第一篇：新課程背景下美術(shù)教師如何轉(zhuǎn)變角色和教學(xué)行為

新課程背景下美術(shù)教師如何轉(zhuǎn)變角色和教學(xué)行為

九峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校 石俊2008-06-04 09:19:00

內(nèi)容提要：美術(shù)新課程提出新的教學(xué)理念，同時(shí)對(duì)教師提出了新的要求，比如教育觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式等。通過課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教師等幾個(gè)層面的轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)變教師角色和教學(xué)行為，最終在課堂教學(xué)中得到貫徹，體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本。關(guān)鍵詞：課程美術(shù)教師角色

一、新課程背景下教師角色和教學(xué)行為所面臨的挑戰(zhàn)

1、新觀念的挑戰(zhàn)

新課程倡導(dǎo)以學(xué)生為本，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都是有發(fā)展?jié)撃?，有個(gè)性特征的人。因此，要求教師重塑學(xué)生觀，這些學(xué)生觀也決定著教師必須重新審視自己的教學(xué)行為是否尊重了學(xué)生，是否有利于學(xué)生的發(fā)展，并作出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。

2、教學(xué)習(xí)慣上的挑戰(zhàn)

新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)教學(xué)過程注重學(xué)生的探究、體驗(yàn)。以知識(shí)接受為主要方式的傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣已不適時(shí)宜，教師必須作出合理的“自我否定”，并同時(shí)在“自我更新”中改變教學(xué)習(xí)慣。

3、知識(shí)觀的挑戰(zhàn)

常說“教師要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”。在今天看來，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。新課程強(qiáng)調(diào)最好的知識(shí)是方法和能力，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的綜合性、生成性。課堂應(yīng)該有三種知識(shí)：書本知識(shí)、教師個(gè)人的知識(shí)、師生互動(dòng)生成的知識(shí)。因此，教師不能僅僅是一位知識(shí)的傳遞者，而是讓課堂功能得到積極的發(fā)揮，教師必須轉(zhuǎn)變角色與行為。

二、新課程背景下美術(shù)教師的角色和教學(xué)行為應(yīng)該作出怎樣的轉(zhuǎn)變

在三年的新課程《美術(shù)》學(xué)科的實(shí)施中，我就新課堂實(shí)踐中如何轉(zhuǎn)變角色和教學(xué)行為作出了一些探索：

（一）教師的角色由教材的忠實(shí)實(shí)施者向教材的開發(fā)者轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師將知識(shí)像流水一樣從高處流向低處傳遞給

學(xué)生，其特征就是韓愈所說的：師者，傳道、授業(yè)，解惑也。教師是知識(shí)的主宰者和闡述者，學(xué)生是知識(shí)的接受者和儲(chǔ)存者，沒有教師對(duì)知識(shí)的輸出，學(xué)生就接受不到知識(shí)，學(xué)生根本沒有自由選擇和自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)。而在新課程實(shí)施和新教材的教學(xué)過程中，教師不應(yīng)該再是課程的傳授者，而應(yīng)成為課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者。教學(xué)行為應(yīng)積極創(chuàng)新。

1、合理加工教材展開教學(xué)

教材是課堂教學(xué)的依據(jù)，是教學(xué)內(nèi)容的提示，并不是教學(xué)內(nèi)容的全部。由于地區(qū)、學(xué)校、班級(jí)及學(xué)生個(gè)體之間的學(xué)習(xí)水平都存在著一定的差異。因此，一套統(tǒng)一的教材是不可能適應(yīng)于所有學(xué)生的。對(duì)于這些，教師大可放開手腳，根據(jù)自身的業(yè)務(wù)水平和學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行刪減、加工和再創(chuàng)造。

七年級(jí)《建筑與環(huán)境》，這一單元的教學(xué)目標(biāo)是初步了解中外著名建筑的不同風(fēng)格特征和文化歷史內(nèi)涵，學(xué)會(huì)欣賞建筑藝術(shù)，并用文字、寫生畫和想象建筑創(chuàng)作設(shè)計(jì)畫等形式，表達(dá)自己對(duì)建筑藝術(shù)的感受。新課程給了我很大的拓展空間，針對(duì)我校學(xué)生的實(shí)際情況，思維活躍，想象豐富，視野也較開闊，技法水平較高。

教師除了向?qū)W生介紹建筑的風(fēng)格特征外，在學(xué)生的作業(yè)中，可用一節(jié)課讓學(xué)生對(duì)景寫生學(xué)校的建筑，然后又拓展一節(jié)風(fēng)景寫生課，教師沒有強(qiáng)行灌輸某種構(gòu)圖方法，而是打破學(xué)生的思維定勢(shì)，改變視覺角度，特意改變空間層次關(guān)系，變化透視關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生嘗試去沖破這種固定的構(gòu)圖模式，努力去創(chuàng)新，學(xué)生熱情高漲，作業(yè)形式多樣，這堂課不僅豐富了學(xué)生的想象力，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和表現(xiàn)能力。

2、重新組合教材展開教學(xué)

現(xiàn)行的教材是以單元形式出現(xiàn)的，每個(gè)單元中又可以分為好幾個(gè)小標(biāo)題，單元中的每一課既是相互聯(lián)系的又是相互獨(dú)立的。和以往教材不同，新課程單元中的每一課內(nèi)容都不是固定的，教師可以根據(jù)教材中所安排的課程順序進(jìn)行教學(xué)，也可以根據(jù)自己對(duì)教材的理解進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。六年級(jí)第二學(xué)期第五單元《產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)》，第九單元《變廢品為藝術(shù)品》，教師可以先上《變廢品為藝術(shù)品》，運(yùn)用廢舊材料的形狀和特征進(jìn)行立體創(chuàng)作，然后從作品中發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)問題，尋找到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行有條理的分析，再畫出草圖，并制作出立體造型作品。教材的整合方式多種多樣，教師可以按照自己的設(shè)計(jì)思路，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)安排授課的內(nèi)容。

3、跨學(xué)科整合教材展開教學(xué)

隨著美術(shù)教育的發(fā)展，美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容不再僅僅是傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作或技法訓(xùn)練，而是在文化觀念整體統(tǒng)攝下的一種綜合性極強(qiáng)的美術(shù)課程，還十分強(qiáng)調(diào)對(duì)其他學(xué)科的滲透和融合。把美術(shù)與相關(guān)的學(xué)科如音樂、語文、物理、歷史，計(jì)算機(jī)等學(xué)科結(jié)合起來，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的多元化，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維方式和綜合解決問題的能力，使學(xué)生得到全面發(fā)展。例如六年級(jí)《尋找奇妙的點(diǎn)》一課，我巧妙地結(jié)合語文學(xué)科，以一句詩，成語等創(chuàng)作一件點(diǎn)的作品。在欣賞美術(shù)作品時(shí)，結(jié)合歷史知識(shí)，讓學(xué)生了解畫家及作品背景，加深學(xué)生對(duì)名畫的理解，如《馬踏飛燕》《擊鼓說唱俑》《大衛(wèi)》等；與音樂學(xué)科聯(lián)系，六年級(jí)《探索黑白灰之美》一課，對(duì)六年級(jí)學(xué)生來講，要講清黑白灰關(guān)系，確實(shí)很復(fù)雜，可運(yùn)用音樂知識(shí)從節(jié)奏、音高等方面去分析黑白灰色調(diào)的高調(diào)、中調(diào)、低調(diào)，學(xué)生能更直觀地理解了美術(shù)知識(shí)。在講解構(gòu)圖中的均衡時(shí)，教師運(yùn)用物理中的杠桿原理，讓學(xué)生很好地理解了“均衡”的詞義。結(jié)合計(jì)算機(jī)學(xué)科進(jìn)行教學(xué)，如七年級(jí)線描淡彩單元部分《音樂節(jié)奏感受風(fēng)景構(gòu)圖的方法》拓展課，可從音樂節(jié)奏切入課題，理解構(gòu)圖方法，并要求學(xué)生不用畫筆而在電腦上完成構(gòu)圖作業(yè)，把現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用到課堂教學(xué)中。這一堂堂與其他學(xué)科整合的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)科間的相互滲透、轉(zhuǎn)換的一種有機(jī)結(jié)合，更是美術(shù)教學(xué)內(nèi)容更新的一種好方法。

(二）教師的角色由“演員型”向“導(dǎo)演型”轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過程，教師扮演了一個(gè)演員的角色，學(xué)生成了觀

眾，教師在課堂上使出渾身解數(shù)，給學(xué)生灌輸知識(shí)，學(xué)生變成了接受知識(shí)的容器，而現(xiàn)代教育觀念要求教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)穿針引線，只是輔導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生感到疑難不解的地方進(jìn)行有效點(diǎn)撥、啟發(fā)，他的作用是“導(dǎo)演”。

1、備課，既要科學(xué)預(yù)設(shè)，更要注重生成備課是個(gè)老話題，從踏上教師崗位那一刻起，就要備詳案進(jìn)行教

學(xué)，以往的教學(xué)以傳授知識(shí)為中心，教師備課的重點(diǎn)往往放在知識(shí)的習(xí)得、技能的訓(xùn)練上，而學(xué)生就按照教師備課的內(nèi)容完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生的問答都在老師的設(shè)計(jì)中。但在新課程條件下，備課就成了新話題。教師不像以前照抄教參就行了，教案既要有教師教的方面，又要有學(xué)生學(xué)的方面。所以教師的備課應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)新

課程的教學(xué)理念，重點(diǎn)應(yīng)該在于教材內(nèi)容的分析，學(xué)生情況的分析和教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上。對(duì)教師的應(yīng)變能力和駕馭課堂能力要求更高了，而且也很難有固定的流程，在課堂上還會(huì)出現(xiàn)許多讓你始料未及的插曲。

2、教學(xué)，既要傳授知識(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)習(xí)

現(xiàn)代教育提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但不等于教師可以放任自流，教師

既要注重教法，很好地講解，傳授，更要研究學(xué)生的學(xué)法。教師要清醒地意識(shí)到，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)是自己的職責(zé)，變“授人以魚”為“授人以漁”，使學(xué)生找到適合自身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，如六年級(jí)欣賞課教學(xué)《漫步美術(shù)天地》一課，我對(duì)所教的同年級(jí)5個(gè)班進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

一、二班，采用美術(shù)傳統(tǒng)教法，三、四、五班采取新理念教法。上一、二班，教師像講解員那樣，很投入，滔滔不絕地對(duì)每一幅作品從歷史背景、造型、構(gòu)圖、表現(xiàn)技法等方面進(jìn)行仔細(xì)講解，學(xué)生認(rèn)真聽講，如講解雕塑《艱苦歲月》，教師講到在長征中一位紅軍小戰(zhàn)士依偎在老紅軍身旁，被悠揚(yáng)的笛聲所吸引的感人場(chǎng)面，還歌頌了紅軍戰(zhàn)士在艱苦條件下不怕犧牲、不怕吃苦的革命樂觀主義精神，也表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士對(duì)未來美好生活的憧憬------一節(jié)課下來，學(xué)生很漠然，有的打瞌睡；有的亂翻課本，不知在找尋什么；有的偶爾點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎明白了。教師顯得筋疲力盡，也不知學(xué)生掌握得如何。上三、四、五班時(shí)，可讓學(xué)生先讀畫，采用小組合作形式進(jìn)行討論式欣賞評(píng)價(jià)，并啟發(fā)學(xué)生思考，說說你對(duì)作品的印象和初步的感覺，引導(dǎo)學(xué)生可以從色彩、線條、給人的情緒上去細(xì)細(xì)體味。同樣雕塑《艱苦歲月》，學(xué)生各抒己見，有的講到這是三角形構(gòu)圖，顯得很穩(wěn)固，顏色運(yùn)用青銅本色，突出主題艱苦，老紅軍可能在吹悲傷的曲子，因?yàn)樯钐D苦；老紅軍在吹革命歌曲，因?yàn)榕瓮麆倮牡絹恚焕霞t軍在吹思念家鄉(xiāng)的曲子，他們想念親人了------學(xué)生暢所欲言，發(fā)揮了每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的積極性，又鍛煉了學(xué)生間的合作能力。教師參與了學(xué)生的討論，并及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生的討論，愉快地教學(xué)氛圍由此而產(chǎn)生。

（三）教師的角色由“主導(dǎo)型”向“民主型”轉(zhuǎn)變

新課程下的美術(shù)教學(xué)，不再是一支粉筆、一塊黑板、一張范畫，學(xué)生的角色也從被動(dòng)接受向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。教師要為學(xué)生提供交互學(xué)習(xí)的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

1、營造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。

教師要以良好的精神狀態(tài)進(jìn)入課堂，在教學(xué)中應(yīng)始終面帶微笑，并經(jīng)常用“你能行！”“你能試試嗎？”“你回答得真好！”------這樣的語言鼓勵(lì)學(xué)生，哪怕是學(xué)生講錯(cuò)了，我也從不指責(zé)，總是說“你很勇敢、你愛動(dòng)腦------”可讓學(xué)生充滿自信?？吹接械膶W(xué)生在作業(yè)中碰到困難，膽小不敢問，教師要像朋友一樣幫助她。并輕輕地和她說：不用擔(dān)心，老師會(huì)幫助你。讓學(xué)生感到關(guān)心的溫暖，體會(huì)到美術(shù)課是輕松、愉快的，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

2、讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中

教學(xué)貴在引導(dǎo)，妙在開竅。教師把鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生自己去開啟知識(shí)的大門，學(xué)生能說的，教師不說；學(xué)生能做的，教師不做；學(xué)生能學(xué)會(huì)的，教師不講，盡量讓學(xué)生自己去觀察發(fā)現(xiàn)問題、質(zhì)疑問題、創(chuàng)造性地找到解決問題的方法。六年級(jí)《體會(huì)線的韻律》一課，我請(qǐng)學(xué)生上黑板畫自己喜歡的線，并說出理由。學(xué)生爭(zhēng)先恐后地上來畫出各種不同韻律的線。教師再導(dǎo)入課題，學(xué)生很好地理解了課的內(nèi)容。課堂作業(yè)寫生花卉，更是大飽眼福。引導(dǎo)學(xué)生人人參與，使學(xué)生成為課堂上的主人，最大限度地把學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮出來。

（四）教師的角色由“單一型”向“復(fù)合型”轉(zhuǎn)變

1、有整合相關(guān)知識(shí)的能力

多年來，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，教師的角色也是“單一型”的，不涉及其他學(xué)科知識(shí)。面臨新課程，上海市中小學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程進(jìn)行合分一體的整體設(shè)計(jì)。既強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)相關(guān)課程間的整合，又強(qiáng)調(diào)本領(lǐng)域課程與人文、科學(xué)和技術(shù)等其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域的整合。如八年級(jí)《藝術(shù)》課程，所涉及的藝術(shù)門類包括：音樂、繪畫、設(shè)計(jì)、舞蹈、影視、雕塑、書法、建筑，攝影等，而這些藝術(shù)門類決非是簡(jiǎn)單的疊加，而更關(guān)注各門類有機(jī)融合。在《紙的利用與裝飾》單元中，僅讓學(xué)生進(jìn)行平面、立體構(gòu)成制作，還不能達(dá)到絕佳的效果，教師讓學(xué)生收集廢舊紙張、報(bào)紙、掛歷紙，包裝紙等制成服裝，穿在身上，體現(xiàn)紙的創(chuàng)意造型設(shè)計(jì)，在生活中的藝術(shù)應(yīng)用。然后讓學(xué)生進(jìn)行小品表演或?qū)W生根據(jù)服裝特點(diǎn)自己配音樂進(jìn)行時(shí)裝表演，這節(jié)課加入了音樂、戲劇、舞蹈、甚至化妝等，會(huì)達(dá)到很好的課堂效果。

教師必須要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，了解其他學(xué)科知識(shí)，這樣才能充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生興趣。

2、有熟練的現(xiàn)代教育信息技術(shù)運(yùn)用能力

傳統(tǒng)的一支粉筆，一張范畫的教學(xué)模式已滿足不了新教材教學(xué)的需要，而多媒體信息大、動(dòng)感強(qiáng)、高效率，展示其強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。教師如果具有過硬的現(xiàn)代教育信息技術(shù)能力，就可輔導(dǎo)學(xué)生利用信息技術(shù)解決一系列問題。比如運(yùn)用電腦指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行標(biāo)志、海報(bào)、賀卡、封面等設(shè)計(jì)作業(yè)，還可進(jìn)行電腦繪畫，就要求教師有熟練地使用各種電教設(shè)備和制作相關(guān)課件的能力。

3、有廣泛交際的能力

學(xué)科間的整合，這就要求教師具有良好的協(xié)作關(guān)系，爭(zhēng)取其他學(xué)科教師的配合，才能大膽探索學(xué)科間的滲透互補(bǔ)，有的綜合實(shí)踐活動(dòng)還需要走出校門，這就要求教師具有良好的社交能力，爭(zhēng)取社會(huì)各界支持，幫助。

作為一名新課程改革時(shí)期的美術(shù)教師，了解新理念，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索多元化的教學(xué)方式，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、反思新問題，做到與時(shí)俱進(jìn)，展示全新自我，才能在新課程改革的大浪中立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)：

1、上海市中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見稿）上海教育出版社2004年11月

2、陳衛(wèi)和。美術(shù)新課程中教師的角色認(rèn)識(shí).中國美術(shù)教育2002年第6期。

3、孫乃樹程明太。新編美術(shù)教學(xué)論.華東師范大學(xué)出版社。2006年11月。

4、程明太。上海課程改革中的藝術(shù)課程發(fā)展及其教學(xué).上海教育出版社。2007年7月。

文章附件：

文章作者：九峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校 石俊

文章出處：教師進(jìn)修學(xué)院研訓(xùn)部

第二篇：淺談新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變

淺談新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變

摘要：本文主要介紹新課程背景下教師角色轉(zhuǎn)變的原因，提出了教師角色轉(zhuǎn)變的策略，以及對(duì)我國新課程背景下教師角色轉(zhuǎn)變的一點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：新課程教師角色轉(zhuǎn)變

一、新課程背景下教師角色轉(zhuǎn)變的原因

義務(wù)教育新課程，是全新教育理念下研編而成的，在內(nèi)容上、教法上均產(chǎn)生了質(zhì)的改變。它呼喚學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，要求學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)，課程內(nèi)容的設(shè)置，教師的教法、素質(zhì)和能力，都需根本性轉(zhuǎn)變和提高。傳統(tǒng)理念下，教師體現(xiàn)的“指揮官”的角色，是無法適應(yīng)新課程要求的，其原因有四：

（一）新課程注重以生為本的理念，課程內(nèi)容設(shè)置有利于每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，它把培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和學(xué)生身心和諧健康發(fā)展，作為教育的思想基礎(chǔ)和基本目標(biāo)。因此，在教育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生主體性的表現(xiàn)，從根本上講就是在教師指導(dǎo)下學(xué)生的自主、探究、合作、交流，它徹底解放了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的被動(dòng)局面，學(xué)生有自己課堂活動(dòng)的權(quán)力；同時(shí)它還重視培養(yǎng)學(xué)生與人團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和自覺、積極、主動(dòng)地來認(rèn)識(shí)客觀世界的意識(shí)和欲望。這就要求教師的角色和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都要發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。

（二）新課程的設(shè)置具有人本性、綜合性和均衡性，擴(kuò)大了知識(shí)面，增強(qiáng)了實(shí)用性和師生共建性。在研編中注重面向全體學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需求，力求保證每位學(xué)生全面、均衡、和諧地發(fā)展。同時(shí)還強(qiáng)化了學(xué)生的地域差異與課程的適應(yīng)性，每個(gè)知識(shí)面處處都圍繞學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐展開。

（三）新課程突出了知識(shí)來源的自然性和探索性。在內(nèi)容上更加關(guān)注學(xué)生的生活需求和身心發(fā)展需要，把尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)放在了重要地位。解決了傳統(tǒng)教材“繁，難，偏，舊”的現(xiàn)象和來源脫離了學(xué)生生活實(shí)際，缺乏與現(xiàn)代社會(huì)、科技文化發(fā)展相聯(lián)系的問題。

（四）新課程的開發(fā)具有民主化、異地化，突出了地方和學(xué)校對(duì)課程設(shè)置的創(chuàng)新性和切合實(shí)際性。

二、新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變

（一）由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授重視對(duì)“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。新的課程改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們知道，學(xué)生既不是一個(gè)待灌的瓶，也不是一個(gè)無血無肉的物，而是一個(gè)活生生的有思想、有自主能力的人。學(xué)生在教學(xué)教程中學(xué)習(xí)，既可學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，又可得到情操的陶冶、智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，同時(shí)又可形成良好的個(gè)性和健全的人格。從這個(gè)意義上說，教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識(shí)的過程，又是一個(gè)身心發(fā)展、潛能開發(fā)的過程。

（二）由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)中教師的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展。比如在常見的語文閱讀教學(xué)中，教師過多的講解、分析和說明比比皆是。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是：教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替。新課程提倡，教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主。正如葉圣陶老先生說過的，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課”。

（三）由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變

“重結(jié)果輕過程”，這也是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中一個(gè)十分突出的問題，也是一個(gè)十分明顯的教學(xué)弊端。所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)中只重視知識(shí)的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，忽略知識(shí)的來龍去脈，有意無意壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。所謂重過程就是教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過程，放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上。在這個(gè)過程中，學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了能力。重視過程，從而使學(xué)生在教學(xué)過程中思維得到訓(xùn)練，既長知識(shí)，又增才干。我們知道，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往經(jīng)歷“（具體）感知——（抽象）概括——（實(shí)際）應(yīng)用”這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。而在這個(gè)過程中有兩次飛躍：第一次飛躍是“感知→概括”，也就是說學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)要在具體感知的基礎(chǔ)上，通過抽象概括，從而得出知識(shí)的結(jié)論；第二次飛躍是“概括→應(yīng)用”，這是把掌握的知識(shí)結(jié)論應(yīng)用于實(shí)際的過程。顯然，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)過程中真正實(shí)現(xiàn)了這兩次飛躍，教學(xué)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

（四）由教“學(xué)問”變?yōu)橛八季S”

學(xué)生潛能能否得到開發(fā),與思維有著密切的關(guān)系。思維是學(xué)生學(xué)習(xí)中主要的智力活動(dòng),教師傳授給學(xué)生的不僅是知識(shí)而更應(yīng)該是方法,正確靈活的思維方法是打開知識(shí)寶庫的金鑰匙。創(chuàng)新思維的火花常常產(chǎn)生于多種思維相互碰撞、高度協(xié)調(diào)和合理組合之中,潛能的開發(fā)常是諸多思維品質(zhì)長期積累而出現(xiàn)的突破?！?】[2]

（五）由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生處于“我教你學(xué)”、“我講你聽”的地位，學(xué)生完全任教師擺布，受教師灌輸。教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。傳統(tǒng)的教學(xué)理論只看重認(rèn)知過程，卻忽略了情感過程，丟棄了非智力因素在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的巨大作用。這也是造成當(dāng)前學(xué)生厭學(xué)和課堂教學(xué)效率低的一個(gè)重要原因。教學(xué)過程中最活躍的是師生之間的關(guān)系，教師與學(xué)生都是有情感、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體。教學(xué)中教師要充分尊重學(xué)生的人格，同時(shí)，學(xué)生又要尊重教師的勞動(dòng)。師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧，才能達(dá)到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系。

（六）評(píng)價(jià)由“單一化”轉(zhuǎn)向“多元化”

原來對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)完全由學(xué)生的考試成績來決定,這樣不利于學(xué)生的全面發(fā)展。而在新課改下,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也變得多元化,既要對(duì)學(xué)生獲得的知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià),又要對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)價(jià),同時(shí)也要對(duì)學(xué)生的探究能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生獲得知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià),也就是要對(duì)學(xué)生的各個(gè)階段的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度進(jìn)行檢測(cè),及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足和缺陷,并能適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,以促進(jìn)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)價(jià),就是要評(píng)價(jià)學(xué)生能否樹立正確的辯證唯物主義自然觀和科學(xué)世界觀。在評(píng)價(jià)時(shí)還要注意信息的全面性。全面的信息包括學(xué)生學(xué)習(xí)缺陷部位、性質(zhì)和程度,以及糾正的方法措施,這樣才能切實(shí)幫助學(xué)生克服缺點(diǎn),取得進(jìn)步。教師必須承認(rèn)差異,并注意進(jìn)行層次教學(xué),進(jìn)而才能縮小差異,以正確引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的健康發(fā)展。隨著新課程改革的不斷深化,教師應(yīng)從傳統(tǒng)教學(xué)中解脫出來,學(xué)習(xí)新理論,接受新觀念,從培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和能力出發(fā),不斷深化課堂教學(xué)改革,確立新型、融洽、平等的師生關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生自主探索問題和獨(dú)立思考的能力,為學(xué)生終生學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

三、對(duì)我國新課程背景下教師角色轉(zhuǎn)變的思考

從近幾年我國關(guān)于教師角色的研究可以看出,我國學(xué)者對(duì)教師角色問題的研究成績是顯著的, 關(guān)于新課程背景下教師角色的觀點(diǎn)可謂“百花齊放”各自均有不同的視角。尤其是2003 年以后關(guān)于新課程教師角色的研究論文和相關(guān)專著呈現(xiàn)不斷增長趨勢(shì)。通過對(duì)已有研究成果的分析, 我們可以看到新課程的實(shí)施給一線教師們帶來了挑戰(zhàn)和壓力, 使教師角色定位問題引起了更多教育工作者的關(guān)注。研究基本較準(zhǔn)確地把握了新課程理念下教師角色的基本內(nèi)容, 為我們?nèi)嫠伎冀處熃巧珕栴}奠定了理論基礎(chǔ)。教師角色研究的領(lǐng)域不斷地拓展, 如教師角色沖突的研究、教師角色理論的研究等等, 使教師角色問題的研究向前邁進(jìn)。同時(shí), 也豐富了我國關(guān)于教師理論的研究。已有的研究可以發(fā)揮對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用, 教師可以參照

這些研究發(fā)現(xiàn)自身的不足或借鑒他人經(jīng)驗(yàn), 從而為教師自身專業(yè)素質(zhì)和技能的發(fā)展指明方向。但是,我們可以明顯看出不足之處在于，一是對(duì)教師的角色轉(zhuǎn)變?cè)趦?nèi)容上只是片面地注重教師與學(xué)生在教育中所扮演的角色, 并且在新課程背景下, 教師角色內(nèi)容大體相同。特別是不同學(xué)科下的教師角色內(nèi)容也都沒有明顯的區(qū)別，沒有具體化。二是是對(duì)教師角色的研究中理論研究較多, 而實(shí)證性研究較少，導(dǎo)致我國教師角色轉(zhuǎn)變僅僅停留在理論階段，而沒有落到實(shí)處。三是提高教師角色的措施不夠細(xì)化, 特別是在心理調(diào)適和素質(zhì)培養(yǎng)方面的研究不夠深入。對(duì)教師角色的研究在客觀上折射出了新課程背景下正確認(rèn)識(shí)并合理定位現(xiàn)代教師角色的重要性。

參考文獻(xiàn)：

［1］王海霞《新課程理念下教師的角色定位》2005

［2］張娟《談新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師角色的轉(zhuǎn)變》

［3］程俊俏《我國新課程背景下教師角色研究述評(píng)》2006 [3]

第三篇：淺談新課程改革背景下的教師角色轉(zhuǎn)變

淺談新課程改革背景下的教師角色轉(zhuǎn)變

摘要

社會(huì)變革和教育改革呼喚教師角色的轉(zhuǎn)變，基層教師需要注重改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新教育觀念，提高教育能力來應(yīng)對(duì)教師角色的轉(zhuǎn)變。在角色轉(zhuǎn)變的過程中我們需要關(guān)注師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，以及由課程的執(zhí)行者向課程的構(gòu)建者的轉(zhuǎn)變，以便適應(yīng)社會(huì)需求。

關(guān)鍵詞

新課改；角色轉(zhuǎn)變；社會(huì)變革

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，新課程改革應(yīng)運(yùn)而生，它不僅是一種教材的改革，更是一種文化的改革，一種觀念的改革，新課程體系在課程目標(biāo)、功能、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、實(shí)施管理與評(píng)價(jià)等方面，都有重大的改革，這一系列改革無疑將教師的教育教學(xué)發(fā)生巨大的變化[1]。新課改使我們醒悟到傳統(tǒng)教育的弊端，醒悟的目的就是為了改變，我們必須把教師設(shè)計(jì)的教育，轉(zhuǎn)變成學(xué)生設(shè)計(jì)的教育，這是教育領(lǐng)域的一個(gè)重大突破，支持這一重大突破和改革的就是教師角色的轉(zhuǎn)變。

一、教師角色轉(zhuǎn)變的必要性

作為一種古老的職業(yè)，教師職業(yè)所承擔(dān)的社會(huì)角色與職能隨社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展在不斷的變化和更新。隨著新的全球化時(shí)代的到來，隨著我國改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快發(fā)展，我國整個(gè)社會(huì)進(jìn)入了前所未有的生活方式轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)文化、政治、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面發(fā)生了急劇的變化。因此，教育的發(fā)展和改革成為事關(guān)國家和民族生存發(fā)展的根本戰(zhàn)略性任務(wù)。全社會(huì)期待教師承擔(dān)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的艱巨責(zé)任，教師角色的轉(zhuǎn)變成為時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的必然要求，成為教育和教學(xué)改革、課程改革的必然要求，成為教師自身專業(yè)發(fā)展的必然要求。

（一）社會(huì)變革呼喚新的教師角色

隨著人類文明進(jìn)入全球化的新時(shí)期，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪。與此同時(shí)，日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代交通技術(shù)縮小了人類的物理時(shí)空，以信息高速公路為載體的互聯(lián)網(wǎng)縮小了人類的心理時(shí)空。資本、技術(shù)、勞動(dòng)力跨國流動(dòng)的自由化、全球貿(mào)易的市場(chǎng)化，引發(fā)了各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)和教育的聯(lián)動(dòng)變化【2】。這一系列的社會(huì)變革使教師角色的轉(zhuǎn)變成為必然。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以信息的生產(chǎn)和利用為核心、以人力資本和技術(shù)為動(dòng)力、以高新技術(shù)和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)為支柱的經(jīng)濟(jì)。培養(yǎng)具有不斷獲取新知識(shí)的能力和創(chuàng)新精神的人才，是保證未來社會(huì)持續(xù)發(fā)展的不竭源泉。因此，人力資本和知識(shí)資本成為社會(huì)最重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展資本，具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才成為知識(shí)創(chuàng)新的主體和二十一世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。

信息高速公路的發(fā)展使人類進(jìn)入地球村時(shí)代。全球化必然要求教師的社會(huì)角色和社會(huì)職能及時(shí)做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變：需要教師加強(qiáng)對(duì)多元文化的理解；需要教師從現(xiàn)有教育制度與傳統(tǒng)文化維護(hù)者和傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕膭?chuàng)新者和改革者，成為社會(huì)和教育變遷的改革者；全球化同時(shí)還需要教師更加注重教育的人力資源開發(fā)的功能，注重教育為經(jīng)濟(jì)的社會(huì)發(fā)展服務(wù)的功能?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)教師職業(yè)提出了新的要求，變革的時(shí)代呼喚新的教師角色。

（二）教育改革呼喚新的教師角色

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的曙光、全球化時(shí)代的沖擊、可持續(xù)發(fā)展觀的深入等，使社會(huì)發(fā)展受到了強(qiáng)烈的沖擊。在這一背景下，教育在培養(yǎng)一代新人和各種人才的重要性被再次凸現(xiàn)出來。

教育的目的不再僅僅是傳授現(xiàn)成的知識(shí)，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做事；具有豐富的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)；成為一個(gè)主體性得到高度弘揚(yáng)并能適應(yīng)多樣化的未來世界的人。就教育的時(shí)空而言，學(xué)校不再是唯一的教育場(chǎng)所，家庭、社會(huì)將和學(xué)校共同承擔(dān)起教育任務(wù)，并由此形成立體的教育網(wǎng)絡(luò)。

就教育的內(nèi)容而言，在信息時(shí)代，人們可以隨時(shí)隨地地根據(jù)自己的需要選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)者的靈活主動(dòng)性增強(qiáng)。從教育的功能看，現(xiàn)代信息技術(shù)極大地開拓了人們獲得知識(shí)的渠道，學(xué)生過于依靠課堂、依靠教師、依靠教科書的單一學(xué)習(xí)模式發(fā)生了變化，教師不再是唯一的知識(shí)載體，傳統(tǒng)的教師作為知識(shí)權(quán)威的地位和作用將發(fā)生變化。

隨著新課程改革的發(fā)展，傳統(tǒng)教育的目的、時(shí)空、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等發(fā)生了質(zhì)的變化，這一切都迫使教師更新教學(xué)觀念、調(diào)整教學(xué)方法和手段，實(shí)現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)變。

二、教師角色轉(zhuǎn)變的內(nèi)容

（一）從師生關(guān)系的角度看教師角色轉(zhuǎn)變

1、由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變

教育的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)[3]。在傳統(tǒng)封閉式的教育中，教師是知識(shí)的輸出者，由于教師被定位在學(xué)校這個(gè)“圍墻”內(nèi)，由知識(shí)的擁有者和唯一源泉——教師向知識(shí)的需求者——學(xué)生輸出知識(shí)的活動(dòng)，教師就必須承擔(dān)著把人類世世代代傳承下來的知識(shí)通過輸出的方式繼續(xù)傳承下去的職責(zé)，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就是教師“單向輸出”和學(xué)生“被動(dòng)接受”的關(guān)系，這就意味著忽視了學(xué)生的發(fā)展。新的教育改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神。我們知道，學(xué)生不是一個(gè)待灌的瓶，而是一個(gè)活生生的有思想、有自主能力的人，學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)習(xí)，既可以學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，又可以得到情操的陶冶、智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，同時(shí)又可以形成良好的個(gè)性和健全的人格，從這個(gè)意義上來說，教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識(shí)的過程，又是一個(gè)身心發(fā)展、潛能開發(fā)的過程。隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，這種知識(shí)的輸出者的角色已不能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展了，因此，教學(xué)重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向重學(xué)生發(fā)展。

2、由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變

新課程提倡，教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況為主，正如葉圣陶先生所說的“教是為了最終達(dá)到不需要教”。傳統(tǒng)的教學(xué)中教師的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主體性也就漸漸喪失，顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展。信息社會(huì)終身教育的背景下，教師不可能，也沒有必要把浩如煙海并且快過時(shí)的知識(shí)盡可能多地教給學(xué)生，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法特別是終身學(xué)習(xí)的方法才是教師教育工作的聰明選擇。只有擁有學(xué)習(xí)方法，學(xué)生才能真正自主踏上學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的征途。因此，教師的角色必須做出適應(yīng)終身教育的轉(zhuǎn)換，既是知識(shí)的給予者更是學(xué)習(xí)方法的給予者。

（二）從教師與課程運(yùn)做的關(guān)系看教師角色轉(zhuǎn)變

新課程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也將改變教師的教學(xué)生活。教師在自己的教學(xué)生涯中要實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活角色的轉(zhuǎn)變——由課程的執(zhí)行者向課程的構(gòu)建者轉(zhuǎn)變。

當(dāng)課程有“專制”走向民主、由封閉走向開放、由專家走向教師、由學(xué)科走向?qū)W生的時(shí)候，課程就不只是“文本課程”（教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書等文件）而更是“體驗(yàn)課程”。即課程不再只是特定知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知的過程，教師和學(xué)生是課程的有機(jī)構(gòu)成部分并作為相互作用的主體，教師即課程，教師不是孤立于課程之外的，而是課程的有機(jī)構(gòu)成部分、課程的創(chuàng)造者、課程的主體；學(xué)生同樣是課程的有機(jī)構(gòu)成，同樣是課程的創(chuàng)造者和主體，學(xué)生與教師共同參與課程的開發(fā)，這樣的教學(xué)就不只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃（方案）而更是課程的創(chuàng)生和開發(fā)。這樣，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，彼此有機(jī)地融為一體，課程也由此變成一種動(dòng)態(tài)的、生長性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完美文化，這是課程觀的重大變革。

新課程體系給教師預(yù)留了充分的空間和余地，新課程與學(xué)生的生活世界結(jié)合，與實(shí)踐鏈接，為教育教學(xué)開拓了廣闊的空間；新課程實(shí)行開放的內(nèi)容體系，有利于創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；新課程注重實(shí)踐和實(shí)際，關(guān)注人生、社會(huì)和環(huán)境，有利于學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成?？梢?，新課程背景下教師向課程構(gòu)建者角色轉(zhuǎn)變的作用非凡。

（三）從教師自身角度看教師角色轉(zhuǎn)變

1、由傳統(tǒng)教育者向終身學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變

在終身學(xué)習(xí)的觀念日益深入人心的情況下，教師作為以培養(yǎng)人為目的的工作者，其自身素質(zhì)的提高具有深遠(yuǎn)意義。二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，作為一個(gè)教師從踏上工作崗位那一天起，就面臨著滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代信息技術(shù)飛躍發(fā)展的需要的挑戰(zhàn)，一方面，隨著知識(shí)更新的步伐不斷加快，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，教育新理論、新方法層出不窮，教師必須不斷學(xué)習(xí)，用科學(xué)的教育思想武裝自己的頭腦，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，使教學(xué)效果得到提高；另一方面，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育中的應(yīng)用，學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑日益多樣化，學(xué)生的知識(shí)也更廣泛，如果教師不注意隨時(shí)充實(shí)自己，就無法給學(xué)生恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也不可能在教學(xué)中貫徹教學(xué)相長的思想。在新課程下，一個(gè)顯著的變化就是，難度降低了，但知識(shí)面加寬了，各學(xué)科出現(xiàn)了一種交融的現(xiàn)象，適應(yīng)這一變化，自身知識(shí)儲(chǔ)量是一個(gè)必要條件，所以，教師更應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)者，學(xué)那些過去從未接觸過的東西，學(xué)在教學(xué)中沒有應(yīng)用過的東西。

2、由傳統(tǒng)工作方式向新工作方式轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教師是一個(gè)孤立的單行個(gè)體，有一本教案（或教師用書）就可以完成自己的教學(xué)，工作方式所謂單調(diào)。新課程下，教師要教會(huì)學(xué)生合作，教師自己首先應(yīng)學(xué)會(huì)合作。首先，應(yīng)學(xué)會(huì)與其他教師的合作，新課程增強(qiáng)了教育者之間的互動(dòng)關(guān)系，將引發(fā)教師集體行為的變化，并在一定程度上改變教學(xué)的組織形式和教師的專業(yè)分工【4】，只有不同學(xué)科教師間的相互合作，才有可能完成課程的綜合和學(xué)習(xí)方式的綜合，因此，新課程下培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，必須改變教師之間彼此孤立和封閉的現(xiàn)象，教師必須學(xué)會(huì)與他人合作、與不同學(xué)科教師打交道。其次，應(yīng)學(xué)會(huì)與家長的合作，長久以來教師與家長之間似乎都是控制與被控制的關(guān)系，新課程的實(shí)施，教師必須與家長合作，要爭(zhēng)取家長對(duì)新課程的理解，與家長建立密切的關(guān)系，和他們共商教育的問題，教育是一項(xiàng)與學(xué)校與家庭共同的事業(yè)，只有家長和教師共同努力、共同合作，才能取得成效。可見，新課程下的教師職業(yè)不再是單兵作戰(zhàn)，工作方式的轉(zhuǎn)變成為必要。

以上，就是新課程改革背景下教師角色應(yīng)該進(jìn)行的幾點(diǎn)轉(zhuǎn)變。

三、教師角色轉(zhuǎn)變的途徑

教師角色轉(zhuǎn)變從另一個(gè)角度說應(yīng)該屬于教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)部分，那么，如何促成教師角色的順利轉(zhuǎn)變？這是一個(gè)和現(xiàn)代化社會(huì)中的教師素質(zhì)有關(guān)的問題。教師素質(zhì)在結(jié)構(gòu)上至少應(yīng)包括以下成分：教師的知識(shí)水平、教育觀念和教育能力。因此，要成功地實(shí)

現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變，必須從上述各成分入手【5】。

（一）改善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)

教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)水平，是其從事教育工作的前提條件。教學(xué)是一種復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)，教師教學(xué)活動(dòng)的成功在很大程度上依賴于具體情景下所具備的知識(shí)。新課程對(duì)于教師的要求是很高的，它不僅要求教師精通本學(xué)科的知識(shí)，還應(yīng)該對(duì)學(xué)科外的知識(shí)有一定程度的了解，也就是要知識(shí)廣博，只有這樣，才能贏得學(xué)生的愛戴、激發(fā)學(xué)生的求知欲、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，同時(shí)，具備完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師才能更好地履行自己的職責(zé)，達(dá)到社會(huì)的要求，達(dá)到新課程的要求。

（二）更新教師的教育觀念

教師的教育觀念，是其從事教育工作的心理背景，對(duì)教師的教育態(tài)度和教育行為具有顯著影響，同時(shí)也制約著教師對(duì)自身角色的認(rèn)可。新課程下，教師首先應(yīng)建立以學(xué)生為本的教育觀，以學(xué)生為本，就是要樹立基礎(chǔ)教育為社會(huì)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)的觀念，學(xué)校應(yīng)把每一個(gè)學(xué)生潛能的開發(fā)、健康個(gè)性的發(fā)展、自我教育、規(guī)劃自身的發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力的形成、民族責(zé)任感和參加國際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的增強(qiáng)、正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的初步形成作為最根本任務(wù)，另外，愛要突出認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的“主動(dòng)性”，新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，教育要尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。其次，教師要樹立活動(dòng)教育觀，活動(dòng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)探究，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)，借助活動(dòng)來真正確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性，這在客觀上保證了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，塑造和建構(gòu)了學(xué)習(xí)主體。

（三）提高教師的教育能力

教師的教育能力，是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的核心要素，教師只有具備了一定的教育能力，才能開展有效的教學(xué)，才能順利地履行自己的責(zé)任和義務(wù)，成功地“扮演”好教師角色。首先，要使教師掌握一定的人際交往策略，提高教師的整體素質(zhì)，從而為教師的教育教學(xué)的進(jìn)行提供一個(gè)融洽、有效的人際環(huán)境。其次，要使教師具備符合新課程要求的課堂管理觀，探索適應(yīng)個(gè)體特點(diǎn)的、有效的課堂管理行為模式。最后，要培養(yǎng)教師的教育研究素養(yǎng)，提高教師進(jìn)行教育教學(xué)研究的能力。

總之，新課程改革符合我國教育發(fā)展道路，它的實(shí)施同時(shí)也符合了學(xué)生自我發(fā)展的規(guī)律。經(jīng)過這幾年在全國的推廣，得到教育專家和社會(huì)各界的好評(píng)，不過，它在全國的推廣，對(duì)于全國從事基礎(chǔ)教育教師來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。作為教師，在教學(xué)實(shí)踐中要深刻地理解“教師角色轉(zhuǎn)變”這一概念，并且形成新的教師角色轉(zhuǎn)變理論。新課程改革的最終效果如何，關(guān)鍵就看教師能否成功轉(zhuǎn)型，從這個(gè)角度來說，教師這個(gè)職業(yè)在以后的教育發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中責(zé)任重大。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：淺析新課程改革背景下語文教師的角色轉(zhuǎn)變

淺析新課程改革背景下語文教師的角色轉(zhuǎn)變

新課改成功與否,教師是關(guān)鍵,新課改下語文教學(xué)的成敗,語文教師角色的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。因此,必須對(duì)新型的教師角色作認(rèn)真的思考,加以重新定位。

一、教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，核心問題是引導(dǎo)

新課程強(qiáng)調(diào)的是教與學(xué)的交往、互動(dòng),師生雙方相互交流,相互溝通,相互啟發(fā),相互促進(jìn)。語文教師要在注重合作,創(chuàng)設(shè)情境中,讓學(xué)生“動(dòng)”起來。語文教師要從教學(xué)需要出發(fā),引入、創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景和氛圍,引起學(xué)生的情感體驗(yàn),激發(fā)和吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),幫助學(xué)生迅速而正確理解教學(xué)內(nèi)容,達(dá)到最佳教學(xué)效果。如講述《醉翁亭記》時(shí),可以設(shè)置想象情境和問題情境,讓學(xué)生通過想象來感知文本,通過問題來引導(dǎo)學(xué)生思考,充分發(fā)揮教師引導(dǎo)促進(jìn)角色?？稍O(shè)置這樣一個(gè)情境:請(qǐng)同學(xué)們充分利用課本中的詳盡注釋,以及網(wǎng)上查詢的資料,以“導(dǎo)游”身份寫導(dǎo)游詞,分小組合作輪流當(dāng)“導(dǎo)游”、“游客”。導(dǎo)游依次介紹景點(diǎn)“,游客”可向“導(dǎo)游”隨時(shí)提問。然后各組分別選出最佳“導(dǎo)游”、“游客”,在班內(nèi)表演。十幾分鐘后,一份份精彩的導(dǎo)游詞呈現(xiàn)在我面前,有些導(dǎo)游詞得體而包含親和力的語言,老到而充滿誘惑力的語句,學(xué)生豐富的想象力和敏銳的思維能力,不得不讓人刮目相看。

為了提高學(xué)生對(duì)文章的感受能力和概括能力,我又順勢(shì)拋出一個(gè)問題:安徽旅游公司為招商引資,開發(fā)旅游資源,擴(kuò)大“醉翁亭”這個(gè)旅游勝地的知名度,希望同學(xué)們出謀劃策,為他們寫一則廣告詞。話音剛落,同學(xué)們紛紛作起東道主來,一句句精彩的廣告詞流瀉于他們的筆端,迸發(fā)出智慧的火花:①到安徽———游醉翁亭,品醉翁酒,憶醉翁情。②憶當(dāng)年歐陽文忠公,品釀泉美酒,賞今日瑯琊醉翁亭,做醉翁美夢(mèng)。③憶昔日文豪歐陽修,游安徽名勝醉翁亭……這樣,在復(fù)述,補(bǔ)充,質(zhì)疑,解難中,拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間,激發(fā)了學(xué)生思維的活力,提高了口語交際能力,并領(lǐng)略到了精彩的語言。

為進(jìn)一步分析文章的思想內(nèi)容,讓同學(xué)們深切體會(huì)文章主旨,激活文章的內(nèi)涵情趣,設(shè)計(jì)兩個(gè)問題情境:①假如時(shí)空倒回到北宋的慶歷年間,你在醉翁亭上與歐陽公相遇,你會(huì)怎樣與他對(duì)話?②人生道路上,當(dāng)你遭遇挫折或獲得成功時(shí),你會(huì)如何面對(duì)?這樣設(shè)置情境,放手讓學(xué)生閱讀,使學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí),讓他們自主參與到教學(xué)活動(dòng)中,嘗試著運(yùn)用自己的心力感悟去獲得。

二、教師應(yīng)是課堂教學(xué)中“平等中的首席”，關(guān)鍵是發(fā)動(dòng)學(xué)生的合作參與

課程就是探究的過程。教師作為“平等中首席”,他本身的作用并沒有被拋棄,而是得以重新構(gòu)建,從外在于學(xué)生的情境轉(zhuǎn)向與情境共存,權(quán)威也轉(zhuǎn)人情境之中,教師是內(nèi)在于情境的領(lǐng)導(dǎo)者,而不是外在的專制者。語文教師要讓學(xué)生參與教學(xué),讓學(xué)生“動(dòng)”起來,教學(xué)過程是師生共同參與的腦力勞動(dòng)過程,教師與每個(gè)學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間平等對(duì)話,共同琢磨討論,學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力,質(zhì)疑能力就會(huì)得到有效的鍛煉。教師要充分發(fā)揮“平等中的首席”,積極創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生生疑、質(zhì)疑、辨疑的條件,營造探究問題的氣氛,讓學(xué)生有思考問題的時(shí)間與空間。課堂氣氛寬松、和諧,學(xué)生身心解放,無拘無束,無心理負(fù)擔(dān),就能勇于求知,尋根究底,對(duì)文本的閱讀與學(xué)習(xí)就不會(huì)浮在表面,而會(huì)縱向深入,橫向擴(kuò)展,形成發(fā)自內(nèi)心的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。師生之間,同學(xué)之間,思想碰撞,濺發(fā)火花,學(xué)生可以從不同層面,不同角度各自受到啟迪。教學(xué)過程中教師做到“平等中的首席”角色,而不再是居高臨下的包辦者,課堂上就會(huì)出現(xiàn)濃烈的探究氣氛,學(xué)生思維處于高度興奮狀態(tài),有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)驚人之語，神來之筆”,令人振奮。

合作探究,個(gè)性化學(xué)習(xí),課堂上就不是一個(gè)發(fā)光體———教師,而是“能者為師”,每個(gè)學(xué)生都會(huì)發(fā)光。讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用,參與到教學(xué)中來,不僅使學(xué)生語文興趣,語文能力,語文素養(yǎng)獲得提高,而且能彌補(bǔ)教學(xué)中的不足,促進(jìn)教師的提高。課堂教學(xué),師生互動(dòng),教學(xué)相長,充滿了生命的活力。

三、新課程的教師應(yīng)充滿人文關(guān)懷，要以情動(dòng)人文章不是無情物,一枝一葉總關(guān)情。語文教師在教學(xué)上應(yīng)充滿人文關(guān)懷,師生之間更是情意綿綿。教師上課熱情洋溢,激情似火。課堂教學(xué)出現(xiàn)這樣的境界,師生對(duì)文本的深入探討,心靈之間的溝通就暢通無阻?！扒椤奔赏饧?矯揉造作“,情”是文章內(nèi)在的,固有的,貴在咀嚼語言文學(xué)對(duì)它所傳遞的情和意深有領(lǐng)悟;教師只有自己真正動(dòng)情,才能傳之以情,以情激情,感染學(xué)生。這種情是真摯的,高尚的,學(xué)生耳濡目染,就會(huì)受到熏陶。

教師將學(xué)生帶入與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景之中,就可激發(fā)情感。如于漪老師教學(xué)生學(xué)習(xí)《最后一課》的最后一個(gè)場(chǎng)景時(shí),不是一般性朗讀、講述,而是聲像并茂,引入高潮?！鞍?這最后一課,我真永遠(yuǎn)忘不了!”就在一位學(xué)生滿帶感情的朗讀、剛停,寂寞籠罩課堂的剎那間,錄音機(jī)里驟然響起“當(dāng),當(dāng)……”12響沉重而遙遠(yuǎn)的鐘聲,學(xué)生既怔又詫,全神貫注。趁學(xué)生驚詫之際,出示一張韓麥爾先生寫的“法蘭西萬歲”兩個(gè)大宇的彩色圖片,要求學(xué)生圖文對(duì)照,仔細(xì)觀察、仔細(xì)閱讀,要求他們?cè)谡J(rèn)真品讀的基礎(chǔ)上,用自己飽含感情的語言描述當(dāng)時(shí)課堂上莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)景,描述韓麥爾的神情、語言、動(dòng)作以及他內(nèi)心的痛楚和期待,描述此時(shí)此刻小弗朗士的心情和感受,說明這個(gè)場(chǎng)景在《最后一課》中的地位和作用。學(xué)生觀察、閱讀,情不自禁地朗讀,沉醉于文本之中。極其精心地尋找“驚人”的語言表達(dá)自己的看法,學(xué)生屏息聚神,在心中彈奏出愛國主義最強(qiáng)音,思想升華,情感濃烈,師生在共同學(xué)習(xí)中成長。

教師角色的轉(zhuǎn)變不僅是靠單純的技巧和手段的轉(zhuǎn)變,而且是理念、情感的轉(zhuǎn)變,以及學(xué)養(yǎng)和素質(zhì)的提高,教學(xué)的目標(biāo)不只是客體意義上的“知道”,而且是主體意義上的全身心投入,讓學(xué)生感、說、動(dòng)、做,讓語文融入學(xué)生所有的感覺中去。從根本上講,語文教師角色的轉(zhuǎn)變,是提升語文教學(xué)的境界

第五篇：新課程背景下小學(xué)語文教師角色的轉(zhuǎn)變

新課程背景下小學(xué)語文教師角色的轉(zhuǎn)變

山西省神池縣八角小學(xué) 李紅芳 摘要：

在新課改背景下，無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還是教師的教學(xué)方式都發(fā)生了很大的變化。小學(xué)語文教師應(yīng)該告別傳統(tǒng)角色，走向新角色，真正走進(jìn)新課程。在新課程背景下，小學(xué)語文教師的新角色應(yīng)實(shí)現(xiàn)由管理者到發(fā)展者的轉(zhuǎn)變；由教授者向合作者的轉(zhuǎn)變；由主導(dǎo)者向引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變；由執(zhí)行者向建設(shè)者的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵字：新課程 小學(xué)語文教師 角色轉(zhuǎn)變 正文：

走進(jìn)新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一顆顆充滿活力的教學(xué)弄潮兒，一個(gè)個(gè)充滿生命張力的語文課堂。新課改帶來了新理念,在新課程背景下,小學(xué)語文教師應(yīng)該理性地看待新課程改革，開始用批評(píng)與反思賦予自己新的角色使命。

一、小學(xué)語文教師由管理者走向發(fā)展者

在“應(yīng)試教育”觀念的指導(dǎo)下，學(xué)校教師忽視了對(duì)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，課堂教學(xué)成了純粹為考試服務(wù)的“工廠”；分?jǐn)?shù)成了學(xué)校形象的“代言人”，成為學(xué)校評(píng)價(jià)教師，評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師只有拼命教，拼命訓(xùn)練學(xué)生。教師作為人所必需的精神生命質(zhì)量得不到保障。只是被動(dòng)地管理對(duì)象，只有“輸出”，沒有“輸入”，而在新課改的今天，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育要一切為了學(xué)生的發(fā)展，沒有教師的發(fā)展，就不可能有學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的最終體現(xiàn)。新課程要求廣大教師不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平，學(xué)校應(yīng)為提高教師的教學(xué)水平和提升專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)造條件，積極開展校本培訓(xùn)，同時(shí)為教師展示專業(yè)水平搭建平臺(tái)，讓教師充分感受到自身專業(yè)發(fā)展的價(jià)值。

新課標(biāo)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力都提出了許多具體的要求，新教材在編排上也致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，同時(shí)也對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求。它要求教師去學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代教育技術(shù)，對(duì)新鮮事物要有敏銳的感知能力，能及時(shí)獲取信息并發(fā)掘有意義的實(shí)際知識(shí)以及包括科學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、政治和倫理等學(xué)科的原理和方法，同時(shí)在組織教育的全部過程中充分注意人本身資源的開發(fā)。那么我們?cè)撊绾巫龊眯聲r(shí)期的“發(fā)展者”呢？對(duì)此我反復(fù)思考，故有感而發(fā)。1.善于吸收——做學(xué)習(xí)型教師

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開發(fā)課程資源，每位老師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏、現(xiàn)在的課堂是開放的，無法預(yù)見的，面對(duì)學(xué)生的暢所欲“問”，怎樣對(duì)答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。新課程與新教材還對(duì)現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用提出了一些具體要求，作為教師，我們首先應(yīng)樂于接受和熟練掌握。積極地利用好電化教學(xué)手段，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，充分把握現(xiàn)代教學(xué)媒體的功能，實(shí)現(xiàn)語文課堂的不斷優(yōu)化。2.長于研究——做反思型教師

從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長的過程，一個(gè)不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實(shí)踐的過程。上完課后，及時(shí)反思自己的教學(xué)實(shí)踐：今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒有，老師收獲了沒有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理的特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話則長，無話則短，實(shí)用就行。如果教師能做到長此以往、堅(jiān)持不懈，我相信每個(gè)人都會(huì)形成自己個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都會(huì)有新意，有亮點(diǎn)。3.勇于奉獻(xiàn)——做敬業(yè)教師

敬業(yè)精神是對(duì)教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當(dāng)做職業(yè)來看，更要把它當(dāng)做事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自己的愛心、真心、熱心，讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長放心，讓社會(huì)滿意。這才不愧為人師。

在今后的教學(xué)中，我們將面臨一個(gè)更富開放性和彈性的教學(xué)環(huán)境，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的思想，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷開闊自己的視野，豐富思考的維度，增加接觸各種各樣文化和思想的機(jī)會(huì)。

二、小學(xué)語文教師由講授者向合作者的轉(zhuǎn)變

對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于什么樣的地位，人們經(jīng)歷了一個(gè)漫長的認(rèn)識(shí)過程。赫爾巴特片面強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中教師的權(quán)威，而杜威則走向了另一個(gè)極端，主張“兒童是中心”。自古以來教師都是滔滔不絕的傳授者，我們?cè)?jīng)以此為榮。有話可說，說明我們滿腹經(jīng)綸，這才真是個(gè)好老師呢。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，講臺(tái)已大大限制了教師，限制了教學(xué)?！爸v臺(tái)”顧名思義就是教師講授知識(shí)的舞臺(tái)。教師站在講臺(tái)上就要講。從前，一節(jié)課幾十分鐘，我們挖空心思，引經(jīng)據(jù)典，恨不得把自己知道的所有知識(shí)一字不差的傳授給學(xué)生。但是學(xué)生究竟聽進(jìn)了多少，學(xué)會(huì)了多少，是“講”所無法考查的?，F(xiàn)代社會(huì)，信息的紛繁復(fù)雜已是不可能“講”盡的，信息技術(shù)的快捷方便已不是“講”所能比擬的。如果語文課堂教學(xué)仍停留在教師的講上，那必然是死路一條。其實(shí)，不論什么能力都是教師講不會(huì)的，也是學(xué)生聽不會(huì)的。站在游泳池邊上大講游泳之道而不讓學(xué)生下水的游泳教練肯定不配做一個(gè)教練?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)研究證明，知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地由教師或其他人“傳授”給學(xué)生，而只能由每個(gè)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以“建構(gòu)”。單純的聽教師的講，學(xué)生沒有時(shí)間，沒有空間去學(xué)習(xí)，去探究，去發(fā)現(xiàn)。長此以往，他們只能是知識(shí)的容器，而決不會(huì)成為發(fā)明的機(jī)器。而作為教師我們是有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成會(huì)創(chuàng)造的人的。一個(gè)沒有創(chuàng)新精神的民族是一個(gè)沒有希望的民族。因此我覺得教師應(yīng)該走下講臺(tái)，不要讓過多的講解占據(jù)孩子們寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，不要用我們的思想去填充孩子的頭腦。孩子是有靈性的，有比我們更為廣闊的天地，他們的將來不會(huì)再重復(fù)我們的過去，我們又何必用我們過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去塑造孩子們的美好未來呢！走下來吧，走下講臺(tái)，走到學(xué)生中間。在課堂上，與學(xué)生同迷惑，共探索，同收獲，共快樂。

“為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。教師應(yīng)著重于促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展，充分考慮發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，積極理解學(xué)生具有的“未完成性”和“可塑性”。學(xué)生可以選擇適合于自己的教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度和標(biāo)淮。且隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和渠道將會(huì)更加寬廣，教師用知識(shí)建立權(quán)威的局面將被打破，面對(duì)排山倒海而來的新知識(shí)和信息，師生處在同一起跑線上。因此，只有與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，才能真正步入學(xué)生的世界，才能親近并真正了解學(xué)生，只有放下師道尊嚴(yán)才會(huì)尊重贊賞學(xué)生，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)語文的積極性。

新課標(biāo)下的語文教師應(yīng)重視與學(xué)生建立起平等、和諧、新型的師生關(guān)系，充分體現(xiàn)教師既是教育者，又是學(xué)習(xí)者、合作者、研究者的身份，給學(xué)生以深沉的慈愛、溫馨的關(guān)懷和近距離的理解，創(chuàng)設(shè)出新課標(biāo)倡導(dǎo)的民主、和諧、積極、開放、融洽的現(xiàn)代語文課堂氣氛。

在我教《美麗的小興安嶺》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生通讀課文之后，我讓他們分小組討論學(xué)習(xí)，看看課文寫作者看到了哪些景色，通過討論了解課文內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生在交流學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在研讀的同時(shí)，學(xué)生不但了解了各種景物，而且還學(xué)懂了課文是怎樣按時(shí)間順序描寫課文的，以及積累了許多優(yōu)美的詞語。而作為教師的我給他們的是輕松和協(xié)的學(xué)習(xí)氛圍，當(dāng)他們需要的時(shí)候給予幫助，學(xué)生才是課堂的主人。顯然，教師不必多“講”，不必過多地分析、說明。教師要做的工作是創(chuàng)設(shè)其于師生交往的互動(dòng)、互學(xué)和對(duì)話的教學(xué)關(guān)系，這才是新課程體系下的師生關(guān)系。

三、小學(xué)語文教師由主導(dǎo)者向引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變

信息化時(shí)代為學(xué)生提供了多種獲取信息的渠道,語文教師己不能滿足于僅僅充當(dāng)文化知識(shí)傳播的中介,而應(yīng)把自己當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)者。學(xué)生是課堂教學(xué)中的主體,即以學(xué)生為本,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能;學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)中的主人,在課堂教學(xué)中,學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程、實(shí)踐過程,教師的作用則是隱性的,是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。教師在提供了一些豐富的素材后,學(xué)生就要進(jìn)行大量的自主探索。此過程學(xué)生可根據(jù)自己的情況安排學(xué)習(xí)內(nèi)容的先后順序,選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式,如可以自己獨(dú)立學(xué)習(xí),也可以與人合作,與老師交流??.讓學(xué)生了解有關(guān)知識(shí),完成學(xué)習(xí)任務(wù),真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

此外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),勤思多問,可以說,一切有成就的人都善于思考,都有好思的習(xí)慣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)一定要注意多啟發(fā),多反問,不要包辦代替,要鼓勵(lì)他們想問題、提問題、鉆研問題?，F(xiàn)在有些學(xué)生不但手懶,腦子也懶,有一點(diǎn)難題就想問,總想依賴別人,一看題目較難尚未好好琢磨就去問老師。這時(shí)候如果老師鼓鼓勁,學(xué)生仔細(xì)一分析,可能就想出來了。如果鼓勁還不行,老師可以給學(xué)生指明思路,要根據(jù)學(xué)生所提的問題教給學(xué)生思維方法。只有在學(xué)生自己會(huì)思、會(huì)問、會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)上,才有可能為別人合作交流,也只有在學(xué)生個(gè)體的潛能得到發(fā)揮時(shí),課堂教學(xué)才變得有效。葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識(shí)，而且無形中又認(rèn)識(shí)了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！

“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文。”一直以來，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里?? 到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

四、小學(xué)語文教師由執(zhí)行者向建設(shè)者的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)課程，學(xué)校是課程的忠實(shí)執(zhí)行者，導(dǎo)致了教學(xué)過程成為知識(shí)與技能的訓(xùn)練過程，課堂成為知識(shí)與技能的訓(xùn)練場(chǎng)，忽視了被訓(xùn)練者是一個(gè)活生生的人，而人的生命質(zhì)量得不到提升。現(xiàn)行的新課程，有一個(gè)核心理念，是以學(xué)生發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)的是尊重人的天性，發(fā)展人的個(gè)性，開發(fā)人的潛能。它看重講求提升兒童少年生命過程的質(zhì)量。重視學(xué)的經(jīng)歷，形成情感互動(dòng)，體現(xiàn)內(nèi)涵要素（也就是說著重體現(xiàn)知識(shí)與技能培養(yǎng)，重在過程與方法，關(guān)鍵是情感、態(tài)度、價(jià)值觀）。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和適應(yīng)力的模式上也有重大的不同，傳統(tǒng)的教育課程模式是金字塔的模式，是高精尖少數(shù)，而新的課程下的模式，培養(yǎng)人結(jié)合社會(huì)的需求，是“橄欖球”模式。

新課程評(píng)價(jià)要求通過建立新的評(píng)價(jià)指標(biāo)和改革方法，發(fā)展學(xué)生其他方面的潛能，例如有一位四年級(jí)學(xué)生他的語文數(shù)學(xué)成績一直不理想，真可以說算是老師眼中的差生，父母也無可奈可?？墒?，這位學(xué)生的人際交往能力卻明顯高于其他同學(xué)，他在同學(xué)們當(dāng)中有很高的威信，當(dāng)老師不在的時(shí)候，能處理班級(jí)工作中比較棘手的事情，當(dāng)父母不在店里的時(shí)候，能留住顧客，并順利成交。難道這樣的學(xué)生一定會(huì)比那些優(yōu)等生差？新課程提出了評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生應(yīng)充分了解學(xué)生。順著這一基本要求，我們?cè)偃フJ(rèn)識(shí)上面這個(gè)孩子，我們就要先肯定他的能力，幫助他樹立起自信心，再在學(xué)習(xí)方面給予幫助，那么一定會(huì)在學(xué)業(yè)上更進(jìn)一步。

新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理政策，這就要求課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。新課程中教師角色的轉(zhuǎn)變是對(duì)傳統(tǒng)教育的挑戰(zhàn)，是面向新時(shí)代，努力創(chuàng)建民主、平等和促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的需要，是課程改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容和最亮麗的風(fēng)景線。

新課程一切是“新”的，這“新”意味著教師要有新的教育觀念，這“新” 需要我們千千萬萬的語文教師不斷付出艱辛的實(shí)踐，付出智慧的創(chuàng)造。不斷地 對(duì)自我的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反省，積極的參與教學(xué)實(shí)踐，調(diào)整教學(xué)過程中的錯(cuò)誤的或失當(dāng)?shù)慕巧ㄎ弧亩c學(xué)生建立和諧、融洽的師生關(guān)系，成為學(xué)生主體發(fā)展的促進(jìn)者，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和協(xié)助者，成為新時(shí)期合格的教育者。

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[5]詹納·格洛克[美]等著（邵紅香等譯）：《自然智力——校園中的科學(xué)》，《中國教育報(bào)》2003年10月30日第8版 [6]教育部：《新課程改革標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社，2003年版