第一篇：2014年春 西南大學(xué)《數(shù)學(xué)教育學(xué)》(方法論)作業(yè)及答案(共5次,已整理

2013年春 西南大學(xué)《數(shù)學(xué)教育學(xué)》(方法論)作業(yè)及答案(共5次,已整理

第一次

[判斷題]中國古代數(shù)學(xué)教育的主要目的是為了訓(xùn)練心智

參考答案：錯(cuò)誤

判斷題] 中國古代數(shù)學(xué)的標(biāo)志性著作是《九章算術(shù)》.參考答案：正確

[判斷題] 美籍匈牙利數(shù)學(xué)教育家波利亞關(guān)于解數(shù)學(xué)解題理論的三本代表作為：《發(fā)生認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》、《中小學(xué)生數(shù)學(xué)能力心理學(xué)》和《合情推理》。

參考答案：錯(cuò)誤

[判斷題] 杜賓斯基認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念是要進(jìn)行心理建構(gòu)的，其經(jīng)歷的四個(gè)階段是：操作階段→過程階段→對(duì)象階段→概型階段。參考答案：正確

[論述題] 以下三題，任選作一題.1.簡述儒家經(jīng)典《周易》對(duì)中國古代數(shù)學(xué)的影響。

2.簡述新中國成立60年來,我國數(shù)學(xué)教育觀的變化。

3.設(shè)計(jì)一個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題，并說明設(shè)計(jì)意圖。[參考答案：

1.參考答案：

1.《 周易》對(duì)中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一，易數(shù)在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用和發(fā)展；第二，《周易》對(duì)中國古代數(shù)學(xué)家知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響；第三，《周易》對(duì)中國古代數(shù)學(xué)思維方式的影響。

2.參考答案:

隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們的學(xué)科教育觀念也在變化。新中國成立60年來，我國數(shù)學(xué)教育觀不斷更新，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)由關(guān)心教師的“教”轉(zhuǎn)向也關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”；(2)從“雙基”與“三力”觀點(diǎn)的形成，發(fā)展到更寬廣的能力觀和素質(zhì)觀；(3)從聽課、閱讀、演題，到提倡實(shí)驗(yàn)、討論、探索的學(xué)習(xí)方式；；(4)從看重?cái)?shù)學(xué)的抽象和嚴(yán)謹(jǐn)，到關(guān)注數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)探究和數(shù)學(xué)應(yīng)用。

3.答題提示：

沒有固定答案，根據(jù)回答情況酌情給分。但應(yīng)說明:(1)該研究性學(xué)習(xí)課題學(xué)生的知識(shí)背景；（2）探究過程可能遇到的問題；（3）教師如何引導(dǎo)。

第二次

[判斷題] 在數(shù)學(xué)教學(xué)成為一門科學(xué)學(xué)科的歷史發(fā)展過程中，有兩門學(xué)科對(duì)其有過根本性的影響，它們是教育學(xué)和心理學(xué).參考答案：錯(cuò)誤

判斷題] 數(shù)學(xué)教學(xué)的“整體教學(xué)法”的理論依據(jù)是行為主義心理學(xué)。

參考答案：錯(cuò)誤[判斷題]

全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出在小學(xué)階段，加強(qiáng)估算，提倡四則運(yùn)算中計(jì)算方法的多樣化.參考答案：正確

[判斷題] 數(shù)學(xué)的雙基是指數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

參考答案：正確

論述題] 以下三題，任選作一題.1.述《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在修改時(shí)注意處理了哪四個(gè)基本關(guān)系？

2.簡述弗賴登塔爾關(guān)于現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教育中的數(shù)學(xué)化的兩種形式。

3.自擬課題設(shè)計(jì)一節(jié)滲透數(shù)形結(jié)合思想方法的教學(xué)案例，并說明設(shè)計(jì)意圖。

參考答案：

1.參考答案:《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在修改時(shí)注意處理了以下的四個(gè)關(guān)系： 第一，關(guān)注過程和結(jié)果的關(guān)系； 第二，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師講授的關(guān)系； 第三，合情推理和演繹推理的關(guān)系； 第四，生活情境和知識(shí)系統(tǒng)性的關(guān)系。2.參考答案:弗賴登塔爾關(guān)于現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教育中的數(shù)學(xué)化的兩種形式：一是實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題的數(shù)學(xué)化，即發(fā)現(xiàn)實(shí)際問題中的數(shù)學(xué)成分，并對(duì)這些成分作符號(hào)化處理；二是從符號(hào)到概念的數(shù)學(xué)化，即在數(shù)學(xué)范疇之內(nèi)對(duì)已經(jīng)符號(hào)化了的問題作進(jìn)一步抽象化的處理。3.答題要點(diǎn)：沒有固定答案，根據(jù)回答情況酌情給分。但應(yīng)注意以下一些方面：(1)所設(shè)計(jì)的教案應(yīng)體現(xiàn)數(shù)形結(jié)合思想方法；(2)所設(shè)計(jì)的教學(xué)基本過程應(yīng)體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容的特點(diǎn)；

2.參考答案: 弗賴登塔爾關(guān)于現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教育中的數(shù)學(xué)化的兩種形式：一是實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題的數(shù)學(xué)化，即發(fā)現(xiàn)實(shí)際問題中的數(shù)學(xué)成分，并對(duì)這些成分作符號(hào)化處理；二是從符號(hào)到概念的數(shù)學(xué)化，即在數(shù)學(xué)范疇之內(nèi)對(duì)已經(jīng)符號(hào)化了的問題作進(jìn)一步抽象化的處理。

3.答題要點(diǎn)：沒有固定答案，根據(jù)回答情況酌情給分。但應(yīng)注意以下一些方面：

1)所設(shè)計(jì)的教案應(yīng)體現(xiàn)數(shù)形結(jié)合思想方法；

2)所設(shè)計(jì)的教學(xué)基本過程應(yīng)體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容的特點(diǎn)

3)設(shè)計(jì)意圖的說明應(yīng)與設(shè)計(jì)的教案相配合。

第三次

[判斷題]《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的基本理念給高中數(shù)學(xué)課程的定位是基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。

參考答案：錯(cuò)誤

判斷題] 數(shù)學(xué)的形式化包括“符號(hào)化、邏輯化和公理化”三個(gè)層面參考答案：正確判斷題]數(shù)學(xué)教學(xué)的“強(qiáng)化訓(xùn)練”、“程序教學(xué)法”的理論依據(jù)是認(rèn)知心理學(xué)

參考答案：錯(cuò)誤

[論述題] 以下三題，任選作一題.1.簡述基本數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的涵義及其特征。

2.簡述數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略。

3.結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)剶?shù)學(xué)優(yōu)秀生培養(yǎng)中，需要注意的問題。

參考答案：

1.所謂基本數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，是指在數(shù)學(xué)目標(biāo)的指引下，通過對(duì)具體事物進(jìn)行實(shí)際操作、考察和思考，從感性向理性飛躍時(shí)所形成的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累過程是學(xué)生主動(dòng)探索的過程。數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)有以下的特征：（1）數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，是具有數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的主動(dòng)學(xué)習(xí)的結(jié)果；（2）數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，專指對(duì)具體、形象的事物進(jìn)行具體操作和探究所獲得的經(jīng)驗(yàn)，以區(qū)別于廣義的抽象數(shù)學(xué)思維所獲得的經(jīng)驗(yàn)；（3）數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，是人們的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”最貼近現(xiàn)實(shí)的部分；（4）學(xué)生積累的豐富的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，需要2.數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略主要有以下幾條：(1)教師要成為數(shù)學(xué)教學(xué)的研究者；(2)教師要重視學(xué)生的參與和自身的參與；(3)教師要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和教師間的合作交流。和探究性學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，使其善于發(fā)現(xiàn)日常生活中的數(shù)學(xué)問題，提出問題，解決問題。

2.數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略主要有以下幾條：(1)教師要成為數(shù)學(xué)教學(xué)的研究者；(2教師要重視學(xué)生的參與和自身的參與；(3)教師要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和教師間的合作交流。

3.沒有固定答案，視情況酌情給分。但應(yīng)注意1.需要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，舉例說明；2.可以圍繞以下幾個(gè)方面來闡述：

1）給數(shù)學(xué)優(yōu)秀生創(chuàng)造寬松的成長環(huán)境。2）培養(yǎng)數(shù)學(xué)優(yōu)秀生有較寬廣的自然科學(xué)和人文學(xué)課基礎(chǔ)。

3）重視數(shù)學(xué)優(yōu)秀生多方面發(fā)展的可能。4）不要埋沒了優(yōu)秀的數(shù)學(xué)人才。[判斷題] 為了數(shù)學(xué)教育能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的發(fā)展需要，提出將數(shù)學(xué)雙基發(fā)展成四基：即基本知識(shí)、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

參考答案：正確

第四次

[判斷題] 《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出了知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度的三維教育目標(biāo)，并把數(shù)學(xué)教育特有的“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬜C明”作為第四維教育目標(biāo)。

參考答案：錯(cuò)誤

判斷題] 數(shù)學(xué)教學(xué)中使用數(shù)學(xué)史的作用主要有以下三個(gè)方面：幫助理解數(shù)學(xué)、提高數(shù)學(xué)的宏觀認(rèn)識(shí)、對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，進(jìn)行美學(xué)熏陶。參

考答案：正確

[判斷題] 數(shù)學(xué)教師使用信息技術(shù)不是要引發(fā)學(xué)生的興趣，而是可以加大教學(xué)容量，提高教學(xué)效率參考答案：錯(cuò)誤 [判斷題] 數(shù)學(xué)教學(xué)中的美學(xué)教育有以下四個(gè)層次：美觀、美好、美妙、完美。參考答案：正確

[論述題] 以下三題，任選作一題.1.簡述數(shù)學(xué)史教育中應(yīng)注意的問題。

2.簡述數(shù)學(xué)教學(xué)體現(xiàn)德育功能的6個(gè)層次。

3.結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐設(shè)計(jì)一個(gè)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)，說明設(shè)計(jì)意圖。

參考答案：

1.數(shù)學(xué)史教育中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.教師應(yīng)有廣博的數(shù)學(xué)史知識(shí)；數(shù)學(xué)史知識(shí)是穿插在授課內(nèi)容中的，不能喧賓奪主，應(yīng)以完成授課計(jì)劃為主；2..除課堂教學(xué)外，應(yīng)為學(xué)生提供參考文獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外讀物，例如各種專題論述、任務(wù)介紹、學(xué)科進(jìn)展等；3.數(shù)學(xué)史中教書育人的作用是其它數(shù)學(xué)課無法代替的，這要求教師應(yīng)有積極主動(dòng)的態(tài)度，為人師表，在理想、道德、情操方面為學(xué)生樹立榜樣，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)和思想素質(zhì)；4.數(shù)學(xué)史教育應(yīng)該把愛國主義和國際意識(shí)統(tǒng)一起來。

2.數(shù)學(xué)教學(xué)體現(xiàn)德育功能的6個(gè)層次是：了解社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)；豐富數(shù)學(xué)史知識(shí)；培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)；培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)；欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值；構(gòu)建數(shù)學(xué)課堂文化。

3.答題要點(diǎn)提示：沒有固定答案，根據(jù)回答情況酌情給分，注意說明：1.該數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生所需要的知識(shí)背景；2.活動(dòng)過程可能遇到的問題以及教師如何引導(dǎo)等。

第五次

[判斷題] 只能通過聯(lián)系學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)才能使學(xué)生獲得基本數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。參考答案：錯(cuò)誤

[判斷題] 中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中最重要的三種基本思想方法是：函數(shù)思想、方程思想和概率統(tǒng)計(jì)思想。參考答案：正確

判斷題]在數(shù)學(xué)教學(xué)中融合數(shù)學(xué)史是進(jìn)行素質(zhì)教育的唯一途徑。

參考答案：錯(cuò)誤

[論述題]以下三題，任選作一題

1.簡述數(shù)學(xué)發(fā)展史上的四個(gè)高峰。

2.簡述弗賴登塔爾關(guān)于數(shù)學(xué)教育思想的五個(gè)主要特征3.中國傳統(tǒng)文化有許多流傳至今的經(jīng)典名言，比如：“熟能生巧”、“勤能補(bǔ)拙”、“溫故而知新”等等，就你有所感悟的擇其一簡述之，并簡要評(píng)述它對(duì)我國數(shù)學(xué)教育的影響。

參考答案：

1.數(shù)學(xué)發(fā)展史上的四個(gè)高峰是（1）古希臘的演繹數(shù)學(xué)時(shí)期；（2）牛頓――萊布尼茲的微積分時(shí)期；（3）希爾伯特為代表的形式主義公理化時(shí)期；（4）計(jì)算機(jī)支持下的數(shù)學(xué)技術(shù)時(shí)代。

2.弗賴登塔爾關(guān)于數(shù)學(xué)教育思想具有五個(gè)基本特征：情景問題是教學(xué)的平臺(tái)；數(shù)學(xué)化是數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)；學(xué)生通過自己努力得出的結(jié)論和創(chuàng)造是教育內(nèi)容的一部分；“互動(dòng)”是主要的學(xué)習(xí)方式；學(xué)科交織是數(shù)學(xué)教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式。這些特征可以用三個(gè)詞概括：現(xiàn)實(shí)、數(shù)學(xué)化和再創(chuàng)造。

3.答題要點(diǎn)：1.對(duì)原義的正確理解和闡釋；2.自己獨(dú)到的教學(xué)感悟；3.對(duì)我國數(shù)學(xué)教育正、反兩個(gè)方面的影響。[判斷題] 理性思維的含義包括四個(gè)方面：獨(dú)立思考，不迷信權(quán)威；尊重事實(shí)，不感情用事；思辨分析，不混淆是非；嚴(yán)謹(jǐn)推理，不違背邏輯。參考答案：正確

第二篇：西南2018春[0350]《數(shù)學(xué)教育學(xué)》(方法論)作業(yè)答案

單項(xiàng)選擇題

1、理性思維的含義包括的四個(gè)方面是

1.2.3.4.獨(dú)立思考，不迷信權(quán)威；尊重事實(shí)，不感情用事；思辨分析，不混淆是非；嚴(yán)謹(jǐn)推理，不違背邏輯。

獨(dú)立思考，不迷信權(quán)威；尊重事實(shí)，不感情用事；思辨分析，不混淆是非；合情推理，不需要邏輯推理。

博采眾長，不獨(dú)斷猜想；尊重群眾，不采納少數(shù)意見；思辨分析，不混淆是非；嚴(yán)謹(jǐn)推理，不違背邏輯。

合作交流，不獨(dú)自思考；尊重事實(shí)，不感情用事；思辨分析，不混淆是非；嚴(yán)謹(jǐn)推理，不違背邏輯。

2、數(shù)學(xué)史教育應(yīng)該遵循的四個(gè)原則是

1.2.3.4.B.科學(xué)性、實(shí)用性、趣味性、廣泛性

普及性、實(shí)用性、趣味性、廣泛性

科學(xué)性、實(shí)用性、趣味性、民族性

科學(xué)性、教育性、趣味性、廣泛性

3、《周易》對(duì)中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面

1.第一，易數(shù)在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用和發(fā)展；第二，《周易》對(duì)中國古代數(shù)學(xué)家知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響；第三，《周易中國古代數(shù)學(xué)思維方式的影響。

2.3.4.第一，提出了勾股定理；第二，闡述了“割圓術(shù)”；第三，提出了“楊輝三角”

第一，易數(shù)在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用和發(fā)展；第二，闡述了“割圓術(shù)”；第三，算命

第一，提出了勾股定理；第二，《周易》對(duì)中國古代數(shù)學(xué)家知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響；第三，《周易》對(duì)中國古代數(shù)維方式的影響。

4、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中最重要的三種基本思想方法是

2.3.4.F.函數(shù)思想、方程思想和數(shù)形結(jié)合思想

化歸思想、方程思想和概率統(tǒng)計(jì)思想

函數(shù)思想、算法思想和概率統(tǒng)計(jì)思想

函數(shù)思想、方程思想和概率統(tǒng)計(jì)思想

5、古希臘文明的數(shù)學(xué)標(biāo)志性著作是

1.2.3.4.《高觀點(diǎn)下的初等數(shù)學(xué)》

《幾何原本》

《九章算術(shù)》

《怎樣解題》

6、波利亞認(rèn)為中學(xué)數(shù)學(xué)教育的根本任務(wù)是

1.2.3.4.教會(huì)學(xué)生解題

教會(huì)學(xué)生思考

教會(huì)學(xué)生應(yīng)用

教會(huì)學(xué)生猜想

7、.在數(shù)學(xué)教學(xué)成為一門科學(xué)學(xué)科的歷史發(fā)展過程中，有兩門學(xué)科對(duì)其有過根本性的影響，它們是

1.2.3.4.C.數(shù)學(xué)和心理學(xué) 數(shù)學(xué)與物理學(xué)

教育學(xué)與數(shù)學(xué)

教育學(xué)與心理學(xué)

8、決定數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的主要依據(jù)是

1.學(xué)生的年齡特征

2.3.4.學(xué)生的情感因素

教師的教學(xué)能力

教材的難度

9、波利亞在“怎樣解題表”中，將解題過程分為

1.2.3.4.E.了解問題、擬定計(jì)劃、實(shí)現(xiàn)計(jì)劃三大步驟

了解問題、擬定計(jì)劃、實(shí)現(xiàn)計(jì)劃和回顧四大步驟

讀題、解題、反思三大步驟

讀題、解題過程、作答三大步驟

10、中國古代數(shù)學(xué)的標(biāo)志性著作是

1.2.3.4.《九章算術(shù)》

《幾何原本》

《周髀算經(jīng)》

《易經(jīng)》

11、《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的基本理念 給義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的定位是

1.2.3.4.A.基礎(chǔ)性、普及性與靈活性 D.基礎(chǔ)性、普及性與發(fā)展性

選擇性、基礎(chǔ)性與操作性

基礎(chǔ)性、選擇性與發(fā)展性

12、中國古代數(shù)學(xué)教育的主要目的是

1.2.3.選拔人才

經(jīng)世致用

普及算法 4.思維訓(xùn)練

多項(xiàng)選擇題

13、數(shù)學(xué)命題的教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是

1.2.3.4.結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過程 推導(dǎo)的思考過程 熟記命題的方法 弄清命題的條件與結(jié)論

14、中國數(shù)學(xué)雙基教學(xué)的特征是

1.2.3.4.重復(fù)練習(xí)依賴變式獲得提升

記憶通向理解直至形成直覺

運(yùn)算速度贏得思維效率

重視邏輯演繹保持嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確

15、“提高課堂效益的初中數(shù)學(xué)教改實(shí)驗(yàn)”的指導(dǎo)思想、原則和方法是

1.2.3.4.積極前進(jìn)，循環(huán)上升

開門見山，適當(dāng)集中

淡化形式，注重實(shí)質(zhì)

先做后說，師生共作

16、美籍匈牙利數(shù)學(xué)教育家波利亞關(guān)于解數(shù)學(xué)解題理論的代表作是

1.2.3.《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》

《中小學(xué)生數(shù)學(xué)能力心理學(xué)》

《數(shù)學(xué)與猜想》

4.《怎樣解題》

17、構(gòu)建數(shù)學(xué)課堂文化最重要的因素是

1.創(chuàng)造

2.安靜 3.合作

4.民主

18、弗賴登塔爾關(guān)于現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教育中的數(shù)學(xué)化的兩種形式是

1.將數(shù)學(xué)問題轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用問題 2.將數(shù)學(xué)概念還原成為現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例

3.實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題的數(shù)學(xué)化，即發(fā)現(xiàn)實(shí)際問題中的數(shù)學(xué)成分，并對(duì)這些成分作符號(hào)化處理。4.從符號(hào)到概念的數(shù)學(xué)化，即在數(shù)學(xué)范疇之內(nèi)對(duì)已經(jīng)符號(hào)化了的問題作進(jìn)一步抽象化的處理。

19、著名數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾關(guān)于數(shù)學(xué)教育理論的代表作是

1.《發(fā)生認(rèn)識(shí)論》 2.《除草與播種》

3.《數(shù)學(xué)教育再探》

4.《作為教育任務(wù)的數(shù)學(xué)》

20、波利亞認(rèn)為教師在教學(xué)時(shí)要遵循學(xué)習(xí)過程的原則是

1.循序漸進(jìn)原則

2.理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則 3.主動(dòng)學(xué)習(xí)原則

4.最佳動(dòng)機(jī)原則

判斷題

21、理性思維的含義包括四個(gè)方面：獨(dú)立思考，不迷信權(quán)威；尊重事實(shí)，不感情用事；思辨分析，不1.2.A.√ B.×

22、在數(shù)學(xué)教學(xué)中融合數(shù)學(xué)史是進(jìn)行素質(zhì)教育的唯一途徑。

1.2.A.√ B.×

23、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中最重要的三種基本思想方法是：函數(shù)思想、方程思想和概率統(tǒng)計(jì)思想。

1.2.A.√ B.×

24、只能通過聯(lián)系學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)才能使學(xué)生獲得基本數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

1.2.A.√ B.×

25、數(shù)學(xué)教學(xué)中的美學(xué)教育有以下四個(gè)層次：美觀、美好、美妙、完美。

1.2.A.√ B.×

26、數(shù)學(xué)教師使用信息技術(shù)不是要引發(fā)學(xué)生的興趣，而是可以加大教學(xué)容量，提高教學(xué)效率.1.2.A.√ B.×

27、數(shù)學(xué)教學(xué)中使用數(shù)學(xué)史的作用主要有以下三個(gè)方面：幫助理解數(shù)學(xué)、提高數(shù)學(xué)的宏觀認(rèn)識(shí)、對(duì)學(xué)1.2.A.√ B.×

28、《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出了知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度的三維教育1.2.A.√ B.×

29、數(shù)學(xué)的形式化包括“符號(hào)化、邏輯化和公理化”三個(gè)層面。

1.2.A.√ B.×

30、為了數(shù)學(xué)教育能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的發(fā)展需要，提出將數(shù)學(xué)雙基發(fā)展成四基：即基本知識(shí)、基1.2.A.√ B.×

31、數(shù)學(xué)教學(xué)的“強(qiáng)化訓(xùn)練”、“程序教學(xué)法”的理論依據(jù)是認(rèn)知心理學(xué)。

1.2.A.√ B.×

32、《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的基本理念給高中數(shù)學(xué)課程的定位是基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展1.2.A.√ B.×

33、數(shù)學(xué)的雙基是指數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

1.2.A.√ B.×

34、《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出在小學(xué)階段，加強(qiáng)估算，提倡四則運(yùn)算中計(jì)算1.2.A.√ B.×

35、數(shù)學(xué)教學(xué)的“整體教學(xué)法”的理論依據(jù)是行為主義心理學(xué)。

1.2.A.√ B.×

36、在數(shù)學(xué)教學(xué)成為一門科學(xué)學(xué)科的歷史發(fā)展過程中，有兩門學(xué)科對(duì)其有過根本性的影響，它們是教育學(xué)和心理學(xué)1.2.A.√ B.×

37、杜賓斯基認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念是要進(jìn)行心理建構(gòu)的，其經(jīng)歷的四個(gè)階段是：操作階段→過程1.2.A.√ B.×

38、美籍匈牙利數(shù)學(xué)教育家波利亞關(guān)于解數(shù)學(xué)解題理論的三本代表作為：《發(fā)生認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》、《中1.2.A.√ B.×

39、中國古代數(shù)學(xué)的標(biāo)志性著作是《九章算術(shù)》.1.2.A.√ B.×

主觀題

40、簡述布魯納的學(xué)科結(jié)構(gòu)論的基本思想。

參考答案：

布魯納曾經(jīng)提出任何學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)都可以用某種形式教給任何年齡的任思想中，他認(rèn)為所謂“基本”是一個(gè)觀念具有既廣泛而又強(qiáng)有力的適應(yīng)性科的基本結(jié)構(gòu)就是指該學(xué)科的基本概念、基本原理和基本規(guī)律及其相互聯(lián)二是可以更好地記憶學(xué)科知識(shí)；三是有利于知識(shí)、技能的“遷移”；四是

41、.簡述數(shù)學(xué)教學(xué)原則中的“滲透數(shù)學(xué)思想方法原則”

參考答案：

數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)是中國數(shù)學(xué)教學(xué)的特色之一，人們所學(xué)到的數(shù)學(xué)概但是永遠(yuǎn)留在記憶之中的，正是數(shù)學(xué)思想方法。古人云：“授之以魚，不中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容豐富多樣，彼此之間存在著內(nèi)存聯(lián)系，呈現(xiàn)出很強(qiáng)的層次起呢？一個(gè)重要的方面就是提煉數(shù)學(xué)思想方法。如果把數(shù)學(xué)問題比作一顆的藝術(shù)品。數(shù)學(xué)思想是一種隱性的數(shù)學(xué)知識(shí)要在反復(fù)的體驗(yàn)和實(shí)踐中才能數(shù)學(xué)教學(xué)要具有創(chuàng)新意義，必須探究和解決非常規(guī)數(shù)學(xué)問題，并在大量的煉數(shù)學(xué)思想方法，是我們應(yīng)當(dāng)努力運(yùn)用的原則。

42、.簡述基本數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的涵義及其特征。

參考答案：

參考答案：所謂基本數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，是指在數(shù)學(xué)目標(biāo)的指引下，通過對(duì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累過程是學(xué)生主動(dòng)探索的過程。數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)（1）數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，是具有數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的主動(dòng)學(xué)習(xí)的結(jié)果；（2）數(shù)的經(jīng)驗(yàn)，以區(qū)別于廣義的抽象數(shù)學(xué)思維所獲得的經(jīng)驗(yàn)；（3）數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，需要和探究性學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，使其善于發(fā)現(xiàn)日常生活

43、.簡述深入數(shù)學(xué)學(xué)科的信息技術(shù)對(duì)教與學(xué)的影響

參考答案：

參考答案：

(1)使用信息技術(shù)引發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)興趣；(2)使用信息技術(shù)讓學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)；(3)使用信息技術(shù)提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率；(4)使用信息技術(shù)幫助數(shù)學(xué)解題；

(5)使用信息技術(shù)讓數(shù)學(xué)聯(lián)系生活和大自然；

44、簡要評(píng)述講授式教學(xué)模式的特點(diǎn)及局限性 參考答案：

講授式教學(xué)模式也被稱為“講解一傳授”模式或“講解一接受”模式，自20世紀(jì)50年代以來，一直在我國中小學(xué)數(shù)基本技能的傳授，學(xué)生則通過聽講理解新知識(shí)，掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展數(shù)學(xué)能力。講授模式的具體操其最大的弊端就是學(xué)生容易處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。師為中心的“傳授知識(shí)”型的教學(xué)模式，其主要特點(diǎn)是注重知識(shí)傳授的系統(tǒng)性和教師的主導(dǎo)地位，最大的益處就是教師

45、簡述儒家思想方法對(duì)《九章算術(shù)》的影響

參考答案：

《九章算術(shù)》是代表中國古代數(shù)學(xué)成就的經(jīng)典著作，受儒家影響主要反映在下列兩個(gè)方面：一是有關(guān)數(shù)學(xué)名詞和數(shù)學(xué)確定義，認(rèn)為概念只要約定俗成，符合實(shí)際就可以了，即荀子所說:“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜?！?《解蔽246個(gè)問題組成，這些問題都和人民生活實(shí)踐有關(guān)。內(nèi)容由題、答、術(shù)三部分組成。題、答即問題和答案，術(shù)即解題

46、簡要評(píng)述發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式的特點(diǎn)及局限性

參考答案：

發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀、觀察、實(shí)驗(yàn)、思考、討論等方式，像數(shù)學(xué)家那樣去發(fā)現(xiàn)問題驗(yàn)證反思。其顯著特點(diǎn)就是注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)獲取知識(shí)。因而，有利于體運(yùn)用發(fā)現(xiàn)模式的好處就是能使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生“興奮感”’，從“化意外和復(fù)雜性為可預(yù)料性和簡單性”的行動(dòng)中獲得理些思維價(jià)值較高的課例教學(xué)中，因此，只適合在好班中實(shí)施，而不宜在差班級(jí)采用。由于“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”所需時(shí)間較“系

47、簡述行為主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)觀

參考答案：

在行為主義心理學(xué)看來，學(xué)習(xí)是改變學(xué)習(xí)者的過程，是在外部刺激及獎(jiǎng)勵(lì)懲罰等作用下，使學(xué)習(xí)者做出正確地反對(duì)受教育者施加各種刺激。既然正確的反應(yīng)和行為都是漸次地出現(xiàn)，并通過正的或負(fù)的強(qiáng)化得到鞏固的，那么；課程起所學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)之上的，對(duì)于正確的鼓勵(lì)和錯(cuò)誤的懲罰是必不可少的。所以這些，不僅在程序教學(xué)的教材體現(xiàn)得最為

48、簡述格式塔心理學(xué)——認(rèn)知心理學(xué)派的學(xué)習(xí)觀

參考答案：

在格式塔心理學(xué)——認(rèn)知心理學(xué)派的一個(gè)代表看來，學(xué)習(xí)是發(fā)展新頓悟或是改變舊頓悟過程，是學(xué)習(xí)者對(duì)環(huán)境中的要使學(xué)生學(xué)會(huì)社會(huì)和教育者期望他們學(xué)會(huì)的東西，就要讓受教育者去觀察、感受、發(fā)現(xiàn)。既然頓悟是學(xué)生自己獲得的助他們產(chǎn)生頓悟，設(shè)置問題以引起學(xué)生的困惑，從而追求答案以達(dá)到頓悟。所以這樣的主張，也可以在許多教育流派

49、述《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在修改時(shí)注意處理了哪四個(gè)基本關(guān)系？

參考答案：

參考答案: 《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在修改時(shí)注意處理了以下的四個(gè)關(guān)系： 第一，關(guān)注過程和結(jié)果的關(guān)系；

第二，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師講授的關(guān)系； 第三，合情推理和演繹推理的關(guān)系；

第四，生活情境和知識(shí)系統(tǒng)性的關(guān)系。

50、結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐設(shè)計(jì)一個(gè)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)，說明設(shè)計(jì)意圖。

參考答案：

答題要點(diǎn)提示：沒有固定答案，根據(jù)回答情況酌情給分，注意說明：1）該數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)

51、簡述二十世紀(jì)來，我國數(shù)學(xué)教育觀的變化。

參考答案：

參考答案:

隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們的學(xué)科教育觀念也在變化。二十世紀(jì)來我國數(shù)學(xué)教育(1)由關(guān)心教師的“教”轉(zhuǎn)向也關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”；

(2)從“雙基”與“三力”觀點(diǎn)的形成，發(fā)展到更寬廣的能力觀和素質(zhì)觀；(3)從聽課、閱讀、演題，到提倡實(shí)驗(yàn)、討論、探索的學(xué)習(xí)方式；；

(4）從看重?cái)?shù)學(xué)的抽象和嚴(yán)謹(jǐn)，到關(guān)注數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)探究和數(shù)學(xué)應(yīng)用。

52、中國傳統(tǒng)文化有許多流傳至今的經(jīng)典名言，比如：“熟能生巧”、“勤能補(bǔ)拙”、“溫故而知新”等等，就你有所感

參考答案：

沒有固定答案，但應(yīng)注意一下幾個(gè)方面：

1.對(duì)原義的正確理解和闡釋； 2.自己獨(dú)到的教學(xué)感悟； 3.對(duì)我國數(shù)學(xué)教育的影響。

53、簡述斯金納提出的程序教學(xué)法的基本要點(diǎn)

參考答案：

程序教學(xué)法的基本要點(diǎn)是：

(1)把教材分成具有邏輯聯(lián)系的“小步子”；(2)要求學(xué)生作出積極的反應(yīng)；

(3)對(duì)學(xué)生的反應(yīng)要有及時(shí)的反饋和強(qiáng)化；(4）學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以根據(jù)自己的情況自定進(jìn)度；

(5)使學(xué)生有可能每次都作出正確的反應(yīng)，把錯(cuò)誤降低到最低的限度．

54、簡述數(shù)學(xué)教學(xué)體現(xiàn)德育功能的6個(gè)方面

參考答案：

數(shù)學(xué)教學(xué)體現(xiàn)德育功能的6個(gè)方面是：了解社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)；豐富數(shù)學(xué)史知識(shí)；培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)；培養(yǎng)良

55、簡述弗賴登塔爾關(guān)于數(shù)學(xué)教育思想的五個(gè)主要特征 參考答案：

這些特征可以用三個(gè)詞概括：現(xiàn)實(shí)、數(shù)學(xué)化和再創(chuàng)造。弗賴登塔爾關(guān)于數(shù)學(xué)教育思想具有五個(gè)基本特征：情景問題是教學(xué)的平臺(tái)；數(shù)學(xué)化是數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)；學(xué)生通過自己努

56、自擬課題設(shè)計(jì)一節(jié)滲透分類思想方法的教學(xué)案例，并說明設(shè)計(jì)意圖。

參考答案：

沒有固定答案，但應(yīng)注意以下一些方面：(1)所設(shè)計(jì)的教案應(yīng)體現(xiàn)分類思想方法；

(2)所設(shè)計(jì)的教學(xué)基本過程應(yīng)體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容的特點(diǎn)；(3)設(shè)計(jì)意圖的說明應(yīng)與設(shè)計(jì)的教案相配合。

57、結(jié)合自己的數(shù)學(xué)教學(xué)工作(可選擇小學(xué)、初中、高中其中之一)，分析在數(shù)學(xué)教學(xué)中使用多媒體的優(yōu)勢(shì)與出現(xiàn)的問參考答案：

沒有固定答案，可從以下三個(gè)方面考慮：

1．在數(shù)學(xué)教學(xué)中使用多媒體的優(yōu)勢(shì)；

2．在數(shù)學(xué)教學(xué)中使用多媒體容易出現(xiàn)的問題； 3．有效地使用多媒體輔助數(shù)學(xué)教學(xué)的策略。

58、結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐設(shè)計(jì)一個(gè)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)

參考答案：

沒有固定答案，但應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

1． 該數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生所需要的知識(shí)背景分析； 2． 活動(dòng)過程可能遇到的問題以及教師的引導(dǎo)策略； 3． 數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)具體過程。

59、你是如何幫助小學(xué)一年級(jí)、初中一年級(jí)、高中一年級(jí)學(xué)生適應(yīng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，采取哪些有效的銜接措施？（選參考答案：

沒有固定答案，可從以下幾個(gè)方面考慮：

1．根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)歸納小學(xué)一年級(jí)、初中一年級(jí)、高中一年級(jí)學(xué)生面臨新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在適應(yīng)性方面存在的問題；2．這些問題對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將會(huì)產(chǎn)生什么影響；

3．作為教師如何幫助學(xué)生度過適應(yīng)期，你采取哪些有效的銜接措施。

60、自擬課題設(shè)計(jì)一節(jié)滲透數(shù)形結(jié)合思想方法的教學(xué)案例，并說明設(shè)計(jì)意圖。

參考答案：

沒有固定答案，但應(yīng)注意以下一些方面：(1)所設(shè)計(jì)的教案應(yīng)體現(xiàn)數(shù)形結(jié)合思想方法；(2)所設(shè)計(jì)的教學(xué)基本過程應(yīng)體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容的特點(diǎn)；(3)設(shè)計(jì)意圖的說明應(yīng)與設(shè)計(jì)的教案相配合。

第三篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)2013年秋教育學(xué)5次作業(yè)與答案

第一次作業(yè) 1：[論述題]

一、名詞解 1.潛在課程 2.教育制度 3.探究學(xué)習(xí)4.課程

5.主體性原則

二、簡答題

1.簡述教學(xué)過程的規(guī)律 2.簡述教師應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng) 3.簡述潛在課程的特點(diǎn) 4.簡述教育評(píng)價(jià)的功能

5.簡述環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展影響的特點(diǎn)

三、論述題

1．結(jié)合自身的工作實(shí)際，用教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的原理論述教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

參考答案：

一、名詞解釋 1.潛在課程

潛在課程是指學(xué)校內(nèi)部那些難以預(yù)期的，伴隨著正式課程而隨機(jī)出現(xiàn)的，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化影響的各種教育因素的總和。2.教育制度

教育制度是指一個(gè)國家或地區(qū)各級(jí)各類的教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。首先，教育制度是指一個(gè)國家或地區(qū)的各級(jí)各類學(xué)校的教育機(jī)構(gòu)和組織的體系；其次，教育制度是指教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在與運(yùn)行的一整套規(guī)則。3.探究學(xué)習(xí)

是從科學(xué)領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、試驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息，表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。4.課程

“課程”作為一個(gè)教育學(xué)概念，首先涉及到對(duì)學(xué)校教育內(nèi)容的組織。其次，課程也涉及到對(duì)預(yù)定的教育標(biāo)準(zhǔn)或目標(biāo)、預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的系統(tǒng)規(guī)定。再次，課程還涉及到對(duì)學(xué)校教學(xué)、教育活動(dòng)的總體構(gòu)思和初步設(shè)計(jì)。據(jù)此，可以將課程定義為：課程是對(duì)學(xué)校教育內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和進(jìn)程的總體安排。其最重要的特征是”計(jì)劃性”或“方案性”即給教學(xué)、教育活動(dòng)提供方案。作為方案，課程是學(xué)校各類教學(xué)、教育活動(dòng)的基本依據(jù)或”藍(lán)圖”，各類教學(xué)、教育活動(dòng)則是課程的實(shí)施或具體執(zhí)行。5.主體性原則

主體性原則是指在教學(xué)過程中，要正確認(rèn)識(shí)教師和學(xué)生的主體地位，使教師和學(xué)生兩方面的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性都得以充分發(fā)揮，讓教學(xué)過程處于師生協(xié)同活動(dòng)、相互促進(jìn)的狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、簡答題

1.簡述教學(xué)過程的規(guī)律

（1）教學(xué)認(rèn)識(shí)過程簡約性的規(guī)律，在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的過程就是要把人類的認(rèn)識(shí)成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的過程。

（2）教學(xué)與發(fā)展相統(tǒng)一的規(guī)律，教學(xué)與發(fā)展是教學(xué)過程中的一對(duì)基本矛盾，正是這對(duì)矛盾的存在、運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了教學(xué)的發(fā)展，成為教學(xué)過程運(yùn)行的原動(dòng)力。我們這里所說的發(fā)展包括學(xué)生身心兩方面的發(fā)展。

（3）教和學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律，教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)兩種活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，教和學(xué)是同一過程中的兩個(gè)方面。教與學(xué)兩種活動(dòng)既是雙邊活動(dòng)又是雙向活動(dòng)，還是兩種不同類型的活動(dòng)，它們有區(qū)別又有聯(lián)系，兩種過程相互依存、相互影響、相互促進(jìn)。

（4）教學(xué)要素的整體性規(guī)律，教學(xué)過程中包含有多種要素，各要素是處在持續(xù)不斷的變化之中的。

2.簡述教師應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)

作為合格的教師所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面：

第一，思想品德修養(yǎng)。具體言之有堅(jiān)定正確的政治方向、對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神、尊重與熱愛學(xué)生集、集體協(xié)作精神、為人師表等。

第二，知識(shí)結(jié)構(gòu)。具體包括比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)。

第三，能力結(jié)構(gòu)，具體包括組織教育和教學(xué)活動(dòng)的能力、語言表達(dá)能力、組織管理能力、自我調(diào)控能力等。3.簡述潛在課程的特點(diǎn)

潛在課程的特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：

（1）影響因素的彌散性。潛在課程所涵蓋的因素是多種多樣的，具體涉及學(xué)校內(nèi)部正式課程之外的方方面面。

（2）實(shí)施過程的潛在性。潛在課程的各種教育因素對(duì)學(xué)生的影響往往是不明顯的、間接的。通過學(xué)生無意識(shí)的心理活動(dòng)，在有意無意之間接受某種影響，而且影響又是比較持久的，是潛移默化的。（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。潛在課程中的眾多教育因素再不同學(xué)生的身上產(chǎn)生不同的影響，學(xué)生往往按照自己的興趣、態(tài)度、愛好和學(xué)識(shí)，自覺自愿的接受某種因素的影響。

（4）學(xué)習(xí)結(jié)果的非學(xué)術(shù)性。潛在課程的學(xué)習(xí)結(jié)果更多的是興趣動(dòng)機(jī)的激發(fā)，情感意志的陶冶以及想象、直覺的發(fā)展等。這對(duì)學(xué)生的和諧發(fā)展是十分有利的 4.簡述教育評(píng)價(jià)的功能

教育評(píng)價(jià)有以下幾個(gè)功能：

（1）診斷功能。在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過程中，教育者為調(diào)控進(jìn)程必須通過教育評(píng)價(jià)找出問題關(guān)鍵只所在。

（2）指導(dǎo)功能。在教育活動(dòng)中，教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)教師進(jìn)行指導(dǎo)，其恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)必須依據(jù)教育評(píng)價(jià)。（3）通過教育評(píng)價(jià)可以使教育者知道自己的功過，使教育者和學(xué)生懂得自己的長處和短處，使上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)了解學(xué)校的成績和不足，所以教育評(píng)價(jià)可以調(diào)動(dòng)各方面的積極性，具有激勵(lì)功能。

（4）導(dǎo)向功能。學(xué)校都要實(shí)現(xiàn)國家規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)。教育評(píng)價(jià)方案中的指標(biāo)體系都有明確的指標(biāo)項(xiàng)目和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，指出了學(xué)校工作的目標(biāo)和方向。因此教育評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向功能。5.簡述環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展影響的特點(diǎn)

第一，所有環(huán)境的影響都具有自發(fā)性，即環(huán)境是客觀存在的，它自發(fā)地影響著人的身心發(fā)展。第二，環(huán)境影響具有偶然性，這種對(duì)人的身心發(fā)展的影響并不是有計(jì)劃的，必然會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果。第三，個(gè)體對(duì)環(huán)境的影響存在適應(yīng)與拮抗

第二次作業(yè)

一、名詞解釋 1.特朗普制 1.非指導(dǎo)性教學(xué)

3.循序漸進(jìn)與適度超前相結(jié)合的原則 4.教育目的 5.《大教學(xué)論》

二、簡答題

1.簡述教育學(xué)的特點(diǎn) 2.簡述文化與教育的關(guān)系

3.簡述教育學(xué)的形成和發(fā)展的歷史過程 4.簡述轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的方法 5.現(xiàn)代社會(huì)教育的差異性

三、論述題

1.論述網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)教育的影響

參考答案：

一、名詞解釋 1.特朗普制

特朗普制是本世紀(jì)50年代出現(xiàn)于美國的一種綜合化的教學(xué)組織形式。它由教育學(xué)教授伊德?特朗普創(chuàng)立。它把大班上課、小班討論、個(gè)人自學(xué)結(jié)合起來，以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。首先，由優(yōu)秀教師采用現(xiàn)代化教學(xué)手段給大班進(jìn)行集體教學(xué)，然后在15~20人組成的小班里開展研究討論，最后由學(xué)生個(gè)人獨(dú)立自學(xué)、研習(xí)、作業(yè)。這種形式把教學(xué)時(shí)間進(jìn)行了劃分，大班上課占40%，小班討論占20%，個(gè)人自學(xué)占40%。2.非指導(dǎo)性教學(xué)

是由人本主義教育家羅杰斯所倡導(dǎo)，是羅杰斯教育思想的核心。根據(jù)這種教學(xué)思想教學(xué)活動(dòng)應(yīng)把學(xué)生放在居中的位置上，把學(xué)生的“自我”看作教學(xué)的根本要求，所有的教學(xué)活動(dòng)不僅要服從”自我”的需要，而且也要圍繞著“自我”進(jìn)行?！狈侵笇?dǎo)性教學(xué)”具有如下特點(diǎn)：

（1）在課堂中創(chuàng)造一種接受的氣氛；

（2）圍繞著發(fā)展個(gè)人的和小組的目標(biāo)而進(jìn)行；

（3）教師的角色應(yīng)不斷變化。這種教學(xué)方式對(duì)我國當(dāng)前進(jìn)行的新課程改革有相當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)意義。

3.循序漸進(jìn)與適度超前相結(jié)合的原則

循序漸進(jìn)與適度超前相結(jié)合的原則，是指教學(xué)要按照教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在邏輯順序和學(xué)生身心發(fā)展的順序，有次序有步驟的進(jìn)行，并且盡可能快速的促進(jìn)學(xué)生身心不斷由低水平向高水平發(fā)展。4.教育目的

廣義的教育目的是社會(huì)對(duì)教育這一實(shí)踐活動(dòng)所造就的社會(huì)個(gè)體或群體的質(zhì)量規(guī)格所做出的一種總的設(shè)想與規(guī)定。狹義的教育目的，即學(xué)校教育的目的。5.《大教學(xué)論》

《大教學(xué)論》是17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在教育理論方面的代表作?！洞蠼虒W(xué)論》是近代以來第一部教育學(xué)著作。它大體可分為五個(gè)組成部分：總論、教學(xué)論、德育論、學(xué)制系統(tǒng)及課程論、實(shí)現(xiàn)教育改革計(jì)劃的呼吁，奠定了近代以來班級(jí)授課制的理論基礎(chǔ)。

二、簡答題

1.簡述教育學(xué)的特點(diǎn)

（1）綜合性。當(dāng)代科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出各門學(xué)科之間相互聯(lián)系、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的共同特征。教育學(xué)作為一門研究人的成長與發(fā)展的理論，由于其涉及的相關(guān)理論眾多，其學(xué)科綜合性表現(xiàn)的更為突出。

（2）實(shí)踐性。教育科學(xué)是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的理論研究工作，它的理論來自對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的歸納和總結(jié)，并最終要接受教育、教學(xué)實(shí)踐和廣大教育實(shí)踐者的檢查和鑒定。（3）層次性。教育科學(xué)是一個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有層次遞進(jìn)性的有序的獨(dú)立系統(tǒng)，隨著人們對(duì)教育科學(xué)研究的進(jìn)一步深入，這種特性更為明顯的表現(xiàn)出來。2.簡述文化與教育的關(guān)系

文化與教育有下面的關(guān)系：

首先，社會(huì)文化影響著教育。一是文化作為教育的內(nèi)容，影響教育內(nèi)容的狀態(tài)，影響課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施；二是文化影響教育的模式、方法與手段等，特別是不同文化背景下的教育，其教育的內(nèi)容選取、課程設(shè)置、教學(xué)模式，以及采取的方法手段等都有顯著差異。

其次，教育對(duì)文化的作用是巨大，既可以通過對(duì)文化的傳遞、發(fā)展、交流、整合，而促進(jìn)文化的發(fā)展；也會(huì)因?yàn)榻逃划?dāng)而導(dǎo)致文化的扭曲、缺失，甚至中斷。3.簡述教育學(xué)的形成和發(fā)展的歷史過程

教育學(xué)學(xué)科的形成與發(fā)展與其他學(xué)科一樣經(jīng)歷了一個(gè)由思想萌發(fā)到確立學(xué)科意識(shí)再到系統(tǒng)發(fā)展的較長時(shí)期，主要分作三個(gè)階段：

（1）前學(xué)科階段：這一時(shí)期主要表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與積累。早期的教育學(xué)家根據(jù)其教育實(shí)踐，從不同層面進(jìn)行論述，提出了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和教育思想。這些思想散見于哲學(xué)的、倫理的、政治的論著和學(xué)說中，尚未能構(gòu)成完整的、系統(tǒng)的體系。

（2）教育學(xué)學(xué)科的獨(dú)立階段：在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后的近代歐洲是教育學(xué)理論產(chǎn)生發(fā)展和不斷完成的階段。這一階段發(fā)展起來的教育學(xué)理論可稱為經(jīng)典教育學(xué)理論。

（3）教育學(xué)的系統(tǒng)化階段：19世紀(jì)以來，教育學(xué)在發(fā)展中形成了很多派別，經(jīng)歷了新的分化和改組出現(xiàn)了新的特點(diǎn)：表現(xiàn)出強(qiáng)烈的跨學(xué)科特點(diǎn)、研究的細(xì)化、研究的多元化。4簡述轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的方法

（1）找準(zhǔn)原因，對(duì)癥下藥。要使后進(jìn)生的個(gè)別教育工作取得實(shí)際效果，就必須調(diào)查研究，掌握后進(jìn)生的特點(diǎn)，找準(zhǔn)導(dǎo)致他們暫時(shí)落后的原因，采取有針對(duì)性的措施。

（2）尋找閃光點(diǎn)，增強(qiáng)自信心。自尊心的滿足和自信心的樹立對(duì)推動(dòng)后進(jìn)生的進(jìn)步至關(guān)重要。老師要注意鼓勵(lì)后進(jìn)生，及時(shí)給予中肯的評(píng)價(jià)和表揚(yáng)，讓他們得到尊重，重拾信心。（3）以情動(dòng)人，以理服人。教師要主動(dòng)親近后進(jìn)生，用愛感染他們。講道理要深入淺出，結(jié)合學(xué)生身邊的實(shí)際情況，使他們感到真實(shí)可信，從而樹立正確的是非觀念。

（4）抓住時(shí)機(jī)。對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育要善于抓住轉(zhuǎn)變時(shí)機(jī)。教師要審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)機(jī)立斷，勇敢沖擊。

（5）注意反復(fù)，堅(jiān)持不懈。后進(jìn)生的個(gè)別轉(zhuǎn)化教育是長期性的工作，進(jìn)步過程也不會(huì)都是直線的，教師要有耐心和決心，幫助后進(jìn)生不斷進(jìn)步。5.現(xiàn)代社會(huì)教育的差異性

資本主義與社會(huì)主義教育的特殊性。首先，社會(huì)主義教育的特殊性。一是教育目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義公民和社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)人才。二是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。三是教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。

其次，資本主義教育的特殊性。一是教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動(dòng)人民以一定的文化科學(xué)知識(shí)。二是建立了體系比較完備的現(xiàn)代學(xué)校制度。三是不斷推進(jìn)師生關(guān)系的民主化。此外，資本主義教育還有不斷調(diào)整課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容、不斷地推出發(fā)揮學(xué)生主體性的新方法、產(chǎn)生獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)等特征。

三、論述題

1.論述網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)教育的影響

信息社會(huì)的到來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及其教育運(yùn)用的普及，推動(dòng)著教育理論的發(fā)展，引起人類教育在理想與目標(biāo)、內(nèi)容與課程、教師與學(xué)生、方法與手段、管理與評(píng)價(jià)等諸多方面的系統(tǒng)變革。但是，教育有其歷史繼承性，即使到了信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在過去社會(huì)中的許多教育現(xiàn)象還會(huì)存在，一些重要的教育特征被保留；同時(shí)，社會(huì)的新變化又教育發(fā)生變革，出現(xiàn)新質(zhì)。鑒于人類對(duì)已有教育之特征有過較為充分的認(rèn)識(shí)，因此，此處主要談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的影響。

在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下，教育信息則主要是以光驅(qū)、軟盤為載體、以光電形式呈現(xiàn)，以網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)等為傳遞技術(shù)；這種教育信息的存在方式則可稱為“數(shù)碼存在”；其特點(diǎn)是教育信息自身表達(dá)方式的可動(dòng)性，能夠?qū)π畔⒆鼍哂小眲?dòng)感性”的技術(shù)操作。數(shù)碼存在出現(xiàn)的意義在于教育存在的創(chuàng)新，是教育存在的一次重大革命；并將由此形成教育信息的數(shù)碼存在與原紙存在的并存狀態(tài)。

教育信息數(shù)碼存在的出現(xiàn)引起了新的教育界面

第三次作業(yè)

一、名詞解釋 1.教育價(jià)值 2.活動(dòng)課程 3.道爾頓制 4.教育評(píng)價(jià) 5.《學(xué)記》

二、簡答題

1.簡述現(xiàn)代社會(huì)教育的共同性

2.簡述教育在人的身心發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用 3.簡述個(gè)人本位論價(jià)值取向的必然性及局限性 4.簡述班主任的教育機(jī)智

5.簡述杜威教育思想的主要內(nèi)容。

三、論述題

1.談?wù)勚R(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的影響

參考答案：

一、名詞解釋 1.教育價(jià)值

教育價(jià)值是指教育具有滿足個(gè)體或者社會(huì)需要的屬性，其重要體現(xiàn)是否有效地實(shí)現(xiàn)教育目的、目標(biāo)。2.活動(dòng)課程

活動(dòng)課程是從學(xué)生的興趣與需要出發(fā)，以學(xué)生的主動(dòng)實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)為主來安排的課程。

3.道爾頓制

道爾頓制是由美國H．H．帕克赫斯特在美國馬薩諸塞州道爾頓市的道爾頓中學(xué)正式實(shí)施的一種教學(xué)組織形式。這是一種自學(xué)輔導(dǎo)式的教學(xué)組織形式，具體做法如下：

⑴布置各科實(shí)驗(yàn)室（作業(yè)室），按學(xué)科性質(zhì)設(shè)置參考書、實(shí)驗(yàn)儀器、標(biāo)本等學(xué)習(xí)用具，設(shè)教師1～2人。

⑵每個(gè)學(xué)生遵照作業(yè)指定的指引，依照自己的興趣、能力，將學(xué)習(xí)內(nèi)容分月安排，與教師訂立月 “學(xué)習(xí)約”。教師根據(jù)學(xué)生的程度指定作業(yè)，并公布在作業(yè)室內(nèi)。

⑶學(xué)生根據(jù)自己的能力，自由安排學(xué)習(xí)速度和時(shí)間，可以與教師、同學(xué)共同討論。

⑷學(xué)生完成本月”學(xué)習(xí)約”規(guī)定的內(nèi)容并經(jīng)教師考核合格后學(xué)習(xí)下一個(gè)月的內(nèi)容，并將成績和進(jìn)度登記在學(xué)習(xí)手冊(cè)上。4.教育評(píng)價(jià)

教育評(píng)價(jià)是指以教育為對(duì)象，根據(jù)一定的目標(biāo)，采用一切可行的評(píng)價(jià)技術(shù)和方法，對(duì)教育現(xiàn)象及其效果進(jìn)行測(cè)定，分析目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度，從而做出價(jià)值判斷。5.《學(xué)記》

《學(xué)記》是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著，是我國也是世界上最早的教育專著?！秾W(xué)記》的內(nèi)容極為豐富與深刻。在教育作用與教育目的、教育制度與學(xué)校管理、教育、教學(xué)原則與方法、教師等諸多方面都作出了論述?！秾W(xué)記》中所蘊(yùn)含的豐富的教育教學(xué)思想，為中國教育理論的發(fā)展樹立了典范，其歷史意義和理論價(jià)值十分顯著。它的產(chǎn)生意味著中國古代教育思想專門化的形成，是中國教育理論發(fā)展的良好開端。

二、簡答題

1.簡述現(xiàn)代社會(huì)教育的共同性

第一、不斷提高普及教育，教育對(duì)象具有廣泛性； 第二、教育密切聯(lián)系社會(huì)，教育性質(zhì)具有生產(chǎn)性； 第三、學(xué)習(xí)內(nèi)容極為豐富，教育內(nèi)容具有開放性； 第四、重視教育立法，教育具有法制性。第五、教育貫穿人的一生，教育呈現(xiàn)終身化； 第六、重視教育的交流與合作，教育具有國際性。第七、重視教育科學(xué)研究，教育具有科學(xué)性。依靠教育科學(xué)指導(dǎo)教育實(shí)踐，遵循規(guī)律成為現(xiàn)代教育活動(dòng)的基本理念?？傊?，從總體看，現(xiàn)代教育比之于古代教育，富于高度的革命性。這與古代教育的停滯性和保守性形成鮮明的對(duì)比。

2.簡述教育在人的身心發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用

教育在人的發(fā)展起主導(dǎo)作用有以下幾個(gè)方面：

第一，學(xué)校教育能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境； 第二，學(xué)校教育能夠?yàn)閷W(xué)生設(shè)計(jì)系統(tǒng)的教育影響； 第三，學(xué)校教育能指導(dǎo)學(xué)生選擇、成長； 第四，學(xué)校教育有教師的科學(xué)指導(dǎo)。3.簡述個(gè)人本位論價(jià)值取向的必然性及局限性

個(gè)人本位論有其歷史必然性。它的鼎盛時(shí)期是18世紀(jì)后半期，主要代表人物盧梭所期望的教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自然的人，實(shí)質(zhì)上是一種與自由資本主義社會(huì)相適應(yīng)的新人?？梢哉f，以盧梭為代表的個(gè)人本位論在自由資本主義形成時(shí)期，具有歷史的必然性和合理性，尤其是在反抗封建的社會(huì)制度對(duì)人的壓制，弘揚(yáng)人的主體性方面具有不可磨滅的功績。

但是這種價(jià)值取向也有其局限性。對(duì)于個(gè)人本位論來說，在對(duì)個(gè)人主體性張揚(yáng)的同時(shí)，他們忽視了個(gè)體存在的社會(huì)制約性，甚至把社會(huì)置于與個(gè)體對(duì)立的地位，這就表現(xiàn)出其絕對(duì)化、極端化的傾向。

4.簡述班主任的教育機(jī)智

班主任的教育機(jī)智,教育機(jī)智是教師在教育過程中處理各種偶發(fā)事件的能力。班主任教師的教育機(jī)智主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：敏銳的觀察力、循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)、靈活果斷，隨機(jī)應(yīng)變、方式多樣，對(duì)癥下藥、實(shí)事求是，掌握分寸。5.簡述杜威教育思想的主要內(nèi)容

杜威的進(jìn)步主義教育思想主要包括以下幾個(gè)方面：

（1）關(guān)于教育本質(zhì)的看法，杜威提出“教育即生活”、”教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。

（2）在課程方面，杜威以其經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)為基礎(chǔ)，提出了”做中學(xué)”和從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的課程理論。為了使教學(xué)適合兒童生長、發(fā)展的特點(diǎn)，杜威主張教材心理化。

（3）在教學(xué)方法方面，杜威非常關(guān)注對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，他要求學(xué)生必須掌握科學(xué)思維的方法。他所強(qiáng)調(diào)的思維方法也叫思維五步法或探究五步法。杜威所強(qiáng)調(diào)的從做中學(xué)的方法具有鮮明的啟發(fā)教學(xué)的特點(diǎn)：首先，注重使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法；其次，注重發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方法；再次，強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用。

（4）在道德教育理論方面，道德教育所要解決的根本問題就是協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題，杜威把學(xué)生民主素質(zhì)的養(yǎng)成視為道德教育的主要任務(wù)，他主張用新個(gè)人主義替代舊個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)一致。在道德教育過程中，杜威反對(duì)空洞的道德說教，主張道德教育必須給兒童提供健康成長的社會(huì)環(huán)境。

（5）在教育目的方面，杜威提出教育無目的論。他反對(duì)外在的、固定的、終極的教育目的?！敖逃^程在他自身以外無目的；它就是自己的目的。””教育就是生長；在它自身以外，沒有別的目的。”這就是杜威最著名的教育目的論。

三、論述題

1.談?wù)勚R(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的影響

1990年聯(lián)合國提出“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的概念；1996年經(jīng)合組織提出”知識(shí)經(jīng)濟(jì)”是“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”。作為未來社會(huì)的發(fā)展方向，我們必須從教育等各個(gè)方面作好準(zhǔn)備，迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，接受知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為信息社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在目前的發(fā)展中，它初步呈現(xiàn)以下特征：知識(shí)分子成為社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者，智力資源為第一資本，知識(shí)擁有者是社會(huì)的知本家；知識(shí)資本在社會(huì)發(fā)揮主導(dǎo)作用，知識(shí)分子成為社會(huì)的主導(dǎo)力量；經(jīng)濟(jì)趨于知識(shí)化、無形化、一體化；產(chǎn)生集生產(chǎn)、生活、研究、市場(chǎng)于一體的新技術(shù)社會(huì)區(qū)；”創(chuàng)新”是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心、靈魂、精神支柱。總之，社會(huì)的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化、創(chuàng)新性、集成性是當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的比較顯著的特征。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一種嶄新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它的出現(xiàn)對(duì)教育的影響、沖擊是空前的，它要求教育對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的適應(yīng)需要，避免所培養(yǎng)人才成為不懂得時(shí)代變化、發(fā)展的“庸才、蠢材”；培養(yǎng)的人才適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才規(guī)格的需要，不能培養(yǎng)素質(zhì)不適應(yīng)于時(shí)代需要的”廢人”。為此，教育必須進(jìn)行系統(tǒng)的改革：

確定知識(shí)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀

第四次作業(yè)

一、名詞解釋 1.教育行政 2.校本課程 3.班級(jí)授課制 4.教育測(cè)量

5.形成性評(píng)價(jià)

二、簡答題

1.簡述社會(huì)本位論價(jià)值取向的必然性及局限性 2.簡述現(xiàn)代教師職業(yè)任務(wù)的變化 3.簡述布魯納的教育思想

4.簡述如何做一名合格的班主任 5.簡述新課程的優(yōu)點(diǎn)

三、論述題

1.結(jié)合工作實(shí)際論述教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系

參考答案：

一、名詞解釋 1.教育行政

教育行政是國家行政的重要組成部分，是國家通過政府的各級(jí)教育行政部門對(duì)教育事業(yè)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和管理以及學(xué)校行政對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和管理。政府各級(jí)教育行政部門對(duì)教育事業(yè)進(jìn)行的領(lǐng)導(dǎo)和管理是教育行政的主要組成部分。

2.校本課程

校本課程亦稱學(xué)校課程，是以學(xué)校為基礎(chǔ)而開發(fā)的課程，它是根據(jù)學(xué)校自身實(shí)際和辦學(xué)指導(dǎo)思想而設(shè)計(jì)的課程，是對(duì)國家課程、地方課程的進(jìn)一步補(bǔ)充與完善。3.班級(jí)授課制

班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，它是把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡和知識(shí)水平編成固定的班級(jí)，教師根據(jù)統(tǒng)一規(guī)定的課程、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)地點(diǎn)，對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行集體教學(xué)的一種組織形式。班級(jí)授課制也叫課堂教學(xué)。班級(jí)授課制具有學(xué)生固定、教師固定、內(nèi)容固定、時(shí)間固定、場(chǎng)所固定等特點(diǎn)。4.教育測(cè)量

教育測(cè)量是把教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象及社會(huì)上客觀存在的事物的前提下，對(duì)其具有的數(shù)量化的屬性進(jìn)行的測(cè)量。

5.形成性評(píng)價(jià)

形成性評(píng)價(jià)用于檢查在活動(dòng)過程中被評(píng)者的進(jìn)展或進(jìn)步情況，用以調(diào)節(jié)活動(dòng)進(jìn)程，通過反饋信息保證目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。如在教學(xué)中，當(dāng)一單元或一個(gè)章節(jié)學(xué)習(xí)完后，作一次測(cè)驗(yàn)，以檢查學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況，調(diào)整和改進(jìn)整個(gè)教學(xué)工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo)，以幫助學(xué)生完全達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種評(píng)價(jià)可以及時(shí)探尋影響質(zhì)量和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的原因，以便立刻采取措施加以補(bǔ)正，以免造成難以挽回的后果。

二、簡答題

1.簡述社會(huì)本位論價(jià)值取向的必然性及局限性

社會(huì)本位論把教育的價(jià)值直接指向社會(huì)，其鼎盛時(shí)期是在19世紀(jì)的后半期。此時(shí)，西歐各國的資產(chǎn)階級(jí)尋求的是社會(huì)政權(quán)的鞏固與秩序。另外，當(dāng)時(shí)西方各民族國家的興起及相互之間的競(jìng)爭，使國家整體的利益得以凸顯出來。于是，與此時(shí)代背景相適應(yīng)的社會(huì)本位論應(yīng)時(shí)而生。20世紀(jì)以來各民族國家的生存競(jìng)爭，尤其是“冷戰(zhàn)”時(shí)期兩大陣營的競(jìng)爭，更是為社會(huì)本位論提供了歷史舞臺(tái)。

社會(huì)本位論的存在也有其歷史的必然性。對(duì)于社會(huì)本位論來說，教育目的直指社會(huì)的需要并把其置于完全決定的地位。他們看不到每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，致使在制定和施實(shí)教育目的時(shí)無視個(gè)人的因素，這是其局限性的一面。2.簡述現(xiàn)代教師職業(yè)任務(wù)的變化

在現(xiàn)代教育中，由于學(xué)校教育已發(fā)生了較為明顯的變化，從重知識(shí)的傳授到重學(xué)生智能的培養(yǎng)；教育活動(dòng)從關(guān)注教師的”教”到注重學(xué)生的“學(xué)”；教育任務(wù)的完成更多地有賴于學(xué)生主動(dòng)、積極的參與。這些變化對(duì)教師在完成教書育人的任務(wù)方面提出了更多的要求。

首先，在教學(xué)方面，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展；

其次，在育人方面，教師職業(yè)的示范作用將更加明顯；

再次，在自我發(fā)展方面，要養(yǎng)成更高的教育科研意識(shí)和能力。3.簡述布魯納的教育思想

布魯納的教育思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，論教學(xué)的任務(wù)和原則。在布魯納的教育思想里，幫助或促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展是個(gè)中心課題。關(guān)于教學(xué)原則，布魯納曾強(qiáng)調(diào)以下四條教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則。、強(qiáng)化原則。第二，關(guān)于課程和教學(xué)方法，布魯納以結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)為指導(dǎo)，論述了以”學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”為中心的課程設(shè)計(jì)和教材編寫問題。所謂的“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”就是指某門學(xué)科的基本概念、定義、原理和原則等。如何根據(jù)”學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”來設(shè)計(jì)課程呢？布魯納提出了兩點(diǎn)主要要求：應(yīng)重視基礎(chǔ)課的改革；要把教材分成不同的水平，使之與學(xué)校里不同年級(jí)、不同水平的學(xué)生的接受能力配合起來。

4.簡述如何做一名合格的班主任

作為合格的教育所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面：

第一，思想品德修養(yǎng)。具體言之有堅(jiān)定正確的政治方向、對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神、尊重與熱愛學(xué)生集、集體協(xié)作精神、為人師表等。

第二，知識(shí)結(jié)構(gòu)。具體包括比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)。

第三，能力結(jié)構(gòu)，具體包括組織教育和教學(xué)活動(dòng)的能力、語言表達(dá)能力、組織管理能力、自我調(diào)控能力等。5.簡述新課程的優(yōu)點(diǎn)

新課程不僅在目標(biāo)上對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展即人格的健全給予了充分的關(guān)注和明確的強(qiáng)調(diào)，而且在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)、課程實(shí)施方式的安排以及課程評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)方面，作了很大的調(diào)整，為新的課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了有利的條件，使學(xué)生的全面和諧發(fā)展有了實(shí)現(xiàn)的基本條件和現(xiàn)實(shí)可能性，其主要特征有:

<1> 課程內(nèi)容的生成性：新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革從多方面進(jìn)行了變革，隨著課程制度由專注走向民主，課程內(nèi)容也從封閉走向開放、由專家走向教師、由學(xué)科走向?qū)W生。

<2> 課程實(shí)施的開放性：新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念上有了重大突破，把教學(xué)看成一種“溝通”與”合作”的活動(dòng)。新的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)教學(xué)的開放性和靈活性，要求教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，加強(qiáng)實(shí)際運(yùn)用的訓(xùn)練等，教學(xué)場(chǎng)所由課堂向課外更廣闊的空間擴(kuò)展。

<3> 課程評(píng)價(jià)的發(fā)展性：在新改革中，首先在評(píng)價(jià)的價(jià)值取向上從只考慮目標(biāo)取向轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)過程取向。其次，評(píng)價(jià)方式的改變順應(yīng)了當(dāng)前課程評(píng)價(jià)的發(fā)展方向。

<4> 課程資源的廣泛性：課程資源的廣泛性，它不僅是教材，也不僅限于學(xué)校內(nèi)部，它涉及學(xué)生生活、學(xué)校、社會(huì)、自然中所有有利于課程實(shí)施、有利于達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)現(xiàn)教育目的的教育資源、它彌散在學(xué)校內(nèi)外的方方面面。

三、論述題

1.結(jié)合工作實(shí)際論述教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系

教學(xué)與發(fā)展是教學(xué)過程中的一對(duì)基本矛盾，正是這對(duì)矛盾的存在、運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了教學(xué)的發(fā)展，成為教學(xué)過程運(yùn)行的原動(dòng)力。我們這里說的發(fā)展包括學(xué)生身心兩方面的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)有著緊密的聯(lián)系?？梢源嬖跊]有教學(xué)（指學(xué)校教學(xué)）的發(fā)展，但是并不存在不包含發(fā)展因素的教學(xué)。教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校教學(xué)的目的在于滿足學(xué)生發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展。教學(xué)過程中的各個(gè)階段、各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)圍繞這一目的的實(shí)現(xiàn)來進(jìn)行安排。（2）教學(xué)受制于學(xué)生的發(fā)展水平。學(xué)生的身心發(fā)展具有順序性、階段性、穩(wěn)定性和可變性、不平衡性、共同性和差異性等普遍規(guī)律，處于同一年齡階段的學(xué)生在身心發(fā)展水平上既具有共性又有個(gè)別差異，教學(xué)活動(dòng)必須與之相適應(yīng)。遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，教學(xué)活動(dòng)才會(huì)有效和得到成功。

（3）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)受制于學(xué)生的發(fā)展水平，要以學(xué)生心理和生理的成熟程度及特點(diǎn)作為基礎(chǔ)，并與之適應(yīng)，但是教學(xué)不只是消極的去適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，它還可以積極的促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展。良好的教學(xué)工作，對(duì)于人的發(fā)展可以產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

第四篇：2014年春西南大學(xué)教育學(xué)作業(yè)1答案

一、名詞解釋：

1、形成性評(píng)價(jià)：是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評(píng)價(jià)。它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問和書面測(cè)驗(yàn)，使教師與學(xué)生都能及時(shí)獲得反饋信息。其目的是更好地改進(jìn)教學(xué)過程，提高質(zhì)量。

2、教育測(cè)量：教育測(cè)量指用一組測(cè)試題（測(cè)驗(yàn)）去測(cè)定某種教育現(xiàn)象或?qū)嶋H情境，從而收集數(shù)據(jù)資料進(jìn)行研究的一種方法。

3、教學(xué)：是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

4、教育評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育價(jià)值或教育目標(biāo)，運(yùn)用可行的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)地搜集信息資料和分析整理，對(duì)教育活動(dòng)、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，從而不斷自我完善和為教育決策提供依據(jù)的過程?，F(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的本質(zhì)特征，是對(duì)教育活動(dòng)、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，而教育價(jià)值觀則是教育評(píng)價(jià)思想的核心，對(duì)教育評(píng)價(jià)起著決定性作用?？茖W(xué)的教育價(jià)值觀是實(shí)施素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的思想基礎(chǔ)。

5、非指導(dǎo)性教學(xué)法是美國人文主義心理學(xué)家羅杰斯提出，是由他的“非指導(dǎo)性治療”演變過來的，該教學(xué)法根本的目的在于，使學(xué)生通過自我反省活動(dòng)及情感體驗(yàn)，在融洽的心理氣氛中自由表現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，最后達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我。

6、在我國，廣義的“課程”是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；狹義的“課程”特指某一門學(xué)科，如語文課程、數(shù)學(xué)課程等。通常我們所講的“課程”是廣義上的課程，即各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。理解“課程”概念需要準(zhǔn)確地把握其所包含的三層意思：(1)課程是某一類學(xué)校中所要進(jìn)行的德、智、體、美全部教育內(nèi)容的總和。(2)課程不僅包括各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(3)課程還有計(jì)劃、途徑、標(biāo)準(zhǔn)的含義。不僅規(guī)定了各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及 要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科的程序和課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。

7、特朗普制又稱為“靈活的課程表”，出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代的美國，由教育學(xué)教 授勞伊德·特朗普創(chuàng)立。這種教學(xué)組織形式試圖把大班上課、小班討論和個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合 在一起，并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間，以大約20分鐘為計(jì)算課時(shí)的單位。

8、《大教學(xué)論》是17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在教育理論方面的代表作?！洞蠼虒W(xué)論》是近代以來第一部教育學(xué)著作。它大體可分為五個(gè)組成部分：總論、教學(xué)論、德育論、學(xué)制系統(tǒng)及課程論、實(shí)現(xiàn)教育改革計(jì)劃的呼吁，奠定了近代以來班級(jí)授課制的理論基礎(chǔ)。

9、課堂管理是指為了有效實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，師生通過互動(dòng)協(xié)調(diào)課堂中的人與事、時(shí)間、空間等各種因素以確保課堂活動(dòng)順利開展的過程。

10、活動(dòng)課程是指從兒童的興趣需要出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以各種不同形式的一系 列的活動(dòng)組成的課程。作為課程類型，活動(dòng)課程始于20世紀(jì)初，其代表人物為美國實(shí)用主義教育家杜威。基本特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性和主動(dòng)性；強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生自己的實(shí)踐活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力及個(gè)性養(yǎng)成。局限性：課程內(nèi)容往往沒有嚴(yán)格的計(jì)劃性；不易使學(xué)生獲得系統(tǒng)、全面的科學(xué)知識(shí)和基本技能。

二、簡答題

1、答：教育目的具有三大功能：

1、導(dǎo)向功能，作為整體活動(dòng)方向的教育目的因此是教育活動(dòng)的靈魂；

2、調(diào)控功能；

3、評(píng)價(jià)功能，是整合所有具體的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的精神內(nèi)核，也是教育評(píng)價(jià)的最高準(zhǔn)則。

2、答：班主任教育機(jī)智是指班主任在日常教育實(shí)踐中，面對(duì)突發(fā)情況，能夠透過紛繁的表面現(xiàn)象抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，正確而迅速地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效的教育手段，解決問題的能力。歸結(jié)起來，有如下三個(gè)方面的特點(diǎn)：一是是其綜合運(yùn)用各種教育能力達(dá)到嫻熟地步的表現(xiàn)，是智慧、理智、膽識(shí)和意志四者的獨(dú)特結(jié)合和巧妙運(yùn)用。

二是是對(duì)平時(shí)積累的教育經(jīng)驗(yàn)深思熟慮的結(jié)果。如果沒有對(duì)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性特征的長期而深刻的了解，如果沒有把握所帶班級(jí)學(xué)生的心理脈搏，班主任就不可能當(dāng)機(jī)立斷地采取有效的教育手段。

三是是其職業(yè)的特殊要求。一個(gè)班主任必須具有高度健康而穩(wěn)定的情緒，他應(yīng)當(dāng)有能力把自己個(gè)人不健康的情緒消除在情感之外，他必須高度重視自己言行的后果。因而，講求“教育分寸”并做到恰如其分，是教育機(jī)智能否得以有效發(fā)揮的關(guān)鍵。

3、答：杜威的進(jìn)步主義教育思想主要包括以下幾個(gè)方面：（1）關(guān)于教育本質(zhì)的看法，杜威提出“教育即生活”、”教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。（2）在課程方面，杜威以其經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)為基礎(chǔ)，提出了”做中學(xué)”和從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的課程理論。為了使教學(xué)適合兒童生長、發(fā)展的特點(diǎn)，杜威主張教材心理化。（3）在教學(xué)方法方面，杜威非常關(guān)注對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，他要求學(xué)生必須掌握科學(xué)思維的方法。他所強(qiáng)調(diào)的思維方法也叫思維五步法或探究五步法。杜威所強(qiáng)調(diào)的從做中學(xué)的方法具有鮮明的啟發(fā)教學(xué)的特點(diǎn)：首先，注重使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法；其次，注重發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方法；再次，強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用。（4）在道德教育理論方面，道德教育所要解決的根本問題就是協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題，杜威把學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成視為道德教育的主要任務(wù)，他主張用新個(gè)人主義替代舊個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)一致。在道德教育過程中，杜威反對(duì)空洞的道德說教，主張道德教育必須給兒童提供健康成長的社會(huì)環(huán)境。（5）在教育目的方面，杜威提出教育無目的論。他反對(duì)外在的、固定的、終極的教育目的?！敖逃^程在他自身以外無目的；它就是自己的目的。””教育就是生長；在它自身以外，沒有別的目的?！边@就是杜威最著名的教育目的論。

4、答：所謂“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵，是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對(duì) “人的全面發(fā)展”概念的具體界定。馬克思和恩格斯是在兩個(gè)

層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。其一，指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的發(fā)展。

5、答：

1、學(xué)校教育制度：國家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。

2、九年制義務(wù)教育制度：九年制義務(wù)教育制度是國家實(shí)行的一項(xiàng)基本的教育制度。

3、職業(yè)教育和成人教育制度：

4、國家教育考試制度；

5、學(xué)業(yè)證書制度和學(xué)位制度；

6、教育督導(dǎo)制度和評(píng)估制度。

6、答：

1、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)；

2、學(xué)校教育為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí)性、森嚴(yán)的等級(jí)性；

3、學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，有明顯的保守性；

4、教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué)，教學(xué)方法主要是灌輸和死記，同時(shí)也注重在實(shí)踐中學(xué)；

5、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位；

6、出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽，但尚未形成自己的體系。

7、答：教育學(xué)學(xué)科的形成與發(fā)展與其他學(xué)科一樣經(jīng)歷了一個(gè)由思想萌發(fā)到確立學(xué)科意識(shí)再到系統(tǒng)發(fā)展的較長時(shí)期，主要分作三個(gè)階段：

1、前學(xué)科階段：這一時(shí)期主要表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與積累。早期的教育學(xué)家根據(jù)其教育實(shí)踐，從不同層面進(jìn)行論述，提出了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和教育思想。這些思想散見于哲學(xué)的、倫理的、政治的論著和學(xué)說中，尚未能構(gòu)成完整的、系統(tǒng)的體系；

2、教育學(xué)學(xué)科的獨(dú)立階段：在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后的近代歐洲是教育學(xué)理論產(chǎn)生發(fā)展和不斷完成的階段。這一階段發(fā)展起來的教育學(xué)理論可稱為經(jīng)典教育學(xué)理論；

3、教育學(xué)的系統(tǒng)化階段：19世紀(jì)以來，教育學(xué)在發(fā)展中形成了很多派別，經(jīng)歷了新的分化和改組出現(xiàn)了新的特點(diǎn)：表現(xiàn)出強(qiáng)烈的跨學(xué)科特點(diǎn)、研究的細(xì)化、研究的多元化。

8、答：人們從教育的歷史事實(shí)、現(xiàn)實(shí)存在中抽象出諸多教育屬性。第一、教育的永恒性。第二、教育的生產(chǎn)性。第三、教育的歷史性。第四、教育的繼承性。第五、教育的相對(duì)獨(dú)立性。第六、教育的長期性。第七、教育的民族性。此外，在階級(jí)社會(huì)中，教育具有階級(jí)性。

9、答：

1、基本要素不可或缺。

2、要素之間協(xié)調(diào)互補(bǔ)。

3、各要素組織有序。

4、各要素的質(zhì)與量的統(tǒng)一。

10、答：第一，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。這是現(xiàn)代教育的基本特征?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求，使教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為一種必然。

第二，教育的廣泛普及和普及年限的逐步延長?，F(xiàn)代生產(chǎn)不僅要求培養(yǎng)各種專門人才，而且要求每個(gè)勞動(dòng)者必須具有一定的文化修養(yǎng)。社會(huì)生產(chǎn)力水平越高，科學(xué)技術(shù)越發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)者教育程度的要求越高。

第三，教育形式多樣化。現(xiàn)代教育已擺脫傳統(tǒng)的單一普通學(xué)校教育的局面，種類繁多的教育形式應(yīng)運(yùn)而生。

第四，終身教育成為現(xiàn)代教育的共同特征。不論是出于人生價(jià)值的滿足，還是迫于工作的需要，終身教育越來越成為人們的共同追求。

第五，教育內(nèi)容、教育手段、教育觀念、教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。追求教育與時(shí)代的同步適應(yīng)是各國教育的共同目標(biāo)，只有同步適應(yīng)的教育才能使教育更好地促進(jìn)社

會(huì)發(fā)展，滿足社會(huì)需要。

第六，現(xiàn)代教育追求通才教育和全面教育。通才教育即專業(yè)面要寬，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)要廣博。全面教育即能夠全面掌握現(xiàn)代生產(chǎn)或現(xiàn)代管理的原理和工作技能，具有廣泛的適應(yīng)性。

三、論述題：

答：教學(xué)始終是學(xué)校的中心工作。學(xué)校教學(xué)中心地位的確立不是一句空話，它有實(shí)際的含義，可以根據(jù)以下幾點(diǎn)看出來：黨政領(lǐng)導(dǎo)是否重視教學(xué)工作，經(jīng)常研究教學(xué)工作，并能深入教學(xué)一線進(jìn)行調(diào)查研究，解決教學(xué)工作中的問題；是否正確處理人才培養(yǎng)、教學(xué)工作、與其他工作的關(guān)系；對(duì)教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入是否處于優(yōu)先地位，并有穩(wěn)定的來源；各職能部門是否都能圍繞育人進(jìn)行工作，并能主動(dòng)為教學(xué)服務(wù)；學(xué)校的各項(xiàng)政策和規(guī)定是否都能體現(xiàn)對(duì)教學(xué)的重視；在對(duì)教師的考核中，是否實(shí)行教學(xué)質(zhì)量考核一票否決制；育人工作是否已成為學(xué)校的輿論中心等。以上工作關(guān)鍵在于落實(shí)。

第五篇：2014年西南大學(xué)網(wǎng)上作業(yè)《物理教育學(xué)》(方法論)

物理教育學(xué)-方法論

1：[單選題]如何在物理學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力？

A：教給學(xué)生認(rèn)知知識(shí)B：激發(fā)學(xué)生主體外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

C：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“出聲口語”訓(xùn)練D：加強(qiáng)策略性知識(shí)的傳授

參考答案：D

2：[單選題]

1、以下關(guān)于新課程體系說法正確的是：

A：學(xué)校課程包括國家課程、地方課程

B：國家課程、地方課程、學(xué)校課程彼此獨(dú)立

C：國家課程包括地方課程、學(xué)校課程

D：地方課程包括國家課程、學(xué)校課程參考答案：B

3：[論述題]

難度：

物理教學(xué)評(píng)價(jià)的功能有哪些？

科學(xué)探究的明顯特征有哪些？

物理復(fù)習(xí)教學(xué)中常用的方法有哪些？

物理問題解決：

專業(yè)引領(lǐng)：

物理教師說課的類型有哪些？

區(qū)分度：

物理教學(xué)測(cè)量的基本方法有哪些？

檔案袋評(píng)價(jià)的類型有哪些？

參考答案：

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?

?

?

?

?

?

?

法 測(cè)驗(yàn)題的難易程度，它是試題對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力水平的適合程度的質(zhì)量指標(biāo)。評(píng)定功能、鑒定功能、反饋功能、激勵(lì)和強(qiáng)化功能、導(dǎo)向功能、診斷功能、教育研究功能?？茖W(xué)需要證據(jù) 科學(xué)史邏輯與想象的結(jié)合 科學(xué)能進(jìn)行解釋和預(yù)見 科學(xué)家需要明辨是非、避免偏見 科學(xué)不奉行獨(dú)裁主義 對(duì)比復(fù)習(xí)法、提供復(fù)習(xí)法、復(fù)現(xiàn)復(fù)習(xí)法、組題復(fù)習(xí)法、實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)法、歸類復(fù)習(xí)法、知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)習(xí)

學(xué)生在理解、掌握物理教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在課內(nèi)或課后，面臨一個(gè)具有一定心意的物理問題，專家通過對(duì)話、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、專題講座及親身示范等方式，向教師展示教育理論與教師實(shí)踐智慧應(yīng)? ? 力圖尋找有關(guān)的物理概念、規(guī)律、方法去解決這一問題的一個(gè)心理過程。

有的內(nèi)在一致性及轉(zhuǎn)化的可能性，以此培養(yǎng)教師的教育智慧和教育直覺，并從整體上提升教師個(gè)人的教育哲學(xué)。

?

?

?

?

示范性說課；研究性說課；評(píng)比性說課 試題對(duì)不同知識(shí)和能力水平的考生的區(qū)分程度和鑒別能力。觀察法、教育調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法 理想型、展示型、文件型、評(píng)價(jià)型以及課堂型。

4：[單選題]

2.古德萊德認(rèn)為的課程是：

A：理想課程 正式課程 領(lǐng)悟課程 運(yùn)作課程 經(jīng)驗(yàn)課程

B：國家課程 地方課程 學(xué)校課程

C：分科課程 綜合課程

D：必修課程 選修課程

E：顯在課程 潛在課程參考答案：A

5：[多選題]

課程編制的基本步驟是什么？

A：學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)

B：提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)

C：怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)

D：我們這樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)參考答案：ABCD

6：[單選題]物理教育研究的基本方法有

A：教育資料法B：觀察法C：教育訪談法D：教育實(shí)驗(yàn)研究法參考答案：D

7：[單選題]物理教師評(píng)課的指標(biāo)有:

A：教學(xué)語言 B：板書設(shè)計(jì)C：學(xué)生實(shí)驗(yàn) D：教師基本素質(zhì)參考答案：D

8：[單選題]引導(dǎo)學(xué)生對(duì)物理規(guī)律進(jìn)行討論應(yīng)該：

A：討論規(guī)律的物理意義B：強(qiáng)調(diào)規(guī)律的物理意義C：明確規(guī)律的物理意義D：弄清規(guī)律的物理意義 參考答案：A

1：[論述題]

物理課程內(nèi)容的選擇原則有哪些？

要具備基本的科學(xué)素養(yǎng)，需要達(dá)到的要求有哪些？

素質(zhì)教育的特征有

物理教學(xué)設(shè)計(jì)

物理課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)有哪些？

中學(xué)物理課程改革的特點(diǎn)與趨勢(shì)是什么？

課程內(nèi)容的取向有哪些？

物理教師評(píng)課的指標(biāo)有哪些？

物理教育研究的基本方法有哪些？

課程內(nèi)容的取向有哪些？

參考答案：

基礎(chǔ)性原則、過程性原則、普及性原則、時(shí)代性原則、適應(yīng)性原則、教育性原則、選擇性原則、多樣性原則

對(duì)科學(xué)知識(shí)的基本理解、對(duì)科學(xué)過程和方法的基本理、關(guān)于科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)影響的基本理解 前瞻性全體性全面性主體性基礎(chǔ)性

根據(jù)現(xiàn)代教育科學(xué)理論的基本觀點(diǎn)和主張，依據(jù)物理學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)的目的要求，通過對(duì)教學(xué)過程中各種相關(guān)要素的系統(tǒng)分析，優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)的模式，并形成有序的操作流程，以指導(dǎo)教學(xué)工作的實(shí)施。

努力將素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)部分、突破學(xué)科中心、改善學(xué)習(xí)方式、體現(xiàn)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育功能，“評(píng)價(jià)建議”有更強(qiáng)的操作、為課程實(shí)施提供了廣闊空間

內(nèi)容的選取突出基礎(chǔ)性和時(shí)代性、突出”探究活動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”、重視學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)性的培養(yǎng)、重視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、重視課程資源的開發(fā)與利用，課程資源豐富多樣、提供物理學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)資料，擴(kuò)大學(xué)生的科學(xué)視野、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、將實(shí)驗(yàn)和理論融為

一體，突出實(shí)驗(yàn)在物理教學(xué)中的基礎(chǔ)地位、體現(xiàn)物理和人文的融合、多學(xué)科的滲透、重視物理學(xué)史料的教育功能，關(guān)注知識(shí)產(chǎn)生與發(fā)展過程、注重科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能、課程改革要求教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教材

課程內(nèi)容即教材、課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活、課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)生活動(dòng)、教學(xué)效果、教師基本素質(zhì)、教學(xué)特色。

教育文獻(xiàn)法、教育觀察法、教育調(diào)查法、教育實(shí)驗(yàn)研究法、個(gè)案研究法

課程內(nèi)容即教材；、課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動(dòng)；課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

2：[單選題]課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系包括的內(nèi)容有

A：教學(xué)內(nèi)容 B：測(cè)驗(yàn)方法 C：評(píng)價(jià)態(tài)度 D：評(píng)價(jià)效果參考答案：A

3：[單選題]

結(jié)構(gòu)不良問題的特點(diǎn)是什么？

A：問題的描述比較含糊 B：給定信息完全 C：目標(biāo)確定 D：和具體情境不相聯(lián)系參考答案：A 4：[單選題]如何在物理學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力？

A：教給學(xué)生認(rèn)知知識(shí) B：激發(fā)學(xué)生主體外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“出聲口語”訓(xùn)練 D：加強(qiáng)策略性知識(shí)的傳授參考答案：D

1：[單選題]

物理教育研究的基本方法有？

A：教育資料法 B：觀察法 C：教育訪談法D：教育實(shí)驗(yàn)研究法參考答案：D

2：[論述題]

影響物理課程教學(xué)效果的主要心理因素有哪些？

專業(yè)引領(lǐng)：

觀察的品質(zhì)包括哪些內(nèi)容？

中學(xué)生物理學(xué)習(xí)中的記憶特點(diǎn)是什么？

物理教學(xué)設(shè)計(jì)需要解決的3個(gè)問題是什么？

物理教學(xué)的原則有哪些？

物理教材分析法的內(nèi)容包括哪些內(nèi)容？

參與式教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)有哪些？

選擇教學(xué)方法的依據(jù)有哪些？

如何在物理學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力？

參考答案：

心理基礎(chǔ)因素、心理動(dòng)力因素、心理狀態(tài)因素、心理成果因素

專家通過對(duì)話、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、專題講座及親身示范等方式，向教師展示教育理論與教師實(shí)踐智慧應(yīng)有的內(nèi)在一致性及轉(zhuǎn)化的可能性，以此培養(yǎng)教師的教育智慧和教育直覺，并從整體上提升教師個(gè)人的教育哲學(xué)。

觀察的目的性、敏銳性、準(zhǔn)確性、持久性、全面性和創(chuàng)造性。

中學(xué)生的有意義記憶逐漸占重要地位，但無意義記憶還較為明顯、中學(xué)生的機(jī)械記憶逐漸為意義記憶所代替、中學(xué)生的抽象記憶雖有發(fā)展，但還是不如形象記憶好

通過教學(xué)活動(dòng)期望學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到何種要求及程度。為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，計(jì)劃如何組織，引導(dǎo)學(xué)生開展這種學(xué)習(xí)活。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這種學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)如何隨時(shí)獲取反饋信息，以便及時(shí)改進(jìn)教學(xué)。

科學(xué)性與教育性結(jié)合的原則、重視科學(xué)探究，突出實(shí)驗(yàn)的原則、重視過程與方法，啟發(fā)思考的原則、突出學(xué)生主體地位，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的原、密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，重視STS教育的原則

心理分析的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)物理的心理過程，即由感知、表象、思維、記憶等智力因素構(gòu)成的認(rèn)識(shí)過程

和由興趣、情感、意志等非智力因素構(gòu)成的意向過程，以及能力、性格等學(xué)生的個(gè)性特征。主體參與性、互動(dòng)性、民主性、合作、開放性

依據(jù)教學(xué)目的、教材內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際情況、教師的特點(diǎn)、學(xué)校的特點(diǎn)

教給學(xué)生元認(rèn)知知識(shí)、激發(fā)學(xué)生主體內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行”出聲思維”訓(xùn)、加強(qiáng)策略性知識(shí)的傳授

3：[單選題]

選擇教學(xué)方法的依據(jù)有哪些？

A：依據(jù)教學(xué)內(nèi)容B：依據(jù)教材特點(diǎn)C：依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況D：依據(jù)教師的情況參考答案：C 1：[論述題]

引入物理概念教學(xué)的方法有哪些？

物理概念的教學(xué)中應(yīng)注意的問題有哪些？

在物理規(guī)律的教學(xué)中，對(duì)物理規(guī)律的討論一般包括哪些內(nèi)容？

物理觀察能力的基本要求有哪些？

常用的物理實(shí)驗(yàn)方法有哪些？

結(jié)構(gòu)不良問題的特點(diǎn)有哪些？

物理規(guī)律建立過程中的三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)是什么？

物理問題解決的基本方法有哪些？

參考答案：

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? 運(yùn)用實(shí)驗(yàn)引入，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引入，從復(fù)習(xí)舊知識(shí)引入；利用物理學(xué)史資料引入；利用生活經(jīng)驗(yàn)中形成的前概念的干擾、把外部的、非本質(zhì)的屬性作為依據(jù)理解物理概念、感性認(rèn)識(shí)不討論規(guī)律的物理意義、強(qiáng)調(diào)規(guī)律表述中的關(guān)鍵詞語及公式中字母的意義、明確規(guī)律的適用條件和目的性、條理性、思維性、敏銳性、靈活性。比較法、等效法、放大法、模擬法 和具體情境相聯(lián)系、問題的描述比較含糊、給定信息不完全、目標(biāo)不確定、不知道哪些概念、規(guī)提供感性材料，獲得感性認(rèn)識(shí)/進(jìn)行科學(xué)思維，尋找內(nèi)在的，本質(zhì)的聯(lián)系/抽象概括，表述規(guī)律 建立模型法、等效變換法、微元處理法、近似處理法、案例法、隔離分析法、疊加法、對(duì)稱處理類比法引入。足，已有概念不清造成概念混淆、錯(cuò)誤地用公式中的數(shù)學(xué)關(guān)系來替代物理意義 范圍、弄清所學(xué)規(guī)律與相關(guān)物理概念、規(guī)律間的關(guān)系 律和原理對(duì)于解決問題有用。法、極端分析法。

2：[單選題]

不屬于檔案袋評(píng)價(jià)的類型有？

A：理想型B：展示型C：文件型D：課件型參考答案：D

3：[單選題]

物理教師評(píng)課的指標(biāo)有？

A：教學(xué)語言 B：板書設(shè)計(jì)C：學(xué)生實(shí)驗(yàn)D：教師基本素質(zhì)參考答案：D