第一篇：用行動踐行愛的教育

如何踐行“愛的教育”

普作小學(xué)：陳 江

夏丏尊，他是中國現(xiàn)代語文教育的拓荒者和奠基人。第一次與他“相識”是看了他翻譯的《愛的教育》，在深受感動之余，寫了好幾篇將一百多年前的意大利教育與現(xiàn)在中國的教育進行比較的文章。后來覺得不過癮，又看了一遍，并且將它推薦給了不少學(xué)生、家長、同事。大概是愛屋及烏關(guān)系吧，對翻譯《愛的教育》的夏丏尊也產(chǎn)生了感激欽佩之情。

夏丏尊1886年生于浙江上虞一個日趨破落的商人家庭里。他性靈聰慧，幼年求學(xué)于塾師，十五歲就中了秀才。十六七歲時，他曾到上海中西書院和紹興府中學(xué)堂讀書，但是因家道中落，無法繼續(xù)讀書?；丶液?，一方面幫助父親教教學(xué)館里的小孩子，一方面自學(xué)。在此其間，開始接受一些外來的新思想。到十九歲時，他向親友們借貸了五百塊銀元，前往日本留學(xué)。后又因?qū)W資不足，于1907年，中度停學(xué)，返回故鄉(xiāng)。1908年起任教于浙江省兩級師范學(xué)堂，1920年離開工作了十三年的浙江，應(yīng)湖南一師之聘去長沙任教。1921年，夏先生回家鄉(xiāng)上虞白馬湖，在一師老校長經(jīng)亨頤主持的春暉中學(xué)任教，由此翻開了他人生新的一頁。夏先生是春暉中學(xué)的創(chuàng)始人之一，盡管他只在那里工作了四年，也不是學(xué)校的主要負責(zé)人，但其貢獻和地位應(yīng)該是僅次于校長經(jīng)亨頤的。比如學(xué)校初創(chuàng)之時，先生兼任校刊《春暉半月刊》主編。先生于春暉更大的貢獻是邀請了許多名師來校執(zhí)教。王任叔、朱自清、豐子愷、朱光潛等都是他介紹邀請來到春暉的，蔡元培、葉圣陶、劉大白、胡愈之、陳望道、黃炎培、俞平伯、張大千、柳亞子等名家都曾被邀到該校講學(xué)，如此群賢聚集恐怕連當(dāng)今的清華、北大也自嘆弗如了。

《愛的教育》也就是在這個時候翻譯的，說起這事也是挺偶然的。1920年的一天，夏丏尊偶然得到意大利作家亞米契斯的兒童小說《心》日譯本，頓時愛不釋手。該書系日記體，描述一個學(xué)年里男孩安利柯的生活感受，把充滿親情、友情的“愛”體現(xiàn)得淋漓盡致，因而在1886年問世后引起轟動，被譯成多種文字。夏丏尊流著熱淚讀畢，深感“書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的世界”，遂發(fā)愿要擠時間把它翻譯出來。后因忙碌的緣故，直到1923年夏秋間才得以對照日、英兩種譯本，正式著手進行翻譯。

1925年，夏先生離開工作了四年的春暉到上海發(fā)展，進入開明書店，直至1946年逝世，在近20年時間里，先生一直擔(dān)任開明的總編輯及編輯所長職務(wù)。在從事出版活動的過程中，夏丏尊教育家的本色不改。由于教育和出版天然的因緣關(guān)系，在民國出版史上教育家而事出版的，不乏其人，但能把教育與出版進行深入的、有機的、成功的結(jié)，甚至于在出版中拓展出新的教育思想的，夏丏尊是較為獨特的“一個”。他在出版之位,謀教育之效，考慮更多的是如何通過出版，襄助教育，彌補學(xué)校教育之不足；同時也希望在實現(xiàn)這一教育目標的同時，獲得所在企業(yè)自身的發(fā)展壯大?！吨袑W(xué)生》的創(chuàng)刊，便貫注著他的教育理想和出版努力?？箲?zhàn)時期，開明書店和《中學(xué)生》等刊物都毀于“八?一三”炮火，夏先生留守上海，教書謀生，但以極大熱情參加了許多抗日救亡活動。1946年春，夏先生因肺病離世。同年秋，移靈浙江上虞白馬湖，葬骨灰于春暉中學(xué)內(nèi)故居“平屋”后的山丘上，一代教育家從此與世長逝，終其一生，我覺得朱自清先生稱夏先生“是一位誨人不倦的教育家”的評價比較客觀。在夏先生二十一年的教學(xué)實踐和他的作品、翻譯著作中體現(xiàn)出來的教育思想來看，其教育思想的核心就是“愛”。他是踐行“愛的教育”的模范，表現(xiàn)在他二十年如一日的教學(xué)實踐中對待學(xué)生的態(tài)度上。夏先生對待學(xué)生一向是愛護備至，滿腔熱情。他實行的感化教育法，猶如母親對待子女一般，充滿著情和愛。當(dāng)時有人把他的教育稱為“媽媽的教育”是足可以佐證的，一位男教師能獲得如此美譽，著實難得。

夏先生“愛的教育 ”思想，不但體現(xiàn)在他一生的教學(xué)實踐中，而且體現(xiàn)在他的著作中。他和葉圣陶先生合著《文心》中教國文的王先生、朱先生等給學(xué)生講述讀寫知識時，不但認真，而且親切。采用的方法是討論式、啟發(fā)式。學(xué)生可以自由提問，教師一一熱心解答，教師也經(jīng)常提出一些問題、啟發(fā)學(xué)生思考，有時師生共同討論，彼此親密無間，教師滿腔熱情，從不盛氣凌人，他們的言行感染了學(xué)生，學(xué)生多思好問，勤奮學(xué)習(xí)的精神也鼓舞著教師。朱自清先生在《<文心>序》中說：“丏尊、圣陶都做過多少年的教師，他們都是感化學(xué)生的教師，所以才寫得出這樣的書?！?/p>

對于當(dāng)時的教育現(xiàn)狀，他深感憂慮，其認識也體現(xiàn)了他那種先進、科學(xué)的教育思想。他在《教育的背景》一文中尖銳地批評道：“現(xiàn)在大多的教育者，無非將體操當(dāng)作體操教，將算術(shù)當(dāng)作算術(shù)教，將手工當(dāng)作手工教罷了。課程自課程，人自人，這種無背景的教育，就是再辦幾十年也沒有什么效果。所以教育上的第一件事是要以人為背景??現(xiàn)在的學(xué)校教育是學(xué)店的教育，教育者與被教育者的中間只有知識的授受，毫無人格上的接觸，簡單一句話，教育者是賣知識的人，被教育者是買知識的人罷了??真正的教育需完成被教育者的人格??”行文至此，筆者就想起去年國家教育部的新聞發(fā)言人王旭明說的一段話，現(xiàn)在不妨抄錄下來：“人們對學(xué)費問題應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，在計劃經(jīng)濟時代，孩子從小學(xué)到大學(xué)花的錢很少，因為都給包了，但是在市場經(jīng)濟時代，形勢已經(jīng)發(fā)生變化。非義務(wù)教育階段的教育已經(jīng)成了家庭的一種消費。既然是消費，就要根據(jù)自己的經(jīng)濟、智力、實力來選擇。北大、清華這些優(yōu)質(zhì)教育資源是有限的，自然比較貴，不是所有人都消費得起的。這就好比逛市場買東西，如果有錢，可以去買一萬元一套的衣服；如果沒錢，就只能去小店，買100元一套的衣服穿?！?八九十年過去了，學(xué)店的教育竟成了教育官員辦學(xué)的教育理念，驚詫之余，痛心之余，只有更加緬懷和敬重夏先生了。

面對時下體罰學(xué)生與毆打、辱罵教師共教育“一色”的現(xiàn)狀，面

對“學(xué)店式”教育成為潮流的現(xiàn)狀，面對“作業(yè)＝學(xué)習(xí)＝知識＝教育”的現(xiàn)狀，回首瞻望用行動踐行愛的教育的夏丏尊先生，我們是否覺得自己應(yīng)該做些什么、少做了什么呢？

第二篇：用行動踐行黨員誓言

用行動踐行黨員誓言----記兵團第八師優(yōu)秀共產(chǎn)黨員吳國勇

吳國勇，是第八師一四七團畜牧中心三牛場的副廠長兼獸醫(yī)技術(shù)員，主管牛場的防檢、驅(qū)治工作。

在他的內(nèi)心始終記得，當(dāng)初在黨旗下舉起右手，鄭重宣誓的那一刻，迸出的第一個神圣的字眼就是“我”字。從那一刻起，吳國勇就深深知道，作為千百萬共產(chǎn)黨員之一的他，不能淡忘，更不能違背黨旗下曾經(jīng)的誓言。從那一刻起，他就深深體會到我是黨員，從我做起，我是黨員，我要爭先。它是激昂的號召，嚴格的要求，莊嚴的承諾；更是一種自覺行動，它體現(xiàn)了黨員身上肩負的責(zé)任。

同期聲【一四七團三牛場副場長

吳國勇：我主要負責(zé)3牛場845頭牛的防檢驅(qū)治等工作，其中口蹄疫預(yù)防一年三次，布病結(jié)核檢疫一年兩次，在工作中盡量和養(yǎng)殖戶打成一片，互相溝通，互相了解，提供相關(guān)的養(yǎng)牛信息。為了他們更好的養(yǎng)好奶牛，提供全方位的服務(wù)。】

小吳總說，我是黨員，就要從我做起，從平凡小事做起。畜牧養(yǎng)殖工作是一項繁忙而又辛苦的工作。自參加工作以來，小吳就一直從事獸醫(yī)技術(shù)工作，一干就是22年。不知何時，他已深深愛上了自己的這份工作。許多人都不理解經(jīng)常問他，你每天在牛場不是搞防疫就是在治療，天天聞著牛糞味，踩在牛屎上，圍著牛群轉(zhuǎn)，你不覺得臟和臭嗎？吳國勇總是自豪的告訴大家，臟臭是可以看得見，聞得到的，可是當(dāng)看見經(jīng)他之手防疫過的牛群沒有疫病發(fā)生，生病的奶牛經(jīng)過他的細心治療，能吃能喝，產(chǎn)奶量也提高了，他的心里就只有高興和自豪，那些臟臭也就看不見、聞不到了。

【現(xiàn)場聲：還吐不吐了，現(xiàn)在沒有了，那一天早晚各吃兩次奶子，中午就不加了慢慢空上兩天，它就慢慢好了?！?/p>

同期聲【一四七團三牛場飼養(yǎng)員

古麗巴提拉：吳大夫的態(tài)度真好，有時候我們的牛病的時候給他打電話，他就來看牛娃子的病，疫苗打的時候按時打，他的態(tài)度非常好?！?/p>

同期聲【一四七團三牛場飼養(yǎng)員

陳世儒：我們（凌晨）2點多有個牛要難產(chǎn)，我打過電話他馬上就來，特別還是晚上還下雨，我們叫好多人吧，他來直接就給牛助產(chǎn)?！?/p>

同期聲【一四七團三牛場場長

張志軍：吳國勇同志在畜牧場工作已經(jīng)有22年了，這個同志干工作是兢兢業(yè)業(yè)，我們這個場有牛是917頭牛，有8百多頭就是他一個人負責(zé)，所以說就是他白天上班晚上牛有病他還要加班，老婆怨言也比較大，最后通過他的努力媳婦也理解他的工作，養(yǎng)殖戶對他的評價是相當(dāng)高?！?/p>

作為一名黨員，從工作的那天起，他就要求自己要有愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神，因此，在工作中，吳國勇時刻嚴格要求自己，處處起模范帶頭作用。因為工作的特殊性，妻兒頗有怨言。記得有一次，已經(jīng)晚上11點多了，小吳還在牛場給一頭奶牛打針治療觀察，突然接到妻子打來的電話，被告知母親有病已入院好幾天，由于他一直住在牛場好幾天都沒回家了，母親特別想他，希望小吳能趕到醫(yī)院守護病中的她，但是，牛場就小吳一個獸醫(yī)，正處防疫關(guān)鍵時期，暫時離不開，于是小吳就耐心的給母親做通了思想工作，暫時由妻子照顧，忙完手頭的工作再去看望母親。

同期聲【一四七團三牛場副場長

吳國勇：有一次晚上12點半左右，飼養(yǎng)員晚上給我打緊急電話說有一頭奶牛難產(chǎn)，因為已經(jīng)休息了，我穿上衣服馬上就往牛圈跑，通過半個多小時的努力把難產(chǎn)的犢牛接生下來，忙完以后已經(jīng)一點多了，反正這個獸醫(yī)工作比較辛苦，因為他沒有節(jié)假日沒有星期天，常年在這個牛場和這個牛啊飼養(yǎng)員打交道?！?/p>

同期聲【吳國勇的妻子

張耀麗】我們家老公在畜牧場上班，那里就他一個人，工作挺辛苦的，一天到晚的不回家，一回十來天都不回家一趟，我一個人帶著娃娃挺辛苦的，有時候覺得嘛挺生氣的，現(xiàn)在大家都說他這個人挺好干的也好，又得到了領(lǐng)導(dǎo)的認可，我在家?guī)е尥揠m說累點吧，娃娃也都上學(xué)了長大了，我心里也挺滿足的覺得挺幸福的?！?/p>

要想在本職立足，首先就得對自己的業(yè)務(wù)精通。為了增強和拓展自己的專業(yè)水平，吳國勇利用工作空閑時間閱讀了大量畜牧獸醫(yī)工作叢書，自學(xué)電大畜牧獸醫(yī)專業(yè)，不斷地充實自己，學(xué)習(xí)專業(yè)知識。多年來刻苦鉆研業(yè)務(wù)，為了更好的服務(wù)養(yǎng)殖戶，小吳常常吃住在牛場，以最快的時間處理突發(fā)情況。無論白天黑夜、不分周末和節(jié)假日，犧牲休息，主動加班，對養(yǎng)殖戶做到隨叫隨到。即使半夜養(yǎng)殖戶叫他到牛場出診，就是打車他也會第一時間趕到牛場為養(yǎng)殖戶服務(wù)。在小吳的努力工作下，他負責(zé)的牛群不論是防治驅(qū)檢各項工作都在畜牧中心各牛場名列前茅。

同期聲【晟達牧業(yè)合作社

董國平：遇事他能夠及時的到達第一現(xiàn)場，對牛的處理也比較到位，工作經(jīng)驗也有，做事也踏實，同事們對他也非常認可，因為他這個人比較實誠，沒有那樣子花花心眼?！?/p>

同期聲【一四七團三牛場飼養(yǎng)員

陳世儒：吳大夫這個人嘛吃苦耐勞，實在、干活認真，有病牛隨叫隨到，也不管天陰下雨或者冬天下雪。】

同期聲【：一四七團三牛場場長

張志軍：干起工作來是任勞任怨不怕苦不怕累，得到養(yǎng)殖戶一致的好評，這個吳國勇同志，因為我們這個畜牧業(yè)就是和牲畜打交道，這個同志一直都是任勞任怨不怕臟、不怕累、不怕苦，這么多年走過來養(yǎng)殖戶對他的評價特別的高，同事之間的評價應(yīng)該說是首屈一指特別的好，工作態(tài)度特別的認真。】

在工作中，小吳除了全心全意做好服務(wù)工作以外，還積極地協(xié)助場長做好牛場的其他工作，無論是植樹、綠化還是打掃衛(wèi)生以及公益活動，他總是主動跑在前面。

同期聲【一四七團三牛場副場長

吳國勇：我知道我是黨員，把每一件簡單的事做好就是不簡單,把每一件平凡的事做好就是不平凡。我們很多黨員同志，也許一輩子重復(fù)做著簡單和平凡的事情，而我覺得，常懷“我是黨員，從我做起”，就是不簡單，不平凡。】

作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名組織培養(yǎng)多年的業(yè)務(wù)能手，吳國勇說不能永遠只是一個人一點紅，我要成為一面旗幟，帶動我周圍的同志共同進步，只有我們整個的集體的團隊成為最優(yōu)秀的，才能為我們畜牧事業(yè)更快更持久地向前發(fā)展貢獻力量。作為一名共產(chǎn)黨員，一名為著摯愛的畜牧事業(yè)傾注熱血的共產(chǎn)黨員，吳國勇時時刻刻以最佳姿態(tài)和作風(fēng)，工作著，奉獻著，用自己的實際行動踐行一名共產(chǎn)黨員的誓言。

第三篇：加強黨性修養(yǎng),用愛踐行師德

加強黨性修養(yǎng)，用愛踐行師德

光明中學(xué)

孟俊杰

古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”

轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺身為人師已經(jīng)有二十多年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。有失敗，也有成功。教書育人，事關(guān)國計，馬虎不得。

印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。讓我們用慈愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，用心寫下忠誠，生命不息，奮斗不止。在無悔的事業(yè)中共同脫起明天的太陽。

教師是綠葉，因為愛，才能一生與花相伴。師愛像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒；師愛像融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融。《調(diào)寄滿江紅》中寫道：暑日初收，金秋夜，思緒縈繞。為師表，筆端心熱，付與芳草。四季辛勞暮與早，蠟炬成灰光多少?血和汗，看人才風(fēng)貌，全知曉。愛深沉，花繁葉茂。鬢為霜，人自豪。奉獻歌高唱，余音裊裊。滔滔長江浪推浪，資水留下聲聲好!齊努力，建神州偉業(yè)，丹心照!讓愛在教育事業(yè)中閃光吧。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責(zé)任緊密相連的。

教師對學(xué)生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師.有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。細細品來，收獲不少，迷茫的心里點起里亮堂的明燈，曾經(jīng)的困惑在次釋然，找到了明確的答案。

通過學(xué)習(xí)，進一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性。作為一名人民教師，要以“三個代表”精神要求自己，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低；教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗。教育部長周濟指出：“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。”陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。

科技興國、科技強國、科技富國是我們黨在近期以來的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國際間高科技、高水平的多樣競爭，歸根到底是人才的競爭，特別多種人才的競爭。傳統(tǒng)型的、簡單的手工、高體力支出低收獲的勞動方式已經(jīng)落后，祖國的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵；教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強、工作作風(fēng)扎實、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊伍。

講師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認為很有必要，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。針對以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象、師德師風(fēng)建設(shè)中存在的熱點問題，開展師德師風(fēng)教育活動，改善教書育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風(fēng)氣，很有必要，希望通過這次師德師風(fēng)教育活動，促進和提高教師的整體素質(zhì)、促進學(xué)校教育教學(xué)工作的更好發(fā)展，使我們的學(xué)校都能成為培養(yǎng)人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。

通過學(xué)習(xí)文件，增強了自己的教育法制理念；通過學(xué)習(xí)先進事跡，樹立了向模范人物學(xué)習(xí)、當(dāng)好人民教師的信念。通過學(xué)習(xí)，我認為：

一、搞好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟社會的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展；有些人把擔(dān)任教師作為過渡，一有機會馬上跳槽；有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情，對學(xué)生不負責(zé)任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。教師也都是靠著這顆恒心為祖國的教育事業(yè)奮斗了幾十年，把幾乎所有的生命時間奉獻給了祖國的未來。

二、搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學(xué)校、愛教師、愛學(xué)生、師生之愛、生生之愛，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開展的基礎(chǔ)，作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，要做學(xué)生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學(xué)習(xí)，彼此協(xié)調(diào)、相互寬容共同提高。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要愛護關(guān)心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創(chuàng)造進修提高的機會，要讓教師體會到在學(xué)校這個大家庭的溫暖，要讓愛充滿校園。讓愛充滿心間。我們要向模范學(xué)習(xí)，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻，讓愛充滿校園，讓師愛溫暖孩子們的心。

三、搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著計算機、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計每一節(jié)課，要認真開展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時代對我們提出的要求。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認識這次活動的重要意義。通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識和規(guī)范行為品德；通過學(xué)習(xí)模范事跡，樹立信心，勤奮工作，努力使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下求索”。

第四篇：用行動踐行教師的職責(zé)

用行動踐行教師的職責(zé)

如果教師只有對事業(yè)的愛，那么他是個好教師，如果教師對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是一個完善的教師。--托爾斯泰

生命不再與你的長度，在于你的寬度。人生不再與你索取多少，在于你為社會奉獻多少。英雄，不鳴則以，一鳴驚人！這幾天，一個英雄的名字出現(xiàn)在疙瘩媒體報道上，流傳在大街小巷。張麗莉，花一樣的名字；28歲，花一樣的年齡。

5月8日晚上，放學(xué)時間。學(xué)校門口一輛大客車突然啟動，撞向前面的大客車，使這輛車向前面幾個毫無知覺的學(xué)生沖去。電光火石之間，張麗莉老師沖上來推開學(xué)生，自己卻被卷入車底??導(dǎo)致雙腿高位截癱。她的事跡感動了全中國，感動了我們每一個人。在生與死的瞬間，她為救學(xué)生臨危不懼，把生的希望留給了學(xué)生，把死的危險留給了自己。張麗莉老師的事跡體現(xiàn)了一名人民教師的崇高思想境界和高尚道德情操。她用自己的實際行動詮釋無聲的大愛，踐行了中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象，堪稱實踐社會主義核心價值觀的典范。

人民教師是太陽底下最光輝、最偉大、最神圣而崇高的職業(yè)。自古就有“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”我國著名教育家陶行知先生說過“學(xué)高為師，身正為范”，簡短數(shù)字，概括出教師風(fēng)范?！皩W(xué)高為師”是說教師必須業(yè)務(wù)精煉，知識面廣，有高超的教育教學(xué)能力。“身正為范”是說教師是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標準。學(xué)識淵博只能教導(dǎo)學(xué)生知識，但不能教如何做人，自身正直，擁有正氣，才能成為別人的典范。教書育人是教師首要的天職，傳授學(xué)生知識，教育學(xué)生做人，并以身作則，張麗莉老師當(dāng)為楷模。

我也是一名人民教師，我要向張麗莉同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她舍己救人的英雄壯舉。張麗莉同志在學(xué)生生命安全受到嚴重威脅的關(guān)鍵時刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌。我們學(xué)習(xí)張麗莉同志，就要像她那樣勇于負責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，不畏艱險，不怕犧牲，在急難險重任務(wù)面前和生死考驗關(guān)鍵時刻站得出來，沖得上去，以過人的膽識和氣魄應(yīng)對困難，迎接挑戰(zhàn)。

向張麗莉同志學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)她愛生如子的大愛情懷。張麗莉同志始終把每一個學(xué)生看作自己的孩子，對他們傾注了慈母般的愛，即便是在身受重傷幾近昏迷的危急時刻，向醫(yī)生請求的還是先搶救受傷的學(xué)生。我們學(xué)習(xí)張麗莉同志，就要像她那樣擁有一顆純潔無私的心，認認真真做好身邊事，力所能及幫助周圍人。

她是用行動詮釋了“真愛與無私”；她是用行動鑄就了“師魂”；她是用行動譜寫了和平時代不朽的篇章！人民教師―――“太陽底下最光輝的職業(yè)” “人類靈魂的工程師”??這些在張麗莉身上無疑彰顯的淋漓盡致。人們親切的稱她為“最美教師”。讓我們在為還沒有脫離危險的張麗莉教師祈禱的同時，我們更應(yīng)該做的是用我們的行動來詮釋她的舍己為人的精神，使我們的社會在收獲物質(zhì)文明的同時，精神文明也同步提高。

學(xué)校是教師教書的場所，更是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學(xué)生各方面健康成長都有著重要的意義。同為一名教師，我深知，我所做的一切與張麗莉老師的英雄事跡還差得很遠。今后，我會加倍努力，以張麗莉老師為榜樣，學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神，學(xué)習(xí)她危機時刻奮不顧身，挺身而出的舍己救人的精神。我決心在今后的日常教育教學(xué)中，做到多一分付出，少一分計較；多一分熱情，少一分冷漠；多一分耐心，少一分厭煩。讓愛崗敬業(yè)、無私奉獻，成為我們的座右銘，讓教育真正達到一種至高境界。用我們的智慧和 真心，在神圣的教壇中，在平凡的崗位上，用行動踐行教師的職責(zé)。盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，忠于人民的教育事業(yè)，樹立高尚的職業(yè)道德，成為優(yōu)秀的人民教師。

第五篇：用行動踐行社會主義核心價值觀

姓名： 胡

林 學(xué)號：5503209068 班級：應(yīng)化092班

真情永不變，愛心傳萬代

——用行動踐行社會主義核心價值觀

河北農(nóng)業(yè)大學(xué)果樹93(01)班畢業(yè)生群體15年來一直堅持默默資助、無私照顧病逝同學(xué)李寶元父母,用實際行動踐行社會主義核心價值觀。通過這個故事，我們看到了人世間的真情大愛，看到了人與人之間的承諾如山，看到了中國傳統(tǒng)美德依然熠熠生輝，中華民族精神正在更新生長。

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評

價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。

社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本,是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀---是當(dāng)代社會主義哲學(xué)社會科學(xué)家的重要課題。

第一：堅持馬克思主義指導(dǎo)思想

這就要求我們把堅持和發(fā)展馬克思主義自覺地統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，自覺做到兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”：堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理，這一點要堅定不移，不能含糊；貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點也要堅定不移，不能含糊。

第二：堅持中國特色社會主義共同理想

第三：堅持以愛國主義為核心的民族精神

第四：堅持以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

第五：堅持社會主義榮辱觀

踐行社會主義核心價值觀首先必須認清并了解什么是社會主義核心價值觀，然后明確現(xiàn)階段我們的建設(shè)的任務(wù)，最重要的是將社會主義核心價值觀內(nèi)化成自己行為的指導(dǎo)奮斗的動力，行動的指導(dǎo)，將自己的行為與主流要求方向相結(jié)合，為最高的目標孜孜不倦前進！

這個先進群體點點滴滴的行動演繹了人間真情，集中體現(xiàn)了幾種精神：一是團結(jié)友愛、互幫互助的集體精神。自從走到一起，他們就成為一個拆不散的集體。在校園里，他們團結(jié)拼搏、刻苦求知；在李寶元身患重病時，他們似親兄弟般照料；在李寶元離世、家庭陷入絕境時，他們以共同的信念、集體的力量支撐寶元的父母度過難關(guān)。二是體現(xiàn)了敬老重義、推己及人的傳統(tǒng)美德。他們在李寶元病逝后，毅然承擔(dān)起了子女的責(zé)任，為的是讓兩位不幸的父母不再悲傷流淚、好好地生活下去。沒有法律義務(wù)，甚至也沒有道德壓力，但他們義無反顧，恪守著“老吾老以及人之老”的傳統(tǒng)美德，為我們進一步發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)、加強思想道德建設(shè)樹立了標桿。三是體現(xiàn)了持之以恒、不離不棄的意志品質(zhì)。15年中，一封封“家書”飽含關(guān)愛，一筆筆匯款融入親情。他們在不同的地域、不同的工作崗位，卻持續(xù)關(guān)愛著一個已逝同學(xué)的父母，默默地堅守著同一個心靈家園。這種精神，平凡之中見偉大，執(zhí)著之處顯真情。

歷史的進步是一個連續(xù)發(fā)展的過程，每一代青年都有他們的歷史使命。歷史和事實證明，中國青年能夠肩負起時代賦予的歷史使命。20世紀中華民族和我們黨經(jīng)歷的波瀾壯闊的歷史，是與一批又一批、一代又一代有志青年的不斷探索和英勇奮斗緊密相聯(lián)的。尤其是改革開放以來的30多年，中國青年不斷拼搏奉獻、艱苦奮斗、建功立業(yè)、茁壯成長。從北京奧運會、上海世博會到廣州亞運會，中國青年志愿者成為中國最美麗的名片。今天，我們可以自豪地說，我國青年沒有辜負黨的厚望，沒有辜負人民的重托，沒有辜負偉大的時代。當(dāng)代青年是大有希望的一代，大有作為的一代。

作為新一代的大學(xué)生，我們有責(zé)任有義務(wù)用自己的實際行動踐行社會主義核心價值觀，因此我們需要跟進時代注入新的價值觀。第一就是一個人的價值觀，尤其是像“孝道”這樣的中國傳統(tǒng)道德的高度或者說格局，基本上是在進入大學(xué)之前就形成了。一個人的中國傳統(tǒng)道德觀念的心理內(nèi)化主要是發(fā)生在他的幼兒園和小學(xué)階段。我國現(xiàn)在很重視國學(xué)教育，這些傳統(tǒng)文化的經(jīng)典就是構(gòu)建社會主義核心價值觀的基本功，這決定了這個人一生所能擁有的傳統(tǒng)道德的高度和格局，所以談社會主義核心價值觀的構(gòu)建，一定要找準發(fā)力點。第二是大學(xué)時期思想教育工作者的主要內(nèi)容，不僅要教給學(xué)生新的價值觀念，而且要教會學(xué)生在現(xiàn)實中踐行自己的價值觀念。雖然我說一個人的價值觀主要在大學(xué)前形成，但那時的價值觀是一種比較宏觀的原則，而這些宏觀的原則將在他進入大學(xué)這個“小社會”的時候受到人生第一次沖擊。因為之前他只有籠統(tǒng)的觀念，并不知道在遇到復(fù)雜而殘酷的現(xiàn)實的時候該怎樣去踐行。如何在適應(yīng)社會的同時不喪失自己的原則？這就是大學(xué)輔導(dǎo)員要幫他們解決的問題，要幫學(xué)生找到適合的方法論，引導(dǎo)他們踐行中華傳統(tǒng)美德。所以，大學(xué)輔導(dǎo)員的思想教育工作非常重要，它是將理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，當(dāng)學(xué)生的人生出現(xiàn)岔路，指引他如何去判斷未來的過程，將社會主義核心價值觀進行踐行并且在實踐中得以升華，從而真正能為學(xué)生所用的過程。

社會主義核心價值體系的宣傳教育要做到以小見大，貼近學(xué)生，貼近生活。作為統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的社會主義核心價值體系并不抽象，它就體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，體現(xiàn)在每個社會成員的具體行為中。要讓大學(xué)生從身邊感人的人和事中聽到、看到、體驗到社會主義核心價值體系的精神，從而全面理解、自覺認同社會主義核心價值體系。要發(fā)揮班集體在思想政治教育中的激勵作用。良好的班集體能產(chǎn)生一種積極向上的同化效應(yīng)。果樹93（01）班的同學(xué)們在班干部的帶動下共同做好事，同學(xué)之間互相激勵，互相支持，將資助堅持了15年。這里既有個人的堅守，也有集體的支撐。我們在思想政治教育中要努力發(fā)揮班集體的思想激勵、相互支撐與共同進步的特有作用，團結(jié)帶動更多的學(xué)生成長進步。一個人的價值觀，決定了行為取向；一個社會的價值觀，決定了和諧程度；一個國家的價值觀，決定了發(fā)展方向；而一個核心的價值觀，可以凝聚人心，實現(xiàn)目標。

中國的社會主義核心價值觀基本內(nèi)容是：以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以中國特色社會主義為共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面具有普遍性、民族性、崇高性，辯證統(tǒng)一的共同構(gòu)成建設(shè)社會主義的有機價值體系。我們的社會成員對社會主義核心價值觀的認同程度或者認同與否，直接關(guān)系到社會主義事業(yè)的進程與成敗。所以，在我國改革開放進入到現(xiàn)在這樣的歷史時期，面對國內(nèi)外復(fù)雜多變的社會矛盾，我們必須清楚的認識到社會主義核心價值觀的重要作用，這也是我們民主黨派參政議政的大事。我認為，從我們民主黨派的自身特色來看，每一個成員最需要做的，應(yīng)當(dāng)是結(jié)合自身的工作實際，將社會主義核心價值觀真正融入到自己的工作、生活、學(xué)習(xí)的方方面面，融入到經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，并從中發(fā)現(xiàn)問題，積極建言獻策，努力在實踐中提高認識水平和工作能力，從而提升自身參政議政的綜合素質(zhì)。