第一篇：教學(xué)沙龍——李鎮(zhèn)西博客

1、朱永新教授的新教育倡導(dǎo)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，你對(duì)此有何理解？

讀了朱老師的“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，有一種特別親切的感覺(jué)，“教育是一種信仰”“ 教育是一種力量”；特別是“沒(méi)有教師的幸福就沒(méi)有學(xué)生的幸?！薄皼](méi)有父母的成長(zhǎng)就沒(méi)有孩子的成長(zhǎng)”。正如朱教授所說(shuō)的“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，既要滿(mǎn)足學(xué)生相對(duì)低級(jí)的內(nèi)在需要，如安全的需要和被愛(ài)的需要，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高級(jí)的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要，這個(gè)完整其實(shí)就是受教育者“身、心、腦”的完整，新教育就是能讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。

2、李鎮(zhèn)西在博文《新教育會(huì)》中，關(guān)于新教育和完美教室的建設(shè)提出了哪些主張，在你的學(xué)科中如何實(shí)施新教育？如何創(chuàng)建我們的完美教室？

李鎮(zhèn)西老師心中的完美教室：（1）教室是圖書(shū)館，是閱覽室；（2）教室是實(shí)踐場(chǎng)，是探究室；（3）教室是操作間，是展覽室；（4）教室是信息資源庫(kù)，是教師的辦公室；（5）教室是習(xí)慣養(yǎng)成地，是人格成長(zhǎng)室；（6）教室是共同生活所，是生命棲居室。

我們?cè)谝酝捏w育教學(xué)中，學(xué)生更多地獲得的是體力和技能，而明顯缺少的是對(duì)原理的理解和情感上獲得的成功感和愉悅體驗(yàn)，也就是說(shuō)在“懂、會(huì)、樂(lè)”這三個(gè)體育效應(yīng)中，“懂”和“樂(lè)”是薄弱環(huán)節(jié)。在以后的教學(xué)中將從這兩方面下手讓學(xué)生愉悅的品嘗成功的喜悅。我是這樣理解“完美教室”的，“完”就是完整，全面；“美”就是幸福了，“完美教室”就是讓師生，一起享受完整的幸福的教育生活的地方。我會(huì)從“懂”與“樂(lè)”方面下手讓學(xué)生們更加輕松快樂(lè)的學(xué)到體育知識(shí)又鍛煉了身體。

3、李鎮(zhèn)西在本學(xué)期的第一次教工大會(huì)上放了哪兩段視頻？目的是什么？你從中得到了什么啟發(fā)？

李鎮(zhèn)西老師在本學(xué)期的第一次教工大會(huì)上放的兩段視頻：一是《愛(ài)心與教育》這是中央電視臺(tái)給李鎮(zhèn)西老師做的一個(gè)訪談節(jié)目；二是柴靜的一次訪談節(jié)目《靜觀英倫——訪劍橋大學(xué)校長(zhǎng)》。這兩段視頻告訴我們用愛(ài)心去善待每一個(gè)孩子，用愛(ài)心去培育善良，以自由引領(lǐng)創(chuàng)造，會(huì)得到我們意想不到的教育效果。對(duì)人的尊重，對(duì)自由精神的張揚(yáng)，對(duì)學(xué)生的寬容，是人類(lèi)教育的靈魂；學(xué)習(xí)劍橋去尊重一切能夠達(dá)成人類(lèi)進(jìn)步的方法、常識(shí)和規(guī)律。

第二篇：讀“李鎮(zhèn)西的博客”有感

讀“李鎮(zhèn)西的博客”有感

在尋尋覓覓中猛然想到：李鎮(zhèn)西是否有博客，他的博客寫(xiě)些什么呢？趕緊上網(wǎng)搜索，真的搜到了：李鎮(zhèn)西新浪博客！

這里有700多篇博文（幾乎是每日一篇，相比當(dāng)下的校長(zhǎng)們，如果也做到每日一寫(xiě)，不，每月一寫(xiě)，我相信，他們也定能將學(xué)校管理成具有濃濃書(shū)香氣息的地方，閃耀光芒理想的地方），我一篇一篇的拜讀，如饑似渴，熱血澎湃；再讀下去，卻逐漸的安定，慢慢的舒坦，進(jìn)入完全的放松。我被他淵博的學(xué)識(shí)、閃耀著人性光輝的理念所折服！“教育何必具有教育意義”“給孩子一個(gè)撒野的地方”“沒(méi)有教不好的學(xué)生？”等諸多博文，令我耳目一新。

這不正是我所追求的嗎？

相比今天的教育，無(wú)不追求短暫的業(yè)績(jī)，無(wú)不追求教育的功利。堂堂清、日日清、周周清、月月清，只是為了獲取優(yōu)異的名次，爭(zhēng)取功名利祿，還美其名曰：為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生一生負(fù)責(zé)，殊不知，這些學(xué)校走出的學(xué)生有幾個(gè)成為了“大家”，那才是既有利于學(xué)生又有利于家長(zhǎng)更有利于國(guó)家啊！而那些被人蒙蔽了眼睛的善良的人們卻把此“神經(jīng)”當(dāng)成至寶，頂禮膜拜，潛心研學(xué)，也想要搞出個(gè)名堂。月考、半期考、期末考、抽測(cè)、競(jìng)賽，只是為了評(píng)定老師的優(yōu)劣，這種教育觀念，完全把學(xué)生當(dāng)成了考試的機(jī)器，沒(méi)有生命的玩偶，把學(xué)生成績(jī)當(dāng)成晉升的墊腳石，見(jiàn)到學(xué)生稍有野性就圈養(yǎng)消磨，直至俯首聽(tīng)臣。好像搞教育就是搞成績(jī)搞排名一樣。更有許多人拋出所謂的“素質(zhì)教育不排斥成績(jī)”論，我剛開(kāi)始聽(tīng)到這話時(shí)覺(jué)得這話說(shuō)的沒(méi)什么不對(duì)，但后來(lái)仔細(xì)想想，問(wèn)題就大了。我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)最容易使應(yīng)試教育得逞的借口，為何素質(zhì)教育搞了這么多年，仍然走不出應(yīng)試教育的怪圈？就是這個(gè)意識(shí)在左右著我們無(wú)論如何都不能放棄對(duì)成績(jī)的重視，好像離開(kāi)了抓成績(jī)就不是搞教育似的。

我們應(yīng)該考慮如何發(fā)掘與發(fā)揮創(chuàng)造性人才的社會(huì)功能與價(jià)值，而不是培養(yǎng)那些會(huì)考試會(huì)讀書(shū)的“書(shū)呆子”。也就是如何從知識(shí)型教育模式向創(chuàng)造型、發(fā)明型人才培養(yǎng)方法的轉(zhuǎn)型。為何我國(guó)沒(méi)有諾貝爾那樣的發(fā)明家、企業(yè)家？為何沒(méi)有企業(yè)家設(shè)立科學(xué)研究基金會(huì)與科學(xué)獎(jiǎng)？重知識(shí)不重創(chuàng)造是人才培養(yǎng)模式出了問(wèn)題，重錢(qián)不重人是社會(huì)風(fēng)氣問(wèn)題，更是國(guó)家在原來(lái)人才設(shè)計(jì)上過(guò)了時(shí)。以人為本重的人，人是財(cái)之本也是財(cái)之源，一個(gè)人本身的品德修養(yǎng)與才學(xué)能力是知識(shí)與技能之根本，教育如果不放在品學(xué)才能的培養(yǎng)上，只是放在一些背書(shū)知識(shí)與技術(shù)細(xì)節(jié)上的話，怎么能造就社會(huì)盡職盡業(yè)的各類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才呢，而這里卻摒棄了所有的“利”，只追求人性的釋放，尊重孩子的天性，還原教育的本來(lái)面目，把學(xué)生當(dāng)成了活生生的人。這是何等的境界！相比其它我國(guó)那些所謂的“教育大家”，無(wú)不沾染教育的急功近利，扛著教育的“功績(jī)”，做著應(yīng)試的茍且動(dòng)作，卻戴著“教育家”的帽子！校長(zhǎng)們?cè)搧?lái)這里看看，哪怕來(lái)一次！而不是去所謂的“教育大家”那里！我想他們應(yīng)該無(wú)不感嘆：原來(lái)這才是教育！我突然想到陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》，和諧的自然的自由的社會(huì)！教育已沾染太多的功利！這樣的教育勢(shì)必會(huì)誤入歧途！害人誤國(guó)！

但轉(zhuǎn)念一想，這些博文要是由我寫(xiě)出，定會(huì)遭到很多人的攻擊，因?yàn)槟切┫恼Z(yǔ)言和正中時(shí)弊的觀點(diǎn)定會(huì)惹惱領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)，甚至丟掉工作也有可能，但李鎮(zhèn)西說(shuō)了就沒(méi)事，為什么？

第三篇：教學(xué)沙龍

打造高效有趣的教學(xué)

——一年級(jí)語(yǔ)文趣味識(shí)字教學(xué)

實(shí)驗(yàn)小學(xué)

羅佳

一年級(jí)識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。新課標(biāo)在識(shí)字、寫(xiě)字方面，實(shí)行“認(rèn)寫(xiě)分開(kāi)”、“多認(rèn)少寫(xiě)”，提出“會(huì)認(rèn)、會(huì)寫(xiě)”兩種要求，但是，低年級(jí)學(xué)生在掌握字形方面是難點(diǎn)，如何突破這個(gè)難點(diǎn)呢？下面我來(lái)談?wù)勎业膸c(diǎn)看法：

一、教學(xué)生在自學(xué)中掌握漢字的構(gòu)字規(guī)律

讓學(xué)生自學(xué)，用多種方法思考、記憶、分析字形的思想，培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字能力，放手讓學(xué)生自己思考，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題。

在一年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中我是這樣做的：先引導(dǎo)學(xué)生觀察漢字，讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)漢字的欲望，在反復(fù)朗讀中掌握生字讀音、認(rèn)識(shí)字形。提出了許多不同的記憶方法：“熟字加筆畫(huà)”、“形近字對(duì)比”、“同音字”、“熟字去偏旁”、“拆部件”、“減筆畫(huà)”??如學(xué)習(xí)“天”字，有的說(shuō)“大”字加一橫就是天；有的說(shuō)“人”字加兩橫就是天。學(xué)習(xí)“園”字時(shí)，有的說(shuō)是在“元”字外面加上圍墻“口”就是“園”，從而明白“校園、公園”是有圍墻的，以區(qū)別“元、園”的用法。這樣學(xué)生很快就記住了生字。

二、在輕松愉快的學(xué)習(xí)中突破字形難點(diǎn)

剛剛?cè)雽W(xué)的孩子年齡小，注意力不集中，易于疲勞。所以，教學(xué)時(shí)要采用多種方式方法，激發(fā)學(xué)生興趣，讓他們?cè)谂d趣盎然中邊玩邊學(xué)。這樣，在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生無(wú)意注意的同時(shí)也促使其有意注意的發(fā)展。并且老師要為解決困難創(chuàng)設(shè)情境，以促使學(xué)生思維靈活、有創(chuàng)造性地發(fā)展。下面介紹幾種趣味識(shí)字方法：

1.編字謎。在一年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)“編字謎”能幫助孩子們輕松地掌握一些難教的生字，經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，孩子們經(jīng)常動(dòng)腦筋編字謎在課堂上交流，課堂氣氛非?；钴S，比如：朋：兩個(gè)月亮交朋友。林：兩棵樹(shù)，并排站。休：一個(gè)人靠在木頭上。息：自己的心。思：十張口，一顆心，猜猜看，動(dòng)腦筋。雷：雨點(diǎn)掉到田地里??

2.組字游戲。老師把一個(gè)字或幾個(gè)字的構(gòu)字部件打亂順序?qū)懺诳ㄆ?，發(fā)給每個(gè)小組一份，讓他們通過(guò)小組合作盡可能多的組字，然后小組派代表到講臺(tái)前來(lái)展示合作的效果，讓全體學(xué)生認(rèn)讀，評(píng)出冠軍組。這樣，體現(xiàn)了保底不封頂?shù)慕虒W(xué)思路，學(xué)生們不僅能組出課本上出現(xiàn)的字，有些學(xué)生還能組出許多課外認(rèn)識(shí)的字。3.變字小魔術(shù)?！白冏中∧g(shù)”的游戲，選出一些簡(jiǎn)單的字讓學(xué)生加一兩筆變成新字。如“日”，孩子們變出了：電、甲、由、申、田、白、百、目、旦等，“木”，變出了：本、禾、術(shù)、未、米等，課堂上，每個(gè)孩子都積極參與到“魔術(shù)”中，在游戲中學(xué)習(xí)，在交流中鞏固。

三、閱讀課外書(shū)識(shí)字

一年級(jí)新生在熟練掌握漢語(yǔ)拼音后，便可利用音節(jié)讀一些淺顯的兒歌和兒童故事。此時(shí)，教師一邊教生字，一邊引導(dǎo)學(xué)生讀一些自己感興趣的課外書(shū)，既激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，也有效地鞏固了漢語(yǔ)拼音，更重要的是學(xué)生初學(xué)的生字一般都是常用字。

四、在生活中識(shí)字以鞏固字形

漢語(yǔ)是母語(yǔ)，學(xué)生在生活環(huán)境中，可以接觸到很多漢字：電視、同學(xué)、親人的名字，商店的招牌，廣告及家中物品的包裝物等，可以說(shuō)，漢字無(wú)處不在。所以，如：發(fā)作業(yè)本時(shí)，讓學(xué)生輪流發(fā)，從而認(rèn)識(shí)同學(xué)的名字；星期天，讓爸爸媽媽帶著到大街上去“找漢字”，收獲一定不?。患抑形锲返陌b物上，漢字就更多了。諸如“紅蜻蜓”皮鞋、“達(dá)能”餅干、“光明”牛奶、“藍(lán)月亮”洗手液??當(dāng)學(xué)生能夠正確地認(rèn)讀出生活環(huán)境中的字時(shí)，他是多么興奮?。?/p>

識(shí)字教學(xué)中，通過(guò)各種途徑和方法，學(xué)生從中感受到學(xué)習(xí)和創(chuàng)造帶來(lái)的快樂(lè)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。不但確立了學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的能力，滿(mǎn)足了他們的成功欲，而且還能在他們不斷的“新發(fā)現(xiàn)”中激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。

第四篇：博客與教學(xué)

摘要： 博客的私有化、低門(mén)檻化、個(gè)性化以及便于管理與查閱的優(yōu)點(diǎn)使得利用博客進(jìn)行教育與學(xué)習(xí)成為可能。本文從博客的概念、博客對(duì)教學(xué)理念的影響、教學(xué)博客的建立、教學(xué)博客在建立中存在的問(wèn)題等四方面介紹了博客在教學(xué)中的應(yīng)用，并指出了存在的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞： 博客 教學(xué)博客 教育者 學(xué)習(xí)者

一、“博客”的概念

博客是一種滿(mǎn)足“五零”條件（零編輯、零技術(shù)、零體制、零成本、零形式）而實(shí)現(xiàn)的“零進(jìn)入壁壘”的網(wǎng)上個(gè)人出版方式。

《網(wǎng)絡(luò)翻譯家》對(duì)博客（blogger）的概念解釋為：一個(gè)blog就是一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，它通常是由簡(jiǎn)短且經(jīng)常更新的post所構(gòu)成；這些張貼的文章都按照年份和日期排列。blog的內(nèi)容和目的有很大的不同，從對(duì)其他網(wǎng)站的超級(jí)鏈接和評(píng)論，到有關(guān)公司、個(gè)人、構(gòu)想的新聞，到日記、照片、詩(shī)歌、散文，甚至科幻小說(shuō)的發(fā)表或張貼都有。許多blogs是個(gè)人心中所想之事情的發(fā)表，還有一些blogs則是一群人基于某個(gè)特定主題或共同利益領(lǐng)域的集體創(chuàng)作。

博客是個(gè)性化的個(gè)人知識(shí)管理系統(tǒng)，通過(guò)它可以將工作、愛(ài)好和學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，把日常得到、看到和想到的思想精華及時(shí)積累起來(lái)，并在交流和共享中達(dá)到思想的碰撞。作為一種新的表達(dá)方式，它傳播的不僅是情緒，更包括大量的智慧、意見(jiàn)和思想。從某種意義上說(shuō)，它也是一種新的文化現(xiàn)象。博客的出現(xiàn)和繁榮，真正凸顯了網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)價(jià)值，標(biāo)志著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展開(kāi)始步入更高的階段。

二、博客對(duì)教學(xué)理念的影響

博客的私有化、低門(mén)檻化、個(gè)性化以及便于管理與查閱的優(yōu)點(diǎn)使得博客可以讓一個(gè)普通人隨意寫(xiě)下自己看到、聽(tīng)到或者想到的信息。對(duì)于教育者和學(xué)習(xí)者而言，博客的平民化使得利用博客進(jìn)行教育與學(xué)習(xí)成為可能。

（一）有利于轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)策略

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師是講授者，是課堂教學(xué)的主體；學(xué)生是知識(shí)的接受者，是教學(xué)的客體。教學(xué)策略主要圍繞如何教而定，學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)。利用“博客”，師生關(guān)系將發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)生自己上網(wǎng)搜索知識(shí)，是學(xué)習(xí)的主體。

（二）有利于轉(zhuǎn)變教學(xué)過(guò)程

“博客”信息豐富，學(xué)生自己能夠獲取知識(shí)，教學(xué)活動(dòng)就從教師的講授活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿藱C(jī)互動(dòng)、生生互動(dòng)，使學(xué)生有了表現(xiàn)自我的時(shí)間與空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與欲望，使學(xué)生積極投入到知識(shí)求解和問(wèn)題探究中，多種不同觀點(diǎn)的碰撞與交流，將迸發(fā)出學(xué)生思維中嶄新的思想火花。教師的主要任務(wù)是設(shè)計(jì)教學(xué)程序，選擇教學(xué)資源，指導(dǎo)學(xué)生在情景中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，收集信息分析問(wèn)題，尋找線索解決問(wèn)題。

（三）有利于改變教學(xué)組織形式

利用“博客”，學(xué)生的學(xué)習(xí)形式主要是個(gè)別學(xué)習(xí)、在線交流、小組討論，教學(xué)活動(dòng)的組織形式，就由傳統(tǒng)的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蚪鉀Q問(wèn)題的探究活動(dòng)和面向知識(shí)運(yùn)用的實(shí)踐活動(dòng)，適應(yīng)新課程改革的需求。

三、教學(xué)博客的建立

（一）教育者的博客

教育者的博客是教師的電子備課本，是教師教學(xué)過(guò)程的重現(xiàn)，是課堂教學(xué)的延伸與拓展，同時(shí)又可以是教學(xué)反思的工具。在倡導(dǎo)教學(xué)改革的今天，教學(xué)博客不能只是單純的知識(shí)傳授，更應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的心理特點(diǎn)角度出發(fā)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的認(rèn)知方式和策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)以及求知欲，注重于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中內(nèi)在的思維和情感的自我體驗(yàn)，讓學(xué)生在社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的環(huán)境中主動(dòng)、交互地學(xué)習(xí)，注重學(xué)習(xí)創(chuàng)造性以及主體性人格的培養(yǎng)。因此教育者在對(duì)教學(xué)博客進(jìn)行建立時(shí)，應(yīng)當(dāng)全面考慮教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)建一個(gè)體現(xiàn)知識(shí)性、教育性、研究性、娛樂(lè)性、交互性于一體的博客。以文字、多媒體、超鏈接等多種方式將教育教學(xué)內(nèi)容在博客上呈現(xiàn)，促進(jìn)教師個(gè)人隱性知識(shí)的顯性化，給學(xué)習(xí)者提供良好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

（二）學(xué)習(xí)者的博客

學(xué)習(xí)者的博客是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的體現(xiàn)，它詳細(xì)地記錄了學(xué)習(xí)者自我學(xué)習(xí)、思考的過(guò)程。利用博客學(xué)生不僅可以記錄學(xué)習(xí)過(guò)程中的思想火花，寫(xiě)下學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，同時(shí)博客也為學(xué)生們提供了互聯(lián)網(wǎng)所具備的所有優(yōu)勢(shì)。充足的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，比如網(wǎng)易博客的在線書(shū)架、網(wǎng)址檔案，可以讓學(xué)生們將互聯(lián)網(wǎng)中有價(jià)值的參考資料作為學(xué)習(xí)資源保存，隨時(shí)查閱；交互式的學(xué)習(xí)方式，比如網(wǎng)易博客的圈子、好友，所謂物以類(lèi)聚、人以群分，博客給學(xué)生們提供了在共同志向和追求的博友中展現(xiàn)自我和相互交流的平臺(tái)；豐富多彩的模板，使學(xué)習(xí)變得不再枯燥，博客的易編輯性、易管理性、多媒體性、可共享性使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中感受著樂(lè)趣。

四、教學(xué)博客建立中存在的問(wèn)題

教學(xué)博客的興起給傳統(tǒng)的教學(xué)方式注入了新的生機(jī)，教學(xué)博客也越來(lái)越受到廣大教師的青睞，博客與教學(xué)的整合已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，但是仍然有一些問(wèn)題是值得我們?nèi)ヌ接懙?。比如：?guó)內(nèi)教師的信息素養(yǎng)還普遍缺少；信息技術(shù)與課程的整合很多時(shí)候還只是停留在“低認(rèn)知水平，簡(jiǎn)單技術(shù)操作”的現(xiàn)象上；網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)氛圍如何形成，如何減少網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)性對(duì)教學(xué)的影響；如何引導(dǎo)學(xué)生用好博客，引導(dǎo)學(xué)生自主性地學(xué)習(xí)等等，這些都是需要我們?nèi)ヌ接懡鉀Q的問(wèn)題。

第五篇：李鎮(zhèn)西《荷塘月色》教學(xué)實(shí)錄

《荷塘月色》教學(xué)實(shí)錄

這是我給新生講的第一篇課文。

上課開(kāi)始，我叫學(xué)生把書(shū)都合上：“我得考你們兩個(gè)問(wèn)題。”

看著學(xué)生緊張的表情，我說(shuō)：“第一個(gè)問(wèn)題其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是教材第一單元有哪幾篇課文？”

但這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題還是把好多學(xué)生給難住了。舉手發(fā)言的幾個(gè)學(xué)生都只知道頭兩篇課文《荷塘月色》和《拿來(lái)主義》。最后才有一個(gè)學(xué)生補(bǔ)充道：“還有《在馬克思墓前的講話》和《杜鵑枝上杜鵑啼》?！?/p>

我說(shuō)：“老師提這問(wèn)題的目的，就是要提醒大家，今后自學(xué)課文要有單元觀念，因?yàn)檎n文是按單元編排的，而每一個(gè)單元都有相應(yīng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)?！?/p>

說(shuō)到這里，我順勢(shì)提出第二個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)第一個(gè)單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是什么??？” 教室里一片沉默，看來(lái)沒(méi)有人能夠回答這個(gè)問(wèn)題。我正要回答這個(gè)問(wèn)題，突然，后排的賈志杰同學(xué)舉手了：“本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是整體感知，揣摩語(yǔ)言?！?/p>

“非常正確！”我忍不住表?yè)P(yáng)道，隨即又問(wèn)他：“你怎么知道的？” 他回答：“在教材第5頁(yè)上，編輯是有單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明的?！?/p>

“好！”我對(duì)全班學(xué)生說(shuō)，“都用的是同一本語(yǔ)文書(shū)，可賈志杰就比大家會(huì)讀。他知道不但要讀單篇的課文，而且還要讀單元前面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。――好，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)第5頁(yè)。”

學(xué)生翻開(kāi)書(shū)后，看到單元提示上果然赫然寫(xiě)著：“本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是整體感知，揣摩語(yǔ)言。揣摩語(yǔ)言，是在一定的語(yǔ)境中，如聯(lián)系中心意思，聯(lián)系上下文，對(duì)語(yǔ)言的深層次含義、感情色彩等，進(jìn)行辨析、品味?！?/p>

我又問(wèn)：“大家對(duì)這幾句話有沒(méi)有什么疑問(wèn)，或者說(shuō)從中看出什么問(wèn)題沒(méi)有？” 仍然是沉默。我只好說(shuō)：“我就有問(wèn)題，現(xiàn)在問(wèn)大家――既然‘學(xué)習(xí)重點(diǎn)是整體感知，揣摩語(yǔ)言’，那么，接下來(lái)就應(yīng)該先解釋什么叫‘整體感知’再解釋‘揣摩語(yǔ)言’，但為什么書(shū)上卻根本不講什么叫‘整體感知’，而直接就解釋什么叫‘揣摩語(yǔ)言’呢？”

學(xué)生們不約而同一下抬起了頭，用驚訝的眼睛看著我，那一雙雙眼睛仿佛在說(shuō)：咦？我為什么沒(méi)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題呢？

“注意：從無(wú)疑處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這是最重要的讀書(shū)方法之一?！蔽覐?qiáng)調(diào)道，“好，大家現(xiàn)在就來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題吧？同桌之間可以討論一下這是為什么？”

我在教室里來(lái)回巡視。兩分鐘過(guò)后，我請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生站起來(lái)交流他們的看法。有的說(shuō)：“‘整體感知’誰(shuí)都懂是什么意思，所以不用解釋?zhuān)欢φZ(yǔ)言’則不太好懂，所以要解釋?！庇械恼f(shuō)“‘整體感知’是要達(dá)到的目的，而‘語(yǔ)言揣摩’則是達(dá)到目的的手段?！庇械恼f(shuō)：“其實(shí)，看起來(lái)沒(méi)解釋‘整體感知’，但實(shí)際上解釋‘揣摩語(yǔ)言’中就解釋了‘整體感知’，比如書(shū)上不是寫(xiě)了嗎？‘聯(lián)系中心意思’，‘聯(lián)系上下文’，這就是‘整體感知’了?！?/p>

我說(shuō)：“都有道理。重要的不是標(biāo)準(zhǔn)答案，而是善于提出問(wèn)題并對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考?！?我說(shuō)道：“不過(guò)，我這兒要對(duì)‘揣摩語(yǔ)言’作些補(bǔ)充性解釋。揣摩語(yǔ)言一定要聯(lián)系語(yǔ)境。所謂‘語(yǔ)境’，包括外部語(yǔ)境與內(nèi)部語(yǔ)境。外部語(yǔ)境指社會(huì)背景、文化背景、人際關(guān)系等等。比如，外國(guó)人看宋丹丹和黃宏的小品就不知道中國(guó)人為什么要笑；又如，我們今天讀魯迅的文章，對(duì)有些語(yǔ)言也覺(jué)得不理解。就是對(duì)外部語(yǔ)境不熟悉。而內(nèi)部語(yǔ)境，就是指文章的中心思想、上下文的照應(yīng)等等。這是同學(xué)們很容易理解的。同學(xué)們注意，所謂閱讀，主要就是通過(guò)揣摩語(yǔ)言去整體感知文章的內(nèi)涵，體會(huì)作者的思想感情，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈?！?/p>

本來(lái)按教學(xué)計(jì)劃，我在簡(jiǎn)單介紹了單元重點(diǎn)并提醒學(xué)生要重視揣摩語(yǔ)言后，就應(yīng)正式進(jìn)入《荷塘月色》的學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)的第一步應(yīng)該是介紹朱自清的生平。但此刻，我的話題已經(jīng)說(shuō)到通過(guò)揣摩語(yǔ)言而進(jìn)入作者心靈，于是，我臨時(shí)決定先不介紹朱自清，而從這里切入課文：“比如，今天我們要學(xué)的《荷塘月色》，就值得我們好好揣摩品味。而揣摩品味的第一步就是朗讀，那種‘把自己放進(jìn)去’的朗讀。好，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自己朗讀一遍課文。注意，在朗讀《荷塘月色》的時(shí)候，你就朱自清！”

學(xué)生開(kāi)始各自朗讀了。我之所以不要學(xué)生齊讀，是因?yàn)槲矣X(jué)朗讀是一種對(duì)文本的再創(chuàng)造過(guò)程，而且這種再創(chuàng)造帶有鮮明的個(gè)體色彩，因?yàn)槔首x本身就打上了理解的烙印，每個(gè)學(xué)生的對(duì)文章的理解不一樣，他朗讀時(shí)的抑揚(yáng)頓挫輕重緩急是不一樣的。

學(xué)生讀了一遍后，我開(kāi)始抽學(xué)生起來(lái)單獨(dú)讀。我先抽一位男生：“請(qǐng)你從第一段讀起。希望你能通過(guò)你的朗讀，讓我和同學(xué)們能看到你對(duì)課文的初步理解?！?/p>

“這幾天心里，頗不寧?kù)o?！边@位男生開(kāi)始讀，“今天晚上，哦不，是今晚上，在院子里坐著，乘涼，突然想起……”他讀得結(jié)結(jié)巴巴，掉字換字不少，而且讀得很快。

“同學(xué)們，他讀得怎么樣？”我問(wèn)。大家搖頭。我問(wèn)胡迪：“你具體說(shuō)說(shuō)?！?/p>

胡迪說(shuō)：“他讀得太快了。而且還讀錯(cuò)了一些地方?！?/p>

“嗯，對(duì)。是讀得太快了?！蔽艺f(shuō)，“給人的感覺(jué)，朱自清不是在散步，而是在跑步?！?學(xué)生們轟然大笑。我對(duì)胡迪說(shuō)：“你覺(jué)得該怎么讀，就給同學(xué)們示范一下，好嗎？” 胡迪同學(xué)的朗讀，吐字清晰，很有感情。“不過(guò)，還是有點(diǎn)兒小跑的味道?！蔽乙痪渫嫘υ?，指出了她的不足。

我決定不急著讓學(xué)生往下朗讀，因?yàn)榧热粏?wèn)題暴露出來(lái)了，就應(yīng)該即使有針對(duì)性地解決。我對(duì)大家說(shuō)：“這篇文章的話語(yǔ)方式是自言自語(yǔ)。因此，同學(xué)們?cè)谧x的時(shí)候，要把這種語(yǔ)氣讀出來(lái)。怎么才能讀出這種語(yǔ)氣呢？關(guān)鍵是把自己當(dāng)作朱自清，進(jìn)入他的內(nèi)心，把文章的語(yǔ)言變成自己的心聲自然而然地流淌出來(lái)。下面我給大家示范一下?！?/p>

我開(kāi)始讀了。一邊讀一邊停下來(lái)講解：“忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣子吧。像這一句，是朱自清的想像，就應(yīng)該讀得緩慢些，讀出一種向往的味道。又如，妻在屋里拍著潤(rùn)兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。這是多么靜謐的情景，‘迷迷糊糊’一定要讀得低沉、緩慢，讀得‘迷迷糊糊’。”

示范完了第一段，我給學(xué)生們說(shuō)：“下面，同學(xué)們?cè)僮约鹤x一遍。按剛才李老師說(shuō)的，把自己當(dāng)作朱自清，讀出韻味?！?同學(xué)們又開(kāi)始各自朗讀了。我在巡視中發(fā)現(xiàn)，這一次，大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有了那種大聲“讀”，而是在體味中竊竊私語(yǔ)般地流出文章的句子?？此麄兊纳駪B(tài)，就知道他們已經(jīng)開(kāi)始走進(jìn)朱自清了。

學(xué)生自讀完了，我又抽學(xué)生起來(lái)讀。這一次學(xué)生讀的效果大有進(jìn)步。特別是易維佳同學(xué)，當(dāng)“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”一段從她口中流出來(lái)時(shí)，我們大家都感到了正置身于清華園的荷塘月色之中。

當(dāng)然，也有個(gè)別學(xué)生讀得仍不太滿(mǎn)意。謝肇文讀“月光如流水一般”一段，不但語(yǔ)調(diào)缺乏變化，而且太小聲。所以他剛坐下，我就開(kāi)了他一個(gè)玩笑：“謝肇文同學(xué)讀這一段，仿佛是‘迷迷糊糊地哼著眠歌’?！痹谕瑢W(xué)們善意的笑聲中，謝肇文也不好意思地笑了。

接下來(lái)，一個(gè)同學(xué)讀最后三段。讀到《采蓮賦》時(shí)，對(duì)好幾個(gè)字不認(rèn)識(shí)。而且，“鷁首徐回”的“鷁”能夠讀對(duì)，“纖腰束素”的“纖”卻讀成了“qiàn”。于是，我把這個(gè)字寫(xiě)在黑板上，一一抽學(xué)生起來(lái)讀，結(jié)果竟然有相當(dāng)多的學(xué)生讀錯(cuò)。

“究竟這個(gè)字的正確讀音是什么？”我問(wèn)。這時(shí)，一位同學(xué)舉手說(shuō)：“這是個(gè)多音字，在這兒應(yīng)該讀‘xiān’?！?/p>

“完全正確！”我對(duì)全班同學(xué)說(shuō)，“可是，有同學(xué)像‘鷁’這么生僻的字都能讀對(duì)，可連纖這樣的常見(jiàn)字卻讀錯(cuò)了！看來(lái)，同學(xué)們一定要警惕那些似是而非的字，千萬(wàn)不要自以為是呀！”

我又問(wèn)：“請(qǐng)凡是在自讀時(shí)查過(guò)生難字的同學(xué)舉個(gè)手?！?/p>

好多同學(xué)都舉起了手。有的說(shuō)查了“煤屑”的“屑”，有的說(shuō)查了“鬼楞楞”的“楞”，有的說(shuō)查了“斂裾”二字……

“非常好！李老師提醒大家：以后讀書(shū)，都要養(yǎng)成自己查字詞典的習(xí)慣，千萬(wàn)不要依賴(lài)?yán)蠋熃o你們列出生難字詞。好，同學(xué)們互相交流一下自己查的生難字?！?/p>

同學(xué)們交流結(jié)束后，我開(kāi)始進(jìn)入對(duì)朱自清的介紹：“同學(xué)們，今天我們讀的是朱自清的名篇。我想知道一下同學(xué)們對(duì)朱自清的了解有多少?！?/p>

有同學(xué)開(kāi)始舉手了：“朱自清，著名詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士?！?/p>

我問(wèn)：“還有嗎？”沒(méi)人再舉手。我說(shuō)：“剛才的同學(xué)說(shuō)的很對(duì)，但我感到他是在背初中教材中朱自清課文中對(duì)朱自清的注釋。除此之外，同學(xué)們對(duì)朱自清還有哪些了解呢？”

無(wú)人回答。

于是，我說(shuō)：“朱自清有一篇散文叫《我是揚(yáng)州人》，但其實(shí)他不是揚(yáng)州人，只是從5歲起便定居揚(yáng)州。，他出生在江蘇東?？h。而他的祖籍，則是誕生過(guò)魯迅的――”

學(xué)生忍不住一齊說(shuō)：“浙江紹興！”

“對(duì)，他的祖籍是誕生過(guò)魯迅、蔡元培、王羲之、秋瑾等名人的紹興?！蔽矣终劦健爸熳郧濉边@個(gè)名字的由來(lái)，“朱自清先生的胞弟朱國(guó)華曾有過(guò)這樣的回憶：父親失業(yè)四年，為了培養(yǎng)我們兄弟四人上學(xué)，借了三千元高利貸，利上滾利，無(wú)力償還。大哥這時(shí)考上了北大預(yù)科，須讀兩年才能考本科。為了早日結(jié)束學(xué)業(yè)，為家中分擔(dān)債務(wù)，他沒(méi)有讀預(yù)科，想了個(gè)辦法，把名字‘自華’改為‘自清’，直接報(bào)考本科。這就是‘自清’這個(gè)名字的由來(lái)。”

我又動(dòng)情地說(shuō)道：“朱自清的確才華橫溢。作為現(xiàn)代著名的散文家、詩(shī)人和學(xué)者，他更以其燦爛的才華、絢麗的詩(shī)文以及輝煌的學(xué)術(shù)成就飲譽(yù)中外。他在學(xué)生時(shí)代就開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，1920年畢業(yè)于北京大學(xué)。1922年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，引起文壇關(guān)注。1924年，出版了詩(shī)和散文集《蹤跡》?！?/p>

我突然提到了當(dāng)天出版的《中國(guó)青年報(bào)》：“今天的《中國(guó)青年報(bào)》頭版頭條的新聞是《我國(guó)30歲以下的教授已有17位》，開(kāi)篇第一句是‘目前，我國(guó)30歲以下的教授已有30位，這在過(guò)去是不可想像的?！易x了這則新聞，感到好笑，因?yàn)樵缭?5年前的1925年，朱自清出任清華大學(xué)教授并任該校中文系主任時(shí)，年僅27歲！1928年，朱自清出版的散文集《背影》，奠定了他作為杰出散文家的基礎(chǔ)。1928年1931年到1932年，他曾留學(xué)英國(guó)，回國(guó)后仍執(zhí)教于清華大學(xué)。作為學(xué)者和教授的朱自清，他在古典文學(xué)、語(yǔ)文教育、語(yǔ)言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域都有著很深的造詣和建樹(shù)，其中尤以古典文學(xué)和語(yǔ)文教育最為突出?！?/p>

我又說(shuō)：“作為一位中學(xué)語(yǔ)文教師，我感到特別親切的，是朱自清也曾是一位中學(xué)語(yǔ)文教師。1920年他于北京大學(xué)畢業(yè)后，在江浙一帶做了5年的中學(xué)語(yǔ)文教師，他的教學(xué)和為人極受中學(xué)生歡迎和敬重?！?/p>

這時(shí)，下課鈴響了。我心里一驚：遭了，看來(lái)對(duì)朱自清的介紹只能“半途而廢”了。但我靈機(jī)一動(dòng)，繼續(xù)從容說(shuō)道：“當(dāng)然，李老師第一次聽(tīng)說(shuō)朱自清這個(gè)名字并對(duì)他產(chǎn)生敬意時(shí)，顯然不是因?yàn)樗?dāng)過(guò)中學(xué)語(yǔ)文教師，也不僅僅因?yàn)樗且幻膶W(xué)者、詩(shī)人，而是另一個(gè)原因。那么究竟是什么原因呢？”我有意停頓了一下，學(xué)生正焦急地望著，期盼著我回答這個(gè)問(wèn)題。

我笑了：“請(qǐng)同學(xué)們下一節(jié)語(yǔ)文課再聽(tīng)李老師的答案。好，下課！” “唉！”在學(xué)生們的遺憾的嘆惜中，我結(jié)束了這堂課。第二課時(shí)

我走進(jìn)教室，上課鈴還沒(méi)響。可已經(jīng)有同學(xué)走到講臺(tái)對(duì)我說(shuō)：“李老師，別忘了你昨天給我們留下的懸念啊！”

所以，剛上課，我就說(shuō)：“昨天李老師說(shuō)道，我第一次聽(tīng)說(shuō)朱自清這個(gè)名字并對(duì)他產(chǎn)生敬意時(shí)，顯然不是因?yàn)樗?dāng)過(guò)中學(xué)語(yǔ)文教師，也不僅僅因?yàn)樗且幻膶W(xué)者、詩(shī)人，而是另一個(gè)原因。那么究竟是什么原因呢？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)?！?/p>

“我第一次知道朱自清的名字，是在毛澤東的著作里。”我對(duì)學(xué)生們說(shuō)，“本來(lái)朱自清既沒(méi)加入國(guó)民黨，也不是共產(chǎn)黨人，而是一位有獨(dú)立人格的自由知識(shí)分子，在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，按理他是不太可能進(jìn)入毛澤東的視野的。但是在新中國(guó)誕生前夕的1949年，他的名字引起了毛澤東的注意，甚至是敬意，并寫(xiě)入了他的政論名篇《別了，司徒雷登》中。毛澤東這樣寫(xiě)道：‘我們中國(guó)人是有骨氣的，許多曾經(jīng)是自由主義或民主個(gè)人主義者的人們，在美帝國(guó)主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了?！熳郧逡簧碇夭?，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧?！覀儜?yīng)當(dāng)寫(xiě)聞一多頌，寫(xiě)朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！罱K，朱自清先生貧病交加，倒在了蔣家王朝最后一個(gè)冬天，也倒在新中國(guó)的晨曦之中。他死的時(shí)候年僅48歲。朱自清的名字因此載入了中國(guó)新民主主義革命的史冊(cè)！他也因此贏得了我的深深的敬意！”

學(xué)生們的心顯然被震撼了。我繼續(xù)緩緩說(shuō)道：“當(dāng)然，寫(xiě)《荷塘月色》時(shí)的朱自清還是一名清華園的教授，但如果我們了解了朱自清后來(lái)的命運(yùn)，我們今天讀《荷塘月色》時(shí)，也許會(huì)另有一番感受吧。”

我看到已經(jīng)有同學(xué)在情不自禁地點(diǎn)頭，我趁勢(shì)把話題一轉(zhuǎn)：“好，我說(shuō)了那么多，現(xiàn)在該同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)了。同學(xué)們能不能交流一下，這篇文章最打動(dòng)自己的文字？不需要說(shuō)理由，只要把有關(guān)的語(yǔ)言讀一遍就可以了?！?/p>

熊昕同學(xué)說(shuō)：“我最喜歡這幾句：路上只有我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想。便覺(jué)得是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理。這獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了?！?/p>

易維佳同學(xué)說(shuō)：“我最喜歡這幾句：層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出沐的美人?！?/p>

吳桐同學(xué)說(shuō)：“我最喜歡寫(xiě)《采蓮賦》的那一段?！?/p>

“哦？是嗎？”我感到引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章思想感情的機(jī)會(huì)快來(lái)了，“請(qǐng)問(wèn)，你為什么喜歡這一段呢？”

“因?yàn)槲矣X(jué)得這一段寫(xiě)得特別快樂(lè)。”吳桐同學(xué)答道。

“嗯，原來(lái)是這樣?！蔽页烈鞯?，然后又追問(wèn)道，“你從哪兒看出了快樂(lè)的？” “‘那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)?！眳峭┳x著課文上的句子，然后又說(shuō)，“還有《采蓮賦》對(duì)采蓮人的描寫(xiě)，都是很快樂(lè)的?！?/p>

我說(shuō)：“這一段的確描寫(xiě)了一種很自由歡樂(lè)的生活。但是，同學(xué)們知道嗎？這一段在過(guò)去的高中課本里卻是被刪去了的??！”

“??！”同學(xué)們?nèi)急憩F(xiàn)出很驚訝的樣子，并問(wèn)我：“為什么會(huì)刪去呢？” 我說(shuō)：“我先不說(shuō)為什么會(huì)刪。我先要問(wèn)問(wèn)大家，你們覺(jué)得該不該刪？” “不應(yīng)該刪！”幾乎全班同學(xué)都異口同聲地說(shuō)?！盀槭裁床辉搫h呢？”我問(wèn)。

教室里卻一下沉默了，沒(méi)人回答這個(gè)問(wèn)題。

我說(shuō)：“是不是你們覺(jué)得，既然現(xiàn)在課文將這一段補(bǔ)上了，說(shuō)明編輯自有他的道理，這就證明原來(lái)刪去是不應(yīng)該的？如果真是這樣認(rèn)為的話，那證明大家并沒(méi)有動(dòng)腦筋獨(dú)立思考，而仍然還是對(duì)教材的一種迷信。”

接著，我“斬釘截鐵”地說(shuō)：“我卻認(rèn)為，原來(lái)的教材刪得對(duì)！” “為什么？”有幾個(gè)學(xué)生在下面小聲地問(wèn)我?！盀槭裁?？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@一節(jié)與全文的中心并不太吻合?！蔽摇袄碇睔鈮选?。學(xué)生大腦里的思考火花顯然被我點(diǎn)燃了，因?yàn)轳R上就有好幾個(gè)同學(xué)舉手，表示不同意我的觀點(diǎn)。同時(shí)，也有學(xué)生點(diǎn)頭表示同意我的說(shuō)法。

我說(shuō)：“看來(lái)我和一些同學(xué)有分歧。那么我們首先來(lái)討論一下，這篇文章究竟表現(xiàn)了什么樣的思想感情?！?/p>

易維佳說(shuō)：“我認(rèn)為這一段與全文的中心是吻合的。因?yàn)樽髡咴谶@篇文章中表現(xiàn)的正是一種喜悅的、詳和的感情?！?/p>

“何以見(jiàn)得？”我問(wèn)。

“比如，”易維佳翻開(kāi)書(shū)說(shuō)道，“他對(duì)荷花的描寫(xiě)，對(duì)月光的描寫(xiě)，等等，都表現(xiàn)的都是一種恬靜愉快的心境?！?/p>

熊昕說(shuō)：“不對(duì)。這篇文章主要表現(xiàn)的，還是一種惆悵的心情。因?yàn)榈谝痪渚驼f(shuō)得很清楚，’這幾天心里頗不寧?kù)o’?！?/p>

我故作不解：“這就怪了！易維佳說(shuō)的和熊昕說(shuō)的好像都是對(duì)的，因?yàn)樗齻兌荚谖闹姓业搅艘罁?jù)。那么，朱自清在文中的思想感情是不是有些矛盾或者說(shuō)混亂呢？”

唐懋陽(yáng)說(shuō)：“不矛盾。因?yàn)樽髡叩乃枷敫星樵谖闹惺亲兓?。他開(kāi)始是不寧?kù)o的，為了尋找寧?kù)o來(lái)到荷塘，在這里，他的心情獲得了一種暫時(shí)的愉悅。但最終他還是沒(méi)有擺脫煩惱。”

吳秦科說(shuō)：“作者的思想感情是從不靜、求靜、得靜到出靜，時(shí)而煩惱時(shí)而愉悅，最后仍然擺脫不了先前的煩惱?！?/p>

雖然吳秦科的發(fā)言基本上是轉(zhuǎn)述課文后面的分析文字，但我仍然肯定了他讀書(shū)的認(rèn)真。我繼續(xù)問(wèn)：“從哪里可以看出他最終還是沒(méi)有擺脫煩惱？”

學(xué)生們來(lái)不及舉手七嘴八舌地說(shuō)：“但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有?！薄斑@令我到底惦著江南了?！薄€有學(xué)生說(shuō)：“他引用《采蓮賦》，描寫(xiě)采蓮時(shí)熱烈活潑的生活，本身就說(shuō)明他因內(nèi)心的苦悶而產(chǎn)生的對(duì)自由快樂(lè)的向往。因?yàn)樽髡哒f(shuō)’可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了’?！?/p>

好極了！”我忍不住贊嘆道，“可見(jiàn)作者的這一段關(guān)于采蓮場(chǎng)面的描寫(xiě)是不能刪去的，因?yàn)樗『梅匆r出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的失望。是吧？”

“對(duì)，對(duì)！”許多同學(xué)都點(diǎn)頭表示同意。

我繼續(xù)說(shuō)：“有人把這篇文章所表現(xiàn)的思想感情概括為’淡淡的喜悅，淡淡的哀愁’，我認(rèn)為是很貼切的。但作者的感情底色是’不寧?kù)o’?！?/p>

有學(xué)生問(wèn)：“李老師，作者的心情為什么會(huì)’不寧?kù)o’呢？”

“這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好極了！”我說(shuō)，“不過(guò)我也不知道，因?yàn)檫@可能永遠(yuǎn)是個(gè)謎。但是，正因?yàn)檫@是個(gè)謎，所以，它為無(wú)數(shù)讀者提供了品味、解讀、思考的無(wú)限空間。關(guān)于朱自清心情‘不寧?kù)o’的原因，有人認(rèn)為是源于對(duì)蔣介石4.12反革命政變的憤懣，聯(lián)系到朱自清當(dāng)時(shí)的思想背景和這篇文章的寫(xiě)作時(shí)間，這不能說(shuō)沒(méi)有道理；也有人認(rèn)為是源于作者的思鄉(xiāng)之情，因?yàn)榻Y(jié)尾作者說(shuō)‘這令我到底惦著江南了’；還有人認(rèn)為源于作者作為一名小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子面對(duì)人生十字路口而產(chǎn)生的苦悶、彷徨；甚至還有人根據(jù)一些史料，認(rèn)為朱自清的‘不寧?kù)o’是源于家庭生活的不和諧；如此等等，還有其他的說(shuō)法。我認(rèn)為，在這個(gè)問(wèn)題上，沒(méi)有必要規(guī)定一個(gè)權(quán)威性的惟一答案，應(yīng)該允許仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。而且也正因?yàn)槿绱?，《荷塘月色》將成為一首耐讀的朦朧詩(shī)，過(guò)去、今天和未來(lái)的每一位讀者會(huì)因年齡、閱歷、所處時(shí)代等等因素，而從同一篇《荷塘月色》中讀出屬于自己的一片荷塘月色。這就是創(chuàng)造性閱讀，這就是閱讀名作的樂(lè)趣！”我停了片刻，又問(wèn)道：“還有沒(méi)有什么問(wèn)題?。俊?/p>

王馳問(wèn)：“‘我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處?！遣皇怯悬c(diǎn)矛盾？” 我把這個(gè)問(wèn)題扔給大家：“誰(shuí)能幫王馳解答這個(gè)問(wèn)題？”

有同學(xué)說(shuō)：“這里作者實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是‘冷靜’和‘獨(dú)處’，因?yàn)椤覑?ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處?！攸c(diǎn)還是在后面的‘冷靜’和‘獨(dú)處’。用平時(shí)的熱鬧來(lái)反襯現(xiàn)在的冷靜，用平時(shí)的群居來(lái)反襯現(xiàn)在的獨(dú)處。”我沒(méi)有多做評(píng)論，只說(shuō)了一句：“我基本同意你的觀點(diǎn)?！?/p>

這時(shí)，王馳又舉手了：“我想通了，作者的確是在強(qiáng)調(diào)‘獨(dú)處’，因?yàn)榻酉聛?lái)后面有一句‘這是獨(dú)處的妙處’?！?/p>

“對(duì)了，”我說(shuō)，“我們昨天不是說(shuō)了嗎？揣摩語(yǔ)言要怎么樣啊？” 大家紛紛說(shuō)：“聯(lián)系上下文?！?/p>

“對(duì)。剛才王馳之所以‘想通’了，就是因?yàn)樗?lián)系了上下文。還有哪些同學(xué)有問(wèn)題？” 一位女同學(xué)問(wèn)道：“‘微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲的似的?！?我不明白作者在寫(xiě)荷花的香味，怎么又突然寫(xiě)到歌聲了。”

“這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。誰(shuí)能談?wù)勛约旱睦斫?？”我仍然不急于解答。沒(méi)有人舉手。我提示道：“請(qǐng)問(wèn)，作者究竟聽(tīng)到歌聲沒(méi)有？” 多數(shù)學(xué)生回答：“沒(méi)有。” “為什么？找出依據(jù)。”

唐懋陽(yáng)舉手站了起來(lái)：“這里是比喻，因?yàn)檫@里用得是‘仿佛’一詞……”

為了引起學(xué)生注意，我有意暫時(shí)打斷了他的話：“對(duì)，是比喻。也就是說(shuō)，作者是用歌聲來(lái)比喻荷香，是吧？”

同學(xué)們紛紛點(diǎn)頭稱(chēng)。

“但是，”我故意設(shè)疑，“荷香與歌聲有什么可比的共同點(diǎn)嗎？” 唐懋陽(yáng)接著剛才的話說(shuō)：“荷香與歌聲都是斷斷續(xù)續(xù)、若有若無(wú)的。” 有學(xué)生下面接嘴說(shuō)：“而且朦朦朧朧的?！?我提醒大家：“請(qǐng)?jiān)谖闹姓业揭罁?jù)。” 唐懋陽(yáng)說(shuō)：“‘縷縷’’渺茫’?！?/p>

“對(duì)?！蔽铱偨Y(jié)道，“荷香和歌聲都是‘縷縷’的、‘渺?！?。剛才唐懋陽(yáng)說(shuō)了，這是比喻。但我要說(shuō)。這是一種特殊的比喻，錢(qián)鐘書(shū)先生把它叫做‘通感’。請(qǐng)大家看到課文后面的練習(xí)二?！?學(xué)生看完后，我舉了幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：“宋代詞人秦觀有詞曰‘自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁’。夢(mèng)與花互比，愁與雨互喻。還有詩(shī)人艾青曾寫(xiě)詩(shī)這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾：‘你的耳朵在偵察，你的眼睛在傾聽(tīng)……’這也是通感。其實(shí)，通感并不僅僅在文學(xué)作品中才被使用，實(shí)際上日常用語(yǔ)中，也常常有通感。比如，說(shuō)某位同學(xué)的聲音很粗，難道他的聲音是有直徑的嗎？”

學(xué)生笑了起來(lái)，我接著又說(shuō)：“看，現(xiàn)在每一個(gè)同學(xué)臉上都呈現(xiàn)出甜美的笑容?？墒?，你們決不認(rèn)為我是在說(shuō)你們的笑臉是抹了糖的吧！”

大家笑得更厲害了。

“因?yàn)?，這是——”我故意等同學(xué)們接嘴?！巴ā?！”大家果然心領(lǐng)神會(huì)?！昂茫€有什么問(wèn)題？”

“‘這令我到底惦著江南了’的‘這’是指什么？”有人問(wèn)?！按蠹铱辞昂笪?，是指什么呀”我問(wèn)學(xué)生。

馬上就有學(xué)生回答：“指‘流水’。前面寫(xiě)‘只不見(jiàn)些流水的影子，是不行的’?！?“怎么又想到‘流水’的呢？”我繼續(xù)追問(wèn)。

同學(xué)們回答：“由《西洲曲》里的‘蓮子清如水’而來(lái)?！?“對(duì)?！蔽覜Q定這里稍微擴(kuò)展一下，“知道嗎？這是一首情歌啊！”

看著學(xué)生不解的表情，我繼續(xù)說(shuō)：“‘蓮子清如水’就是‘憐子情如水’的諧音?！?“哦，原來(lái)是這樣。”學(xué)生們恍然大悟。

我繼續(xù)發(fā)揮：“你們看，咱們的古典詩(shī)詞中的對(duì)情感的表現(xiàn)是極富藝術(shù)性，含蓄而美。比如劉禹錫的‘東邊日出西邊雨’……”

學(xué)生情不自禁地接了上來(lái)：“道是無(wú)晴卻有情。” “對(duì)了。這里的’晴’實(shí)際上諧哪個(gè)qíng呀？” “感情的情?！?/p>

“而現(xiàn)在的一些流行歌曲，開(kāi)口是就‘讓我一次愛(ài)個(gè)夠’！你們看，同樣是表現(xiàn)愛(ài)情，中國(guó)的古典文學(xué)詩(shī)詞與現(xiàn)在的一些庸俗的流行歌完全是兩種藝術(shù)境界！同學(xué)們要學(xué)會(huì)鑒賞真正的美?！?/p>

這時(shí)，又有同學(xué)舉手了：“李老師，我還有個(gè)問(wèn)題——課文第四段說(shuō)‘這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電一般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了?！热恢挥小唤z’，為什么會(huì)‘像閃電一般’呢？”

她的話音剛落，另一位女同學(xué)舉手站了起來(lái)：“我理解，這里的‘一絲’既指程度很輕，也指速度很快，是‘一絲的顫動(dòng)’，稍不注意，就閃過(guò)去了。所以，‘像閃電一般’?！?/p>

不少同學(xué)點(diǎn)頭表示同意她的看法。

我問(wèn)剛才提問(wèn)的同學(xué)：“你同意她的說(shuō)法嗎？” 她點(diǎn)了點(diǎn)頭。我覺(jué)得有必要引導(dǎo)學(xué)生深入揣摩一些詞語(yǔ)，便說(shuō)：“剛才同學(xué)們提了不少很有價(jià)值的問(wèn)題?，F(xiàn)在，我能不能也提幾個(gè)問(wèn)題呀？”

學(xué)生點(diǎn)頭，好像說(shuō)：這還用說(shuō)，當(dāng)然可以啦！

“請(qǐng)問(wèn)，‘葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙’，為什么作者要用裙來(lái)比喻葉子呢？” 有的學(xué)生說(shuō)：“形狀相似，都是圓的?！?/p>

我說(shuō)：“那盤(pán)子不也是圓的嗎？鍋蓋也不是圓的嗎？怎么不說(shuō)‘葉子出水很高，像盤(pán)子，像鍋蓋’”

學(xué)生們笑了起來(lái)，有學(xué)生回答說(shuō)：“荷葉和舞女的裙子都很柔美?！蔽医又鴨?wèn)：“何以見(jiàn)得很‘柔美’？”學(xué)生答：“句中有‘亭亭’二字?！边€有學(xué)生說(shuō)：“是舞女的裙，有一種舒展、旋轉(zhuǎn)的動(dòng)感，很美。”

“對(duì)。荷葉本來(lái)是靜的，但作者想像它是動(dòng)的，是舞女的裙。這是以虛寫(xiě)實(shí)，以動(dòng)寫(xiě)靜?！?接下來(lái)，我和學(xué)生們還一起研究了描寫(xiě)荷花的“裊娜”、“羞澀”、“明珠”、“星星”等詞語(yǔ)，還有“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里”等佳句以及作品中疊字運(yùn)用的妙處。

我看了看表，時(shí)間不早了。便對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“如果大家繼續(xù)品味、繼續(xù)推敲和繼續(xù)研究，還會(huì)有更多感受、更多的發(fā)現(xiàn)和更多的問(wèn)題。這就是揣摩?！?/p>

我稍作停頓，又繼續(xù)說(shuō)道：“《荷塘月色》是我們高中學(xué)的第一篇課文，也是李老師給大家講的第一篇課文。同學(xué)們可能已經(jīng)感到了李老師的教學(xué)特點(diǎn)，同學(xué)們千萬(wàn)不要指望李老師講得有多么精彩，而應(yīng)該自己參與教學(xué)，大家討論研究，共同交流。在我們的語(yǔ)文課上，應(yīng)該是學(xué)生、教師、作家三者平等對(duì)話。老師當(dāng)然也要參與交流，但我的意見(jiàn)只是一家之言，僅供同學(xué)們參考。快下課了，下面我就簡(jiǎn)單談?wù)勎易x這篇課文的感受?！?/p>

我這樣概括我對(duì)《荷塘月色》的理解——

借景抒情，是閱讀本文時(shí)應(yīng)抓住的一個(gè)關(guān)鍵。具體說(shuō)，作者正是借“荷塘月色”之景，抒“這幾天心里頗不寧?kù)o”之情。

如許多論者分析的那樣，開(kāi)篇一句“這幾天心里頗不寧?kù)o”，的確是全篇的“文眼’，定下了文章的基調(diào)。這“頗不寧?kù)o”，正是作者對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和苦悶心情的寫(xiě)照。因此，他才“忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣子吧。”這說(shuō)明作者夜游荷塘，目的是使“頗不寧?kù)o”的心情寧?kù)o下來(lái)。而置身于“無(wú)邊的荷香月色”，他也的確感到了某種超脫：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里?！币舱窃谶@淡淡的喜悅之中，那彌望的荷塘，那田田的葉子，那裊娜的花朵，那縷縷的清香，那凝碧的波痕，那脈脈的流水，那薄薄的青霧，那淡淡的云影，那柔和的月光以及那光與影和諧的旋律……都讓他的心得到了暫時(shí)的安寧。然而，這安寧的確只是暫時(shí)的，因?yàn)?，作者心靈深處的惆悵是難以排遣的，所以，當(dāng)耳邊傳來(lái)“樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲”時(shí)，他便發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”的感嘆。一直到“這到底令我惦著江南了”，一直到“猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前”，作者便從夢(mèng)幻般的“另一世界”回到了依然令人苦悶的現(xiàn)實(shí)。

如果說(shuō)，“借景抒情”表現(xiàn)了作者面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)時(shí)代苦悶的排遣；那么，“托物言志”則表達(dá)了作者對(duì)高潔品格和正直人格的主動(dòng)追求。

近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中寫(xiě)道：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”本來(lái)，無(wú)論是荷塘還是月色，都不過(guò)是自然界的客觀景物，但在朱自清眼里，它們都成了寄托自己思想感情和理想人格的載體。許多論者在分析本文時(shí)，多抓住“荷塘月色”的“朦朧”大作文章，認(rèn)為這反映了作者撲朔迷離、如煙似夢(mèng)的愁緒，所謂“借朦朧之景抒朦朧之情”。這當(dāng)然是有道理的，但只說(shuō)對(duì)了一半。自然界的“朦朧之景”多的是，可作者為什么要選取“荷塘”與“月色”來(lái)抒情呢？問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，在于這里的“荷塘”是月下之荷塘，這里的“月色”是荷上之月色。朦朧固然是二者的共同點(diǎn)，但朱自清賴(lài)以言志的是二者更鮮明的相通處，這便是“荷”“月”之高潔！所以，在作者筆下，荷葉清純，荷花素潔，荷香清淡，月色如水，月光如霧，月景如歌……而這一切，無(wú)不是作者那高尚純潔、樸素?zé)o華的品格的象征。作者原名“自華”，后更名“自清”，由此我們可以讀出荷月之美景與作者之品格的相通處，這就是一個(gè)“清”字：出淤不染，皎潔無(wú)暇！而作者一生都無(wú)愧于“自清”二字：清正、清貧、清白、清廉……

只有從理解作者的思想感情出發(fā)，我們才能真正領(lǐng)會(huì)文章在寫(xiě)法上的藝術(shù)魅力。下課鈴聲響起了，我最后總結(jié)道：

“朱自清在寫(xiě)這篇《荷塘月色》時(shí)，只是一個(gè)自由主義知識(shí)分子，他當(dāng)然不可能想到自己20年后的命運(yùn)。但是，我們從這篇文章所體現(xiàn)出的高潔品格，卻完全可以理解20年后朱自清所作出的選擇。作為一直追求真理追求進(jìn)步的知識(shí)分子，他有過(guò)苦悶和彷徨，然而他一旦將祖國(guó)的命運(yùn)和自己的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，他就毅然融入了時(shí)代的潮流，成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命民主主義戰(zhàn)士。1946年10月，西南聯(lián)大遷回北平后的兩年是中國(guó)黎明前最為黑暗的時(shí)期，卻是朱自清一生中最輝煌的時(shí)期。面對(duì)一個(gè)行將滅亡的腐朽政權(quán)，貧病交加的他便毫不猶豫地加入了“反饑餓，反內(nèi)戰(zhàn)，反迫害”的民主斗爭(zhēng)的洪流，并以大義凜然的骨氣，寫(xiě)下了自己人生的最后一行壯美的詩(shī)句！他瑰麗的詩(shī)文成了永遠(yuǎn)流傳的文化珍寶，他樸素的名字成了萬(wàn)代敬仰的人格豐碑！——下課！”

當(dāng)學(xué)生們整整齊齊地站立起來(lái)的時(shí)候，我分明看到他們的眼中，正閃爍著與他們的年齡似乎不太相稱(chēng)的深沉與莊嚴(yán)。