第一篇：《中小學(xué)教師如何從事教育教學(xué)研究》觀后感

《中小學(xué)教師如何從事教育教學(xué)研究》觀后感

利用課余時(shí)間，我觀看了教育專家柳夕浪的《中小學(xué)教師如何從事教育教學(xué)研究》。長達(dá)三個(gè)小時(shí)的講座，期間充滿了慷慨激昂的話語，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)。讓我充分感受到了這位專家對(duì)教育的執(zhí)著熱愛與靈魂的投入。他從多個(gè)科研話題，展開講述了，教師應(yīng)該如何進(jìn)行教育科學(xué)研究。他認(rèn)為教育科研不能簡單地理解為教育科學(xué)研究。不只是采用科學(xué)的方法，還要運(yùn)用藝術(shù)認(rèn)識(shí)的方法、哲學(xué)的方法。具體地說，它有兩層意思，一是要重問題，二是要重過程。

教育研究必須對(duì)教育實(shí)踐中的問題作出回答，只有在教育研究成果被成功運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中去，教育研究才能說是取得最后的成功。因?yàn)榻逃龑W(xué)本來就是所謂應(yīng)用學(xué)科，在教育領(lǐng)域，真理不是一個(gè)僵化固定和一成不變可供隨時(shí)享用的東西。它要求的是研究者主動(dòng)的、全身心的體驗(yàn)，對(duì)教育活動(dòng)的意義價(jià)值、運(yùn)動(dòng)方式不斷地進(jìn)行解讀，不斷地進(jìn)行創(chuàng)造，不斷地進(jìn)行選擇。教育規(guī)律是一個(gè)客觀存在，我們要去觀察它去把握它，但更重要的是遵循它的規(guī)律去行動(dòng)。如果總認(rèn)為教育的真理是客觀存在的，只是靜態(tài)地觀察、分析一下，問題并沒有得到根本的解決。

在研究過程中，有些老師常常流于說空話。我們就是要克服教育研究中大量存在的說大話、假話、空話的現(xiàn)象。對(duì)這一過程作具體分析，它應(yīng)該包括緊密聯(lián)系著的三個(gè)層面：第一是把握實(shí)然，弄清事情的真相，搞清楚“是什么”、實(shí)際情況到底怎么樣。不論研究什么，首先要把握實(shí)然，實(shí)際存在的狀況，本來的面目。第二是澄清價(jià)值，弄清教育應(yīng)循的方向，應(yīng)達(dá)的目標(biāo)，就是弄清“應(yīng)該是什么”。搞教育研究，不能迷失應(yīng)循的方向。第三就是要開發(fā)從實(shí)然向應(yīng)然步步逼近的方案、工程、技術(shù)，也就是解決“怎么辦”的問題。三個(gè)層面的研究當(dāng)中，事實(shí)研究是基礎(chǔ)，價(jià)值研究是魂靈，工程研究是關(guān)鍵。好多研究為什么不能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐?為什么不能向更為合理的教育教學(xué)實(shí)踐逼近? 原因就在于沒有可供操作的方案、技術(shù)，所以工程研究是教育研究的關(guān)鍵。三種研究實(shí)際上是缺一不可的。

我認(rèn)為教師搞教學(xué)研究就是個(gè)過程，具體說來就是，怎么備課，研究課標(biāo)，怎么進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，上課，課后研討，小結(jié)與反思。它是貫穿于正常的教育教學(xué)之中的行為。最后的研究成果要落實(shí)到課堂上，反映在學(xué)生活動(dòng)上。好的老師教師在從事教學(xué)工作的同時(shí)，把身邊的教學(xué)事件記錄下來可以作為自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和積累。也許對(duì)其他教師也是個(gè)借鑒。我們能夠從中品嘗到做教師的快樂，感受到做教育研究的深遠(yuǎn)意義。

第二篇：學(xué)習(xí)中小學(xué)教師如何從事教育教學(xué)研究心得體會(huì)

學(xué)習(xí)中小學(xué)教師如何從事教育教學(xué)研究心得體會(huì)

今天，聆聽了柳夕浪老師的講座《中小學(xué)教師如何從事教育教學(xué)研究》，真是受益匪淺，學(xué)習(xí)中小學(xué)教師如何從事教育教學(xué)研究心得體會(huì)。柳老師深入淺出的解析了“教育教學(xué)研究對(duì)中小學(xué)教師意味著什么”和“如何從事教育教學(xué)研究”兩方面的問題，從中頗受啟發(fā)，同時(shí)，也引起諸多思考。

教育教學(xué)研究對(duì)于現(xiàn)在的教師來講并不陌生。甚至幾乎人人有課題。但反思一下，我們是否真正理解了“研究”的真正含義呢？柳老師在講座中強(qiáng)調(diào)：“要把促進(jìn)學(xué)生的健康成長作為教育教學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！倍F(xiàn)實(shí)中，我們是否真正做到了這一點(diǎn)呢？從教育教學(xué)研究的現(xiàn)狀來看，很多人并沒有真正理解研究的真正價(jià)值所在，有的人甚至連什么是教育教學(xué)研究都還沒搞清楚，更多的人卻是在為研究而研究。像講座中所列舉的例子，在我們周圍不能說比比皆是，但至少為數(shù)不少。有的人甚至為了評(píng)職稱，不得不去主持一個(gè)課題。有些部門也把它作為評(píng)選各類榮譽(yù)的一項(xiàng)條件。使教育教學(xué)研究走了樣，變了味。

教育教學(xué)研究歸根結(jié)底，就是“用研究的態(tài)度來對(duì)待日常的教育教學(xué)工作，使日常的教育教學(xué)工作更有意義，更有價(jià)值。”而所謂更有價(jià)值，就是要更有利于學(xué)生的健康成長。教育的要義就是要教書育人，教書育人的核心宗旨就是要使學(xué)生健康的成長。我們的研究一旦偏離了這一宗旨，那么，無疑就會(huì)做歪。也就失去了其真正的價(jià)值。

“用研究的態(tài)度來對(duì)待日常的教育教學(xué)工作”，教師的日常工作就是教書育人。如何教好書，簡單說，得先備好課。研究課標(biāo)，研究教材，研究學(xué)生。說到底，離不開“研究”。教育教學(xué)研究并非高不可攀，它就在我們的日常工作中。重要的是你是否真正用心的研究了，是否在用研究的態(tài)度來對(duì)待自己的日常工作了。比如說，課標(biāo)有了，教材有了，那教師要做的是什么，教師要做的就是研究如何使用教材去實(shí)踐課標(biāo)，是需要用心去研究的。我覺得，我們也可以理解為，教學(xué)中處處有研究。我們就是要“把我們聽到的做出來，把我們看到的做出來，把我們想到的說出來，把我們做到的寫出來?！倍覀冞€要做的一點(diǎn)就是把我們的研究加以反思，提煉，把我們的思想轉(zhuǎn)化為理論，這就是教育教學(xué)研究。

眼下“科研興?！被蛟S已成為一種時(shí)尚，由中小學(xué)教師承擔(dān)或參與的各級(jí)教育科研規(guī)劃項(xiàng)目數(shù)以萬計(jì)，有的學(xué)?？蒲姓n題多達(dá)數(shù)十個(gè)，而不得不引起我們反思的是，那些所謂的科研成果是否真正的服務(wù)了我們的教學(xué)，是否真正的促進(jìn)了學(xué)生的健康成長？教育教學(xué)實(shí)踐與研究 “兩張皮”現(xiàn)象可以說是非常嚴(yán)重。研究歸研究，實(shí)踐歸實(shí)踐。理論與實(shí)踐脫離，研究與實(shí)踐分離，這是中小學(xué)教育科研存在的最大問題。作為教育工作者，我們都十分清楚這一點(diǎn)，甚至我們的身邊就存在這樣的問題，這樣的現(xiàn)象。這就不能不引起我們對(duì)另一個(gè)問題的思考：如何選擇有價(jià)值的專題。正如柳老師所講的那樣，所謂有價(jià)值的專題就是要“找到解決實(shí)際問題的突破口，以此帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)?！薄坝械膯栴}實(shí)在是無法解決的，最好不要去碰它。有些問題盡管很具體，但又無法解決，就不是科研問題。有些問題的解決可能已經(jīng)有了一些成功的經(jīng)驗(yàn)方案，人家已經(jīng)做好了，完全可以拿來、照搬，也不一定要花多少精力去研究。在選擇問題時(shí)，要從實(shí)際出發(fā)，要有一定的價(jià)值和一定的可行性?！睔w根結(jié)底，我們要從日常工作中去選擇，從小處著眼，選擇我們需要解決的，有價(jià)值的，有可行性的問題去研究。我們的研究成果也才更有價(jià)值，才能夠真正的為教學(xué)服務(wù)，從而帶動(dòng)我們的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

柳老師講的另外一點(diǎn)也很重要，那就是堅(jiān)持。教育教學(xué)研究不能急功近利，那樣是做不好研究的。柳老師所列舉的美國關(guān)于大班化和小班化教學(xué)研究的例子，對(duì)我們是個(gè)很好的啟

總之，柳夕浪老師的講座，對(duì)我們從事中小學(xué)教育教學(xué)工作的每位教師都可以說是生動(dòng)而有意義的一課。他讓我們對(duì)中小學(xué)教育教學(xué)研究有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)中小學(xué)教育教學(xué)研究的內(nèi)涵有了更深刻的理解和感悟。對(duì)曾經(jīng)的有失偏頗，有了深入的思考和反思。更好地指導(dǎo)了我們今后的教育教學(xué)研究工作，使這項(xiàng)工作朝著更加務(wù)實(shí)，更有價(jià)值，更有意義的方向邁進(jìn)。

第三篇：中小學(xué)教學(xué)研究

《中小學(xué)教學(xué)研究》雜志是遼寧省教育廳主管、遼寧省基礎(chǔ)教育教研培訓(xùn)中心主辦的全國公開發(fā)行基礎(chǔ)教育教學(xué)類雜志，其讀者是廣大中小學(xué)教師、各級(jí)教研員及其他教育工作者。

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示例：沈陽市皇姑區(qū)第一小學(xué),遼寧 沈陽 110032

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4.摘要：摘要一般在200字左右。其基本要素應(yīng)包括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。應(yīng)避免對(duì)題目的重復(fù)和一般性內(nèi)容的敘述（如研究背景、意義、重要性等）。

5.關(guān)鍵詞：接置“摘要”項(xiàng)下。限量3～8個(gè)。須選用文中最能反映文章內(nèi)容的關(guān)鍵性的詞，詞間用“；”隔開，最后一個(gè)詞后不用標(biāo)點(diǎn)。

6.參考文獻(xiàn)：附有參考文獻(xiàn)的文章其參考文獻(xiàn)應(yīng)按在文中出現(xiàn)的的先后順序排列，書寫格式如下：

專著類

[序號(hào)]著者.文獻(xiàn)名[M].出版地：出版者，出版年.起止頁碼.示例：傅建明.校本課程開發(fā)中的教師與校長[M].廣州：廣東教育出版社，2003，48－74.期刊類

[序號(hào)]作者.文章題目[J].刊名，出版年（期）.示例：劉甲平.我國中小學(xué)課堂提問環(huán)節(jié)常見問題初探[J].中小學(xué)教學(xué)研究,2008(11).本刊地址：遼寧省沈陽市皇姑區(qū)崇山東路46－2號(hào) 郵編：110032

聯(lián)系電話：024－86896604 86893505

《課程·教材·教法》編輯部鄭重聲明

近期，有不法人員以“教育部期刊管理中心長沙分站”名義在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布“教育部期刊管理中心函件”和“教育部期刊征稿（訂）函”，編造了《課程·教材·教法》雜志電子信箱“kcjgjf81@126.com”，偽造了所謂的“《課程·教材·教法》雜志教研版”，并讓作者將出版費(fèi)通過郵政儲(chǔ)蓄匯款打入戶名：陳桃，卡號(hào)：6221 8855 1000 3723 156，收取訂閱費(fèi)每年60元，騙取作者和讀者錢財(cái)。這種行為嚴(yán)重侵犯了我刊的聲譽(yù)和其他合法權(quán)益。為此本刊鄭重聲明：

一、《課程·教材·教法》雜志為中國人文社科核心期刊、全國中文核心期刊、國家期刊獎(jiǎng)百種重點(diǎn)期刊、CSSCI來源刊，月刊，每期一本，沒有其他版本。所謂的“《課程·教材·教法》教研版”是不法人員盜用本刊名義粗制濫造的非法出版物。

二、本刊不向作者收取任何費(fèi)用，也從未以任何方式向作者收取所謂的版面費(fèi)、稿件出版費(fèi)、訂閱費(fèi)用等。

三、本刊編輯部設(shè)在北京中關(guān)村南大街17號(hào)院人民教育出版社大樓內(nèi)，僅此一處，未在其他任何地方設(shè)立編輯部；本刊的聯(lián)系電話為010-58758977和010-58758975，投稿電子信箱為maed@pep.com.cn,傳真號(hào)為010-58758991。

四、本刊提醒大家辨別真?zhèn)?，不要上?dāng)受騙。本刊將采取措施，打擊偽冒本刊名義進(jìn)行的各種非法行為，維護(hù)本刊和廣大讀者、作者的合法權(quán)益。歡迎大家向我刊舉報(bào)各種假冒我刊的非法行為和現(xiàn)象。

《課程·教材·教法》編輯部

2010年7月6日

第四篇：關(guān)于禁止中小學(xué)在職教師從事

關(guān)于禁止中小學(xué)在職教師從事 有償家教的暫行規(guī)定

為全面加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和教育系統(tǒng)行風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步深化治理教育亂收費(fèi)工作，規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為和教師從教行為，有效遏制中小學(xué)在職教師從事有償家教現(xiàn)象，切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)和家長經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，維護(hù)教育良好形象，根據(jù)《中華人民共和國教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等有關(guān)規(guī)定和文件精神，結(jié)合我縣實(shí)際，特制定本規(guī)定。

一、有償家教的界定

有償家教是指公辦中小學(xué)在職教師以普通中小學(xué)生為對(duì)象，以學(xué)科教學(xué)為內(nèi)容，利用雙休日、法定節(jié)假日、寒暑假或課余時(shí)間進(jìn)行教學(xué)輔導(dǎo)（含提供食宿）并獲取一定經(jīng)濟(jì)利益的有償服務(wù)行為。在職教師有下列行為之一的，均視為從事有償家教活動(dòng)：

（一）利用雙休日、法定節(jié)假日、寒暑假或課余時(shí)間，在本人家里或租借房屋給學(xué)生補(bǔ)課并從中獲利的。

（二）個(gè)人或與他人合伙租用場地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)并從中獲利的。

（三）利用學(xué)科不同相互介紹或?yàn)閷?duì)方提供有償家教生源并從中獲利的。

（四）利用職務(wù)之便為退休教師、校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)或其他人員介紹有償家教生源并從中獲利的。

（五）利用職務(wù)之便暗示、誘導(dǎo)、動(dòng)員或強(qiáng)制學(xué)生參與本人或他人的有償輔導(dǎo)并從中獲利的。

（六）在校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)（群團(tuán)組織）中兼職從事學(xué)科類教學(xué)、文化補(bǔ)習(xí)并從中獲利的。

二、適用范圍和對(duì)象

全縣所有公辦小學(xué)、初中、高中學(xué)校的所有在職在崗教師（包括教研人員）。

三、禁止有償家教的規(guī)定

（一）禁止公辦中小學(xué)校為從事有償家教的在職在崗教師提供校舍和教育教學(xué)設(shè)備，或租、借給校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)及個(gè)人，供其舉辦以普通中小學(xué)生為對(duì)象的收費(fèi)補(bǔ)課。

（二）禁止公辦中小學(xué)校在雙休日、法定節(jié)假日、寒暑假和課余時(shí)間組織任何教學(xué)活動(dòng)，或以學(xué)生家長自愿的名義組織任何教學(xué)活動(dòng)。

（三）禁止公辦中小學(xué)校以與校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)合作的形式進(jìn)行收費(fèi)補(bǔ)課。

（四）禁止在職在崗教師舉辦或參與舉辦各類收費(fèi)培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班，或未經(jīng)批準(zhǔn)受聘于社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

（五）禁止在職在崗教師參與有償家教的宣傳、組織活動(dòng)，或利用職務(wù)之便動(dòng)員、誘導(dǎo)、暗示或強(qiáng)制學(xué)生參加本人或他人組織的有償家教。

（六）禁止在職在崗教師在家中有償托管學(xué)生并為學(xué)生提供食宿進(jìn)行課業(yè)輔導(dǎo)。

（七）禁止在職在崗教師相互介紹學(xué)生，為對(duì)方提供有償家教生源，或?yàn)樾Ｍ廪k學(xué)機(jī)構(gòu)和其他人員介紹家教生源。

（八）禁止在職教師利用所教學(xué)科的不同，聯(lián)合組成班子，在外租用場地進(jìn)行集體家教。

（九）禁止在職在崗教師到學(xué)生家中開展課業(yè)輔導(dǎo)或各種文化藝術(shù)培訓(xùn)并收受家長錢物。

（十）禁止在職在崗教師利用工作便利以親屬或他人名義舉辦各類培訓(xùn)班并參與有償教學(xué)或管理。

四、違規(guī)處理辦法

凡違反本規(guī)定，一經(jīng)查實(shí)，將視情節(jié)輕重給予以下處理：

（一）學(xué)校對(duì)教師有償家教行為管理不嚴(yán)、整治不力，經(jīng)查實(shí)一年內(nèi)有兩起以上（含兩起）有償家教或者發(fā)現(xiàn)有償家教行為未及時(shí)按規(guī)定予以制止，被縣教育局查實(shí)的，在全縣范圍內(nèi)予以通報(bào)批評(píng)，學(xué)校及校長目標(biāo)考核均不得定為合格以上等次。并視情節(jié)輕重，按有關(guān)規(guī)定對(duì)學(xué)校校長給予誡勉談話、停職檢查、降級(jí)、降職、免職等處理，同時(shí)對(duì)相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行責(zé)任追究。

（二）學(xué)校將校舍、場地、設(shè)備等教學(xué)資源出租、外借給本校、校外人員或機(jī)構(gòu)舉辦針對(duì)中小學(xué)生有償培訓(xùn)補(bǔ)習(xí)班，被縣教育局查實(shí)的，在全縣范圍內(nèi)予以通報(bào)批評(píng)，并取消該校當(dāng)年評(píng)優(yōu)評(píng)先資格，扣減當(dāng)年各類個(gè)人表彰名額，扣減該校職工考核優(yōu)秀比例，對(duì)學(xué)校當(dāng)年綜合考核、有關(guān)評(píng)估和表彰實(shí)行一票否決。

（三）在職在崗教師違規(guī)違紀(jì)從事有償家教，被縣教育局查實(shí)的，由所在學(xué)校責(zé)令其寫出書面檢查，清退違規(guī)所得，同時(shí)責(zé)成學(xué)校對(duì)參與有償補(bǔ)課的教師當(dāng)考核定為不稱職，扣發(fā)當(dāng)年全部績效工資，3年內(nèi)不得申報(bào)和評(píng)聘高一級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱，不得評(píng)優(yōu)評(píng)先，并在全縣范圍內(nèi)予以通報(bào)批評(píng)；已取得專業(yè)技術(shù)職務(wù)的，不得聘任高一級(jí)崗位，3年內(nèi)實(shí)行低聘，期間工資不予正常晉級(jí)；對(duì)情節(jié)嚴(yán)重的，同時(shí)給予逆向調(diào)動(dòng)或相應(yīng)的紀(jì)律處分；對(duì)明知故犯、有令不行、有禁不止、我行我素、頂風(fēng)違紀(jì)、屢教不改，在社會(huì)上造成不良影響的，原則上作出解聘處理。

（四）學(xué)校中層以上管理干部和教育教學(xué)研究人員從事有償家教的，除按在職在崗教師處理辦法處理外，由縣教育局給予免除職務(wù)處理并調(diào)離工作崗位。

（五）特級(jí)教師、名教師、骨干教師、學(xué)科帶頭人等從事有償家教的，除按在職在崗教師處理辦法處理外，取消或報(bào)請(qǐng)相關(guān)部門按批準(zhǔn)權(quán)限取消其相應(yīng)稱號(hào)及待遇。

（六）縣直學(xué)校教師從事有償家教的，調(diào)至農(nóng)村學(xué)校工作，且5年內(nèi)不得申請(qǐng)調(diào)動(dòng)。

（七）見習(xí)期未滿的新教師從事有償家教的，給予解除聘用合同處理。

（八）因舉辦有償家教，造成學(xué)生意外傷害或發(fā)生重大安全事故的，其責(zé)任全部由教師個(gè)人承擔(dān)；觸犯法律的移交司法機(jī)關(guān)處理。

（九）其他未及事項(xiàng)，視情節(jié)輕重由學(xué)校和教育主管部門共同認(rèn)定處理。

五、治理有償家教的機(jī)制

（一）全縣各公辦中小學(xué)要高度重視禁止在職教師從事有償家教工作，將其納入本校教育行風(fēng)建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)的工作計(jì)劃，進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)道德教育和師德師風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)在職教師管理，加強(qiáng)督促檢查，形成教育、預(yù)防和懲治相結(jié)合的有償家教長效治理機(jī)制。

（二）學(xué)校是禁止在職教師有償家教的責(zé)任主體，校長是禁止有償家教的第一責(zé)任人。要進(jìn)一步建立健全教師管理制度，在學(xué)校章程、教師聘用合同、績效工資考核發(fā)放辦法及其他工作制度、學(xué)校管理制度中，明確規(guī)定在職教師不得從事有償家教、不得在社會(huì)力量辦學(xué)機(jī)構(gòu)兼職取酬。要建立層級(jí)管理責(zé)任制，校長、中層干部和在職教師應(yīng)層層簽訂“自覺抵制有償家教責(zé)任書”。同時(shí)要開展經(jīng)常性的師德教育工作，組織教師作出不從事有償家教的書面承諾。強(qiáng)化教師的職業(yè)道德、職業(yè)行為教育，引導(dǎo)教師將主要精力集中于做好本職工作，集中于教育教學(xué)的優(yōu)化和學(xué)校事業(yè)發(fā)展上，努力營造廉潔從教的良好氛圍。

（三）廣大教師要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)和思想覺悟，充分認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的特殊性和崇高性，主動(dòng)作出承諾，自覺抵制有償家教，積極對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生進(jìn)行義務(wù)輔導(dǎo)，以實(shí)際行動(dòng)樹立人民教師遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的良好形象。

（四）各公辦中小學(xué)要切實(shí)加大宣傳力度，引導(dǎo)學(xué)生、家長和社會(huì)各界充分認(rèn)識(shí)有償家教的危害性，積極配合、支持教育行政部門和學(xué)校開展禁止有償家教工作。

（五）各學(xué)校要通過設(shè)置舉報(bào)電話、舉報(bào)箱，辦理來信來訪等方式，自覺接受學(xué)生、家長和社會(huì)的監(jiān)督，并針對(duì)群眾反映的“有償家教”和“補(bǔ)課”等問題，認(rèn)真開展調(diào)查核實(shí)工作。情況屬實(shí)的，按照本規(guī)定予以嚴(yán)肅處理。

六、建立健全監(jiān)督舉報(bào)制度

縣教育局面向社會(huì)公開“教師有償家教”舉報(bào)電話，接受社會(huì)群眾監(jiān)督。同時(shí)成立專項(xiàng)督查組，做到有報(bào)必查，有查必究，有責(zé)必罰。

第五篇：中小學(xué)歌唱教學(xué)研究

中小學(xué)歌唱教學(xué)研究

一、歌唱的起源。

歌唱的起源，有很多說法，其中有三種說法：“情感說”、“異性求愛說”和“口頭傳承說”是比較常見的說法。

情感說就是“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之”。

歌唱是一種情感抒發(fā)的需要，這是長久以來，我們?cè)诮虒W(xué)中傳授給孩子們的和我們教師自己根深蒂固的觀念和想法。但是，現(xiàn)在看起來，這個(gè)觀念未免把歌唱看得過于簡單了。

異性求愛說被科學(xué)家們稱之為“異性求愛”的產(chǎn)物。這種說法是英國著名的生物學(xué)家達(dá)爾文提出的。這一學(xué)說曾在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)。達(dá)爾文以為史前動(dòng)物經(jīng)常是以叫啼聲來追求異性的。他們的聲音越優(yōu)美則越能吸引異性，于是動(dòng)物們紛紛竟相發(fā)出婉約優(yōu)美的聲音來得到對(duì)方的青睞，這種叫聲,特別是鳥類的叫聲已具有樂音或節(jié)奏的因素。因此，達(dá)爾文由此聯(lián)想到音樂的起源，以為聲音是在語言產(chǎn)生之前便具有的。原始部落中有些民族的歌就是模仿各種鳥類的叫啼聲，動(dòng)人的啁啾，起伏的旋律感，從而形成動(dòng)聽的民歌傳唱百世。特別是鳥類的叫聲已具有樂音或節(jié)奏的因素。因此，達(dá)爾文由此聯(lián)想到音樂的起源，以為聲音是在語言產(chǎn)生之前便具有的。原始部落中有些民族的歌就是模仿各種鳥類的叫啼聲，動(dòng)人的啁啾，起伏的旋律感，從而形成動(dòng)聽的民歌傳唱百世。

二、如何看待中小學(xué)音樂課中的唱歌教學(xué)。

唱歌教學(xué)在中小學(xué)音樂教學(xué)中有著獨(dú)特的重要意義，形象鮮明、富于表情、內(nèi)容豐富、旋律優(yōu)美的歌曲，最能感染、教育學(xué)生。因此，唱歌教學(xué)在中小學(xué)音樂教學(xué)中占有重要位置，它的教學(xué)時(shí)數(shù)也安排最多。一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和音樂教師把唱歌教學(xué)理解為“單純地教唱歌”，“只要教學(xué)生學(xué)幾首歌就算完成了音樂教學(xué)任務(wù)”，孔子是年齡時(shí)期著名的教育家，同時(shí)又是一位 音樂家，他曾寫過很多論述音樂的隨筆，我們可以在論語中看到他對(duì)音樂的一些評(píng)論?？鬃釉诠徘俜矫娴?造詣很高，他能自己作曲，并把悲哀與歡樂付諸琴韻之中。在孔子的哲學(xué)中，道德與音樂居于同等地位，他提倡的是 以音樂來進(jìn)步品德。另一方面，中國古代的宮廷音樂多為舞樂，即融詩、歌、舞、音樂于一體，是高度綜合的音樂藝術(shù)。器樂究竟只是少數(shù)人能夠接近的，只有人聲——這個(gè)人們生而有之、而且最優(yōu)美的樂器，才是使音樂屬于每個(gè)人的沃土。

歌唱最輕易接近音樂，歌唱也最輕易表達(dá)大眾的思想情感，有了歌唱的基礎(chǔ)，更高層次的音樂家教育，就能夠得以發(fā)展。

這里不得不提到一個(gè)著名的音樂教育的范例，柯達(dá)伊音樂教學(xué)法，堪稱是一個(gè)經(jīng)典的、值得推廣和學(xué)習(xí)的成功范例。作曲家 民族音樂家 理論家 音樂教育家柯達(dá)伊指出，從每一個(gè)孩子做起，進(jìn)行歌唱教育，這是很重要的，但是要有方法，假如我們的教育方法還不如街邊貿(mào)易音樂來的有策劃，有技巧，那么我們的音樂教育陣地就必然會(huì)輸給這些街邊音樂。

因此我們要想方想法，研究我們的教育方法，還給孩子們一片純凈的，唯美的音樂天空，讓我們的世界，因此而變得美麗。

讓我們先來看看匈牙利早期音樂教育狀況 ： 殖民化的文化政策在學(xué)校教育中表現(xiàn)得最為鮮明突出，兒童的靈魂被押進(jìn)了一個(gè)外國的模子里，從而助長了不幸事件的發(fā)生。一方面：大量音盲從學(xué)校里涌現(xiàn)，學(xué)校里的歌聲和藝術(shù)盡不沾

邊，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如人們本能的自然唱法，受教育的人群中，存在著大量的音盲；音樂廳里沒有真正的音樂會(huì)聽眾，節(jié)目越有價(jià)值，音樂廳就越空，高雅的音樂會(huì)只會(huì)使他們感覺頭痛，而避之唯恐不及。

另一方面：柯達(dá)伊以為，音樂上的頹廢墮落比音盲更糟，國家花費(fèi)巨大代價(jià)維持音樂學(xué)院，只是為了少數(shù)人，而成百萬人成為音盲和糟糕音樂的犧牲品，除了少數(shù)孩子外，一般孩子只能見到街道音樂的殘?jiān)２⑶?，壞的趣味傳播很快，低俗的藝術(shù)趣味是一種真正的精神傳染病，它將人們的心靈禁錮起來，使之無法接觸經(jīng)典作品所賦予生命的營養(yǎng)，沒有了營養(yǎng)，精神就會(huì)萎縮或者阻礙發(fā)育，整個(gè)性格就會(huì)打上怪異的烙印。而承擔(dān)這種預(yù)防工作的學(xué)校，不但沒有往進(jìn)行免疫，反而卻在傳播著。

這種情形我們會(huì)覺得那么熟悉，我們看到柯達(dá)伊筆下的這種所謂的音盲我們的國家有沒有呢？大有人在，太多了，很多優(yōu)秀的人才由于自己是音盲，他們很痛苦，他們也很向往音樂，但是他們不會(huì)歌唱，聽到音樂時(shí)，一臉的茫然，不能享受其中。我們?cè)O(shè)想一下，假如他們不是音盲，會(huì)不會(huì)在其中誕生一些像愛因斯坦一樣的人物呢？

還有那不幸的人們，那些生活在道德與法制邊沿的人，他們當(dāng)中又有幾個(gè)人是受到過音樂的熏陶的呢？這不得不引起我們的反思。

柯達(dá)伊以為：人的生命中不能沒有歌唱，歌唱是人心靈的表現(xiàn)，真正的歌唱教育滿足人在精神上的需求，是人的精神食糧，沒有歌唱就沒有完美的人生，歌唱?jiǎng)?chuàng)造的人際關(guān)系，創(chuàng)造美和快樂，它把四分五裂、毫無凝聚力的社會(huì)生活編織到一起，使人民具有文化道德修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)，生活得更加幸福、更加高尚。

音樂不是少數(shù)杰出人物的享受，是整個(gè)民族的一筆寶貴精神財(cái)富，它應(yīng)該屬于每個(gè)人，使音樂成為一種公共財(cái)產(chǎn)，讓每個(gè)人在淳樸而偉大的音樂作品中，享受到幸福和美好，應(yīng)該是每個(gè)音樂教育工作者的最高理想。只有歌唱才能夠?qū)崿F(xiàn)以上的理想，成為整個(gè)民族的精神財(cái)富，由于，只有歌唱不需要區(qū)分貧賤和富貴，在歌唱眼前，人人同等。

三、重視中小學(xué)歌唱教學(xué)中的識(shí)譜環(huán)節(jié)

音樂知識(shí)和技能練習(xí)的教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)譜能力，發(fā)展聽覺和記憶力，獲得音樂表現(xiàn)手段和有關(guān)音樂語言的基本知識(shí)，使學(xué)生更好地理解音樂、感受音樂和表演音樂。

為了把握一定的識(shí)譜技能，必須進(jìn)行系統(tǒng)的樂理知識(shí)講授和視唱聽音練習(xí)。樂理知識(shí)應(yīng)和視唱有機(jī)地配合。我國音樂教學(xué)中對(duì)識(shí)譜是這樣要求的：小學(xué)一年級(jí)至四年級(jí)以學(xué)習(xí)簡譜為主，五年級(jí)開始可根據(jù)條件學(xué)習(xí)五線譜。視唱曲應(yīng)按照系統(tǒng)的要求編寫，其中包括一些我國優(yōu)秀的民歌旋律。 音樂知識(shí)教學(xué)還要通過唱歌和欣賞，使學(xué)生獲得一些音樂常識(shí)。如音樂的各種表現(xiàn)作用，聲樂和器樂的表演形式，民族音樂和民歌的知識(shí)，中外著名的作曲家及其作品等。

1、首調(diào)唱名法

字母譜起過渡輔助作用，豎寫字母譜建立音高概念，字母譜和音高分開練習(xí)，降低難度

2、節(jié)奏讀法

歌謠、歌詞節(jié)奏的摹仿；節(jié)奏時(shí)值符號(hào)化：如：慢走、走、跑跑、快跑快跑、跑走跑、走歐走、跑澳跑、噓、嘶；節(jié)奏重拍用接排球的休息方法，師生圍成一圈：

拍、接

拍、接、投

拍、接、***、自接

3、手勢(shì)

用手勢(shì)輔助識(shí)譜教學(xué) 不是柯達(dá)伊先生的首創(chuàng) 但他把手勢(shì)運(yùn)用得淋漓盡致 音階中的每一個(gè)音都解決到主和弦，手指的上下方向標(biāo)志的各音解決的方向。

4-#4：拇指下-上解決到3、5；

3-5：手心下-外

2-6：五指尖斜上-下，解決到3、5

7-b7：食指上-下，解決到1、6（6是小調(diào)的主音）

手勢(shì)的作用，可以暗示音準(zhǔn)、表示樂匯片斷（視譜）、二聲部練習(xí)，大小音程和弦，轉(zhuǎn)調(diào)，變化音級(jí)和自然音級(jí)的比較等。

從中日兩國音樂教材的比較，一學(xué)期下來只簡單的唱幾首歌的責(zé)任也不全在教師，教材就那么幾首歌 有的不是經(jīng)典之作，有的不是適合孩子們音域的作品，還有的不是孩子們喜聞樂見的形式，沒有考慮孩子們的年齡特點(diǎn)，還有的就是過于陳舊，沒有時(shí)代感，孩子們不愛唱，也不愛聽，老師們也不愛教。另外，教材沒有深度，也是中國孩子們歌唱能力低下的重要原因之一。

在合唱教學(xué)中重視卡農(nóng)的應(yīng)用，是柯達(dá)伊教學(xué)法中的另一成功的經(jīng)驗(yàn)；回聲式摹仿、小節(jié)卡農(nóng)、樂匯卡農(nóng)、樂句卡農(nóng)、伴奏式和聲等都是行之有效的合唱練習(xí)方法。

五、培養(yǎng)歌唱能力。

為了進(jìn)步學(xué)生表現(xiàn)歌曲的能力，進(jìn)行唱歌的技巧練習(xí)是十分重要的。唱歌技巧包括良好的姿勢(shì)、正確的呼吸、自然圓潤的發(fā)聲和清楚的咬字、吐字。唱歌技巧的練習(xí)應(yīng)貫串于整個(gè)唱歌教學(xué)過程之中。發(fā)聲練習(xí)要同唱歌有機(jī)結(jié)合，要有目的地進(jìn)行。唱歌時(shí)必須留意音準(zhǔn)和節(jié)奏的正確。為了發(fā)展學(xué)生的聽覺，培養(yǎng)獨(dú)立把握正確的音準(zhǔn)和節(jié)奏的能力，在練習(xí)和教唱時(shí)，要適當(dāng)使用樂器。齊唱要求聲音整潔，同一；合唱要求各聲部的配合，均衡要十分重視保護(hù)學(xué)生（特別是變聲期的學(xué)生）的嗓子。歌唱時(shí)必須防止音量過大、時(shí)間過長等不良現(xiàn)象。

歌唱能力的進(jìn)步，對(duì)于能力的進(jìn)步應(yīng)講系統(tǒng)性、連續(xù)性和 可持續(xù)性。這樣才能有計(jì)劃性，也才能提到科學(xué)性。比如：氣味控制從小學(xué)講到高中，但學(xué) 生水平不見明顯進(jìn)步，就是教材在知識(shí)、技能上缺乏系統(tǒng)性，造成教師教學(xué)缺乏計(jì)劃性，學(xué)生能力的進(jìn)步就缺乏可持續(xù)性。

唱歌教學(xué)對(duì)教師的基本要求：教師應(yīng)該努力挖掘每首歌曲的獨(dú)特韻味，認(rèn)真練習(xí)范唱，努力把這些韻味表達(dá)出來；

2.教師應(yīng)該知道使歌曲具有獨(dú)特韻味的音樂要素的特征

3.教師應(yīng)該運(yùn)用口傳心授式的教學(xué)方法，使學(xué)生通過“模仿”的過程，學(xué)習(xí)歌曲的韻味；

4．教師應(yīng)該讓學(xué)生了解和把握使歌曲具有獨(dú)特韻味的音樂要素的特征和變化規(guī)律，并能夠?qū)W會(huì)通過進(jìn)步演唱技巧來表現(xiàn)歌曲韻味。

這樣的教學(xué)呈現(xiàn)給我們的是教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)演唱歌曲的方法和規(guī)律，為其今后學(xué)習(xí)演唱和更好地欣賞聲樂作品打下基礎(chǔ)，而不僅僅是唱幾首簡單的歌。

六、范唱 范唱前的預(yù)備工作要做到三到位：

1、對(duì)歌曲的全面了解要到位。（歌曲背景資料、思想感情、音樂要素，歌曲處理等的提前把握。）

2、對(duì)歌曲情感的理解要到位

3、對(duì)歌曲范唱前的設(shè)問要到位。

多樣化的范唱形式：

示范式范唱、提示、啟發(fā)式范唱、校正式范唱、領(lǐng)唱式范唱、小結(jié)式范唱如何唱好范唱？首先把握幾種常用風(fēng)格：

1、民歌風(fēng)格：不同 地域、地形特點(diǎn)、不同方言特點(diǎn)、不同民族特點(diǎn)

2、童謠演唱風(fēng)格：聲音甜蜜、表演親切、接近真聲、聲情并茂

3、美聲聲樂作品風(fēng)格：聲音：清澈、穿透力、高亢、嘹亮，氣味：飽滿、通暢，共叫：充分、轉(zhuǎn)換自然

捉住風(fēng)格迥異范唱特點(diǎn)，把握更多作品風(fēng)格：

風(fēng)格一：音色的不同/發(fā)音位置的不同 例如，躲族民歌、印度民歌

風(fēng)格二：節(jié)奏的特點(diǎn)，例如新疆維吾爾族民歌。

風(fēng)格三：唱腔的特點(diǎn) 例如戲歌。

風(fēng)格四：裝飾音的特點(diǎn) 例如 躲族的震古唱法。

風(fēng)格五：調(diào)式的特點(diǎn) 大小調(diào)、各種五聲 六聲、七聲調(diào)式等。

風(fēng)格六：方言的特點(diǎn) 例如 京韻大鼓 北京琴書。

風(fēng)格七：地域的特點(diǎn) 例如江南小調(diào) 西北山歌。

風(fēng)格八：選錄銀城的特點(diǎn)，例如，印度歌曲旋律音程，蒙族民歌的音程特點(diǎn)，新疆民歌的音程河南民歌特點(diǎn)等。

九、拓展練習(xí)在學(xué)唱的歌曲基礎(chǔ)上創(chuàng)編。

1、創(chuàng)編節(jié)奏符號(hào)

2、創(chuàng)編四部聲勢(shì)

3、創(chuàng)編伴奏式和聲

4、a句，創(chuàng)編bcd句，要求做到起承轉(zhuǎn)合。

十、應(yīng)該留意的幾個(gè)題目

1、教學(xué)要有實(shí)效性，避免浮夸、作秀。

2、有針對(duì)性的設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，避免照搬。由于教學(xué)對(duì)象是不同的，照搬并不能為學(xué)生所接受，不能忽視學(xué)生個(gè)性的天生，在普及的基礎(chǔ)上注重個(gè)性的發(fā)展。每個(gè)孩子有特殊個(gè)性的，他們有自己的生活經(jīng)驗(yàn)，不能千篇一律，要有音樂教學(xué)的分層特點(diǎn)。另外，在課堂教學(xué)中要非常注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的心理活動(dòng)，站在學(xué)生的視角上看題目。在學(xué)生的熟悉程度上再加上引導(dǎo)。

3、講授相關(guān)文化要與音樂有關(guān)，不能上成語文課、歷史課、地理課、政治課等。

4、音樂是聽覺的藝術(shù)，避免視覺沉沒聽覺?，F(xiàn)在視頻、圖片展天蓋地的向我們涌來，不僅沉沒了學(xué)生，也沉沒了老師，離開了電子課件，老師們幾乎不會(huì)上課了。適時(shí)適量的科學(xué)使用這些輔助手段，是我音樂教師的研究課題。

5、留意語言的情感，聲音缺乏情感，也會(huì)影響學(xué)生對(duì)音樂的理解。另外，針對(duì)不同年齡層的學(xué)生，要運(yùn)用不同的語言情感，語氣、音色特點(diǎn)與孩子的心靠攏，在潛移默化中感染孩子。

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