第一篇：教育學(xué)模擬試題

樣卷及參考答案

注：主要系《教育學(xué)考試大綱（中學(xué)）》附錄樣卷。略作修改，與我們教材內(nèi)容不一致，僅供參考試題結(jié)構(gòu)。

一、單項(xiàng)選擇題（1X20=20分）：

1．在近代西方教育史上，提出過(guò)著名的“白板說(shuō)”的教育思想家是【】

A．夸美紐斯B．盧梭C．洛克D．裴斯泰洛齊

2．戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是【】

A．《學(xué)記》B．《中庸》C．《孟子》D．《大學(xué)》

3．著名的實(shí)用主義教育及代表作是【】

A．布魯納、《教育過(guò)程》B．杜威、《民本主義與教育》

C．贊科夫、《教學(xué)與發(fā)展》D．凱洛夫、《教育學(xué)》

4．對(duì)“人力資本理論”作出最主要貢獻(xiàn)的學(xué)者是【】

A．美國(guó)的舒爾茨B．前蘇聯(lián)的斯特魯米林

C．中國(guó)的于光遠(yuǎn)D．美國(guó)的凱恩斯

5．一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育目的的制定具有【】

A．定向作用B．決定作用C．影響作用D．促進(jìn)作用

6．青少年身心發(fā)展的下列哪一規(guī)律決定了教育工作必須因材施教?【】

A．順序性B．階段性C．不平衡性D．個(gè)別差異性

7．對(duì)正常發(fā)育的兒童來(lái)說(shuō)，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起【】

A．前提作用B．決定作用C．促進(jìn)作用D．導(dǎo)向作用

8．教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?【】

A．導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用B．激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用

C．導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用D．宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用

9．馬克思主義認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是【】

A．腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C．知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D．城市與農(nóng)村相結(jié)合10．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的【】

A．交往能力B．研究能力C．管理能力D．學(xué)習(xí)能力

11．心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的時(shí)期發(fā)生在【】

A．小學(xué)階段B．初中階段C．高中階段D．大學(xué)階段

12．我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具有的三個(gè)基本特征是【】

A．強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B．強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性

C．科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D．強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性

13．第三次全教會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國(guó)家課程、地方課程和【】

A．活動(dòng)課程B．社會(huì)課程C．學(xué)校課程D．特色課程

14．根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型一般可分為【】

A．新授課和鞏固課B．講授課和練習(xí)課

C．單一課和綜合課D．理論課和實(shí)踐課

15．《學(xué)記》中說(shuō)：“學(xué)不躐等”。下列哪一條教學(xué)原則與其在思想上是一致的?【】

A．因材施教原則B．循序漸進(jìn)原則C．鞏固性原則D．啟發(fā)性原則

16．教學(xué)具有教育性，這是下列哪一位教育家率先提出的觀點(diǎn)?【】

A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．凱洛夫

17．“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中”，這是德育過(guò)程的哪一條規(guī)律的體現(xiàn)?【】

A．德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程

B．德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程

C．德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過(guò)程

D．德育過(guò)程是長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程

18．思想品德教育的實(shí)質(zhì)是【】

A．將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為

B．培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C．將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德

D．提高學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)

19．“導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初的【】

A．美國(guó)B．英國(guó)C．日本D．法國(guó)

20．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是【】

A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體

C．做好個(gè)別教育工作 D．統(tǒng)一多方面的教育力量

二、填空題（1X10=10分）：

21．蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是＿＿＿。

22．決定教育性質(zhì)的根本因素是＿＿＿＿。

23．影響人的身心發(fā)展的主要因素有遺傳素質(zhì)、＿＿＿＿、環(huán)境及教育等。

24．個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過(guò)程，稱之為＿＿＿＿。

25．一個(gè)國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求稱為狹義的＿＿＿＿。

26．1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的＿＿＿＿和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>

27．教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的＿＿＿＿。

28．教育活動(dòng)中最基本的關(guān)系是＿＿＿＿。

29．教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料是＿＿＿＿。

30．課程評(píng)價(jià)的CIPP模式包括四個(gè)步驟：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、＿＿＿＿和成果評(píng)價(jià)。

三、簡(jiǎn)答題（6X5=30分）

31．教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面?

32．學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展有哪些作用?

33．一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有哪些?

34．教科書(shū)有哪些作用?

35．簡(jiǎn)述心理健康教育的內(nèi)容。

四、材料分析題（20X2=40分）

36.重慶晨報(bào)》報(bào)道，003年4月7日,北碚中學(xué)劉某模仿世界杯足球賽中羅納爾多的發(fā)型,給自己剃了個(gè)光頭,只在前后各留了一小撮頭發(fā)。第二天到校,受到學(xué)校處分：頭發(fā)長(zhǎng)出后再來(lái)上學(xué).隨后,學(xué)校請(qǐng)劉某的外婆到學(xué)校,要求她帶劉某把頭發(fā)重新理一下.外婆求情:“讓孩子寫(xiě)檢查,繼續(xù)上課行不 ”答“不行”.外婆又說(shuō):“讓孩子帶帽子上學(xué)行否 ”還是不行.當(dāng)天下午,劉某理了個(gè)徹底光頭.隔日上學(xué),班主任還是不讓其進(jìn)課堂.劉某父親向教育局反映.教育局說(shuō):無(wú)論發(fā)生什么,讓學(xué)生先上課.結(jié)果隔日再到學(xué)校,被告知今天班級(jí)有公開(kāi)課,剃光頭有傷大雅,劉某第三次被拒之門(mén)外。運(yùn)用相關(guān)的教育法規(guī)及你所掌握的教育學(xué)原理回答：學(xué)校這樣做是否合理，為什么？

36.答：學(xué)校這樣做不合理。原因如下：

一、從法律的角度說(shuō)，義務(wù)教育法中明確規(guī)定，享受九年義務(wù)教育是學(xué)生們的權(quán)利，任何人無(wú)權(quán)剝奪。因此，對(duì)品行有缺點(diǎn)的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)耐心的教育、幫助，不得歧視。學(xué)校對(duì)未成年學(xué)生包括那些犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，只有“教育權(quán)”，而無(wú)拋棄、勒令離校、限制上課等“處罰權(quán)”。

二、從情理的角度說(shuō)，十四歲學(xué)生的特點(diǎn)決定了他們對(duì)于事物認(rèn)識(shí)的不完善、不深刻，明辨是非的能力不夠強(qiáng)，基于這樣的身心特點(diǎn)，犯錯(cuò)誤、違反校規(guī)校紀(jì)是在情理之中的。如果學(xué)校都以開(kāi)除、限制學(xué)生上課等簡(jiǎn)單的方式處罰學(xué)生的話，那么，教育既無(wú)藝術(shù)，也無(wú)科學(xué)可言了。雖說(shuō)教育不是萬(wàn)能的，但學(xué)校未經(jīng)嘗試其他教育方法遍急于處罰學(xué)生，顯然不合情理。

三、學(xué)校隨意處罰學(xué)生，甚至將違反紀(jì)律的學(xué)生驅(qū)逐出校園，推向社會(huì)，是對(duì)社會(huì)、學(xué)生的一種不負(fù)責(zé)任。學(xué)校作為專門(mén)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起教育責(zé)任。何況，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師也有一定的責(zé)任。

37.某老師在《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)中，老師組織了一場(chǎng)“表演”。

師：同學(xué)們，今天我們上《贈(zèng)汪倫》一課，大家有沒(méi)興趣表演李白和汪倫離別時(shí)的情況呢？同學(xué)們紛紛舉手，并有兩位同學(xué)上來(lái)表演，他們模仿古人的模樣，用手撈胡子，邊念《贈(zèng)汪倫》的詩(shī)。這種新奇的表演讓老師和同學(xué)們都精精樂(lè)道的看著。

后來(lái)又有一組的同學(xué)上臺(tái)表演，他們想起了唱古時(shí)候離別時(shí)候的歌，可是又都不太想的起來(lái)，這時(shí)老師提醒道，我們可以唱自己知道的歌。歌曲便在教師上空飛揚(yáng)。

請(qǐng)結(jié)合案例，分析教師應(yīng)如何上好一堂課？

37.答：（此為答題思路，考試時(shí)請(qǐng)?jiān)敿?xì)作答）

1、明確教學(xué)目的2、保證書(shū)教學(xué)的科學(xué)性與思想性

3、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

4、根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃

5、組織好教學(xué)活動(dòng)

6、布置好課外作業(yè)。

參考答案：

一、選擇題：

1、C2、A3、B4、A5、B6、D7、A8、C9、B10、B11、B12、D13、C14、C15、B16、B17、C18、C19、B20、B

二、填空題：

21、助產(chǎn)術(shù)

22、政治經(jīng)濟(jì)制度

23、成熟

24、個(gè)體身心發(fā)展

25、教育目的

26、創(chuàng)造精神

27、人格特征

28、師生關(guān)系

29、教材 30、過(guò)程評(píng)價(jià)

三、簡(jiǎn)答題：

31、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；（3）教育可以促進(jìn)民主。

32、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在：（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

33、上好課的具體要求是：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。

34、教科書(shū)的作用：（1）教科書(shū)是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容，同時(shí)也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（2）教科書(shū)也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。（3）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。（4）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。

35、心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個(gè)方面：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。

第二篇：教育學(xué)考試模擬試題

教育學(xué)考試模擬試題

一、單項(xiàng)選擇題：1—45題，每小題2分，共90分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，請(qǐng)選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1、世界上最早的一篇專門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著是（）

A《論語(yǔ)》 B《師說(shuō)》 C《學(xué)記》 D 《孟子》

2、對(duì)人的身心發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育是一種（）環(huán)境

A宏觀的 B間接的 C一般的 D特殊的

3、教育的最基本途徑是（）

A教學(xué) B課外活動(dòng) C社會(huì)實(shí)踐 D校外活動(dòng)

4、普通中學(xué)的雙重任務(wù)是（）A傳授基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本技能 B發(fā)展智力體力，培養(yǎng)思想品德 C為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生，為社會(huì)輸送勞動(dòng)后備力量 D培養(yǎng)腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者

5、羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于 A非指導(dǎo)教學(xué)模式 B結(jié)構(gòu)主義教學(xué)模式 C發(fā)展性教學(xué)模式 D最優(yōu)化教學(xué)模式

6、根據(jù)教學(xué)目的和不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制訂的關(guān)于學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是 A課程 B培養(yǎng)目標(biāo) C課程計(jì)劃 D教材計(jì)劃

7、課的結(jié)構(gòu)是由（）來(lái)確定的。A每節(jié)課的具體任務(wù) B課的類型 C學(xué)生人數(shù) D學(xué)生的年齡特征

8、學(xué)校體育的根本任務(wù)是 A全面發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)和人體基本活動(dòng)能力 B增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì) C促使學(xué)生正常發(fā)育和身體器官機(jī)能發(fā)展 D增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，樹(shù)立良好的體育道德

9、“經(jīng)驗(yàn)課程”的代表人物是 A布魯斯 B杜威 C贊科夫 D盧梭

10、實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的理論是蘇聯(lián)著名教育家（）在1980年提出的

A巴班斯基 B贊科夫 C維果斯基 D戈里

11、作為特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的教學(xué)過(guò)程，其簡(jiǎn)捷性主要是指

A任務(wù)教簡(jiǎn)單 B教學(xué)進(jìn)度快 C短時(shí)間學(xué)到人類長(zhǎng)期探索而形成的知識(shí) D有教師引導(dǎo)、學(xué)生少出認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤

12、首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的是 A德國(guó)教育家赫爾巴特 B德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁。路德 C美國(guó)教育家杜威 D捷克教育家夸美紐斯

13、人的發(fā)展是指人的（）的發(fā)展 A社會(huì)性 B智力 C身體和心理 D個(gè)性

14、“呆讀死記、脫離實(shí)際、強(qiáng)迫灌輸”體現(xiàn)了（）教學(xué)方法的特征

A原始教育 B古代教育 C現(xiàn)代教育 D當(dāng)代教育

15、在道德教育理論中強(qiáng)調(diào)教師中心，重道德灌輸?shù)氖?/p>

A涂爾干 B羅杰斯 C盧梭 D無(wú)答案

16、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是 A《大學(xué)》 B《中庸》 C《孟子》 D《學(xué)記》

17、我國(guó)古代學(xué)校的萌芽是 A癢序之學(xué) B國(guó)學(xué) C鄉(xiāng)學(xué) D“大學(xué)”

18、下列哪個(gè)選項(xiàng)不是西周學(xué)校“六藝”教育的內(nèi)容？ A射 B御 C詩(shī) D數(shù)

19、“學(xué)田”制度是在哪個(gè)朝代作為制度確定下來(lái)的？ A元代 B宋代 C唐代 D明代 20、1905年清政府成立（），作為統(tǒng)轄全國(guó)教育的中央教育行政機(jī)構(gòu) A教育部B學(xué)部 C國(guó)子監(jiān)D大學(xué)部

21、從制度上首次確立我國(guó)學(xué)校職業(yè)教育體系的是 A新學(xué)制 B癸卯學(xué)制 C壬子學(xué)制 D壬戌學(xué)制

22、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，由于民用企業(yè)的開(kāi)辦，急需技術(shù)人才，國(guó)家開(kāi)辦了專業(yè)技術(shù)學(xué)堂，各大企業(yè)自己也都舉辦附屬的技術(shù)學(xué)校，其中，1866年設(shè)立的（）及其附設(shè)的船政學(xué)堂是中國(guó)最早的一所實(shí)業(yè)學(xué)校。A上海江南制造局 B福州馬尾制造局 C天津水師學(xué)堂 D天津武備學(xué)堂

23、提出“自然教育”思想的代表人物是 A狄德羅 B愛(ài)爾維修 C盧梭 D夸美紐斯

24、蘇格拉底法也稱為 A相互教學(xué)法 B發(fā)現(xiàn)法 C知識(shí)助產(chǎn)術(shù) D雄辯術(shù)

25、在文藝復(fù)興時(shí)期眾多人文主義者中，倡導(dǎo)“公共、平等、普遍的教育”的是 A拉伯雷 B蒙旦 C莫爾 D威多里謨 26、1886年日本的東京大學(xué)改稱 A國(guó)立大學(xué) B市立大學(xué) C帝國(guó)大學(xué) D私立大學(xué)

27、法國(guó)啟蒙思想家盧梭，撰寫(xiě)了著名教育哲理小說(shuō)

A《林哈德與葛篤德》 B《愛(ài)彌爾》 C《教育詩(shī)篇》 D《巨人傳》

28、“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”是（）中闡述的思想

A《民主主義與教育》 B《教育詩(shī)》 C《論共產(chǎn)主義》 D《大教學(xué)論》 29，斯賓塞是英國(guó)著名的（）哲學(xué)家和科學(xué)教育的倡導(dǎo)者

A唯物主義 B唯心主義 C辨證唯物主義 D機(jī)械唯物主義 30、《9。5決定》30年代蘇聯(lián)整頓（）工作的指導(dǎo)性文件

A普通教育 B中等職業(yè)教育 C師范教育 D高等教育

31、在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫(huà)出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶，這種學(xué)習(xí)方法屬于 A精加工策略 B組織策略 C復(fù)述策略 D做筆記策略

32、兒童遇到熟悉材料時(shí)能應(yīng)用分類記憶策略，而在遇到陌生材料時(shí)卻不能應(yīng)用該策略。這說(shuō)明兒童策略應(yīng)用受（）制約 A思維能力 B反省認(rèn)知 C年齡 D相關(guān)知識(shí)

33、教師罰學(xué)生抄寫(xiě)課后生字五遍，這時(shí)學(xué)生的抄寫(xiě)行為屬于

A集中練習(xí)B區(qū)組練習(xí)C隨機(jī)練習(xí)D不屬于動(dòng)作技能的練習(xí)

34、研究發(fā)現(xiàn)，策略應(yīng)用的有效性自我評(píng)價(jià)是策略訓(xùn)練成功的關(guān)鍵，這一結(jié)果的教學(xué)含義是 A策略訓(xùn)練應(yīng)與反省認(rèn)知訓(xùn)練相結(jié)合 B策略訓(xùn)練應(yīng)與具體學(xué)科領(lǐng)域相結(jié)合 C策略訓(xùn)練應(yīng)使學(xué)生感到愉快 D策略訓(xùn)練應(yīng)與價(jià)值觀教育同步進(jìn)行

35、“過(guò)于安靜、學(xué)生緊張拘謹(jǐn)，由于懼怕教師而反應(yīng)遲鈍、呆板、被動(dòng)回答問(wèn)題；課堂紀(jì)律松散，學(xué)生心不在焉。”這種課堂氣氛是 A積極型 B對(duì)抗型 C消極型 D失控型

36、外語(yǔ)課教完后，教師檢查學(xué)生朗讀情況，尤其是語(yǔ)音的標(biāo)準(zhǔn)和連貫，此種檢查主要測(cè)驗(yàn)的學(xué)習(xí)結(jié)果是 A言語(yǔ)信息 B發(fā)音方法 C動(dòng)作技能 D語(yǔ)言辨別技能

37、六年級(jí)的小芳通過(guò)一節(jié)幾何課學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用圓規(guī)畫(huà)圓，這里的學(xué)習(xí)結(jié)果類型是 A動(dòng)作技能 B概念學(xué)習(xí)C言語(yǔ)信息 D辨別學(xué)習(xí)

38、不適合系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究范型的例子是 A兒童背詩(shī)詞 B記住中國(guó)各省份名稱 C記電話號(hào)碼 D記數(shù)學(xué)公式

39、下列不屬于設(shè)計(jì)研究指標(biāo)的原則是

A以理論假設(shè)為指導(dǎo)的原則 B完整性原則 C簡(jiǎn)明、可行性原則 D經(jīng)濟(jì)性原則 40、下列說(shuō)法中不正確的是

A定類指標(biāo)是反映研究變量的性質(zhì)和類型的指標(biāo) B定序指標(biāo)是反映研究變量所具有的不同等級(jí)或順序程度的指標(biāo) C定距指標(biāo)是反映研究變量在數(shù)量上的差距和大小的指標(biāo) D定比指標(biāo)是反映變量的比例或比率的關(guān)系的指標(biāo)

41、“初中數(shù)學(xué)自學(xué)輔導(dǎo)法的實(shí)驗(yàn)研究”是一個(gè)

A多因子實(shí)驗(yàn)研究 B前實(shí)驗(yàn)研究 C驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)研究 D單因子實(shí)驗(yàn)研究

42、下列關(guān)于題目難度計(jì)算的說(shuō)法中正確的是 A題目難度計(jì)算只有一個(gè)公式

B一種計(jì)算難度的方法是將所有被試按總分多少排序，分別取占總?cè)藬?shù)10%的高分者與低分者，然后分別求出在某一題目?jī)山M通過(guò)的百分?jǐn)?shù)（PH、PL），用下列公式求平均難度：PH+PL/2；P值表示難度 C P值越小難度越大，P值越大難度越小，介于0~1或0~100%之間 D P值越大難度越小，P值越小難度越大，介于0~1或0~100%之間

43、下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是

A教育統(tǒng)計(jì)主要用于研究?jī)?nèi)容的分類整理、編制數(shù)據(jù)的各種圖表、定量分析和由樣本推論總體等 B對(duì)研究獲得的有效內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理，使其成為用數(shù)據(jù)形式和數(shù)據(jù)表現(xiàn)形式的研究材料，以數(shù)量化的方式說(shuō)明研究結(jié)果，稱為研究結(jié)果的定量描述

C定性研究方法（例如，深度訪談法、參與觀察法等）也要求對(duì)收集來(lái)的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)分析 D統(tǒng)計(jì)方法是教育科學(xué)研究的重要工具、方法，“統(tǒng)計(jì)萬(wàn)能”的思想雖然有些過(guò)激，但是基本上是正確的

44、下列矛盾中不屬于歷史研究中要處理的矛盾是

A體用矛盾 B古與今的矛盾 C史與論的矛盾 D繼承與創(chuàng)新的矛盾

45、身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是 A觀察法 B讀書(shū)法 C文獻(xiàn)法 D行動(dòng)研究法

二、辨析題：46~48題，每小題10分，共30分。判斷正誤并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

46，教育民主化就是教育機(jī)會(huì)均等。47，《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”論述了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。48，教育科學(xué)研究的課題論證就是要看看所選擇的課題是否有意義。

三、簡(jiǎn)答題：49~54小題，每小題15分，共90分。

49，簡(jiǎn)述社會(huì)主義教育目的的精神實(shí)質(zhì) 50，簡(jiǎn)述教育的人口功能 51，簡(jiǎn)述魯迅的兒童教育思想 52，簡(jiǎn)述20世紀(jì)50~80年代蘇聯(lián)教育改革的主要特點(diǎn) 53，簡(jiǎn)述建構(gòu)注意在學(xué)校實(shí)踐上的主張 54，如何才能寫(xiě)出高質(zhì)量的教育科學(xué)研究報(bào)告？

四、分析論述題：55~57小題，每小題30分，共90分。

55，學(xué)校教育內(nèi)容是社會(huì)文化中一種特殊的信息資料，請(qǐng)論述它不同于一般社會(huì)文化的特殊之處。56，你認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)教育的主要弊端、形成原因、解決方法是什么？

57，本題為必選題，請(qǐng)?jiān)冖?、Ⅱ兩道題中選取一道做答，若兩題都回答，只按第一道試題的成績(jī)計(jì)入總分。Ⅰ，王老師是一剛參加工作的小學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)老師。她發(fā)現(xiàn)6、7歲的兒童已經(jīng)能夠很輕松地從1數(shù)到10，所以認(rèn)為教10以內(nèi)的整數(shù)加減法是一件很容易的事。因此在教會(huì)了學(xué)生數(shù)字的寫(xiě)法后，她就直接利用板書(shū)給學(xué)生講解如何作10以內(nèi)的加減法題。

請(qǐng)結(jié)合加里陪林的智力技能按階段形成的理論分析，王老師的這種教學(xué)方法對(duì)嗎？為什么？

Ⅱ，3所小學(xué)進(jìn)行一項(xiàng)關(guān)于個(gè)別練習(xí)和集體練習(xí)對(duì)5年級(jí)拼寫(xiě)成就影響的對(duì)比研究。每位5年級(jí)的教師允許采用他們喜歡的教學(xué)方法，但每一位教師只準(zhǔn)采用一種方法。8個(gè)星期的實(shí)驗(yàn)期過(guò)后，對(duì)所有5年級(jí)學(xué)生進(jìn)行一次統(tǒng)一的拼寫(xiě)測(cè)驗(yàn)。你認(rèn)為解釋這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果時(shí)可能存在的問(wèn)題有哪些？評(píng)論其內(nèi)在效度和外在效度。

模擬試題答案

一、單項(xiàng)選擇題

1、C

2、D

3、A4、C5、A6、C7、B8、A9、B10、A11、C12、D13、C14、B15、A16、D17、A18、C19、B20、B21、B22、B23、C24、C25、C26、C27、B28、D29、B30、A31、B32、D33、D34、A35、C36、C37、B38、B39、D40、C41、D42、D43、D44、A45、D

二、辨析題 由于答案內(nèi)容太多，我打字又比較慢，所以就打了部分答案 48，答：這種說(shuō)法是片面的。理由為：

（1）分析所選課題是否有意義是課程論證的重要方面

課題論證是為了避免選題中的盲目性，它依據(jù)詳實(shí)的資料，并以齊全的參考文獻(xiàn)和精細(xì)的分析來(lái)對(duì)選定問(wèn)題進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)。通過(guò)課題論證，也可以進(jìn)一步完善課題方案。創(chuàng)設(shè)落實(shí)的條件。由于科學(xué)研究是以深化理論或者推動(dòng)實(shí)踐為目的的研究，所以選擇的課題必然要有一定的理論價(jià)值和實(shí)際意義，否則整個(gè)研究就沒(méi)有必要進(jìn)行。

因此，教育科學(xué)研究的課題論證的一個(gè)重要方面就是所選擇的課題是否有意義。（2）課題論證不僅僅是分析課題是否有意義

課題論證的主要內(nèi)容還包括了對(duì)以下問(wèn)題的論證：①該課題研究的迫切性和針對(duì)性；②該課題以往研究的水平和動(dòng)向。包括前人和其他人有關(guān)研究的基礎(chǔ)，研究已有的結(jié)論及爭(zhēng)論，進(jìn)而說(shuō)明該課題的理論、事實(shí)依據(jù)及研究將在哪方面有所創(chuàng)新和突破；③課題研究的主要內(nèi)容（包括理論研究的問(wèn)題，調(diào)查或?qū)嶒?yàn)研究的課題）；④該課題研究的主要方法、研究策略、步驟及成果形式；⑤說(shuō)明該課題研究的基本條件、研究的可行性及限制。研究的基本條件包括人員結(jié)構(gòu)、任務(wù)分配、物質(zhì)設(shè)備及經(jīng)費(fèi)預(yù)算等。因此，教育科學(xué)研究的課題論證不僅僅是看所選擇的課題是否有意義，而是包括了以往研究的水平和動(dòng)向、研究的主要方法等一系列的問(wèn)題。

三、簡(jiǎn)答題。由于答案內(nèi)容太多，我只揀一道題把答案簡(jiǎn)單打了一些，原文回答的過(guò)于詳細(xì)，利于復(fù)習(xí)而已，考試的時(shí)候不必回答那么多

49，答：教育目的是指人們?cè)诮逃顒?dòng)之前，在頭腦中預(yù)先觀念地存在著的教育活動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)所要取得的結(jié)果。社會(huì)主義教育目的以馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為其堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。是馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)在社會(huì)主義歷史條件下的繼承、運(yùn)用和發(fā)展，體現(xiàn)著共同的精神實(shí)質(zhì)。主要有如下幾個(gè)方面：（1）培養(yǎng)“勞動(dòng)者”是社會(huì)主義教育目的的總要求

（2）要求德、智、體等方面全面發(fā)展是社會(huì)主義的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)（3）堅(jiān)持教育目的的社會(huì)主義方向，是我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)

四、分析論述題

55，答：一般地說(shuō)，學(xué)校教育與非學(xué)校相比，在內(nèi)容上更注意全面性與系統(tǒng)性，更注意目的與內(nèi)容之間的吻合。其不同于一般社會(huì)文化的特殊之處是：（1）學(xué)校教育內(nèi)容具有明確的目的指向性和預(yù)定性

（2）學(xué)校教育內(nèi)容具有高度的信息含量和科學(xué)的富于邏輯的排列組合。（3）學(xué)校教育內(nèi)容不僅具有認(rèn)識(shí)價(jià)值、還具有形成價(jià)值（4）學(xué)校教育內(nèi)容具有高的科學(xué)性和純潔性

（5）學(xué)校教育內(nèi)容被兩個(gè)處于不同地位而又密切聯(lián)系的主體共同利用（6）教育內(nèi)容的構(gòu)成具有連續(xù)性（7）學(xué)校教育內(nèi)容具有多種形式的載體

總之，學(xué)校的教育內(nèi)容是社會(huì)文化中一種極為特殊的信息資料，它既不同與社會(huì)文化，也不同于科學(xué)研究的所有成果。

2007年教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考試模擬題一共十五套試題，我節(jié)選了一套試題打到網(wǎng)上給大家看一下，覺(jué)得有幫助，需要的話就跟我聯(lián)系，時(shí)間倉(cāng)促，可能有錯(cuò)別字，請(qǐng)大家多多諒解

模擬題是金圣才主編，8月1日發(fā)行的，緊扣2007年考試大綱，解析知識(shí)難點(diǎn)和當(dāng)前熱點(diǎn)，比課后習(xí)題更有價(jià)值，***題都有大綱不要求的內(nèi)容，做題的時(shí)候再進(jìn)行篩選歸類很麻煩也很費(fèi)時(shí)間。

需要特別說(shuō)明的是：對(duì)模擬試題的選編參考了大量的教材、部分高校老師講授教育學(xué)的講義和上課筆記，以及國(guó)內(nèi)外教材的配套資料，模擬題的答案很詳細(xì)，適合用來(lái)復(fù)習(xí)使用，考試時(shí)回答問(wèn)題可以適當(dāng)簡(jiǎn)化

第三篇：教育學(xué)模擬試題(一)

教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題(一)

(考試時(shí)間：120分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．教育史上最早的教學(xué)手段是（）。A．人自身的活動(dòng) B．實(shí)物 C．標(biāo)本 D．說(shuō)教

2．一般而言，教育學(xué)的研究對(duì)象是（）。A．教育現(xiàn)象 B．教育事實(shí) C．教育問(wèn)題 D．教育規(guī)律

3．建國(guó)初期，下列哪一位前蘇聯(lián)教育家對(duì)我國(guó)教育理論體系產(chǎn)生的影響較大?（）A．贊可夫 B．巴班斯基 C．凱洛夫 D．阿莫納什維利

4．（）提出了設(shè)計(jì)教學(xué)法。A．杜威 B．華虛朋 C．柏克赫斯特 D．克伯屈

5．以“教育的多元化”為主要特征的是()。A．古代教育

B．文藝復(fù)興后的歐洲教育 C．近代教育 D．現(xiàn)代教育

6．教學(xué)過(guò)程具有間接性，主要指的是學(xué)生（）。A．間接地獲得知識(shí) B．獲得間接經(jīng)驗(yàn)

C．有教師幫助去獲得知識(shí) D．有同學(xué)幫助去獲得知識(shí)

7．關(guān)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的相互關(guān)系，一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識(shí)的條件，而掌握知識(shí)則是發(fā)展智力的（）。A．惟一選擇

B．內(nèi)容 C．途徑 D．基礎(chǔ)

8．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）。A．陶冶教育 B．榜樣示范 C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià)

9．“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證把其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@是華生在《行為主義》中的一段話，它低估了()在人的發(fā)展中的作用。A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育 D．教師

10．“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”反映了德育的（）。A．導(dǎo)向性原則 B．疏導(dǎo)原則 C．因材施教原則

D．教育影響的一致性原則

11．如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)反復(fù)使用或以不同方式使用都能得出大致相同的結(jié)果，那么這個(gè)測(cè)驗(yàn)（）。A．信度較好 B．效度較好 C．區(qū)分度較好 D．難度適中

12．《學(xué)記》提出了“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了（）。A．鞏固性原則 B．啟發(fā)性原則 C．因材施教原則 D．循序漸進(jìn)原則

13．德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）的教育。A．政治立場(chǎng)和觀點(diǎn) B．政治思想品質(zhì) C．共產(chǎn)主義道德品質(zhì) D．品德

14．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。A．成立了班委會(huì)

B．開(kāi)展了班級(jí)工作

C．形成了正確的輿論和良好的班風(fēng) D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

15．課外活動(dòng)的主體部分是（）。A．科技活動(dòng) B．學(xué)科活動(dòng) C．體育活動(dòng) D．社會(huì)活動(dòng)

二、填空題(本大題共20個(gè)空，每空1分，共20分。)1．關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、_____、_____等不同的解釋。2．教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為對(duì)______和_____的控制。3．國(guó)家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是______。

4．義務(wù)教育是國(guó)家用_____規(guī)定對(duì)一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的______學(xué)校教育。5．所謂國(guó)家課程，是由_____編制和審定的課程。

6．教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度，體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用是有限度的，政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用具有____。

7．環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切____。

8．瑞士教育家_____認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。

9．先秦時(shí)期，以____為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。

10．《孟子》說(shuō)“夏、商、周設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。”這里的庠、序、學(xué)、校是指_____。11．學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式主要有_____。

12．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠日益揭示出受教育者的_____，從而使教育活動(dòng)更符合這種規(guī)律，擴(kuò)展他們的受教育能力。

13．基礎(chǔ)教育新課程理論的基礎(chǔ)是_____。

14．美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為_(kāi)____。15．所謂智力，一般指人們的認(rèn)識(shí)能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的那些穩(wěn)定的____。

16.赫爾巴特是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在_____和______基礎(chǔ)之上的教育家。

三、簡(jiǎn)答題(本大題共6小題，每小題5分，共30分。)1．簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。2．小學(xué)階段課程性質(zhì)的特點(diǎn)是什么? 3．二戰(zhàn)以后世界各國(guó)教育制度呈現(xiàn)出哪些共同的發(fā)展趨勢(shì)? 4．簡(jiǎn)述義務(wù)教育的概念及意義。

5．簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性的表現(xiàn)。6．簡(jiǎn)述素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)。

四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分。)1．簡(jiǎn)述班集體的基本特征及其教育作用。

2．隨著社會(huì)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，有些人開(kāi)始提出所謂“學(xué)校消亡論”，認(rèn)為隨著人們獲取信息的渠道越來(lái)越便利，學(xué)生完全可以在家中通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)并在家長(zhǎng)的幫助下接受教育，而不必到學(xué)校去。近年來(lái)，美國(guó)也出現(xiàn)了越來(lái)越多的“家庭學(xué)校，(home—school)，有些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校不能提供他們的孩子所需要的教育，因而不把孩子送到學(xué)校，而是在家中由自己擔(dān)任教師，借助互聯(lián)網(wǎng)等的幫助，對(duì)孩子進(jìn)行教育，這種現(xiàn)象引起很大的爭(zhēng)議。

結(jié)合教育學(xué)的知識(shí)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“家庭學(xué)校”，的出現(xiàn)，對(duì)學(xué)校教育改革提出了什么樣的挑戰(zhàn)或要求? 參考答案及解析

一、單項(xiàng)選擇題

1．A[解析]從教育史上看，最早的教學(xué)手段就是人自身的活動(dòng)，如口耳相傳、示范、模仿、練習(xí)，但主要通過(guò)語(yǔ)言，也包括表情、動(dòng)作、形體等進(jìn)行。

2．C[解析]教育學(xué)是關(guān)于怎樣培養(yǎng)人的一門(mén)科學(xué)，而要解決培養(yǎng)人的問(wèn)題，就勢(shì)必會(huì)在解決培養(yǎng)人的教育實(shí)踐活動(dòng)中，產(chǎn)生紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象?！爱?dāng)人們體會(huì)到某些教育事實(shí)對(duì)人的關(guān)系十分密切，對(duì)人的發(fā)展有某種意義，但還不了解它，同時(shí)又想知道它，弄清它，而決定去研究它時(shí)，這樣便構(gòu)成教育問(wèn)題。人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)達(dá)到這個(gè)水平時(shí)，即把教育問(wèn)題作為教育學(xué)的對(duì)象時(shí)，教育學(xué)就產(chǎn)生了。”因此，教育學(xué)的研究最根本的對(duì)象就是教育問(wèn)題。3．C[解析]新中國(guó)教育學(xué)發(fā)生、發(fā)展既得益于我國(guó)學(xué)者對(duì)它的積極主動(dòng)的探索，又與20世紀(jì)50年代初前蘇聯(lián)社會(huì)主義教育學(xué)的導(dǎo)入有著深刻的關(guān)聯(lián)，特別是凱洛夫的《教育學(xué)》在中國(guó)的傳播和影響。

4．D[解析]設(shè)計(jì)教學(xué)法，是以桑代克的教育心理學(xué)說(shuō)和杜威的實(shí)驗(yàn)主義教育思想為理論基礎(chǔ)而創(chuàng)立的一種教學(xué)構(gòu)想。創(chuàng)始者是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教育哲學(xué)教授、杜威的追隨者克伯屈。

5.D[解析]自19世紀(jì)50年代似來(lái)，世界上出現(xiàn)了各種不同流派的教育學(xué)，赫爾巴特教育學(xué)一枝獨(dú)秀的局面被打破，教育進(jìn)入了多元化階段。

6.B[解析]教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，要遵循一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的普遍規(guī)律，要經(jīng)歷由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，又由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐這一循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，即以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)為主，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。這就是教學(xué)過(guò)程的間接性。

7．D[解析]掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，同時(shí)知識(shí)中也包含有認(rèn)識(shí)方法的啟示。向?qū)W生介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問(wèn)題等思維方法的知識(shí)，就是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識(shí)的過(guò)程必然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識(shí)、思考和判斷等心智活動(dòng)，只有在心智操作的活動(dòng)中才能發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

8．A[解析]陶冶教育法是指通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。創(chuàng)設(shè)良好的教育情景包括美觀、樸素、整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，凈化美化校園等。

9．A[解析]遺傳素質(zhì)對(duì)于人的身心發(fā)展來(lái)說(shuō)，是具有一定的作用的，不是可有可無(wú)、無(wú)足輕重的。

10．C[解析]因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。11．A[解析]測(cè)驗(yàn)的信度又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確程度。

12．B[解析]：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的意思是(對(duì)學(xué)生)誘導(dǎo)而不牽拉；勸勉而不強(qiáng)制；指導(dǎo)學(xué)習(xí)的門(mén)徑，而不把答案直接告訴學(xué)生?！秾W(xué)記》還說(shuō)：“道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻矣?！币?；思是：(教師對(duì)學(xué)生)誘導(dǎo)而不牽拉，則師生融洽；勸勉而不強(qiáng)制，學(xué)生才能感到學(xué)習(xí)容易；啟發(fā)而不包辦，學(xué)生才會(huì)自己鉆研思考。能做到師生融洽，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)容易，并能獨(dú)立思考，可以說(shuō)是做到了善于啟發(fā)誘導(dǎo)了。

13．D[解析]德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。14．C[解析]一個(gè)優(yōu)秀班集體必須有正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用，是形成、鞏固班集體和

教育集體成員的重要手段。良好的班風(fēng)是、一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風(fēng)一旦形成，就會(huì)無(wú)形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的主要標(biāo)志之一。

15．B[解析]學(xué)科活動(dòng)是一種學(xué)科性的課外學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)，一般按學(xué)科分別組織活動(dòng)。這類活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的主體部分。

二、填空題

1．外鑠論 多因素相互作用論 2．教育對(duì)象 教育影響 3．小學(xué)

4．法律形式免費(fèi) 5．中央教育行政機(jī)構(gòu) 6．雙重性 7．外部條件 8．裴斯泰洛齊 9．墨翟 10.學(xué)校 11．考查和考試 12．身心發(fā)展規(guī)律

13．建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論

14．兒童中心主義 15．心理特征 16.倫理學(xué) 心理學(xué)

三、簡(jiǎn)答題 1．[參考答案](1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。

(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。2．[參考答案] 我國(guó)小學(xué)階段課程的基本性質(zhì)，應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性和可接受性。小學(xué)階段是義務(wù)教育的基礎(chǔ)，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。

(1)普及性。小學(xué)階段教育是義務(wù)教育，是國(guó)家為每個(gè)適齡兒童提供的基礎(chǔ)教育，應(yīng)提供均等的就學(xué)機(jī)會(huì)，因此，小學(xué)課程應(yīng)適應(yīng)兒童發(fā)展的不同需要，保障學(xué)生法定的受教育年限，教育質(zhì)量要符合國(guó)家基本標(biāo)準(zhǔn)。

(2)基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是為每個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和從事終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育，是提高全民族素質(zhì)的教育，因而它的課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有限的和具有發(fā)展性的，不能被擴(kuò)大、拔高。

(3)發(fā)展性。小學(xué)教育的課程設(shè)置要給學(xué)生全面、豐富的發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間，應(yīng)有 利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。

(4)可接受性。小學(xué)教育的課程要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，不能太難，也不能太容易，要符合學(xué)生的年齡特征。3．[參考答案](1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類型日益多樣化；

(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。4．[參考答案] 義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的，適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的，帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。意義：

(1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷：促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。(3)義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。5．[參考答案] 個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

(1)個(gè)體同一個(gè)方面的發(fā)展，在不同的年齡階段發(fā)展是不均衡的。例如人的身高、體重在不 6

同年齡階段發(fā)展速度不同。

(2)個(gè)體不同方面的發(fā)展具有不均衡性。有些方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較為成熟的發(fā)展水平，有些方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。

由于社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)體要求的提高，學(xué)習(xí)年限延長(zhǎng)，獨(dú)立生活和工作期限后移，使人的心理成熟、社會(huì)性成熟相應(yīng)后移；由于食物營(yíng)養(yǎng)的改善、社會(huì)文化的影響，個(gè)體生理成熟的年齡相應(yīng)提前，從而使個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)得更為突出。6．[參考答案](1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

四、論述題 1．[參考答案](1)班級(jí)是學(xué)校中開(kāi)展各類教育活動(dòng)的最基本的組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來(lái)的學(xué)生群體。班集體必須具備以下四個(gè)基本特征： ①明確的共同目標(biāo)。這是班集體形成的基礎(chǔ)。

⑦一定的組織結(jié)構(gòu)。健全的班集體通常都有一定的組織結(jié)構(gòu)，維持和控制著班級(jí)成員之間的關(guān)系，以保證完成共同的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

③一定的共同生活的準(zhǔn)則。這是班集體完成共同任務(wù)和實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的保證。

④集體成員之間平等、心理相容的氛圍。在集體中，成員之間在人格上平等，在思想感情和觀點(diǎn)、信念上一致；成員個(gè)體對(duì)集體有自豪感、依戀感、榮譽(yù)感等肯定的情感體驗(yàn)。(2)班集體的教育作用：

①有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。在良好的班集體中，學(xué)生會(huì)感受到集體對(duì)他們的關(guān)心與尊重，學(xué)生的群體意識(shí)、集體榮譽(yù)感會(huì)得到極大的強(qiáng)化。

②有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力。通過(guò)班級(jí)的集體活動(dòng)和學(xué)生之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)交往與合作，學(xué)會(huì)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。

③有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己。2．[參考答案] “家庭學(xué)?！钡某霈F(xiàn)對(duì)學(xué)校教育提出了挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)基礎(chǔ)教育要勇于創(chuàng)新。教育形式要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，要不斷拓展和完善學(xué)校教育制度，重新審視家庭教育的地位，發(fā)展有中國(guó)特色的家庭教育，既重視青少年團(tuán)隊(duì)精神的塑造，又注重個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步。

(2)觀念層面應(yīng)該革新。從上述材料中也可看出，“家庭學(xué)?！睂?duì)學(xué)校教育也形成了一定的挑戰(zhàn)，正是由于學(xué)校教育存在著種種弊端或者缺漏之處，致使家長(zhǎng)會(huì)選擇“家庭學(xué)?！钡姆绞綄?duì)自己的子女進(jìn)行教育。也凳出反映現(xiàn)今學(xué)校教育效率低下、質(zhì)量不高，學(xué)校提供的教育無(wú)法滿足時(shí)代進(jìn)步的需求，從而需要對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行進(jìn)一步的革新，能夠跟上時(shí)代的腳步，也滿足不同家庭對(duì)學(xué)校教育的需求。

(3)技術(shù)手段上要革新。在學(xué)校教育的手段上，可以大量采用一些先進(jìn)的教學(xué)手段，諸如多 7

媒體和互聯(lián)網(wǎng)，讓學(xué)校教育在技術(shù)層面上不落后于時(shí)代的腳步。利用這些教學(xué)方式可以提高教學(xué)的效率，改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，也利用這些先進(jìn)的技術(shù)手段作為學(xué)校教育的突破口和教學(xué)的亮點(diǎn)，改善學(xué)校的形象，對(duì)學(xué)生的吸引力也會(huì)加強(qiáng)。同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)教師在應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)上的培訓(xùn)，讓教師能夠充分地掌握這些先進(jìn)的教學(xué)手段，在實(shí)踐中能夠很好地運(yùn)用于教學(xué)，最終改善學(xué)校教育的質(zhì)量。

(4)提倡素質(zhì)教育。應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持大力推進(jìn)素質(zhì)教育，各級(jí)各類學(xué)校都要全面推進(jìn)素質(zhì)教育。推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，改革人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教學(xué)方法，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，克服片面追求升學(xué)率的傾向。加強(qiáng)德育教育，改變重智育，輕德、體、美育的傾向，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校體育和美育，倡導(dǎo)和組織學(xué)生參加各種有益的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)。開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。改革和完善考試評(píng)價(jià)制度，建立符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)、學(xué)校教育質(zhì)量和教學(xué)效果的評(píng)價(jià)體系。加強(qiáng)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的融合，在全社會(huì)形成推進(jìn)素質(zhì)教育的良好環(huán)境。讓學(xué)校教育逐漸符合家長(zhǎng)對(duì)其的期待和愿望，讓家長(zhǎng)明白學(xué)校教育是一種不可以取代的教育形式。

第四篇：2012教育學(xué)模擬試題及答案

2012年江蘇省《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(1)(小學(xué)部分考試時(shí)間：120分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．下列屬于墨家主張的是（B)。

A．有教無(wú)類

B．兼愛(ài)

C．復(fù)歸人的自然本性

D．化民成俗，其必由學(xué) 2．亞里士多德被稱為百科全書(shū)式的教育家，其教育思想反映在(B)。A．《理想國(guó)》 B．《政治學(xué)》

C．《論演說(shuō)家的教育》D．《民本主義與教育》 3．學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)書(shū)本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，說(shuō)明教學(xué)過(guò)程具有（B)的特點(diǎn)。A．引導(dǎo)性

B．間接性

C．簡(jiǎn)捷性

D．交往性 4．古代的學(xué)校教學(xué)組織形式一般都是(A)。

A．個(gè)別教學(xué)制

B．分組教學(xué) C．班級(jí)授課制

D．設(shè)計(jì)教學(xué)法

5．學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對(duì)這種環(huán)境的(D)。A．認(rèn)識(shí)

B．設(shè)計(jì)

C．設(shè)想

D．安排

6．新課程改革要改變過(guò)去課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行(D)三級(jí)管理相結(jié)合。

A．國(guó)家、地方、校長(zhǎng)B．國(guó)家、地方、教師C．國(guó)家、校長(zhǎng)、教師D．國(guó)家、地方、學(xué)校 7．教育家(C)曾被稱為“當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父”。

A．杜威

B．斯塔弗爾比姆

C．泰勒

D．裴斯泰洛齊 拉夫爾.泰勒美國(guó)著名的教育學(xué)家、課程理論學(xué)家 8．獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰屬于德育方法中的(D)。

A．比較法 B．榜樣法

C．自我教育法

D．品德評(píng)價(jià)法 品德評(píng)價(jià)法的方式有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰和操行評(píng)定等。

9．學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受(A)因素和內(nèi)外部因素的影響。A．基礎(chǔ)

B．智能

C．思維

D．能力

學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)受基礎(chǔ)因素(包括基礎(chǔ)知識(shí)、技能水平等)和內(nèi)外部因素的影響 10．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”反映的是(B)的教學(xué)原則。

A．因材施教

B．鞏固性

C．循序漸進(jìn)

D．理論聯(lián)系實(shí)際 11．(A)是“范例教學(xué)理論”的倡導(dǎo)者。

A．贊科夫

B．瓦?根舍因

C．布魯納

D．保羅?朗格朗

西德的數(shù)學(xué)和物理教學(xué)專家瓦?根舍因在物理教學(xué)中提出的“范例教學(xué)原理”被認(rèn)為是最早的范例教學(xué)的理論。

12．班級(jí)授課制的固定是指(A)。

A．教師、學(xué)生、內(nèi)容、時(shí)間和場(chǎng)所固定

B．教師、學(xué)生、教材、課時(shí)和場(chǎng)所固定 C．學(xué)生、位置、教材、課時(shí)和班級(jí)固定

D．教師、學(xué)生、內(nèi)容、班級(jí)和時(shí)間固定 13．顏之推說(shuō)過(guò)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如人鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。"從德育方法看，這是強(qiáng)調(diào)(B)。

A．說(shuō)服教育

B．情感陶冶

C．榜樣示范

D．實(shí)際鍛煉

情感陶冶法強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)學(xué)生德育潛移默化的影響，正如題干所說(shuō)。14．學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式是(B)。

A．群體性活動(dòng)

B．小組活動(dòng)

C．個(gè)別活動(dòng)

D．社會(huì)活動(dòng) 15．在某項(xiàng)活動(dòng)中要達(dá)到的目標(biāo)或者在某次考試中的通過(guò)率屬于班級(jí)目中的(B)。A．終極目標(biāo)

B．近期目標(biāo)

C．中期目標(biāo)

D．遠(yuǎn)期目標(biāo) 2012年江蘇省《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(2)(小學(xué)部分考試時(shí)間：120分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題干后的括號(hào)內(nèi)。鑄選、多選或未選均無(wú)分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．最早提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是（D)。

A．盧梭

B．夸美紐斯

C．康德

D．赫爾巴特

2．學(xué)校工作應(yīng)堅(jiān)持以教學(xué)為主，這是我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在內(nèi)容上，要以傳授（A)為主。

A．間接知識(shí)

B．直接知識(shí)

C．課本知識(shí)

D．基本經(jīng)驗(yàn) 3．主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是(A)。A．孔子

B．孟子

C．墨翟

D．荀子 “不憤不啟，不悱不發(fā)”出自《論語(yǔ)?述而》，這是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言，對(duì)后世影響非常深遠(yuǎn)。

4．學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是(C)。

A．經(jīng)濟(jì)收入

B．良好的公共關(guān)系

C．學(xué)?？?jī)效

D．政治影響 5．在西方教育史上，被稱為“現(xiàn)代教育代言人”的是(D)。A．赫爾巴特

B．盧梭

C．洛克

D．杜威 6．黨的(B)第一次在報(bào)告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。

A．十二大

B．十三大

C．十四大

D．十五大 7．強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的教育家是(C)。

A．弗洛伊德

B．威爾遜

C．格塞爾

D．皮亞杰 8．在形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣時(shí)，下列最有效的方法是(C)。A．說(shuō)服教育法

B．獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰

C．實(shí)際鍛煉法

D．榜樣示范法 9．教師首次被列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”類別的文件是（B)。A．《關(guān)于教師地位的建議》B．《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》 C．《教師資格條件》 D．《中華人民共和國(guó)教師法》

10.提出“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生”的教育家是(B)。A．列寧

B．加里寧

C．蘇霍姆林斯基

D．陶行知 11．教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受(C)。A．高等教育

B．在職培訓(xùn)

C．繼續(xù)教育

D．終身教育 12．研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的（B)。A．前提

B．基礎(chǔ)

C．手段

D．目的 13．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，這句話說(shuō)的是(C)。A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感

C．道德意志

D．道德行為

14．訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開(kāi)展活動(dòng)的最好載體是（D)。A．班主任

B．興趣小組

C．少先隊(duì)

D．班集體

15．課外活動(dòng)要緊密結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生體驗(yàn)到自己的學(xué)習(xí)與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的聯(lián)系，從而激發(fā)政治熱情，提高思想覺(jué)悟，樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)而頑強(qiáng)進(jìn)取的遠(yuǎn)大理想。這是課外活動(dòng)的一項(xiàng)基本要求，它就是(A)。A．堅(jiān)持社會(huì)主義方向性

B．充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造精神 C．充分發(fā)揮學(xué)校的組織領(lǐng)導(dǎo)作用 D．內(nèi)容豐富，形式多樣，具有科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性。2012年江蘇省《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(3)(小學(xué)部分考試時(shí)間：120分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．下列哪項(xiàng)不屬于課程目標(biāo)的規(guī)定性(C)。

A．操作性和指導(dǎo)性

B．時(shí)限性和具體性

C．工具性和基礎(chǔ)性 D．整體性和遞進(jìn)性

它有七個(gè)方面的規(guī)定性：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性、整體性、層次性(指導(dǎo)性)、遞進(jìn)性。

2．被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的是（A)。A．培根

B．布魯納

C ．洛克

D．杜威 3．現(xiàn)代學(xué)制最早產(chǎn)生于(A)。

A．歐洲

B．亞洲

C．布美洲

D．非洲 4．下列最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是(C)。A．奧地利

B．中國(guó)

C．普魯士

D．英國(guó)

普魯士于l754年頒發(fā)義務(wù)教育法，是最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家，其次是奧地利。5．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是(A)。

A．領(lǐng)會(huì)知識(shí)

B．鞏固知識(shí)

C．運(yùn)用知識(shí)

D．檢查知識(shí) 6．智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是(C)。A．注意力

B．觀察力

C．思維力

D．想象力

7．提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D)。A．贊科夫

B．蘇霍姆林斯基

C．皮亞杰

D．布魯納

布魯納把皮亞杰關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的心理學(xué)理論應(yīng)用于教育學(xué)，提出一系列教育主張。這一教育學(xué)說(shuō)被稱為結(jié)構(gòu)主義教育，并為了發(fā)展學(xué)生的智力和能力，在教學(xué)方法上應(yīng)大力提倡“發(fā)現(xiàn)法”。

8．衡量人們品德的重要標(biāo)志是（D)。

A．道德認(rèn)識(shí)

B．道德情感

C．道德意志

D．道德行為 9．（B)是認(rèn)識(shí)和把握教學(xué)活動(dòng)多樣性的關(guān)鍵。

A．教學(xué)本質(zhì)

B．教學(xué)模式

C．教學(xué)內(nèi)容

D．教學(xué)方法 10．“桃李不言、下自成蹊”這句話反映了(B)的德育方法。A．說(shuō)服教育法

B．榜樣示范法 C．情感陶冶法

D．實(shí)際鍛煉法 11．學(xué)校管理的基本途徑是(B)。

A．教學(xué)法

B．溝通

C．教勞結(jié)合 D．協(xié)調(diào)

12．我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（A)。A．德育

B．勞動(dòng)技術(shù)教育

C．體育

D．智育

13．進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（C)。

A．疏導(dǎo)原則

B．因材施教原則

C．導(dǎo)向性原則

D．一致性和連貫性原則 14．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是(B)。

A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作 15．認(rèn)為課外活動(dòng)是學(xué)生“智力生活的策源地”，通過(guò)課外活動(dòng)使“青少年邁上了科學(xué)思維的道路”的教育家是(B)。A．斯金納

B．蘇霍姆林斯基

C．維果斯基

D．班杜拉 2012年江蘇省《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(4)一.單項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)-思-行”的統(tǒng)一過(guò)程的教育家和思想家是(A)。A．孔子

B．孟子

C．荀子

D．墨子

孔子對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的分析可以概括為學(xué)-思-行的發(fā)展過(guò)程，具體分為五個(gè)階段，即“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！辈W(xué)，審問(wèn)屬于學(xué)的功夫，慎思、明辨屬于思的功夫，篤行屬于行的功夫，這一分析基本上符合學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程。2．我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在(A)。

A．1862年

B．1901年

C．1904年

D．1911年 3．教育家(D)主張教育的目的在于培養(yǎng)“自然人”。A．馬克思

B．羅杰斯

C．杜威

D．盧梭

在教育上，盧梭主張教育目的在于培養(yǎng)自然人；反對(duì)封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，反映了資產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民從封建專制主義下解放出來(lái)的要求。4．(A)是全部教育活動(dòng)的核心、主題和靈魂。

A．教育理論

B．教育目的 C．教學(xué)科研

D．教書(shū)育人 5．國(guó)內(nèi)最早提出“教育形成交往起源說(shuō)”的人是(C)。A．王策三 B．李秉德，C．葉瀾

D．桑新民 交往起源說(shuō)是由葉瀾最早提出，他認(rèn)為：在原始社會(huì)人類活動(dòng)中具有相互非物質(zhì)性的交往活動(dòng)，只要這類交往發(fā)生，就必然有交往的雙方和交往的內(nèi)容，并產(chǎn)生交往的結(jié)果——在交往雙方身上產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為的影響。當(dāng)這類交往被意識(shí)到，并逐漸形成較為固定的教和學(xué)的關(guān)系時(shí)，教育活動(dòng)就演化而生了。因此可以說(shuō)，人類的教育活動(dòng)起源于交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)。

6．認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”的教育學(xué)家是(A)。A．陳鶴琴

B．梁?jiǎn)⒊?/p>

C．蔡元培

D．陶行知

7．我國(guó)當(dāng)前妨礙教育目的的實(shí)現(xiàn)和基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高的兩種不良傾向是流生問(wèn)題和(A)。A．片面追求升學(xué)率

B．亂收費(fèi)

C．唯學(xué)歷教育

D．輟學(xué) 8．構(gòu)成思想品德的基本要素是(B)。

A．認(rèn)知、情感、意志、品德

B．認(rèn)知、情感、意志、行為 C．能力、認(rèn)知、情感

D．認(rèn)知、情感、意志

9．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是(B)。A．實(shí)物直觀

B．模象直觀

C．言語(yǔ)直觀

D．虛擬直觀 10．學(xué)校參照國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)、地方課程框架和本校學(xué)生發(fā)展興趣及需要而開(kāi)發(fā)的旨在體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程屬于（C)。

A．地方課程

B．國(guó)家課程

C．校本課程

D．學(xué)科課程

11．標(biāo)準(zhǔn)化考試要求效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度在(A)以上，考試才算有效。A．0．45

B．0．5

C．1．0

D．1．45 所謂效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度就是以某一種測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)與其效標(biāo)分?jǐn)?shù)之間的相關(guān)來(lái)表示的效度，又稱為統(tǒng)計(jì)效度。具相關(guān)系數(shù)就是效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度系數(shù)。標(biāo)準(zhǔn)化考試要求效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度在0．45以上，考試才算有效。

12．某小學(xué)三年級(jí)老師在教“笑迎”這一新詞時(shí)，首先復(fù)習(xí)“躍進(jìn)”、“斗志昂揚(yáng)”等詞語(yǔ)?！败S進(jìn)”的“躍”字的右面一半就是“笑”字的下半部，“斗志昂揚(yáng)”的“昂”字下半部加上“辶”就組成了“迎”。然后學(xué)生再學(xué)習(xí)新詞“笑迎”，就很容易掌握了。這位教師運(yùn)用的是(B)的教學(xué)原則。

A．啟發(fā)性

B．系統(tǒng)性

C．鞏固性

D．量力性 系統(tǒng)性原則又稱循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。要求教師深入領(lǐng)會(huì)教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和本班學(xué)生的情況，充分發(fā)揮自己的智慧與創(chuàng)造力，編寫(xiě)一個(gè)講授提綱，以指導(dǎo)教學(xué)的具體進(jìn)程。提綱的運(yùn)用可以靈活掌握，或邊板書(shū)邊講解，或邊進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)邊概括，或者兩者結(jié)合。做到由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。13．德育過(guò)程的主要矛盾是（D)。

A．教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾

B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾

C．學(xué)生知的深與知的淺的矛盾 D．教育者提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平的矛盾 14．班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的管理方式屬于（D)。

A．常規(guī)管理

B．目標(biāo)管理

C．平行管理

D．民主管理

所謂班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式。

15．社會(huì)公益活動(dòng)屬于課外活動(dòng)的(A)形式。

A．群眾性活動(dòng)

B．小組活動(dòng)

C．個(gè)人活動(dòng)

D．社會(huì)活動(dòng)

課外活動(dòng)的組織形式有：群眾性活動(dòng)(報(bào)告和講座、各種集會(huì)、各種比賽、參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、旅行、社會(huì)公益活動(dòng)、墻報(bào)、黑板報(bào))、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。2012年江蘇省《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(5)

一、單項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．下列哪一項(xiàng)屬于道家學(xué)派的主張?(C)A．有教無(wú)類

B．兼愛(ài) C．復(fù)歸人的自然本性

D．化民成俗，其必由學(xué) 道家主張無(wú)為而治、返璞歸真，以道為世界之本源，主張復(fù)歸人的自然屬性。2．教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了(A)。

A．教育的性質(zhì)

B．教育的任務(wù)

C．教育的內(nèi)容

D．教育的規(guī)律 不同國(guó)家、不同時(shí)代的教育目的的制定，都受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響。因此，教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。它反映了社會(huì)政治和社會(huì)生產(chǎn)的需求，體現(xiàn)了教育的歷史性、階級(jí)性和生產(chǎn)力的性質(zhì)。3．西方古代以雄辯及問(wèn)答法著名的教育家是(A)。

A．蘇格拉底

B．柏拉圖

C．亞里士多德

D．德莫克里特 蘇格拉底經(jīng)常和人辯論。辯論中他通過(guò)問(wèn)答形式使對(duì)方糾正、放棄原來(lái)的錯(cuò)誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想。他從個(gè)別抽象出普遍的東西，采取譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個(gè)步驟。4．近代教育史上，啟蒙主義教育的代表人物是(C)。A．夸美紐斯

B．康德

C．盧梭

D．裴斯泰洛齊

盧梭是18世紀(jì)法國(guó)著名的啟蒙主義教育的代表人物，其代表作是《愛(ài)彌兒》。5．下列哪一說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)?（D)A．教育即生活

B．學(xué)校即社會(huì)

C．從做中學(xué)

D．生活即教育

美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育家約翰?杜威用哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)作為武器，在批判傳統(tǒng)學(xué)校教育的基礎(chǔ)上提出了“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”、“教育無(wú)目的”的觀點(diǎn)。

6．從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心設(shè)計(jì)的課程是(A)。A．活動(dòng)課程

B．拓展型課程

C．選修課程

D．地方課程

活動(dòng)課程，又稱為經(jīng)驗(yàn)課程或兒童中心課程，它以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)、根據(jù)心理邏輯而編排的課程。具有生活性、實(shí)用性、開(kāi)放性等特點(diǎn)。

7．學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法稱(D)。A．講授法

B．實(shí)驗(yàn)法

C．參觀法

D．練習(xí)法

練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。練習(xí)法的特點(diǎn)是：技能技巧的形成要以一定的知識(shí)為基礎(chǔ)，練習(xí)具有重復(fù)性。在教學(xué)中，練習(xí)法被各科教學(xué)廣泛地采用。

8．下列不屬于選擇德育內(nèi)容的依據(jù)的是(D)。A．德育目標(biāo)

B．受教育者身心發(fā)展特征

C．德育所面對(duì)的時(shí)代性和學(xué)生思想實(shí)際

D．學(xué)校教育的發(fā)展方向 選擇德育內(nèi)容的依據(jù)包括：

①德育目標(biāo)，決定德育內(nèi)容的性質(zhì)；

②受教育者身心發(fā)展特征，決定德育內(nèi)容深度和廣度；

③德育所面對(duì)的時(shí)代性和學(xué)生思想實(shí)際，決定德育內(nèi)容針對(duì)性和有效性。9．在教學(xué)過(guò)程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是(B)，而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果。A．記憶知識(shí)

B．發(fā)現(xiàn)知識(shí)

C．積累知識(shí)

D．搜集知識(shí) 10．赫爾巴特所強(qiáng)調(diào)的“舊三中心論”不包括(B)。A．教師

B．學(xué)生

C．教材

D．課堂 赫爾巴特與杜威；分別是我們傳統(tǒng)的教育思想與現(xiàn)代教育思想的源頭。傳統(tǒng)教育思想的特征：以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心，稱為“舊三中心論”；現(xiàn)代教育思想產(chǎn)生一個(gè)“新三中心論”即兒童為中心、活動(dòng)為中心、以兒童的經(jīng)驗(yàn)為中心，今天中國(guó)的新課程改革，就是要從“舊三中心論”轉(zhuǎn)到“新三中心論”。

11．某老師在教“筆”這個(gè)生字時(shí)，她拿起一支毛筆問(wèn)學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說(shuō)是竹子做的。(老師在黑板上寫(xiě)個(gè)“竹”字)又問(wèn)筆頭是什么做的，學(xué)生說(shuō)是毛做的(她又寫(xiě)了個(gè)“毛”字)。然后告訴學(xué)生說(shuō)：“竹頭下面加個(gè)毛字，合起來(lái)就是‘筆”字。”這種教學(xué)方法主要體現(xiàn)了(B)的教學(xué)原則。

A．理論聯(lián)系實(shí)際

B．循序漸進(jìn)

C．因材施教

D．鞏固性

循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

12．高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)中能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)（C)高。A．效度

B．信度

C．區(qū)分度

D．難度

測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。具有良好區(qū)分度的測(cè)驗(yàn)，實(shí)際水平高的應(yīng)該得高分，實(shí)際水平低的應(yīng)該得低分。所以，區(qū)分度又叫鑒別力。

測(cè)驗(yàn)的效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。測(cè)驗(yàn)的信度又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。

測(cè)驗(yàn)的難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題的難易程度。

13．以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育是哪一項(xiàng)德育原則的基本要求?(A)A．疏導(dǎo)原則

B．正面教育原則

C．因材施教原則

D．知行統(tǒng)一原則 貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求： ①講明道理，疏導(dǎo)思想； ②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；

③以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

14．(A)是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開(kāi)展工作的重要保證。A．班集體的正常秩序B．班主任的管理工作C．班級(jí)目標(biāo)D．良好的班風(fēng) 15．課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于(B)。

A．受教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)范的 B．有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的 C．師生共同參與的D．學(xué)生自愿選擇的

2012年江蘇省《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(6)

一、單項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．主張“紳士教育”的教育家是（D）。

A.裴斯泰洛齊

B．盧梭

C．康德

D．洛克

英國(guó)洛克作為紳士的典型代表撰寫(xiě)的《教育漫話》一書(shū)中，從理論上為英國(guó)的“紳士教育”提供了完整的理論體系。

2．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（D）。A．1902年 B．1903年 C．1912年

D．1922年

1922年11月，中華民國(guó)北洋政府以大總統(tǒng)令頒布的《學(xué)校系統(tǒng)改革案》中規(guī)定的學(xué)制系統(tǒng)稱之為壬戌學(xué)制。為區(qū)別于壬子癸丑學(xué)制，又稱新學(xué)制。3．人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（B）。A．人口環(huán)境

B．社會(huì)生產(chǎn)

C．政治制度

D．自然環(huán)境 4．“孟母三遷”的故事反映了（B）對(duì)人的重要影響。A．教育

B．環(huán)境

C．遺傳

D．家庭教育

5．下列選項(xiàng)中，對(duì)教育學(xué)發(fā)展階段表述正確的是（D）。A．孔子的《論語(yǔ)》是我國(guó)最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作 B．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作 C．1903年出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國(guó)的梅伊曼

D．美國(guó)教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》

《學(xué)記》是我國(guó)最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作，A錯(cuò)誤。捷克著名教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作，B錯(cuò)誤。1903年的出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國(guó)的拉伊，C錯(cuò)誤。杜威是實(shí)用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》?！懦蓮膶?shí)用主義出發(fā)，反對(duì)傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活；主張讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“學(xué)楱即社會(huì)”和“從做中學(xué)”。D正確。6．實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（C）。

A．發(fā)展智力

B．培養(yǎng)思想品德

C．傳授知識(shí)

D．發(fā)展個(gè)性 實(shí)質(zhì)教育又稱“實(shí)質(zhì)訓(xùn)練”，是歐洲l8～19世紀(jì)，對(duì)立于形式教育而出現(xiàn)的一種教育學(xué)說(shuō)。它認(rèn)為普通教育應(yīng)以獲得有價(jià)值的知識(shí)為主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)知識(shí)本身就包含著能力的培養(yǎng)，能力無(wú)須加以特別訓(xùn)練，教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí)。7．最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是（B）。

A．裴斯泰洛奇

B．赫爾巴特

C．夸美紐斯

D．柏拉圖

德國(guó)教育家赫爾巴特率先明確提出，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。他認(rèn)為，理性、情感、意志都是在知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有讓兒童掌握一定的知識(shí)，才能形成他們的人格。教學(xué)是形成人的品德的基本途徑，不能把教學(xué)的教養(yǎng)作用(知識(shí)涵養(yǎng))與教學(xué)的陶冶品性的作用分割開(kāi)來(lái)，應(yīng)該把知識(shí)涵養(yǎng)與人的人格成長(zhǎng)統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程中。8．從本質(zhì)上說(shuō)，德育過(guò)程就是（D）的統(tǒng)一過(guò)程。

A．個(gè)體環(huán)境 B．個(gè)體與社會(huì) c．個(gè)體與教育

D．個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化

德育過(guò)程是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化相統(tǒng)一的過(guò)程。

9．在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)一定活動(dòng)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息以調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求的階段是（D）。

A．領(lǐng)會(huì)知識(shí)

B．鞏固知識(shí)

C．運(yùn)用知識(shí)

D．檢查知識(shí) 10．構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是（C）。

A．教師、學(xué)生、教材

B．教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容

C．教育者、受教育者、教育內(nèi)容

D．教育者、受教育者、教育環(huán)境

11．將大班上課、小班研討和個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采取靈活的時(shí)間單代替固定劃的上課時(shí)間，因而稱作“靈活的課程表”的教學(xué)組織形式是（D）。A．貝爾-蘭卡斯特制

B．道爾頓制

C．文納特卡制

D．特朗普制

特朗普制最早出現(xiàn)于美國(guó)，由教育學(xué)教授勞伊德．特朗普提出。具體內(nèi)容包括：將大班、小班、個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合了起來(lái)；把兩個(gè)以上的平行班組合在一起，實(shí)行大班上課，使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，由優(yōu)秀的教師授課；小班研究，在教師或優(yōu)秀學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)下，探討大班授課內(nèi)容；個(gè)別教學(xué)，由學(xué)生個(gè)人獨(dú)立作業(yè)，作業(yè)包括指定的與自選的兩部分。12．我國(guó)小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期以來(lái)普遍采用的、廣為人知的一種教學(xué)模式是（A）。A．傳遞-接受式 B．自學(xué)-輔導(dǎo)式 C．引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)式

D．示范-模仿式 13．小學(xué)德育的基本方法是（A）。

A．說(shuō)服教育法

B．示范教育法

C．實(shí)際鍛煉法

D．陶冶教育法 14．班主任工作的首要任務(wù)是（A）。

A．建立班集體

B．組織學(xué)生活動(dòng)

c．評(píng)定學(xué)生操行

D．抓好學(xué)生學(xué)習(xí)15．下列關(guān)于活動(dòng)課程描述中不正確的是（D）。

A．以兒童為中心，依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣與需要來(lái)設(shè)置課程 B．打破學(xué)科界限，按活動(dòng)主題來(lái)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

C．課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點(diǎn)來(lái)組織課程 D．活動(dòng)課程即是通常所講的課外活動(dòng)

第五篇：教育學(xué)模擬試題資料

一．選擇題

1.哪一個(gè)不屬于藝術(shù)的社會(huì)功能（）

A認(rèn)知功能 B鑒別功能 C教育功能 D審美功能 2.（）是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑 A藝術(shù)教育 B美術(shù)課 C審美能力培養(yǎng) D培育藝術(shù)家 3.下列關(guān)于設(shè)計(jì)藝術(shù)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A工藝與設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征是實(shí)用與審美、物質(zhì)與精神、技能與創(chuàng)造

B設(shè)計(jì)藝術(shù)主要包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)設(shè)計(jì)三方面 C藝術(shù)設(shè)計(jì)室工業(yè)革命在國(guó)際上興起的一門(mén)交叉性應(yīng)用學(xué)科 D藝術(shù)設(shè)計(jì)在造型藝術(shù)中處于基礎(chǔ)地位

4.美育作為（）和教育結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)歷史課題 A欣賞 B 認(rèn)知 C審美 D美學(xué)

5.新課程標(biāo)準(zhǔn)把美術(shù)學(xué)科定性為（）學(xué)科

A學(xué)校自行規(guī)定 B由地方規(guī)定 C文化性 D選修科目

6.美術(shù)教學(xué)的具體目的是通過(guò)美術(shù)教學(xué)使學(xué)生的美術(shù)的“雙基”水平、美術(shù)的心理素質(zhì)和（）得到提高和發(fā)展

A想象力 B實(shí)踐能力 C美術(shù)素養(yǎng) D美術(shù)鑒賞力 7.法國(guó)畫(huà)家塞尚在西方被尊稱為（）A.后印象派之父 B.現(xiàn)代繪畫(huà)之父 C.當(dāng)代繪畫(huà)之父 D.印象派之父 8.下列（）是法國(guó)藝術(shù)家杜米埃的作品 A.《拾穗者》 B.《畫(huà)室》 C.《三等車廂》 D.《石工》 9.新課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定部門(mén)是（）

A國(guó)務(wù)院 B教育部 C省級(jí)人民政府 D市級(jí)人民政府 10.美術(shù)課程教學(xué)評(píng)價(jià)的主要目標(biāo)是（）。

A促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 B促進(jìn)教師發(fā)展 C選拔人才 D修滿學(xué)分 11.新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指學(xué)生通過(guò)對(duì)()、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象等進(jìn)行觀察、描述和分析，逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

A自然美 B社會(huì)美 C藝術(shù)美 D行為美 12．美術(shù)課程教學(xué)評(píng)價(jià)的主要目標(biāo)是（）。A.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 B.促進(jìn)教師發(fā)展 C．選拔人才 D.修滿學(xué)分

13．美術(shù)課程以（）的感知、理解和創(chuàng)造為特征。

A．美術(shù)現(xiàn)象 B．抽象思維 C．形象思維 D．視覺(jué)形象 14．美術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行（）的主要途徑。

A．藝術(shù)教育 B．技能教育 C．美育 D.人文教育

15.關(guān)于教學(xué)方法有以下的描述，你認(rèn)為不正確的一項(xiàng)是（）A.教學(xué)方法是教師對(duì)教學(xué)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的產(chǎn)物 B.教學(xué)方法對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)有重要的作用

C.教學(xué)方法是完成美術(shù)教學(xué)任務(wù)教師在教學(xué)中采用的教授方法 D.教學(xué)方法一旦形成便具有相對(duì)的獨(dú)立性 16.《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由目標(biāo)、（）和評(píng)價(jià)要點(diǎn)三部分組成。

A.教學(xué)建議 B.學(xué)習(xí)活動(dòng)建議 C.活動(dòng)建議 D.教學(xué)實(shí)施建議

17.“運(yùn)用對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律等組合原理，了解創(chuàng)意、設(shè)計(jì)方法和媒材的加工方法，進(jìn)行設(shè)計(jì)和裝飾，美化身邊的環(huán)境?！笔牵ǎW(xué)段設(shè)計(jì)與應(yīng)用領(lǐng)域的目標(biāo)。A，第一 B，第二 C，第三 D，第四

18.研究?jī)和L畫(huà)可以發(fā)現(xiàn)不同年齡與智力的發(fā)展關(guān)系，一般認(rèn)為3～5歲屬于()A.涂鴉期 B.寫(xiě)實(shí)期 C.主觀感覺(jué)表現(xiàn)期 D.象征期 19.宋代被譽(yù)為“得山之骨”、“與山傳神”的畫(huà)家是（）A.李成 B.范寬 C.許道寧 D.郭熙

20.（）在山西芮城縣發(fā)現(xiàn)的永樂(lè)宮完整的保存960平方米的元代道教壁畫(huà)

A.1956年 B.1954年 C.1960年 D.1952年 21.唐寅的仕女畫(huà)對(duì)后世影響很大，代表作品是（）A.《列女仁智圖》 B.《柳下眠琴圖軸》 C.《秋風(fēng)紈扇圖》 D.《揮扇仕女圖》

22.造型表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域在低年級(jí)階段強(qiáng)調(diào)感受,體驗(yàn)和().A,學(xué)習(xí)性 B,探究性 C,綜合性 D,游戲性 23.《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，義務(wù)教育階段美術(shù)學(xué)科共分為（）學(xué)段。A．3個(gè) B．4個(gè) C.5個(gè) D.不分

24.“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域7-9年級(jí)的階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)是(答案D)A．觀賞自然和各種美術(shù)作品的形、色與質(zhì)感，能用口頭或書(shū)面語(yǔ)言對(duì)欣賞對(duì)象進(jìn)行描述，說(shuō)出其特色，表達(dá)自己的感受。

B．嘗試不同工具，用紙以及身邊容易找到的各種媒材，通過(guò)看看、畫(huà)畫(huà)、做做等方法大膽、自由地把所見(jiàn)所聞、所感所想的事物表現(xiàn)出來(lái)，體驗(yàn)造型活動(dòng)的樂(lè)趣。

C．用身邊容易找到的各種媒材進(jìn)行簡(jiǎn)單組合和裝飾，體驗(yàn)設(shè)計(jì)制作活動(dòng)的樂(lè)趣。

D．有意運(yùn)用形、色、肌理、空間和明暗等美術(shù)語(yǔ)言，選擇恰當(dāng)?shù)墓ぞ?、材料，以繪畫(huà)等形式，探索不同的創(chuàng)作方法，發(fā)展具有個(gè)性的表現(xiàn)能力，傳遞思想和情感。

25.在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)言非常重要，你認(rèn)為合適的有（）

A、“不錯(cuò)，你的作品很有特色！”

B、“這幅作品的毛病太多了，趕緊改！” C、“顏色畫(huà)的太臟了”

D、“你的這件作品太缺乏想象力了！”

26.根據(jù)使用的主要教學(xué)方法來(lái)分，美術(shù)課堂教學(xué)類型主要有練習(xí)課、講授課與（）

A綜合課 B欣賞課 C單一課 D實(shí)踐課 27.（）是美術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式 A.繪畫(huà) B.雕塑 C.書(shū)法 D.素描 28.元代繪畫(huà)的主流方向是（）

A.文人畫(huà) B.風(fēng)俗畫(huà) C.花鳥(niǎo)畫(huà) D.宮廷畫(huà)

29.作為使用工具的（），既是人工制品的鼻祖，也是造型藝術(shù)的端倪。

A.石器 B.雕塑 C.壁畫(huà) D.骨頭裝飾 30.《韓熙載夜宴圖》的作者顧閎中是（）

A.西蜀畫(huà)家

B.南唐畫(huà)家

C.唐代畫(huà)家

D.北宋畫(huà)家 31.《人面魚(yú)紋盆》是經(jīng)典的仰韶文化中的（）

A.半坡型彩陶

B.廟底溝型彩陶

C.馬家窯彩陶

D.四鹿紋盆 32.油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》的作者是我國(guó)近現(xiàn)代著名畫(huà)家（）的作品 A.潘天壽

B.傅抱石

C.董希文

D.徐悲鴻 33.“吳帶當(dāng)風(fēng)”是指（）的繪畫(huà)風(fēng)格 A.吳道子

B.曹不興

C.蘇軾

D.吳鎮(zhèn)

34.被譽(yù)為西方“古典藝術(shù)王冠上的寶石”的建筑是()A.埃及金字塔 B希臘帕特農(nóng)神廟 C.法國(guó)的凱旋門(mén) D.巴黎圣母院 35.油畫(huà)作品《父親》的作者是（）A.吳冠中

B.羅中立

C.徐悲鴻

D.張?zhí)靿?36.素描中方體的三大面包括（）A明部、灰部、暗部 B.明部、暗部、投影 C灰部、暗部、投影 D灰部、明部、投影 37.以夸張、變形的手法為主要特點(diǎn)來(lái)幽默地表現(xiàn)生活的繪畫(huà)是（）

A版畫(huà) B裝飾畫(huà) C漫畫(huà) D.壁畫(huà)

38.任意兩個(gè)原色相混合的新色稱為（）A.原色 B.間色 C.復(fù)色 D.環(huán)境色 39.山水畫(huà)理論著作《筆法記》的作者是（）A.宗炳

B.謝赫

C.荊浩

D.石濤 40.《五牛圖》的作者是唐代的（）A.韓滉

B.韓幹

C.王蒙

D.曹霸

41.1503年達(dá)芬奇回到佛羅倫薩，繪制完成了著名的作品（）A蒙娜麗莎 B.巖間圣母 C.最后的晚餐 D.哀悼基督

42.在作以線造型的素描構(gòu)圖練習(xí)中，運(yùn)用的主要是形狀和（）A.線條 B.明暗 C.色彩 D.構(gòu)成

43.圖案從空間角度劃分，可分為（）和立體圖案兩種 A.平面圖案 B.混合圖案 C.具象圖案 D.抽象圖案 44.從目的功能看，素描可分為（）

A.再現(xiàn)素描與表現(xiàn)素描 B.靜物素描與人物素描 C.長(zhǎng)期素描與短期素描 D.創(chuàng)作素描與習(xí)作素描 45.中國(guó)話的三大畫(huà)科是花鳥(niǎo)、（）和（）

A.人物 風(fēng)景 B.人物 山水 C.風(fēng)俗 歷史 D.人物 色彩 46.《最后的晚餐》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家（）的作品 A.達(dá)芬奇 B.米開(kāi)朗基羅 C.拉斐爾 D.提香 47.浮世繪畫(huà)是17世紀(jì)興起的一種藝術(shù)，主要通過(guò)（）形式表現(xiàn)出來(lái)。

A.水彩 B.版畫(huà) C.油畫(huà) D.蛋彩畫(huà) 48.以下（）是拉斐爾的作品 A.《哀悼基督》 B.《雅典學(xué)院》 C.《巖間圣母》 D.《思想者》

49.色彩的冷暖對(duì)比能使色彩明快、活潑，紅色的對(duì)比色是（A.綠色 B.藍(lán)色 C.紫色 D.黃色 50.雕塑《空間中連續(xù)的形》的創(chuàng)作者是（）A.卡拉 B.塞尚 C.巴拉 D.博喬尼

51.《秋千》的創(chuàng)作者是18世界法國(guó)洛可可畫(huà)家（）A.布歇 B.華多 C.格勒茲 D.弗拉戈納爾 52.被認(rèn)為是立體主義開(kāi)端的是（）A.《亞威農(nóng)少女》 B.《格爾尼卡》 C.《三個(gè)跳舞的人》 D.《彈曼駝鈴的少女》 53.15世紀(jì)意大利最杰出的雕塑家是（）

A.羅丹 B.菲迪亞斯 C.米開(kāi)朗基羅 D.多納太羅 54.《晚鐘》的作者是（）A.米勒 B.戈雅 C.庫(kù)貝爾 D.提香

55.哥特式藝術(shù)始于(),而后在逐漸波及雕塑和繪畫(huà) A.建筑 B.繪畫(huà) C.音樂(lè) D.雕塑 56.歐洲的美術(shù)學(xué)院最早產(chǎn)生于（））A.美國(guó) B.英國(guó) C.意大利 D.德國(guó) 57.雕塑杰作《摩西》，它的作者是（）A.羅丹 B.米開(kāi)朗基羅 C.菲迪亞斯 D.呂德 58.圣索菲亞大教堂是（）建筑最光輝的代表 A.拜占庭 B.哥特式 C.羅馬式 D.早期基督教

59.唐代閻立本的《步輦圖》畫(huà)面左邊的題跋的書(shū)體是（）A.楷書(shū) B.草書(shū) C.隸書(shū) D.篆書(shū)

60.英格蘭南都的圓形巨石欄“斯通亨治”是（）時(shí)代美術(shù)最典型的代表。

A.舊石器 B.新石器 C.石器 D.鐵器

二．簡(jiǎn)答題

義務(wù)教育美術(shù)課程的基本理念是什么？ 簡(jiǎn)要介紹美術(shù)課程的三維目標(biāo) 三．論述題

“元四家”的山水畫(huà)共同特點(diǎn)是什么？如何評(píng)價(jià)文人畫(huà)藝術(shù)？ 四．教學(xué)設(shè)計(jì)題

請(qǐng)按所提供的教材片段《服裝設(shè)計(jì)—色彩搭配》，設(shè)計(jì)1課時(shí)的教學(xué)簡(jiǎn)案。

（課本內(nèi)容為什么是冷色、什么是暖色、色彩對(duì)比、哪個(gè)職業(yè)適合穿什么顏色）

要求：（1）寫(xiě)出一篇規(guī)范、完整的課時(shí)教學(xué)簡(jiǎn)案（也可以是單元中的一課）。

（2）恰當(dāng)設(shè)定本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)。

（3）合理地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和作業(yè)要求。

（4）設(shè)計(jì)至少三個(gè)課堂提問(wèn)。

（5）對(duì)教案中的主要環(huán)節(jié)作出設(shè)計(jì)說(shuō)明。