第一篇：王道俊教育學(xué) 前五章答案

教育學(xué),王道俊版,課后習(xí)題前五章

第一章

1、什么是教育的質(zhì)的規(guī)定性？把握教育的質(zhì)的規(guī)定性有何意義？

答：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會(huì)現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點(diǎn)。培養(yǎng)人是教育的立足點(diǎn)，是教育價(jià)值的根本所在，是教育的本體功能。仸何教育，只有通過培養(yǎng)人才能服務(wù)社會(huì)。只有首先明確了教育的質(zhì)的規(guī)定性，才能進(jìn)一步討論教育的社會(huì)屬性和社會(huì)職能之類的問題從實(shí)踐上看，如果不堅(jiān)持把培養(yǎng)人作為教育的根本目的和學(xué)校生活的中心，就不可能搞好教育和辦好學(xué)校，從而也就不能有效地履行教育的社會(huì)職能。

2、教育的基本要素有哪些？它們是如何相互作用的？

答：教育的基本要素有：教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)教育的三個(gè)基本要素是相互聯(lián)系的，其中，教育者是主導(dǎo)性的因素，他是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他掌握著教育的目的，采用適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，選擇一定的教育活動(dòng)方式，創(chuàng)設(shè)必要的教育環(huán)境，調(diào)控受教育者和整個(gè)教育過程，從而促進(jìn)受教育者的身心發(fā)展，其達(dá)到預(yù)期的目的。需要指出的是，教育的基本要素只是一種對(duì)教育活動(dòng)的過程結(jié)構(gòu)的抽象分析與概括，這些要素本身及其相互關(guān)系是隨著歷史條件和現(xiàn)實(shí)選擇的變化而變化的。

3、古代教育與現(xiàn)代教育有何異同？

（1）原始教育主要是在社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的過程中進(jìn)行的，沒有從社會(huì)生活中分化出來。而現(xiàn)代教育已從社會(huì)生活中脫離出來，成為獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，有專門的教育機(jī)構(gòu)和專職的教育人員。

（2）隨著生產(chǎn)力的提高，古代學(xué)校出現(xiàn)并逐漸發(fā)展；

（3）教育階級(jí)性的出現(xiàn)并不斷強(qiáng)化，其階級(jí)性不僅體現(xiàn)在教育權(quán)和受教育權(quán)上，而且也體現(xiàn)在教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教師選擇和仸用上。

（4）學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離?，F(xiàn)代學(xué)校的教育是為生產(chǎn)生活服務(wù)的，與生產(chǎn)勞動(dòng)聯(lián)系緊密，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段，是科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)更新的重要手段，對(duì)提高生產(chǎn)效率起到重要作用。

2、教育的基本要素有哪些？它們是如何相互作用的？

答：教育的基本要素有：教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)教育的三個(gè)基本要素是相互聯(lián)系的，其中，教育者是主導(dǎo)性的因素，他是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他掌握著教育的目的，采用適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，選擇一定的教育活動(dòng)方式，創(chuàng)設(shè)必要的教育環(huán)境，調(diào)控受教育者和整個(gè)教育過程，從而促進(jìn)受教育者的身心發(fā)展，其達(dá)到預(yù)期的目的。需要指出的是，教育的基本要素只是一種對(duì)教育活動(dòng)的過程結(jié)構(gòu)的抽象分析與概括，這些要素本身及其相互關(guān)系是隨著歷史條件和現(xiàn)實(shí)選擇的變化而變化的。

3、古代教育與現(xiàn)代教育有何異同？

1）原始教育主要是在社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的過程中進(jìn)行的，沒有從社會(huì)生活中分化出來。而現(xiàn)代教育已從社會(huì)生活中脫離出來，成為獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，有專門的教育機(jī)構(gòu)和專職的教育人員。

2）隨著生產(chǎn)力的提高，古代學(xué)校出現(xiàn)并逐漸發(fā)展；

3）教育階級(jí)性的出現(xiàn)并不斷強(qiáng)化，其階級(jí)性不僅體現(xiàn)在教育權(quán)和受教育權(quán)上，而且也體現(xiàn)在教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教師選擇和仸用上。

4）學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離?，F(xiàn)代學(xué)校的教育是為生產(chǎn)生活服務(wù)的，與生產(chǎn)勞動(dòng)聯(lián)系緊密，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段，是科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)更新的重要手段，對(duì)提高生產(chǎn)效率起到重要作用。

4、為什么說教育對(duì)人的發(fā)展具有主導(dǎo)作用？如何充分發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用？

1）教育是有明確目的地影響人發(fā)展的活動(dòng)過程，它對(duì)人的發(fā)展方向起著制約作用。

2）教育是有計(jì)劃地全面系統(tǒng)影響人的過程，可以大大增強(qiáng)對(duì)人影響的效益性。

3）教育是由特定的教育者負(fù)責(zé)組織的教育活動(dòng)過程，可以使人的發(fā)展不走或少走彎路。

4）警惕“學(xué)校消亡論”、“教師取消論”和“教育萬能論。

第三章

1、什么是教育的社會(huì)制約性和相對(duì)獨(dú)立性？怎樣協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系？

答：教育制約性是教育社會(huì)性的主要表現(xiàn)形式，指教育受一定社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約，同時(shí)也受到社會(huì)文化傳統(tǒng)、人口、經(jīng)濟(jì)政治制度等的制約。教育的獨(dú)立性：教育是一種獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，具有自身的規(guī)律和特點(diǎn)，對(duì)政治制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。表現(xiàn)為：教育是一種培育人的活動(dòng)，通過所培育的人作用于社會(huì)；教育具有歷史繼承性；教育具有與政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性；教育具有自身的活動(dòng)特點(diǎn)、規(guī)律和原理。由于教育具有雙性，所以在分析教育問題時(shí)一方面要考慮生產(chǎn)力水平、政治經(jīng)濟(jì)制度、民族文化的制約，要適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平、政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展?fàn)顩r，不可超越。另一方面也要遵循教育自身的規(guī)律性和發(fā)展的連續(xù)性，不能將教育視為政治、經(jīng)濟(jì)的附庸，不能用經(jīng)濟(jì)、政治的方法取代教育特有的方法。所以要協(xié)調(diào)好兩者的關(guān)系。

2、什么是教育的社會(huì)變遷功能？怎樣評(píng)價(jià)這種功能？需要什么條件才能充分發(fā)揮教育培養(yǎng)的人在社會(huì)變遷中積極作用？

答：教育的社會(huì)變遷功能是指教育通過開發(fā)人的潛能，提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的社會(huì)化，引導(dǎo)人的社會(huì)實(shí)踐，不僅使人能夠適應(yīng)社會(huì)，而且能夠推動(dòng)社會(huì)的變革和發(fā)展。

1）教育是社會(huì)變遷的動(dòng)因

教育是社會(huì)變遷的動(dòng)因，主要體現(xiàn)在教育培養(yǎng)人、傳遞新的意識(shí)形態(tài)、進(jìn)而推動(dòng)科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)振興、文化繁榮與政治革新等方面。

2）教育是社會(huì)變遷的條件

教育具有雙重功能：教育的顯性功能（即預(yù)期達(dá)成的目標(biāo)）往往是通過教育引起社會(huì)變遷的意義上加以設(shè)計(jì)的；同時(shí)教育還具有隱性功能（即在未被預(yù)計(jì)的情況下，在完成顯性功能的過程中附帶產(chǎn)生的功能），后者正是導(dǎo)致其他社會(huì)變遷的條件。同時(shí)，教育是社會(huì)變遷的條件還意味著，教育在引起社會(huì)變遷過程中的“功能有限性”，教育要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)必須有其他相應(yīng)的條件和環(huán)境。

3、怎樣評(píng)價(jià)教育的社會(huì)流動(dòng)功能？

教育的社會(huì)流動(dòng)功能是指社會(huì)成員通過教育的培養(yǎng)、篩選和提高，能夠在不同的社會(huì)領(lǐng)域、職業(yè)崗位等轉(zhuǎn)換、調(diào)動(dòng)，以充分發(fā)揮個(gè)人才能、實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的功能。

教育的社會(huì)流動(dòng)功能具有多重意義：

1）對(duì)個(gè)人而言，有利于充分調(diào)動(dòng)個(gè)人積極性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)上、事業(yè)上、家庭上等多方面的成功，實(shí)現(xiàn)個(gè)體素質(zhì)全面而自由的發(fā)展

2）對(duì)社會(huì)而言，可以通過提過提高廣大社會(huì)成員的積極性，從而最終促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步；

3）對(duì)教育本身而言，也可以再提高個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的過程中，促進(jìn)本身的發(fā)展。在當(dāng)代社會(huì)，教育的流動(dòng)功能更加凸顯，1）教育已成為現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的基礎(chǔ)。2）教育是社會(huì)流動(dòng)的主要通道，3）教育的流動(dòng)功能關(guān)乎人的發(fā)展權(quán)利的教育資源分配問題。

4、怎樣理解教育是一種投資，是一種人力資本？

教育通過傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)知識(shí)，使可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，使知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力，不斷推動(dòng)具有更高效能、更為先進(jìn)的現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的采用和推廣；教育還通過自身結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，分流培養(yǎng)各層次、各類型勞動(dòng)者和專門人才，顯著提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。因此教育是一種投資，是提高國民收入和個(gè)人收入的重要原因。

5、為什么把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？怎樣落實(shí)這一決策？

1）從現(xiàn)代化建設(shè)的角度看，教育在現(xiàn)代化建設(shè)中占有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性，全局性的作用。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。教育在提高綜合國力和增強(qiáng)民族凝聚力中居于基礎(chǔ)地位。教育對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)具有引領(lǐng)作用，影響現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面。

2）從文化傳播看，教育是文化傳播的重要途徑，發(fā)展教育是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求。

3）從文化傳承看，教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇，傳遞，創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。中國的發(fā)展需要貫徹科教興國戰(zhàn)略，關(guān)鍵在于國興教育，教育為本，教育先行。

6、為什么要實(shí)現(xiàn)教育公平？教育不公產(chǎn)生的原因和解決的對(duì)策？

教育涉及到個(gè)人能力和素質(zhì)的提高，尤其是基礎(chǔ)教育是走向生活的通行證，個(gè)人受教育程度和質(zhì)量對(duì)個(gè)人發(fā)展和前途具有深遠(yuǎn)影響，所以要實(shí)現(xiàn)教育公平。

產(chǎn)生的原因：

1）城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距；

2）優(yōu)質(zhì)資源短缺造成教育機(jī)會(huì)不公平；

3）城鄉(xiāng)、地區(qū)、校際教育數(shù)量和質(zhì)量嚴(yán)重不均衡。

對(duì)策：

1）普及和鞏固義務(wù)教育

2）縮短城鄉(xiāng)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)差距

3）積極擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育面，著力引導(dǎo)和扶持農(nóng)村學(xué)校、薄弱學(xué)校轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)學(xué)校等。

4)大力發(fā)展中等職業(yè)學(xué)校

5）大力提高高等教育質(zhì)量。

第四章

1、應(yīng)然的教育目的與實(shí)然的教育目的之間的關(guān)系？

答：1）這兩種教育目的是有區(qū)別的。應(yīng)然的教育目的又稱理論形態(tài)的教育目的，是指人們根據(jù)現(xiàn)存的社會(huì)條件和教育目的的基本理論所提出的具有某種傾向性的教育目的。實(shí)然的教育目的又稱實(shí)踐形態(tài)的教育目的，是指教育工作者或與教育有直接聯(lián)系的人（如學(xué)生、家長），在自己的教育行為中所實(shí)際追求的教育目的。

2）兩者也具有聯(lián)系?，F(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)然的教育目的要以應(yīng)然的教育目的作為指導(dǎo)，不至于使實(shí)然的教育目的偏離軌道；同時(shí)還要將應(yīng)然的教育目的轉(zhuǎn)化為實(shí)然的教育目的。

2、簡述教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵？

答：教育目的的層次結(jié)構(gòu)就是指再國家教育總目標(biāo)的指導(dǎo)下，由各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所必需的課程與教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成的教育目標(biāo)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。包括四個(gè)層級(jí)：國家或社會(huì)所規(guī)定的教育總目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)。

教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：是教育目的組成部分及其相互關(guān)系。包括

1）身心素質(zhì)作出規(guī)定：知識(shí)、能力、品德、審美、體質(zhì)，這是教育目的的結(jié)構(gòu)的核心部分；

2）社會(huì)價(jià)值：指明這種人符合什么社會(huì)的需求或?yàn)槭裁措A級(jí)的利益服務(wù)。

3、如何理解馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的現(xiàn)實(shí)意義？

答：人的全面發(fā)展的本質(zhì)在于人的社會(huì)屬性和社會(huì)關(guān)系、社會(huì)性需要和精神需要、社會(huì)素質(zhì)和能力素質(zhì)的全面發(fā)展。表現(xiàn)在1）人的主體性不斷提升和發(fā)展，2）人的思想和精神生活的全面發(fā)展更顯得重要，3）人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展是人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求，4）人力資源開發(fā)成為人的全面發(fā)展的主要目標(biāo)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展是我們制定社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)，為我們確定全面提高人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展目標(biāo)提供了理論依據(jù)。

4、個(gè)人本體論與社會(huì)本體論對(duì)人的培養(yǎng)和成長有何重大意義？

答：個(gè)人本體論是指教育的目的應(yīng)從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會(huì)出發(fā)；教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。觀點(diǎn)有

1）教育的目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)揮職能的需要制定的，而不是根據(jù)社會(huì)的需要而制定的，2）個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)只有在有助于個(gè)人發(fā)展時(shí)才有價(jià)值，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以其對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的作用來衡量。社會(huì)本位論是指教育的目的由社會(huì)的需要來決定的，個(gè)人只是教育加工的原料，個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)的需要。觀點(diǎn)：

1）教育的目的在于把教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使教育社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定和延續(xù)。

2）社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展必須依賴并從屬于社會(huì)，評(píng)級(jí)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來衡量。

個(gè)人本體論意義：個(gè)人本體論在解放人的個(gè)性、尊重人的要求、人的價(jià)值，教育要從人的自身需求出發(fā)等都具有積極意義。但若片面只強(qiáng)調(diào)個(gè)人需求。而一味貶低社會(huì)的需求和發(fā)展，也是錯(cuò)誤的，必然導(dǎo)致教育的自然主義和自由主義。

社會(huì)本位論意義：教育的社會(huì)作用十分重要，教育滿足社會(huì)對(duì)受教育者的要求，并培養(yǎng)出社會(huì)所需要和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人，是十分重要的。但抹殺滿足個(gè)人發(fā)展需求，也是不正確的，極易破壞教育的因材施教和主動(dòng)活潑，導(dǎo)致對(duì)人身心、個(gè)性的壓抑和璀璨。所以在實(shí)際的人才培養(yǎng)中，要兼顧個(gè)人和社會(huì)雙方的需要。

5、如何理解教育目的的價(jià)值取向？

答：教育目的的價(jià)值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值做出選擇時(shí)所持有的一種傾向。以人為對(duì)象的教育實(shí)踐活動(dòng)，在致力于對(duì)受教者個(gè)體的培養(yǎng)、塑造、促進(jìn)身心發(fā)展的同時(shí)，也致力于造就出社會(huì)所需要的各種人才，來促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。所以價(jià)值取向就集中在教育目的的雙重性上——教育的內(nèi)在價(jià)值和教育的外在價(jià)值。教育的內(nèi)在目的是指教育者通過教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)受教育者身心變化的意圖。教育的外在目的是指旨在通過教育來傳遞社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)以及一定的思想意識(shí)來為社會(huì)生產(chǎn)生活服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)變化發(fā)展的意圖稱為教育的外在價(jià)值。

6、如何理解我國普通中小學(xué)的性質(zhì)與仸務(wù)？

答：普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育，他的仸務(wù)是培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人和進(jìn)一步接受專業(yè)或職業(yè)教育打好基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

7、分析在實(shí)現(xiàn)教育目的的過程中還存在哪些問題和應(yīng)采取的措施？

措施：1）堅(jiān)持基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和仸務(wù)，要堅(jiān)持中小學(xué)教育的基礎(chǔ)性，堅(jiān)持培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)會(huì)做人和進(jìn)一步接受專業(yè)（職業(yè)）教育打好基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)的仸務(wù)。

2）實(shí)施全面發(fā)展的教育，要促進(jìn)學(xué)生再德智體美勞等方面獲得發(fā)展。

3）深入開展素質(zhì)教育，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

第五章

1、為什么終身教育會(huì)成為現(xiàn)代教育制度的發(fā)展方向？怎樣才能使我國的教育制度朝著終身教育的方向發(fā)展？答：終身教育是人的一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，也就是人所受不同類型教育的綜合。前者從縱向上江，說明終身教育不僅僅是青少年的教育，而且涵蓋了人的一生。后者從橫向上來講，說明終身教育既包括正規(guī)教育。也包括非正規(guī)教育和非正式教育。終身教育固然要重視在使人適應(yīng)工作和職業(yè)需要方面的作用，還要重視鑄造人格、發(fā)展個(gè)性、使每個(gè)人的潛能和才干得到充分的發(fā)展。終身教育主要不是一種教育形式或一個(gè)教育階段，而是教育領(lǐng)域的活動(dòng)指導(dǎo)原則。在當(dāng)前世界各國的教育制度改革中，教育制度已由過去的現(xiàn)代學(xué)校教育制度與組織系統(tǒng)發(fā)展為當(dāng)代以現(xiàn)代學(xué)校教育制度與組織系統(tǒng)為中心，校外兒童教育結(jié)構(gòu)與組織系統(tǒng)和成人教育結(jié)構(gòu)與組織系統(tǒng)的一個(gè)龐大的體系。這一改革的趨勢(shì)就是走向終身教育。當(dāng)前世界各國都把終身教育從原則和政策轉(zhuǎn)向?qū)嶋H的應(yīng)用。終身教育應(yīng)該處于社會(huì)的中心位臵上；終身教育是打開21世紀(jì)之門的一把鑰匙，終身教育對(duì)當(dāng)代世界教育實(shí)踐的影響正越來越清楚地顯示出來，教育制度正在越來越多地向終身教育的方向邁進(jìn)。

2、現(xiàn)代學(xué)制有哪些類型？我國現(xiàn)行學(xué)制主要屬于哪種類型？

答：現(xiàn)代學(xué)制的三種類型，雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制、分支型學(xué)制。

①雙軌學(xué)制:是指由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)，它有兩個(gè)平等的學(xué)制系統(tǒng)，一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是-大學(xué)（后來也包括其他高等學(xué)校）、中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班）；另一軌從下而上，其結(jié)構(gòu)是-小學(xué)（后來是小學(xué)和初中）及其以后的職業(yè)學(xué)校（顯示與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中相連的中等職業(yè)教育）這兩個(gè)這兩軌既不相通，也不相接，最初甚至也不對(duì)應(yīng)。代表時(shí)期是18、19世紀(jì)的歐洲 ②單軌學(xué)制：是指由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)。它只有一個(gè)系列，其自下而上的結(jié)構(gòu)是：小學(xué)→中學(xué)→大學(xué)，其特點(diǎn)是各級(jí)學(xué)校形成一個(gè)系列、多種分段，即六三三、八四、六六、四四四等多種模式。這種學(xué)制形式有利于逐級(jí)普及教育，有更大的適應(yīng)能力，因此被世界許多國家采用。

③分支型學(xué)制:這是前蘇聯(lián)創(chuàng)造的一種學(xué)制形式。是介于雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制之間的學(xué)制，這種學(xué)制上通（高等學(xué)校）下達(dá)（初等學(xué)校），左（中等專業(yè)學(xué)校）右（中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）互連，有其優(yōu)點(diǎn)。我國現(xiàn)行的學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。

3、現(xiàn)代學(xué)制的變革有哪些趨勢(shì)？根據(jù)我國實(shí)際，參照現(xiàn)再制需要怎樣進(jìn)一步改革？

答：發(fā)展趨勢(shì):雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制好單軌學(xué)制方向發(fā)展。西歐的雙軌學(xué)制則正在由低年級(jí)向高年級(jí)逐步并軌，小學(xué)和初中已基本并軌。這就使原先的雙軌學(xué)制演變成了分支型學(xué)制，即下段單軌，上段多軌。近年來歐洲高中有向綜合高中發(fā)展的明顯趨勢(shì)，說明這種單軌化的趨勢(shì)還在繼續(xù)發(fā)展?？梢哉f，歐洲學(xué)制的發(fā)展變化顯示了現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的完整軌跡。我國現(xiàn)行學(xué)制是由單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。我國的改革趨勢(shì)應(yīng)是完善分支型學(xué)制，再通過高中綜合化走向單軌學(xué)制。

4、分析我國普及九年義務(wù)教育中存在的問題以及對(duì)策？

答：1）、義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制雖然建立起來，但保障水平仍然偏低。對(duì)于大多農(nóng)村學(xué)校來說，國家教育經(jīng)費(fèi)只是保障了學(xué)校最基本的運(yùn)轉(zhuǎn)需求，還不能適應(yīng)改善辦學(xué)條件，提高教育質(zhì)量的要求，難以滿足學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的需要，2）、義務(wù)教育發(fā)展不均衡問題仍然比較突出。一是農(nóng)村，特別是西部農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件仍然較差。二是農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)亟待加強(qiáng)。一方面是教師素質(zhì)不能滿足提高教育質(zhì)量的需要，教師隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理，音、體、美、外語等學(xué)科教師短缺，教師隊(duì)伍存在年齡偏大、知識(shí)老化等問題。另一方面，由于國家關(guān)于教師津貼、補(bǔ)貼發(fā)放的政策未及時(shí)出臺(tái)，2008年教師

在收入上同公務(wù)員的差距開始拉大。三是城市“擇?！眴栴}仍然比較嚴(yán)重。在一些大城市由于歷史原因，學(xué)校間辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)條件差距較大，教育行政部門雖屢出新的政策力圖制止“擇?！保〉玫膶?shí)質(zhì)性進(jìn)展并不明顯，群眾對(duì)此意見很大，也給學(xué)生帶來沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

3)、在實(shí)施素質(zhì)教育方面仍面臨諸多困難。總體上看，由于一些深層次體制性障礙尚未消除，目前我國在推進(jìn)素質(zhì)教育方面仍處在政策引導(dǎo)、輿論倡導(dǎo)階段，只是取得了一些進(jìn)展，仸重道遠(yuǎn)?！盀閼?yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”的違背教育規(guī)律、偏離教育方針、影響人的全面發(fā)展的現(xiàn)象依然存在，考試分?jǐn)?shù)、考試名次、升學(xué)率仍然是教師評(píng)價(jià)學(xué)生、校長評(píng)價(jià)教師、社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校的主要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校在德育、教育教學(xué)觀念、人才培養(yǎng)方式、教學(xué)內(nèi)容和方法上都有待改革創(chuàng)新。學(xué)校教育在個(gè)體的成長中的作用。學(xué)校教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師，這樣學(xué)校教育對(duì)個(gè)體的教育更加系統(tǒng)。家庭教育在個(gè)體成長中的作用。家庭教育對(duì)個(gè)體的成長肩負(fù)重大的責(zé)仸，家庭教育時(shí)學(xué)校教育的補(bǔ)充，應(yīng)該和學(xué)校教育相一致，共同培養(yǎng)個(gè)人的良好發(fā)展。使家庭教育與學(xué)校教育的整合，避免出現(xiàn)5+2=0或者2+5=0。對(duì)于教育的評(píng)價(jià)而更應(yīng)該結(jié)合家庭教育與學(xué)校教育的特點(diǎn)，公平客觀的對(duì)兒童進(jìn)行一定的教育評(píng)價(jià)。

第二篇：王道俊_教育學(xué)課后習(xí)題與答案

第一章 教育與教育學(xué)

一、選擇題

1．“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？()A．中國 B．埃及 C．希臘 D．羅馬

2．以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代()A．斯巴達(dá) B．埃及 C．希臘 D．雅典 3．以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代()A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典

4．以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的 是古代()A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典 5．以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征 是古代()A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典

6．初等義務(wù)教育普遍實(shí)

施于()

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

7．以“教育的終身化”為教育特征的是()

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

8．以“教育的民主化”為教育特征的是()

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

9．以“教育的多元化”是為教育特征的是()

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

10．反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是()

A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《禮記》 D．《中庸》 11．在教育史上主張“有教無類”的教育家是()

A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子

12．在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是()

A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子 13．在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是()A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子

14．下述屬于墨家主張的是()A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué) 15．下述屬于孔子主張的是()A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué) 16．下述屬于孔子主張的是()A．兼愛 B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆” C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué) 17．下述屬于孔子主張的是()A．復(fù)歸人的自然本性B．兼愛 C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學(xué)

18．下述屬于道家的主張是()A．有教無類 B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)

19．由《學(xué)記》提出的教育主張是()

A．有教無類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) 20．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自()

A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《禮記》 D．《中庸》 21．“學(xué)不躐等”出自()

A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《禮記》 D．《中庸》 22．“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了()

A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系 23．西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是()

A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．德莫克里特

24．下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是()

A．《理想國》 B．《政治學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》

25．反映古希臘百科全書

式的教育家亞里士多德的教育思想的是()A．《理想國》 B．《政治學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》

26．以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是()A．教育 B．教育學(xué) C．教育論 D．德育論 27．1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是()A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊

28．近代啟蒙主義教育的代表人物是()A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 29．近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是()A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克 30．近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是()A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊 31．教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是()

A．《大教學(xué)論》 B．《愛彌爾》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》

32．第一個(gè)提出要使教育

學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是()A．盧梭 B．夸美紐斯 C．康德 D．赫爾巴特 33．赫爾巴特提出要使教

育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學(xué)著作()A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》

34．以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心()

A．教師中心 B．學(xué)生中心 C．教材中心 D．課堂中心

35．美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為()

A．白板說 B．做中學(xué) C．兒童中心主義 D．實(shí)質(zhì)教育派

36．美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是()A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》

37．以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張()A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心

38．1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是()A．凱洛夫 B．贊可夫C．布魯納 D．維果斯基 39．我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于()A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代

40．20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是()A．凱洛夫 B．贊可夫C．布魯納 D．維果斯基 41．20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是()

A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．巴班斯基

二、填空題

1． 狹義的教育主要指 ____，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。

2． 學(xué)校教育是指教育者根據(jù)____，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。

3． 學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，____、____、地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。4． 廣義的教育包括、____ 和____。5． 《孟子》說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！边@里的 庠、序、學(xué)、校是____ 名稱。

6．中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與1902年的《____ 》和1904年的《____ 》。

7．中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于____ 年的《欽定學(xué)堂章程》 和 年的《奏定學(xué)堂章程》。8．1902年的《欽定學(xué)堂章程》又稱。1904年的《奏定學(xué)堂章程》又稱____。

9．中國古代學(xué)校的“六藝”教育包括____。10．中國古代的“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為____。

11．《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》簡稱____。12．先秦時(shí)期，以____ 為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。

13．西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是____。14．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作____ 中。

15． ____的教育思想集

中體現(xiàn)在其代表作《理想國》中。

16．古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的____ 著作 中。17．古希臘百科全書式的教育家____ 的教育思想集中反映在他的 著作《政治學(xué)》中。18．教育學(xué)是一門以____ 為研究對(duì)象，探索____ 的科學(xué)。

19．教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是____。

20．教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于____ 的研究，他的代表作是____。21．法國啟蒙主義教育的代表人物是____，其代表作是____。22．法國____ 教育的代表人物是盧梭，其代表作是《愛彌爾》。23．近代教育史中主張紳士教育的教育家是____。

24．近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是____。25．第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是____，其代表作是____。

26．赫爾巴特是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在____ 和____ 基礎(chǔ)之上的教育家。

27．美國的實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為____。

28．美國的實(shí)用主義教育家____ 在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點(diǎn)，我們將他的觀點(diǎn)稱為____。

29．1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了《教育學(xué)》的教育家____是。

30．20世紀(jì)60年代以后美國的____ 提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的____ 的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。31．20世紀(jì)60年代以后

美國的布魯納提出的____ 理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的____ 思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

32．義務(wù)教育是國家用____ 規(guī)定對(duì)一定年齡兒童 實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。

三、簡答題

1．試分析古代雅典的教育和斯巴達(dá)的教育特點(diǎn)？

雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。

2．簡述孔子的教育教學(xué)思想

孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對(duì)中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響?？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d《論語》中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等的主張，不僅對(duì)中國古代影響極深，對(duì)現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導(dǎo)意義。3．近代教育的特點(diǎn)？

近代教育有如下特點(diǎn)：

(1)國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)。19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級(jí)政府逐漸認(rèn)識(shí)到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。

(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。

(3)教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了實(shí)用功利的世俗教育目標(biāo)，從宗教教育中分離出來。(4)重視教育立法，以法

治教。西方教育發(fā)展的一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進(jìn)展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。

四、論述題

1．現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢(shì)？

現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)是：

(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。許多國家都將學(xué)前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限。19世紀(jì)末，歐美一些國家開始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐漸延長義務(wù)教育年限?，F(xiàn)在世界上2/3以上的國家實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目的，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢(shì)。(4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會(huì)生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學(xué)目的和考評(píng)方法上也多種多樣。(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過教育補(bǔ)充知識(shí)、豐富人生的目的越來越強(qiáng)，社會(huì)教育的程度越來越高，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。(6)教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，使得世界正在縮小，國際文化交流越來越重要，也越來越現(xiàn)實(shí)，這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流，增加學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等的互通性。

2．試述20世紀(jì)以后世界

教育的特征？(1)教育的終身化。終生教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展的一生。(2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率、使所有的中青年都脫除文盲運(yùn)動(dòng)。(3)教育的民主化。教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。

(4)教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。選擇、填空題答案

一、選擇題：

1、B

2、D

3、C

4、D

5、C

6、C

7、D

8、D

9、D 10 A

11、A

12、A

13、A

14、C

15、A

16、B

17、C

18、C

19、D 20、A

21、A

22、A

23、A

24、A

25、B

26、C

27、A

28、C

29、D 30、A

31、A

32、D

33、D

34、B

35、C

36、D

37、B

38、A

39、B 40、C

41、B

二、填空題：

1、學(xué)校教育

2、一定的社會(huì)要求

3、有目的、有計(jì)劃、有組織

4、家庭 教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育

5、學(xué)校

6、《欽定學(xué)堂章程》、《奏定學(xué)堂章程》 7、1902、1904

8、壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制

9、禮、樂、射、御、書、數(shù)

10、六藝

11、四書

12、墨翟

13、蘇格拉底

14、《理想國》

15、柏拉圖

16、《政治學(xué)》

17、亞里士多德

18、教育現(xiàn)象、教育規(guī)律

19、《大教學(xué)論》20、夸美紐斯、《大教學(xué)論》

21、盧梭、《愛彌爾》

22、啟蒙主義

23、洛克

24、洛克

25、赫爾巴特、《普通教育學(xué)》

26、倫理學(xué)、心理學(xué)

27、兒童中心主義

28、杜威、兒童中心主義

29、凱洛夫 30、布魯納、贊可夫

31、課程結(jié)構(gòu)、教育發(fā)展

32、法律形式、免費(fèi) 第二章 教育與社會(huì)的發(fā)

展

一、選擇題 決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）

A 生產(chǎn)力 B 科學(xué)技術(shù) C 政治經(jīng)濟(jì)制度 D 文化 2 決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（）A 科學(xué)技術(shù) B 政治經(jīng)濟(jì)制度 C 文化 D 生產(chǎn)力 首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是（）A 布魯鈉 B 贊可夫 C 舒爾茨 D皮亞杰 4 “人力資本”理論創(chuàng)建于（）

A 1948年 B 1952年 C 1958年 D 1960年 5 影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是（）

A 政治經(jīng)濟(jì)制度 B 科學(xué)技術(shù) C 生產(chǎn)力 D 文化 教育能推進(jìn)科學(xué)的（）

A 制度化 B 系統(tǒng)化 C 體制化 D 全面化

二、填空題

1-----------------決定著受教育的權(quán)利。2 教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的--------------力量。------------------發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。人力資本理論的核心概念是----------------------。5 改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。6 學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為

-------------------。7

--------------------------是學(xué)校文化的縮影。-----------------是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。學(xué)校的精神或---------------------是校園文化的核心。10------------是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。三 簡答題 政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的？（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利，（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。2 教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？

（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人，（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，（3）教育可以促進(jìn)民主。生產(chǎn)力是如何決定教育的？

（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，4 教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

5為什么說教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？

盡管生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：

（1）在一定時(shí)期內(nèi)，由于人們的思想意識(shí)落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；

（2）在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化

交流、社會(huì)轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。6 科學(xué)技術(shù)是如何影響教育的？

（1）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的觀念，（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，（3）科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？

（1）教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，（3）教育具有科學(xué)研究的功能，（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。8 信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響？

（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念，（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。9 為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)？

（1）信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動(dòng)生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)程，確定相應(yīng)的針對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。（2）信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。（3）信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。10 關(guān)于學(xué)校文化的界說有哪些不同的觀點(diǎn)？（1）學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為；（2）學(xué)校文化既可能會(huì)給預(yù)定教育目的達(dá)成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成；（3）

學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。11 學(xué)校文化具有哪些特征？

（1）學(xué)校文化是一種組織文化；

（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）學(xué)校文化的縮影是校園文化。簡述學(xué)生文化的成因。

（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征；

（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；

（5）社區(qū)的影響。13 簡述學(xué)生文化的特征。

（1）學(xué)生文化具有過渡性；

（2）學(xué)生文化具有非正式性；

（3）學(xué)生文化具有多樣性；（4）學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。四 論述題 試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 政治經(jīng)濟(jì)制度通過對(duì)教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費(fèi)的分配，教育內(nèi)容特別是意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。

（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利 一個(gè)國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的 教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾

向，則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，體現(xiàn)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求的。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。

（4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：

（1）政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才 通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。

（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量 學(xué)校自古以來就是宣傳、灌輸、傳播一定階級(jí)的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。學(xué)校又是知識(shí)分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。

（3）教育可以促進(jìn)民主 一個(gè)國家的民主程度直接取決于一個(gè)國家的政體，但又間接取決于這個(gè)國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。試述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度 興辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力。因此，任何社會(huì)教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件。一方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面的條件是生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)再生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的需求程度，包括需要的勞動(dòng)力總量和各種勞動(dòng)力的比例，它們分別決定著整個(gè)教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系。（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化 教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，以及在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，制約

著教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新變化。（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段 生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)知識(shí)以幾何級(jí)數(shù)的速度增長，促進(jìn)人們的認(rèn)識(shí)能力、思維水平的不斷進(jìn)步，由此，促進(jìn)學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容不斷改進(jìn)與更新。同樣，學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備、教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器等都是一定的生產(chǎn)工具和科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)發(fā)展水平。（4）教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力 勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量是教育發(fā)展的重要條件，教育擔(dān)當(dāng)著再生產(chǎn)勞動(dòng)力的重任。教育培養(yǎng)人的勞動(dòng)能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力；教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì)；教育可以改變勞動(dòng)力的形態(tài)，把一個(gè)簡單勞動(dòng)力訓(xùn)練成一個(gè)復(fù)雜勞動(dòng)力，把一個(gè)體力勞動(dòng)者培養(yǎng)成一個(gè)腦力勞動(dòng)者。（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí) 教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段，并且通過教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，使原來為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識(shí)，在較短的時(shí)間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學(xué)知識(shí)得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。試述教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：（1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念 科學(xué)發(fā)展水平?jīng)Q定了教育者的知識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)，影響到他們對(duì)教育內(nèi)容、方法的選擇和方法的運(yùn)用，也會(huì)影響到他們對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和教育過程中教育機(jī)制的設(shè)定。（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量 一方面，科學(xué)發(fā)展

正日益揭示出教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律，從而使教育活動(dòng)遵循這種規(guī)律；另一方面，科學(xué)的發(fā)展及其在教育上的廣泛運(yùn)用，使教育對(duì)象得以擴(kuò)大，促進(jìn)了教育數(shù)量的發(fā)展。（3）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段 教育內(nèi)容的記載與表達(dá)方式，教學(xué)用具與器材的制造等，都離不開科學(xué)技術(shù)的作用。

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：（1）能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn) 學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑，因?yàn)樗怯薪M織、有計(jì)劃、高效率的再生產(chǎn)。教育作為科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，其作用一方面在于科學(xué)的繼承與積累，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)加以總結(jié)和系統(tǒng)化；另一方面在于科學(xué)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)傳授給新的一代，使他們又有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新，生產(chǎn)出更新的科學(xué)成果。（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化 科學(xué)的體制化與教育尤其是高等教育有著密切的關(guān)系，因?yàn)樽畛鹾芏嗫蒲袡C(jī)構(gòu)是建在大學(xué)里的。（3）教育具有科學(xué)研究的功能 教育在傳播科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也從事著直接的科研工作，這在高校里尤為突出。（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能 教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要求，從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動(dòng)，擴(kuò)大科學(xué)技術(shù)的成果。

第二章 選擇、填空題答案

一、選擇題 1（3）2（4）3（3）4（4）5（2）6（3）

二、填空題 1 政治經(jīng)濟(jì)制度 2 輿論 3 生產(chǎn)力 4 人力資本 5 科學(xué)技術(shù) 6 學(xué)校文化 7 校園文化 8 校園文化 9 觀念文化

第三章 教育與人的發(fā)展

一、選擇題

1．人的身心發(fā)展具有（）

A 系統(tǒng)性 B 能動(dòng)性 C 客觀性 D 主觀性 2.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）A 孔子 B 荀子 C 孟子 D 墨子

3.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是（）

A 弗洛伊德 B 威爾遜 C 格塞爾 D 皮亞杰 4.中國古代“外鑠論”的代表人物是（）A孟子 B墨子 C孔子 D荀子

5.提出“白板說”的是（）

A 華生 B 洛克 C 盧梭 D格塞爾

6.個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)（）

A 有針對(duì)性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進(jìn)

7.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）

A 階段性 B 順序性 C 不均衡性 D 差異性 8.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（）A 順序性 B 階段性 C 互補(bǔ)性 D 差異性

9.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（）A差異性 B 不均衡性 C 階段性 D 順序性 10.能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供前提的因素是（）A 成熟 B 遺傳素質(zhì) C 環(huán)境 D 教育

11.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是（）

A 環(huán)境決定論 B 遺傳決定論 C 教育萬能論 D 二因素論

12.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（）A 遺傳素質(zhì) B 環(huán)境 C 個(gè)體主觀能動(dòng)性 D 教育 13.心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是（）A 幼兒期 B 兒童期 C 少年期 D 青年期

二、填空題

1.作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是___。

2.人的身心發(fā)展是在___ 過程中實(shí)現(xiàn)的。3.英國哲學(xué)家洛克的___ 是外鑠論的一個(gè)典型的代表。

4.美國行為主義心理學(xué)家___ 曾經(jīng)說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。

5.青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，是在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的、___、本質(zhì)的特征。6.所謂___ 是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適于形成的時(shí)期。7.遺傳是指從上代繼承下來的___ 上的特點(diǎn)。8.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了___。9.美國生理和心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程就是___。10.環(huán)境泛指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切___。11.所謂___，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。12.個(gè)性亦稱___，指個(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)立性。13.___是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。

三、簡答題

1.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？（1）個(gè)體身心發(fā)展的順序性；

（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性；

（3）個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性；

（4）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；

（5）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。

2.舉例說明個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面？

（1）同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個(gè)生長的高峰。第一個(gè)高峰在出生后的第一年，第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期。

（2）不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。

3.簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；（2）遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；

（3）遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。4.簡述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用。（1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；（2）對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；（3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。

5.簡述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；

（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

6.教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)？

（1）要不斷提高人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)；

（2）充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、人的主體地位、人的個(gè)體的獨(dú)特尊嚴(yán)；（3）不僅要教給人們知識(shí)和技能，而且要教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能，教會(huì)人們懷疑知識(shí)技能；（4）應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識(shí)到，知識(shí)是為人所用的，而不應(yīng)該由知識(shí)反過來奴役人。

7.初中教育的個(gè)體發(fā)展

任務(wù)是什么？（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。（2）在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；

（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)。（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)、使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。第三章 選擇、填空題答案

一、選擇題 1.B 2.C 3.C 4.D 5.B 6.D 7.B 8.D 9.A 10.B 11.B 12.C 13.C

二、填空題 1.個(gè)體身心發(fā)展 2.社會(huì)實(shí)踐 3.白板說 4.華生 5.典型的 6.發(fā)展關(guān)鍵期 7.生理解剖 8.可能性 9.成熟 10.外部條件 11.人的價(jià)值 12.人格 13.青年期

第四章 教育目的

一、選擇題

1.國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是（）A 教學(xué)目的 B 教育目的 C 培養(yǎng)目標(biāo) D 教學(xué)目標(biāo)

2.衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（）

A 教育目的 B 教育任務(wù) C 教育規(guī)律 D 教育原則

3.教育目的是教育的根本性問題，對(duì)一切教育工作具有（）A 控制作用 B 制約作用 C 促進(jìn)作用 D 指導(dǎo)意義

4.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的（）

A 主要方法 B 重要方法 C 唯一方法 D 特殊方法

5.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為（）

A 教育方針 B 教育目的 C 教學(xué)目標(biāo) D 培養(yǎng)目標(biāo)

6.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了（）

A 教育的性質(zhì) B 教育的任務(wù) C 教育的內(nèi)容 D 教育的規(guī)律

7.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的（）A 高水平的智力 B 實(shí)踐能力 C 健康體魄 D 創(chuàng)新精神

8.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視（）

A 實(shí)踐能力的培養(yǎng) B 思維能力的培養(yǎng) C 想象能力的培養(yǎng) D 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

二、填空題

1.狹義的教育目的是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的____。2.教育目的是一切教育工作的____，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的____

3.培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的____。4.____ 是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。

5.教育目的具有歷史性、時(shí)代性、____，在階級(jí)社會(huì)具有鮮明的階級(jí)性。6.教育目的是____ 的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。

7.馬克思主義關(guān)于____ 是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。

8.人的全面發(fā)展是與人的____ 相對(duì)而言的。9.全面發(fā)展的人是____、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

10.____ 相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

11.智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的____ 的教育。12.體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的____，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。13.美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們____ 的能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。14.勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)

和技能，形成____ 的教育。

15.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種____，是一種精神狀態(tài)。

三、簡答題

1.教育目的對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實(shí)現(xiàn)的？（1）導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。（2）激勵(lì)作用。共同的目的一旦被人們認(rèn)識(shí)和接受，它不僅能指導(dǎo)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過程，而且能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。（3）評(píng)價(jià)作用。教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

2.簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。3.什么是教學(xué)目標(biāo)？教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何？ 教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同，目標(biāo)可以測量，而目的是不能測量的。

4.制定教育目的的基本依據(jù)是什么？（1）教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；（2）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；（3）我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。5.怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景？

（1）不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的；（2）不同的社會(huì)制度有不同的教育目的；（3）不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。

6.現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？ 現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：

（1）要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

7.普通中學(xué)德育有哪些要求？

（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會(huì)主義理論；

（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動(dòng)，熱愛科學(xué)；

（3）建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；

（4）形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念；（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢(shì)的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。

8.普通中學(xué)在智育方面的要求有哪些？（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧；

（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。

9.普通中學(xué)在體育方面的要求是什么？（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；

（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識(shí)。

10.普通中學(xué)在美育方面有哪些要求？（1）提高學(xué)生感受美的能力，即對(duì)自然、社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)美，對(duì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力；

（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來的能力。11.普通中學(xué)在勞動(dòng)技術(shù)教育方面有哪些要求？（1）通過科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。12.為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育？

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎(chǔ)上，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對(duì)不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評(píng)價(jià)方案，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人。

13.為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？

創(chuàng)新能力離不開智力活動(dòng)，離不開大量具體的知識(shí)，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動(dòng)，它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用，不僅表現(xiàn)為對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

四、論述題

1.試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說的理論基礎(chǔ)上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對(duì)于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論有如下:要點(diǎn)：（1）人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

（2）人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件。（3）從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。（4）現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。（5）馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。（6）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展才學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。2.為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？

傳統(tǒng)教育是以教學(xué)

內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識(shí)記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過去知識(shí)的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過程理解為知識(shí)積累的過程。在這樣的教學(xué)過程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視?，F(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。

第四章 選擇、填空題答案

一、選擇題 1.B 2.A 3.D 4.C 5.D 6.A 7.D 8.D

二、填空題 1.總的要求 2.出發(fā)點(diǎn)、歸宿 3.特殊要求 4.教學(xué)目標(biāo) 5.社會(huì)性 6.社會(huì)需求 7.人的全面發(fā)展學(xué)說 8.片面發(fā)展 9.精神和身體 10.教育與生產(chǎn)勞動(dòng) 11.非認(rèn)知因素 12.自我保健意識(shí)和體質(zhì) 13.鑒賞美和創(chuàng)造美 14.勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣 15.人格特征 第五章 學(xué)生與教師

一、選擇題

1.學(xué)生具有發(fā)展的可能性和（）

A 潛在性 B 現(xiàn)實(shí)性 C 特殊性 D 可塑性

2.人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了（）A 實(shí)踐的屬性

B 社會(huì)的屬性 C 自然的屬性 D 現(xiàn)實(shí)的屬性 3.社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的（）A 動(dòng)力 B 動(dòng)機(jī) C 條件

D基礎(chǔ) 4.學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對(duì)這種環(huán)境的（）A 認(rèn)識(shí) B 設(shè)計(jì) C 設(shè)想

D 安排 5.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是（）A 隱私權(quán) B 人身權(quán) C 名譽(yù)權(quán) D 榮譽(yù)權(quán)

6.學(xué)生最主要的權(quán)利是（）

A 人身自由權(quán)

B 人格尊嚴(yán)權(quán) C 受教育權(quán) D 隱私權(quán)

7.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，并且受到社會(huì)（）A 正常的保護(hù)

B 熱心的保護(hù) C 一般的保護(hù)

D 特別的保護(hù) 8.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的（）A 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的

B 人身自由權(quán)決定的 C 隱私權(quán)決定的 D 名譽(yù)權(quán)決定的

9.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（）A人身自由權(quán)決定的 B 隱私權(quán)決定的 C 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 D 榮譽(yù)權(quán)決定的

10.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A 系統(tǒng)化

B 多樣化 C 復(fù)雜化 D 專門化

11.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有（）

A 學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B 教育專業(yè)素養(yǎng) C 品德專業(yè)素養(yǎng)

D 職業(yè)道德素養(yǎng)

12.教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有（）A 管理能力

B 控制能力 C 教育能力 D 研究能力

13.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的（）

A 必然要求

B

必然結(jié)果 C 心理前提

D 必要保證

14.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）A 條件 B 任務(wù) C 途徑

D 結(jié)果 15.教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（）

A 自由發(fā)展

B 自主發(fā)展 C 自愿發(fā)展

D 自動(dòng)發(fā)展

16.一位教育工作者的真正威信在于他的（）

A 權(quán)利 B 威嚴(yán) C 權(quán)威 D 人格力量

二、填空題

1.學(xué)生是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，具有特定的____ 的人。

2.中學(xué)這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的____ 時(shí)期。3.推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力，是社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要

求所引起的需要與 ____之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。4.沒有活動(dòng)，沒有個(gè)體與____ 的相互作用，也就沒有個(gè)體的發(fā)展。

5.學(xué)生是學(xué)習(xí)的____，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

6.與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長起著____ 的作用。7.從法制角度講，學(xué)生是獨(dú)立的____，有著獨(dú)立的法律地位。8.學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)____。

9.身心健康權(quán)包括保護(hù)未成年學(xué)生的____、人身安全、心理健康等內(nèi)容。

10.人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有____，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。11.____是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國一系列法律都對(duì)此進(jìn)行了規(guī)定。12.教師職業(yè)是一種____，教師是專業(yè)人員。13.我國教師承擔(dān)著____，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。14.教師職業(yè)的____ 在于職業(yè)角色的多樣化。15.學(xué)生具有____，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。16.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作____的 要求，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求。

17.教師職業(yè)是教書育人。因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有____ 素養(yǎng)。18.____是教師在對(duì)教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。

19.教師要具有熱愛學(xué)生，____，愿意終生從事教育工作的教育信念。20.____是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。21.____是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。

22.教師的研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行____ 的能力，是對(duì)未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動(dòng)投入的過程。23.教師的____ 是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

24.____是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。

25.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成____。26.師生關(guān)系在人格上是____ 的關(guān)系。27.嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的____ 的關(guān)系。28.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是____ 的關(guān)系。

三、簡答題

1.學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。第一，學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性； 第二，學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。

（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主

體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

2.為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？

學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來說，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。.對(duì)中小學(xué)生的身份是如何定位的？

20世紀(jì)80年代以來，隨著我國有關(guān)法律的相繼頒布，初步明確了教育領(lǐng)域中中小學(xué)生的身份和法律地位。從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規(guī)看，對(duì)中小學(xué)生身份的定位是從三個(gè)層面進(jìn)行的：第一個(gè)層面，中小學(xué)生是國家公民；第二個(gè)層面，中小學(xué)生是國家和社會(huì)未成年的公民；第三個(gè)層面，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。因此，中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；驒C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。4．學(xué)生享有的合法權(quán)利包括哪些？

（１）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等；

（２）受教育權(quán)、受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。5．學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些？

（１）遵守法律、法規(guī)；（２）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（３）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（４）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

6．對(duì)教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個(gè)方面來理解教師概念？

《中華人民共和國教師法》對(duì)教師概念界定

為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。在理解教師這一概念時(shí)，必須把教師作為一個(gè)集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會(huì)角色、承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)及與活動(dòng)對(duì)象的關(guān)系等方面進(jìn)行考查。7．教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？（１）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師職業(yè)屬于專門職業(yè)，教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。（２）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。在個(gè)體社會(huì)化過程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，他們根據(jù)一定社會(huì)要求向年輕一代傳授人類長期積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范他們的行為品格，塑造他們的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們把外在的社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)體的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化。8．教師的職業(yè)角色有哪些？（１）傳道者角色；（２）授業(yè)、解惑者角色；（３）示范者角色；（４）管理者角色；（５）朋友角色；（６）研究者角色。

9．教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容是什么？（１）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；（２）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；

（３）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；

（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。10．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括哪些？

（１）具有先進(jìn)的教育理念；

（２）具有良好的教育能力；

（３）具有一定的研究能力。

11．學(xué)生喜歡和不喜歡的教師的品質(zhì)各有哪些？

喜歡的前五種品質(zhì)是：（１）熱愛、同情、尊重學(xué)生；（２）知識(shí)廣博、肯教人；（３）耐心溫和、容易接近；（４）對(duì)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)格要求；（５）教學(xué)

方法好。

不喜歡的前五種品質(zhì)是：（１）經(jīng)常罵人、討厭學(xué)生；（２）對(duì)學(xué)生沒有同情心、把人看死；（３）上課拖延時(shí)間、下課不理學(xué)生；（４）偏愛、不公正（５）教學(xué)方法枯燥無味

12．教師的教育能力對(duì)教師的語言表達(dá)提出了哪些要求？

（１）要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；

（２）要求富有感情、有感染力；

（３）要求富有個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采；

（４）不僅要善于獨(dú)白，還要掌握對(duì)話藝術(shù)；（５）在對(duì)話過程中，要善于對(duì)學(xué)生的談話做出迅速而有針對(duì)性的語言反應(yīng)；

（６）在對(duì)話中，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，完整、準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑、開朗的性格。13．師生關(guān)系表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（２）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系；（３）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。14．為什么說在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系？（１）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；

（２）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；（３）對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。

15．為什么說教師對(duì)學(xué)生的影響是思想和人格上的影響？

教師作為社會(huì)中的一個(gè)人，對(duì)成長中的青少年兒童有著巨大的又是潛移默化的影響。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。同樣，學(xué)生不僅對(duì)教師的知識(shí)水平、教學(xué)水平作出反應(yīng)，對(duì)教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會(huì)作出反應(yīng)，并用各種形式表現(xiàn)他們的評(píng)價(jià)和態(tài)度。

四、論述題

１ 試述教師職業(yè)角色的多樣化。

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面：

（1）傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命。教師對(duì)學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。

（2）授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會(huì)有用之才。（3）示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用。

（4）管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律、組織班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。

（5）朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。（6）研究者角色。教師工作對(duì)象的千差萬別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

２ 試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。（1）教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個(gè)方面：

第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。教師應(yīng)該對(duì)所教學(xué)科的基本知識(shí)能廣泛而準(zhǔn)確的掌握，對(duì)基本的技能熟練運(yùn)用，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。

第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。

第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢(shì)和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果；了解學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。

第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。（2）教師的教育專業(yè)素養(yǎng) 教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面。

第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念；教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀，對(duì)教育功能有全面的認(rèn)識(shí)，全面理解素質(zhì)教育；教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。

第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語言表達(dá)能力。語言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。

第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。第五章 選擇、填空題答案

一、選擇題： 1.D 2.C 3.A 4.D 5.B 6.C 7.D 8.B 9.C 10.B 11.A 12.C 13.D 14.A 15.B 16.D

二、填空題 1.社會(huì)屬性 2.關(guān)鍵 3.個(gè)體的發(fā)展水平4.環(huán)境 5.主體 6.主導(dǎo) 7.社會(huì)個(gè)體 8.社會(huì)權(quán)利 9.生命健康 10.受他人尊重 11.受教育權(quán) 12.專門職業(yè) 13.教書育人 14.最大特點(diǎn) 15.向師性 16.基礎(chǔ)性 17.教育專業(yè) 18.教育理念 19.忠誠黨的教育事業(yè) 20.教育能力 21.語言 22.創(chuàng)造性活動(dòng) 23.人格特征 24.師生關(guān)系 25.授受關(guān)系 26.民主平等 27.友好幫助 28.相互促進(jìn)

第六章 課程

一、選擇題：

1．教育改革的核心是（）

A內(nèi)容改革 B方法改革 C課程改革 D途徑改革

2．學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（）

A教師 B學(xué)生 C班級(jí)

D課程 3．把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家（）

A洛克

B斯賓塞 C赫爾巴特

D杜威 4．課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類指的是（）

A課程類型 B教學(xué)計(jì)劃 C教學(xué)大綱

D教科書

5．基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖牵ǎ〢讀、寫、畫

B讀、畫、算 C畫、寫、算 D讀、寫、算

6．注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于（）

A實(shí)踐型課程 B研究型課程 C拓展型課程

D知識(shí)型課程

7．從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為（）

A地方課程

B研究型課程 C知識(shí)性課程

D社會(huì)中心課程 8．以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為（）A學(xué)校課程

B技能性課程 C學(xué)生中心課程

D基礎(chǔ)型課程

9．從課程功能的角度可把課程分為（）A國家課程 B工具性課程 C拓展型課程

D社會(huì)中心課程 10．從課程的組織核心來看，可把課程分為（）A社會(huì)中心課程 B技能性課程 C研究型課程

D學(xué)校課程

11．指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定（）

A教育目的 B培養(yǎng)目

標(biāo) C課程目標(biāo)

D教

學(xué)目標(biāo)

12．強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個(gè)特征是（）A課程目標(biāo)的基本特征 B教學(xué)計(jì)劃的基本特征 C教學(xué)大綱的基本特征 D教學(xué)目標(biāo)的基本特征 13．教學(xué)計(jì)劃的中心問題是（）

A開設(shè)哪些科目 B各門學(xué)科開設(shè)的順序 C各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間 D各門學(xué)科的教學(xué)方法 14．編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）

A課程目標(biāo)

B教學(xué)目標(biāo) C教學(xué)計(jì)劃 D教學(xué)大綱

15．衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是（）A教學(xué)計(jì)劃 B教學(xué)大綱 C教育目的D教學(xué)目標(biāo)

16．教材的主體部分是（）

A講授提綱和講義 B教科書和參考書 C教科書和講義 D講義和參考書 17．課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的（）

A基本要求 B基本原則 C基本手段 D基本途徑

18．課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程是（）A安排課程表 B分析教學(xué)任務(wù) C選擇并確定教學(xué)模式 D組織教學(xué)活動(dòng)

二、填空題： 1．課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究____，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。2．課程是指課業(yè)及其____。．廣義的課程是指學(xué)生

在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及____。

4．在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、____ 和教科書。

5．課程類型是指課程的____ 或指設(shè)計(jì)課程的種類。

6．基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù)____ 來劃分的。7．所謂國家課程，是由____ 編制和審定的課程。

8．學(xué)校課程通常以選修課或____ 的形式出現(xiàn)。9．課程是隨____ 而演變的。

10．____ 是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。

11．課程目標(biāo)的依據(jù)主要有對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和____。12．我國義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具有____、普遍性和基礎(chǔ)性三個(gè)基本特征。13．中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以____ 為依據(jù)。14．教學(xué)計(jì)劃中的課時(shí)分配包括學(xué)科的總時(shí)數(shù)，每門學(xué)科各學(xué)年的授課時(shí)數(shù)和____ 等。15．教學(xué)大綱又稱，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)____ 的指導(dǎo)性文件。16．教學(xué)大綱一般是由說明和____ 兩部分構(gòu)成的。

17．教科書又稱課本，它是依據(jù)____ 編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。

18．教科書是____ 的具

體化。

19．課程實(shí)施是指把____ 付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

20． ____通常是指某門課程的教材內(nèi)容中的一個(gè)比較完整的部分。21．課是教學(xué)單元的組成部分，所要解決的是課堂教學(xué)活動(dòng)____ 的問題。22． ____是課程實(shí)施的最后一項(xiàng)任務(wù)或環(huán)節(jié)。23． ____既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。

24． ____是針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測驗(yàn)的不足而提出的。25．美國學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊端提出了____。26．目的游離評(píng)價(jià)模式主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向____。

三、簡答題： 1．課程的分類是如何劃分的？

（１）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。

（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。

（３）從課程功能的角度，可分工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。

（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。

（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。2．簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。

（１）基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。

（２）它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主，不僅注重知識(shí)、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。

（３）基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個(gè)學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán)格，必須有嚴(yán)格的考試。

（４）基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。３ 簡述研究型課程的基本內(nèi)容。

（１）研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。

（２）這類課程可以提供一定的目標(biāo)，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探索、研究，引導(dǎo)他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。

（３）也可以不提供目標(biāo)和結(jié)論，由學(xué)生自己確立目標(biāo)、得出結(jié)論。（４）課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來做，重研究過程甚于注重結(jié)論。４ 簡述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。

（１）基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

（２）拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對(duì)基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。

（３）各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。

（４）從課程目標(biāo)來說，三者在統(tǒng)一的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補(bǔ)遞進(jìn)，全力形成一個(gè)整體。

５ 制約課程的主要因素是什么？

（１）一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能；

（２）一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；（３）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性；

（４）課程理論。

６ 課程目標(biāo)的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面？（１）時(shí)限性，即課程目標(biāo)要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對(duì)所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定；

（２）具體性，即課程目標(biāo)要詳細(xì)描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，明確學(xué)生所要達(dá)到的發(fā)展水平；（３）預(yù)測性，即課程目標(biāo)所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實(shí)際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理想性規(guī)劃；

（４）操作性，即課程目標(biāo)是明確的，可以付諸實(shí)現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。７ 教學(xué)目標(biāo)有哪些特征？

（１）具有可操作指標(biāo)體系；

（２）體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；

（３）具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。

８ 什么是課程設(shè)計(jì)，其意義如何？

（１）課程設(shè)計(jì)的概念：課程設(shè)計(jì)是指那些經(jīng)過精心計(jì)劃的活動(dòng)，通過這些活動(dòng)，設(shè)計(jì)出各種學(xué)程或教育活動(dòng)方式，并將它們提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，以此作為進(jìn)行教育的方案。（２）課程設(shè)計(jì)的意義：第一，從課程設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以產(chǎn)生全新的方案，從而導(dǎo)致對(duì)師生的雙邊活動(dòng)具有深遠(yuǎn)意義的課程改革。第二，可以對(duì)目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。９ 義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃有哪些基本特征？（１）強(qiáng)制性，義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃不是普通的教學(xué)計(jì)劃，它是國家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，其制定的依據(jù)是義務(wù)教育法，體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神，因此，具有強(qiáng)制性。

（２）普遍性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的適用范圍要比普通的課程計(jì)劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等，是針對(duì)全國絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分

地區(qū)和絕大部分學(xué)生的，既不過高也不過低。（３）基礎(chǔ)性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的作用就在于充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。課程門類要齊全，不能重此輕彼，各門課程的課時(shí)比重要恰當(dāng)。10．教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成內(nèi)容有哪些？

主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時(shí)安排、課程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分所構(gòu)成。11．教科書的編排有哪些要求？

（１）編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。

（２）內(nèi)容闡述要層次分明；文字表達(dá)要簡練、精確、生動(dòng)、流暢；篇幅要詳略得當(dāng)。

（３）標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號(hào)標(biāo)出，使之鮮明、醒目。（４）封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。（５）字體大小要適宜，裝訂要堅(jiān)固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。12．教科書的作用是什么？

（１）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（２）是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查評(píng)定提供了基本材料。（３）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。

（４）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式等。13．教科書的編寫應(yīng)遵循哪些原則？

（１）按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性；

（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；

（３）在保證科學(xué)性的前提下，注重適用性；（４）合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；（５）兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。

14．簡述課程實(shí)施的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。

課程實(shí)施作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的序列化的實(shí)踐過程，具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。（１）安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時(shí)分配；（２）確定并分析教學(xué)任務(wù)；（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（４）選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；（５）對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；（６）組織并開展教學(xué)活動(dòng)；（７）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。

15．課程評(píng)價(jià)過程中要解決哪些問題，經(jīng)歷哪些步驟？

要解決的問題如下：（１）評(píng)價(jià)概念是否合適；（２）搜集和加工信息是否合適；（３）報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的信息是否合適。要經(jīng)歷的步驟如下：（１）把焦點(diǎn)集中在所在研究的課程現(xiàn)象上；（２）搜集信息；（３）組織材料；（４）分析資料；（５）報(bào)告結(jié)果。

第六章選擇、填空題答案

一、選擇題： 1.C 2.D 3.B 4.A 5.D 6.B 7.A 8.D 9.B 10.A 11.C 12.C 13.A 14.D 15.B 16.C 17.D 18.D

二、填空題： 1教什么 2進(jìn)程 3進(jìn)程安排 4教學(xué)大綱 5組織方式 6課程任務(wù) 7中央教育行政機(jī)構(gòu) 8特色課 9社會(huì)的發(fā)展 10教學(xué)目標(biāo) 11對(duì)學(xué)科的研究 12強(qiáng)制性 13科學(xué)的分類 14周課時(shí) 15學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)科教學(xué)內(nèi)容 16本文 17教學(xué)大綱 18教學(xué)大綱 19課程計(jì)劃 20教學(xué)單元

21．如何安排 22評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果 23課程評(píng)價(jià) 24目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 25目的游離評(píng)價(jià)模式 26課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果 第七章 教學(xué)（上）

一、選擇題

1．學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）A課外活動(dòng)

B實(shí)踐活動(dòng) C教學(xué)活動(dòng)

D班主任工作

2．教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于（）A基礎(chǔ)地位

B中心地位 C主要地位

D重要地位

3．智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是（）A注意力

B觀察力 C思維力

D想象力 4．把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是（）A孔子

B孟子 C荀子 D墨子 5．主張“一切知識(shí)都從感官的知覺開始的”教育家是（）

A赫爾巴特

B杜威 C凱洛夫 D夸美紐斯 6．試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是（）A夸美紐斯

B赫爾巴特 C杜威 D凱洛夫 7．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種（）A重要力量

B主要力量 C內(nèi)部動(dòng)力 D外部動(dòng)力

8．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的（）A基本部分

B基本內(nèi)容 C基本途徑

D基本階段

9．在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（）

A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B領(lǐng)會(huì)知識(shí) C鞏固知識(shí) D運(yùn)用知識(shí)

10．領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和（）

A熟悉教材 B分析教材 C概括教材 D理解教材

11．根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是（）A教學(xué)目的 B教學(xué)內(nèi)容 C教學(xué)原則

D教學(xué)方法

12．孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)的（）A啟發(fā)性原則

B鞏固性原則 C直觀性原則

D循序漸進(jìn)原則 13．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的（）A直觀性原則

B啟發(fā)性原則 C循序漸進(jìn)原則

D鞏固性原則 14．循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要（）

A溫故而知新

B不陵節(jié)而施 C不憤不啟，不悱不發(fā) D學(xué)而時(shí)習(xí)之

二、填空題： 1．____ 是學(xué)校教育中最

基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑。

2．教學(xué)任務(wù)受人們追求的____ 決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。3．教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生____。4．教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識(shí)，是指形成各門學(xué)科的 ____、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。5．所謂智力，一般指人們的認(rèn)識(shí)能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的____。6．體力主要指身體的____ 與身體各個(gè)器官的活動(dòng)能力。

7．學(xué)生的____ 主要指他們能運(yùn)用已有知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力。8．德國教育家赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和____ 的過程。

9．前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種____。

10．____，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系，理論與實(shí)踐的關(guān)系。

11．教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是____ 經(jīng)驗(yàn)。12．學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以____ 為基礎(chǔ)。13．掌握知識(shí)是發(fā)展智力的____。

14． ____是掌握知識(shí)的重要條件。

15．教學(xué)具有教育性，這是由____ 率先明確提出的觀點(diǎn)。

16．教師在教學(xué)過程中處于____ 的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。17．教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的____。18．教學(xué)原則貫穿于各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)之中，它的正確和靈活運(yùn)用是提高教學(xué)質(zhì)量的____。19．教學(xué)方法是師生為____ 而采用的方法。20．講授法是教師通過____ 系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。21．講授法可分為講述、____ 和講演三種方式。22．談話法特別有助于激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和____ 的能力。

23．談話法可分為____ 和啟發(fā)談話兩種。24．____ 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。25．實(shí)驗(yàn)法不僅有利于學(xué)生掌握知識(shí)，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的____ 和科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。

三、簡答題： 1．什么是教學(xué)，包含哪些方面？

(1)教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含了以下幾個(gè)方面。(2)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(3)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成；

(4)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。2．教學(xué)的作用是什么？(1)教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；

(2)教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；

(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。3．為什么說教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐？（1）它使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空局限及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識(shí)范圍，贏得了認(rèn)識(shí)的速度。

（2）使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，在一個(gè)統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。

4.什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么？

教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。制約教育任務(wù)的因素是：(1)教育目的；(2)學(xué)生年齡特征；(3)學(xué)科的特性；(4)教學(xué)的時(shí)空條件。5.普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？

(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；(3)培養(yǎng)學(xué)生注意品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。6.普通中小學(xué)傳授系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的具體指標(biāo)是什么？（1）能促進(jìn)青少年學(xué)生智、德、體、美的全面發(fā)展，使他們具有一個(gè)現(xiàn)代人所具有的素質(zhì)；（2）能為他們參加現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)和政治文化生活創(chuàng)造必要的條件；（3）能為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)各種專門知識(shí)和從事科學(xué)研究、進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明奠定初步的基礎(chǔ)。7.怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？

（1）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能不僅是順利地、高質(zhì)量地進(jìn)行教學(xué)的必要條件，而且也是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的要求，因而這是現(xiàn)代教學(xué)的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。（2）教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，而且要發(fā)展以思維為核心的認(rèn)識(shí)能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生的體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視

力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣。特別是要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求。

8.現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的？

現(xiàn)代教學(xué)非常關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識(shí)、智力、興趣、情感、性格等各方面的因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過教學(xué)，激勵(lì)發(fā)展每個(gè)學(xué)生的主體能動(dòng)性，不僅使他們有現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，而且有自覺能動(dòng)性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識(shí)、平等觀念和合作精神。

9.為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？表現(xiàn)如何？

教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)間接認(rèn)識(shí)世界。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在以下方面。（1）認(rèn)識(shí)的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)。并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。（2）認(rèn)識(shí)的交往性。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。（3）認(rèn)識(shí)的教育性。教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完善人格的養(yǎng)成。（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

10.教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）有那些？（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；

（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一；

（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；

（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。11.教學(xué)過程的基本階

段有哪些？

（1）引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)；（3）鞏固知識(shí)；（4）運(yùn)用知識(shí)；（5）檢查知識(shí)。

12.教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？

（1）教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡約化；（2）主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等：（3）選擇的材料是經(jīng)過改造的、少量的，且能反映事物的本質(zhì)特征。13.怎樣理解掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？

掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)、二者統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中。

（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。

（2）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。

（3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下條件。

第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。

第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。

第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動(dòng)，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。

第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。

14.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。（3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

15.在教學(xué)中怎樣才能建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系？（1）教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)；

（2）教師要善于體驗(yàn)或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與；

（3）教師要善于從學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異出發(fā)，對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；

（4）教師要善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個(gè)性和才能；（5）教師要善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不斷獲得成功經(jīng)驗(yàn)。

16.教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律有何區(qū)別？

教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它，掌握它，但不能創(chuàng)造它；而教學(xué)原則是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。人們對(duì)教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會(huì)使人所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。17.我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？（1）直觀性原則；（2）啟發(fā)性原則；（3）鞏固性原則；（4）循序漸進(jìn)原則；（5）因材施教原則；（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則。

18.選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué)生特點(diǎn)；（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。

19.運(yùn)用講授法的基本要求是什么？（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；（2）講授要注意啟發(fā)；（3）講究語言藝術(shù)。20.運(yùn)用談話法的基本要求是什么？

（1）要準(zhǔn)備好問題和談話技巧；（2）提出的問題要明確，引起思維興奮；（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；（4）要做好歸納、小結(jié)。

21.運(yùn)用演示法的基本要求是什么？

（1）做好演示前的準(zhǔn)備；（2）用以演示的對(duì)象要有典型性；（3）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程；（4）通過演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析。22.運(yùn)用練習(xí)法的基本要求是什么？（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；（2）精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間；（3）嚴(yán)格要求。

23.運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法的基本要求是什么？（1）明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)材料，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求；（2）重視語言指導(dǎo)及教師示范的作用；（3）要求學(xué)生獨(dú)立操作；（4）及時(shí)檢查結(jié)果，要求學(xué)生按規(guī)定寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

四、論述題

1.怎樣理解直觀性教學(xué)原則？

（1）原則的含義： 直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確的理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。（2）貫徹原則的基本要求： 第一，正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征正確運(yùn)用直觀教具。第二，直觀要與講解相結(jié)合。教師通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征并通過講解以解答學(xué)生在觀察中的疑難。第三，重視運(yùn)用語言直觀。教師用語言作生動(dòng)的講解、形象的描述，能使學(xué)生形成生動(dòng)的表象或想象，也可起直觀的作用。2.舉例說明在教學(xué)中如

何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則？

（1）原則的含義： 啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題與解決問題的能力。（2）貫徹原則的基本要求： 第一，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這是啟發(fā)的首要問題。第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識(shí)，還要理解學(xué)習(xí)的過程，掌握獲取知識(shí)的方法。第三，讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解。（3）舉例，略。3.鞏固性原則的含義及要求是什么？（1）原則的含義： 鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)

第三篇：《教育學(xué)》復(fù)習(xí)大綱王道俊、郭文安

王道俊、郭文安主編《教育學(xué)》復(fù)習(xí)大綱

緒論

教育學(xué)：就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

《學(xué)記》

：中國古代的教育學(xué)，它是禮記中的一篇，戰(zhàn)國末年出現(xiàn)。

作者：儒家思孟學(xué)派。郭沫若考證，樂正克

內(nèi)容：1229字。對(duì)教育目的、學(xué)校制度、教育教學(xué)原則、教學(xué)方法、教師作用等問題都作了系統(tǒng)的論述。

評(píng)價(jià)：世界上最早論述教育問題的著作，反映了我國二千多年前教育所達(dá)到的水平，中的許多思想至今仍有指導(dǎo)意義。是中國教育史上的寶貴遺產(chǎn)。

教學(xué)原則：長善救失

藏息相輔

《學(xué)記》未達(dá)到科學(xué)的水平，其理論性、系統(tǒng)性不強(qiáng)，思維方式也都采用一些機(jī)械類比、比喻格言、寓言等方式，沒有形成專門的教育學(xué)語言。

夸美紐斯和《大教學(xué)論》

1632年，近代第一部教育學(xué)著作提出自己的教育信念1）

教育公平2）教育功能3）教育目的，論述按照人的發(fā)展的不同階段劃分學(xué)校類型、課程內(nèi)容，并提出一系列教育原則。

提出班級(jí)授課制

盧梭和《愛彌兒》

系統(tǒng)闡述了他的自然主義教育思想。假設(shè)以愛彌兒為教育對(duì)象，按個(gè)體成長的自然年齡階段，依次闡明了自己處于不同年齡階段個(gè)體教育的目標(biāo)、重點(diǎn)、方法等一系列問題的獨(dú)特見解。最大貢獻(xiàn)是開拓了以研究個(gè)體生長發(fā)展與教育的相互關(guān)系為主題的研究領(lǐng)域，從而引起了教育思想家和理論家從教育對(duì)象的角度，對(duì)兒童進(jìn)行深入地了解和研究，促進(jìn)了近代教育思想的變革。

赫爾巴特和《普通教育學(xué)》

赫爾巴特——科學(xué)教育學(xué)之父，《普通教育學(xué)》（1806年）的出版，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。明確提出教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)：哲學(xué)和心理學(xué)

提出五段教學(xué)法，赫爾巴特學(xué)派

楊賢江和《新教育大綱》

1930年以李浩吾為化名出版的《新教育大綱》，這是我國第一本試圖用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作。書中論述了教育的本質(zhì)和作用，認(rèn)為教育是社會(huì)上層建筑之一，是營謀社會(huì)生活的手段，是階級(jí)斗爭的工具，揭露了舊教育的反動(dòng)本質(zhì)，起到了教育理論上的啟蒙作用。

實(shí)驗(yàn)教育學(xué)及代表人物

利用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法，采用定量的手段研究教育學(xué)問題，代表人物：梅伊曼、拉伊

實(shí)用主義教育學(xué)及代表人物

在批判脫離兒童的生活，以教師傳授書本知識(shí)為主的“傳統(tǒng)教育”基礎(chǔ)提出來了。，認(rèn)為人的經(jīng)驗(yàn)獲得遵循相互作用原則和連續(xù)性原則。代表人物：杜威

教育學(xué)的歷史發(fā)展的階段及其特征

1.教育學(xué)的萌芽階段（前教育學(xué)時(shí)期）

——奴隸社會(huì)－17世紀(jì)

特點(diǎn)：A

教育學(xué)還未成為一門獨(dú)立的學(xué)科，沒有從哲學(xué)體系中分離出來B

教育思想、觀點(diǎn)和理論大多體現(xiàn)在哲學(xué)著作中，并停留在經(jīng)驗(yàn)描述階段，缺乏理論分析和完整的體系C

教育觀點(diǎn)、著作打上階級(jí)烙印

2.教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段（17世紀(jì)－19世紀(jì)中葉）

特點(diǎn)：A

教育學(xué)從哲學(xué)中分離出來，逐漸形成一門獨(dú)立的學(xué)科

B

逐步采用科學(xué)的研究方法：思辨－演繹的方法

C

出現(xiàn)了體系較為完整的教育著作和資產(chǎn)階級(jí)教育家

3.教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段（19世紀(jì)中葉－20世紀(jì)中葉）

特點(diǎn)：出現(xiàn)了許多新的教育學(xué)派別和著作，打破了原有的教育學(xué)一統(tǒng)天下的局面；教育學(xué)研究的細(xì)化和多元化。

4.教育學(xué)的理論深化階段（20世紀(jì)50年代后）

特點(diǎn)：A

教育學(xué)理論不斷深化，內(nèi)容不斷豐富B

形成了許多分支學(xué)科C

不同的教育學(xué)研究方法在爭論、沖突中，逐漸融合互補(bǔ)，形成新的研究方法：系統(tǒng)論、信息論、控制論

教育學(xué)的研究對(duì)象

教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

廣義的教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象中的各種矛盾及其規(guī)律。研究教育現(xiàn)象中的各種矛盾就是研究教育問題，研究解決教育問題的途徑和方法，進(jìn)而揭示教育規(guī)律。教育問題可分為教育系統(tǒng)內(nèi)部各因素之間相互作用時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)部問題和教育與其外部各系統(tǒng)之間相互作用時(shí)所產(chǎn)生的外部問題。如掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系問題，教師與學(xué)生的關(guān)系問題，教育與社會(huì)文化的問題，教育的民族化與國際化問題等。還可以根據(jù)問題的大小將教育問題分為宏觀的教育問題、中觀的教育問題與微觀的教育問題。教育規(guī)律既可以分為內(nèi)部規(guī)律與外部規(guī)律，也可以分為宏觀的教育規(guī)律、中觀的教育規(guī)律與微觀的教育規(guī)律

三、狹義教育學(xué)的研究對(duì)象

狹義的教育學(xué)主要是指師范院校學(xué)生學(xué)習(xí)的普通教育學(xué)，即結(jié)合中小學(xué)教育的實(shí)際來研究和闡述教育的一般原理和基礎(chǔ)教育的基本理論。它涉及到教育的本質(zhì)、教育目的、教育制度、教育途徑、教育內(nèi)容、教育原則和方法、以及教育科學(xué)研究方法等，并涉及到教育史上和當(dāng)今世界上的重大教育事件和著名教育家的教育思想等?？傊?，本課程主要是在廣義教育學(xué)的背景下，從狹義教育學(xué)的角度站在教師這一立場結(jié)合中小學(xué)教育的實(shí)際重點(diǎn)論述如何培養(yǎng)青少年學(xué)生。

一、教育的概念

教育的質(zhì)的規(guī)定性

教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，他產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸更到底產(chǎn)生于生產(chǎn)生活，它是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，他的社會(huì)職能就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了新生代的成長。它是人類社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，有目的的培養(yǎng)人是教育這一社會(huì)現(xiàn)象與其他社會(huì)先現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點(diǎn)。

教育的基本要素

教育活動(dòng)的基本要素：教育者、受教育者、教育措施。

教育者：凡是對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人都可稱為教育者。

受教育者：是指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人。

教育措施（教育中介系統(tǒng)）：是實(shí)現(xiàn)教育目的所采取的方法它包括教育的內(nèi)容和手段。

教育的三個(gè)基本要素是相互聯(lián)系的，其中，教育者是主導(dǎo)性的因素，他是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他掌握著教育的目的，采用著適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容和手段，創(chuàng)設(shè)必要的教育環(huán)境，調(diào)控著受教育者和整個(gè)教育過程，從而促進(jìn)受教育者的身心發(fā)展，使其達(dá)到預(yù)期的目的。

教育起源論的各種觀點(diǎn)

（1）、“神話起源說”,宗教持有者的觀點(diǎn)認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的。

——最古老的觀點(diǎn)，是非科學(xué)的，錯(cuò)誤的。

(2)“生物起源說”（法）勒?qǐng)D爾諾，（英）沛西·能,認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的本能和沖動(dòng)。

(3)勞動(dòng)起源說，教育的勞動(dòng)起源論是在20世紀(jì)40-50年代，前蘇聯(lián)教育理論界展開了對(duì)生物起源論和心理起源論的批判，根據(jù)恩格斯關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造人的基本思想而形成的理論，認(rèn)為教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。這種教育起源論，曾經(jīng)被當(dāng)作是運(yùn)用馬克思主義理論解釋教育起源問題的正確結(jié)論在社會(huì)主義國家廣為流傳。教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。

教育發(fā)展的三個(gè)階段及其特征

一、原始的教育

原始社會(huì)的教育與原始社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況以及社會(huì)結(jié)果相適應(yīng)

特點(diǎn)：1.教育的非獨(dú)立性2.教育貧乏性：內(nèi)容、方法簡單3.原始全民性（同一性）

二、古代教育

奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，生產(chǎn)工具的進(jìn)步

特點(diǎn)：

1.學(xué)校教育的產(chǎn)生和發(fā)展

a

古代學(xué)校以古典學(xué)校為主

b

學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是統(tǒng)治階級(jí)人才：官吏、文士、武士、僧侶、騎士

三、現(xiàn)代教育

包括資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)，以機(jī)器大生產(chǎn)的工具為標(biāo)志

是以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)需要為主體的多層次的教育體制。

特點(diǎn)：

1.教育逐步普及，教育對(duì)象不斷擴(kuò)大

2.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，且生產(chǎn)性不斷增強(qiáng)

3.教育的公共性日益突出

4.教育制度逐步完善

現(xiàn)代教育特征的理解。

特點(diǎn)：

1.教育逐步普及，教育對(duì)象不斷擴(kuò)大

2.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，且生產(chǎn)性不斷增強(qiáng)

3.教育的公共性日益突出

4.教育制度逐步完善

二、現(xiàn)代教育與人的發(fā)展

人的發(fā)展、遺傳、遺傳素質(zhì)、環(huán)境、個(gè)性發(fā)展等概念

“人的發(fā)展”有兩種釋義：

1.人類的發(fā)展2.個(gè)體的發(fā)展

廣義：個(gè)體從出生到生命的終結(jié)，其身心各方面發(fā)生的一切變化，是個(gè)體潛在素質(zhì)變成現(xiàn)實(shí)特征的過程。

狹義：個(gè)體從出生到成人的變化過程。（兒童的發(fā)展）

遺傳——物質(zhì)基礎(chǔ)，遺傳：上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)。也稱遺傳素質(zhì)。遺傳為人的發(fā)展提供必要的生物前提

遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征

環(huán)境：圍繞在個(gè)體周圍并對(duì)個(gè)體自發(fā)產(chǎn)生影響的外部世界的總和。

人的身心發(fā)展特點(diǎn)、規(guī)律及教育適應(yīng)措施

人的發(fā)展的特點(diǎn)：1、未完成性2、能動(dòng)性

人的發(fā)展的規(guī)律：1、順序性2、階段性3、不均衡性4、個(gè)別差異性5.整體性

6.穩(wěn)定性和可變性

教育適應(yīng)措施①

教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。

②

教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。③

教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教?？傊?，教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，并不等于遷就學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)有水平，而是從學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，善于向他們提出經(jīng)過他們努力能夠達(dá)到的要求，促進(jìn)他們的身心發(fā)展，不斷地提高他們身心發(fā)展的水平。

影響人身心發(fā)展的因素及其作用

1、遺傳在人的發(fā)展中的作用：

①

遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性②

遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征③

遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。④

遺傳素質(zhì)具有可塑性

2、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約，不過人的社會(huì)實(shí)踐是對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用，離開人的實(shí)距，單純的客觀環(huán)境不能決定一個(gè)人的發(fā)展和成就。

3、教育在人的發(fā)展中的作用：教育對(duì)人的發(fā)展、特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用

4、個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用：

環(huán)境和教育的影響只是學(xué)生身心發(fā)展的外因，況且環(huán)境和教育對(duì)人的發(fā)展的影響也只有通過學(xué)生身心的活動(dòng)才能起作用。所以說在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就主要到?jīng)Q定于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、和科研活動(dòng)中所付出的精力。隨著人的自我意識(shí)的提高和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的豐富，人的主觀能動(dòng)性將逐漸增強(qiáng)，人能有目的地去發(fā)展自身。這表現(xiàn)在對(duì)周圍環(huán)境的事物，能作出有選擇的反應(yīng)，能自覺地作出抉擇，控制自己的行為，還表現(xiàn)為自身的發(fā)展預(yù)定出目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)自定的目標(biāo)，自覺地進(jìn)行奮斗，這是人的主觀能動(dòng)性推動(dòng)人的發(fā)展的高度體現(xiàn)?？傊畯膫€(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來說，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

教育在人的個(gè)性發(fā)展中的作用

學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，又是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)。

在年輕一代的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用：

一、學(xué)校教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

二、教育主要通過文化知識(shí)的傳遞來培養(yǎng)人

文化知識(shí)有利于人的發(fā)展的多方面的價(jià)值：

1）知識(shí)的認(rèn)識(shí)價(jià)值

2）知識(shí)的能力價(jià)值

3）知識(shí)的陶冶價(jià)值

4）知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值

三、教育對(duì)人的發(fā)展的作用越來越大主要體現(xiàn)在人的現(xiàn)代化方面

另外：學(xué)校教育給人的影響全面、系統(tǒng)和深刻。學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

運(yùn)用教育與人的關(guān)系原理分析問題

三、教育與社會(huì)的發(fā)展

教育的社會(huì)制約性的含義

教育的目的、教育制度、教育內(nèi)容和教育方式以及教育的發(fā)展規(guī)模與速度，無一不受到一定社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，經(jīng)濟(jì)政治制度和科學(xué)文化等因素的影響和制約。

生產(chǎn)力對(duì)教育發(fā)展的影響和制約

1、生產(chǎn)力制約教育事業(yè)的規(guī)模和速度

2、生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育的結(jié)構(gòu)

3.生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革

社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度對(duì)教育發(fā)展的影響和制約

1、制約教育的性質(zhì)

2、制約教育的目的3、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

4、制約受教育者的權(quán)利和機(jī)會(huì)

5、制約教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制

文化對(duì)教育的影響和制約

1、文化內(nèi)容制約著教育的內(nèi)容與水平

2、文化模式制約著教育環(huán)境和教育模式

一、經(jīng)濟(jì)功能

1、教育把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段。

2、教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段

3、教育是發(fā)展科學(xué)的重要手段

二、政治功能

1、促進(jìn)政治民主化

2、培養(yǎng)社會(huì)管理人才，領(lǐng)導(dǎo)人才

3、通過傳播一定的社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)，完成年輕一代的政治社會(huì)化。

4、通過傳播思想，形成輿論，作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度

三、文化功能

1、保存與傳遞文化

2、選擇與整理文化

3、交流與融合文化

4、更新與創(chuàng)造文化

四、生態(tài)動(dòng)能

1、樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念

2、普及生態(tài)文明知識(shí)，提高名族素質(zhì)3、引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)活動(dòng)

教育的社會(huì)流動(dòng)功能

科層組織之間轉(zhuǎn)換、調(diào)整和變動(dòng)，以充分發(fā)揮其個(gè)性特長，展現(xiàn)其智慧才能，實(shí)現(xiàn)其個(gè)人抱負(fù)。分為橫向流動(dòng)和縱向流動(dòng)，具有重要意義。

教育的相對(duì)獨(dú)立性的含義及其表現(xiàn)

是指社會(huì)成員之間通過教育培養(yǎng)、篩選和提高，能夠在不同的社會(huì)區(qū)域、社會(huì)層次、職業(yè)崗位、教育的相對(duì)獨(dú)立性：是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。

教育的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)：

①

教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程。②

教育具有歷史繼承性。③

教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。

運(yùn)用教育與社會(huì)發(fā)展的相關(guān)原理分析解決我國的現(xiàn)實(shí)問題

一、樹立以人為本的教育觀

二、把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

四、教育目的教育目的、素質(zhì)教育等概念

教育目的：廣義：人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望教育對(duì)象通過教育身心各方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。

狹義：國家（社會(huì)）對(duì)指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。（教育學(xué)研究的教育目的）

素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育，其終極目標(biāo)是以個(gè)體素質(zhì)和全民素質(zhì)的提高為基礎(chǔ)的人的現(xiàn)代化，即在發(fā)展個(gè)性的基礎(chǔ)上，促進(jìn)人的現(xiàn)代化，以增強(qiáng)個(gè)人適應(yīng)社會(huì)的生存能力和改造社會(huì)的創(chuàng)造能力。

教育目的的結(jié)構(gòu)

1．含義：教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。

2．內(nèi)容：（1）對(duì)培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定――核心部分

（2）對(duì)培養(yǎng)人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定

（3）兩部分內(nèi)容之間的關(guān)系：a

不可分割。b

隨社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的不同而不同，也因民族、文化背景、傳統(tǒng)、教育指導(dǎo)思想的不同有差異。

教育目的的社會(huì)制約性

1、教育目的受一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系及以此為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)與制度的制約

2、教育目的的制定要考慮到受教育者身心特點(diǎn)，但他不影響教育的性質(zhì)和方向

四、教育目的的價(jià)值取向

1、含義：

1）什么是價(jià)值？

2）什么是教育目的的價(jià)值取向？

教育目的的提出者或者從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持有的一種傾向。

2、重要作用

是教育目的中核心部分

是教育目的中的復(fù)雜領(lǐng)域

3、教育史上兩種典型的價(jià)值取向觀

個(gè)人本位論：盧梭、裴斯泰羅齊、康德、馬斯洛、薩特、福祿倍爾、斯賓塞、孟子

主張：確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。

①從個(gè)人需要、個(gè)體發(fā)展角度出發(fā)設(shè)計(jì)教育目的。

②個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。

③人生來就有健全的本能，教育的職能就在于使這種本能不受影響的得到發(fā)展。

④關(guān)心個(gè)人價(jià)值，關(guān)心人的身心健康發(fā)展和生活的完滿幸福。主張實(shí)施自由教育、人文教育與普通教育。

資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭，使人的個(gè)性得到解放，尊重人的價(jià)值，具有進(jìn)步意義，但排斥社會(huì)對(duì)教育的制約，離開社會(huì)思考人的發(fā)展，過于片面性。

社會(huì)本位論：納托普、凱興斯泰納、孔德、涂爾干、柏拉圖、赫爾巴特

主張：確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。

①個(gè)人的發(fā)展有賴于社會(huì)，沒有社會(huì)需要就談不上個(gè)人的教育和發(fā)展。

②教育除了社會(huì)的目的外，沒有其他目的。教育的價(jià)值在于促進(jìn)國家和社會(huì)的發(fā)展。

③教育的結(jié)果只能以社會(huì)功能來衡量。

④關(guān)心個(gè)體社會(huì)化、公民品德、政治品質(zhì)等。

——看到了人對(duì)社會(huì)的依賴性，十分重視教育目的的社會(huì)制約性，是值得肯定的。但極端的割裂了人和社會(huì)的關(guān)系，完全否認(rèn)教育目的對(duì)個(gè)體的依存，否認(rèn)教育對(duì)象對(duì)教育目的的影響，造成對(duì)人的個(gè)性的壓抑與束縛，則是不可取的。

兩種教育目的價(jià)值取向的沖突

（一）一）中國：孔老時(shí)代

孔子——個(gè)體社會(huì)化

老子——理解“道”

漢武帝后——“獨(dú)尊儒術(shù)”

近代——個(gè)性自由發(fā)展

（二）西方：古希臘時(shí)期

雅典——培養(yǎng)政治家、商人等

斯巴達(dá)——培養(yǎng)國家需要的軍人

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點(diǎn)：

1）人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

2）人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件。

3）從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。

4）現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。

5）馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。

6）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵

人的全面發(fā)展指人的素質(zhì)的多方面、多層次和多樣化的發(fā)展。

基本要素：

（１）智能、體能

（２）活動(dòng)能力

（３）道德品質(zhì)

（４）感情

意志

性格

3．馬克思的全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容：

智育、體育、技術(shù)教育（綜合技術(shù)教育）

對(duì)兒童和少年應(yīng)當(dāng)按不同年齡循序漸進(jìn)地授予智育、體育和技術(shù)教育課程。

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為我們確立全面提高人的素質(zhì)并向人的全面而自由發(fā)展的目標(biāo)過渡這一教育目的價(jià)值取向提供的理論依據(jù)。

第一，社會(huì)主義制度的建立為人的全面發(fā)展拓寬了道路；

第二，要依據(jù)我國的特點(diǎn)盡可能地促進(jìn)人的全面發(fā)展；

第三，人的全面發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵。

我國現(xiàn)階段教育方針的表述

2001年我國提出的教育新方針（目的）是：教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2004年，全國人大通過《中華人民共和國憲法修正案》明確表述：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！?/p>

教育目的的精神實(shí)質(zhì)（基本點(diǎn)）；

（1）培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

第一、堅(jiān)持培養(yǎng)勞動(dòng)者的觀念。

第二、堅(jiān)持全面的人才觀念。

第三、堅(jiān)持腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者相結(jié)合的觀念。

（2）培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展

普通中小學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)

性質(zhì)：基礎(chǔ)教育，即“國民基礎(chǔ)教育”。是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育，是對(duì)國民實(shí)施的基本普通文化知識(shí)的教育，也是為繼續(xù)升學(xué)或就業(yè)培訓(xùn)打下基礎(chǔ)的教育。

任務(wù)：培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人和進(jìn)一步接受專業(yè)（職業(yè)）教育打好基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

特點(diǎn)：基礎(chǔ)性、全面性和全體性

正確認(rèn)識(shí)和處理“五育”之間的關(guān)系

德育

智育

體育

美育

綜合實(shí)踐活動(dòng)

相互關(guān)系：

滲透性

促進(jìn)性

不可替代性

全面發(fā)展教育的要求

1）堅(jiān)持五育并舉，使其相輔相成，發(fā)揮整體功能，防止片面性

2）堅(jiān)持全面發(fā)展與因材施教相結(jié)合3）堅(jiān)持面向全體學(xué)生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)

我國教育目的實(shí)踐中存在的主要問題：

片面追求升學(xué)率

流生增長

運(yùn)用教育目的有關(guān)原理分析解決實(shí)際問題。

五、教育制度

什么是教育制度？

1）廣義指一個(gè)國家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。

a

各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系

（教育施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)、教育管理機(jī)構(gòu)系統(tǒng)）

b

教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則

2）狹義：是指學(xué)校教育制度

學(xué)校教育制度概念

1.定義：即狹義的教育制度，簡稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的相互關(guān)系。

終身教育的含義及其倡導(dǎo)者

終身教育制度

一、什么是終身教育（Lifelong

Education）

1.含義：是指人一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的綜合。

是指人的一生應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起。《教育學(xué)》P113

（1）一個(gè)人受教育的時(shí)間應(yīng)該是伴隨著人的一生；

（2）一個(gè)人受教育的場所應(yīng)該包括學(xué)校、企業(yè)、家庭、社區(qū)以及網(wǎng)絡(luò)學(xué)校等各種所。

2.代表人物：保羅·朗格朗《終身教育引論》1970年出版“education

permanente”。

《學(xué)會(huì)生存──教育世界的今天和明天》

制約教育制度的社會(huì)因素

1,生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

2,社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和國家教育方針政策

3,青少年身心發(fā)展規(guī)律

4,人口狀況

5.本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響

現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型

1、雙軌學(xué)制：西歐國家，英，法，德

一軌是自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)－中學(xué)（后來包括預(yù)備班）

一軌是自下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)（后來又包括初中）－職業(yè)學(xué)校（初等、中等）

兩軌關(guān)系：既不相通，也不相接。

2、單軌學(xué)制：美國

一個(gè)系列，多種分段；統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合3、分支型學(xué)制：前蘇聯(lián)

一開始不分軌，初中畢業(yè)后分軌

不同類型的學(xué)制比較：

雙軌制：學(xué)術(shù)性水平高，不利于教育的普及，單軌制：有利教育的普及，但不利提高學(xué)術(shù)水平。

分支型學(xué)制：既有利于教育的普及，又有雙軌制學(xué)術(shù)性一軌高水平及職業(yè)學(xué)培訓(xùn)扎實(shí)的優(yōu)點(diǎn)。但是統(tǒng)的過嚴(yán)，管的過死，不利于學(xué)術(shù)自由發(fā)展，具體表現(xiàn)為學(xué)生負(fù)擔(dān)過重。

現(xiàn)代學(xué)校教育制度的變革

（一）從縱向?qū)W校系統(tǒng)分析，雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展

(二)從橫向?qū)W校階段來看,每個(gè)階段都發(fā)生了重大變化

1、幼兒教育階段

2、小學(xué)教育階段

3、初中教育階段

4、高中教育階段

5、職業(yè)教育階段

6、高等教育階段

現(xiàn)代社會(huì)，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化，各個(gè)國家都在進(jìn)行學(xué)制的改革，大致有以下趨勢(shì)：

1、加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接

2、提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限

3、普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展

4、高等教育的類型日益多樣化

層次增多；

短期大學(xué)迅速發(fā)展；

開放性的招生政策與嚴(yán)格的選拔考試相結(jié)合；

加強(qiáng)大學(xué)與新興工業(yè)的聯(lián)系，建立多種形式的產(chǎn)、學(xué)、研聯(lián)合體；

5、終身教育受到普遍重視

我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度及其變革。

一、我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的演變

初期：學(xué)習(xí)國外學(xué)制

學(xué)日本、美國

1.我國近代學(xué)制的誕生

“壬寅學(xué)制

”

（1902年）

—我國正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制

“癸卯學(xué)制

”

（1904年）

—我國正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制

“壬戌學(xué)制

”

（1922年）

—解放前一直沿用的學(xué)制

2.新中國學(xué)制的確立

１９５８年《關(guān)于教育工作的指示》

社會(huì)主義改造基本完成后，為適應(yīng)大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)的需要，學(xué)制進(jìn)行改革實(shí)驗(yàn)。

提早入學(xué)年齡，進(jìn)行了六歲入學(xué)的試驗(yàn)；

為了縮短年限，進(jìn)行了中小學(xué)十年一貫制的試驗(yàn)；

為了貫徹?°兩條腿走路?±的方針，采取多種形式辦學(xué)。

但由于?°左?±的影響，急噪冒進(jìn)和盲目發(fā)展，不僅使學(xué)制改革的試驗(yàn)不可能在正常的教學(xué)秩序下進(jìn)行，而且新創(chuàng)辦的學(xué)校也難以維持。在中央的及時(shí)覺察下，１９６１年開始貫徹?°調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高?±的方針，對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行了及時(shí)糾正。

二、我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度的體系

現(xiàn)行的學(xué)校教育制度基本為四等七級(jí)，直系旁系齊全，相互溝通銜接，已形成多種形式辦學(xué)的格局。

四等是指學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育；

七級(jí)是指幼兒園、小學(xué)、初中、高中、高等?？平逃⒈究平逃脱芯可逃?。

支系旁系齊全、相互溝通銜接是指我國普通教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育系統(tǒng)完善，不僅構(gòu)成縱向升遷系列，而且三種教育亦可橫向溝通。

近十年來，形成了公辦、民辦、公立民辦多種形式并存的格局。

三、我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的改革

1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》

改革開放以來的教育體制改革

１９８５年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，有步驟地實(shí)施九年義務(wù)教育；

調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)教育；

改革高等學(xué)校招生與分配制度，擴(kuò)大高校自主權(quán)；

對(duì)學(xué)校實(shí)行分級(jí)管理。

確定了２０世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)（兩基、兩全、兩重）；

調(diào)整教育結(jié)構(gòu)；

改革辦學(xué)體制；

改革高校招生和畢業(yè)生就業(yè)制度；

改革和完善投資體制。

六、課程

課程

為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容的總和。包括學(xué)校所開設(shè)的各種學(xué)科和有目的、有計(jì)劃、有組織的課外活動(dòng)。大多數(shù)國家由教育行政部門按照各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，分別編訂發(fā)行。－－

《教育大辭典》ｐ５７

廣義：為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而選擇和組織的全部教育內(nèi)容及其進(jìn)程。

狹義：指具體某一門學(xué)科，也稱為教學(xué)科目

課程方案：也稱教學(xué)計(jì)劃，是指教育機(jī)構(gòu)或?qū)W校為了實(shí)現(xiàn)教育目的而制定的有關(guān)課程設(shè)置的文件，課程標(biāo)準(zhǔn)：

是國家統(tǒng)一制訂的指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文件。是編寫、使用和評(píng)價(jià)教材的依據(jù)，是檢查、評(píng)估教育教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)，也是考核學(xué)習(xí)效果、測量學(xué)習(xí)水平的依據(jù)。

教科書的含義及其相互關(guān)系

教科書：又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。

課程發(fā)展史上論爭的幾個(gè)主要問題

課程理論的發(fā)展

學(xué)科課程與活動(dòng)課程的含義、特點(diǎn)及其評(píng)價(jià)

學(xué)科課程論主張分科教學(xué)。

它的特點(diǎn)為：重視成人生活的分析和準(zhǔn)備；重視教材的邏輯組織；強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的價(jià)值。

缺點(diǎn)：是完全從成人的生活需要出發(fā)，不重視甚至忽視兒童的興趣和需要。

活動(dòng)課程論是要求以活動(dòng)為中心組織教學(xué)。

特點(diǎn)：重視兒童的興趣和需要；重視教材的心理組織；認(rèn)為教育即生活，而不是生活的準(zhǔn)備。

缺點(diǎn)：夸大了兒童個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，忽視了知識(shí)本身的邏輯順序，結(jié)果只能使學(xué)生學(xué)到一些片斷、零碎的知識(shí)，降低了教學(xué)質(zhì)量。

課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的依據(jù)、基本問題、基本方式143

課程內(nèi)容的概念、選擇、組織

世界各國課程改革發(fā)展的趨勢(shì)

一、課程設(shè)置的統(tǒng)一性和靈活性相結(jié)合的趨勢(shì)

二、趨向多樣化、開放的、發(fā)展的課程結(jié)構(gòu)，把培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為課程設(shè)置的目標(biāo)

道德教育；現(xiàn)代科學(xué)成果與民族傳統(tǒng)相結(jié)合；職業(yè)教育；現(xiàn)代信息技術(shù)；

三、當(dāng)今世界課程改革的綜合化趨勢(shì)

我國基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)思想與具體目標(biāo)

1.任務(wù)：

全面貫徹黨的教育方針，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。

2.目標(biāo)：

基礎(chǔ)教育課程改革要以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”和江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。同時(shí)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求.基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念

運(yùn)用課程改革的相關(guān)理念分析和解決現(xiàn)實(shí)問題。七、八、九、教學(xué)（上）（中）（下）

教學(xué)的含義

教學(xué)是在教育目的規(guī)范下的，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。

特點(diǎn)：雙邊性

目的性

中介性

教學(xué)的意義與任務(wù)

教學(xué)的意義

1、教學(xué)是嚴(yán)密組織起來的傳授系統(tǒng)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。

2、教學(xué)是全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

3、教學(xué)是學(xué)校教育的主要工作

學(xué)校教育要以教學(xué)為主，全面安排，但不是教學(xué)唯一。

教學(xué)的任務(wù)

1、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和技巧——首要任務(wù)

知識(shí)和基本知識(shí)

技能、基本技能、技巧

世界各國都十分重視“雙基”教學(xué)。我國的教學(xué)實(shí)踐證明，無論什么時(shí)候，都要堅(jiān)持加強(qiáng)“雙基”教學(xué)，這樣才能保證教學(xué)質(zhì)量。

2、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能

智力：人們?cè)谡J(rèn)知過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知系統(tǒng)。其核心是思維力。是人們認(rèn)識(shí)、適應(yīng)和改變環(huán)境的主觀條件。

思維力是一個(gè)人智力發(fā)展水平的高低，教學(xué)中要重視學(xué)生思維力的培養(yǎng)。

3、培養(yǎng)正確的思想、價(jià)值觀、情感與態(tài)度

學(xué)生的思想、價(jià)值觀、情感與態(tài)度構(gòu)成他個(gè)人的靈魂、個(gè)性的核心，制約著學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)方向與動(dòng)力，從而也深刻地影響教學(xué)的效率與質(zhì)量。

思想是指理性認(rèn)識(shí)，主要是作為思想意識(shí)的觀念形態(tài)。包括政治的，經(jīng)濟(jì)的，科學(xué)文化活動(dòng)與審美的等方面的思想觀念。（社會(huì)主義覺悟、正確的價(jià)值觀、榮辱觀與構(gòu)建和諧社會(huì)的理想）

價(jià)值觀是指推動(dòng)并引導(dǎo)個(gè)人采取決定和行為的信念與準(zhǔn)則，是一個(gè)人的思想意識(shí)的核心。

情感是指同人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)。

情感發(fā)展的高級(jí)形態(tài)的是情操。

態(tài)度是指個(gè)人對(duì)某一對(duì)象所持的評(píng)價(jià)和行為傾向。直接決定個(gè)人行為的方向、性質(zhì)與強(qiáng)度。

對(duì)于教學(xué)而言，態(tài)度是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)積極學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和思想保障。當(dāng)代許多國家都主張把培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度作為首選的教學(xué)目標(biāo)之一。

教學(xué)過程的性質(zhì)

1、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程

（1）教學(xué)過程受認(rèn)識(shí)論的一般規(guī)律所制約

（2）教學(xué)過程具有認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特殊性

間接性

引導(dǎo)性

簡捷性

2、教學(xué)過程必須以交往為背景和手段

3、教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程

學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段

兩種模式：以授——接為特征的模式

以主動(dòng)探取知識(shí)為特征的模式

（一）傳授——接受教學(xué)中學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段

感知、理解、鞏固、運(yùn)用

1、引起求知欲

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)的興趣和欲望

孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”

夸美紐斯提出“激發(fā)學(xué)生求知欲”原則“強(qiáng)迫孩子們?nèi)W(xué)習(xí)的人，就是大大地傷害了他們”

“我們應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們的求知欲與求學(xué)的欲望激發(fā)起來?！?/p>

教師引起學(xué)生的求知欲即激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

1）學(xué)習(xí)的目的性動(dòng)機(jī)：學(xué)生清楚的意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)要達(dá)到的目標(biāo)和意義，從而對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生的動(dòng)力。

魏書生

2）學(xué)習(xí)的成就動(dòng)機(jī)：希望學(xué)習(xí)上獲得好成績，這種成功的體驗(yàn)?zāi)芗ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3）與學(xué)習(xí)活動(dòng)相聯(lián)系的人際交往動(dòng)機(jī)。

4）對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)興趣?！苿?dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一種最實(shí)際、最直接的內(nèi)部動(dòng)力

提問，引起學(xué)生思考

設(shè)置問題情景，激發(fā)情感演示

令人注目的直觀材料

講有趣的故事

2、感知教材——形成表象——發(fā)展學(xué)生的觀察等認(rèn)識(shí)能力

學(xué)生認(rèn)識(shí)事物，通常是從感知覺開始的。如果沒有感性知識(shí)作基礎(chǔ)，教師所教的概念和原理將是一串不能引起清晰表象，不表示明確意義的文字和符號(hào)，學(xué)生只能機(jī)械背誦，卻不能理解。

學(xué)生感性知識(shí)的來源：生活經(jīng)驗(yàn)的積累；以往學(xué)習(xí)的獲得；教師的直觀描述；演示；參觀、實(shí)習(xí)、實(shí)踐

教師要善于喚醒學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)

3、理解教材——形成概念——發(fā)展學(xué)生的思維能力

這是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)

理解教材是一個(gè)復(fù)雜的思維加工的過程。

思維的方法：

比較

分析與綜合歸納和演繹

形成概念時(shí)要注意：

1）概念措辭要簡要，明白，準(zhǔn)確，便于掌握與熟記

2）幫助學(xué)生區(qū)分已有生活概念與科學(xué)概念不符合之處，防止干擾

3）幫助學(xué)生弄清新舊概念之間的聯(lián)系，形成科學(xué)的概念體系

4）概念掌握要逐步深化、精確化，不是一次就能完成的4、鞏固知識(shí)——培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力

鞏固知識(shí)的方法：復(fù)習(xí)

艾賓浩斯遺忘曲線

5、運(yùn)用知識(shí)——形成技能技巧——發(fā)展學(xué)生的分析、解決問題的能力

6、檢查知識(shí)、技能技巧

教學(xué)過程中應(yīng)處理好的幾對(duì)關(guān)系

1.間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系

2.掌握知識(shí)和發(fā)展智力的必然聯(lián)系

3.掌握知識(shí)和提高思想的必然聯(lián)系

4.智力活動(dòng)和非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系

5.教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性的必然聯(lián)系

1.間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系

間接經(jīng)驗(yàn)：他人認(rèn)識(shí)的成果

直接經(jīng)驗(yàn)：自己親自活動(dòng)、探索獲得的經(jīng)驗(yàn)

1）學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)?a?a捷徑

2）學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

3)防止兩種偏向

書本至上：一知半解、形式主義

過分強(qiáng)調(diào)從做中學(xué)：膚淺，片斷的知識(shí)

2.掌握知識(shí)和發(fā)展智力的必然聯(lián)系

歷史偏差：形式教育論與實(shí)質(zhì)教育論之爭

1）相互依賴：智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)的掌握又依賴于智力的發(fā)展

掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)：知識(shí)本身含有很高的智力價(jià)值，又是智力活動(dòng)的材料；智力的發(fā)展是通過運(yùn)用知識(shí)解決問題得以表現(xiàn)和發(fā)展的。?°無知必?zé)o能?±

我們需要用基本事實(shí)的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。a列寧

智力的發(fā)展又為更好地掌握和運(yùn)用知識(shí)提供了條件：智力的水平直接影響著知識(shí)掌握的速度、深度和廣度。智力發(fā)展好的學(xué)生，接受能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)的效率高。

2）知識(shí)并不等于智力：不是所有的教學(xué)都能促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展

生動(dòng)活潑地理解和創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)才能有效地發(fā)展智力。

要啟發(fā)學(xué)生了解知識(shí)的過程，弄清獲得知識(shí)的方法，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、邏輯推導(dǎo)與論證，能夠自如地、甚至創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)來解決理論和實(shí)際問題，才能使學(xué)生的智力獲得高水平的發(fā)展。

3)防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性：防止?°高分低能?±，不僅要授之以

?°魚?±，更要授之以?°漁?±

要引導(dǎo)學(xué)生自覺的掌握知識(shí)才能有效的發(fā)展智力：

要樹立知識(shí)、智力統(tǒng)一發(fā)展觀，兩者是在教學(xué)統(tǒng)一過程中實(shí)現(xiàn)的；

掌握最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)。?°智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識(shí)體系。?±?a?a烏申斯基

科學(xué)的教學(xué)方法；通過開展課外活動(dòng)，擴(kuò)充知識(shí)以發(fā)展學(xué)生智力

注重個(gè)性因素發(fā)展。

?°智力上的成就很大程度上依賴于性格的偉大。?±

?a?a愛因斯坦

3.掌握知識(shí)和提高思想的必然聯(lián)系

1）學(xué)生思想的提高以知識(shí)的為基礎(chǔ)

2）知識(shí)掌握并不一定提高思想：要引導(dǎo)學(xué)生的所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度才能提高他們的思想

大學(xué)生虐待動(dòng)物

3)思想的提高能推動(dòng)學(xué)生積極地的學(xué)習(xí)

4.智力活動(dòng)和非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系

智力活動(dòng)：為認(rèn)知事物、掌握知識(shí)而進(jìn)行的觀察、思維、記憶和想象等心理因素的活動(dòng)。

非智力活動(dòng)：在認(rèn)知事物、掌握知識(shí)過程中的興趣、情感、意志和性格等心理因素的活動(dòng)。

（1）非智力活動(dòng)依賴于智力活動(dòng)，并積極作用于智力活動(dòng)

（2）按教學(xué)需要調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)才能有效的進(jìn)行智力活動(dòng)、完成教學(xué)任務(wù)

5.教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性之間的必然聯(lián)系

１）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，是學(xué)生簡捷有效的學(xué)習(xí)與發(fā)展的必要條件；

２）調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是教師有效教學(xué)的重要保障。

3）對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)意義：防止

教師中心論

兒童中心論

教學(xué)原則的含義

教學(xué)原則是指有效教學(xué)必須遵循的基本要求．既指導(dǎo)教師的教，也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)方面和始終．

科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則

教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)的知識(shí)，并結(jié)合教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。

基本要求：

1）保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性；如克隆羊——非洲的一種羊;

成吉思汗——成吉這個(gè)人思考時(shí)出汗.螃蟹——水中青石板下的小動(dòng)物。

2）充分挖掘教材內(nèi)容的思想因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育；

3）教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。

啟發(fā)性原則

教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。

基本要求：

１）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；

學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到多種因素的影響，有經(jīng)驗(yàn)的老師總是從問題入手，以提問的方式激起學(xué)生的求知欲，起到啟發(fā)誘導(dǎo)的作用。

２）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；

啟發(fā)的三種境界

“告訴”：５×３＝１５

“啟發(fā)”：５×３＝？

“喚醒”：５×３＝１４

３）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。

郎之萬上課

劉亦婷談中美學(xué)生８大差異，其中?°動(dòng)手能力相比，美國學(xué)生比中國學(xué)生強(qiáng)?±：家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間

４）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。包括民主的教學(xué)氣氛，民主的師生關(guān)系

《一個(gè)中學(xué)生的反叛》

直觀性原則

夸美紐斯指出:?°凡是需要知道的事物,都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；那就是說,應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前,讓學(xué)生去看看,摸摸,聽聽,聞聞等等。?±烏申斯基進(jìn)一步指出:?°一般說來,兒童是依靠形式,顏色,聲音和感覺來進(jìn)行思維的。?±?°邏輯不是別的東西,而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。?±

因材施教原則

教師要從學(xué)生實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。

“孔子施教，各因其材”

基本要求：

１）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；

２）采取有效措施使有才能的學(xué)生得到發(fā)展。

教學(xué)方法的含義

為完成教學(xué)任務(wù)所采用的方式或辦法。包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

中小學(xué)常用的教學(xué)方法的含義及其基本要求

我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法；談話法；討論法；讀書指導(dǎo)法；演示法；參觀法；實(shí)驗(yàn)法；實(shí)習(xí)作業(yè)法；研究法；練習(xí)法。

以學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的不同形態(tài)作為分類標(biāo)準(zhǔn)，可以將教學(xué)方法分為不同種類：

①以語言傳遞為主為主的教學(xué)方法（講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等）

②以直觀演示為主的教學(xué)方法（演示法）

③以實(shí)際操作為主的教學(xué)方法（練習(xí)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)驗(yàn)法、研究法）

1、傳授－接受教學(xué)

是教師通過語言傳授和示范操作使學(xué)生接受、掌握知識(shí)與技能的教學(xué)模式

2、問題－發(fā)現(xiàn)教學(xué)

是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過對(duì)問題的獨(dú)立研究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)模式

請(qǐng)問：兩種教學(xué)模式各有什么長處與局限性？

3、程序教學(xué)

教學(xué)組織形式的含義

班級(jí)上課制、道爾頓制、特郎普制的特點(diǎn)

班級(jí)上課制：隨著資本主義工商業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)教育的需求提高了，要求擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，豐富教學(xué)內(nèi)容，于是，個(gè)別教學(xué)不能滿足社會(huì)的要求，班級(jí)上課制則應(yīng)運(yùn)而生，在歐美學(xué)校最早出現(xiàn)了以班級(jí)為單位的教學(xué)組織形式。

班級(jí)上課制是指以固定的班級(jí)為組織，將年齡大致相同的學(xué)生編成一個(gè)教學(xué)班，由教師按照固定的課程表和統(tǒng)一的進(jìn)度實(shí)行分科教學(xué)的一種教學(xué)組織形式。班級(jí)上課制注重集體化、同步化、標(biāo)準(zhǔn)化，是一種典型的集體教學(xué)形式。相對(duì)個(gè)別教學(xué)制而言，班級(jí)上課制教學(xué)的規(guī)模效率高，但不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長和個(gè)性發(fā)展。

道爾頓制：1920年，由美國H.H.柏克赫斯特在道爾頓市道爾頓中學(xué)實(shí)行的一種教學(xué)組織形式，被稱為道爾頓制。由于班級(jí)上課制弊端的存在，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在美國進(jìn)步主義教育思潮的影響下，有人開始否定班級(jí)上課制，而倡導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)的教學(xué)組織形式，道爾頓值就是其一。它是一種自學(xué)輔導(dǎo)式教學(xué)組織形式：教師每周進(jìn)行有限的集體教學(xué)，然后指定學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生接受學(xué)習(xí)任務(wù)后，在各專業(yè)課堂自學(xué)，獨(dú)立完成作業(yè)，然后接受教師考查，合格后，在接受新的學(xué)習(xí)任務(wù)。這種形式有利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)和個(gè)別差異的照顧，但不利于學(xué)生的社會(huì)化和個(gè)性的全面發(fā)展，難以保證教學(xué)的進(jìn)度和系統(tǒng)性，不利于學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，不利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

特朗普制：20世紀(jì)50年代，由美國教育學(xué)教授勞伊德.特朗普提出的教學(xué)組織形式，被稱為特朗普制。他把大班上課、小班討論、個(gè)人自學(xué)結(jié)合在一起，以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。實(shí)行大班上課，即把兩個(gè)以上的平行班合在一起上課，采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，由優(yōu)秀教師講授。小班研究，每個(gè)小班20人左右，由教師或優(yōu)秀生領(lǐng)導(dǎo)，研究、討論大班授課內(nèi)容。個(gè)別教學(xué)，主要由學(xué)生獨(dú)立自學(xué)、研習(xí)、作業(yè)。教學(xué)時(shí)間分配為：大班上課占40%，小班研究占20%，個(gè)別教學(xué)占40%。這種教學(xué)組織形式兼容了班級(jí)上課制與個(gè)別教學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)。

課型及結(jié)構(gòu)；教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

教學(xué)評(píng)價(jià)的功能及幾種典型的教學(xué)評(píng)價(jià)。

德育

德育的概念；德育的功能；德育的任務(wù)、內(nèi)容與主要途徑；品德發(fā)展的規(guī)律；德育過程的基本規(guī)律；理論和生活相結(jié)合原則、疏導(dǎo)原則、長善救失原則、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則、因材施教原則的含義及基本要求；德育的方法。

十一、班主任

班集體的培養(yǎng)

（一）班集體的定義：

班集體是班級(jí)群體進(jìn)一步發(fā)展的高級(jí)階段，它是在一般班級(jí)群體的基礎(chǔ)上經(jīng)過有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的培養(yǎng)和建設(shè)而形成的一種高級(jí)社會(huì)群體。

作為班集體，它需具備自己的特征：

a.具有明確的發(fā)展方向：

b.健全的組織系統(tǒng)：

c.嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律：

d.強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心:

e正確的輿論和優(yōu)良的作風(fēng)與傳統(tǒng)。

學(xué)生群體

正式群體和非正式群體

參照群體

發(fā)展階段：組建階段、核心初步形成階段、集體自主活動(dòng)階段

培養(yǎng)方法：確定集體目標(biāo)、健全組織培養(yǎng)干部以形成集體核心、有計(jì)劃地開展集體活動(dòng)、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

班主任工作的內(nèi)容和方法

1.了解和研究學(xué)生：學(xué)生集體的一般情況和學(xué)生個(gè)人的情況

方法：觀察、談話、分析書面資料、調(diào)查研究

2.教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：

學(xué)習(xí)目的與態(tài)度的教育，加強(qiáng)學(xué)習(xí)紀(jì)律教育，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法

3.組織班會(huì)活動(dòng)：

計(jì)劃－主題－內(nèi)容和形式－準(zhǔn)備工作

4.組織各種課余活動(dòng)和指導(dǎo)學(xué)生的課余生活：

5.組織學(xué)生勞動(dòng)

6.協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的要求

7.評(píng)定學(xué)生的品行

8.做好班主任工作計(jì)劃和總結(jié)

十二、教師

教師勞動(dòng)的特點(diǎn)

復(fù)雜性

創(chuàng)造性

示范性

專業(yè)性

教師的素質(zhì)及其培養(yǎng)

（一）教師基本素質(zhì)

1.師德素質(zhì)

2.業(yè)務(wù)素質(zhì)

3.能力素質(zhì)

4.身體素質(zhì)

（二）新時(shí)期對(duì)教師素質(zhì)的要求

與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代師德素質(zhì)

現(xiàn)代教育理念教育家的意識(shí)和素質(zhì)

創(chuàng)新精神和改革意識(shí)

教育科學(xué)研究的意識(shí)和能力

健康的心理品質(zhì)：良好的意志品質(zhì)、性格特征、穩(wěn)定的情緒、清晰的自我意識(shí)

獲取和處理信息的能力

運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的技能

法律意識(shí)

終身學(xué)習(xí)的意識(shí)

教師的培養(yǎng)和提高的緊迫性：

數(shù)量少

質(zhì)量低

隊(duì)伍不穩(wěn)定

分布不平衡

教師的培養(yǎng)和提高的途徑

1、發(fā)展師范教育

2、教師提高：職前培養(yǎng)、職后培訓(xùn)和職后繼續(xù)教育一體化進(jìn)程

（1）職前培養(yǎng)、職后培訓(xùn)和繼續(xù)教育一體化

首先，是教師職前培養(yǎng)的改革。

其次，是教師職后培訓(xùn)和繼續(xù)教育體系的完善。

最后，是培養(yǎng)和培訓(xùn)及繼續(xù)教育的銜接。

（2）我國教師培訓(xùn)和繼續(xù)教育得到加強(qiáng)。

第四篇：學(xué)前兒童語言教育答案

北 京 師 范 大 學(xué) 網(wǎng) 絡(luò) 教 育

《學(xué)前兒童語言教育》作業(yè)

本課程作業(yè)由兩部分組成。第一部分為“客觀題部分”，由15個(gè)選擇題組成，每題1分，共15分。第二部分為“主觀題部分”，由簡答題和論述題組成，共15分。作業(yè)總分30分，將作為平時(shí)成績記入課程總成績。

客觀題部分：

一、選擇題（每題1分，共15題）

1、認(rèn)為兒童天生就有學(xué)習(xí)語言的能力且體現(xiàn)在一種語言獲得裝置（LAD）中的教育家是(B)

A.斯金納B.喬姆斯基C.皮亞杰D.伍頓

2、兒童早期將“miao”的意義當(dāng)作貓、狗、羊等，這種常見的錯(cuò)誤屬于詞義的(C)

A.過度擴(kuò)充B.過度縮小C.借代D.引申

3、從出生到一歲半左右的兒童語言學(xué)習(xí)現(xiàn)象通常被稱為(A)

A.前語言現(xiàn)象B.自我中心語言現(xiàn)象

C.社會(huì)性語言現(xiàn)象D.理解語言現(xiàn)象

4、談話活動(dòng)與日常交談相比較而言，它具有(D)

A.無計(jì)劃性B.隨機(jī)性C.自發(fā)性D.目的性

5、教幼兒學(xué)英語應(yīng)當(dāng)始于培養(yǎng)幼兒的英語(A)

A.傾聽能力B.表達(dá)能力C.閱讀能力D.書寫能力

6、能使學(xué)前兒童逐步獲得獨(dú)立構(gòu)思和完整連貫表述的語言經(jīng)驗(yàn)是(B)

A.談話活動(dòng)B.講述活動(dòng)

C.欣賞文學(xué)作品D.早期閱讀

7、為了培養(yǎng)有意識(shí)的傾聽能力，不提倡教師采取的做法是(B)

Ａ.選擇合適的故事、童話和兒歌

Ｂ.強(qiáng)迫幼兒仔細(xì)傾聽

Ｃ.增加傾聽內(nèi)容的吸引力

Ｄ.教師可以通過手勢(shì)、動(dòng)作或其他體態(tài)語言來調(diào)動(dòng)幼兒的積極性

8、不符合幼兒園語言教育軟件設(shè)計(jì)和選擇原則的內(nèi)容是(C)

A.呈現(xiàn)適當(dāng)?shù)拇碳な怯變簣@計(jì)算機(jī)語言教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分

B.演示內(nèi)容生動(dòng)形象，但要適時(shí)適度

C.同一個(gè)教學(xué)信息的呈現(xiàn)，要做到盡量不可重復(fù)

D.與學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)程相一致

9、(A)的語言學(xué)習(xí)模式認(rèn)為，語言獲得是在關(guān)鍵期內(nèi)通過語言獲得裝置逐步掌握語法規(guī)則的過程。

A.先天論B.認(rèn)知相互作用論C.行為主義D.社會(huì)相互作用論

10、根據(jù)憑借物的不同，幼兒園進(jìn)述活動(dòng)可分為實(shí)物講述、看圖講述和(C)

A.敘事性講述B.描述性講述C.情景表演講述D.議論性講述

11、幼兒出現(xiàn)比較嚴(yán)重的口吃現(xiàn)象，是一種(A)

A.言語流暢度障礙B.構(gòu)音障礙C.聽覺障礙D.情感交往障礙

12、語言內(nèi)容不同于語言話題，主要表現(xiàn)在它是(D)

A.個(gè)人化的B.具體的C.非獨(dú)立的D.一般的13、卡洛—烏爾福特和倫奇提出的“四范疇說”包括了語言規(guī)則范疇、語言內(nèi)容認(rèn)知范疇、語言操作范疇和(C)

A.語言表達(dá)范疇B.語言運(yùn)用范疇

C.語言交際環(huán)境范疇D.語言理解范疇

14、下列說法中不屬于學(xué)前兒童語言教育整合觀的是(A)

A.它包含了語言教育目標(biāo)、內(nèi)容、方式的整合B.它是兒童語言學(xué)習(xí)系統(tǒng)理論影響的直接結(jié)果

C.語言內(nèi)容、語言形式和語言運(yùn)用的三位一體構(gòu)成了語言知識(shí)

D.同化和順應(yīng)是兒童語言發(fā)展的兩種機(jī)制

15、率先提出以系統(tǒng)性方式研究兒童語言構(gòu)成的是(B)

A.倫奇B.布倫姆和萊希C.喬姆斯基D.加德納

主觀題部分：

一、簡答題（每題2.5分，共2題）

1、寫出5種講述活動(dòng)的類型。

答：看圖講述、生活經(jīng)驗(yàn)講述、情境講述、繪圖講述、續(xù)編故事。

2、構(gòu)成幼兒良好語言環(huán)境的因素是什么？

答:成人的言語范例，豐富的生活內(nèi)容，多為幼兒提供自由交談的機(jī)會(huì)。

二、論述題（每題5分，共2題）

1、試述怎樣才能使幼兒有健全的大腦和言語器官？

（1）要優(yōu)生；

（2）要保護(hù)好嬰幼兒大腦及言語器官；

要有合理的生活制度：

要注意不要讓嬰幼兒的頭部受傷；

盡量讓嬰幼兒少感冒，預(yù)防傳染??；

嬰幼兒用藥要十分小心；大人對(duì)嬰幼兒講話時(shí)聲音不要過大，也要教育嬰幼兒不要大喊大叫。

2、試述早期閱讀對(duì)幼兒發(fā)展的作用。

答：（1）閱讀能刺激大腦，是發(fā)展大腦組織的最好方式；

（2）閱讀是兒童心理健康的重要條件；

（3）閱讀增加了幼兒的經(jīng)歷交往；

（4）閱讀是幼兒個(gè)性發(fā)展的條件；

（5）閱讀是幼兒學(xué)習(xí)成功的重要條件；

總之，早期閱讀可以促進(jìn)幼兒語言的全面發(fā)展。

第五篇：學(xué)前兒童健康教育答案

1.為什么說學(xué)前兒童的生長發(fā)育包括生理和心理兩個(gè)方面，請(qǐng)談?wù)勀鷮?duì)這一觀點(diǎn)的看法。

答：學(xué)前兒童的生理和心理的發(fā)展是統(tǒng)一的，二者聯(lián)系密切，互相影響，相輔相成。

(1)兒童的生理不適應(yīng)可影響心理，兒童的疲倦或饑餓是由于生理上不適應(yīng)而產(chǎn)生的，轉(zhuǎn)而可影響情緒。如果兒童不吃早餐到幼兒園，由于饑餓，精神不能集中，或易發(fā)脾氣。若教師上課采用多種方法，組織教學(xué)和活動(dòng)，可以使兒童情緒飽滿，精神愉快，從而減少疲倦感。

(2)兒童的情緒可以影響生理功能，如兒童進(jìn)餐時(shí)精神不愉快，或受到斥責(zé)，處罰，吃飯時(shí)哭泣等均可影響消化和吸收功能。

(3)兒童生理的缺陷可引起心理不正常，如斜視的兒童不及時(shí)糾正，又常受到同伴或他人的譏笑，就會(huì)引起兒童的自卑感；耳聾的孩子可以造成發(fā)育障礙或發(fā)音不正確；常受斥責(zé)的孩子，說話時(shí)猶豫不決，養(yǎng)成口吃的習(xí)慣。(4)精神影響身體的外形，情緒一貫正常的孩子，精神愉快，經(jīng)常是挺胸、抬頭，坐、立、行走的姿態(tài)正確，動(dòng)作敏捷。長期情緒受壓抑的孩子精神不振，注意力不易集中，不愛活動(dòng)，以致外形出現(xiàn)病態(tài)，如站不直，彎腰，駝背，行動(dòng)遲緩。(5)精神食糧和物質(zhì)食糧同樣重要，生理方面食物不足或不平衡能影響兒童的身體發(fā)育，但是過量的飲食又會(huì)造成消化不良或肥胖癥。心理方面也是如此，從小得不到母愛的孩子，多半孤僻；父母和家人過分溺愛的孩子，一切隨心所欲，很容易養(yǎng)成唯我獨(dú)尊、唯我正確和無組織無紀(jì)律的習(xí)慣。學(xué)前教育工作者要十分注意兒童生長發(fā)育中生理和心理兩方面的影響，要使二者統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.論述學(xué)前兒童健康教育的主要內(nèi)容。答：1．學(xué)前兒童日常生活行為教育

(1)生活衛(wèi)生習(xí)慣教育內(nèi)容：第一，生活自理能力。第二，有規(guī)律的生活習(xí)慣。第三，清潔衛(wèi)生習(xí)慣。第四，學(xué)習(xí)衛(wèi)生習(xí)慣。

(2)安全行為教育內(nèi)容：第一，知道玩電、玩火、玩水的危害性。第二，養(yǎng)成不隨便將東西放入口中的習(xí)慣。第三，不攜帶危險(xiǎn)物品如小刀、針等銳利的器具。第四，外出活動(dòng)時(shí)注意安全。第五，遵守運(yùn)動(dòng)和游戲規(guī)則。第六，防拐騙。第七，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)交通標(biāo)識(shí)，遵守交通規(guī)則。第八，學(xué)會(huì)打求救電話。2．學(xué)前兒童營養(yǎng)教育

(1)讓學(xué)前兒童學(xué)習(xí)淺顯的食品營養(yǎng)和衛(wèi)生知識(shí)。(2)讓學(xué)前兒童有自我控制飲食的意識(shí)及能力。(3)培養(yǎng)學(xué)前兒童良好的飲食習(xí)慣。(4)培養(yǎng)學(xué)前兒童的獨(dú)立生活能力。(5)糾正營養(yǎng)不良。

3．學(xué)前兒童疾病防御教育

(1)懂得疾病防御的基本知識(shí)和技能。

(2)培養(yǎng)學(xué)前兒童關(guān)心自己或他人身體狀況的意識(shí)。(3)培養(yǎng)學(xué)前兒童預(yù)防疾病的衛(wèi)生習(xí)慣。4．學(xué)前兒童體育

(1)學(xué)習(xí)和掌握各類體育活動(dòng)基本鍛煉方法、規(guī)則和知識(shí)。(2)培養(yǎng)體育鍛煉的興趣和習(xí)慣。

(3)訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)體質(zhì)，提高對(duì)疾病的抵抗力和對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)力。(4)認(rèn)識(shí)自己身體的基本組成和功能，以及體育鍛煉對(duì)健康的作用。(5)學(xué)習(xí)在體育活動(dòng)中有關(guān)安全和自我保護(hù)的知識(shí)和技能。(6)培養(yǎng)良好的心理意志品質(zhì)、個(gè)性、智力，提高社會(huì)適應(yīng)能力和心理健康水平。5．學(xué)前兒童環(huán)境教育

(1)懂得環(huán)境保護(hù)的基本知識(shí)和技能。(2)培養(yǎng)學(xué)前兒童環(huán)境保護(hù)意識(shí)。(3)培養(yǎng)學(xué)前兒童保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。6．學(xué)前兒童心理健康教育

(1)學(xué)習(xí)表達(dá)和調(diào)節(jié)自己情緒的方法：第一，正確認(rèn)識(shí)、理解、評(píng)價(jià)觸發(fā)情緒反應(yīng)的情境，明確只有合理的需要和目的才能得以滿足或達(dá)成，而不合理的需求和目的必定受阻。第二，培養(yǎng)學(xué)前兒童控制、調(diào)節(jié)情緒的能力。學(xué)習(xí)用自我說服、訴說、注意轉(zhuǎn)移、忘卻、寬容等方法調(diào)節(jié)情緒；學(xué)習(xí)合理疏泄憤怒、畏懼、憂慮、委屈、厭惡等消極情緒；學(xué)習(xí)并表達(dá)成功后的愉快與欣喜的感受。

(2)培養(yǎng)社會(huì)交往能力：第一，學(xué)習(xí)感知和理解他人的情感。第二，學(xué)習(xí)輪流分享、合作互助的技能。第三，有初步的公平競爭的意識(shí)和行為。第四，正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)自我。第五，懂得基本的禮貌禮節(jié)。

(3)性教育：第一，性別認(rèn)同和性角色。第二，科學(xué)簡潔的性知識(shí)。第三，正確處理學(xué)前兒童的性游戲。第四，糾正玩弄生殖器和大腿摩擦的不良習(xí)慣。(4)學(xué)前兒童心理障礙和行為異常的預(yù)防。

2．簡述鐵缺乏對(duì)學(xué)前兒童的影響

答：學(xué)前兒童生長發(fā)育迅速，對(duì)鐵的需求量也比較大。我國兒童鐵缺乏高達(dá) 30%～40％。鐵營養(yǎng)狀態(tài)不良的兒童，精神發(fā)育和運(yùn)動(dòng)發(fā)育與正常兒童存在顯著差異，典型表現(xiàn)為易激動(dòng)或?qū)χ車挛锶狈εd趣。鐵缺乏影響機(jī)體免疫功能、造成反復(fù)感染。當(dāng)貧血兒童處于污染的環(huán)境中時(shí)，有毒重金屬(如鉛、鎘等)吸收增加，即使貧血被糾正，鐵缺乏性貧血對(duì)兒童腦的損傷也是不可逆轉(zhuǎn)的。重度貧血的兒童死亡率增加，年齡越小，死亡率越高，如果合并其他營養(yǎng)不良，死亡的危險(xiǎn)性更高。

3．什么叫“蛋白質(zhì)的互補(bǔ)”？它對(duì)合理調(diào)配膳食有什么意義？

答：幾種營養(yǎng)價(jià)值較低的蛋白質(zhì)，混合后營養(yǎng)價(jià)值提高，這種情況稱為不同蛋白質(zhì)的互補(bǔ)。例如，谷類食物中賴氨酸含量較少，蛋氫酸含量較多，而有些豆類食物中，賴氨酸含量較多，蛋氨酸含量較少，如果將這兩類食物混合食用，使兩種氨基酸含量互相補(bǔ)充，在比例上接近人體的需要，就提高了這兩類食物的營養(yǎng)價(jià)值。我國人民的膳食習(xí)慣是兼食粗糧與細(xì)稂、主食與副食、葷菜與素菜等。如果搭配合理，就可以發(fā)揮蛋白質(zhì)的互補(bǔ)作用，從而提高其生理價(jià)值。

1.學(xué)前兒童生長發(fā)育的特點(diǎn)是同化作用明顯大于異化作用，因此睡眠對(duì)于兒童來說非常重要。請(qǐng)結(jié)合幼兒園的實(shí)際情況討論如何做好睡眠前的各項(xiàng)準(zhǔn)備。答：幼兒園做好學(xué)前兒童睡眠前的各項(xiàng)準(zhǔn)備，可保證兒童及時(shí)入睡，并有益于良好睡眠習(xí)慣的培養(yǎng)。

(1)創(chuàng)設(shè)良好的睡眠環(huán)境。臥室要空氣流通，室溫宜人，安靜，無亮光刺眼。寒冷季節(jié)，在學(xué)前兒童睡眠前應(yīng)開窗通風(fēng)，至臨睡時(shí)關(guān)上，睡眠時(shí)可打開通風(fēng)小窗或氣窗通風(fēng)換氣，但要注意應(yīng)避免風(fēng)直接吹學(xué)前兒童的頭部或腳。(2)準(zhǔn)備舒適的睡眠用具。睡眠前應(yīng)認(rèn)真檢查學(xué)前兒童的床鋪（或墊)和被褥，床鋪不應(yīng)有雜物，特別是一些有可能傷害兒童的物品如別針、發(fā)夾等。被褥要厚薄適宜、干凈，枕頭不要過高。

(3)睡眠前飲食要適量。睡眠前不宜讓學(xué)前兒童吃得過多，以免妨礙橫膈肌的運(yùn)動(dòng)，加重心臟的負(fù)擔(dān)，也不要空腹睡眠。臨睡前不要讓兒童大量喝水，以免小便增多影響睡眠。

(4)睡眠前提醒兒童入廁小便。學(xué)前兒童會(huì)因貪玩而忘記在睡眠前入廁小便，應(yīng)經(jīng)常給予提醒，讓兒童養(yǎng)成入睡前小便的習(xí)慣。

(5)平定兒童的情緒。幼兒園在午餐后、午睡前可安排一段時(shí)間由教師帶預(yù)作一些較平靜的活動(dòng)，如很自由的散步、聽聽輕松的音樂、念念兒歌等。而不宜讓學(xué)前兒童做活動(dòng)量大的游戲，不看不聽會(huì)引起情緒波動(dòng)的影視和故事，不大聲唱歌和跳舞，不喝茶、咖啡等使大腦興奮的飲料，使兒童的情緒保持穩(wěn)定，以保證兒童安靜入睡。

(6)給予兒童準(zhǔn)備睡眠的信號(hào)。在睡眠前，幼兒園可以播放一段優(yōu)雅的催眠曲之類的音樂，或讓 兒童在自己的座位上靜坐片刻，給兒童一種睡眠的信號(hào)，日久可讓兒童形成條件反射，到時(shí)就會(huì)安靜自然地入睡。

2.三大產(chǎn)熱營養(yǎng)素指哪些？它們對(duì)生理功能有何影響？ 答：（1）蛋白質(zhì)的生理功能

第一，蛋白質(zhì)是構(gòu)成人體細(xì)胞組織的主要成分，約占體重的18％。人體細(xì)胞的不斷更新、舊組織的修補(bǔ)，都需要蛋白質(zhì)。蛋白質(zhì)分子中含有碳、氫、氧、氮四種元素，還可能含有硫和磷。由于碳水化合物和脂肪中只含碳、氫和氧，不含氮，所以，蛋白質(zhì)是人體唯一的氮的來源。

第二，蛋白質(zhì)能調(diào)節(jié)生理機(jī)能。人體中許多具有重要生理作用的物質(zhì)，如催化體內(nèi)化學(xué)反應(yīng)的酶、調(diào)節(jié)體內(nèi)代謝過程的某些激素等，都是由蛋白質(zhì)構(gòu)成的。第三，蛋白質(zhì)可以使機(jī)體對(duì)外界某些有害因素保持高度的抵抗力。例如，機(jī)體中能抵抗或殺死引起流感、麻疹、傳染性肝炎病的病毒、細(xì)菌的抗體，就與丙種球蛋白有關(guān)。

第四，蛋白質(zhì)是供給人體熱能的營養(yǎng)素之一。每克蛋白質(zhì)在體內(nèi)氧化，放出熱能 16747焦耳。

（2）脂類的生理功能

第一，脂類是人體組織細(xì)胞的重要組成部分。如磷脂、糖脂、膽固醇是組成細(xì)胞膜的重要物質(zhì)，膽固醇又是組成激素的重要物質(zhì)。

第二，脂類能供給身體熱能。每克脂肪能產(chǎn)生37681焦耳的熱量，供大于求時(shí)可以貯存，是能量貯存庫。

第三，脂類可以促進(jìn)脂溶性維生素A，D，E，K的吸收。

第四，脂類有保護(hù)功能。脂肪大部分貯存于皮下、腸系膜、大網(wǎng)膜和腎臟周圍，能防止體內(nèi)熱量大量散發(fā)，能固定臟器位置，減少它們之間的摩擦，有保護(hù)內(nèi)臟的作用。

第五，脂肪能延緩胃的排空，增進(jìn)飽腹感，增加食物的色香味，促進(jìn)食欲。（3）碳水化合物的生理功能

第一，碳水化合物是人體熱能的主要來源，人體三分之二的熱能由糖供給。它能較快地放出熱能，是最經(jīng)濟(jì)的熱量來源。

第二，碳水化合物是構(gòu)成機(jī)體的一種重要物質(zhì)。如，黏蛋白是結(jié)締組織的重要成分，糖蛋白是細(xì)胞膜的成分之一，神經(jīng)組織中也含有糖脂，而碳水化合物是糖蛋白、黏蛋白和糖脂不可缺少的成分。第三，碳水化合物能維持心臟和神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能。心臟的活動(dòng)主要靠磷酸葡萄糖和糖元供給熱能，神經(jīng)系統(tǒng)只能由葡萄糖供給熱能，血中葡萄糖是神經(jīng)系統(tǒng)熱能的唯一來源。血糖過低，人 即會(huì)昏迷、休克，甚至死亡。

2.簡述學(xué)前兒童體育游戲在不同年齡段的特點(diǎn)。答：學(xué)前兒童的體育游戲在不同年齡段中有很大的不同。小班體育游戲的特點(diǎn)一般是所有兒童做同一動(dòng)作，共同完成一個(gè)任務(wù)。在游戲中常常不分組，規(guī)則簡單，不帶限制，易于操作和實(shí)施。主要角色應(yīng)由教師來承擔(dān)，不一定要求有一個(gè)明確的游戲結(jié)果。中班體育游戲開始在動(dòng)作上有所增加，游戲規(guī)則更加復(fù)雜，難度也增大并且有限制性。中班體育游戲開始有分組，并開始有一定的競爭性，但規(guī)則仍要教師進(jìn)行講解和示范。大班兒童的體育游戲開始分組，在難度、動(dòng)作的復(fù)雜性和要求上也開始提高，同時(shí)要求在規(guī)則的設(shè)定方面開始充分考慮兒童的主動(dòng)性和自主性，師幼可以通過商量確定和修改游戲規(guī)則，在游戲的過程中兒童開始能自覺遵守游戲規(guī)則，并對(duì)他人進(jìn)行監(jiān)督。同時(shí)由于大班兒童開始關(guān)注游戲比賽的結(jié)果，所以教師此時(shí)要特別注意比賽中輸了的孩子的情緒的撫慰。

3.簡述學(xué)前兒童體育對(duì)兒童走的基本要求。

答：學(xué)前兒童體育對(duì)兒童走的基本要求是：走時(shí)軀干要直，頭擺正，眼看前方，自然挺胸，不聳肩。兩臂前后自然而輕松地?cái)[動(dòng)，五指自然并攏，擺臂時(shí)肘部稍彎曲，前擺臂的高度不超過胸。兩腳依次進(jìn)行蹬地向前邁步，后腳跟先著地，然后迅速過渡到前腳掌。兩腳走時(shí)不擦地，落地要輕，步幅不大不小。集體走時(shí)不搶步，不落后，使自己走的速度、方向同集體協(xié)調(diào)一致，并能保持前后距離適度。1.我國兒童齲齒發(fā)病率呈逐年上升的趨勢(shì)，普及口腔衛(wèi)生知識(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。請(qǐng)論述引發(fā)兒童齲齒的病因以及需要采取的預(yù)防措施。答：1．病因

目前認(rèn)為齲齒的發(fā)生與下列三個(gè)主要因素有關(guān)：

(1)口腔中細(xì)菌的破壞作用。變形鏈球菌和乳酸桿菌在口腔的殘留食物上繁殖產(chǎn)酸，使牙釉質(zhì)脫鈣，形成齲洞。

(2)牙面牙縫中的食物殘?jiān)?。兒童臨睡前吃東西，或口含食物睡覺，滯留在牙面牙縫上的食物殘?jiān)绕涫翘枪?、糕點(diǎn)等甜食殘?jiān)窃斐升x齒的重要因素之一。(3)牙齒結(jié)構(gòu)上的缺陷。

①牙釉質(zhì)發(fā)育不良。牙釉質(zhì)的發(fā)育與鈣、磷、氟等礦物質(zhì)及維生素D的供給量有關(guān)。氟是增進(jìn)抗齲能力的最主要的微量元素。氟在人體中主要儲(chǔ)存在骨骼和牙齒中，尤其在牙釉質(zhì)內(nèi)。牙釉質(zhì)內(nèi)含氟量達(dá)一定高度時(shí)，才具有較強(qiáng)的抗腐蝕能力，含氟低則容易受酸腐蝕。

②牙齒排列不齊。因牙齒排列不齊，不易刷凈，使食物殘?jiān)图?xì)菌存留，這也是造成齲齒的原因之一。2．預(yù)防

(1)注意口腔衛(wèi)生。應(yīng)從小培養(yǎng)兒童飯后漱口和睡前刷牙的習(xí)慣，以便及時(shí)清除口腔內(nèi)的食物殘?jiān)图?xì)菌。否則它們會(huì)在兒童睡眠時(shí)大量繁殖產(chǎn)酸，腐蝕牙齒。睡前刷牙后切不可再吃零食。

刷牙要用順著牙縫直刷的方法，以便徹底清除牙縫里的食物殘?jiān)灰獧M著刷。要著重刷后面磨牙的咬合。選用兒童保健牙刷，牙刷頭小，刷毛較柔軟，只有兩排刷毛，便于直刷，同時(shí)又能將里外牙面都刷到。

(2)多曬太陽，注意營養(yǎng)。乳齒鈣化開始于胎兒第5個(gè)月，萌出后仍繼續(xù)鈣化。恒齒的鈣化開始于出生時(shí)。懷孕期間要注意鈣、磷的攝入量。要供給兒童合理的膳食，多曬太陽，以保證牙齒的正常鈣化，加強(qiáng)牙釉質(zhì)的抗酸能力。

(3)氟化防齲?？诜詠硭穷A(yù)防齲齒的一項(xiàng)有效、安全、經(jīng)濟(jì)的公共衛(wèi)生措施。

(4)定期口腔檢查，早期發(fā)現(xiàn)齲齒，早期治療。如齲洞尚未穿通牙髓，可補(bǔ)牙。若乳牙患了齲齒，未能及時(shí)修補(bǔ)，可使牙周組織發(fā)炎，以致影響恒牙的正常發(fā)育；若乳牙因患齲齒過早丟失，還可影響恒牙的正常排列，因此，乳牙患齲也應(yīng)早治。

2.學(xué)前兒童的早操往往是學(xué)前兒童在園一日生活的開始，對(duì)兒童身體健康和培養(yǎng)良好的習(xí)慣都有重要作用。請(qǐng)結(jié)合幼兒園活動(dòng)實(shí)際談?wù)勗绮倩顒?dòng)的設(shè)計(jì)過程。答：第一步：明確目的。在設(shè)計(jì)和選編學(xué)前兒童早操的時(shí)候，首先要明確選編和設(shè)計(jì)的目的是什么，是因?yàn)閮和嗔?，原來的早操?dòng)作不適合現(xiàn)在的年齡段，還是臨時(shí)為了某項(xiàng)活動(dòng)(如運(yùn)動(dòng)會(huì)、六一兒童節(jié)等)而準(zhǔn)備，還是說要根據(jù)現(xiàn)有的條件對(duì)原來的早操重新進(jìn)行設(shè)計(jì)和改造。明確目的之后，教師可以向其他教師，或者是通過互聯(lián)網(wǎng)搜索相應(yīng)的資料，根據(jù)資料進(jìn)行創(chuàng)編和設(shè)計(jì)。同時(shí)在早操設(shè)計(jì)和選編之前要明確自己所面對(duì)的對(duì)象，根據(jù)教育對(duì)象的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)確定早操活動(dòng)的類型(是模仿操、器械操還是徒手操)，早操的結(jié)束(小班4節(jié)、中大班 8節(jié)左右)等。

第二步：設(shè)計(jì)單節(jié)動(dòng)作。在確定目的后，進(jìn)行單節(jié)動(dòng)作的創(chuàng)編和設(shè)計(jì)，首先確定單節(jié)中身體的姿勢(shì)，包括起始姿勢(shì)、動(dòng)作姿勢(shì)和結(jié)束姿勢(shì)(其中最重要的是動(dòng)作姿勢(shì))。動(dòng)作姿勢(shì)不宜過于復(fù)雜，要求自然而不突然。然后是根據(jù)姿勢(shì)安排動(dòng)作的方向，學(xué)前兒童早操的動(dòng)作方向一般都是對(duì)稱即左邊一右邊、前面一后面、上面一下面，接著確定動(dòng)作的速率和幅度。學(xué)前兒童體操的速率和幅度不宜過大，要求以不影響兒童的平衡為準(zhǔn)。在單個(gè)動(dòng)作編排好之后，就是對(duì)單節(jié)動(dòng)作進(jìn)行串接，一般要求起始階段是立正姿勢(shì)，結(jié)束時(shí)也是立正姿勢(shì)。要求整節(jié)動(dòng)作能鍛煉某項(xiàng)肌肉部位，動(dòng)作要求連貫、自然。

第三步：整套動(dòng)作的整合。在各單節(jié)動(dòng)作創(chuàng)編完之后，需根據(jù)早操設(shè)計(jì)的目的將單節(jié)動(dòng)作進(jìn)行整合。整合時(shí)首先要注意操節(jié)的順序，符合早操設(shè)計(jì)的基本原則。在整套早操動(dòng)作的編排上也要注意動(dòng)作的連貫性，注意整套動(dòng)作的自然和優(yōu)美。第四步：選配早操音樂。早操音樂一般可以分為多種，如果是少兒廣播體操，則主要是節(jié)奏性的音樂，一般有規(guī)定的節(jié)奏和卡帶，這種情況下音樂的選配一般是在早操選編之前確定。如果是器械操或藝術(shù)性的體操，則可以自由選取音樂，選材范圍很廣，既可以是少兒歌曲，也可以是當(dāng)前的一些流行歌曲，這種情況下可以事先選配音樂，也可以在動(dòng)作編排之后根據(jù)動(dòng)作來選配音樂。早操音樂的選配基本原則是節(jié)奏明了清晰，旋律動(dòng)聽易記，整體感覺活潑輕快。

第五步：修改和完善。在早操選編和設(shè)計(jì)初步完成的基礎(chǔ)上，教師要根據(jù)設(shè)計(jì)動(dòng)作自己先進(jìn)行一遍串接，看哪些動(dòng)作需要進(jìn)行改善，同時(shí)注意哪些動(dòng)作兒童可能會(huì)有困難，需要教師重點(diǎn)指導(dǎo)。

同時(shí)還可以請(qǐng)幾個(gè)兒童跟著教師先練習(xí)一遍，從兒童身上看到整套動(dòng)作所存在的問題，兒童在做整套動(dòng)作的時(shí)候可能出現(xiàn)的困難，從而對(duì)整套動(dòng)作進(jìn)行進(jìn)一步的修改和完善。

1.簡述學(xué)前兒童環(huán)境教育的目標(biāo)。答：環(huán)境教育的目標(biāo)是讓學(xué)前兒童懂得環(huán)境保護(hù)的基本知識(shí)和技能，糾正不愛護(hù)公共衛(wèi)生和生態(tài)環(huán)境的態(tài)度和行為，培養(yǎng)熱愛大自然的情感，形成初步的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感，養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣，防止環(huán)境污染對(duì)學(xué)前兒童的危害，保障學(xué)前兒童的身心健康。

3.簡述學(xué)前兒童性心理特點(diǎn)。

答：當(dāng)學(xué)前兒童開始意識(shí)到有男女性別的不同之后，可能會(huì)產(chǎn)生好奇心，很想看看異性的生殖器究竟是什么樣的。如果發(fā)現(xiàn)兒童有這種情況，不應(yīng)打罵，否則，女孩容易產(chǎn)生“性罪惡”觀念，成年后易出現(xiàn)性冷淡，男孩則可能產(chǎn)生逆反心理，成年后易出現(xiàn)“窺陰癖”。

當(dāng)男孩子發(fā)現(xiàn)自己有“小雞雞”而女孩沒有時(shí)，有些男孩會(huì)有意在成人面前“炫耀”，比如在老師、家長面前把小便澆得高高的。老師如果發(fā)現(xiàn)兒童有這種行為也不要打罵，否則兒童的逆反心理潛抑下來，成年后易出現(xiàn)“露陰癖”。

學(xué)前兒童往往開始對(duì)自己的生殖器產(chǎn)生很大的興趣，并從玩弄生殖器中獲得快感，造成手淫習(xí)慣。如果老師發(fā)現(xiàn)兒童有這種不良習(xí)慣，既不要驚慌失措，也不要打罵指責(zé)，否則可能使兒童因心理受到打擊而產(chǎn)生“性罪惡”觀念，造成成年后的陽痿或性冷淡。

1.簡述幼兒園防止污染的措施

答：1．建立環(huán)境衛(wèi)生制度

幼兒園應(yīng)建立清掃、粉刷園舍、噴灑藥物和消滅蚊蠅、老鼠、蟑螂、樹木病蟲害等制度，并建立崗位責(zé)任制。管好廁所、垃圾、污水，保證幼兒園建筑、設(shè)備、場地的清潔衛(wèi)生。禁止機(jī)動(dòng)車駛?cè)胗變簣@，以防噪聲的干擾及保障幼兒的安全。

2．搞好清潔衛(wèi)生

無論室內(nèi)、室外都應(yīng)搞好清潔衛(wèi)生，搞清潔時(shí)提倡濕式掃除，防止塵土飛揚(yáng)，預(yù)防傳染病，保障呼吸衛(wèi)生。3．培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣

從小就要讓幼兒樹立良好的公共衛(wèi)生意識(shí)，培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣，如不隨地吐痰，不亂倒垃圾，不亂扔果皮和紙屑，不在墻上亂涂亂畫，自覺維護(hù)公共衛(wèi)生，保持幼兒園的環(huán)境清潔等。4．綠化

因綠色植物具有凈化空氣、阻擋風(fēng)沙、調(diào)節(jié)微小氣候、減低噪音等作用。所以綠化是防止污染的一項(xiàng)有效措施。幼兒園要重視綠化工作，要盡一切可能使幼兒園的一切空地綠化。如在幼兒園靠近公路、鬧市區(qū)的地方，可以用一排茂密的灌木，其后加一排高大喬木來隔離公路上的汽車等發(fā)出的噪音，同時(shí)還可以過濾粉塵，降低風(fēng)速；幼兒園內(nèi)培植草坪，因草坪能吸附灰塵，可使園內(nèi)灰塵量減少，保持空氣清新；幼兒園內(nèi)栽種一些對(duì)有害物質(zhì)敏感性不同的植物，比較其受害的情況，可監(jiān)測幼兒園環(huán)境的污染情況等。為了增加綠化面積，還可采取垂直綠化或建屋頂花園。此外，也可保留部分雜草，并對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃、修整。2.聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)前兒童心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。答：現(xiàn)今研究者對(duì)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)還不統(tǒng)一，對(duì)學(xué)前兒童這個(gè)特殊群體的心理健康的標(biāo)準(zhǔn)研究較少，總體上來說，學(xué)前兒童心理健康應(yīng)包括以下方面。

1、智力發(fā)展正常

正常的智力是學(xué)前兒童日常生活、人際交往和心理發(fā)展的基本條件，也是衡量兒童心理健康水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。一般來說，智力分?jǐn)?shù)在50分～70分的為輕度智力不足，這種兒童能從事簡單的活動(dòng)，以后的生活基本可以自立，但難以應(yīng)付新奇、復(fù)雜的環(huán)境，學(xué)習(xí)有困難；智力分?jǐn)?shù)在25分～50分的為中度智力不足，這種兒童以后生活可以半自理，需要周圍人的幫助，動(dòng)作基本可以完成，但有障礙，只能說簡單的字或極少的生活用語。25分以下的為重度智力不足，這種兒童生活不能自理，動(dòng)作、說話都有困難。

2、情緒反應(yīng)適度

積極的情緒是學(xué)前兒童心理健康的核心和重要的表現(xiàn)形式。良好的情緒和情緒反應(yīng)適度表現(xiàn)為學(xué)前兒童能夠在不同的情境中表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)那榫w；能夠經(jīng)常有積極的情緒體驗(yàn)；能夠準(zhǔn)確地識(shí)別自己和他人的表情和情緒，有恰當(dāng)?shù)囊魄榉磻?yīng)；能夠開始逐步調(diào)控自己的情緒。

心理不健康的兒童常常伴隨著情緒情感異常，如焦慮、憂傷、抑郁、情緒表現(xiàn)異常；常因環(huán)境變化而煩躁、過于敏感或反應(yīng)遲鈍；情緒的自我調(diào)控能力差。

3、和諧的同伴關(guān)系

心理健康的學(xué)前兒童樂于與他人交往，并在與同伴的交往中表現(xiàn)出愉快的情緒，能恰當(dāng)?shù)靥幚砼c同伴發(fā)生的矛盾，對(duì)同伴表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為，對(duì)同伴表現(xiàn)出同情、欣喜等。而避免在與同伴發(fā)生糾紛的時(shí)候出現(xiàn)攻擊性行為；雖然偶爾與同伴有矛盾，但能很快在教師、家長、其他同伴的勸說下恢復(fù)良好的同伴關(guān)系，并在活動(dòng)和游戲中主動(dòng)、積極、自主地處理與同伴的關(guān)系。相反，心理不健康的學(xué)前兒童在同伴中表現(xiàn)得冷漠，漠不關(guān)心；在群體活動(dòng)中往往獨(dú)自一人游戲，不參與其他同伴的活動(dòng)，甚至在同伴和教師的邀請(qǐng)下也不愿意參與；當(dāng)與同伴發(fā)生爭執(zhí)的時(shí)候，容易沖動(dòng)，表現(xiàn)出攻擊性行為等。

4、安全的依戀關(guān)系

依戀是一種特殊的情感聯(lián)結(jié)。根據(jù)安斯沃斯等人的研究，兒童的依戀可以分為回避型依戀、矛盾型依戀和安全型依戀，而前兩種依戀模式對(duì)兒童的心理發(fā)展都是不利的。學(xué)前兒童的依戀根據(jù)不同對(duì)象可以分為對(duì)父母(撫養(yǎng)者)的依戀、對(duì)教師的依戀、對(duì)同伴的依戀。心理健康的兒童在這些依戀上都是一種安全型的依戀，表現(xiàn)為對(duì)他人依戀，但不控制他人；有自主性，但不回避他人。而心理不健康的兒童卻相反。

5、行為表現(xiàn)正常

學(xué)前兒童的行為表現(xiàn)正常指心理健康的學(xué)前兒童既不過分興奮，又不遲鈍，面對(duì)新的環(huán)境能作出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，不過分夸張也不過分退縮。在幼兒園的時(shí)候能根據(jù)幼兒園的要求和教師的指導(dǎo)進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)，能在紀(jì)律的要求下慢慢控制自己的沖動(dòng)和欲望，逐漸表現(xiàn)出自控能力，同時(shí)又能在紀(jì)律的要求下積極主動(dòng)地、自由地活動(dòng)和探索。在活動(dòng)的時(shí)候能積極參與群體性的活動(dòng)，并表現(xiàn)出持續(xù)的好奇心。在家里能不斷鍛煉自己的獨(dú)立自主能力，不事事依賴成人，做力所能及的事情。一般來說，對(duì)于學(xué)前兒童的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，人們更多地從情緒和人際關(guān)系的角度予以關(guān)注。但是健康和不健康都是相對(duì)的，健康的狀態(tài)不僅是從外界的幫助和自身的調(diào)整中不斷獲得，也是從不健康中成長發(fā)展，最終達(dá)到健康的水平。因此看待一個(gè)兒童是否心理健康，要以發(fā)展的眼光來看待。這里所說的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，主要是為教師和家長在進(jìn)行學(xué)前兒童心理健康教育時(shí)樹立一個(gè)方面和目 標(biāo)，而不是用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來去評(píng)定某個(gè)具體的兒童是否是健康。