第一篇：孟小芹的征文

“中國(guó)夢(mèng) 勞動(dòng)美”征文

與時(shí)俱進(jìn)中國(guó)夢(mèng).教育夢(mèng).我的夢(mèng)

東臺(tái)市梁垛鎮(zhèn)小學(xué)孟小芹

每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?？倳浿赋?，中國(guó)夢(mèng)就是中華民族的夢(mèng)，就是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)的凝聚。

中國(guó)的教育夢(mèng)是什么?教育部部長(zhǎng)袁貴仁在全國(guó)政協(xié)教育界別聯(lián)組會(huì)議上回應(yīng)政協(xié)委員的提問(wèn)時(shí)，用四個(gè)詞表明自己心中的“中國(guó)教育夢(mèng)”：有教無(wú)類、因材施教、終身學(xué)習(xí)、人人成才。他說(shuō)：“我們教育的孩子應(yīng)成為一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，成為能夠適應(yīng)21世紀(jì)世界發(fā)展潮流需要的有用人才?！苯逃畨?mèng)就是要營(yíng)造公平的素質(zhì)教育之夢(mèng)。只有公平的教育才能造就公平的社會(huì)，只有受到公平教育的一代才會(huì)是自信的一代、心靈完美的一代?？梢赃@么概括，教育之夢(mèng)就是每個(gè)中國(guó)人的之夢(mèng)，是人民幸福之夢(mèng)，國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)，是中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。

我的職業(yè)就是我的事業(yè)，我的夢(mèng)想就是我的理想-—作為一名小學(xué)教師，我的夢(mèng)，質(zhì)樸而美好—為中華民族偉大復(fù)興和偉大祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的階段基礎(chǔ)，貢獻(xiàn)自己的青春、力量和智慧，為中國(guó)夢(mèng)添力盡心。

欲知大道，必先知史！

我的夢(mèng)，是厚重的歷史的夢(mèng)。歷史上，中華民族創(chuàng)造過(guò)一個(gè)又一個(gè)令世界贊嘆驚服的奇跡，可是1840年以來(lái)，我們的民族卻飽受磨難和困苦，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的恥辱。這是為什么呢？其中原因諸多，但是教育一定是一個(gè)根子上的問(wèn)題?；厥捉詠?lái)，列強(qiáng)侵華前后都格外重視本區(qū)文化的輸出，它們的崛起也得意于本區(qū)教育提供的后勁。面對(duì)嚴(yán)重的內(nèi)憂外患，我中華許多仁人志士—孫中山、梁?jiǎn)⒊㈥惇?dú)秀、梁漱溟、晏陽(yáng)初、陶行知等等，也都在努力尋求著各種教育強(qiáng)國(guó)之路，一百多年來(lái)，從未間斷、從未放棄，而我就是追尋他們足跡的一員！

深心溫故，猶可知新。

我的夢(mèng)，又是嶄新的夢(mèng)。從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到新中國(guó)成立，再到我們今天的改革開(kāi)放，我們偉大的祖國(guó)歷盡坎坷而不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了跨越 1

式的發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。這其中原因也是諸多的，而教育所提供的力量一定是不可少的，而且是巨大的。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教。黨和政府歷來(lái)重視教育，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，提出科教興國(guó)戰(zhàn)略，將教育作為國(guó)家優(yōu)先發(fā)展的重大戰(zhàn)略進(jìn)行部署，不斷加大對(duì)教育的關(guān)心和支持。教育投入4%這個(gè)數(shù)字，離我們的期待，以及同發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)教育的投入相比，確實(shí)還存在一些差距，可是這4%的實(shí)現(xiàn)足以使我們相信“美麗中國(guó)”就在明天。我們一直在努力，我們的腳步從未停滯，而且我們正在凝聚力量，共克時(shí)艱，追夢(mèng)圓夢(mèng)！我就是這中間悉心力行的一員！

中國(guó)夢(mèng)美，教育任重。

我的夢(mèng)，也是遠(yuǎn)方的夢(mèng)。我常常仰望頭頂那片璀璨的星空—深知教育是百年大計(jì)，樹(shù)人實(shí)非易事。種樹(shù)種的是希望，育人更是育得未來(lái)。我的夢(mèng)，教育夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。所以我告訴自己，必須堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教育信心，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，弘毅傳道。

教育理想比天高，落地方有百花園！

我的夢(mèng)，更是當(dāng)下的夢(mèng)。夢(mèng)想之路就是從腳下繼往開(kāi)來(lái)的，更需要用堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)來(lái)鑄就，只有腳踏實(shí)地向著夢(mèng)想鍥而不舍地奮斗，夢(mèng)想才會(huì)成真。歲月從來(lái)不曾居息，身為一名小學(xué)教師，我時(shí)刻告誡自己：自強(qiáng)不息，把教育化成一種責(zé)任，一種精神追求，一種生活方式，珍惜大好時(shí)光，練就過(guò)硬本領(lǐng)，當(dāng)仁不讓地為祖國(guó)發(fā)展和民族振興教育一代新人。我也是這么做的。

鐵肩擔(dān)道義，夢(mèng)想指日待。初心護(hù)性靈，朝夕越山海。

雖然一生清貧，兩袖清風(fēng)，但是我們的精彩就在我們身邊，就在這平凡的教育舞臺(tái)。美麗的中國(guó)夢(mèng)，就深深地扎根在我們腳下這方熱土。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，偉大的祖國(guó)也向我們發(fā)出了更具青春活力的召喚。

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。讓我們一道擔(dān)起中華的脊梁，不辱使命，不負(fù)重托，一同融入這偉大的洪流中，沐風(fēng)歷雨共成長(zhǎng)，向著自己和偉大民族的美麗夢(mèng)想，為著共和國(guó)的榮光，我們同心同德，一往無(wú)前！

第二篇：孟曉芹外出學(xué)習(xí)匯報(bào)材料

關(guān)于“蓓蕾讀書工程”交流會(huì)心得體會(huì)

孟曉芹

12月11日我在雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽(tīng)了四位老師執(zhí)教的“課外閱讀”的課堂教學(xué),感觸頗深。是的，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。在“新課程標(biāo)準(zhǔn)”也十分強(qiáng)調(diào)課外閱讀的教學(xué)，重視語(yǔ)言積累。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行悉心的閱讀指導(dǎo)勢(shì)在必行。就此，我談一下自己的幾點(diǎn)看法：

一．激發(fā)興趣，增加閱讀動(dòng)力

在培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀習(xí)慣的同時(shí)就應(yīng)特別注重興趣的培養(yǎng)，否則只會(huì)使課外閱讀陷入舉步維艱的景況。記得以前我總是對(duì)學(xué)生的讀書提出各種要求，如“寫上自己的感受體會(huì)”，“多問(wèn)幾個(gè)為什么”，“不理解的地方做上記號(hào)"等等，豈知這些都如枷鎖般套牢了孩子，禁錮了心靈，使課外閱讀成了一種任務(wù)一種負(fù)擔(dān)。我們所以更多關(guān)注的應(yīng)該是興趣，而不是讀書結(jié)果的匯報(bào)。

二、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，拓展閱讀天地

巧婦難為無(wú)米之炊。由于種種原因致使學(xué)生想讀沒(méi)時(shí)間讀，要讀沒(méi)書讀。學(xué)生常常面對(duì)這樣的無(wú)奈：在校，一節(jié)接著一節(jié)的課，還得完成各項(xiàng)作業(yè)；屬于學(xué)生自由按排的時(shí)間太少了！所以，我們?cè)摓閷W(xué)生留有讀書的時(shí)間，讓他們走進(jìn)圖書室，到浩瀚的書海中遨游，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、教給學(xué)生讀書方法。

學(xué)生只有掌握了科學(xué)的讀書方法，讀起書來(lái)才能做到事半功倍的效果。所以我們?cè)陂喿x指導(dǎo)時(shí)，就著重引導(dǎo)學(xué)生：學(xué)會(huì)選擇，以好書為師友；學(xué)會(huì)思考，讀而不思則惘；學(xué)會(huì)吸收，不動(dòng)筆墨不讀書，養(yǎng)成隨時(shí)提筆在手，及時(shí)地畫一畫（畫精彩處）、摘一摘（摘精美句）、寫一寫（批注、評(píng)點(diǎn)或讀后感）的好習(xí)慣；，讓學(xué)生掌握課外閱讀的一些常用方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，閱讀方法有精讀、略讀、速讀等。閱讀的書籍不同，閱讀的方法不一樣；閱讀的目的不同，閱讀的方法也不同。因此，應(yīng)注重教會(huì)學(xué)生根據(jù)不同的閱讀目的、性質(zhì)選擇合適的閱讀方法。

評(píng)“課外閱讀指導(dǎo)課——走進(jìn)《安徒生童話》”

孟曉芹

聽(tīng)了一小老師劉叔慧執(zhí)教的課外閱讀指導(dǎo)課——走進(jìn)《安徒生童話》，讓我收獲很多，下面我針對(duì)這節(jié)課談一下看法：

劉老師這節(jié)課課堂結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，體現(xiàn)了新的課程理念。自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式貫穿了整個(gè)課堂。教師充滿激情，學(xué)生充滿熱情。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程分五部分。首先是揭題導(dǎo)入，讓學(xué)生交流讀書名言，從而引出“讀童話使我們變得聰慧”這句話，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二部分是走進(jìn)安徒生，出示同學(xué)們熟悉的童話故事里的圖片，讓學(xué)生說(shuō)出故事的名字，從而引出安徒生及他的童話。接著師生共讀張曉風(fēng)的詩(shī)歌。這樣的設(shè)計(jì)學(xué)生充分感受到了安徒生童話的魅力，可見(jiàn)教師正著力于學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生人人參與。第三部分是賞讀《賣火柴的小女孩》。賞讀之前先出示“讀書卡”，教學(xué)生如何填寫讀書卡，接著小組合作閱讀《賣火柴的小女孩》，最后總結(jié)讀書方法。這一環(huán)節(jié)教師給予學(xué)生充足的讀書時(shí)間，讓學(xué)生自己去揣摩讀書方法，學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師給予充分的鼓勵(lì)和肯定，這充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。在最后拓展延伸環(huán)節(jié)，教師向同學(xué)們推薦了安徒生的在不同時(shí)期的代表作，讓學(xué)生課下閱讀，去感受童話的豐富多彩，這一環(huán)節(jié)給學(xué)生閱讀安徒生童話指明了方向。

最后說(shuō)一點(diǎn)我的不成熟 的看法，這一課的主題是走進(jìn)安徒生童話，感受其偉大的魅力，而學(xué)生感受的似乎只是賣火柴的小女孩給予我們的啟示。

第三篇：《普羅米修斯》-彭小芹A

推開(kāi)世界經(jīng)典神話之窗, 走進(jìn)滋養(yǎng)心靈的精神家園

——人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)下冊(cè)《普羅米修斯》教學(xué)案例

一、案例背景分析

在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代，人類為了生存，必須隨時(shí)隨地與險(xiǎn)惡的自然環(huán)境進(jìn)行對(duì)抗。在這個(gè)過(guò)程中，人們依照身邊的英雄形象創(chuàng)造了神，也憑借幻想和希望創(chuàng)造了美麗的神話，所以神話既來(lái)源于蒙昧的原始生活，又代表了人類對(duì)美好未來(lái)的追求和對(duì)未知世界的探索。世界許多古老民族的歷史和文學(xué)，都是從神話開(kāi)始的。神秘的圣經(jīng)神話、宏大的古希臘神話、悲壯的北歐神話、智慧的中國(guó)神話、絢麗的印度神話和具有鮮明的民族特色的阿拉伯神話，都以其大膽的想象，優(yōu)美的語(yǔ)言為我們營(yíng)造了一個(gè)奇幻瑰麗的神話世界。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，閱讀各民族的神話傳說(shuō)，是一個(gè)了解世界文化、開(kāi)闊眼界和拓展想象力的重要途徑。我們應(yīng)當(dāng)采擷神話這朵瑰麗的奇葩給學(xué)生以充分的精神和語(yǔ)言的滋養(yǎng)，給孩子們的世界一個(gè)多彩的夢(mèng)幻，這樣，不論將來(lái)他的心靈駛向哪里，泊在何處，留在他人生底板上的都將是一抹美好的底色。

為此，筆者在教學(xué)本課時(shí)，以“神話”為主題，以《普羅米修斯》這一文本為源點(diǎn)，輻射閱讀相關(guān)信息，讓學(xué)生在閱讀無(wú)數(shù)個(gè)信息的“相似塊”中，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特理解、欣賞和評(píng)判，從而開(kāi)闊心智，達(dá)成學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的自我超越。本課教學(xué)設(shè)計(jì)分為四大板塊。第一板塊：“話題切入，打開(kāi)世界神話故事的窗口?！蓖ㄟ^(guò)話題激趣，開(kāi)闊孩子們的視野：原來(lái)神話因地域、民族不同，竟然還有如此多的種類，如此絢麗而多姿多彩。第二板塊：“鏈接《盤古開(kāi)天地》，重溫中國(guó)神話的奇幻想象?！痹俅胃惺鼙P古為了這個(gè)美麗可愛(ài)的世界而獻(xiàn)出了他的全部的英雄形象。第三板塊：“探究文本，賞析《普羅米修斯》的英雄精神?！北疚牡慕虒W(xué)重點(diǎn)是借助課文的具體語(yǔ)言材料，了解普羅米修斯盜火的英雄壯舉，感悟其高尚的品質(zhì)。同時(shí)抓住文本之中的空白資源，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)普羅米修斯品質(zhì)的進(jìn)一步感悟。第四板塊：“比較拓展，升華主題?！北P古和普羅米修斯分別是東方神話、西方神話的代表人物之一，雖然孕育英雄之神的土壤不同，但在他們身上集中體現(xiàn)我們?nèi)祟惥窦覉@中追求與頌揚(yáng)的至真、至善、至美的情懷，希望異彩紛呈的各國(guó)經(jīng)典神話能給孩子們純真的童年生活以充分的精神和語(yǔ)言的滋養(yǎng)。

二、教學(xué)過(guò)程節(jié)選及專家評(píng)析

（一）話題切入，打開(kāi)世界神話故事的窗口。

師激趣導(dǎo)入：同學(xué)們，你們都看過(guò)或聽(tīng)過(guò)哪些神話故事？誰(shuí)能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)給大家聽(tīng)一聽(tīng)？（生踴躍作答，師隨機(jī)點(diǎn)評(píng)）

師小結(jié)：剛才聽(tīng)了同學(xué)們的講述，老師的感受是：你們能夠胸懷祖國(guó)，但放眼世界不夠。剛才你們所講述的多半是中國(guó)的神話故事，而對(duì)國(guó)外的神話故事卻涉獵不多。

師敘述（出示《世界地圖》）：神話我們大體上可以把她分為東方神話和西方神話。東方神話包括智慧的中國(guó)神話，絢麗的印度神話和具有濃郁的生活氣息、鮮明的民族特色的阿拉伯神話。西方神話包括神秘的圣經(jīng)神話、宏大壯麗的古希臘神話及悲壯的北歐神話。俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人，不同地域不同民族的神話故事各有各的不同特色，但它們都歌頌了世間的真、善、美，表達(dá)了人類對(duì)美好未來(lái)的追求和對(duì)未知世界的探索。

（二）鏈接《盤古開(kāi)天地》，重溫中國(guó)神話的奇幻想象。

師手中托出一枚雞蛋，故作神秘狀曰：這枚小小的雞蛋里有什么？生答曰：蛋清和蛋黃。師神情肅然曰：在你們的眼中，它只是一枚小小的雞蛋，里面只有蛋清和蛋黃，可在我們老祖先的眼里，這枚小小的“雞蛋”里孕育的可是我們中華民族的老祖先——盤古。在“這個(gè)”混沌的世界里，盤古一直睡了十萬(wàn)八千年。有一天，盤古忽然醒了，他做了什么？這個(gè)混沌的世界因他而發(fā)生了怎樣的變化？在老師的引領(lǐng)下，孩子們的思緒回到了《盤古開(kāi)天地》一文所描述的情境中。老師和孩子們一起重溫盤古“用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙”的瑰麗過(guò)程，接著老師借助媒體，伴隨優(yōu)美的音樂(lè)，孩子們?cè)俅稳肭槿刖车卣b讀該文。

師出示《盤古開(kāi)天地》掛圖小結(jié)：盤古是一位頂天立地的英雄，他為了我們這個(gè)美麗可愛(ài)的世界而獻(xiàn)出了他的一切。而文中奇特而絢麗的想象更令人拍案叫絕。

評(píng)析（余家蘭）：開(kāi)課伊始，老師借助一張世界地圖，向孩子們介紹了東西方的六大類神話及其特點(diǎn)，為我們打開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)世界神話的窗。盤古開(kāi)天地、阿拉丁神燈等經(jīng)典神話的引入，創(chuàng)造了一個(gè)豐富、開(kāi)放的課堂，使學(xué)生的心靈氤氳在一個(gè)神奇、博大、溫暖的氛圍中。這也給我們語(yǔ)文老師提出了新的要求：要加大閱讀的廣度，不能僅僅只閱讀教學(xué)類書籍。在要求學(xué)生博覽群書的同時(shí)，自己也要沉下心來(lái)，多讀文學(xué)類書籍。只有具有了深厚的文化底蘊(yùn)，教師才能很好地解讀教材、駕馭教材，才能創(chuàng)造性地使用教材。

（三）探究文本，賞析《普羅米修斯》的英雄精神

評(píng)析（余家蘭）：這一板塊老師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小環(huán)節(jié)。即將展現(xiàn)的為本板塊的第一環(huán)節(jié)，其 主要內(nèi)容是對(duì)普羅米修斯盜火的意義的理解。老師層層遞進(jìn)，烘托渲染，揭示火給人類帶來(lái)的劃時(shí)代的意義。此舉鋪陳渲染，是為了讓《普羅米修斯》一文的主旨在所營(yíng)造的氛圍中揭示的更為深刻。

師：通過(guò)預(yù)習(xí)，誰(shuí)能概括說(shuō)說(shuō)《普羅米修斯》一文的主要內(nèi)容？

生：課文主要講了普羅米修斯為人類盜取火種而受到宙斯殘酷懲罰的故事。師：普羅米修斯為什么為人類盜取火種？

生（讀）：“很久很久以前，地面上沒(méi)有火，人們只好吃生的東西，在無(wú)邊的黑暗中度過(guò)一個(gè)又一個(gè)長(zhǎng)夜?！彼吹饺祟悰](méi)有火的悲慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，為人們盜取火種。

師：同學(xué)們，讓我們的思緒穿過(guò)時(shí)空隧道，回到百萬(wàn)年前的人類社會(huì)。你能想象人類生活在寒冷和黑暗中的悲慘情景嗎？沒(méi)有火，人類的生活將是一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？

生：人類沒(méi)有火，就不能吃烘烤過(guò)的食物，只好吃生的東西。

師：吃生冷的食物，既不利于消化，又不能借助火的高溫消除食物中的病毒，所以人類很容易生病，那時(shí)人類的壽命都不長(zhǎng)，而且大大抑制了人腦的發(fā)育。

生：沒(méi)有火，人類只能躲在沒(méi)有陽(yáng)光照耀的冰冷的山洞里。生：沒(méi)有火，夜晚野獸也會(huì)經(jīng)常襲擊他們。

師：是啊，在那寒冷的夜晚，人們不僅要遭受嚴(yán)寒的折磨，還要時(shí)刻提防野獸的侵襲。因此，原本應(yīng)該擁有香甜夢(mèng)鄉(xiāng)的夜晚，在那時(shí)看來(lái)是多么漫長(zhǎng)啊！因此，文中這樣寫道——（生齊讀）“在無(wú)邊的黑暗中度過(guò)一個(gè)又一個(gè)長(zhǎng)夜?！?/p>

師：同學(xué)們，再讀這一部分時(shí)，相信你一定會(huì)融進(jìn)自己對(duì)古代我們?nèi)祟愖嫦鹊纳钋型?，同時(shí)又初步領(lǐng)略到普羅米修斯為人類盜取天火的博愛(ài)情懷。

（生滿懷悲憫之情齊讀第一自然段）

師：普羅米修斯為人類盜取了天火，人類的生活發(fā)生了怎樣變化？把課文第二自然段的省略號(hào)加以補(bǔ)充。（原文為：自從有了火，人類就開(kāi)始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火來(lái)驅(qū)趕危害人類安全的猛獸??）

師：請(qǐng)?jiān)谀銈冄a(bǔ)充的內(nèi)容前，加上“自從有了火”這一語(yǔ)句，反復(fù)吟詠，感受火的珍貴。生：自從有了火，人類就開(kāi)始用它燒熟食物；自從有了火，人類就開(kāi)始用它驅(qū)寒取暖；自從有了火，人類就開(kāi)始用它來(lái)驅(qū)趕危害人類的猛獸。

生：自從有了火，人類才領(lǐng)略了熟食的美味，減少了疾病，人類的壽命得以延長(zhǎng)。生：自從有了火，人類的夜晚就有了光明，再也不用再伸手不見(jiàn)五指的夜晚中摸索前行。生：自從有了火，孩子們就可以圍著篝火嬉戲玩耍，那快樂(lè)的歡叫聲似乎在我耳邊回響。

生：自從有了火，人們才開(kāi)始煉造工具，制作更加精細(xì)的農(nóng)具和武器。生：自從有了火，漆黑的夜空才被照亮，人類文明的火花終被點(diǎn)燃！

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師小結(jié)：在漫漫長(zhǎng)夜里，火給人類帶來(lái)光明；在寒冷的冬日，火給人類送去溫暖?？梢哉f(shuō)，火啟迪了人類的智慧，火賦予了人類騰飛的翅膀。火，使人類向進(jìn)步和文明邁出了第一步。火，是光明的使者，是文明的象征。讓我們一起來(lái)誦讀詩(shī)歌《火》。

（歡快的小提琴音樂(lè)響起，學(xué)生在一股暖暖的氛圍中激情朗讀）

評(píng)析（余家蘭）：對(duì)普羅米修斯盜火意義的理解，老師通過(guò)讓學(xué)生想象沒(méi)有火的悲慘——續(xù)寫有了火的好處——拓展引入詩(shī)歌《火》三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)完成。在第一個(gè)環(huán)節(jié)中，教師提出：?讓我們的思緒穿過(guò)時(shí)空隧道，回到百萬(wàn)年前的人類社會(huì)。你能想象人類生活在‘寒冷和黑暗’中的悲慘情景嗎？沒(méi)有火，人類的生活將是一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？?學(xué)生的發(fā)言倒還積極踴躍，但感覺(jué)沒(méi)有動(dòng)情，他們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)著想象中遠(yuǎn)古人類的悲慘生活，但言語(yǔ)中沒(méi)有絲毫的同情與悲憫。也難怪，對(duì)于生活在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)的他們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有火，遠(yuǎn)不及沒(méi)有電帶給他們的震撼和沖擊力大。教師并沒(méi)有在此處追究渲染，而是自然轉(zhuǎn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生找出人類有了火的句子。學(xué)生很快找出了：?自從有了火，人類就開(kāi)始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火來(lái)驅(qū)趕危害人類安全的猛獸……?彭老師要求大家齊讀。此時(shí)，學(xué)生的聲音倒是很大，但是，這種大聲，是因?yàn)槿祟愑辛嘶鸱N而喜悅、興奮得音調(diào)激昂?jiǎn)?？我看未必。老師在這里做了精心的設(shè)計(jì)：她讓學(xué)生把?自從有了火?這個(gè)提示語(yǔ)分三次穿插進(jìn)句子中，構(gòu)成一組排比句，引讀后，讓學(xué)生再次齊讀：?自從有了火，人類就開(kāi)始用它燒熟食物；自從有了火，人類就用它驅(qū)寒取暖；自從有了火，人類就用它來(lái)驅(qū)趕危害人類安全的猛獸……?這時(shí)，明顯感覺(jué)學(xué)生的語(yǔ)氣一次比一次強(qiáng)烈，聽(tīng)課教師的振奮之情也在這一聲聲的誦讀中被調(diào)動(dòng)起來(lái)。通過(guò)這組排比句掀起了一個(gè)小的情感高潮之后，老師緊接著讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性續(xù)寫：?自從有了火，人類就用它。?學(xué)生此時(shí)不但發(fā)言踴躍，并且越說(shuō)越興奮，看得出他們是在為人類脫離了黑暗、危險(xiǎn)而由衷地高興。最后，有一個(gè)學(xué)生大膽地說(shuō)：?老師，我想不用您給的句式，我想大聲說(shuō)：自從有了火，漆黑的夜空才被照亮，人類文明的火花終被點(diǎn)燃！?說(shuō)得多好啊!普羅米修斯帶給人類的，是光明的火種，是文明的火種!此時(shí)，不用老師說(shuō)，普羅米修斯盜火的意義，已深深印入每一個(gè)孩子心中。在對(duì)火給人類帶來(lái)的好處反復(fù)頌揚(yáng)后，彭老師拓展引入一首詩(shī)《火》，配上歡快的背景樂(lè)曲，讓學(xué)生大聲誦讀。學(xué)生在歡快的旋律中反復(fù)誦讀著令人歡欣鼓舞的詩(shī)句，怎不對(duì)給人類送去火種的英雄——普羅米修斯心生敬意呢？

師：火給人類帶來(lái)了光明、溫暖與希望，可它卻給普羅米修斯帶來(lái)了什么呢？請(qǐng)自由誦讀課文第三至八自然段。（生有感情地朗讀）

評(píng)析（余家蘭）：此為老師設(shè)計(jì)的第二小板塊：感悟普羅米修斯不畏強(qiáng)權(quán)、不怕?tīng)奚?、不屈不撓的斗?zhēng)精神。通過(guò)前一小板塊的鋪陳渲染，為下一部分教學(xué)內(nèi)容向縱深處延伸作出學(xué)生情感及個(gè)性體驗(yàn)的有力奠基。

（師：出示文中大幅插圖，與《盤古開(kāi)天地》一文中的大幅插圖并列）師：請(qǐng)給這幅圖畫取個(gè)名字。

（生紛紛為圖命名，老師最后板書：《被縛的普羅米修斯》，并請(qǐng)學(xué)生將這一命名寫在書中的插圖之上。教師巡視：學(xué)生是否正確書寫。在巡視中，發(fā)現(xiàn)有的孩子將“修”寫成“休”。說(shuō)明：我們現(xiàn)在閱讀的外國(guó)神話故事，他們很多人物的名字都是音譯的外國(guó)人名，在寫時(shí)，有同音不同字的現(xiàn)象；但我們一般以約定俗成的寫法來(lái)進(jìn)行書寫）

評(píng)析（余家蘭）：老師的這堂課，上出了?語(yǔ)文味?。首先，讓學(xué)生在課文插圖上方寫課題?普羅米修斯?，并且告訴學(xué)生，即使是音譯的外國(guó)人名，也要尊重約定俗成的寫法，一個(gè)字都不能錯(cuò)。然后，讓學(xué)生把題目補(bǔ)充成?被縛的普羅米修斯?，提醒學(xué)生這是一個(gè)著名悲劇的名字，這是古希臘作家埃斯庫(kù)羅斯的傳世之作啊!兩次書寫，學(xué)生不僅記憶了字形，也拓展了知識(shí)面，培養(yǎng)了良好的習(xí)慣。

師：課文哪幾自然段在描寫這幅圖，誰(shuí)能來(lái)讀一讀。（一生讀：文中第六至七自然段）

師：在你的誦讀中，老師聽(tīng)出了你內(nèi)心的悲憤之情。老師的心也再一次被震撼了。孩子們，請(qǐng)你們?cè)僖淮巫杂烧b讀第六至七自然段。讀完后，請(qǐng)將你們的感受表達(dá)出來(lái)。

（孩子們自由地誦讀第六至七自然段）師：孩子們，讀完后，你現(xiàn)在心中有何感受？

生：普羅米修斯真是太可憐了，他常年被鎖在寒冷的高高的高加索山上。他的背后是懸崖峭壁，他的腳下是萬(wàn)丈深淵，他的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，既不能動(dòng)彈，也不能睡覺(jué)，日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦，真讓人同情。

生：我心里也很同情他。他遭受的痛苦還不限于此，更可惡的是宙斯抓了一只兇惡的鷲鷹，每天站在普羅米修斯的雙膝上，啄食他的肝臟。你看，那只鷲鷹張開(kāi)鋒利的爪子，呼嘯而來(lái)，圓圓的眼珠里露出陰冷的光芒，讓人看了就不寒而栗。他的利爪嵌進(jìn)了普羅米修斯的雙膝里，然后用尖利的嘴巴啄食他的肝臟。這是一種什么樣的痛苦呀！更令人同情的是，白天，他的肝臟被吃光了，可是一到晚上，肝臟又重新長(zhǎng)了起來(lái)。這樣，普羅米修斯所承受的痛苦，永無(wú)止盡。

生：我覺(jué)得宙斯太冷酷了。作為宇宙之主，看到人類生活在黑暗的寒冷中，他不但不同情，還懲罰幫助人類的普羅米修斯，他根本不配做萬(wàn)神之主。

生：此時(shí)此刻，對(duì)普羅米修斯，我的感受是敬佩多于同情。我覺(jué)得他太偉大了，他為了人類光明、溫暖與希望，不怕萬(wàn)神之主———宙斯！更不怕?tīng)奚?，他才是一位真正的英雄?/p>

師：孩子們，此時(shí)此刻，假如火神飛過(guò)來(lái)，他會(huì)對(duì)普羅米修斯說(shuō)什么？ 生：普羅米修斯，只要你向宙斯承認(rèn)錯(cuò)誤，歸還火種，我一定請(qǐng)求他饒恕你。師：這時(shí)，普羅米修斯會(huì)怎么說(shuō)呢？

生齊答：（書上的）普羅米修斯搖搖頭，堅(jiān)定地回答：“為人類造福有什么錯(cuò)誤，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”

師：讓我們?cè)僖淮锡R讀文中第五自然段——普羅米修斯堅(jiān)定的回答。

評(píng)析（余家蘭）：此環(huán)節(jié)再次較好地進(jìn)行了語(yǔ)言文字訓(xùn)練。在看圖、感悟普羅米修斯的獻(xiàn)身精神環(huán)節(jié)，彭老師采用的是?連詞成句?的方法。首先問(wèn)：?普羅米修斯被綁在什么地方？?引出三個(gè)詞：懸崖峭壁、萬(wàn)丈深淵、心驚膽顫。然后用這三個(gè)詞說(shuō)話；接著給了四個(gè)動(dòng)詞：引開(kāi)、伸出、目露、呼嘯，讓學(xué)生描述鷲鷹啄食的情景；最后讓學(xué)生想象普羅米修斯還會(huì)遇到哪些困難，將他所承受的苦難用五個(gè)詞概括：鐵鏈緊鎖、烈日炙烤、暴雨抽打、寒風(fēng)侵襲、鷲鷹啄食。讓學(xué)生將這五個(gè)詞每個(gè)詞的后面都加上?……著他?，與課文中普羅米修斯的語(yǔ)言連起來(lái)，就成了這樣一段話：?鐵鏈緊鎖著他，烈日炙烤著他，暴雨抽打著他，寒風(fēng)侵襲著他，鷲鷹啄食著他，他堅(jiān)定地說(shuō)：‘為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種!?在連詞成句的訓(xùn)練中，學(xué)生積累了詞匯，運(yùn)用了語(yǔ)言，深化了對(duì)文本的感知。也正是有了前者的鋪墊，才有了后面學(xué)生流暢生動(dòng)的精彩感言。

師：普羅米修斯留給我們的，不僅僅是物質(zhì)的火種，更是精神上的火種，所以此神話傳遍了世界每一個(gè)角落，為此，有好多作家寫出了贊美他的詩(shī)。

（多媒體出示配樂(lè)，所選音樂(lè)為《神秘園》旋律）

普羅米修斯

是誰(shuí)？讓漫漫黑夜跳躍希望的火苗？ 是誰(shuí)？讓蠻荒時(shí)代沐浴文明的曙光？ 是誰(shuí)？甘愿觸犯天條也要救人類于水火？ 是誰(shuí)？身受酷刑卻無(wú)怨無(wú)悔？ ?。【奕?，是你給人類帶來(lái)火種，送來(lái)光和熱，送來(lái)人類的新紀(jì)元！盡管上天和你蓄意為敵——— 高山險(xiǎn)峻，鐵鏈加身，烈日如火，暴雨如注?? 但沉重的鐵鏈只能鎖住你的軀體，卻怎能鎖住那顆坦蕩無(wú)私的心！難道僅僅是物質(zhì)的火種嗎？ 不，你給予我們的，是聲聲不息的精神火種！勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛(ài)、無(wú)私，這就是你———普羅米修斯！

評(píng)析（余家蘭）：在那一疊三嘆悲愴音樂(lè)的烘托中，師與生深情吟詠，真可謂慷慨激昂，令人蕩氣回腸!

（四）比較拓展，深情小結(jié)，升華主題。

（此時(shí)，《盤古開(kāi)天地》和《被縛的普羅米修斯》兩幅掛圖并列張貼在黑板正中，非常之引人注目，在兩幅圖之間畫有一團(tuán)極為艷麗的火苗，一陣微風(fēng)吹來(lái)，火苗似乎在輕輕搖曳。在兩幅圖的正前方，那幅巨大的《世界地圖》靜默無(wú)語(yǔ)，只是恬靜地注視著孩子們，似乎滿含期盼。）

1、在優(yōu)美的旋律中，老師深情小結(jié)：

盤古是我們中國(guó)神話之開(kāi)天辟地之神，普羅米修斯是古希臘神話中為人類勇盜圣火英雄之神！雖然他們分別來(lái)自東方、西方兩塊不同的土壤，但他們都是頂天立地的英雄，都具有為人類幸福不怕?tīng)奚挠⑿劬瘢谒麄兩砩霞畜w現(xiàn)我們?nèi)祟惥窦覉@中追求與頌揚(yáng)的至真、至善、至美情懷。世界許多古老民族的歷史和文學(xué)，都是從神話開(kāi)始的。神秘的圣經(jīng)神話、宏大的古希臘神話、悲壯的北歐神話、智慧的中國(guó)神話、絢麗的印度神話和具有鮮明的民族特色的阿拉伯神話，都以其大膽的想象，優(yōu)美的語(yǔ)言為我們營(yíng)造了一個(gè)奇幻瑰麗的神話世界。老師希望同學(xué)們多多采擷神話這朵瑰麗的奇葩，2、推薦北京少年兒童出版社的影響孩子一生的《101個(gè)經(jīng)典神話》叢書。

3、布置作業(yè)：在兩周后的班級(jí)讀書會(huì)上交流各自閱讀的神話故事。

三、課后體會(huì)與反思

（一）將狹義文本輻射為廣闊資源。

1、讓讀書興趣自然萌芽。閱讀是一種精神享受，事實(shí)上，當(dāng)孩子在閱讀優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品中感受到趣味和愉悅，老師就已經(jīng)完成了不少小學(xué)語(yǔ)文教育的任務(wù)?！盁o(wú)限相信書籍的力量，是我們教育信仰的真諦之一。”（蘇霍姆林斯基）因而，語(yǔ)文課堂教學(xué)的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在利用文本培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感、發(fā)展語(yǔ)文能力上，還表現(xiàn)在它的拓展和發(fā)展功能上。所以，閱讀教學(xué)要以教材為源點(diǎn)，輻射閱讀相關(guān)信息，給他們打開(kāi)一扇又一扇文學(xué)的窗口、文明的窗口、文化的窗口，將這片至真至美的萋萋芳草園，拓成孩子們個(gè)性智能的廣闊世界。正如余秋雨所說(shuō)：“幼小的心靈純凈空廊，由經(jīng)典名著奠基，可以激發(fā)他們一生的文化向往。當(dāng)我們看到孩子沉浸在閱讀經(jīng)典的喜悅中，目光炯炯，神采飛揚(yáng)時(shí)，我們會(huì)感受到，經(jīng)典對(duì)于孩子心靈的呵護(hù)，精神的滋養(yǎng)已如春雨點(diǎn)點(diǎn)入土?！?/p>

2、讓情感智慧走向超越。“真正的教育家在于指導(dǎo)人類如何獲得精神上的愉悅?！保ê?jiǎn)靜惠語(yǔ)）課堂教學(xué)的本質(zhì)是一種心靈的對(duì)話，是教師自覺(jué)追求與學(xué)生人格平等、精神相遇、見(jiàn)解相生的過(guò)程。在敞開(kāi)心扉的對(duì)話中，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)文本的理解、欣賞和評(píng)判，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生張揚(yáng)個(gè) 7 性的自我超越。感言于心，以心化言，學(xué)生精彩的發(fā)言，既是情感的流淌，更是靈性的流動(dòng)；既是心靈的獨(dú)白，又是個(gè)性的張揚(yáng)。

3、課外拓展切忌舍本逐末?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀教學(xué)明確提出“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”這一建議，但在拓展文本的同時(shí)，切忌漫無(wú)目的、隨意拓展，即一味追求向課外拓展，而忽視了教材本身的內(nèi)容，本末倒置，對(duì)教材采用蜻蜓點(diǎn)水式的教法。這其實(shí)是偏解了新課程的理念，舍本逐末的做法?！案钊~茂”，教材是教學(xué)的根，只有吃透了教材，才能順理成章地向課外拓展延伸。課外拓展得恰不恰當(dāng)，好不好，不在于某一節(jié)課或某一篇課文向外拓展得多與少，時(shí)間占有的長(zhǎng)與短，在于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、人文情感的培養(yǎng)與提高程度的深與淺。

（二）“用教材教，而不是教教材”。

在教學(xué)中，教師要善于抓住文本留有空白的有用資源，哪怕是文中一處省略號(hào)，一幅課文插圖等等。適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)造能力。

（三）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

在語(yǔ)文教學(xué)中，適時(shí)、適宜地輔以音樂(lè)，可以起到畫龍點(diǎn)睛的效果。在對(duì)普羅米修斯所受的痛苦有了一定的感受之后，筆者用一首詩(shī)歌來(lái)推波助瀾。首先，低沉、舒緩、悲壯的音樂(lè)響起，教師用飽含深情的語(yǔ)調(diào)朗誦：“是誰(shuí)？讓漫漫黑夜跳躍希望的火苗？是誰(shuí)？讓蠻荒時(shí)代沐浴文明的曙光？??”哀婉的配樂(lè)，凄美的詩(shī)句，教師凝重的表情，一下子就將學(xué)生帶入了一種悲壯的氣氛中。教師朗誦完之后，并沒(méi)有停下音樂(lè)，而是在悲愴的音樂(lè)聲中，布置學(xué)生將這首詩(shī)從頭到尾齊誦一遍。學(xué)生們個(gè)個(gè)表情肅穆，朗誦得很有感情。伴著那揪心的音樂(lè)，臺(tái)下聽(tīng)課教師的心似乎也一下子被揪了起來(lái)。學(xué)生齊誦完之后，教師讓學(xué)生將詩(shī)句的最后五行再一次齊誦一遍：“難道僅僅是物質(zhì)的火種嗎？不，你給予我們的是生生不息的精神火種!勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛(ài)、無(wú)私！這就是你——普羅米修斯!”至此，不畏強(qiáng)暴，舍身取義的普羅米修斯屹立于學(xué)生眼前!學(xué)生讀完后，音樂(lè)又持續(xù)了十幾秒鐘，才嘎然而止。這一環(huán)節(jié)的處理，慷慨激昂，令人蕩氣回腸!可以斷言，沒(méi)有那悲愴音樂(lè)的烘托，沒(méi)有那一疊三嘆的吟詠，僅靠教師的范讀，是達(dá)不到讓學(xué)生心神搖曳效果的。

第四篇：范芹1013班誠(chéng)信感恩征文

誠(chéng)信自己自我，感恩別人社會(huì)

院系：美術(shù)學(xué)院

姓名：方鑫

學(xué)號(hào)：2010107021628

聯(lián)系方式：無(wú)

首先我想說(shuō)，“誠(chéng)信”，“感恩”這兩個(gè)詞好像對(duì)于我們來(lái)說(shuō)好像一點(diǎn)也不陌生吧，但是我想問(wèn)又有多少人沒(méi)有褻瀆這兩個(gè)美好的詞語(yǔ)了？

誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花，是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗，留盡躁動(dòng)，洗盡虛假下啟悟心靈的妙諦。

同樣感恩每一滴露珠，它帶給我滋養(yǎng)；感恩每一縷陽(yáng)光；托起我的希望；感恩親愛(ài)的父母，給予了我的生命；感恩別人更是成就了自己你！

就拿我自己來(lái)說(shuō)吧。在二0一0年九月十號(hào)那一天，我開(kāi)始了我大學(xué)生活的起程，直到今天大一生活快結(jié)束了，回想這一年的經(jīng)歷，印象最為深刻的便是那一次痛苦而又美好的軍訓(xùn)生活，就在一次去訓(xùn)練場(chǎng)地的途中不經(jīng)看到孔子的雕像。西面有一句話,“人而無(wú)信，不知其可也?！敝笞叩接?xùn)練場(chǎng)地后，看教官還沒(méi)來(lái)，自己就坐到樹(shù)下深思了一會(huì)。忽然想起了一句名人的話：“幾千年過(guò)去了，歷史的天空早已變了顏色，可是誠(chéng)信的光芒，依舊著它的光輝燦爛。我們有理由相信，一個(gè)懂得誠(chéng)信，一諾千金的人，定會(huì)有一個(gè)精彩的人生。因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心是坦蕩的，是無(wú)愧的，他我們的胸膛是可以挺起來(lái)的，我們的靈魂是干凈的?！?/p>

人無(wú)信不立，不立則倒。尤其在現(xiàn)在這樣一個(gè)充滿物欲的社會(huì)，誠(chéng)信更顯其金貴和難得。這是一種優(yōu)秀的，不能替代的品質(zhì)。有了誠(chéng)

信，你就會(huì)擁有朋友，有了朋友，你就有了人生。財(cái)富是什么？不誠(chéng)信的人不懂。一諾千金，可是千金難買一諾。因?yàn)樵谀闶フ\(chéng)信的時(shí)候，你就已經(jīng)失去誠(chéng)信，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

千百年來(lái)，它伴隨著一代一代的中國(guó)人走過(guò)滄海桑田，經(jīng)歷雪霜磨礪，最終沉淀為民族的精髓。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則和起碼的道德修養(yǎng)。為人以誠(chéng)，待人以信，不但是人的內(nèi)在品質(zhì)和精神要求，也應(yīng)該是社會(huì)的規(guī)范。今天，誠(chéng)信已經(jīng)是社會(huì)生活對(duì)人的必然要求，同時(shí)也是一個(gè)人獲得社會(huì)認(rèn)可的前提條件。

誠(chéng)信需要一種自覺(jué)，而最應(yīng)該具有此種自覺(jué)誠(chéng)信觀的就應(yīng)該是校園中的大學(xué)生，就是我們自己。因?yàn)槲覀兪菚r(shí)代最敏感的一分子，同時(shí)也是感知時(shí)代要求最強(qiáng)烈的精英，我們不但應(yīng)該樹(shù)立和形成自身的誠(chéng)信，也應(yīng)該成為誠(chéng)信最有力的宣傳者。

而不誠(chéng)信的人從來(lái)都是孤獨(dú)的，他以自我為中心，把別人都當(dāng)做棋子。自己掉進(jìn)陷進(jìn)了，就向別人求救，自己獲救了，把別人推下去，他以為自己走得很快。其實(shí)到最后落在后面的，還是他。前面的路沒(méi)有盡頭，陷進(jìn)也不止這一個(gè)。沒(méi)有別人的幫助，你能走多遠(yuǎn)? 所以，不要讓自己變成孤家寡人，人生的意義不在于你爬了多高，而在于你和別人分享了多少快樂(lè)。

是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信感恩的雨露中的樹(shù)木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。

同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信，享受自己的感恩，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永

遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠(chéng)信，呼喚感恩，告別不誠(chéng)信的行為，不道德的忘恩，致力于建設(shè)誠(chéng)信感恩的社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、感恩的人。讓誠(chéng)信、感恩來(lái)洗盡我們的浮華，洗盡我們的躁動(dòng)，洗盡世間的虛假，留下啟悟心靈的妙諦！

很多人片面的看我們的世界，說(shuō)社會(huì)里充滿了爾虞我詐，若是一味的固守誠(chéng)信，犧牲自己，會(huì)輸?shù)煤軕K?？墒鞘聦?shí)是什么？看那些真正成功的人，無(wú)一不誠(chéng)信，胡雪巖就是個(gè)很好的例子。阿里巴巴馬云，一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上步步高升的商人，他若是不誠(chéng)信，不懂得感恩會(huì)不會(huì)有那么多網(wǎng)名買他的帳，會(huì)不會(huì)有強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)為他做事？答案是肯定的，那就是不會(huì)。

每個(gè)人都在走路，但有著誠(chéng)信感恩心走過(guò)的路就像腳印一樣，一步一個(gè)腳印走過(guò)來(lái)，你可以理直氣壯的告訴自己告訴別人，我走了十萬(wàn)八千里，我走了這么遠(yuǎn)。沒(méi)人使絆子。而且路上，我并不寂寞，反而充滿歡樂(lè)。

因?yàn)橛幸粠蛯?duì)我信任我人，對(duì)我關(guān)懷的人，他們與我一同行走。黑夜里我們手挽手，沒(méi)有走不出的黑暗。而不誠(chéng)信或不會(huì)感恩的人從來(lái)都是孤獨(dú)的，他們以自我為中心，把別人都當(dāng)做棋子。自己掉進(jìn)陷進(jìn)了，就向別人求救，自己獲救了，把別人推下去，他們以為自己走得很快。其實(shí)到最后落在后面的，還是他們。前面的路沒(méi)有盡頭，陷進(jìn)也不止這一個(gè)。沒(méi)有別人的幫助，你能走多遠(yuǎn)？

所以，不要讓自己變成孤家寡人，人生的意義不在于你爬了多高，而在于你和別人分享了多少快樂(lè)。

雖然古人已遠(yuǎn)去，但誠(chéng)信感恩的道德風(fēng)尚就在我們身邊。

“我們仰慕成功，渴望夢(mèng)想，但是別忘了，“誠(chéng)信是基石，感恩是母乳，”不管我們走到哪里都別忘了帶上，雖然它很沉，但是你帶上它，會(huì)讓你更加有分量，會(huì)讓你更加沉穩(wěn)。會(huì)讓你走得更遠(yuǎn)，更成功！

“然而在國(guó)家的陽(yáng)光政策照顧下的我們更應(yīng)該做到“愛(ài)守誠(chéng)信，懂的感恩”這是我們的榮幸，但弘揚(yáng)誠(chéng)信、堅(jiān)守感恩也是我們的責(zé)任，我們要時(shí)刻記住黨和國(guó)家對(duì)我們的關(guān)懷，在獲得國(guó)家的各種資助后，我們就應(yīng)該更懂得感恩，更應(yīng)該自立自強(qiáng)，更應(yīng)該做到誠(chéng)信、感恩，我們不能辱沒(méi)了我們作為當(dāng)代大學(xué)生以及以后的社會(huì)棟梁的名譽(yù)，以及辜負(fù)社會(huì)國(guó)家對(duì)我們的期望。

第五篇：王小芹教學(xué)工作總結(jié)

2010—2011第一學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)

王小芹

本學(xué)期我擔(dān)任了小學(xué)一年級(jí)八班的語(yǔ)文教學(xué)工作，因今年我班學(xué)生創(chuàng)造了“歷史之最”，達(dá)到了79人，又因自己以前從未教過(guò)語(yǔ)文，更沒(méi)有在小學(xué)任教的經(jīng)歷，因此，我把我們班的學(xué)生作為我的“試驗(yàn)田”進(jìn)行細(xì)心耕耘，下面做一個(gè)總結(jié)：

一、運(yùn)用新課標(biāo)理念

在教學(xué)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》理念，根據(jù)新課標(biāo)精神和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，認(rèn)真制定“語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃”，做到教學(xué)有目標(biāo)，有方法，有反思。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)際教學(xué)，我了解到這個(gè)階段的兒童感性多于理性，對(duì)于外界事物，側(cè)重于主觀認(rèn)識(shí)。為此，在教學(xué)中，我一直用童化的語(yǔ)言和形象生動(dòng)的直觀事物來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生能迅速接受知識(shí)。把孩子當(dāng)成朋友，當(dāng)成相互學(xué)習(xí)的伙伴兒，讓孩子們感受到老師的親切和關(guān)懷，知道老師就是他們賴以信任的朋友。

二、習(xí)慣養(yǎng)成重于一切

一年級(jí)的學(xué)生可塑性強(qiáng)，有人說(shuō)他們是“一張白紙”，看教師怎樣在這張白紙上落墨。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教學(xué)工作中的首要任務(wù)。1.課前準(zhǔn)備，師生約定拍手表示“安靜”，老師拍3下，學(xué)生拍3下，要求學(xué)生上課前，要把上課的書、本、文具準(zhǔn)備好，不要上課了再手忙腳亂的掏書包。課前，準(zhǔn)備好5支削好的鉛筆。

2、上課起立時(shí)，要整齊站好，一切服從指揮，落座時(shí)，要全心身地投入到學(xué)習(xí)中去，不要左顧右盼、交頭接耳說(shuō)話，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的習(xí)

慣。

3、做到“三個(gè)一”，胸離座一拳，眼離書一尺，筆尖離手指一寸。養(yǎng)成良好的讀書、寫字習(xí)慣。

4、回答問(wèn)題時(shí)，要大膽發(fā)言。聲音要洪亮，要用普通話，要“因?yàn)?、所以”把?wèn)題說(shuō)明白、講清楚。別人回答問(wèn)題時(shí)，要注意聽(tīng)，當(dāng)別人回答完畢時(shí)，可以補(bǔ)充自己的觀點(diǎn)，不能打斷別人的發(fā)言，更不能三心二意，好像與自己沒(méi)有關(guān)系似的。

5.老師講課時(shí)，注意聽(tīng)講，記住老師講的知識(shí)和有關(guān)的學(xué)習(xí)方法，要能提出自己的不同見(jiàn)解，但要舉手，獲得老師的同意后，才能發(fā)言。

6.認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，書寫要認(rèn)真規(guī)范，不敷衍老師。7.課前要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，老師要提前做好“預(yù)習(xí)提示”。8.每學(xué)完一課，要做好復(fù)習(xí)，有疑必問(wèn)，要達(dá)到全知全解，不能留下不懂得問(wèn)題。

上面的要求看起來(lái)，對(duì)學(xué)生有點(diǎn)苛刻，過(guò)于嚴(yán)肅，我認(rèn)為：這樣對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成是大有裨益的。但我自己也注意要多接觸學(xué)生，做他們的朋友，讓學(xué)生知道老師嚴(yán)格要求他們是對(duì)他們的人生有好處，還感受到老師和藹可親，易于接近。我經(jīng)常用李大釗的一句話教育學(xué)生“學(xué)就學(xué)個(gè)踏實(shí)，玩就玩?zhèn)€痛快！”。

三、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法

現(xiàn)在的一年級(jí)學(xué)生，較前些年的學(xué)生識(shí)字量和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、接受問(wèn)題的能力相對(duì)提高了很多，教師應(yīng)適時(shí)的教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，更能幫助學(xué)生提高識(shí)字量和理解寫作的水平。一年級(jí)的主要任務(wù)就是學(xué)會(huì)拼音和識(shí)字。在學(xué)拼音時(shí)運(yùn)用形象的教學(xué)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)拼音，如：l像什么？n想什么？在識(shí)字時(shí)，運(yùn)用古代的造字法幫助學(xué)生識(shí)字。

學(xué)完拼音后，讓學(xué)生用寫日記的方式學(xué)習(xí)寫作，想什么寫什么？

拼音、漢字都可以。一學(xué)期末，大部分學(xué)生能寫出100多字通順易懂的所見(jiàn)所聞了！

四、培養(yǎng)學(xué)生相互學(xué)習(xí)的習(xí)慣

在日常教學(xué)中，把學(xué)生分成了若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，一般前后桌。讓他們相互學(xué)習(xí)、相互討論、取長(zhǎng)補(bǔ)短，輪流做組長(zhǎng)，充分發(fā)揮每個(gè)小組成員的作用。另外，我把班上一半兒的好學(xué)生任命為“小教師”，讓他們發(fā)揮學(xué)習(xí)好的帶頭作用，隨時(shí)監(jiān)督、幫助他帶的學(xué)生學(xué)習(xí)，效果很好。

通過(guò)一學(xué)期的教學(xué)，我開(kāi)始摸索到了一點(diǎn)兒低年級(jí)教學(xué)的方法，期中語(yǔ)文考試，學(xué)生的平均成績(jī)達(dá)到了93分。下學(xué)期繼續(xù)探索、實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出適合自己特點(diǎn)的教學(xué)方法來(lái)。