第一篇：復(fù)習(xí)攻略——寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史

寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史

重要指數(shù)：☆☆☆☆☆

P91——95：顧愷之《洛神賦》《女史箴》《列女仁智》三圖

P137——結(jié)束：唐宋元明清繪畫(huà)（唐宋元部分書(shū)中提到的畫(huà)家和代表作都要記??；明清部分主要是記住各個(gè)流派，和那個(gè)流派的一兩個(gè)代表人物）

重要指數(shù)：☆☆☆☆

P46——47：馬王堆帛畫(huà)

P76——80：竹林七賢磚

P98：敦煌藝術(shù)

重要指數(shù)：☆☆☆

壁畫(huà)（除敦煌）：（分散在各章節(jié)，了解為主，多看幾遍，提到某時(shí)期或某地區(qū)的壁畫(huà)可以宏觀的說(shuō)一說(shuō)即可）P48；P68； P110

畫(huà)像石、畫(huà)像磚：（同上）P51

重要指數(shù)：☆☆

青銅器（P32——37）

陶器（P18——28；P60）

玉器

以上三種內(nèi)容在你累的不想學(xué)的時(shí)候當(dāng)課外閱讀好了。

第二篇：中國(guó)美術(shù)史復(fù)習(xí)

中國(guó)美術(shù)史(復(fù)習(xí)資料)第一章原始社會(huì)的美術(shù)

1.勞動(dòng)創(chuàng)造了人，藝術(shù)其源于（人類勞動(dòng)）。

2.人類最初的勞動(dòng)是從制作（石器工具）開(kāi)始的。

3.原始時(shí)代的時(shí)期，它不僅是人類勞動(dòng)技能的（測(cè)量器），也是人類造型能力的（指示物）。4.北京猿人大約生存于（四、五十萬(wàn)年）以前。5.丁村人大約生存于（二十多萬(wàn)年）以前。

6.丁村人制作的尖狀器上有（對(duì)稱和均衡）的感覺(jué)。

7.距今2、3萬(wàn)年以前的美術(shù)遺物是（山頂洞人的裝飾品）。8.半坡彩陶遺址在（西安半坡村）。

9.山頂洞人的裝飾品說(shuō)明了人類勞動(dòng)時(shí)間中形成了（美的觀念）。10.半山類型彩陶一直在（甘肅）省和政縣。

11.原始時(shí)期的（繪畫(huà)）和（雕塑）是附屬于制陶工藝的。12.彩陶藝術(shù)是（新石器時(shí)代）的創(chuàng)造 13.廟底溝彩陶距今（五千年）左右。

14.廟底溝類型彩陶遺址是（河南陜縣廟底溝）。15.半坡彩陶距今（六千年）左右。

16.馬家窯彩陶出土于（甘肅臨洮馬家窯）。17.馬家窯彩陶距今（四千五百年）

18.出土于甘肅的彩陶有（馬家窯類型、半山類型）彩陶。19.北京猿人的石器類型（尖狀器、砍砸器、刮削器）。

20.半坡類型彩陶裝飾紋樣有（人面紋、魚(yú)紋、蛙紋、鹿紋）。21.人面魚(yú)紋盆的裝飾紋樣（人面、魚(yú)紋）。

22.山頂洞人裝飾品的目的（增加自身美感，引起人們的好感，有助于民族之間的感情聯(lián)系，加強(qiáng)征服自然的威力）。23.（河姆渡）出土的陶豬，（山東膠縣三里河）出土的豬形陶鬲，顯然都是久已馴化了的家豬模樣。

24.（山東寧陽(yáng)）He（山東膠縣三里河）出土的狗形陶規(guī)狗的形象生動(dòng)有趣。25.（陜西扶風(fēng)姜西村）出土的在陶盆口沿下堆塑的人面像，是男性形象。26.（甘肅泰安縣）出土的人頭形器陶瓶，是一青年女性形象。

27.（甘肅天水蔡家坪）出土的人面陶塑，可能是陶器上的立體裝飾。

28.（甘肅臨洮）出土的人頭形蓋狀物，是目前雕塑史上雕繪相結(jié)合最早的作品。

歸納

1.半坡類型彩陶：西安半坡村，距今6000年左右，魚(yú)紋、鹿紋、蛙紋，以魚(yú)紋為主，圓底 或平底盆，樸實(shí)厚重?！度嗣骠~(yú)紋盆》《魚(yú)紋盆》《鹿紋盆》。

2.廟底溝類型彩陶：河南陜縣廟底溝距今5000年左右，二方連續(xù)，挺秀飽滿，新穎穩(wěn)重?！洞罂谛〉浊古琛?/p>

3.馬家窯類型彩陶：甘肅臨洮馬家窯，距今4500年左右，波紋、漩渦紋，千回百轉(zhuǎn)往復(fù)無(wú) 窮?！缎y尖底瓶》《漩渦紋蓊》

4.半山類型彩陶：甘肅和政縣半山遺址，距今4000年左右，線紋鋸齒紋，裝飾精致富麗，《長(zhǎng)頸小口寬肩大腹雙耳罐》

5.馬廠類型彩陶：青海民和縣馬廠遺址，距今4000年左右，直線，粗獷質(zhì)樸

作品題

1.《人面魚(yú)紋盆》：

在圓形的盆內(nèi)以對(duì)稱的結(jié)構(gòu)畫(huà)出人面和魚(yú)的形象，其人面是概括的繪

畫(huà)形象，在圓圓的臉龐上畫(huà)著三角形的鼻子，修長(zhǎng)的眉毛，瞇成一線的雙眼。頭上戴著尖 頂飾物，耳邊畫(huà)出雙魚(yú)，嘴里還銜著魚(yú)，考古學(xué)者認(rèn)為這種人面與半坡氏族的某種原始信 仰有關(guān)，具體含義的解釋有：圖騰，企求捕魚(yú)豐收，生殖繁盛的祝福等說(shuō)法。

2.《舞蹈紋彩盆》：

新石器時(shí)代一幅重要的繪畫(huà)性作品，氏青海大通縣出土的《舞蹈紋彩 盆》，在陶盆內(nèi)壁描繪著三幅相同五人一組，手拉著手的舞蹈畫(huà)面，它不僅是彩陶?qǐng)D案裝 飾別具一格的創(chuàng)造。也是以具體生動(dòng)的藝術(shù)形象反映原始社會(huì)生活的繪畫(huà)作品，它反映了 原始人在集體勞動(dòng)的過(guò)程中創(chuàng)造了舞蹈藝術(shù)，表現(xiàn)了勞動(dòng)之余的快樂(lè)或豐收之后的喜悅心 情，是反映原始社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活唯一最早的作品。

3.《鸛魚(yú)石釜圖》：

是畫(huà)在陶缸上的彩畫(huà)，從其構(gòu)圖意匠，藝術(shù)風(fēng)格等方面來(lái)侃，是一幅

完整的繪畫(huà)，這幅畫(huà)是用棕褐色與白二色，簡(jiǎn)勁有力的線條畫(huà)一用繩索縛扎直立的木桿石 釜之前有長(zhǎng)嘴鸛鳥(niǎo)叮一大魚(yú)的形象，用粗略的線條和單純的顏色表現(xiàn)了古樸而真實(shí)的形象，顯示出一個(gè)生動(dòng)而真實(shí)的畫(huà)面。

論述題

1.北京猿人石器的意義？

答：北京猿人是大約生存于四五十萬(wàn)年以前的北京周口店的猿人，從他們粗略的時(shí)期加工 上，可以看出他們?yōu)檫m應(yīng)不同的用途而把石器加工打制成不同的類型。，從那種尖狀器、砍砸器、刮削器上，已能明顯看出來(lái)使用要求下的造型意識(shí)了。

2.為什么說(shuō)山頂洞人的裝飾品是藝術(shù)品？（山頂洞人裝飾品的意義？）

答：山頂洞人的裝飾品有：截成小段的鳥(niǎo)骨，頂部磨出小孔的海蚶殼，在根部磨出孔眼的 獸類牙齒，其中最重要的裝飾品，是類似項(xiàng)鏈的美術(shù)裝飾品，他們把不同類型的石材打制 成同一類的小石珠。又把同一類型的小石珠個(gè)體穿連在一起，并用赤鐵礦染上色彩，著證 明他媽媽對(duì)形式美的若干規(guī)律已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明了人類在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸 形成了美的觀念。這種具有一定含義的裝飾品可以說(shuō)是最早的美術(shù)萌芽。

3.山頂洞人戴項(xiàng)鏈裝飾品的目的？

答：增加自身的美觀，引起人們的好感，有利于氏族之間的感情聯(lián)系，甚至認(rèn)為是可以加 強(qiáng)征服自然的威力，說(shuō)明了人類在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成了美的觀念。這種具有一定 含義的裝飾品可以說(shuō)是最早的美術(shù)萌芽。

4.舉例說(shuō)明彩陶藝術(shù)和人類生活的關(guān)系？

答：彩陶藝術(shù)的發(fā)展演變，是人類社會(huì)生產(chǎn)力狀況，物質(zhì)生活和精神生活的藝術(shù)體現(xiàn)，彩 陶的裝飾題材和紋樣結(jié)構(gòu)的來(lái)源，最后都只能從當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、社會(huì)存在尋求解釋，陶 器的發(fā)明與農(nóng)耕活動(dòng)有密切的聯(lián)系。由于原始農(nóng)業(yè)和定居生活的需要而發(fā)明了陶器?！吧?農(nóng)耕而作陶”的傳說(shuō)，把陶器的制作和作耕活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，就是反映了那一特定歷史時(shí)期 的真實(shí)情況?！度嗣骠~(yú)紋盆》，在圓形的盆內(nèi)以對(duì)稱的結(jié)構(gòu)畫(huà)出人面和魚(yú)的形象，其人面 是概括的繪畫(huà)形象，在圓圓的臉龐上畫(huà)著三角形的鼻子，修長(zhǎng)的眉毛，瞇成一線的雙眼。頭上戴著尖頂飾物，耳邊畫(huà)出雙魚(yú)，嘴里還銜著魚(yú)，考古學(xué)者認(rèn)為這種人面與半坡氏族的 某種原始信仰有關(guān)，具體含義的解釋有：圖騰，企求捕魚(yú)豐收，生殖繁盛的祝福等說(shuō)法。

第二章

夏、商、西周、春秋的美術(shù) 一填空、選擇

1.青銅器是指（紅銅和錫和鉛的合金器物），因?yàn)轭伾是嗷?，故名青銅器。2.傳說(shuō)（夏代）已經(jīng)開(kāi)始鑄造青銅器了，禹曾鑄造（九鼎）以象征九州。3.商代后期，青銅器有釀酒的（罍lěi），貯酒的（壺），貯酒備斟的（尊），盛酒備移 的（卣yǒu），溫酒的（盉hｅ），飲酒的（爵）和（斝jiǎ），還有調(diào)酒的（勺）。4.（毛公鼎）是西周時(shí)期的青銅器。

5.（蓮鶴方壺）新穎的構(gòu)思體現(xiàn)了春秋的時(shí)代精神。6.（四羊方尊）是商代后期青銅器盛期的代表作。7.（司母戊大方鼎）是青銅器中最大的一件。

8.青銅器中藝術(shù)性較強(qiáng)的是（食器）和（酒器）兩類，（食器）和（酒器）即時(shí)奴隸主貴 族奢華生活的日用品，也是標(biāo)志奴隸主貴族等級(jí)權(quán)威的（禮器）。9.（獸面乳釘紋方鼎）是商代早期的青銅器。

10.用作食器的青銅器有（鼎、鬲lｉ、簠f(xié)ǔ、豆）

11.用于飲酒的青銅器有（爵、觥gōng、觚gū、盉hｅ、尊、罍lěi、卣yǒu、彝yｉ）12.用于武器工具的青銅器有（戈、矛、斤，鉞yuｅ、鏃zｕ、鏟、鑿）13.用于飲水的青銅器有（壺、盤(pán)、匜yｉ、鑒）14.用做樂(lè)器的青銅器有（鼓、鐃、鐘）

15.商代盛期青銅器主要紋樣有（獸面紋、夔kuｉ龍紋、風(fēng)鳥(niǎo)紋）16.商代盛期青銅器的代表作有（司母戊大方鼎、四羊方尊）17.西周時(shí)期的青銅器有（毛公鼎、大盂鼎）

18.刻有銘文的鼎（毛公鼎、大盂鼎、司母戊大方鼎）19.四羊方尊是（商代后期，青銅器盛期）的作品。20.司母戊大方鼎是（紀(jì)念器）

21.（怪獸食人）是奴隸制社會(huì)階級(jí)壓迫的象征。

22.春秋時(shí)期，青銅器的（禮器）性質(zhì)減弱了，而（生活實(shí)用）的性質(zhì)加強(qiáng)了，制作上也出 現(xiàn)了一些新方法，（失蠟法、模印法）23.殷商時(shí)代，（虎紋大石磬）所刻的線紋虎形表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)水平。24.青銅工藝雕塑，青銅器中的鳥(niǎo)獸型器，被稱為（尊）25.在（河南安陽(yáng)小屯五號(hào)大墓（婦好墓））出土了許多玉石雕刻，特別是一些玉雕人物全 身像和頭像，是藝術(shù)水平較高的作品，一些玉雕動(dòng)物作品都很精美。作品題

1.司母戊大方鼎：

造型雄偉，器型龐大，是我國(guó)奴隸制社會(huì)青銅器中最大的一件，重量達(dá)875公斤，高133公分，長(zhǎng)110公分，寬78公分。鼎腹主要部分作素面（不加紋飾），而是在四周加裝飾帶，分別看是夔紋，合起來(lái)看則是獸面紋，大鼎的四個(gè)邊角作成觥棱，更增加了鼎的莊重，威嚴(yán)地感覺(jué)，上面雙耳作蟬紋，耳的側(cè)面有兩虎紋張口，中間夾一人頭。鼎內(nèi)鑄有（司母戊）三字銘文，說(shuō)明是商王文丁為祭祀其母而鑄造此鼎。

2.四羊方尊：

全器以細(xì)密的云雷紋為底，頸飾蕉葉氏夔紋和獸面紋，肩部有四龍盤(pán)纏，四

角設(shè)計(jì)成四個(gè)大卷羊角，羊身上飾有麟紋，前腿為經(jīng)歷的長(zhǎng)鸛鳥(niǎo)，圈足誒夔紋，羊的形象 寧?kù)o而威嚴(yán)，在裝飾手法上則集線雕、浮雕、圓雕與一器之中，把平面的圖像和立體的雕 塑結(jié)合起來(lái)，把器物和動(dòng)物形象結(jié)合起來(lái)，造型威嚴(yán)奇特，鑄造精工，紋飾華麗生動(dòng)，它 集中表現(xiàn)了商代后期青銅器藝術(shù)的高度水平。

3.蓮鶴方壺：

是春秋時(shí)期有代表性的作品，方壺是一件構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，活潑輕盈的

藝術(shù)品，壺身是蟠曲的龍紋，交互盤(pán)繞，龍形雙耳，四角有立體的怪獸正向上爬行，圈足 之下有兩怪獸拖底，壺頂蓮花瓣中立一鶴鳥(niǎo)，遠(yuǎn)望展翅欲飛，神態(tài)異常生動(dòng)，這件嶄新風(fēng) 格的作品，體現(xiàn)了春秋的時(shí)代精神。

論述題

1.商代后期，青銅器的發(fā)展特點(diǎn)？裝飾特點(diǎn)？ 答：發(fā)展特點(diǎn)：

A.商代后期，正式奴隸制社會(huì)發(fā)展的興盛階段，青銅器的發(fā)展達(dá)到了高峰，這個(gè)時(shí)期所鑄造的青銅器，銅質(zhì)優(yōu)良，形狀多樣，紋飾精致華美。

B.商代后期由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的增加，奴隸主階級(jí)生活更加奢侈，飲酒成風(fēng)，所以酒器特別多，成套的酒器是青銅器禮器重要的組成部分。裝飾特點(diǎn)：

A.裝飾紋樣以獸面紋，夔龍紋，風(fēng)鳥(niǎo)紋占主要地位，裝飾手法上，采用類似淺 浮雕手法突出器壁，又在浮雕紋樣上加飾細(xì)紋（陰線），其他部分刻飾細(xì)密的云雷紋，從 而形成三層花的藝術(shù)效果。

B.這時(shí)期的準(zhǔn)格式多是遍布整個(gè)器材，紋樣細(xì)密華麗。

第三章

戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代的美術(shù) 填空

1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)（封建制）社會(huì)開(kāi)始確立的時(shí)代。

2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（繪畫(huà)）和（雕塑）開(kāi)始脫離工藝裝飾的地位。

3.《水陸攻戰(zhàn)紋銅壺》下部最大的裝飾區(qū)描繪的是（激烈的城頭攻戰(zhàn)場(chǎng)面）和（殊死的舟師戰(zhàn)情景）。

4.《水陸攻戰(zhàn)紋銅壺》頸部的裝飾區(qū)描繪的是（采桑勞動(dòng)）和（習(xí)射情節(jié)）。5.《水陸攻戰(zhàn)紋銅壺》中部的裝飾區(qū)描繪的是：右方（雙重樓房），樓下（烹飪、舞蹈及 音樂(lè)演奏）樓上在舉行（慶賞酒宴），左方描寫(xiě)（射獵）一類活動(dòng)。6.《水陸攻戰(zhàn)紋銅壺》反映了新興時(shí)代的地主階級(jí)提倡（獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)的進(jìn)步主張）。

7.我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的壁畫(huà)是（秦代），咸陽(yáng)一號(hào)宮殿出土的（流云紋及四方連續(xù)的幾何 紋壁畫(huà)）殘片，咸陽(yáng)三號(hào)宮殿出土的（人物車馬圖壁畫(huà)），是最早的壁畫(huà)遺物。8.我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的壁畫(huà)是（秦代）的（人物車馬圖）。

9.《人物龍鳳帛畫(huà)》畫(huà)面上除墓主人形象外還有（鳳鳥(niǎo)）和（騰龍）。10.卜千秋墓壁畫(huà)《升仙圖》是（西漢）時(shí)期的作品。11.《西漢帛畫(huà)》出土于（湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓）。12.《舉鳥(niǎo)銅人》是（戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期的作品。13.我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的壁畫(huà)是（秦代）。

14.《西漢帛畫(huà)》是表現(xiàn)（墓主人升仙的情景）。

15.我國(guó)目前存在的最早工筆重彩壁畫(huà)是（西漢帛畫(huà)）。16.漢代墓室壁畫(huà)的早期移存是（升仙圖）

17.在鳳祥、西安、臨潼等地出土的秦國(guó)早期的（鹿紋、雙獸紋、豹紋、葉紋、輻射紋）圓瓦當(dāng)。

概括歸納

1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的繪畫(huà)（人物龍鳳帛畫(huà)）、（人物御龍帛畫(huà)）。

2.《人物龍鳳帛畫(huà)》的內(nèi)容有（墓主人為一寬袖細(xì)腰合掌側(cè)立的女性形象，展翅揚(yáng)尾的鳳 鳥(niǎo)和一騰龍）。

3.戰(zhàn)國(guó)的雕塑有（木雕立俑），（木雕彩繪立俑）（舉鳥(niǎo)銅人）（猛虎噬鹿銅器座）（牛 虎形銅祭案）（彩漆木雕禽獸屏座）（彩漆木雕虎座鳥(niǎo)架鼓）（彩漆木雕臥虎）。4.漢代宮殿壁畫(huà)有（云臺(tái)二十八將圖）（麒麟閣十一功臣圖）。5.《西漢帛畫(huà)》的上段有，（人首蛇身的女?huà)z和燭龍，“金烏”太陽(yáng)，八個(gè)小太陽(yáng)，扶桑 樹(shù)，月牙蟾蜍，玉兔，嫦娥。天闕。守門(mén)人，神豹。6.現(xiàn)存漢墓室壁畫(huà)有：

卜千秋墓室壁畫(huà)——《升仙圖》

洛陽(yáng)老城西漢墓室壁畫(huà)——《二桃殺三士》《鴻門(mén)宴》

河北望都墓室壁畫(huà)和林格爾墓室壁畫(huà)——《升官圖》《車馬出行圖》《樂(lè)舞百戲圖》《牧馬圖》7.漢代的畫(huà)像石有：

山東肥城孝堂山郭氏祠——《大王車》《戰(zhàn)斗圖》

嘉祥武氏祠——《閔子蹇jiǎn御車圖》《荊軻刺秦王》《王陵母》《泗水取鼎》沂南畫(huà)像石 8.漢代畫(huà)像磚作品有《戈射割禾圖》《樂(lè)舞百戲畫(huà)像磚》《西王母》 9.漢代雕塑有陜西興平縣《馬踏匈奴》《臥馬》《伏虎》《人熊相斗》，四川雅安《高頤 墓前石獸》，甘肅武威《銅奔馬》，四川漢墓出土的《說(shuō)書(shū)俑》，四川重讀天回山出土的 《陶馬》

10.目前所存秦早期美術(shù)遺物《人物車馬圖》《狩獵紋空心畫(huà)像磚》

11.秦兵馬俑特點(diǎn)：驚人的數(shù)目和巨大的體積在世界美術(shù)史上是罕見(jiàn)的，造型簡(jiǎn)練概括而又 有高度的寫(xiě)實(shí)性，眾多的武士形象既統(tǒng)一于威武雄壯的個(gè)性，也有具體鮮明的個(gè)性刻畫(huà)。

作品題

1.《人物龍鳳帛畫(huà)》：（28公分×20公分）1949年在湖南長(zhǎng)沙陳家大山楚墓出土，畫(huà)中 人物為一寬袖細(xì)腰合掌側(cè)立的女性形象，人物前上方畫(huà)展翅揚(yáng)尾的鳳鳥(niǎo)和一騰龍，此畫(huà)所 表現(xiàn)的是墓主人在祈禱借龍鳳的力量引導(dǎo)她升入仙界的情景。此畫(huà)是用毛筆勾勒的，線條 挺進(jìn)有力，黑白對(duì)比，線面結(jié)合，具有裝飾趣味，可見(jiàn)我國(guó)以線造型的繪畫(huà)技法已經(jīng)有很 高的水平，人物形象具有一定的現(xiàn)實(shí)性，整個(gè)人物形象統(tǒng)一于恭謹(jǐn)而莊重的神情。

2.《人物御龍帛畫(huà)》：（37.5公分×28公分）1973年在湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)出土，畫(huà)的正中 是一有胡須的男子，高冠長(zhǎng)袍，腰佩長(zhǎng)劍，側(cè)身而立，手持韁繩，駕馭一條巨龍，龍頭高 昂，龍尾翹起，龍身平浮，呈舟形，龍尾上立一鶴，左下角一鯉魚(yú)向前移動(dòng)，人物頭上方 有輿蓋，蓋上飄帶與人物衣著的飄帶一起向后飄動(dòng)，表現(xiàn)了龍舟迎風(fēng)疾進(jìn)的姿態(tài)，其主題 是表現(xiàn)乘龍升天，在藝術(shù)表現(xiàn)上顯然是比《人物龍鳳帛畫(huà)》有很大的進(jìn)步，人物已經(jīng)成為 畫(huà)面的主體，而把想象的威力巨大的神龍踩在腳下，按人的意志乘鳳馳驅(qū)，使它處于被支 配的地位，人物形象刻畫(huà)的生動(dòng)自然，用筆施墨也更加講究，因物象的形體、質(zhì)地和運(yùn)動(dòng) 而用筆有粗有戲，剛?cè)岫喾N變化，線條流暢而富于表現(xiàn)力。

3.《西漢帛畫(huà)》：長(zhǎng)沙馬王堆《西漢帛畫(huà)》1972年在湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓發(fā)掘得一件 震驚中外得彩繪帛畫(huà)，它是了解研究西漢繪畫(huà)藝術(shù)得極為難得之遺物，帛畫(huà)整幅畫(huà)面呈“T”字形，全長(zhǎng)205公分，上部寬92公分，下部寬47.7公分，向下四角綴有穗形飄帶。頂部邊緣有竹棍，兩端系以絲帶用以懸掛。出殯時(shí)在車前舉揚(yáng)，帶有招魂及引導(dǎo)死者升仙的作用，帛畫(huà)以繁復(fù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，把全畫(huà)分成山中下三個(gè)段落，描繪墓主人升仙的情節(jié)，上段是描繪當(dāng)時(shí)人們幻想的天上的景象。正中是人首蛇身的女性形象，可能是女?huà)z或者是掌管季節(jié)氣候變化的“燭龍”是作為天上或者生命的最高主宰出現(xiàn)的，右上角畫(huà)中是“金

烏”的太陽(yáng)，另有八個(gè)小太陽(yáng)分散在扶桑樹(shù)的枝干之間，左上角畫(huà)一彎新月，月牙上有蟾蜍和玉兔。一乘龍翼凌空飛舞的女性雙手攀住月牙，這應(yīng)該是嫦娥奔月的神話故事。上部下方正中畫(huà)著天闕，闕內(nèi)有拱手相向的守門(mén)人，闕上還有一堆神豹守衛(wèi)通向天國(guó)之門(mén)，中段又分為上下兩部，上半部描繪的蓋下面的正中部位站著一個(gè)體態(tài)肥碩身披錦繡的貴婦人，她身后有八個(gè)侍女，前有侍者跪迎。這是墓主人，正準(zhǔn)備升天，中段下半部以帷帳玉磬象

征屋頂，屋內(nèi)案上陳設(shè)鼎壺與觴等飲食用具，兩旁有七人對(duì)坐，當(dāng)時(shí)描繪向死者致祭或是死者生前列鼎而食準(zhǔn)備開(kāi)宴的場(chǎng)面。下段圖像畫(huà)一個(gè)裸體巨人手托舉地上所有物象的平板，立于交互的兩條大魚(yú)的背上，兩旁又各有一只站在貓鷹的大龜上，巨人有可能即是大地之神，帛畫(huà)反映了在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)中流行的升仙幻想，把天上、人間地下所包含的復(fù)雜內(nèi)容，嚴(yán)密完整的組織在一個(gè)構(gòu)圖之中，主次分明，疏密得當(dāng)，帛畫(huà)在表現(xiàn)上主體突出，把墓主人放在重要位置上，墓主人上有華蓋，下有云臺(tái)，前有跪迎，后有侍從，周圍有較為廣泛的空間，突出了她不一般的身份和地位，突出了她的莊重和尊貴。帛畫(huà)在技法上，勾線勁利嚴(yán)謹(jǐn)，因描繪對(duì)象不同，用筆所有變化，線條流暢自如，色彩上使用了多種顏料，方法多是平涂，整個(gè)畫(huà)面效果熱烈鮮明，富麗厚重。

4.《戈射割禾圖》：（成都鳳凰山出土）分上下兩個(gè)畫(huà)面，上部表現(xiàn)荷塘岸邊兩名獵人正 在沉著有力的張弓而射，水鳥(niǎo)驚起，四散飛逃，成功的表現(xiàn)了扣人心弦的的瞬間景象，畫(huà) 面構(gòu)圖自然，把人物的活動(dòng)和自然景物聯(lián)系起來(lái)，畫(huà)面上已開(kāi)始有空間深度的表現(xiàn)了，在 技法上還是有很大的進(jìn)步，下部是收獲，右面兩人在揮鐮割禾稈，中間三人在掐穗，左邊 一人肩挑禾穗，手提食罐，是一幅樸實(shí)優(yōu)美的收獲田間小景，構(gòu)圖上人物組合均衡而有變 化，人物動(dòng)態(tài)富有節(jié)奏韻律感，右邊揮鐮者回頭盼顧，使人物之間前后呼應(yīng)，畫(huà)面緊湊完 整，這一反映了勞動(dòng)現(xiàn)實(shí)生活的作品充滿了對(duì)勞動(dòng)者禾勞動(dòng)生活的熱愛(ài)，這種樸實(shí)無(wú)華的 健康的美是民間畫(huà)工們思想的自然流露。

5.《馬踏匈奴》：是霍去病目前群雕的一座主像，戰(zhàn)馬昂首挺立，好像經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)之后停下 來(lái)，被踏在馬蹄之下，的匈奴入侵者還在掙扎，這是兩個(gè)具有象征意義的典型形象。

第四章

三國(guó)兩晉南北朝 填空

1.曹不興是（吳）國(guó)畫(huà)家，畫(huà)屏風(fēng)有（點(diǎn)墨成蠅）之說(shuō)，善畫(huà)（佛像），畫(huà)大象有（心敏 手運(yùn)，須臾立成）之說(shuō)。

2.西晉衛(wèi)協(xié)的繪畫(huà)趨向（精細(xì)）和注意（風(fēng)范氣韻）的追求。

3.陸探微的人物畫(huà)創(chuàng)（秀骨清相）的形象，他是

（五）世紀(jì)后最有影響的畫(huà)家，善畫(huà)（宗 教畫(huà)）（名士肖像畫(huà)）（風(fēng)俗故事畫(huà)），系（劉宋）時(shí)期的畫(huà)家。4.張僧繇yａo繪畫(huà)用筆風(fēng)格是（疏體線描），“筆才一二，象以應(yīng)焉”，創(chuàng)佛教藝術(shù)中的（張家祥），吸收外來(lái)畫(huà)法（南京一乘寺的凹凸花），活躍于（肖梁）時(shí)期。

5.曹仲達(dá)來(lái)自中亞曹國(guó)，是（北齊）時(shí)期的畫(huà)家，善畫(huà)梵像，宗教藝術(shù)中創(chuàng)（曹家祥），“其體稠疊而衣紋緊窄”被稱為（曹衣出水）。6.謝赫是（南齊）前后的畫(huà)家，著有（畫(huà)品錄），謝赫提出繪畫(huà)的作用是（明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可見(jiàn)）。六法是（氣韻生動(dòng)）（骨法用筆）（應(yīng)物象形）（隨類賦彩）（經(jīng)營(yíng)位置）（傳模移寫(xiě)）。

7.戴逵是與（顧愷之）同一時(shí)期的畫(huà)家赫雕塑家，他是首創(chuàng)（中國(guó)是佛像）的雕塑家。8.戴逵把（脫胎漆器）的工藝技術(shù)運(yùn)用于雕塑方面，創(chuàng)造了（夾纻zhｕ）形象，克服了造型尺寸增大而重量加重的矛盾。

9.（洛神賦圖）取材于曹植的詩(shī)篇。10.提出以形寫(xiě)神的畫(huà)家是（顧愷之）。11.西晉有最高水平的畫(huà)家是（衛(wèi)協(xié)）。12.人物畫(huà)創(chuàng)秀骨清相的畫(huà)家是（陸探微）。

13.被稱為“筆才一二，象以應(yīng)焉”的畫(huà)家是（張僧繇）。14.佛教畫(huà)創(chuàng)“曹衣出水”的畫(huà)家是（曹仲達(dá)）。15.六法處于（謝赫）。

16.南京西善橋南朝墓出土的（七賢圖）畫(huà)像磚，刻畫(huà)魏晉之際的（竹林七賢）17.江蘇丹陽(yáng)南朝墓出土的（羽人戲龍）等畫(huà)像磚。

18.大同北魏司馬金龍墓出土的（屏風(fēng)漆畫(huà)）中的（孝子列女）在題材上與顧愷之的《女史 箴圖》《列女仁智圖》相似。

19.魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了（云崗石窟）（龍門(mén)石窟）（敦煌莫高窟）三大石窟。

20.莫高窟位于（甘肅）省（敦煌）縣城東之四十里（鳴沙山）的斷崖上，自符秦建元二年，公元（336）年，沙門(mén)（樂(lè)僔）開(kāi)窟后，前后經(jīng)歷1000余年。21.莫高窟現(xiàn)存壁畫(huà)（四萬(wàn)五千余平方米）。22.云崗石窟位于（山西）?。ù笸┦小?3.龍門(mén)石窟位于（河南）省，（洛陽(yáng)）市二十五里的（龍門(mén)），又名（伊闕）。24.云崗石窟現(xiàn)存（53）個(gè)洞窟，最早開(kāi)鑿的一批石窟稱為（曇曜五窟）。25.云崗石窟現(xiàn)存最大的佛像市在（第二十窟）。26.魏體書(shū)的十九品選自（古陽(yáng)洞）。

27.龍門(mén)石窟刻有（帝后禮佛國(guó)）的洞窟市（賓陽(yáng)中洞）。28.敦煌壁畫(huà)與（雕塑）（建筑）結(jié)合為有機(jī)的整體。壁畫(huà)按題材內(nèi)容可分為（佛本生故事 畫(huà)）（佛傳故事畫(huà)）（經(jīng)變故事畫(huà)）（佛，菩薩像）（供養(yǎng)人）（裝飾圖案）選擇

1.顧愷之的作品《洛神賦圖》《女史箴圖》《列女仁智圖》《魏晉勝流畫(huà)贊》《論畫(huà)》《畫(huà)云臺(tái)山記》。

2.魏晉南北朝時(shí)期的重要畫(huà)家有（顧愷之、陸探微、張僧繇、曹不興、衛(wèi)協(xié)、張墨、曹仲達(dá)、謝赫、戴逵、肖繹yｉ、楊子華、宗炳）。

3.謝赫在《畫(huà)品錄》中提出繪畫(huà)的作用（明勸戒，著升沉，千載寥寥，披圖可見(jiàn)）。4.顧愷之人物畫(huà)傳神的方法有：

（1）特別注重眼神的刻畫(huà)，提出“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。（2）借助人物細(xì)節(jié)來(lái)傳神，畫(huà)裴楷，臉上加三毫。

（3）用環(huán)境背景襯托表現(xiàn)人物性格，畫(huà)謝幼輿，安置之丘壑中。（4）借助人物之間的關(guān)系巧妙處理人物情思，如《洛神賦圖》、5.顧愷之的繪畫(huà)理論著作有《魏晉盛流畫(huà)贊》《論畫(huà)》《畫(huà)云臺(tái)山記》。6.莫高窟北朝時(shí)期的佛本生故事畫(huà)有《尸毗pｉ王本生圖》《薩陲那太子本生圖》《須達(dá) 那本生圖》《鹿王本生圖》《得眼林故事圖》《狩獵圖》《五百?gòu)?qiáng)盜成佛圖》。

7.北魏時(shí)期開(kāi)鑿得石窟遍及北方各地，其中最為著名的和重要者為（云崗石窟）（龍門(mén)石 窟）（敦煌莫高窟）和（麥積山石窟），其次有（永靖炳靈寺石窟）（鞏縣石窟）（義縣 萬(wàn)佛峽）等，北齊時(shí)期開(kāi)鑿的有（南北響堂山石窟）和（天龍山石窟）。

簡(jiǎn)答題：

1.衛(wèi)協(xié)在繪畫(huà)發(fā)展史上的意義？

答：衛(wèi)協(xié)是西晉時(shí)期具有最高水平的畫(huà)家，南齊謝赫在《畫(huà)品錄》中說(shuō)“古畫(huà)皆略，至協(xié) 始精”。即古代的畫(huà)都很精略簡(jiǎn)率，到了衛(wèi)協(xié)繪畫(huà)開(kāi)始精細(xì)，所以說(shuō)衛(wèi)協(xié)在繪畫(huà)發(fā)展史上 有劃時(shí)代的影響。

2.顧愷之的人物畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)及方法？！

答：顧愷之是東晉畫(huà)家，理論家，他人物畫(huà)的特點(diǎn)是：明確提出傳神的重要性，把傳神的得失作為繪畫(huà)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。方法：

①特別重視眼神的刻畫(huà)，提出“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。②借助人物細(xì)節(jié)傳神，畫(huà)裴楷，臉上加三毫。

③用環(huán)境背景襯托表現(xiàn)人物性格，畫(huà)謝幼輿，安置之丘壑中“ ④借助人物之間的關(guān)系巧妙處理人物情思，如《洛神賦圖》

3.顧愷之的繪畫(huà)理論著作機(jī)器主要觀點(diǎn)？

答：顧愷之是東晉畫(huà)家，理論家，其理論著作有《魏晉盛流畫(huà)贊》《論畫(huà)》《畫(huà)云臺(tái)山記》等三篇著作。其中主要觀點(diǎn)：（1）以形寫(xiě)神（2）悟?qū)ι裢ǎ?）遷想妙得。都是針對(duì)人物畫(huà)創(chuàng)作提出的，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響

4.陸探微的繪畫(huà)特點(diǎn)？

答：是劉宋時(shí)期的畫(huà)家，善宗教畫(huà)，名士肖像畫(huà)，風(fēng)俗故事畫(huà)，創(chuàng)秀骨清相的瘦削型形象，是五世紀(jì)后最有影響的畫(huà)家，被謝赫成為一品畫(huà)家。

5.張僧繇的繪畫(huà)特點(diǎn)？

答：活躍于肖梁時(shí)期，有較高的寫(xiě)實(shí)能力（“畫(huà)龍點(diǎn)睛，寫(xiě)王子像，對(duì)之如面”）的傳說(shuō)，在傳統(tǒng)畫(huà)法上吸收外來(lái)畫(huà)法的南京一乘寺的凹凸花，提煉概括的疏體線描“筆才一二，像以應(yīng)焉”，創(chuàng)佛教藝術(shù)中的張家祥，為吳道子出現(xiàn)前影響最大的畫(huà)家

6.什么是曹衣出水？

答：曹仲達(dá)善畫(huà)梵像，宗教藝術(shù)中創(chuàng)曹家祥，其體稠疊面而衣紋緊窄，被稱為“曹衣出水”。

7.謝赫“六法”的內(nèi)容及意義？

答：六法，即：氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦彩，經(jīng)營(yíng)位置，傳模移寫(xiě)。意義：六法的提出是古代長(zhǎng)期繪畫(huà)實(shí)踐和理論探討的具有總結(jié)意義的完整認(rèn)識(shí)，在繪畫(huà)發(fā) 展史上有重要意義。

8.《畫(huà)品錄》及其意義？ 答：《畫(huà)品錄》首先提出繪畫(huà)的目的和六法，即繪畫(huà)的政治功能是明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可見(jiàn)。把漢魏以來(lái)品評(píng)人物的風(fēng)氣應(yīng)用于繪畫(huà)評(píng)論，將曹不興以來(lái)的二十七位畫(huà)家分為六品，分別評(píng)述各家長(zhǎng)短?！懂?huà)品錄》的六法和采用史實(shí)與理論相結(jié)合的體例，對(duì)古代美術(shù)史論著述有著巨大的影響。

9.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期美術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)？ 答：（1）宗教美術(shù)（特別是佛教美術(shù)）隨著宗教的傳布而發(fā)展，呈現(xiàn)空前的高峰，出現(xiàn)了 敦煌莫高窟，云崗石窟，龍門(mén)石窟，以及麥積山，炳靈寺規(guī)模宏偉的壁畫(huà)和雕塑，以文學(xué) 作品為內(nèi)容的繪畫(huà)行興盛起來(lái)，山水畫(huà)開(kāi)始萌芽，繪畫(huà)表現(xiàn)領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)大。

（2）美術(shù)作品仍以工匠為主，各民族美術(shù)的交流使美術(shù)技法得到了豐富士大夫階級(jí)進(jìn)入了繪畫(huà)專業(yè)隊(duì)伍。

（3）美術(shù)表現(xiàn)技巧的進(jìn)一步發(fā)展，多種繪畫(huà)風(fēng)格出現(xiàn)。

（4）繪畫(huà)領(lǐng)域中的評(píng)述和理論總結(jié)開(kāi)始出現(xiàn)，顧愷之，謝赫在美術(shù)理論上的成就。

10.簡(jiǎn)介敦煌莫高窟？

答：莫高窟位于敦煌城東南四十里之鳴沙山的斷崖上，自符秦建元二年（公元366年）沙門(mén)東僔開(kāi)窟后，至唐時(shí)極盛，五代宋元繼續(xù)開(kāi)鑿或改建，前后經(jīng)歷一千余年，至今仍保存從十六國(guó)后期至元代洞窟492個(gè)，彩塑千余座，壁畫(huà)四萬(wàn)五千余平方米，唐宋木構(gòu)窟巖五座。

11.莫高窟北朝壁畫(huà)特點(diǎn)？

答：北朝戰(zhàn)亂頻繁，人民處于水深火熱之中，各族人民起義浪潮此起彼伏，當(dāng)時(shí)壁畫(huà)描繪佛前生“舍己為眾生”的故事，宣揚(yáng)苦修，忍耐，逆來(lái)順受，終成正果，以次來(lái)麻醉人民，達(dá)到維護(hù)封建統(tǒng)治的目的，尸毗pｉ王本生，薩陲那太子本生，須達(dá)那本生皆通過(guò)荒誕故事宣揚(yáng)不擇對(duì)象的施舍一切而終成正果的思想，然而妻兒離散弱肉強(qiáng)食正是當(dāng)時(shí)人民普遍之遭遇，本生圖則以宗教的形式和消極的態(tài)度進(jìn)行了顛倒的虛幻的反映。

12.簡(jiǎn)介云崗石窟？

答：云崗石窟位于山西大同西郊約十五公里之五洲山的南崖，前臨五洲山，現(xiàn)存洞窟53個(gè)，共計(jì)佛龕一千一百多個(gè)，大小造像五萬(wàn)一千多軀，西區(qū)第十六至二十窟，世稱“曇曜五窟”，為云崗最早開(kāi)鑿的一批石窟。

13.云崗石窟造像的特點(diǎn)？ 答：主要造像為三世佛，本尊（或坐或立）形體高大，占據(jù)窟內(nèi)大部分空間，壁面大都遍 雕千佛。

14.研究佛教美術(shù)的意義？

答：佛教美術(shù)的繁盛是這一時(shí)期美術(shù)領(lǐng)域中的突出現(xiàn)象，美術(shù)的重大成就，在相當(dāng)大的程度上表現(xiàn)為佛教美術(shù)的成就。研究佛教美術(shù)在我國(guó)古代傳播演變的社會(huì)、階級(jí)、思想根源，探討佛教美術(shù)反映現(xiàn)實(shí)，表達(dá)思想的特點(diǎn)，我們要分析佛教美術(shù)所包含的封建、宗教、迷信的糟粕和民主性的精華，批判的給佛教美術(shù)以科學(xué)的總結(jié)，從中引出其固有的規(guī)律，吸取有益于我們社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

作品題：

1.《女史箴圖》：（隋朝臨?。└鶕?jù)西晉張華《女史箴》分段繪畫(huà)，宣揚(yáng)宮廷婦女道德規(guī)范，但作品刻畫(huà)了宮廷婦女的生活狀況及精神面貌，線描優(yōu)美流暢，具有春蠶吐絲的特色，表現(xiàn)了對(duì)用筆技巧和美感的追求。2.《洛神賦圖》：（宋臨摹）取材曹植的詩(shī)篇，描繪富有浪漫色彩的愛(ài)情悲劇，連環(huán)故事的構(gòu)圖和洛神含情脈脈若往若還的創(chuàng)造。

名詞解釋

曇曜五窟：西區(qū)第十六至二是窟，世稱“曇曜五窟”為云崗最早開(kāi)鑿的一批石窟。

論述題

顧愷之繪畫(huà)創(chuàng)作特點(diǎn)及意義？

1.答：顧愷之在技法上創(chuàng)高古游絲描，具有春蠶吐絲的特色，表現(xiàn)了對(duì)筆墨技巧的追求，而且他是理論著述作品最早的畫(huà)家，在當(dāng)時(shí)有很高的聲譽(yù)，對(duì)后代頗有影響，代表著當(dāng)時(shí) 繪畫(huà)達(dá)到的新高度，主要作品有《洛神賦圖》《女史箴圖》《列女仁智圖》。

第五章

隋唐五代時(shí)期的美術(shù) 填空題

1.唐代美術(shù)毫不掩飾的表明要起（成教化，助人倫）的作用。2.當(dāng)代是古代人物畫(huà)的盛期，在表現(xiàn)（重大政治題材），反映（貴族生活情態(tài)），描繪（多種道釋現(xiàn)象），及（宗教題材）等方面有重要成就，（反映城鄉(xiāng)風(fēng)俗），也開(kāi)始成為美術(shù)家所注意，在南北朝基礎(chǔ)上題材范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。

3.貴族階層對(duì)美術(shù)的需要增多，貴族的精神狀態(tài)及藝術(shù)審美愛(ài)好在美術(shù)作品眾得到進(jìn)一步 反映。在盛中唐畫(huà)家（張萱）（周昉）及五代（顧閎中）（周文矩）的繪畫(huà)中有著集中的 表現(xiàn)。

4.以山水花鳥(niǎo)為題材的繪畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)始活躍和山水花鳥(niǎo)專門(mén)畫(huà)家的出現(xiàn)，反映了美術(shù)在現(xiàn)實(shí) 生活的擴(kuò)大，（荊浩，關(guān)同，董源巨然，黃筌）的出現(xiàn)顯示了山水花鳥(niǎo)畫(huà)的成熟。5.《步輦圖》是描繪（唐太宗派文成公主入藏與松贊干布聯(lián)姻）的故事。

6.吳道子是（盛唐）時(shí)期最偉大的畫(huà)家，對(duì)（中古）以后的人物畫(huà)有巨大深遠(yuǎn)的影響，他 的佛教畫(huà)被稱為（吳家祥）。也成（百代畫(huà)圣）。

8.韓干是（唐代）畫(huà)家，自謂（臣自有師，殿下內(nèi)廄之馬皆臣之師）9.（韓滉）的《五牛圖》。

10.吳道子在大同殿畫(huà)嘉陵江山水，（一日而就），他代表了盛唐興起的（粗獷雄偉）的山水畫(huà)風(fēng)格。11.韋偃時(shí)代晚于韓干，以描繪（龐大的馬群）著稱，有（《牧放圖》）。12.張萱師（唐）代仕女人物畫(huà)家，他的畫(huà)有（《搗練圖》《虢guａ國(guó)夫人游春圖》《武后行從圖》。

13.張萱畫(huà)貴族婦女，（以朱色暈染耳根）。14.周昉人物畫(huà)特點(diǎn)（初效張萱，后則小異），（衣紋簡(jiǎn)勁，彩色柔麗），（以豐厚為體）。15.周昉的宗教畫(huà)有新的創(chuàng)造，與（張僧繇，曹仲達(dá)，吳道子）并成為（周家祥）。16.創(chuàng)水月觀音之體的是（周昉）。17.周昉的仕女畫(huà)有（《紈wａn扇仕女圖》《簪zān花仕女圖》。

18.周昉是繼吳道子之后具有重大影響的畫(huà)家，他的成就不僅在技法的高超上，而是較深的揭示出（唐代后期婦女精神上受壓抑苦悶和不幸）。

19.真正把山水畫(huà)推到新高度的是在（盛唐）之際，重要的畫(huà)家有（李思訓(xùn)，吳道子，王維）。20.（展子虔的《游春圖》）和（李思訓(xùn)的《江帆樓閣圖》）是早期山水畫(huà)的重要移存。

21.李思訓(xùn)山水畫(huà)的特點(diǎn)是（描繪精工，設(shè)色富麗，青綠設(shè)色，注意情趣的表達(dá)，富有裝飾效果），被古代奉為山水畫(huà)的典范。22.李思訓(xùn)的作品有《江帆樓閣圖》。23.李昭道的作品有《明皇幸蜀圖》，《海天落照?qǐng)D》為仇英臨摹李昭道的作品。24.（吳道子）在大同殿畫(huà)嘉陵江山水，一日而就，（李思訓(xùn)）以前也曾在大同殿費(fèi)數(shù)月之功畫(huà)蜀道山水，二圖各盡其妙，（吳道子）代表了盛唐興起的（粗獷雄偉）的山水畫(huà)風(fēng)格。25.古代被成為畫(huà)圣的是（吳道子）。26.王維，字（摩詰），蘇軾評(píng)價(jià)他（詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)）。27.張璪zǎo善用（禿筆）畫(huà)山水，或（手模絹素）。

28.（唐）代畫(huà)家（張璪）提出古代創(chuàng)作中主客觀相結(jié)合的至理名言（外師造化，中得心源）。29.隋代得山水畫(huà)家有（展子虔，鄭法士）。30.五代時(shí)期在（西蜀，南唐）建立畫(huà)院。

31.《重屏?xí)鍒D》是（周文矩）的作品，內(nèi)容是表現(xiàn)（南唐中主李景及其兄弟們的肖像），具有（行樂(lè)圖）性質(zhì)。

32.《筆法記》是五代時(shí)期山水畫(huà)家（荊浩）的著作，“六要”的主要內(nèi)容是（氣韻思景筆墨，似是得其行而移其氣，真實(shí)氣質(zhì)具盛）。

33.巨然是（董源）的學(xué)生，它是五代山水畫(huà)（南方）畫(huà)派畫(huà)家。

34.《高士圖》是（衛(wèi)賢）的作品。描繪漢代（梁鴻）和（孟光）的作品。35.《歷代名畫(huà)記》是（唐）代（張彥遠(yuǎn)）的繪畫(huà)史論著作。36.黃筌是）西蜀）宮廷畫(huà)家，作品有（珍禽圖）。37.現(xiàn)存最早的花鳥(niǎo)畫(huà)是（珍禽圖）。38.《山溪待渡圖》作者是（關(guān)同）。

39.五代時(shí)期著名人物畫(huà)家有（周文矩，顧閎中，王齊翰，高太沖，齊韓）。40.五代北方山水畫(huà)家（荊浩，關(guān)同），南方的山水畫(huà)家（董源，巨然）。41.荊浩山水畫(huà)特點(diǎn)（畫(huà)北方崇山峻嶺，發(fā)展唐代水墨技法，全景式構(gòu)圖）。42.董源山水畫(huà)特點(diǎn)（畫(huà)江南真山，用披麻皴cūn，近視無(wú)功）。43.畫(huà)《萬(wàn)鶴松風(fēng)圖》的畫(huà)家有（巨然，李唐）。

選擇題

1.閻立本的作品有《秦府十八學(xué)士圖》《凌煙閣二十四開(kāi)國(guó)功臣圖》《永微朝臣圖》《步輦圖》《職貢圖》《歷代帝王圖》《王會(huì)圖》《外國(guó)圖》。

2.唐代的畫(huà)馬名家有（曹霸，韋無(wú)忝，陳閎，韓干，韋偃）。3.韓干畫(huà)馬特點(diǎn)（1.師曹霸.2骨肉停勻，體態(tài)圓肥具有神俊氣勢(shì).3.以真馬為師）4.韓滉擅長(zhǎng)的題材（田園風(fēng)物，牛）。

5.唐代的山水畫(huà)家有（李思訓(xùn)，李昭道，吳道子，盧鴻，鄭虔，王維，張璪，王宰，韋偃，畢宏）。

作品題： 1.《步輦圖》：

以唐太宗派文成公主入藏，與吐藩贊普松贊干布聯(lián)姻為背景，選擇了唐太

宗接見(jiàn)吐藩迎親使臣祿東贊的情節(jié)加以描繪，畫(huà)卷較好的塑造了唐太宗與祿東贊的肖像，并通過(guò)面部刻畫(huà)表露了李世民睿智鶴祿東贊對(duì)太宗的崇敬，畫(huà)中對(duì)不同人物的身份及民族 氣質(zhì)有較鮮明的表現(xiàn)，突出描繪人物而省略背景也是這一時(shí)期常用的手法，文成公主入藏 進(jìn)一步傳播了漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)了唐朝與吐藩的友好聯(lián)系，促進(jìn)了藏族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā) 展，是這一時(shí)期歷史的重大事件，《步輦圖》在反映漢藏兩族悠久的聯(lián)系上具有重大的歷 史價(jià)值。

2.《歷代帝王圖》：

是反映初唐繪畫(huà)藝術(shù)水平極為重要的作品，通過(guò)對(duì)歷史上一些帝王肖像（現(xiàn)存從漢昭帝到隋煬帝十三個(gè)皇帝像）的描繪，表達(dá)唐初統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)他們的評(píng)價(jià)，以資統(tǒng)治者及其子孫后代借鑒，通過(guò)人物動(dòng)作、精神、生理特征等細(xì)致入微的刻畫(huà)，比較鮮明的表現(xiàn)了每一個(gè)帝王的特點(diǎn)，如司馬炎寬宏大度，楊堅(jiān)深有謀略、陳蒨富有文采，而陳舒寶兩眼無(wú)神氣度委瑣，畫(huà)卷還注意通過(guò)侍從的排列，步輦坐榻等環(huán)境描寫(xiě)烘托人物性格。這些生動(dòng)形象刻畫(huà)顯示了作者對(duì)有能力統(tǒng)一和鞏固政權(quán)的帝王的崇敬和對(duì)腐敗無(wú)能的亡國(guó)之君的否定。

3.《牧馬圖》：

韓干《牧馬圖》畫(huà)黑白二馬在奚宮騎系下緩緩徐行，馬的骨肉停勻，體態(tài)圓肥，具有神駿的氣質(zhì)，馬官威武有力深目虬qiｕ須，兩眼炯炯有神，帶有游牧民特征，馬的裝備華貴富麗，整幅畫(huà)色染都極細(xì)膩，體現(xiàn)著韓干的寫(xiě)實(shí)水平。

4.《照夜白》：

描繪玄宗喜愛(ài)的御馬不甘心被拴在木樁上，它昂首嘶鳴，四蹄翻騰，希望

擺脫羈絆的烈馬，畫(huà)家不只畫(huà)出馬軀體的健壯，更著力表現(xiàn)馬的精神風(fēng)采，特別是那飛起 的鬃毛，張大的鼻孔，嘶鳴的口部的細(xì)節(jié)刻畫(huà)和奔騰有力的動(dòng)態(tài)，達(dá)到非常傳神的效果。

5.《牧放圖》：

（宋，李公麟?。┍憩F(xiàn)皇家牧場(chǎng)牧馬的浩大場(chǎng)景，馬官趕著擁擠的馬群在

丘陵中魚(yú)貫出現(xiàn)。馬匹在平川上散開(kāi)自由自在的吃草、奔跑、嬉戲、翻滾，全描繪馬匹一 千余匹，奚官司二百余名，千變?nèi)f態(tài)，有聚有散，有虛有實(shí)，構(gòu)思非常巧妙。

6.《五牛圖》：唐代韓滉，畫(huà)五條特征神態(tài)各不相同的耕牛，用粗獷而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€描真實(shí)的 刻畫(huà)牛的樸厚健壯，實(shí)早期反映耕畜的優(yōu)秀作品。

7.《虢國(guó)夫人游春圖》：

（宋徽宗臨摹）描繪楊玉環(huán)的三姐虢國(guó)夫人和其眷從們的郊游行

列，整幅不畫(huà)背景，著力于人物從容歡快情緒的刻畫(huà)，裝備華麗馬鞍的駿馬踏著輕快的碎 步，從騎前導(dǎo)，整個(gè)隊(duì)伍裝飾的花團(tuán)錦簇，使人聯(lián)想到春光明媚的季節(jié)，更突出了楊家姐 妹的嬌縱，反映了那一時(shí)代貴族的生活情趣。

8.《紈扇仕女圖》（也叫揮扇仕女圖）：

通過(guò)一組不同身份的宮廷婦女的閑散生活描寫(xiě)提

示了她們的精神狀態(tài)，衣著華美的貴妃懶散無(wú)力的怔怔出神。年長(zhǎng)的宮女無(wú)心刺繡。在樹(shù) 下閑談的也面帶愁容，鮮明的反映了幽禁在宮廷里的婦女寂寞無(wú)聊的精神狀態(tài)，并給予了 畫(huà)家對(duì)此遭遇的同情。

9.《簪花仕女圖》：

描繪服裝華麗的貴婦人在庭院閑走、賞花、斗狗，她們從容悠散但表情平靜冷漠，簡(jiǎn)勁的線描，艷麗的設(shè)色，成功的表現(xiàn)了肌膚的豐腴和紗衣透體的復(fù)雜效果，在工筆重彩的技法上達(dá)到了相當(dāng)高的水平。

10.《明皇幸蜀圖》：

畫(huà)安史之亂中唐玄宗逃奔四川，在迂回山路上攢幸的人馬行列，用細(xì)筆勾出險(xiǎn)峻山嶺，隨從行列隱現(xiàn)于山路上，而于近處小橋前突出的描繪心神恍惚的唐明皇，主題突出。

問(wèn)答題：

1.閻立本的繪畫(huà)特點(diǎn)？

答：閻立本繪畫(huà)代表初唐美術(shù)的新水平，繪畫(huà)擅長(zhǎng)人物肖像畫(huà)，歷史故事畫(huà)，多取材宮廷 生活和歷史事件，他的繪畫(huà)創(chuàng)作畢生密切適應(yīng)著初唐鞏固政權(quán)的需要，歌頌帝國(guó)的強(qiáng)盛，成為初唐政治事業(yè)的歌頌。今存作品有《步輦圖》《歷代帝王圖》。

2.結(jié)合作品談閻立本的繪畫(huà)特點(diǎn)？

答：閻立本繪畫(huà)代表了初唐美術(shù)的新水平，繪畫(huà)擅長(zhǎng)人物肖像畫(huà)，歷史故事畫(huà)，多取材宮 廷生活和歷史事件，他的繪畫(huà)創(chuàng)作畢生密切適應(yīng)著初唐鞏固政權(quán)的需要。歌頌帝國(guó)的強(qiáng)盛，成為初唐政治事業(yè)的頌歌，《秦府十八學(xué)士圖》《凌煙閣二十四開(kāi)國(guó)功臣圖》是李世民表彰開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。《步輦圖》標(biāo)明唐太宗對(duì)民族團(tuán)結(jié)、政權(quán)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的重現(xiàn)，《歷代帝王圖》目的是通過(guò)聯(lián)想帝王的一些活動(dòng)和對(duì)歷史的影響，以資統(tǒng)治者歷代借鑒，以上作品有鮮明的為政治服務(wù)的目的，成為初唐政治事業(yè)的頌歌。

3.隋唐五代時(shí)期美術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)？

答：唐代是古代人物畫(huà)的盛期，在表現(xiàn)重大政治題材，反映貴族生活情態(tài)，描繪多種道釋 形象，及宗教題材等方面有重要成就，反映城鄉(xiāng)風(fēng)俗也開(kāi)始成為美術(shù)家所注意，在南北朝 基礎(chǔ)上題材范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。唐代美術(shù)毫不掩飾的表明要起成教化，助人倫的作品。通知 集團(tuán)曾多次組織大規(guī)模的政治性創(chuàng)造活動(dòng)，宗教美術(shù)在前代民族美術(shù)融合的基礎(chǔ)上發(fā)展的 更為成熟。貴族階層對(duì)美術(shù)需要增多，貴族的精神狀態(tài)及藝術(shù)審美愛(ài)好在美術(shù)中有著集中 的體現(xiàn)。以山水花鳥(niǎo)為題材的繪畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)始活躍和山水花鳥(niǎo)專門(mén)畫(huà)家的出現(xiàn)，反映了美術(shù) 反映現(xiàn)實(shí)生活的擴(kuò)大，荊浩、關(guān)同、董源、巨然、黃筌的下出現(xiàn)顯示了山水花鳥(niǎo)畫(huà)的成花 素。唐朝美術(shù)超過(guò)了以前各代，是封建社會(huì)美術(shù)發(fā)展的又一高峰，對(duì)亞洲甚至歐洲某些國(guó) 家的美術(shù)發(fā)展也產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

4.什么叫“青綠山水”？ 答：展子虔。李思訓(xùn)父子的細(xì)筆勾勒石青石綠為主的重彩，更突出表現(xiàn)了錦繡山川的壯麗，并有強(qiáng)烈的裝飾效果，被稱為“青綠山水”。

5.初唐時(shí)期山水畫(huà)的特點(diǎn)？

答：在南北朝山水畫(huà)萌芽的基礎(chǔ)上，逐漸擺脫了技巧的稚拙狀態(tài)，山水?dāng)[脫了人物畫(huà)的附庸地位，作為獨(dú)立的對(duì)象出現(xiàn)在繪畫(huà)里，并且在圖繪深淺遠(yuǎn)近構(gòu)圖布勢(shì)已經(jīng)取得了一定的成就。

6.周昉人物畫(huà)的特點(diǎn)？

答：初效張萱，后則小異，衣紋簡(jiǎn)勁，色彩柔麗，以豐厚為體。

7.李思訓(xùn)山水畫(huà)的特點(diǎn)？

答：描繪精工，設(shè)色富麗，青綠設(shè)色，注意情趣的表達(dá)，富有裝飾的效果，被古代奉為山 水畫(huà)的典范。

8.王維山水畫(huà)特點(diǎn)？

答：字摩詰，官至尚書(shū)右丞，是盛唐著名詩(shī)人之一，兼音樂(lè)繪畫(huà)，自謂“當(dāng)世謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師”晚年信佛，退居田園。所作山水簡(jiǎn)淡清新，能作潑墨山水，亦有著色者。他的《輞wǎng川圖》與盧鴻的《草堂圖》被認(rèn)為是書(shū)法恬tｉan淡閑居生活理想的代表作品?！堆┫獔D》則是一幅古樸的小景。宋代蘇軾對(duì)王維給以“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的評(píng)價(jià)，對(duì)古代繪畫(huà)追求詩(shī)情畫(huà)意有啟迪作用。

9.周文矩人物畫(huà)特點(diǎn)？

答：繼承周昉的畫(huà)風(fēng)，與顧閎中同為南唐畫(huà)院待詔，繪畫(huà)內(nèi)容多表現(xiàn)皇帝官僚之間的游樂(lè) 和宮廷仕女生活，形象刻畫(huà)更加細(xì)致入微。

10.黃筌花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)？

答：黃筌是西蜀宮廷畫(huà)家，長(zhǎng)期供職畫(huà)院，作品多為應(yīng)詔之作，表現(xiàn)題材是珍禽異花異鳥(niǎo)，在技法上用筆工整西您，賦彩濃艷，所謂雙鉤添色法，線色相容，幾乎不見(jiàn)墨跡，體現(xiàn)宮廷貴族趣味，被成為“黃家富貴”。

11.徐熙花鳥(niǎo)畫(huà)特點(diǎn)？

答：徐熙是南唐士大夫，為人性情放達(dá)，志節(jié)清高，他的花鳥(niǎo)畫(huà)，他的花鳥(niǎo)畫(huà)在題材上多 為花禽、蔬果、草叢，表現(xiàn)它們天真的野趣，抒發(fā)了他士大夫的放達(dá)情懷。在形式上，以 墨為主，先用墨線勾出形象，再施清淡色彩，用筆放逸，信筆揮寫(xiě)，筆色不相隱映，具有 清新灑脫自然的效果，被成為“徐熙野意”。

12.荊浩山水畫(huà)的特點(diǎn)？

答：他是五代重要的山水畫(huà)家，唐宋隱居太行山中，長(zhǎng)期接觸北方的自然山川，并有很深 的認(rèn)識(shí)和感受，他的山水畫(huà)大多是畫(huà)大多是畫(huà)北方崇山峻嶺，峰巒疊嶂，氣勢(shì)雄偉壯觀，他在唐代發(fā)展起來(lái)的水墨山水的基礎(chǔ)上有了新的創(chuàng)造，全景式構(gòu)圖，自成一家之體，代表 了五代時(shí)期山水畫(huà)的面貌，他的作品有《匡廬圖》。

13.董源山水畫(huà)的特點(diǎn)？或貢獻(xiàn)？

答：董源畫(huà)江南真山，畫(huà)面上山形圓渾，空氣濕闊，技法常用披麻皴、點(diǎn)子皴、皴擦點(diǎn)染 結(jié)合，畫(huà)出了山川遠(yuǎn)近、層次的變化，近視無(wú)功。作品有《瀟湘圖》《夏山圖》。董源的 山水畫(huà)對(duì)元明清的山水畫(huà)有重要影響。

14.五代時(shí)期山水畫(huà)發(fā)展的概況？

答：五代是山水畫(huà)發(fā)展的重要時(shí)期，在唐代以水墨或青綠為主，在屏障上擇寫(xiě)大山大水或松石的基礎(chǔ)上，一些畫(huà)家深入于大自然中，創(chuàng)造了真實(shí)生動(dòng)的北方峻嶺和秀麗的江南山川，前者以荊浩、關(guān)同為代表，后者首推董源巨然。荊浩出身于士大夫，唐宋戰(zhàn)亂中在太行山隱居，善畫(huà)北方地區(qū)的崇山峻嶺，層巒疊嶂，代表作《匡廬圖》。荊浩的追隨者關(guān)同所繪北方山水更加概括生動(dòng)，“筆愈減而氣愈壯，景愈少而意愈長(zhǎng)”，代表作《山溪待渡圖》。董源善畫(huà)草木豐茂的江南山水。代表作《瀟湘圖》《夏山圖》《夏景山口待渡圖》《龍宿郊民圖》。董源的學(xué)生巨然“善為煙嵐氣象山川高曠之景”。代表作《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》《秋風(fēng)問(wèn)道圖》。

15.五代時(shí)期花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)？

答：花鳥(niǎo)畫(huà)在當(dāng)代基礎(chǔ)上適應(yīng)宮廷貴族裝飾殿堂的需要，在西蜀和南唐有著進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了黃筌和徐熙兩種風(fēng)格，黃筌是西蜀宮廷畫(huà)家，長(zhǎng)期供職畫(huà)院，作品多為應(yīng)詔之作，表現(xiàn)題材是珍禽異花異草，在技法上用筆工整細(xì)膩，賦彩濃艷，所為雙鉤填色法。線色相容，幾乎不見(jiàn)墨跡，體現(xiàn)宮廷貴族趣味，被成為“黃家富貴，徐熙野意”，“不唯各言起志，蓋以寫(xiě)目所習(xí)，得之手而應(yīng)于心也”。由于作者反映的生活情趣和選取的題材不同出現(xiàn)了不同的風(fēng)格，也標(biāo)志著花鳥(niǎo)畫(huà)的進(jìn)步。

16.歷代名畫(huà)記

答：張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》是繼謝赫《畫(huà)品錄》后出現(xiàn)的一步繪畫(huà)史論重要著述，是現(xiàn)存最早的具有繪畫(huà)通史性質(zhì)的系統(tǒng)著述，此書(shū)共分十卷，論述源流發(fā)展及鑒藏，并輯錄從原始到會(huì)呂元年畫(huà)家傳記三百七十余人，成為后世研究古代繪畫(huà)的重要依據(jù)，張彥遠(yuǎn)在書(shū)中強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)“成教化，助人倫：的教育作用和政治功能?！墩摦?huà)六法》中以氣韻生動(dòng)為最高準(zhǔn)則并論述相互關(guān)系?！墩擃欔憦垍怯霉P》從造型的真實(shí)生動(dòng)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“意存筆先，畫(huà)盡意在”，指出南北朝以來(lái)形成客疏密二體都具有運(yùn)思精微的長(zhǎng)處，而對(duì)吳道子“脫落其凡俗”“筆不周而意先”尤為稱道?！稁熧Y南北傳授時(shí)代》中指出南北生活風(fēng)習(xí)不同，繪畫(huà)描繪隨之而異，創(chuàng)作和欣賞都應(yīng)“詳辨古今之物，商較土風(fēng)之直”，描繪上務(wù)求合情合理。本書(shū)保留了大量史料，論述了歷史統(tǒng)治者對(duì)繪畫(huà)壟斷搜求及由于戰(zhàn)亂或政權(quán)更替造成了嚴(yán)重的散失，記錄了唐長(zhǎng)安洛陽(yáng)寺廟壁畫(huà)遺跡，探討了古代山水畫(huà)的發(fā)展和風(fēng)格變化。

其他：

五代人物畫(huà)中還發(fā)展了描繪田家風(fēng)物的風(fēng)俗性畫(huà)卷。后周畫(huà)家郭忠恕以界面畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)《明皇避暑宮圖》《江行雪雯圖》 南唐趙干——《江行初雪圖》 五代佚名畫(huà)家——《雪漁圖》

衛(wèi)賢——《舟車水墨圖》是風(fēng)俗畫(huà)，《高士圖》 后主李煜yｕ《春江釣叟圖》

唐代的繪畫(huà)著錄、品評(píng)、史論之著作有：釋彥宗《后畫(huà)品錄》，李嗣真《續(xù)畫(huà)品錄》，裴 孝源《貞觀公私畫(huà)史》，張懷《畫(huà)斷》，朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》。

第六章

兩宋時(shí)期的美術(shù) 填空：

1.李成畫(huà)（寒林平遠(yuǎn)），被成為（近望有千里之勢(shì)）。2.范寬畫(huà)（雄偉大山），被稱為（遠(yuǎn)望不離坐外）。

3.郭熙勢(shì)北宋（神宗）時(shí)期的（畫(huà)家）和（繪畫(huà)理論家）。

4.《林泉高致》是北宋時(shí)期（郭熙）的理論著作，它標(biāo)志著（山水理論的成熟）。5.王詵shēn是北宋時(shí)期（抒情小景山水畫(huà)家），代表作是（漁邨cūn小雪）。6.趙令穰的小景（清麗幽雅），代表作（湖莊清夏）。7.王希孟稍長(zhǎng)（青綠山水），傳世作品有（千里江山圖）。8.趙伯駒是（宋）代畫(huà)家，（江山秋色圖）是（青綠山水）。9.（《早春圖》）是（郭熙）所畫(huà)，表現(xiàn)（冬去春來(lái)，大地復(fù)蘇的細(xì)致變化）。

10.（文同）的“湖州竹派”與（米芾fｕ）的“米氏云山”在繪畫(huà)史上有深遠(yuǎn)的影響。11.“米氏云山”是指（用水墨淋漓表現(xiàn)出煙雨迷蒙的景色）世稱（米家山水），代表畫(huà)家（米芾，米友人），以畫(huà)（水墨云山）著名，自稱“墨戲”，代表作有米有人的《瀟湘奇觀圖》《瀟湘白云圖》。

12.墨梅始于（北宋），著名者為（仲人和尚）。（楊無(wú)咎）所畫(huà)墨梅流露樸素?zé)o華高雅絕塵的氣質(zhì)，稱為（“村?！保﹤魇喇?huà)（《雪梅圖》）。13.墨蘭始自（宋）（鄭所難）（尹白）為代表。14.北宋畫(huà)墨竹的代表畫(huà)家（文同）。

15.北宋政權(quán)對(duì)道教尤其寵幸，制造出一些虛誕的（祥瑞），以使統(tǒng)治者被神化。16.武宗元是（宋貞觀）時(shí)期，（道士）畫(huà)家。

17.《朝元仙仗圖》是（武宗元）的傳世之作，其內(nèi)容是（五方帝君朝見(jiàn)最高神仙行列）。18.《朝元仙仗圖》全卷用（莼菜條）的線條，代表（吳氏）風(fēng)格。19.蘇漢臣氏（宋代）畫(huà)家，其代表作是（戲嬰圖）。20.《李白行吟圖》是（梁楷）作品。

21.《村醫(yī)圖》是（李唐）所畫(huà)，表現(xiàn)（江湖郎中給農(nóng)民動(dòng)手術(shù)）的情景。23.中國(guó)歷史宮廷畫(huà)院開(kāi)始于（五代），繁盛于（宋）代。24.趙昌善畫(huà)（花果）自謂（寫(xiě)生趙昌），其花鳥(niǎo)畫(huà)達(dá)到（與花傳神）的境界。25.宋代花鳥(niǎo)畫(huà)家不僅攝取對(duì)象的（形色），還把（自然屬性）與（道德品質(zhì)）理想聯(lián)系起來(lái)。26.北宋前期花鳥(niǎo)畫(huà)主要延續(xù)（五代）畫(huà)風(fēng)，（黃居采）在北宋前期畫(huà)院中有著舉足輕重的作用。

27.《芙蓉錦雞圖》是（趙佶）的作品，畫(huà)面上有（雞有五德）德題詩(shī)。

選擇：

1.李成的山水畫(huà)有：《讀碑窠kē石圖》《寒林平野》。2.范寬山水畫(huà)特點(diǎn)：

A.遠(yuǎn)望不離坐外。B.峰巒雄厚。C.用筆老健。D.瑣碎的雨點(diǎn)皴。3.郭熙的山水畫(huà)特點(diǎn)：

A.表現(xiàn)不同地區(qū)的山水特點(diǎn)。B.用云頭皴、蟹爪枝的技法。C表現(xiàn)季節(jié)氣候的變化。D.創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境。4.南宋山水畫(huà)的特點(diǎn)：

A.形象鮮明突出。B.內(nèi)容單純完整。C.手法精練有力。D.水墨蒼勁效果。5.李唐的山水畫(huà)特點(diǎn)：

A.擅作水墨山水。B.用大斧劈皴法。C.開(kāi)創(chuàng)山水新畫(huà)風(fēng)。D.也做青綠山水。6.李唐的人物畫(huà)有：《采薇圖》《村醫(yī)圖》 7.李唐的山水畫(huà)有：《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》《清溪漁隱圖》《長(zhǎng)夏江寺圖》《雪天運(yùn)糧圖》 8.南宋初年畫(huà)青綠山水的畫(huà)家：趙伯駒、趙伯骕sｕ。9.馬遠(yuǎn)的山水畫(huà)有：《踏歌圖》《寒江獨(dú)釣圖》《梅石西鳧fｕ圖》《雪圖》《華燈侍宴圖》《水圖》。

10.北宋的范寬作品有：《豀山行旅圖》《臨流獨(dú)坐圖》《雪景寒林圖》《雪山消寺圖》。11.北宋的李成的作品：《讀碑窠石圖》《寒林平野》

12.表現(xiàn)冬去春來(lái)大地復(fù)蘇的細(xì)致變化的作品是（郭熙）的《早春圖》。13.郭熙的山水畫(huà)作品有：《早春圖》《幽谷圖》《關(guān)山春雪圖》《窠石平遠(yuǎn)圖》《山村圖》《寒林圖》。

14郭熙在《林泉高致》中提出的重要觀點(diǎn)有：

A.重視對(duì)自然靜物的觀察研究。B.選取動(dòng)人的景色入畫(huà)。C.創(chuàng)造優(yōu)美動(dòng)人的意境。D.畫(huà)家要有豐富的修養(yǎng)。15.夏珪的山水畫(huà)作品有《山水四段》《西湖柳艇圖》《江山佳勝圖》《溪山清遠(yuǎn)圖》 16.劉松年的山水畫(huà)作品有：《四景山水》 17.趙伯駒的山水畫(huà)作品有：《江山秋色圖》 18.趙伯骕的山水畫(huà)作品有：《萬(wàn)松金闕圖》 19.被譽(yù)為“與山傳神”的畫(huà)家是（范寬）

20.北宋初期的山水畫(huà)家有（范寬、李成，高克明，符道隱，翟院深，燕文貴，許道寧）21.北宋中期的山水畫(huà)家有：郭熙。王希孟。22.北宋的山水畫(huà)家有：（范寬、李成，高克明，符道隱，翟院深，燕文貴，許道寧）23.南宋的山水畫(huà)家有：（李唐，朱銳，李嵩，趙伯駒，趙伯骕，劉松年，陳清波，馬遠(yuǎn)，夏珪。

24.小景山水自（五代）開(kāi)始發(fā)展，宋的小景山水畫(huà)家有（惠崇、黃庭堅(jiān)、趙令穰、梁師閔、趙士雷、王詵。

25.梁楷的寫(xiě)意人物畫(huà)有（《潑墨仙人》《六祖圖》）26.李唐的人物畫(huà)作品有，《采薇圖》《村醫(yī)圖》。27.李公麟的人物畫(huà)作品有《西院雅集圖》《五馬圖》《免胄圖》《郭子儀單騎見(jiàn)回迄圖》 《昭君出塞》《蔡秋還漢》《李廣射胡兒馬》《圣賢圖》《歸去來(lái)詞》《茅屋為秋風(fēng)所破 歌》《龍眼山莊圖》《華嚴(yán)變相圖》《維摩詰像》 28.蘇軾的繪畫(huà)理論觀點(diǎn)有： A.論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。

B.觀士人面如閱天下馬，取其意氣所到。C.：“常形”“常理”之說(shuō)，余常論畫(huà)以為人禽宮室器用，皆有常行，至于山石竹林水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理，常形之行，人皆知之；常理之不當(dāng)，雖曉畫(huà)者有所不知。

29.趙佶花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)有：A.趙佶能詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)。B.藝術(shù)造型上生動(dòng)逼真，精密不茍、色彩濃艷華貴。C.情節(jié)上帶有委靡柔媚的成分。30.趙佶花鳥(niǎo)畫(huà)的作品有：《芙蓉錦雞》《瑞鶴圖》《祥龍石圖》《杏花鸚鵡圖》《紅羅白鵝圖》《聽(tīng)琴圖》《池塘秋晚》《柳鴨蘆雁》

31.北宋畫(huà)院的繪畫(huà)要求：A.嚴(yán)密的格法。B.準(zhǔn)確的形似。C.精細(xì)的觀察。32.被譽(yù)為“與花傳神”的畫(huà)家石（趙昌）

作品題 1.《溪山行旅圖》：

畫(huà)面上雄俊的大山，一瀉千尺的瀑布，山路邊深深的溪水和山路上的

驢隊(duì)行旅，極其生動(dòng)真實(shí)的畫(huà)出北方山川的壯美，給人以極為深刻的印象。

2.《早春圖》：

細(xì)致的畫(huà)出冬去春來(lái)大地剛剛復(fù)蘇的細(xì)致變化，霧氣浮騰，陽(yáng)光和煦xｕ，轉(zhuǎn)達(dá)出欣欣的喜悅感情。

3.《林泉高致集》：

郭熙非常重視對(duì)自然靜物的觀察研究，不僅闡述了自然山水的規(guī)律，四 時(shí)朝暮風(fēng)雨明晦的細(xì)致特征，而且強(qiáng)調(diào)畫(huà)家觀察表現(xiàn)的特點(diǎn)。“山形步步移，山形面面看”，畫(huà)家必須選取動(dòng)人的景色加工提煉，郭熙非常強(qiáng)調(diào)畫(huà)家要有豐富的修養(yǎng)和嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，提出畫(huà)家必須“所養(yǎng)擴(kuò)充”“所覽淳熟”“所經(jīng)眾多”“所取精粹”，才能避免畫(huà)中思想表達(dá)膚淺和形象一般化，文中對(duì)山水畫(huà)中細(xì)部與整體、山水之間的關(guān)聯(lián)與襯托、掌法、透視、筆墨、色彩等方面也有不少具體的論述。

4.《漁邨小雪》：

用水墨描繪初冬雪霽jｉ的漁村郊野，水中漁民拉網(wǎng)，岸頭寒林蟠曲，隱士整興致勃勃的踏雪郊游，在描繪陽(yáng)光空氣，遠(yuǎn)江空闊，及和平安靜的氣氛渲染上頗為 成功，“煙江疊嶂“，把山景與江景對(duì)稱加以描繪，抒寫(xiě)作者胸懷，構(gòu)思和造詣受當(dāng)時(shí)和 后世的稱贊。

5.《清溪雪隱圖》：

以巧妙的掌法剪裁和淋漓粗放的渲染，表現(xiàn)河畔的濃蔭下的幽濕涼爽，筆法上的木斧皴更加簡(jiǎn)練概括，體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)新的藝術(shù)意境的追求。

6.《村醫(yī)圖》：

李唐所畫(huà)的《村醫(yī)圖》描繪江湖郎中給農(nóng)民動(dòng)手術(shù)的情景，病人的痛苦、家屬的憂慮、小孩的畏懼等，都通過(guò)了面部表情作了細(xì)致的刻畫(huà)，一定程度上反映了封建 社會(huì)農(nóng)村生活的貧困與苦難。

7.《采薇圖》：

李唐所畫(huà)，選取殷商亡國(guó)后，伯夷叔齊恥食周粟，入首陽(yáng)山采薇，表示堅(jiān)

決不與周朝合作的故事。伯夷叔齊在古代作為有骨氣的人物，長(zhǎng)期被人們所稱頌，畫(huà)中伯 夷叔齊須發(fā)蓬松，目光堅(jiān)強(qiáng)，表情剛毅的形象，表現(xiàn)了不怕惡劣環(huán)境而視死如歸堅(jiān)守節(jié)操 的決心，水墨繪出的山林、老樹(shù)對(duì)人物性格和環(huán)境氣氛的成功起著烘托的作用。

8.《五馬圖》：

描繪皇家駟監(jiān)和左騏翼的五匹馬及牽馬人，駿馬作靜止或緩步徐行。然能感 到御馬的神俊，人物性形象，（不同民族身份和精神上的特征）和對(duì)馬洗練精確然而細(xì)致 的表現(xiàn)，顯示了作者成熟的藝術(shù)技巧。

9.《清明上河圖》：

張擇端的《清明上河圖》代表了宋代風(fēng)俗畫(huà)的高度水平，《清明上河 圖》絹本，墨筆淡著色，長(zhǎng)527.8厘米，寬25。厘米，全卷以全景式構(gòu)圖，嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆 法，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河沿岸及東門(mén)角里市區(qū)清明時(shí)節(jié)的豐茂。畫(huà)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體可 分為三個(gè)段落：開(kāi)卷為市郊農(nóng)村風(fēng)光，中段是以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹捌鋬砂洞囘\(yùn)輸交通，手工業(yè)生活和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌的活動(dòng)，后斷為城門(mén)內(nèi)外，街道縱橫交錯(cuò)，店鋪鄰此接彼，人流洶涌，車水馬龍的繁華熱鬧景象，作者運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義手法，藝術(shù)的再現(xiàn)了宋代城市社會(huì)生活的各個(gè)方面，它不但是一幅杰出的藝術(shù)作品，而且具有高度的歷史文獻(xiàn)價(jià)值，用散點(diǎn)透視的長(zhǎng)卷構(gòu)圖中充滿了戲劇性的情節(jié)和引人入勝的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，作者善于用白描手法表現(xiàn)生活的豐富與遼闊，內(nèi)容異常豐富，高度的歷史寫(xiě)實(shí)性，藝術(shù)表現(xiàn)的無(wú)比生動(dòng)真切，成為我國(guó)古代繪畫(huà)史上具有不朽意義的杰出作品。

簡(jiǎn)答題：

1.李成山水畫(huà)特點(diǎn)？

答：李成是宋初山水畫(huà)重要畫(huà)家，山水畫(huà)初學(xué)荊浩，關(guān)同畫(huà)風(fēng)，注重對(duì)大自然的感受，表 現(xiàn)自己的審美情趣。特點(diǎn)是： 1）山水畫(huà)以寒林平遠(yuǎn)著稱。

2）注重表現(xiàn)季節(jié)變化，善用淡墨。3）畫(huà)樹(shù)多蟹爪枝。

4）作品構(gòu)圖有“近望有千里之勢(shì)”之稱。李成的山水畫(huà)有《讀碑窠石圖》《寒林平野》。

2.范寬山水畫(huà)特點(diǎn)？！

答：范寬是北宋晚于李成的重要山水畫(huà)家，初學(xué)李成，也學(xué)荊浩，關(guān)同。他深入自然，強(qiáng) 調(diào)寫(xiě)山真骨，他的山水畫(huà)發(fā)展了五代以來(lái)的全景式構(gòu)圖，以頂天立地的章法創(chuàng)造了峰巒雄 厚、勢(shì)壯雄強(qiáng)的壯觀氣勢(shì)，被譽(yù)為“與山傳神”，其構(gòu)圖人稱范寬之筆，“遠(yuǎn)望不離坐外”，在技法上創(chuàng)造了芝麻點(diǎn)皴或稱雨點(diǎn)皴，用墨濃重。代表作有《豀山行旅圖》《臨流獨(dú)坐圖》《雪景寒林圖》《雪山消寺圖》。

3.郭熙山水畫(huà)特點(diǎn)？

答：是北宋中期山水畫(huà)家，表現(xiàn)不同地區(qū)的山水特點(diǎn)和季節(jié)氣候的細(xì)致變化，有強(qiáng)烈的感 染力，而且雖年老而落筆益壯，但更重要的是他重視在山水畫(huà)中創(chuàng)造優(yōu)美動(dòng)人的意境，郭 熙非常重視對(duì)自然景物的觀察研究，不僅闡述了自然山水的規(guī)律，四時(shí)朝暮風(fēng)雨明晦的細(xì) 致特征，而且強(qiáng)調(diào)畫(huà)家觀察表現(xiàn)的特點(diǎn)。

4.李公麟宗教畫(huà)的創(chuàng)造？

答：李公麟創(chuàng)作過(guò)一定數(shù)量佛教題材的作品，皆有一定的創(chuàng)造，他畫(huà)《華嚴(yán)驚變圖》有豐 富的構(gòu)圖，畫(huà)佛教形象不受佛典義規(guī)的限制，畫(huà)觀自在菩薩不按原有的定式，認(rèn)為“自在 新峨，不在相”，又畫(huà)石上臥觀音，長(zhǎng)帶觀音，都是新創(chuàng)造的形象，作為他的（維摩詰像）石一個(gè)封建社會(huì)后期富有文化修養(yǎng)、思辨能力而意志慵懶，若有所思的士大夫形象，具有 頹唐、悠閑、寧?kù)o而缺少活力的精神狀態(tài)，正反映了那一時(shí)刻知識(shí)分子的生活和精神特質(zhì)。

5.李公麟對(duì)白描技法的貢獻(xiàn)？

答：李公麟發(fā)展了白描，即不施色彩，僅用富有表現(xiàn)力的線描構(gòu)成樸素優(yōu)美的藝術(shù)形象。白描具有單純樸素洗練自然的效果，對(duì)成為獨(dú)具一格的傳統(tǒng)繪畫(huà)樣式的形成和提高，李公 麟有著重大的貢獻(xiàn)。6.李公麟的藝術(shù)成就？（李公麟人物畫(huà)的特點(diǎn)？）

答：李公麟是宋代文人士大夫畫(huà)家中卓越的代表人物，精文學(xué)，喜鑒別古器物，尤其精書(shū) 畫(huà)，他的繪畫(huà)題材表現(xiàn)范圍廣闊，是歷史上少有的，人物、鞍馬尤其突出，通過(guò)外部的形 貌，描繪表現(xiàn)那一歷史時(shí)期不同階段和階層的多種人物形象，達(dá)到形神兼?zhèn)涞母叨?，他?duì) 前代繪畫(huà)有深入的研究，他能“集眾所善，以為己有，更自立意，專為一家”，注重吸收 前人之長(zhǎng)，加以創(chuàng)造，他在創(chuàng)造中首先把生動(dòng)突出的反映內(nèi)容放在首位，代表作有《五馬 圖》《維摩詰相》。

7.什么是“米氏云山”?用水墨淋漓表現(xiàn)出煙雨迷蒙的景色，世稱“米氏云山”。

8.崔白花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)？

答：崔白是北宋后期花鳥(niǎo)畫(huà)家．宋神宗時(shí)入畫(huà)院，能畫(huà)山水人物，佛道。尤擅花竹羽毛。所畫(huà)題材廣泛，喜畫(huà)葦岸、蘆汀、寒塘、秋江，尤以畫(huà)帶有野情野趣的敗荷鳧雁而馳名。在表現(xiàn)上，善于把花鳥(niǎo)放在一定的自然環(huán)境中表現(xiàn)它們的變化及相互聯(lián)系，技巧熟練、設(shè) 色清淡，崔白的出現(xiàn)，改變了皇派控制北宋畫(huà)院花鳥(niǎo)畫(huà)百年之久的局面，推動(dòng)了花鳥(niǎo)畫(huà)的 繁榮和發(fā)展，代表作有《雙喜圖》《寒鵲圖》。

9.趙佶花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)？

答：趙詰能詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，藝術(shù)造型上生動(dòng)逼真、精密不茍、色彩濃艷華貴。情節(jié)上帶有 委靡柔媚的成分。

10蘇軾的繪畫(huà)觀點(diǎn)? 答：“論畫(huà)以形似。見(jiàn)與兒童鄰”，“觀士人畫(huà)如閱天下馬，取其意氣所到“常形“‘‘常 理’’之說(shuō)“余常論畫(huà)以為人禽宮室器用，皆有常形，至于山石竹林水波煙云，雖無(wú)常形．而有常理，常形之形．人皆知之：常理之不當(dāng)雖曉畫(huà)者有所不知。

11.簡(jiǎn)介宋代的畫(huà)院制度? 答：宮廷畫(huà)院專門(mén)機(jī)構(gòu)的制度創(chuàng)自五代，至宋而規(guī)律完備，尤以北宋南宋時(shí)期為最，在歷 史上小、呈現(xiàn)繁榮景象．宮廷畫(huà)阮有一套完整的制度，是創(chuàng)作機(jī)構(gòu)。也有培養(yǎng)人才的任務(wù)。宋代初期，畫(huà)院大抵沿五代西蜀南唐舊制加擴(kuò)大畫(huà)家地位漸有提高，按職位設(shè)學(xué)正、藝學(xué)、持詔、祉侯、供舉、及畫(huà)學(xué)生等名目?；兆跁r(shí)期翰林書(shū)畫(huà)院正式成為科學(xué)制度的一部分：佛道人物、山水、鳥(niǎo)獸、花木、屋木六科，畫(huà)家入院需經(jīng)過(guò)考試，考入后按家庭出身分為“士流”“雜流”。畫(huà)院分設(shè)不同學(xué)習(xí)科目，按期考核決定升遷，畫(huà)家可以觀摩宮廷收藏名畫(huà)，服飾上不只能穿緋紫，且能佩魚(yú)，給予一定的政治地位和待遇，畫(huà)院畫(huà)家創(chuàng)作中作以宮廷道釋壁畫(huà)，、政治題材及肖像、裝點(diǎn)宮廷的花鳥(niǎo)山水為主，需在皇帝的支配下。畫(huà)院在藝術(shù)上的取士標(biāo)準(zhǔn)士“以不仿前人，畫(huà)物之情態(tài)形象，俱若自然，筆韻高箭為上”“夫以畫(huà)學(xué)之取人，取其意思超技者為上”。畫(huà)院有強(qiáng)調(diào)形象撒謊那個(gè)的精確刻畫(huà)，對(duì)放逸者常指責(zé)為不合法度，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)拘謹(jǐn)工致，有時(shí)也跟著畫(huà)家的創(chuàng)造。

12.宋朝繪畫(huà)的幾個(gè)階段? 答：1)宋初一百年問(wèn)保持五代的傳統(tǒng)。

2)神宗熙寧元豐年間，催白、郭熙、李公麟的出現(xiàn)，左宋代美術(shù)中展示了新交化。

3)徽宗趙佶，高宗趙構(gòu)。孝宗趙睿時(shí)期，畫(huà)院創(chuàng)作空前活躍，表現(xiàn)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，花

烏畫(huà)、山水畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、歷史畫(huà)都有進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了張擇端、李唐等重要畫(huà)家。

4)南宋后期是馬遠(yuǎn)、夏璉、粱楷等活躍的時(shí)期。

第七章 元代的繪畫(huà) 填空

1.元代文人畫(huà)以(山水花鳥(niǎo))為主流。2.錢(qián)選，趙孟俯是(湖州)地區(qū)著名文人。

3.錢(qián)選的山水畫(huà)(畫(huà)風(fēng)清麗，而富裝飾味)，代表作品(《山居圖》)。4.趙孟俯，字(子昂)，號(hào)(松雪道人)。

5.《鵲華秋色》是(元)代畫(huà)家(趙孟俯)的作品。6.提出繪畫(huà)“貴有古意”的畫(huà)家是(趙盂俯)。

7.李衍畫(huà)竹師法(文同)著有(《竹譜》)一書(shū)。傳世作品(雙鉤竹石圖)。8.黃公望，字(子久)，號(hào)(大癡)。9.倪瓚，字(元鎮(zhèn))，號(hào)(云林)。

10.王冕，善畫(huà)(梅竹)，在(《墨梅卷》)中題詩(shī)，借梅花表現(xiàn)志趣。

I 1.王繹主張?jiān)?對(duì)方叫嘯談話間)默默觀察，以發(fā)現(xiàn)(真性情)。反對(duì)使對(duì)方“正襟危坐如泥塑然方乃傳寫(xiě)”。

選擇

1.趙子昂的作品有《鵲華秋色》《人騎圖》《秋郊飲馬》《水村圖》《洞庭真山》《幻輿 丘壑圖》。

2.王蒙的山水畫(huà)作品有《春山讀書(shū)》《青卞隱居》《夏日山居》。3.元四家有(黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚．王蒙)。

4.吳鎮(zhèn)的作品有(漁父圖)（雙松圖)（洞庭魚(yú)隱圖）。5.倪瓚的作品有(魚(yú)莊秋霽jｉ)(六君子臣)容膝齋圖)6.王蒙山水畫(huà)的特點(diǎn)有

A多表現(xiàn)隱居生活B運(yùn)筆和寫(xiě)景富有層次變化C章法稠密，景色郁然深秀D能畫(huà)人物。7.(富吞山居圖)的作者是(黃公望)，其他的作品尚有(九峰雪霽)(快雪時(shí)晴)（天池石壁)著有(畫(huà)山水訣)一書(shū)。

8.(青卞隱居)的作者是(王蒙)。

9.趙盂俯的繪畫(huà)主張是：A提倡士氣B標(biāo)榜古意C書(shū)畫(huà)相同

作品題

1.《富春山居圖》：是元代中后期畫(huà)家黃公望的代表作。此圖描繪浙江富春山景色。作品 中表露出世成仙思想的封建文人情趣。體現(xiàn)了畫(huà)家的超脫空靈的精神境界。

2.《青卞隱居》：是元中后期元四家之一的畫(huà)家倪瓚的作品。其技法吸收了董、巨的皴法 而有變化。筆墨疏秀、簡(jiǎn)淡、荒寒、意境清幽，畫(huà)中有孤寂的感情。為明清畫(huà)家推崇。

3.《鵲華秋色》：是元代中后期畫(huà)家趙盂俯的作品。描繪他的朋友周密的故鄉(xiāng)山東歷城的 景色．作品中反映了他提倡士氣，標(biāo)榜古意，書(shū)畫(huà)相同的繪畫(huà)主張。

簡(jiǎn)答

1.錢(qián)選的山水畫(huà)特點(diǎn)? 答：提倡士氣，畫(huà)風(fēng)清麗富裝飾味，多表現(xiàn)田園隱居等情趣。

2.趙盂俯及其繪畫(huà)特點(diǎn)? 答：提倡士氣，標(biāo)榜古意，書(shū)畫(huà)相同。

3.王蒙山水畫(huà)特點(diǎn)? 答：是元代中晚期畫(huà)家，是元四家之一。畫(huà)山水多表現(xiàn)隱居生活，運(yùn)筆和寫(xiě)景富有層次變 化．章法稠密，景色郁然深秀，并能畫(huà)人物。

4.倪瓚山水畫(huà)特點(diǎn)? 答：是元代中晚期畫(huà)家，是元四家之一。所畫(huà)山水疏秀簡(jiǎn)淡，意境荒寒蕭索，孤獨(dú)寂寞．在技法上吸收董源、巨然技法而富有變化．作品有《漁莊秋霽圖》。

5.黃公望的繪畫(huà)特點(diǎn)? 答：擅畫(huà)山水有水墨和淺絳多種形式，作品中常表露出世成仙思想及封建文人情趣．但也 在一定程度上描繪了江南景色。

6.概括說(shuō)明元四家? 答：‘“四家”山水重于筆墨，講求風(fēng)格，但仍有一定的山水根據(jù)，王蒙寫(xiě)黃鶴山，倪贊 畫(huà)太湖，黃公望在虞山、富春山領(lǐng)略勝概，遇佳水隨筆摹記。他們?cè)谧髌分型ㄟ^(guò)山水抒發(fā) 一定的思想，并題跋詩(shī)文加以闡述，形式上重水墨，或稍加淡色淺絳，形成不同面貌。（如黃公望之雄渾、倪贊之幽淡）。但他們的題材比較狹窄，思想情調(diào)多流于傷感、淡泊、孤寂，反映了時(shí)代的**中無(wú)可奈何的情緒。

7.王絳的繪畫(huà)特點(diǎn)？

答：為元朝后期肖像畫(huà)高手，王絳主張?jiān)趯?duì)方叫嘯談話間默默觀察，以發(fā)現(xiàn)真性情，反對(duì) 使對(duì)方“正襟危坐如泥塑然方乃傳寫(xiě)”的方法。著有《寫(xiě)像秘訣》書(shū)中彩繪法還細(xì)致列舉 了肖像設(shè)色調(diào)色方法，是研究肖像畫(huà)創(chuàng)作和色彩學(xué)的重要資料。

8.簡(jiǎn)述永樂(lè)宮壁畫(huà)？

答：山西永濟(jì)永樂(lè)宮為道教神仙呂巖的故鄉(xiāng)，元代全真教的故鄉(xiāng)，永樂(lè)宮三清殿泰定三年，壁畫(huà)神仙行列，形象豐富，規(guī)模宏偉，堆金瀝粉，猶存唐以來(lái)壁畫(huà)風(fēng)范，純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿 分別繪呂巖、王重陽(yáng)故事畫(huà)，其中漢鐘離度呂巖一幅對(duì)心里狀態(tài)刻畫(huà)頗為細(xì)致。

9.元四家山水及發(fā)展成就？

答：所謂元四家是指元代后期的黃公望、倪贊、吳鎮(zhèn)、王蒙。他們都是江浙一帶文人，都 擅長(zhǎng)水墨山水，他們的山水畫(huà)與宋代的相比較發(fā)生了重大的變化，影響他們繪畫(huà)變化有其 社會(huì)階級(jí)和民族矛盾激化的原因，但都有不得意的遭遇，藝術(shù)上受趙孟俯的影響以繪畫(huà)作 品表現(xiàn)他們心境和情趣，他們對(duì)后世有重大影響。

第八章 明代的繪畫(huà) 填空

1.明代初期繪畫(huà)崇尚(劉李馬夏)，(院體)為主．稱為(浙派)。

2.山水畫(huà)家由于崇尚前代畫(huà)家筆墨風(fēng)格不同而分為(院體)(浙派)(吳派)。3.(三履)是明初畫(huà)家，山水畫(huà)取法(馬夏)。

4.(夏昶chǎng)善寫(xiě)竹，有作品(<半窗晴翠>)，描寫(xiě)(《晴日窗外所見(jiàn)一支新竹》)5.“吾師心，心師目，目師華山”是(王履)在(<華山圖序>)中闡發(fā)的藝術(shù)觀點(diǎn)． 6.孫龍是(明)代擅長(zhǎng)畫(huà)(沒(méi)骨花鳥(niǎo))的畫(huà)家．

7.<雙鶴圈>是(明)代(院體)花鳥(niǎo)畫(huà)家(邊文進(jìn))的作品． 8.<北海真人圖>是(浙派)畫(huà)家(吳偉)的作品。

9.被稱為“今之馬遠(yuǎn)”的畫(huà)家是(王諤)．傳世作品有(<溪橋訪友>)(<策彥歸朝圖>)10.<春山積翠圖>是(浙派之首戴進(jìn))的作品。

11.《西洲話舊圖》是(吳)派畫(huà)家(唐寅)的代表作。12.《墨葡萄圖》是大寫(xiě)意畫(huà)家(徐謂)的代表作。

13.“隔簾看月，隔水看花，意在遠(yuǎn)近之間”是(董其昌)追求的效果． 14.<屈子行吟圈>是(明)代(陳洪綬)的作品。15.曾鯨所畫(huà)肖像畫(huà)重(墨骨)。

16.明代的人物畫(huà)有劉俊的《雪夜訪普》、倪端的<聘龐圖》、王諤的(溪橋訪友)周語(yǔ)靖的(雪夜訪戴)、朱端的《尋春圖》。

選擇

1.明代宮廷花烏畫(huà)家有(邊文進(jìn)、孫龍、林良、昌紀(jì)。

2.邊文進(jìn)的花鳥(niǎo)畫(huà)作品有：《雙鶴圖》《春禽花木圖》及與王紱合作的(竹鶴雙清圖)。

3.戴進(jìn)的作品有： 《謂浜bāng垂釣》《春游》《晚歸》《風(fēng)雨歸舟》《春游晚納》《三頑茅廬》《達(dá)摩六祖圖》《尷雪夜出游圖》《蜀蔡映蝶》《松》《耆》《春山積翠》《尋春》

4.吳偉的作品有： 《松楓圖》《柳岸閑步》《采芝仙人》《北海真人》《林和靖詩(shī)意圖》《踏雪尋梅圖》《松風(fēng)高士圖》。

5.王履在《華山圖序》中的繪畫(huà)觀點(diǎn)有 A“吾師心，心師目，目師華山” B“吾不得不去故而就新也”，由于大自然的壯麗而有富于變化，他認(rèn)為自己不能以一成變的技法表現(xiàn)自然．

C對(duì)待傳統(tǒng)與創(chuàng)作則認(rèn)為“得形于前輩，得神于自己。D.他認(rèn)為繪畫(huà)中形與意的關(guān)系應(yīng)該是統(tǒng)一的。

6浙派的畫(huà)家有：

(戴進(jìn)、吳偉、李在、張路、王諤)。

7.沈周的作品有： 《桃畫(huà)圖》《廬山高圖》《夜坐圖》《東莊圖》《桂花書(shū)屋圖》《果材》《稻畦》《麥丘》《知樂(lè)亭》《三檜圖》。

8文征明的作品有： 《江南春》《春深高樹(shù)圖》《夏日山居圖》《真賞齋圖》《古木蒼煙圖》 《山水圖》《寒原宿莽圖》《古木寒泉》《雨景山水》《蘭竹圖》。

9.文征明的繪畫(huà)作品主要是：

(山水畫(huà))，畫(huà)法有(工細(xì))與(粗率)兩種．(工細(xì))又有(著色)與(不著色)之分。

10.唐寅的作品有： 《山路松聲》《抱琴歸去》《茅屋風(fēng)清》《古木幽篁huａng》《去搓圖卷》《西周話舊圖》《震澤煙圖》《采蓮圖》《江南農(nóng)事》《秋風(fēng)紈扇圖》《王蜀宮妓圖》《紅拂圖》《李端端乞詩(shī)》《陶谷贈(zèng)詞》《枯槎chａ鴝qｕ鵒yｕ圖》《臨水芙蓉圖》《梅花圖》《雨竹圖》《扇面》《罌粟花圖》《扇面》。

11.仇英的作品有： 《蘭亭修楔》《春夜宴桃李園》《金谷圖》《棧閣圖》《秋原獵騎》《蕉陰結(jié)夏》《載之書(shū)扇》。

12.吳門(mén)四家是指(沈周、文征明、唐寅、仇英)。

13.陳洪綬的作品有： 《九歌圖》《屈子行吟圖》《水滸人物》《水滸葉子》《窺箋》《博古葉子》《蓮石圖》《荷花鴛鴦圖》《雜畫(huà)冊(cè)》。

14.畫(huà)人物夸張?jiān)煨?、有裝飾趣味的是（陳洪綬）。

15.陳洪綬人物畫(huà)特點(diǎn)： A.題材上內(nèi)容豐富

B.寄托了他在明末黑暗社會(huì)統(tǒng)治下悲憤、希望和理想 C.線條洗練構(gòu)圖穩(wěn)定，給人以難忘的印象 D.對(duì)人物所題的贊語(yǔ)也進(jìn)一步突出人物性格 E.突出性格的刻畫(huà)

F.有很高的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)水平

G.有豐富的想象和裝飾趣味以及一定的藝術(shù)夸張和變形。

簡(jiǎn)答

1.王履在《華山圖序》中闡發(fā)的藝術(shù)觀點(diǎn)？

答：王履在《華山圖序》中闡發(fā)了自己的藝術(shù)觀點(diǎn)“吾師心，心師目，目師華山”是他學(xué) 畫(huà)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作要以“造化”為師，客觀世界才是山水畫(huà)創(chuàng)作的源泉，“吾 不得不去故而就新也”由于大自然的壯麗而富于變化，他認(rèn)為自己不能以一成不變的技法 表現(xiàn)自然，他認(rèn)為繪畫(huà)中行與意的關(guān)系應(yīng)該是統(tǒng)一的，對(duì)待傳統(tǒng)與創(chuàng)作的關(guān)系則以為“得 形于前輩，得神于自己”。

2.王紱fｕ山水畫(huà)特點(diǎn)? 答：王紱擅長(zhǎng)山水竹石。山水以學(xué)王蒙為主。特別是層巒疊

”嶂多出自王蒙，用墨多濃重，時(shí)而參合吳鎮(zhèn)，倪瓚得畫(huà)風(fēng)，在明初山水畫(huà)都追蹤馬，夏畫(huà)風(fēng)轉(zhuǎn)變的時(shí)刻，他仍保留元代風(fēng)格，是值得重視的，他的作品有《山亭文繪圖》《鳳城棧詠圖》《淇謂圖》《偃竹圖》。

3.夏昶的繪畫(huà)特點(diǎn)？

答：擅長(zhǎng)寫(xiě)竹，人爭(zhēng)以高價(jià)購(gòu)求，有“夏卿一棵竹，西京十錠金”之說(shuō)，他的《半窗晴翠》寫(xiě)晴日窗外所見(jiàn)的一只新竹，細(xì)嫩勁挺?！肚屣L(fēng)高節(jié)》則是竹帶微風(fēng)，用以象征清高雅潔?！端扇袷瘓D卷》則是根據(jù)他的老師王紱的作品追憶繪制的。

4.明代宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)? 答：邊文進(jìn)、孫龍、林良、呂紀(jì)在花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展上繼承了宋元花鳥(niǎo)畫(huà)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。他們不僅 善于真實(shí)生動(dòng)的描繪自然生活，而且表現(xiàn)出在大幅構(gòu)圖的經(jīng)營(yíng)設(shè)計(jì)方面的才能。構(gòu)圖完整，對(duì)簡(jiǎn)繁、疏密、虛實(shí)的處理非常嚴(yán)謹(jǐn)。在筆墨技法方面，把馬夏的水墨技法帶進(jìn)花鳥(niǎo)畫(huà)的 領(lǐng)域，打破了工筆寫(xiě)意的界限。豐富了花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)技法．他們?yōu)楹髞?lái)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展開(kāi)拓 了道路。

5.浙派及其主要畫(huà)家？

答：浙派十明代初期的一個(gè)畫(huà)派，其特點(diǎn)是：繼承發(fā)展了馬夏院體繪畫(huà)風(fēng)格，代表人物是 戴進(jìn)。戴進(jìn)的繪畫(huà)創(chuàng)作影響到宮廷內(nèi)外，因戴進(jìn)是浙江錢(qián)塘人，后人把戴進(jìn)影響下的畫(huà)派 成為“浙派”。浙派畫(huà)家還有吳偉、李在、張路、王諤。

6.戴進(jìn)的繪畫(huà)特點(diǎn)? 答：戴進(jìn)在山水、人物、花果翎毛多方面的精湛技藝都達(dá)到了很高的水平，在山水畫(huà)方面。戴進(jìn)廣泛的掌握了前代大師的表現(xiàn)技巧“變南宋渾厚沉郁之趣，成健拔勁銳一體”。在技 法上繼承了馬夏的藝術(shù)成果，并吸收了董、巨、范寬等人的優(yōu)點(diǎn)。

7.吳偉的繪畫(huà)特點(diǎn)？

答：現(xiàn)存吳偉的作品以及見(jiàn)于記載的作品，其中特別能表現(xiàn)吳偉創(chuàng)造性的是高人逸士以至 仙人的形象，這些形象都有鮮明的特點(diǎn)，他們都是昂首自信，豪邁灑脫，這些代表了吳偉 理想的人格，也是吳偉本人內(nèi)心生活的寫(xiě)照，在這些作品中常以不費(fèi)力的環(huán)境景物描寫(xiě)點(diǎn) 綴，創(chuàng)造出理想化的環(huán)境而突出人物性格的理想化特點(diǎn)。

8.李在的繪畫(huà)特點(diǎn)？

答：人物山水兼擅，他的山水從畫(huà)風(fēng)上可分為兩類“細(xì)潤(rùn)者宗郭熙，豪放者宗馬夏”在閩 浙地區(qū)有很高的聲譽(yù)．宣德年間被征入宮廷，他與謝懷、石銳、周文靖等杰出畫(huà)家并列。共同待詔仁智殿。人又稱李在“自戴進(jìn)以下一人而已。代表作《琴高乘鯉圖》．

9.張路的繪畫(huà)特點(diǎn)？

答：張路．人物學(xué)吳偉，弘治間名聲僅次于吳偉。山水學(xué)馬夏但更加狂縱，草率?，F(xiàn)存的 《人物圖卷》形象生動(dòng)，富有生活氣息。他的《山行落帽圖》，《漁父圖》都是浙派的代 表作品．

10.王諤的繪畫(huà)特點(diǎn)? 答：是一位兼工山水人物的多能畫(huà)家．人稱所畫(huà)“凡奇山怪石，古木驚湍之類”都保 持著馬夏的風(fēng)格。明孝宗稱他為“今之馬夏”．代表作有《溪橋訪友》《策彥歸朝圖》。

11.浙派的特點(diǎn)？

答：以戴進(jìn)為首的浙派畫(huà)家，在筆墨風(fēng)格上崇尚馬夏，山水多用大斧劈皴，構(gòu)圖又較馬夏 善于經(jīng)營(yíng)。他們既擅長(zhǎng)山水又擅長(zhǎng)人物，這點(diǎn)為明代文人畫(huà)中少見(jiàn)。但是山水的意境不如 吳派。

12.吳派及其代表畫(huà)家？

答：吳派是指明代中葉以后，活動(dòng)于蘇州地區(qū)的一些畫(huà)家，創(chuàng)始于沈周，形成于文征明，重要的畫(huà)家有唐寅、仇英，成為“明四家”，在繪畫(huà)傳統(tǒng)上繼承元四家的繪畫(huà)風(fēng)格，他們 都有較高的詩(shī)文修養(yǎng)，在繪畫(huà)的意境、筆墨、效果上都有新的創(chuàng)造，逐漸取代了宮廷畫(huà)派 和浙派的地位，受到社會(huì)的普遍重視。

13.徐謂對(duì)水墨寫(xiě)意畫(huà)的創(chuàng)造？

答：徐謂士明代水墨寫(xiě)意畫(huà)家，他修養(yǎng)廣博，多才多藝，詩(shī)文淑樺都有很高的造詣，是一 位具有革新思想的藝術(shù)家，在繪畫(huà)上，以寫(xiě)意花卉為主，在林良、呂紀(jì)、陳淳寫(xiě)意畫(huà)的基 礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了水墨大寫(xiě)意的畫(huà)風(fēng)，他以狂草的筆法縱情揮灑，橫涂豎抹，潑墨淋漓，他以不 似之似的藝術(shù)形象著意于“生意"的體現(xiàn)。借繪畫(huà)抒發(fā)英雄無(wú)路、托足無(wú)門(mén)的悲憤和歷劫不沒(méi)的生命力。把中國(guó)寫(xiě)意花推向了強(qiáng)烈書(shū)寫(xiě)內(nèi)心感情的境界，在宣紙上充分發(fā)揮筆墨的特殊效果達(dá)到了前所未有的水平，他的繪畫(huà)對(duì)后世有重要的影響，代表作《墨葡萄圖》。

14．吳門(mén)四家的特點(diǎn)?(明代文入畫(huà)的特點(diǎn)?)答：吳派畫(huà)家以其詩(shī)文、書(shū)法的修養(yǎng)及繪畫(huà)意境的創(chuàng)造，成為明中期壓倒浙派的重要畫(huà)派。藝術(shù)上重視筆墨效果，在墨色的變化、用筆的輕重緩急等方面積累了很多經(jīng)驗(yàn)。明末董其 昌雖然從理論上進(jìn)一步總結(jié)了文人畫(huà)，藝術(shù)實(shí)踐上也取得了一定的成果，但畢竟曲高和寡，大部分畫(huà)家則陷于玩弄筆墨，題材狹窄的困境。由于思想感情的貧乏，盡停留在重復(fù)以前的山水畫(huà)家、詩(shī)人已經(jīng)畫(huà)過(guò)的題材、已經(jīng)發(fā)展的意境上，致使文人畫(huà)的發(fā)展出現(xiàn)曲折復(fù)雜的現(xiàn)象。

15.陳洪綬人物畫(huà)及其特點(diǎn)？

答：陳洪綬是明末富有創(chuàng)造性的畫(huà)家，在繪畫(huà)上人物、花鳥(niǎo)都很精妙，他的人物畫(huà)在元代 畫(huà)家經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，還重視對(duì)生活的觀察，還提出了“寧拙勿巧，寧丑勿媚”的主張，所 畫(huà)的人物形象面容奇特，造型夸張，形體偉岸，衣紋排疊遒勁，設(shè)色古雅，尤其擅長(zhǎng)“易 圓以方、易整以散”的手法，變形夸張的手法富有裝飾味，他創(chuàng)作具有非凡的想象力，對(duì) 清代和近代的繪畫(huà)有直接的影響，代表作《九歌圖》《博古葉子》。

作品題

1.《鷹圖》：林良在《鷹圖》中畫(huà)一只碩大的巨鷹，追趕一只八哥的緊張情節(jié)，這里圖粗 豪了鷹擊長(zhǎng)空、震撼山谷、威猛莊嚴(yán)的氣概，鷹在空中急劇翻身?yè)湎虬藗€(gè)。鷹翅形成的下 斜弧線、屈曲的樹(shù)枝、下垂的棲藤，都預(yù)示著八哥難以逃脫的悲慘命運(yùn)。構(gòu)圖的動(dòng)蕩和遒 勁如草書(shū)的用筆，所造成的畫(huà)面的緊張的氣氛，使這幅花鳥(niǎo)畫(huà)具有特別強(qiáng)烈的感染力。2.《春山積翠圖》：是戴進(jìn)描寫(xiě)春天景色的作品，在山水中結(jié)合景色的特點(diǎn)，有完整的人 物活動(dòng)情節(jié)，從不同的時(shí)辰和不同的角度，揭示了春天大自然的風(fēng)采。體現(xiàn)了戴進(jìn)“健拔 勁銳”的特點(diǎn)，在技法上繼承了馬夏的藝術(shù)成果，并吸收了董巨、范寬等人的優(yōu)點(diǎn)。

3.《廬山高圖》：是沈周在四十一歲時(shí)給他的老師陳寬畫(huà)的，陳祖籍江西，用廬山象征陳 的崇高人格，實(shí)際上正式作者本人的思想境界的體現(xiàn)，沈周以網(wǎng)盟的筆法，以搞的的想象 與技巧，集中的表現(xiàn)了這一雄偉瑰麗名山的形象。近景的坡頭上有一人迎瀑布背向而立，比例雖小，卻起著點(diǎn)題的作用，非常引人注目，似乎整個(gè)畫(huà)面都是為他而存在的，是他內(nèi) 心世界的體現(xiàn)，構(gòu)圖是成功的。

4.《江南春》：是文征明78歲時(shí)作的山水畫(huà)，是極其成功的作品，近景時(shí)數(shù)株清瘦的喬木剛吐新芽，中景洲頭是桃紅柳綠，淡淡的遠(yuǎn)山，遼闊而平靜的湖面，充分表現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)春色的明媚。構(gòu)圖平穩(wěn)、造型疏秀、用筆設(shè)色清淡柔和，構(gòu)成文征明繪畫(huà)藝術(shù)特有的風(fēng)格 和情調(diào)。

5.《春深高樹(shù)圖》：文征明的這幅作品是表現(xiàn)文人墨客的風(fēng)雅生活，體現(xiàn)著作者的精神面 貌和生活理想，是具有鮮明個(gè)人風(fēng)格的特點(diǎn)。筆致工細(xì)而帶拙味，色調(diào)柔和而含冷色。山 石倚斜，樹(shù)如縱剖。總的效果是寧?kù)o典雅而樸拙拘板。

6.《真賞齋圖》：畫(huà)的是是文祉明的朋友華中甫家的圖書(shū)室，一幅作于80歲，另一幅作于88歲。該畫(huà)前景為幾塊太湖石，湖面玲瓏剔透，石上苔點(diǎn)斑斑，四周是參天的松檜前面的柏樹(shù)秀麗異常，卷末遠(yuǎn)景竹林茂密，湖水、小橋顯出環(huán)境優(yōu)美宜人。

7.《棧閣圖》：仇英的《棧閣圖》描寫(xiě)四川棧道。山石用青綠，人銘以重彩。山崖高聳，棧道索通，表現(xiàn)出蜀道難的艱險(xiǎn)情景，此畫(huà)雪景用青綠烘染，雪意更足。此繁復(fù)而工致的 長(zhǎng)軸大卷是仇英的精心之作。

8.《雪夜訪普》劉俊畫(huà)。描寫(xiě)宋太宗趙匡胤退朝之后，于風(fēng)雪之夜造訪其重臣趙普的故事。這一事在封建時(shí)代，被認(rèn)為是理想的軍臣關(guān)系的典范而傳為美談。劉俊抓住了趙匡胤與趙普談話的情節(jié)，著力加以描寫(xiě)．室內(nèi)促膝攀談，室外冰天雪地，待役在門(mén)旁不停的呵手踏 腳，含蓄的點(diǎn)出長(zhǎng)談的特點(diǎn)。

9.《屈子行吟圖》：陳洪綬塑造的屈原，堅(jiān)毅沉著，內(nèi)心充滿憂慣，線條洗練，構(gòu)圖穩(wěn)定，給人難以忘卻的印象。第九章 清代的繪畫(huà)

填空

1.清代繪畫(huà)領(lǐng)域中(文人畫(huà))占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)．以(山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà))為多． 2.正統(tǒng)文人畫(huà)直接承受(董其昌)之余緒，以清代(四王)為代表。3.“四王”是(王時(shí)敏、王鑒、王原祁、王翚huī)。4.王原祁在繪畫(huà)上完全摹仿(黃子久)的筆墨韻致。5.王時(shí)敏自認(rèn)為(渴筆皴擦得大癡種韻)。

6.“以元人筆墨運(yùn)宋丘壑”的是四王中的(王翚)。7.八大山人的寫(xiě)意花鳥(niǎo)(簡(jiǎn)練生動(dòng)，不拘形似而神完氣足)。8.“借古以開(kāi)今一出自(石濤)的(《苦瓜和尚話語(yǔ)錄》)。

9.金農(nóng)是(揚(yáng)州)畫(huà)派的畫(huà)家，他把(詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻)結(jié)合成美妙的整體。10.李鱔是(揚(yáng)州)畫(huà)派中最擅長(zhǎng)(花鳥(niǎo)畫(huà))的畫(huà)家。11.清代宗法徐崇嗣(沒(méi)骨法)的畫(huà)家是(惲格)。

選擇

1.正流畫(huà)家是(王時(shí)敏、王鑒、王原祁、王翚、惲格、吳力)。2.王時(shí)敏山水畫(huà)特點(diǎn)： A仿黃子久，B受董其昌影響，C.渴筆技擦得大癡神韻。

3.石濤的山水畫(huà)有《山水清音》《細(xì)雨虬qiｕ松》《淮陽(yáng)潔秋》《黃山八勝冊(cè)》《清湘書(shū) 畫(huà)稿卷》。

4.石濤的藝術(shù)觀點(diǎn)有：A“搜盡奇峰打草稿”B 山川景物與作者”神遇兩跡化，C“我自用 我法”D 借古以開(kāi)。

5.石濤的山水畫(huà)特點(diǎn)有：

A所畫(huà)山水構(gòu)圖新穎而富變化景象 B郁勃新奇

C意境宏深，筆情縱姿，具有獨(dú)特的風(fēng)格和生命力。

6.王翚山水畫(huà)特點(diǎn)： A融合南北兩派

B以元人筆墨運(yùn)宋人丘壑 C用古人筆墨書(shū)畫(huà)一些實(shí)景 D變化較多、技巧熟練

7.“四僧”是：八大、弘人、石濤、石溪。8.弘人山水畫(huà)特點(diǎn)： A受倪瓚影響 B筆墨形象凝練 C寫(xiě)黃山真景

D立意構(gòu)圖新穎不落俗套。9.八大山人寫(xiě)意畫(huà)的特點(diǎn)：

A畫(huà)荷花，荷莖挺拔而立，生氣勃勃，力圖表達(dá)倔強(qiáng)而不隨波 逐流的品格

B所畫(huà)怪鳥(niǎo)及魚(yú)，多白眼看天，表現(xiàn)他不妥協(xié)的品質(zhì) C寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)形象簡(jiǎn)練生

動(dòng)，不拘形似而又神完氣足也多是他性格及人生態(tài)度的寫(xiě)照 D構(gòu)思豐富奇特，不落窠臼，鮮明的表現(xiàn)其理想的追求

E“掘規(guī)矩于方圓，鄙精研于彩繪”不拘成法，長(zhǎng)于水墨，畫(huà)風(fēng)

厚拙而不作矯飾．筆墨含蓄而沉郁豐富，是繼承了林良、陳淳、徐渭寫(xiě)意花鳥(niǎo)而發(fā)展到一 個(gè)新水平。

10.石溪和尚山水畫(huà)特點(diǎn)：

A注重景物氣氛的描寫(xiě)，山重水復(fù)、云煙掩映 B受宋元影響而又得之自然 C筆墨荒率渾厚含蓄而引人入勝

D反對(duì)摹仿古人，常將其其藝術(shù)見(jiàn)解題跋于書(shū)畫(huà)作品之上。11.“搜盡奇峰打草稿“是(石濤)的見(jiàn)解。12.抒州八怪的藝術(shù)特點(diǎn)有：

A受石濤、八大影響B(tài)提倡大膽創(chuàng)造精神 C用雄姿奔放或古拙得筆墨風(fēng)格表達(dá)個(gè)性。

13.惲格花卉的特點(diǎn)：A沒(méi)骨法B工筆寫(xiě)生C設(shè)色明麗D用筆輕快。14.趙之謙花卉畫(huà)的特點(diǎn)： A篆刻書(shū)法入畫(huà) B寫(xiě)花木之神采 C強(qiáng)調(diào)氣勢(shì) D筆墨酣暢

E具有鮮明的主觀情趣。15.吳其碩花卉畫(huà)特點(diǎn)： A_不拘成法追求真意

B金石書(shū)法入畫(huà)，用筆奔放有力，布局疏密偏正頗具匠心，形象強(qiáng)烈突出 C色彩豐富鮮明

D|橫涂豎抹，不失法度。

16.改琦以著名的文學(xué)作品的畫(huà)有《紅樓夢(mèng)圖詠》。17.海上三任是：任熊、任薰、任伯年。18清代被稱為“常州派之首”的是(惲格)。19.清末廣東地區(qū)二居指的是：層巢、居廉。

20.清朝與“四王”齊名的是（費(fèi)丹旭、改琦）并成為“清六家” 簡(jiǎn)答

1.四王的特點(diǎn)? 答：從王時(shí)敏到王原祁經(jīng)歷了明末清初幾十年間，正處于文人畫(huà)末流摹古仿古風(fēng)氣靡漫之 時(shí)，四王在當(dāng)時(shí)名望高，弟子多，但他們一味仿古，以追求從董巨到黃公望的筆墨效果為 標(biāo)榜．他們雖也積累了一些筆墨經(jīng)驗(yàn)，但缺乏從生活中吸收感受，因襲摹仿，結(jié)果畫(huà)面上 峰巒皴擦千篇一律，僵化而缺乏生氣。

2.李鱔寫(xiě)意畫(huà)的特點(diǎn)? 答：李鱔，字宗揚(yáng)，號(hào)復(fù)堂。他是八怪申最擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)的畫(huà)家，初學(xué)山水以黃公望為師 承。李鱔早年學(xué)工筆花卉，造型上下過(guò)堅(jiān)實(shí)的工夫，中年后受林良、陳淳、徐渭、石濤畫(huà) 風(fēng)的影響，并得高其佩指點(diǎn)，筆墨縱橫馳騁但不失法度，用色用墨效果強(qiáng)烈，具有雅俗共 賞的特色。

3.惲yｕn格花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)？

答：惲格，字壽平，又字正叔，號(hào)南田，工花卉，用筆輕快，設(shè)色明麗，描繪細(xì)膩精確而 生動(dòng)，被稱為“逸筆寫(xiě)生”。

4.金農(nóng)繪畫(huà)的藝術(shù)特色? 答：金農(nóng)，字壽門(mén)，號(hào)冬心，浙江仁和(杭州)人，為揚(yáng)州八怪中年齡較長(zhǎng)的一位，他嗜奇好學(xué)，收藏金石，以擅長(zhǎng)詩(shī)文、鑒別著稱，中年曾到南北各處游歷。金農(nóng)“五十從事于畫(huà)”，最初是從畫(huà)竹畫(huà)梅開(kāi)始，后來(lái)也畫(huà)佛像、鞍馬、雜畫(huà)。他畫(huà)的梅花常用大片水墨涂出老干，而點(diǎn)綴花朵，另有一種古雅樸拙的風(fēng)格。金農(nóng)能詩(shī)，所作梅竹雜畫(huà)，“每畫(huà)畢，必有題記，一觸之感”。金農(nóng)石法醇古方正得自漢隸，他把詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻結(jié)合成美妙得整體。

5.龔賢山水畫(huà)特點(diǎn)？

答：字半千，又字野遺，號(hào)柴丈人。龔賢晚年致力于詩(shī)畫(huà)。他雖

崇尚董源、吳鎮(zhèn)、但反對(duì)死搬硬摹，主張師法造化，吸取前人成就．用濃郁的筆法創(chuàng)造鮮 明強(qiáng)烈的畫(huà)面．他善用多層次的積墨，深沉、雄厚、強(qiáng)烈、明凈，有力的塑造山水形象和 氣氛，加強(qiáng)藝術(shù)魅力，他強(qiáng)調(diào)丘壑的經(jīng)營(yíng)構(gòu)思．作品多描繪南京一帶山水．構(gòu)圖活潑、境 界動(dòng)人。

6.簡(jiǎn)介揚(yáng)州畫(huà)派?(揚(yáng)州八怪的藝術(shù)特色?)答：“揚(yáng)州八怪”乾隆之際在揚(yáng)州買(mǎi)畫(huà)的八位畫(huà)家，他們是：汪士慎、金農(nóng)、黃慎、高翔、李鱔、鄭燮xiｅ、李方膺。羅聘(也有列入高風(fēng)翰、閔貞、華巖的)，八怪的名字各書(shū)記載不盡相同，也并非都是揚(yáng)州人，但他們都長(zhǎng)期生活于此，都有較好的文藝修養(yǎng)，兼書(shū)法詩(shī)文，其中有些人曾混跡官場(chǎng)，由于不甘逢而失意潦倒，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有一些不滿和牢騷，對(duì)正統(tǒng)文人畫(huà)也有某些抵觸之處，而要求用雄姿奔放或古拙的筆墨風(fēng)格表達(dá)個(gè)性。

7.鄭燮xiｅ及其繪畫(huà)領(lǐng)域（繪畫(huà)理論）的觀點(diǎn)？

答：鄭燮，字克柔，號(hào)板橋。揚(yáng)州興化人，出身沒(méi)落士大夫家庭，他性情直率，作風(fēng)狂放，反對(duì)虛偽造作，在詩(shī)畫(huà)中也常流露不受羈絆或落落難合的態(tài)度。鄭燮所畫(huà)蘭竹，不止表現(xiàn) 孤高超俗，更常借題畫(huà)詩(shī)發(fā)泄其抱負(fù)與牢騷，鄭燮繪畫(huà)形象與表現(xiàn)方法上都有不少創(chuàng)造，也畫(huà)竹或挺拔直上，伸出畫(huà)外、或瘦竹數(shù)竿相互交錯(cuò)，蘭花疏密有致、偃仰有情、生動(dòng)而 有風(fēng)趣的題詩(shī)，跌宕而有變化的書(shū)法，交錯(cuò)于畫(huà)中，筆墨放逸自由。章法上富于美感，也 繼承發(fā)展了徐謂，朱耷、石濤等人的藝術(shù)成就，更重要的士注意生活形象的觀察和對(duì)自己 真實(shí)而充沛的情感的表現(xiàn)，鄭燮認(rèn)為：“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”，從生活 形象到藝術(shù)形象的加工、提煉、概括、提高的過(guò)程，正在在觀察、醞釀、構(gòu)思、慘淡經(jīng)營(yíng) 中產(chǎn)生?！耙庠诠P先”是必須遵循的法則，寫(xiě)意畫(huà)必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的功力鍛煉，“必極工而 后能寫(xiě)意”。

8.華巖的藝術(shù)特點(diǎn)？

答：他擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)，兼工人物、山水、走獸，是難得的具有多方面才能的畫(huà)家。號(hào)新羅山人。花鳥(niǎo)畫(huà)范圍很廣，尤其愛(ài)畫(huà)疏枝上自由悅鳴的鳥(niǎo)雀，善于用簡(jiǎn)練的幾筆勾出枝杈，用干筆 桔墨，賦以淡彩，畫(huà)鳥(niǎo)的羽毛，質(zhì)感極強(qiáng)，能生動(dòng)的畫(huà)出倒掛、展翅、飛走等復(fù)雜活潑的 動(dòng)態(tài)，簡(jiǎn)練突出，非常傳神，他非常崇拜惲南田的人格和藝術(shù)，但他的花鳥(niǎo)卻在淡逸雅致 的“常州派”以外創(chuàng)立了自己的風(fēng)格。他的人物畫(huà)中常描繪高士、仕女及神仙傳說(shuō)形象，也畫(huà)畫(huà)邊塞人物。如《天山積雪》畫(huà)牽駝的的行旅看天邊的孤雁，在描繪離鄉(xiāng)思緒上頗為 感人。他的山水融合于吳浙各派，小景尤佳。華巖繪畫(huà)的題材筆墨形象上明顯的吸收了民間藝術(shù)形式，對(duì)清以后的繪畫(huà)有相當(dāng)影響。

9.黃慎的繪畫(huà)觀點(diǎn)？

答：黃慎，號(hào)癭瓢，福建寧華人，早年曾向上官周學(xué)畫(huà)人物，極為嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì)，晚年改畫(huà)寫(xiě) 意人物及花卉，又能寫(xiě)狂草，在繪畫(huà)中用筆簡(jiǎn)略而富有神采，常畫(huà)民間故事中仙佛，名士 生活及漁樵等．他的提煉形象的功力給后代不少啟示。

10.羅聘的繪畫(huà)特點(diǎn)？！

答：是金農(nóng)的學(xué)生，在“八怪”中年齡最小，字遁夫，號(hào)兩峰。祖籍安徽歙shｅ縣。隨金農(nóng)學(xué)詩(shī)，后又學(xué)畫(huà)，羅聘畫(huà)風(fēng)有多種面貌，能工能寫(xiě)，人物、佛像、山水、花卉、雜畫(huà)都 能畫(huà)．是“八怪”中具有多方面才能的一個(gè)。曾畫(huà)過(guò)不少《鬼趣圖》，以夸張的手法畫(huà)鬼 的種種情態(tài)．借虛幻之鬼以諷喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

11.李方膺的繪畫(huà)特點(diǎn)? 答：擅長(zhǎng)梅蘭松竹，江蘇兩通人．他為人傲岸，書(shū)畫(huà)不守常規(guī)，最愛(ài)梅花。所畫(huà)梅花或老 干屈蟠，或挺拔怒放．形象豐富而有交化，畫(huà)風(fēng)竹也能表現(xiàn)疾風(fēng)震撼中紛披搖擺但提拔有 力的氣質(zhì)，影視他孤傲不屈品格的寫(xiě)照。

12.八大山人（寫(xiě)意花卉）的藝術(shù)特色？

答：八大山人是明宗室．能詩(shī)，擅書(shū)畫(huà)，工篆刻，尤精繪事，他經(jīng)歷了明清變革，生活 和理想發(fā)生了巨大變化，明亡之后，出家為僧，內(nèi)心充滿家國(guó)滅亡之痛。繪畫(huà)早年受董其 昌影響，后來(lái)由于感情處境的變化走了與四王不同的藝術(shù)道路，他的寫(xiě)意花鳥(niǎo)發(fā)展林良、陳淳、徐謂的筆墨技法，同時(shí)注重自己的感受，形成獨(dú)特的風(fēng)格。在題材上喜歡畫(huà)松石蓮 魚(yú)之類，所畫(huà)荷花荷莖挺拔，生氣勃勃。力圖表達(dá)倔強(qiáng)而不隨波逐流的品格，畫(huà)怪鳥(niǎo)多白 眼看天，表現(xiàn)不屈的氣質(zhì)，在表現(xiàn)上不拘成法。力求獨(dú)創(chuàng)，筆墨簡(jiǎn)練概括，不拘形似而神 態(tài)氣足。他的繪畫(huà)對(duì)清代中葉以后的繪畫(huà)發(fā)展有重大的影響，代表作品有《孔雀圖》《荷 花水鳥(niǎo)圖》《鳥(niǎo)石圖》

13.吳俊清寫(xiě)意花卉的藝術(shù)特色? 笞：吳俊清，字呂碩。出身地主文人家庭，精書(shū)法金石。中年以后才開(kāi)始學(xué)畫(huà)。初學(xué)任伯 年，后來(lái)又參用趙之謙法，更揣摩李鱔、金農(nóng)、陳淳、徐謂、朱耷等人繪畫(huà)。不拘成法，追求真意。他以金石書(shū)法的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于繪畫(huà)，用筆奔放有力，布局疏密偏正，頗具匠心，形象強(qiáng)烈突出，畫(huà)面極有氣勢(shì)。畫(huà)花卉竹石，天真爛漫，偶作山水人物也樸實(shí)有趣。他晚 年的寫(xiě)意花卉藝術(shù)上達(dá)到爐火純青的境界，松竹梅菊斗雪耐寒的姿態(tài)，仙桃垂實(shí)葫蘆纏蔓 有趣的形象，春意盎然的桃花玉蘭生長(zhǎng)在蟠曲枝藤上的紫藤蘿花，都飽含情感，色彩上也 豐富鮮明．常用紫黃玫瑰紅等多種色彩混合畫(huà)藤蘿，給人以嬌嫩之感。他作畫(huà)雖似橫涂豎 抹，但嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)，“奔放處離不開(kāi)法度，精微處照顧到氣魄”正是他繪畫(huà)極好的寫(xiě)照。

14.任頤的繪畫(huà)特色？

答：任頤，后字伯年，浙江山陰入。任頤的繪畫(huà)題材廣泛，風(fēng)格多樣，能工能寫(xiě)，人物、花鳥(niǎo)均有不少創(chuàng)新，特別是元明以后，人物畫(huà)已漸衰微的情勢(shì)下，顯示了卓越的才華和高 度的成就，任頤的人物畫(huà)，為適應(yīng)近代都市觀眾的欣賞愛(ài)好，選取了不少長(zhǎng)期為群眾所熱 悉的內(nèi)容．如：《群仙祝壽》《八仙》及歷史故事，他的肖像畫(huà)突破呆板的姿態(tài)和布局，人物動(dòng)態(tài)神情都極為自然。任頤繪畫(huà)學(xué)承任熊兄弟和陳洪緩華巖等人及明清寫(xiě)意畫(huà)家并溶 入民間繪畫(huà)。他還常畫(huà)速寫(xiě)．每外出常帶手折。見(jiàn)可取者即隨手勾畫(huà)，他也能捏塑。多方 面的兼收并蓄，使他在近代繪畫(huà)藝術(shù)上創(chuàng)嶄新風(fēng)貌。

15.石濤山水畫(huà)特色? 答：石濤是具有革新思想的畫(huà)家，是明宗室。明亡后，出家為僧。云游天下名山，在繪畫(huà) 上多才多藝，山水成就尤為突出。由于身世和長(zhǎng)期的流動(dòng)生活，使他有廣泛的閱歷和豐富 的感受，尤其是對(duì)黃山，有獨(dú)特的體驗(yàn)。在大自然的啟發(fā)下有豐富的想象力和蓬勃的創(chuàng)作 熱情，畫(huà)山水景色郁勃新奇，構(gòu)圖新穎而多變化，意境宏深，筆情縱恣，他提出“我自用 我法”，他的山水畫(huà)早年受董其昌影響，后來(lái)重視景物親身感受，同時(shí)提出“搜盡奇峰打 草稿”進(jìn)而創(chuàng)造出“于山川神遇而跡化”的境界，他的山水畫(huà)和當(dāng)時(shí)泥古不化的山水形成 鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了鮮明的個(gè)性和創(chuàng)造性，使他成為山水畫(huà)巨匠，代表作有《山水清音》 《細(xì)雨虬松》《淮揚(yáng)潔秋》。

16.蕭云從山水畫(huà)特點(diǎn)？

答：他畫(huà)山水受元四家，特別是倪瓚得影響，蕭疏淡遠(yuǎn)。自成一家，被認(rèn)為是“姑蘇派” 的代表人物?！峨x騷圖》體現(xiàn)了明代的眷戀．而且顯示他在人物畫(huà)方面的一定成就．《太平山水圖》共繪當(dāng)涂、蕪湖、繁昌三地名勝43幅，畫(huà)皆臨古人法，然而“原本古人自出新意”。所采用古人的不同風(fēng)格也都能和情感景色結(jié)合。

第三篇：中國(guó)美術(shù)史復(fù)習(xí)重點(diǎn)

2015—2016學(xué)年中國(guó)美術(shù)史考試題型 選擇題 10個(gè)

20分 填空題 10個(gè)空

10分 名詞解釋2個(gè)

20分 論述題2個(gè)

50分 第一章遠(yuǎn)古至秦漢美術(shù)

現(xiàn)存最大最重的商代青銅器是司母戊大方鼎。馬王堆漢墓帛畫(huà)描繪的主題思想是引魂升天。人面魚(yú)紋彩陶盆是半坡文化代表性器物。

《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》帛畫(huà)出土?xí)r間。東漢時(shí)期祠堂畫(huà)像的代表山東嘉祥武氏祠。

畫(huà)像石和畫(huà)像磚兼具繪畫(huà)和雕刻的特征，畫(huà)像石是用來(lái)構(gòu)建墓室、石棺、享祠或石闕的建筑石材。

魏晉南北朝繪畫(huà)

我國(guó)歷史記載第一位的佛像畫(huà)家是曹不興。王獻(xiàn)之的代表作品是《鴨頭丸帖》,王羲之 顧愷之，代表作品有《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女傳·仁智圖》。繪畫(huà)注重表現(xiàn)人物精神面貌，尤其注重眼神的描繪。被稱為“密林”風(fēng)格的畫(huà)家是顧愷之 《重屏?xí)鍒D》的作者是五代畫(huà)家周文矩 陸探微，創(chuàng)造“秀骨清像”。其繪畫(huà)風(fēng)格與顧愷之同為“筆記周密”的“密體”。

謝赫，南齊畫(huà)家、理論家。他的《畫(huà)品》是古代第一部對(duì)繪畫(huà)作品、作者進(jìn)行品評(píng)的理論文章?！懂?huà)品》中提出了“六法”，即:

一、傳移模寫(xiě)；

二、應(yīng)物象形；

三、骨法用筆；

四、隨類賦彩；

五、經(jīng)營(yíng)位置；

六、氣韻生動(dòng)。第三、四、五章唐宋繪畫(huà)

閻立本,工于寫(xiě)真,尤擅故事畫(huà)。代表作品《職工圖》、《步輦圖》等。

吳道子，盛唐時(shí)期著名畫(huà)家，善畫(huà)宗教佛道壁畫(huà)，一生作畫(huà)三百余幅，被后人譽(yù)為“畫(huà)圣”。張萱，盛唐仕女畫(huà)家，代表做有《虢國(guó)夫人游春圖》和《搗練圖》。

周昉，繼承并發(fā)展了張萱的仕女畫(huà)，是唐代最有代表性的畫(huà)家之一。其代表作有《揮扇仕女圖》、《簪花仕女圖》、《宮騎圖》。其中《揮扇仕女圖》此長(zhǎng)卷描繪了宮中嬪妃生活的哀怨，深刻揭示了人物的心理特征。

周昉創(chuàng)作了“水月觀音”之體，被稱為周家樣。張彥遠(yuǎn)，晚唐重要的書(shū)法家和書(shū)畫(huà)理論家，書(shū)畫(huà)著作《歷代名畫(huà)記》是中國(guó)第一部體例完備、史論結(jié)合、內(nèi)容宏富的繪畫(huà)通史著作。

中國(guó)古代三大石窟:河南龍門(mén)石窟,甘肅敦煌石窟，山西大同云岡石窟。

顧閎中,代表作品《韓熙載夜宴圖》是他唯一的傳世作品，表現(xiàn)了南唐大臣韓熙載放縱不羈的夜生活。

張擇端《清明上河圖》 李嵩代表作《貨郎圖》

梁楷代表作品《太白行吟圖》和《潑墨仙人圖》。

“徐黃異體”指五代西蜀畫(huà)院畫(huà)家黃筌和南唐畫(huà)家徐熙的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格。黃筌的風(fēng)格：（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥(niǎo)，奇花怪石。（2）畫(huà)法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。（3）畫(huà)風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥(niǎo)淵魚(yú)。（2）作畫(huà)重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。因此畫(huà)史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說(shuō) 韓滉代表作《五牛圖》

韓幹畫(huà)馬名家，代表作《照夜白圖》 李公麟的繪畫(huà)表現(xiàn)手法為白描。

崔白突破黃家富貴的成規(guī)。代表作《雙喜圖》

趙佶，即宋徽宗，他在書(shū)法上最大的貢獻(xiàn)就是創(chuàng)立了“瘦金體”

展子虔，隋代青綠山水畫(huà)家，代表作品《游春圖》是現(xiàn)存卷軸山水畫(huà)中最古老的一幅。隋唐水墨山水畫(huà)家的代表人物是王維，稱為南宗之祖。

五代山水畫(huà):荊、關(guān)、董、巨。北方以荊浩、關(guān)仝為代表，南方以董源、巨然為代表。各畫(huà)家代表作。披麻皴、點(diǎn)子皴，巨然《關(guān)山行旅圖》 五代畫(huà)家荊浩在其繪畫(huà)理論《筆法記》中提出“六要”，將謝赫的六法論引申到山水畫(huà)領(lǐng)域。宋代：范寬、郭熙、李唐山水畫(huà)代表作。李成所繪山水在北宋被譽(yù)為“古今第一”。范寬的山水被譽(yù)為“得山之骨”，“與山川神”。

郭熙與《林泉高致》首次提出山水畫(huà)中的“三遠(yuǎn)法”，分別為：高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)?！懊资显粕健钡膭?chuàng)造者為米芾、米友仁父子。馬一角，夏半邊 第六章宋元繪畫(huà)

文同代表作品《墨竹圖》

元代畫(huà)家王冕代表作品《墨梅圖》。

趙孟頫，元代書(shū)畫(huà)家，詩(shī)書(shū)畫(huà)印修養(yǎng)全面的典型文人畫(huà)家，倡導(dǎo)書(shū)畫(huà)同源，并在繪畫(huà)、書(shū)法上都有較高造詣；提倡作畫(huà)“貴有古意”。其代表作品是《秋郊飲馬圖》、《鵲華秋色圖》、《秀石疏林圖》、等

元四家：黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙。黃公望代表作《富春山居圖》。元四家藝術(shù)風(fēng)格。

山西永樂(lè)宮三清殿的壁畫(huà)繪于元代。第八、九、十、十一章明清美術(shù)

明四家：沈周、文征明、唐寅、仇英。沈周代表作品《廬山高圖》，文征明代表作品《古木寒泉圖》，唐寅代表作品《秋風(fēng)紈扇圖》。人物畫(huà)“沒(méi)骨”畫(huà)法，曾鯨所創(chuàng)

徐渭，明代水墨寫(xiě)意畫(huà)家，代表作品《墨葡萄圖》。陳洪綬和崔子忠，在畫(huà)史上齊名，時(shí)稱“南陳北崔”。陳洪綬代表作品《水滸葉子》、《博古葉子》。

清初四王：王時(shí)敏、王翚、王原祁、王鑒

董其昌，中國(guó)明代畫(huà)家，書(shū)法家，繪畫(huà)理論家。著名論著《畫(huà)禪室隨筆》提出繪畫(huà)的“南北宗論”，將文人畫(huà)家比作南宗，職業(yè)畫(huà)家比作北宗，崇南貶北。

石濤；師法自然，以搜盡奇峰打草稿的精神作畫(huà)。石濤在藝術(shù)上有很深刻的見(jiàn)解，著有《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》，石濤的美學(xué)思想有兩個(gè)，一個(gè)是有我，一個(gè)是一畫(huà)。提出了“借古以開(kāi)今”，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，“借筆墨寫(xiě)天地萬(wàn)物而陶泳乎我”的創(chuàng)造性見(jiàn)解。八大山人，即朱耷，清初水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家。明亡后奔逃避難，裝聾作啞，出家為僧，并借酒裝瘋，以避清兵捕殺。這樣的求生之計(jì)實(shí)出無(wú)奈，其內(nèi)心痛楚自不待言。（1）他的詩(shī)畫(huà)流露出悲憤的情懷，“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”，連落款“八大山人”也寫(xiě)得像“哭之”或“笑之”，寄寓了他內(nèi)心的亡國(guó)之痛。

（2）八大以寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)著稱，其畫(huà)筆意恣縱，不拘成法，奇崛詭異，博大精深，轉(zhuǎn)益多師，集眾家筆墨之大成，并將中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)推向高度凈化、簡(jiǎn)括、夸張、變形的水墨寫(xiě)意新階段，其花鳥(niǎo)畫(huà)成就異常突出，最富個(gè)性，形象精煉生動(dòng)，不拘形似而神完氣足。他筆下的花鳥(niǎo)，大都形象怪誕，表情奇特，如禽鳥(niǎo)眼睛大多畫(huà)成“翻白眼”，加上殘枝敗葉，畫(huà)面一派寒苦，冷氣逼人?！逗苫ㄋB(niǎo)圖》，孤石倒立，疏荷斜掛，翻著白眼的縮頭水鳥(niǎo)孤立在危石之上，讓人感傷不已。

（3）八大的畫(huà)思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一，對(duì)后來(lái)不少大家產(chǎn)生影響。揚(yáng)州八怪 海派三大家

吳昌碩為“西泠印社”第一任社長(zhǎng)。近代學(xué)者蔡元培提出“以美育代宗教說(shuō)” 請(qǐng)簡(jiǎn)述戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)。簡(jiǎn)述元四家及其藝術(shù)特點(diǎn)。簡(jiǎn)述吳帶當(dāng)風(fēng)

花鳥(niǎo)畫(huà)中的“徐黃異體”各有什么特點(diǎn)？ 簡(jiǎn)述南北宗論

簡(jiǎn)述馬一角、夏半邊 簡(jiǎn)述文人畫(huà) 簡(jiǎn)述六法論 簡(jiǎn)述古意 簡(jiǎn)述揚(yáng)州八怪

1、根據(jù)所學(xué)知識(shí)，介紹一位中國(guó)畫(huà)藝術(shù)家。

2、根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析自己喜歡的兩張中國(guó)畫(huà)作品。

3、談一談學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史對(duì)本人有何提高。

4、談一談你對(duì)文人畫(huà)的認(rèn)識(shí)。

5、試論述明末清初的一位花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)家(青藤、八大山人、陳淳任選其一)。

6、試述你對(duì)中國(guó)美術(shù)史的認(rèn)識(shí)。

7、談一談你對(duì)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的認(rèn)識(shí)。

10、談一談學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史對(duì)個(gè)人專業(yè)有何幫助？

11、試述徐渭對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的貢獻(xiàn)。藝術(shù)家及作品識(shí)記 《清明上河圖》 《墨葡萄圖軸》

《長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓帛畫(huà)》T型帛畫(huà) 《富春山居圖》 《韓熙載夜宴圖》

徐青藤、黃公望、八大山人等。戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)。

談一談學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史對(duì)個(gè)人專業(yè)有何幫助？ 你對(duì)中國(guó)美術(shù)史的認(rèn)識(shí)。名詞解釋

吳帶當(dāng)風(fēng)、六法論、馬一角夏半邊、南北宗論、文人畫(huà)、古意、揚(yáng)州八怪

“吳帶當(dāng)風(fēng)”:是說(shuō)“畫(huà)圣”吳道子創(chuàng)造出一種波折起伏,錯(cuò)落有致的“莼菜條”式的描法,加強(qiáng)了物象的分量感和立體感,所畫(huà)人物、衣袖、飄帶、具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì).文人畫(huà)----指文人士大夫所畫(huà)的一類帶有抒發(fā)文人情感意味的繪畫(huà)，多是他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作之余的寄情遣興之作。思想意識(shí)上主張個(gè)性抒發(fā)，情感宣泄；藝術(shù)上不拘古法，注重文人書(shū)卷氣和筆墨情趣的追求；內(nèi)容上多寄予作者的情感；題材上多以山水花鳥(niǎo)為主。馬一角，夏半邊：馬遠(yuǎn)構(gòu)圖常取一角、半邊的景致，被稱做“馬一角”。夏圭與馬遠(yuǎn)同創(chuàng)水墨蒼勁一派，但又有自己的個(gè)人風(fēng)格。他在構(gòu)圖上喜歡取半邊之景，側(cè)重一隅，意境開(kāi)闊，被稱為“夏半邊”。

南北宗論：董其昌在其論著《畫(huà)禪室隨筆》中提出，借唐代禪宗分南、北兩宗來(lái)解釋自唐代以來(lái)數(shù)百年的中國(guó)山水畫(huà)的演變歷史。按繪畫(huà)創(chuàng)作方法和畫(huà)家出身把山水畫(huà)作南、北分野，將水墨渲染畫(huà)法的文人畫(huà)家比做南宗，視青綠勾填畫(huà)法的職業(yè)畫(huà)家為北宗，尚率真，輕功力，崇士氣，斥畫(huà)工，重筆墨，輕丘壑，尊變化，黜刻畫(huà)。六法論——謝赫《畫(huà)品》中提出了“六法”，即:

一、氣韻生動(dòng)，是把生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格作為藝術(shù)表現(xiàn)的最高準(zhǔn)則；

二、骨法用筆，是指通過(guò)對(duì)人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求；

三、應(yīng)物象形；

四、隨類賦彩；

五、經(jīng)營(yíng)位置，指繪畫(huà)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)；

六、傳移模寫(xiě)，指繪畫(huà)的臨摹和復(fù)制。古意

《韓熙載夜宴圖》描繪了（1）五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對(duì)前途悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。（2）通過(guò)夜宴、觀舞、休息、演樂(lè)、賓客應(yīng)酬五個(gè)場(chǎng)面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。（3）構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格刻劃生動(dòng)而有深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡(jiǎn)練。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫(huà)面的作用。（4）除繪畫(huà)史上的重要價(jià)值外，也是研究音樂(lè)史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。

《清明上河圖》(1)張擇端:北宋后期卓越的風(fēng)俗畫(huà)家，擅長(zhǎng)畫(huà)建筑，車船等風(fēng)俗題材.(2)《清明上河圖》:<1>代表了宋代風(fēng)俗畫(huà)發(fā)展的高度水平，墨筆淡著色，全景式構(gòu)圖，嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法.<2>內(nèi)容結(jié)構(gòu)分為三個(gè)段落:a.開(kāi)首為郊區(qū)農(nóng)村風(fēng)光。b.中段是以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹捌鋬砂兜拇囘\(yùn)輸，手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)。c.后段為城門(mén)內(nèi)外，街道縱橫，店鋪櫛比，車水馬龍的繁華熱鬧景象:再現(xiàn)了宋代城市社會(huì)生活的各個(gè)方面:是杰出的繪畫(huà)作品，而且具有高度歷史文獻(xiàn)價(jià)值。<3>對(duì)于紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活現(xiàn)象，選擇既具有形象性和富于詩(shī)情畫(huà)意又具有時(shí)代社會(huì)本質(zhì)特征的事物，場(chǎng)面及情節(jié)加以表現(xiàn):如:漕船，駱駝隊(duì)，毛驢隊(duì)等都被有條有理又真實(shí)自然的組織在這一宏偉的藝術(shù)整體中。<4>采用散點(diǎn)透視，長(zhǎng)卷構(gòu)圖中充滿戲劇性情節(jié)和引人入勝的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，有鋪墊，有起伏，有高潮，而船過(guò)虹橋的緊張場(chǎng)面安排在全卷近中央的部分，種種矛盾，構(gòu)成全卷的高潮，形成具有藝術(shù)效果的最精彩部分。<5>A.內(nèi)容的異常豐富性，高度的歷史真實(shí)性，藝術(shù)表現(xiàn)的生動(dòng)真切，成為我國(guó)古代繪畫(huà)史上具有不朽意義的作品.B.畫(huà)家對(duì)于城市社會(huì)生活，尤其是“市井細(xì)民”的生活，具有深厚的感情和廣泛精到的了解。C.畫(huà)家飽滿的創(chuàng)作熱情，持久不懈的努力，嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，藝術(shù)想象力的豐富及藝術(shù)表現(xiàn)的周密不茍，在繪畫(huà)史上具有典范意義。

“徐黃異體”指五代西蜀畫(huà)院畫(huà)家黃筌和南唐畫(huà)家徐熙的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格。黃筌的風(fēng)格：（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥(niǎo)，奇花怪石。（2）畫(huà)法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。（3）畫(huà)風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥(niǎo)淵魚(yú)。（2）作畫(huà)重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。因此畫(huà)史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說(shuō)

元四家的風(fēng)格特征：元代中晚期山水畫(huà)對(duì)后世有重大影響的畫(huà)家是“元四家”:黃公望，吳鎮(zhèn)，倪瓚和王蒙:他們是江浙一帶的文人，擅長(zhǎng)山水，以繪畫(huà)作品鮮明的表現(xiàn)心境和生活情趣:〈1〉山水重于筆墨，講求風(fēng)格，但仍有一定的山水根據(jù)，通過(guò)山水抒發(fā)一定的理想，并題跋詩(shī)文加以闡述。〈2〉a.形式上:重水墨或稍加淡色淺絳，形成不同的風(fēng)貌。b.情調(diào):多流于傷感，淡泊，孤寂，反映了**中無(wú)可奈何的情緒。〈3〉藝術(shù)功能上標(biāo)榜“寫(xiě)胸中逸氣”,“自?shī)省?，不趨附社?huì)審美愛(ài)好。

徐渭，晚號(hào)青藤。出身于低級(jí)官吏家庭，自幼聰穎，多才多藝，但屢遭不幸，一生坎坷?！赌咸褕D軸》，題材的表現(xiàn)帶有強(qiáng)烈主觀感情色彩，傾訴悲憤之情。自右上寫(xiě)葡萄一枝，藤條錯(cuò)落低垂，采用了飽含水分的寫(xiě)意畫(huà)法。

藝術(shù)特色：從根本上完成了水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的變革。他往往賦予花卉以強(qiáng)烈的主觀情感，書(shū)寫(xiě)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的心情，使作品具有震撼人心的藝術(shù)感染力。尤擅于狂草般的筆法，在“似與不似之間”的花木形象中，著眼于氣韻的體現(xiàn)，把中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)推向了能夠強(qiáng)烈抒寫(xiě)內(nèi)心情感的極高境界。所創(chuàng)立的水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)，對(duì)清代畫(huà)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第四篇：中國(guó)美術(shù)史

古老的中華民族是一個(gè)愛(ài)美的富有創(chuàng)造力的民族，遠(yuǎn)古的先民在生產(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程中，就在勞動(dòng)工具——石器上傾注自己的審美熱情?？梢哉f(shuō)中國(guó)美術(shù)的歷史就此開(kāi)始。

美術(shù)史是對(duì)美術(shù)現(xiàn)象和具體美術(shù)作品及與之相關(guān)的歷史事實(shí)的學(xué)術(shù)性研究。美術(shù)史是人類知識(shí)的一個(gè)分支，是人類文明史的重要組成部分。美術(shù)史的發(fā)展與人類自身的發(fā)展是同步的。各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化情況的不同，導(dǎo)致各個(gè)時(shí)期美術(shù)風(fēng)格的不同。如在秦代以前，美術(shù)的主體功能是實(shí)用而不是審美。兩漢時(shí)期生產(chǎn)力的提高與當(dāng)時(shí)流行于社會(huì)上的神仙思想，決定了當(dāng)時(shí)的美術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容多是神仙題材與世間奢華生活。到了隋唐時(shí)期，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，廣泛宣揚(yáng)封建道德，表現(xiàn)忠臣、孝子、烈女、義士的人物畫(huà)多起來(lái)，堪稱人物畫(huà)的古典時(shí)代：五代宋元時(shí)期文人士大夫階層興起，這些人有錢(qián)有閑又有文化，他們流連山水之間，寄情花間月下，開(kāi)始了山水、花鳥(niǎo)畫(huà)的古典時(shí)期。

而歷史是由一個(gè)又一個(gè)的人組成的，美術(shù)史便是由一個(gè)個(gè)美術(shù)家組成的。沒(méi)有他們的活動(dòng)，沒(méi)有他們創(chuàng)作的一部部杰出作品，便構(gòu)不成美術(shù)史。所以我認(rèn)為，一部美術(shù)的歷史，就是一部杰出藝術(shù)家的歷史。因此在這本書(shū)中，重點(diǎn)介紹的是每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)大家。

《中國(guó)美術(shù)史教程》面對(duì)的讀者是美術(shù)史專業(yè)以外的藝術(shù)類大學(xué)生，只要求對(duì)美術(shù)的歷史有一個(gè)大致的了解。因此在編寫(xiě)過(guò)程中，側(cè)重每個(gè)時(shí)代的量具代表性的藝術(shù)品種或藝術(shù)家，而不可能面面俱到，難免有“厚此薄彼”之嫌。

書(shū)中所寫(xiě)多是對(duì)大學(xué)應(yīng)學(xué)知識(shí)的一些整理概括，間接材料引用較多，加之成書(shū)時(shí)間太過(guò)倉(cāng)促，一些細(xì)節(jié)問(wèn)題難以一一考校，因此錯(cuò)誤紕漏之處一定不少，懇請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正。前言

第一章 原始社會(huì)的美術(shù)

第一節(jié) 石器

第二節(jié) 陶器

第三節(jié) 繪畫(huà)與雕塑

第二章 先秦美術(shù)

第一節(jié) 燦爛的青銅工藝

第二節(jié) 繪畫(huà)

第三節(jié) 雕塑

第三章 秦漢美術(shù)

第一節(jié) 繪畫(huà)藝術(shù)

第二節(jié) 畫(huà)像石與畫(huà)像磚

第三節(jié) 雕塑藝術(shù)

第四章 魏晉南北朝時(shí)期的美術(shù)

第一節(jié) 人物畫(huà)的新發(fā)展

第二節(jié) 山水畫(huà)的興起

第五篇：中國(guó)美術(shù)史

一、學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史的意義

1、了解華夏民族關(guān)于“美”的歷程、美的信仰、美的起源

2、以史為鑒，借古開(kāi)今 從傳統(tǒng)中去繼承、去借鑒，才能有所創(chuàng)造和超越

3、提高自身藝術(shù)修養(yǎng) 藝術(shù)修養(yǎng) 生活品位 生活情趣

4、增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)品、文物的保護(hù)意識(shí) 二 謝赫《畫(huà)品》

是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的繪畫(huà)品評(píng)論著，由南朝齊梁間畫(huà)家、理論家謝赫撰寫(xiě)。

《畫(huà)品》最重要的價(jià)值在于“六法”的提出，“傳移模寫(xiě)”——臨摹和復(fù)制；“骨法用筆” ——筆法；“應(yīng)物象形”——造型；“隨類賦彩”——色彩；“經(jīng)營(yíng)位置”——構(gòu)圖?！皻忭嵣鷦?dòng)”是指生動(dòng)地反映人物的精神氣質(zhì)、情味和韻致，并以此作為藝術(shù)表現(xiàn)的最高準(zhǔn)則。

“六法”的提出對(duì)后來(lái)的繪畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐及繪畫(huà)理論發(fā)展均產(chǎn)生了重大影響，后人始終把“六法”作為衡量繪畫(huà)高下的標(biāo)準(zhǔn)，成為中國(guó)古代繪畫(huà)理論的一種重要形式。三 石窟 甘肅敦煌石窟

是敦煌郡內(nèi)諸石窟的總稱，包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟、東千佛洞及肅北蒙古族自治縣五個(gè)廟石窟等。建窟最早，規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富，價(jià)值最高。開(kāi)鑿于公元2世紀(jì)左右。歷經(jīng)北魏-元等多個(gè)朝代。現(xiàn)存洞窟492個(gè)，彩塑2000余軀，壁畫(huà)45000余平方米。壁畫(huà)題材內(nèi)容豐富，包括佛像、菩薩像、伎樂(lè)、飛天、供養(yǎng)人像以及佛傳、本生和因緣故事等。其中講述佛祖釋迦牟尼前世和一生善施樂(lè)助、舍己為人、拯救生靈的本生和佛傳故事。山西大同云岡石窟

現(xiàn)存洞窟53個(gè)，現(xiàn)存造像51000余尊。初建于北魏中期，由皇室直接經(jīng)營(yíng)。河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟

北魏孝文帝于太和十年（公元494年）由平城遷都洛陽(yáng)，于是龍門(mén)繼云岡之后而成為皇室貴族開(kāi)窟造像的活動(dòng)中心。位于河南洛陽(yáng)之南的龍門(mén)山。存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記3600余品，其中“龍門(mén)二十品”是書(shū)法魏碑精華。造像均有明顯漢化。四 唐代人物

閻立本，出身貴族，其父、兄皆擅長(zhǎng)繪畫(huà)、工藝、建筑。閻立本秉承家學(xué)，尤善繪畫(huà)，是初唐極受重視的宮廷畫(huà)家。

他工于寫(xiě)真，多以政治歷史事件及帝王、功臣、貴族為題材，其繪畫(huà)可謂是對(duì)唐王朝的頌歌。代表作《步輦圖》、《歷代帝王圖》有宋摹本傳世。

吳道子是盛唐最杰出的畫(huà)家，在宗教畫(huà)上成就突出。

創(chuàng)造出“莼菜條”式的描法，用筆波折起伏、錯(cuò)落有致，加強(qiáng)了描摹對(duì)象的份量感和立體感，他突出了人體曲線和自然的結(jié)合，這種畫(huà)風(fēng)在后來(lái)的西方也有一定的影響。所畫(huà)人物、衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，故有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱。八十一神仙卷

張萱，以善畫(huà)仕女、嬰兒而名冠當(dāng)時(shí)。所作仕女容貌艷麗，體態(tài)豐肥。作品多以貴族游樂(lè)生活為題材，其作品《搗練圖》和《虢國(guó)夫人游春圖》，均存北宋宣和畫(huà)院摹本。

周昉，擅長(zhǎng)仕女畫(huà)、肖像畫(huà)、宗教畫(huà)；肖像畫(huà)能把握人物的心理和性情；風(fēng)格稱為“周家樣”； 代表作《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》等皆有后代摹本傳世。

五 五代山水

五代山水畫(huà)出現(xiàn)了南北二派

北方山水畫(huà)派以荊浩（匡廬圖）、關(guān)仝（關(guān)山行旅圖）為代表

南方山水畫(huà)派以董源（瀟湘圖卷）、巨然（層巖叢樹(shù)圖）為代表

六 趙孟頫

趙孟頫——“古意論”、“書(shū)畫(huà)同源”

趙孟頫字子昂，號(hào)松雪，別號(hào)鷗波、水精宮道人等，吳興（今浙江湖州）人，宋宗室。古意論

趙孟頫強(qiáng)調(diào)作畫(huà)要有“貴有古意”，主張擺脫近世（指南宋院體）畫(huà)的作風(fēng)，提倡繼承晉唐、北宋的傳統(tǒng)，重視神韻，追求清雅樸素的藝術(shù)境界，反對(duì)宋代院畫(huà)過(guò)分追求形似和纖巧。曾說(shuō)“作畫(huà)貴有古意，若無(wú)古意，雖工無(wú)益。”成為元初畫(huà)壇審美趨向。書(shū)畫(huà)同源

趙孟頫最早提出了“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)。他在《枯木竹石圖》上題詩(shī)曰：“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還應(yīng)八分通，若也有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同?！?“士大夫工畫(huà)者必工書(shū)，其畫(huà)法即書(shū)法所在”這是從宋代文人開(kāi)始的，將書(shū)法筆法和寫(xiě)意畫(huà)法結(jié)合起來(lái)的一種形式，它由趙孟頫明確加以提倡和總結(jié)，得到了元代文人們的積極響應(yīng)。七 元四家

黃公望字子久，號(hào)一峰、大癡道人。五十歲左右始畫(huà)山水，近受趙孟頫的影響，遠(yuǎn)師董、巨，兼及荊浩、關(guān)仝、李成諸名家，晚年變法后自成一家，作品多描繪虞山、富春等地的江南自然景色。以筆墨皴寫(xiě)為結(jié)構(gòu)，再敷以淡赭色點(diǎn)染山石、樹(shù)干，呈現(xiàn)出蒼勁古樸之氣，為元末山水大家黃公望所專長(zhǎng)。富春山居圖

吳鎮(zhèn)（1280—1354年），字仲圭，嘉興人。性情孤峭，志行高潔，家植梅花，以梅自比，故又號(hào)梅花道人、梅花和尚、梅道人等。因其房附近有一大橡樹(shù)，又稱其家為“橡林精舍”。

他工書(shū)畫(huà)、詩(shī)文，長(zhǎng)于山水，兼擅竹石。他博學(xué)經(jīng)史、理學(xué)，精通佛、道學(xué)說(shuō)，一生以布衣自居。他既不做官，也不賣(mài)畫(huà)，喜結(jié)交高人逸士，以賣(mài)卜為生。漁父圖

倪瓚字元鎮(zhèn)，號(hào)云林。無(wú)錫人。家為江南巨富，家中藏有歷代書(shū)畫(huà)文物，并建園林“清秘閣”收藏書(shū)畫(huà)文物于其中。倪瓚少時(shí)衣食無(wú)憂，唯讀書(shū)、彈琴、研習(xí)書(shū)畫(huà)、結(jié)交高人隱士，過(guò)著“閉門(mén)讀史書(shū)，出門(mén)求友生”的生活。同時(shí)他也喜愛(ài)參禪問(wèn)道，無(wú)意于仕途，不與達(dá)官貴人往來(lái)，到晚年，變賣(mài)家產(chǎn)，浪跡于太湖一帶，達(dá)二十年之久。雨后空林圖

王蒙（1308－1385）字叔明，號(hào)黃鶴山樵，又自稱香光居士，浙江吳興人，趙孟頫外孫。在趙氏文人畫(huà)理論影響下，改造董巨畫(huà)法，自成一家。他畫(huà)山水在元季四家中面貌最多，對(duì)吳門(mén)畫(huà)派有影響。王蒙的作品在元季四家中最為深秀繁復(fù)，其獨(dú)創(chuàng)的筆法稱牛毛皴、解索皴，其景物可游可居，筆趣也是最富于變化。與倪為兩個(gè)極端。青卞隱居圖 八 董其昌

晚明“松江派”大家——董其昌

董其昌(1555—1636)，字玄宰，號(hào)思白，香光居士，松江華亭人。是明末著名的書(shū)畫(huà)大家、詩(shī)人、美術(shù)理論家和鑒藏家。

董其昌與“南北宗論”

董其昌《容臺(tái)別集·畫(huà)旨》中提出南北宗論

董其昌其他畫(huà)學(xué)思想

1、“變古”說(shuō)，以“天地為師”

2、以“淡” 為宗

“以天真幽淡為宗”，“詩(shī)文書(shū)畫(huà)，少而工，老而淡，淡勝工，不工亦何能淡?！?/p>

3、繪畫(huà)與自然的關(guān)系

“以蹊徑之奇怪論，則畫(huà)不如山水；以筆墨之精妙論，則山水決不如畫(huà)”。

4、“寄畫(huà)于樂(lè)”

“畫(huà)之道，所謂宇宙在乎手者，眼前無(wú)非生機(jī)，故人往往多壽；至于刻畫(huà)細(xì)謹(jǐn)為造物役者，遂無(wú)生機(jī)也”。董其昌書(shū)學(xué)理論“晉人書(shū)取韻，唐人書(shū)取法，宋人書(shū)取意。” 《白居易琵琶行》 《畫(huà)旨》 山水圖卷 九 四僧

弘仁(1610—1663)，原名江韜，字六奇，為僧后號(hào)漸江，安徽歙縣人。明滅亡入武夷山為僧，后曾從事反清復(fù)明的活動(dòng)。后回故鄉(xiāng)，住西郊太平興國(guó)寺和五明寺，經(jīng)常往來(lái)于黃山、白岳之間。他的繪畫(huà)早年學(xué)孫無(wú)修，中年師從蕭云從，尤多取法于倪云林，構(gòu)圖洗練，用筆方硬簡(jiǎn)潔。另外重視師法自然，少荒寒之境，而多清新之意。尤以畫(huà)黃山著名，“得黃山之真性情”，與石濤、梅清等人為“黃山畫(huà)派”中的代表人物。在安徽，從學(xué)者甚眾，形成“新安派”。西巖松雪圖

髡殘(1612—1673)，俗姓劉、又號(hào)石溪等，湖南醴陵人。明朝滅亡后，曾參加南明何騰蛟的反清隊(duì)伍，抗清失敗后避難常德桃花源，1651的落發(fā)為僧。四十三歲時(shí)定居南京大報(bào)恩寺，后居牛首山幽棲寺。其人品與畫(huà)品為眾多名士所欽佩，如錢(qián)謙益、周亮工、顧炎武、龔賢等人，程正揆（清溪道人）與他交誼尤深，時(shí)人并稱為“二溪”，他與石濤并稱“二石”。兼擅花卉、人物，尤精于山水。宗法黃公望、王蒙，以禿筆渴墨，描繪繁復(fù)景致，風(fēng)格渾厚凝重。

山水圖

朱耷(1626—1705年)，江西南昌寧獻(xiàn)王朱權(quán)的九世孫，十九歲遭國(guó)破家亡之痛，二十三歲為僧，法名傳綮（qìng），字刃庵，號(hào)雪個(gè)、個(gè)山、個(gè)驢、驢屋、八大山人等。

一生經(jīng)歷坎坷，畫(huà)史上稱其是“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)”的畫(huà)家，在詩(shī)文書(shū)畫(huà)作品中常以“隱晦’的方式發(fā)泄內(nèi)心積郁。

筆墨特色：（1）惜墨如金——少（2）線條圓潤(rùn)——圓（3）淡雅空疏——空（4）干凈無(wú)塵——凈（5）形象奇特——奇

水木清華圖

石濤(1641—1707)，原名朱若極，明靖江王贊儀十世孫，出家后法名原濟(jì)，字石濤，號(hào)苦瓜和尚、大滌子等，廣西全州人。他早年云游四方，晚年居揚(yáng)州。擅山水、蘭竹，也能畫(huà)人物。其作品運(yùn)筆靈活，善用墨法，構(gòu)圖新奇，強(qiáng)調(diào)師法自然，曾飽覽名山大川，“搜盡奇峰打草稿”。在“四僧”中以奔放恣肆見(jiàn)長(zhǎng)。石濤還是中國(guó)畫(huà)史上極為重要的理論闡述者，他的《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》以“一畫(huà)”的命題把山水畫(huà)理論提高到哲理的高度。十 八怪

鄭燮的“三真”、“三絕”

真氣、真意、真趣

詩(shī)絕、書(shū)絕、畫(huà)絕

鄭板橋尤長(zhǎng)墨竹，多得之于“紙窗、粉壁、日光、月影中”，又經(jīng)過(guò)了從“眼前之竹”，到“胸中之竹”，再到“手中之竹”的藝術(shù)幻化，強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)“真性情”、“真意氣”。對(duì)于前人成法，他主張“學(xué)一半，撇一半”，不泥古人，自探靈妙。在詩(shī)情畫(huà)意中歌頌了清風(fēng)勁節(jié)，表達(dá)了關(guān)心“民間疾苦聲”的抱負(fù)。

金農(nóng)(1687—1764)被稱為“八怪”之首，字壽門(mén)，號(hào)冬心等，浙江仁和人，久居揚(yáng)州，被舉博學(xué)鴻詞，考試落選而返，在揚(yáng)州以賣(mài)字畫(huà)，兼售古董為生。

金農(nóng)修養(yǎng)廣博，工詩(shī)文，精鑒賞，善篆刻，長(zhǎng)漆書(shū)，五十歲后作畫(huà)，四君子、蔬果、山水、人馬、佛像、肖像無(wú)不擅長(zhǎng)，“涉筆皆古，脫盡畫(huà)家習(xí)氣”。

藝術(shù)特色：造意新奇、構(gòu)境別致，筆墨樸秀，巧拙互用，耐人尋味。

花鳥(niǎo)、山水多意境雋永，有生活情趣、人物肖像則形象古樸稚拙，放筆寫(xiě)意，開(kāi)一生面。