第一篇：平凡心事業(yè)心責(zé)任心演講稿

文章標(biāo)題：平凡心事業(yè)心責(zé)任心演講稿

對(duì)自己擁有一顆平凡心，對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心。

——僅以此自勉

一、對(duì)自己擁有一顆平凡心

我覺得教師是一份平凡的職業(yè)，作為教師應(yīng)該擁有一顆平凡心。

擁有平凡心第一要?jiǎng)?wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是腳踏實(shí)地做事和實(shí)實(shí)在在地做人，就是實(shí)事求是地論人論事。教師作為一種社會(huì)身份和社會(huì)角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內(nèi)之事，也就是對(duì)社會(huì)盡了職責(zé)和義務(wù)。任何職業(yè)，都首先是生存的手段和謀生的方式，教師也不例外。只要從業(yè)的人不是尸位素餐，而是兢兢業(yè)業(yè)，老老實(shí)實(shí)，辛辛苦苦，那么就可以說是個(gè)不錯(cuò)的人。作為一名教師要?jiǎng)?wù)實(shí)。

擁有平凡心第二要回歸生活。在傳統(tǒng)文化背景下，教師被賦予太多的“光環(huán)”，禮的化身、道的代表、德的典范，這種過于倫理化、理想化、一元化的師表形象使教師遠(yuǎn)離“平凡”，遠(yuǎn)離“生活”，成為不食人間煙火的圣神。它也讓學(xué)生形成了一種偏執(zhí)的觀念，即教師是標(biāo)準(zhǔn)的完人形象，教師是沒有錯(cuò)誤，沒有內(nèi)心矛盾，沒有喜怒哀樂甚至沒有自己生活的“超人”。沒有缺點(diǎn)，沒有“人”的生活的教師，對(duì)教師來說并不是一件合乎人性的形象，教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。讓自己回歸于生活才能以一個(gè)人的眼光去看待周圍的人和事。

擁有平凡心第三要淡泊名利。陶行知先生曾經(jīng)對(duì)教師的職業(yè)特征做過這樣的分析：“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無絲毫名利尊榮可言?！笨傊?，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。

擁有平凡心第四要安于平凡。教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的?！碑?dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。

教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……所以說教師是平凡的，但他的這份平凡鑄就了太陽底下最神圣的職業(yè)。有了平凡心，我為自己是一名教師而快樂。

二、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心

教書育人工作既可以是一份職業(yè)，又可以是一種事業(yè)。職業(yè)是人們用以謀生的一項(xiàng)工作，是一種謀生的方式；事業(yè)則是一個(gè)人的精神的寄托，是他一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的目標(biāo)和追求目標(biāo)的活動(dòng)。職業(yè)使人安身于命，而事業(yè)使人安心立命。職業(yè)使人能夠生活，而事業(yè)能夠使人生活得有意義。

翻開古今中外教育家的履歷，我發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)都曾是普通教師，但他們卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛心、責(zé)任感、扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和過硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點(diǎn)：那就是對(duì)事業(yè)有著永無缺憾的鐘愛，對(duì)自己鐘愛的事業(yè)有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說的，對(duì)教育事業(yè)有著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，有著“為一大事來，做一大事去”的雄心壯志，有著“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不是“教書匠”，而是“教育家”。

留心觀察一下身邊那些做出成績(jī)的老師，發(fā)現(xiàn)他們最突出的特點(diǎn)是上課時(shí)的那種有滋有味的幸福感，只要一聽到上課鈴聲，他們就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛；只要一走上講臺(tái)，他們就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。只有在教室里，在學(xué)生身邊，他們才能找到自己存在的位置。如果老師能進(jìn)入這種狀態(tài)的話，我覺得他的一生都是幸福的。因?yàn)楣ぷ饕殉蔀樗麄兩挠袡C(jī)構(gòu)成部分，舍不掉，離不開，工作帶來的是一種心靈的踏實(shí)和滿足。我欽佩這樣的老師，我也勉勵(lì)自己成為這樣的老師。在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，永遠(yuǎn)進(jìn)取，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)。有了事業(yè)心我為自己是一名教師而充實(shí)。

三、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心

美國(guó)教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人?！?/p>

這并非是有意夸大教師的作用，細(xì)察我們的身邊，每個(gè)學(xué)生不論學(xué)習(xí)哪一門課程，都

第二篇：平凡心事業(yè)心責(zé)任心演講稿

對(duì)自己擁有一顆平凡心，對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心?！獌H以此自勉

一、對(duì)自己擁有一顆平凡心我覺得教師是一份平凡的職業(yè)，作為教師應(yīng)該擁有一顆平凡心。擁有平凡心第一要?jiǎng)?wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是腳踏實(shí)地做事和實(shí)實(shí)在在地做人，就是實(shí)事求是地論人論事。教師作為一種社會(huì)身份和社會(huì)角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內(nèi)之事，也就是對(duì)社會(huì)盡了職責(zé)和義務(wù)。任何職業(yè)，都首先是生存的手段和謀生的方式，教師也不例外。只要從業(yè)的人不是尸位素餐，而是兢兢業(yè)業(yè)，老老實(shí)實(shí)，辛辛苦苦，那么就可以說是個(gè)不錯(cuò)的人。作為一名教師要?jiǎng)?wù)實(shí)。擁有平凡心第二要回歸生活。在傳統(tǒng)文化背景下，教師被賦予太多的“光環(huán)”，禮的化身、道的代表、德的典范，這種過于倫理化、理想化、一元化的師表形象使教師遠(yuǎn)離“平凡”，遠(yuǎn)離“生活”，成為不食人間煙火的圣神。它也讓學(xué)生形成了一種偏執(zhí)的觀念，即教師是標(biāo)準(zhǔn)的完人形象，教師是沒有錯(cuò)誤，沒有內(nèi)心矛盾，沒有喜怒哀樂甚至沒有自己生活的“超人”。沒有缺點(diǎn)，沒有“人”的生活的教師，對(duì)教師來說并不是一件合乎人性的形象，教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。讓自己回歸于生活才能以一個(gè)人的眼光去看待周圍的人和事。擁有平凡心第三要淡泊名利。陶行知先生曾經(jīng)對(duì)教師的職業(yè)特征做過這樣的分析：“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無絲毫名利尊榮可言。”總之，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。擁有平凡心第四要安于平凡。教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的?！碑?dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……所以說教師是平凡的，但他的這份平凡鑄就了太陽底下最神圣的職業(yè)。有了平凡心，我為自己是一名教師而快樂。

二、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心教書育人工作既可以是一份職業(yè)，又可以是一種事業(yè)。職業(yè)是人們用以謀生的一項(xiàng)工作，是一種謀生的方式；事業(yè)則是一個(gè)人的精神的寄托，是他一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的目標(biāo)和追求目標(biāo)的活動(dòng)。職業(yè)使人安身于命，而事業(yè)使人安心立命。職業(yè)使人能夠生活，而事業(yè)能夠使人生活得有意義。翻開古今中外教育家的履歷，我發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)都曾是普通教師，但他們卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛心、責(zé)任感、扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和過硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點(diǎn)：那就是對(duì)事業(yè)有著永無缺憾的鐘愛，對(duì)自己鐘愛的事業(yè)有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說的，對(duì)教育事業(yè)有著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，有著“為一大事來，做一大事去”的雄心壯志，有著“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不是“教書匠”，而是“教育家”。留心觀察一下身邊那些做出成績(jī)的老師，發(fā)現(xiàn)他們最突出的特點(diǎn)是上課時(shí)的那種有滋有味的幸福感，只要一聽到上課鈴聲，他們就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛；只要一走上講臺(tái)，他們就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。只有在教室里，在學(xué)生身邊，他們才能找到自己存在的位置。如果老師能進(jìn)入這種狀態(tài)的話，我覺得他的一生都是幸福的。因?yàn)楣ぷ饕殉蔀樗麄兩挠袡C(jī)構(gòu)成部分，舍不掉，離不開，工作帶來的是一種心靈的踏實(shí)和滿足。我欽佩這樣的老師，我也勉勵(lì)自己成為這樣的老師。在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，永遠(yuǎn)進(jìn)取，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)。有了事業(yè)心我為自己是一名教師而充實(shí)。

三、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心美國(guó)教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人。

第三篇：平凡心事業(yè)心責(zé)任心演講稿

文章標(biāo)題：平凡心事業(yè)心責(zé)任心演講稿

對(duì)自己擁有一顆平凡心，對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心。

——僅以此自勉

一、對(duì)自己擁有一顆平凡心

我覺得教師是一份平凡的職業(yè)，作為教師應(yīng)該擁有一顆平凡心。

擁有平凡心第一要?jiǎng)?wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是腳踏實(shí)地做事和實(shí)實(shí)在在地做人，就是實(shí)事求是地論人

論事。教師作為一種社會(huì)身份和社會(huì)角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內(nèi)之事，也就是對(duì)社會(huì)盡了職責(zé)和義務(wù)。任何職業(yè)，都首先是生存的手段和謀生的方式，教師也不例外。只要從業(yè)的人不是尸位素餐，而是兢兢業(yè)業(yè)，老老實(shí)實(shí)，辛辛苦苦，那么就可以說是個(gè)不錯(cuò)的人。作為一名教師要?jiǎng)?wù)實(shí)。

擁有平凡心第二要回歸生活。在傳統(tǒng)文化背景下，教師被賦予太多的“光環(huán)”，禮的化身、道的代表、德的典范，這種過于倫理化、理想化、一元化的師表形象使教師遠(yuǎn)離“平凡”，遠(yuǎn)離“生活”，成為不食人間煙火的圣神。它也讓學(xué)生形成了一種偏執(zhí)的觀念，即教師是標(biāo)準(zhǔn)的完人形象，教師是沒有錯(cuò)誤，沒有內(nèi)心矛盾，沒有喜怒哀樂甚至沒有自己生活的“超人”。沒有缺點(diǎn)，沒有“人”的生活的教師，對(duì)教師來說并不是一件合乎人性的形象，教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。讓自己回歸于生活才能以一個(gè)人的眼光去看待周圍的人和事。

擁有平凡心第三要淡泊名利。陶行知先生曾經(jīng)對(duì)教師的職業(yè)特征做過這樣的分析：“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無絲毫名利尊榮可言?！笨傊诮處煹膷徫簧?，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。

擁有平凡心第四要安于平凡。教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的?！碑?dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。

教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……所以說教師是平凡的，但他的這份平凡鑄就了太陽底下最神圣的職業(yè)。有了平凡心，我為自己是一名教師而快樂。

二、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心

教書育人工作既可以是一份職業(yè)，又可以是一種事業(yè)。職業(yè)是人們用以謀生的一項(xiàng)工作，是一種謀生的方式；事業(yè)則是一個(gè)人的精神的寄托，是他一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的目標(biāo)和追求目標(biāo)的活動(dòng)。職業(yè)使人安身于命，而事業(yè)使人安心立命。職業(yè)使人能夠生活，而事業(yè)能夠使人生活得有意義。

翻開古今中外教育家的履歷，我發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)都曾是普通教師，但他們卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛心、責(zé)任感、扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和過硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點(diǎn)：那就是對(duì)事業(yè)有著永無缺憾的鐘愛，對(duì)自己鐘愛的事業(yè)有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說的，對(duì)教育事業(yè)有著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，有著“為一大事來，做一大事去”的雄心壯志，有著“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不是“教書匠”，而是“教育家”。

留心觀察一下身邊那些做出成績(jī)的老師，發(fā)現(xiàn)他們最突出的特點(diǎn)是上課時(shí)的那種有滋有味的幸福感，只要一聽到上課鈴聲，他們就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛；只要一走上講臺(tái)，他們就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。只有在教室里，在學(xué)生身邊，他們才能找到自己存在的位置。如果老師能進(jìn)入這種狀態(tài)的話，我覺得他的一生都是幸福的。因?yàn)楣ぷ饕殉蔀樗麄兩挠袡C(jī)構(gòu)成部分，舍不掉，離不開，工作帶來的是一種心靈的踏實(shí)和滿足。我欽佩這樣的老師，我也勉勵(lì)自己成為這樣的老師。在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，永遠(yuǎn)進(jìn)取，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)。有了事業(yè)心我為自己是一名教師而充實(shí)。

三、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心

美國(guó)教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人?！?/P>

這并非是有意夸大教師的作用，細(xì)察我們的身邊，每個(gè)學(xué)生不論學(xué)習(xí)哪一門課程，都希

望有個(gè)好教師；不論在哪一個(gè)班學(xué)習(xí)，都希望有個(gè)好班主任。學(xué)生的這種希望表明，教師，對(duì)他們來說，實(shí)在是太重要了。也許可以說，教師是學(xué)生生活中最重要的人物。學(xué)生每天的大部分時(shí)間，或者說，每天生活的主要部分，是同教師在一起或在教師的影響或支配下度過的。在一定的意義上說，學(xué)生的生活和命運(yùn)，是掌握在教師的手里。他們是不是能生活得很有趣味，是不

是能學(xué)得很好，是不是能健康成長(zhǎng)，是不是幸福歡樂，都和教師有極大的關(guān)系。所以，他們都殷切希望能遇到好教師，他們對(duì)每個(gè)教師都抱著很大的希望，每天都希望從教師那里得到一些美好的東西。他們的殷殷希望無不讓為人師表者感到自身責(zé)任的重大。

因此作為一名教師一定要有責(zé)任心，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

十多年的工作經(jīng)歷告訴我，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)就要對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌、不同性別、不同智力、不同成績(jī)、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，滿腔熱忱地關(guān)心每個(gè)學(xué)生，熱愛每個(gè)學(xué)生，從每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意教育好學(xué)生。那些只注重培養(yǎng)優(yōu)秀生，對(duì)他們春風(fēng)滿面，關(guān)懷備至；而對(duì)后進(jìn)生不管不問，甚至厭惡、歧視。這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。

十多年的工作經(jīng)歷告訴我，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)就要對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀；不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。只重視學(xué)生的考試成績(jī)，忽視學(xué)生的思想進(jìn)步，只教書不育人。這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。

十多年的工作經(jīng)歷告訴我，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)就要對(duì)學(xué)生終身負(fù)責(zé)，教學(xué)生只有幾年，但卻要對(duì)其幾十年發(fā)展負(fù)責(zé)。要精心培養(yǎng)學(xué)生在未來社會(huì)生活和競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的核心素養(yǎng)，諸如民族精神、社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)與人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力等等。那種只注重學(xué)生眼前成績(jī)和考試名次的態(tài)度和行為是不負(fù)責(zé)任的。

十多年后的今天，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)告訴我，教師是一份崇高的職業(yè)，只有以此為事業(yè)的人才能做好這一點(diǎn)。

對(duì)自己擁有一顆平凡心，對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心。我的前輩是這樣做的，我也以此勉勵(lì)自己無愧于自己的職業(yè)和人生。

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第四篇：責(zé)任心、事業(yè)心、感恩心

責(zé)任心是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。對(duì)于我而言，責(zé)任心是一個(gè)工作狀態(tài)問題。

責(zé)任心是做好人的基本品質(zhì)。北大教授季羨林先生曾經(jīng)說過：“人來到世上，并不是來享受的，而是來履行責(zé)任的?！泵恳粋€(gè)人都在不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。要當(dāng)好自己的角色，承擔(dān)自己的責(zé)任，首先就必須增強(qiáng)責(zé)任心。遼寧大連一名公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：第一，把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘；第二，把車門打開，讓乘客安全地下了車；第三，將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，就安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，所有的大連人都記住了這個(gè)名字。河北省唐山市玉田縣東八里鋪村村民宋永志等13位農(nóng)民兄弟，自費(fèi)驅(qū)車千里來到郴州市義務(wù)抗冰救災(zāi)15天，感動(dòng)了13億中國(guó)人。一個(gè)普通的工人，13個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民，為什么能給我們帶來如此強(qiáng)烈的感動(dòng)和震撼？就因?yàn)樗麄冇兄鴱?qiáng)烈的工作責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任心，他們用自己的生命去保證乘客和行人的安全，用感恩的心去支援抗災(zāi)，所以才贏得人們的尊敬和贊揚(yáng)。

責(zé)任心是做好事的基本保證。態(tài)度往往決定一切。我們員工要想做好工作，必須具備兩個(gè)基本素質(zhì)：一是能力；二是責(zé)任心。沒有能力干不好工作，沒有責(zé)任心即使有再大的能耐也做不出好的成績(jī)來。對(duì)待工作，是充滿責(zé)任心，盡自己最大的努力去做；還是抱著無所謂的態(tài)度，敷衍了事，這一點(diǎn)正是事業(yè)成功者和失敗者的分水嶺。有兩個(gè)年輕人，同時(shí)外出當(dāng)磚瓦工。一段時(shí)間以后，一個(gè)呢，對(duì)日復(fù)一日的工作心生厭倦，整天唉聲嘆氣，迫于養(yǎng)家糊口才強(qiáng)撐著；另一個(gè)呢，每天上工時(shí)，都在想，我是在建造一座宏偉而漂亮的大廈，建好了將會(huì)給許多人帶來幸福和快樂。因此，他對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，充滿激情。幾年過去后，兩人的境遇發(fā)生了很大變化，第一個(gè)仍然在每天砌磚塊，第二個(gè)卻成為了一個(gè)成功的建筑商。這個(gè)故事說明對(duì)待工作的態(tài)度不同，結(jié)果就完全不一樣。

責(zé)任心不是與生俱來的，更不是永恒的。同一個(gè)人在不同的崗位和時(shí)期，責(zé)任心的強(qiáng)弱可能會(huì)有所不同，工作狀態(tài)也會(huì)隨之起伏。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。負(fù)責(zé)任的行動(dòng)源自負(fù)責(zé)任的思想。培養(yǎng)我們員工的責(zé)任心，首要的問題是解決思想認(rèn)識(shí)問題。只有敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)責(zé)，忠于職守，那么周圍的人才會(huì)盡職盡責(zé)、全力以赴干好自己的工作，形成推動(dòng)一個(gè)地方和單位發(fā)展的強(qiáng)大合力。

常懷一顆感恩心，激勵(lì)自己以一流業(yè)績(jī)回報(bào)社會(huì)和組織。知恩、感恩、報(bào)恩，是做人的基本準(zhǔn)則。正如《說苑》中所言：“唯賢者，能為報(bào)恩”。一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，走上現(xiàn)在的工作崗位，得到方方面面的關(guān)愛、恩惠是很多的。離開領(lǐng)導(dǎo)的教誨難以進(jìn)步，離開同事與部屬的支持難以成事……想想那些為了今天的幸福生活獻(xiàn)出生命和熱血的人們，那些在自己成長(zhǎng)進(jìn)步過程中寄予厚望、給予過熱情幫助的人們，怎能不發(fā)奮努力地干好工作，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感投身到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)！有了這樣的感恩之心，就會(huì)把給予和奉獻(xiàn)作為生活的主調(diào)，而不是一味索取，總覺得組織或別人對(duì)不住自己，進(jìn)而始終以積極主動(dòng)、勤懇敬業(yè)的姿態(tài)投入工作。

保持一顆平常心，擺脫個(gè)人名利地位的羈絆。《菜根譚》中有句格言：“真味是淡，至人如常。”這里包含著深刻的人生哲理與智慧：平平淡淡才是真。有了輕松平和的心態(tài)，正確看待和估價(jià)自己，寬容大度地善待別人，就能從狹隘的私欲中跳出來，正確對(duì)待個(gè)人名利地位、進(jìn)退去留，決不讓名韁利索束縛住自己，一心一意干好事業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。保持平常心，絕不是看破紅塵、不思上進(jìn)，而是倡導(dǎo)“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”、“個(gè)人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山”的思想境界，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺擺正自己的位置，甘愿做人民的公仆，把心思與精力始終用在為黨和軍隊(duì)做些有益的事情上。

擁有一顆進(jìn)取心，立足本職崗位多做貢獻(xiàn)。人生苦短，事業(yè)無涯。拼搏進(jìn)取，是積極向上的人生態(tài)度，也是我事業(yè)心責(zé)任感的具體體現(xiàn)。這種進(jìn)取心表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，就是把學(xué)好科學(xué)理論、提高理論素養(yǎng)當(dāng)作第一位的任務(wù)，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)問題、分析問題和處理問題，就是認(rèn)真鉆研科學(xué)文化和本職工作需要的業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高與時(shí)俱進(jìn)、為人民服務(wù)的本領(lǐng)。表現(xiàn)在工作上，就是勵(lì)精圖治，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，在困難面前不低頭，在艱險(xiǎn)面前不退縮，在重任面前不懈怠，高標(biāo)準(zhǔn)完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)。

維護(hù)一顆自尊心，培養(yǎng)和追求高尚純潔的思想境界。別林斯基說過：“自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿?！比说淖宰鹦囊唤?jīng)消失，人格就要變質(zhì)，人品就要變味。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要責(zé)任，一言一行會(huì)產(chǎn)生很大影響，如果沒有與自己職責(zé)要求相適應(yīng)的事業(yè)心責(zé)任感，怎么能談得上自尊心呢？倘若患得患失、斤斤計(jì)較，那么最終不僅貽誤黨的事業(yè)，自己的人格也會(huì)受到損害。只有自覺接受組織和群眾的監(jiān)督，自尊自愛，愛崗敬業(yè)，才能在群眾面前樹立良好形象，得到官兵的尊重、信賴和支持，從而推動(dòng)各項(xiàng)工作的開展。

很多時(shí)候，身處困境中的人們會(huì)有一種無力、無可奈何的感覺：?jiǎn)栴}得不到解決、四處碰壁、找不到可以幫助自己的人、熙熙攘攘的人群中茫然四顧卻找不到一張親切的臉孔；于是在困難面前屈服了、對(duì)生活失望了、對(duì)人性產(chǎn)生了懷疑、價(jià)值觀也發(fā)生了變化。特別是對(duì)沒有經(jīng)受過挫折的年青人來說，這一點(diǎn)表現(xiàn)得更為明顯！

佛家對(duì)一切而言都講一個(gè)“因緣”二字，這“因緣論”用唯物的觀點(diǎn)來看也就是“因果論”，通俗一點(diǎn)來說，你現(xiàn)在所擁有的一切其實(shí)都是你往日種種所造成的結(jié)果！

工作之于我們每一個(gè)人，都是人生經(jīng)歷中不可或缺的重要組成部分。從因果論的角度來看，你成功了，那是因?yàn)槟闩α?！而從整體上來看，工作努力的人所取得的成就，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于工作沒責(zé)任心、不具備敬業(yè)精神的人，這應(yīng)該是我們所有的人都應(yīng)該具備的一點(diǎn)共識(shí)。那么，我們工作僅僅是機(jī)械的努力就夠了么？就能取得很大的成就么？不，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！這還只是一個(gè)起點(diǎn)而已！從我的觀點(diǎn)來看，能夠?qū)W會(huì)感恩將會(huì)成倍的放大我們努力的結(jié)果。

感恩，從本質(zhì)上來說是一種“善”，而“善”又是世界一切美好事物的根源。中國(guó)幾千年的文化積淀中，教導(dǎo)我們?yōu)樯?、感恩的案例、?jīng)典語錄可謂數(shù)不勝數(shù)。其中有一條，謂之“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，其之于我們生活、工作的意義可真不是三言兩語所能表達(dá)得清楚的。

在我們大多數(shù)人的心里，可能都會(huì)有這樣一種想法：我給老板工作，老板付我報(bào)酬，誰也不欠誰的，可謂天經(jīng)地義！從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，員工付出勞動(dòng)，老板付出與勞動(dòng)等價(jià)的貨幣是行得通的。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論沒法掩蓋其本身的冷血，因人本性是帶感情、有思維、從本質(zhì)上拒絕冷漠的，任何一件事并不是“1+1=2”那么簡(jiǎn)單。因而若從倫理學(xué)的角度來看，這種理論是徹底錯(cuò)誤的，它的理論基礎(chǔ)是把人等同于一臺(tái)機(jī)器。

那么，我們又應(yīng)該以一種怎樣的心態(tài)來工作、生活、與人相處呢？很簡(jiǎn)單，常備一顆感恩之心就對(duì)了！現(xiàn)在咱們又回過頭來從事實(shí)依據(jù)上說一下“我給老板工作，老板付我報(bào)酬，誰也不欠誰的，可謂天經(jīng)地義”這種想法。很顯然的是，我們工作的結(jié)果僅僅是收獲報(bào)酬么？不，我們因工作得到的經(jīng)驗(yàn)、因工作得到的朋友、因工作得到的他人的尊重、因工作而得以讓孩子安安靜靜的在學(xué)校念書、因工作得以孝敬自己的父母，如此等等等等，難道不都比那份報(bào)酬本身更讓人覺得彌足珍貴？其它的都不說，僅從以上所提幾點(diǎn)，我們就應(yīng)該對(duì)我們的老板真誠(chéng)的說一聲“謝謝”！

也許有人要說：“我為何要感謝他？此處不留爺，自有留爺處！”如果抱著這種心態(tài)來工作，我敢很負(fù)責(zé)任的說，那您注定將一事無成！這種心態(tài)說得好聽一點(diǎn)是自負(fù)；說得不好聽一點(diǎn)是不敢面對(duì)困難、沒有責(zé)任心、不有承受壓力。試想，一個(gè)沒有責(zé)任心、不敢面對(duì)挑戰(zhàn)的人如何能得到老板、同事的賞識(shí)而能在事業(yè)上有所成呢？所以，我們還是要學(xué)會(huì)感恩！

我們只有學(xué)會(huì)了感恩，才會(huì)從事物本身的另一面去思考；也只有學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)讓施恩者心存慰藉、才會(huì)讓施因者有“施恩”的動(dòng)力、才能剌破彼此之間冷漠的外表、才會(huì)讓更多的人們加入到“施恩”隊(duì)伍中來、才能得到更多的幫助、路才會(huì)越走越寬、成功才不會(huì)離我們那么遙遠(yuǎn)。而相反，則四處碰壁、找不到一個(gè)可以信任的朋友、總是生活在算計(jì)、陰謀中，若如此，即便腰纏萬貫也是形單影只，永遠(yuǎn)不知何為快樂！

對(duì)家人、對(duì)朋友、對(duì)老板、對(duì)同事、對(duì)自己身處的一切，真誠(chéng)的說一聲“謝謝”吧！因?yàn)橹挥兴麄儾攀俏掖嬖诘囊饬x！

第五篇：平凡心事業(yè)心責(zé)任心新時(shí)代時(shí)行的重要內(nèi)涵

平凡心、事業(yè)心、責(zé)任心――新時(shí)代師德的重要內(nèi)涵

平凡心、事業(yè)心、責(zé)任心――新時(shí)代師德的重要內(nèi)涵對(duì)自己擁有一顆平凡心，對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心，這是新時(shí)代師德的三個(gè)重要內(nèi)涵。

一、對(duì)自己擁有一顆平凡心。

從教師個(gè)人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的工作性質(zhì)是屬于“以群體和他人為中心”的社會(huì)型工作，而不是謀利的經(jīng)濟(jì)型或謀官的權(quán)力型。在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。同時(shí)還要有感恩的意識(shí)。每一個(gè)人的人生成長(zhǎng)和事業(yè)成就都離不開天地的養(yǎng)育、社會(huì)的保障、家庭的關(guān)愛、師生的幫助。飲水思源，對(duì)那些讓我們今天一切成為可能的長(zhǎng)輩、父母、親戚朋友、同事們，甚至是對(duì)那些隨緣而遇的陌生人和默默無聞的大自然，要學(xué)會(huì)心存感激，而不能刻薄寡恩，更不能讓人總覺得是“欠你的”。感恩而后懂得珍惜，才會(huì)加倍珍視自己擁有的一切，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去回報(bào)社會(huì)。

總之，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，人們對(duì)從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業(yè)人員，對(duì)教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。當(dāng)然，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情……這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業(yè)的原因。

二、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心

教書育人工作既可以是一份職業(yè)，又可以是一種事業(yè)。職業(yè)是人們用以謀生的一項(xiàng)工作，是一種謀生的方式；事業(yè)則是一個(gè)人的精神的寄托，是他一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的目標(biāo)和追求目標(biāo)的活動(dòng)。職業(yè)使人能夠生活，而事業(yè)能夠使人生活得有意義。教師的事業(yè)心和敬業(yè)精神是師德的核心，敬業(yè)意味著樂業(yè)和創(chuàng)業(yè)。

樂業(yè)精神。樂業(yè)意味著對(duì)自己所從事的職業(yè)有“喜”、“愛”的情感?！皟?yōu)秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因?yàn)樗麄儗?duì)所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產(chǎn)生對(duì)工作的極大的熱情干出來的。一旦一個(gè)老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時(shí)候，那他真正意義上的教育生涯也就結(jié)束了。真正的教育是發(fā)自內(nèi)心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。這種樂趣和幸福感是職業(yè)道德的源泉，是教師工作的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是教師善待學(xué)生的根本支撐。

實(shí)際生活中，面對(duì)自己的職業(yè)，不同的人有不同的態(tài)度。一些人在疲于奔命，一些人則在應(yīng)付差事，在這樣的狀態(tài)下，很難想象如何去投入工作，如何去不懈進(jìn)取，如何能不辭辛苦，如何會(huì)最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造力。

設(shè)想一下，如果一個(gè)老師對(duì)教育工作感到很乏味，日復(fù)一日地機(jī)械性地操作，這樣一天兩天可以，天長(zhǎng)日久怎能受得了？更嚴(yán)重的是，乏味的勞作很容易導(dǎo)致職業(yè)的倦怠和心靈的枯竭，在這種狀態(tài)下，教育工作與其說是培養(yǎng)人才，倒不如說是催殘人才！

我們稍微看一下那些做出成績(jī)的老師，他們最突出的特點(diǎn)是干工作的那種有滋有味的幸福感，只要一聽到上課鈴聲，他們就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛；只要一走上講臺(tái)，他們就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。只有在教室里，在學(xué)生身邊，他們才能找到自己存在的位置。他們似乎天生就是當(dāng)教師的“料”，放假就是他們最大的“不快”。如果老師能進(jìn)入這種狀態(tài)的話，那他的一生都是幸福的。工作將成為他們生命的有機(jī)構(gòu)成部分，舍不掉，離不開，工作帶來的是一種心靈的踏實(shí)和滿足。

當(dāng)然，成為知名教育家的教師畢竟是少數(shù)，有了“成名成家”的意識(shí)也未必就能“成名成家”，但你的工作會(huì)因此變得更主動(dòng)、更積極、更投入，而主動(dòng)、積極與投入這絕對(duì)是通向成功之門的必要條件。有了“成名成家”的意識(shí)，你就有了搶抓機(jī)遇的準(zhǔn)備，你的眼光會(huì)更敏銳，你的思維會(huì)更活躍，你的熱情會(huì)更充沛，你能從尋常的教育教學(xué)活動(dòng)中獲得不尋常的發(fā)現(xiàn)，你會(huì)在教育教學(xué)改革中抓住機(jī)遇迅速成為帶頭人。

三、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心

教師的工作對(duì)象是人，是正在成長(zhǎng)中的學(xué)生。教師以什么樣的精神對(duì)待工作，決定著工作的成敗；以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長(zhǎng)，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。我們每天以什么樣的態(tài)度面對(duì)我們的學(xué)生，這應(yīng)該是師德水平的重要體現(xiàn)。

學(xué)生不論學(xué)習(xí)哪一門課程，都希望有個(gè)好教師；不論在哪一個(gè)班學(xué)習(xí)，都希望有個(gè)好班主任。學(xué)生的這種希望表明，教師，對(duì)他們來說，實(shí)在是太重要了。也許可以說，教師是學(xué)生生活中最重要的人物。學(xué)生每天的大部分時(shí)間，或者說，每天生活的主要部分，是同教師在一起或在教師的影響或支配下度過的。在一定的意義上說，學(xué)生的生活和命運(yùn)，是掌握在教師的手里。他們是不是能生活得很有趣味，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長(zhǎng)，是不是幸福歡樂，都和教師有極大的關(guān)系。所以，他們都殷切希望能遇到好教師，他們對(duì)每個(gè)教師都抱著很大的希望，每天都希望從教師那里得到一些美好的東西。

教師應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生心目中的好教師，并把它作為自己的人生追求目標(biāo)。

對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，只注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀生，對(duì)他們春風(fēng)滿面，關(guān)懷備至；而對(duì)后進(jìn)生不管不問，甚至厭惡、歧視。這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。

對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀；不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。只重視學(xué)生的考試成績(jī)，忽視學(xué)生的思想進(jìn)步，只教書不育人。這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。