第一篇：小學教育專業(yè)中外教育史期末考試(A卷)參考答案和評分標準

濟寧學院2012-2013學年第一學期

2011級小學教育專業(yè)中外教育史期末考試（A卷）參考答案和評分標準

一、名詞解釋（每小題3分，共15分）

騎士教育：是結(jié)合宗教教育與武士教育為一體的一種西歐封建主階級的特殊形式的家庭教育。教育分家庭教育階段、禮文教育階段、侍從教育三個階段，重點學習“騎士七技”，培養(yǎng)具有勇猛頑強、虔敬上帝、忠君敬主、和寵媚貴婦的騎士精神。

2、產(chǎn)婆術(shù)：產(chǎn)婆術(shù)，即“蘇格拉底方法”。蘇格拉底在教學中并不直接向?qū)W生傳授各種具體知識，而是通過問答、交談或爭辯的方法來宣傳自己的觀點。蘇格拉底方法包括諷刺(不斷提出問題使對方陷入矛盾之中，三、單項選擇（每題1分，共10分）

1、B2、A3、D4、C5、D6、C7、C8、A9、B10、D

四、判斷（每題1分，共10分）

1×2√3×4×5√6×7√8√9×10×

五、簡答（共5個小題，共30分）

1、試述王守仁關(guān)于兒童教育的思想。（5分）

明代教育家王守仁高度重視兒童教育，對兒童教育問題提出了許多精辟的見解。

（1）揭露和批判傳統(tǒng)兒童教育不顧兒童的身心特點。他批評當時的兒童教育存在三大弊端：重機械記憶，并迫使其承認自己的無知)、助產(chǎn)(啟發(fā)、引導學生，使學生通過自己的思考，得出結(jié)論)、歸納和定義(使學生逐步掌握明確的定義和概念)等步驟。由于蘇格拉底把教師比喻為“知識的產(chǎn)婆”，因此，“蘇格拉底方法”也被人們稱為是“產(chǎn)婆術(shù)”。這一教育理論，是西方最早的啟發(fā)式教育。

3、全人生的指導：是楊賢江基于青年問題的重要性而提出的。所謂“全人生的指導”，就是對青年進行全面關(guān)心、教育和引導，即不僅關(guān)心他們的文化知識學習，同時生活中各種實際問題給以正確的指點和疏導，使之在德、智、體、諸方面都得以健康成長，成為一個“完成的人”，以適應社會改進之所用。指導青年樹立正確的人生觀，是楊賢江教育思想的核心。

4、中體西用：是洋務運動時期的指導綱領(lǐng)。張之洞在1898年發(fā)表的《勸學篇》中把它系統(tǒng)化、理論化，使它成為中國半殖民地半封建教育的綱領(lǐng)。其基本思想是，教育首先要傳授中國傳統(tǒng)的經(jīng)史之學，這是一切學問的基礎(chǔ)，要放在率先的地位，然后再學習西學中有用的東西，以補中學的不足。張之洞把中學的內(nèi)容概括為經(jīng)、史、子、集，尤其強調(diào)“明綱”，他把西學概括為西史、西藝、西政三部分。中學為體，西學為用目的在于強化封建君主專制，因而這一主張具有明顯的保守性、反動性。但是，這一教育主張在客觀上也促進了近代教育的發(fā)展：

5、庚款興學：1900年八國聯(lián)軍侵華后向清政府索取了巨款的戰(zhàn)爭賠款，是為“庚子賠款”，后列強退還部分賠款，用于在中國興辦教育事業(yè)，史稱“庚款興學”。退還庚款的總倡導者是美國，1908年，美國政府決定將應得的賠款的一半，作為派遣留學生赴美國的費用，并在北京創(chuàng)辦了一所留美學校，即清華學堂（清華大學的前身）反映了列強對中國加強了精神和文化方面的影響滲透。

二、填空題（每空1分，共20分）

1、形成了一套完備的將會制度；密切關(guān)注社會政治，將講學活動與政治斗爭緊密結(jié)合。

2、修道院學校、主教學校、堂區(qū)學校

3、實學（百科全書式或六府三事三物均可）、習行

4、做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人

5、大學院、大學區(qū)制

6、方言學堂、軍事學堂、技術(shù)學堂

7、昆體良

8、營養(yǎng)的靈魂（植物的靈魂）、感覺的靈魂（動物的靈魂）、理性的靈魂 9、1872、容閎

10、哲學王

不重啟發(fā)思維；重消極防范，不重積極誘導；普遍采用體罰，摧殘兒童的身心。（1分）

（2）兒童教育必須順應兒童的性情。他從快樂是人心之本的觀點出發(fā)，主張教育兒童要從積極方面入手，順應兒童性情，鼓舞兒童興趣，培養(yǎng)其“樂學”的情緒。（1分）

（3）他主張兒童教育的內(nèi)容是歌詩、習禮和讀書。要一導之以禮“，”諷之讀書“，”開其知覺"，使兒童德、智、體、美均衡發(fā)展。（1分）

（4）“要隨人分限所及”，量力施教。（1分）

王守仁關(guān)于兒童教育的思想體現(xiàn)了自然主義教育傾向，在當時實屬難能可貴。（1分）

2、簡述蔡元培的“五育”的教育思想（8分）

在中國近代教育史上，蔡元培是最早提出五育并舉教育方針的教育家。1912年4月發(fā)表了《對于教育方針之意見》，從“養(yǎng)成共和國民健全之人格”的觀點出發(fā)，提出了軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育五育并舉的教育思想。(1分)

蔡元培認為軍國民教育并不是理想社會的教育，但軍國民教育的目標是為了強兵自衛(wèi)，恢復喪失的國權(quán)，以利于打破少數(shù)軍人擁兵自重，形成特殊階級的不利局面。同時，蔡元培認為，只有對學生進行軍事體育訓練，學生才會有“獅子樣的體力”，從而改變舊文人羸弱的形象，也才能使“今日的學生成為明日的社會中堅、國家的柱石”。（1分）

實利主義教育即智育。蔡元培認為，當今世界各國的競爭，不僅在武力，而更在財力，所以推行實利主義教育是當務之急。實利主義教育的目的在于國富民強。他主張實利主義教育應該讓學生著重掌握發(fā)展實業(yè)的知識與技能，向?qū)W生傳授與人民生計密切相關(guān)的普通文化科學知識。（1分）

公民道德教育即德育。蔡元培認為，僅有軍國民教育和實利主義教育是不夠的，必須教之以公民道德，“軍國民教育及實力主義，則必以道德為根本”。蔡元培所提倡的道德教育是資產(chǎn)階級自由、平等、博愛的道德觀念，主張人們對東西方優(yōu)秀道德教育思想、理念的兼收并蓄。（1分）

世界觀教育是蔡元培教育思想中最獨到之處，是其首創(chuàng)。他認為世界觀教育是一種哲理的教育，旨在培養(yǎng)學生具有遠大的目光和高深的見解。（1分）

美感教育又稱美育，“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”蔡元培先生積極提倡美育對創(chuàng)建中國近代美育事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。（1分）

以上這五育，盡管各自的作用不同，但均是“養(yǎng)成共和國民健全之人格”所必需的，是統(tǒng)一整體中不可分割的有機部分，五者不可偏廢之理也。但同時他又指出五育并不是平分秋色，沒有重點的，而必須以公民道德教育為根本（2分）

3、簡述壬戌學制的特點（6分）

第一，根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律劃分教育階段。（1分）第二，初等教育階段趨于合理，更加務實。（1分）

第三，中等教育階段是改制的核心，是新學制中的精粹。（1分）第四，建立了比較完善的職業(yè)教育系統(tǒng)。（1分）第五，改革師范教育制度。（1分）

第六，在高等教育階段，縮短高等教育年限，取消大學預科，使大學不再擔任普通教育的任務，這有利于大學進行專業(yè)教育和科學研究。（1分）

4、簡述陶行知的生活教育理論的主要內(nèi)容（6分）

答：陶行知的生活教育理論是與傳統(tǒng)的舊教育相對立的，并且是針對傳統(tǒng)教育的弊病提出來的。生活教育的內(nèi)容主要包括三個方面：

（1）生活即教育，“生活即教育”（2分）（2）社會即學校，“社會即學?！保?分）（3）教學做合一，“教學做合一”（2分）

5、人文主義教育的基本特征（5分）（1）人本主義（1分）（2）古典主義（1分）（3）世俗性（1分）（4）宗教性（1分）（5）貴族性（1分）

如果回答成以下四點，酌情給2---3分

1、提出新的教育培養(yǎng)目標，主張培養(yǎng)多方面和諧發(fā)展的人；

2、興辦新型的人文主義學校

3、教育內(nèi)容廣泛、學科內(nèi)容擴大；

4、在教學方法上，反對經(jīng)院主義的強迫注入，呆讀死記和棍棒紀律，主張啟發(fā)兒童的學習興趣，發(fā)揮兒童的主動性和積極性。

六、論述題（15分）

試析中世紀大學產(chǎn)生的原因、主要特征和歷史意義。

1、產(chǎn)生原因（3分）

1、城市的興起和新型社會關(guān)系的形成（1分）

2、文化的發(fā)展（1分）

（1）經(jīng)院哲學（2）十字軍東征

3、地理環(huán)境（1分）

2、特點（9分）

（1）中世紀大學特別是早期的大學享有較多的自治權(quán)利，如表現(xiàn)在學校的內(nèi)部事務都由教授和學生管理，不受任何上級干預；罷課遷校的權(quán)利；學校內(nèi)部設特別法庭等（3分）（2）中世紀大學出現(xiàn)了學位制度（1分）

（3）中世紀大學的教學方法主要是講演和辯論（1分）（4）主要目的是進行職業(yè)訓練（1分）

（5）領(lǐng)導體制上可分為兩種：先生自治和學生自治（1分）（6）國際性（開放性）（1分）（7）與教會之間有復雜的關(guān)系（1分）

3、歷史意義（3分，答出其中3點即可）

（1）是歐洲重新獲得和了解古代希臘羅馬的哲學和科學知識的重要媒介（2）直接促進了經(jīng)院哲學的發(fā)展與繁榮（3）為歐洲文藝復興運動做了準備

（4）讓思想自由、學術(shù)獨立成為一種現(xiàn)實的可能

（5）促進了市民階層對知識教育的重視，推動了當時歐洲文化普及，打破了封建閉塞的愚昧狀態(tài)。（6）為西方高等教育的發(fā)展打下了初步的基礎(chǔ)（辦學理念、組織原則、教學體系、學業(yè)考核制度等）

第二篇：中外教育史離線作業(yè)及答案

期末作業(yè)考核

《中外教育史》

滿分100分

一、名詞解釋（每題5分，共30分）

1、《六書》

答：詩。書。禮。樂。易。春秋

2、愛國女學

答：1902年，蔡元培等人在上海創(chuàng)辦的愛國女學，是中國近代史上最早的新式女學之一，也是蔡元培真正實踐教育救國主張的開始。

3、退款興學

答：魏良１９０１年，帝國主義列強強迫中國清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，從中國勒索了大批“賠款”。這就是歷史上所說的“庚子賠款”。同其他帝國主義國家一樣，美國也從中撈得一筆為數(shù)不小的賠款。１９０９年，美國政府把從中國掠奪去的“庚子賠款”的一部分，用來在中國興辦學校，“培養(yǎng)”中國的留學生，“教育”中國學生。這就是所謂的“退款興學”。

4、導生制

答：導生制：又稱蘭卡斯特—貝爾制，是指由教師對學生中年齡大、成績好的施教，而后由他們?nèi)螌?，轉(zhuǎn)教其他的學生代替教師的職責。這種制度節(jié)省師資、花費少，在英國特定的歷史條件下，對初等教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。它能充分發(fā)揮學生的才能，培養(yǎng)學生獨立工作的精神，鼓勵學生參與學校管理，鼓勵學生、班級之間進行競爭。但它不能給兒童以系統(tǒng)、充分的知識，也有機械、生硬的毛病，只注重學生的外部動機，不考慮學生的興趣，實行體罰，所以只能滿足民眾對低水平初等教育的要求，不可能適用于各種程度的教育。

5、公學

答：公學：也是一種文法學校，最初是因為學校由公眾團體集資興辦，所定教學目的又在于提高公共教育水平和培養(yǎng)一般公職人員而得名，實際上它是一種私立學校。主要進行古典文科教學，很快發(fā)展為只限上層社會子弟才能入學，教育目的實際表現(xiàn)為培養(yǎng)未來的、具有特權(quán)的官吏和統(tǒng)治階層人物。

6、《國防教育法》

答：1985年，美國國會頒布《國防教育法》，制定該法的目的 是加強國防并鼓勵和援助教育法案的補充和改進，以滿足國家的迫切需要,其主要內(nèi)容有：加強普通學校的自然科學、數(shù)：學和現(xiàn)在外語的教學，加強職業(yè)技術(shù)教育；強調(diào)“天才教育”，增撥大量經(jīng)費，作為對各級學校的財政援助。以后《國防教育法》的內(nèi)容不斷得到修正?！秶澜逃ā分荚诟淖兠绹逃降穆浜笄闆r，使美國教育能適應現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展和滿足國際競爭的需要，它的頒布有利于美國教育的 發(fā)展，有利于美國教育質(zhì)量的提高，有利于培養(yǎng)科技人才。

二、簡答（每題5分，共30分）

1、孔子在教育史上有那些貢獻？

答：主張：有教無類,誨人不倦.因材施教,循循善誘.教育大量的弟子,整理了大量的古代書籍（《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《尚書》等）,將知識極大普及,形成了好的傳統(tǒng),打破了貴族教育,家族傳承教育的桎梏

2、試述漢代“獨尊儒術(shù)”的政策以及對后世的影響。

答：漢武帝繼位后，由于形勢發(fā)生了變化，統(tǒng)治階級進一步謀求政治、經(jīng)濟和思想上的大一統(tǒng)。為此，曾幾次詔賢良議政，最后肯定了董仲舒、公孫弘等儒生的建議，確認了儒家思想的正宗地位。這就是歷史上所說的【“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”】。自此，儒家學派所宣揚的詩、書、禮、易、春秋等典籍被尊崇為“經(jīng)”，不僅學校以經(jīng)學為教材，實行“尊孔讀經(jīng)”；而且皇帝為倡導研究經(jīng)學，往往親自召集經(jīng)學討論會。儒家學說思想之所以能取得獨尊的地位，除了當時客觀需要的原因外，也還有其自身的原因。這就是儒家在政治上宣揚貴秩序、扶陽抑陰、尊君抑民；在經(jīng)濟上鼓吹先富后教、為民制產(chǎn)、強本節(jié)用?！傲T黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策，不僅對漢代的教育，而且對漢以后整個封建社會的教育，都有極大的影響作用。第一，實行“獨尊儒術(shù)”的結(jié)果，推動了漢代學校教育事業(yè)的發(fā)展。漢代的學校教育，實質(zhì)上就是經(jīng)學教育。統(tǒng)治階級為了擴大儒術(shù)的影響，大力興辦學經(jīng)的學校，選拔經(jīng)學教師，出版經(jīng)學書籍，增加學生名額。隨著學校教育事業(yè)的發(fā)展，推動了我國封建教育制度的形成，為封建制學校體系的確立奠定了基礎(chǔ)。第二，實行“獨尊儒術(shù)”的結(jié)果，確立了漢代選拔官吏的標準。一般情況下，漢王朝選拔官吏有兩種途徑：一是從太學生中挑選；二是從地方官吏中晉升。無論哪種途徑，均以通曉儒經(jīng)為標準?？傊?，漢代實行“獨尊儒術(shù)”的結(jié)果，無論對養(yǎng)士還是選士均有極大的影響。這種影響可以用四句話加以概括：興官學以養(yǎng)士，重選舉以取士，養(yǎng)士皆學儒經(jīng)，取士皆選儒生?？梢姡蔼氉鹑逍g(shù)”政策對教育制度的影響。

3、簡述梁啟超的教育思想及其現(xiàn)代意義。答：思想：

（1）論教育的“開民智”：在開民智的問題上，他主張既要“開民智”，又要“開紳智”、“開官智”。對開民智，他說不能只滿足于“學堂之設”，還必須造就一批“成就遠大，各有專民、各有根底”的精干分子，這是開民智的首要任務。

（2）論教育宗旨：他批評中國傳統(tǒng)教育所培養(yǎng)的人，僅是“獨善其身”重私德的個人，而缺乏“人人相善而群”的公德觀念。他認為，在“今日列國并立，弱肉強食，優(yōu)勝劣敗之時代”，如不確立正確的教育宗旨，不改變育材的目標，那么，中國在世界上是“絕無立足之地”的。梁啟超認為，正確的教育宗旨，當立為培養(yǎng)“新民”。這種“新民”的主要標準是具有愛國心、公共心、獨立性、自治力等，他認為培養(yǎng)出這樣的“新民”，再由他們?nèi)ジ牧忌鐣?，國家就能走向獨立富強之路?/p>

（3）論變科舉，興學校：梁啟超針對中國的落后狀況，積極主張變科舉，興學校。他在《論科舉》中，還提出了改革科舉的具體方案，他說有上、中、下三策。

對此三策，他申明“由上策者強，由中策者安，由下策者存”。如果固守弊制，則將坐以待亡，是與時相背的愚蠢表現(xiàn)。為實現(xiàn)廢除科舉，“合科舉于學?！钡摹吧喜摺?，梁啟超積極提倡興辦學校。（4）論師范教育和女子教育： 梁啟超是中國近代師范教育的開創(chuàng)者。1896年，他撰寫《論師范》一文，專門論述師范教育問題。他認為師范教育問題是一個迫切需要解決的問題。梁啟超也很重視女子教育，他從“男女平權(quán)”的觀點出發(fā)，積極提倡興辦女學。1896年，他發(fā)表了《論女學》一文，論述了發(fā)展女子教育的重大意義，提出了關(guān)于女子教育的系統(tǒng)看法。意義：

梁啟超的這些主張，對當時封建意識非常濃重的中國來說，確實起了巨大的改變風氣思想先導的作用，這在當時的歷史條件下是難能可貴的。近代中國女子教育的發(fā)展，梁啟超功不可沒。

4、日本明治維新時期教育改革主要內(nèi)容。

答：

（一）、大力普及小學教育，提高全民的整體素質(zhì)

（二）、改進中高等教育和創(chuàng)立實業(yè)教育(三)、創(chuàng)辦重點大學，注重培養(yǎng)高水平人才。

（四）、大力興辦師范教育，提高教師的社會地位和福利待遇。

（五）、道德教育的加強，封建主義的抬頭

5、簡述人文主義教育思想的基本主張和特征。

答：人文主義教育思想是在文藝復興時期形成和發(fā)展起來的，其影響久遠。人文主義教育思想在不同的發(fā)展時期的基本主張及特征如下：

文藝復興前期，比較重視以古典語言和古典學科為中心的教育活動，并把宗教教育作為人文主義教育的重要內(nèi)容。

文藝復興后期，比較重視教育的世俗性和貼近現(xiàn)實生活，強調(diào)教育應培養(yǎng)新人。

宗教改革時期的新教教育繼承和發(fā)展了文藝復興時期的人文主義教育思想，也比較注重教育世俗性，但它更強調(diào)教育的群眾性和普及性。當然，新教提出的普及教育主張是以宗教教育為中心的。

宗教改革后出現(xiàn)的唯實主義教育思想也是人文主義教育思想的繼承和發(fā)展。這種思想更加注重現(xiàn)實生活，注重提高人的地位，強調(diào)教育應按照人的自然發(fā)展順序進行，強調(diào)教學過程應當運用新知識和新方法，洋溢著一種入世、求實的現(xiàn)實主義精神，反映了社會進步對教育的客觀要求。

人文主義教育思想的形成促進了古典人文學科的發(fā)展；人的發(fā)展和世俗利益成為教育關(guān)注的內(nèi)容；奠定了近代教育思想的基礎(chǔ)，近代的自然主義、國家主義等教育思想都可以在這里找到思想淵源。(人文主義教育思想代表人物：意大利的維多利諾，法國的拉伯雷《巨人傳》、蒙旦，尼德蘭的伊拉斯莫斯，德國的馬丁.路德)

6、簡述斯賓塞的教育思想。

答：在近代教育家中，斯賓塞是以倡導科學教育而著稱的，他為爭取科學被承認為教育的一個必不可少的組成部分而努力奮斗，力主在教學內(nèi)容、方法等方面均需與自然科學的發(fā)展相協(xié)調(diào)。斯賓塞認為，個人生活中有直接保全自己、間接保全自己，撫養(yǎng)子女、社會關(guān)系、閑暇娛樂等五個方面的活動，教育的任務就在于指導人們怎樣生活，只有交給科學知識，才能使人為圓滿完成各種生活活動做準備，斯賓塞還從知識的比較價值、訓練價值、價值。因此他認為，科學在門類繁多的課程體系中應居 中心地位，并將眾多的科學課程分為五類，要求學生在全面學習的基礎(chǔ)上有所選擇和側(cè)重。斯賓塞認為：科學教育在方法上應順應兒童的自然方展，注意即傳授知識，又要發(fā)展兒童的智力，在教學上要遵循從具體到抽象、從簡單到復雜的原則

三、論述（每題10分，共40分）

1、唐代科舉制的特征及對封建教育的影響。

答：科舉制是中國封建社會特有的一種考試制度，是國家通過分科考試的辦法選拔各級文官的一種選官制度。同時，也是中國封建政治制度的重要組成成分。從隋朝確立至清末1905年廢除，歷經(jīng)1300年。

科舉制是統(tǒng)治階級選拔人才的重要手段，也是封建教育的核心。科舉制的產(chǎn)生，彌補了隋唐之前選舉官吏人才制度的不足，滿足了封建政權(quán)對人才的需求，并在一定程度上促進了中國古代文化教育的發(fā)展。但另一方面，由于科舉制是封建社會的產(chǎn)物，不可避免地帶有時代的局限性，因而對中國古代文化教育的發(fā)展帶有一些消極影響。

一、科舉制對中國古代文化教育的積極作用

（一）打破文化壟斷的舊秩序，擴大選舉范圍

（二）將儒學思想全面推進到社會各層面，儒學成為中國傳統(tǒng)的精神核心

（三）強化了讀書尚文的文化傳統(tǒng)，促進了學校教育的發(fā)展，造就了大批優(yōu)秀的文化人才。

二、科舉制對于中國古代文化教育發(fā)展的消極影響

（一）科舉考試造成了古代教育與傳統(tǒng)文化的畸形發(fā)展

（二）科舉制是對極端專制王權(quán)的維護

總之，科舉制在中國古代曾經(jīng)是一個公平合理、積極有效的選官制度，對于維系民族傳統(tǒng)文化、保證中國統(tǒng)一等方面有過巨大歷史作用。但隨著時間的推移，其負面作用越來越突出，至明清時已成為文化教育發(fā)展的桎梏。

2、述評蔡元培“思想自由，兼容并包”的辦學思想。

答：答：蔡元培在擔任北大校長時。確定了“思想自由”、“兼容并包”的辦學方針，作為改造；針對大學的指導思想、他認為大學是研究高深學問的機關(guān)，應該提倡思想自由，學術(shù)自由，各派主張只要言之成理，持之有故，尚不達自然淘汰之運命，都可以讓他們自由發(fā)展，兼容并包。依據(jù)這一方針，他聘請教師“以學詣為主”，允許不同學術(shù)觀點的人同時在大學任教，使北大教師隊伍人才濟濟，面貌一新。他的這一辦學方針改變了舊北大一片死寂的景象，在突破中國封建社會長期文化專制主義方面起了積極的作用，為各種新思想在大學講壇上傳播提供了有利條件，使北大成為“五四”新文化運動的發(fā)源地。

3、述評盧梭的自然主義教育思想。

答：盧梭是法國著名的啟蒙思想家，代表作是著名的《愛彌兒》。他的基本觀點是：反對中世紀宗教教育和封建教育對兒童個性的壓抑，主張教育要遵循兒童的自然本性；培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人，實施自然教育。以盧梭為代表的自然教育理論在批批判傳統(tǒng)封建教育制度弊端的基礎(chǔ)上，強調(diào)教育“順應自然”的原則，提倡培養(yǎng)自然，因而在教育思想上被稱為“哥白尼式的革命”并為后人革新教育提供了指導思想。盧梭的教育思想對后世的影響至深，從盧梭開始，教育理論開始進入重視研究兒童的新時期。

4、論述馬卡連柯的集體教育思想。

答：集體教育是馬卡連柯教育理論的重要組成部分。他確定，教育工作的基本對象是集體，教育工作的主要方式是集體教育。因此，他把集體和集體教育看成是全部教育理論的首要的和關(guān)鍵的問題?！巴ㄟ^集體、在集體中和為了集體”的教育，是馬卡連柯集體教育理論的核心思想。馬卡連柯在《我的教育經(jīng)驗中的若干》若干一文中說：“我們的教育任務在于培養(yǎng)集體主義者。我在自己從事蘇維埃教育工作的１６年中，把主要的力量都用在解決集體和集體機構(gòu)的建立、解決權(quán)能的制度和責任的制度等等問題上了?！雹偈裁词羌w？在馬卡連柯看來，普通聚集起來的一群人，好像臨時同乘一輛電車的一群人一樣，是“個人目的的偶然巧合”，②是烏合之眾，絕不能稱為集體。他明確提出，集體道德是有共同目的、共同勞動、共同斗爭并在這一共同目的勞動和斗爭的前提下，把人們團結(jié)起來的社會有機體。他認為集體應該具有以下性質(zhì)：第一，是人們在共同目的和共同勞動中的聯(lián)合組織。第二，集體是蘇維埃社會的一部分，同一切其他集體有機地聯(lián)系著。第三，集體是社會的有機體，擁有管理機構(gòu)和協(xié)調(diào)機構(gòu)。第四，集體應堅持全世界勞動人民統(tǒng)一的原則性立場，應接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。馬卡連柯認為，作為社會主義教育的第一個目的的學校集體則不是青年們的集合，而且是“具有蘇維埃國家里任何其他集體的一切特點、權(quán)利和義務的社會主義社會的細胞?！雹鬯紫葢敵蔀榻逃ぷ鞯膶ο?，在集體中組織全部教育過程，通過經(jīng)常的、系統(tǒng)的教育工作，把學生培養(yǎng)成為不但是具有這種或那種特點的人，而且是集體的成員，真正的集體主義者。馬卡連柯在長期的教育實踐和理論研究中，深入地探討了學生集體形成和發(fā)展的道路問題，創(chuàng)立了一整套行之有效的集體主義教育的原則和方法，對當前中小學德育工作有指導作用。

第三篇：2016秋《中外學前教育史》答案

1．第1題

在歷史上第一次把學前教育納入其具有民主色彩的單軌學制的教育家是 A.福祿貝爾 B.柏拉圖 C.夸美紐斯 D.昆體良

您的答案：C 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

2．第2題

古代羅馬的幼兒教育一般由目前負責，但是某些有見地的男子也會親自承擔起教子職責。例如，加圖為教子所編寫的著作不僅在當時家喻戶曉，還對中世紀乃至近代的兒童教育都產(chǎn)生過重要影響。加圖的這部著作是 A.《理想國》

B.《雄辯術(shù)原理》 C.六藝

D.《道德格言》

您的答案：D 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

3．第3題

在西方教育史上，第一次為6歲以下的兒童的智育提出一個廣泛而詳細的教學大綱的教育家是

A.福祿貝爾 B.柏拉圖 C.夸美紐斯 D.昆體良

您的答案：C 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

4．第4題

在法國近代學前教育史上，統(tǒng)一了各種幼教機構(gòu)的名稱，將母育學校納入公共教育系統(tǒng)的法案是

A.拿破侖法案 B.基佐法案

C.1881年費里法案

D.1887年法國教育部指令

您的答案：C 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

5．第5題

日本政府頒布的關(guān)于設立學前教育機構(gòu)并把它看作學制的一部分的最早規(guī)定是 A.《學制令》 B.《教育令》 C.《小學校令》

D.《幼兒園保育及設備規(guī)程》

您的答案：A 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

6．第6題

下列著作中，屬于歐文撰寫的是 A.教育漫話 B.愛彌爾 C.新社會觀

D.林哈德和葛篤德

您的答案：C 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

7．第7題

在教育史上第一次明確提出了教育心理化的口號，由此開啟了動的教育家是 A.夸美紐斯 B.福祿貝爾 C.赫爾巴特 D.裴斯泰洛齊

您的答案：D

19世紀歐洲教育心理化運題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

8．第8題

在福祿貝爾開發(fā)的幼兒園教材中，他將自己創(chuàng)制的供兒童使用的教學用品叫 A.教具 B.玩具 C.恩物 D.實物

您的答案：C 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

9．第9題

20世紀初以來，對法**育學校教學方法改革產(chǎn)生了較大影響的是法國的幼兒教育家?guī)炱鎯?nèi)的

A.活動教學法 B.分組教學法 C.游戲教學法 D.藝術(shù)教學法

您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

10．第10題

對20世紀末的法國學前教育起重要的指導作用的文件是 A.阿比改革 B.教育方針法 C.費力法案

D.郎之萬-瓦隆計劃

您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

11．第11題

設計發(fā)明了大型積木玩具的美國進步主義幼兒園運動最杰出的代表是 A.杜威 B.布萊恩 C.坦普爾 D.希爾

您的答案：D 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

12．第12題

由國家編制的日本第一部學前教育大綱是 A.幼兒園大綱 B.保育大綱 C.幼兒園令 D.幼兒園教育

您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

13．第13題

在西方學前教育史上第一次較為系統(tǒng)地的闡述了學前兒童的教育問題的是 A.福祿貝爾 B.柏拉圖 C.夸美紐斯 D.昆體良

您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

14．第14題

歐洲基督教興起后，某些教義對幼兒教育也產(chǎn)生了消極影響。例如基督教神學就奧古斯丁就根據(jù)人性本惡的觀點，論證了在兒童教育中，不可缺少的教育手段是 A.游戲 B.講故事 C.體罰 D.音樂

您的答案：C 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

15．第15題

在歐洲第一次產(chǎn)業(yè)革命前后的很長一段時期，社會中上層家庭的兒童是在家里接受學前教育的。而為社會中上層家庭的兒童接受社會學前教育提供條件的是1840年福祿貝爾創(chuàng)辦的幼兒教育機構(gòu)，即 A.幼兒學校 B.母育學校 C.幼兒之家 D.幼兒園

您的答案：D 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

16．第16題

19世紀中葉，系統(tǒng)研究了學前兒童教育，并成為俄國孤兒院事業(yè)最初領(lǐng)導者的代表人物的是

A.烏申斯基 B.別茨考伊 C.古格里

D.奧波多夫斯基

您的答案：C 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

17．第17題

日本首次由政府頒布的有關(guān)幼兒園綜合而詳細的法規(guī)是 A.《學制令》 B.《教育令》 C.《小學校令》

D.《幼兒園保育及設備規(guī)程》

您的答案：D 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

18．第18題

在教育史上，被認為是第一位直接深入研究兒童教育的思想家是 A.盧梭 B.福祿貝爾 C.洛克

D.裴斯泰洛齊

您的答案：A 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

19．第19題

在福祿貝爾幼兒園課程中，體現(xiàn)他繼承裴斯泰洛齊重視體操思想的課程是 A.歌謠 B.恩物 C.作業(yè) D.運動游戲

您的答案：D 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

20．第20題

闡述英國教育家羅素幼兒教育改革思想的著作是 A.自由教育 B.愛的教育 C.人的教育

D.教育與美好生活

您的答案：D 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

21．第21題

第二次世界大戰(zhàn)前，法國公立的保育學校由國家開辦，實行的是 A.收費制度 B.免費制度 C.強制義務制 D.義務免費制度

您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

22．第22題

美國進步主義幼兒園運動的著名先驅(qū)是 A.杜威 B.布萊恩 C.坦普爾 D.希爾

您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

23．第23題

在美國，學前教育的教師都必須獲得教學證書。目前，影響最大的文憑有兩種，一個是美國蒙特梭利協(xié)會頒發(fā)的文憑，一個是 A.學士學位 B.碩士學位 C.教育文憑

D.兒童發(fā)展協(xié)士文憑

您的答案：D 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

24．第24題

在前蘇聯(lián)的幼兒園實踐中，主要的教學模式是 A.兒童自由活動 B.蒙特梭利法

C.福祿貝爾教學法 D.教學—訓導模式

您的答案：D 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

25．第25題

美國兒童心理學家格塞爾的兒童心理學理論是 A.認知理論 B.成熟論 C.精神分析論 D.強化論

您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

26．第26題

古希臘斯巴達城邦的教育屬于典型的 A.國家本位論 B.和諧發(fā)展論 C.兒童中心論 D.經(jīng)驗自然主義論

您的答案：A 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

27．第27題

伊拉斯莫斯是歐洲文藝復興時期北歐著名的人文主義教育家，他重要的幼教著作是 A.幼兒教育論 B.太陽城 C.烏托邦 D.理想國

您的答案：A 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

28．第28題

19世紀30年代，率先開始將學前教育納入國民教育制度的國家是 A.英國 B.法國 C.德國 D.俄國

您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

29．第29題

1855年，德國移民舒爾茨在威斯康星州的瓦特鎮(zhèn)創(chuàng)立了美國最早的 A.幼兒園 B.幼兒學校 C.托兒所 D.家庭學校

您的答案：A 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

30．第30題

下列著作中，屬于洛克撰寫的是 A.教育漫話 B.愛彌爾 C.新社會觀

D.林哈德和葛篤德

您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：0.0

31．第31題

在教育史上，首先提出要研究兒童的原始狀態(tài)主張的思想家是 A.盧梭 B.福祿貝爾 C.洛克

D.裴斯泰洛齊

您的答案：A 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

32．第32題

福祿貝爾始終堅信，幼兒園教育和家庭教育是一致的，幼兒園這種社會教育機構(gòu)起作用是彌補家庭教育的不足，因此，他的幼兒園管理采取的是 A.半日制 B.全日制 C.寄宿制 D.季節(jié)性管理

您的答案：A 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

33．第33題

福祿貝爾深切意識到兒童之間的社會關(guān)系在兒童發(fā)展中的重要性，因此，他提出，兒童個性發(fā)展的必要條件是 A.社會參與 B.游戲 C.恩物 D.歌唱

您的答案：A 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

34．第34題 20世紀初，成功開發(fā)科學、系統(tǒng)的兒童智力發(fā)展測驗工具的法國心理學家是 A.比納 B.弗洛伊德 C.涂爾干 D.弗萊內(nèi)

您的答案：A 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

35．第35題

聯(lián)邦德國政府將幼兒園看作為家庭教育的 A.過渡 B.協(xié)助 C.主導 D.管理機構(gòu)

您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

36．第36題

日本學前教育史上第一部較為完整而又獨立的法令是 A.學制 B.幼兒園令 C.小學校令

D.幼兒園保育及設備章程 您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

37．第37題

在日本以研究學前兒童小提琴教學著名的幼兒音樂教育家是 A.鈴木鎮(zhèn)一 B.關(guān)信三 C.井深大 D.城戶幡太郎

您的答案：A 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

38．第38題

歐洲基督教興起后，對幼兒教養(yǎng)也發(fā)揮了積極的作用。例如，公元400年，羅馬尼森宗教會議還建立了可能是歷史上最早的收容幼兒的福利機構(gòu)，近代許多幼兒機構(gòu)也是由各派基督教人士首創(chuàng)的。當時，這種收容幼兒的福利機構(gòu)叫 A.幼兒園 B.育嬰堂 C.鄉(xiāng)村之家 D.慈善之家

您的答案：C 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

39．第39題

歷史上第一部依據(jù)直觀原則編寫的對幼兒進行啟蒙教育的看圖識字課本是 A.幼兒學校 B.世界圖解 C.大教學論 D.母育學校

您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

40．第40題

德國最早出現(xiàn)的幼兒保育和教育設施是巴烏利勒所設的 A.幼兒園 B.保姆學校 C.夏季學校 D.保育所

您的答案：D 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

41．第41題

19世紀八九十年代，美國出現(xiàn)了慈善幼兒園，它主要是由個人、教會及各種社會團體開辦，主要免費招收貧窮家庭的兒童。美國歷史上第一所這樣的幼兒園出現(xiàn)在 A.華盛頓 B.紐約 C.波士頓 D.費城

您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

42．第42題

下列著作中，屬于裴斯泰洛齊撰寫的是 A.教育漫話 B.愛彌爾 C.新社會觀

D.林哈德和葛篤德

您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：0.0

43．第43題

下列著作中，奠定了福祿貝爾教育原則的基本思想，并成為他進行幼兒園教師訓練重要內(nèi)容的是 A.教育漫話 B.母親與兒歌 C.人的教育

D.林哈德和葛篤德 您的答案：A 題目分數(shù)：2.0 此題得分：0.0

44．第44題

1918年，英國的《費舍法案》，被正式納入國民教育制度中的學前教育機構(gòu)是 A.幼兒園 B.幼兒學校 C.保育學校 D.保育所

您的答案：C 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

45．第45題 20世紀初以來，對法**育學校教學方法改革產(chǎn)生了較大影響的是法國的幼兒教育家弗萊內(nèi)的

A.活動教學法 B.分組教學法 C.游戲教學法 D.藝術(shù)教學法

您的答案：A 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

46．第46題

聯(lián)邦德國的幼兒園主要是由教會、普通慈善機構(gòu)和民間團體開辦，其中主導力量是 A.教會

B.普通慈善機構(gòu) C.民間團體 D.小學校

您的答案：A 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

47．第47題

1965年，美國為實現(xiàn)學前教育機會均等目標而實行的一項重要計劃是 A.開端計劃

B.幼兒智力開發(fā)運動 C.佩蘭學前教育研究計劃 D.進步主義幼兒園運動

您的答案：A 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

48．第48題

1907年，發(fā)表題為《怎樣辦好幼兒園》的演講，倡導自由主義保育思想的日本教育家是 A.谷本富 B.倉橋物三 C.城戶幡太郎 D.關(guān)信三

您的答案：A 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

49．第49題

在蒙特梭利的學前教育機構(gòu)中，幼兒教學的基本原則是自由教育和 A.自由活動 B.自我教育 C.訓導教學

D.禁止進行讀寫算的知識學習

您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

50．第50題

皮亞杰的兒童游戲論是其兒童心理學的重要組成部分，他認為，兒童游戲的功能就是通過__________作用來改變現(xiàn)實，以滿足自我在情感上的需要。A.圖式 B.同化 C.順應 D.平衡

您的答案：B 題目分數(shù)：2.0 此題得分：2.0

作業(yè)總得分：94.0 作業(yè)總批注：

第四篇：2011中外教育史考研測試題答案

2011中外教育史考研測試題答案

萬學海文

一、填空題

1、國學，大學，小學，鄉(xiāng)學

2、《學記》

3、設科射策

4、國子學、太學、四門學、律學、算學、書學和廣文館。

5、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》

6、童生試

7、農(nóng)民兼軍人

8、快樂之家9、187010、職業(yè)教育

11、泛愛主義

12、《學制令》

13、等級性

14、瑞士

15、兒童

二、選擇題

1、A2、C3、C4、A5、A6、C7、B8、C9、C10、D

三、簡答題

1、簡述楊賢江“全人生指導”思想的基本內(nèi)容。

（1）教育要謀求素質(zhì)的全面發(fā)展。

（2）教育要指導學生過正常而全面的生活。

（3）“全人生指導”不僅對學生的在校生活要指導，對學生的校外生活也要指導。

應該指出，楊賢江的“全人生指導”思想是以“革命的人生觀”為核心的，其出發(fā)點是引導學生參加革命，過革命的人生。著眼于“全人生指導”，教育的視野就不會局限于狹隘的書本，學校工作就可擴張到青年生活的各個方面。在這樣一個廣泛的視野上就更容易喚起青年對社會的責任，引導青年對革命的向往。楊賢江的《新教育大綱》從哪些方面論述了馬克思主義的教育理論？

2、簡述蘇湖教法。

是北宋教育家胡璦在蘇州、湖州講學時采用的一種教學及教學管理方法，其主要做法是：設立經(jīng)義齋和治事齋，創(chuàng)行分齋教學制度。經(jīng)義齋主修六經(jīng)經(jīng)義，屬“明體”之學，培養(yǎng)高級統(tǒng)治人才；治事齋分“治民、講武、堰水、歷算”等科，屬“達用”之學，培養(yǎng)專業(yè)人才。學生可以主修一科，兼學一個或幾個副科。胡瑗的蘇湖教法是中國教育史上最早創(chuàng)立的分科教學和學科的必修、選修制度，在世界教育史上也是最早的。

3、為什么說英國教育長期具有雙軌的性質(zhì)？

答：在第二次世界大戰(zhàn)以前，英國教育一直具有明顯的雙軌性質(zhì)。初等教育歷來屬于宗教、慈善事業(yè)。1870年“初等教育法”頒布后，政府才廣設公立學

校，逐漸普及初等義務教育，一般勞動者的子弟從中受到的宗教教育和粗淺的文化教育，是不足以升學的。作為另一軌道，中等教育為升大學做準備，它有自己的預備學校，是達官貴人和富裕家庭的子弟求學的軌道，以文法學校、公學和牛津、劍橋等古典大學為主體。19世紀以后其他形式的中學、大學以及師范教育才適應社會的發(fā)展需要而陸續(xù)發(fā)展起來。然而，直至二十世紀初，就讀于現(xiàn)代中學和一般職業(yè)技術(shù)學校的英國平民子弟還是難以升學的，而富裕家庭出身的青年依舊經(jīng)過家庭教育或預備學校升入公學和文法學校，為將來升入大學做準備。顯然，英國教育長期存在著雙軌學制。

4、試述美國高等教育的發(fā)展。

答：高等教育在殖民地時期受到較多的重視，在18世紀60年代，英屬13個殖民地人口不過160萬，到1775年也只有260萬，但已仿效英國牛津、劍橋等大學創(chuàng)辦了哈佛、耶魯?shù)?所學院。這些學院都是私立的，其中除費拉德爾菲亞學院(Philadelphia College)外，全由教會直接掌[WT]握，辦學目的是培養(yǎng)傳教士和官吏，以拉丁文、希臘文、希伯來文、《圣經(jīng)》、修辭學為主要課程，教學內(nèi)容脫離實際生活的需要。當時這些學院的布局不甚合理，密集于經(jīng)濟比較發(fā)達的東部城市；學校規(guī)模小。

獨立后，南部的佐治亞州和北卡羅來納州于1785年創(chuàng)設州立大學(公立)，西部的俄亥俄州和密執(zhí)安州繼之。由于國會鼓勵設立州立大學，因而各州紛紛仿效。解決了大學布局不合理的問題。但此時的美國，私立高等院校依然存在，各教派為發(fā)展其勢力還爭相設立新的高校。

獨立以后，高校的教學內(nèi)容也發(fā)生了巨大變化，輕古典科目，重實用知識的趨勢日益加強，到19世紀初，物理、天文、地質(zhì)、地理、氣象、化學、植物等自然科學方面的學科都在大學課程體系中取得了鞏固的地位。政治、經(jīng)濟、法律、歷史等社會科學方面的學科也逐漸進入大學課程或得到加強。

南北戰(zhàn)爭以后，美國高等教育的發(fā)展步伐邁得更快，這期間新成立的大專院校就有二百余所。它一面學習當時歐洲重視學術(shù)的樣板——柏林大學，于1876年創(chuàng)設約翰·霍普金斯大學，建立大學研究院，致力高深的學術(shù)研究；一面根據(jù)

國會于1861年、1890年所通過的二個《摩雷爾法》，由國會撥地、撥款資助各州大辦農(nóng)(業(yè))工(藝)學院，很快培養(yǎng)出大批適合工農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的專門人才，而且對學術(shù)發(fā)展也作出了貢獻。

20世紀初，美國隨著政治經(jīng)濟的發(fā)展，從1902年起開始出現(xiàn)兩年制的初級學院。這是一種以技術(shù)教育為主，由地區(qū)(州或州以下的市)或教會、私人設立的短期大學，也稱社區(qū)學院，教學條件和水平較差。但由于學制短、專業(yè)性強而受到社會的歡迎。第一次世界大戰(zhàn)后，州立大學進一步壯大，私立大學更紛紛建立，高等教育繼續(xù)發(fā)展，顯示了大眾化的強大趨勢。1935年和1940年美國大學及其學生數(shù)分別為1600所，128萬人和1800所，140萬人。據(jù)統(tǒng)計，1870—1940年，美國大學生增加25倍，此時平均每5家人中就出一名大學生。大學和學院一般修業(yè)四年，與中小學互相銜接，形成六.三.三.四制或八四四制的學制系統(tǒng)，形式上是單軌的。美國學院分普通學院和專業(yè)學院，大學除本科外還有研究院，培養(yǎng)碩士和博士。美國高等學校的課程內(nèi)容十分豐富，這一時期其職業(yè)性更強了，不少高等學校大大增加職業(yè)性學科，州立大學更注意為本地的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務。

四、論述題

1、試評1922年學制產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容和歷史地位。

答：（1）背景主要是：一是由于經(jīng)濟、政治、社會的發(fā)展，要求教育為社會經(jīng)濟的發(fā)展服務，而臨時政府的學制已不能適應當時經(jīng)濟發(fā)展的需要；二是受新文化運動的影響，在批判傳統(tǒng)封建教育的同時，要求實現(xiàn)教育上的民主和平等，要求發(fā)展個性、尊重人格，而美國的學制改革及當時正在中國發(fā)生重大影響的實用主義教育思潮，在一定程度上適應了這一社會需求。1922年9月，教育部順應形勢，召開全國學制會議，公布了《學校系統(tǒng)改革案》，即“壬戌學制”。

（2）這一學制有三方面的內(nèi)容：①作為指導原則的“七項標準”，即：發(fā)揮平民教育精神；注意個性之發(fā)展；力圖教育普及；注重生活教育；多留伸縮余地，以適應地方情形與需要；顧及國民經(jīng)濟力；兼顧舊制，使改革易于著手。②“六三三”分段的學校系統(tǒng)，即初級小學四年（從6歲開始），高級小學二年，初級中學三年、高級中學三年；大學四至六年。③四項附則，即：為使青年個性易于

發(fā)展，得采選科制；為適應特殊之智能，對于天才者之教育應特別注重，其修業(yè)年限得變通之；對于精神上或身體上有缺陷者，應施以特殊教育；對于年長失學者，應施相當之補習教育。

（3）新學制在以下方面體現(xiàn)了進步性：①縮短了小學年限，有利于初等教育的普及；②延長了中學年限，有利于提高中等教育水平，中學分兩段提高了辦學的靈活性，也有利于中學普及；③取消大學預科，有利于大學集中力量進行專業(yè)教育和科學研究；④在中學實行選科制和學分制，兼顧學生升學和就業(yè)?！傲敝频幕窘Y(jié)構(gòu)，符合現(xiàn)代教育的要求，故被一直延續(xù)下來。但是有些方面不大適應中國國情，實施起來有很大困難，后來又作了些調(diào)整。

2、評述馬卡連柯關(guān)于勞動和教學的實踐與理論。

答：在高爾基工學團和捷爾任斯基公社，馬卡連柯既組織學員進行文化學習，又組織他們進行農(nóng)業(yè)勞動和各種手工業(yè)勞動。使一批批流浪兒童和少年違法者變成了富有革命理想、自覺遵守紀律、熱愛集體和勞動的有文化的新人。

馬卡連柯認為，勞動教育應當是培養(yǎng)共產(chǎn)主義新人的重要手段，特別是教育違法少年的重要手段，但勞動教育決不是勞動懲罰，而是使他們?nèi)姘l(fā)展的正面教育，是全部教育過程的組成部分。他還進一步提出，只有生產(chǎn)勞動和創(chuàng)造價值的生產(chǎn)過程才具有更大的教育的意義。誠然，馬卡連柯正確地肯定了勞動的教育作用，他強調(diào)創(chuàng)造價值的生產(chǎn)勞動也有一定道理，但是他以為不注意創(chuàng)造價值，勞動就不會成為教育的積極因素，這就難免流于片面性和絕對化。

關(guān)于教學與勞動的關(guān)系，馬卡連柯實行工廠與學校并存、生產(chǎn)與教學平行的原則，認為定時定量參加生產(chǎn)勞動和按時按程度參加文化學習對于學生個性的全面發(fā)展是同等重要的，但是他以為學生半天勞動，半天學習就算是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。所以，盡管馬卡連柯的勞動教育有許多可取之處，但他未能成功地解決教學與勞動有機結(jié)合的問題。

第五篇：02學前教育專業(yè)《中外幼兒教育史》

《中外幼兒教育史》考試大綱

一、考試課程名稱與考試方式

課程名稱：《中外幼兒教育史》

參考教材：（1）何曉夏主編：《簡明中國學前教育史》，北京師范大學出版社，2007年6月第2版

（2）周采，楊漢麟主編：《外國學前教育史》，北京師范大學出版社，1999年7月第1版

考試形式：開卷筆試。

考試時間：120分鐘。

二、本課程考試內(nèi)容與基本要求

本課程內(nèi)容包括中國學前教育史和外國學前教育史兩部分，分別闡述和研究中國不同歷史時期和外國不同歷史時期、不同國家的學前教育的實施、幼兒教育家的教育實踐、教育理論、教育思潮及中外學前教育名著。本課程主要考核學生對《中外幼兒教育史》課程理論知識的全面、系統(tǒng)、熟練掌握的情況，在考試過程中檢驗學生對基礎(chǔ)概念，基本原理的理解和儲備的水平，測量學生運用《中外幼兒教育史》理論判斷、分析實際問題的能力。

本課程考核要求分為了解、識記概念名詞、理解、體會運用四個層次。了解是課程的一些常識性知識，識記名詞是課程的基本概念，理解內(nèi)容是各章中基本理論，體會運用是學生在掌握理論知識的基礎(chǔ)上，得出新認識并在實踐中轉(zhuǎn)化為具體的操作能力?？荚囈岳斫狻Ⅲw會運用的內(nèi)容為主。

三、考試試題的基本題型和所占分數(shù)比例

考試題型為：單項選擇題10%，判斷改錯20％，論述題30%、材料分析題40%，共四種類型。評分采用百分制，60分為及格。

四、考試要點

1、中外幼兒教育制度的發(fā)展脈絡。

2、對中外幼兒教育制度的分析與評論。

3、中外幼兒教育機構(gòu)的創(chuàng)設與發(fā)展。

4、中外幼師培養(yǎng)的經(jīng)驗及教訓。

5、對中外幼兒教育重大歷史事件的分析和評論。

6、不同時期，中外幼兒教育發(fā)展的特點。

7、不同時期，中外幼兒教育發(fā)展的經(jīng)驗及教訓。

8、我國古代胎教理論與實踐發(fā)展的經(jīng)驗及教訓。

9、借鑒中外幼兒教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗，分析我國當前幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀，預測發(fā)展趨勢。

10、中外幼兒教育思想發(fā)展的脈絡。

11、不同時期，中外幼兒教育思想發(fā)展的特點。

12、中外著名教育家著作、教育實踐及有關(guān)幼兒教育的主張。

13、對中外著名教育家幼教主張的分析和評價。

14、運用中外著名教育家的幼教理論分析我國當前幼兒教育發(fā)展的現(xiàn)狀，提出實踐領(lǐng)域中存在問題的解決辦法。

五、樣卷例題

（一）選擇題（每小題1分，共20小題，計20分）在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填寫在題后的括號內(nèi)。

1.在中國古代宮廷教育中，子師、慈母、保母統(tǒng)稱（）

A.三傅B.三母C.三師D.三保

（二）判斷改錯題（正確的打√；錯誤的打×，在錯誤處劃上——，并將正確的改在括號內(nèi)。）

1.中國從封建社會開始，家庭開始承擔起學前教育的主要任務。（）

（三）論述題

1.試評述張宗麟有關(guān)社會化幼稚園課程的理論和實踐對我國當前幼兒園課程改革有什么意義

（四）材料分析題

1.根據(jù)以下材料，分析愛倫·凱的未來學校觀對幼兒園建設的啟示。

【材料】

愛倫·凱批評當時的幼兒學校打著為集體盡忠的旗號，其實是用奴隸性來代替?zhèn)€性。她主張未來的幼兒學校應該是個性主義的學校。在這種學校中，人格是可以得到自由的發(fā)展。她認為未來的個性主義的學校應該有意識地培養(yǎng)幼兒觀察生活、熱愛生活，使他們把獨立自主作為人生的最高價值。未來的幼兒學校應該環(huán)以廣闊的庭院，庭院有花有草。學生自己整理花草，并用花草裝飾教室和自家窗臺，構(gòu)成“窗邊花園”。未來學校應該匯集來自各個階級的學生，還應該男女共校。未來幼兒學校既基于現(xiàn)實主義，又基于理想主義；既有書籍訓練孩子的心智，也有活動鍛煉孩子的眼與手；既是鍛煉具有實際才干者之場所，同樣也是鍛煉理論家之場所；總之，使每個孩子都能夠根據(jù)自己的興趣、愛好和特長自由地各盡其善去做，去實試驗自己的力量，以求發(fā)展。