第一篇：2014年首都師范、揚(yáng)大等333真題

2014年考研山東師范大學(xué)教育綜合333真題（回憶版）

一、名詞解釋（5*4=20）

1、綜合實(shí)踐活動(dòng)

2、學(xué)園

3、騎士教育

4、潛伏學(xué)習(xí)

二、辨析題（10*4=40）

1、人的身心發(fā)展的不平衡要求教育要循序漸進(jìn)

2、學(xué)習(xí)引起個(gè)體的行為發(fā)生變化，因此，一個(gè)人行為發(fā)生了變化可以判定發(fā)生了學(xué)習(xí)

3、教育要求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，.......（具體怎么描述的忘了）學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因此，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展

是相對(duì)立的4、卡特爾認(rèn)為，流體智力是在實(shí)踐中獲得的，因此人的一生流體智力都是在生長(zhǎng)的三、簡(jiǎn)答題（10*6=60）

1、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的影響

2、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)

3、清朝末期的教育改革

4、《國(guó)防教育法》的主要內(nèi)容及意義

5、改造主義的主要觀點(diǎn)

6、維果茨基的理論中，低級(jí)心理機(jī)能向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化中發(fā)生了那些變化（變化or轉(zhuǎn)化？書(shū)上我沒(méi)看到，所以不清楚）

四、分析題（15*2=30）

1、教育中直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

2、孟子和荀子的教育思想的不同

2014年考研首都師范大學(xué)774教育學(xué)真題(網(wǎng)友版)

一、名詞解釋

批判教育學(xué)

教學(xué)

生活體驗(yàn)研究

最近發(fā)展區(qū)

學(xué)記

準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

道爾頓制

二、簡(jiǎn)答

教育敘述以及教育敘述研究的特點(diǎn)

如何對(duì)質(zhì)的資料分析

赫爾巴特教學(xué)形式階段論

清末新政教育改革措施

三、論述

如何理解我國(guó)的教育方針

杜威教育本質(zhì)論及評(píng)價(jià)

科爾伯格道德發(fā)展階段及其評(píng)價(jià)

四 結(jié)合材料談對(duì)課業(yè)負(fù)擔(dān)的理解以及減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)的建議的提議 2014年考研揚(yáng)州大學(xué)教育綜合333真題（回憶版）一，名詞解釋

1課程標(biāo)準(zhǔn)

2循序漸進(jìn)原則

3生計(jì)教育

4.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

5.人格發(fā)展

6..品德不良

二，簡(jiǎn)答

1.教學(xué)評(píng)價(jià)的種類

2.學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

3結(jié)構(gòu)主義教育觀點(diǎn)

4個(gè)人本位論觀點(diǎn)

三論述

1.論述我國(guó)教育目的基本精神以及教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題和如何解決

2.德育是教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的進(jìn)行道德活動(dòng)的過(guò)程

3.論述盧梭的自然主義教育思想和啟示

4.論述心理健康以及培養(yǎng)方法

第二篇：2013華中師范行政管理學(xué)考研真題

華中師范大學(xué)2013行政管理考研真題回憶

全版

公共管理學(xué)

一、名詞解釋

1、公共部門

2、公共物品

3、國(guó)家行政制度

4、調(diào)節(jié)性政策

5、零基預(yù)算模式

6、新財(cái)務(wù)政策

二、簡(jiǎn)答

1、簡(jiǎn)述服務(wù)型政府5×1系統(tǒng)權(quán)變理論模型

2、公共部門戰(zhàn)略管理興起的內(nèi)外因素

3、公共財(cái)政管理的總目標(biāo)

4、公共部門績(jī)效管理的意義

5、簡(jiǎn)述香港特別行政區(qū)的職權(quán)

三、辨析

1、治理無(wú)異于統(tǒng)治

2、美國(guó)政府總統(tǒng)制度無(wú)異于英國(guó)內(nèi)閣制政府制度

四、論述

1、行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的形成與發(fā)展

2、服務(wù)型政府建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)

管理思想史

一、名詞解釋

1、法理型權(quán)威

2、《心理學(xué)與工業(yè)效率》（胡戈.蒙斯特伯格）

3、社會(huì)人

4、新公共行政學(xué)

5、彼得.德魯克

6、強(qiáng)力型企業(yè)文化

二、簡(jiǎn)答

1、歐文人性的三個(gè)觀點(diǎn)

2、法約爾組織結(jié)構(gòu)與組織跨度的思想及意義

3、簡(jiǎn)析漸進(jìn)決策模式的合理性和局限性

4、如何認(rèn)識(shí)非理性主義的管理思潮

三、材料分析

1、泰勒人力資源管理思想的特點(diǎn)《泰勒 科學(xué)管理原理》

2、韋伯官僚制特點(diǎn)《韋伯 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》

四、論述

1、歷史態(tài)比較，論述官僚制理論，新公共管理理論，新公共服務(wù)理論中政府與公民關(guān)系定位的嬗變

2、結(jié)合管理思想家有關(guān)理論，談?wù)剝r(jià)值觀在管理中的作用

第三篇：首都體育學(xué)院研究生考試教育學(xué)真題

2002年《教育學(xué)》試卷A

一、填空（12分）

1、我國(guó)古代奴隸社會(huì)學(xué)校教育內(nèi)容的六藝是：禮、樂(lè)、射、御、＿＿＿、＿＿＿。

2、教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的＿＿＿＿＿＿，對(duì)不同年齡學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。

3、教育對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展其著巨大的促進(jìn)作用，它能把＿＿＿＿＿＿＿＿＿轉(zhuǎn)化為＿＿＿＿＿＿＿＿＿，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。

4、提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段教學(xué)過(guò)程的教育家是＿＿＿＿＿＿。

5、教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿。

6、教師備課時(shí)，必須做好鉆研教材、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿三方面的工作

7、在學(xué)期教學(xué)開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平，能力發(fā)展的評(píng)價(jià)是＿＿＿＿＿＿＿＿。

8、我國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容包含兩個(gè)層次：一是注重＿＿＿＿＿＿＿，二是講求＿＿＿＿＿＿。

二、名詞解釋（8分）

9、教育目的的價(jià)值取向

10、教學(xué)方法組合11、班級(jí)上課制

12、相對(duì)性評(píng)價(jià)

三、簡(jiǎn)述題（20分）

13、遺傳在人的發(fā)展中的作用有哪些？（4分）

14、簡(jiǎn)要述評(píng)形式教育論（5分）

15、學(xué)生掌握知識(shí)包括哪幾個(gè)基本階段？（3分）

16、啟發(fā)性原則及其貫徹的基本要求是什么？（4分）

17道德情感及其在品德形成中的作用是什么？（4分）

四、論述題（10分）

18、從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)出發(fā)，論述學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展？ 2003年《教育學(xué)》試卷

一、選擇題（單選題，共10分）

1、決定教育性質(zhì)的主要因素是（）

A、生產(chǎn)力發(fā)展水平

B、社會(huì)意識(shí)形態(tài)

C、政治經(jīng)濟(jì)制度

D、民族文化傳統(tǒng)

2、德育過(guò)程的基本矛盾是（）

A、社會(huì)對(duì)受教育者的德育要求與受教育者品德基礎(chǔ)的矛盾

B、正確思想與錯(cuò)誤思想的矛盾

C、德育要求與個(gè)人需求的矛盾

D、知與不知的矛盾

3、學(xué)生年齡特征應(yīng)包括下列哪兩個(gè)方面的特征（）

A、認(rèn)識(shí)和情感的特征

B、認(rèn)識(shí)和性格的特征

C、生理和心理的特征

D、個(gè)性和性格的特征

4、德國(guó)著名的教育家赫爾巴特的代表作是（）

A、《普通教育學(xué)》

B、《愛(ài)彌爾》

C、《教育漫畫(huà)》

D、《大教學(xué)論》

5、教師在課堂上向?qū)W生做示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證所傳授的知識(shí)，這種教學(xué)方法是指（）

A、實(shí)驗(yàn)法

B、演示法

C、參觀法

D、社會(huì)實(shí)踐

6、班主任了解和研究學(xué)生最簡(jiǎn)單易行、行之有效的方法是（）

A、觀察法

B、訪問(wèn)法

C、問(wèn)卷法

D、調(diào)查法

7、中國(guó)歷史上最早專門論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是（）

A、《論語(yǔ)》

B、《大學(xué)》

C、《學(xué)記》

D、《中庸》

8、課的類型一般分為兩大類，即：（）

A、講授課和練習(xí)課

B、講授課和復(fù)習(xí)課

C、講授課和實(shí)驗(yàn)課

D、單一課和綜合課

9、課外校外教育是指教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外的（）

A、社會(huì)教育的總稱

B、家庭教育的總稱

C、成人教育的總稱

D、多種教育活動(dòng)的總稱

10、評(píng)定學(xué)生成績(jī)的方法除百分制記分法外，還有一類是（）

A、五分制記分法

B、等級(jí)制記分法 C、文字記分法

D、數(shù)字記分法

二、填空題（30分）

11、歐洲封建社會(huì)中的教會(huì)教育內(nèi)容包括“三科”、“四學(xué)”，其中“三科”是＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿?！八膶W(xué)” 是＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿，合稱“七藝”。

12、教師備課要求寫出三種計(jì)劃，這三種計(jì)劃是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿計(jì)劃、課題計(jì)劃和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿計(jì)劃。

13、在遺傳、環(huán)境、教育對(duì)人發(fā)展的作用問(wèn)題上，曾出現(xiàn)過(guò)教育萬(wàn)能論、＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿等錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)。

14、學(xué)生既是＿＿＿＿＿＿＿＿的客體，又是＿＿＿＿＿＿＿＿的主體。

15、教育有兩大社會(huì)職能，一是＿＿＿＿＿＿＿＿，二是＿＿＿＿＿＿＿＿。

16、教學(xué)中的直觀手段一般分為三類，即：＿＿＿＿＿直觀、＿＿＿＿＿直觀和言語(yǔ)直觀。

17、美育的主要任務(wù)包括培養(yǎng)受教育者感受美和鑒賞美的能力，以及＿＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿＿的能力。

18、廣義的教育制度是指＿＿＿＿＿＿制度，狹義的教育制度是指＿＿＿＿＿＿＿＿制度。

19、教學(xué)方法中講授法的具體方式有＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、講讀以及學(xué)校講演。

20、“春風(fēng)化雨”這句話所體現(xiàn)的德育方法是＿＿＿＿＿＿＿＿法，教師采用畫(huà)小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是＿＿＿＿＿＿＿＿法。

三、名詞解釋（20分）

21教育目的 22教學(xué)大綱 23教學(xué)方法 24班級(jí)授課制

25德育過(guò)程

四、論述題（30分）

26、為什么教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

27、教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律是什么？它在教學(xué)過(guò)程中是如何表現(xiàn)的？

28、選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是什么？

29、德育過(guò)程有哪些基本規(guī)律可循？

30、班主任應(yīng)當(dāng)如何組織和培養(yǎng)班集體？

五、論述題（10分）

31、聯(lián)系當(dāng)前教改實(shí)際，論述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的關(guān)系

2004年《教育學(xué)》試卷（A）

一、選擇題（單選題，共15分）

2、教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）

A、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)

B、教育學(xué)

C、心理學(xué)

D、學(xué)校管理學(xué)

2、《學(xué)記》上說(shuō)：“不凌節(jié)而施”，這句話體現(xiàn)了（）

A、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則

B、因材施教的教學(xué)原則

C、鞏固性教學(xué)原則

D、啟發(fā)性教學(xué)原則

3、歐洲奴隸社會(huì)中的斯巴達(dá)教育特別重視（）

A、智力訓(xùn)練

B、軍事體育訓(xùn)練

C、藝術(shù)訓(xùn)練

D、文法修辭訓(xùn)練

4、“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列（）因素對(duì)人發(fā)展的影響

A、環(huán)境

B、遺傳

C、教育

D、社會(huì)活動(dòng)

5、我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、壬子癸學(xué)制

D、壬戌學(xué)制

6、根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的是（）

A、教學(xué)指導(dǎo)書(shū)

B、教學(xué)參考書(shū)

C、教科書(shū)

D、教案

7、教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)（）

A、教師教育學(xué)生的方法

B、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法

C、教師講授課程的方法

D、師生共同活動(dòng)的方法

8、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）

A、政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育

B、政治思想品質(zhì)的教育

C、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育

D、品德教育

9、課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于（）

A、受教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)范的B、有目的、有計(jì)劃、有組織 進(jìn)行的 C、師生共同參與的 D、學(xué)生自愿選擇的10、班級(jí)體的形成的主要標(biāo)志之一是（）

A、成立班委會(huì)

B、開(kāi)展班級(jí)工作

C、形成了正確的輿論

D、制定班級(jí)工作計(jì)劃

二、填空題（20分）

11、最早建立在心理學(xué)和論理學(xué)基礎(chǔ)上的教育專著是德國(guó)教育家＿＿＿＿＿＿＿撰寫的＿＿＿＿＿＿＿＿。

12、我國(guó)古代教學(xué)內(nèi)容中的“四書(shū)”指《大學(xué)》、＿＿＿＿、《孟子》、＿＿＿＿，“五經(jīng)”指＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

13、歐洲封建社會(huì)曾出現(xiàn)兩種教育體系，分別是＿＿＿＿和＿＿＿＿。

14、我國(guó)教育目的的基本點(diǎn)在于社會(huì)主義建設(shè)人才、＿＿＿＿和＿＿＿＿。

15、赫爾巴特及其弟子提出的“五段教學(xué)法”是指預(yù)備、＿＿＿＿、聯(lián)系、＿＿＿＿和應(yīng)用。

16、教學(xué)方法中的講授法具體方式有＿＿＿＿、＿＿＿＿、講讀以及學(xué)校講演等。

17、德育一般包括＿＿＿＿教育、＿＿＿＿教育和道德品質(zhì)教育。

18、一個(gè)合格的人民教師必須掌握的教育理論主要包括教育學(xué)、＿＿＿＿、和＿＿＿＿。

19、班主任工作總結(jié)一般分為＿＿＿＿總結(jié)和＿＿＿＿總結(jié)。

20、課外校外教育的組織形式一般包括三大類，即：群眾性活動(dòng)、＿＿＿＿活動(dòng)和＿＿＿＿活動(dòng)。

三、簡(jiǎn)答題（35分）

21、教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面？

22、班級(jí)上課制的概念和主要特點(diǎn)是什么？

23、我國(guó)普通學(xué)校應(yīng)遵循哪些德育原則？

24、合格的人民教師應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？

25、良好家庭教育的基本條件是什么？

四、論述題（30分）

26、運(yùn)用“教育與社會(huì)發(fā)展‘的原理闡述教育在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提 高人口素質(zhì)方面的作用。

27、試述在教學(xué)過(guò)程中智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系。

2005年《教育學(xué)》試卷

一、選擇題（單選題。本題共10個(gè)小題，每小題2分，共20分）

1.1632年，捷克的著名教育家夸美紐斯寫出了近代最早的一部教育學(xué) 著作（）

A.教育論；B.大教學(xué)論；C.普通教育學(xué)；D.民主主義與教育

2.1975年，前蘇聯(lián)出版了心理學(xué)家，教育家的（）《教育與發(fā)展》一 書(shū).A.布盧姆；B.布魯納；C.巴班斯基；D.贊可夫 3.中國(guó)歷史上專門敘述教育學(xué)問(wèn)題的文獻(xiàn)是（）A.論語(yǔ).B大學(xué).C學(xué)記.D.中庸

4.凡是對(duì)受教育者在知識(shí)，技能，思想，品德等方面起到教育影響 作用的人，都可稱為（）

A.教育者；B.導(dǎo)師；C.教師；D.教授

5.教育目的的提出者或者從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身需要對(duì)教育 價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向，稱為（）A.教育目的的社會(huì)制約性；B.教育目的的價(jià)值取向 C.教育目的的個(gè)人本位論；D.教育目的的社會(huì)本位論

6.與活動(dòng)課程論相對(duì)立的一種課程理論是（）

A.形式教育論；B.實(shí)質(zhì)教育論 C.學(xué)科課程論；D.學(xué)科結(jié)構(gòu)論

7.根據(jù)教育目的和不同層次與類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門 制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件是（）

A.教學(xué)計(jì)劃；B.教學(xué)大綱；C.培養(yǎng)方案；D.教學(xué)設(shè)想

8.提出五步教學(xué)法的教育家是（）

A.赫爾巴特；B.杜威C.凱洛夫；D.贊可夫

9.通過(guò)展示實(shí)物，直觀教具或者實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得只是或者鞏固知識(shí)的方法是（）

A.實(shí)驗(yàn)法；B.練習(xí)法；C.實(shí)習(xí)法；D.演示法

10.在教學(xué)進(jìn)度過(guò)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評(píng)價(jià)（）A.總結(jié)性評(píng)價(jià)；B.相對(duì)性評(píng)價(jià)；C.形成性評(píng)價(jià)；D.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

二、填空題（每題2個(gè)空，共10題，每空1分，共計(jì)20分）

11歐洲周封建社會(huì)中的教會(huì)教育內(nèi)容包括“三科”“四學(xué)”.其中“三科”是

“四學(xué)”是

。合稱七藝。

12.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課，上課，作業(yè)的布置和批改，和。

13.教育有兩大社會(huì)職能，一是

,二是。

14.教學(xué)中的直觀手段一般分三類

直觀、直觀和言語(yǔ)直觀。

15.學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的、能夠獨(dú)立解決問(wèn)題的水平是學(xué)生

、在教師的引導(dǎo)和幫助下能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平，是學(xué)生的。

16.循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生

進(jìn)行，使他們系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，形成嚴(yán)密的 17.教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采取的方法。它包括

和。

18.在教學(xué)史上先后 的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制，和道爾頓制和。

19.課的結(jié)構(gòu)，是指一節(jié)課包含哪些組成部分以及各組成部分的順序和

和。

20.教育學(xué)上的德育，是相對(duì)于智育和美育來(lái)劃分的，其中包括培養(yǎng)學(xué)生一定的，政治品質(zhì)和。

三、簡(jiǎn)答題（本題共5小題，每題6，共30分）

21為什么說(shuō)教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

22教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律是什么？她在教學(xué)過(guò)程中是如何表現(xiàn)的？

23選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是什么？

24什么是啟發(fā)性原則？貫徹啟發(fā)性原則應(yīng)遵循哪些基本要求？

25.現(xiàn)階段，我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是什么？他的主要特地和功能有哪些？

四、論述題（本題共2小題，每題15分，共30分）26.分析智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系。

27.試述怎樣才能上好一堂課？

2006年《教育學(xué)》試卷

一.選擇題我國(guó)學(xué)校的正式產(chǎn)生，一般說(shuō)是在（）。

A.原始社會(huì)：B奴隸社會(huì)：C封建社會(huì)：D資本主義社會(huì)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異，做到（）。

A循序漸進(jìn)；B因材施教；C教學(xué)相長(zhǎng)；D防微杜漸我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是（）。

A“六藝” B“騎士七技”

C“七藝” D“四書(shū)五經(jīng)”“教師是太陽(yáng)底下最崇高，最優(yōu)越的職業(yè)”是有（）提出的。

A 夸美紐斯；B 馬卡連柯；C 加里寧；D赫爾巴特。教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)（）。

A 教師教育學(xué)生的方法；B教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法；C教師講授課程的方法；D師生共同活動(dòng)的方式。

學(xué)記上“不凌節(jié)而施”體現(xiàn)了（）。

A循序漸進(jìn)的教學(xué)原則；B啟發(fā)性教學(xué)原則C因材施教的教學(xué)原則D鞏固性教學(xué)原則。1922年頒布的“六三三”學(xué)制又稱作（）學(xué)制。

A壬寅；B癸卯；C壬子 癸丑；D壬戌

8，課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于，他們都是（）

A受教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)范的 B有目的有計(jì)劃有組織進(jìn)行的 C師生共同參與的D學(xué)生自愿選擇的9在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的智力而傳授知識(shí)無(wú)關(guān)緊要的理論被稱為（）

A現(xiàn)代教育理論 B傳統(tǒng)教育理論 C形式教育理論 D實(shí)質(zhì)教育理論

10教學(xué)工作在整個(gè)教育體系中居于（）地位。

A主導(dǎo)

B一般

C中心

D從屬

11學(xué)生對(duì)教師提出的問(wèn)題相互學(xué)習(xí)，相互探討，共同研究的方法稱之為().A講授法

B談話法

C討論法

D讀書(shū)指導(dǎo)法

12我國(guó)的主要教學(xué)組織形式是（）

A 個(gè)別教學(xué)

B班級(jí)授課制

C現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

D復(fù)式教學(xué)

二、填空題

13美育的基本任務(wù)，是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，提高審美能力，培養(yǎng)審美情趣，發(fā)展——和創(chuàng)造——的能力。

14前蘇聯(lián)教育家贊科夫提出——教學(xué)論思想，他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生——的發(fā)展。

15教育的兩個(gè)社會(huì)職能是傳遞——和——，促進(jìn)新生一代的成長(zhǎng)。

16歐洲封建社會(huì)教育內(nèi)容的“三科”是指文法、修辭和——，“四學(xué)”是指算術(shù)、幾何、——和音樂(lè)。

17杜威的“五步教學(xué)法’是指困難、——、假設(shè)、驗(yàn)證和——。

18社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的——，對(duì)人的發(fā)展起著一定的——作用。

19社會(huì)通過(guò)教師向社會(huì)提出的——與學(xué)生已有的——之間的矛盾，構(gòu)成了德育過(guò)程的基本矛盾。

20教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，具有間接性、——和——的特點(diǎn)。

21教育目的一般有兩部分組成，一是就教育所要培養(yǎng)出的人——做出的規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的——做出規(guī)定。

22課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的——及其——。

23分組教學(xué)的類型主要有——和——。德育過(guò)程是在教師有目的有計(jì)劃的指導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)的積極的進(jìn)行——和——，逐步提高自我修養(yǎng)能力，形成社會(huì)主義的品德的過(guò)程。在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)無(wú)反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法是——，教師通過(guò)實(shí)物、直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是——。

三、簡(jiǎn)答題

26簡(jiǎn)述古代社會(huì)學(xué)校教育的基本特點(diǎn)。

27簡(jiǎn)述學(xué)生掌握知識(shí)、技能過(guò)程的階段及相互關(guān)系。

28備好課是上課的先決條件，備課主要做哪些工作？ 29中小學(xué)生常用的德育途徑和方法有哪些？

30教師勞動(dòng)的特點(diǎn)及其素質(zhì)要求是什么？

四、論述題

31試述掌握知識(shí)與提高思想之間的必然聯(lián)系。

32為什么德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過(guò)程。

33運(yùn)用教育與生產(chǎn)力的關(guān)系原理，試述黨中央為什么要把教育列為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。

2009年教育學(xué)試卷

一．填空、選擇

1.《論語(yǔ)》一書(shū)，匯集了我過(guò)古代古代偉大教育家孔子關(guān)于哲學(xué)、政治、倫理和教育方面的言論。

2.《學(xué)記》比外國(guó)最早的教育著作，古代羅馬帝國(guó)教育家昆體良寫的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》一書(shū)還早三百年。

3。1632年，捷克的著名教育家夸美紐斯寫出了《大教學(xué)論》，這是近代最早的一部教育學(xué)著作。

4.赫爾巴特1806年出版了《普通教育學(xué)》，這是一部自成體系的。。。5.學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝：禮，樂(lè)，射，御，書(shū)，數(shù) 6.在歐洲奴隸社會(huì)中，出現(xiàn)了斯巴達(dá)和雅典兩種教育體系。7.僧侶封建主的教育內(nèi)容是三科（文法，修辭，辯證法），四學(xué)（算術(shù)，幾何，天文，地理），合稱：七藝

8.我國(guó)教育的目的的基本精神在于，培養(yǎng)體、智、德、全面發(fā)展的、具有獨(dú)立個(gè)性的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。

9.普通中小學(xué)包括實(shí)施九年制義務(wù)教育的小學(xué)/初中和高中教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育。

10．學(xué)校教育制度的建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡牲。確定入學(xué)年齡，修業(yè)年限，各級(jí)各類學(xué)校的分段，都要考慮兒童和青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，切合他們智力和體力的發(fā)展水平。

11．我國(guó)中小學(xué)的課程表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃/教學(xué)大綱。與教科書(shū)為課程內(nèi)容的具體形式。

12．教學(xué)大綱和教科書(shū)的編排通常采取直線式與圓周式（螺旋式）兩 種。直線式即一門學(xué)科和內(nèi)容按一定的系統(tǒng)排列，后面不重復(fù)前面已講過(guò)的內(nèi)容。

13．教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。14．預(yù)備，提示，聯(lián)系，總結(jié)，應(yīng)用的教學(xué)過(guò)程，俗稱五段教學(xué)法 15．困難，問(wèn)題，假設(shè)，驗(yàn)證，結(jié)論的五步也有人把它叫做五步教學(xué)法

16．贊科夫根據(jù)蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，把學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的發(fā)展分為兩個(gè)水平。

17．學(xué)生通過(guò)發(fā)現(xiàn)法來(lái)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，易理解，記憶，便于知識(shí)的遷移，能力的發(fā)展，這是布魯納的教學(xué)過(guò)程理論。18．教學(xué)過(guò)程具有顯著特點(diǎn)：間接性，引導(dǎo)性，簡(jiǎn)捷性。

19．直觀教具繁多，一般可分兩類：實(shí)物直觀，包括實(shí)物，標(biāo)本，實(shí)驗(yàn)參觀；模象直觀，包括各種圖片，圖表，模型，幻燈片，錄像帶，電視和電影片等。

20．孔子提出了不憤不啟，不悱不發(fā)的著名的教學(xué)要求，這是啟發(fā)一詞的來(lái)源。（這個(gè)空我不知道對(duì)不對(duì)，你再看看）21．學(xué)記要求，學(xué)不躐等，不陵節(jié)而施。

22．班級(jí)上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一不定期數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。

23．在實(shí)際的教學(xué)中，有時(shí)一節(jié)課只完成一個(gè)任務(wù)，有時(shí)一節(jié)課則需完成多項(xiàng)任務(wù)，所以根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)的數(shù)量，雙可分為單一課和綜合課。

24．根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中的作用不同，可以分為診斷性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)，總結(jié)性評(píng)價(jià)

25．德育就是教師有目的的培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。

26．我國(guó)社會(huì)主義的學(xué)校德育包括三個(gè)組成部分：道德品質(zhì)教育/政治教育，思想教育。

27．德育原則是老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求。28．美育又稱審美教育。是運(yùn)用藝術(shù)美，自然美和社會(huì)生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點(diǎn)和感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的能力的教育。29．教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的示范性、獨(dú)特的創(chuàng)造性、空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。

二、簡(jiǎn)答：

1．班級(jí)上課制的主要特點(diǎn)與功能。

2．什么是德育原則？我國(guó)學(xué)校的德育原則有哪些？ 3．家庭教育的任務(wù)

4．良好的家庭教育的基本條件

5．教育方法和手段的選擇的主要依據(jù) 6．個(gè)人本位論和社會(huì)本位論的區(qū)別

三、論述題：

1．試從遺傳，環(huán)境，教育及個(gè)體的主觀能動(dòng)性等方面論述影響人的發(fā)展諸因素及其作用。

2．試論德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過(guò)程。

第四篇：首都師范政治2014年考題

1.請(qǐng)從理論和實(shí)踐的角度，談?wù)剬?duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

1.中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題

中國(guó)特色社會(huì)主義，是對(duì)近代以來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題。在當(dāng)代中國(guó)，只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能完成當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟

歷史和實(shí)踐都表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)歷史任務(wù)引領(lǐng)中華民族開(kāi)拓前進(jìn)的偉大旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義，是凝聚全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。它把社會(huì)主義發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)緊密聯(lián)系在一起，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化與人民共同富裕緊密聯(lián)系在一起，把國(guó)家的安危榮辱和個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，代表了中國(guó)最廣大人民的意愿和利益，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神力量。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的旗幟。改革開(kāi)放30多年來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟指引下，中國(guó)獲得了自近代以來(lái)從未有過(guò)的長(zhǎng)期快速穩(wěn)定發(fā)展，取得了舉世矚目的偉大成就。中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

3.在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，中國(guó)正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)全面推向前進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的偉大事業(yè)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以遵循，也不可避免地會(huì)遇到許多難以預(yù)料和想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)，必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的歷史過(guò)程。必須清醒認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，不被任何干擾所惑，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。2.試分析，中國(guó)特色社會(huì)主義“特”在哪里?中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)“優(yōu)”在何處?

“特”在于：中國(guó)的特色就是一個(gè)國(guó)家兩種政治體系，社會(huì)主義國(guó)家允許資本主義并存，而且在經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)不僅政府干預(yù)，同時(shí)也搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并且，我們國(guó)家從馬克思列寧主義基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)總結(jié)和反思，得出一系列的針對(duì)我國(guó)國(guó)情的政治方略，如，毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表，以及科學(xué)發(fā)展觀?？梢?jiàn)，我國(guó)的中國(guó)特色。

“優(yōu)”在于：從經(jīng)濟(jì)制度來(lái)看，確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，適應(yīng)了我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平，調(diào)動(dòng)了各方積極性，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，既注重發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的作用，又注重國(guó)家的宏觀調(diào)控。從政治制度來(lái)看，我們堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，建立并不斷完善了人民代表大會(huì)制度等一整套政治制度。它吸收了中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的精華，又克服了其中的不足；充分尊重和保障個(gè)人民主權(quán)利，又能形成共同意志；適應(yīng)了我國(guó)人口和民族眾多，區(qū)域發(fā)展不平衡等現(xiàn)實(shí)狀況。

3.我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，如何理解我國(guó)仍處在大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期？

一、緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期 戰(zhàn)略機(jī)遇期，主要是指有利于戰(zhàn)略實(shí)施的歷史階段及其背景、環(huán)境和條件，具有時(shí)間的長(zhǎng)期性、空間的開(kāi)闊性、影響的全局性等特點(diǎn)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)，就必須敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，緊緊地抓住和用好機(jī)遇。依據(jù)主要在于：1當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的國(guó)際環(huán)境總體上有利于中國(guó)發(fā)展。2中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。3中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度更加成熟。

牢牢抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，是贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)的關(guān)鍵所在，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)，也是對(duì)中華民族自強(qiáng)能力的重大考驗(yàn)。要充分看到，在前進(jìn)的道路上，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，必須抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，堅(jiān)定不移地繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。要始終居安思危，保持清醒頭腦，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)、憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，充分估計(jì)前進(jìn)道路上可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn)，在國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局中牢牢把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

二、堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路

緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，首要的就是要深人貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展的道路。[1]．始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 [2]．堅(jiān)持以人為本 [3]．促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 [4]．堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。4.結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨十八大報(bào)告說(shuō)明堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的極端重要性。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步開(kāi)辟出來(lái)的道路。中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

中國(guó)特色社會(huì)主義順應(yīng)時(shí)代潮流并顯示出了強(qiáng)大的生命力。30多年來(lái)，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的加速發(fā)展，世界格局和國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了巨大變化，在這個(gè)歷史過(guò)程中，我們黨以科學(xué)思維審視時(shí)代，積極適應(yīng)世界形勢(shì)變化，認(rèn)真汲取世界社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在改革開(kāi)放中大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，積極借鑒人類一切有益文明成果，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷自我完善和發(fā)展，順應(yīng)了時(shí)代潮流，體現(xiàn)了時(shí)代要求。

黨的十八大報(bào)告，通篇貫穿了中國(guó)特色社會(huì)主義這條主線，報(bào)告強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，就是走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，許多問(wèn)題必須通過(guò)深化改革加以解決。從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是我們開(kāi)啟新征程的偉大使命。5.請(qǐng)結(jié)合加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，針對(duì)中國(guó)目前的情況，談?wù)剰母旧细淖冞@一狀況的出路是什么。

調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的戰(zhàn)略重點(diǎn)，是提升國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)、贏得國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)略重點(diǎn)和根本途徑，主要包括調(diào)整需求結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、要素投入結(jié)構(gòu)，還包括調(diào)整國(guó)民收入分配結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等。調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”：

1是實(shí)現(xiàn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。2是實(shí)現(xiàn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。3是實(shí)現(xiàn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

必須處理好轉(zhuǎn)變與發(fā)展的關(guān)系，在發(fā)展中促轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變中謀發(fā)展。促轉(zhuǎn)變是謀發(fā)展的必然要求，謀發(fā)展是促轉(zhuǎn)變的重要目的。要把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整作為主攻方向，把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為重要支撐，把保障和改善民生作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為重要著力點(diǎn)，把改革開(kāi)放作為強(qiáng)大動(dòng)力，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)真正建立在結(jié)構(gòu)優(yōu)化、質(zhì)量提高、效益改善的基礎(chǔ)上。

6.請(qǐng)談?wù)勔３纸?jīng)濟(jì)快速發(fā)展主要靠什么，如何進(jìn)一步提高中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。

一要努力穩(wěn)定對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)，加快推動(dòng)外貿(mào)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。既要就外貿(mào)自身做文章，繼續(xù)完善外貿(mào)政策，通過(guò)采取結(jié)構(gòu)性減稅，切實(shí)減輕外貿(mào)企業(yè)的成本負(fù)擔(dān)，幫助企業(yè)拓展國(guó)際市場(chǎng)特別是新興市場(chǎng)；還要在外貿(mào)之外下功夫，把實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定外需和擴(kuò)大內(nèi)需有機(jī)結(jié)合起來(lái)，幫助出口企業(yè)通過(guò)開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，保證一些出口企業(yè)的實(shí)力。

二要繼續(xù)堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”，充分發(fā)揮外資對(duì)我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的積極作用。要變招商引資為招商引智、招商選優(yōu)，重視優(yōu)化利用外資的結(jié)構(gòu)，要增強(qiáng)外資對(duì)我國(guó)的技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的促進(jìn)作用。要鼓勵(lì)外資投向高端的制造業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、新能源、節(jié)能環(huán)保等產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。

三要以更大的力度推動(dòng)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，致力于打造我們自己的跨國(guó)公司。更加積極主動(dòng)地參與國(guó)際分工，在更廣闊的空間進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化資源的配置。

四要積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)改革，我們要謀求戰(zhàn)略主動(dòng)。當(dāng)前國(guó)際社會(huì)正在努力改革和完善已有的全球經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)，新興經(jīng)濟(jì)體正在崛起成為支撐世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。中國(guó)在優(yōu)化全球的經(jīng)濟(jì)治理，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)世界的包容性發(fā)展方面需要發(fā)揮更加積極、更加主動(dòng)、更具有建設(shè)性的作用。7.如何評(píng)價(jià)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的關(guān)系？

1、經(jīng)濟(jì)體制改革是政治體制改革的前提和基礎(chǔ)。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)主義現(xiàn)代化需要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn),而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要一個(gè)強(qiáng)有力的科學(xué)、合理、高效的政治體制、行政體制來(lái)保障.2、政治體制改革是經(jīng)濟(jì)體制改革順利進(jìn)行的重要保障。政治是上層建筑的核心組成部分,在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中擔(dān)負(fù)著極其重要的職能和功能。它決定著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展方向它對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展具有極其重要的反作用,甚至一定條件下與經(jīng)濟(jì)相比占據(jù)首要地位,“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”它是對(duì)社會(huì)的必要的協(xié)調(diào)和管理。

3、經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革相輔相成,相互促進(jìn),不能割裂。經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的整體,它們相互影響、相互促進(jìn)、相輔相成,政治體制改革必須與經(jīng)濟(jì)體制改革緊密結(jié)合、協(xié)同發(fā)展,既不能操之過(guò)急,也不能明顯滯后,只有這樣才能充分發(fā)揮政治體制對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革的強(qiáng)大保障功能?？傊?我國(guó)的政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革都必須堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,貫徹執(zhí)行黨的解放思想實(shí)事求是的思想路線,建設(shè)和確立有中國(guó)特色的社9.怎樣理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必須堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化而不能搞多元化？

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就要堅(jiān)持在指導(dǎo)思想上不搞多元化。社會(huì)思想的多樣化和指導(dǎo)思想的一元化，是不同層次的問(wèn)題，前者是指現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種思想存在的狀態(tài)，后者是指這個(gè)社會(huì)占支配地位的思想。社會(huì)思想的多樣并不等于這個(gè)社會(huì)占支配地位的思想就要多元，社會(huì)思想的多樣化并不排斥意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的有序化。一方面，由于經(jīng)濟(jì)成分和利益格局的多樣化，一個(gè)社會(huì)的思想必然是多樣的。但同時(shí)，在任何國(guó)家和社會(huì)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)價(jià)值觀和指導(dǎo)思想都是由其起主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。指導(dǎo)思想一元化，正是這一規(guī)律的反映。

在中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)成分多樣化，并沒(méi)有改變我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，這就決定了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；利益關(guān)系日益多樣化，各階層、各群體的具體利益有所不同，但全體人民的根本利益總體上是一致的，必然要求有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。因此，必須把堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位與用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮統(tǒng)一起來(lái)，在堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的前提下，堅(jiān)持尊重差異、包容多樣，引領(lǐng)、整合社會(huì)思想朝著積極健康的方向發(fā)展。

10.結(jié)合十八屆三中全會(huì)，說(shuō)明三中全會(huì)關(guān)于中共社會(huì)建設(shè)的著力點(diǎn)。

第一，增福利，即當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)，社會(huì)建設(shè)的重心是通過(guò)保障和改善民生，改善人民的生產(chǎn)生活條件，提高全體人民的福利水平。首先，這是由 我們黨的性質(zhì)決定的。“我們黨除了人民利益，沒(méi)有自己的特殊利益?！逼涠@是由我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件決定的。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革過(guò)程中，發(fā)展的不均衡和公共資源配置的差異 性必須通過(guò)制度變革、體制創(chuàng)新等國(guó)家行為來(lái)實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)和公共資源配置的均等化，實(shí)現(xiàn)全體人民 福利水平的提高。

第二，調(diào)結(jié)構(gòu)，即通過(guò)調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)，改變我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)滯后于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代 化轉(zhuǎn)型遠(yuǎn)未完成，中層比重偏小，與現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)有的“橄欖型”仍有一定的距離。為“持續(xù)擴(kuò)大中間收入群體”，在具體工作中，應(yīng)當(dāng)積極地調(diào)整結(jié)構(gòu)，不斷擴(kuò)大中間階層，盡快實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。第三，建社會(huì)，即逐步擴(kuò)大社會(huì)自我治理和運(yùn)行空間，全面建立起與國(guó)家、市場(chǎng)并存，三者功能互補(bǔ)、良性互動(dòng)的和諧社會(huì)。從社會(huì)建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)看，應(yīng)有三個(gè)基本的維度：“好建立在善治基礎(chǔ)上、治理方式得到大眾真心認(rèn)可、秩序和活力良好的社會(huì)結(jié)果；各階層、各群體、各社會(huì)成員各安其位、各盡所能、大家對(duì)未來(lái)充滿希望的社會(huì)關(guān)系；國(guó)家、市場(chǎng)一起，能夠通過(guò)各自不同的機(jī)制，滿足不同社會(huì)主體的多樣化需求的社會(huì)功能。

11.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際評(píng)析上述觀點(diǎn)，你自己認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣縮小貧富差距拉大的問(wèn)題？

上述兩個(gè)觀點(diǎn)都很片面，都涉及到公平和效率的問(wèn)題。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，效率與公平要有兩個(gè)原則結(jié)合在一起，才標(biāo)志著社會(huì)的進(jìn)步與和諧。一是追求財(cái)富增長(zhǎng)的最大化，即把蛋糕做大；二是追求分配的公平化，即把蛋糕分配好。蛋糕做大是前提，蛋糕分好是基礎(chǔ)，這兩項(xiàng)原則缺一不可。就一定的歷史發(fā)展階段來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一定收入差距是不現(xiàn)實(shí)的。效率和公平存在矛盾，在一定條件下可以統(tǒng)一。市場(chǎng)注重效率主要考慮把蛋糕做大；政府注重公平，主要考慮將蛋糕分公。初次分配注重效率，再次分配注重公平，原則是效率優(yōu)先，兼顧公平。效率優(yōu)先，兼顧公平是一個(gè)一般原則，在不同時(shí)期，對(duì)這個(gè)原則的理解和運(yùn)用，要從實(shí)際出發(fā)，目標(biāo)是追求效率和公平的優(yōu)化結(jié)合。我國(guó)改革開(kāi)放之初，首要是解決效率問(wèn)題，把蛋糕做大，當(dāng)然也不能忽視公平。發(fā)展到一定階段，公平問(wèn)題就突出出來(lái)了，平均主義是一種不公平，差距過(guò)大也是一種不公平當(dāng)前要堅(jiān)持效率優(yōu)先的前提下，高度重視分配公平對(duì)推動(dòng)社會(huì)全面全面進(jìn)步的作用，突出的解決收入差距持續(xù)拉大的問(wèn)題。解決的出路是，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，促進(jìn)社會(huì)公平的措施主要有：一是堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；二是初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平；三是努力提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重；四是逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，保障職工工資正常增長(zhǎng)和支付；五是規(guī)范分配秩序，加強(qiáng)稅收對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用，有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入，努力扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)和社會(huì)成員之間收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。

12.理論上人們都知道，不能走先污染、后治理的老路，但在遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，你認(rèn)為這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是什么?怎樣才能真正地把保護(hù)環(huán)境落到實(shí)處?

其根本原因在于：以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀沒(méi)有得到貫徹落實(shí)，一些地方重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，輕環(huán)境保護(hù)；粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式?jīng)]有根本轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局不合理，技術(shù)裝備落后，資源消耗高、浪費(fèi)大；現(xiàn)行環(huán)境監(jiān)管體制、監(jiān)管能力、考核體系不適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)環(huán)境保護(hù)工作的要求；有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象普遍存在；缺乏有效的激勵(lì)政策，污染治理市場(chǎng)化程度低等。

切實(shí)改變先污染后治理、邊治理邊污染的狀況，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，發(fā)展既要有較快的增長(zhǎng)速度，更要注重提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，絕不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)追求GDP的增長(zhǎng)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要更加重視環(huán)境保護(hù)，必須加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，大幅度提高資源能源利用效率，改變不可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式；必須創(chuàng)新環(huán)境管理方式，更加注重源頭控制，促進(jìn)污染防治由末端治理向污染預(yù)防的轉(zhuǎn)變；必須健全環(huán)境監(jiān)管體制，提高環(huán)境監(jiān)管能力，嚴(yán)格環(huán)境管理，加大環(huán)保執(zhí)法力度；必須完善環(huán)境保護(hù)經(jīng)濟(jì)政策，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，推動(dòng)污染治理市場(chǎng)化進(jìn)程。

13.在“中國(guó)模式”、“中國(guó)道路”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”等成為熱門詞匯的同時(shí)，世界上一些有識(shí)之士也在思考，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?，中?guó)共產(chǎn)黨取得輝煌成就并依然保持生機(jī)和活力的根本原因是什么？

1，主要是由于中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政60年里能夠具有真正與群眾同甘共苦、風(fēng)雨同舟的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，及其勇于正視錯(cuò)誤、修正錯(cuò)誤的負(fù)責(zé)態(tài)度和言行，贏得了廣大人民群眾的理解與支持：首先，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)所取得的偉大成就，使人民群眾對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的前途充滿信心。其次，即使在困境中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)仍然顯示出強(qiáng)大的生命力。最后，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠正確對(duì)待所犯錯(cuò)誤。

2，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，走出了一條真正適合中國(guó)國(guó)情的道路：首先，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后一直領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索自己的發(fā)展道路。其次，改革開(kāi)放改變了中國(guó)的命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，選擇打開(kāi)國(guó)門、走向世界，轉(zhuǎn)變觀念、改革創(chuàng)新的方針政策，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了改革開(kāi)放之路。再次，把改革、發(fā)展與穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)。最后，通過(guò)借鑒蘇東劇變的歷史教訓(xùn)，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到“關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好”。

3，帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)史的奇跡：首先，扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)不放松。其次，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。第三，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放。第四，把科技教育作為支點(diǎn)。14.請(qǐng)結(jié)合黨的建設(shè)面臨的新課

題新考驗(yàn)，談?wù)劶訌?qiáng)和改進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要性和緊迫性。

黨的建設(shè)面臨的“四個(gè)考驗(yàn)”：一是執(zhí)政考驗(yàn)。二是改革開(kāi)放考驗(yàn)。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)。四是外部環(huán)境考驗(yàn)。

今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化，國(guó)際力量對(duì)比出現(xiàn)新態(tài)勢(shì)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈，不穩(wěn)定不確定因素增多，給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

我國(guó)正處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，總的來(lái)看，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。

同時(shí)我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征和問(wèn)題。黨在推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負(fù)著任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性。黨要適應(yīng)這樣的新形勢(shì)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，更好帶領(lǐng)全國(guó)各族人民搞建設(shè)，必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)。

黨的建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨根據(jù)自身歷史方位和中心任務(wù)的變化，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，取得巨大成就。

黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題，主要是：

一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心。

一些基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用不強(qiáng)，部分黨員黨員意識(shí)淡化、先鋒模范作用不明顯；

有些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)淡薄，脫離群眾、脫離實(shí)際。

這些問(wèn)題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決。

全黨必須牢記，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一成不變的，世情、國(guó)情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求。

黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過(guò)去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。

全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，勇于變革、創(chuàng)新，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)

15.目前，國(guó)際金融危機(jī)還沒(méi)有結(jié)束，但其影響將極為深遠(yuǎn)。如何看待當(dāng)今世界發(fā)展的新變化?

人類進(jìn)入21世紀(jì)，世界形勢(shì)發(fā)生了的很大的變化。環(huán)顧全球，大發(fā)展大變革大調(diào)整成為當(dāng)今世界形勢(shì)深刻變化的突出特點(diǎn)。當(dāng)今世界的新變化：

一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題?，F(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題?！?/p>

二、當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。國(guó)際局勢(shì)呈現(xiàn)出新特點(diǎn)： 第一, 經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展經(jīng)濟(jì)全球化的規(guī)?？涨皵U(kuò)大，多邊貿(mào)易談判取得進(jìn)展，越多國(guó)家支持經(jīng)濟(jì)全球化，全球范圍配置生產(chǎn)要素以空前的速度和規(guī)模持續(xù)發(fā)展，各經(jīng)濟(jì)體相互 依賴、相互聯(lián)系的程度日益加深。第二, 世界多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)，超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義圖謀與世界范圍主張多極化的 力量繼續(xù)激烈碰撞。第三,科學(xué)技術(shù)醞釀新突破?？茖W(xué)技術(shù)的新突破不僅給世界生產(chǎn)力的發(fā)展帶 來(lái)巨大推動(dòng)，而且也對(duì)人類的生產(chǎn)方式和生活方式產(chǎn)生深刻影響。第四,思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系日益緊密，越來(lái)越多的國(guó)家把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，斗爭(zhēng)依然深刻而復(fù)雜。第五,人類共同安全問(wèn)題日益突出。攸關(guān)人類生存和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的全球性問(wèn)題日益增多，恐怖主義問(wèn)題、金融危機(jī)、問(wèn)題氣候問(wèn)題等，任何一國(guó)都無(wú)力單獨(dú)解決這些問(wèn)題，客觀上要求各國(guó)加強(qiáng)合作、協(xié)調(diào)行動(dòng)。

總之，世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、安全等方面的新變化，必將推動(dòng)世界范圍內(nèi)生產(chǎn)方式以及人們生活方式進(jìn)一步發(fā)生深刻變革，進(jìn)而引發(fā)全球經(jīng)濟(jì)政治格局的深刻變化和利益格局的重大調(diào)整。

16.2011年9月，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書(shū)，闡述了中國(guó)和平發(fā)展道路的總體目標(biāo)、對(duì)外方針政策、歷史必然性和世界意義。請(qǐng)結(jié)合國(guó)際形勢(shì)的新變化和《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書(shū)的主要內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)。

答：中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略與對(duì)外方針政策

（一）當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略

中國(guó)共產(chǎn)黨提出了同世界各國(guó)一道推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的國(guó)際戰(zhàn)略構(gòu)想，并闡發(fā)了實(shí)施這一戰(zhàn)略構(gòu)想的基本原則。中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略構(gòu)想的基本原則

政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展。文化上相互

借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。

（二）當(dāng)代中國(guó)的對(duì)外方針政策。堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策倡導(dǎo)互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，秉持積極有為的國(guó)際責(zé)任觀，奉行睦鄰友好的地區(qū)合作觀

中國(guó)的和平發(fā)展道路

（一）中國(guó)和平發(fā)展道路的提出及內(nèi)涵 1.中國(guó)和平發(fā)展道路的提出： 第一, 改革開(kāi)放特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)多次向世界宣示走中國(guó)和平發(fā)展道路。第二, 在進(jìn)入21世紀(jì)第二個(gè)十年和中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，中國(guó)再次向世界鄭重宣告，要堅(jiān)定不移沿著和平發(fā)展道路走下去。

2.中國(guó)和平發(fā)展道路的內(nèi)涵： 既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平；在強(qiáng)調(diào)依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)長(zhǎng)處：順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展潮流，尋求與各國(guó)互利共贏和共同發(fā)展；同國(guó)際社會(huì)一道努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

17.請(qǐng)從中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和制度的角度，分析這些成就取得的根本原因。

改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。簡(jiǎn)稱.堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的主體成分，是社會(huì)主義國(guó)家最重要的依靠力量。集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要作用。個(gè)體、私營(yíng)等各種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成了各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。

堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)管理和宏觀調(diào)控的思想。加強(qiáng)國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的有效管理和宏觀調(diào)控，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、速度、效益等因素進(jìn)行有計(jì)劃調(diào)節(jié)，提高了宏觀調(diào)控的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、有效性。

堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，是堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀要求，也是防止兩極分化、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要保障。

堅(jiān)持社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須是又好又快的發(fā)展。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。

中特經(jīng)濟(jì)理論和制度對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

18.請(qǐng)結(jié)合我國(guó)應(yīng)對(duì)四川汶川特大地震、青海玉樹(shù)地震等自然災(zāi)害，以及成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)和上海世博會(huì)等重大活動(dòng)，談?wù)勚袊?guó)特色社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性。

判斷一種政治制度是否優(yōu)越，只能從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。

主要應(yīng)看兩方面，一是在社會(huì)常態(tài)方面，能否保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)較快、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。二是在社會(huì)非常態(tài)方面，能否保證對(duì)各種突發(fā)事件和危機(jī)作出及時(shí)、有效處理最大限度減少人民的生命財(cái)產(chǎn)損失。我國(guó)的政治制度是以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的制度，黨對(duì)抗震救災(zāi)工作堅(jiān)強(qiáng)、有力、富有成效的領(lǐng)導(dǎo)，彰顯了我國(guó)政治制度的優(yōu)越性。如果沒(méi)有共產(chǎn)黨和人民政府這種堅(jiān)強(qiáng)、有力的領(lǐng)導(dǎo)，想組織好這么大規(guī)模的抗震救災(zāi)或活動(dòng)是不可想象的。這正是中國(guó)政治制度優(yōu)越性的生動(dòng)體現(xiàn)。

我國(guó)的政治制度是人民利益至高無(wú)上的制度，人民的生命得到及時(shí)搶救，受災(zāi)群眾生存條件得到最大限度的保障，彰顯了我國(guó)政治制度的優(yōu)越性?！耙匀藶楸尽笔俏覀凕h的執(zhí)政理念也是我國(guó)政治制度的精髓我國(guó)的政治制度是能夠集中力量辦大事的制度。能夠在短時(shí)間內(nèi)舉全國(guó)之力投入抗震救災(zāi)彰顯了我國(guó)政治制度的優(yōu)越性。

我國(guó)的政治制度是開(kāi)放的制度，抗震救災(zāi)工作高度公開(kāi)和透明，向國(guó)際社會(huì)的援助敞開(kāi)大門彰顯了我國(guó)政治制度的優(yōu)越性。堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義民主政治，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，我國(guó)社會(huì)主義政治制度必將不斷得到自我完善和發(fā)展。

集中力量辦大事的能力，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政觀念，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。以集體主義、愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?？拐鹁葹?zāi)的偉大勝利再次表明，高揚(yáng)人文主義精神，強(qiáng)調(diào)以人為本科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)筑和諧共生的道德力量，是中國(guó)政治制度始終保持獨(dú)特優(yōu)越性的重要因素19．請(qǐng)結(jié)合我國(guó)民主政治的發(fā)展歷程，談?wù)剬?duì)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心的理解我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)決定了社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。社會(huì)主義民主是一種新型的、為絕大多數(shù)人享有的民主。

回溯中國(guó)近代史，自1840 年以來(lái)，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建國(guó)家。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度。但是，辛亥革命后建立的資產(chǎn)階級(jí)共和制，沒(méi)有改變中國(guó)的性質(zhì)和人民的歷史命運(yùn)。中國(guó)人民仍然被壓迫被剝削。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，帶領(lǐng)中國(guó)人民奪取了新民主主義革命的偉大勝利。中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從兩千多年的封建專制政治向新型人民民主政治跨越，開(kāi)辟了中國(guó)歷史上從未有過(guò)的人民當(dāng)家作主的新紀(jì)元，人民從此真正成為國(guó)家的主人。

新中國(guó)建立后，我國(guó)確立了社會(huì)主義制度，1954年我國(guó)第一部憲法就明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民?！苯沂玖宋覈?guó)國(guó)家制度的核心內(nèi)容和基本準(zhǔn)則。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們?cè)诟母镩_(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中加強(qiáng)了社會(huì)主義民主法制建設(shè)，進(jìn)一步保證了廣大人民依法充分行使自己的各項(xiàng)民主權(quán)利。十七大報(bào)告指出：“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心?！鄙羁汤斫夂蛯?shí)踐這一科學(xué)論斷，對(duì)于正確把握我國(guó)政治體制改革的方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明，具有十分重要的意義。

所以，必須加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，切實(shí)保障人民當(dāng)家作主。

1、加強(qiáng)民主制度建設(shè)，保障人民的民主權(quán)利。

2、加強(qiáng)法制建設(shè)，全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

3、堅(jiān)持以人為本，尊重和保障人權(quán)。今天，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主不斷發(fā)展，首先必須始終堅(jiān)持人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心的科學(xué)論斷。

20.結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)《決定》說(shuō)明從經(jīng)濟(jì)體制改革走向全面深化改革是歷史的必然。《決定》（《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》）指出：全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，加快發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。全面深化改革，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)定信心，凝聚共識(shí)，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)同推進(jìn)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，努力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景。

三中全會(huì)確立的全面深化改革的重要任務(wù)，是應(yīng)運(yùn)而生、順勢(shì)而為，是深深植根于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)之上的。三中全會(huì)作出全面深化改革的重大部署，既是改革歷史發(fā)展的必然邏輯，更是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀需要，是我們黨應(yīng)對(duì)新情況、新挑戰(zhàn)，克服各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人們幸福中國(guó)夢(mèng)的重大舉措。

在新的歷史條件下，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾局面，改革措施的制定和政策的出臺(tái)必須注重相互照應(yīng)，統(tǒng)籌兼顧，突出全面性，體現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，不能顧此失彼。尤其是面對(duì)黨的十八大提出的全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，確立的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，攻堅(jiān)克難、涉險(xiǎn)邁坎的任務(wù)更加艱巨，這就決定了要以更大的決心、智慧和力度全面推進(jìn)和深化改革，靠全面深化改革贏得發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。所以說(shuō)，三中全會(huì)確立的全面深化改革的重要任務(wù)，是應(yīng)運(yùn)而生、順勢(shì)而為，是客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)展的必然結(jié)果，是深深植根于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)之上的。

第五篇：2012考研華南師范英語(yǔ)筆譯真題

漢語(yǔ)百科

一、名詞解釋2x25

1.阿拉伯之春

2.美國(guó)之秋

3.中國(guó)四大佛教名山

4.中國(guó)四大道教名山

5.科舉制

6.杜甫

7.古希臘三大悲劇詩(shī)人

8.四大石窟

9.莎士比亞四大悲劇

10.中國(guó)古典主義小說(shuō)

11.史蒂夫·喬布斯

12.兩會(huì)

13.南傳佛教

14.德先生與賽先生

二、應(yīng)用文寫作40

邀請(qǐng)信450字左右，以中科院院長(zhǎng)的名義為舉辦“翻譯與文化”座談會(huì)寫封邀請(qǐng)信

三、大作文60

題目：90后真的沒(méi)有責(zé)任心嗎？

材料：英國(guó)一個(gè)報(bào)紙對(duì)中國(guó)90后沒(méi)有責(zé)任心的報(bào)道

要求：800字左右的議論文，邏輯清楚，語(yǔ)言流暢

翻譯碩士英語(yǔ)

一、改錯(cuò)15

二、完形填空15詞對(duì)應(yīng)15個(gè)空，要求根據(jù)上下文適當(dāng)變形

三、閱讀 3篇每篇七個(gè)選擇一個(gè)簡(jiǎn)答

第一篇是Maxine Hong Kingston的文章，大意是媽媽告誡女兒不要未婚先孕給家人蒙羞，因?yàn)橐郧芭畠河幸粋€(gè)姑姑懷孕并生子，父親一家人都不承認(rèn)她，最后慘死的故事。

第二篇是關(guān)于幾種可以規(guī)范小孩子行為的方法

第三篇關(guān)于ethnology 和field work

四、作文 Science and technology have changed our life, but sometimes the

scientists cannot solve the problem they created.翻譯基礎(chǔ)

一、漢譯英段落60分

主要講中國(guó)是禮樂(lè)之邦，外國(guó)用法律和宗教來(lái)約束人的行為，感化人的內(nèi)心。中國(guó)用禮儀和音樂(lè)，說(shuō)明音樂(lè)在中國(guó)的重要性。

二、漢譯英句子 15分

keywords：醫(yī)學(xué)（包括中醫(yī)）、地理、物理、化學(xué)、遙感、衛(wèi)星、射線

三、英譯漢段落 60分

生物學(xué)方面，生詞較多

四、英譯漢句子 15分

描述性的一小句話，有很多形容詞

名詞解釋忘了一部分，想起來(lái)的話隨時(shí)更新。