第一篇：思想政治必修3

人教版思想政治必修3復(fù)習(xí)：模塊知識要點

第1章 文化與生活

(一)文化的含義、特點、及作用

l.文化的含義指相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

2.文化是人類社會特有的現(xiàn)象，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物，文化又是人們的一種素養(yǎng)。

3.文化是一種社會精神力量。

(二)文化與經(jīng)濟，政治相互影響

經(jīng)濟、政治和文化三者的關(guān)系：經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給政治、經(jīng)濟以重大影響。

(三)文化影響人的形式和特點

l.文化對人的影響：文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實踐認(rèn)識活動和思維方式。

2．文化影響的特點：潛移默化、深遠(yuǎn)持久。．

(四)文化塑造人的表現(xiàn)

1.優(yōu)秀文化豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

2.優(yōu)秀文化增強人的精神力量，優(yōu)秀文化作品能夠提供精神動力，先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量。

3.優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)起著不可替代的作用。

第2章 文化傳承與創(chuàng)新

(一)尊重文化多樣性的正確態(tài)度、原因及原則

l.尊重文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。相互尊重，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

2.尊重文化的多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

3.在文化交流中要遵循各國文化一律平等的原則。

(二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

1．大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是印刷媒體的推廣。

2.現(xiàn)代社會的大眾傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等形式。

3.依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒能夠最大限度超越時空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

(三)傳統(tǒng)文化的特點及繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

l.傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性和鮮明的民族性特點。

2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。

(四)影響文化發(fā)展的重要因素

社會制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運動和教育方式的變革，都會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

(五)文化創(chuàng)新

1．文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展、時代發(fā)展的必然要求，文化創(chuàng)新不斷推動社會實踐的發(fā)展；文化創(chuàng)新又是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力，不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。

2．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

3．文化創(chuàng)新必然批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”；還必須加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

4．文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化構(gòu)關(guān)系，反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

(六)建立“學(xué)習(xí)型社會”

1．“學(xué)習(xí)型社會”的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。

2．推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建立學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)在要求。

3．建立“學(xué)習(xí)型社會”的目的就是要使每個人都能通過學(xué)習(xí)不斷提高學(xué)習(xí)能力，就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，潛能得到充分發(fā)揮，才能得到充分展示，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

第3章 中華文化與民族精神

(一)中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深

1．源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。中華文化源遠(yuǎn)流長的原因還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。

2．博大精深是中華文化的基本特征之一。文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證。

(1)我國各民族地區(qū)的不同文化樣式反映著各自的歷史、地理等因素。中華文化具有區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化既漸趨融合，又保持著各自的特色。

(2)中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的。中華民族文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

(二)中華民族精神的基本內(nèi)涵

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

(三)永遠(yuǎn)高揚愛國主義的旗幟

愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個方面。愛國主義是具體的，在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時勰愛國主義的主題。

(四)弘揚和培養(yǎng)中華民族精神的必要性

弘揚和培養(yǎng)中華民族精神，是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。弘揚和培養(yǎng)中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的必然要求，是堅持社會主義道路的需要。

(五)弘揚和培養(yǎng)中華民族精神的主要措施

1．弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。

2．弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3．弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來文化思想的影響。

4．弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。

5'弘揚和培育民族精神，需要堅持不懈地在全體民眾中開展民族精神的教育。

第4章 發(fā)展先進(jìn)文化

(一)發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化

1．大眾文化是指面向廣大人民，反映人民利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。

2．發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化，必須遵循弘揚主旋律、提倡多樣化韻原則，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；努力貼近實際、貼近

生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；大力倡導(dǎo)一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會的進(jìn)步。

(二)落后文化和腐朽文化

l。各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

2．對待腐朽文化的態(tài)度是堅決抵制，依法取締。

(三)我國文化建設(shè)的重要內(nèi)容

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

(四)發(fā)展當(dāng)代中國先進(jìn)文化

發(fā)展當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

(五)堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

1．中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

(1)馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進(jìn)步、社會發(fā)展指明了方向。

(2)我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。

(3)在世界資本主義和社會主義兩種制度并存、多種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖，才能保證中國特色社會主義健康發(fā)展。

2．堅持馬克思的指導(dǎo)地位，同堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會主義的多樣化是統(tǒng)一的。

3．馬克思主義是引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟。在新世紀(jì)新階段，堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的是用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義建設(shè)。

(六)建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)或我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)

建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。

(七)億萬人民的創(chuàng)建活動

參加各具特色的精神文明創(chuàng)建活動，使人們在自覺參與的過程中思想感情得到熏陶，思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實，道德意識得到增強，道德境界得到升華。這對整個中華民族的精神面貌，正在產(chǎn)生不可估量的積極影響。投身其中，做新時期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者，是當(dāng)代中國青年成長、成才的必然選擇。

(八)社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容是：深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義的共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家族美德為著力點；倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。

(九)我國公民基本道德規(guī)范

愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)是我國公民基本道德規(guī)范。

(十)建立社會主義思想道德體系的重要性(或其原則)

建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會主義精神文明建設(shè)的基本性工程。

(十一)解決道德沖突的重要途徑

解決道德沖突的重要途徑就是在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強自身的知識、文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

(十二)知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)

1．知識文化修養(yǎng)是人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。思想道德修養(yǎng)是人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、樹立崇高理想的過程。

2．知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的關(guān)系。良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。知識文化修養(yǎng)的根本意義在于樹立崇高的理想和具有高尚思想道德。

第二篇：思想政治必修二

思想政治 必修二

第一單元公民的政治生活

第一課生活在人民當(dāng)家作主的國家

人民民主專政：人民當(dāng)家作主

1、國家的含義

從本質(zhì)上講，國家都是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具。

2、國家的根本屬性：階級性

3、國家的性質(zhì)是由占統(tǒng)治階級地位的階級的性質(zhì)決定的4、我國國家性質(zhì)

中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。

5、我國人民民主專政

①最大特點：新型民主和新型專政

②本質(zhì)：人民當(dāng)家作主。

7、人民民主具有廣泛性和真實性

①廣泛性：民主主體廣泛；民主權(quán)利廣泛。

②真實性：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障；廣大人民利益得到充分實現(xiàn)。

8、民主與專政的關(guān)系

①人民民主和專政是辯證統(tǒng)一的。

②民主與專政相互區(qū)別、相互對立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政則適用于敵對分子和敵對勢力。

③民主與專政相輔相成。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。

9、為什么要堅持人民民主專政？

①人民民主專政作為四項基本原則之一，已被寫入憲法。

②是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

③只有充分發(fā)揚社會主義民主，才能調(diào)動億萬人民群眾投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。只有堅持國家的專政職能。

政治權(quán)利與義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則

1、政治權(quán)利和自由

①選舉權(quán)和被選舉權(quán)——基本民主權(quán)利

②政治自由——言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威

③監(jiān)督權(quán)——批評、建議、申訴、控告、檢舉

2、政治義務(wù)

①維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)②遵守憲法和法律

③維護(hù)國家安全、榮譽和利益④服兵役和參加民兵組織

3、公民參與政治生活基本原則

①堅持公民在法律面前一律平等的原則。任何公民的合法權(quán)利受到保護(hù)

②堅持權(quán)利與依法統(tǒng)一原則。

③堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則

4、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

①我國權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一，者不可分離。相對應(yīng)而存在，都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。②公民在法律上既是權(quán)利的主體又是義務(wù)的主體。

5、權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一原則

①樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。

②我們既要依法行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。

6、政治生活的主要內(nèi)容

①行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)

②參與社會公共管理活動

③參與社會主義政治文明建設(shè)

④關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用

7、中學(xué)生如何參與政治生活？

①必須明確政治生活的作用。②需要學(xué)習(xí)政治知識。③貴在實踐。

第二課我國公民的政治參與

民主選舉：投出理性的一票

1、制約選舉方式的因素

①社會經(jīng)濟制度 ②物質(zhì)生活條件 ③選民的文化水平

2、如何珍惜自己的選舉權(quán)利

①公民只有不斷提高民主選舉的素養(yǎng)，形勢好民主選舉的權(quán)利，才能更好地管理國家事務(wù)

和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)。

②增加公民參與感、責(zé)任感、公民意識、主人翁意識，積極參加選舉。

③提高公民政治參與能力和政治素養(yǎng)，公民行使選舉權(quán)應(yīng)出于公心，以人民利益為重，了

解候選人的品德和能力表現(xiàn)，在理性思考的基礎(chǔ)上審慎投票。

民主決策：做出最佳的選擇

2、不同的民主決策方式：

①社情民意反映制度②專家咨詢制度③社會公示制度④社會聽證制度

4、公民直接參與民主決策重大意義：

①有助于決策者充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性。

②有助于決策者廣泛集中民智，增強決策科學(xué)性。

③有利于促進(jìn)公民對決策的理解，推動決策的實施。

④有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強關(guān)心公共生活的政治責(zé)任感。

民主管理：共創(chuàng)幸福生活

1、村民委員會含義

村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機構(gòu)。

2、村民自治的途徑

① 選舉村民委員會委員② 村民會議

③ 村民自制章程或村規(guī)民④ 村務(wù)公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作。、居民委員會性質(zhì)

城市居民自我管理，自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。

4、居民自治的途徑

①居民民主選舉②居民會議討論③辦事公開制度

5、居民自治的意義

調(diào)動了冠達(dá)居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性，提高了居民參與政治生活的能力。

民主監(jiān)督：守望公共家園

1、民主監(jiān)督方式

①信訪舉報制度 ②人大代表聯(lián)系群眾制度 ③輿論監(jiān)督制度

④其他新形式、新方法：監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府等

2、公民行使監(jiān)督權(quán)的意義

實行民主監(jiān)督，既有利于改進(jìn)國家機關(guān)和國家工作人員的工作，也有助于激發(fā)廣大公民

關(guān)心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。

3、公民如何行使監(jiān)督權(quán)

為了國家和人民的利益，要敢于同邪惡勢力進(jìn)行斗爭，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督

權(quán)。必須采取合法方式，堅持實事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動。

4、有序與無序的政治參與的區(qū)別

①是否遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督、民主管理

②是否依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)

③是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

第二單元為人民服務(wù)的政府

第三課我國政府是人民的政府

政府的職能：管理與服務(wù)

1、我國政府是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)。

2、政府的主要職能

①保障人民民主和維護(hù)國家長治久安。②組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)。

③組織社會主義文化建設(shè)。④提供社會公共服務(wù)。

政府的責(zé)任：對人民負(fù)責(zé)

1、為人民服務(wù)是政府的宗旨，對人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則。

2、對政府工作的要求

①堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度②樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)

③堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

3、公民求助政府的途徑

①開設(shè)熱線電話②設(shè)立信訪部門③發(fā)展電子政務(wù)

④依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度（唯一的法律途徑）。

第四課我國政府受人民的監(jiān)督

政府的權(quán)力：依法行使

1、依法行政的意義

①有利于保障人民群眾的權(quán)力和自由

②有利于加強廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強政府的權(quán)威

③有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平

④有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)

2、如何提高政府依法行政水平

①加強立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為

②加強行政執(zhí)法隊伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法，不斷提高執(zhí)法能力水平

③ 深化行政管理體制改革，努力形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行流暢、監(jiān)督

有力的行政管理體制

權(quán)力的行使：需要監(jiān)督

1、監(jiān)督的必要性

①權(quán)力是把雙刃劍。

②有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是建立健全制約和監(jiān)督機制。這個機制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。

③切實保障廣大人民選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民能夠真正約束掌權(quán)者行為

2、政府接受監(jiān)督的意義

政府接受監(jiān)督是堅持依法行政、做好工作的必要保證。政府只有接受監(jiān)督

①才能更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確決策；

②才能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤

③才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔

④真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。

3、政府的“陽光工程”

①目的：一方面規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為；另一方面保證人民權(quán)益，目的是實現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益。

②意義：有利于增加政府工作的透明度；便于群眾加強對政府的監(jiān)督；有利于群眾維護(hù)自己的合法利益；有利于化解社會矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定。

5、政府的權(quán)威從何而來

①從根本上講，一個政府能否具有這種權(quán)威是由國家性質(zhì)決定的②政府的管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可、接受，是區(qū)別有權(quán)威和無權(quán)威政府的標(biāo)志

6、政府如何樹立權(quán)威

①政府及其工作人員要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)，自居接受人民監(jiān)督，與人民群眾保持和諧關(guān)系。

②有良好的業(yè)績。政府工作人員要重品行、做表率，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀

第三單元建設(shè)社會主義政治文明

第五課我國的人民代表大會制度

人民代表大會：國家權(quán)力機關(guān)

1、人民代表大會

①人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。

②全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)，地方各級人民代表大會是地方各級國家權(quán)力機關(guān)。

③權(quán)力：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)

④全國人大常委會是全國人民代表大會的常設(shè)機關(guān)。

2、人大代表

①地位：人民代表大會代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員

②產(chǎn)生：民主選舉

③職責(zé)：人民代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予各項職能，行使管理國家的權(quán)力。人大代表在自己參加生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施。與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反應(yīng)人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。

④權(quán)力：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。

人民代表大會制度：我國的根本政治制度

1、一個國家的政權(quán)機關(guān)的組織形式，叫做政體。國體決定政體，政體反映國體。

2、以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度。

3、我國政體：民主集中制（我國人民代表大會的組織和活動原則）的人民代表大會制度

4、我國實行人民代表大會制度的原因

我國的人民代表大會制度是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。

5、民主集中制的體現(xiàn)

①在人民代表大會與人民關(guān)系上，人大代表民主選出，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，決策少數(shù)服從多數(shù)。

②在人民代表大會和其他國家機關(guān)關(guān)系上，國家行政、司法機關(guān)由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

③在中央和地方國家機構(gòu)關(guān)系上，中央集權(quán)，地方分權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個積極性。

6、為什么說人民代表大會制度實施和我國國情的根本政治制度？

①人民代表大會制度由人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定，是中國社會主義民主政治最鮮明特點。

②宗旨：以人民當(dāng)家作主

③意義：真正保證了人民群眾參加國家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。

④內(nèi)容：①國家一切權(quán)力屬于人民；③人民在普選基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)；④由國家權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生其他國家機關(guān)，依法行使各自職能；⑤實行民主集中制的組織和活動原則。

⑤實踐證明，我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國國情的好制度

第六課我國的政黨制度

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇

1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立

①中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位不是自封的，是中國人民經(jīng)歷長期實踐鄭重作出的歷史性選擇。

②中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是由它的性質(zhì)和宗旨決定的。

2、中國共產(chǎn)黨

①宗旨：全心全意為人民服務(wù)

②性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。③領(lǐng)導(dǎo)核心：總攬全局，協(xié)調(diào)各方

④地位：中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

3、為什么要確立中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位

中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。只有堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) ①才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向

③才護(hù)國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，并為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境

③才能最廣泛，最充分地調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

4、中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式

①科學(xué)執(zhí)政②民主執(zhí)政③依法執(zhí)政（最基本）

中國共產(chǎn)黨：立黨為公，執(zhí)政為民

1、中國共產(chǎn)黨以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)思想。

2、鄧小平理論的精髓：解放思想、實事求是

3、“三個代表”重要思想的本質(zhì)：立黨為公、執(zhí)政為民。

4、科學(xué)發(fā)展觀

①第一要義：發(fā)展；②核心：以人為本；

③基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；④根本方法：統(tǒng)籌兼顧

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國特色的政黨制度

1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國特色的政黨制度，是我國的一項基本政治制度。

2、多黨合作

①形成通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。

②首要前提和根本保證：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

③政治基礎(chǔ)：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持四項基本原則。

④基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。

⑥根本活動準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。各民主黨與共產(chǎn)黨一樣，得到憲法的承認(rèn)與保護(hù)，都享有憲法規(guī)定的政治自由、組織獨立和法律平等

⑦重要機構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議，簡稱人民政協(xié)。

第三篇：思想政治會考必修三文化生活

政治-----《文化生活》會考復(fù)習(xí)提綱

第一單元 文化與生活

第一課 文化與社會

1、“文化”的內(nèi)涵與形式

“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化也是人的一種素養(yǎng)。個人所具有的文化素養(yǎng)（包括知識文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)），是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

文化是人類社會特有的現(xiàn)象。有了人類社會才有文化，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。

文化有著非常豐富的形式：如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等等。這些屬于人類的精神產(chǎn)品。人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動，這些屬于人類的精神活動。

2、文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系★

文化與經(jīng)濟、政治相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

文化與經(jīng)濟、政治相互交融（即文化影響、反作用于經(jīng)濟和政治）：①發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才能夠為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持。②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)文化生產(chǎn)力發(fā)展，充分發(fā)揮其在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用。③提高人們的文化素養(yǎng)有利于人們更好地參與政治生活，推動民主和法制建設(shè)。④弘揚和培育民族文化，有利于抵制西方少數(shù)國家借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念的文化霸權(quán)主義，為現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證。

3、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出★

文化是一種社會精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。文化是綜合國力中維護(hù)自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器。

第二課 文化對人的影響

1、文化對人影響的表現(xiàn)★

文化影響人們的交往行為和交往方式。人們交往方式的差異，見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。影響人們的交往行為和交往方式的文化因素有：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。

文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的文化因素有：文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念。

2、文化對人的影響的特點

文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。健康向上的文化活動的影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。

文化對人的影響無論是表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

3、優(yōu)秀文化對塑造人生的作用★

優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。

優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

第三課 文化的多樣性與文化傳播

1、世界文化多樣性的表現(xiàn)

這里的文化多樣性是指民族文化的多樣性。世界文化多樣性集中表現(xiàn)為不同民族和不同國家民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)等方面的多樣性。

民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。

文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，保存文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承，對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。

2、世界文化與民族文化的關(guān)系★

文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。沒有不同民族，不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園五彩繽紛的景象。

3、尊重文化多樣性的意義，對待文化多樣性的正確態(tài)度和基本原則★

尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活，維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各民族以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。

對待文化多樣性的正確態(tài)度就是既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

對待文化多樣性的基本原則就是必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

4、文化傳播的多種途徑

文化傳播的途徑有商人進(jìn)行貿(mào)易活動、人口遷徙、教育等等。

5、現(xiàn)代文化傳播手段的特點

文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。

作為現(xiàn)代文化傳播主要手段的大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。

6、加強中外文化交流的意義★

中國古代文化源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

外域文化也不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

1、傳統(tǒng)文化的特點

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等內(nèi)容。

傳統(tǒng)文化的特點：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

2、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活的影響

在社會發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。

反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

3、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度★

對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用，即對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的，落后、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。推陳出新，革故鼎新，即在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。

4、文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系★

繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在這一文化傳承過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是推陳出新，革故鼎新。

5、影響文化發(fā)展的重要因素

每當(dāng)社會制度更替時，代表新的政治、經(jīng)濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是當(dāng)代信息技術(shù)的運用，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。

不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進(jìn)文化的發(fā)展。

6、教育在文化傳承中的作用★

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇文化內(nèi)容、傳遞文化成果、創(chuàng)造新文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的作用。隨著教育信息化的推動和終身教育體系的構(gòu)建，每個人都可以隨時隨地接受自己所需要的教育，享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，都能通過學(xué)習(xí)不斷提高學(xué)習(xí)能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，潛能得到充分發(fā)揮，才智得到充分展示，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

第五課 文化創(chuàng)新

1、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力★

人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開社會實踐，文化就成為無源之水、無土之木。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。

社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。

2、文化創(chuàng)新的意義★

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

文化創(chuàng)新不斷推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新的根本目的在于推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。

3、文化創(chuàng)新的途徑★

文化創(chuàng)新的根本途徑是：立足于社會實踐。

文化創(chuàng)新的基本途徑是：①著眼于文化的繼承和發(fā)展，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在這一過程中，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；同時又要使傳統(tǒng)文化體現(xiàn)時代精神。②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在這一過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；同時要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。

4、堅持文化創(chuàng)新的正確方向★

在處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系時，既要反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化的“守舊主義”的錯誤傾向，又要反對拒絕接受當(dāng)代新文化的“封閉主義”的錯誤傾向。

在處理民族文化與外來文化的關(guān)系時，既要反對根本否定民族傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”的錯誤傾向，又要反對一味推崇外來文化的“民族虛無主義”的錯誤傾向。

第三單元 中華文化與民族精神

第六課 我們的中華文化

1、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

之所以說中華文化源遠(yuǎn)流長是因為中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。

中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：漢字是中華文明的重要標(biāo)識。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長得益于它所特有的包容性★

中華文化之所以源遠(yuǎn)流長得益于它所特有的包容性。即求同存異——能與其他民族的文化和諧相處。兼收并蓄——能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

中華文化的強大包容性有利于增強對自身文化的認(rèn)同和對外域文化的理解，使得中華文化不至于被其他民族文化所同化或異化，保持自身文化的源遠(yuǎn)流長。

3、中華文化博大精深的表現(xiàn)

中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。如古代中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置，具有歷史悠久、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨特的特點?？茖W(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一，具有實用性和整體性的特點。

中華民族擁有各具風(fēng)采的地域文化。受歷史、地理、民族、社會經(jīng)濟發(fā)展程度等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的地域特征。不同地域的文化既漸趨融合，又保持各自的特色。

中華民族擁有異采紛呈的民族文化。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。

4、中華各民族的文化與中華文化的關(guān)系

中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。

各族人民對共同擁有的中華文化有著強烈的認(rèn)同感和歸屬感。

第七課 我們的民族精神

1、中華民族精神的基本內(nèi)涵

在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

2、中華民族精神的核心和新時期愛國主義的主題★

愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個方面。

在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。

3、中國共產(chǎn)黨對民族精神的繼承和弘揚

在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體。

在社會主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個新水平。

4、弘揚和培育民族精神的意義★

中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分和集中體現(xiàn)。弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

民族精神具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的重要因素之一。弘揚和培育民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。

西方敵對勢力對我國實施西化和分化的政治戰(zhàn)略，我們要抵制外來腐朽思想文化的影響，需要振奮民族精神。弘揚和培育民族精神，是堅持社會主義道路的需要。

5、弘揚和培育民族精神的途徑★

弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的“主心骨”作用，在全社會形成共同理想和精神支柱。

弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚我們黨在長期的革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化和分化的圖謀。

弘揚和培育民族精神，必須與弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合，既使民族精神博采眾長、日益豐富，又使時代精神不移根基、不失本色。

第四單元 發(fā)展先進(jìn)文化

第八課 走進(jìn)文化生活

1、文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響

文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。它充實了人們的精神生活；傳播了科學(xué)文化知識；提高了思想道德素質(zhì)；推動了生產(chǎn)的發(fā)展等。

文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；有的文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低級趣味；有些傳媒單位單純追求轟動效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”等等。

文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的雙重影響要求我們對文化生活不能放任自流，需要加強管理、正確引導(dǎo)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。

2、發(fā)展人民大眾文化的基本要求★

人民大眾文化是指面向廣大人民群眾，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。

發(fā)展人民大眾文化的基本要求：遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則；堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；大力提倡一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。

3、落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因

落后文化，是各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。落后文化危害了人們的身心健康，毒害了人們的心靈，敗壞了社會風(fēng)氣，使人們喪失了人生的奮斗目標(biāo)。對落后文化需要通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。

腐朽文化，即封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法LUN功”邪教、淫穢色情文化等。腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。對腐朽文化必須堅決抵制，依法取締。

落后文化和腐朽文化存在的原因：我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。社會主義市場經(jīng)濟導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化。市場經(jīng)濟自身的弱點誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己等現(xiàn)象。

第九課 建設(shè)中國特色社會主義文化

1、在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵★

在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)中國特色社會主義文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。

在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)（指導(dǎo)思想），以培育“四有”公民為目標(biāo)（根本目標(biāo)），發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化（基本特征）。

2、發(fā)展先進(jìn)文化必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚主旋律★

牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是因為：

馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進(jìn)步、社會發(fā)展指明了方向。

我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。

在多種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展。

3、社會主義文化建設(shè)，既要弘揚主旋律，又要提倡多樣化

沒有內(nèi)容和形式上的多樣性，社會主義文化就會單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。

但是，思想文化越是多樣化，越是需要主心骨。不堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會混亂、失誤、受挫，就會失去正確的方向和生命力，社會就會失去共同的思想準(zhǔn)則。

4、發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)

發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)即建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)就是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

5、發(fā)展先進(jìn)文化，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)★

發(fā)展教育事業(yè)的原因：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。

發(fā)展教育事業(yè)的要求：必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

發(fā)展科學(xué)技術(shù)的原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量。當(dāng)今世界日趨激烈的國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

發(fā)展科學(xué)技術(shù)的要求：①大力加強科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。②普及科學(xué)知識，弘揚科學(xué)精神。③堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用。④在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。

發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的原因：①發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活的需要。②發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能推動科技進(jìn)步、教育事業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動者素質(zhì)，為我國的經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持。③發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能實現(xiàn)我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的崛起，通過提高我國的文化軟實力進(jìn)而提高我國的綜合國力。④發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能提高我國公民的民主素養(yǎng)，使人民群眾樹立正確的價值觀念，抵御資本主義腐朽文化的滲透，反對文化霸權(quán)主義。

第四篇：思想政治必修3文化生活復(fù)習(xí)提綱

思想政治必修3文化生活復(fù)習(xí)提綱

第一單元 文化與生活

1、文化是什么

（1）文化是一種精神現(xiàn)象

文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

（2）文化的特點：①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化；②人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的；③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。

（3）文化的形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。

2.、文化的作用（意義）

（1）文化對社會的影響：

①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

②一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

③文化與經(jīng)濟、政治相互交融。

④文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

（2）文化對人的影響：

①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。

③文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點。

④文化塑造人生。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；增強人的精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系

（1）經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。

（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

（3）文化與經(jīng)濟、政治相互交融。

在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。

隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

4、中國如何應(yīng)對文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？（從文化角度分析）

我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

5、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

6、幾個要注意的觀點性知識：

經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。

世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

第三課 文化的多樣性與文化傳播

1、世界文化多姿多彩（多樣性的表現(xiàn)）：

（1）民族節(jié)日：

蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，足民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

（2）文化遺產(chǎn)：

地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

2、文化是民族的，又是世界的（重點）

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。

各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特征）。

世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

3、對待文化多樣性的正確態(tài)度：（重點）

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

4、尊重文化多樣性的意義（重點）

（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。

(2)尊重文化化多樣，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

5、堅持各國文化一律平等的原則。（重點）

堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。

承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。

這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。

6、應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性（或尊重文化多樣性）？（4、5、6組合)

7、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

8、文化傳播的途徑

(1)商業(yè)貿(mào)易。(2)人口遷徙。(3)教育。

9、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。

依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

10、做中外文化交流的友好使者：

我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

1、文化的繼承性

（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。

(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。

2、傳統(tǒng)文化的特點：（重點）

(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。(2)傳統(tǒng)文化既有相對穩(wěn)定性。（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用：（重點）在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn)。

4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義

(1)從民族、國家、社會的角度來看：一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步。

(2)從個人角度來看：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過程的兩個方面）（重點）

(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。

(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

7、影響文化發(fā)展的重要因素

（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動（社會制度的更替）會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。

（3）思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。

（4）教育在文化傳承中的重要作用

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

第五課 文化創(chuàng)新

1、文化發(fā)展的實質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。

2、社會實踐文化創(chuàng)新的決定作用：（重點）

(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。

3、文化創(chuàng)新的作用和意義：（重點）

（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。

文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是

檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

意義：文化創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4、文化創(chuàng)新的途徑（重點）

（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（2）基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。

（3）基本途徑之二：面向世界，博采眾長（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

（4）堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

5、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系

①文化創(chuàng)新的過程，既是一個改造傳統(tǒng)文化的過程, 又是一個創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過程。對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。

②文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提。對一個國家民族來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。

③創(chuàng)新是繼承的必然要求，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神。

6、創(chuàng)新與借鑒、融合①文化創(chuàng)新的過程，既是一個不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。②在文化交流、借鑒融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。

③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。

第五篇：高中思想政治必修1知識點總結(jié)（定稿）

必修1《經(jīng)濟生活》

第一課

神奇的貨幣

1、商品的含義？商品的基本屬性？（1）含義：商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。

商品必須符合兩個基本條件：

一、用于交換；

二、勞動產(chǎn)品。

（2）商品的基本屬性是：使用價值（商品能滿足人們某種需要的屬性）和價值（凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動）。價值是商品的本質(zhì)屬性。

2、貨幣的含義？貨幣的本質(zhì)？貨幣的基本職能？

（1）含義：從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品，就是貨幣（這里講的貨幣是指有價值的金屬貨幣）。

（2）本質(zhì)：貨幣的本質(zhì)是一般等價物。一般等價物是指能夠表現(xiàn)一切商品的價值并能和其它一切商品相交換的商品

（3）基本職能：貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段

價值尺度：貨幣所具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能（貨幣本身有價值、是商品，才能充當(dāng)價值尺度的職能）

通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值叫做價格（貨幣執(zhí)行價值尺度的職能就是把商品的價值表現(xiàn)為一定的價格）

流通手段：貨幣充當(dāng)商品交換的媒介的職能。（貨幣充當(dāng)流通手段是指用貨幣直接去買或者賣商品，要求交易時雙方價值互換）。以貨幣為媒介的商品交換叫商品流通

（4）其它職能：貨幣除了基本職能外還充當(dāng)支付手段（支付地租、利息、稅款、工資）、貯藏手段、世界貨幣的職能。

3、貨幣流通規(guī)律公式？

商品價格總額 = 待售商品數(shù)量×價格水平

流通中所需要的貨幣量=商品的價格總額 / 貨幣流通次數(shù)

4、紙幣及其本質(zhì)？通貨膨脹、通貨緊縮及危害？

（1）紙幣是由國家（或者某些地區(qū)）發(fā)行的并強制使用的

（2）紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需的貨幣量為限度，超過這個限度可能發(fā)生通貨膨脹，小于這個限度可能引發(fā)通貨緊縮。

通貨膨脹是經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的全面的、持續(xù)的物價上漲的現(xiàn)象。紙幣的發(fā)行量超過了流通中的貨幣量是引發(fā)通貨膨脹的主要原因之一。通貨膨脹時物價上漲，人們收入水平不變的情況下會使人們的生活水平降低，引起社會經(jīng)濟秩序混亂，不利于國民經(jīng)濟的健康穩(wěn)定發(fā)展。

通貨緊縮是經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的全面的、持續(xù)的物價下跌的現(xiàn)象。紙幣的發(fā)行量少于流通中所需要的量是發(fā)生通貨緊縮的重要原因。通貨緊縮，短期來看，物價下降有利于人們生活水平的提高，但是從長期來說，會使商品銷售發(fā)生困難，導(dǎo)致經(jīng)濟衰退，最終影響人們生活水平的提高。

5、結(jié)算方式有那些？人們通常采取哪些結(jié)算工具？（1）結(jié)算方式：現(xiàn)金結(jié)算；轉(zhuǎn)賬結(jié)算。

（2）信用工具：信用卡、支票（轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票）。

信用卡（用途）優(yōu)點：可以集存款、取款、消費、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，減少現(xiàn)金使用，簡化手續(xù)，方便購物消費，給持卡人帶來諸多便利

支票是活期存款的支付憑證分為轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票

6、匯率的含義？什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落？（1）匯率又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。

（2）如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高，外幣升值；反之，則說明外幣匯率跌落，外幣貶值。如果100單位本幣（人民幣）兌換更多的外幣，說明本幣（人民幣）匯率升高，人民幣升值；反之，本幣（人民幣）匯率降低，本幣（人民幣）貶值。（3）人民幣升值影響：

3、匯率變化對經(jīng)濟的影響：（即：貨幣升值和貶值的利弊分析）

（1）本幣升值，意味著同量外幣兌換的本幣更少，影響有：A出口減少，進(jìn)口增加；B外資投資成本增加；C導(dǎo)致國內(nèi)生產(chǎn)下降、失業(yè)增加；D本國外匯儲備貶值，但有利于償還外債；E有利于本國企業(yè)走出去

（2）本幣貶值，意味著同量外幣兌換的本幣更多，影響有：A出口增加，進(jìn)口減少；B外資投資成本降低；C增強本國產(chǎn)品的國際競爭力，D本國消費相對便宜，外國游客增加。（4）我國為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定？

（1）內(nèi)涵：保持人民幣幣值穩(wěn)定，即對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣匯率穩(wěn)定。（2）意義：對人民生活安定、國民經(jīng)濟又好又快的發(fā)展，對世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展，具有重要意義。

第二課

多變的價格

7、供求對價格的影響？

（1）氣候、時間、地域生產(chǎn)條件、政策等因素通過改變商品的供求影響商品的價格。

（2）供求是影響商品價格的直接因素。供不應(yīng)求，價格升高----賣方市場（賣者起主導(dǎo)作用，對賣者有利的市場）；供過于求，價格降低-----買方市場（買者起主導(dǎo)作用，對買者有利的市場）

8、價格和價值的關(guān)系？

價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。商品的價值量越大，價格越高；商品的價值量越小，價格越低。（價值決定價格）

9、商品的價值量、價值總量與勞動時間、勞動生產(chǎn)率的關(guān)系

（1）商品的價值量與社會必要勞動時間成正比，與社會勞動生產(chǎn)率成反比；商品的價值量與個別勞動時間、個別勞動生產(chǎn)率無關(guān)。

（2）商品的價值總量與個別勞動生產(chǎn)率成正比，與個別勞動時間成反比；商品的價值總量與社會勞動生產(chǎn)率和社會必要勞動時間無關(guān)。價值總量=價值量×數(shù)量。

10、價值規(guī)律的內(nèi)容和形式？

價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換（等價交換不是在每次交換中，而是長期的平均數(shù)中表現(xiàn)為等價交換）。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。（商品價格不會脫離價值太遠(yuǎn)是因為價值決定價格，價格圍繞價值上下波動是因為供求影響商品價格。）

11、價格變動會產(chǎn)生哪些影響？（1）對生活消費的影響：

①一般說來，價格上升，人們對商品的需求量減少；價格下降，人們對商品的需求量增加。②不同商品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度是不同的。價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。

③消費者對既定商品的需求還會受到相關(guān)商品價格變動的影響?；樘娲分g（AB互為替代品）：A商品價格上漲，A商品的需求量減少，B商品的需求量增加；反之則相反。

互補商品之間（AB互為互補商品）：A商品價格上漲，A商品的需求量減少，B商品的需求量也減少；反之則相反。

（2）對生產(chǎn)經(jīng)營的影響：

①調(diào)節(jié)產(chǎn)量。

②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入

（價格變動對生產(chǎn)的影響是價值規(guī)律發(fā)生作用的重要體現(xiàn)）

緊縮消費會使人們的需求得不到滿足，也不利于推動社會生產(chǎn)的發(fā)展，反對滯后消

（2）避免盲從，理性消費。避免盲目跟風(fēng)，避免情緒化消費，避免只重物質(zhì)消費忽視精 神消費的傾向。

（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費。綠色消費是以保護(hù)消費者健康、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費行為的總稱，綠色消費的核心是可持續(xù)性消費。

（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。是社會主義榮辱觀的重要體現(xiàn)，對個人發(fā)展和國家、民族振興都具有重要意義。

第四課

生產(chǎn)與經(jīng)濟制度

18、生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系？（1）生產(chǎn)決定消費。

①生產(chǎn)決定消費的對象。②生產(chǎn)決定消費的方式。

③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。

（2）消費反作用于生產(chǎn)。消費拉動經(jīng)濟增長，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。

①消費是生產(chǎn)的目的。②消費所形成的新的需要對生產(chǎn)的調(diào)整和升級具有導(dǎo)向作用。③一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能夠能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。

④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力，能提高勞動力的質(zhì)量，提高勞動者的生產(chǎn)積極性。

（社會再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費這樣相互聯(lián)系的四個環(huán)節(jié)，其中直接生產(chǎn)過程是起決定作用的環(huán)節(jié)，分配和交換是連接生產(chǎn)與消費的橋梁和紐帶，消費是物質(zhì)資料生產(chǎn)過程的最終目的和動力）

19、我國為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力？怎樣發(fā)展？ 為什么：（1）必要性：

①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

②我國當(dāng)前的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。要解決主要矛盾必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。

③解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)。

（2）意義：發(fā)展，對于全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，具有決定性的意義。怎么樣發(fā)展：

（1）堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；

（2）必須全面深化改革，通過全面深化改革，推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。

20、公有制經(jīng)濟地位及其體現(xiàn)？如何增強公有制的主體地位？公有制的范圍？

（1）地位：生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟特征，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主體。

（2）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個方面：

第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢（是公有資產(chǎn)，不是國有資產(chǎn)；是就全國而言、有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別）。

第二，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。第三課

多彩的消費

12、影響消費水平的因素有哪些？（根本因素是經(jīng)濟發(fā)展水平）消費受很多因素的影響，其中主要的因素是居民的收入

①收入是消費的基礎(chǔ)和前提。居民收入越多，消費水平越高。所以要提高居民生活水平，必須保持經(jīng)濟的穩(wěn)定增長，增加居民收入。

②居民的消費水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來預(yù)期收入的影響。

③社會總體消費水平的高低與人們收入差距的大小有密切的聯(lián)系。人們收入差距過大，總體消費水平會降低；反之，收入差距縮小，會使總體消費水平提高。

13、消費的類型？

（1）按照交易方式劃分：錢貨兩清的消費、貸款消費（對于哪些收入穩(wěn)定、對未來收入持樂觀態(tài)度又沒有太多積蓄的年輕人來說，貸款消費是可行的）、租賃消費。（2）按照消費目的：生存資料消費、發(fā)展資料消費、享受資料消費。

14、消費結(jié)構(gòu)的含義？影響因素？變化趨勢？

（1）含義：消費結(jié)構(gòu)是指各類消費支出在消費總支出中所占的比重。（2）影響因素：是經(jīng)濟的發(fā)展和收入的變化。

（3）變化的趨勢：遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。

15、恩格爾系數(shù)的含義？變化的影響？

（1）含義：恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。（2）①恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限制消費層次和消費質(zhì)量的提高。②恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費結(jié)構(gòu)改善。

16、影響人們消費行為的消費心理主要有哪些？

（1）從眾心理引發(fā)的消費。要具體分析，盲目從眾不可取。

（2）求異心理引發(fā)的消費。這種消費有時會推動新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)，但過分標(biāo)新立異不值得提倡。

（3）攀比心理引發(fā)的消費。攀比消費心理是不健康的消費心理，應(yīng)該反對。

（4）求實心理引發(fā)的消費。是一種理智的消費，提倡這種消費。

17、怎樣做一個理智的消費者？（如何樹立正確的消費觀）

（1）量入為出，適度消費。要在自己的經(jīng)濟承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費，反對過度超前消費；過于（3）增強公有制的主體地位：必須推行公有制多種實現(xiàn)形式，深化國有企業(yè)改革，完善國有資產(chǎn)管理體制。必須推進(jìn)集體企業(yè)改革，發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟。

（4）公有制經(jīng)濟包括：國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟（我國農(nóng)村的主要經(jīng)濟形式）、混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。

21、國有經(jīng)濟的地位？發(fā)展壯大國有經(jīng)濟的意義？

（1）地位：國有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的支柱，在國民經(jīng)濟發(fā)展中起主導(dǎo)作用（其主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力（即控制國民經(jīng)濟發(fā)展方向，控制經(jīng)濟運行整體態(tài)勢，控制重要稀缺資源的能力）上。在關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟必須占支配地位。

（2）意義：對發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強我國的經(jīng)濟實力、保障國家安全、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、支持科技進(jìn)步，發(fā)展戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，提供公共服務(wù)，具有關(guān)鍵作用。

22、我國非公有制經(jīng)濟的組成？地位？作用？

（1）組成:個體經(jīng)濟（以動者自己勞動為基礎(chǔ)勞動成果直接歸勞動者所有和支配。個體經(jīng)濟以手工勞動為主，具有規(guī)模小，投資少、經(jīng)營靈活等特點。）

私營經(jīng)濟（以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動為基礎(chǔ)，以取得利潤為目的）

外資經(jīng)濟（外商獨資企業(yè)、中外合資企業(yè)和中外合作經(jīng)營企業(yè)中的外商投資部分）。

（2）地位：非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分,公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)（非公有制經(jīng)濟不是社會主義經(jīng)濟，只有公有制經(jīng)濟才是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟）。

（3）作用：非公有制經(jīng)濟在支撐經(jīng)濟增長、促進(jìn)創(chuàng)新、擴大就業(yè)、增加稅收等方面具有重要作用

（混合所有制經(jīng)濟及其作用：國有資本、集體資本、非公有資本交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟，是社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的重要實現(xiàn)形式，有利于國有資本增強控制力，提高競爭力，有利于各種所有制資本取長補短，相互促進(jìn)，共同發(fā)展）

23、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是什么？為什么要堅持這種基本的經(jīng)濟制度？怎么堅持？

（1）是什么：我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度（所有制度）是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。

（2）為什么：①適合于社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會主義的本質(zhì)要求。

②實踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強我國的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。

（3）怎么堅持：必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，堅持公有制的主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用，不斷增強國有經(jīng)濟的活力、控制力、影響力。毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟的經(jīng)濟活力和創(chuàng)造力。國家保證各種所有制經(jīng)濟依法平等的使用生產(chǎn)要素、公開公平參與市場競爭、同等受到法律保護(hù)、依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟。

第五課

企業(yè)和勞動者

24、企業(yè)的含義、地位、組織形式？

（1）含義：企業(yè)是以營利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，向社會提供商品或服務(wù)的經(jīng)濟組織。

（2）地位:企業(yè)是市場經(jīng)濟活動的主要參加者，是國民經(jīng)濟的細(xì)胞，在我國，國有企業(yè)、集體企業(yè)、非公有制企業(yè)并存，都是社會主義市場經(jīng)濟的微觀主體。其中，國有經(jīng)濟在我國國民經(jīng)濟中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，是推進(jìn)國家現(xiàn)代化，保障人民共同利益的重要力量。（3）組織形式：公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。

25、公司的含義及分類？公司股東的權(quán)利？公司的義務(wù)？我國法定公司形式？公司的組織機構(gòu)？（1）公司是依法設(shè)立，有獨立的法人財產(chǎn)，以營利為目的的企業(yè)法人（企業(yè)在法律上的人格化，即能獨立的享有民事權(quán)利，獨立履行民事義務(wù)）。

（2）公司股東依法享有資產(chǎn)收益、參與重大決策和選擇管理者等權(quán)利。

（3）公司的義務(wù)：①公司必須遵守法律法規(guī)；②遵守社會公德、商業(yè)道德，誠實守信；③接受政府和社會公眾的監(jiān)督，承擔(dān)社會責(zé)任。

（4）我國法定的公司形式？分為有限責(zé)任公司和股份有限公司。（在我國，除公司外另外還存在著大量的個人獨資企業(yè)和合伙企業(yè)）

（5）公司的組織機構(gòu)？公司的組織機構(gòu)由三部分構(gòu)成： 決策機構(gòu)：（股東會或股東大會及董事會）（股東會是有限責(zé)任公司的權(quán)力機構(gòu)，股東大會是股份有限公司的權(quán)力機構(gòu)。董事會對股東會和股東大會負(fù)責(zé)）

執(zhí)行機構(gòu)：董事會聘任的經(jīng)理組成公司的執(zhí)行機構(gòu)，負(fù)責(zé)組織實施公司的日常經(jīng)營管理事宜 監(jiān)督機構(gòu)：監(jiān)事會是公司的監(jiān)督機構(gòu)。負(fù)責(zé)對董事和高級管理人員的工作進(jìn)行監(jiān)督。

（這種機構(gòu)之間權(quán)責(zé)分明、互相制衡、可以有效的提高公司的運行效率和管理的科學(xué)性、使公司的發(fā)展充滿活力）

26、有限責(zé)任公司和股份有限公司的異同？最大的區(qū)別是能否把全部資本分成等額股份，向社會公開發(fā)行股票，募股籌資。（課本P38表格）

相同點： ①都是企業(yè)法人

②公司和股東都只承擔(dān)有限責(zé)任

③組織機構(gòu)相同（決策機構(gòu)—股東大會和董事會，執(zhí)行機構(gòu)—總經(jīng)理及助手，監(jiān)督機構(gòu)—監(jiān)事會）

27、為什么對國有企業(yè)進(jìn)行公司制改革？

（1）公司制的優(yōu)點：獨立法人地位、有限責(zé)任制度、科學(xué)管理結(jié)構(gòu)。

（2）公司制企業(yè)各個機構(gòu)之間權(quán)責(zé)明確、互相制衡，可以提高公司的運行效率和管理的科學(xué)性使公司的發(fā)展充滿活力、（3）國有企業(yè)進(jìn)行公司制改革，煥發(fā)了活力，增強的競爭力，更好地發(fā)揮了在國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)作用。

28、如何使企業(yè)不斷發(fā)展壯大（經(jīng)營成功的主要因素）？（1）企業(yè)要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。

（2）企業(yè)要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量的產(chǎn)品，形成自己的競爭優(yōu)勢。（途徑和方法）

(3)企業(yè)要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象。良好的信譽和形象是公司的無形資產(chǎn)，是否誠信經(jīng)營關(guān)系到企業(yè)成敗。

29、企業(yè)的破產(chǎn)和兼并的含義和意義？

（1）破產(chǎn)：含義——企業(yè)是指對長期虧損、資不抵債而又扭虧無望的企業(yè)，按照法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟現(xiàn)象。

意義：①有利于強化企業(yè)的風(fēng)險意識，促使企業(yè)在破產(chǎn)的壓力下改善經(jīng)營管理，提高企業(yè)競爭力。②通過破產(chǎn)淘汰落后企業(yè)，有利于優(yōu)勝劣汰和社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。（2）兼并：含義——經(jīng)營管理好、經(jīng)濟效益好的優(yōu)勢企業(yè)兼并相對劣勢的企業(yè)。

意義：①可以擴大優(yōu)勢企業(yè)的規(guī)模增強優(yōu)勢企業(yè)的實力，以優(yōu)帶劣②提高企業(yè)和整個的社會的資源利用效率，有益于促進(jìn)國家經(jīng)濟發(fā)展。

（3）企業(yè)聯(lián)合：是指企業(yè)之間為了增強市場競爭力、獲取更大的經(jīng)濟效益而實行的合營或合并。大企業(yè)之間的聯(lián)合叫做“強強聯(lián)合”。30、為什么要熱愛勞動、尊重勞動者？

（1）勞動是勞動者的腦力和體力的支出，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造活動。勞動是人類文明進(jìn)步的源泉。

（2）①勞動者是社會生產(chǎn)過程的主體，在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。②我國勞動者分工不同，地位平等，都為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。

31、為什么要高度關(guān)注就業(yè)問題？

（1）形勢嚴(yán)峻：我國的人口總量和勞動力總量都比較大；勞動力素質(zhì)與社會經(jīng)濟發(fā)展的需要不完全適應(yīng)；勞動力市場不完善，就業(yè)信息不暢通。

（2）重要性：就業(yè)是民生之本，對整個社會生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義：1）對社會生產(chǎn)——①對社會生產(chǎn)：就使勞動力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會所需的財富。②勞動者通過就業(yè)取得勞動報酬，從而提供生活來源，使社會勞動力能夠不斷再生產(chǎn)。

2）對勞動者——勞動有利于勞動者其實現(xiàn)自身的社會價值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

32、如何解決就業(yè)問題？

（1）黨和政府從人民的根本利益出發(fā)，實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極的的就業(yè)政策，制定了勞動者自主就業(yè)、市場調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵創(chuàng)業(yè)的方針

（2）勞動者：每個勞動者都要樹立正確的就業(yè)觀念，要樹立自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀、多種方式就業(yè)觀。②要努力學(xué)習(xí)提高勞動技能和素質(zhì)，積極主動地適應(yīng)勞動力市場的需要。

33、勞動者有哪些權(quán)益？為什么要維護(hù)勞動者權(quán)益？怎樣維護(hù)勞動者權(quán)益？

（1）勞動者的權(quán)益：①平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；②取得勞動報酬的權(quán)利；③休息和休假的權(quán)利；④獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；⑤接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；⑥享受社會保險和福利的權(quán)利；⑦提請勞動爭議處理的權(quán)利。

（2）原因：①實現(xiàn)和維護(hù)勞動者的權(quán)益是社會主義制度的本質(zhì)要求。②勞動者的各項權(quán)利是保障勞動者主人翁地位的前提，是充分調(diào)動和發(fā)揮勞動者積極性、創(chuàng)造性的保證。

（3）要求：①履行義務(wù)是享受權(quán)利的前提，勞動者必須自覺履行勞動者的義務(wù)。②勞動合同是維護(hù)勞動者合法權(quán)益的重要依據(jù)，勞動者要依法簽訂勞動合同。③勞動者要增強權(quán)利意識和法律意識，以合法手段、法定程序維護(hù)權(quán)益。④黨和政府要規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動關(guān)系，依法維護(hù)勞動者的權(quán)益，著力消除城鄉(xiāng)、行業(yè)、身份、性別等一切影響平等就業(yè)的制度障礙和就業(yè)歧視。

第六課

投資理財?shù)倪x擇

34、什么叫儲蓄存款？居民儲蓄存款的主要機構(gòu)是什么？利息和利息率的計算公式？

（1）儲蓄存款是指個人將屬于其所有的人民幣或者外幣存入儲蓄機構(gòu)，儲蓄機構(gòu)開具憑證，個人依據(jù)憑證可以支取存款的本金和利息，儲蓄機構(gòu)依照規(guī)定支付存款本金和利息的活動。（2）我國的儲蓄機構(gòu)主要是各商業(yè)銀行（人民銀行不是居民儲蓄機構(gòu)），還有信用合作社、郵政儲蓄。

（3）利息=本金×利息率×存期

35、比較活期儲蓄和定期儲蓄的異同點？儲蓄存款作為投資方式有什么優(yōu)缺點？ 異同點 活期存款 定期存款

不同點 優(yōu)點 隨時存取，流動性強，靈活方便

利率較高,收益高于活期儲蓄，但一

般低于債券和股票

缺點

利率低，收益低

存期限定，流動性差

相同點（為投資方式的優(yōu)缺點）儲蓄存款是一種便捷的投資方式，比較安全，風(fēng)險較低。存在因通貨膨脹而貶值及定期存款因提前支取而損失利息的風(fēng)險。

36、面對當(dāng)前全球性的金融危機我國采取了什么樣的貨幣政策，為什么？

（1）面對當(dāng)前全球性的金融危機我國采取了適度寬松的貨幣政策，降低存貸款利息率和存款準(zhǔn)備金率。

（2）由于受金融危機的影響，我國的出口和內(nèi)需都明顯減少，經(jīng)濟增長滯緩，物價下跌，社會總供給大于社會總需求。

（2）降低存款利息率會促使居民減少存款、提高消費，降低貸款利率可以，減少企業(yè)的貸款成本，增加企業(yè)的貸款，減少存款準(zhǔn)備金率能夠增強商業(yè)銀行的貸款規(guī)模，這些措施都能夠擴大內(nèi)需，促進(jìn)社會總供給和總需求的平衡，促進(jìn)國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行。

37、什么叫商業(yè)銀行？商業(yè)銀行在金融體系中的地位？商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)？

（1）含義：商業(yè)銀行是經(jīng)營吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務(wù)，并以利潤為主要經(jīng)營目標(biāo)的金融機構(gòu)（區(qū)別人民銀行和其他非銀行金融機構(gòu)）。

（2）地位：我國商業(yè)以國家控股銀行為主體，是我國金融體系中最重要的組成部分。（3）主要業(yè)務(wù)：①存款業(yè)務(wù)——基礎(chǔ)業(yè)務(wù)，商業(yè)銀行開展其他業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)。

②貸款業(yè)務(wù)——主體業(yè)務(wù)，商業(yè)銀行營利的主要來源。

③結(jié)算業(yè)務(wù)——商業(yè)銀行為社會經(jīng)濟活動中發(fā)生的貨幣收支提供手段與工具的服

務(wù)。

38、股票的含義和特點？股票投資的收入？建立股票市場的意義

含義：股份有限公司在籌集資本時向出資人出具的股份憑證。（股票代表期持有者對股份公司的所有權(quán)）

股票的特點：股東的出資不可返還性，除非公司破產(chǎn)清盤或者將股票轉(zhuǎn)售給第三人；股票可以在股票市場上流通買賣；股票是高風(fēng)險、高收益的投資方式。

股票投資的收入：包括兩部分：一部分是股息或紅利收入，即股票持有人作為股東從股份公司取得的利潤分配收入。它來源于企業(yè)的利潤。投資股票的另一部分收入來源于股票價格上升帶來的差價。

建立股票市場的意義：對促進(jìn)資金流通，提高資金使用效率，推動企業(yè)改革和發(fā)展具有重要作用。

39、債券的含義、分類和特點

含義：一種債務(wù)證書，即籌資者給投資者的債務(wù)憑證，承諾在一定時期支付約定利息，并到期償還本金。

組成：期限、面值、價格、利率和償還方式等組成 種類：按發(fā)行主體不同分為國債、金融債券、公司債券（又稱企業(yè)債券）三種債券依次流通性漸弱、利率漸高、風(fēng)險漸大。

國債的發(fā)行主體是中央政府，發(fā)行的目的是為了彌補國家財政赤字或者是為一些耗資巨大的建設(shè)項目、某些特殊經(jīng)濟政策乃至為戰(zhàn)爭籌措資金。金融債券的發(fā)行主體是銀行和非銀行金融機構(gòu)。企業(yè)債券的發(fā)行主體是企業(yè)。

40、商業(yè)保險的含義和種類、特點、訂立保險合同的原則？

含義：是指投保人根據(jù)合同約定，向保險人支付保險費，保險人對于合同約定的可能發(fā)生的事故因其發(fā)生所造成的財產(chǎn)損失承擔(dān)賠償保險金責(zé)任，或者當(dāng)被保險人死亡、傷殘、疾病或者達(dá)到合同約定的年齡、期限時承擔(dān)給付保險金責(zé)任的行為。

商業(yè)保險的種類：人身保險和財產(chǎn)保險。人身保險以人的壽命和身體為保險對象。財產(chǎn)保險以財產(chǎn)及其有關(guān)利益為保險對象。

特點：購買商業(yè)保險投保人將風(fēng)險轉(zhuǎn)移給保險人，是一種規(guī)避風(fēng)險的投資方式。簽訂商業(yè)保險合同的原則：公平互利、協(xié)商一致、自愿訂立。*

41、投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？ 投資方式有：

（1）存款儲蓄：便捷的投資，特點是靈活方便，比較安全，收益低。（2）購買股票：高風(fēng)險、高收益同在的投資方式

（3）購買債券：穩(wěn)健的投資，收益高于同期儲蓄存款但低于股票，風(fēng)險高于定期儲蓄存款低于股票。

（4）購買商業(yè)保險：規(guī)避風(fēng)險的投資（5）直接投資等。注意：（1）要注意投資的回報率，也要注意投資的風(fēng)險性。

（2）要注意投資的多樣化，不應(yīng)只局限在銀行儲蓄上，我國金融市場的不斷完善給我們帶來了跟多的投資機會。

（3）投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟實力量力而行。

（4）投資既要考慮個人利益，也要考慮國家利益，做到利國利民，不違反國家法律、政策。

第七課 個人收入的分配

42、我國初級階段的分配制度是什么？為什么要堅持這樣的分配制度？（1）我國實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

（2）為什么？①生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配制度，我國實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，相應(yīng)的就必然實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

②我國的分配制度從根本上來說是又我國社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平不平衡、多層次的狀況決定的。

43、簡述按勞分配的地位、基本內(nèi)容和要求、必要性和意義？

（1）地位：按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則。在我國所有分配方式中占主體地位。

（2）按勞分配的基本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要的扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動（包括勞動數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。（3）必然性：是由我國的現(xiàn)實經(jīng)濟條件決定的：①生產(chǎn)資料公有制（按勞分配只適用于社會主義

公有制經(jīng)濟）是實行按勞分配的前提。②社會主義公有制條件下生產(chǎn)力發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。③社會主義條件下人們勞動的性質(zhì)和特點，是實行按勞分配的直接原因。

（4）意義：①按勞分配有利于調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，激勵勞動者學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動技能，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。

44、我國的非按勞分配包括那些分配方式？其各自的適用范圍是什么？按生產(chǎn)要素分配有何意義？（1）按個體勞動者勞動成果分配，適用于個體經(jīng)濟。注：我國農(nóng)村農(nóng)民承包集體土地經(jīng)營所得屬于按勞分配，家庭聯(lián)產(chǎn)承包是我國農(nóng)村集體經(jīng)濟形式。

（2）按生產(chǎn)要素分配。生產(chǎn)要素包括：勞動、科技、資本、管理等要素，按生產(chǎn)要素分配適用于任何經(jīng)濟形式。注：公有制企業(yè)里面勞動者的工資、獎金收入屬于按勞分配、非公有制企業(yè)勞動者的工資獎金收入屬于按生產(chǎn)要素分配（勞動要素）。（3）健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的意義：

①是對社會主義市場經(jīng)濟條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)合理性和合法性的確認(rèn)。②體現(xiàn)了國家對公民權(quán)利的尊重，對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重。

③有利于讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，有利于增加居民收入，推動經(jīng)濟發(fā)展。

45、收入分配公平是指什么？收入分配公平有何意義？如何實現(xiàn)收入分配的公平？

（1）含義：收入分配公平主要表現(xiàn)為收入分配的相當(dāng)平等，即要求社會成員之間的收入差距不能過大，要求保證人們的基本生活需要。

（2）意義：收入分配公平是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)共同富裕的體現(xiàn)（3）如何實現(xiàn)：

①堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國實現(xiàn)收入分配的公平提供了重要的制度保證。

②增加居民收入，著重保護(hù)勞動收入，提高居民收入在國民收入分配中的比重、勞動報酬在初次分配中的比重，努力實現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同步、勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步，是實現(xiàn)社會公平的重要舉措。（注：初次分配是指企業(yè)單位內(nèi)部的分配；再分配是指政府通過稅收、政策、法律等措施實施的分配過程。國民收入是指物質(zhì)生產(chǎn)部門勞動者在一定時期所新創(chuàng)造的價值。從社會總產(chǎn)值中扣除物質(zhì)消耗后的剩余部分就是國民收入）。

③再分配更加注重公平是實現(xiàn)社會公平的另一重要舉措。要健全以稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機制，著力解決收入分配差距較大的問題。要規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入、增加低收入者收入、擴大中等收入者比重、調(diào)節(jié)過高收入、清理規(guī)范隱性收入、取締非法收入、努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距。

46、什么叫效率？效率和公平的辯證關(guān)系是什么？如何處理效率與公平的關(guān)系？

（1）含義？效率是指經(jīng)濟活動中產(chǎn)出與投入的比率，表示資源的有效利用程度。效率提高意味著資源的節(jié)約和社會財富的增加。效率是人類經(jīng)濟活動追求的基本目標(biāo)之一。

（2）關(guān)系？效率和公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。第一，兩者有一致性。一方面,效率是公平的物質(zhì)前提，只有在經(jīng)濟發(fā)展、社會財富增加的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)公平；另一方面,公平是提高經(jīng)濟效率的保證，公平分配能提高勞動者的積極性和創(chuàng)造性。第二，效率和公平分別強調(diào)不同方面，兩者又是矛盾的。（3）如何處理？發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，既要提高效率，又要注重公平。①既要充分調(diào)動各方面的積極性，提高資源的利用效率，又要將收入差距控制在合理的范圍之內(nèi)。②既要反對平均主義，又要防止收入差距過分懸殊。③既要落實分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時，倡導(dǎo)回報社會和先富幫后富。

第八課

財政和稅收

47、財政的含義與本質(zhì)是什么？財政在社會經(jīng)濟生活中發(fā)揮著怎樣的作用？

（1）財政是指國家的收入和支出。從本質(zhì)上來說，財政是國家參與的社會分配。（2）國家財政是國家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，在社會經(jīng)濟生活中發(fā)揮著巨大的作用： ①財政是促進(jìn)社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。（免費義務(wù)教育、各自社會保障、抗震救災(zāi)、幫護(hù)困難群眾和下崗失業(yè)職工等等）。②財政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。（如國家通過財政支持某些行業(yè)、某些地區(qū)的建設(shè)、財政投資基礎(chǔ)設(shè)施行業(yè)等等。）

③財政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用。

國家通過財政政策促進(jìn)社會總供給和社會總需求的基本平衡，實現(xiàn)國民經(jīng)濟的平穩(wěn)運行。

經(jīng)濟狀況 財政政策 主要手段

社會總供給＞社會總需求，經(jīng)濟發(fā)展滯緩、通貨緊縮 擴張性（積極）財政政策 增加財政支出 減少 稅收 社會總供給＜社會總需求，經(jīng)濟過熱、通貨膨脹 緊縮性財政政策

減少財政支出 增加稅收

注：財政政策國家調(diào)整財政支出和財政收入的政策，如增加或減少財政支出，增加或者減少稅收，免收利息稅和農(nóng)業(yè)稅，調(diào)整出口退稅等。貨幣政策是國家關(guān)于貨幣和金融的政策，國家通過貨幣政策調(diào)整流通中的貨幣量，使之符合流通中貨幣的需要量。如調(diào)整存貸款利息率、存款準(zhǔn)備金率，鼓勵銀行對中小企業(yè)進(jìn)行貸款等等。

48、財政收入有那些形式？影響財政收入的因素有那些？

（1）財政收入的形式有：①稅收收入——國家組織財政收入最普遍的形式，是財政收入最重要的來源。（它征收面最廣、最穩(wěn)定可靠，在財政收入中占主導(dǎo)地位。）②利潤收入：國有企業(yè)上繳的利潤和國家參股企業(yè)的分紅收入。③債務(wù)收入。④其他收入：收費、罰款等。（2）影響財政收入的因素主要是經(jīng)濟發(fā)展水平和分配政策。

①經(jīng)濟發(fā)展水平對國家財政收入的影響是基礎(chǔ)性的，二者是根與葉的關(guān)系、源與流的關(guān)系。促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展是提高國家財政收入的根本途徑。

②國家要制定合理的分配政策，既保證國家財政收入的穩(wěn)步增長，又促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。

49、財政支出分為那些部分？財政收入和財政支出的關(guān)系分為哪幾種情況？

（1）國家財政支出分為：①經(jīng)濟建設(shè)支出；②科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出；③行政管理和國防支出；④社會保障支出；⑤債務(wù)支出。

（2）財政收入和財政支出的關(guān)系分為：①財政收支平衡；②財政盈余；③財政赤字。國家應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情形，合理確定財政收支關(guān)系，促進(jìn)社會總供求平衡。50、簡述稅收的含義、種類和基本特征？

（1）稅收，從本質(zhì)上來說，是國家為實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式。（2）根據(jù)征稅對象劃分目前我國的稅收分為：流轉(zhuǎn)稅、所得稅、資源稅、財產(chǎn)稅和行為稅五大類。

（3）①稅收具有強制性、無償性、固定性的特征，這些特征是稅收區(qū)別于其他財政收入形式的主

要標(biāo)志。②稅收的三個基本特征是緊密聯(lián)系、不可分割的。稅收的無償性要求它具有強制性；強制性和無償性決定了它具有固定性。

51、簡述增值稅的含義、納稅人、作用？

（1）含義：增值稅是以生產(chǎn)經(jīng)營中的增值額為征稅對象的一種稅。

（2）納稅人：在我國境內(nèi)銷售貨物或者提供加工、修理修配勞務(wù)以及進(jìn)口貨物的單位和個人。（3）①增值稅可以避免對一個經(jīng)營額重復(fù)征稅，防止前一生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)節(jié)企業(yè)的偷稅漏稅行為。

52、簡述個人所得稅的含義、納稅人和作用？

（1）個人所得稅是國家對個人所得征收的一種稅。按應(yīng)稅項目不同，分別實行超額累進(jìn)稅率和比率稅率。

（2）納稅人：①在我國境內(nèi)有住所或者無住所而在境內(nèi)居住滿一年，從我國境內(nèi)外取得所得的個人；②在我國境內(nèi)無住所而又不居住或者居住不滿一年，從我國境內(nèi)取得所得的個人。

（3）作用：①個人所得稅是國家財政收入的重要來源，②也是調(diào)節(jié)個人收入分配、實現(xiàn)社會公平的有效手段。

53、為什么要依法納稅？納稅人怎樣做到依法納稅？

（1）原因：①稅收的性質(zhì)：在我國，國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的，我國稅收取之于民，用之于民。

②國家：稅收是國家財政收入的最重要來源，是國家賴以存在和實現(xiàn)各項職能的物質(zhì)基礎(chǔ)。③個人：根據(jù)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原理，公民在享有國家提供服務(wù)的同時，必須承擔(dān)義務(wù)，自覺誠信納稅。因此，在我國依法納稅是公民的基本義務(wù)。（2）怎樣做？

①增強納稅人義務(wù)意識，自覺依法誠信納稅。

②增強納稅人權(quán)利意識，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國家對稅收的征管和使用，對貪污和浪費國家資財?shù)男袨檫M(jìn)行批評和檢舉，以維護(hù)人民和國家的利益。

54、違反稅法的行為有哪些？

（1）偷稅：納稅人用欺騙、隱瞞等方式不繳或少繳應(yīng)納稅款的行為。（2）欠稅：納稅人不按時繳納而拖欠稅款的行為。

（3）騙稅：納稅人用欺騙方法獲取國家稅收優(yōu)惠的行為。

（4）抗稅：納稅人以暴力、威脅等手段拒不繳納稅款的行為。

第九課

走進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟 55．為什么要合理配置資源？配置資源的基本手段是什么？

(1)合理配置資源的必要性：資源的有限性和人類需求的無限性要求我們必須合理配置資(2)基本手段：市場（無形的手）、計劃（有形的手）

56、什么叫市場經(jīng)濟？市場是如何配置資源的？市場配置資源的優(yōu)點和局限性有那些？（1）市場經(jīng)濟：市場在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟就是市場經(jīng)濟。（2）市場主要是通過價格的漲落和供求的變化實現(xiàn)對資源配置的調(diào)節(jié)。（3）優(yōu)點：

①市場能通過價格的漲落及時、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化，傳遞市場信息，實現(xiàn)資源配置。

②面對市場競爭，在利用利益杠桿的作用下，生產(chǎn)者、經(jīng)營者積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動，從而推動科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用（4）局限性：市場調(diào)節(jié)不是萬能的：

①市場解決不了國防、治安、消防等公共物品的供給問題；槍支、麻醉品等社會危險品不能讓市場調(diào)節(jié)。

②市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

57、為什么要規(guī)范市場秩序？如何規(guī)范市場秩序？

（1）原因：公平、公正的市場秩序，統(tǒng)一、開發(fā)競爭有序的現(xiàn)代市場體系，是使市場在資源配置中起決定作用的基礎(chǔ)。（2）措施：

①良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護(hù)，必須完善和堅持各項市場規(guī)則。

②形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度是規(guī)范市場秩序的治本之策，要切實加強社會信用制度建設(shè)，健全社會信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。

③每個經(jīng)濟活動參加者都必須學(xué)法、懂法、守法、用法，既保證自己的經(jīng)濟活動符合法律的規(guī)范，又能夠運用法律維護(hù)自己的權(quán)益。每個經(jīng)濟活動參加者都應(yīng)該樹立誠信觀念，遵守市場道德，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。

58、市場規(guī)則有那些形式和內(nèi)容？

（1）形式：法律法規(guī)、行為規(guī)范、市場道德規(guī)范

（2）內(nèi)容：市場準(zhǔn)入規(guī)則、市場競爭規(guī)則、市場交易規(guī)則(自愿、平等、公平、誠實守信)。

59、為什么要建立社會信用制度？怎么樣建立？（1）原因：

①誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行必不可少的條件。誠信缺失會導(dǎo)致市場秩序混亂、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟衰退。

②形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。

（2）措施：實加強社會信用建設(shè)，健全社會信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。60、社會主義市場經(jīng)濟的基本特征有哪些？（1）基本標(biāo)志：堅持公有制的主體地位。（2）根本目標(biāo)：以共同富裕為根本目標(biāo)。（3）能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控。

61、為什么要加強國家的宏觀調(diào)控？國家宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)和宏觀調(diào)控的手段是什么？（1）原因：

①市場調(diào)節(jié)不是萬能的，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

②社會主義市場經(jīng)濟的正常運行與發(fā)展，既需要充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用，又需要科學(xué)的宏觀調(diào)控。宏觀調(diào)控是政府的主要職責(zé)和作用之一。

③科學(xué)的宏觀調(diào)控是發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟體制優(yōu)勢的內(nèi)在要求

（2）主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡（3）宏觀調(diào)控手段：

經(jīng)濟手段（運用經(jīng)濟政策和計劃。財政政策和貨幣政策是國家宏觀調(diào)控中最重要的經(jīng)濟手段）法律手段（通過制定和運用經(jīng)濟法規(guī)等）

必要的行政手段（行政指示、規(guī)定、命令）。（宏觀調(diào)控應(yīng)該以經(jīng)濟手段和法律手段為主）

第十課

科學(xué)發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設(shè)

62、全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟目標(biāo)

1、從總體小康到全面小康

我國已經(jīng)達(dá)到的小康，還是低水平、不全面的、發(fā)展不平衡的小康。

2、全面建成小康社會的新要求：

黨的十八大根據(jù)國內(nèi)外形勢新變化，順應(yīng)我國經(jīng)濟社會新發(fā)展和廣大人民群眾新期盼，從經(jīng)濟、政治、文化、社會民生、生態(tài)文明五方面對全面建成小康社會的目標(biāo)提出了新要求。其中，有以下幾項新要求。

（1）經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。

第一，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平穩(wěn)性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。

第二，科技進(jìn)步對經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入 國家創(chuàng)新型國家行列。

第三，工業(yè)化基本實現(xiàn)，信息化水平大幅提升，城鎮(zhèn)化質(zhì)量明顯提高，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會主義新農(nóng)村建設(shè)成效顯著，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展機制基本形成。（2）人民生活水平全面提高?；竟卜?wù)均等化總體實現(xiàn)。

就業(yè)更加充分。收入分配差距縮小，中等收入群體持續(xù)擴大，扶貧對象大幅減少。社會保障全民覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，住房保障體系基本形成。（3）資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。63、深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀

①科學(xué)發(fā)展觀的地位：科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器，是我們必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

②如何深入落實科學(xué)發(fā)展觀：

（1）深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為第一要義。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題，深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加快形成符合科學(xué)發(fā)展要求的發(fā)展方式和體制機制。

（2）深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須把以人為本作為核心立場。要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。

（3）深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為基本要求。要全面落實中國特色社會主義事業(yè)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

（4）深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須把統(tǒng)籌兼顧作為根本方法。要堅持一切從實際出發(fā)，正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，充分調(diào)動各方面積極性。64、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式

（1）為什么要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式？

以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。（2）如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式？

①實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略?？萍紕?chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。要支持走中國特色自主創(chuàng)新道路，增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力。

②推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向。要把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，使經(jīng)濟發(fā)展更多依靠內(nèi)需拉動，更多依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動。堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。繼續(xù)實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略、優(yōu)先推進(jìn)西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進(jìn)中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展。

③推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)民農(nóng)村問題是全黨工作的重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。要堅持走中國特色城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。要堅持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活方針，形成以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。

④全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強可持續(xù)發(fā)展能力。堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，是關(guān)系人民福祉、關(guān)系民族未來的長遠(yuǎn)大計。必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入中國特色社會主義建設(shè)的各方面和全過程，建立完整的生態(tài)文明制度體系。

第十一課

經(jīng)濟全球化與對外開放

65、什么是經(jīng)濟全球化？經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)？實質(zhì)？載體？

（1）經(jīng)濟全球化：指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，是各國經(jīng)濟日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。（2）主要表現(xiàn)是：

生產(chǎn)全球化（生產(chǎn)領(lǐng)域的國際分工與協(xié)作不斷深化與加強）、貿(mào)易全球化（國際貿(mào)易規(guī)模迅速擴大）資本全球化（資本在國際范圍內(nèi)的流動）。（3）實質(zhì)：是以發(fā)達(dá)資本國家為主導(dǎo)的。

（4）載體:跨國公司的迅速發(fā)展為經(jīng)濟全球化提供了強有力的載體?？鐕救蚧纳a(chǎn)經(jīng)營方式大大促進(jìn)了資金、技術(shù)、人力、商品等在全球范圍內(nèi)的流動，推動了國際分工水平的提高。66、經(jīng)濟全球化的影響如何？發(fā)展中國家如何應(yīng)當(dāng)經(jīng)濟全球化？（1）影響：

積極：①經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，又推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高和國家貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動世界范圍內(nèi)資源的合理配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國經(jīng)濟的發(fā)展提供更加廣闊的空間。

消極：②經(jīng)濟全球化使各國經(jīng)濟緊密聯(lián)系在一起，加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構(gòu)成了極大的威脅。

③經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重。一邊是發(fā)達(dá)國家財富不斷積累，一邊是發(fā)展中國家貧困不斷加劇。

（2）應(yīng)對策略：我們應(yīng)當(dāng)抓住機遇，積極參與，趨利避害；同時提高抵御國際經(jīng)濟風(fēng)險能力，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

67、世界貿(mào)易組織的地位？基本原則？作用？

（1）地位：世界貿(mào)易組織是世界上最大的多邊貿(mào)易組織，與世界銀行、國際貨幣基金組織并稱為世界三大經(jīng)濟組織。

（2）基本原則：①非歧視原則（最重要的原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則）、②透明度原則、③自由貿(mào)易和公平競爭原則、（3）作用：

①積極組織多邊談判

②為國際貿(mào)易制定一系列基本原則和協(xié)定 ③為成員提供解決貿(mào)易摩擦和沖突的場所

68、簡述我國加入世界貿(mào)易組織的積極影響？

加入世貿(mào)組織是我國應(yīng)對經(jīng)濟全球化的重要戰(zhàn)略決策，標(biāo)志著對外開放進(jìn)入一個新階段 ①為我國經(jīng)濟社會的發(fā)展贏得了良好的國際環(huán)境； ②促進(jìn)了社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和健全 ③推動了開放型經(jīng)濟水平的提高； ④帶動了國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級； ⑤創(chuàng)造了大量的就業(yè)機會；

⑥提高了人民的收入和生活水平。

69、新世紀(jì)新階段我國如何提高開放型經(jīng)濟水平？

（1）適應(yīng)經(jīng)濟全球化的新形勢，我們必須實行更加積極主動的開放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟體系。

（2）要加快轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟發(fā)展方式，推動朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開放性的經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢。形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的出口競爭新優(yōu)勢，促進(jìn)加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級，發(fā)展服務(wù)貿(mào)易。提高利用外資綜合優(yōu)勢和總體效益，推動引資、引技、引智有機結(jié)合。

（3）必須促進(jìn)“引進(jìn)來”與“走出去”更好結(jié)合，實施“走出去”的戰(zhàn)略，是我國對外開放新階段的重大舉措。（“走出去”是指通過到境外投資辦廠、對外承包工程與勞務(wù)輸出等各種形式與其他國家進(jìn)行經(jīng)濟技術(shù)合作）

（4）必須始終堅持獨立自主、自力更生的原則。獨立自主、自力更生是我國發(fā)展的根本基點。獨立自主、自力更生不是閉關(guān)自守，不是盲目排外，而是立足于自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實行對外開放。