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      十心立師德心得體會(huì)(大全)

      時(shí)間:2019-05-13 07:05:44下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:十心立師德心得體會(huì)(大全)

      “十心立師德,十力提師能,十氣修師表”

      心得體會(huì)

      古往今來,教師這一職業(yè)都備受社會(huì)的尊重。作為一名教育工作者,自己的一言一行都備受學(xué)生的關(guān)注。時(shí)時(shí)刻刻都在影響著學(xué)生的身心健康和學(xué)生成長的道路。隨著“十心立德”大討論活動(dòng)在教師隊(duì)伍中開展,我們的心靈再一次受到洗禮和凈化。

      所謂“十心”,即教師在師德方面要具備忠心、愛心、匠心、癡心、童心、虛心、清心、恒心、良心、雄心。

      以此“十心”作為教師高尚師德的具體化目標(biāo)。通過“十心”立師德教育活動(dòng),引導(dǎo)教師樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,忠誠于黨的教育事業(yè),增強(qiáng)教書育人的使命感和責(zé)任感,努力培育昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和積極健康的進(jìn)取精神,著力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、甘為人梯的師德風(fēng)范。做到為國育才盡忠心、體貼學(xué)生獻(xiàn)愛心、因材施教具匠心、矢志杏壇現(xiàn)癡心、以生為友萌童心、謙和大度致虛心、淡泊名利求清心、不驕不餒磨恒心、知足感恩持良心、志存高遠(yuǎn)展雄心,不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng),不斷強(qiáng)化愛與責(zé)任的核心師德。

      作為一名教師,不單要牢記“愛心、良心、童心、忠心、虛心、清心、恒心、雄心、匠心、癡心”這些內(nèi)容,更要將這“十心”內(nèi)容融化為自己的行動(dòng)綱領(lǐng),把“十心”作為規(guī)范自己言行的標(biāo)尺。

      青少年學(xué)生喜歡的是充滿激情的教師,喜歡的是充滿活力的課堂。作為教師必須全身心傾注師愛,呵護(hù)孩子不泯的童心。首先,作為一名教師要充滿愛心與童心。讓學(xué)生在天真、快樂中茁壯成長。

      教師在教育學(xué)生時(shí),必須常懷包容天下的心態(tài),虛心與學(xué)生溝通。根據(jù)學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)的需求,不斷更新自己知識(shí)的源泉,培養(yǎng)自己適應(yīng)社會(huì)的能力,為社會(huì)的發(fā)展做出最大貢獻(xiàn)。實(shí)施這一行為,并非簡

      單而為之,這需要將虛心、雄心、匠心、恒心融匯在一起。我們不管做什么事,都需要擁有一顆虛心。虛心可以讓人更好的接受知識(shí),更快的掌握知識(shí)。

      所謂“十力”,即教師在專業(yè)上要具備學(xué)習(xí)力、研究力、創(chuàng)新力、駕馭力、表達(dá)力、感召力、觀察力、反思力、執(zhí)行力、溝通力。

      以此“十力”作為教師專業(yè)素養(yǎng)的具體目標(biāo)。通過“十力”提師能培訓(xùn)活動(dòng),引導(dǎo)教師更新教育理念,改進(jìn)教學(xué)方法,不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。大力培育與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)力、知難而進(jìn)的研究力、別出心裁的創(chuàng)新力、游刃有余的駕馭力、引人入勝的表達(dá)力、言傳身教的感召力、深入心靈的觀察力、知失悟過的反思力、雷厲風(fēng)行的執(zhí)行力、融洽交流的溝通力,促進(jìn)教師學(xué)歷和能力的同步發(fā)展,加快教師的專業(yè)成長。

      所謂“十氣”,即教師在內(nèi)涵上要具備才氣、雅氣、靈氣、正氣、銳氣、和氣、勇氣、大氣、心氣、豪氣。

      以此“十氣”作為教師師表風(fēng)范的具體目標(biāo)。通過“十氣”修師表活動(dòng),引導(dǎo)教師以行為世范為基本準(zhǔn)則,依法執(zhí)教、廉潔從教、文明施教,不斷涵養(yǎng)博學(xué)多識(shí)的才氣、志趣高潔的雅氣、才思敏捷的靈氣、秉公無邪的正氣、一往無前的銳氣、春雨潤物的和氣、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻⑻故幝手钡拇髿?、爭先?chuàng)優(yōu)的心氣、壯志凌云的豪氣,使教師不僅成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣,而且成為全社會(huì)的表率,樹立人民教師的良好形象。

      教師應(yīng)積極承擔(dān)自己的義務(wù),恪守職責(zé),為社會(huì),為學(xué)生服務(wù)。從而只有樹立了奉獻(xiàn)的理想、信仰和自覺性,積極主動(dòng)的奉獻(xiàn)社會(huì),才會(huì)體會(huì)到奉獻(xiàn)的樂趣。才能最大限度地實(shí)現(xiàn)自己得人價(jià)值!

      學(xué)無止境,愛無止境,追求無止境??新課標(biāo)教師的新形象!

      第二篇:開展十心立師德活動(dòng)現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義

      開展“十心立師德”活動(dòng)現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義

      毛澤東主席指出,“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者?!?《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出社會(huì)主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。必須在加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)、依法治國的同時(shí),切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)、以德治國,把法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。

      內(nèi)容摘要

      “十心”的內(nèi)容是:為國育才盡忠心、體貼學(xué)生獻(xiàn)愛心、因材施教具匠心、矢志杏壇現(xiàn)癡心、以生為友萌童心、謙和大度致虛心、淡泊名利求清心、不嬌不餒磨恒心、知足感恩持良心、志存高遠(yuǎn)展雄心。開展“十心立師德”活動(dòng)現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義是:為解決目前個(gè)別學(xué)校個(gè)別個(gè)人存在的問題提供了有效的方法。一可使教師純潔對黨教育事業(yè)的忠誠;二可激發(fā)教師為教育事業(yè)忘我工作的熱情;三可使教師自覺的改進(jìn)和提高教學(xué)方法;四可使教師安心扎實(shí)地做好教學(xué)工作;五可使教師隨時(shí)掌學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)有利于因人而教;六可使教師不斷進(jìn)步; 七可使教師淡泊名利,自覺奉獻(xiàn);八可使教師持之以恒的毅力完成教學(xué)工作;九可使教師更加勤奮努力,不辜負(fù)黨和人民的期望;十可使教師志存高遠(yuǎn)立足當(dāng)前,不斷提高師德和文化素養(yǎng)。

      學(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道,教師是學(xué)生靈魂的工程師,是青少年學(xué)生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和青少年的健康成長,關(guān)系到國家的前途命運(yùn)和民族的未來。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),提高教師的師德素養(yǎng),具有十分重要的意義。

      開展“十心立師德”活動(dòng),是教師確立師德提高素質(zhì)的有效方法,是順利完成教學(xué)任務(wù)的有效保障。

      “十心”首先是“忠心”。

      對于教師來講,忠心就是忠誠黨的教育事業(yè),忠誠于自己的職業(yè),為國育才,用忠心于黨、忠心于祖國深厚感情開展對學(xué)生的教育工作。

      “愛心”是教師職業(yè)靈魂?!皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛,它是師德的核心。作為教師,要熱愛教師職業(yè),具備教學(xué)技能;要做學(xué)生的良師益友,用發(fā)自于內(nèi)心的情感愛學(xué)生,用慈母般的師長心面對學(xué)生的成績和不足、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),關(guān)心學(xué)生的作息和生活,使學(xué)生感覺師愛如母,使學(xué)生在充滿愛心的環(huán)境中成長進(jìn)步,逐步成長為德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的、有文化的一代新人。

      “匠心”是精巧的心。匠人是有專門手藝的人:木匠、鐵匠、能工巧匠、藝術(shù)巨匠。教師的工作是育人。學(xué)生比作生鐵,教師要把他煉成金剛;學(xué)生比作樹苗,教師要把他培養(yǎng)成棟梁;學(xué)生是塊石頭,教師也要把他雕刻成受人參拜的佛像。因人施教,教人成才是教師立德的一個(gè)重要方面。

      “癡心”是深深迷戀之心。教師工作單純,三尺講臺(tái),年復(fù)一年。飽嘗杏壇酸辣苦,滿院桃李又一熟。黨培育了我們,我們要盡最大的努力回報(bào)社會(huì),回報(bào)黨。我們甘做人梯,學(xué)生一茬又一茬以優(yōu)良成績進(jìn)入高級學(xué)府,作為教師飽嘗辛苦卻心甜如蜜。

      “童心”就是純真最初一念之本心?!巴诱?,人之初也;童心者,心之初也?!比诵灾凶钌屏?,最誠實(shí),最純潔的是童心。小學(xué)教師常年面對童子童心,1要教育他們茁壯成長,一方面要愛學(xué)生如子女,以生為友,和他們知心交心,時(shí)刻想他們在想什么,想他們要做什么,這有利于因人而教,有利于完成整體教學(xué)任務(wù)。

      “虛心”是謙和、謙虛、不自滿。所謂“謙和”就是謙讓。“謙和”也是一種修養(yǎng),一種高尚的品德。俗話說:“宰相肚里能撐船”,這就是“大度”。謙虛使人進(jìn)步。謙和大度加虛心,會(huì)使我們成為一個(gè)胸襟寬廣、品德高尚的人。

      “清心”是清靜之心。把名利看得輕就會(huì)有明確的志向,平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí),就能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。淡泊名利、清心寡欲、無欲則剛。我們共產(chǎn)黨人的為人民服務(wù)的世界觀決定了我們的名利觀。少點(diǎn)名利,多點(diǎn)奉獻(xiàn),對我們來說生活、人生才更有意義。

      “恒心”是持之以恒的毅力;堅(jiān)持達(dá)到目的或執(zhí)行某項(xiàng)計(jì)劃的決心,持久不變的意志。只要我們在做該做的事,都應(yīng)保持恒心。對于教育事業(yè)而言,“十年樹木,百年樹人”。教師應(yīng)耐心細(xì)致地教育和幫助孩子們,讓每個(gè)孩子的潛能得到充分的挖掘,個(gè)性得到充分的發(fā)揮,個(gè)個(gè)健壯成長。

      “良心”意為仁義之心,良心是教師職業(yè)道德的重要范疇。作為教師,我們要對得起我們國家給我們的那份工資;不辜負(fù)上級對我們的諄諄教導(dǎo);不辜負(fù)學(xué)生及其家長給予我們的期望。要勤奮努力,將自己智慧與汗水播撒在孩子們的心田,使我們的良心結(jié)出豐碩成果。

      “雄心”是指壯志宏愿,理想和抱負(fù)。作為老師,如果有了雄心壯志,就一定會(huì)努力學(xué)習(xí)與研究,勤奮觀察與思考、潛心鉆研教育教學(xué).在教育教學(xué)中,勇于實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn),及時(shí)總結(jié),形成自己的教育教學(xué)特色。出色的完成教學(xué)工作任務(wù)。

      百年大計(jì),教育為根本;教育發(fā)展,教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì),師德最重要。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者,是青少年學(xué)生成長的引路人。教師必須具備較高的素質(zhì)。提高教師的師德素養(yǎng),可確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。

      目前我們的師德建設(shè)工作成果輝煌。教師道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜進(jìn)步,中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的教師道德觀念相融合,成為教師道德建設(shè)發(fā)展的主流。但是負(fù)面的、消極的社會(huì)現(xiàn)象的影響,一些領(lǐng)域中誠信喪失、假冒偽劣、欺騙欺詐、封建迷信、邪教、黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象出現(xiàn),拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義膨脹等不良因素的影響,少數(shù)學(xué)校的少數(shù)教師免疫力差,導(dǎo)致道德滑坡。具體表現(xiàn) 一是重智輕德,只重視學(xué)生分?jǐn)?shù),輕學(xué)生素質(zhì)教育;二是重體罰輕教育,體罰或變相體罰,個(gè)別教師習(xí)以為常;三是心理失衡,由于缺乏學(xué)習(xí),抵制不住市場經(jīng)濟(jì)帶來的不良因素的誘惑??吹阶约旱耐g人發(fā)了財(cái),蓋了洋樓,就受不了教師職業(yè)的清貧、寂寞,心理上出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲和失衡;四是輕視小節(jié),有的教師課堂上接打手機(jī)、酒后上課、課外打打麻將;五是工作不敬業(yè),工作時(shí)馬馬虎虎;六是不進(jìn)取,有的老師知識(shí)貧乏,教法陳舊,教學(xué)成績年年倒數(shù),誤人子弟;七是不守法,有的教師不不尊重學(xué)生的人格、人權(quán);八是無原則,對個(gè)別教師存在問題,睜一只眼,閉一只眼,不及時(shí)批評幫助;九是弄虛作假,個(gè)別教師在職業(yè)道德進(jìn)行評議時(shí),不一針見血,你好我好大家都好,人人滿意,個(gè)個(gè)滿分;十是工作不深入,不深入學(xué)生、家長、社會(huì)中調(diào)查,不掌握學(xué)生思想動(dòng)向。所有這些不良現(xiàn)象,雖然是極個(gè)別、極少數(shù),應(yīng)該引起我們的高度重視,努力克服,防止損害了教師隊(duì)伍的形象。

      開展“十心立師德”活動(dòng)為解決這些問題提供了方法和保障。開展“十心立

      師德”活動(dòng),一可使教師純潔對黨教育事業(yè)的忠誠;二可激發(fā)教師為教育事業(yè)忘我工作的熱情;三可使教師自覺的改進(jìn)和提高教學(xué)方法;四可使教師安心扎實(shí)地做好教學(xué)工作;五可使教師隨時(shí)掌學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)有利于因人而教;六可使教師不斷進(jìn)步; 七可使教師淡泊名利,自覺奉獻(xiàn);八可使教師持之以恒的毅力完成教學(xué)工作;九可使教師更加勤奮努力,不辜負(fù)黨和人民的期望;十可使教師志存高遠(yuǎn)立足當(dāng)前,不斷提高師德和文化素養(yǎng)。

      教師要塑造學(xué)生的靈魂,首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教,又要身教,而身教重于言教,所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。像胡錦濤同志說的:“高尚的師德,是對學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。廣大教師要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀,不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng),把個(gè)人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起,樹立高尚的道德情操和精神追求,甘為人梯,樂于奉獻(xiàn),靜下心來教書,潛下心來育人,努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師?!?/p>

      參考文獻(xiàn)

      [1]、《毛澤東選集 》

      [2]、《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》胡錦濤總書記重要講話

      [3]、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》

      開展“十心立師德”活動(dòng)現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義

      作者姓名:郭燕娜工作單位:邯鄲經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)賈口小學(xué)

      第三篇:十破十立心得體會(huì)

      學(xué)習(xí)“十破十立”心得體會(huì)

      我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大精神和省委書記趙克志在省委十一屆二次全體會(huì)議上的講話精神,聯(lián)系自己的工作實(shí)際,使我更加深刻地體會(huì)到開展“十破十立”學(xué)習(xí)的重要性和必要性。

      “十破”既:破除信心不足的思想;破除墨守成規(guī)的思想;破除自我滿足的思想;破除封閉保守的思想;破除消極等待的思想;破除怕?lián)?zé)任的思想;破除坐而論道的思想;破除反應(yīng)遲緩的思想;破除忽視產(chǎn)業(yè)的思想;破除不跑不要的思想。

      “十立”既:樹立敢于爭先的意識(shí);樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí);樹立追求卓越的意識(shí);樹立包容合作的意識(shí);樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí);樹立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí);樹立干字當(dāng)頭的意識(shí);樹立立說立行的意識(shí);樹立工業(yè)主導(dǎo)的意識(shí);樹立主動(dòng)爭取的意識(shí)。

      一是要求我們要有認(rèn)識(shí)新事物,適應(yīng)新形勢,研究新情況,解決新問題的根本思想,就是使思想和實(shí)際相符合,創(chuàng)造性地工作。我們的思想觀念往往具有相對穩(wěn)定性,沒有觀念的更新,就不會(huì)有發(fā)展的突破。這就是要求我們必須與時(shí)俱進(jìn),不斷適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展變化,及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新觀念,站在新的起點(diǎn)上謀求更大發(fā)展。

      二是要求我們在各項(xiàng)工作中體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。一些陳舊的觀念束縛著我們的手腳,沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念,改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定,才能不斷進(jìn)行創(chuàng)新,才能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展。

      三是要求我們樹立求真務(wù)實(shí)、樂于奉獻(xiàn)的精神,強(qiáng)化工作的責(zé)任意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)、服務(wù)意識(shí),工作中做到踏踏實(shí)實(shí),認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精,要以高度的責(zé)任感做最好的工作。

      通過開展“十破十立”的學(xué)習(xí),就是要解放思想,積極創(chuàng)新,不斷改進(jìn)工作,不斷拓展自己的視野,陶冶自己的情操,培育自己的素質(zhì)。在日常工作中與同事合作交流,相互學(xué)習(xí),展現(xiàn)良好的工作作風(fēng),不斷開拓服務(wù)工作的新局面。

      第四篇:十破十立心得體會(huì)

      總結(jié)反思,自我進(jìn)取

      ——學(xué)習(xí)“十破十立”心得體會(huì)

      化覺鄉(xiāng)中心完小易金敏

      我省省委書記趙克志同志提出了解放思想的“十破十立”,給我們指明了解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難的方向,為后發(fā)趕超帶來強(qiáng)大精神動(dòng)力。通過學(xué)習(xí),使我有了深刻的體會(huì)。

      一、突破學(xué)習(xí)桎梏,提高自身素質(zhì)。

      作為一名人民教師,只有不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),才能保證與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)者根據(jù)既有的經(jīng)驗(yàn)與外部信息的沖突、轉(zhuǎn)換、重組與優(yōu)化,知識(shí)的本質(zhì)是個(gè)人建構(gòu)的,它來源于人與真實(shí)情景的互動(dòng)。學(xué)習(xí),不僅僅是理論方面的,同時(shí)也包括學(xué)會(huì)有效的溝通,學(xué)習(xí)如何把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,如何提高自身的科學(xué)文化水平及工作的能力,就得不斷向身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事以及人民群眾學(xué)習(xí)等,所謂學(xué)無止境,學(xué)海無涯,只有不斷增加和積累知識(shí),才能得到提高,獲得自身素質(zhì)的升華。

      二、突破信心不足的思想,樹立敢于爭先的意識(shí)。

      作為貴州人思想上的放不開,干事信心不足,如果不能樹立敢于爭先的意識(shí),大膽突破,解放思想,從根源上解決發(fā)展的第一道關(guān)卡。就談不上更好地發(fā)展,就不能抓好西部大開發(fā)這個(gè)難得的機(jī)會(huì)使貴州得到充分的發(fā)展。

      三、突破墨守成規(guī)的思想,樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí)。

      墨守成規(guī),就是不愿意創(chuàng)新、不愿意改革、不愿接受新事物,習(xí)慣于舊觀念、舊思路、舊方法、舊做法,因循守舊,沒有前途;開拓創(chuàng)新,用新觀念指導(dǎo)新發(fā)展,要敢走別人沒有走過的新路,要用新辦法解決新問題,要用新做法開創(chuàng)事業(yè)新局面,新的思維和創(chuàng)新意識(shí)才能讓未來充滿希望。從來沒有天上掉餡餅的事,誰消極等待誰就只能落后。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代里,我們就該搶抓機(jī)遇,不懼挑戰(zhàn)。如果我們貴州人老是墨守成規(guī),不去開拓創(chuàng)新,就抓不住西部大開發(fā)這個(gè)良好的機(jī)會(huì),就會(huì)出現(xiàn)清朝時(shí)候的閉關(guān)自守的狀態(tài),就會(huì)挨打。這個(gè)教訓(xùn)很深刻,所以必須要開拓創(chuàng)新,才有出路,才不會(huì)形成被動(dòng)的局面。

      四、突破自我滿足的思想,樹立追求卓越的意識(shí)。

      要善于認(rèn)識(shí)自己,不能自我滿足,當(dāng)然信心不足,不行;安于現(xiàn)狀,也不行!絕不能習(xí)慣于縱向比,自己跟自己比、現(xiàn)在跟過去比。進(jìn)步了,要更進(jìn)步;好了,要更好;因?yàn)椤皼]有最好,只有更好”。

      五、突破工作常規(guī),加強(qiáng)工作歷練。

      加強(qiáng)溝通,處理好師生之間、教師與家長之間、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系,在和諧的環(huán)境中完善自我,從小事做起,不驕不躁,虛心請教,勤于思考,腳踏實(shí)地的干好每一項(xiàng)工作。工作的過程就是學(xué)習(xí)的過程,也是成長的過程。只有經(jīng)歷工作的磨礪,經(jīng)歷困難和挫折的磨

      難,才能在復(fù)雜局面中從容面對、得心應(yīng)手,工作能力和水平才能有較大提高。

      六、突破心態(tài)瓶頸,迅速轉(zhuǎn)換角色。

      作為一名教師,應(yīng)該找準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足,學(xué)會(huì)角色轉(zhuǎn)變思考問題,做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和組織者,積極探索適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法,進(jìn)行個(gè)性優(yōu)化。我們每個(gè)人都存在著這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),只有不怕苦不怕累,從小事做起,處處嚴(yán)格要求自己,少說多做,才能創(chuàng)造出自己的一片新天地。要使貴州省后發(fā)趕超,我們每個(gè)貴州人,就必須有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。萬不可得過且過,做一天和尚撞一天鐘的這種想法、做法,在今天這個(gè)日新月異的發(fā)展中的貴州,再也不能有。貴州的發(fā)展經(jīng)不起推諉,貴州的未來受不住拖沓??照?wù)`國,實(shí)干興邦,沒有研究就沒有發(fā)言權(quán),沒有實(shí)地工作過,光說不練只是假形式。后發(fā)趕超是靠實(shí)干、善干,“干”出來的。

      七、突破反應(yīng)遲緩的思想,樹立立說立行的意識(shí)。

      說到不如做到,要做就做最好。落后了要趕上去,容不得半點(diǎn)反應(yīng)遲緩,必須比別人快上加快。因此,一定要培養(yǎng)立說立行的意識(shí)。我們一定要緊緊抓住貫徹十八大精神和國發(fā)2號(hào)文件的極好機(jī)遇,把中央的關(guān)懷和我們自身的努力緊密結(jié)合,發(fā)揮到最佳狀態(tài)。

      二、解放思想,后發(fā)趕超

      思想解決的程度,決定了自已進(jìn)步的尺度。新的歷史時(shí)期,跨越發(fā)展、后發(fā)趕超,與全國同步實(shí)現(xiàn)小康,是黨中央、國務(wù)院對貴州的殷切期望,是全省各族人民的共同愿望。我們貴州要想在2020年達(dá)到全國小康生活目標(biāo),時(shí)間緊、任務(wù)重、困難多、壓力大。我們要大力弘揚(yáng)“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、永不退縮”的貴州精神,搶抓機(jī)遇,奮力追趕,奮勇當(dāng)先。在工作中要主動(dòng)參與、主動(dòng)作為,要與時(shí)俱進(jìn)、立說立行;要堅(jiān)持苦干、自力更生、艱苦奮斗;要活到老,學(xué)到老,改造到老,教師一定要樹立終生學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)在不斷更新,因此我要多閱讀業(yè)務(wù)相關(guān)的書籍,增強(qiáng)自己的理論功底,擴(kuò)展視野,更新知識(shí),提高自己的文化內(nèi)涵教學(xué)水平。同時(shí)陶冶自己的情操、凈化心靈、增加自己的文學(xué)素養(yǎng)。

      總之,只有干,才能實(shí)現(xiàn)“趕”與“超”。在今后的工作和生活中,我必須更加恪盡職守、敢于擔(dān)當(dāng)、淡薄名利、甘為人梯。為做一名優(yōu)秀的人民教師努力不懈。

      第五篇:十破十立心得體會(huì)

      解放思想大發(fā)展 推動(dòng)民政大跨越

      ——心得體會(huì)

      (二)楊兆益

      一、解放思想是一個(gè)實(shí)事求是的過程,加強(qiáng)學(xué)習(xí)是民政工作解放思想的基礎(chǔ)

      解放思想的過程,實(shí)際上就是實(shí)事求是的過程,是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過程,也就是在對社會(huì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。解放思想不是毫無根據(jù)的胡思亂想,它來源于對客觀實(shí)際的洞悉,對本質(zhì)規(guī)律的把握,對發(fā)展趨勢的思考和明察,來源于長期的實(shí)踐鍛煉和經(jīng)驗(yàn)積累。我們只有認(rèn)識(shí)和把握客觀事物及其規(guī)律,使自己的思想和行為符合客觀規(guī)律,才能真正實(shí)現(xiàn)思想的解放。隨著形勢的不斷發(fā)展變化,民政工作的面越來越寬,任務(wù)越來越重,要求越來越高,我們必須始終把握民政工作不斷發(fā)展變化的客觀規(guī)律,才能不斷地解放思想,不斷地推進(jìn)民政工作的創(chuàng)新。認(rèn)識(shí)和把握事物的客觀規(guī)律,主要途徑就是學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí),我們的思路就會(huì)局限在原有的基礎(chǔ)之上,永遠(yuǎn)跳不出條條框框的禁錮,跟不上形勢發(fā)展要求;不學(xué)習(xí),我們就難以樹立科學(xué)發(fā)展觀理念,在前進(jìn)道路上就會(huì)迷失方向,就難以應(yīng)對新挑戰(zhàn)、解決新問題。

      首先,要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。深入貫徹學(xué)習(xí)黨的十八大和省委十一屆二次全會(huì)精神,學(xué)習(xí)《中共貴州省紀(jì)委貴州省監(jiān)察廳關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展后發(fā)趕超同步小康提供紀(jì)律保障意見》,學(xué)習(xí)黨的重大理論創(chuàng)新成果、路線方針政策和重要會(huì)議精神,堅(jiān)持用世界眼光來認(rèn)識(shí)民政工作,用服務(wù)全局的眼光來謀劃社區(qū)工作,用歷史進(jìn)步的眼光來研究民政工作,用創(chuàng)新發(fā)展的眼光來推進(jìn)民政工

      作。這樣,我們在解放思想過程中才能牢牢把握正確的方向,保證不會(huì)偏離中國特色社會(huì)主義航線。

      第二,要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。深刻領(lǐng)會(huì)基層管理體制改革新時(shí)期民政工作的指導(dǎo)思想、根本要求和總體布局,增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性,以改革創(chuàng)新精神推動(dòng)民政工作不斷取得新進(jìn)步;深刻領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)自身服務(wù)意識(shí)的重要性,切實(shí)增強(qiáng)全面為轄區(qū)群眾辦實(shí)事的能力;深刻領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)基層紀(jì)檢工作的基本任務(wù),深化對基層黨組織建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí),不斷增強(qiáng)基層黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

      第三,要善于從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。以開展“解放思想、助推跨越”大討論活動(dòng)為契機(jī),組織黨員干部深入基層向群眾宣講黨的十八大會(huì)議精神,從而進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系,促進(jìn)社區(qū)工作更好更快的開展。

      二、解放思想是一個(gè)破舊立新的過程,開拓創(chuàng)新是民政工作解放思想的關(guān)鍵

      解放思想作為一種思想的常態(tài),它既是一種批判性思維,也是一種建設(shè)性思維。作為批判性思維,它要求人們以批判的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)、改變或拋棄一切不符合客觀實(shí)際及其規(guī)律的思想、觀念和制度體制等等;作為建設(shè)性思維,它要求我們要勇于探索、勇于創(chuàng)新,不斷推動(dòng)事物發(fā)展。因此解放思想過程,實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)破舊立新的過程,“破舊”就是要打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,破除影響發(fā)展的舊體制、舊機(jī)制、舊方法,積極研究新情況,解決新問題?!傲⑿隆本褪敲鎸Ξ?dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新環(huán)境、新要求,以創(chuàng)新為第一動(dòng)力,以一往無前的精神和勇氣,以科學(xué)的思維和方法攻堅(jiān)克難,敢干前人未干之事,敢走前人未走之路,以開拓創(chuàng)新推動(dòng)新發(fā)展,實(shí)現(xiàn)新跨越。

      首先,創(chuàng)新民政工作的理念。要牢固樹立“以人為本、為民服務(wù)”的觀念,跳出就民政工作抓民政工作的思維模式,把黨的組織建設(shè)與思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)融為一體,充分發(fā)揮民政工作的優(yōu)勢,切實(shí)為群眾謀福利。

      其次,創(chuàng)新定期工作的方式方法。要著力拓展工作領(lǐng)域,著力整合民政系統(tǒng)內(nèi)外資源,搞好橫向互動(dòng),統(tǒng)籌推進(jìn)民政、干部、人才工作,使之協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn);注重加強(qiáng)內(nèi)外協(xié)作,注重干群連動(dòng),調(diào)動(dòng)各方面的積極性,共同推進(jìn)民政工作。要著力擴(kuò)大民政工作的民主參與程度,不論是干部選拔、班子配備、人才培養(yǎng),還是基層組織建設(shè)、黨員隊(duì)伍建設(shè),除涉及保密事項(xiàng)外,都應(yīng)當(dāng)做到政策公開、標(biāo)準(zhǔn)公開、過程公開、結(jié)果公開。要積極創(chuàng)新工作載體,努力探索和總結(jié)生動(dòng)活潑、行之有效的活動(dòng)載體,確保民政工作的每項(xiàng)任務(wù)都落實(shí)到位,要善于創(chuàng)新示范典型,著力打造民政工作品牌,充分發(fā)揮品牌帶動(dòng)作用,推進(jìn)整體工作上新水平。

      三、解放思想也是一個(gè)實(shí)踐的過程,推動(dòng)工作是檢驗(yàn)民政工作解放思想的主要標(biāo)準(zhǔn)

      解放思想既是一個(gè)意識(shí)過程,也是一個(gè)實(shí)踐的過程,解放思想最終必須落實(shí)到具體的行動(dòng)上,表現(xiàn)在具體的工作中。我們開展解放思想大討論活動(dòng),必須在解決現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問題上下功夫,以解決廣大人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為落腳點(diǎn),以人民群眾滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成為評判標(biāo)準(zhǔn),真正把解放思想體現(xiàn)在具體工作中,落實(shí)到解決問題上。如果通過“解放思想,助推跨越”大討論,只是在“學(xué)習(xí)體會(huì)”中解放思想,在“總結(jié)報(bào)告”中實(shí)現(xiàn)新的跨越,工作沒有得到推動(dòng),人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題沒有得到解決,那么就完全可以說我們的思想并沒有解放,并沒有掌握解放思想的精神實(shí)質(zhì)。

      為此,我們開展“解放思想,助推跨越”大討論活動(dòng),不僅是要推進(jìn)思想觀念的轉(zhuǎn)變,更重要的是要推進(jìn)民政工作的創(chuàng)新與發(fā)展,力爭在以下幾個(gè)方面取得新進(jìn)展、實(shí)現(xiàn)新突破。一是積極探索干部教育培訓(xùn)的有效途徑,在用馬克思主義中國化最新成果武裝全全體干部、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作上取得新突破。二是積極推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作,加大社區(qū)制度改革創(chuàng)新力度,爭取在拒腐反變工作上不斷取得新突破。三是更好實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,加快推進(jìn)人才工作體制機(jī)制創(chuàng)新,爭取在發(fā)現(xiàn)人才、凝聚人才、造就人才、用好人才上不斷取得新突破。四是堅(jiān)持抓基層、打基礎(chǔ)不放松,著力解決基層黨組織和廣大黨員關(guān)心期盼的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,在充分發(fā)揮基層黨組織作用、保持和發(fā)展黨員干部先進(jìn)性上不斷取得新突破。

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