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      明德修身 篤學(xué)成才

      時(shí)間:2019-05-13 12:17:38下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:明德修身 篤學(xué)成才

      明德修身 篤學(xué)成才

      “厚德,博學(xué),求真,至善”這八個(gè)字乃我們南陽理工學(xué)院經(jīng)久不衰的校訓(xùn),它是一把圣人君子劍,折射出異彩神光,篤駛這我們走向明德之路,君子之路。

      修身明德,讓多少仁人志士奮斗終身,諸葛孔明在《誡子書》中提到,“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。南陽,繁華富饒卻不失典雅的地方,此乃諸葛孔明的故居。在這里,到處可見的是諸葛先生的明德之印,吸一吸空氣,一股明德之氣蕩氣回腸,記得兒時(shí)崇拜他,著迷他,民間將他神化,丞相一揮手,掐指一算,能知上下五百年?!懊鞯隆闭Z出《大學(xué)第一章》“大學(xué)之道,在明德,在親民,在止乎至善”。此句古訓(xùn)良言,意在告誡當(dāng)代大學(xué)生要讀書修身,知榮知恥,篤學(xué)至善,創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)。我們生于90后,修身、齊家、治國(guó)、平天下,這耳熟能詳?shù)墓庞?xùn),對(duì)我們這一代來說不免有點(diǎn)夸夸其談。生日呢戒指自勉到:“芳蘭生于幽林,不以無人而不芳,君子修身之道,不為窮困而改節(jié)”。圣人難做,但自有那些滿腹詩書,學(xué)富五車的人來當(dāng)。而身為當(dāng)代大學(xué)生的我們,沒有經(jīng)歷過“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑”的氣概磨練,是做不出驚功偉業(yè),也干部出驚世駭俗的。修身立志,只能源于生活,趨于生活。做一個(gè)有道德的君子,至善至美的精英。要本著“人助、自助、他助”的宗旨,創(chuàng)造“滿堂花醉三千榮,一劍光寒四十州”境界,馳騁于校園這一方修身凈土,在諸葛修身的熏陶下,告別陋習(xí),從我做起,明德修身,篤學(xué)成才,達(dá)到,修身至善。

      “吾日三省吾身”寥寥數(shù)字,但對(duì)我們大學(xué)生卻是難上加難。談到此,言語間不免有些鄙夷。是的,我們熬過了酷暑嚴(yán)寒,告別了死板教條的高考,來到大學(xué),本該是以修身養(yǎng)性之所,卻被逼上梁山,逼著上課,跑操??但同學(xué)們換個(gè)角度想,如果學(xué)校沒有這種激勵(lì)機(jī)制,若我們的生存環(huán)境太安逸了,就像扔進(jìn)冷水里的青蛙被一點(diǎn)一點(diǎn)的煮死,卻不知道跳出。人固有一死,試問:你是希望被空虛無聊安樂死了,還是博學(xué)多才的老死呢?答案可想而知。請(qǐng)大家記得,學(xué)校的招牌—圖書館,永遠(yuǎn)是莘莘學(xué)子“博學(xué)”之所。

      “求真”乃講究誠(chéng)信的體現(xiàn),無論是助學(xué)貸款不還所帶來的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī),還是論文抄襲成風(fēng)的不良風(fēng)氣,一切都指向了處在象牙塔尖的我們,因此很多人不僅沒有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和弘揚(yáng)者。反而湮沒于道德缺失者之中,沒有道德,沒有誠(chéng)信,沒有榮辱觀,這終會(huì)將我們推入墮落庸腐的深淵。學(xué)以

      《大學(xué)》上說:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意”。各位南工的同學(xué),治國(guó)平天下,天從修身起,讓我們正心,誠(chéng)意、團(tuán)巨額、友愛、自助、助人,使明德的文化和南工的理想,能夠永遠(yuǎn)傳承,讓明德南工永遠(yuǎn)保持她的強(qiáng)大的向心力和生命力。南工的明天,一定會(huì)更加美好!

      第二篇:論明德修身

      論修身明德

      大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。

      一個(gè)人的一生有三件事情:學(xué)習(xí),工作,做人。

      修身明德,是我們擁有成就偉業(yè)的必要素質(zhì)。俗話說:修身,齊家,治國(guó),平天下。中華民族數(shù)千年的文化積淀告訴了我們,一個(gè)人想要達(dá)成自己的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)成功,就必須要能夠做到修身明德。中國(guó)歷史上擁有的幾百位皇帝哪一個(gè)不是想要做到平天下,可是又有幾個(gè)真正做到了呢?想要做到治國(guó)平天下,就要做到修身明德,可是修身就是要提高自身的思想道德水平,但看中國(guó)的幾百位皇帝有幾人是擁有很高的思想道德素養(yǎng)的,大多甚至是全部都是以自我為中心,極力想要達(dá)到自己的愿望和想法,不顧他人的想法和生死。中國(guó)的皇帝,沒有一個(gè)人手上是沒有鮮血的,更要甚者,他們的地位是由鮮血所堆積而來的,他們的腳下是無數(shù)的尸體。別說是皇帝,即使是一個(gè)小官,手上也是沾染了鮮血的。從這里看來,想要做到修身明德也是一件很艱難的事情。但這是否就說明了修身明德是無法達(dá)到的呢?不是的,中國(guó)歷史上,還是有很多的人做到了修身明德的,而那些做到了的人,無一不是名垂千古,萬古流芳??鬃有奚砻鞯?,擁有極高的思想道德素養(yǎng),創(chuàng)立太學(xué),教授眾人讀書做人,他創(chuàng)立的儒教影響了中國(guó)幾千年,甚至是整個(gè)東南亞地區(qū)都受其影響,而今儒學(xué)更是影響到了整個(gè)世界?;蛟S會(huì)有人會(huì)說孔子是圣人,他要做到修身明德自然是很簡(jiǎn)單的事,可是孔子他也是由一個(gè)普通人蛻變成圣人的,他也是一步一步地做到修身明德的。所以普通人也是能夠做到修身明德的。

      《易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢(shì)坤,君子當(dāng)厚德以載物?!彼^修身明德,簡(jiǎn)單地說,就是我們要明白事理,要講道理。修身,就是努力提高自身的思想道德水平。明德,就是要明白為為什么負(fù)責(zé),為國(guó)家負(fù)責(zé),為家人負(fù)責(zé),為自己負(fù)責(zé)。

      修身明德是一種信念,一種感覺,是一種社會(huì)行為。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)紛繁復(fù)雜的圈子,這里無時(shí)無刻不在上演著冷漠與無情??觳角斑M(jìn)的科技改變了社會(huì),改變了生活,更改變了人與人之間的關(guān)系。人情變得冷淡,心與心的距離越拉越遠(yuǎn),即使信息技術(shù)能夠讓人不出門即可交流溝通,就像那句話說的:距離近了,心卻遠(yuǎn)了。在這樣的社會(huì)中,人們總是在追逐各種利益,急速追趕上社會(huì)的腳步,忘卻了要停一停,傾聽花開的聲音,提高自身的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),修身明德。修身明德是一種信念,一種讓我們變得美好的信念,遵循這種信念并努力的實(shí)踐它,它讓人變得美好,讓生活變得美好。作為一個(gè)社會(huì)人,如果我們每個(gè)人都能夠做到修身明德,提高我們的思想道德素養(yǎng)和自身的責(zé)任感,在提高自身生活質(zhì)量的同時(shí)能夠兼顧到社會(huì)利益,回報(bào)社會(huì),讓社會(huì)變得更加美好。

      作為大學(xué)生,作為上海金融學(xué)院的學(xué)生,“立誠(chéng)明德,經(jīng)世致用”的校訓(xùn)應(yīng)該要銘記在心中,時(shí)時(shí)提醒,刻刻注意,我們要正確理解修身明德的含義,了解其中的深意,更要努力地去實(shí)踐它,磨練自己,真正做到修身、齊家、治國(guó)、平天下。一個(gè)人具有崇高的道德、博大精深的學(xué)問,才配得上擁有巨大的財(cái)富與權(quán)力,才能給社會(huì)帶來財(cái)富,才能讓社會(huì)變得更加美好。

      第三篇:修身成才報(bào)國(guó)

      《修身成才報(bào)國(guó)》

      愛國(guó)精神就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。她是我們的民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中華民族五千年歷史﹐坎坷多艱﹐在不斷融會(huì)眾多民族的過程中發(fā)展壯大﹐愛國(guó)精神是民族凝聚力和向心力的無盡源泉﹐是維護(hù)和保衛(wèi)國(guó)家民族利益的永恒動(dòng)力。民族利益高于一切﹐祖國(guó)榮譽(yù)重于一切﹐愛國(guó)就是要衛(wèi)國(guó)和興國(guó)。千百年來﹐無數(shù)愛國(guó)志士的嘉行懿德廣為人民所傳頌。賈誼“國(guó)而忘家﹐公而忘私”﹔諸葛亮“鞠躬盡瘁﹐死而后已”﹔范仲淹“先天下之憂而憂﹐后天下之樂而樂”﹔顧炎武“天下興亡﹐匹夫有責(zé)”﹔岳飛“以身許國(guó)﹐何事不可為﹖”陸游“位卑未敢忘國(guó)憂”﹔林則徐“茍利國(guó)家生死以﹐豈因禍福避趨之”﹔秋瑾“他年成敗利鈍不計(jì)較﹐但恃鐵血報(bào)祖國(guó)”。孫中山第一個(gè)提出“振興中華”﹐以熾熱的愛國(guó)激情“亟拯斯民于水火﹐切扶大廈之將傾”。鄧公年七十四﹐壯心不已﹐掀動(dòng)矌古未有的改革大潮﹐二十年間打造出一個(gè)富強(qiáng)的中國(guó)﹐正是因?yàn)樗f的“我是中國(guó)人民的兒子﹐我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想,以國(guó)事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛(wèi)祖國(guó),關(guān)懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛,熱愛祖國(guó)的山河,熱愛民族的歷史,關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn),在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗,為祖國(guó)捐軀,都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

      古往今來的仁人志士都以氣節(jié)操守為立身之本。王夫之提出﹕“生以

      載義﹐生可貴”﹔“義以立生﹐生可舍”﹐就是這種精神的凝聚。孟子萬世傳頌的名言“富貴不能淫﹐貧賤不能移﹐威武不能屈﹐”成為中華氣節(jié)操守精神的經(jīng)典標(biāo)尺。文天祥以生命實(shí)踐了自己“人生自古誰無死﹐留取丹心照汗青”的千古絕唱﹐樹立了氣節(jié)精神的豐碑。五千年來﹐歷朝歷代都涌現(xiàn)了許多具有這樣高風(fēng)亮節(jié)的仁人志士。他們或一身正氣﹐兩袖清風(fēng)﹐人民鞠躬盡瘁﹐或剛正不阿冒死請(qǐng)命﹐或毀家紓難精忠報(bào)國(guó)﹐或血戰(zhàn)沙場(chǎng)馬革裹尸﹐或臨危不懼舍身取義。他們的浩然正氣﹐彪炳史冊(cè)﹐光照千秋。正是這樣的國(guó)魂精神﹐推動(dòng)著中華民族不屈不撓征服千難萬險(xiǎn)﹐越過漫漫歷史長(zhǎng)河走到今天。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我要熱愛祖國(guó)的大好河山,積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整,祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

      今天,我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期,加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能

      重振雄風(fēng),為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

      少年興則國(guó)興,小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛國(guó)主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!中華魂2

      我們偉大的中華人民共和國(guó)已度過58歲的生日。在這個(gè)特殊的日子里,我們永遠(yuǎn)不能忘記,成立于1949年10月1日的中華人民共和國(guó)是無數(shù)先烈拋頭顱灑熱血用生命換來的,作為中華民族的一分子,我們要牢記那些特殊的具有歷史意義的紀(jì)念日:譬如“九一八”,它是我們的國(guó)恥日; 9月3日是我國(guó)法定的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日,今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 60 周年。愛國(guó),是一個(gè)神圣的字眼,愛國(guó),是一個(gè)民族的靈魂。愛國(guó),是至高無上的品德。愛國(guó)主義是中華民族最為深厚的歷史情感,是我們國(guó)家和民族自立自強(qiáng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是凝聚和鼓舞各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。愈是在民族生存和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,愛國(guó)主義就愈發(fā)彰顯出偉大的精神力量。

      繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng),對(duì)于我們青年學(xué)生來說,當(dāng)前最重要的是自覺地把愛國(guó)熱情化作刻苦學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力,把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)之中。就是要把刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)當(dāng)作自己的責(zé)任和使命,把愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)。

      我們是中國(guó)人,是祖國(guó)的建設(shè)者和接班人,我們要熱愛祖國(guó),有為振興中華而讀書,為祖國(guó)富強(qiáng)而出力的志氣。作為青年學(xué)生,學(xué)習(xí)是自己的天職,要報(bào)效祖國(guó)、維護(hù)國(guó)家的根本利益,必須大力弘揚(yáng)五四先

      驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神,十分珍惜大學(xué)的學(xué)習(xí)機(jī)遇,把學(xué)習(xí)與塑造美的心靈結(jié)合起來,與提高自己的專業(yè)素質(zhì)結(jié)合起來,與提高自己的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和心理承受能力結(jié)合起來,把學(xué)習(xí)內(nèi)化為自己的一種精神追求、生活享受,升華為一種崇高的人生境界,打牢人生成長(zhǎng)進(jìn)步的根基。

      愛國(guó)就要立志報(bào)國(guó),要報(bào)國(guó)就要練就真本領(lǐng),要修身,要成才。古人講究修身、齊家、治國(guó)、平天下,而基礎(chǔ)是修身。胡錦濤總書記提出樹立“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗,我們要樹立以此為榮的良好風(fēng)氣,樹立遠(yuǎn)大理想,培養(yǎng)良好道德。要報(bào)國(guó)還要成才,我們要珍惜大學(xué)的美好時(shí)光,努力學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,全面提高自身綜合素質(zhì),使自己成為有真才實(shí)學(xué)的建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才。

      努力吧,同學(xué)們,“博學(xué)篤行,與時(shí)俱進(jìn)”,為了明天,增進(jìn)學(xué)識(shí),練就本領(lǐng),讓中華民族立于世界民族的前列,讓五星紅旗高高飄揚(yáng)!

      第四篇:修身成才跟黨走

      修身成才跟黨走

      古人說過,立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本;君子之學(xué)必日新,日新者日進(jìn)也。培根也說過,讀書使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格。

      一個(gè)沒有文化的民族是愚昧的民族,它是不能自立于世界民族之林的。同樣,一個(gè)沒有知識(shí)的人,也會(huì)是一個(gè)盲目的人。我們應(yīng)該清楚的意識(shí)到,人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是綜合能力的競(jìng)爭(zhēng),而國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)到最后是全民素質(zhì)的較量。

      代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)的東西還有很多很多。青年學(xué)生,作為祖國(guó)的未來和希望,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,眼下最重要的任務(wù)就是“以學(xué)為基”,用學(xué)習(xí)立起自身素質(zhì)。

      古之欲名耀于天下者,必先報(bào)其國(guó);欲報(bào)其國(guó)者,必先修其身、成其才。修身、成才之于報(bào)國(guó)猶如靈魂之于人、船之于河流!青年大學(xué)生惟有修身端行,博學(xué)成才,方能讓自己的青春與熱血為黨和國(guó)家譜寫壯麗的詩篇。在不斷的學(xué)習(xí)中,我們還應(yīng)當(dāng)高舉黨的旗幟前進(jìn)。

      我們的黨,歷經(jīng)90年的風(fēng)風(fēng)雨雨,始終不變的是全心全意為人民服務(wù)的宗旨,在她的旗幟下,涌現(xiàn)出許許多多優(yōu)秀的中華兒女,前赴后繼,為中華之強(qiáng)盛而奉獻(xiàn)青春和生命。今天的和平與安寧來之不易,當(dāng)我們站在人民英雄紀(jì)念碑前,怎能不對(duì)英雄們肅然起敬;當(dāng)我們翻開革命先輩用熱血和生命譜寫的愛國(guó)華章時(shí),又怎能不熱愛他們。深思往昔崢嶸歲月,我們更應(yīng)用實(shí)際的奉獻(xiàn)精神,回報(bào)養(yǎng)育自己的這塊熱土。

      青春短暫,時(shí)間難返,任何個(gè)人的奮斗,都應(yīng)與國(guó)家的興衰息息相關(guān),把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)維系在一起,才能折射出異彩光芒。讓我們永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,讓我們永遠(yuǎn)跟著黨走,讓我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,攜手奮斗,為中國(guó)早日成為世界強(qiáng)國(guó)而貢獻(xiàn)自己的力量。

      也許我們以后會(huì)從事著平凡的工作,但我們將努力干著不平凡的事業(yè)。在平凡的崗位上,平凡的你、我一樣能開創(chuàng)出一片精彩的天空!黨在召喚,時(shí)代在召喚,讓我們釋放青春的能量,點(diǎn)燃?jí)粝耄蛔屛覀円猿绺叩睦硐?、?chuàng)新的意識(shí)、無畏的勇氣展現(xiàn)青年的智慧、青年的風(fēng)采和青年的力量;讓我們團(tuán)結(jié)一致、與時(shí)俱進(jìn),永遠(yuǎn)跟黨走,青春獻(xiàn)祖國(guó)。

      第五篇:修身正德篤學(xué)育人學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      修身正德篤學(xué)育人學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      為進(jìn)一步推進(jìn)教師職業(yè)道德和個(gè)人品德建設(shè),切實(shí)解決目前師德方面存在的問題,造就一支忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍,全面落實(shí)濟(jì)寧市任城區(qū)教體局關(guān)于2015年在全系統(tǒng)廣大教師中開展“修身正德篤學(xué)育人”大討論的實(shí)施方案,我校深入開展大討論活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)有關(guān)文件規(guī)定,我對(duì)“修身正德·篤學(xué)育人”的深遠(yuǎn)意義,有了深刻的理解。同時(shí),我也發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點(diǎn)、不足之外,距一個(gè)優(yōu)秀的教師,特別是共產(chǎn)黨員教師還有很大的差距,結(jié)合自身作為一個(gè)教師的經(jīng)歷,談幾點(diǎn)體會(huì)。

      1、要樹立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢(shì)的舊思想和舊觀念。教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生,還要把學(xué)生當(dāng)做朋友,當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生,要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維,而不能要求學(xué)生全盤照搬教師的思維,更新教育觀念。

      2、做與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴。在科技高速發(fā)展的21世紀(jì),教師的角色已經(jīng)發(fā)生變化,過去老師是知識(shí)的載體,老師既是知識(shí),知識(shí)就是老師?,F(xiàn)在老師不再是知識(shí)的惟一的載體了,學(xué)生可以從各種渠道獲取知識(shí)、掌握信息,老師只是其中一個(gè)渠道。同時(shí)老師也要學(xué)習(xí),如果不進(jìn)一步學(xué)習(xí),就會(huì)落后于學(xué)生。教師的主導(dǎo)作用主要是引導(dǎo)學(xué)生一起來學(xué)習(xí),而不是簡(jiǎn)單的把知識(shí)教給學(xué)生。

      3、要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平,因?yàn)槿耸巧a(chǎn)力的決定因素,也是“教育生產(chǎn)力”的決定因素。所以作為教師,作為黨員,就必須是教育教學(xué)的能手。為此要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),增強(qiáng)改革意識(shí),積極參與教育改革,在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。作為黨員教師應(yīng)該刻苦鉆研,提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力,努力擴(kuò)大知識(shí)面,讓自己賴以教育學(xué)生的一桶水變?yōu)橛性吹幕钏Q常新,源源不斷。在教學(xué)過程中,我發(fā)現(xiàn)自己還存在很多不足,我利用業(yè)余時(shí)間看名師的示范課,學(xué)習(xí)他們的方法,拓展自己的知識(shí)。

      4、先進(jìn)的生產(chǎn)工具,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。作為黨員教師就應(yīng)該掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和手段,積極參與教育科研工作,用現(xiàn)代教育理論與教育教學(xué)方法武裝自己,努力追求教育方式方法的現(xiàn)代化和高效益。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育、現(xiàn)代課程觀、結(jié)構(gòu)主義教育等現(xiàn)代教育理論,教育科研的理論與方法等都是教師應(yīng)該掌握的內(nèi)容。在課堂教學(xué)中,我盡量使用多媒體教學(xué),增加學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,以及提高課堂效率。

      5、勇于開展批評(píng)與自我批評(píng),及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤,在工作和生活中不斷改造主觀世界,在政治信念和理論水平上保持領(lǐng)先,有堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想,時(shí)時(shí)處處都能發(fā)揮身教勝于言教的教育作用。

      6、作為教師應(yīng)該擁有慈母般的愛心,做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者。師德的核心就是愛——對(duì)事業(yè)的愛,對(duì)學(xué)生的愛。教師愛自己的學(xué)生,就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處,這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心,持久的?;谶@一點(diǎn),教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離,以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師要以心換心,與學(xué)生溝通情感,成為他們的好朋友。教師的教育對(duì)象是人,人是有情感的,需要教師的愛和關(guān)心,需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然,愛生不僅僅是一種情感,而是一種活動(dòng)。一個(gè)具有良好師德的教師應(yīng)盡一切可能平等地對(duì)待每一位學(xué)生,無條件地愛每一個(gè)學(xué)生,不以家庭出身分高低,不以智力高低定親疏,不以成績(jī)好壞分優(yōu)劣,對(duì)不同學(xué)生以不同的鼓勵(lì),只有師愛才能凝聚學(xué)生的心,使其“親其師,信其道”。只有熱愛,才能噴涌出強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心,才能使教師成為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。

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