第一篇：新課程背景下教師角色的變化

新課程背景下教師角色的變化

1.教師是課程實(shí)施的主體

從課程設(shè)計(jì)者、課程研究學(xué)者和教師的角度來(lái)看，教師又應(yīng)該是課程實(shí)施的主體。也就是說(shuō)，語(yǔ)文教師實(shí)施的課程，并不是別人設(shè)計(jì)好教師被動(dòng)地執(zhí)行的。只是被動(dòng)地完成別人既定的課程設(shè)計(jì)，這樣的課程是不能真正地落地、真正地生根開(kāi)花結(jié)果的。所以說(shuō)，從課程設(shè)計(jì)者、課程標(biāo)準(zhǔn)制定者，以及語(yǔ)文課程論的專門研究者與一線語(yǔ)文教師的關(guān)系角度看，語(yǔ)文教師應(yīng)該是課程實(shí)施的主體，讓理想的課程扎根在現(xiàn)實(shí)的土壤里，生成鮮活的語(yǔ)文課程是廣大語(yǔ)文教師的責(zé)任。

2.教師是學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者

教師主要是在積極地創(chuàng)設(shè)知識(shí)學(xué)習(xí)的情境，促使學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、合作者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，師生是學(xué)習(xí)的伙伴，是一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。課堂教學(xué)的熱烈氣氛表現(xiàn)在教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間不同經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)的對(duì)話、交鋒、碰撞和協(xié)商。課堂教學(xué)的理想效果是教師和學(xué)生共同經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生在探究中掌握預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容，并能得到修正補(bǔ)充。學(xué)生的學(xué)習(xí)融入了自己已有的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。同時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中也有所積累、有所反思，真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)。

3.教師是課堂教學(xué)的組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者，又是語(yǔ)文課程的建設(shè)者。同時(shí)教師又承擔(dān)一種倫理者的角色，在教學(xué)過(guò)程中，他承擔(dān)著主流意識(shí)、主流價(jià)值觀的教育責(zé)任。

4.教師還是教學(xué)的革新者。

在教育方式發(fā)生巨大變革的時(shí)候，在新舊觀念碰撞的時(shí)候，走在前面的往往是以一個(gè)革新者的姿態(tài)出現(xiàn)的教師。這些教師是愿意接受新事物的人，是認(rèn)為生活充滿了無(wú)限可能性的人。

第二篇：新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教師角色的變化

新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教師角色的變化

新課程實(shí)施十年來(lái)，激活了許多語(yǔ)文教研中存在的問(wèn)題，語(yǔ)文課程改革正在討論中不斷推進(jìn)，教師的角色扮演也在不斷的發(fā)生變化，下面就結(jié)合我在本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的感受，談?wù)勎以谡Z(yǔ)文教學(xué)中所存在和遇到的一些問(wèn)題：

1.教師是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者。

我們對(duì)新理念，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)背得很熟，我們知道應(yīng)該倡導(dǎo)自主合作探究式的教學(xué)方式，但是一到課堂上我們還是回到原來(lái)的方式當(dāng)中。老師們認(rèn)為，課堂上不講課，就是沒(méi)盡到責(zé)任。很多老師不愿意放棄自己熟悉的經(jīng)驗(yàn)，不敢嘗試自己沒(méi)有做過(guò)的事情，害怕改革不好會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

在傳統(tǒng)課堂上，教師一般是把預(yù)先準(zhǔn)備好的知識(shí)一五一十地告訴學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)記教師的每一句話。傳統(tǒng)課堂理想的效果往往是教師按部就班地完成預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)的理想狀態(tài)，就是專心致志地聽(tīng)講。在新課程改革背景下的課堂就大不一樣了。課堂教學(xué)的熱烈氣氛表現(xiàn)在教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間不同經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)的對(duì)話、交鋒、碰撞和協(xié)商。課堂教學(xué)的理想效果是教師和學(xué)生共同經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生在探究中掌握預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容，并能得到修正補(bǔ)充。學(xué)生的學(xué)習(xí)融入了自己已有的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。同時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中也有所積累、有所反思，真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)。例如：在備課時(shí)，一些教師大致看看課文，就急于讀教材，甚至照著教參寫教案，搞“教材搬家”。課文中的一些知識(shí)，不加思索就照搬給學(xué)生，沒(méi)有“化”的過(guò)程，雖然教學(xué)要求講解完了，但由于沒(méi)有消化，學(xué)生吸收根本就不好；反之，換一個(gè)角色，讓學(xué)生自己找出問(wèn)題所在，老師實(shí)時(shí)提示、指導(dǎo)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)倍增，同時(shí)也會(huì)取得良好的效果。

2.學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體

“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體”?？吹竭@句話，很多老師就可能這樣理解，就是學(xué)生是主體，教學(xué)中的什么事都要圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)。怎么體現(xiàn)學(xué)生的主體地位呢？我們經(jīng)常聽(tīng)到老師在討論的時(shí)候說(shuō)，這堂課我沒(méi)處理好，大部分時(shí)間是我在說(shuō)，我沒(méi)有以學(xué)生為主體。我們認(rèn)為，老師對(duì)“學(xué)生是主體”的概念理解錯(cuò)了。課程標(biāo)準(zhǔn)講“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體”，我們可以把它理解為是課程論的概念，學(xué)習(xí)是一種實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)的行為人就是主體，學(xué)生當(dāng)然是學(xué)習(xí)的主體，其實(shí)教師也是主體，教師是教學(xué)的主體。一個(gè)是學(xué)習(xí)的主體，一個(gè)是教學(xué)的主體。

例如：把課程標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)到我們的教學(xué)中去，把課程改革的理念落實(shí)到我們的實(shí)踐中去，教師有一個(gè)課程建設(shè)的權(quán)利，也有這樣一個(gè)義務(wù)。學(xué)生掌握語(yǔ)言文字運(yùn)用的技能，不是靠外在的力量，教師的作用就是幫助“學(xué)習(xí)的主體”去認(rèn)識(shí)、去實(shí)踐，自主地把握規(guī)律，掌握技能。在教學(xué)的活動(dòng)中，教師的責(zé)任是設(shè)計(jì)教學(xué)、組織教學(xué)。教師要把激發(fā)學(xué)生通過(guò)自己的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)提升言語(yǔ)實(shí)踐的能力作為自己的主要任務(wù)。

第三篇：新課程背景下政治教師角色研究

新課程背景下政治教師角色研究

一、新課程背景下教師角色角色轉(zhuǎn)換

（一）關(guān)于教師角色的概述

1、國(guó)內(nèi)外對(duì)教師角色的研究現(xiàn)狀

2、新課程下教師角色的研究成果

（二）新課程背景下教師角色轉(zhuǎn)換的必然性

1、教師角色重新定位是基礎(chǔ)教育改革的必然要求

2、教師角色的轉(zhuǎn)換是影響課程改革的關(guān)鍵

二、新課程中政治教師角色的定位

（一）傳統(tǒng)政治教師角色及其局限性

1、傳統(tǒng)政治教師角色

2、傳統(tǒng)政治教師角色的局限性

（二）新課程的實(shí)施要求政治教師轉(zhuǎn)換角色

1、新課程運(yùn)作要求政治教師轉(zhuǎn)換角色

2、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變要求政治教師轉(zhuǎn)換角色

3、新型師生關(guān)系要求政治教師轉(zhuǎn)換角色

（三）新課程下政治教師的角色定位

1、課程的開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者

2、學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者

3、學(xué)生品德的塑造者

4、教育教學(xué)實(shí)踐的反思者

5、學(xué)生思維和視野的開(kāi)拓者

6、社會(huì)問(wèn)題的敏銳觀察者和思考者

三、新課程下政治教師角色轉(zhuǎn)換的實(shí)現(xiàn)

（一）教師要走進(jìn)新課程

1、根據(jù)新課程的要求轉(zhuǎn)變教育觀念

1）教師觀

2）教學(xué)觀

3）學(xué)習(xí)觀

4）知識(shí)觀

5）人才觀

2、要積極嘗試新角色

1）研究性學(xué)習(xí)中的教師角色

2）合作學(xué)習(xí)中的教師角色

3）自主學(xué)習(xí)中的教師角色

（二）教師要加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)

1、思想道德修養(yǎng)

2、理論修養(yǎng)

3、心理素養(yǎng)

4、信息素養(yǎng)

5、教學(xué)監(jiān)控能力和反思能力

（三）建立教師角色轉(zhuǎn)化發(fā)展的制度

1、加強(qiáng)教師培訓(xùn)

1）加強(qiáng)教師培訓(xùn)隊(duì)伍建設(shè)

2）開(kāi)發(fā)適應(yīng)新課程的教師培訓(xùn)有效機(jī)制

2、建立教師合作機(jī)制

1）形成教師發(fā)展的共同目標(biāo)

2）建立教師“學(xué)習(xí)共同體”

3）促進(jìn)教師的合作實(shí)踐

3建立教師評(píng)價(jià)與管理機(jī)制

第四篇：淺談新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變

淺談新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變

摘要：本文主要介紹新課程背景下教師角色轉(zhuǎn)變的原因，提出了教師角色轉(zhuǎn)變的策略，以及對(duì)我國(guó)新課程背景下教師角色轉(zhuǎn)變的一點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：新課程教師角色轉(zhuǎn)變

一、新課程背景下教師角色轉(zhuǎn)變的原因

義務(wù)教育新課程，是全新教育理念下研編而成的，在內(nèi)容上、教法上均產(chǎn)生了質(zhì)的改變。它呼喚學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，要求學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)，課程內(nèi)容的設(shè)置，教師的教法、素質(zhì)和能力，都需根本性轉(zhuǎn)變和提高。傳統(tǒng)理念下，教師體現(xiàn)的“指揮官”的角色，是無(wú)法適應(yīng)新課程要求的，其原因有四：

（一）新課程注重以生為本的理念，課程內(nèi)容設(shè)置有利于每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，它把培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和學(xué)生身心和諧健康發(fā)展，作為教育的思想基礎(chǔ)和基本目標(biāo)。因此，在教育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生主體性的表現(xiàn)，從根本上講就是在教師指導(dǎo)下學(xué)生的自主、探究、合作、交流，它徹底解放了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的被動(dòng)局面，學(xué)生有自己課堂活動(dòng)的權(quán)力；同時(shí)它還重視培養(yǎng)學(xué)生與人團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和自覺(jué)、積極、主動(dòng)地來(lái)認(rèn)識(shí)客觀世界的意識(shí)和欲望。這就要求教師的角色和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都要發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。

（二）新課程的設(shè)置具有人本性、綜合性和均衡性，擴(kuò)大了知識(shí)面，增強(qiáng)了實(shí)用性和師生共建性。在研編中注重面向全體學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需求，力求保證每位學(xué)生全面、均衡、和諧地發(fā)展。同時(shí)還強(qiáng)化了學(xué)生的地域差異與課程的適應(yīng)性，每個(gè)知識(shí)面處處都圍繞學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐展開(kāi)。

（三）新課程突出了知識(shí)來(lái)源的自然性和探索性。在內(nèi)容上更加關(guān)注學(xué)生的生活需求和身心發(fā)展需要，把尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)放在了重要地位。解決了傳統(tǒng)教材“繁，難，偏，舊”的現(xiàn)象和來(lái)源脫離了學(xué)生生活實(shí)際，缺乏與現(xiàn)代社會(huì)、科技文化發(fā)展相聯(lián)系的問(wèn)題。

（四）新課程的開(kāi)發(fā)具有民主化、異地化，突出了地方和學(xué)校對(duì)課程設(shè)置的創(chuàng)新性和切合實(shí)際性。

二、新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變

（一）由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授重視對(duì)“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。新的課程改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們知道，學(xué)生既不是一個(gè)待灌的瓶，也不是一個(gè)無(wú)血無(wú)肉的物，而是一個(gè)活生生的有思想、有自主能力的人。學(xué)生在教學(xué)教程中學(xué)習(xí)，既可學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，又可得到情操的陶冶、智力的開(kāi)發(fā)和能力的培養(yǎng)，同時(shí)又可形成良好的個(gè)性和健全的人格。從這個(gè)意義上說(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程，又是一個(gè)身心發(fā)展、潛能開(kāi)發(fā)的過(guò)程。

（二）由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)中教師的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，不利于學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展。比如在常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明比比皆是。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是：教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替。新課程提倡，教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主。正如葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)的，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課”。

（三）由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變

“重結(jié)果輕過(guò)程”，這也是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中一個(gè)十分突出的問(wèn)題，也是一個(gè)十分明顯的教學(xué)弊端。所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)中只重視知識(shí)的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，忽略知識(shí)的來(lái)龍去脈，有意無(wú)意壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。所謂重過(guò)程就是教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過(guò)程，放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了能力。重視過(guò)程，從而使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)知識(shí)，又增才干。我們知道，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往經(jīng)歷“（具體）感知——（抽象）概括——（實(shí)際）應(yīng)用”這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。而在這個(gè)過(guò)程中有兩次飛躍：第一次飛躍是“感知→概括”，也就是說(shuō)學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)要在具體感知的基礎(chǔ)上，通過(guò)抽象概括，從而得出知識(shí)的結(jié)論；第二次飛躍是“概括→應(yīng)用”，這是把掌握的知識(shí)結(jié)論應(yīng)用于實(shí)際的過(guò)程。顯然，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)了這兩次飛躍，教學(xué)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

（四）由教“學(xué)問(wèn)”變?yōu)橛八季S”

學(xué)生潛能能否得到開(kāi)發(fā),與思維有著密切的關(guān)系。思維是學(xué)生學(xué)習(xí)中主要的智力活動(dòng),教師傳授給學(xué)生的不僅是知識(shí)而更應(yīng)該是方法,正確靈活的思維方法是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙。創(chuàng)新思維的火花常常產(chǎn)生于多種思維相互碰撞、高度協(xié)調(diào)和合理組合之中,潛能的開(kāi)發(fā)常是諸多思維品質(zhì)長(zhǎng)期積累而出現(xiàn)的突破。【1】[2]

（五）由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生處于“我教你學(xué)”、“我講你聽(tīng)”的地位，學(xué)生完全任教師擺布，受教師灌輸。教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。傳統(tǒng)的教學(xué)理論只看重認(rèn)知過(guò)程，卻忽略了情感過(guò)程，丟棄了非智力因素在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的巨大作用。這也是造成當(dāng)前學(xué)生厭學(xué)和課堂教學(xué)效率低的一個(gè)重要原因。教學(xué)過(guò)程中最活躍的是師生之間的關(guān)系，教師與學(xué)生都是有情感、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體。教學(xué)中教師要充分尊重學(xué)生的人格，同時(shí)，學(xué)生又要尊重教師的勞動(dòng)。師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧，才能達(dá)到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系。

（六）評(píng)價(jià)由“單一化”轉(zhuǎn)向“多元化”

原來(lái)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)完全由學(xué)生的考試成績(jī)來(lái)決定,這樣不利于學(xué)生的全面發(fā)展。而在新課改下,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也變得多元化,既要對(duì)學(xué)生獲得的知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià),又要對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)價(jià),同時(shí)也要對(duì)學(xué)生的探究能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生獲得知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià),也就是要對(duì)學(xué)生的各個(gè)階段的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度進(jìn)行檢測(cè),及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足和缺陷,并能適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,以促進(jìn)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)價(jià),就是要評(píng)價(jià)學(xué)生能否樹(shù)立正確的辯證唯物主義自然觀和科學(xué)世界觀。在評(píng)價(jià)時(shí)還要注意信息的全面性。全面的信息包括學(xué)生學(xué)習(xí)缺陷部位、性質(zhì)和程度,以及糾正的方法措施,這樣才能切實(shí)幫助學(xué)生克服缺點(diǎn),取得進(jìn)步。教師必須承認(rèn)差異,并注意進(jìn)行層次教學(xué),進(jìn)而才能縮小差異,以正確引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的健康發(fā)展。隨著新課程改革的不斷深化,教師應(yīng)從傳統(tǒng)教學(xué)中解脫出來(lái),學(xué)習(xí)新理論,接受新觀念,從培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和能力出發(fā),不斷深化課堂教學(xué)改革,確立新型、融洽、平等的師生關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生自主探索問(wèn)題和獨(dú)立思考的能力,為學(xué)生終生學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

三、對(duì)我國(guó)新課程背景下教師角色轉(zhuǎn)變的思考

從近幾年我國(guó)關(guān)于教師角色的研究可以看出,我國(guó)學(xué)者對(duì)教師角色問(wèn)題的研究成績(jī)是顯著的, 關(guān)于新課程背景下教師角色的觀點(diǎn)可謂“百花齊放”各自均有不同的視角。尤其是2003 年以后關(guān)于新課程教師角色的研究論文和相關(guān)專著呈現(xiàn)不斷增長(zhǎng)趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)已有研究成果的分析, 我們可以看到新課程的實(shí)施給一線教師們帶來(lái)了挑戰(zhàn)和壓力, 使教師角色定位問(wèn)題引起了更多教育工作者的關(guān)注。研究基本較準(zhǔn)確地把握了新課程理念下教師角色的基本內(nèi)容, 為我們?nèi)嫠伎冀處熃巧珕?wèn)題奠定了理論基礎(chǔ)。教師角色研究的領(lǐng)域不斷地拓展, 如教師角色沖突的研究、教師角色理論的研究等等, 使教師角色問(wèn)題的研究向前邁進(jìn)。同時(shí), 也豐富了我國(guó)關(guān)于教師理論的研究。已有的研究可以發(fā)揮對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用, 教師可以參照

這些研究發(fā)現(xiàn)自身的不足或借鑒他人經(jīng)驗(yàn), 從而為教師自身專業(yè)素質(zhì)和技能的發(fā)展指明方向。但是,我們可以明顯看出不足之處在于，一是對(duì)教師的角色轉(zhuǎn)變?cè)趦?nèi)容上只是片面地注重教師與學(xué)生在教育中所扮演的角色, 并且在新課程背景下, 教師角色內(nèi)容大體相同。特別是不同學(xué)科下的教師角色內(nèi)容也都沒(méi)有明顯的區(qū)別，沒(méi)有具體化。二是是對(duì)教師角色的研究中理論研究較多, 而實(shí)證性研究較少，導(dǎo)致我國(guó)教師角色轉(zhuǎn)變僅僅停留在理論階段，而沒(méi)有落到實(shí)處。三是提高教師角色的措施不夠細(xì)化, 特別是在心理調(diào)適和素質(zhì)培養(yǎng)方面的研究不夠深入。對(duì)教師角色的研究在客觀上折射出了新課程背景下正確認(rèn)識(shí)并合理定位現(xiàn)代教師角色的重要性。

參考文獻(xiàn)：

［1］王海霞《新課程理念下教師的角色定位》2005

［2］張娟《談新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師角色的轉(zhuǎn)變》

［3］程俊俏《我國(guó)新課程背景下教師角色研究述評(píng)》2006 [3]

第五篇：淺談新課程改革背景下的教師角色轉(zhuǎn)變

淺談新課程改革背景下的教師角色轉(zhuǎn)變

摘要

社會(huì)變革和教育改革呼喚教師角色的轉(zhuǎn)變，基層教師需要注重改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新教育觀念，提高教育能力來(lái)應(yīng)對(duì)教師角色的轉(zhuǎn)變。在角色轉(zhuǎn)變的過(guò)程中我們需要關(guān)注師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，以及由課程的執(zhí)行者向課程的構(gòu)建者的轉(zhuǎn)變，以便適應(yīng)社會(huì)需求。

關(guān)鍵詞

新課改；角色轉(zhuǎn)變；社會(huì)變革

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，新課程改革應(yīng)運(yùn)而生，它不僅是一種教材的改革，更是一種文化的改革，一種觀念的改革，新課程體系在課程目標(biāo)、功能、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、實(shí)施管理與評(píng)價(jià)等方面，都有重大的改革，這一系列改革無(wú)疑將教師的教育教學(xué)發(fā)生巨大的變化[1]。新課改使我們醒悟到傳統(tǒng)教育的弊端，醒悟的目的就是為了改變，我們必須把教師設(shè)計(jì)的教育，轉(zhuǎn)變成學(xué)生設(shè)計(jì)的教育，這是教育領(lǐng)域的一個(gè)重大突破，支持這一重大突破和改革的就是教師角色的轉(zhuǎn)變。

一、教師角色轉(zhuǎn)變的必要性

作為一種古老的職業(yè)，教師職業(yè)所承擔(dān)的社會(huì)角色與職能隨社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展在不斷的變化和更新。隨著新的全球化時(shí)代的到來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快發(fā)展，我國(guó)整個(gè)社會(huì)進(jìn)入了前所未有的生活方式轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)文化、政治、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面發(fā)生了急劇的變化。因此，教育的發(fā)展和改革成為事關(guān)國(guó)家和民族生存發(fā)展的根本戰(zhàn)略性任務(wù)。全社會(huì)期待教師承擔(dān)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的艱巨責(zé)任，教師角色的轉(zhuǎn)變成為時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的必然要求，成為教育和教學(xué)改革、課程改革的必然要求，成為教師自身專業(yè)發(fā)展的必然要求。

（一）社會(huì)變革呼喚新的教師角色

隨著人類文明進(jìn)入全球化的新時(shí)期，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪。與此同時(shí)，日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代交通技術(shù)縮小了人類的物理時(shí)空，以信息高速公路為載體的互聯(lián)網(wǎng)縮小了人類的心理時(shí)空。資本、技術(shù)、勞動(dòng)力跨國(guó)流動(dòng)的自由化、全球貿(mào)易的市場(chǎng)化，引發(fā)了各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)和教育的聯(lián)動(dòng)變化【2】。這一系列的社會(huì)變革使教師角色的轉(zhuǎn)變成為必然。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以信息的生產(chǎn)和利用為核心、以人力資本和技術(shù)為動(dòng)力、以高新技術(shù)和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)為支柱的經(jīng)濟(jì)。培養(yǎng)具有不斷獲取新知識(shí)的能力和創(chuàng)新精神的人才，是保證未來(lái)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的不竭源泉。因此，人力資本和知識(shí)資本成為社會(huì)最重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展資本，具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才成為知識(shí)創(chuàng)新的主體和二十一世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。

信息高速公路的發(fā)展使人類進(jìn)入地球村時(shí)代。全球化必然要求教師的社會(huì)角色和社會(huì)職能及時(shí)做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變：需要教師加強(qiáng)對(duì)多元文化的理解；需要教師從現(xiàn)有教育制度與傳統(tǒng)文化維護(hù)者和傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕膭?chuàng)新者和改革者，成為社會(huì)和教育變遷的改革者；全球化同時(shí)還需要教師更加注重教育的人力資源開(kāi)發(fā)的功能，注重教育為經(jīng)濟(jì)的社會(huì)發(fā)展服務(wù)的功能。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)教師職業(yè)提出了新的要求，變革的時(shí)代呼喚新的教師角色。

（二）教育改革呼喚新的教師角色

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的曙光、全球化時(shí)代的沖擊、可持續(xù)發(fā)展觀的深入等，使社會(huì)發(fā)展受到了強(qiáng)烈的沖擊。在這一背景下，教育在培養(yǎng)一代新人和各種人才的重要性被再次凸現(xiàn)出來(lái)。

教育的目的不再僅僅是傳授現(xiàn)成的知識(shí)，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做事；具有豐富的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)；成為一個(gè)主體性得到高度弘揚(yáng)并能適應(yīng)多樣化的未來(lái)世界的人。就教育的時(shí)空而言，學(xué)校不再是唯一的教育場(chǎng)所，家庭、社會(huì)將和學(xué)校共同承擔(dān)起教育任務(wù)，并由此形成立體的教育網(wǎng)絡(luò)。

就教育的內(nèi)容而言，在信息時(shí)代，人們可以隨時(shí)隨地地根據(jù)自己的需要選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)者的靈活主動(dòng)性增強(qiáng)。從教育的功能看，現(xiàn)代信息技術(shù)極大地開(kāi)拓了人們獲得知識(shí)的渠道，學(xué)生過(guò)于依靠課堂、依靠教師、依靠教科書的單一學(xué)習(xí)模式發(fā)生了變化，教師不再是唯一的知識(shí)載體，傳統(tǒng)的教師作為知識(shí)權(quán)威的地位和作用將發(fā)生變化。

隨著新課程改革的發(fā)展，傳統(tǒng)教育的目的、時(shí)空、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等發(fā)生了質(zhì)的變化，這一切都迫使教師更新教學(xué)觀念、調(diào)整教學(xué)方法和手段，實(shí)現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)變。

二、教師角色轉(zhuǎn)變的內(nèi)容

（一）從師生關(guān)系的角度看教師角色轉(zhuǎn)變

1、由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變

教育的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)[3]。在傳統(tǒng)封閉式的教育中，教師是知識(shí)的輸出者，由于教師被定位在學(xué)校這個(gè)“圍墻”內(nèi)，由知識(shí)的擁有者和唯一源泉——教師向知識(shí)的需求者——學(xué)生輸出知識(shí)的活動(dòng)，教師就必須承擔(dān)著把人類世世代代傳承下來(lái)的知識(shí)通過(guò)輸出的方式繼續(xù)傳承下去的職責(zé)，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就是教師“單向輸出”和學(xué)生“被動(dòng)接受”的關(guān)系，這就意味著忽視了學(xué)生的發(fā)展。新的教育改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神。我們知道，學(xué)生不是一個(gè)待灌的瓶，而是一個(gè)活生生的有思想、有自主能力的人，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)，既可以學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，又可以得到情操的陶冶、智力的開(kāi)發(fā)和能力的培養(yǎng)，同時(shí)又可以形成良好的個(gè)性和健全的人格，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程，又是一個(gè)身心發(fā)展、潛能開(kāi)發(fā)的過(guò)程。隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，這種知識(shí)的輸出者的角色已不能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展了，因此，教學(xué)重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向重學(xué)生發(fā)展。

2、由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變

新課程提倡，教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況為主，正如葉圣陶先生所說(shuō)的“教是為了最終達(dá)到不需要教”。傳統(tǒng)的教學(xué)中教師的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主體性也就漸漸喪失，顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，不利于學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展。信息社會(huì)終身教育的背景下，教師不可能，也沒(méi)有必要把浩如煙海并且快過(guò)時(shí)的知識(shí)盡可能多地教給學(xué)生，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法特別是終身學(xué)習(xí)的方法才是教師教育工作的聰明選擇。只有擁有學(xué)習(xí)方法，學(xué)生才能真正自主踏上學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的征途。因此，教師的角色必須做出適應(yīng)終身教育的轉(zhuǎn)換，既是知識(shí)的給予者更是學(xué)習(xí)方法的給予者。

（二）從教師與課程運(yùn)做的關(guān)系看教師角色轉(zhuǎn)變

新課程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也將改變教師的教學(xué)生活。教師在自己的教學(xué)生涯中要實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活角色的轉(zhuǎn)變——由課程的執(zhí)行者向課程的構(gòu)建者轉(zhuǎn)變。

當(dāng)課程有“專制”走向民主、由封閉走向開(kāi)放、由專家走向教師、由學(xué)科走向?qū)W生的時(shí)候，課程就不只是“文本課程”（教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書等文件）而更是“體驗(yàn)課程”。即課程不再只是特定知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知的過(guò)程，教師和學(xué)生是課程的有機(jī)構(gòu)成部分并作為相互作用的主體，教師即課程，教師不是孤立于課程之外的，而是課程的有機(jī)構(gòu)成部分、課程的創(chuàng)造者、課程的主體；學(xué)生同樣是課程的有機(jī)構(gòu)成，同樣是課程的創(chuàng)造者和主體，學(xué)生與教師共同參與課程的開(kāi)發(fā)，這樣的教學(xué)就不只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃（方案）而更是課程的創(chuàng)生和開(kāi)發(fā)。這樣，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，彼此有機(jī)地融為一體，課程也由此變成一種動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完美文化，這是課程觀的重大變革。

新課程體系給教師預(yù)留了充分的空間和余地，新課程與學(xué)生的生活世界結(jié)合，與實(shí)踐鏈接，為教育教學(xué)開(kāi)拓了廣闊的空間；新課程實(shí)行開(kāi)放的內(nèi)容體系，有利于創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；新課程注重實(shí)踐和實(shí)際，關(guān)注人生、社會(huì)和環(huán)境，有利于學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成?？梢?jiàn)，新課程背景下教師向課程構(gòu)建者角色轉(zhuǎn)變的作用非凡。

（三）從教師自身角度看教師角色轉(zhuǎn)變

1、由傳統(tǒng)教育者向終身學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變

在終身學(xué)習(xí)的觀念日益深入人心的情況下，教師作為以培養(yǎng)人為目的的工作者，其自身素質(zhì)的提高具有深遠(yuǎn)意義。二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，作為一個(gè)教師從踏上工作崗位那一天起，就面臨著滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代信息技術(shù)飛躍發(fā)展的需要的挑戰(zhàn)，一方面，隨著知識(shí)更新的步伐不斷加快，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，教育新理論、新方法層出不窮，教師必須不斷學(xué)習(xí)，用科學(xué)的教育思想武裝自己的頭腦，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，使教學(xué)效果得到提高；另一方面，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育中的應(yīng)用，學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑日益多樣化，學(xué)生的知識(shí)也更廣泛，如果教師不注意隨時(shí)充實(shí)自己，就無(wú)法給學(xué)生恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也不可能在教學(xué)中貫徹教學(xué)相長(zhǎng)的思想。在新課程下，一個(gè)顯著的變化就是，難度降低了，但知識(shí)面加寬了，各學(xué)科出現(xiàn)了一種交融的現(xiàn)象，適應(yīng)這一變化，自身知識(shí)儲(chǔ)量是一個(gè)必要條件，所以，教師更應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)者，學(xué)那些過(guò)去從未接觸過(guò)的東西，學(xué)在教學(xué)中沒(méi)有應(yīng)用過(guò)的東西。

2、由傳統(tǒng)工作方式向新工作方式轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教師是一個(gè)孤立的單行個(gè)體，有一本教案（或教師用書）就可以完成自己的教學(xué)，工作方式所謂單調(diào)。新課程下，教師要教會(huì)學(xué)生合作，教師自己首先應(yīng)學(xué)會(huì)合作。首先，應(yīng)學(xué)會(huì)與其他教師的合作，新課程增強(qiáng)了教育者之間的互動(dòng)關(guān)系，將引發(fā)教師集體行為的變化，并在一定程度上改變教學(xué)的組織形式和教師的專業(yè)分工【4】，只有不同學(xué)科教師間的相互合作，才有可能完成課程的綜合和學(xué)習(xí)方式的綜合，因此，新課程下培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，必須改變教師之間彼此孤立和封閉的現(xiàn)象，教師必須學(xué)會(huì)與他人合作、與不同學(xué)科教師打交道。其次，應(yīng)學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)的合作，長(zhǎng)久以來(lái)教師與家長(zhǎng)之間似乎都是控制與被控制的關(guān)系，新課程的實(shí)施，教師必須與家長(zhǎng)合作，要爭(zhēng)取家長(zhǎng)對(duì)新課程的理解，與家長(zhǎng)建立密切的關(guān)系，和他們共商教育的問(wèn)題，教育是一項(xiàng)與學(xué)校與家庭共同的事業(yè)，只有家長(zhǎng)和教師共同努力、共同合作，才能取得成效?？梢?jiàn)，新課程下的教師職業(yè)不再是單兵作戰(zhàn)，工作方式的轉(zhuǎn)變成為必要。

以上，就是新課程改革背景下教師角色應(yīng)該進(jìn)行的幾點(diǎn)轉(zhuǎn)變。

三、教師角色轉(zhuǎn)變的途徑

教師角色轉(zhuǎn)變從另一個(gè)角度說(shuō)應(yīng)該屬于教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)部分，那么，如何促成教師角色的順利轉(zhuǎn)變？這是一個(gè)和現(xiàn)代化社會(huì)中的教師素質(zhì)有關(guān)的問(wèn)題。教師素質(zhì)在結(jié)構(gòu)上至少應(yīng)包括以下成分：教師的知識(shí)水平、教育觀念和教育能力。因此，要成功地實(shí)

現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變，必須從上述各成分入手【5】。

（一）改善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)

教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)水平，是其從事教育工作的前提條件。教學(xué)是一種復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)，教師教學(xué)活動(dòng)的成功在很大程度上依賴于具體情景下所具備的知識(shí)。新課程對(duì)于教師的要求是很高的，它不僅要求教師精通本學(xué)科的知識(shí)，還應(yīng)該對(duì)學(xué)科外的知識(shí)有一定程度的了解，也就是要知識(shí)廣博，只有這樣，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴、激發(fā)學(xué)生的求知欲、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，同時(shí)，具備完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師才能更好地履行自己的職責(zé)，達(dá)到社會(huì)的要求，達(dá)到新課程的要求。

（二）更新教師的教育觀念

教師的教育觀念，是其從事教育工作的心理背景，對(duì)教師的教育態(tài)度和教育行為具有顯著影響，同時(shí)也制約著教師對(duì)自身角色的認(rèn)可。新課程下，教師首先應(yīng)建立以學(xué)生為本的教育觀，以學(xué)生為本，就是要樹(shù)立基礎(chǔ)教育為社會(huì)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)的觀念，學(xué)校應(yīng)把每一個(gè)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)、健康個(gè)性的發(fā)展、自我教育、規(guī)劃自身的發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力的形成、民族責(zé)任感和參加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的增強(qiáng)、正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的初步形成作為最根本任務(wù)，另外，愛(ài)要突出認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的“主動(dòng)性”，新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，教育要尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。其次，教師要樹(shù)立活動(dòng)教育觀，活動(dòng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)探究，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)，借助活動(dòng)來(lái)真正確立學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體性，這在客觀上保證了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，塑造和建構(gòu)了學(xué)習(xí)主體。

（三）提高教師的教育能力

教師的教育能力，是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的核心要素，教師只有具備了一定的教育能力，才能開(kāi)展有效的教學(xué)，才能順利地履行自己的責(zé)任和義務(wù)，成功地“扮演”好教師角色。首先，要使教師掌握一定的人際交往策略，提高教師的整體素質(zhì)，從而為教師的教育教學(xué)的進(jìn)行提供一個(gè)融洽、有效的人際環(huán)境。其次，要使教師具備符合新課程要求的課堂管理觀，探索適應(yīng)個(gè)體特點(diǎn)的、有效的課堂管理行為模式。最后，要培養(yǎng)教師的教育研究素養(yǎng)，提高教師進(jìn)行教育教學(xué)研究的能力。

總之，新課程改革符合我國(guó)教育發(fā)展道路，它的實(shí)施同時(shí)也符合了學(xué)生自我發(fā)展的規(guī)律。經(jīng)過(guò)這幾年在全國(guó)的推廣，得到教育專家和社會(huì)各界的好評(píng)，不過(guò)，它在全國(guó)的推廣，對(duì)于全國(guó)從事基礎(chǔ)教育教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。作為教師，在教學(xué)實(shí)踐中要深刻地理解“教師角色轉(zhuǎn)變”這一概念，并且形成新的教師角色轉(zhuǎn)變理論。新課程改革的最終效果如何，關(guān)鍵就看教師能否成功轉(zhuǎn)型，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教師這個(gè)職業(yè)在以后的教育發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中責(zé)任重大。

參考文獻(xiàn)

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