第一篇：2012北京高三各區(qū)期末文化生活試題

文化生活期末練習(xí)

1．“合作共贏”的主張是對中國傳統(tǒng)政治文化中的“貴和”思想的繼承和發(fā)展?！昂蜑橘F”的傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式仍有深刻影響。這主要說明（）A．文化決定人們的生活方式 B．文化對人的影響深遠(yuǎn)持久 C．文化對人的影響潛移默化 D．文化決定人們的世界觀

2.追溯中國結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開始。東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為記，股票價格整體上漲近25%。由此可見（）

① 股價波動受多種因素制約，政府宏觀調(diào)控影響股價

② 政治對經(jīng)濟(jì)具有反作用，給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來影響

③ 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化產(chǎn)業(yè)迎來發(fā)展機(jī)遇

④ 文化是綜合國力的基礎(chǔ)，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱

A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 8．文化的發(fā)展受多種因素的影響。決定文化發(fā)展方向的因素是（）事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！薄敖Y(jié)”與“吉 ”諧音，在漫長的演變過程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”，一個個美麗中國結(jié)蘊(yùn)含著人們對美好生活的向往。對上述材料中文化現(xiàn)象的正確解讀是（）①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物

②追求真善美是中華民族精神的核心

③從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活 ④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時代

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

3． 2000年以《女生日記》拉開“楊紅櫻校園小說系列”序幕，與其后的《男生日記》、《淘氣包馬小跳系列》一起，在學(xué)生、老師和家長中引起巨大反響。楊紅櫻因此被稱為中國的J·K·羅琳。大家說：“楊紅櫻的作品引領(lǐng)兒童心靈的健康成長，教會了孩子感動?！边@表明（）①文化影響人們的交往行為 ②優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界

③文化決定人的成長與發(fā)展 ④文化能潛移默化、深遠(yuǎn)持久地影響人 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2011年10月8日，辛亥革命百年影像展在華中師范大學(xué)舉行，56張老照片從不同角度記錄了100年前發(fā)生在“首義之城”武漢的那段革命風(fēng)云，引起了人們對歷史的追思。回答15題。4．上述材料說明（）

①文化現(xiàn)象是人類社會特有的現(xiàn)象

②文化與政治相互影響 ③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

④政治是文化的集中體現(xiàn) A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

5．黨的十七屆六中全會提出文化強(qiáng)國目標(biāo)之后，股市迅速做出了反映，文化傳媒產(chǎn)業(yè)板塊的股票價格整體上漲近25%。由此可見()① 股價波動受多種因素制約，政府宏觀調(diào)控影響股價

② 政治對經(jīng)濟(jì)具有反作用，給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來影響

③ 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化產(chǎn)業(yè)迎來發(fā)展機(jī)遇

④ 文化是綜合國力的基礎(chǔ)，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱

A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 6．“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出的廣告語。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明（）①網(wǎng)絡(luò)語言正潛移默化地影響人們生活

②網(wǎng)絡(luò)語言對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③人們接受文化的影響往往是被動的 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

7．黨的十七屆六中全會提出文化強(qiáng)國目標(biāo)之后，股市迅速做出了反映，文化傳媒產(chǎn)業(yè)板塊的

A．思想運(yùn)動 B．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

C．文化傳承 D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動

9.圖書漂流起源于上世紀(jì)60年代的歐洲，讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場所，撿拾這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)進(jìn)行圖書漂流。圖書漂流活動（）

A.是文化傳播的主要途徑 B.超越時空對文化傳播的局限 C.有利于尊重文化的多樣性 D.促進(jìn)了文化傳播與交流

10．在“入世十周年”的座談會上,一位企業(yè)家講了這樣一個小尷尬: 為了增進(jìn)與客戶的感情，感恩節(jié)這一天,他給世界各地的客戶都發(fā)郵件表示感謝，沒想到回復(fù)的特別少，一位希臘的客戶干脆直接告訴他，他們根本不過感恩節(jié)。由此可見()

A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 B．應(yīng)當(dāng)認(rèn)同和尊重其他民族的文化

C．文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動力 D．經(jīng)濟(jì)往來離不開對其他民族文化的了解 11．文化交流與融合是人類社會發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項能體現(xiàn)文化交流與融合的是（）

①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

②獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林 ③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美

④己所欲，盡施于人 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

微博是一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺。請回答11題。

12．微博打假、微博尋人、微博求職、微博營銷、微博論政??技術(shù)發(fā)展帶來了新變化，這說明（）

A．大眾傳媒是文化傳播的重要手段 B．傳媒的變化推動了文化的共享 C．文化發(fā)展影響人們的實踐活動 D．文化創(chuàng)新要立足于實踐的要求

13．在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。由此可見（）

①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ②人民群眾的實踐是文化發(fā)展的動力 ③文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展起促進(jìn)作用 ④我國各民族為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

14．下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是()① 由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字

② 我國各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化

③ 發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存

④ 我國古代科技注重實際運(yùn)用，具有實用性、整體性的特點 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議審議通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。完成13題。

15.《決定》指出“要廣泛開展民族精神教育，大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感”。我們之所以“要廣泛開展民族精神教育”，是因為它（）①能不斷增強(qiáng)我國的國際競爭力 ②體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌 ③可以提高中華民族的綜合素質(zhì) ④凝聚著中華民族文化的結(jié)晶 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16．辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生以自己的模范行動實現(xiàn)了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。下列選項中與這一誓言所體現(xiàn)的精神實質(zhì)相一致的是（）①天行健，君子以自強(qiáng)不息

②天下興亡，匹夫有責(zé) ③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ④克勤于邦，克儉于家 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

17．下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是（）① 由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字

② 我國各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化

③ 發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存

④ 我國古代科技注重實際運(yùn)用，具有實用性、整體性的特點

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18.多讀一些向你傳遞真善美、高尚道德和科學(xué)素養(yǎng)的書，你的生命一定會滲透了書香，一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，成為一個品德高尚的人，引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們（）

A.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性 B.讀書就能致富，因為“書中自有黃金屋” C.加強(qiáng)自身修養(yǎng)，必須腳踏實地，重在行動

D.應(yīng)在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

19.當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。作為公民，在文化消費(fèi)時我們應(yīng)當(dāng)（）

①提升自身的文化審美品位 ②選擇有個性又具有新潮的文化

③重視中華文化的發(fā)展歷程 ④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ “最美媽媽”吳菊萍、“90后”孝女孟佩杰、“溫州溫暖”群體等一個個道德標(biāo)桿，用自己的言行讓傳統(tǒng)美德在新時代閃光，給我們以心靈震憾和精神洗禮?；卮?8題。

20．在價值選擇多元化的今天，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更需要道德標(biāo)桿和傳統(tǒng)美德的力量。為此我們必須（）

A．把思想道德建設(shè)作為當(dāng)前工作的中心 B．將社會公德作為思想道德建設(shè)的核心

C．隨著時代的發(fā)展賦予道德新的內(nèi)涵 D．使思想道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) 21文化是民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。請回答19題。

黨的十七屆六中全會提出了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。推進(jìn)文化的改革發(fā)展，需要（）

① 大力發(fā)展各項公益性文化產(chǎn)業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益

② 加強(qiáng)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把握文化發(fā)展規(guī)律、科學(xué)執(zhí)政

③ 將社會主義榮辱觀作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展教育

④ 推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，鞏固共同的思想道德基礎(chǔ)

A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 22.生活中一系列的“XX控”，折射出“控”已成為一種生活狀態(tài)?！翱亍弊之?dāng)選說明 ①社會存在是對社會意識的反映 ②社會實踐是文化產(chǎn)生的源泉 ③信息傳播手段和傳遞方式的變革改變著生活方式 ④人們在社會生活中獲得文化 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

二、非選擇題

1、材料：2011年11月，在北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會展出了陜西的大型3D網(wǎng)絡(luò)游戲《黃帝》、臺灣“創(chuàng)意時尚漢字”等一琳瑯滿目的文化產(chǎn)品。本屆文博會創(chuàng)下重點項目簽約總金額263億元的歷史新高；展示了大批體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵、整合現(xiàn)代科技的民族文化產(chǎn)業(yè)；展示了大批來自海外的文物珍品；吸引了逾百萬海內(nèi)外游客參觀，共享了一場文化盛宴。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識，分析北京文博會舉辦的意義。（8分）

2、文化淬煉時代精神，文化凝聚奮斗力量。中共十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，開啟了我國邁向文化強(qiáng)國的偉大進(jìn)軍。

材料一：近些年來，人民群眾生活水平大幅度提高，正在從“溫飽型”向“小康型”過渡，對享受型和發(fā)展型消費(fèi)資料的要求出現(xiàn)了日益增長的趨勢。2009年我國居民文教娛樂用品及服務(wù)類支出達(dá)到11489.4億元，提速的趨勢明顯，預(yù)計近五年居民文教娛樂用品及服務(wù)類支出以超過8.3%的增速增長，到2015年文化消費(fèi)有望突破2萬億元。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，預(yù)計文化消費(fèi)支出在消費(fèi)支出中的比重將大幅提高，文化消費(fèi)將逐步向多樣化、高層次轉(zhuǎn)變。

材料二：按照國際經(jīng)驗估算，我國文化消費(fèi)支出總量應(yīng)該在4萬億元以上，而實際上由于國民文化消費(fèi)動力不足，實際文化消費(fèi)只有1.15萬億元左右，缺口達(dá)3萬億元。我國居民文化娛樂服務(wù)消費(fèi)僅占城鄉(xiāng)居民消費(fèi)總額的10%左右，而在許多發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，居民文化消費(fèi)占總消費(fèi)額的30%以上。閱讀材料并回答：“決定”中指出：文化引領(lǐng)時代風(fēng)氣之先，是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。結(jié)合《文化生活》的有關(guān)知識，說明如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？（10分）

3．文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化產(chǎn)業(yè)是一種新興產(chǎn)業(yè)，與新技術(shù)、新創(chuàng)意緊密結(jié)合，能夠比傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來更高的附加價值。受多種因素影響，我國文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，文化消費(fèi)水平較低，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重只有2-3%，而發(fā)達(dá)國家文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重普遍高于10%。

在新的歷史起點上，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，就要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

閱讀材料，運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識，說明怎樣推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。（9分）

4．沒有社會主義文化的繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化；中華民族的偉大復(fù)興，必然伴隨著中華文化的偉大復(fù)興。文化不僅是經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要杠桿，同時也代表著一個國家和民族的文明程度、發(fā)展水平。在全球化的今天，強(qiáng)大的文化就是強(qiáng)大的國際影響力，文化體現(xiàn)著國家的“軟實力”，反映其國際競爭力。文化產(chǎn)業(yè)是綠色產(chǎn)業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)對GDP的貢獻(xiàn)越大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就越趨向合理平衡?；卮鹣铝袉栴}。材料一：美國缺少文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)資源，但他們卻善于從其它民族的歷史和故事中取材的文化產(chǎn)品，如右圖所示，“熊貓”和“功夫”這兩個100%的中國元素，被好萊塢夢工廠包裝成《功夫熊貓》，為其贏得數(shù)億美元票房收入?，F(xiàn)在他們又對孫悟空產(chǎn)生了興趣，準(zhǔn)備把這個形象搬上熒幕。其他國家或民族的傳統(tǒng)文化資源通過美國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，市場的運(yùn)作、商業(yè)包裝，使美國文化產(chǎn)業(yè)獲得新的價值增長點的同時在世界范圍內(nèi)宣揚(yáng)了美國的價值觀。

運(yùn)用文化生活知識，談?wù)劜牧弦恢忻绹l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的做法對我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有何借鑒？（8分）

5、博物館是我們分享群體記憶的地方?！咀哌M(jìn)首博】

走進(jìn)首都博物館，同學(xué)們最感興趣的是“京城舊事·老北京民俗展”：中秋節(jié)拜“兔兒爺”、冬至日的“九九消寒圖”、過小年“糖瓜祭灶”??，大家贊嘆之余，也不禁惋惜傳統(tǒng)民俗在現(xiàn)實生活中的消逝。有同學(xué)提出，推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，不能丟掉我們的“根”，應(yīng)當(dāng)把這些傳統(tǒng)民俗都恢復(fù)起來。

運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識回答，你贊同把傳統(tǒng)民俗都恢復(fù)起來嗎？請說明理由。（8分）

文化生活期末練習(xí)參考答案

1-5 BBCCC 6-10DCDDD 11-15BCCBB 16-20ABDBD 21-22AC

二、非選擇題

1、參考答案：

①文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。舉辦文博會，對社會發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。（1分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。（1分）舉辦文博會，有利于提高我國文化生產(chǎn)力，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持。（1分）③文化在交流中傳播。（1分）舉辦文博會，有利于加強(qiáng)中外文化交流與合作，促進(jìn)共同發(fā)展。（1分）

④文化在繼承中發(fā)展，（1分）舉辦文博會，有利于傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。（1分）⑤文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動。（1分）舉辦文博會有利于提高公民的文化素養(yǎng)。（1分）

2、①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)，要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。（3分）

②人民群眾是社會實踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，從人民群眾的偉大實踐和生活中汲取營養(yǎng)，銳意創(chuàng)新。（3分）③發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處。（2分）④反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”兩種錯誤傾向。（2分）

3、（1）堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；（2）建設(shè)社會主義核心價值體系，建設(shè)社會主義精神文明；

（3）著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新；（4）立足發(fā)展中國特色社會主義的實踐，發(fā)揮人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，滿足人民群眾對文化生活的基本需求。（每點3分，答出3點及其以上給9分）

4、①充分發(fā)揮本國的文化資源優(yōu)勢，同時吸收和借鑒其他民族和國家的優(yōu)秀文化成果。（2分）②要重視運(yùn)用大眾傳媒，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。（2分）③要不斷創(chuàng)新文化的內(nèi)容、形式和發(fā)展手段（2分）

④要重視文化的價值導(dǎo)向作用，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向。（2分）

5、①傳統(tǒng)民俗是傳統(tǒng)文化的基本形式，傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對的。（1分）隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政治的變化，一些傳統(tǒng)民俗逐漸消失是正常的，不必都恢復(fù)。（2分）一味的恢復(fù)反而會阻礙社會和人的發(fā)展。（1分）

②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，具有鮮明的民族性。（1分）推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，應(yīng)保留傳承傳統(tǒng)民俗中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本特征的內(nèi)容，（1分）傳統(tǒng)民俗的具體內(nèi)涵或形式則可以因時而變。（1分）對待傳統(tǒng)民俗，應(yīng)在繼承中發(fā)展，做出正確的文化選擇。（1分）

（答推陳出新、革故鼎新或取其精華、去其糟粕等可替代在繼承中發(fā)展的1分）

第二篇：2012各區(qū)期末試題整理-文化生活

2012.1北京各區(qū)期末試題分模塊整理

文化生活

第一單元 文化與生活

微博是一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺。請回答15～17題。

【西城期末15】微博打假、微博尋人、微博求職、微博營銷、微博論政??技術(shù)發(fā)展帶來了新變化，這說明

A．大眾傳媒是文化傳播的重要手段

B．傳媒的變化推動了文化的共享

C．文化發(fā)展影響人們的實踐活動

D．文化創(chuàng)新要立足于實踐的要求

【西城期末18】 黨的十七屆六中全會提出文化強(qiáng)國目標(biāo)之后，股市迅速做出了反映，文化傳媒產(chǎn)業(yè)板塊的股票價格整體上漲近25%。由此可見

① 股價波動受多種因素制約，政府宏觀調(diào)控影響股價

② 政治對經(jīng)濟(jì)具有反作用，給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來影響

③ 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化產(chǎn)業(yè)迎來發(fā)展機(jī)遇

④ 文化是綜合國力的基礎(chǔ)，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④ 中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議審議通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。完成1、2題。【朝陽期末1】《決定》指出“要廣泛開展民族精神教育，大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感”。我們之所以“要廣泛開展民族精神教育”，是因為它

①能不斷增強(qiáng)我國的國際競爭力 ②體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌 ③可以提高中華民族的綜合素質(zhì) ④凝聚著中華民族文化的結(jié)晶 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【朝陽期末3】2000年以《女生日記》拉開“楊紅櫻校園小說系列”序幕，與其后的《男生日記》、《淘氣包馬小跳系列》一起，在學(xué)生、老師和家長中引起巨大反響。楊紅櫻因此被稱為中國的J·K·羅琳。大家說：“楊紅櫻的作品引領(lǐng)兒童心靈的健康成長，教會了孩子感動。”這表明

①文化影響人們的交往行為 ②優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界

③文化決定人的成長與發(fā)展 ④文化能潛移默化、深遠(yuǎn)持久地影響人 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2011年10月8日，辛亥革命百年影像展在華中師范大學(xué)舉行，56張老照片從不同角度記錄了100年前發(fā)生在“首義之城”武漢的那段革命風(fēng)云，引起了人們對歷史的追思。回答15－16題。

【豐臺期末15】 上述材料說明（）

①文化現(xiàn)象是人類社會特有的現(xiàn)象

②文化與政治相互影響 ③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

④政治是文化的集中體現(xiàn) A．①③

B．②④

C．②③

D．①④ 【豐臺期末17】 “親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出的廣告語。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明（）

①網(wǎng)絡(luò)語言正潛移默化地影響人們生活

②網(wǎng)絡(luò)語言對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③人們接受文化的影響往往是被動的 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 城市的精神是一個城市獨(dú)具特質(zhì)的精神品格?；卮?4～26題。

【順義期末26】城市精神是城市文化的精髓?！皭蹏?、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神在城市建設(shè)中將發(fā)揮重要作用，表現(xiàn)在

①精神力量在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②精神力量可以為城市建設(shè)提供強(qiáng)大動力

③精神力量可以增強(qiáng)北京在世界城市中的國際競爭力 ④北京精神體現(xiàn)了首都豐厚的歷史文化底蘊(yùn)

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

【豐臺期末27】文化產(chǎn)業(yè)被譽(yù)為朝陽產(chǎn)業(yè)，具有巨大的潛力和發(fā)展前景。結(jié)合材料，回答問題。

材料二：2011年11月，在北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會展出了陜西的大型3D網(wǎng)絡(luò)游戲《黃帝》、臺灣“創(chuàng)意時尚漢字”等一琳瑯滿目的文化產(chǎn)品。本屆文博會創(chuàng)下重點項目簽約總金額263億元的歷史新高；展示了大批體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵、整合現(xiàn)代科技的民族文化產(chǎn)業(yè)；展示了大批來自海外的文物珍品；吸引了逾百萬海內(nèi)外游客參觀，共享了一場文化盛宴。

（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》知識，分析北京文博會舉辦的意義。（8分）

①文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。舉辦文博會，對社會發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。（1分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。（1分）舉辦文博會，有利于提高我國文化生產(chǎn)力，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持。（1分）③文化在交流中傳播。（1分）舉辦文博會，有利于加強(qiáng)中外文化交流與合作，促進(jìn)共同發(fā)展。（1分）④文化在繼承中發(fā)展，（1分）舉辦文博會，有利于傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。（1分）⑤文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動。（1分）舉辦文博會有利于提高公民的文化素養(yǎng)。（1分）

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

【西城期末22】．在“入世十周年”的座談會上,一位企業(yè)家講了這樣一個小尷尬: 為了增進(jìn)與客戶的感情，感恩節(jié)這一天,他給世界各地的客戶都發(fā)郵件表示感謝，沒想到回復(fù)的特別少，一位希臘的客戶干脆直接告訴他，他們根本不過感恩節(jié)。由此可見

A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

B．應(yīng)當(dāng)認(rèn)同和尊重其他民族的文化

C．文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動力

D．經(jīng)濟(jì)往來離不開對其他民族文化的了解 【朝陽期末6】 圖書漂流起源于上世紀(jì)60年代的歐洲，讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場所，撿拾這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)進(jìn)行圖書漂流。圖書漂流活動

A.是文化傳播的主要途徑 B.超越時空對文化傳播的局限 C.有利于尊重文化的多樣性 D.促進(jìn)了文化傳播與交流

【豐臺期末18】 文化交流與融合是人類社會發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項能體現(xiàn)文化交流與融合的是（）

①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

②獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林 ③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美

④己所欲，盡施于人 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 【順義期末30】 生活中一系列的“XX控”，折射出“控”已成為一種生活狀態(tài)?！翱亍弊之?dāng)選說明

①社會存在是對社會意識的反映 ②社會實踐是文化產(chǎn)生的源泉

③信息傳播手段和傳遞方式的變革改變著生活方式 ④人們在社會生活中獲得文化

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

【西城期末27】博物館是我們分享群體記憶的地方。

【點擊首博】

同學(xué)們點擊首都博物館的網(wǎng)站，看到了很多

“祝福祖國”百名畫家長卷展 展覽信息：（見右圖）

“華韻國服”——百年中山裝

（1）豐富的展覽內(nèi)容，反映了我國發(fā)展中梵高和阿姆斯特丹的畫家們 國特色社會主義文化的方針，請寫出該方針的具寄興煙霞——清代山水畫展

物得其宜——黃花梨文化展 體內(nèi)容。（1分）

天安門的故事——天安門百年影像回顧展 百花齊放

百家爭鳴（1分）

奔向光明——中國共產(chǎn)黨北京革命足跡展

【走進(jìn)首博】

走進(jìn)首都博物館，同學(xué)們最感興趣的是“京城舊事〃老北京民俗展”：中秋節(jié)拜“兔兒爺”、冬至日的“九九消寒圖”、過小年“糖瓜祭灶”……，大家贊嘆之余，也不禁惋惜傳統(tǒng)民俗在現(xiàn)實生活中的消逝。有同學(xué)提出，推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，不能丟掉我們的“根”，應(yīng)當(dāng)把這些傳統(tǒng)民俗都恢復(fù)起來。

（2）運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識回答，你贊同把傳統(tǒng)民俗都恢復(fù)起來嗎？請說明理由。（8分）

①傳統(tǒng)民俗是傳統(tǒng)文化的基本形式，傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對的。（1分）隨著社會生產(chǎn)力 的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政治的變化，一些傳統(tǒng)民俗逐漸消失是正常的，不必都恢復(fù)。（2分）一味的 恢復(fù)反而會阻礙社會和人的發(fā)展。（1分）

②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，具有鮮明的民族性。（1分）推動社會主義 文化大發(fā)展大繁榮，應(yīng)保留傳承傳統(tǒng)民俗中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本特征的內(nèi)容，（1分）傳統(tǒng)民俗的具體內(nèi)涵或形式則可以因時而變。（1分）對待傳統(tǒng)民俗，應(yīng)在繼承中發(fā)展，做 出正確的文化選擇。（1分）

（學(xué)生答推陳出新、革故鼎新或取其精華、去其糟粕等可替代在繼承中發(fā)展的1分）

【朝陽期末28】沒有社會主義文化的繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化；中華民族的偉大復(fù)興，必然伴隨著中華文化的偉大復(fù)興?；卮鹣铝袉栴}。

材料二：美國缺少文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)資源，但他們卻善于從其它民族的歷史和故事中取材的文化產(chǎn)品，如右圖所示，“熊貓”和“功夫”這兩個100%的中國元素，被好萊塢夢工廠包裝成《功夫熊貓》，為其贏得數(shù)億美元票房收入?，F(xiàn)在他們又對孫悟空產(chǎn)生了興趣，準(zhǔn)備把這個形象搬上熒幕。其他國家或民族的傳統(tǒng)文化資源通過美國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，市場的運(yùn)作、商業(yè)包裝，使美國文化產(chǎn)業(yè)獲得新的價值增長點的同時在世界范圍內(nèi)宣揚(yáng)了美國的價值觀。

（2）運(yùn)用文化生活知識，談?wù)劜牧隙忻绹l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的做法對我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有何借鑒？（8分）

①充分發(fā)揮本國的文化資源優(yōu)勢，同時吸收和借鑒其他民族和國家的優(yōu)秀文化成果。（2分）

②要重視運(yùn)用大眾傳媒，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。（2分）③要不斷創(chuàng)新文化的內(nèi)容、形式和發(fā)展手段（2分）

④要重視文化的價值導(dǎo)向作用，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向。（2分）

【豐臺期末27】文化產(chǎn)業(yè)被譽(yù)為朝陽產(chǎn)業(yè)，具有巨大的潛力和發(fā)展前景。結(jié)合材料，回答問題。

材料二：2011年11月，在北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會展出了陜西的大型3D網(wǎng)絡(luò)游戲《黃帝》、臺灣“創(chuàng)意時尚漢字”等一琳瑯滿目的文化產(chǎn)品。本屆文博會創(chuàng)下重點項目簽約總金額263億元的歷史新高；展示了大批體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵、整合現(xiàn)代科技的民族文化產(chǎn)業(yè)；展示了大批來自海外的文物珍品；吸引了逾百萬海內(nèi)外游客參觀，共享了一場文化盛宴。

（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》知識，分析北京文博會舉辦的意義。（8分）

①文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。舉辦文博會，對社會發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。（1分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。（1分）舉辦文博會，有利于提高我國文化生產(chǎn)力，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持。（1分）③文化在交流中傳播。（1分）舉辦文博會，有利于加強(qiáng)中外文化交流與合作，促進(jìn)共同發(fā)展。（1分）④文化在繼承中發(fā)展，（1分）舉辦文博會，有利于傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。（1分）⑤文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動。（1分）舉辦文博會有利于提高公民的文化素養(yǎng)。（1分）

【順義期末38】38.（35分）文化淬煉時代精神，文化凝聚奮斗力量。中共十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，開啟了我國邁向文化強(qiáng)國的偉大進(jìn)軍。

材料一：近些年來，人民群眾生活水平大幅度提高，正在從“溫飽型”向“小康型”過渡，對享受型和發(fā)展型消費(fèi)資料的要求出現(xiàn)了日益增長的趨勢。2009年我國居民文教娛樂用品及服務(wù)類支出達(dá)到11489.4億元，提速的趨勢明顯，預(yù)計近五年居民文教娛樂用品及服務(wù)類支出以超過8.3%的增速增長，到2015年文化消費(fèi)有望突破2萬億元。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，預(yù)計文化消費(fèi)支出在消費(fèi)支出中的比重將大幅提高，文化消費(fèi)將逐步向多樣化、高層次轉(zhuǎn)變。

材料二：按照國際經(jīng)驗估算，我國文化消費(fèi)支出總量應(yīng)該在4萬億元以上，而實際上由于國民文化消費(fèi)動力不足，實際文化消費(fèi)只有1.15萬億元左右，缺口達(dá)3萬億元。我國居民文化娛樂服務(wù)消費(fèi)僅占城鄉(xiāng)居民消費(fèi)總額的10%左右，而在許多發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，居民文化消費(fèi)占總消費(fèi)額的30%以上。

閱讀材料并回答：

（4）“決定”中指出：文化引領(lǐng)時代風(fēng)氣之先，是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。結(jié)合《文化生活》的有關(guān)知識，說明如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？（10分）

①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)，要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。（3分）②人民群眾是社會實踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，從人民群眾的偉大實踐和生活中汲取營養(yǎng)，銳意創(chuàng)新。（3分）③發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處。（2分）

④反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”兩種錯誤傾向。（2分）

第三單元 中華文化與民族精神

【西城期末20】．下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是

① 由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字

② 我國各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化

③ 發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存

④ 我國古代科技注重實際運(yùn)用，具有實用性、整體性的特點

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【豐臺期末9】這種滲透在科技探索活動中的民族文化（）A．是一個民族生存與發(fā)展的精神根基

B．是進(jìn)行科技探索的主要思想保證 C．對科技探索活動起著積極的決定作用

D．為我國科技探索活動提供了強(qiáng)大的智力支持

【豐臺期末16】辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生以自己的模范行動實現(xiàn)了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。下列選項中與這一誓言所體現(xiàn)的精神實質(zhì)相一致的是（）

①天行健，君子以自強(qiáng)不息

②天下興亡，匹夫有責(zé) ③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ④克勤于邦，克儉于家 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化

文化是民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。請回答18、19題?！疚鞒瞧谀?8】 黨的十七屆六中全會提出了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。推進(jìn)文化的改革發(fā)展，需要

① 大力發(fā)展各項公益性文化產(chǎn)業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益

② 加強(qiáng)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把握文化發(fā)展規(guī)律、科學(xué)執(zhí)政

③ 將社會主義榮辱觀作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展教育

④ 推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，鞏固共同的思想道德基礎(chǔ)

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

【朝陽期末4】多讀一些向你傳遞真善美、高尚道德和科學(xué)素養(yǎng)的書，你的生命一定會滲透了書香，一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，成為一個品德高尚的人，引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們

A.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性

B.讀書就能致富，因為“書中自有黃金屋”

C.加強(qiáng)自身修養(yǎng)，必須腳踏實地，重在行動

D.應(yīng)在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

【朝陽期末5】當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。作為公民，在文化消費(fèi)時我們應(yīng)當(dāng) ①提升自身的文化審美品位 ②選擇有個性又具有新潮的文化

③重視中華文化的發(fā)展歷程 ④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

“最美媽媽”吳菊萍、“90后”孝女孟佩杰、“溫州溫暖”群體等一個個道德標(biāo)桿，用自己的言行讓傳統(tǒng)美德在新時代閃光，給我們以心靈震憾和精神洗禮?；卮?9－20題?！矩S臺期末19】在價值選擇多元化的今天，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更需要道德標(biāo)桿和傳統(tǒng)美德的力量。為此我們必須（）

A．把思想道德建設(shè)作為當(dāng)前工作的中心 B．將社會公德作為思想道德建設(shè)的核心 C．隨著時代的發(fā)展賦予道德新的內(nèi)涵

D．使思想道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

第三篇：2018屆北京各區(qū)高三期末語文試題分類(詩歌鑒賞)教師版

2018屆北京各區(qū)高三期末語文試題分類匯編（詩歌鑒賞）教師版

2018東城期末

三、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的詩歌，完成15—18題。

送別 高適

昨夜離心正郁陶，三更白露西風(fēng)高。螢飛木落何淅瀝，此時夢見西歸客。曙鐘寥亮三四聲，東鄰嘶馬使人驚。攬衣出戶一相送，唯見歸云縱復(fù)橫。

15．下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．詩人送友人遠(yuǎn)行，內(nèi)心惆悵郁結(jié)，夜已三更，難以入眠。B．夜晚螢蟲飛舞、秋葉飛落，秋雨連綿，詩人夢中又見友人。C．報曉的鐘聲從遠(yuǎn)處傳來，聲聲馬嘶，把詩人從睡夢中驚醒。D．詩人匆忙出門想送別友人，但駐足遙望，卻不見友人身影。

16．詩人借鐘聲、馬嘶襯出了清晨的寧靜。下列詩句采用這一寫作手法的一項是（3分）

A．李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。（李白《贈汪倫》）B．鐵馬嘶風(fēng)一渡河，淚珠零便作驚波。（黃滔《馬嵬二首》）C．朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。（李約《觀祈雨》）

D．犬吠疏籬明月上，鄰翁攜酒到茅堂。（李中《思九江舊居三首》）

17．《送別》與《別董大》都是送別詩，這兩首詩抒發(fā)的情感及抒情方式有所不同。請結(jié)合詩句，具體分析。（6分）

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適《別董大》）

18．在橫線上填寫作品原句。（6分）

①本詩描繪了送別時的景色，白居易《琵琶行》也描繪了送別時的景色，其詩云：“_______，________。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦?！?/p>

②本詩寫送別，而陶淵明《歸去來兮辭》中寫到了自己與家人團(tuán)聚的場景：“乃瞻衡宇，_______，僮仆歡迎，________?！?/p>

③本詩與王勃《送杜少府之任蜀州》同為送別之作，王詩云：“城闕輔三秦，________。與君離別意，_________?！?/p>

三、本大題共4小題，共18分。15．B16．D 17．（6分）

要點一：《送別》寫詩人對友人的思念，表達(dá)了惆悵不舍的心情；《別董大》寫詩人對朋友的鼓勵，表達(dá)了詩人樂觀積極的心態(tài)。要點二：《送別》借秋天蕭瑟的景物襯托了作者的心情，含蓄地表達(dá)了作者的情感；《別董大》借冬天的景色反襯作者的心情，后兩句直抒胸臆。18．（6分）

①潯陽江頭夜送客

楓葉荻花秋瑟瑟 ②載欣載奔

稚子候門 ③風(fēng)煙望五津

同是宦游人

2018西城期末

三、本大題共4小題，共18分。

崔氏東山草堂

杜甫

愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。有時自發(fā)鐘磬響，落日更見漁樵人。盤剝白鴉谷口栗，飯煮青泥坊②底芹。何為西莊王給事③，柴門空閉鎖松筠。

注釋：

①東山：即玉山，又名藍(lán)田山。崔氏草堂與王維的藍(lán)田輞川別業(yè)鄰近。②白鴉谷、青泥坊：地名，皆位于藍(lán)田。

③王給事：指王維。此時王維在朝中任給事中之職，而其輞川別業(yè)“柴門空閉”。

①15．下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.首句中的“汝”指“崔氏”，本詩是詩人到崔氏東山草堂做客而作。B.作者在山中偶聞鐘磬之聲，日落時分望見暮歸的漁樵，寧靜祥和。C.頸聯(lián)寫山中日常餐食難以下咽，以此反映出隱居生活的簡樸粗陋。D.前三聯(lián)從所聞、所見、所食等多角度寫山中生活，尾聯(lián)發(fā)出感慨。

16.“有時自發(fā)鐘磬響”一句，通過鐘磬之聲寫出了寧靜的氛圍。下列句子中對鐘聲的描寫沒有體現(xiàn)寧靜氛圍的一項是（3分）．．A.疏鐘清月殿，幽梵靜花臺。（儲光羲《苑外至龍興院作》）B.樓影掛斜陽，鐘聲出深竹。（于石《宿棲真院》）

C.落日鐘聲鳴遠(yuǎn)樹，半空塔影倒寒汀。（林票《題西湖山巖二首》）

D.斗轉(zhuǎn)星移天漸曉。驀然聽得鵜鶘叫。山寺鐘聲人浩浩。（凈端《漁家傲》）17.杜詩中“柴門空閉鎖松筠”一句和朱慶馀《歸故園》中“柴門無事日常關(guān)”一句都寫到了“柴門關(guān)閉”。結(jié)合詩句內(nèi)容，簡析兩詩中這一描寫所表達(dá)的情感有何不同。（6分）竹徑有時風(fēng)為掃，柴門無事日常關(guān)。于焉已是忘機(jī)地，何用將金別買山。

（朱慶馀《歸故園》）

18.在橫線上填寫作品原句。（6分）

①本詩首句就直接表達(dá)喜愛山中草堂，陶淵明的《歸園田居》也在開篇直接表達(dá)對山野田園的熱愛，其詩曰：“____________，__________。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。” ②本詩描寫了山中秋景，王勃的《滕王閣序》也寫秋景，其文曰：“時維九月，序?qū)偃?。____________，__________?！?/p>

③本詩中寫到“漁樵”，蘇軾的《前赤壁賦》也有所提及，“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。____________，__________?！?/p>

三、（18分）15．（3分）C 16.（3分）D 17．（6分）

【答案示例】

①杜甫詩中“柴門空閉”指王維將山園關(guān)閉，離開藍(lán)田，而赴官場任職。此句中的“空”字，表達(dá)了作者對王維虛置山園、白白辜負(fù)清靜美好生活的不解和遺憾。

②朱慶馀詩中“柴門無事日常關(guān)”指作者即使白天也關(guān)閉家門，表達(dá)了作者忘記紛擾得失，獨(dú)自享受故園生活的閑適和滿足。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】

杜詩：王維關(guān)閉柴門1分，辜負(fù)田園1分，情感答“不解”“遺憾”或“不認(rèn)同”均可得1分；情感若答出“表達(dá)作者對官場生活的厭倦”或“表達(dá)作者對王維歸老田園的規(guī)勸”亦可。

朱詩：自己關(guān)門1分，獨(dú)享1分，閑適或滿足1分。

不結(jié)合詩句酌情扣分。意思對即可。18．（6分）【參考答案】

①少無適俗韻，性本愛丘山

②潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫 ③駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬 【評分標(biāo)準(zhǔn)】

每空1分。句中有錯字、別字、多字、少字，則該句不得分。

2018海淀期末

三、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的唐詩，完成15-18題。

①

開愁歌 李賀

秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。

②

衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。

③④

旗亭下馬解秋衣，請貰宜陽一壺酒。壺中喚天云不開，白晝?nèi)f里閑凄迷。

⑤

主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。

【注釋】①本詩為作者途經(jīng)陜西華山時所作。②衣如飛鶉：衣衫襤褸。③旗亭：酒肆。④貰(shì):抵押。⑤豗：沖擊。15.下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）

A．

一、二句寫景：秋風(fēng)蕭瑟，百草干枯，華山蒼碧的身影在傍晚中寒意愈濃。B．

三、四句中，“枯蘭”形象寫出了人生失意的悲苦，也喻指詩人高潔的品格。C．

九、十句樂景寫衷情，白晝?nèi)f里、浮云悠閑，詩人卻愁緒滿懷、把酒喚天。D．最后兩句點題，寫酒肆主人勸解詩人應(yīng)保養(yǎng)身心，不要為世俗之物所困擾。

16.“臨歧擊劍生銅吼”句借“擊劍”這一動作抒發(fā)情感。下列詩句也運(yùn)用了這種手法，所抒情感與“臨歧”句最接近的一項是（3分）A．一言不合龍額侯，擊劍拂衣從此棄。（李頎《別梁锽》）B．從軍借問所從誰，擊劍酣歌當(dāng)此時。（高適《送渾將軍出塞》）C．爾奮空拳彼擊劍，水縱長瀾火飛焰。（李咸用《西門行》）D．拔劍舞，擊劍歌，青云路遙心奈何。（張詠《淮西有答》）

17.本詩七、八兩句與下面詩句都寫到以物換酒，從中可看到詩人的形象。請結(jié)合這些詩句，分析詩人形象的相同與不同之處。（6分）

五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。（李白《將進(jìn)酒》）

18.在橫線上填寫作品原句。（6分）

“愁”是中國古代文人筆下常見的主題，愁在心底，訴諸筆端。如蘇軾借主客問答，抒發(fā)了人生短暫之愁①“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。,”（《赤壁賦》）；陸游情深難已時抒發(fā)了書信難傳之愁②“,。莫！莫！莫！”（《釵頭鳳》）；辛棄疾在傍晚聽到凄苦的鳥啼時抒發(fā)了報國無門之愁③“, ”（《菩薩蠻·書江西造口壁》）。

三、（本大題共4小題，共18分）

15．（3分）C16．（3分）D 17．（6分）答案要點：

相同之處：都是借酒澆愁、志不得伸的失意者。（2分）【評分標(biāo)準(zhǔn)】形象，1分；結(jié)合詩句分析，1分。意思對即可。不同之處：李賀詩，潦倒困頓（2分）；李白詩，狂放豪邁（2分）?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】形象，1分；結(jié)合詩句分析，1分。意思對即可。18．（6分）①哀吾生之須臾

羨長江之無窮②山盟雖在，錦書難托 ③江晚正愁予（余）

山深聞鷓鴣

【評分標(biāo)準(zhǔn)】寫對一句，1分。句中有錯別字、多字、少字，則該句不得分。

2018豐臺期末

三、本大題共4小題,共18分 閱讀下面的詩歌,完成16～19題。

長沙早春雪后臨湘水，呈同游諸子

（唐代）劉長卿 汀洲暖漸淥，煙景淡相和。舉目方如此，歸心豈奈何。

日華浮野雪，春色染湘波。北渚生芳草，東風(fēng)變舊柯。江山古思遠(yuǎn)，猿鳥暮情多。君問漁人意，滄浪自有歌。

注:此詩是劉長晚年被貶轉(zhuǎn)任途中之作。16.下列對本詩的理解,不正確的一項是(3分

A.“汀洲”四句:早春時節(jié),江中小洲日漸回暖,湘水清澈,美麗春色淡雅和諧;舉目所見如此春景,不禁起思鄉(xiāng)之情。

B.“日華”四句:春陽普照,曠野雪地浮映一片光輝,湘江清波,春意盡染;春風(fēng)吹拂,北渚萌生香草,枯枝萌發(fā)新綠。

C.“江山”兩句:面對亙古不變的江山,不禁泛起悠遠(yuǎn)的懷古之思;聽到凄清的猿鳴鳥啼,又勾起人到暮年的無盡感慨。

D.“君問”兩句:湘江中漁人唱歌,其樂融融;君若問漁人為何如此逍遙快樂,漁人定會說,歌唱是為消解捕魚的辛勞。

17.“日華浮野雪,春色染湘波”兩句中,“浮”“染”二字化靜為動,使靜態(tài)景物給人一種動態(tài)的美感。下列詩句沒有采用這一寫作手法的一項是(3分)．．A.一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來。(王安石《書湖陰先生壁》)B.山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。(毛澤東《沁園春·雪》)C.竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。(王維《山居秋暝》)D.萬壑有聲含晚籟,數(shù)峰無語立斜陽。(王禹偁《村行》)18.同樣是寫“漁人”形象,本詩與下列詩句相比,抒發(fā)的情感有何不同?請結(jié)合詩句具體分析。(6分)孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)五月漁郎相憶否? 小楫輕舟，夢入芙蓉浦。(周邦彥《蘇幕謎》)

19.在橫線上填寫作品原句。(6分)①本詩寫到“漁歌”,王勃《滕王閣序》中也寫到“，；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。②本詩寫到“江山古思遠(yuǎn)”,古代文人觀景,往往引發(fā)很深遠(yuǎn)的思考。如王安石《游褒禪山記》也提到“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸。

③本詩與白居易《琵琶行》都寫到猿鳥悲嗚,白詩云:“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。。

三、本大題共4小題,共18分。16.D(3分)17.C(3分)18.答案示例:“君問漁人意,滄浪自有歌”表現(xiàn)隱者漁夫的自得其樂,表達(dá)詩人經(jīng)歷官場 5 坎坷之后,欲縱情山水的隱逸之情。而“獨(dú)釣寒江雪”的“蓑笠翁”則表現(xiàn)了柳宗元被貶之后,窮則獨(dú)善其身的高潔而狐獨(dú)的情懷。周詩中的“憶”“夢”則將詩人的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得淋漓盡致。

（6分。每句2分。)19.①漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱

②往往有得,以其求思之深而無不在也 ③其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

(6分。填對一句得1分,句中有錯別字、多字、少字,則該句不得分。)

2018石景山期末

三、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的宋詞，完成15～18題。

離亭燕

張昪【1】

一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷？霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。

云際客帆高掛，煙外酒旗低亞【2】。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。

注釋：【1】張昪（992─1077）字杲卿，一生經(jīng)歷了北宋由真宗到神宗國運(yùn)漸衰的過程，這首詞是他辭官退居金陵（南京）后所作?！?】低亞：低垂。

15．下列對本詞的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．本詞開篇先對金陵景物作一番鳥瞰，概括地寫出了疏朗清麗的山水之美。B．水草叢中隱現(xiàn)的茅舍展現(xiàn)了世俗的生活，為下闋詩人抒發(fā)感慨作了鋪墊。C．客帆高掛，酒旗低垂，云煙彌漫，作者傷秋悲老的寂寞與孤獨(dú)溢于言表。D．“六朝興廢”“漁樵閑話”兩句，作者發(fā)思古之幽情，透露出內(nèi)心的隱憂。16．本詞結(jié)尾“寒日無言西下”一句，以引人遐想的畫面作結(jié)。下列各詩的結(jié)尾方式與此不．同的一項是（3分）

．A．長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

（王勃《山中》）

B．獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。

（王維《竹里館》）

C．獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

（韋應(yīng)物《滁州西澗》）

D．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

（元稹《離思五首·其四》）

17．張昪《離亭燕》與馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》都借秋景抒情，二者描繪的景象和抒發(fā)的情感有何不同？請結(jié)合詩句具體分析。（6分）

天凈沙?秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

18．在橫線上填寫作品原句。（6分）

①同是描寫秋景，張昪描繪的是秋日黃昏，而蘇軾在《赤壁賦》中則著力描寫月夜秋江：“白露橫江，水光接天。，”，可謂各盡其妙。

②同是寫金陵風(fēng)物，杜牧的《泊秦淮》則著意于諷刺，其詩云：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。?！?/p>

③同為懷古詞，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》則長于用典，如“斜陽草樹，尋常巷陌，”，又如“元嘉草草，贏得倉皇北顧”。

三、本大題共4小題，共18分。15．C

16．D 17．【答案要點及評分標(biāo)準(zhǔn)】①景象之異：《天凈沙?秋思》寫秋日黃昏滿目凄涼的蕭瑟景象；《離亭燕》寫明凈而爽朗的秋江晚照。（每點1分）②抒情之異：《天凈沙?秋思》抒發(fā)離家漂泊的旅人思?xì)w不得的凄苦心境；《離亭燕》抒發(fā)作者對國運(yùn)的憂思與無奈。（每點1分）。③結(jié)合具體詩句作答，每詩1分。

18．【答案及評分標(biāo)準(zhǔn)】①縱一葦之所如

凌萬頃之茫然

②商女不知亡國恨

隔江猶唱后庭花

③人道寄奴曾住

封狼居胥（每句1分，共6分）

2018門頭溝期末

三、本大題共4小題，共20分。

閱讀下面的宋詞，完成14—17題。

南鄉(xiāng)子 陸游

②歸夢寄吳檣，水驛江程去路長。想見芳洲初系纜，斜陽，煙樹參差認(rèn)武昌。愁鬢點新霜，曾是朝衣染御香。重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣倌纤未疚跷迥辏?178年），陸游自蜀東歸。這首詞是他在舟中所作。

②吳檣，歸吳的船只。

14.下列對本詞的理解，不正確的一項是（3分）

A.詞的第一、二句寫作者身乘歸吳的船只，雖經(jīng)過許多水陸途程，但前路尚遠(yuǎn)。B.上片寫到作者船抵武昌，系纜洲邊，看見了日思夜想的那山上山下一片煙樹參差起伏的勝景。

C.上片最后一句，一個“認(rèn)”字，便能看出此行是歸途重游，因為有前游印象，所以可以對照辨認(rèn)。

D.詞的最后三句中所表現(xiàn)出的復(fù)雜情感與宋之問的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”句，有相似之處。

15.陸游在蜀地時，在自己的詩詞中多次提到“吳檣”，表現(xiàn)了他歸心之急。下列詩句中不是表現(xiàn)作者思?xì)w之情的詩句是（3分）

A.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

《泊船瓜洲》 B.洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。

《春夜聞笛》

C.鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

《次北固山下》

D.仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

《渡荊門送別》

①16.“重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)”語意豐厚，有人考證這源于杜甫作于安史之亂后的《得舍弟消息》中的“亂后誰歸得，他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)”。請結(jié)合以上內(nèi)容，簡要分析二者的相同之處及不同之處。（6分）17.在橫線上填寫作品原句。（8分）

①《游褒禪山記》中的“然力足以至焉，_____________，_____________”，是說有“力”而無“志”，因此未達(dá)到目的，這會被人譏笑，自己也會悔恨。

②《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：“

?！?/p>

③杜甫《登高》中，以落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“

?！?/p>

④《琵琶行》中通過琵琶女生活的不幸，結(jié)合詩人自己在宦途所受到的打擊，感慨同病相憐，唱出了“

，”的心聲。

14．B

15．D 16．答案要點：

相同點：①都有思鄉(xiāng)之情。②都有他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的對比。（2分）

不同點：①杜甫說的是故鄉(xiāng)遭亂，欲歸不得，不如他鄉(xiāng)暫得安身；是對已然之事的比較。（2分）②陸游說的是久別回鄉(xiāng)，交舊多死亡離散的變化，怕比客地還會引起更大的寂寞和傷感；是對未來之事的顧慮。（2分）

17、①于人為可譏，而在己為有悔

②寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

③無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

④同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

第四篇：2018屆北京各區(qū)高三期末語文試題分類(詩歌鑒賞)教師版

2018屆北京各區(qū)高三期末語文試題分類匯編（詩歌鑒賞）教師版

2018東城期末

三、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的詩歌，完成15—18題。

送別 高適

昨夜離心正郁陶，三更白露西風(fēng)高。螢飛木落何淅瀝，此時夢見西歸客。曙鐘寥亮三四聲，東鄰嘶馬使人驚。攬衣出戶一相送，唯見歸云縱復(fù)橫。

15．下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．詩人送友人遠(yuǎn)行，內(nèi)心惆悵郁結(jié)，夜已三更，難以入眠。B．夜晚螢蟲飛舞、秋葉飛落，秋雨連綿，詩人夢中又見友人。C．報曉的鐘聲從遠(yuǎn)處傳來，聲聲馬嘶，把詩人從睡夢中驚醒。D．詩人匆忙出門想送別友人，但駐足遙望，卻不見友人身影。

16．詩人借鐘聲、馬嘶襯出了清晨的寧靜。下列詩句采用這一寫作手法的一項是（3分）

A．李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。（李白《贈汪倫》）B．鐵馬嘶風(fēng)一渡河，淚珠零便作驚波。（黃滔《馬嵬二首》）C．朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。（李約《觀祈雨》）

D．犬吠疏籬明月上，鄰翁攜酒到茅堂。（李中《思九江舊居三首》）

17．《送別》與《別董大》都是送別詩，這兩首詩抒發(fā)的情感及抒情方式有所不同。請結(jié)合詩句，具體分析。（6分）

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適《別董大》）

18．在橫線上填寫作品原句。（6分）

①本詩描繪了送別時的景色，白居易《琵琶行》也描繪了送別時的景色，其詩云：“_______，________。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦?！?/p>

②本詩寫送別，而陶淵明《歸去來兮辭》中寫到了自己與家人團(tuán)聚的場景：“乃瞻衡宇，_______，僮仆歡迎，________?！?/p>

③本詩與王勃《送杜少府之任蜀州》同為送別之作，王詩云：“城闕輔三秦，________。與君離別意，_________?！?/p>

三、本大題共4小題，共18分。15．B16．D 17．（6分）

要點一：《送別》寫詩人對友人的思念，表達(dá)了惆悵不舍的心情；《別董大》寫詩人對朋友的鼓勵，表達(dá)了詩人樂觀積極的心態(tài)。要點二：《送別》借秋天蕭瑟的景物襯托了作者的心情，含蓄地表達(dá)了作者的情感；《別董大》借冬天的景色反襯作者的心情，后兩句直抒胸臆。18．（6分）

①潯陽江頭夜送客

楓葉荻花秋瑟瑟 ②載欣載奔

稚子候門 ③風(fēng)煙望五津

同是宦游人

2018西城期末

三、本大題共4小題，共18分。

崔氏東山草堂

杜甫

愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。有時自發(fā)鐘磬響，落日更見漁樵人。盤剝白鴉谷口栗，飯煮青泥坊②底芹。何為西莊王給事③，柴門空閉鎖松筠。

注釋：

①東山：即玉山，又名藍(lán)田山。崔氏草堂與王維的藍(lán)田輞川別業(yè)鄰近。②白鴉谷、青泥坊：地名，皆位于藍(lán)田。

③王給事：指王維。此時王維在朝中任給事中之職，而其輞川別業(yè)“柴門空閉”。

①15．下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.首句中的“汝”指“崔氏”，本詩是詩人到崔氏東山草堂做客而作。B.作者在山中偶聞鐘磬之聲，日落時分望見暮歸的漁樵，寧靜祥和。C.頸聯(lián)寫山中日常餐食難以下咽，以此反映出隱居生活的簡樸粗陋。D.前三聯(lián)從所聞、所見、所食等多角度寫山中生活，尾聯(lián)發(fā)出感慨。

16.“有時自發(fā)鐘磬響”一句，通過鐘磬之聲寫出了寧靜的氛圍。下列句子中對鐘聲的描寫沒有體現(xiàn)寧靜氛圍的一項是（3分）．．A.疏鐘清月殿，幽梵靜花臺。（儲光羲《苑外至龍興院作》）B.樓影掛斜陽，鐘聲出深竹。（于石《宿棲真院》）

C.落日鐘聲鳴遠(yuǎn)樹，半空塔影倒寒汀。（林票《題西湖山巖二首》）

D.斗轉(zhuǎn)星移天漸曉。驀然聽得鵜鶘叫。山寺鐘聲人浩浩。（凈端《漁家傲》）17.杜詩中“柴門空閉鎖松筠”一句和朱慶馀《歸故園》中“柴門無事日常關(guān)”一句都寫到了“柴門關(guān)閉”。結(jié)合詩句內(nèi)容，簡析兩詩中這一描寫所表達(dá)的情感有何不同。（6分）竹徑有時風(fēng)為掃，柴門無事日常關(guān)。于焉已是忘機(jī)地，何用將金別買山。

（朱慶馀《歸故園》）

18.在橫線上填寫作品原句。（6分）

①本詩首句就直接表達(dá)喜愛山中草堂，陶淵明的《歸園田居》也在開篇直接表達(dá)對山野田園的熱愛，其詩曰：“____________，__________。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！?②本詩描寫了山中秋景，王勃的《滕王閣序》也寫秋景，其文曰：“時維九月，序?qū)偃铩___________，__________?！?/p>

③本詩中寫到“漁樵”，蘇軾的《前赤壁賦》也有所提及，“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。____________，__________?！?/p>

三、（18分）15．（3分）C 16.（3分）D 17．（6分）

【答案示例】

①杜甫詩中“柴門空閉”指王維將山園關(guān)閉，離開藍(lán)田，而赴官場任職。此句中的“空”字，表達(dá)了作者對王維虛置山園、白白辜負(fù)清靜美好生活的不解和遺憾。

②朱慶馀詩中“柴門無事日常關(guān)”指作者即使白天也關(guān)閉家門，表達(dá)了作者忘記紛擾得失，獨(dú)自享受故園生活的閑適和滿足。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】

杜詩：王維關(guān)閉柴門1分，辜負(fù)田園1分，情感答“不解”“遺憾”或“不認(rèn)同”均可得1分；情感若答出“表達(dá)作者對官場生活的厭倦”或“表達(dá)作者對王維歸老田園的規(guī)勸”亦可。

朱詩：自己關(guān)門1分，獨(dú)享1分，閑適或滿足1分。

不結(jié)合詩句酌情扣分。意思對即可。18．（6分）【參考答案】

①少無適俗韻，性本愛丘山

②潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫 ③駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬 【評分標(biāo)準(zhǔn)】

每空1分。句中有錯字、別字、多字、少字，則該句不得分。

2018海淀期末

三、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的唐詩，完成15-18題。

①

開愁歌 李賀

秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。

我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。

②

衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。

③④

旗亭下馬解秋衣，請貰宜陽一壺酒。

壺中喚天云不開，白晝?nèi)f里閑凄迷。

⑤

主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。

【注釋】①本詩為作者途經(jīng)陜西華山時所作。②衣如飛鶉：衣衫襤褸。③旗亭：酒肆。④貰(shì):抵押。⑤豗：沖擊。15.下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）

A．

一、二句寫景：秋風(fēng)蕭瑟，百草干枯，華山蒼碧的身影在傍晚中寒意愈濃。B．

三、四句中，“枯蘭”形象寫出了人生失意的悲苦，也喻指詩人高潔的品格。C．

九、十句樂景寫衷情，白晝?nèi)f里、浮云悠閑，詩人卻愁緒滿懷、把酒喚天。D．最后兩句點題，寫酒肆主人勸解詩人應(yīng)保養(yǎng)身心，不要為世俗之物所困擾。

16.“臨歧擊劍生銅吼”句借“擊劍”這一動作抒發(fā)情感。下列詩句也運(yùn)用了這種手法，所抒情感與“臨歧”句最接近的一項是（3分）A．一言不合龍額侯，擊劍拂衣從此棄。（李頎《別梁锽》）B．從軍借問所從誰，擊劍酣歌當(dāng)此時。（高適《送渾將軍出塞》）C．爾奮空拳彼擊劍，水縱長瀾火飛焰。（李咸用《西門行》）D．拔劍舞，擊劍歌，青云路遙心奈何。（張詠《淮西有答》）

17.本詩七、八兩句與下面詩句都寫到以物換酒，從中可看到詩人的形象。請結(jié)合這些詩句，分析詩人形象的相同與不同之處。（6分）

五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。（李白《將進(jìn)酒》）

18.在橫線上填寫作品原句。（6分）

“愁”是中國古代文人筆下常見的主題，愁在心底，訴諸筆端。如蘇軾借主客問答，抒發(fā)了人生短暫之愁①“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。, ”（《赤壁賦》）；陸游情深難已時抒發(fā)了書信難傳之愁②“ ,。莫！莫！莫！”（《釵頭鳳》）；辛棄疾在傍晚聽到凄苦的鳥啼時抒發(fā)了報國無門之愁③“ , ”（《菩薩蠻·書江西造口壁》）。

三、（本大題共4小題，共18分）

15．（3分）C

16．（3分）D 17．（6分）答案要點：

相同之處：都是借酒澆愁、志不得伸的失意者。（2分）【評分標(biāo)準(zhǔn)】形象，1分；結(jié)合詩句分析，1分。意思對即可。不同之處：李賀詩，潦倒困頓（2分）；李白詩，狂放豪邁（2分）?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】形象，1分；結(jié)合詩句分析，1分。意思對即可。

18．（6分）①哀吾生之須臾

羨長江之無窮 ②山盟雖在，錦書難托 ③江晚正愁予（余）

山深聞鷓鴣

【評分標(biāo)準(zhǔn)】寫對一句，1分。句中有錯別字、多字、少字，則該句不得分。2018朝陽期末

三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面的宋詞，完成14—17題。

鷓鴣天 蘇軾

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

【注】本詞為蘇軾謫居黃州時所寫。

14.下列對本詞的理解與賞析，不正確的一項是（3分）．．． 4 A．“林?jǐn)嗌矫鳌币痪溆羞h(yuǎn)景有近景，遠(yuǎn)處樹林盡頭山峰明晰，近處有竹林掩墻。B．“亂蟬衰草”一句用蟬、衰草和池塘三種意象，說明詞人所處環(huán)境有點荒涼。C．“杖藜徐步”勾勒出傍晚時分村旁的小道上，詞人拄著藜杖徐徐漫步的畫面。D．“殷勤昨夜三更雨”用擬人手法說明天公毫無情義，故意在昨夜送來一場雨。

15.“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”一句寫景巧妙，動靜結(jié)合，下列詩句中沒有運(yùn)用．．這種手法的一項是（3分）

A．雞聲茅店月，人跡板橋霜。唐?溫庭筠《商山早行》 B.人閑桂花落，夜靜春山空。唐?王 維《鳥鳴澗》

C.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。宋?辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》 D.綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。宋?翁 卷《鄉(xiāng)村四月》

16.本詞與《定**?莫聽穿林打葉聲》都寫于詞人謫居黃州期間，但是描寫的內(nèi)容和表達(dá)的情感卻有些不同。請簡要分析這兩種不同。（6分）17.在橫線上填寫作品原句。（8分）

蘇軾在詞中用“浮生一日涼”表達(dá)對時間和生命的感悟?！稓w去來兮辭》中，陶淵明用“ ①，② ”勸慰自己順應(yīng)自然，樂天安命，不要疑慮。王羲之在《蘭亭集序》里說“ ③，④ ”，感嘆人生短暫，人與人交往，很快就度過了一生。蘇軾的《前赤壁賦》里有感嘆人生之短暫、羨慕自然之永恒的句子，“ ⑤，⑥”?！蹲砦掏び洝分校瑲W陽修用“朝而往，暮而歸，⑦，⑧ ”，表達(dá)了隨著時間季節(jié)不同，快樂也是沒有窮盡的，表現(xiàn)出積極的人生態(tài)度。

三（本大題共4小題，共20分）14．（3分）D（“毫無情義”理解有誤）15.（3分）C（兩句均為動景）16.（6分）（給分原則：內(nèi)容分析4分，情感表達(dá)2分，意思相近即可）①描寫內(nèi)容不同：

《鷓鴣天》寫夜雨后第二天散步，《定**》寫散步途中遇雨；《鷓鴣天》詞人眼中所見既有衰敗的景象，如亂蟬衰草，也有充滿生機(jī)的景象，如翻飛的白鳥、淡淡香味的荷花，《定**》詞人眼中所見是“穿林打葉”的雨景，“山頭斜照”的雨后轉(zhuǎn)晴之景。②表達(dá)情感不同：

《鷓鴣天》寫謫居時于無奈之中，詞人有短暫的閑適和愉悅，《定**》寫謫居時，詞人能看淡身世浮沉、人事變遷，體現(xiàn)了一份曠達(dá)灑脫。17.（8分）①聊乘化以歸盡 ②樂夫天命復(fù)奚疑。③夫人之相與 ④俯仰一世 ⑤哀吾生之須臾 ⑥羨長江之無窮 ⑦四時之景不同 ⑧而樂亦無窮也

2018豐臺期末

三、本大題共4小題,共18分

閱讀下面的詩歌,完成16～19題。

長沙早春雪后臨湘水，呈同游諸子

（唐代）劉長卿 汀洲暖漸淥，煙景淡相和。舉目方如此，歸心豈奈何。日華浮野雪，春色染湘波。北渚生芳草，東風(fēng)變舊柯。江山古思遠(yuǎn)，猿鳥暮情多。君問漁人意，滄浪自有歌。

注:此詩是劉長晚年被貶轉(zhuǎn)任途中之作。16.下列對本詩的理解,不正確的一項是(3分

A.“汀洲”四句:早春時節(jié),江中小洲日漸回暖,湘水清澈,美麗春色淡雅和諧;舉目所見如此春景,不禁起思鄉(xiāng)之情。

B.“日華”四句:春陽普照,曠野雪地浮映一片光輝,湘江清波,春意盡染;春風(fēng)吹拂,北渚萌生香草,枯枝萌發(fā)新綠。

C.“江山”兩句:面對亙古不變的江山,不禁泛起悠遠(yuǎn)的懷古之思;聽到凄清的猿鳴鳥啼,又勾起人到暮年的無盡感慨。

D.“君問”兩句:湘江中漁人唱歌,其樂融融;君若問漁人為何如此逍遙快樂,漁人定會說,歌唱是為消解捕魚的辛勞。

17.“日華浮野雪,春色染湘波”兩句中,“浮”“染”二字化靜為動,使靜態(tài)景物給人一種動態(tài)的美感。下列詩句沒有采用這一寫作手法的一項是(3分)．．A.一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來。(王安石《書湖陰先生壁》)B.山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。(毛澤東《沁園春·雪》)C.竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。(王維《山居秋暝》)D.萬壑有聲含晚籟,數(shù)峰無語立斜陽。(王禹偁《村行》)18.同樣是寫“漁人”形象,本詩與下列詩句相比,抒發(fā)的情感有何不同?請結(jié)合詩句具體分析。(6分)孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)五月漁郎相憶否? 小楫輕舟，夢入芙蓉浦。(周邦彥《蘇幕謎》)

19.在橫線上填寫作品原句。(6分)①本詩寫到“漁歌”,王勃《滕王閣序》中也寫到“，；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

②本詩寫到“江山古思遠(yuǎn)”,古代文人觀景,往往引發(fā)很深遠(yuǎn)的思考。如王安石《游褒禪山 記》也提到“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸。③本詩與白居易《琵琶行》都寫到猿鳥悲嗚,白詩云:“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。。

三、本大題共4小題,共18分。16.D(3分)17.C(3分)18.答案示例:“君問漁人意,滄浪自有歌”表現(xiàn)隱者漁夫的自得其樂,表達(dá)詩人經(jīng)歷官場坎坷之后,欲縱情山水的隱逸之情。而“獨(dú)釣寒江雪”的“蓑笠翁”則表現(xiàn)了柳宗元被貶之后,窮則獨(dú)善其身的高潔而狐獨(dú)的情懷。周詩中的“憶”“夢”則將詩人的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得淋漓盡致。

（6分。每句2分。)19.①漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱

②往往有得,以其求思之深而無不在也 ③其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

(6分。填對一句得1分,句中有錯別字、多字、少字,則該句不得分。)

2018石景山期末

三、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的宋詞，完成15～18題。

離亭燕

張昪【1】

一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷？霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。

云際客帆高掛，煙外酒旗低亞【2】。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。

注釋：【1】張昪（992─1077）字杲卿，一生經(jīng)歷了北宋由真宗到神宗國運(yùn)漸衰的過程，這首詞是他辭官退居金陵（南京）后所作。【2】低亞：低垂。

15．下列對本詞的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．本詞開篇先對金陵景物作一番鳥瞰，概括地寫出了疏朗清麗的山水之美。B．水草叢中隱現(xiàn)的茅舍展現(xiàn)了世俗的生活，為下闋詩人抒發(fā)感慨作了鋪墊。C．客帆高掛，酒旗低垂，云煙彌漫，作者傷秋悲老的寂寞與孤獨(dú)溢于言表。D．“六朝興廢”“漁樵閑話”兩句，作者發(fā)思古之幽情，透露出內(nèi)心的隱憂。16．本詞結(jié)尾“寒日無言西下”一句，以引人遐想的畫面作結(jié)。下列各詩的結(jié)尾方式與此不．同的一項是（3分）

．A．長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

（王勃《山中》）

B．獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。

（王維《竹里館》）

C．獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

（韋應(yīng)物《滁州西澗》）

D．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

（元稹《離思五首·其四》）

17．張昪《離亭燕》與馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》都借秋景抒情，二者描繪的景象和抒發(fā)的情感有何不同？請結(jié)合詩句具體分析。（6分）

天凈沙?秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

18．在橫線上填寫作品原句。（6分）

①同是描寫秋景，張昪描繪的是秋日黃昏，而蘇軾在《赤壁賦》中則著力描寫月夜秋江：“白露橫江，水光接天。

，”，可謂各盡其妙。

②同是寫金陵風(fēng)物，杜牧的《泊秦淮》則著意于諷刺，其詩云：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

?！?/p>

③同為懷古詞，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》則長于用典，如“斜陽草樹，尋常巷陌，”，又如“元嘉草草，贏得倉皇北顧”。

三、本大題共4小題，共18分。15．C

16．D 17．【答案要點及評分標(biāo)準(zhǔn)】①景象之異：《天凈沙?秋思》寫秋日黃昏滿目凄涼的蕭瑟景象；《離亭燕》寫明凈而爽朗的秋江晚照。（每點1分）②抒情之異：《天凈沙?秋思》抒發(fā)離家漂泊的旅人思?xì)w不得的凄苦心境；《離亭燕》抒發(fā)作者對國運(yùn)的憂思與無奈。（每點1分）。③結(jié)合具體詩句作答，每詩1分。

18．【答案及評分標(biāo)準(zhǔn)】①縱一葦之所如

凌萬頃之茫然

②商女不知亡國恨

隔江猶唱后庭花

③人道寄奴曾住

封狼居胥（每句1分，共6分）

2018門頭溝期末

三、本大題共4小題，共20分。

閱讀下面的宋詞，完成14—17題。

南鄉(xiāng)子 陸游

②歸夢寄吳檣，水驛江程去路長。想見芳洲初系纜，斜陽，煙樹參差認(rèn)武昌。愁鬢點新霜，曾是朝衣染御香。重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣倌纤未疚跷迥辏?178年），陸游自蜀東歸。這首詞是他在舟中所作。

②吳檣，歸吳的船只。

14.下列對本詞的理解，不正確的一項是（3分）

A.詞的第一、二句寫作者身乘歸吳的船只，雖經(jīng)過許多水陸途程，但前路尚遠(yuǎn)。B.上片寫到作者船抵武昌，系纜洲邊，看見了日思夜想的那山上山下一片煙樹參差起伏的勝景。

① 8 C.上片最后一句，一個“認(rèn)”字，便能看出此行是歸途重游，因為有前游印象，所以可以對照辨認(rèn)。

D.詞的最后三句中所表現(xiàn)出的復(fù)雜情感與宋之問的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”句，有相似之處。

15.陸游在蜀地時，在自己的詩詞中多次提到“吳檣”，表現(xiàn)了他歸心之急。下列詩句中不是表現(xiàn)作者思?xì)w之情的詩句是（3分）

A.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

《泊船瓜洲》 B.洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。

《春夜聞笛》

C.鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

《次北固山下》

D.仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

《渡荊門送別》

16.“重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)”語意豐厚，有人考證這源于杜甫作于安史之亂后的《得舍弟消息》中的“亂后誰歸得，他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)”。請結(jié)合以上內(nèi)容，簡要分析二者的相同之處及不同之處。（6分）17.在橫線上填寫作品原句。（8分）

①《游褒禪山記》中的“然力足以至焉，_____________，_____________”，是說有“力”而無“志”，因此未達(dá)到目的，這會被人譏笑，自己也會悔恨。

②《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：“

?！?/p>

③杜甫《登高》中，以落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“

?！?/p>

④《琵琶行》中通過琵琶女生活的不幸，結(jié)合詩人自己在宦途所受到的打擊，感慨同病相憐，唱出了“

，”的心聲。

14．B

15．D 16．答案要點：

相同點：①都有思鄉(xiāng)之情。②都有他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的對比。（2分）

不同點：①杜甫說的是故鄉(xiāng)遭亂，欲歸不得，不如他鄉(xiāng)暫得安身；是對已然之事的比較。（2分）②陸游說的是久別回鄉(xiāng)，交舊多死亡離散的變化，怕比客地還會引起更大的寂寞和傷感；是對未來之事的顧慮。（2分）

17、①于人為可譏，而在己為有悔

②寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

③無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

④同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

第五篇：2018屆北京各區(qū)高三期末語文試題分類(微寫作、寫作)學(xué)生版

2018屆北京各區(qū)高三期末語文試題分類匯編（微寫作、寫作）學(xué)生版

2018東城期末

五、本大題共2小題，共60分。25．微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。150字左右。

①有人說，高中生不僅要讀文學(xué)類名著，還要讀哲學(xué)、歷史、科學(xué)類作品，對此你有什么看法？請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：觀點明確，有理有據(jù)，自圓其說。

②下面是魯迅小說集《吶喊》中的三幅插圖，請結(jié)合其中一幅，敘述相關(guān)情節(jié)。

《明天》

《阿Q正傳》

《白光》

③從“孔子、曹雪芹、魯迅、沈從文、羅廣斌、路遙、海明威”這些名字中任選一個，寫一首小詩或一段抒情文字，向他表示你的敬意。26．作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求寫作。不少于700字。

①現(xiàn)在的某些游戲?qū)⒅袊鴼v史人物的身份加以改變，比如墨子變成了機(jī)器人、荊軻變成了美女、李白變成了刺客……對此，有人認(rèn)為游戲創(chuàng)作必須符合歷史，也有人認(rèn)為這些改變可以吸引青少年關(guān)注歷史，還有人認(rèn)為游戲原本就是虛擬的……

根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。

②2017年12月，第四屆全球互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)舉行。會上有人說，未來30年屬于用好互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的國家、三十人以下的小企業(yè)、三十歲以下的年輕人。

這番話觸發(fā)了你哪些聯(lián)想與想象？請自擬題目，寫一篇記敘文。要求：想象合理，有敘述，有描寫。

2018西城期末

五、本大題共2小題，共60分。25．微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。

（1）《一股液體流經(jīng)西海固》結(jié)尾寫道：“他們應(yīng)該和我一樣不甘心。”面對人生中形形色色的難題，人有時會有這樣或那樣“不甘心”的舉動。請從《紅巖》中的江姐、《老人與海》中的桑地亞哥和《平凡的世界》中的孫少平中任選一人，敘述能體現(xiàn)其“不甘心”的情節(jié)，并作簡要點評。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。

（2）某些特定的時刻對于小說中的人物而言可能是刻骨銘心的。請從《紅樓夢》中的林 黛玉、《白光》中的陳士成、《邊城》中的儺送中任選一人，描寫其在下列特定時刻的內(nèi)心感受。要求：符合原著內(nèi)容，有感染力。①林黛玉——葬花時 ②陳士成——看榜時 ③儺送——月夜為翠翠唱歌時

（3）班里要設(shè)計一期以“高三的學(xué)習(xí)”為話題的板報。請結(jié)合同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況，從下面的《論語》選文中任選一句，并據(jù)此寫一段寄語與大家共勉。要求：正確理解所選句子的意思，內(nèi)容有針對性，能自圓其說。

①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。②古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。③工欲善其事，必先利其器。④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

⑤無欲速，無見小利；欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。⑥博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

26．作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。①兩名大學(xué)生利用長假，腳踩輪滑鞋，歷時5天半從山東到北京，完成了一次長達(dá)五百多公里的“長途刷街”，實現(xiàn)了一個多年的青春夢。許多網(wǎng)友為其叫好：“有志者，事竟成！”“為輪滑帶來正能量！”而一位交警則指出：“輪滑鞋代步上路，違反了交通法規(guī)，是不對的，這種行為一旦被發(fā)現(xiàn)，會受到相應(yīng)處罰?！?/p>

生活中，類似的事并不鮮見，“好”的事可能是“不對”的事。而另一面，“對”的事也不一定都是“好”的事，比如符合校規(guī)的著裝不一定是學(xué)生心儀的著裝，比如書法家為了寫出好字常常打破正確的筆順以求藝術(shù)上更美……

不同情況下，不同領(lǐng)域中，人們對“對與好”的理解認(rèn)識各不相同：“只有對的，才可能是好的”“無過便是功”“只要是好的，終會是對的”??你又有著怎樣的看法? 請以“對與好”為題，寫一篇議論文。

要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。

②每天我們都生活在各種數(shù)字中：全球年發(fā)明專利已超過260萬件；世界百米短跑紀(jì)錄達(dá)到9秒58；中國高鐵年運(yùn)送旅客約15億人次；北京人平均壽命超過80歲；北京汽車保有量為540余萬輛；北京全市空氣中細(xì)顆粒物PM2.5累計濃度58微克/立方米，與去年相比下降了13.4%；人們在手機(jī)上花費(fèi)的時間，日平均不少于4小時；我國公民年人均圖書閱讀量為7.86本；某校高中生每月平均零花錢1000到1200元……

大到世界、國家，小到家庭、個人，無論政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育，還是日常生活的大事小情，總會牽連著或凝結(jié)為一個個數(shù)字。我們制造數(shù)字，改寫數(shù)字，也盤點數(shù)字，預(yù)估數(shù)字，更感慨?dāng)?shù)字……

請以“數(shù)字的故事”為題，寫一篇記敘文。

要求：可寫實，可想象，有敘述，有描寫；可以寫宏大的圖景，也可以寫微小的情態(tài)，2 以小見大。

2018海淀期末

五、本大題共2小題，共60分。25.微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。

①《把他送到樹上去》一文說“有時候一個作家就是統(tǒng)治人物的暴君”，意思是作者對其作品中的人物命運(yùn)擁有絕對的操控權(quán)。請從甄英蓮（香菱）元宵節(jié)被拐（《紅樓夢》）、孫蘭花嫁給了王滿銀（《平凡的世界》）、桑提亞哥八十四天沒有捕到一條魚（《老人與?！罚┲羞x擇一例，談?wù)勀銓@句話的理解。要求：情節(jié)符合原著，分析自圓其說。

②孔子學(xué)院是中國在世界各地設(shè)立的推廣漢語和傳播中國文化的交流機(jī)構(gòu)。如果從以下《論語》名句中選擇一句，寫入孔子學(xué)院的宣傳冊，你會選擇哪一句？請說明理由。要求：理由充分，條理清晰。

甲：德不孤，必有鄰。乙：君子和而不同。

③假如名著中的人物能夠和讀者傾心交談，他們最想講述的會是哪一個場景呢？請從單四嫂子（《明天》）、儺送（《邊城》）、華子良（《紅巖》）中選擇一位，以該人物的身份，講述他（她）自己經(jīng)歷過的一個難忘的場景。要求：依據(jù)原著，符合講述者身份，語言生動。26.作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

①今年二十五歲的畢成，在近兩年的時間里幾乎每一天都這樣度過：清晨鬧鈴一響，立即打開手機(jī)，聽60秒的外語課程；早飯時間，邊吃邊聽20分鐘的有聲“經(jīng)典名著”；午休時候，抓緊時間在線學(xué)習(xí)《如何成為寫作高手》；晚飯后打開直播，聽知名答主的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗分享，然后進(jìn)入夢鄉(xiāng)??

這樣的畢成十年以后會什么樣呢？請展開想象，以“十年后的畢成”為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，故事完整，描寫合理。將題目抄在答題卡上。

②2017年初，“中國詩詞大會”火遍全國；2017歲末，詩人余光中去世，人們紛紛借他的詩句“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”“繡口一吐，就半個盛唐”來表達(dá)對他的懷念。

近年來，《詩刊》雜志的發(fā)行量和閱讀量都在持續(xù)增長。中國詩歌網(wǎng)的注冊會員達(dá)11萬，注冊詩社近2000家，平均每天收到投稿2000件。最近一個月，見諸媒體的詩歌節(jié)就有20多個，其中以地域命名的有“上海市民詩歌節(jié)”“張家界國際旅游詩歌節(jié)”“香港國際詩歌節(jié)”等，以人名命名的有“屈原詩歌節(jié)”“李白詩歌節(jié)”“徐志摩詩歌節(jié)”等。一次，中國青年報的記者街頭采訪 一位90后，問到他的職業(yè)，他回答：“我是一個詩人?！?/p>

以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論證合理。

2018豐臺期末

五．本大題共2小題，共60分。26.微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題,按要求作答。180字左右。．．．．①閱讀《紅樓夢》或《吶喊》時,小說中的哪個場面最令你難忘,說明理由。要求:理由充分,條理清楚。

②“環(huán)境可以造就人?！睆摹哆叧恰坊颉镀椒驳氖澜纭分腥芜x一個人物,以該人物為例, 談?wù)勀銓@個觀點的認(rèn)識。要求言之成理,自圓其說。

③《老人與?！坊颉都t巖》中,哪個人物是你心目中“最美的人”。請寫一首詩或一段抒情文字,表達(dá)你的贊美之情。要求:感情真摯,富有文采。27.作文(50分)從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。不少于700字 ．．．．①《寒梅未著仍滲芳》一文中,古人的遷徙常常是被動的,而現(xiàn)代人的遷徙則多是主動的,如外出務(wù)工,留學(xué)國外,移民他鄉(xiāng)??現(xiàn)代人的這種遷徙現(xiàn)象引發(fā)你哪些思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇議論文。

要求:觀點明確,論據(jù)充分,論證合理。

②未來智慧城市建成,智能化高度發(fā)展,在這樣的智城市里,人的生活會怎樣? 請展開想象,寫一篇記敘文。要求:想象合理,有情節(jié),有描寫。

2018石景山期末

五、本大題共2小題，共60分。25．微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答，180字左右。

①《徜徉孔林》中作者提到：中國古代“重文輕理工”的傳統(tǒng)與近代中國科學(xué)技術(shù) 落后有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)度。對此你是否認(rèn)同？請寫一段文字，表達(dá)你的感悟和思考。要 求：觀點明確，言之有據(jù)。

②俗話說“紅花還需綠葉扶”，在文學(xué)經(jīng)典中，次要人物也往往呈現(xiàn)出別樣的色彩，令人難忘。請從船總順順、王滿銀、假洋鬼子、尤三姐和薛蟠幾個人物中選擇一位，描繪最能突出其特點的一個場景。要求：有細(xì)節(jié)，有描寫。

③請以“最美”為題，寫一首詩或一段抒情性文字，表達(dá)你閱讀文學(xué)經(jīng)典作品的感 受。要求：從《紅巖》《老人與?！贰都t樓夢》《邊城》中選材立意，可選一部，也可 選多部；主題明確，有感染力。26．作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。①《論語?子路》篇有“君子和而不同，小人同而不和”一句。你對這則語錄有怎樣 的認(rèn)識和思考？請自主立意，自擬題目，寫一篇議論文。

②請以“昔日重來”為題，展開想象，寫一篇記敘文。要求：想象合理，有敘述，有描寫。

2018門頭溝期末

五、本大題共2小題，共60分。24.微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。

①馮玉祥將軍用“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂觀天下，愿今人砥礪振奮，都學(xué)這秀才先生”概括了范仲淹的一生，敬佩之情溢于言表。在我們的閱讀 體驗中，有很多可悲可嘆、可歌可泣的人，他們用各自的方式演繹著生命，請從《吶喊》、《平凡的世界》、《邊城》、《紅樓夢》中任選一人，為他/她寫一段文字，概括他/她的生平事跡，恰如其分的評價他/她的一生，表達(dá)自己的情感。

要求：事跡準(zhǔn)確，評價得當(dāng)，感情真摯。

②黨的十九大閉幕僅一周，總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委集體瞻仰上海中共一大會址和嘉興南湖紅船，大力弘揚(yáng)“紅船精神”，即開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。半個世紀(jì)以前，“紅巖精神”曾風(fēng)靡全國，請你結(jié)合《紅巖》的具體情節(jié)，概括“紅巖精神”的內(nèi)涵。

要求：依據(jù)原著，有具體情節(jié)，概括簡潔。

③“一個人并不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他”，《老人與?！分械氖サ貋喐缈缭綍r空變成經(jīng)典的英雄，如果萬物有靈，那么這條和圣地亞哥鏖戰(zhàn)的大馬林魚又經(jīng)歷了怎樣的精神掙扎？又有哪些內(nèi)心獨(dú)白呢？請發(fā)揮想象，如果你是這條魚，你會有哪些心理變化。

要求：想象合理，用第一人稱，寫出心理變化。25.作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題紙上。（1）有人說，規(guī)則束縛了自由；也有人說，規(guī)則保障了自由；規(guī)則與自由相互依存，又相互排斥，請以“規(guī)則與自由”為題，自選角度，寫一篇議論文。

要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。

（2）任“鯤鵬逍遙”，莊子也無法想象“蛟龍”（載人潛水器）“悟空”（暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星）的縱橫馳騁；任于謙慨嘆“鑿開混沌得烏金”，也無法預(yù)測到可燃冰的價值；科技改變歷史，更改變生活。無論是“新四大發(fā)明”（高鐵、支付寶、網(wǎng)絡(luò)購物、共享單車），還是“人工智能”（人臉識別、無人駕駛、智能搜索、虛擬siri等），人們和智能科技的關(guān)系越來越緊密，試想50年后，智能科技會怎樣改變?nèi)藗兊纳?。請充分發(fā)揮想象，寫一篇記敘文。

要求：題目自擬，想象合理，有細(xì)節(jié)。