合起來外，如果能運用電視錄像、多媒體輔助教學(xué)手段配合，可以使教學(xué)生動活潑、效率提高，學(xué)生的審美能力加強。如教學(xué)《蘇州園林》《中國石拱橋》《橋之美》《愛蓮說》等課文時，教師如果運用多媒體課件教學(xué)，那么蘇州園林的共同特征：“務(wù)必是游覽者無論站在那個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”；趙州橋像“初月出云，長虹飲澗”；53孔之多的蘇州寶帶橋像讀一篇史詩，南方風(fēng)雨橋為何是畫家和攝影師們搏斗的地方等形象和“蓮，出淤泥而不染。濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”的美好形象就很直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生從欣賞這些事物中得到美的感受，受到美的熏陶，美的啟迪，從而達到理解美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、追求美、創(chuàng)造美的境界。

法國羅丹曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z文教材中有大量的文學(xué)名著，它們都是文學(xué)寶庫中的精品，語文教學(xué)為美育開辟了用武之地。為此我們語文教師在教學(xué)中要努力尋找美的音符，去撥動學(xué)生美的心弦，使他們感受到美就在平凡中，就在我們自己的身邊?？傊?，我們時代需要美，我們的生活需要美，我們的心靈需要美，我們的教學(xué)需要美，所以我們要陶冶美的心靈、釀造美的甘泉，播下美的種子。讓語文教學(xué)載著美育的甘泉去綻開學(xué)生心靈美之花，結(jié)出全面和諧發(fā)展的創(chuàng)造美之果。

第三篇：高中語文教學(xué)論文 美哉,語文課堂-淺談高中語文教學(xué)中的美育

美哉，語文課堂-淺談高中語文教學(xué)中的美育

愛美、追求美是人的天性。羅曼?羅蘭說：人類有一種愛美的本性。美育正是中學(xué)教育中必不可少的部分，它是語文教學(xué)的原則之一，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?！缎抡n標(biāo)》中明確寫道：“高中語文應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！币虼?，語文教學(xué)要用“美”來吸引學(xué)生，滲透審美教育。

一．學(xué)生需要“美”的熏陶，教師需要“美”的修養(yǎng)

走進校園，你會發(fā)現(xiàn)有不少中學(xué)生們沉浸于網(wǎng)絡(luò)游戲的迷幻世界中不可自拔，他們的心靈都被猙獰的怪獸占據(jù)著，被彼此殘殺的血腥充斥著，他們的暴利傾向愈加明顯；還有一些同學(xué)對周圍的一切冷眼漠視，他們無視老師的尊嚴，父母的付出，他們以自我為中心，凌駕于萬物之上，肆意踐踏他人，天下唯我獨尊；而任性妄為，目空一切，社會責(zé)任感差，毫無公德心更是十分的普遍。面對這樣的現(xiàn)狀，培養(yǎng)高品位的審美觀，正確的人生觀，引導(dǎo)學(xué)生正確地分辨美與丑、是與非，在現(xiàn)今便具有著重大意義。

在中學(xué)語文課本中有許多文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，不僅給學(xué)生帶來文學(xué)上的享受，同時也在精神上進行著潛移默化的熏陶。如《我的呼吁》中對生命的尊重和敬畏，《我與地壇》中與命運的抗?fàn)幒蛯δ赣H的愧疚，《<寬容>序言》中對寬容的呼喚等等，通過閱讀和賞析這些課文，同學(xué)們能夠深刻地認識到真、善、美，對人生，對生命，對社會都會有更深刻的認識，從而樹立正確健康的審美觀。充滿美感的語文教學(xué)可以使學(xué)生們在心理形成共鳴，幫助他們愛美惡丑、從善拒惡，抵制沒落、頹廢的思想情調(diào)和庸俗的生活方式的侵蝕，凈化心靈，陶冶情操，完善品德。

要想進行成功的審美教育，語文教師必須具備高尚的審美情操，出類拔萃的審美修養(yǎng)，否則就無法理解、感悟文中的美感，也就不可能稱職地進行美感教育了，更加不可能幫助學(xué)生遠離低俗，走向高尚。語文教師只有先用積極、健康的審美觀念武裝了頭腦，并不斷提升自身的審美情趣，加強自己對美的感受能力、鑒賞能力、表達能力以及審美的心理品質(zhì)等方面的修養(yǎng)，多閱讀相關(guān)的文藝美學(xué)著作，不斷提高自己的美學(xué)知識和美學(xué)修養(yǎng)，才能幫助學(xué)生抵制腐朽、丑惡、頹廢的文化因素對學(xué)生稚嫩心靈的侵蝕和毒害，吸取進步、健康、科學(xué)的美的文化因素為我所用。語文教師要努力成為一個優(yōu)秀的美的使者，在課堂上撒播美的種子。

二．挖掘“美”的素材，插上“美”的翅膀

語文教學(xué)是一門藝術(shù)。教學(xué)內(nèi)容包羅萬象，姹紫嫣紅；教學(xué)形式不拘一格，豐富多彩。在其中有著大量的“美”的教育因素，每個語文教師的面前應(yīng)該是海闊天空，我們要放開手腳，帶領(lǐng)學(xué)生在其中馳騁飛翔，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的愉悅感，與作品中的情感產(chǎn)生共鳴，在教學(xué)中獲得審美啟示。因而喚起學(xué)生的審美興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美主動性和創(chuàng)造力是審美鑒賞的關(guān)鍵，語文教師就必須憑借課文，挖掘“美”的素材，給語文課堂插上“美”的翅膀。

1.用自然美點染課堂。“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海”，人與大自然的對話，與青山綠水的交流，常會激發(fā)人們的詩情畫意的勃發(fā)。品一品《荷塘月色》中飄著淡淡幽香的月下荷塘，籠著輕柔薄紗的塘上月色，以及心懷淡淡的哀愁和喜悅獨步月下的作者組成的靜謐、和諧、優(yōu)美的引人遐思的美景圖，唱一唱《沁園春?長沙》中遼闊壯美的秋景前那慷慨曠達的氣魄，投身革命的豪情，吟一吟《山居秋暝》中清新怡人的“清泉石上流”，《雨霖鈴》中凄冷蕭瑟的“楊柳岸曉風(fēng)殘月”，《念奴嬌?赤壁懷古》中氣勢宏偉的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，一幅幅以情寄景、情景交融的圖畫，使學(xué)生領(lǐng)悟到或壯麗、或秀美、或凄涼、或美好的自然風(fēng)光，引發(fā)深刻的美感體驗，這無疑是美的源泉所在。1

2.用人文美感染課堂。語文教學(xué)的目標(biāo)之一就是通過對文學(xué)作品的思考和領(lǐng)悟，探討人生價值和時代精神，樹立積極向上的人生觀，這是訴諸于學(xué)生靈魂的行為。翻開語文課本，人文的光輝隨處閃耀。杜甫 “艱難苦恨繁雙鬢”是一腔愁緒的積累，“長使英雄淚滿襟”是壯志難酬的感傷，魯迅在《燈下漫筆》中理智卻痛苦地指出幾千年來國民身上的惡疾，這里閃耀著的是憂國憂民的偉大人格?！逗幕穼瑳]落的惋惜與豁達，《米洛斯的維納斯》對藝術(shù)的珍愛與贊美，《道士塔》對文化遺產(chǎn)流失的痛心，這里閃耀著的是理性思考的智慧。《我有一個夢想》中馬丁?路德?金為黑人們爭取自由民主的豪情，《我的呼吁》中史懷哲對全人類的關(guān)懷，《我為什么而活著》中羅素充實偉大的人生，這里閃耀著的是崇高的生命價值。還有《守財奴》中貪婪、冷酷的葛朗臺，《裝在套子里的人》中保守、反動的別里科夫，《雷雨》中冷酷虛偽的周樸園??這些無不使學(xué)生在心靈上、思想上受到感染，或愛，或憎，或敬，或嘲，我們已在他們的靈魂深處埋下種子，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感和完美的人格，思考人生的價值，塑造健康高尚的靈魂。

3.用文學(xué)美提升課堂。課本中的文學(xué)作品往往是膾炙人口的名篇佳作，自然之美，人文之美都要通過文學(xué)美來體現(xiàn)。如《滕王閣序》的才情美之所以讓人嘆為觀止，正是因為文章中那瑰麗的詞采，工整的對仗，鏗鏘的音韻，自然的用典，濃墨重彩、極富層次感的景物描寫，渴望用世的抱負和強自振作的意志。文用駢體，通篇氣勢奔放，其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一聯(lián)，動靜相映，意境渾融，成為千古傳誦的名句。另外，課本中還有許多作品，體現(xiàn)了多種多樣的美學(xué)風(fēng)格和文學(xué)境界：或清新優(yōu)雅，或汪洋恣肆，或飄逸灑脫，或沉郁頓挫，或深刻犀利，或凝練含蓄??在語文教學(xué)中，教師只要善于鉆研教材，在課堂教學(xué)中抓住契機，使學(xué)生不僅獲得美的享受，而且加深對文章主題和技藝的理解。提升語文教學(xué)的功能，從而獲得完滿的教育教學(xué)效果。

三．激發(fā)對“美”的感悟力，培養(yǎng)對“美”的創(chuàng)造力

美育的最大特點是以情感為中介，潛移默化的，因此，沒有良好的課堂氛圍，學(xué)生就無法準(zhǔn)確、深入地感受到美，缺少課堂教學(xué)之美，學(xué)生這一主體就很難進行能動的審美，因此，除了挖掘課本的資源外，更重要的是課堂教學(xué)的藝術(shù)之美，教師要運用多種形式和方法，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感受美，鑒賞美并創(chuàng)造美，從而更加熱愛生活，熱愛自己的人生，樹立高品位的審美鑒賞觀。

1.賞心悅目，激發(fā)興趣。

文學(xué)作品與其它形式的藝術(shù)不同，它的美本身具有抽象性，但審美對象卻是客觀存在的，由于審美對象的顯現(xiàn)是以課本文字為主，因此，語文教師可以利用多媒體的手段，精心設(shè)計恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，啟發(fā)他們?nèi)ジ惺芷渲械拿馈?/p>

比如閱讀鑒賞王維的《山居秋暝》，如何讓學(xué)生感受到“詩中有畫”的意境美呢？可以通過多媒體展示意境相同的畫面，啟發(fā)學(xué)生從景物的色彩、動靜，從畫面的構(gòu)圖、氛圍等方面感知詩歌。然后從感知形象引發(fā)開去，讓學(xué)生想象這幅詩畫中由明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美，由“空山新雨后”“明月松間照”的寧靜和“竹喧”、“蓮動”的喧鬧構(gòu)成的動靜相生的映襯美，更有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美，“王孫自可留”的情趣美，當(dāng)然要讓學(xué)生最終描繪出心目中的山居秋景圖，那是獨屬于個體的唯一，是每一顆心中感受到的詩意美。再如《詩經(jīng)?蒹葭》是一首朦朧之美的千古絕唱，為了更好的領(lǐng)略詩歌的意境美，先放一首電視連續(xù)劇《在水一方》的主題歌，這首歌的歌詞就是《蒹葭》，之后將這首詩作簡要介紹，還可以讓學(xué)生當(dāng)場吟唱這首詩或這支歌，學(xué)生們很快就能熟記成誦，而且深刻領(lǐng)會了詩歌的意境美，產(chǎn)生了強烈的效應(yīng)。

利用媒體，可以讓學(xué)生們的眼、耳獲得美的享受，這在創(chuàng)設(shè)情境上是具有不可替代的優(yōu)越性的，我們應(yīng)該利用好它，使之更好地為語文教學(xué)服務(wù)。

2.“披文入情”，加深美感。

對語文教學(xué)來講，學(xué)生為老師的講授所陶醉就是感染。語文教師如果能在教學(xué)中教之生情，授之生趣，充分發(fā)揮語文教學(xué)的感染力，充滿激情地進行教學(xué)，就極容易激起學(xué)生美的感受和學(xué)習(xí)的熱情。除了運用多媒體的手段感染學(xué)生的情緒外，教師還可以通過聲情并茂的講解，抑揚頓挫的聲調(diào)，飽滿高昂的情緒感染學(xué)生，教師要善于調(diào)動學(xué)生的情緒，增強其審美的內(nèi)驅(qū)力和激動強度，使學(xué)生達到情緒的興奮點，與作品與老師產(chǎn)生強烈的共鳴，獲得審美的愉悅。比如姜夔的《揚州慢》中“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”的詞句給學(xué)生提供了時空轉(zhuǎn)換的想像空間，教師可以點撥學(xué)生想像過去二十四橋的繁華讓月亮都心潮蕩漾，說不定也發(fā)出了笑聲，而如今月亮依舊，卻只剩下一泓凄冷的河水伴著孤獨的月影，月亮也只能寂寥無聲的黯然神傷了。這時學(xué)生們就可以通過想象和聯(lián)想，感受到“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”的意境，進一步加深了對詩歌意境美的感悟。

3.融情筆下，審美創(chuàng)造。

語文教學(xué)的任務(wù)不僅僅是讓學(xué)生感受和鑒賞美，提高審美能力，更重要的是創(chuàng)造美。寫作就是最重要的渠道。在引導(dǎo)學(xué)生體味作家文字中那動人的美的基礎(chǔ)上，就要引導(dǎo)學(xué)生以獲得的審美感悟去認真觀察生活、體味生活，以美的眼睛去尋覓生活中的美，并把它創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來，去感染更多的人。

如在學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》時，許多同學(xué)都被偉大的母愛深深打動了，這時，教師發(fā)下作者另一篇懷念母親的短文《秋天的懷念》，讀完后同學(xué)們再一次被樸實而堅強的母愛所打動，此時讓學(xué)生們從記憶中尋找同樣感動的片斷，記下自己對父母最真實的情感，不僅鍛煉了寫作能力，而且讓學(xué)生們體會到抒寫真情的文章才是最打動人心的，更重要的是理解了父母的愛。

把美的感悟融入到寫作的創(chuàng)造性活動中去，語文教學(xué)的審美教育才能煥發(fā)光彩。

語文的世界是審美的世界，使語文課堂充滿美感、情感，使學(xué)生在“春風(fēng)”的沐浴下的受到美的熏陶、感染，從而培養(yǎng)學(xué)生美好的心靈，發(fā)展學(xué)生健康的個性，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和審美能力，正是語文教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。作為一名年輕的語文教師，我愿意繼續(xù)努力，不斷探索，讓“美”洋溢在每一個學(xué)生的心間！

第四篇：談美育教育在小學(xué)語文課堂中的滲透

談美育教育在小學(xué)語文課堂中的滲透

摘要：語文學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡百花齊放，百家爭鳴，注重培養(yǎng)學(xué)生的美育教育。語文教學(xué)中美育的滲透是多方面的，教師只有努力鉆研，既教書又育人，通過美育調(diào)動學(xué)生的心理愉悅因素，用美的形象感染他們，用美的意境陶冶他們，使他們成為懂得欣賞美，體會美，從而以美的眼光發(fā)現(xiàn)美，展示美的人。語文課具有豐富的審美教育因素，教材中編選了大量的文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，這些作品不僅是對學(xué)生進行語文基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)語文能力的范本，而且可以借助其明顯的思想性，潛移默化地對學(xué)生進行思想品德教育。語文應(yīng)重視提高學(xué)生審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 課堂教學(xué) 美育教育

一、小學(xué)語文教學(xué)貫穿美育的必要性

（一）是培育新時代人才的需要

小學(xué)語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國主義教育，社會主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格。”由此可見，“培養(yǎng)愛美的情趣”是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中貫穿美育是培育新時代人才的需要

（二）是促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要

美育，是全面發(fā)展教育的必要組成部分。在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中貫穿美育是促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。小學(xué)語文課本中的課文，大多是名家名作，涉及到古今中外，涵括了天、地、人、物、事等，有豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝煉生動的優(yōu)美詞句，強烈感人的抒情色彩。所有這些，都是美育的極好內(nèi)容和形式，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，發(fā)展學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，促進學(xué)生的身心發(fā)展。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

要使學(xué)生學(xué)好語文，培養(yǎng)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣最為重要。課堂教學(xué)中的美育，能把美感直覺的形象性，經(jīng)驗的理論性，心理現(xiàn)象和積淀的系列性以及耳濡目染的愉悅性等引進課堂教學(xué)，使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動產(chǎn)生更多的吸引力，更強烈的感召力，更濃的誘導(dǎo)力，將學(xué)生帶進引人入勝、欲罷不能的情景，從而使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，促進學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高

（四）是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑

科學(xué)文化都來源于社會實踐，不僅揭示了真理，還傳遞著美的信息。通過語文學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生掌握語言文字工具，了解人類文化歷史，認識美的起源、美的本質(zhì)、美的規(guī)律及價值，可以為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識打下基礎(chǔ)。語文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品，傳遞著人類社會的各種信息和美。語言文字美和優(yōu)秀文化美以及老師的各種美的教學(xué)藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑。

二、小學(xué)語文教學(xué)中的美育策略

（一）進入角色，激發(fā)美的情感

小學(xué)語文教材中記敘類文章“事”中含情，說明類文章“知”中有情，應(yīng)用文中也常含情，這無一不能激發(fā)學(xué)生的審美情感！學(xué)生知識的貪乏、閱歷的短淺、時代的隔膜、年齡的差異、心理的障礙等諸多因素，使學(xué)生的情感體驗受到很多制約，很難企及作者所表達的情感的微妙之處。也由于兒童的情感具有情景性、激動性、易受感染性等特征，因而從作者的情感（即課文中所蘊含的情感）到學(xué)生體驗到其情感，其間不可缺少“中介”。其“中介”即是教師情感的“投入”和“外射”。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師首先應(yīng)當(dāng)進入“角色”，積極“投入”，與作者悲歡與共，這樣才能激起學(xué)生情感的巨瀾。

（二）啟發(fā)想像，感知美的形態(tài)

感知是兒童參與審美活動的直接途徑和心理基礎(chǔ)。唯有形狀、色彩和聲音等可感性具體形象，才能刺激兒童感覺器官的興奮，從而獲得對事物美的認識和判斷，產(chǎn)生審美感知。

要感知寓于語言文字之中的各種美的形態(tài)，必須把文字符號轉(zhuǎn)換為具體形象。因而，需要從喚起學(xué)生的審美想像去尋覓。

（三）引導(dǎo)觀察，促進美的創(chuàng)造

對于語文教學(xué)來說，美的創(chuàng)造一般是指作文，作文是學(xué)生用文章來表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，這是語文教學(xué)中審美教育的高級階段。作者在這種高強度的腦力勞動中，可以發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造能力，并從創(chuàng)造的產(chǎn)品--作文中感受到自身的本質(zhì)力量而獲得最充分的審美愉悅。由于小學(xué)生對事物的觀察力和敏感性不強，缺乏鑒別能力，有時往往見丑事容易，見美難，甚至美丑不分。因些，對于語文教學(xué)中學(xué)生美的創(chuàng)造--作文來說，觀察是前提。用審美的眼光來觀察，燦爛的陽光是美，和煦的春風(fēng)是美；鮮艷的花朵是美，飄零的落葉是美；豐碩的果實是美，肥沃的黑土地也是美......只要我們引導(dǎo)學(xué)生到大自然中去，到生活中去，留心觀察，就能發(fā)現(xiàn)各種各樣的美，促進美的創(chuàng)造。

（四）理解品味美

教材中有些課文很生動，很感人。教學(xué)中教師充分利用這些生動的形象、感人的事跡去打動學(xué)生，使學(xué)生通過思考、品味，去挖掘主題和中心。例如學(xué)習(xí)《我看見了大?！芬徽n，為了讓學(xué)生感受大海的美麗，制作教學(xué)課件：波瀾壯闊、海天一色、船影搖曳，讓學(xué)生從視覺聽覺上感受到大海的美麗。再通過逐層朗讀：第一次讀讓學(xué)生從整體上感知河子的成長源于一個美好的故事；第二次讀讓海的美麗景象浮現(xiàn)于學(xué)生的眼前；第三次讀使學(xué)生理解在海上生存有許多危險；第四次讀讓學(xué)生找到自然中的海洋與生活中的海洋之間的聯(lián)系；第五次讀使學(xué)生感受到繼父對河子深沉的父愛，這種崇高的思想使他的形象崇高而偉大，成為我心目中最尊重的親人，有了這樣的好父親，我才能克服一切困難，成為自食其力的人。學(xué)習(xí)至此，學(xué)生不但把握了文章的主題，而且使繼父的形象得到了升華，同時自身也受到了美的教育。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)過程中貫穿美育，不僅是培養(yǎng)時代人才的需要，而且是促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要；既是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑，又能很好地激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高語文教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生語文素質(zhì)的提高。

第五篇：物理教學(xué)中的美育

將德育教育溶于物理教學(xué)中

物理世界的科學(xué)美和人們的道德美是統(tǒng)一的，自然界的物質(zhì)美和人們的情操美是統(tǒng)一的。物理課堂教學(xué)描述的就是這個世界。因此，物理教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在表現(xiàn)，需付諸于情感。作為一名物理教師有責(zé)任將德育教育，運用藝術(shù)的手法，溶于整個物理課堂教學(xué)之中。在實際教學(xué)中，可以從以下幾方面來進行。

一、物質(zhì)的自然美和科學(xué)美

自然界的美使人賞心悅目、嘆為觀止，而這些美的本身就蘊涵著科學(xué)的美，這二者是統(tǒng) 一的，同學(xué)們在學(xué)習(xí)物理科學(xué)美的同時，也能感受到自然的美。如教材中光的色散、干涉、光譜圖、海市蜃樓、日出奇觀、回音壁等，我們在給同學(xué)們傳授知識感受自然美的同時，也讓同學(xué)們領(lǐng)悟到科學(xué)本身就是一種美，即科學(xué)美。

二、物理學(xué)的辨證美

物質(zhì)世界的發(fā)展是辨證進行的，物理學(xué)是研究物質(zhì)世界中各種現(xiàn)象 的規(guī)律和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的一門學(xué)科。因此，我們在物理教學(xué)中也要盡可能的給學(xué)生傳輸物質(zhì)學(xué)中的辨證唯物主義內(nèi)容，使學(xué)生認識到物理學(xué)也是辨證統(tǒng)一的。

首先，物質(zhì)是統(tǒng)一的，世界是有物質(zhì)組成的，大到太陽系、銀河系、宇宙，小到分子、原子，都是由物質(zhì)組成的。電場、磁場也是由物質(zhì)組成的，各種物質(zhì)既客觀存在，又相互作用（力和能），各種物質(zhì)之間既相互依賴，又相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成一個統(tǒng)一的世界，即世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。

其次是物質(zhì)的矛盾統(tǒng)一，運動和靜止，作用和反作用，加速和減速、壓縮和伸長、合成和分解、熱脹與冷縮、吸熱與放熱、正電與負電、實象與虛象，放大與縮小、正立與倒立等等，都說明物質(zhì)內(nèi)部的矛盾的統(tǒng)一。

再次是物質(zhì)的辨證性，1871年人們認為帶正電粒子繞負電中心旋轉(zhuǎn)，即電子存在于原子中心。稀薄氣體的放電現(xiàn)象為揭示電的本質(zhì)提供了很好的實驗基礎(chǔ)，電子的發(fā)現(xiàn)使人們對過去的結(jié)論做了辨證的否定。1925年，當(dāng)人們看到電子的衍射花紋時，認識到電子不是經(jīng)典粒子，電子具有波粒二象性，否定了前人的認識……人們正是這樣經(jīng)過否定之否定的曲折過程。對電的本質(zhì)的認識不斷的得到深化與提高。

三、獻身科學(xué)的崇高美德

羅蒙諾索夫和助手力赫曼一起從事雷電的研究，助手被雷電擊中而死，羅蒙諾索夫并未被嚇倒，繼續(xù)從事雷電的研究，終于取得成功，居里夫婦歷盡艱難，在簡易的工棚里，忍著嚴寒和酷暑，花了近4年的時間，熬制了4噸礦渣，終于提出了0.1克的鐳。法拉第經(jīng)10年多的時間，做了400多次實驗，終于發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象……科學(xué)研究需要這種精神，這些科學(xué)家的事跡，經(jīng)過我們的傳播，在學(xué)生的心目中種下為科學(xué)奮斗的種子，引導(dǎo)學(xué)生熱愛科學(xué)，養(yǎng)成嚴肅認真，實事求是的科學(xué)態(tài)度，學(xué)習(xí)他們的堅忍不拔、刻苦勤奮、獻身科學(xué)的工作精神。

四、強烈的民族自豪感和偉大的愛國主義精神

我國是個文明古國，早在幾千年前，我們的祖先就發(fā)明了火藥、印刷術(shù)、指南針、造紙術(shù)，為人類的文明進步作出了巨大的貢獻。我國3000年前就有天象的記錄。早在2400年前，墨經(jīng)中就詳細記載了光學(xué)現(xiàn)象、等臂和不等臂杠桿的平衡條件，比阿基米德早了200年……我國近代物理學(xué)家吳有利、錢學(xué)森、錢二強、何譯慧等為我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻。美籍華人物理學(xué)家丁肇中力排阻擾，在諾貝爾授獎帶臺上，堅持用漢語作出了激動人心的演講。表達了一個炎黃子孫的愛國熱情等等這些科學(xué)家的崇高愛國精神足以使學(xué)生們感受到作為中國人的自豪感，激發(fā)其愛國情懷。

五、強烈的民族緊迫感

在感受到民族自豪感后，還要讓同學(xué)們意識到民族緊迫感。我國的工業(yè)生產(chǎn)落后于西方幾十年，有些行業(yè)甚至更多，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還未完全脫離原始的手工生產(chǎn)，而國外已是現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)模式等等現(xiàn)狀足以使下一代樹立民族的緊迫感，讓他們滿懷信心的努力學(xué)習(xí)，加強趕超世界的動力。

六、世界觀、方法論和認識論的統(tǒng)一美

人們世界觀、方法論和認識論和諧地統(tǒng)一起來。即運用辯證唯物主義的世界觀和認識論去觀察現(xiàn)象，去識記物理知識，去理解物理概念、定律和公式，去研究物質(zhì)最普遍的運動形式及其變化規(guī)律，去從事物理學(xué)領(lǐng)域的新的開發(fā)，這便是包含著認識方法和思維方法的方法論。在教學(xué)中，教師啟發(fā)學(xué)生識記、理解、應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生在占有豐富的準(zhǔn)確的材料基礎(chǔ)上，運用科學(xué)的思維方法對這些材料進行改造制作，實現(xiàn)認識過程的第一次飛躍，在使理性認識回到實踐中，完成第二次飛躍，充分發(fā)揮主體——學(xué)生的能動性。

總之，結(jié)合物理學(xué)科知識的特點，運用藝術(shù)的方法將美育貫穿于課堂中是我們物理教師的基本任務(wù)。使學(xué)生在學(xué)知識的同時，激發(fā)愛美的天性，陶冶學(xué)生的情操；讓學(xué)生們成為會審美的人，成為理性的道德人，成為有理想、有文化、有道德、有紀律的世紀新人，也是我們物理教師的神圣職責(zé)。