第一篇：語文教學(xué)中的愛情教育

龍源期刊網(wǎng) http://.cn

語文教學(xué)中的愛情教育 作者：蔣 焰

來源：《語文教學(xué)與研究(教研天地)》2005年第12期

第二篇：語文教學(xué)中愛情題材的處理

語文教學(xué)中愛情題材的處理

上必修二時，有一篇課題是《詩經(jīng)兩首》中的《氓》，當(dāng)講到那個女子“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，載笑載言”時，我不禁感嘆說：“戀愛中的女人是瘋子，再講到女子被拋棄時，我忍不住說戀愛中的女人是傻子?！闭n后評課時，語文組同仁對我這堂課給予了較高的評價，但是最后還是提出了批評：他們認(rèn)為語文老師在課堂上說“戀愛中的女人是瘋子，戀愛中的女人是傻子”之類的話不大合適，最好別提戀愛兩個字，我這種說法不是會讓學(xué)生們更向往愛情嗎？長此以往，學(xué)生還有心思學(xué)習(xí)呀！

評課后，我陷入了深深的思索。的確，在現(xiàn)代信息社會，面對愛情，教師能否再回避，解讀愛情會給學(xué)生早戀推波助瀾嗎？一系列問題也跟著擺到了我的面前。那么語文教學(xué)中該如何處理愛情題材呢？筆者以為，解決好這些問題，有幾點需要引起我們的重視。

一、教師要正視中學(xué)生朦朧的感情，勇于解讀愛情作品

愛情，是古今中外文學(xué)作品永恒的主題，多少名篇作品讓我們銘記于心，感動至深。從古典詩詞到現(xiàn)代詩歌，從《詩經(jīng)》到《雨巷》，從《孔雀東南飛》到《羅密歐與茱麗葉》，從《紅樓夢》到《邊城》……人教版高中語文新教材，大膽地選取了愛情題材的作品，于是，愛情撞進了語文教學(xué)課堂。

時光已經(jīng)奔流到二十一世紀(jì)的今天，信息飛速發(fā)達，世界瞬息萬變，中學(xué)生普遍早熟，他們處在身心發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們渴望和異性交朋友，特別是隨著年齡的增長，進入青春期的中學(xué)生，無論是心里還是生理都難免對這個敏感話題產(chǎn)生好奇，加之現(xiàn)代生活中電視、網(wǎng)絡(luò)、口袋書等有關(guān)愛情問題的滲透，因此，中學(xué)生的戀愛現(xiàn)象并不會因家長、老師的擔(dān)心而消失。相反，中學(xué)生談戀愛的現(xiàn)象已出現(xiàn)普遍化，低齡化，公開化的趨勢。愛情，已經(jīng)成為擺在教育工作者面前的一個不可回避的問題。教師大可不必將愛情的話題在校園里諱莫如深，不必談“愛”色變，更不必將中學(xué)生談情說愛視為大逆不道。不少語文教師一副道學(xué)家面孔，談到愛情題材是諱莫如深，顧及左右，草草收場?！盎乇芙^對自然的東西就意味著加強，而且是以最病態(tài)的形式加強對它的興趣?！崩蠋煹幕乇芘c顧及反而濃厚了學(xué)生對愛情的興趣，致使不少學(xué)生的個性心理與生理發(fā)展不協(xié)調(diào)，膚淺地認(rèn)識社會與人的情感，最終走進感情的誤區(qū)甚至人生的死胡同。因此，作為教師應(yīng)該有良好的心態(tài)正視這樣的社會現(xiàn)實，中學(xué)生之間的懵懂感情是社會發(fā)展的結(jié)果，也是生理心理發(fā)展的必然。

教師應(yīng)勇敢地去解讀這樣的愛情作品，運用正確的價值觀，給學(xué)生傳達正確的信息，教學(xué)生正確認(rèn)識愛情的香花毒草，辨別愛情的真善美假丑惡，培養(yǎng)學(xué)生純真高尚的審美能力，讓他們在感情中受到美的熏陶。

二、教師要注重語文課程的特點，準(zhǔn)確解讀愛情作品

語文課程的基本特點是“工具性與人文性”的統(tǒng)一，它已不是作為技術(shù)性的語言訓(xùn)練工具，而是作為文化主體而存在，承擔(dān)著文化建構(gòu)的任務(wù)。中學(xué)語文終極教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有健全人格和現(xiàn)代意識的公民。學(xué)習(xí)語文的目的之一就是提高閱讀與寫作能力，倘若拋棄在古今文學(xué)中占有主旋律的愛情文學(xué)作品，那語文也就失去了靈魂，愛情是人類正常的基本感情，對愛情的向往也是健康心態(tài)的表現(xiàn)。中學(xué)語文教材把鑒賞愛情題材作品作為激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，全面提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化品味和高尚的審美情操，發(fā)展學(xué)生健康的個性，形成健全的人格，提高語文能力的突破口，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這是語文教學(xué)的終極目標(biāo)。

新編的語文課程中，教材選入愛情題材作品是符合當(dāng)代學(xué)生身心發(fā)展需要的，也順應(yīng)了社會發(fā)展的需要，更符合我們新語文課程的理念和精神，畢竟語文教育是人文教育。“語文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)會使用語言文字的有思想的人”。與其讓街頭的淫穢書刊影視節(jié)目網(wǎng)絡(luò)愛情等東西乘虛而入，導(dǎo)致身心傷害，不如在課堂上好好利用文學(xué)精品讓學(xué)生對愛情有一個全新的認(rèn)識。因此，教師要正確利用教材來培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛情觀和人格。

三、幫助學(xué)生走好人生第一步，讓他們暢敘愛情

薄伽丘說：“純潔的愛情是人生中一種積極的因素，是幸福的源泉?！奔热粣矍樽哌M了課堂，身為教師，就有責(zé)任讓學(xué)生們了解愛的真諦，感受愛的美好，幫助他們走好青春的第一步。教學(xué)中教師不要讓一味地學(xué)生接受自己的觀念，要給學(xué)生創(chuàng)造暢談的機會。因為在中學(xué)生閱讀日益豐富的情況下學(xué)生們的思維創(chuàng)新，想象能力非常豐富，我們要懂得相互理解，盡量做到以一個朋友的身份來聆聽，用贊賞的眼光去賞識，友善地去引導(dǎo)，這樣既可消除他們緊張而又恐懼的心理，又可尊重學(xué)生的人格，保護他們的個性，讓他們大膽發(fā)言，老師決不能歧視他們的想法，而要加以鼓勵。

當(dāng)然，教師可以在課下舉辦詩歌散文小說或劇本精彩片段的朗誦會，也可以組織欣賞戲劇演出，觀看由小說改編的電影，欣賞詩歌經(jīng)譜曲而成的歌曲，這樣讓學(xué)生更廣泛的接觸愛情題材作品，使他們走出教材，拓展閱讀，也可以用辯論或以作文的形式評價某人某事，說出自己的看法，從學(xué)生的評價中看到優(yōu)秀婚戀作品觸動青少年心靈的隱蔽處，使他們的情感受到鼓舞，既有利于學(xué)生加深對愛情的理解，又有利于他們正確的對待愛情。

弗洛姆說：愛是需要學(xué)習(xí)的。沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)的愛情是幼稚的，甚至是危險的。學(xué)生朦朦朧朧的愛情觀只有通過引導(dǎo)與學(xué)習(xí)，才能夠成為理性的有價值的愛情觀。因而，通過對語文教材中愛情題材的解讀，挖掘其情感內(nèi)涵，可以引導(dǎo)學(xué)生接受更深刻的人文主義教育，提高道德修養(yǎng)，審美情趣和文化品位，形成自己的人生觀、價值觀和愛情觀，最終形成健康的人格。

當(dāng)愛情撞進語文課堂，就讓我們以語文藝術(shù)化的方式讓美好的愛情世界與學(xué)生美好的心靈世界融為一體，讓教與學(xué)和諧應(yīng)答，讓語文教育的智育與美育達到春風(fēng)化雨的境界吧！

參考文獻：

[1]王莎微.貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn) 實施大語文教育[D].遼寧師范大學(xué).2008年.[2]邵天坤.《“語文開放式大課堂”的實踐探索》[D].東北師范大學(xué).2009年.[3]《新課程改革與實踐》.2009第4卷第8期.

第三篇：語文教學(xué)中美的教育

語文教學(xué)中美的教育

摘 要：教學(xué)是一門藝術(shù)，更是一門美的藝術(shù)，語文課堂教學(xué)更是追求美的過程。在語文課堂教學(xué)里，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)和諧的美的環(huán)境，優(yōu)雅的教態(tài)美，悅耳的語言美，養(yǎng)眼的形象美，讓學(xué)生在和諧的、輕松的、優(yōu)雅的，悅耳的，多彩的課堂里遨游，來學(xué)習(xí)這世界上最美的語言。

關(guān)鍵詞：美；和諧美；教態(tài)美；語言美；形象美

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）12-046-01

語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，更是美的藝術(shù)。愛美之心人皆有之，處于對未來充滿幻想，充滿理想的花一樣的少年更是期望看到的，想到的都是美的。在教學(xué)中我感到只有當(dāng)學(xué)生對所學(xué)的東西有了興趣，才能把全身心投入到學(xué)習(xí)中去，能不能學(xué)好語文，與他們愛不愛上語文課有著重要關(guān)系。本身就是美的語文課堂教學(xué)，更應(yīng)該處處有美的存在。教師也應(yīng)該去創(chuàng)造美，發(fā)掘美。從而讓學(xué)生感受到美，欣賞到美。在美中獲取知識，陶冶情操。下面就談?wù)勛约簻\薄的見識。

一、形象美

學(xué)生喜愛接受老師才能去認(rèn)真聽，仔細思。學(xué)生如果對教師都不能接受還談得上聽講，談得上思考嗎？所以教師首先從形象上融入學(xué)生，這里包括發(fā)型、衣著、化妝等。發(fā)型上，不是完全迎合學(xué)生的追星心理越奇形怪狀越好，而是不要太老土，還像“五四”時期似的。衣著上方面，如顏色、搭配、款式，都應(yīng)跟上時代。如果是女教師最好化點淡妝。但是這一點，農(nóng)村一些教師和年紀(jì)較大的教師還有點不能接受。但是你想，夏天到了，女教師穿上得體的裙子，留著簡單大方的發(fā)型，化著淡妝，一臉春風(fēng)走進課堂，效果會怎樣？學(xué)生們會精神抖擻的聽講，教師自己也會充滿信心的上課。

二、和諧美

1、教學(xué)過程的和諧美

完美的教學(xué)過程應(yīng)該是行云流水式的，其間沒有任何的阻隔，沒有任何的塊狀感，它給人的感覺是高山流水，一瀉千里，洋洋灑灑，一氣呵成。語文教學(xué)過程的流暢，講究的是能否從整體出發(fā)將教學(xué)內(nèi)容有機融合，能否用一條線，或明或暗的將教學(xué)內(nèi)容串起來，能否在步驟過渡間用精妙的語言把它連接起來，起到承上啟下的作用。這有宏觀的把握，也有微觀的藝術(shù)。有經(jīng)驗的老師在教學(xué)時，都能通過美麗的畫面，動聽的音樂把學(xué)生帶入文中那優(yōu)美的語言材料中，先讓學(xué)生總覽課文，感知文章主要內(nèi)容，把握文章概要，使學(xué)生進入課堂，進入課文。讓學(xué)生根據(jù)教師的提示，自己的總結(jié)，來解決問題。老師根據(jù)教材內(nèi)容，篩選有價值的、全班學(xué)生必須掌握、解決的問題。然后引導(dǎo)學(xué)生再次細讀課文，甚至多次品讀課文，使學(xué)生跟課文的距離縮短到最小，讓學(xué)生的情感自然融入教材的情理之中，使我中有書，書中有我，達到合一的境界

2、學(xué)習(xí)內(nèi)容的和諧美

語文教材內(nèi)容多是賦予文學(xué)、人生、自然、科學(xué)等方面的豐富性，但由于各方面的原因，教材內(nèi)容的豐富性，總留給教師許多發(fā)展的空間。為此在課堂教學(xué)里，應(yīng)重視課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富，盡可能地滿足學(xué)生對知識的渴望，增廣學(xué)生的知識面，擴大閱讀量，激發(fā)對問題的思考，以期達到課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩、趣味盎然的和諧境界。教師應(yīng)重視拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富語文活動形式。教學(xué)內(nèi)容不再囿于課文，在課堂教學(xué)中聯(lián)系能聯(lián)系文中相關(guān)內(nèi)容，作進一步的拓展延伸。但是我們也應(yīng)該看到，課本是教學(xué)的重要憑借。警惕忽視對文本的閱讀理解，而過早、過多補充內(nèi)容，或過多地進行非語文活動。尤其是對剛進入中學(xué)的年級學(xué)生來說，更應(yīng)該讓學(xué)生充分地讀。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。

三、教態(tài)美

怎樣才能使孩子們愛上語文課？活潑多樣的教學(xué)形式固然重要，美的教態(tài)也是不可或缺的。在課堂上老師的一舉手，一投足，一個表情，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。影響他們的情緒，影響他們的興趣。作為一個教師，只有當(dāng)自身的容貌服飾、言談舉止以及心理與自我感覺相統(tǒng)一時，才是其最具風(fēng)采的時候。在課堂上，我總要求自己保持一種良好的教態(tài)。只要一站在講臺前就要做到姿勢挺拔、自然，動作協(xié)調(diào)、有精神，給學(xué)生親切、可信的感覺。在講課時各種手勢的配合力求干脆利落，文雅和諧；目光、表情時時與學(xué)生交流，力求“此時無聲勝有聲?！?/p>

四、語言美

要想讓學(xué)生愛上語文課，美的課堂語言也至關(guān)重要。課堂語言與一般的日?？谡Z和書面語言有不同之處，應(yīng)具有較強的邏輯性、精確性、形象性、含蓄性、情感性和韻律性。我在課堂教學(xué)中力求語言流暢、吐字清晰、語調(diào)親切有節(jié)奏，講究抑揚頓挫，有起有伏，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容容易理解并產(chǎn)生共鳴。有時還不失時機地用一句“妙語”或一段小幽默調(diào)動起學(xué)生積極思考的情緒，創(chuàng)造一個熱烈輕松、有秩序的課堂氣氛，使學(xué)生情緒飽滿，不知疲倦地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。和風(fēng)細雨，潤物無聲；高潮迭起，珠落玉盤是我的希望。每一節(jié)課都是師生共同演奏的一首小提琴協(xié)奏曲，溫婉輕柔，張弛有度；舒緩處如詩如畫，高昂時如醉如癡；而老師恰是那統(tǒng)領(lǐng)全局的樂隊指揮，這則是我理想。

總之，在教學(xué)實踐中我深深體會到，語文課堂上教師的形象美，教態(tài)美，語言美過程和諧美，教學(xué)內(nèi)容美，都是上好每一節(jié)課的關(guān)鍵。決定著學(xué)生的興趣，學(xué)生的思緒，課堂的氛圍，教學(xué)的效果。每一個教師都應(yīng)努力做到這些。

第四篇：將愛情教育滲透于語文教學(xué)

將愛情教育滲透于語文教學(xué)

徐聞中學(xué)

語文科組

林小平

摘要：隨著科技的進步，傳媒手段的日益多樣化，高中生接觸愛情的途徑也越來越多，而對他們進行愛情教育則顯得至關(guān)重要。本文主要從愛情教育的必要性，教師博愛、寬闊、敏銳之心的具備，教材中愛情篇目的教授，課外愛情文學(xué)的拓展四個方面闡述如何在語文教學(xué)活動中貫徹愛情教育。

關(guān)鍵詞：愛情教育

語文教學(xué)

拓展閱讀

愛情教育是屬于情感教育的一個環(huán)節(jié)，在語文教育中不可忽視。綜觀語文新教材可發(fā)現(xiàn)，涉及愛情的作品不少，詩歌有《雨巷》、《錯誤》、《氓》、《孔雀東南飛》、《涉江采芙蓉》、《雨霖鈴》等：小說有《祝?！?、《邊城》、《林黛玉進賈府》等；戲曲有《雷雨》、《長亭送別》、《哈姆雷特》等。高中新教材如此頻繁地出現(xiàn)愛情題材的作品，教育工作者怎么能夠回避呢?其實，在高中階段，對中學(xué)生進行愛情教育是勢在必行的。那么，作為語文教師該如何在語文教學(xué)活動中開展愛情教育呢?

一、愛情教育的必要性。

高中生風(fēng)華正茂，漸趨成熟卻又涉世未深，有著單純而美好的審美心態(tài)。從生理角度說，十六七歲的高中生正是青春發(fā)育時期，是愛情的朦朧期，對“愛情”這樣的話題特別敏感但他們不敢公開說，更不敢公開去了解去談?wù)摚鴥?nèi)心深處卻強烈地對異性或愛情的話題產(chǎn)生興趣和好奇。如果這種求知欲望不能通過正常的途徑去獲知時，街頭那些淫穢的書刊雜志、影視節(jié)目的鏡頭及網(wǎng)絡(luò)中美眉便乘虛而入，趁機引誘他們。這個時期的高中生，由于生理和心理不成熟，對給他們強烈視覺沖擊的畫面是非不清，好壞不分，所以，那些病態(tài)的東西很容易侵蝕學(xué)生的心靈，對他們身心造成傷害，早戀現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)就是一個證明。但早戀帶給中學(xué)教育不少問題：一方面，青少年心態(tài)還不穩(wěn)定，戀愛中容易產(chǎn)生矛盾，心理上不成熟、脆弱且耐受力差，容易在感情的波折中受到傷害。有的青少年因早戀受挫懷疑人生，懷疑是否有真正的愛情，給自己的感情生活投下陰影，影響成年后的婚姻生活。另一方面，現(xiàn)在偶像劇、言情小說鋪天蓋地，在那些文字中對于愛情的理解大多是成人化、1 庸俗化、甜膩化、肉欲化，對中學(xué)生的愛情觀產(chǎn)生的多為負面的影響，使中學(xué)生在處理早戀時出現(xiàn)不少行為偏差。因此，很多學(xué)生希望教材能貼近生活而不是遠離。過去很多教師在具體的教學(xué)過程中，對這個問題多有忌諱，往往顧左右而言他，輕描淡寫地一晃而過。這種“回避或禁錮”的做法，反而加深了他們對愛情的興趣，以及對愛情的涉足與嘗試。這對中學(xué)生的健康的情感教育有百害而無一利。我們的看法是，現(xiàn)代傳媒及文藝對學(xué)生的影響較大，學(xué)生成熟早，高中生早戀也似乎成了一種風(fēng)氣。那么何不抓住這類課文來一個“借題發(fā)揮”正確引導(dǎo)呢?如果中學(xué)生走入社會沒有愛情方面的知識，沒有正確的愛情道德觀，就很難正確對待愛情。因此，語文老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想，不視愛情問題為禁區(qū)，針對中學(xué)生身心及思想行為特點，引導(dǎo)中學(xué)生小心踏入這片圣沽的土地。因而在上這一類課文時，我們不應(yīng)回避愛情這個字眼，相反，要正視它。

二、教師應(yīng)具備一顆博愛、寬闊、敏銳的心

在中學(xué)生語文教學(xué)中進行情感教育，尤其是愛情教育是一個相當(dāng)棘手的問題，它對教師提出了一個十分重要的任務(wù)，它要求教師要具有廣博的知識(理論知識與實踐知識)，更要具備一顆博愛、寬闊、敏銳的心。而博愛、寬闊、敏銳的心則涉及到一個教師的人品修養(yǎng)。高中生的心理特征是敏感而不夠穩(wěn)定的，特別是在愛情方面，缺乏足夠的自制力，他們對愛情既興奮新奇又渴望獲得更多的認(rèn)識，這就要求教師尊重他們、理解他們，傳授給他們合理的處理早戀的方法，同時他們也希望能與教師進行心與心的坦誠交流。如果教師在態(tài)度上稍為不注意，導(dǎo)致學(xué)生的心理需求被漠視或被拒絕時，后果將不堪設(shè)想，也許影響終生。所以教師在處理情感問題上要注意自己的態(tài)度，應(yīng)保持一顆博愛、寬闊、敏銳的心，竭盡全力去理解學(xué)生，對學(xué)生的每一點健康的情感內(nèi)省和表達給予充分肯定，積極鼓勵學(xué)生進行情感的交流。

三、充分利用語文教材對學(xué)生進行愛情教育

充分利用語文教材對學(xué)生進行情感教育是最好的方法。高中語文新教材所選愛情題材的作品基本上沿襲舊教材，沒有做太多的刪減。這類作品或歌頌愛情的純沽與崇高，或傳達相憐相思的情感，或贊頌主人公的反抗精神等等。如《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉相知相許的癡情，《雨霖鈴》中的不舍與憂思，《孔雀東南飛》中的真誠與摯愛，《邊城》中的純樸與自然等。教材中美好、純潔的愛情正是他們內(nèi)心深處萌發(fā)和向往的，要教會學(xué)生如何去欣賞，必要時應(yīng)組織學(xué)生進行討論，了解他們 2 的審美心理與行為動態(tài)，及時進行正確的引導(dǎo)。例如，許多同學(xué)在學(xué)完沈從文的《邊城》后各抒己見，有人為翠翠的結(jié)局感到惋惜，有人為她的等待吶喊，有人為她的癡心感動??無論哪種見解，他們都認(rèn)為翠翠的故事中蘊涵著人類至真、至誠、至純的人性美和情感美。

此外，我們應(yīng)盡量挖掘教材中細節(jié)的東西引導(dǎo)學(xué)生正確對待情感。例如，《孔雀東南飛》中有一句：“十七為君婦”，這是否意味著“早戀”早已有之，不足為奇？這一方面說明古人缺乏有關(guān)人生長發(fā)育的科學(xué)知識，另一方面也是古代落后的生產(chǎn)力水平和與之相適應(yīng)的社會倫理習(xí)慣造成的。今日心理科學(xué)告訴我們：由于營養(yǎng)和文化的共同作用，人的生理成熟年齡已經(jīng)大大延遲。這一巨大的矛盾給教育造成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諱疾忌醫(yī)，鴕鳥政策，當(dāng)然不行；順其自然，放任自流，更是不對。唯一的對策是，讓學(xué)生在遙望愛情的中學(xué)時期受到愛的教育，作好愛的準(zhǔn)備。這樣既破除了愛的神秘感，部分滿足了學(xué)生的心理需求；又作好了愛的理論準(zhǔn)備，為以后戀愛期進入真正的戀愛提高婚戀質(zhì)量做了一件好事。

教材幾乎以愛情閃光的一面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，但是現(xiàn)實生活中愛情不會只有光明的一面，聯(lián)系社會現(xiàn)實生活可以發(fā)現(xiàn)，在我們的周邊，失敗的婚姻數(shù)不勝數(shù)，近年來父母離異的學(xué)生比例日趨上升。作為與學(xué)生日常相處的教師，深刻體會到父母的分手、家庭的破裂對青少年成長的傷害。在他們沒有選擇地要承受家庭痛苦時，有誰真正想過，除了傷害，這些無辜的孩子還要承擔(dān)些什么!當(dāng)愛情和婚姻陷入困境時，我們又該作出一個怎樣理性的抉擇?這時教師應(yīng)適時引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，加強愛情的責(zé)任感，這不僅是對學(xué)生的明天負責(zé)，對家庭負責(zé)，對社會負責(zé)，更是對一代又一代的人負責(zé)。

四、走出課本，拓展閱讀愛情文學(xué)

教學(xué)中，我們帶領(lǐng)學(xué)生“走進”教材，因勢利導(dǎo)，對學(xué)生加強愛情教育。我們還不妨走出教材，進行拓展閱讀。例如，閱讀魯迅先生的名篇《傷逝》，通過討論讓學(xué)生認(rèn)識到：子君追求個性解放、婚姻自由，不顧一切非議和譏笑，勇敢地沖出家庭，但是她不知道個性解放不能離開社會解放而單獨解決，沒有遠大的理想，愛情也失去了瑰麗的色彩。并以此告誡學(xué)生，“不能只為了愛，而將別的人生要義全盤疏忽了”(魯迅)。閱讀林覺民的《與妻書》，分析其以天下為己任的英雄豪氣與愛妻念家的兒女情長的完美結(jié)合——“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”樂犧 3 牲吾身與汝身之禍利，為天下人謀永福也”，讓學(xué)生理解“無情未必真豪杰，丈夫亦是常人”的情感真諦。《牡丹亭》中“生而可以死，死而可以生”的至誠； 簡·愛對平等、自由的愛情的追求；羅密歐與朱麗葉的生死相許等。在學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品時，我們要盡量讓學(xué)生受到感情的熏陶。

在語文教學(xué)中貫徹愛情教育，并不是鼓勵學(xué)生過早涉足愛情，即早戀，恰恰相反，是為了防止學(xué)生早戀，讓他們感受愛情的優(yōu)美和崇高，欣賞愛情的高雅和低俗，知道如何去樹立正確的愛情觀、婚姻觀、審美觀與人生觀，培養(yǎng)積極、健康的心理。妥善處理好學(xué)習(xí)、生活與愛情的關(guān)系，明白愛情不是生活的全部，為理想奮斗才是目前的首要任務(wù)。

2006年6月24日

第五篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

劉艷龍

眾所周知，語文教學(xué)自始至終離不開認(rèn)知和情感教育，二者密切配合，相輔相成，缺一不可。我們每一個人的心中都擁有一個色彩斑斕的、撲朔迷離的情感世界。如果我們天天都力求純粹合理，合乎科學(xué)、邏輯、語法，僅僅理智的進行語文知識傳授，那么我們就會親手造就語文學(xué)科的“流失生”，即不喜歡語文課的學(xué)生，從這個意義上說學(xué)語文實在是一種緣分，更何況學(xué)生不是容器、口袋，他們無法忍受機械被動的灌輸。他們是有血有肉、有情有感的人，后蹦亂跳的一群，他們需要情感的滋潤和灌溉。學(xué)生不僅依靠認(rèn)知而行為，而且受情感的左右而行為。但情感與認(rèn)知若不能相互配合，或竟至彼此沖突，那么情感足以干擾認(rèn)知學(xué)習(xí)。

縱觀當(dāng)今教育，是全面發(fā)展的教育，它以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的綜合人才為目標(biāo)，以健康，良好的情感素質(zhì)為全面發(fā)展的必備條件。在課堂教育中，如果人的情感方面出現(xiàn)障礙，就會影響人格的其他方面的品質(zhì)，人的全面發(fā)展就成為空談不上為社會，為國家服務(wù)。仔細地想一想，如果一名的自身修養(yǎng)差，不熱愛祖國，不關(guān)心他人，即使她的學(xué)習(xí)成績很好，當(dāng)他步入社會后，其發(fā)展前途也是非常令人擔(dān)憂，甚至是可怕至極的。所以，教學(xué)中要完成教書育人的任務(wù)，就必須中隊學(xué)生進行情感教育。

語文教學(xué)過程，即是一個“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過程，又是一個“陶冶學(xué)生情操引導(dǎo)學(xué)生走向正途” 的情感過程。那么在語文教學(xué)中實施情感教育，我個人認(rèn)為，首先我們要了解情感教育在語文教學(xué)中有哪些作用：

一、情感教育有助于詩化語文教學(xué)

如前所說，學(xué)語文是一種緣分，一種情緣。語文工具不同于一般的物質(zhì)生產(chǎn)工具，它是表情達意的工具。既然是表達情意，那么，由語言文字所組成的文章作品，總是表達一定的思想內(nèi)容，蘊含一定的感情色 彩。其中，語文教學(xué)以突出的特點是它帶有很濃厚的情感因素。因此，寓情于語文教學(xué)的特點，詩化語文教學(xué)，是語文課上得像語文課。所以語文教學(xué)呼喚著情感。

二、情感教育有助于強化語文學(xué)習(xí)

情感不能代替認(rèn)知，但是凡是能夠使學(xué)生的情感發(fā)生強烈波動的事物，就比較容易記住，且保持牢固有的甚至終身不忘；凡是學(xué)生對之具有好感，發(fā)生熱愛，產(chǎn)生迷戀的事物，就能鞏固地保持在他們的記憶中，從這個方面上說，情感教育在語文教學(xué)中具有信號功能和強化功能。所以語文學(xué)習(xí)呼喚著情感。

三、情感教育有助于人的全面發(fā)展

人難免有產(chǎn)生壓抑、困惑、寂寞、疲倦等消極情緒的時候，也難免有情感脆弱的時候。語文教學(xué)盡管不等于心理學(xué)，但能從感情狹義的狀態(tài)中去豐富學(xué)生的精神文化生活。再者，人的情緒與生物性需要有關(guān)，它常以心境或激情的狀態(tài)，表現(xiàn)出一個人的喜怒哀樂；而人的情感與基本社會需要相關(guān)，它既帶有人類的某種天性，又在社會環(huán)境中發(fā)展，具有較含蓄、較穩(wěn)定的特點。人的情操語法噢及社會需要相關(guān)，它更多的是在教育影響下發(fā)展起來的，具有更深沉、更堅定的特點，如道德情感、美感、理智感等。所以，學(xué)生的全發(fā)展呼喚著情感。

在語文課中但多數(shù)是文質(zhì)兼美，歷史不衰的佳作，感染力強容易扣人心弦，但為什么有的學(xué)生對語文課會感到枯燥無味呢？會感到消極被動呢？問題的癥結(jié)在于教師只把語文作為工具課，把語文訓(xùn)練當(dāng)作一種單純的技術(shù)訓(xùn)練，而忽略了情感因素的激發(fā)。以至于把活生生的語文課講“死了”。學(xué)生并無興趣可言，因此，在激發(fā)學(xué)生情感的關(guān)鍵在于教師，只有教師善于憑借自己的情感去感染學(xué)生，學(xué)生才能感覺到以情激情，才能將情感發(fā)揮到最高境界。那么，教師應(yīng)怎樣做，具備哪些條件才能激發(fā)學(xué)生的情感呢？

首先教師要進入角色。教師進入角色，必須建立在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，教師的情感必須與作者的情感發(fā)生共鳴，才能產(chǎn)生積極的情感。這樣教師在教學(xué)中，才能帶動學(xué)生的積極情感，并達到“親其師，而信其道”的境界。如教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來的尊重信任，理解關(guān)心，使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生對教師的尊敬、好感和依賴，隨著自尊、自信、自強的學(xué)習(xí)熱情油然而生，這種師生互動的積極情感，使學(xué)生處于亢奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)，求知欲增強，參與的積極性提高，學(xué)習(xí)效率明顯提高，學(xué)習(xí)結(jié)果也會“百尺竿頭、更進一步”。

其次，教師應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)情景。人的情感總是在一定的情景中，一定的場合下產(chǎn)生的。教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)情景，帶領(lǐng)學(xué)生置身于與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境之中。即教材的創(chuàng)作情感，教師的教學(xué)情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感三者融匯貫通，形成一個有機的整體。是作家之心于教師之心，學(xué)生之心達到心心相印、情情相通，教學(xué)場景呈現(xiàn)強烈的情感共鳴狀態(tài)。這時候，學(xué)生懷著一種新分的心情和強烈的自我表現(xiàn)欲望參與教學(xué)活動，頭腦清醒、思維靈活，記憶迅速，創(chuàng)造思維的火花在“共振共鳴”中迸發(fā)。

第三、是教師的語言。包括有聲語言和無聲語言。有聲語言之生動形象，充分情感的語言，這種語言有助于挖掘情感因素，有助傳情達意，叩擊學(xué)生的心弦。無聲語言之表情和配合得體的手勢和動作，教師歲教材內(nèi)容自然流露出的喜怒哀樂愛惡語的表情變化和恰到好處的手勢與動作，有助于喚起學(xué)生對教材的感情共鳴，激發(fā)學(xué)生的情感。

語文教學(xué)中，教師還應(yīng)根據(jù)情感的對立性，情境性和感染性等特征，充分運用課文中的藝術(shù)形象和藝術(shù)美的力量，以及自由積極向上的情感來感染學(xué)生，教育學(xué)生，以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，以至感和美感，陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生的心靈。那么怎樣才能在語文教學(xué)中體現(xiàn)情感教育？怎樣對學(xué)生進行情感教育？我個人認(rèn)為有以下幾個方面：

一、轉(zhuǎn)變觀念、確立地位

情感教育在語文教學(xué)中的地位和作用是不容忽視的。從根本上說，認(rèn)知活動的啟動、維持和發(fā)展，始終離不開人的情緒、情感?？梢哉f，如果沒有情感的配合和促進，認(rèn)知活動簡直無法進行。把教學(xué)看成是單純的傳授知識的活動，以為只要掌握知識就萬事大吉的想法，是極其片 面陳舊的。既注重知識的傳授，又重視智力和能力的發(fā)展，對只強調(diào)傳授知識的舊觀念而言，無疑是一個進步。但是，倘若無視情感教育的地位和作用，把他排斥在語文文教學(xué)的目的任務(wù)之外，則仍然不完整。而事實上，許多語文教師總是在自己的實踐中努力探索加強情感教育的路子。任何語文教師在自己的課上也總是有意無意地滲透自己的情感，完全沒有情感教育的語文課客觀上是不存在的。問題的關(guān)鍵在于：要進一步增強情感教育的意識，努力做到有心、有序、有效，真正確立它在語文教學(xué)中的地位。

情感教育決不是隨心所欲的事，不是高興就進行不高興則可以取消的事，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)大綱所提出的有關(guān)要求，結(jié)合課文內(nèi)容，確定情感教育的目的，要點、方法和途徑。無論是閱讀教學(xué)還是寫作教學(xué)，如果忽視了情感教育的目標(biāo)以及師生雙方的情感體驗和情感交流，就會出現(xiàn)死氣沉沉的局面，使認(rèn)知活動出現(xiàn)障礙。應(yīng)該從整套教材到每一冊書每個單元每篇文章，有一個完整而具體的情感教育目標(biāo)和計劃，形成一個螺旋式上升的反復(fù)強化的情感教育過程。這樣才能克服隨意性，克服星星點點，一鱗半爪的現(xiàn)象和一曝十寒的毛病，也才能收到預(yù)期的效果。

在語文教學(xué)中加強情感培養(yǎng)和訓(xùn)練，不僅要明確情感教育的內(nèi)容，而且要著眼于情緒感受能力，情感表達能力和情感表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。情緒和情感不是憑空產(chǎn)生的?！笆郎蠜]有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”。用好教材，借助教材的感染力，調(diào)動學(xué)生的自身的積累，引導(dǎo)他們感知課文內(nèi)容，幫助他們形成穩(wěn)定的情緒和積極健康的情感，進而促使其完美人格的構(gòu)建，這是語文教學(xué)的使命之一，是語文教學(xué)中思想教育具體化的一個重要方面。在這個過程中，特別重要的一點就是學(xué)生自我就教育能力的訓(xùn)練和發(fā)展。教師對學(xué)生的情感熏陶感染固然重要，同學(xué)之間的相互影響和促進固然不可忽視，但更重要的還是自身理智感、道德感和審美感的增強，自身情感的豐富和發(fā)展。因此，要把語文教學(xué)中情感教育的任務(wù)落到實處，就一定要切實了解學(xué)生的思想情緒，有的放 矢地加以引導(dǎo)米促成轉(zhuǎn)化，促進每個個體的自我教育，自我發(fā)展，并進而使整個班集體成為積極向上、團結(jié)進取的群體。要摒棄一切形式主義的做法，廢止一切空話、套話、大話。只要貼近學(xué)生生活實際和思想實際的情感教育，才能叩響學(xué)生的心弦，受到實際效果。那種貼標(biāo)簽，畫蛇添足的做法，只能造成情感的冷漠，甚至虛偽，而不能激起情感的波瀾。

二、著眼發(fā)展、建立機制

語文教學(xué)中的情感教育，必須著眼于人的發(fā)展，著眼于人的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的塑造。這就是說，要使學(xué)生在積累語文知識，培養(yǎng)語文能力的同時，不斷豐富自己的情操，并強化情感發(fā)展的機制。

應(yīng)該在情感教育目標(biāo)的指導(dǎo)下，通過聽說讀寫的訓(xùn)練，激發(fā)起情感感受的欲望，并逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力。這種感受，不同于邏輯的理性認(rèn)知過程，它不屬于認(rèn)知活動的范疇，而是與認(rèn)知活動交融在一起的，與認(rèn)知活動相輔相成的一種心理過程。它同認(rèn)知活動一樣，是人的發(fā)展過程中所不可或缺的。

情感教育與語文能力的培養(yǎng)是不能截然分開的，它只能寓于聽說讀寫之中。

情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練之中。通過范讀把教師的情感體驗傳遞給學(xué)生。課文本身對學(xué)生熏陶感染固然是重要的，但師生之間，同學(xué)之間在學(xué)習(xí)課文過程中的情感交流也不可忽視。教師的范讀，除了示范作用之為，還有一個作用：就是把教師這個特定的個體的情感體驗通過有表情的高質(zhì)量的朗讀表現(xiàn)出來。學(xué)生的齊讀，個別讀、分組讀，也不只是為了熟悉或背誦課文，更重要的還是情感體驗的交流和深化。課上各種形式的讀，固然應(yīng)一度正確為基本要求，但同時也必須要求學(xué)生讀出感情來。嚴(yán)格地說，若不能正確把握課文中情感的基調(diào)，也不可能真正做到讀正確。

情感教育應(yīng)寓于講解之中。教師的講解，不只是傳道、授業(yè)、解惑，還應(yīng)該包括情感的熏陶。教師講解課文時，應(yīng)該表現(xiàn)或表達出自己的愛 憎，自己的喜怒哀樂，顯示出自己的個性特征，給學(xué)生以深刻的甚至久遠的影響。教師更應(yīng)深深懂得，一堂課的導(dǎo)語，尤其是一篇課文教學(xué)之始的導(dǎo)語，應(yīng)該象詩一樣精煉、感人。以捷克的結(jié)束語，特別是交完一篇扣人心弦的文章的結(jié)束語，應(yīng)該在學(xué)生的心田留下情感的漣漪，而不能呆板地收束，給人以索然無味之感。至于講解時的聲調(diào)、表情、體態(tài)，所用詞語的感情色彩，無不僅反映教師的情感激起對課文中人物、事件的態(tài)度。而所有這些都不可能詳細地寫在備課筆記上，只能伴隨知識的傳授和閱讀的指導(dǎo)滲透在講解之中。

情感教育還應(yīng)寓于各類基本訓(xùn)練并延伸到課外活動之中。教師引導(dǎo)學(xué)生分析課文，鑒賞作品，不知要揣摩字、詞、句的含義，貧家篇章結(jié)構(gòu)的特點和寫作的技巧，還必須求的情感的溝通。這里用常用的手法，進入角色。如果只重視認(rèn)知過程中的認(rèn)同而忽視這種情感體驗，就很可能導(dǎo)致認(rèn)識的淺薄和語言的干癟?？苾?nèi)的情感體驗，靠的是深入領(lǐng)會課文內(nèi)容，充分調(diào)動平時的生活積累。圍繞語文教學(xué)所進行的參觀、訪問、觀察、寫生等活動，不僅可以豐富學(xué)生寫作的內(nèi)容，而且有助于豐富學(xué)生的情感，有助于他們對課文的理解。在上述的活動中，教師的情緒、感受、興趣愛好隨時隨地都可能在學(xué)生的心坎上打下烙印。所以，教師要有強烈的情感意識，并善于把握機會，以自己情感的火焰照亮受教育者的心田和他們?nèi)松穆贸獭?/p>

情感教育的實施，語文教學(xué)就像一個人的脈搏正常跳動一樣，顯示出勃勃生機，既扎扎實實，又生動活潑。反之，則會出現(xiàn)死氣沉沉的局面。

三、協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)設(shè)情境

要提高語文教學(xué)的效益，促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，就必須協(xié)調(diào)認(rèn)知教育與情感教育的關(guān)系。眾所周知，情感教育是認(rèn)知發(fā)展的動力。認(rèn)知活動的啟動，維持和發(fā)展，離不開情感的作用。由于情緒的低落或波動，由于情感的淡薄或抵賴，認(rèn)知活動必然處于低效狀態(tài)，甚至難以持續(xù)。反之，由于情緒穩(wěn)定，由于情感的投入和他的調(diào)節(jié)作用，認(rèn)知活動 才有可能順利進行。忽視情感教育的同時，往往看不到情感教育的作用，一旦在教學(xué)過程中遇到困難出現(xiàn)卡殼的現(xiàn)象，就一味埋怨學(xué)生。殊不知，沒有情感教育的參與，學(xué)生的認(rèn)知是很難進入最佳狀態(tài)的。

要協(xié)調(diào)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)活動的關(guān)系。教學(xué)是在具體的特定的空間進行的，為優(yōu)化教學(xué)過程，需優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。一個班級的環(huán)境，學(xué)風(fēng)如何，影響每個個體的學(xué)習(xí)。應(yīng)該使每個學(xué)生熱愛語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，努力激發(fā)他們的動機和興趣，一堂成功的課，一定要有大多數(shù)學(xué)生的積極投入。那種完全由教師講，學(xué)生聽的作法，不僅不利于認(rèn)知活動的進行，而是就情感教育而言，也是絕對不可取的。

優(yōu)化教學(xué)環(huán)境的突出任務(wù)在于建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。要是學(xué)生樹立自尊心、自信心，不斷增強對事業(yè)的責(zé)任感和進取精神，就必須破除封建的師道尊嚴(yán)，確立學(xué)生的主體地位。不建立融洽的師生關(guān)系，企圖用強制的，訓(xùn)練的手段要求學(xué)生建立理智感、道德感和審美感，那是南其轅而北其轍。教師的成功應(yīng)表現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生樂滋滋地讀書，主動地求知、探索，自覺地接受教師的熏陶感染，提高瀆職，發(fā)展個性。教師應(yīng)根據(jù)課文的特點，貼近學(xué)生的生活，溝通師生思想，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，激發(fā)情感。教師即可使自己的情感隱而不露，給學(xué)生以潛移默化的教育，又可以直抒胸臆，叩擊學(xué)生的心扉。由此而激發(fā)起學(xué)生的情感，則既可以似清風(fēng)吹拂下的微波，又可以像颶風(fēng)掀起的波瀾。一切都應(yīng)該合乎情理，順乎自然。

教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位，必須即以誠感人，有以言感人。教育者必先受教育。對課文中所表現(xiàn)的感情、親情、友情、師生情、同志情、愛國情，愛心、善心、事業(yè)心、進取心、自信心，正義感、責(zé)任感、審美感等等，教師要認(rèn)真地感受，以自己真切的體會與學(xué)生交流。千萬不能以教訓(xùn)人的口吻對學(xué)生唱高調(diào)，說假話，千萬不能故作姿態(tài)，矯揉造作。教師要發(fā)揮出自身的魅力，體現(xiàn)情感教育的真正內(nèi)涵。

情感是語文教育的靈魂，更是教學(xué)氛圍的靈魂，情感教育是語文教學(xué)中的重要組成部分，對于提高教學(xué)質(zhì)量有著不可估量的潛在價值。總 之，語文教育中沒有情感教育，語文教學(xué)就失去了神韻，失去了靈魂。因此，我們應(yīng)充分重視利用情感教育，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)氛圍，為提高教學(xué)效率服務(wù)。