第一篇：陜西省安康市漢濱高級中學(xué)2014年高中政治 測試題新人教版必修3

陜西省安康市漢濱高級中學(xué)2014年高中政治 測試題（2）新人教版

必修

3一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，滿分50分，只有一項是最符合題意的。）

1．2012年，我們曾經(jīng)一起追的網(wǎng)絡(luò)流行語：萌、正能量，元芳你怎么看，躺著也中槍，吃貨??一個詞語就可以把你卷入一個時代。每一個流行語背后都站著一類人群、一段時事、一個熱點、一種生活方式。這表明

A．文化對人的影響來自文化環(huán)境B．人們在社會實踐中創(chuàng)造文化

C．文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感D．文化具有豐富的表現(xiàn)形式

2．2013年7月10日，新聞出版總暑公布((2012年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報告》，《報告》顯示，在社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)和推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的總體要求下，新聞出版產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長，全國出版、印刷和發(fā)行服務(wù)實現(xiàn)營業(yè)收入16635.3億元，較上年增長14.2%；增加值4617.0億元，較上年增長14.8%。這表明（）

A.經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互決定B．文化與政治相互影響、相互交融

C．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用日益突出

D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是對經(jīng)濟(jì)的反映

3.英國前首相撒切爾夫人斷言：“一個只能出口電視機(jī)而不是思想觀念的國家，成不了世界大國。”話雖刺耳卻發(fā)人深思。這啟示我們

①文化對人具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響 ②要大力弘揚中華民族精神提高全民族的綜合素質(zhì) ③要充分認(rèn)識文化在綜合國力競爭中的地位和作 ④要增加國家文化軟實力，提升中華文化國際影響力A．②③B．②④C．①③D．③④

4.有人說“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化?！边@主要說明文化對人的影響是：

A．潛移默化的B．源遠(yuǎn)流長的C．積極主動的D．相對穩(wěn)定的5.國際聯(lián)盟曾以“大象”為議題懸賞征文，英國人擬定了《英國統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》的題目，法國人提交了一篇《象的戀愛論》的文章，意大利人哼著《象呵象呵》的詩句，而波蘭人則寫了一篇《波蘭的主權(quán)與象的關(guān)系》的政見。這說明

A.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的B.文化差異影響人們的交往方式

C.文化差異影響人的思維方式D.文化差異是不同意識形態(tài)的反映

6．2013年3月5日，電影《離開雷鋒的日子》再一次走進(jìn)影院。16年前，這部電影奪得當(dāng)年的票房冠軍。16年來，它已在央視電影頻道播出過40遍，依然吸引著無數(shù)人，打動了無數(shù)人。這表明

①優(yōu)秀文化具有歷久彌新的品質(zhì)②優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

③優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量④文化能促進(jìn)人的全面健康發(fā)展

A．①②B．①③C．②④D．②③

7．2013年6月24日，中央電視臺對浙江寧波象山“小白礁I號”水下考古活動進(jìn)行了現(xiàn)場直播報道，直擊沉船的發(fā)掘現(xiàn)場，全方位解讀水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念、方法、技術(shù)和裝備。這說明A．電視已成為最重要的文化傳播手段B．現(xiàn)代媒體已發(fā)展成為文化傳播的主要途徑

C．電視在文化傳播方面具有全球同時、雙向互動的特點D．大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能

8.“他山之石，可以攻玉”。從文化生活角度來看，這句話體現(xiàn)的道理是

A．傳統(tǒng)文化的繼承是文化創(chuàng)新的根基B．學(xué)習(xí)借鑒別國的文化有利于本民族文化的發(fā)展

C．要加強(qiáng)國與國之間的交流合作D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

9．臺灣作家龍應(yīng)臺說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會??”下列事例能印證這句話的是

A．圣誕節(jié)活動在中國流行B．中國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)筑網(wǎng)成功

C．98國際投洽會在廈門召開D．海峽兩岸同胞共同謁拜媽祖

10．某制鞋公司成立初期收集了300多件上至先秦下訖民國、不同時期不同民族具有代表性的鞋，并認(rèn)真研究“張良跪履”“謝公履”等典故所代表的文化經(jīng)典，然后把鞋與民俗、鞋與小說、鞋與民間美術(shù)、鞋與文學(xué)等結(jié)合起來，制作出獨具特色的文化鞋。從“鞋文化”到“文化鞋”說明

A．新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，是對傳統(tǒng)文化的辨證否定

B．每個人都應(yīng)該根據(jù)自己的需要對傳統(tǒng)文化采取不同的態(tài)度C．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求D．對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次要發(fā)展

11．近年來，各地刮起了一股哄搶文化名人之風(fēng)，全國呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，皇帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開花，趙云兩個戶口，李白回不了家?”的混亂局面。這種狀況啟示我們必須

A．堅持各民族文化一律平等的原則B．吸納傳統(tǒng)文化精髓，警惕迷失文化發(fā)展的方向

C．堅決抵制歷史虛無主義和封閉主義 D．堅持古為今用，大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)

12．2014年央視春晚的腳步越來越近?；仨吣甏和?，回歸和創(chuàng)新并重，以不同影像、實物、音樂、表演等形式，展現(xiàn)了不同年代的不同流行元素，使不同年代的人們都能從中找到屬于自己的溫馨回憶。這表明

①春晚是傳播中華文化的重要手段②春晚能提高人們的藝術(shù)欣賞水平③文化在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新④文化是一定時代經(jīng)濟(jì)、政治的反映

A．①②B．②③C．①④D．③④

13．徐悲鴻的《八駿圖》以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗?！匪浦袊膶懸猱嫞霉P奔放灑脫。以下選項最符合題意的是（）

A．兩幅作品成功實現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合B．兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受 C．藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨特的創(chuàng)造性因而不可承襲D．藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制

14．歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚州的揚劇等?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化（）

①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時尚流行③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛④各具特色，漸趨融合A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

15．漢字是世界上唯一傳承至今的表意文字，包含豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊，但漢字又是世界上最難書寫的文字，需要反復(fù)練習(xí)。針對現(xiàn)在越來越多的人依靠鍵盤書寫，漢字書寫能

力下降的情況，中央電視臺、國家語言文字工作委員會聯(lián)合主辦大型電視活動──“中國漢字聽寫大會”于2013年10月18日落下帷幕。如果請你給這則新聞撰寫標(biāo)題，以下最佳的是

A．立足社會實踐，創(chuàng)新發(fā)展?jié)h字B．書寫中國漢字，解讀世界歷史

C．書寫祖國文字，提高傳承品質(zhì)D．批判繼承漢字，感受民族智慧

16.將于2013年10月在山東舉辦的第十屆中國藝術(shù)節(jié)，為發(fā)揮山東文化資源富集優(yōu)勢、繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的發(fā)展機(jī)遇?！笆嚬?jié)”之所以強(qiáng)調(diào)重視繼承傳統(tǒng)文化是因為傳統(tǒng)文化

①是民族精神的結(jié)晶②促進(jìn)社會進(jìn)步和人生發(fā)展

③因時而進(jìn)能夠促進(jìn)社會進(jìn)步④是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

A.①②B.③④C.②③D.①④

17．社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧社會的根本，核心價值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因為馬克思主義是（）

①把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針②判明各種文化真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)

③推動各種文化創(chuàng)新的動力和源泉④引領(lǐng)社會思潮的旗幟、抵制各種錯誤思想的武器

A．①②B．②③C．①④D．③④

18.2013年2月10日，全國文物工作會議在北京召開。會議強(qiáng)調(diào)，文物是人類文明的物化成果，是中華民族悠久歷史和燦爛文化的生動見證。做好文物工作①有利于全面繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化 ②有利于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求③就可以維護(hù)世界文化的多樣性，創(chuàng)造中華文化的新輝煌④可以更好地彰顯中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深

A．②④B．①③C．①②D．③④

19.央視春晚作為全中國人民的除夕盛宴越來越受到人們的質(zhì)疑。正所謂眾口難調(diào)，不同民族、區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人們，對春晚褒貶不一。這種差異的存在表明①人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點②人們的知識水平不同認(rèn)識就不同

③要加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo) ④人們在文化生活中面對著多種選擇

A．②③B．①②C．①④D．③④

20．繼2013年10月10日湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》火爆熒屏后，我國各大衛(wèi)視的親子類節(jié)目也相繼登場。這反映了

①文藝創(chuàng)作者不能立足于社會實踐②文化市場具有自發(fā)性等固有缺陷

③文藝創(chuàng)作者的整體道德嚴(yán)重滑坡④人民群眾不再是文化創(chuàng)造的主體

A．①②B．③④C．①③D．②③

21.作為文化大家的余秋雨，首先不忘對年少者的耳提面命。他說“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?！边@表明

A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”B．多讀書才能提高人們的知識文化水平

C．要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界D．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)

22.她是一名湖南科技大學(xué)在校大學(xué)生，最多時一周做7份兼職；她是一個家庭的“頂梁柱”，照顧癱瘓在床的父親和患間歇性精神病的母親；她是8歲弟弟的“姐姐爸爸”，帶著患先心病的弟弟一起讀大學(xué)。她開朗向上有著陽光般的笑容，她就是“向日葵女孩”何平。何平的感人事跡給我們的啟示是

A．要做一個物質(zhì)、精神都富有的人B．要追求豐富多彩的文化生活

C．要支持健康有益的文化D．要用自強(qiáng)不息的精神去鑄就人生

23．2012年底，全國美術(shù)館、全省所有公共圖書館、文化(藝術(shù))館實現(xiàn)向公眾免費開放，免費提供的基本公共文化服務(wù)質(zhì)量和水平進(jìn)一步提高。如果讓你就此寫一篇新聞稿，最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是

A．傳承中華傳統(tǒng)文化，提高民族文化認(rèn)同B．加強(qiáng)文化傳播，增強(qiáng)文化滲透力

C．滿足公民文化需求，提升公民文化素質(zhì)D．展示文化魅力，增強(qiáng)國際影響力

24.“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！秉h的十八大報告首次提出的24字社會主義核心價值觀，對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新的部署和要求。這有利于

①引領(lǐng)思潮，為全國人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)②凝聚力量，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保證③強(qiáng)基固本，有力抵制各種錯誤和腐朽思想的侵蝕④弘揚主旋律，拒絕外來文化對中華文化的影響

A．①③B．②④C．②③D．①④

25.回眸改革開放以來中國幾十年的發(fā)展，這不僅在于我國擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神

①弘揚了中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱

③作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④隨著時代的變化不斷豐富

A.①②B．①④C．②③D．②④

二、非選擇題：

26．山西省應(yīng)縣木塔是全國重點文物保護(hù)單位。木塔年久失修，在現(xiàn)有條件下，維修容易出現(xiàn)紕漏，誰也不敢擔(dān)責(zé)，近20年來修護(hù)方案一直“難產(chǎn)”，建筑遺產(chǎn)出現(xiàn)“冰棍現(xiàn)象”：由于不敢觸碰，就像冰棍融化一樣慢慢消失?！安辉S動”、“不愿動”、“不敢動”都是建筑遺產(chǎn)“冰棍現(xiàn)象”的表現(xiàn)。由于不合理的修繕、過度的旅游開發(fā)、建設(shè)性破壞等負(fù)面因素的影響，一些權(quán)威專家和民間人士對建筑遺產(chǎn)的利用存在強(qiáng)烈抵觸情緒。一些人士認(rèn)為，建筑遺產(chǎn)必須“原汁原味”，甚至強(qiáng)調(diào)“只許看不許動”，把建筑當(dāng)成花瓶，加以冷凍式的保護(hù)，這致使建筑遺產(chǎn)得不到合理的利用。

結(jié)合材料，運用文化生活知識，評析“不許動”、“不愿動”、“不敢動”等建筑遺產(chǎn)的“冰棍現(xiàn)象”。（12分）

27．材料一以包容的心態(tài)對待人類文明，是促成世界和平、和諧的重要保證。中國歷史上曾多次吸引外來文化，包括佛教的傳入，明朝以來的“西學(xué)東漸”，儒、釋、道長久以來的和諧共處等，就是這方面的典范；在近代，最為典型的是馬克思主義的輸入，成為中國共產(chǎn)主義的理論基礎(chǔ)之一。

材料二 文化，正是由于差異而精彩紛呈，不同文化間的相互交流、學(xué)習(xí)和借鑒，是讓彼此相互理解、共同繁榮的重要過程。不同文化不應(yīng)刻意排斥，要在競爭中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。

從文化生活的角度，談?wù)劄槭裁匆园莸男膽B(tài)來對待人類文明?（9分）

28.2012年6月25日，文化部表示，年底之前，全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館（文化站）將全部實現(xiàn)向公眾免費開放，國家已將“三館一站”免費開放經(jīng)費列入制度性預(yù)算當(dāng)中。在此一年前，安徽省“三館一站”就已經(jīng)面向社會實行免費開放。一年來，面對全省各級公共文化服務(wù)單位所作的努力和取得的成績，省文化廳進(jìn)一步指出，“免費開放不商量，優(yōu)質(zhì)服務(wù)費思量”，免費開放事關(guān)文化民生，事關(guān)事業(yè)發(fā)展，一要提高認(rèn)識，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)深化免費開放工作；二要注重創(chuàng)新，提升公共文化服務(wù)效能，提升管理，服務(wù)水平；三要加強(qiáng)宣傳，不斷提升知曉率、使用率、滿意率。

請你感悟“三館一站”免費開放的文化價值。（10分）

29.2O12年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表太會在北京開幕，胡錦濤代表第十七屆中央委員會向大會作政治報告。胡錦濤指出，要扎實推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面。

說明推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)在構(gòu)建社會主義和諧社會中起什么作用。（12分）

30.據(jù)統(tǒng)計，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于兩億多人一年的口糧。“舌尖上的浪費”已嚴(yán)重到觸目驚心的地步，這有民間的，也有官場的。有人認(rèn)為，現(xiàn)在條件好了，浪費一點無所謂。于是，節(jié)慶時節(jié)，聚會場合，請人吃飯往往要多點菜，不然覺得丟面子；公務(wù)接待宴會，吃喝反正不用自己掏腰包，浪費起來不心疼；菜吃一半、倒一半，整只的螃蟹甲魚、動了幾筷子的海鮮、整盤的面食，都被當(dāng)作垃圾扔掉。吃光盤子里的東西，吃不完打包帶走──“光盤行動”由騰訊微博認(rèn)證用戶徐俠客于2013年1月16在微博上首先發(fā)起，立即引起眾多媒體和網(wǎng)友的熱烈響應(yīng)。

結(jié)合上述材料，運用《文化生活》的有關(guān)知識，簡要分析產(chǎn)生“舌尖上的浪費”的經(jīng)濟(jì)、政治與文化原因。（7分）

第二篇：陜西省安康市漢濱高級中學(xué)2014年高中政治 1.1體味文化學(xué)案 新人教版必修3

陜西省安康市漢濱高級中學(xué)2014年高中政治 1.1體味文化學(xué)案 新人

教版必修3

一、【使用說明、方法指導(dǎo)】

1、依據(jù)預(yù)習(xí)案通讀教材，勾畫好課本的重點內(nèi)容，把握教材體系，在預(yù)習(xí)的同時熟記基礎(chǔ)知識。

2、小組合作交流導(dǎo)學(xué)案，組長負(fù)責(zé)，拿出討論結(jié)果，完善落實好導(dǎo)學(xué)案，課堂準(zhǔn)備展示、點評。

二、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、明確文化的內(nèi)涵及其特點，理解文化的社會作用。

2、通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，提高辯證分析問題的能力。

3、積極參與健康向上的文化生活，努力提升自身的文化素養(yǎng)。

三、【重點難點】

1、重點

文化的特點和作用。

2、難點

文化的內(nèi)涵。

預(yù)學(xué)區(qū) ： 自主學(xué)習(xí)教材獨立思考問題

一、文化萬花筒

(1)文化形式:多種多樣

(2)文化現(xiàn)象:，即文化具有普遍性

(3)文化各具特色：不同的，有不同的，也有不同的文化環(huán)境

二、文化是什么

⑴文化的內(nèi)涵

①含義：

②內(nèi)容：既包括意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識形態(tài)的部分。

⑵文化的特點： ①從文化的產(chǎn)生看：②從個人文化素養(yǎng)的形成看：③從文化的載體看：

⑶文化的外延

表現(xiàn)形式是多樣的：

(靜態(tài))產(chǎn)品：。

(動態(tài))活動：。

⑷正確理解文化的內(nèi)涵

廣義的“文化”：。

狹義的“文化”：。

我們所講的“文化” 是指。

三、文化的力量(作用)

文化是一種社會精神力量：11、文化對個人成長的影響：

文化作為一種精神力量，；

2、文化對國家、民族發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響：

【知識補充】（理解區(qū)別即可）

1、意識形態(tài)與非意識形態(tài)

社會意識形式有意識形態(tài)與非意識形態(tài)之分。意識形態(tài)是指反映一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也

反映一定階級或社會集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級社會中具有強(qiáng)烈的階級性，包括

政治、法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會科學(xué)等意識形式。非意識形態(tài)是

指不反映一定社會集團(tuán)的利益和要求的意識形式，在階級社會中不具有階級性，如自然科學(xué)、語言學(xué)、形式邏輯等。

2、世界觀、人生觀、價值觀

世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點，其中包括社會觀、自然

觀以及倫理觀、審美觀等。有了世界觀，也就會產(chǎn)生人生觀和價值觀。人生觀主要是指人們

對人生問題的總的看法，包括人生的意義、目的、態(tài)度和理想等。價值觀主要是指人們對客

觀事物有無價值以及價值大小的一種認(rèn)識和評價。

導(dǎo)學(xué)區(qū) ： 合作探究重點互動撞擊思維

【情景探究一】：

北京城歷史久遠(yuǎn)，早在三千多年前，這塊土地上就出現(xiàn)了土城。元、明、清三朝以來，北京

更是貴為“國都”。六百年的皇城史使現(xiàn)代的北京城彌漫著濃厚的文化氣息，也留下了或堂

皇或精致、舉世聞名的名勝古跡。其中，故宮是世界上保存最完整的木結(jié)構(gòu)的宮殿群。

想領(lǐng)略地道的老北京的生活嗎?那你可得離開威嚴(yán)富麗的內(nèi)城，走進(jìn)那些像血管一樣密密麻麻遍布外城每一個角落的胡同和胡同墻內(nèi)幽靜的四合院?？删瓦@并不夠，你還得去天橋瞅

一眼。那里有各種京味小吃，有文活、武活，有“八大怪”表演：拉洋片、說書、口技、硬

氣功??，還有老北京的特色玩物：面人、漆器、風(fēng)箏??。把這些都看過了，那你也就快

成為一個地道的老北京了。

北京的魅力在于它濃厚而獨特的文化氛圍。這是一種在深厚的本土傳統(tǒng)文化背景下透露出來的多種文化交融的激情與活力。兼容并蓄、廣納博收，使得北京文化絢麗多彩，博大精深。思考：說一說暑假你到什么地方旅游了?見過哪些文化景觀？這些文化景觀各有什么不同？

【情景探究二】：

文化與人們的生活息息相關(guān)。我們讀書是學(xué)習(xí)“文化”、吃飯有“飲食文化”、穿衣有“服飾

文化”、住房有“建筑文化”；出行有“旅游文化”，在中心都市有“都市文化”，在周邊的鄉(xiāng)

鎮(zhèn)有“鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化”，在遙遠(yuǎn)的村落有“村落文化”??當(dāng)我們還在母腹中時，就已通過胎教

開始接受文化的洗禮；出生后，又在咿呀學(xué)語中接受父母傳遞的文化信息。在成長過程中，我們常聽的音樂歌曲、?？吹碾娨暪?jié)目和書刊雜志，乃至我們所創(chuàng)造的一切，無不是文化現(xiàn)

象??“文化”，真是我們再熟悉不過的字眼了。

思考：文化到底是什么？有人認(rèn)為文化是動物和人共有的，所以說文化素養(yǎng)是天生的，你怎

么看？如何培養(yǎng)文化素養(yǎng)?

【情景探究三】：

材料一近年來，一些城市開展城市精神的討論與提煉，如重慶市經(jīng)過多次研究提煉后將“登

高涉遠(yuǎn)、負(fù)重自強(qiáng)”這八個字確定為城市精神的表述語；青島將市民精神提煉為：“誠信、博大、和諧、卓越 ”；濟(jì)南市城市精神為：“誠信、創(chuàng)新、和諧”；安康市城市精神為：“樂

山親水、尚德兼容、克難奮進(jìn)、務(wù)實創(chuàng)新”?這些城市精神既富有時代特色，又展示了城市

自身的文化內(nèi)涵。

材料二 某市市委書記在參加討論時指出“城市的發(fā)展最終還是以文化論輸贏”，并提出各

級黨委和政府要高度重視“文化競爭力”，要把文化建設(shè)作為做大做強(qiáng)城市的強(qiáng)大推動力。

只有繁榮的經(jīng)濟(jì)而沒有昌盛的文化，只有物質(zhì)的豐富而沒有文化的全面發(fā)展，就稱不上“全

面小康”。

思考：

1、材料一、二分別體現(xiàn)了文化生活的什么道理？

2、結(jié)合材料二，評析各級黨委和政府高度重視“文化競爭力”，是因為文化作用很大，能直

接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

固學(xué)區(qū)：及時練習(xí)當(dāng)堂掌握

1.下列活動屬于文化現(xiàn)象的有

①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動 ②參加學(xué)校運動會 ③參加演講會、辯論會 ④購買蔬菜水果 ⑤

參加文學(xué)社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部 ⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊、時裝表演隊 ⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世

界各地風(fēng)土人情 ⑧某國議員競選

A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．②③⑤⑥⑦D．①②④⑦⑧

2.2012年《政府工作報告》中強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育，做好青少年思想道德教育工作，努力形成知榮辱、講正氣、守誠信、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好

風(fēng)尚。國家之所以如此重視思想道德文化建設(shè)。這是因為 ①文化是一種巨大的精神力量影響②文化對社會發(fā)展及個人成長有著深刻的影響③文化是

個人成長的催化劑④先進(jìn)的、健康的文化對個人成長和社會的A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④

3.穿梭在都市的大街小巷，打量著身邊來往的人與物，享受著都市的文明生活，這身邊的一

切，都是一種潛在的文化。這說明

A.文化無時不在，無處不在B.文化與世界相伴而行，是自然形成的C.文化與文明是同一的D.文化是一種潛在的精神生活

4．青藏高原的文化之美無處不在。譬如帳篷這一供藏族同胞棲身的特殊“居所”，便帶有高

原特有的神秘和深厚的藏傳佛教及民俗文化的色彩。這說明

A.生活就是自然，自然就是生活B.文化包括純自然的景觀

C.文化是一種社會精神力量D.不同區(qū)域的文化具有鮮明的特色

5．每年在莊稼黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前，藏族農(nóng)民總是身著節(jié)日服裝，手捧預(yù)示五谷豐登的“切

瑪”（五谷斗）和青稞酒，來到農(nóng)田載歌載舞，歡慶—年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”，這在全

國其他地方是很少見到的。這說明

A．必須在全國各地發(fā)展先進(jìn)文化B．不同的區(qū)域有不同的文化生活

C．文化只有地域之別，沒有先進(jìn)與落后之分D．文化與政治是相互交融

6．在繁華的都市，摩天大樓、城市雕塑、主題樂園、音樂噴泉、先鋒美術(shù)館、體育館等構(gòu)

成了都市人的文化消費景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用閑暇時間趕集和慶祝民間傳統(tǒng)節(jié)日時，開展

廟會、社戲等豐富多彩的文化活動；在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，對山歌、賽馬等文化活動更具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。這一切都表明()

A．文化是社會實踐的產(chǎn)物

B．不同區(qū)域、不同的自然環(huán)境，有不同特色的文化環(huán)境

C．文化的生存和繁衍是封閉的、獨立的D．文化的存在毫無規(guī)律可循

7．文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品的總稱。下列屬于文化的是①物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 ②學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀③中國古代的四大發(fā)明

④中日關(guān)于釣魚島主權(quán)之爭⑤園林雕塑

A．①③④⑤B．①②③⑤C．②③⑤D．②③④

8．“和諧”是中國幾千年文化的精髓，國家目前倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會適逢其時?！昂椭C文化”建設(shè)是和諧社會的內(nèi)容之一，同時又能引導(dǎo)和諧社會的發(fā)展。這里所說的“和諧文化”中的“文化”是指()

①相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品

②人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果

③專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識或指人們受教育的程度

④中國特色的社會主義文化

A．①②B．①④C．③④D．②③

9．推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須適應(yīng)構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，深入推進(jìn)和諧文化建設(shè)，努力形成良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。這是因為()①文化是一種巨大的精神力量②文化對社會發(fā)展有著深刻的影響

③文化是個人成長的催化劑④文化是人類特有的現(xiàn)象

A．①②B．②③C．③④D．①④

10.材料題

中華名山泰山是世界首例文化與自然“雙遺產(chǎn)”，“旭日東升”、“黃河金帶”、“泰山石敢當(dāng)”、“泰山碑刻”都是其著名的景觀。

(1)在所列的四種泰山景觀中，哪些是文化現(xiàn)象？你判斷的依據(jù)是什么？

(2)泰山是物質(zhì)的，而“泰山石敢當(dāng)”和“泰山碑刻”卻是精神的內(nèi)容。這反映了文化生活的什么道理？

(3)什么是文化？它在社會生活中發(fā)揮怎樣的作用？

【知識總結(jié)、構(gòu)建體系】

第三篇：陜西省安康市漢濱高級中學(xué)2014年高中政治 2.2文化塑造人生學(xué)案 新人教版必修3

陜西省安康市漢濱高級中學(xué)2014年高中政治 2.2文化塑造人生學(xué)案

新人教版必修3

一、【使用說明、方法指導(dǎo)】

? 依據(jù)預(yù)習(xí)案通讀教材，勾畫好課本的重點內(nèi)容，把握教材體系，在預(yù)習(xí)的同時熟記基礎(chǔ)知識。

2、小組合作交流導(dǎo)學(xué)案，組長負(fù)責(zé)，拿出討論結(jié)果，完善落實好導(dǎo)學(xué)案，課堂準(zhǔn)備展示、點評。

二、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．識記優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2．理解優(yōu)秀文化為什么能夠塑造人的道理。

3．結(jié)合實例，分析優(yōu)秀文化在青少年成長過程中的重要作用。

三、【重點難點】

豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量。

預(yù)學(xué)區(qū) ： 自主學(xué)習(xí)教材獨立思考問題

一、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

1.從文化塑造人格角度看：

2.從我國人民精神世界的主流看：溫馨提示：

人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。我們這里的文化是一種先進(jìn)的文化、優(yōu)秀的文化、健康的文化。

二、優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

1、優(yōu)秀文化如何增強(qiáng)人的精神力量：

2、優(yōu)秀文化為什么能增強(qiáng)人的精神力量：

3、我們怎樣增強(qiáng)人的精神力量：

4、從中共的先進(jìn)文化角度：

三、優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

1.社會發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系：

2.人的全面發(fā)展的表現(xiàn)：

3.作用：

導(dǎo)學(xué)區(qū) ： 合作探究重點互動撞擊思維

【探究一】：閱讀教材18頁：

(1)你認(rèn)為，這些語句為什么能夠代代相傳?

(2)你怎樣看待這次評選的結(jié)果?你讀過其中的作品嗎?可談?wù)勛约旱母惺芘c同學(xué)們分享。

(3)你認(rèn)為哪些書曾影響了一代人的成長，能就此提供自己的說明或例證嗎?

【探究二】：閱讀教材19—20頁：

(1)你知道《國際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的背景嗎?

(2)你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談?

【辨析題】：文化是由人創(chuàng)造的，同時也能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。

固學(xué)區(qū)：及時練習(xí)當(dāng)堂掌握

1、我國的國歌是《義勇軍進(jìn)行曲》，其中有句歌詞是“中華民族到了最危險的時候”，這是在鼓勵人們()

A．豐富精神世界B．增強(qiáng)精神力量C．促進(jìn)人的全面發(fā)展D．促進(jìn)社會的全面進(jìn)步

2、文化之所以能增強(qiáng)人的精神力量，是因為其()

A．使人深受震撼、力量倍增B．成為心靈的火炬、前進(jìn)的旗幟

C．具有特殊的感染力和感召力D．激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活

3、國家新的高中課程改革方案規(guī)定，高中在校生每學(xué)期必須參加一定數(shù)量的社團(tuán)活動，并計入一定的學(xué)分。下列對參加社團(tuán)活動的認(rèn)識，正確的是()

①它能夠增強(qiáng)團(tuán)隊意識、協(xié)作精神②它能夠開闊視野、豐富自己的精神世界③學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，參加社團(tuán)活動不利于提高自己的文化水平

④它能夠綜合應(yīng)用自己所學(xué)知識，提高分析和解決問題的能力

A、①②③B、②③④C、①②③④D、①②④

4、“人的完美需要在文化中實現(xiàn)?！毕盏倪@一名言告訴我們()

A、人需要參加健康向上的文化學(xué)習(xí)

B、文化對人的影響并不是消極的、無目的的C、人的全面發(fā)展需要人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化的熏陶

D、文化消費在生活中起著極其重要的作用

5、下列對社會發(fā)展和人的全面發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識，正確的是()

①社會發(fā)展和人的發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的 ②人越全面發(fā)展，社會物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多 ③人民生活越改善，物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展 ④人的全面發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同步的A、①②③B、②③④C、①②③④D、①②④

6、之所以要對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育、誠實信用教育，是因為()

①文化和經(jīng)濟(jì)、政治相互影響②先進(jìn)文化能夠為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動力和智力支持 ③文化影響人們的交往行為和方式④文化塑造人生⑤文化影響是消極的A、①②⑤B、②④⑤C、③④⑤D、①②③④

7、英國著名民主詩人雪萊說：“偉大的詩篇即永遠(yuǎn)噴出智慧和歡欣之水的噴泉?！边@說明()

A．社會文化能夠豐富人的精神世界B．文化對人的影響是潛移默化的C．文化是人類特有的社會現(xiàn)象D．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

8、在一次評選20世紀(jì)對中國人影響最大的文學(xué)作品的活動中，魯迅的<吶喊>、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。由此可以看出()

A．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)造了人B．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界

C．文化具有潛移默化的作用D．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

9、在我國全面建設(shè)小康社會的過程中，我們要把民族精神教育納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。這是由于()

A．文化能夠豐富人的精神世界B．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D．人的思想意識對事物發(fā)展起決定作用

10、我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，人們的溫飽問題基本解決，健康有了基本保障。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更 加注重精神生活需要的滿足，對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費在生活消費中的比重越來越大。這段話主要說明的是，新時期：

A、人們的物質(zhì)消費量下降，文化消費量上升 B、人們的文化消費比物質(zhì)消費重要

C、全面小康社會的建設(shè)主要是文化建設(shè)D、優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出

11、社會發(fā)展與人的發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。這表現(xiàn)在：

①人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改變 ②社會的物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展

③社會發(fā)展了，人自然而然地就會得到全面發(fā)展

④社會發(fā)展決定人的發(fā)展，后者是前者的派生物

A、①②B、③④C、①④D、②③

12、培養(yǎng)健全人格的重要途徑是()

A．努力創(chuàng)造文化B．積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自己的精神世界

C．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的D．文化對人的影響是潛移默化的13、材料題：

材料一：《中國青年報》對11名中學(xué)生進(jìn)行了隨意調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：

半小時 1小時 2小時以上 你平均每天上網(wǎng)多長時間 1人 6人 1人

瀏覽新聞信息 聊天 玩游戲 一般中學(xué)生上網(wǎng)主要干什么 2人 4人 3人

你認(rèn)為一些同學(xué)上網(wǎng)成癮的主利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)排遣寂寞 對黃色和暴力信息上癮

要原因是什么 3人 4人 2人

電視劇中黑社會老大形象會讓丑惡 很酷 比好人形象生動

中學(xué)生有何感覺 1人 4人 4人

材料二：作為新興的朝陽產(chǎn)業(yè)，中國網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)一方面創(chuàng)下了實際銷售由2001年的3.1億元猛升到2003年的13億多元，并以1：10的規(guī)模拉動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的佳績；另一方面，它又背上了“電子海洛因”的惡名。在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)何去何從？如何才能取得經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的雙贏？

根據(jù)上述材料結(jié)合文化生活的有關(guān)知識回答：

（1）材料一、二各反映了什么現(xiàn)象？

（2）請簡要分析網(wǎng)絡(luò)文化對我們影響的。

（3）請你對怎樣凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，實現(xiàn)青少年健康上網(wǎng)，綠色上網(wǎng)提出一些合理化建議。

【知識總結(jié)、構(gòu)建體系】

第四篇：陜西省安康市漢濱高級中學(xué)2014年高中政治 8.2在文化生活中選擇教學(xué)案 新人教版必修3

陜西省安康市漢濱高級中學(xué)2014年高中政治 8.2在文化生活中選擇教學(xué)案 新人教版必修3 課標(biāo)導(dǎo)學(xué) 一．知識目標(biāo)

1．識記落后文化、腐朽文化的涵義。

2．理解在我國現(xiàn)階段存在落后文化和腐朽文化的原因、社會主義文化的導(dǎo)向作用、流行文化和經(jīng)典文化作品的價值、文化多樣性與倡導(dǎo)主旋律的關(guān)系、在我國現(xiàn)代化建設(shè)中，必須加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)，避免文化發(fā)展的誤區(qū)。

3．結(jié)合現(xiàn)實比較、鑒別一些文化現(xiàn)象，結(jié)合事實分析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)和危害。二．能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)實問題的判斷、比較、鑒別、概括能力，辨識各種文化現(xiàn)象，正確進(jìn)行 文化選擇。

三．情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

幫助學(xué)生充分認(rèn)識健康文化生活的積極作用，腐朽文化的消極作用。從而正確地選擇健康有益的文化生活，發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義思想和精神，促進(jìn)社會的全面進(jìn)步。問題探究

1．什么是腐朽文化和落后文化？

2．在我國社會主義條件下，為什么還存在腐朽文化和落后文化現(xiàn)象？ 3．建設(shè)有中國特色社會主義文化有何重要性？ 教材預(yù)覽 一．陽光下的陰影

1．我們越追求豐富多彩的文化生活，越需要提高辨別_____________和___________的眼力，增強(qiáng)抵御_____________、_______________文化的能力。二．提高眼力，拒絕污染

1．各處帶有____________、_____________、_____________、_____________等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以________________的形式表現(xiàn)出來，落后文化是文化糟粕。需要不斷通過_____________，予以改造和剔除。

2．封建主義和資本主義的腐朽思想、_______________、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于_____________。這些文化腐蝕人們的_____________、侵蝕___________、阻礙___________發(fā)展、危害_____________, 必須堅決抵制，依法取締。

3.我國落后文化和腐朽文化存在的原因，第一，受_____________和____________的影響；第二，經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展加劇了對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊；第三，市場經(jīng)濟(jì)帶來社會群體_____________、_______________的多樣化，市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點，易誘發(fā)_____________、______________、_____________等不良思想，滋生各種不良現(xiàn)象。三．奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)

1.今天我們面對的文化有______________的和_____________的、_______________的和______________的、_____________的和______________的、__________的和________的、____________的和______________的，等等，各種文化呈現(xiàn)相互交織、相互激蕩之勢。2.中國特色社會主義文化，始終堅持以______________武裝人、以___________引導(dǎo)人、以_______________塑造人、以________________鼓舞人，發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。3．社會主義文化以其自身的_________________和_______________，并依靠________和________________力量，在人民大眾的文化隹活中始終占據(jù)著______________地位。4．大力發(fā)展_________________，支持_______________, 努力改造___________，堅決抵制______________，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。核心解讀

1．進(jìn)行文化選擇的必要性和要求（1）進(jìn)行文化選擇的必要性：

①形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，同時落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會。

②如果不能把握正確的航向，是非觀念模糊，良莠不分，就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無法挽回的惡果。（2）進(jìn)行文化選擇的要求：

提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御其影響的能力。2．落后文化

（1）含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。（2）表現(xiàn)形式：各種傳統(tǒng)習(xí)俗。如看相、算命、測字、看風(fēng)水。（3）對待態(tài)度：進(jìn)行科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。3．腐朽文化

（1）含義：是指腐蝕人的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)的文化。

（2）表現(xiàn)形式：各種封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。

（3）對待態(tài)度：堅決抵制，依法取締。

特別提示：注意認(rèn)識腐朽文化與落后文化的區(qū)別與聯(lián)系

1．區(qū)別：①含義不同。（略）②表現(xiàn)形式不同。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，在辨識它時，將它們歸類為認(rèn)識問題；而對腐朽文化的辨識則側(cè)重于它的社會功能，即它的禍國殃民的社會危害性。③對待態(tài)度不同。對于落后文化，人們可以通過科學(xué)文化教育，提高思想認(rèn)識和移風(fēng)易俗，并加以改造和剔除，而對于腐朽文化，必須堅決抵制，依法取締。

2．聯(lián)系：落后文化與腐朽文化都是頹廢的文化形式，都是與先進(jìn)文化相對立的，與社會主義精神文明相對立的，它們都會導(dǎo)致拜金主義、享樂主義和極端個人主義，從而腐蝕人們的精神世界，污染文化環(huán)境，危害社會主義事業(yè)。

在實際練習(xí)中要注意二者的區(qū)別、聯(lián)系。要注意落后文化腐朽文化以新的形式出現(xiàn)。4．在我們社會主義國家，仍然存在落后文化和腐朽文化的原因

（1）我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。

（2）經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。

（3）導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化。（4）市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點也會反映到人們的精神生活中來。5．中國特色社會主義文化

（1）導(dǎo)向和示范作用：以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

（2）社會主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位的原因： ①社會主義文化自身的科學(xué)性和先進(jìn)性。②依靠社會主義政治和經(jīng)濟(jì)力量。

（3）文化建設(shè)的重要任務(wù)：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。

易錯點提示：封建迷信思想屬公民個人的思想問題，與社會及他人無關(guān)，應(yīng)該任其存在。

封建迷信作為一種落后的文化、作為一種錯誤的思想意識，絕對不僅是個人的問題，而是已成為社會的一大公害。主要表現(xiàn)在：它嚴(yán)重危害著人民群眾的生命健康；它加重了群眾負(fù)擔(dān)，造成很大的資源浪費；擾亂了社會秩序，毒化了社會風(fēng)氣，成為危害一方的不安定因素；更為嚴(yán)重的是對青少年的健康成長造成了不良影響。

封建迷信是社會主義精神文明建設(shè)的大敵，也是與我們社會主義文化建設(shè)的進(jìn)程格格不入的，應(yīng)該全社會齊抓共管，不斷完善有關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)宣傳科學(xué)的思想理論，宣傳普及科學(xué)文化知識，倡導(dǎo)科學(xué)文明之風(fēng)，用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信、愚昧，發(fā)展優(yōu)秀的社會主義文化。典例剖析

例1 調(diào)查顯示，皇歷對公眾行為有較深的影響；迷信數(shù)字的公眾明顯增多；求神進(jìn)香在一些農(nóng)村較為普遍。這說明（）A．我國傳統(tǒng)文化毒害人們的思想

B．我們應(yīng)摒棄和剔除落后文化，加強(qiáng)科學(xué)文化教育 C．傳統(tǒng)文化已不符合現(xiàn)代社會的要求 D．迷信活動的社會作用利弊并存

解析：此題綜合地考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化、落后文化的認(rèn)識能力。對傳統(tǒng)文化應(yīng)辨證地對待，不能一味地肯定或否定，所以A、C兩項都是錯誤的。迷信活動作為落后文化的表現(xiàn)之一，對社會只有消極作用，沒有積極作用可言，故D項也是錯誤的。題干所述現(xiàn)象說明我們應(yīng)較強(qiáng)科學(xué)文化教育，摒棄和剔除落后文化。應(yīng)選B項。答案：B 例2 下列文化現(xiàn)象屬于腐朽文化的是（）

①易經(jīng)預(yù)測 ②有殖民色彩的“洋店名” ③宣傳暴力色情的文化 ④婚事大操大辦 ⑤講排場、揮霍性消費 ⑥“法輪功”邪教

A．①②③④⑤ B．②③⑥ C．③④⑤⑥ D．①②③ 解析：本題考查對腐朽文化的辨別能力。必須把它與落后文化區(qū)別開來，不能等同。①④⑤屬于落后文化，應(yīng)舍去。答案：B 例3 互聯(lián)網(wǎng)是影響力極大的新媒體，它的存在和發(fā)展利弊同在，我們不應(yīng)因看到網(wǎng)上有許多負(fù)面內(nèi)容而“關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)”。要從根本上解決互聯(lián)網(wǎng)的不利影響，除了要從改變內(nèi)容傳播入手外，最主要的還應(yīng)該（）A．排除外部環(huán)境的不利影響

B．引導(dǎo)未成年人正確利用網(wǎng)絡(luò)，自覺趨利避害 C．為未成年人尋找心靈寄托的替代場所 D．舉報違法信息，攔截和抵御“黑信息”

解析：此題以互聯(lián)網(wǎng)的負(fù)面影響為背景，考查怎樣對待落后文化和腐朽文化。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，“網(wǎng)絡(luò)文化”迅速發(fā)展，一些落后文化和腐朽文化也借助于網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)過包裝也迅速地蔓延開來。如，暴力游戲、網(wǎng)上賭博、購買六合彩、網(wǎng)絡(luò)算命、預(yù)測未來、尋找同年同月同日出生的人進(jìn)行交友、在網(wǎng)上散布反動言論、淫穢網(wǎng)站以論壇的形成出現(xiàn)等等，這些落后文化和腐朽文化經(jīng)過精心包裝，往往以正常的面貌出現(xiàn)，必須加以鑒別。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，多種腐朽文化的變化方式是多種多樣的，因此，必須提高自身的免疫力，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，依法進(jìn)行管理。注意題干的規(guī)定性“最主要”，應(yīng)選B項，其余選項與這一要求不符。答案：B 例4 據(jù)報道．成都市的西城邊街曾形成了“算命一條街”，蜀都大道的省圖書館對面也曾形成一個頗具規(guī)模的“算命市場”。其中，有些還掛著工商營業(yè)執(zhí)照。地處青羊?qū)m的“四川易經(jīng)學(xué)術(shù)研究中心”，便是一個由當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門批準(zhǔn)成立、報省工商局注冊登記、具有獨立法人資格的“咨詢預(yù)測服務(wù)”機(jī)構(gòu)。他們從事的業(yè)務(wù)主要有“周易四柱預(yù)測（即測八字）”“周易六爻預(yù)測”等，主要預(yù)測諸如個人事業(yè)、前途、婚姻、財運、官運、吉兇，以及企業(yè)興衰、營銷盈虧、比賽勝負(fù)、子女升學(xué)、尋人尋物、吉日選擇……接待室內(nèi)公開著項目、價格等，一副“正規(guī)企業(yè)”模樣。武漢市有一家科技實業(yè)有限公司的周易研究所也不甘落后，在工商部門登記注了冊，還在武昌、漢口的一些繁華地段開了4家連鎖店。20多位具有“主任預(yù)測師”“人相學(xué)研究員”之類“職稱”的專職算命先生，坐堂營業(yè)，明碼標(biāo)價，“老少無欺”，真正一派“科學(xué)算命”景象。

（l）頗具規(guī)模的“算命市場”說明了什么？（2）上述現(xiàn)象存在的原因是什么？（3）我們應(yīng)該怎樣面對這類現(xiàn)象的存在？

解析： 本題圍繞“算命市場”，從是什么、為什么、怎么樣分三個角度命題，全面考查了陽光下的陰影和提高眼力、拒絕污染兩個知識點，答題要結(jié)合材料進(jìn)行分析。

答案：（1）在文化繁榮的背后；落后文化也會尋求各種機(jī)會蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會。

我們應(yīng)當(dāng)提高眼力，拒絕污染。

（2）①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固；②這類文化糟粕以弘揚傳統(tǒng)文化自居，以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，容易找到一些市場；③這類文化糟粕借助于現(xiàn)代科技手段，采取時髦的經(jīng)營方式，具有一定的欺騙性。

（3）面對這類現(xiàn)象、這類文化糟粕，我們需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。三維集訓(xùn) 【課堂作業(yè)】

形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，擴(kuò)展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會，據(jù)此回答1～2題。

1．下列對落后文化、腐朽文化敘述錯誤的是（）

A．二者都是不科學(xué)的文化 B．對落后的文化要堅決依法取締

C．落后文化常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來 D．腐朽文化侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 2．在我國社會主義國家，之所以存在落后文化和腐朽文化，是因為（）

①經(jīng)濟(jì)全球化加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊 ②封建思想的殘余根深蒂； ③社會主義市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致文化選擇的多樣化 ④市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點，誘發(fā)拜金主義、享樂主義

A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 3．漫畫《殊途同歸》給我們的啟示是（）

①電腦算命不同于一般的封建迷信，它是有科學(xué)依據(jù)的 ②落后文化借用現(xiàn)代科技的“外殼”會得到擴(kuò)散 ③我們

辨別先進(jìn)文化和落后文化不能只看它的形式 ④ “算命”

是公民個人的私事，國家不應(yīng)干涉 A．①② B．②③ C．③④ D．②③④

4．有的同學(xué)認(rèn)為，時尚的文化就是新文化，就是社會主義大眾文化。這句話的錯誤在于（）

①否定了社會主義大眾文化的先進(jìn)性

②將文化“新”與文化的“先進(jìn)”完全等同起來

③否認(rèn)了時尚文化與大眾文化的區(qū)別

④否認(rèn)了時尚文化與大眾文化的聯(lián)系

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④．

5．文化部向社會推薦“百部未成年人優(yōu)秀音像制品”，包括電影、動畫、科教、電視劇、音樂等類別的112部作品。融知識性、娛樂性、趣味性和教育性于一體。對此理解錯誤的是（）A．這是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一

B．這些作品無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式對青少年都會產(chǎn)生強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用

C．有助于青少年升華自己的道德境界 D．這是解決未成年人違法犯罪的根本措施

6．在我國，必須大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范（）

①是我國社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容 ②是我國社會主義社會的重要途徑 ③是我國社會主義道德的重要體現(xiàn) ④是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動力

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 7．材料一 自1992年起，中共中央宣傳部每年組織精神文明建設(shè)“五個一工程”評選活動。榮獲“五個一工程獎”的優(yōu)秀精神文化作品，如電影《驚濤駭浪》、電視劇《激情燃燒的歲月》、戲劇《紅梅贊》、歌曲《世紀(jì)春雨》、廣播劇《希望的田野》、圖書《國家行動：三峽大移民》、理論通俗讀物《干部群眾關(guān)心的25個理論問題》等，在社會上引起了廣泛反響，深受人民群眾喜愛。

材料二近年來，我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，相關(guān)法律法規(guī)還不健全，一些不法分子和非法網(wǎng)站在互聯(lián)網(wǎng)上大肆傳播淫穢色情等有害信息，對網(wǎng)民特別是青少年的身心健康帶來極大的負(fù)面影響。據(jù)資料反映，青少年的違法犯罪中不少與瀏覽網(wǎng)站色情信息有關(guān)。因此，嚴(yán)打網(wǎng)絡(luò)色情，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已是刻不容緩。

根據(jù)材料結(jié)合學(xué)過的有關(guān)文化生活知識回答以下問題：（1）各種思想文化之間關(guān)系如何？

（2）在我國人民大眾的文化生活中占主導(dǎo)地位的文化是什么？并簡要分析其原因。

【課外作業(yè)】

8．下列符合我國文化建設(shè)要求的是（）

①大力發(fā)展先進(jìn)文化 ②支持健康有益的文化 ③努力改造落后文化 ④堅決抵制腐朽文化 A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 9．現(xiàn)階段發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化必須（）

①弘揚主旋律，提倡多樣性原則 ②堅持“雙為”、“雙百”方針 ③發(fā)展具有流行性、時尚性、娛樂性特點的文化 ④努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，發(fā)揚創(chuàng)新精神 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④

10．黨的十六屆五中全會指出強(qiáng)調(diào)，“要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。”從文化生活的角度看，大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的意義是（）

①提高人口素質(zhì)，維護(hù)文化安全 ②弘揚傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝集力 ③繁榮文化市場，促進(jìn)文化消費 ④優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

11．由于“吃什么補什么”“野生的更有營養(yǎng)”這類傳統(tǒng)不科學(xué)飲食觀念作祟，吃野生動物成了人們追求新潮的目標(biāo)，且屢禁不止。在一些地方，野味成了飯店、酒樓招攬食客的招牌。蛇、鹿、熊、甲魚已成為餐桌上的美味，就連蝎子、螞蚱也難逃煎、炒、烹、炸的厄運。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，不法分子扛著飲食文化的大旗，向野生動物舉起了屠刀。海南一野生動物保護(hù)專家指出，野生動物保護(hù)難，主要就難在一些經(jīng)營者利欲熏心，再加上一些職能部門、執(zhí)法部門的工作人員帶頭吃野生動物，才使這些飯店、酒樓肆無忌憚，無所顧忌。再有就是對“野味”經(jīng)營者和食客，有關(guān)部門沒有特別的懲治措施。有關(guān)專家指出，盲目的享受和不恰當(dāng)?shù)娘嬍澄幕瘞Ыo人們的不只是口福之樂。如果為飽私欲，不斷對野生動物進(jìn)行圍剿殺戮，就會導(dǎo)致生態(tài)失衡，加快物種滅絕的速度。2003年的“非典”至今還令人“談非色變”2004年，防治SARS科技攻關(guān)專家組認(rèn)定：果子貍是SARS冠狀病毒的主要載體。收繳并放生一些野生動物只是治標(biāo)，徹底擯棄“吃異吃奇”的陋習(xí)，終身不吃、不用野生動物及其制品才能治本。

問題：從文化生活的角度應(yīng)如何看待材料中濫吃濫殺野生動物這一現(xiàn)象。

【高考作業(yè)】

12．材料一 據(jù)信息產(chǎn)業(yè)部統(tǒng)計，早在2004年，我國國內(nèi)上網(wǎng)用戶人數(shù)已經(jīng)超過9 000萬，位居世界第二，其中85％以上是青少年群體。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，對正處于形成思想品德和獨立人格關(guān)鍵時期的青少年，有極大影響。網(wǎng)絡(luò)文化互動性、交互性、多樣性、快捷性和普及性的優(yōu)點，對青少年在知識獲取、技能學(xué)習(xí)和人格形成等方面有著積極影響，但網(wǎng)絡(luò)文化中良莠不齊尤其是不健康的內(nèi)容給青少年成長帶來不可低估的負(fù)面影響。

材料二 與“網(wǎng)上黃禍”相比，“網(wǎng)絡(luò)迷信”的危險并不“遜色”多少。網(wǎng)絡(luò)迷信和現(xiàn)實生活中的迷信一樣。往往披著“科學(xué)”的絢麗外衣，對思想還未定型的中小學(xué)生來說，具有極大的誘惑性，更容易侵入青少年的精神世界，腐蝕人的思想，消磨人的意志，扼殺人的理想，甚至左右人的行為，讓人在不知不覺中形成消極的人生觀，可謂貽害無窮。

材料三 前不久，《楚天金報》與文化部文化市場司、中央文明辦青少年組、教育部基礎(chǔ)教育司和湖北省文化廳、湖北省文明辦、華中師范大學(xué)聯(lián)合舉辦的中國首屆“網(wǎng)絡(luò)文化與青少年發(fā)展高峰論壇”在武漢召開，該論壇旨在從理論上探討網(wǎng)絡(luò)文化與青少年思想品德形成與發(fā)展之間的關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)文化特征以及它對青少年思想品德形成的影響等，為政府、社會、學(xué)校、家庭和青少年如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化時代發(fā)展提供啟迪和幫助。（1）材料一、二分別說明了什么？

（2）在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)絡(luò)迷信為什么仍然存在和泛濫？

（3）結(jié)合上述材料，說明我們應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)青少年正確對待網(wǎng)絡(luò)文化？

參考答案與解析

問題探究

1．落后文化是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，如常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等。腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。

2．①我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，既為文化傳播提供了更廣闊的空

間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。③社會主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時，還導(dǎo)致不同社會群體價值取向，文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點也會反映到人們的精神生活中來，誘發(fā)拜金主義，享樂主義，極端個人主義等不良思想，滋生唯利是圖，權(quán)錢交易，損人利己，欺詐勒索現(xiàn)象。

3．建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性：只有發(fā)展先進(jìn)文化，才能不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高。三維集訓(xùn)

1．B（解析：此題為反向型的選擇題，B項表述錯誤，對落后文化應(yīng)予以改造和剔除，對腐朽文化應(yīng)堅決抵制和依法取締。）

2．D（解析：①②③④分別從不同的方面正確地說明了我國現(xiàn)階段存在落后文化和腐朽文化的原因。）

3．B（解析：①④都是錯誤說法。②③正確地說明了漫畫的寓意。）

4．A（解析：題干觀點的錯誤主要在于沒有把握社會主義大眾文化的實質(zhì)，④不符合題目要求。）5．D（解析：A、B、C三項都是正確觀點，此題是反向型的選擇題。）6．A（解析：④說法錯誤。）

7．（1）各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。

（2）①在我國的人民大眾的文化生活中始終占主導(dǎo)地位的是中國特色社會主義文化。②這是因為，中國特色社會主義文化，始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。8．D（解析：①②③④都是我國文化建設(shè)的要求。）

9.A（解析：具有流行性、時尚性、娛樂性特點的文化不一定都是正確的、健康有益的文化。）10．A（解析：④不是文化生活方面的道理。）

11．（1）濫吃濫殺野生動物實質(zhì)上是落后文化在現(xiàn)實生活中的一種表現(xiàn)。其存在的原因：①舊的傳統(tǒng)習(xí)俗的影響。②是市場經(jīng)濟(jì)自發(fā)性作用的結(jié)果。在巨大的經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，一些不法分子向野生動物舉起屠刀。③國家某些部門管理不到位。

危害：會使許多物種面臨滅絕的危險，將會導(dǎo)致生態(tài)失衡；損害人類自身及社會經(jīng)濟(jì)的安全。

（2）啟示：①我們應(yīng)該辨證地看待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，將優(yōu)秀文化發(fā)揚光大。②我們應(yīng)不斷通過科學(xué)文化教育、觀念的轉(zhuǎn)變，努力改造落后文化，大力發(fā)展先進(jìn)有益的文化。③國家應(yīng)加大關(guān)于保護(hù)野生動物方面的立法和執(zhí)法。④社會成員應(yīng)樹立保護(hù)生態(tài)的意識，并積極參與其中，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。12．（1）材料一說明青少年是網(wǎng)絡(luò)文化的主要消費群體，網(wǎng)絡(luò)文化對他們既有積極影響，也有不可低估的負(fù)面影響。材料二說明網(wǎng)絡(luò)迷信對青少年的精神世界具有極大的危害，青少年需要提高眼力，拒絕污染。

（2）①封建思想的殘余和舊習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺；②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了廣闊的空間，也加劇了落后文化對青少年的沖擊；③這類落后文化借助于現(xiàn)代科技手段，采取時髦的方式，對青少年具有一定的欺騙性。

（3）①要引導(dǎo)青少年理解網(wǎng)絡(luò)信息的開放性、隱蔽性、復(fù)雜性、隨意性、易變性，對網(wǎng)絡(luò)文化有一個全面而深刻的認(rèn)識，并教給他們正確的自我保護(hù)方法，給中學(xué)生注人預(yù)防“網(wǎng)絡(luò)垃圾”入侵的“疫苗”，增強(qiáng)自我保護(hù)意識，提高自身的“免疫力”。②要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的管理和引導(dǎo)，全力凈化網(wǎng)絡(luò)文化空間。為此，要強(qiáng)化對電信運營商、互聯(lián)網(wǎng)接入服務(wù)提供商的管理；要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的內(nèi)容審查。③要弘揚主旋律，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)文化，支持健康有益文化。要辦好權(quán)威性的官方網(wǎng)站，從正面引導(dǎo)輿論；同時鼓勵社會興辦網(wǎng)絡(luò)文化的積極性，針對市場需求和競爭形勢創(chuàng)作高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。

第五篇：安康市漢濱高級中學(xué)韋祖安先進(jìn)事跡

安康市漢濱高級中學(xué)韋祖安先進(jìn)事跡

韋祖安，男，1964年3月生，漢族，陜西安康人，1984年畢業(yè)于西安外院，研究生學(xué)歷，省級勞動模范，特級教師，國家級骨干教師，現(xiàn)擔(dān)任安康市漢濱高中教學(xué)副校長。

一、勤奮博學(xué)鑄功底

1984年西安外國語學(xué)院畢業(yè)后，帶著獻(xiàn)身家鄉(xiāng)教育事業(yè)的赤子之心，韋祖安毅然回到了養(yǎng)育他的安康，被分配到了當(dāng)時被公認(rèn)的“薄弱”學(xué)校——安康市九中，挑起了高三英語教學(xué)的大梁，第二年，就使九中的3名學(xué)生破天荒地在高考中金榜題名。

他的才華和初獲的業(yè)績得到了重點中學(xué)和上級領(lǐng)導(dǎo)的賞識。1990年的金秋時節(jié)，一紙調(diào)令把他從九中調(diào)入了重點中學(xué)——漢濱高中。

與九中不同的是，這所學(xué)校里當(dāng)時有眾多學(xué)識高、教學(xué)經(jīng)驗豐富的老教師。在這樣的環(huán)境里，在這樣的教師群體里，他明白自己的位置和功力，一向謙虛誠懇的他，虔誠、主動地拜師學(xué)藝。孜孜以求地博覽群書，取得了英語、歷史雙學(xué)位。教學(xué)水平更是直線上升，很快在重點中學(xué)教師群體中脫穎而出，在安康城區(qū)名聲遠(yuǎn)揚，被當(dāng)時的地區(qū)教研室特聘為兼職教研員和高考英語教研聯(lián)組組長，多次受邀給兄弟學(xué)校上示范課，成為安康地區(qū)英語學(xué)科帶頭人和骨干教師。在教學(xué)之余，他深鉆細(xì)研教材教法，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，撰寫教學(xué)論文，其中2002年主持教育部國家級科研項目《高中英語與文化的滲透》獲優(yōu)秀獎。參加編寫的《初中英語升學(xué)考試模擬試題》、《高中英語課堂訓(xùn)練與指導(dǎo)》、《維多克語閱讀與訓(xùn)練》等著作，均公開出版發(fā)行。深入鉆研新課改，積極參與教育教學(xué)研究活動。近幾年撰寫了《開展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生“動”起來》、《探究規(guī)律講方法學(xué)解題效率高》、《小組學(xué)習(xí)推動新課程改革》等大量教育教學(xué)經(jīng)驗文章并公開發(fā)表。先后在安康市的各種教育教學(xué)研討活動中擔(dān)任主講，受到同行歡迎。多次組織安康市高三調(diào)考命題工作。帶領(lǐng)全校教師開展校本課題研究，并榮獲“陜西省校本教研先進(jìn)個人”稱號。先后多次在區(qū)市上英語教學(xué)示范課，并相繼獨著、編寫《金太陽二輪高考復(fù)習(xí)用書》、《高考英語核按鈕（陜西）》、《小組合作學(xué)習(xí)推動新課程改革》、《探求規(guī)律講方法學(xué)解題效率高》、《開展全作學(xué)習(xí)讓學(xué)生“動”起來》、《2011年高考模擬試題（湖北卷）》等書，主抓的《信息技術(shù)環(huán)境下青年教師專業(yè)化發(fā)展》課題研究已于2011年結(jié)題（省教育廳）。

二、誨人不倦育棟梁

有著英語、歷史雙學(xué)歷的韋祖安，豐富的歷史知識無疑對學(xué)習(xí)外國語起到了很好的輔助作用，使他的英語教學(xué)效果更為顯著。1995年他帶的畢業(yè)班創(chuàng)造了考取55名大學(xué)生的全市紀(jì)錄而轟動了教育界，他所教的劉理娟同學(xué)名列全省外語類成績第二名。1994年、1997年所帶的班，在城區(qū)中學(xué)外語會考中名列第一名，他所輔導(dǎo)的學(xué)生在第二屆全國中學(xué)生英語奧林匹克競賽和全國中學(xué)生口語聽力大賽中分獲一、二、三等獎，受到了中國教育學(xué)會的表彰。在2004年至2010年高考中，漢濱高中創(chuàng)造了一個個歷史紀(jì)錄，上省本科線數(shù)字連年刷新，作為長年在高三任教的教師和高三教學(xué)管理者，這一個個數(shù)字里包含了韋祖安的滴滴汗水。

為了英語教學(xué)和學(xué)校的工作，他嘔盡了心血。1995年高考沖刺階段，他母親病了，家里人怕他為母親疾病分心而影響高考，沒有告訴他。后來認(rèn)識他的醫(yī)生偶然把消息透露給了他，他才急匆匆趕到醫(yī)院。但就在這陪護(hù)母親的時候仍放心不下他的英語試卷，隨身帶到病房里抽空批改，以至感動大夫，把醫(yī)務(wù)值班室騰出來讓他做臨時批閱作業(yè)的地方。1999年高考，他在驗卷中，突然暈倒在現(xiàn)場，經(jīng)醫(yī)生論斷為過度勞累所致。學(xué)生們都知道，韋老師沒有節(jié)假日，一心為教學(xué)，幾十年如一日，每天工作都在14小時以上。新學(xué)年的9月1日，病情剛剛好轉(zhuǎn)，他就又站到了朝夕相處的講臺上。時到今日，雖然已是主管教育教學(xué)的副校長，但他始終堅持承擔(dān)著兩個重點班的英語教學(xué)工作，認(rèn)真?zhèn)湔n，嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)，熱愛他的教學(xué)，厚愛他的學(xué)生。

三、師情悠悠潤桃李

韋祖安的敬業(yè)與品德，深深地印在他所教的每一位學(xué)生心中。1995年安康外語類高考狀元劉理娟進(jìn)入北京外國語大學(xué)的第一天，就揮筆給韋老師寫信說道：“沒有您就沒有我的今天，沒有我的一切。”教取軍事院校的王真同學(xué)，手捧著大學(xué)錄取通知書，在老父親陪同下用傳統(tǒng)的“叩頭”虔誠地在韋祖安面前敬師謝恩。飽含淚水的王真深知，家里貧窮，要不是韋老師鼓勵他克服困難，堅持上學(xué)，并在生活上予以無微不至的關(guān)懷，他早已進(jìn)入社會打工養(yǎng)家了。尹方同學(xué)泣不成聲地道出了由衷的感謝：“要不是韋老師送我到醫(yī)院及時治療，也許就沒有了我，更談何考上大學(xué)?！边@發(fā)自肺腑的語言，感人至深的場面，只有付出了太多艱辛與代價的韋祖安才能體會到這一顆顆晶瑩淚珠的分量與價值。

韋祖安愛生如子在學(xué)校是出了名的。幾十年來，有很多學(xué)習(xí)優(yōu)秀卻因家庭貧困而面臨輟學(xué)的學(xué)生，都得到了他的資助而順利完成了高中學(xué)業(yè)。如學(xué)生梅佩佩、陳孝堂等，每人都得到了韋祖安3000元的資助而最后都考上了理想的重點大學(xué)。韋祖安還熱心學(xué)困生的轉(zhuǎn)變工作，他利用課后和周末擠出的有限時間，輔導(dǎo)這些學(xué)生學(xué)習(xí)英語，增添學(xué)習(xí)自信心，學(xué)會學(xué)習(xí)方法。學(xué)生們每每提起這些時往往感動得熱淚盈眶。韋祖安最關(guān)愛農(nóng)村學(xué)生，他們因為父親長期在外打工，缺少父母之愛，特別是周末或者節(jié)假日很是孤獨，韋祖安就會買些好吃的東西給他們送來，與他們談心，讓他們體會到了一種慈愛。

他的教書育人動人事跡多次被多家新聞媒體采訪報道，先后獲安康市首屆“十佳青年”、“市級勞動模范”、市“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”，陜西省中小學(xué)外語教師園丁獎、省總工會讀書積極分子、省級勞動模范、“國家級骨干教師”稱號、國際英語TESOL任證教師、特級教師稱號。2012年，韋祖安的事跡收入《陜西省師德先進(jìn)事跡薈萃》一書。

他就是這樣一位樂此不疲、才華橫溢的好教師，那桃李艷羨的芬芳果實就是韋祖安這們優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的真實寫照。韋祖安說得好：我的全部快樂就是教學(xué)生做人與學(xué)習(xí)。平凡的事，通俗的話，展現(xiàn)了一位中學(xué)教師的良知，更表現(xiàn)出一個教育者的高尚師德風(fēng)范。