第一篇：廣西天峨縣文化消費(fèi)現(xiàn)狀

廣西天峨縣文化消費(fèi)現(xiàn)狀

抽樣調(diào)查報(bào)告

要目

一、綜述 ?????????????????????

11.1調(diào)查目的??????????????????? 1

1.2調(diào)查對(duì)象??????????????????? 1

1.3調(diào)查方法??????????????????? 1

1.4調(diào)查內(nèi)容???????????????????

21.5調(diào)查情況??????????????????? 2

二、數(shù)據(jù)分析

1.1 天峨縣城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)構(gòu)成及現(xiàn)狀

1.2 天峨城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)狀況存在的問題

1.3促進(jìn)天峨城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)穩(wěn)步增長(zhǎng)的對(duì)策建議

三、相關(guān)文化管理部門訪談情況報(bào)告 ????????? 1

2四、具體建議 ??????????????????? 1

4五、附件：調(diào)查問卷 ???????????????? 1

5一、綜述

1.1調(diào)查目的文化消費(fèi)是人們用于文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)等相關(guān)方面的支出和消費(fèi)活動(dòng)。文化消費(fèi)作為文化產(chǎn)業(yè)鏈上的終端環(huán)節(jié)，既是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和動(dòng)力，也是文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。為適應(yīng)鹿邑縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的迫切需要，全面了解城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)狀況、文化消費(fèi)需求和意向、文化消費(fèi)熱點(diǎn)及城鎮(zhèn)居民對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見和建議，我們開展了文化消費(fèi)調(diào)查，調(diào)查情況報(bào)告如下。

1.2調(diào)查對(duì)象

依據(jù)近年來廣西天峨縣當(dāng)?shù)匚幕M(fèi)的實(shí)際情況，我們針對(duì)以下公務(wù)員、企事業(yè)單位員工、群眾、學(xué)生等不等階層人群進(jìn)行抽樣調(diào)查，計(jì)劃投放樣本量為80份。

1.3調(diào)查方法

1.3.1 上門調(diào)查

針對(duì)調(diào)查對(duì)象分散的情況，我調(diào)查小組分為3路分別對(duì)天峨縣人民政府、文化局、旅游局、縣圖書館、天峨縣一中等事業(yè)單位進(jìn)行上門調(diào)查，共發(fā)放問卷28份，回收22份。

1.3.2 網(wǎng)絡(luò)調(diào)查

針對(duì)部分長(zhǎng)期有聯(lián)絡(luò)的文化公司以及其他企業(yè)的相關(guān)部門，我們采用網(wǎng)絡(luò)傳輸調(diào)查問卷進(jìn)行調(diào)查的方式發(fā)放問卷32份，回收24份。

1.3.3 訪談

針對(duì)問卷中未涉及到的內(nèi)容，在抽樣調(diào)查時(shí)，我們進(jìn)行了相應(yīng)的訪談，訪談對(duì)象為6人。另外，針對(duì)文化局、旅游局，我們采取自由式訪談的形式進(jìn)行，共采訪了3個(gè)處室（具體訪談內(nèi)容參見相關(guān)文化管理部門訪談情況報(bào)告P12部分），獲取問卷之外其他具有參考價(jià)值的人才需求及培養(yǎng)意見。

1.4調(diào)查內(nèi)容

本次抽樣調(diào)查的主體內(nèi)容包括用人單位對(duì)藝術(shù)管理類人才知識(shí)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)素養(yǎng)以及實(shí)踐能力等方面，輔助內(nèi)容涉及用人單位的具體規(guī)模、近年來的用人情況、常用的招聘方式及對(duì)藝術(shù)類人才需求的情況等。

1.5調(diào)查情況

本次調(diào)研共發(fā)放問卷60份，回收有效問卷46份，其中：

從事文化管理的政府機(jī)關(guān)單位………………發(fā)放5份回收4份 文化事業(yè)單位………………………………發(fā)放22份回收22份 文化企業(yè)……………………………………發(fā)放20份回收12份 民間文化組織………………………………發(fā)放5份回收2份 其他非文化企業(yè)……………………………發(fā)放3份回收2份 歷屆畢業(yè)生曾任職的公司/事業(yè)單位……… 發(fā)放5份回收4份

二、數(shù)據(jù)分析

1.1天峨縣城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)構(gòu)成及現(xiàn)狀

1.1.1目前城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)的主體內(nèi)容。

為全面了解天峨城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)活動(dòng)情況和具體內(nèi)容，我們對(duì)城鎮(zhèn)60戶居民進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果顯示居民的文化娛樂活動(dòng)主要集中在：看電視、看報(bào)紙、看休閑消遣類書刊、看影碟和電子光盤、上網(wǎng)、旅游等。但不同年齡階段和不同文化程度的人文化娛樂活動(dòng)內(nèi)容差別較大，其突出的特點(diǎn)是：18-25歲的人最喜歡上網(wǎng)； 26-35歲的人比較喜歡看電視和旅游。中專及以上學(xué)歷的人喜歡的文化娛樂活動(dòng)的內(nèi)容基本相同，但大專以上學(xué)歷的人喜歡看報(bào)紙超過了看電視；高中及以下學(xué)歷的人除了看電視、報(bào)紙外，更喜歡上網(wǎng)。

深入了解居民每天都會(huì)從事的文化娛樂活動(dòng)發(fā)現(xiàn)，93.5%的居民每天都看電視，此外是看報(bào)紙、雜志、讀書、上網(wǎng)，這些人在全部被調(diào)查者中所占比例依次為75.5%、49.7%、36.4%和35.3%。

1.1.2天峨城鎮(zhèn)居民平均每天用于文化娛樂活動(dòng)的時(shí)間。

天峨城鎮(zhèn)居民用來進(jìn)行文化娛樂活動(dòng)的時(shí)間比較充足。有68.6%的被調(diào)查者平均每天用2-5小時(shí)，其中10.6%的人每天用的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)5小時(shí)以上，這部分人主要是退休人員、學(xué)生、機(jī)關(guān)公務(wù)員。25.2%的人每天用1-2小時(shí)。每天進(jìn)行文化娛樂活動(dòng)的時(shí)間在1小時(shí)以下的僅有

6.2%，這部分人主要是個(gè)體民營(yíng)人員和自由職業(yè)者。

1.1.3天峨城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)支出情況。

無論是城鎮(zhèn)居民消費(fèi)支出情況還是消費(fèi)意向調(diào)查，均顯示居民文化消費(fèi)水平還比較低下。70.4%的城鎮(zhèn)居民家庭平均每人每月用于文化消費(fèi)的支出在100元以下，21.1%的文化消費(fèi)支出在100-200元，只有8%城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)支出在200元以上。同時(shí)45.4%的居民只愿意拿出家庭收入的5%以下用于文化消費(fèi)，愿意支出5-10%的人占34.3%，愿意支出10-20%的居民僅占12.6%，還有5%的居民表示在文化消費(fèi)方面會(huì)“一分不花”。從年齡結(jié)構(gòu)看，愿意在文化消費(fèi)方面支出10%以上的集中在18-35歲年齡階段。

1.1.4文化消費(fèi)在城鎮(zhèn)居民消費(fèi)中的位置及文化消費(fèi)的目的。

在城鎮(zhèn)居民收入水平不太高的情況下，對(duì)于個(gè)人和家庭消費(fèi)的迫切需要，有75%的被調(diào)查者表示物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)二者并重；只有8.5%的人選擇目前迫切需要的是“精神產(chǎn)品”。居民文化消費(fèi)的主要目的是“放松自己、減輕壓力”和“休閑娛樂”，選擇這兩項(xiàng)的人次占全部被調(diào)查者的比例為67.2%和65.2%；其次才是“增加知識(shí)”和“豐富精神世界，提高生活質(zhì)量”，分別為64.6%和58.1%。

1.1.5天峨城鎮(zhèn)居民對(duì)文化娛樂生活狀況的滿意程度及要求。

有25%的被調(diào)查者對(duì)自己目前的文化娛樂生活內(nèi)容、質(zhì)量等感到“較滿意”和“很滿意”，57.7%的城鎮(zhèn)居民感到自己的文化娛樂生活水平“一般”，12.4%和4.8%的人則對(duì)自己的文化娛樂生活感到“較不滿意”和“很不滿意”。80.3%的被調(diào)查者認(rèn)為豐富和提高文化娛樂生活內(nèi)容和質(zhì)量主要取決于“收入水平的提高”和“社會(huì)文化娛樂環(huán)境的改善”，其次是“文化產(chǎn)品的豐富和質(zhì)量的提高”、“休閑時(shí)間的增加”和“自身文化修養(yǎng)的提高”。60%的調(diào)查者對(duì)于文化娛樂活動(dòng)的新穎度和內(nèi)容豐富程度提出了要求，由此可見，文化娛樂活動(dòng)中創(chuàng)新和多元素的內(nèi)容的意義。

1.2城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)狀況存在的問題

1.2.1 城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)支出偏低。

2006年天峨縣城鎮(zhèn)居民人均文化娛樂服務(wù)為263.2元，占全部消費(fèi)支出的比重為5.4%。本次調(diào)查結(jié)果顯示出天峨縣城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)的選擇是簡(jiǎn)便易行、花費(fèi)少甚至不用花費(fèi)的項(xiàng)目，居民文化生活內(nèi)容和質(zhì)量一般，居民文化娛樂生活需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能得到滿足。

1.2.2城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化。

調(diào)查顯示，居民業(yè)余文化娛樂活動(dòng)主要是看電視、看報(bào)紙、看休閑消遣類書刊、看影碟、看電子光盤、上網(wǎng)、看戲。從中可以看出文化消費(fèi)構(gòu)成單一，除上網(wǎng)屬于新興文化消費(fèi)項(xiàng)目以外，其它主要內(nèi)容屬于傳統(tǒng)項(xiàng)目，這些活動(dòng)消費(fèi)范圍和環(huán)境局限性大，文化消費(fèi)層次偏低。同時(shí)，調(diào)查中居民表示文化消費(fèi)的主要目的是放松自我、休閑娛樂，說明目前我縣城鎮(zhèn)居民文化需求尚處于適當(dāng)改善生活環(huán)境、休閑減壓的初級(jí)階段。這樣的文化消費(fèi)構(gòu)成缺乏活力和消費(fèi)熱點(diǎn)。調(diào)查反映出居民對(duì)自己文化娛樂生活質(zhì)量和水平滿意程度不高，也說明了文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化。

1.2.3城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)未來預(yù)期較低。

《天峨縣建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要》中提出：到2010年要使鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)支出占全部消費(fèi)支出的比重達(dá)到8%以上。2006年天峨縣居民文化消費(fèi)占消費(fèi)性支出的比重為6.1%，比2005年增長(zhǎng)了0.6個(gè)百分點(diǎn)，增速較慢。通過結(jié)構(gòu)分析看出，構(gòu)成文化消費(fèi)主要內(nèi)容的文化娛樂產(chǎn)品消費(fèi)反而比2005年下降5.6元，這一因素影響文化消費(fèi)比重增速0.6個(gè)百分點(diǎn)。穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)文化消費(fèi)目標(biāo)，這一結(jié)構(gòu)性問題應(yīng)引起重視。然而本次調(diào)查顯示出，城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)意向中，未來文化消費(fèi)預(yù)期不高。對(duì)于居民家庭消費(fèi)的迫切需要，15.8%的居民選擇“物質(zhì)產(chǎn)品”，8.5%的居民選擇“精神產(chǎn)品”，前者人數(shù)是后者人數(shù)的近2倍。同時(shí)，對(duì)于未來文化消費(fèi)支出，超過半數(shù)的人只愿意拿出家庭收入的5%以下，按2006年天峨縣人均可支配收入6874元計(jì)算，城鎮(zhèn)居民平均每月只愿意拿出28.6元花費(fèi)在文化消費(fèi)上。

1.3促進(jìn)天峨城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)穩(wěn)步增長(zhǎng)的對(duì)策建議

1.3.1樹立并強(qiáng)化文化消費(fèi)的觀念和意識(shí)，激發(fā)居民文化消費(fèi)熱情。

通過媒體等多種途徑，宣傳、倡導(dǎo)文化消費(fèi)的觀念，培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣。在全社會(huì)形成文化是發(fā)展的核心，文化繁榮和居民文化精神生活水平的提高是發(fā)展的最高目標(biāo)這樣一種共識(shí)，引導(dǎo)居民自覺地以不斷提高文化素質(zhì)、滿足精神享受、實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展、追求較高的生活品質(zhì)為目的，自覺進(jìn)行文化消費(fèi)活動(dòng)，培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣。

1.3.2加快文化體制改革步伐，營(yíng)造良好的文化產(chǎn)業(yè)和文化消費(fèi)氛圍。

通過體制改革使現(xiàn)有的文化團(tuán)體（單位）轉(zhuǎn)變觀念，去面向市場(chǎng)，面向社會(huì)，面向消費(fèi)者，充分了解研究并尊重消費(fèi)者的需求，真正做到群眾需要什么就生產(chǎn)、服務(wù)什么，不斷滿足最廣大群眾的文化消費(fèi)需求，為文化市場(chǎng)注入活力，帶動(dòng)居民文化消費(fèi)不斷增長(zhǎng)。

1.3.3找準(zhǔn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路子，帶動(dòng)居民文化消費(fèi)的增長(zhǎng)。

文化消費(fèi)與文化產(chǎn)業(yè)是相輔相成、互為因果的關(guān)系。天峨縣文化消費(fèi)水平偏低的狀況，雖然為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的市場(chǎng)空間，但對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)力不強(qiáng)，所以政府要加大投入發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷培育文化市場(chǎng)，拉動(dòng)文化消費(fèi)的增長(zhǎng)，走“政府投資、扶持——文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展——文化市場(chǎng)逐漸發(fā)育、充滿活力——居民文化消費(fèi)支出提高、潛在支付能力得以實(shí)現(xiàn)——文化消費(fèi)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展社會(huì)事業(yè)繁榮”這樣一條良性循環(huán)的發(fā)展之路。

1.3.4加大公共文化基礎(chǔ)設(shè)施投入，創(chuàng)造文化消費(fèi)環(huán)境。

要加大對(duì)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入。鑒于天峨縣居民文化消費(fèi)水平偏低，文化消費(fèi)得不到滿足，人口多，公共文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的現(xiàn)實(shí)，政府應(yīng)加大對(duì)圖書館、文化館、科技館、博物館、文化廣場(chǎng)、社區(qū)文化設(shè)施等的資金和人員的投入，并依托這些公共文化設(shè)施開展內(nèi)容豐富、形式多樣的文化活動(dòng)，這些文化活動(dòng)要在滿足居民實(shí)際文化需求的基礎(chǔ)上，以先進(jìn)文化理念、現(xiàn)代化的文化發(fā)展方向引導(dǎo)居民提高文化消費(fèi)水平和質(zhì)量。

1.3.5培育和擴(kuò)大新的增長(zhǎng)點(diǎn)，優(yōu)化文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)。

提高熱點(diǎn)文化消費(fèi)項(xiàng)目的比重和服務(wù)。對(duì)目前居民最熱衷的文化消費(fèi)項(xiàng)目進(jìn)行挖掘，提升起內(nèi)涵、層次和服務(wù)質(zhì)量，擴(kuò)大服務(wù)范圍，從中培育出新的消費(fèi)增長(zhǎng)點(diǎn)。如目前幾乎所有的居民每天都看電視、讀報(bào)紙，電視服務(wù)、報(bào)紙出版就可以通過增設(shè)、調(diào)整電視欄目，發(fā)展數(shù)字電視或擴(kuò)大報(bào)紙發(fā)行種類等培育新的文化消費(fèi)增長(zhǎng)點(diǎn)。開拓新的文化消費(fèi)領(lǐng)域，開發(fā)新的文化消費(fèi)項(xiàng)目，引導(dǎo)居民多往國家鼓勵(lì)發(fā)展的文化消費(fèi)熱點(diǎn)和領(lǐng)域進(jìn)行文化消費(fèi)活動(dòng)，促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的換代升級(jí)。

1.3.6依據(jù)居民文化消費(fèi)現(xiàn)狀，調(diào)整文化產(chǎn)品和服務(wù)。

文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)立足居民文化消費(fèi)現(xiàn)狀，生產(chǎn)適銷對(duì)路的文化產(chǎn)品，提供符合居民需求的文化服務(wù)。要調(diào)整目前文化市場(chǎng)定價(jià)過高的產(chǎn)品和項(xiàng)目，如電影、景區(qū)門票等，要讓普通老百姓都能消費(fèi)得起。文化消費(fèi)定價(jià)過高，老百姓承受不了，勢(shì)必出現(xiàn)“曲高和寡”的局面，單純靠高價(jià)位反而不能換取高額利潤(rùn)。文化產(chǎn)品和服務(wù)既要有標(biāo)志性的經(jīng)典項(xiàng)目，更要貼近群眾、社會(huì)、生活，滿足居民文化需求，引導(dǎo)居民文化消費(fèi)不斷增長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)不斷提高全體居民文化素質(zhì)和思想道德水平、營(yíng)造和諧文明社會(huì)氛圍的目的。

第二篇：關(guān)于大學(xué)生文化消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。

關(guān)于大學(xué)生文化消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 文化消費(fèi)是指用文化產(chǎn)品或服務(wù)來滿足人們精神需求的一種消費(fèi),已日漸成為日常生活中不可缺少的一部分,尤其是大學(xué)生的文化消費(fèi),對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義.針對(duì)大學(xué)生的文化消費(fèi)現(xiàn)狀,對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,調(diào)查樣本35(有效問卷35,有效率87.5%)，其中男女比例大致1:1，城市38%、中小城鎮(zhèn)18%、農(nóng)村44%。大一學(xué)生41%、大二學(xué)生11%、大三學(xué)生32%、大四學(xué)生32%。

問卷結(jié)果闡述：

大學(xué)生個(gè)人消費(fèi)月支出集中于600到1200不等，而用于文化消費(fèi)的比例偏低，超過一半的人文化消費(fèi)支出占總支出5%到10%，17%的人有占到10%到15%，僅有15%的人文化消費(fèi)比例超過15%。就文化消費(fèi)的形式來說，關(guān)注國內(nèi)國際新聞、去圖書館借閱書籍，旅游，逛街，看電視，健身是比較受歡迎的文化消費(fèi)形式，切放松方式具有明顯的性別關(guān)聯(lián)性，女生喜歡逛街，男士則喜歡健身。而紙質(zhì)報(bào)紙的閱讀已經(jīng)無法滿足信息快速吸收的大學(xué)生，77%的人表示他們幾乎不買報(bào)紙。旅游聚餐的費(fèi)用所占總文化消費(fèi)的支出幾乎一半，旅游費(fèi)用較多，63%的人一學(xué)期旅游費(fèi)用是超過350元，但是聚餐費(fèi)用大部分的人每月低于120元。綜上，大學(xué)生文化消費(fèi)內(nèi)容多樣化，既有知識(shí)類，運(yùn)動(dòng)類等發(fā)展型文化消費(fèi)，也有娛樂休閑類文化消費(fèi)，比重大致相當(dāng)，且60%的人表示，若時(shí)間經(jīng)濟(jì)等允許，文化消費(fèi)占總支出的比例將大于20%；2/3的人表示，若生活費(fèi)有所增加，會(huì)增加學(xué)習(xí)等文化方面和交際情感方面投資，大學(xué)生文化消費(fèi)的意愿性強(qiáng)，特別是發(fā)展性文化消費(fèi)更是備受青睞。對(duì)于進(jìn)行文化消費(fèi)的目的，27%的人認(rèn)為娛樂消遣，打發(fā)時(shí)間，各有19%的人認(rèn)為拓寬視野、增長(zhǎng)見識(shí)和擴(kuò)大人際交往，提升個(gè)人形象問題。而對(duì)于影響文化消費(fèi)的選擇因素，個(gè)人愛好所占比例超過一半，同時(shí)接近60%的人認(rèn)為文化消費(fèi)的主要作用是滿足自身生活需求，由此，大部分人認(rèn)為文化消費(fèi)與個(gè)人相關(guān)性極大，而與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)文化等則無多大關(guān)聯(lián)性。對(duì)于目前大學(xué)生中的文化氛圍感知，2/3的人認(rèn)為一般，不太符合同學(xué)的要求，1/3的人認(rèn)為較好或者好?，F(xiàn)象綜述：

大學(xué)生文化消費(fèi)的內(nèi)容豐富，不僅有上網(wǎng)、影視、旅游、打扮等休閑性的文化消費(fèi)，也有書籍，報(bào)刊、健身等發(fā)展性文化消費(fèi)。大學(xué)生對(duì)自身發(fā)展和交際等消費(fèi)的意愿性極強(qiáng)，對(duì)自身素質(zhì)提高意識(shí)較強(qiáng)。且對(duì)國際國內(nèi)新聞關(guān)注度較高，非一心只讀圣賢書，健身旅游等戶外活動(dòng)也在大學(xué)生文化消費(fèi)中扮演者重要角色。

同時(shí)，不可否認(rèn)，大學(xué)生文化消費(fèi)現(xiàn)狀仍然存在問題。隨教育傾向和社會(huì)信息的多項(xiàng)顯示，越來越多的大學(xué)生意識(shí)到文化消費(fèi)的重要性，而這似乎使得文化消費(fèi)已經(jīng)成為一種商業(yè)產(chǎn)品，已標(biāo)榜素質(zhì)提高來流竄，越發(fā)的功利性，對(duì)于真正內(nèi)心世界的充分充實(shí)并無幾分。文化消費(fèi)也成為總所周知的成功墊腳石，這本不應(yīng)有錯(cuò)，而這急功近利似的閱讀、旅游聚會(huì)對(duì)于素質(zhì)提高有沒有實(shí)效，答案我也未可知，大部分的人都是在里面學(xué)會(huì)了利益追逐的技巧。再者，大部分人表示愿意加大文化消費(fèi)支出，而實(shí)際的文化消費(fèi)支出仍舊是停滯不前，或許這是計(jì)劃趕不上變化，卻也不得不說，大學(xué)生對(duì)自我發(fā)展的規(guī)劃能力同真實(shí)的實(shí)踐能力難以對(duì)等。最后，文化消費(fèi)的氛圍不盡人意，這是大的社會(huì)問題，與接近60%的人認(rèn)為文化消費(fèi)的主要內(nèi)容只滿足自身生活需求不無關(guān)系，與社會(huì)教育、國家教育體制不無關(guān)系。建議：

一、大學(xué)生應(yīng)增加戶外活動(dòng)，增加對(duì)自身素質(zhì)發(fā)展的實(shí)踐力度，摒棄急功近利的文化消

費(fèi)觀念。

二、社會(huì)各界對(duì)消費(fèi)行為正確引導(dǎo)，切實(shí)提高校園文化消費(fèi)品的品味，充分提高校園公

共文化的利用率，加速校園文化的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

上述拙見，已盡客觀敘述，雖盡心力，不當(dāng)諸多。

第三篇：關(guān)于農(nóng)民工文化消費(fèi)的現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

關(guān)于農(nóng)民工文化消費(fèi)的現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

作者：朱鋒云文章來源：桂陽縣統(tǒng)計(jì)局更新時(shí)間：2011-10-

31農(nóng)民工是隨著我國社會(huì)轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)的一個(gè)特殊群體。因生存壓力，人們普遍關(guān)注的是其物質(zhì)需求和消費(fèi)，文化需求及消費(fèi)往往被其本人及社會(huì)放在很低的位置，甚至被邊緣化。

一 農(nóng)民工文化消費(fèi)現(xiàn)狀

通過對(duì)10個(gè)農(nóng)民工的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)民工群體的文化生活比較貧乏。

第一是農(nóng)民工的文化消費(fèi)水平低

在10個(gè)調(diào)查對(duì)象中，個(gè)人平均月文化消費(fèi)，沒有的--1人、10元以下的--2人、10—50元的--3人、51—100元的--2人、101—200元的--1人、201—500元的--1人。取中位數(shù)加權(quán)平均約40元/人，僅是10人平均工資1440元的零頭數(shù)，文化消費(fèi)僅占工資的2.78%；與10人的平均生活費(fèi)610元相比，文化消費(fèi)僅占生活費(fèi)的6.56%。文化消費(fèi)明顯偏低。

第二是農(nóng)民工的文化消費(fèi)層次低

農(nóng)民工文化消費(fèi)多屬于消遣娛樂型。在“您最喜歡讀哪類書報(bào)雜志” 選項(xiàng)中，消遣娛樂類--8人，而科學(xué)技術(shù)類僅1人，文化藝術(shù)類和子女讀書課本類也只有各2人；在“您最喜歡收看哪類電視節(jié)目”選項(xiàng)中，影視類--8人，娛樂類--7人，而科技類竟無人選擇。

第三是農(nóng)民工的文化消費(fèi)“含金量”低，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單

農(nóng)民工在打工之余的主要活動(dòng)分別是：看電視的有9人、選擇睡覺的7人、打牌的有3人、發(fā)呆閑逛的3人、聊天2人、上網(wǎng)2人、聽收音機(jī)1人、只有1人選擇了讀書看報(bào)。與文化消費(fèi)關(guān)聯(lián)度較高的讀書、上網(wǎng)排在了倒數(shù)第一和第三的位置。這種文化需求是最基本的，“含金量”低，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。第四是農(nóng)民工的文化消費(fèi)呈簡(jiǎn)單隨意、廉價(jià)免費(fèi)的特點(diǎn)

正如多數(shù)農(nóng)民工的生活因陋就簡(jiǎn)一樣，農(nóng)民工對(duì)文化消費(fèi)一般都沒有特別的要求，大多選擇簡(jiǎn)單隨意，廉價(jià)免費(fèi)的消費(fèi)方式。比如，看電視因其不要花錢，簡(jiǎn)單隨意，很自然就成了農(nóng)民工文化消費(fèi)的主要方式。自然，電視也就成了農(nóng)民工探消息、聽信息、長(zhǎng)知識(shí)、增見識(shí)的主要渠道甚至是唯一渠道了。

二、影響農(nóng)民工文化消費(fèi)的相關(guān)因素

（一）農(nóng)民工的文化消費(fèi)與生存壓力和負(fù)擔(dān)系數(shù)負(fù)相關(guān)

生存壓力大、負(fù)擔(dān)系數(shù)高的，文化消費(fèi)就相對(duì)較低，反之，生存壓力小、負(fù)擔(dān)系數(shù)低的，文化消費(fèi)就相對(duì)較高。在調(diào)查的10個(gè)農(nóng)民工中，月平均文化消費(fèi)10元以下的3個(gè)農(nóng)民工，在進(jìn)城打工的主要目的項(xiàng)都選擇了，①為了生存 ②養(yǎng)家糊口 ⑤為子女賺取學(xué)費(fèi)，而月平均文化消費(fèi)100元以上的2個(gè)農(nóng)民工都沒有選擇這三項(xiàng)。可見，在生存和發(fā)展的問題上，生存是第一位的。在解決生存問題后，作為發(fā)展的文化消費(fèi)才可能擺到正常的位置。

（二）農(nóng)民工的文化消費(fèi)與文化程度正相關(guān)

文化程度越高，文化消費(fèi)的范圍越廣，文化消費(fèi)水平和消費(fèi)層次就越高。反之，文化程度越低，文化消費(fèi)的范圍越窄，文化消費(fèi)水平和消費(fèi)層次就越低。

（三）農(nóng)民工的文化消費(fèi)與收入水平正相關(guān)

收入越大，文化消費(fèi)也就越大，消費(fèi)層次也越高，消費(fèi)支出占收入的比重也越大，反之，收入越小，文化消費(fèi)也就越少，消費(fèi)層次也越低，消費(fèi)支出占收入的比重也越低。調(diào)查的10個(gè)農(nóng)民工中，月收入在2000元以上的，文化消費(fèi)支出的比重達(dá)10%以上，而月收入在1000元的下的，文化消費(fèi)支出的比重達(dá)不足1%，反差相當(dāng)大。

（四）農(nóng)民工的文化消費(fèi)與勞動(dòng)時(shí)間負(fù)相關(guān)

勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，占用了文化消費(fèi)時(shí)間，自然就抑制文化消費(fèi)需求，文化消費(fèi)就相對(duì)較少。從調(diào)查來看，勞動(dòng)時(shí)間在8小時(shí)以上的比勞動(dòng)時(shí)間在8小時(shí)以下的，文化消費(fèi)低30%以上。

（五）農(nóng)民工日益擴(kuò)大的文化需求與政府、企業(yè)、社區(qū)落后的文化設(shè)施矛盾日益突出

農(nóng)民工最希望政府和社區(qū)提供的是：免費(fèi)或便宜的電影（6人），提供文化節(jié)技術(shù)培訓(xùn)（5人），提供文化、招生等消息（5人）。當(dāng)?shù)卣蜕鐓^(qū)實(shí)際提供的文化項(xiàng)目或設(shè)施：免費(fèi)或便宜電影（2人），提供文化節(jié)技術(shù)培訓(xùn)（2人），提供文化、招生等消息（1人）。實(shí)際提供與希望提供的相去甚遠(yuǎn)。農(nóng)民工最希望企業(yè)提供的是，電腦（8人），電視（5人），文化技術(shù)技校培訓(xùn)（3人），企業(yè)實(shí)際提供的是，電腦（1人），電視（8人），文化技術(shù)技校培訓(xùn)（1人）。除電視能滿足需要外，其它項(xiàng)明顯供給不足。

三、解決農(nóng)民工文化需求與供給矛盾的幾點(diǎn)建議

針對(duì)目前農(nóng)民工文化需求的特點(diǎn)，可以建立一套政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、企業(yè)為主體的文化供給模式。一是將農(nóng)民工文化生活納入政府公共文化管理范圍，建立從中央到地方的農(nóng)民工文化生活服務(wù)體系。把提供公共文化設(shè)施作為一項(xiàng)重要指標(biāo)，納入當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)的考核范疇，并與當(dāng)?shù)卣?jī)和企業(yè)的業(yè)績(jī)掛鉤。

二是政府、社會(huì)各部門和用工單位應(yīng)為農(nóng)民工提供基本的文化產(chǎn)品。大力鼓勵(lì)、支持社會(huì)力量投入公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建，使相關(guān)的服務(wù)部門把社會(huì)效益放在首位，在追求社會(huì)效益最大化的同時(shí)，力爭(zhēng)取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。

三是政府部門加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督和管理，嚴(yán)格勞動(dòng)合同法，縮短農(nóng)民工工作時(shí)間，提高8小時(shí)以外工時(shí)工資，保障農(nóng)民工文化消費(fèi)時(shí)間，讓任意延長(zhǎng)農(nóng)民工勞動(dòng)時(shí)間的企業(yè)付出額外負(fù)擔(dān)。

建設(shè)和諧社會(huì)，離不開豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，同樣離不開優(yōu)秀文化的給養(yǎng)。每個(gè)人享受或消費(fèi)先進(jìn)文化的權(quán)利是平等的。從一定意義上說，是農(nóng)民工創(chuàng)造了我們的美好生活，就應(yīng)該讓農(nóng)民工共享發(fā)展的成果，共享優(yōu)秀文化的成果。保障農(nóng)民工的文化生活，就是維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。

第四篇：廣西文化

廣西形象之我所見

學(xué) 院 專 業(yè)

年級(jí)班別 學(xué) 號(hào) 學(xué)生姓名

2011年 1月

正文：

桂林山水甲天下，這就是外人對(duì)廣西的大致認(rèn)識(shí)，而廣西的更多方面，卻了解甚少。身為土生土長(zhǎng)的廣西人，我想通過本篇論文獨(dú)特的角度，讓讀者們進(jìn)一步感受廣西的文化。本文從廣西的地理位置，歷史文化和東盟博覽會(huì)，民歌節(jié)，繡球文化及飲食文化來五個(gè)角度來宣傳廣西的形象。關(guān)于東盟博覽會(huì)及民歌節(jié)放入介紹廣西文化形象的原因，我認(rèn)為，隨著東盟博覽會(huì)和民歌節(jié)每年成功的舉辦，讓外人日漸通過東盟博覽會(huì)和民歌節(jié)之類的活動(dòng)，進(jìn)一步了解到廣西的風(fēng)采，所以我將東盟博覽會(huì)和民歌節(jié)列入介紹廣西文化的符號(hào)之一。我從以下五個(gè)角度介紹廣西：

一、廣西的地理位置及相關(guān)簡(jiǎn)介

1.地理位置

廣西地處中國南部。南臨北部灣，與海南省隔海相望，東連廣東，東北接湖南，西北靠貴州，西鄰云南，西南與越南毗鄰。陸地區(qū)域面積23.67萬平方公里，占全國國土總面積的2.5%，居各省區(qū)市第9位。廣西地處云貴高原東南邊緣，山多地少。[1]

2.氣候

廣西各地的年平均氣溫在17℃至22℃之間，平均氣溫的分布特點(diǎn)都是由北向南遞增。廣西是全國降水量比較多的地區(qū)之一。[1]

3.民族

廣西省是一個(gè)以壯族為主體、多民族聚居的自治區(qū)。主要居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、水、彝、仡佬等12個(gè)世居民族。此外，還居住著滿、布依、蒙古、傣、黎、傈僳、拉祜、俄羅斯、土、高山、土家、朝鮮、白、藏、納西等39個(gè)民族成分。[2]

二、歷史文化

秦始皇統(tǒng)一嶺南后，開鑿靈渠，把長(zhǎng)江與珠江兩條水系聯(lián)接起來，促進(jìn)了廣西與中原經(jīng)濟(jì)和文化的交流。漢代，蒼梧、布山、合浦就有了商貿(mào)集市，合浦成為海外貿(mào)易港口；唐代，桂州、柳州、邕州、容州城鄉(xiāng)出現(xiàn)定期圩市；宋代，出現(xiàn)與交趾商人展開貨物交換的搏易場(chǎng)；明清時(shí)，廣西采礦業(yè)有了很大發(fā)展，主要是金、銀、銅、鋁、錫、鐵等礦。據(jù)統(tǒng)計(jì)，清順治六年至十八年報(bào)開的礦場(chǎng)達(dá)127處，居全國第3位。

廣西也是我國近現(xiàn)代一些重大歷史事件如金田起義、黑旗軍抗法、鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役等的策源地和發(fā)生地，涌現(xiàn)了洪秀全、劉永福、馮子材等一批杰出人物。一代偉人鄧小平在廣西領(lǐng)導(dǎo)了百色起義，創(chuàng)建了紅七軍和右江革命根據(jù)地。[3]

悠久的歷史，形成了廣西絢麗多彩、獨(dú)具特色的民族文化。春秋戰(zhàn)國時(shí)期廣西先民在左江沿岸創(chuàng)作的崖壁畫，漢代前創(chuàng)造的大銅鼓以及古樸曲雅、可避濕熱、防蛇獸侵害的干欄建筑等，成為廣西當(dāng)時(shí)的文化代表；明代的真武閣及三江侗族程陽風(fēng)雨橋均具有很高的科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。廣西素有“歌?！敝Q，主要有壯族的三月三歌墟、瑤族的達(dá)努節(jié)、苗族的踩花山和蘆笙節(jié)、仫佬族的走坡節(jié)、侗族的花炮節(jié)以及別具風(fēng)味的打油茶等，其中農(nóng)歷三月三的壯族傳統(tǒng)歌節(jié)，最為隆重。

三、廣西南寧東盟博覽會(huì)

東盟博覽會(huì)，又稱南博會(huì)，是由中國和東盟10國政府經(jīng)貿(mào)主管部門及東盟秘書處共同主辦的國家級(jí)，中國—東盟博覽會(huì)會(huì)徽國際性經(jīng)貿(mào)交流盛會(huì),每年在中國廣西廣西南寧舉辦。

中國—東盟博覽會(huì)是由中國國務(wù)院總理溫家寶倡議，由中國和東盟10國經(jīng)貿(mào)主管部門及東盟秘書處共同主辦，廣西壯族自治區(qū)人民政府承辦的國家級(jí)、國際性經(jīng)貿(mào)交流盛會(huì)，每年在廣西廣西南寧舉辦。博覽會(huì)以“促進(jìn)中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)、共享合作與發(fā)展機(jī)遇”為宗旨，涵蓋商品貿(mào)易、投資合作和服務(wù)貿(mào)易三大內(nèi)容，是中國與東盟擴(kuò)大商貿(mào)合作的新平臺(tái)。在中國－東盟自貿(mào)區(qū)運(yùn)轉(zhuǎn)順利、商品貿(mào)易日趨活躍的背景下，獨(dú)具區(qū)位優(yōu)勢(shì)的廣西南寧趁勢(shì)搭建起了以廣西南寧華南城為核心的大型商貿(mào)物流平臺(tái)，而隨著中國－東盟商品交易中心在廣西南寧啟動(dòng)運(yùn)行，一個(gè)“全產(chǎn)業(yè)鏈一站式”的商品交易展示平臺(tái)和物流基地正漸趨成型。

同時(shí)東盟博覽會(huì)也隨著廣西的發(fā)展，逐漸成為廣西的名片符號(hào)，她代表的是廣西互利共贏，雙邊合作，開放自由貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)態(tài)度和精神。

四、廣西南寧民歌藝術(shù)節(jié)

1.節(jié)日起源

廣西素有“歌海”之譽(yù)，是壯族歌仙劉三姐的故鄉(xiāng), 廣西各族人民一向有愛唱民歌的習(xí)俗。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身。每逢節(jié)日及重大節(jié)慶活動(dòng)都以唱山歌的方式互相交流，傳情達(dá)意。農(nóng)歷的三月三是壯族傳統(tǒng)的歌圩，在這一天許多壯家姑娘、小伙甚至是上年紀(jì)的老人都會(huì)在田間山坡上相互對(duì)唱山歌，以歌定情，以歌會(huì)友。他們帶著節(jié)前已做好的五色糯飯和彩蛋，先祭祀歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。

2.節(jié)日歷史

為把民歌發(fā)揚(yáng)光大，1985年，自治區(qū)人民政府把“三月三”歌節(jié)定為文化藝術(shù)節(jié)，后演化為廣西國際民歌節(jié)，從1993年起廣西開始舉辦民歌節(jié)。人們?cè)诿窀韫?jié)上以歌傳情，以歌會(huì)友，共同抒發(fā)對(duì)美好生活的向往和熱愛。民歌成了飛架于廣西各民族與全國各兄弟民族及世界民族之間的彩虹。

為了把民歌節(jié)辦得更具特色，從1999年起廣西區(qū)人民政府決定把“廣西國際民歌節(jié)”更名為“廣西南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)”，并定于每年的11月在廣西南寧舉行，由廣西南寧市人民政府邀請(qǐng)國家文化部文化圖書館司、國家民委文化宣傳司聯(lián)合舉辦。

從1999年11月到今年11月民歌節(jié)成功舉辦，廣西南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)以濃郁的民族風(fēng)情、開闊的國際視野和強(qiáng)勁的現(xiàn)代氣息一路走來，贏得了社會(huì)各界人士的贊譽(yù)。

3.節(jié)日意義

廣西南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)的宗旨是繼承和弘揚(yáng)壯族人民的文化藝術(shù)，加強(qiáng)與世界各民族文化的交流和發(fā)展。藝術(shù)節(jié)期間，國內(nèi)著名藝術(shù)家、歌手以及國外民間藝術(shù)家為觀眾帶來精彩紛呈的民族文化節(jié)目演出。與民歌節(jié)同時(shí)舉辦的還有時(shí)裝大賽、壯族節(jié)日聯(lián)歡、全國少數(shù)民族孔雀獎(jiǎng)聲樂大賽、旅游美食節(jié)、廣西山歌擂臺(tái)賽以及經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)等活動(dòng)。歷屆藝術(shù)節(jié)舉辦以來，在國內(nèi)外受到了廣泛贊譽(yù)，影響力不斷擴(kuò)大。

五、廣西繡球文化

廣西繡球又稱為“堆繡繡球”，由老藝人采用“堆繡”這一古老而復(fù)雜的刺繡工藝制作而成。其結(jié)構(gòu)獨(dú)特、選料考究，且全部以手工制作，做工精細(xì)，小巧玲瓏，色彩鮮艷，是世界上最精美的繡球。一般的繡球大都是采用單線刺繡的方式在花瓣的面料上繡出各色圖案，繡球大多為12瓣，每瓣皆繡上各式吉祥物，如梅、蘭、菊、竹等花卉圖案或春燕、龍、鳳等。拋繡球都是在每年春節(jié)及“三月三”歌節(jié)時(shí)舉行，正是春播時(shí)節(jié)，繡球內(nèi)填放有谷物種子，就是希望年內(nèi)“五谷豐登”之意，同時(shí)繡球也是廣西壯家人之定情物和吉祥物，是廣西極具特色的旅游工藝品之一，也被當(dāng)作壯族青年男女之間的愛情信物。

六、廣西銅鼓文化

眾所周知廣西有“銅鼓之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。在廣西不僅有關(guān)銅鼓的歷史記載極為豐富，而且至今所發(fā)現(xiàn)的銅鼓，種類繁多，數(shù)量逾千，居全球第一。廣西銅鼓，是中華民族古代文化藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，蘊(yùn)藏著豐富的南方少數(shù)民族的歷史文化內(nèi)涵。銅鼓的花紋瑰麗而富有民族文化特色

1、銅鼓特點(diǎn)

通體皆銅,一頭有面,中空無底,側(cè)附四耳，形似圓墩，平面曲腰。它的大小、輕重不一。大者直徑1米以上，小者僅10余厘米，重量幾十斤至數(shù)百斤不等，體形凝重，精美大方。鼓面多鑄有太陽紋、翎眼紋、云紋、乳釘紋、櫛紋、游旗紋等紋飾。有的鼓邊還環(huán)鑄蛙、龜、牛、馬等立體裝飾。鼓身亦多環(huán)鑄各種紋飾，并鑄有鼓耳和合范縫。銅鼓是我國古代南方少數(shù)民族的一種打擊樂器，也是他們生活中財(cái)富、權(quán)力的象征和頂禮膜拜的神器[4]。時(shí)至今日，在我國苗、瑤、壯、侗、布依、水、仡佬、佤等民族和東南亞地區(qū)的一些民族中仍有傳承與使用?？梢哉f它是集雕刻、繪畫、裝飾、音樂、舞蹈于一身的綜合藝術(shù)品。

2、銅鼓的歷史與現(xiàn)狀

銅鼓的前身是一種炊具，在春秋晚期出現(xiàn)，據(jù)考證已有2700多年歷史。在十六世紀(jì)晚期開始存在的壯族祖先在商朝時(shí)就已經(jīng)掌握了先進(jìn)的青銅冶煉技術(shù)。銅鼓最早源與陶釜，個(gè)體不大，從素面無紋到有簡(jiǎn)單的紋飾。漢以后到唐，逐漸向雄渾高大、精美穩(wěn)重的方向發(fā)展。[4]唐以后又逐漸變小。迄今除了部分銅鼓被博物館珍藏之外，仍有數(shù)千面銅鼓以它們獨(dú)特的魅力活躍于民間。

目前全世界館藏傳世銅鼓2400多面，其中，中國館藏量1400面，為世界之最。在廣西，館藏的銅鼓達(dá)900多面，民間珍藏的銅鼓也十分豐富，因而廣西素有“銅鼓之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

七、飲食文化——廣西特色小吃

俗話說得好“名以食為天”，吃也是一種文化，更是一種享受，在廣西，好吃的美食更是數(shù)不甚數(shù)，主要有以下幾種:

1、柳州螺螄粉

在外游學(xué)的莘莘學(xué)子們，哪怕是從美國回來，短短的幾天，也一定要去巷子里嘗嘗自己朝思暮想的螺螄粉，體味那濃濃的鄉(xiāng)情。螺螄粉：顧名思義，用螺螄湯煮泡的米粉。但看著簡(jiǎn)單，其實(shí)里面大有作為。螺螄湯一定要熬得濃，米粉具有彈性。配料要有地道的酸筍與腐竹以及新鮮蔬菜(一般為空心菜、菜花、生菜任選其一)，外加點(diǎn)蘿卜干。而且自己可以隨喜好加豬蹄兒或者鴨掌，均為美味上乘之選。

2、酸

酸是將大白菜、黃瓜、蓮藕、刀豆、木瓜、辣椒、蘿卜、筍子等各種蔬菜或水果，用純正的白米醋浸泡而成，“酸”就是指這個(gè)腌制品。廣西人都愛好吃酸，微帶辣椒，味道十分之美。解渴解乏，促進(jìn)食欲。

3、打油茶

陽春三月，春意正濃。南下桂林旅游，品嘗一下桂林“打油茶”，當(dāng)然是一件美事?！按蛴筒琛庇徐詈疂?、提神、飽腹之功能。桂北地區(qū)濕度大，礦工頗多，喝“打油茶”便成為當(dāng)?shù)匕傩盏娘嬍沉?xí)慣，亦是他們用來待客的一種方式，客人圍桌而坐，主人用一小爐，“文君”當(dāng)爐，當(dāng)眾操作，一杯接一杯，頗有風(fēng)味。如今，“打油茶”不徑而走，流傳廣西數(shù)地，倍得人們青睞，風(fēng)味亦添數(shù)種，如“雞絲打油茶”、“肉絲打油茶”等。

4、玉林牛巴

玉林是我國南方重鎮(zhèn)，位于廣西東南邊陲?！坝窳峙０汀笔怯窳謧鹘y(tǒng)風(fēng)味名吃，它是用黃牛臀部肉（俗稱打棒肉）為主料，肉質(zhì)細(xì)而有嚼勁，吃后滿口生香，堪稱地方一絕?！肚瀹愪洝份d：牛巴“赤明香，世傳鄺士良家脯也。輕薄甘香，殷紅浮脆，后世莫及”。玉林牛巴色澤暗亮，氣味醇香，肉質(zhì)細(xì)而耐嚼，入口生香，令人回味。

5、老友粉

有人說：到過廣西南寧如果沒有吃老友粉就不算來過廣西南寧，要想融入到廣西南寧生活，和朋友一起去吃碗老友粉是必不可少的。也許很多人剛開始都有點(diǎn)吃不慣廣西南寧酸筍的味道，認(rèn)為有點(diǎn)怪臭味，但是這就是老友的味道。俗話說得好，臭味相投！如果不是喜歡同樣的味道又怎么能成為“老友”呢？！

綜上所述，這就是我們廣西的五種文化符號(hào)，我認(rèn)為只有考慮人們對(duì)吃住行三方面的需求，這樣的宣傳才更到位，同時(shí)我也希望我們廣西越來越好。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 羅昭祥 《廣西地理大發(fā)現(xiàn)》 中國審計(jì)出版社，98,34-37

[2]廣西少數(shù)民族簡(jiǎn)介 海峽之聲網(wǎng) 2009，06（07）

[3]歷史簡(jiǎn)介 廣西新聞網(wǎng) 2010，08（07）[4]廣西銅鼓文化 1991 56-59

第五篇：農(nóng)村地區(qū)文化消費(fèi)現(xiàn)狀問題及對(duì)策研究

農(nóng)村地區(qū)文化消費(fèi)現(xiàn)狀問題及對(duì)策研究

摘要：進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展得益于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家政策的大力支持，居民的精神文化消費(fèi)水平也大大提高，農(nóng)村文化消費(fèi)意識(shí)正在逐年增強(qiáng)，龐大的農(nóng)村人口的文化消?M市場(chǎng)潛力巨大。為此，我對(duì)我家鄉(xiāng)--河北省沙河市的農(nóng)村居民文化消費(fèi)進(jìn)行調(diào)查研究。結(jié)果表明，雖然人們用于文化的支出越來越多，但目前仍存在村民文化消費(fèi)觀念過于落后、文化消費(fèi)總量較小，且增長(zhǎng)緩慢、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施供應(yīng)不足等問題。針對(duì)農(nóng)村目前文化消費(fèi)所面臨的問題，提出一些有效策略。本文的研究對(duì)于打開農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)具有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村居民文化消費(fèi)調(diào)研報(bào)告

一.前言

本次調(diào)查地點(diǎn)選取了河北省沙河市三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，分別為沙河城鎮(zhèn)（沙河市北部）、周莊辦事處（毗鄰沙河市區(qū)）和柴關(guān)鄉(xiāng)（位于沙河市西部山區(qū)，交通不便），充分考慮到了沙河市東西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及基礎(chǔ)設(shè)施完備程度差異問題，因而對(duì)沙河市整體的農(nóng)村消費(fèi)情況具有一定的解釋性。調(diào)查對(duì)象為該鄉(xiāng)鎮(zhèn)常住居民，調(diào)查方式是進(jìn)行隨機(jī)選取入戶調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查試卷1000份，其中沙河城鎮(zhèn)500份，周莊辦事處300份，柴關(guān)鄉(xiāng)200份，剔除掉無效問卷后929份。

二.沙河市農(nóng)村文化消費(fèi)現(xiàn)狀

根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》顯示，2017年，沙河市實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1232.2億元，增速達(dá)10.1%，農(nóng)村居民人均可支配收入為11051元。自從進(jìn)入“十三五”以來，雖經(jīng)濟(jì)增速放緩，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體態(tài)勢(shì)良好。隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展，村民們收入水平有所提高，消費(fèi)也在悄悄地發(fā)生變化――消費(fèi)支出所占的比重大幅提高，消費(fèi)范圍也不斷擴(kuò)大。沙河市農(nóng)村居民生活的恩格爾系數(shù)由1995年的51%跌至2017的30.6%。這說明，沙河市農(nóng)村居民生活正由溫飽型向小康型轉(zhuǎn)變（如表1）。

這次調(diào)查目的是了解農(nóng)村居民消費(fèi)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，并提出以下問題“您的家庭消費(fèi)金額最多的3項(xiàng)”，調(diào)查結(jié)果如下（如表2）：

調(diào)查結(jié)果顯示，在沙河市農(nóng)村家庭消費(fèi)金額最多的3項(xiàng)中，排名前六位的分別是食物煙酒、教育支出、日常開銷、人際交往、衣著、居住花費(fèi)。在家庭消費(fèi)品中，其中選擇最多的消費(fèi)品為食物煙酒、教育支出和日常開銷，比例均在20%以上，其中食物煙酒消費(fèi)支出最多，達(dá)25.49%。選擇文化娛樂支出為家庭消費(fèi)支出金額前三項(xiàng)的僅有24人，僅占總調(diào)查人數(shù)的2.85%?？梢娹r(nóng)村文化消費(fèi)稍顯不足，農(nóng)村市場(chǎng)是提高整體文化消費(fèi)水平的關(guān)鍵。

三、農(nóng)村居民文化消費(fèi)存在的主要問題

（一）農(nóng)村居民文化消費(fèi)理念落后

受多重社會(huì)因素的影響，沙河市農(nóng)村居民消費(fèi)習(xí)慣較為保守，偏重于實(shí)物消費(fèi)，大部分村民更愿意把“閑錢”存進(jìn)銀行以備“不時(shí)之需”，從而忽視了精神消費(fèi)，認(rèn)為文化消費(fèi)是“沒必要的支出”“浪費(fèi)錢”。我們歸屬于人際交往的支出包括送禮請(qǐng)客和婚喪禮金。村民之間平時(shí)請(qǐng)客吃飯串門喝酒的現(xiàn)象很常見，而一起去打一場(chǎng)籃球或出門結(jié)伴旅行的卻少的很多。由于受消費(fèi)觀念、文化基礎(chǔ)設(shè)施供給及社會(huì)保障制度的影響，村民普遍存在“有錢不想消費(fèi)”而愿意存進(jìn)銀行的觀點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，農(nóng)村居民生活水平顯著提高，但仍能看到農(nóng)村居民消費(fèi)與城市居民消費(fèi)總量及結(jié)構(gòu)上存在的較大差距。

（二）農(nóng)村文化消費(fèi)總量較小，且增長(zhǎng)緩慢

各村政府近幾年加大對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度。但是與周邊地區(qū)相比，沙河城鎮(zhèn)等地區(qū)文化消費(fèi)存在發(fā)展總量較小，增長(zhǎng)相對(duì)緩慢的問題。以2017年為例，如下圖所示，沙河市農(nóng)村居民人均文體娛樂消費(fèi)金額為1302元，比河北省人均文體娛樂消費(fèi)金額的1358元略低，也不及全國的平均水平，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于北京市和天津市――僅為北京市人均消費(fèi)水平的60.47%，天津市人均消費(fèi)金額的73.72%。

數(shù)據(jù)來源：《邢臺(tái)市經(jīng)濟(jì)年鑒》（2016年）

（三）文化基礎(chǔ)設(shè)施供應(yīng)不足

相關(guān)調(diào)查研究表明，沙河市農(nóng)村居民的文化娛樂活動(dòng)較多集中于在家上網(wǎng)、看電視，集體活動(dòng)偏重于跳廣場(chǎng)舞、扭秧歌等。這些活動(dòng)集體投入成本較小，對(duì)于環(huán)境、設(shè)備、參與人員的限制較低。雖然大部分村莊安置了健身器材，但利用率較低，常年處于閑置狀態(tài)。目前沙河市各所屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)無可供村民使用的影院，沙河市僅有兩家正在營(yíng)業(yè)的電影院，可容納量共618人，但是沙河市常駐人口為47萬。旅游作為一種新興的休閑文化娛樂活動(dòng)，正在被越來越多的人所接受，但是據(jù)調(diào)查，每年會(huì)進(jìn)行至少一次外出旅游的家庭僅有不超過十成的家庭。然政府加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)村文化市場(chǎng)的開發(fā)和市場(chǎng)監(jiān)管力度，但是文化基礎(chǔ)設(shè)施供應(yīng)不到位，使得即使有村民想進(jìn)行此方面消費(fèi)也會(huì)受限制。

四、對(duì)提升農(nóng)村居民文化消費(fèi)的對(duì)策和建議

（一）提高農(nóng)村居民收入

首先政府要建立合理激勵(lì)措施刺激農(nóng)村居民收入的提高。收入是消費(fèi)的第一源泉，增加收入才是消費(fèi)提高的動(dòng)力源泉，才能為文化消費(fèi)提供堅(jiān)強(qiáng)的后盾；其次政府要出臺(tái)措施穩(wěn)定物價(jià)，使農(nóng)民日常必需品消費(fèi)支出所占的比重有所降低，使農(nóng)村居民有更多的“閑錢”用于精神文化消費(fèi)。

（二）提高農(nóng)村居民文化消費(fèi)能力

第一，政府部門首先要制定如減免稅收或加大財(cái)政補(bǔ)貼等相關(guān)的宏觀政策，以促進(jìn)文化產(chǎn)品和文化項(xiàng)目的開發(fā)。當(dāng)進(jìn)行同樣的文化消費(fèi)所需付出的成本更低時(shí)，居民消費(fèi)的積極性就會(huì)大大的提高。第二，重視農(nóng)村文化項(xiàng)目基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，加大對(duì)其投入力度，文化項(xiàng)目基礎(chǔ)設(shè)施包括進(jìn)行多種文體活動(dòng)所需的場(chǎng)所、配套設(shè)施等。

文化是一個(gè)民族的靈魂，是國家持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大力量，同時(shí)也是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，更是我國迅速崛起強(qiáng)大的新興產(chǎn)業(yè)。目前，我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)受到前所未有的重創(chuàng)，加大對(duì)以文化產(chǎn)業(yè)為代表的新型產(chǎn)業(yè)的重視變得尤為重要。文化產(chǎn)業(yè)想引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，應(yīng)加大力度開發(fā)和引導(dǎo)具有巨大潛力的農(nóng)村文化市場(chǎng)，深入了解農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展的現(xiàn)狀，發(fā)展文化消費(fèi)來幫助其改變目前的落后模式，必定會(huì)促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)，提升整體的文化市場(chǎng)進(jìn)入新領(lǐng)域。