第一篇：轉變管理觀念,創(chuàng)建優(yōu)質高效的幼兒教育

轉變管理觀念，創(chuàng)建優(yōu)質高效的幼兒教育

陜西省府谷縣幼兒園溫俊俊

在創(chuàng)建教育強縣的過程中，我們府谷縣幼兒園積極響應縣委、縣政府的號召，按照“創(chuàng)強”領導小組的統(tǒng)一安排，轉變觀念，群策群力，不斷改善辦園的軟硬件，創(chuàng)優(yōu)質高效的幼兒教育，使我園的教育教學面貌發(fā)生了極大的變化，多次受到上級部門的表彰?，F(xiàn)把我們的的一些做法和思考介紹如下，以期和同行們共同探討。

一、轉變管理觀念，打造團隊精神，實行多向互動管理我們以往的管理方式多屬于事務型、制度型、經(jīng)驗型管理。對我們來說，過去抓管理就是抓幼兒園一件件具體、瑣碎、臨時的事務，抓具體目標、計劃的檢查，抓具體活動的效果；抓各種規(guī)章制度的建立健全及督察等，始終扮演命令、指揮、督促、評判的角色，作為被管理的教師始終處于聽命、遵從、受督察的地位。傳統(tǒng)管理觀念、模式的癥結在于其重視的是事件、制度和經(jīng)驗的作用，忽略了最具有生命活力的人的特性、權利、潛能。在創(chuàng)建教育強縣的過程中，我們積極更新教育管理的觀念，倡導在教育管理的實踐中，人是管理的主體，張揚“以人為本”的教育管理理念，特別注重人的態(tài)度、行為、素質對教育工作質量的直接影響，在管理者與被管理者之間營造并建立新型的開放互動、合作與分享、關愛與支持的人際關系。

1、教師是園所發(fā)展的主體力量。

調動教師的主動積極性最重要的是管理者對被管理者的信任、尊重和寬容，這是有效管理的前提。相信他們有責任心、有能力做好本職工作，放手讓他們根據(jù)自己對教育目標和教育理念、教育原則的理解及對教育內(nèi)容、教育對象發(fā)展狀況、能力水平的把握，自主決策、實施教育計劃，這樣，才能真心為教師提供充分施展創(chuàng)造才能潛力的空間和條件，促使教師全身心的投入工作，獲得最大的成就感、愉悅感和滿足感。

承認教師是園所發(fā)展的主體力量，意味著管理觀念中管理者角色地位的根本轉變。由“絕對權威、高高在上的主人”變?yōu)椤肮芾砭褪欠铡薄?/p>

2、參與教學過程，實行多向互動管理

教養(yǎng)工作一直是幼兒園工作的中心工作?，F(xiàn)代管理理念強調管理要實行動態(tài)管理以帶動教師行為方式的改變，管理者不能一味依靠行政指令發(fā)號施令、支配控制，而要把具體的教育過程決策權下放給教師，自己則深入實際的教育過程中與教師平等互動，把握園所的發(fā)展的大方向，實現(xiàn)有效管理。

教師能動性、創(chuàng)造潛能的發(fā)揮程度最終取決于教育管理者給予教師多大的空間、余地?，F(xiàn)代管理提倡為教育實踐者創(chuàng)造自主開放、和諧、互動的更大空間，激勵他們大膽嘗試、支持他們大膽創(chuàng)新。為此，管理者要變靜態(tài)的管理為動態(tài)管理。在教育教學活動的設計中，管理者的角色是合作者、引導者，“合作在先，引導在后”；在教育教學活動的實施中，管理者的角色是參與者、支持者、服務者

3、崇尚園所文化，打造團隊精神

我們所強調的園所文化，主要是在園內(nèi)形成全體成員認同并自愿遵循的價值觀、信念系統(tǒng)、思想作風與規(guī)范、思維方式與行為準則。園所文化是園所生存的基礎，可以說是園所的靈魂。園所文化無論是外在的園所形象、園風園貌、服務態(tài)度、園服園歌，還是內(nèi)在的深層次的價值觀念、思維方式、理想信念、目標追求等核心內(nèi)容，均能在園所管理 中發(fā)揮其靈魂、教育與約束、凝聚的作用。

幼兒教師是一個特殊的群體，如果只是孤立的發(fā)揮作用，其效能是有限的，新型的教育管理思想提倡打造團隊精神，提倡團隊力量，更強調集體意識、集體榮譽對個人及團隊發(fā)展的重要作用。

二、改變管理策略，為教師共同成長提供支持與服務

舊的管理注重制度管理，園長屬于“師傅型，指揮型”，教師容易形成“我們是替園長干的”觀念。缺乏使命感和責任感，缺乏持續(xù)學習和成長的內(nèi)部動機。因此我們在創(chuàng)建教育強縣的過程中不斷探索新思路。

1、重視文化管理為共同成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

做為園長的我在文化管理中做了如下工作：⑴確定文化管理的核心內(nèi)容。⑵信任教師。信任是激發(fā)主動性的基礎，我們以要

新綱要為依據(jù)，放手讓教師在自己理解的基礎上大膽地嘗試新內(nèi)容、新途徑、新方法，真正做到以幼兒的發(fā)展為教育的出發(fā)點及歸宿。當與教師研討教育活動時，不以對錯、好壞論處，而以反思、尋找更好的教育效果為出發(fā)點，教師完全可以在這個過程中形成新的思考方式、新的工作方式、新的情感態(tài)度，為共同追求的理念及目標承擔責任。⑶建立一個相互尊重的溝通系統(tǒng)。我和我的一班人非常清楚地認識到，教師同樣需要獨立的人格和尊嚴，只有設身處地尊重教師的想法、理解教師的行為，才能與教師建立順暢的溝通渠道。幼兒園應改變過去的“教師圍著園長轉”為“園長圍著教師轉”。我們主動接近教師，努力為教師創(chuàng)造一個想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應答的人際溝通環(huán)境。此外，我們還非常注意自身情緒的變化，保持心態(tài)平和，經(jīng)常進行自我反思及檢討，處處心身作則，用寬容、理解、關懷、鼓勵來關心教師的生活細節(jié)及學習需要，耐心了解解決教師工作、學習的困難。從而激發(fā)教師工作的熱情、信念和自尊心。⑷培養(yǎng)團隊精神，利用團隊協(xié)作化解工作中的困難。做到辦事公正、公開、民主。讓教師參與管理。定期組織業(yè)務學習、集體備課、年級組教研活動、專題研討會等，管理者與教師共同設計課程活動計劃，進行專題研討，分享課程實施經(jīng)驗、讀書筆記、研讀教育理論的體會、教學觀摩心得等。管理者與教師之間、教師與教師之間相互學習、合作學習，增強了教師的專業(yè)能力，增進團隊精神。

2、創(chuàng)造空間為教師發(fā)展提供支持服務

⑴在教育管理中實行“放權”，支持教師進行自我管理。讓教師來參與幼兒園規(guī)章制度的制定，計劃要由下而上形成。管理者還要促使教師們學會自己對工作負責，實行自我決策、自我監(jiān)督、自我評價。⑵給教師較大的彈性空間，讓教師自主教學。⑶加強軟件投資，給教師提供資源、資訊的支持和服務。⑷給教師學習上的支持、服務。我們不斷調整自己的支持、服務策略，隨時觀察和了解教師的需要。增強紐帶關系，合理安排時間，有的放失地給教師提供適宜的指導和幫助。

第二篇：幼兒教育美譽觀念

幼兒教育觀念需要更新

從人類文明發(fā)展的歷史看，21世紀將是生態(tài)文明構建和發(fā)展的世紀，而今天的嬰幼兒將是承擔這一任務的主力軍。因此，引進生態(tài)觀以深化幼兒教育改革具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。的確，我們迫切需要樹立生態(tài)觀，形成生態(tài)意識，并落實到我們的教育行為中去。

（一）觀念的更新是一個持續(xù)發(fā)展逐漸提高的過程。當今世界關于嬰幼兒身心發(fā)展和保健、教育方面的理論和研究成果異常豐富，我們完全可以通過學習和借鑒用以指導我們的實踐，而不需要從頭做起。然而，學習和借鑒是為了提高，這就必須通過實踐，在實踐中消化吸收并轉化為自己的意識。這就是說要走認識——實踐）再認識——再實踐的螺旋式上升之路。實際上，改革開放20多年來我們經(jīng)歷的正是這樣一個過程。20世紀70年代末，我們開始從幼教改革的實際需要出發(fā)，借鑒有關理論來解決實踐問題，促進改革向前發(fā)展。然而，每前進一步都會出現(xiàn)新的需要解決的問題，這又促使我們?nèi)ふ蚁鄳睦碚搧斫鉀Q新出現(xiàn)的問題。在這個過程中，我們運用理論的能力來解決新出現(xiàn)的問題。在這個過程中，我們運用理論的能力越來越高，改革的效果也越來越好。今天，我國幼教領域出現(xiàn)了異常豐富的前所未有的創(chuàng)新成果就是明證。但在這里我想強調的是，“觀念更新”不是一般地從理論上提出一個新觀點，而是從我們的幼教改革實踐中升華而形成新觀念，這種觀念應該成為我們自己思想意識的一個組成部分，并且隨著幼教改革的不斷向前發(fā)展而持續(xù)深化更新。

現(xiàn)在以“綜合教育”改革為例，來回顧我們這些年來在實踐中觀念更新的過程。

80年代初，有些幼兒園老師向我們理論工作者提出要求：改革分科教學，把幾門學科綜合起來教學，以減輕教師和幼兒的負擔。當時，我們找到并運用了系統(tǒng)論的一個觀點：系統(tǒng)是有一定結構的，系統(tǒng)的各個組成部分形成一個整體，其效果將大于各部分相加之和，從而提出教育內(nèi)容的綜合、手段的綜合、過程的綜合，并據(jù)此建立起主題系列。但在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，這種改革缺乏對教育目標的研究。因此，在1987年開始的“農(nóng)村學前一年綜合教育課程”的探索中，我們首先對教育目標進行了反復研究，從而使綜合課程的結構得到了改進。同時，我們認真研究了陶行知、陳鶴琴當年創(chuàng)辦農(nóng)村幼兒園的理論和經(jīng)驗，并以此指導我們的課程設計。從那時開始，我們意識到在課程研究的理論指導方面，繼承與發(fā)揚我國幼教先驅者的思想和引進西方理論都是必要的，而且兩者要盡量相互結合，從而建立起我們自己的觀念。

也是從那時起，我們開始接觸到人類發(fā)展生態(tài)學，并提出了“重視社會生態(tài)環(huán)境對幼兒發(fā)展的影響，利用生態(tài)變遷促進幼兒發(fā)展”的觀點。關于前一點，我們積極提倡充分利用農(nóng)村的各種資源對幼兒進行教育，但對后一點“利用生態(tài)變遷促進幼兒發(fā)展”，直到1993年開始探索“2至3歲兒童綜合教育課程”時才有所思考，思考的重點是如何使孩子順利地過好入園關的問題。

上述觀念更新的過程實際上受到多種思想的影響。在這個過程中，我們一方面吸收有關信息進行加工，一方面互相交流共同研討?？梢哉f，這種觀念的更新是集體智慧的結晶。

再以兒童觀的發(fā)展為例，來回顧我們觀念更新的過程。20世紀80年代初，我們受建構論（由蒙臺梭利和

皮亞杰先后提出）的影響，認識到“兒童的認知是由他自身與外部環(huán)境相互作用而逐漸形成的一種結構”，因此開始重視為兒童提供操作的機會，強調變灌輸知識為發(fā)展智力，提倡將發(fā)揮幼兒積極性、主動性、創(chuàng)造性與教師的主導作用結合起來。后來我們認真研究了馬克思主義的教育哲學的主體發(fā)展觀，把我們的教育目標定在“使幼兒的身體、認知、個性、社會性情感等方面獲得全面和諧的發(fā)展”，“為幼兒創(chuàng)設有利于全面發(fā)展的、輕松自由的環(huán)境，使他們擺脫人為的束縛，得到科學的發(fā)揮，促進他們的主動發(fā)展。進入20世紀90年代，在課程改革方面，廣大教師就開發(fā)幼兒的潛能、發(fā)揮幼兒的自主性進行了多方面探索。近年來，老師們又開始通過直接觀察來認識和了解孩子的潛能和發(fā)展需要，并采取相應的教育策略，而不是單純考慮兒童的年齡特征，更強調從兒童發(fā)展的實際出發(fā)制訂教育計劃，取得了良好的效果。這是兒童觀的一大進步。

從上述發(fā)展過程可以看出，幼教觀念的變化是廣大幼教工作者不斷總結自己的教育教學實踐經(jīng)驗，研究自己面對的幼兒身心各方面發(fā)展的現(xiàn)狀而得以實踐的。

（二）回顧歷史是為了把握現(xiàn)在并展望未來。今天我們討論“更新觀念”究竟意味著什么呢？在這里作一些概括，提一些建議供大家參考。

“更新觀念”首先要提倡用生態(tài)觀來研究幼教發(fā)展的規(guī)律。生態(tài)觀的一個重要觀點是可持續(xù)發(fā)展，幼兒教育要在生態(tài)文明中發(fā)揮作用，為建設生態(tài)文明作出自己的貢獻，就必須隨著人類社會的發(fā)展而積極主動地自我發(fā)展。

幼兒教育怎樣做到可持續(xù)發(fā)展？我們認為，應根據(jù)生態(tài)觀把幼兒園建成教育生態(tài)系統(tǒng)，具體地說，將課程教育與園務管理結合起來，處理好各部分之間的關系，使之相互促進，產(chǎn)生整體效益。教育生態(tài)系統(tǒng)具有開放性，能隨時有選擇地接納外界的信息并使之成為自我發(fā)展的營養(yǎng)。這里并不提倡大家套用教育生態(tài)系統(tǒng)的結構，而是建議每個幼兒園，小至幾個班的園所，大至十幾、幾十個園的集團，從各自的實際出發(fā)，總結辦園經(jīng)驗，努力建構園本課程，把課程教育與園務管理融為一個整體，使園務管理更有效地為課程教育服務。

怎樣建立教育生態(tài)系統(tǒng)？我們認為，應認真研究本園課程和園務管理工作，把研究與日常工作緊密結合起來，把日常保教及行政管理當作研究工作來做。實踐證明，教師對自己的教育教學進行了研究，就會產(chǎn)生一種發(fā)展的能量，形成自我發(fā)展機制，從而促進幼兒園產(chǎn)生一種不斷追求新發(fā)展的內(nèi)在需要。這一點說明教育生態(tài)系統(tǒng)的運轉和發(fā)展能量來自系統(tǒng)中的集體智慧。

在構建教育生態(tài)系統(tǒng)時要重視創(chuàng)立幼兒園文化，因為幼兒園文化是教育生態(tài)系統(tǒng)的核心，是幼兒園的品牌形象。幼兒園文化是由幼兒園的全體成員認同的價值觀念、情感態(tài)度、倫理道德、行為準則和習慣傳統(tǒng)等凝聚而成的一種精神力量。這種文化在幼兒園內(nèi)部對全體員工和幼兒產(chǎn)生潛移默化的陶治作用，能增強凝聚力，提高教育效果；在幼兒園外部能對幼兒家長及所在社區(qū)以及整體社會產(chǎn)生感染作用。實際上，幼兒園文化的各要素是在幼兒園的創(chuàng)辦和發(fā)展過程中自然產(chǎn)生的，現(xiàn)在的任務是要自覺地加以構建和發(fā)展。由

于集體保教在我國嬰幼兒保教體系中占有特殊地位，幼兒園承擔著對家庭保教和社會保教的引導和促進任務，因此構建幼兒園文化，發(fā)展幼兒園品牌形象的作用，尤為重要。

幼兒園教育生態(tài)系統(tǒng)以幼兒為主體、教育為中心。近年來，人們對發(fā)揮幼兒的自主性，促進他們的自主發(fā)展問題，作了不少探討。我們可以進一步用幼兒園教育的生態(tài)觀來深入探討這個問題，對環(huán)境的作用，對幼兒、教師、家長三個角色群體的各自作用，各個角色群體的不同活動特點，人際互動作用等進行探討。近年來對師幼互動的研究比較多，幼兒園教育中的人際互動問題。還需要深入探討。

最后，對創(chuàng)建園本課程提出一些建議。20世紀90年代初，幼教改革成果日益增多，使得有些幼兒園因忙于“追新”陷入困惑；另一方面，辦特色園的風氣盛行一時，使得有些幼兒園忙于標新立異，脫離了本園實際。面對改革中出現(xiàn)的這些問題，我們提供從本園實際出發(fā)，通過總結自己的辦園經(jīng)驗，研究自己的日常保教工作，構建園要課程，先形成框架，再逐漸充實。已有的經(jīng)驗證明，在建立園本課程的過程中，保教質量和師資水平可以相互促進促進共同提高。由于從本園實際出發(fā)，對他人的理論、他園的經(jīng)驗有一個選擇的過程，不會盲目搬用。構建初期，要按明確的目標、科學的內(nèi)容、合理的活動、有效的評價這樣的結構來進行，宜著重研究目標經(jīng)過內(nèi)容和活動向幼兒發(fā)展的轉換。園本課程初步建成后，要通過評價從實踐中提取新的觀念以促使園本課程的不斷發(fā)展。

上述觀念是不是能適應21世紀幼教的持續(xù)發(fā)展，還有什么重要觀念我們沒有意識到，怎樣使這些觀念落實到我們的教育行為中去，從而促進幼兒自主發(fā)展，等等，所有這些都需要我們大家一起在幼教實踐中繼續(xù)探索和思考美育是指審美教育，也叫美感教育。幼兒美育是運用自然美、社會美和藝術美培養(yǎng)幼兒正確的審美觀念，使其具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力及培養(yǎng)健康審美態(tài)度的教育。美育在提高幼兒素質，促進幼兒全面發(fā)展方面有著其它教育不可替代的作用。

一、寓美育于各科教學之中是實施美育的主要途徑 幼兒園的各科教學都蘊含著豐富的美育內(nèi)容，主要有以下幾方面。

1．音樂教育 音樂是以聲音塑造形象的聽覺藝術，它以一定的節(jié)奏和旋律通過聽覺影響著幼兒的情感，同時又使幼兒的聽覺在音樂中獲得更好的發(fā)展。音樂教育對于開發(fā)幼兒智力，發(fā)展其想象力、記憶力，活躍思維及培養(yǎng)良好的道德情操都有積極的促進作用。在音樂教育中教師要通過唱歌、欣賞音樂、游戲和舞蹈等內(nèi)容教給幼兒有表情地唱歌并迎合音樂做出優(yōu)美協(xié)調的節(jié)律動作或舞蹈動作，培養(yǎng)初步的音樂欣賞和唱歌、跳舞的簡單技能，發(fā)展其音樂才能和音樂藝術的想象力、創(chuàng)造力。如：欣賞《牧童短笛》時，教師將一組幻燈片放映到熒幕上，孩子們看到熒幕上出現(xiàn)碧綠的田野，牧童騎在牛背上悠閑地吹著笛子。伴隨著畫面的變換，聽著優(yōu)美動聽的音樂，幼兒不僅能感受到牧童的愉悅心情，而且對音樂的豐富內(nèi)涵有了一定的理解。在音樂的作用下，幼兒的表演欲也就產(chǎn)生了，當他們隨著音樂的節(jié)奏作出一定的節(jié)律動作時，其想象力和創(chuàng)造力也就得到了發(fā)展。又如《小娃娃跌倒了》這首歌曲，幼兒在學唱歌曲和領會歌曲情感的同時還能受到團結友愛，互相幫助的美德教育。

2．美術教育 幼兒園的美術教育包括和欣賞等內(nèi)容。美術是一種造型藝術。由于它色彩協(xié)調，線條清晰，形象生動，有助于鍛煉幼兒的視覺，又能夠發(fā)展幼兒的觀察力和藝術想象力。幼兒對形象美好、色彩鮮艷的玩具和圖片能表現(xiàn)出極大的欣賞欲，喜歡用畫筆涂畫出一些他們想象的圖案來，這一過程中實際上就是幼兒對美的追求和創(chuàng)造。所以教給幼兒簡單的繪畫、泥工、手工、紙工、制作玩具的技能，使他們能夠從事一些簡單的美術，可以培養(yǎng)幼兒對美術的興趣，并激發(fā)他們的美術創(chuàng)造能力。如：幼兒最初畫花朵時，所有孩子畫的花朵幾乎一個模樣──“五瓣一芯”，畫面單調。當幼兒掌握了一定的技能并經(jīng)過對各種花的觀察之后，再動筆時，就會畫出不同顏色、不同形狀的花來，這時幼兒已經(jīng)進入了創(chuàng)造美的境界之中。

3．文學藝術教育 文學是以生動形象的語言塑造人物形象和情節(jié)的藝術，對幼兒的情感發(fā)展有重要影響。幼兒園中的文學藝術教育主要是通過聽故事、聽童話、朗讀詩歌、觀看兒童題材的影視作品等進行的。兒童文學作品內(nèi)容豐富、語言優(yōu)美，不僅能豐富幼兒的知識，發(fā)展語言藝術，而且可以使兒童受到美德教育，提高幼兒辨別真假、善惡和美丑的能力。幼兒在學習過程中，有時要通過自己的表演形象地再現(xiàn)故事、童話、詩歌等文藝作品的內(nèi)容，使其想象力、思維能力、創(chuàng)造力都得到了發(fā)展。如：童話《白雪公主》能激發(fā)幼兒的愛心和善良的品質，培養(yǎng)疾惡如仇的情感。又如故事《誠實的列寧》，能教育幼兒做了錯事要勇于承認的誠實品質，等等。通過講、讀、看、聽等形式，讓幼兒多學習一些喜聞樂見的兒童文學作品，既能增長幼兒的知識，又能培養(yǎng)做人的美德，使幼兒身心健康成長。

4．體育 體育是促進幼兒身體健康，增強體質的主要手段。也是培養(yǎng)幼兒形體美、姿態(tài)美的主要教育途徑。黑格爾說過：“通過體育鍛煉，塑造一種和諧發(fā)展的人體，是同雕塑家的藝術創(chuàng)造相似的一種藝術創(chuàng)造”。在體育教學中要根據(jù)幼兒年齡和生理、心理特點教給幼兒一些簡單的體育活動技能，使他們能夠在簡單的體育活動中提高運動能力并促進體質的增強。幼兒園的體育教學還可以結合音樂或模仿小動物等手段進行。如：學免跳動作時，播放節(jié)奏強的樂曲，讓>幼兒隨著優(yōu)美的音樂節(jié)奏，模仿小兔跳，幼兒不僅跳得認真，活潑，而且都希望自己的動作優(yōu)美協(xié)調，爭取得到老師的表揚。而經(jīng)常開展幼兒體育鍛煉活動，可以提高幼兒的身體機能和對外界的適應能力，還能鍛煉幼兒的堅強意志，提高身體的健康素質。

5．常識教育 常識教育是對幼兒進行綜合知識的教育，其主要目的是使幼兒多了解一些周圍生活中粗淺的知識和技能，并了解一些簡單的科學基礎知識。由于常識教學中經(jīng)常與自然界的客觀事物打交道，所以應該利用常識教學對幼兒進行熱愛科學和愛護環(huán)境等方面的科學常識美教育。如游覽動物園時，可以讓幼兒從觀看各種動物的情趣中產(chǎn)生，熱愛和保護環(huán)境的美好情感。

二、通過日常生活對幼兒進行美育 日常生活是美育的豐富源泉，凱洛夫說過“在兒童美育中，起著重大作用是他們對周圍環(huán)境的無知無覺”。創(chuàng)設一個優(yōu)美的育人環(huán)境，使幼兒潛移默化地受到熏陶，是對幼兒進行美育的重要途徑。幼兒園是幼兒學習、生活的主要場所，幼兒園的整體設計及室內(nèi)外裝飾，都應該注意按照美的規(guī)律進行構思，同時還要注意童趣的特點。如：在圍墻上畫出形態(tài)各異的動物畫及卡通畫，能使幼兒有生活在童話世界的感覺。又如：在活動室或走廊的墻上畫出有故事內(nèi)容的童話，可以對幼兒進行無聲的美育。在美的環(huán)境中，幼兒心理上能產(chǎn)生愉悅感，有利于幼兒健康和諧的心理發(fā)展。幼兒園的日常生活包括從幼兒入園到離園的各個環(huán)節(jié)，生活環(huán)境包括園舍管理、教室環(huán)境管理、寢室管理等各種場所。而每一個生活環(huán)節(jié)和每處生活場所，都應該重視對幼兒的美育影響，用潛移默化的美育因素，使幼兒獲得健康和諧的教育是日常生活中美育的主要內(nèi)容。

三、通過社會生活和自然環(huán)境對幼兒進行美育 社會是美育的大課堂，選擇一些美好的社會事物對幼兒進行美育，可以培養(yǎng)幼兒美好的道德情操。如，參觀工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可以培養(yǎng)熱愛勞動人民的情感。聽英雄模范的事跡介紹，可以培養(yǎng)向英雄人物學習的品德。在公共場所進行社會公德教育，可以培養(yǎng)幼兒自覺遵守社會規(guī)范的美好行為品質。參觀天安門、游覽長城等人文藝術可以培養(yǎng)幼兒熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的美好情感，大自然是對幼兒進行美育的極好教材。黎明的朝霞，黃昏的落日，夜空的星斗，都會引起幼兒美的想象。地上的小蟲，空中的飛鳥，水中的游魚，花間的蝴蝶，對幼兒都有極大的吸引力，使他們產(chǎn)生對祖國大好河山的愛。經(jīng)常帶領幼兒到千姿百態(tài)、氣象萬千的大自然中去，讓他們呼吸新鮮的空氣，領略鳥語花香的美好景色，有助于陶冶幼兒的情操，增強幼兒感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。綜上所述，美是無處不在的，我們應該充分利用一切可以利用的條件，多渠道，全方位地對幼兒實施美育，才能夠促進幼兒全面和諧地發(fā)展，以提高未來社會的人才素質。

第三篇：轉變勞動力觀念

標題：精益管理，轉變勞動力觀念作者：余偉輝

摘要：在中國，勞動力不再是可以隨意揮霍的資源，勞動力已經(jīng)從過去企業(yè)挑

工人的買方市場變成工人挑企業(yè)的賣方市場。企業(yè)要從根本上轉變用工觀念，從尊重人性的基本點出發(fā)，把員工當企業(yè)最重要的資源，把勞動力看成是長遠的比機器更為重要的固定成本，要使人力的資源得到最大的產(chǎn)出。正文：

現(xiàn)在很多企業(yè)，尤其是勞動密集型的企業(yè)普遍面臨著生產(chǎn)能力不足的狀況，其中一個主要原因就是員工流失率高。

中國企業(yè)現(xiàn)在或將來將面臨怎樣的用工形勢呢？ 我們先來看一組統(tǒng)數(shù)據(jù)。這組數(shù)據(jù)統(tǒng)計了1965—2005年30年間中國的人口

表1-1全國人口出生率及適齡工人數(shù)對照表

圖1-1 出生率走勢圖

我們把20歲的年輕人作為企業(yè)的適齡工人，從1985年開始，每年年輕工人供給企業(yè)和社會的數(shù)量如圖1-2所示。

圖1-2適齡工人數(shù)量走勢圖

綜合以上數(shù)據(jù)分析，我們可以總結出三結論。

第一，中國人口數(shù)量變動的整個過程大致可以分為四個階段，如表1-2所示。

第二，在人口數(shù)量變動的第三個階段，出現(xiàn)很奇怪的轉折點：適齡工人明顯增加，但為何從2004年開始出現(xiàn)用工荒？

原因之一是：新生代的適齡工人開始從制造業(yè)向其他產(chǎn)業(yè)分流。這個時期的適齡工人主要是“80后”和“90后”年輕人。伴隨著第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，“80、90后”新一代員工的價值觀和職業(yè)訴求開始轉移，而此時制造業(yè)各方面的條件似乎還跟不上，或者滯后于“80、90后”年輕工人的訴求，導致大量勞動力離開制造業(yè)。

第三，從2016年開始，可能是真正挑戰(zhàn)企業(yè)的時候。這個時期，適齡工人數(shù)量將開始逐年減少，再加上獨生子女的增加，適合制造業(yè)一線工人的數(shù)量將大幅減少，勞動力不再是可以隨意揮霍的資源。企業(yè)將如何適應這種變化呢？

答案是非常明確的，即企業(yè)必需通過改善和創(chuàng)新，包括精益生產(chǎn)、自働化、產(chǎn)業(yè)升級等途徑，實現(xiàn)減員增效，減少對工人數(shù)量的依賴。

正是如此，近年來，越來越多的企業(yè)，開始重視和實施精益生產(chǎn)，以提升管理效率，適應當前和未來的用工狀況。而在推進精益生產(chǎn)的過程中，企業(yè)同樣也面臨一個現(xiàn)實的問題，即當前員工流失率高。

在降低員工流失率的時候，有一種誤區(qū)就是，簡單地用增加工資來降低流失率。事實上，最近幾年由于政府最低工資的調整和規(guī)范，企業(yè)與地區(qū)之間員工的薪酬待遇差別已不是那么明顯，員工因為薪水過低而流失的比率并不是人們想象中的那么高，況且直接加工資的做法一方面不能持久滿足員工需求，另一方面從企業(yè)成本上來講并不現(xiàn)實。

如果公司的薪資水平與周圍企業(yè)相差不大（這是珠三角和長三角大部分工廠的現(xiàn)狀），員工流失很可能跟公司文化、員工職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展通道、公司管理水平、激勵機制、人文關懷、目標管理、遠景共享等因素有關。

從我們公司最近幾年對員工流失原因的調查來看，工資低的因素所占比率并不突出，反而更多是集中在與精益理念和方法相關的人性化管理、激勵機制、事務參與、團隊精神等方面。

從尊重人性的基本思想出發(fā)，企業(yè)推行精益的時候，任何工具方法的應用，都應充分尊重員工的人性。特別是在中國目前這個階段，勞動力不再是可以隨意揮霍的資源，勞動力已經(jīng)從過去企業(yè)挑工人的買方市場變成工人挑企業(yè)的賣方市場。企業(yè)要從根本上轉變用工觀念，從尊重人性的基本點出發(fā)，把員工當企業(yè)最重要的資源，把勞動力看成是長遠的比機器更為重要的固定成本，要使人力的資源得到最大的產(chǎn)出。

特別是現(xiàn)在我們中國當前社會，“80后、90后”年輕人跟傳統(tǒng)的工人已經(jīng)改變很多，作為企業(yè)，要從過去粗放式的管理理念和管理方法轉變?yōu)橐詥T工為中心的精益化管理，轉變短期用工思維，從管理理念、團隊、方法、激勵、環(huán)境、機會等各方面根本上轉變勞動力的觀念。

作者余偉輝老師介紹

余偉輝老師，著名精益管理領軍人及實戰(zhàn)派精益西格瑪管理專家，業(yè)界公認的精益改善周奠基人和實踐大師；全球500企業(yè)商學院最認可的TOP100精益生產(chǎn)管理專家，精益美國精益西瑪研究院合作伙伴，清華/新華總裁班精益管理導師。曾任西門子松下、皇家飛利浦、美國Pulse集團等等世界500強之IE程師、Operation Leader、生產(chǎn)總監(jiān)及亞太區(qū)精益生產(chǎn)管理推進室總監(jiān)，擁有近二十年企業(yè)制造管理、精益生產(chǎn)推行、培訓及咨詢經(jīng)驗，現(xiàn)為博凱首席顧問，財智菁英管理學院副院長。已成功為格力、三

一、蒙牛等近百家企業(yè)實施精益生產(chǎn)六西格瑪診斷、培訓與咨詢服務，精益管理咨詢滿意度在95%以上，精益輔導項目續(xù)簽率在65%以上，深受企業(yè)贊譽和業(yè)界肯定。

余偉輝老師精益團隊著有《高員流失率下的精益生產(chǎn)》專著。是國內(nèi)第一部融匯西方先進管理模式，結合中國本土社情和企業(yè)實踐，綜合介紹精益管理推行過程中如何應對員工流失的里程碑式專著。

余偉輝老師的主講課程有《精益管理倡導者領導力訓練》、《精益VSM價值流管理》、《精益工廠物流與配送》、《精益PMC計劃與物控》、《TPM全員生產(chǎn)維護》、《精益6S與目視化管理》、《精益辦公業(yè)務流程改善》、《精益改善周訓練》、《精益自働化》等。

余偉輝老師精益咨詢團隊的核心咨詢項目包括：工廠全面運營管理改善、精益生產(chǎn)系統(tǒng)導入及全面解決方案、精益工廠布局與物流改善、精益PMC計劃與物控、信息化系統(tǒng)改善、精益6S、目視管理現(xiàn)場改善、TPM/OEE全員生產(chǎn)維護系統(tǒng)建立和現(xiàn)場改善、精益工廠物流配送與供應鏈改善、精益服務與行政辦公業(yè)務流程改善、精益西格瑪品質改善、精益自働化、自動化改善等，通過專業(yè)與職業(yè)的咨詢服務，助力中國企業(yè)管理轉型和提升。

余偉輝老師服務過的客戶有：

格力電器股份有限公司（格力電器珠?？偛俊⒏窳﹄娖骱戏使荆?、凱邦電機有限公司（凱邦電機珠海總部、凱邦電機合肥公司、凱邦電機鄭州公司、凱邦電機重慶公司）、格力小家電有限公司（格力小家電中山公司、格力小家電石家莊公司）、三一重工有限公司、桂林福達汽車股份公司、蒙牛乳業(yè)有限公司、廣東奧馬電器有限公司、溫州正泰電工有限公司、湖南科力遠有限公司、珠?？屏ν娖饔邢薰?、寧波奇高電子公司、中山雄兵橡膠有眼公司、廣東萬事泰集團有限公司、浙江盾安環(huán)境、維柴株洲齒輪有限公司、海信科龍電器有限公司、淅江南龍集團、深圳凱隆電子有限公司、恒源發(fā)制品公司、佛山中禮匯通家俬有限公司、萬德電子公司/昆山泰德興科技、佛山聯(lián)創(chuàng)華聯(lián)電子公司、蘇州LK電子有限公司、南京康尼機電有限公司、東莞錞谷電子、深圳戈爾科技、東莞信業(yè)資聚合聚合物公司、中國郵政鑫雁印刷有限公司、浙江錢鴻集團、浙江達利集團有限公司、珠海飛利浦電器有限公司、珠海普樂美廚衛(wèi)有限公司、四川龍蟒集團、江蘇毅昌股份有限公司、中山雄兵橡膠有限公司、湖南煙草常德市有限公司、廣東煙草江門市有限公司、廣東煙草陽江市有限公司、廣東煙草揭陽市有限公司、廣東煙草韶關市有限公司、廣東煙草潮州市有限公司、寧波金田銅業(yè)集團杰克龍精工有限公司、寧波金田銅業(yè)集團科田磁業(yè)有限公司等。

第四篇：轉變教學觀念

轉變教學觀念，提升人文素養(yǎng)

2017年9月13日上午，我有幸參加了我們縣教育局組織的小學二年級語文上冊的部編新教培訓。那精辟的教材分析、可行的教學建議、激烈的教學討論不時地在腦海里浮現(xiàn)，那精彩的教學情景令人久久不能忘懷。如果用一個詞語來概括參加本次活動的體會，那就是受益匪淺。

1、在本次培訓中，主講朱老師從拼音與識字教學、識字與寫字教學、閱讀教學、口語交際等幾方面的教學建議中，使我對部編教材有了新的理解和把握。做為一名一線教師，我將根據(jù)新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學生語文綜合素質的提高，促進語文課程的呈現(xiàn)方式和學生學習方式的轉變，確立學生在學習中的主體地位，努力給學生創(chuàng)造一個有利于素質教育的空間。

2、教材培訓建立了一個平臺，同行與同行交流的平臺，群策群力，把以前的“單打獨斗”變成了齊心協(xié)力，把自己的閉門造車變成了資源共享，使教育資源得到優(yōu)化，對新教師是一個學習的機會，對老教師是一個新的教學理念的學習與舊的教學理念碰撞與融合的機會。

3、講授新教材時應從整體上把握教材，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教材與《課程標準》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教材各種編輯設計的意圖和著力點，比較新教材與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進，教法上有那些變化，有那些獨到的進步和收獲，以在備課和教學活動中準確設定教學的重點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施語文教學。

4、對于小學語文教學來說，既要轉變“教”的方式又要轉變“學”的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學習方式，在這兩個轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式轉變，學的方式也隨之轉變。學的方式轉變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹立。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的“教”與“學”方式的轉變是不可能的。老師只有真正地“放手”了，課堂才會充滿生機。

5、教學有法，教無定法。只有那些能夠激發(fā)學生強烈的學習需要與興趣的教學，只有那些能給學生足夠自主的空間、足夠活動的機會的教學，才能促進學生語文素養(yǎng)的發(fā)展，才能使學生的學習方式得到根本改變，使語文課堂成為探究課堂，充滿生機，充滿生命活力。

總之，這次小學語文教材培訓為我們提供了難得的平臺，我一定會珍惜本次學習培訓的機會，認真學習，利用更多的時間給自己“充電”，為將來更好的從事教學工作打好基礎。

第五篇：轉變家長觀念

轉變家長觀念，提高家長素質

家長是孩子的第一任老師，家長素質的高低，對孩子的成長至關重要，也間接地影響教育質量。我校周邊隨著經(jīng)濟的活躍，有相當一部分家長來自農(nóng)村，素質參差不齊，自身文化水平低，生活習慣差，也沒有學習的習慣，教育子女方法簡單粗暴、落后，觀念陳舊，不良意識根深蒂固，有的甚至沒有責任感，不配合學校開展工作。例如：有一天早上，上課鈴響后約兩分鐘，有一位家長用摩托車很快地載著一位小孩來到校門，小孩不等車停穩(wěn)，就匆匆地從車上下來，準備跑回課室，這時被學校的學生值日干部攔住了，學生干部問：“你是哪個班的？叫什么名字？”家長看見了馬上氣沖沖地跑到值日生干部面前，指著他大聲說：“如果你敢記我孩子遲到，我就湊你！??”我馬上跑過去說：“請問什么回事？”那個家長也沒有正面回答我，匆匆地走了??等等，面對這種實際情況，為了轉變家長的觀念，提高家長的素質，形成教育的合力，我校采取了如下一些有效的做法：

一、專家引領，轉變觀念。

近年來，學校定期邀請一些教育專家前來講座，以此提高家長的意識，轉變家長的觀念。專家們深入淺出的道理和生動的例子使家長們深深地受到啟發(fā)。另外，為了解決家長在教育孩子過程中遇到的困難，我們邀請學校和社區(qū)的老師和心理專家，前來為家長提供咨詢服務活動。許多家長珍惜這個機會，主動地把自己在教育子女中遇到的難題、疑惑向專家們詢問。家教中心的老師非常耐心地、誠懇地與家長交流，開啟了他們的心扉，使家長們茅塞頓開。

二、資料指引，學有依據(jù)。

從2010年開始，我校每月搜集一些教育專家的文章或古今中外一些家庭教育成功的事例，印發(fā)給每個家長，并附有“家長意見反饋”欄目，這樣，使家長能定期看到好的文章，開闊眼界，吸收新的知識。另外，在“家長意見反饋”里，許多家長也把自己的一些心得體會建議及時與教師交流，有的家長因此改變了許多教育子女的方法，收到了明顯的效果。例如：五（1）班的龍舜欽同學，以往經(jīng)常逃學上網(wǎng)吧，或者在家里玩電腦，不肯上學，家長只知道用打罵孩子的方法進行教育，收效甚微。后來，家長通過學習《孩子上網(wǎng)上癮怎么辦》這篇文章，懂得了打罵孩子不是辦法，便主動地與電腦老師交流，把他編入了學校的電腦興趣小組。這個閃光點，讓老師和父母感到欣慰，后來慢慢地對其它學科的興趣也增加了，成為一個上進學生。他的爸爸對老師說：“以往只知道打罵孩子，后來通過學習，使自己認識到教育方法的重要性，現(xiàn)在看到孩子的進步，我的心頭大石終于放下??”。

三、提供平臺，交流共享。

為了提高家長的學習意識，我校注重搭建良好的學習的平臺，定期利用學校的家長宣傳欄以及家長會，把一些家長的心得體會進行發(fā)表登載，或者在家長會上發(fā)言等形式，使家長達到互相交流、互相學習、互相提高的目的。例如：六（1）班的榮靖新家長寫道：“自身榜樣的確非常重要，以往自己經(jīng)常參與打麻將等不良的娛樂，當時只是口頭上教育子女，自己卻從不看書本，講和做不一樣，所以經(jīng)常教育子女都不見效果。后來經(jīng)過專家的啟發(fā)，經(jīng)常在周末帶孩子到書店看書、買書，自己和孩子一起學習，漸漸和孩子交流的話題豐富了，不知不覺孩子進步了許多??”又如：三（1）班的鮑述羊家長寫道：“以往只知道滿足子女的溫飽等物質方面的要求，經(jīng)常周末帶子女到飯館食飯，花一千幾百，也不覺得怎樣，但很少花一百幾十給孩子買書。通過學習后，感悟到在精神方面的投入才是更有價值的??”從家長的一篇篇發(fā)自內(nèi)心的感受，使我們覺得一批批好的家長正在成長起來。

四、樹立典型，以點帶面。

每學期末的結業(yè)典禮上，我校都有三十多名的優(yōu)秀家長與全校師生一起開結業(yè)典禮，這些家長都感到很自豪，因為他們被授予優(yōu)秀家長的稱號。這些優(yōu)秀家長成為其他家長學習的榜樣，就是這樣以點帶面，促進家長整體素質的提高。

總之，通過幾年的實踐，初見成效。孩子要健康成長，必須轉變家長觀念，提高家長的素質，形成學校、家庭、社會齊抓共管的教育網(wǎng)絡,為孩子的健康成長奠定了基礎。